第一篇：淺析家具設(shè)計(jì)教學(xué)中對創(chuàng)造力的培養(yǎng)

淺析家具設(shè)計(jì)教學(xué)中對創(chuàng)造力的培養(yǎng)

劉保濱

（黑龍江林業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 黑龍江牡丹江 157011）

摘要：家具設(shè)計(jì)的教育最重要的一個(gè)方面就要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，把他們年輕時(shí)最原始的、最淳樸的、最基本的思維狀態(tài)保持越久是越好，能否保持好就決定了學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造生命力。所以在教學(xué)中如何引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)是家具設(shè)計(jì)教學(xué)模式的重要內(nèi)容。關(guān)鍵詞：創(chuàng)新 引導(dǎo) 體會(huì)

家具設(shè)計(jì)是建筑設(shè)計(jì)環(huán)境陳設(shè)藝術(shù)不可分割的組成部分，同時(shí)也屬產(chǎn)品設(shè)計(jì)的學(xué)科范疇。家具設(shè)計(jì)是維系人類生存和發(fā)展必不可少的一類器具，是人類生存的狀態(tài)和方式，它經(jīng)歷了實(shí)用——審美——裝飾——功能化的過程，逐漸向符號(hào)化設(shè)計(jì)語言轉(zhuǎn)換。所以現(xiàn)不僅是設(shè)計(jì)者技能水平，而是創(chuàng)造性設(shè)計(jì)的意識(shí)和能力水平。創(chuàng)造是藝術(shù)設(shè)計(jì)的本質(zhì)特征。可以說，沒有創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)，根本談不上設(shè)計(jì)。

設(shè)計(jì)就像是帶著枷鎖或者鐐銬在跳舞，如果限定的太多，則會(huì)束縛人的創(chuàng)造力。學(xué)校不是社會(huì)，應(yīng)該盡可能晚讓學(xué)生進(jìn)入社會(huì)狀態(tài)，把他們年輕時(shí)最原始的、最淳樸的、最基本的思維狀態(tài)保持越久實(shí)際是越好，能否保持好就決定了設(shè)計(jì)者的藝術(shù)創(chuàng)造生命力。

但在社會(huì)的狀態(tài)上卻不是這樣的，社會(huì)的狀態(tài)往往是有很多的限制，主要有社會(huì)層面、經(jīng)濟(jì)層面、基本技術(shù)層面，這個(gè)矛盾是我們真正進(jìn)入設(shè)計(jì)的一個(gè)很大障礙，能把概念轉(zhuǎn)化為方案設(shè)計(jì)狀態(tài)，始終我們設(shè)計(jì)從一個(gè)概念設(shè)計(jì)到最終最終完成方案的最大難點(diǎn)。

怎樣把設(shè)計(jì)的概念和設(shè)計(jì)的想法最終落實(shí)成一個(gè)可以執(zhí)行的方案，學(xué)校把學(xué)生的想法不受任何約束地發(fā)揮出來，也擺在我們家具設(shè)計(jì)教育工作者面前的一個(gè)難題。

一、目前家具專業(yè)的教學(xué)狀況

目前職業(yè)技術(shù)教育中設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)形式，不論是專業(yè)性職業(yè)教育的設(shè)計(jì)教學(xué)，還是綜合類職教中的個(gè)體設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)，各有不同之處，都在隨著國家整體設(shè)計(jì)教育改革在探索和實(shí)踐中?？梢哉f，還沒有形成一個(gè)完整的，科學(xué)的、系統(tǒng)的、市場化的設(shè)計(jì)教育理論體系。即使個(gè)別專業(yè)性的設(shè)計(jì)教學(xué)單位取得較為良好的社會(huì)性教學(xué)效果，也還沒有形成和推廣普及統(tǒng)一的教學(xué)模式。

職業(yè)性設(shè)計(jì)教育中，既然存在設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)科與發(fā)展，培養(yǎng)的目標(biāo)和成果就應(yīng)該充分體現(xiàn)職教的特色和內(nèi)涵。也就是說，培養(yǎng)的設(shè)計(jì)實(shí)用性人才，不單單是體現(xiàn)在傳統(tǒng)的操作技能上，而是要使其既要有“匠”的才能，又要具有“師”的品質(zhì)和素質(zhì)。

在專業(yè)設(shè)計(jì)教學(xué)中，怎樣充分挖掘和開發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的潛質(zhì)，對職教中的設(shè)計(jì)教育來講，更具有現(xiàn)實(shí)的、長遠(yuǎn)的、有利于本專業(yè)學(xué)科存在發(fā)展的深層意義。

2、對創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)的認(rèn)識(shí)

（1）家具設(shè)計(jì)的核心是創(chuàng)造，設(shè)計(jì)的過程就是創(chuàng)造過程

家具新功能的拓展，新形式的構(gòu)想，新材料、新結(jié)構(gòu)和新技術(shù)的開發(fā)都是家具者通過創(chuàng)造性思維和應(yīng)用創(chuàng)新方法的過程。一個(gè)有創(chuàng)造力的家具設(shè)計(jì)師應(yīng)掌握現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的基本理論和現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法，應(yīng)用創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)原則，去進(jìn)行的新產(chǎn)品的開發(fā)工作。隨著我國房地產(chǎn)的興盛為家具工業(yè)的發(fā)展帶來了很大機(jī)遇，然而就在家具業(yè)發(fā)展的同時(shí)，與家具制造一脈相承的家具設(shè)計(jì)卻遠(yuǎn)跟不上家具業(yè)的發(fā)展。

（2）家具設(shè)計(jì)教育是一種綜合性創(chuàng)造力的教育

首先家具是以生活為媒介，反映人與社會(huì)、自然之間的關(guān)系家具設(shè)計(jì)實(shí)質(zhì)上是對于生活方式的設(shè)計(jì)。通過對家具這種生活用品的規(guī)劃、滿足、限制與向?qū)?，去影響人們?nèi)粘Ｉ?行為和態(tài)度，理解生活的真諦，進(jìn)而認(rèn)識(shí)生活的價(jià)值和意義。家具設(shè)計(jì)是以室內(nèi)外環(huán)境作為切入點(diǎn)，關(guān)注人和環(huán)境的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)人與環(huán)境的和諧自然。

其次家具設(shè)計(jì)有時(shí)是一種純粹的藝術(shù)創(chuàng)作，和繪畫、雕塑等藝術(shù)創(chuàng)作形式一樣具有藝術(shù)審美價(jià)值。

再次家具設(shè)計(jì)在當(dāng)代更多的是表現(xiàn)為一種工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)。功能、效用、藝術(shù)、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、市場成為衡量家具設(shè)計(jì)價(jià)值的主體。

所以完整概念上的家具設(shè)計(jì)是一種集多種設(shè)計(jì)類型于一身的綜合性設(shè)計(jì)，家具設(shè)計(jì)的性質(zhì)決定家具設(shè)計(jì)教育本身也必然是一種綜合性的創(chuàng)造力的設(shè)計(jì)教育。、對于家具設(shè)計(jì)教學(xué)的幾點(diǎn)體會(huì)(1)草圖構(gòu)思前期想象思維啟發(fā)引導(dǎo)

構(gòu)思階段，讓學(xué)生思維無限制，天馬行空的進(jìn)行想象，是產(chǎn)生新形象的前提。這種把思維對象和己掌握的家具的中外風(fēng)格、造型方法、構(gòu)造材料等知識(shí)相聯(lián)系，從而獲得創(chuàng)造性的設(shè)想。每一個(gè)設(shè)想要求用較為直觀的草圖給予初步確立。形象即使模糊的，不明確的，凌亂的，都具有參考價(jià)值。聯(lián)想的越多，獲得的創(chuàng)造性突破就越大。

其次，要求學(xué)生確立設(shè)計(jì)構(gòu)思目標(biāo)。例如，有的同學(xué)選擇座椅類家具。那么構(gòu)思前期就讓其充分了解椅子古今中外的發(fā)展風(fēng)格特征，結(jié)構(gòu)造型知識(shí)，在此基礎(chǔ)上，進(jìn)行想象性造型相類比分析，往往能夠產(chǎn)生意想不到的結(jié)果。

（2）草圖構(gòu)思中，靈感思維的啟發(fā)、引導(dǎo)

靈感思維是借于直覺啟示而對問題突如其來的領(lǐng)悟或理解的思維形式。是設(shè)計(jì)活動(dòng)中，產(chǎn)生創(chuàng)造性思維的主要形式之一。

在教學(xué)過程中，為了讓同學(xué)們體驗(yàn)靈感所帶來的設(shè)計(jì)趣味，先指定一大師的作品為想象參照對象，經(jīng)過一段時(shí)間的苦思冥想。用草圖形式把隱藏在潛意識(shí)中的一種形象思維具體表現(xiàn)出來。然后總結(jié)靈感產(chǎn)生的思維軌道。（3）草圖完善過程中形象思維的啟發(fā)

多張復(fù)雜、雜亂無章的草圖出來以后，這一時(shí)間內(nèi)比較凌亂的思維和模糊的形態(tài)概念需要一個(gè)明確的新形象來確立。除了要運(yùn)用靈感思維，形象思維的啟發(fā)引導(dǎo)是這一過程的主要教學(xué)方法。

形象思維是一種從表象到意象的思維活動(dòng)，形象思維的培養(yǎng)，應(yīng)當(dāng)是作為設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)的一種主導(dǎo)模式。因?yàn)樾蜗蟾拍钪?，涉及對設(shè)計(jì)方法的引悟問題。運(yùn)用形象思維啟發(fā)教學(xué)時(shí)，需要結(jié)合其他的思維形式，如創(chuàng)造性想象、發(fā)散思維等相結(jié)合，引入到概念設(shè)計(jì)中去，輔助于家具造型和設(shè)計(jì)原理的分析，以綜合多種思維形式參與幫助其確立每個(gè)最優(yōu)化可行的設(shè)計(jì)方案。

總之創(chuàng)造性是工業(yè)設(shè)計(jì)的靈魂和核心，同時(shí)也是家具設(shè)計(jì)教育的靈魂和核心，對于一件家設(shè)計(jì)作品的評價(jià)，創(chuàng)新總是第一位的，沒有創(chuàng)新就沒有家具設(shè)計(jì)的價(jià)值。對于任何一個(gè)企業(yè)而言，要想在激烈的市場競爭中立于不敗之地，也必須創(chuàng)造自己獨(dú)一無二的競爭優(yōu)勢。因此家具設(shè)計(jì)教育必須將培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性作為最重要的目標(biāo)。這就要求在設(shè)計(jì)教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的批判精神和挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的意識(shí)，勇于探索和自我否定，對于新觀念、新技術(shù)、新材料有高度的敏感。此外教學(xué)中還必須尊重學(xué)生的個(gè)性和獨(dú)立思考精神。為了達(dá)到這個(gè)目的，設(shè)計(jì)教育體系本身也應(yīng)該具有高度的創(chuàng)造性。

參考文獻(xiàn)

[1] 胡景初，王郡.家具設(shè)計(jì)的概念與意義[J],家具與室內(nèi)裝飾，2005.01.[2] 劉文金，唐立華.當(dāng)代家具設(shè)計(jì)理論研究.北京：中國林業(yè)出版社，2007.9

第二篇：淺談?dòng)?jì)算機(jī)教學(xué)中對學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)

伴隨信息技術(shù)的發(fā)展，小學(xué)計(jì)算機(jī)課程已成為一門獨(dú)立的、知識(shí)性與技能性相結(jié)合的基礎(chǔ)課。計(jì)算機(jī)本身的特點(diǎn)決定了計(jì)算機(jī)教學(xué)在開展創(chuàng)造教育方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。那么，計(jì)算機(jī)教學(xué)實(shí)踐中，又怎樣實(shí)施創(chuàng)造教育、開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力呢？

一、喚起創(chuàng)造意識(shí)，激發(fā)創(chuàng)造激情。

創(chuàng)造力包括創(chuàng)造意向、創(chuàng)造思維品質(zhì)和創(chuàng)造技能。創(chuàng)造思維品質(zhì)是重心。而創(chuàng)

造思維過程大體又可分為４個(gè)階段：準(zhǔn)備階段、醞釀階段、頓悟階段、檢驗(yàn)階段。關(guān)鍵在頓悟階段。產(chǎn)生頓悟要有必要的心理環(huán)境。如對計(jì)算機(jī)知識(shí)有主動(dòng)獲取的追求，對計(jì)算機(jī)學(xué)科有濃厚的興趣，對計(jì)算機(jī)問題有鍥而不舍的鉆研精神等。

教育理論認(rèn)為：“教學(xué)的藝術(shù)不只在于傳授本領(lǐng)，更在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞學(xué)生?！痹谟?jì)算機(jī)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力同樣需要“激勵(lì)、喚醒和鼓舞學(xué)生”。

1.運(yùn)用學(xué)科特點(diǎn)，喚起創(chuàng)造意識(shí)。

學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)是在對計(jì)算機(jī)特點(diǎn)、內(nèi)容發(fā)生興趣時(shí)引發(fā)的。因此，我們備課時(shí)盡可能挖掘?qū)W科的創(chuàng)造思維因素，喚起學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)。如：在開學(xué)第一節(jié)課上，我們先提出問題：“計(jì)算機(jī)對我們的學(xué)習(xí)、生活有什么作用？”學(xué)生根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)回答：計(jì)算機(jī)可以打字；可以玩游戲；可以看影碟；可以輔助學(xué)習(xí)……我們接著問：“計(jì)算機(jī)在我們身邊有這么多用處，那么在社會(huì)中又有哪些應(yīng)用呢？”由于學(xué)生社會(huì)經(jīng)驗(yàn)有限，感到這個(gè)問題有些困難。這時(shí)我們結(jié)合計(jì)算機(jī)的特點(diǎn)講解計(jì)算機(jī)在信息社會(huì)中的應(yīng)用。當(dāng)學(xué)生得知每天收看的天氣預(yù)報(bào)都是用計(jì)算機(jī)算出的、家里用的自動(dòng)洗衣機(jī)、微波爐以及手腕上的電子表都是由計(jì)算機(jī)程序控制的時(shí)，感到非常神奇，由此產(chǎn)生了強(qiáng)烈的求知欲望和主動(dòng)探索的興趣。

2.利用學(xué)生的好奇心、好勝心，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造激情。

好奇心是對新、特、奇事物進(jìn)行探究的一種心理傾向。學(xué)生對感知到的新信息會(huì)提出各種各樣的問題，進(jìn)而產(chǎn)生深入分析、思考的急切心理。教師要利用這種心理，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造激情。如有一次，在講“計(jì)算機(jī)與信息社會(huì)”一節(jié)課時(shí)，我問學(xué)生：“最近我國信息產(chǎn)業(yè)界發(fā)生了一件大事，大家知道是什么事嗎？”學(xué)生紛紛搖頭，并急切地想知道答案。我告訴他們：這件大事是我國最大的計(jì)算機(jī)產(chǎn)業(yè)集團(tuán)聯(lián)想公司與我國軟件業(yè)巨頭金山公司聯(lián)手合作。大家都知道聯(lián)想集團(tuán)是我國信息產(chǎn)業(yè)界硬件領(lǐng)域的驕子，而金山公司則在我國軟件業(yè)一枝獨(dú)秀。這一“硬”一“軟”相聯(lián)合，必將推進(jìn)我國信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展的步伐。借這件事，我向?qū)W生介紹了我國信息產(chǎn)業(yè)與某些發(fā)達(dá)國家的差距，特別強(qiáng)調(diào)了美國微軟試圖壟斷我國軟件業(yè)的企圖及金山公司的W作為唯一與微軟的WORD抗衡的漢字處理軟件在開發(fā)過程中經(jīng)歷的艱難，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到我國的信息產(chǎn)業(yè)要趕超世界，需要包括他們在內(nèi)的全體國人努力拼搏。由此學(xué)生更迫切地想要學(xué)習(xí)以計(jì)算機(jī)技術(shù)為代表的信息技術(shù)并利用計(jì)算機(jī)技術(shù)學(xué)習(xí)，從而引發(fā)了強(qiáng)烈的創(chuàng)造激情。

二、重視個(gè)性發(fā)展，培養(yǎng)創(chuàng)造意志。

1.尊重個(gè)性發(fā)展，樹立新型師生關(guān)系。

尊重學(xué)生個(gè)性對培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力具有重要作用。教學(xué)中我十分重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，并貫穿到整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，樹立新型的師生關(guān)系。正如美國一位教育者羅伯特·馬金所說：“當(dāng)教師充分了解學(xué)生，認(rèn)識(shí)到每個(gè)學(xué)生的天才，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生不但成功地取得了超越他們過去水平的優(yōu)良成績，而且達(dá)到了他們認(rèn)為應(yīng)該達(dá)到的預(yù)想目標(biāo)時(shí)，使命中的要求就變得更加切實(shí)可行了。個(gè)性化教育成為鼓勵(lì)學(xué)生自信的工具，但是，更加重要的是，它在師生之間創(chuàng)造了一種不同的責(zé)任制，即創(chuàng)造了一種為保證學(xué)習(xí)質(zhì)量和學(xué)習(xí)效果實(shí)質(zhì)性改善而相互承擔(dān)責(zé)任的精神”。

我注重在實(shí)踐中應(yīng)用教育技術(shù)理論，形成了一種新的思維方式，即相信所有的學(xué)生都有能力學(xué)習(xí)，并且愿意學(xué)好。在每屆新生入學(xué)，開始本學(xué)科學(xué)習(xí)的第一節(jié)課，我都請學(xué)生回答一份問卷，以了解他們對計(jì)算機(jī)的掌握情況及對計(jì)算機(jī)學(xué)科的態(tài)度，幾乎所有的學(xué)生都表示他們愿意學(xué)好并希望得到老師的幫助。我為孩子們的求知欲望感動(dòng)，更加確信只要公正地對待學(xué)生，他們中的每一個(gè)都能有所進(jìn)步、有所創(chuàng)造。同時(shí)我還確信：充滿愛心和個(gè)性化的課堂，是以促進(jìn)達(dá)到最根本教學(xué)目標(biāo)為中心的；在這樣的課堂里，所有的學(xué)生不論學(xué)習(xí)好壞都受到歡迎。上機(jī)實(shí)習(xí)課上，我把學(xué)生分成小組，學(xué)生在小組里共同討論問題，學(xué)會(huì)盡情地思維、用心地學(xué)習(xí)，大膽地發(fā)揮自己的聰明才智，表達(dá)自己的觀點(diǎn)，達(dá)到相互促進(jìn)的目的。在小組里，學(xué)生逐漸意識(shí)到：學(xué)習(xí)需要團(tuán)結(jié)協(xié)作而不只是競爭，進(jìn)而感到全班同學(xué)、學(xué)校乃至國家與自己的利益休戚相關(guān)，決不能僅僅考慮個(gè)人進(jìn)步、成功與否。平時(shí)，我則盡可能地了解學(xué)生，并且讓學(xué)生充分發(fā)表自己的意見。在這種學(xué)生可以感受到尊重、信任和鼓勵(lì)的環(huán)境中，他們可以精力充沛地學(xué)習(xí)，全神貫注地獲取知識(shí)和能力。

教學(xué)過程中，有學(xué)生反映出對DOS學(xué)習(xí)無興趣，認(rèn)為這部分內(nèi)容“不象游戲那樣好玩”。我送給他們一句話：“生活中

第三篇：如何培養(yǎng)創(chuàng)造力（范文）

《如何培養(yǎng)創(chuàng)造力》改寫

夏邑縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)987

正確答案不唯一

創(chuàng)新需有創(chuàng)造力

創(chuàng)造思維賴自信

汲取知識(shí)是第一

靈活運(yùn)用多嘗試

抓住靈感莫放棄

心動(dòng)付之以行動(dòng)

鍥而不舍保恒信

第四篇：音樂教育中創(chuàng)造力的培養(yǎng)

音樂教育中創(chuàng)造力的培養(yǎng)

齊曉光 2009級(jí) 音樂

【內(nèi)容提要】 ：音樂是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的重要學(xué)科，在音樂教育中注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，以探求音樂創(chuàng)造力的內(nèi)涵和發(fā)生機(jī)制為主線，有益于開發(fā)人的創(chuàng)作潛能。音樂的本質(zhì)，是一種個(gè)性鮮明、創(chuàng)造性品質(zhì)較高的藝術(shù)活動(dòng)。無論是在音樂創(chuàng)作、音樂表演還是音樂欣賞中，都需要音樂創(chuàng)造力的參與，沒有音樂創(chuàng)造力就沒有音樂才能的發(fā)展。具有新穎獨(dú)特的思維，并具有獨(dú)特思維特性的人，其思維涉及面比一般人更廣，范圍更大，思維更加新奇獨(dú)特。在音樂教育中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，是擺在音樂教學(xué)工作者面前必須研究的課題。文章介紹國內(nèi)外有關(guān)音樂創(chuàng)造力培養(yǎng)的理論及在培養(yǎng)音樂創(chuàng)造力中音樂教師應(yīng)建立的理論基礎(chǔ)。

【關(guān) 鍵 詞】 ：創(chuàng)造性思維 創(chuàng)造力 創(chuàng)新精神

【正文】

： 創(chuàng)新是人類真知的全部來源。事實(shí)上，“人類文化史就是一部創(chuàng)造史”。英國科學(xué)家霍伊爾（F·Hoyle）指出：“今日不重視創(chuàng)造性思維的國家，則明日將淪為落后國家而羞愧。”

人類自覺關(guān)注自身的創(chuàng)造行為，如果從英國心理學(xué)家高爾頓1870年出版的《遺傳的天才》一書算起，也只有100年的歷史。20世紀(jì)70年代以來，關(guān)于創(chuàng)造性的研究大體沿著以下幾個(gè)方面進(jìn)行：（1）強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性才能中思維品質(zhì)的重要性。（2）深入進(jìn)行創(chuàng)造性才能培養(yǎng)的實(shí)驗(yàn)研究。（3）注重研究吉爾福特強(qiáng)調(diào)的與創(chuàng)造性才能密切相關(guān)的人格品質(zhì)、教育、動(dòng)機(jī)、環(huán)境等因素。

對于音樂創(chuàng)造力的研究，最先開始于國外的各種音樂教學(xué)法實(shí)踐中，隨后美國、英國、日本等國把培養(yǎng)音樂創(chuàng)造力列入到本國的普通音樂教育大綱中并進(jìn)行了具體的理論研究和教學(xué)實(shí)驗(yàn)。他們的研究方向主要集中在以下幾個(gè)方面：（1）倡導(dǎo)人人都能進(jìn)行音樂創(chuàng)造的教學(xué)思想。（2）通過唱歌的方式來進(jìn)行音樂創(chuàng)造。（3）強(qiáng)調(diào)學(xué)生即興演奏和即興表演能力的培養(yǎng)。我國在這方面起步較晚，到目前為止，基本上還處于對國外教學(xué)法的學(xué)習(xí)和優(yōu)秀課例的借鑒上，在音樂創(chuàng)造力培養(yǎng)的基本理論研究和教學(xué)實(shí)驗(yàn)方面還缺乏系統(tǒng)性的工作。

近30年來在世界上出現(xiàn)了“促進(jìn)創(chuàng)造性教育”的熱潮，90年代《美國藝術(shù)教育標(biāo)準(zhǔn)》音樂課程中將即興與作曲納入計(jì)劃，在強(qiáng)調(diào)其教育價(jià)值的同時(shí)提出了明確而具體的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)和成就標(biāo)準(zhǔn)。近些年來，英國、日本等許多國家普通學(xué)校教育將音樂創(chuàng)作的學(xué)習(xí)納入學(xué)校音樂課程，各國在制定本國的教育戰(zhàn)略的時(shí)候，都把培養(yǎng)年輕一代的創(chuàng)造力作為首要的任務(wù)。《美國2000年教育目標(biāo)法》中增加了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的內(nèi)容，專門設(shè)置了思維技藝、創(chuàng)造技藝、創(chuàng)造活動(dòng)等課程。日本把培養(yǎng)孩子們的生存能力作為教育的出發(fā)點(diǎn)，他們認(rèn)為，在未來社會(huì)中，生存能力的核心是創(chuàng)造能力。我國在1999年召開的第三次全國教育大會(huì)上，中共中央、國務(wù)院頒布了《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》，其中特別強(qiáng)調(diào)“以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神實(shí)踐能力為重點(diǎn)”。

音樂是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的重要學(xué)科，在音樂教育中注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，以探求音樂創(chuàng)造力的內(nèi)涵和發(fā)生機(jī)制為主線，有益于開發(fā)人的創(chuàng)作潛能。以音樂創(chuàng)造力的教學(xué)實(shí)驗(yàn)為手段；以音樂創(chuàng)造力評估和測量的數(shù)據(jù)為標(biāo)準(zhǔn)；以發(fā)散性音樂思維能力的培養(yǎng)為突破點(diǎn),對音樂創(chuàng)造力的構(gòu)成、發(fā)展、培養(yǎng)等問題進(jìn)行系統(tǒng)的研究和實(shí)驗(yàn)，對音樂創(chuàng)造力的培養(yǎng)及相關(guān)因素做量的分析，能更好地指導(dǎo)教師開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。

從80年代后期開始，國內(nèi)一些音樂教育工作者開始嘗試音樂創(chuàng)造力的培養(yǎng)。但這些研究還處于比較零散的狀態(tài)中，且主要集中在音樂教學(xué)過程和音樂教學(xué)課例的創(chuàng)新研究上，對音樂創(chuàng)造力的內(nèi)涵、音樂創(chuàng)造性思維的機(jī)制、音樂創(chuàng)造力與智力和非智力因素的關(guān)系、音樂創(chuàng)造力的測量和評估標(biāo)準(zhǔn)等方面還缺乏系統(tǒng)性的研究和實(shí)驗(yàn)。音樂的本質(zhì)，是一種個(gè)性鮮明、創(chuàng)造性品質(zhì)較高的藝術(shù)活動(dòng)。無論是在音樂創(chuàng)作、音樂表演還是音樂欣賞中，都需要音樂創(chuàng)造力的參與，沒有音樂創(chuàng)造力就沒有音樂才能的發(fā)展。

事實(shí)上，從諸多的音樂家的創(chuàng)作過程來看，他們都是在大量的知識(shí)技能的積累上，創(chuàng)作出經(jīng)典之作。研究表明，創(chuàng)造力更多地表現(xiàn)為心智活動(dòng)的傾向和特點(diǎn)的形成，有賴于長期的豐富經(jīng)驗(yàn)。人的心理、生理發(fā)展的重要時(shí)期在青少年時(shí)代，在中學(xué)教育階段，音樂教育又如何起到一種健康的引導(dǎo)，更高層次地挖掘潛能呢？創(chuàng)造力思維高度發(fā)展的人一定是在一種積極的狀態(tài)下，表現(xiàn)出用詞的流暢性、聯(lián)系的流暢性、表達(dá)的流暢性、觀念的流暢性等特點(diǎn)，總是能在既成常規(guī)的模式中打破常規(guī)。具有新穎獨(dú)特的思維，并具有獨(dú)特思維特性的人，其思維涉及面比一般人更廣，范圍更大，思維更加新奇獨(dú)特?！皠?chuàng)造性這一特質(zhì)是具有不尋常的思維方式，能夠看到一般人所看不到的關(guān)系，對于各種觀點(diǎn)和事物能夠想出新穎別致的用途?！弊鳛橐魳方處?，首先應(yīng)做到自身基礎(chǔ)素養(yǎng)的全面提高，在掌握系統(tǒng)的音樂理論知識(shí)的同時(shí)，還應(yīng)有豐富的教育理論知識(shí)，較高的藝術(shù)修養(yǎng)以及隨時(shí)關(guān)注時(shí)下新的音樂元素的思想，這樣才能在課堂上游刃有余，始終抓住學(xué)生的心理，激發(fā)學(xué)生的潛能。同時(shí)應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到音樂中的創(chuàng)造力多屬于個(gè)體的心理品質(zhì)問題，音樂教師應(yīng)在音樂教學(xué)中注意以下幾個(gè)方面：

一、必須樹立現(xiàn)代教育觀念，構(gòu)建開放的音樂教學(xué)模式，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)

美國教育學(xué)家杜威曾提出“教育即生活”“教育即生長”的教育思想，即教育本身就是生活，是學(xué)生現(xiàn)在生活的過程，而不是將來生活的準(zhǔn)備；教育不是把外面的東西強(qiáng)迫學(xué)生去吸收，而是使學(xué)生的本能得以生長。學(xué)校與老師應(yīng)主張讓學(xué)生實(shí)踐，在實(shí)踐中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)造。我國傳統(tǒng)教育在一定程度上與學(xué)生未來發(fā)展需要脫節(jié)，以“灌輸式”的教學(xué)模式為主要特征，以傳授音樂知識(shí)、訓(xùn)練音樂技能為主要教學(xué)目標(biāo)，過分強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用，而忽視了學(xué)生的主體作用，把音樂教育禁錮在固定的區(qū)域內(nèi)，壓制了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和參與性，不能有效激發(fā)學(xué)生熱愛音樂本性，反而失落了“音樂”這一特殊的藝術(shù)形式的創(chuàng)造特質(zhì)，極大地束縛了學(xué)生的求異思維和創(chuàng)新意識(shí)。因此必須變革現(xiàn)有封閉的音樂教學(xué)模式，構(gòu)建以“主體性、創(chuàng)新性”為特征的開放教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。幫助學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)自主、創(chuàng)新的教與學(xué)的氛圍，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，營造讓學(xué)生自主表演的“旋轉(zhuǎn)舞臺(tái)”和“夢想劇場”，使學(xué)生的心理素質(zhì)、協(xié)調(diào)能力和創(chuàng)新思維都能得到良好的發(fā)展。要積極改革班級(jí)授課形式，針對音樂教學(xué)特點(diǎn)，盡可能限制班額，以小班教學(xué)為主，與班級(jí)授課、小組學(xué)習(xí)、個(gè)別輔導(dǎo)、活動(dòng)教學(xué)等多樣化的教學(xué)組織形式有機(jī)結(jié)合，為學(xué)生提供廣泛的活動(dòng)空間，加強(qiáng)參與音樂教學(xué)的對話交流、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生思維與情感發(fā)揮。使學(xué)生自主參與，自主實(shí)踐與創(chuàng)造。讓學(xué)生在彈性環(huán)境中自然發(fā)展和創(chuàng)造。通過自主地體驗(yàn)和探索，求新、求異、求廣地學(xué)習(xí)，逐步培養(yǎng)創(chuàng)新的意識(shí)和膽識(shí)，從而使音樂課真正的“活”起來，煥發(fā)出創(chuàng)造的活力。

二、必須改革音樂課程教材的內(nèi)容養(yǎng)創(chuàng)新能力

目前我國課程教材設(shè)置(尤其是基礎(chǔ)教育)上明顯存在課程結(jié)構(gòu)不合理、課程功能不健全、課堂模式單一等弊端。因此，必須扭轉(zhuǎn)課程教材過分強(qiáng)調(diào)學(xué)科體系、脫離學(xué)生實(shí)際、脫離時(shí)代社會(huì)發(fā)展的局面，突出課程教材的綜合性和實(shí)踐性，建立以學(xué)生發(fā)展為中心，既重知識(shí)積累、又重能力培養(yǎng)的復(fù)合型課程體系。音樂課程應(yīng)根據(jù)不同學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)，把音樂學(xué)習(xí)與文學(xué)、生活、游戲有機(jī)結(jié)合起來，把抽象的音樂概念、復(fù)雜的音樂原理以及枯燥的技能訓(xùn)練，轉(zhuǎn)化成生動(dòng)有趣的游戲，使之形象化、具體化，讓學(xué)生通過自身的活動(dòng)，把聽、視、觸等各種感覺活動(dòng)和運(yùn)動(dòng)、唱歌、表演、游戲、舞蹈等結(jié)合起來，從而把他們從座位的束縛中解放出來，讓他們既動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腳，也要?jiǎng)幽X，蹦蹦跳跳地進(jìn)入音樂世界，在輕松愉快的氣氛中獲得音樂知識(shí)、技能，培養(yǎng)思維能力，同時(shí)也受到美的熏陶。同時(shí)加強(qiáng)校園文化建設(shè)，廣泛開展音樂第二課堂活動(dòng)；鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦，在活動(dòng)中實(shí)行啟發(fā)式和討論式教學(xué)，營造寬松的校園氛圍，給學(xué)生以創(chuàng)造的時(shí)間和空間，激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)新意識(shí)?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行?！敝挥蟹攀肿寣W(xué)生主動(dòng)參與實(shí)踐，學(xué)生的個(gè)性及天賦才能得以自由發(fā)揮，才能更好地培養(yǎng)積極思考、勇于創(chuàng)新的品格。

三、必須改革音樂教學(xué)方法，培養(yǎng)創(chuàng)新能力

今天，我們許多老師仍然采用“填鴨式”“滿堂灌”的教學(xué)方法，學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)，可貴的創(chuàng)新意識(shí)早就被扼殺掉了，學(xué)生最多只對結(jié)果、目標(biāo)感興趣，而對探求真理的過程缺乏熱情與向往。這樣的教學(xué)，只能導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)流失，只能培養(yǎng)出思維僵化、思想守舊、亦步亦趨的“應(yīng)聲蟲”，即使“得天下英才而育之”，也培養(yǎng)不出多少英才，這實(shí)在是教育的失敗與悲哀。因此，大力改革音樂教學(xué)方法勢在必行。要堅(jiān)持從有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和求知欲，從有利于學(xué)生全面和諧、主動(dòng)發(fā)展，從有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，從有利于提高教育教學(xué)質(zhì)量等原則實(shí)行改革。鼓勵(lì)學(xué)生參與討論爭辯、參與校內(nèi)外實(shí)踐活動(dòng)、參與社會(huì)調(diào)查，鼓勵(lì)大膽思維、大膽實(shí)踐、大膽發(fā)現(xiàn)、大膽創(chuàng)造，通過設(shè)立各類音樂比賽獎(jiǎng)項(xiàng)，正確引導(dǎo)、保護(hù)、培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、想象力、挑戰(zhàn)性甚至是冒險(xiǎn)性，培養(yǎng)良好的個(gè)性化品質(zhì)，不拘一格育人才。“授人以魚，不如授人以漁”，在放手學(xué)生主動(dòng)參與的同時(shí)，要注重學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，注重分層教學(xué)、分類指導(dǎo)，注重科學(xué)的學(xué)習(xí)方法的傳授。只有采取正確的科學(xué)的教學(xué)方法，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與實(shí)踐，學(xué)生的實(shí)踐能力才會(huì)提高、創(chuàng)新精神才會(huì)發(fā)揚(yáng)，才能不斷迸發(fā)創(chuàng)造的“火花”。同時(shí)強(qiáng)調(diào)建立新型的師生關(guān)系。師生之間的民主、親密、平等、和諧的關(guān)系，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的主要前提。因此，作為教師，我們要深刻地理解學(xué)生，了解學(xué)生的能力、動(dòng)機(jī)、興趣、態(tài)度，打好藝術(shù)教育的基礎(chǔ)，積極激發(fā)學(xué)生追求真、善、美，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。

四、建立科學(xué)評價(jià)機(jī)制，增強(qiáng)創(chuàng)新活力

科學(xué)的評價(jià)是實(shí)施素質(zhì)教育的一個(gè)重要的內(nèi)在因素。它包括觀念、品質(zhì)、情感、習(xí)慣、態(tài)度、個(gè)性、創(chuàng)造力等的評價(jià)。音樂教學(xué)的主要任務(wù)不是培養(yǎng)“音樂家”，而是培養(yǎng)能“終身熱愛音樂，學(xué)習(xí)音樂，享受音樂的人”。強(qiáng)調(diào)音樂興趣的愛好與音樂審美能力的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)通過音樂教育開發(fā)創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)全面、和諧、充分發(fā)展的個(gè)體才是音樂教學(xué)追求的目標(biāo)。對音樂創(chuàng)造活動(dòng)的評價(jià)應(yīng)主要著眼于創(chuàng)造性活動(dòng)的過程。在教學(xué)過程中應(yīng)設(shè)定生動(dòng)有趣的創(chuàng)造性活動(dòng)的內(nèi)容、形式和情景，發(fā)展學(xué)生的想象力，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)。音樂本身并沒有統(tǒng)一的標(biāo)尺來衡量，不能完全用一首歌、一張卷子的形式來評定一個(gè)學(xué)生一學(xué)期的學(xué)習(xí)效果。應(yīng)在教學(xué)中構(gòu)建開放的音樂評價(jià)方法，建立一套全新的以凸現(xiàn)創(chuàng)新素質(zhì)為主的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神作出正確的導(dǎo)向功能。往往音樂評價(jià)手段的不正確，可能會(huì)扼殺學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)欲望和興趣，會(huì)把音樂教育引向歧途，更不用說對學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。應(yīng)采用口試與筆試相結(jié)合，考試與考查相結(jié)合，理論與實(shí)踐相結(jié)合；在評價(jià)形式上，采取師生互評、學(xué)生互評，個(gè)體評估、群體評估等形式，進(jìn)行綜合評價(jià)。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中不斷品嘗和體驗(yàn)學(xué)習(xí)音樂的喜悅和成功，喚起學(xué)生的創(chuàng)新熱情，促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展。

音樂家冼星海說過：“音樂是人生最大的快樂，音樂是生活中一股清泉，音樂是陶冶性情的熔爐。”在創(chuàng)新教育成為世界教育一大發(fā)展趨勢的今天，我們每一位音樂工作者都應(yīng)在教學(xué)實(shí)踐中，運(yùn)用創(chuàng)新的教學(xué)理念，不斷探索研究新型的教學(xué)方法，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，讓學(xué)生積極自主地接觸音樂、參與音樂、創(chuàng)作音樂，培養(yǎng)學(xué)生良好的人文素養(yǎng)，為學(xué)生終身喜愛音樂、學(xué)習(xí)音樂、享受音樂奠定良好的基礎(chǔ)。

【參考文獻(xiàn) 】：

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第五篇：小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的創(chuàng)造力培養(yǎng)

小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的創(chuàng)造力培養(yǎng)

寧鄉(xiāng)縣大屯營鄉(xiāng)中心校

湯永興

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新意識(shí) 創(chuàng)新能力 培養(yǎng) 課堂教學(xué) 素質(zhì)教育

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：教學(xué)活動(dòng)是教師與學(xué)生的雙邊活動(dòng)，數(shù)學(xué)教學(xué)過程不僅是一個(gè)認(rèn)知過程，而且也是一個(gè)情感的交流過程．在教學(xué)活動(dòng)中要注意符合學(xué)生的年齡特征和認(rèn)知規(guī)律，善于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的情感。在整個(gè)教學(xué)過程中，應(yīng)始終體現(xiàn)“學(xué)生為主體”，“教師為主導(dǎo)”的教學(xué)原則，有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，努力提高學(xué)生的思維能力，才能提高課堂教學(xué)的質(zhì)量，也才能真正體現(xiàn)素質(zhì)教育的要求。

因此，在課堂教學(xué)中，如何發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新的個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，已成為當(dāng)今課堂教學(xué)研究中的至關(guān)重要的問題。小學(xué)生作為成長中的個(gè)體，能力發(fā)展的基本趨勢總是由簡單到復(fù)雜，從具體到抽象，從“自我中心”到“逐步社會(huì)化”，從低級(jí)水平的“協(xié)調(diào)發(fā)展”到高級(jí)水平的“協(xié)調(diào)發(fā)展”。學(xué)生在整個(gè)學(xué)習(xí)過程所表現(xiàn)出來的好奇心和想象力，那種獨(dú)立操作的能力，那種獲得和運(yùn)用新知識(shí)、新本領(lǐng)時(shí)呈現(xiàn)的智慧能動(dòng)性，能夠獨(dú)立感受事物、獨(dú)立分析問題、獨(dú)立解決問題所表現(xiàn)出來的創(chuàng)造欲望，這正是學(xué)生創(chuàng)造性能力的萌芽和基礎(chǔ)。而數(shù)學(xué)本身就是思維的體操，是一項(xiàng)創(chuàng)造性勞動(dòng)，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力本身有得天獨(dú)厚的條件。

一、營造良好的育人環(huán)境，為創(chuàng)造能力提供土壤

作為“人類靈魂的工程師”，教師自身的素質(zhì)決定著教育的成敗。創(chuàng)造能力的培養(yǎng)是教師的一個(gè)主體性行為。沒有正確的育人觀，教師就不可能在教學(xué)中貫徹以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力為本的思想，更談不上去營造良好的育人環(huán)境。樹立正確的育人觀是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的前提。教師應(yīng)時(shí)刻保持一個(gè)樂觀開朗的心態(tài)，積極鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象、努力創(chuàng)造。教師應(yīng)對學(xué)生的一些違反常規(guī)的思維持寬容的態(tài)度，以激發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維。

營造寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。心理學(xué)告訴我們，處于壓力下的思維往往帶強(qiáng)迫性，很難具有創(chuàng)新性。創(chuàng)造能力的生成需要一個(gè)寬松的環(huán)境。由于角色的特殊性，學(xué)生對教師存有一種天然的敬畏感，如果教師不注意主動(dòng)引導(dǎo)，學(xué)生就很難放松，進(jìn)而影響教學(xué)效果。為此，教師要善于融洽師生關(guān)系，調(diào)適學(xué)生心理，努力營造寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。教師要善于與學(xué)生溝通，了解學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律，特別是根據(jù)小學(xué)生好玩愛動(dòng)的特點(diǎn)，做好課外的交流；教師要善于控制自己的情緒，不要把自身的消極情緒帶進(jìn)課堂，要努力把樂觀向上的一面展示給學(xué)生；教師要理解素質(zhì)教育的真正內(nèi)涵，不唯成績論高低，對學(xué)生一視同仁，讓學(xué)生在一個(gè)寬松平等的學(xué)習(xí)環(huán)境中充分展示個(gè)性和發(fā)揮創(chuàng)造力?！坝H其師而信其道”。在課堂教學(xué)中，師生關(guān)系的融洽能有效地激發(fā)學(xué)生的求知欲和創(chuàng)造意識(shí)。學(xué)生思維與表達(dá)有差異，教師要給予思維慢的學(xué)生有更多思考的空間，允許表達(dá)不清晰不流暢的學(xué)生有重復(fù)和改過的時(shí)間，更重要的是允許學(xué)生有失誤和糾正失誤的機(jī)會(huì)。一時(shí)語塞或南轅北轍，立即請他坐下，便是扼殺了學(xué)生的自尊心和自信心，使學(xué)生不敢想，不敢說，更不敢問。教師應(yīng)盡力做到待人至誠，與學(xué)生平等相處，師生關(guān)系和諧，讓學(xué)生和教師交談感到心理安全、心理自由，即使回答問題有錯(cuò)誤，也能得到教師的指點(diǎn)和鼓勵(lì)。在學(xué)生敘述自己發(fā)現(xiàn)的問題、思考的過程、得出的結(jié)論時(shí)，教師決不能插嘴打斷或表示出不耐煩的情緒。教師變“教育權(quán)威”為“朋友、同學(xué)”，教師應(yīng)確立“教”服務(wù)于學(xué)生成長、創(chuàng)造的需要。學(xué)生到處可見教師燦爛的笑容，親切的笑臉，到處可聽到“你真行！”“你講得真棒！”“大膽些，老師相信你一定能行！”等鼓勵(lì)賞識(shí)的教學(xué)評語，使學(xué)生處在平等、民主、寬容的教學(xué)環(huán)境中，確保他們擁有自由支配的時(shí)間和主動(dòng)探究的心態(tài)，常常品嘗到成功的喜悅，從而使他們產(chǎn)生創(chuàng)新的欲望，勇于創(chuàng)新，善于創(chuàng)新。

二、提高學(xué)生的觀察能力，為創(chuàng)造能力提供突破口

首先，培養(yǎng)學(xué)生觀察的習(xí)慣。培養(yǎng)以積極的態(tài)度注視事物的習(xí)慣，有助于觀察力的發(fā)展。培養(yǎng)良好的觀察習(xí)慣，是指樂于觀察、勤于觀察和精于觀察。樂于觀察是指對周圍的事物有強(qiáng)烈的興趣。小學(xué)生的好奇心特別強(qiáng)，教師要積極引導(dǎo)他們對好奇的事物加強(qiáng)觀察。心理學(xué)研究表明，當(dāng)學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)生熟悉的生活情景越貼近，學(xué)生自覺接納知識(shí)的程度就越高。所以，老師要善于挖掘數(shù)學(xué)內(nèi)容中的生活情景，讓數(shù)學(xué)走進(jìn)生活；要盡量地去創(chuàng)設(shè)一些生活情景，從中引出數(shù)學(xué)問題，并以次讓學(xué)生感悟到數(shù)學(xué)問題的存在，引起一種學(xué)習(xí)的需要，從而使學(xué)生能積極主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)、探索之中。例如，在教學(xué)“積的近似值”時(shí)，我們可以模擬到商店購物時(shí)的情景，讓學(xué)生輪流當(dāng)顧客，也可以讓學(xué)生當(dāng)營業(yè)員。

顧客：巧克力怎么賣？我要買0.5千克。

營業(yè)員：巧克力每千克15.26元，請您付7.6元。顧客二：作文選一本多少錢？我買一本。

營業(yè)員：每本12.6元，八折后每本10.08元，請付10.1元。……

有的學(xué)生已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了問題，提出了疑問：該付7.63元的，只要付7.6元，而付10.08元的卻要付10.1元？

一石激起千層浪，其他學(xué)生也紛紛表示疑惑。教師抓住了時(shí)機(jī)，適時(shí)地引出了學(xué)習(xí)的內(nèi)容。這樣，用學(xué)生身邊的事情，呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，增加了數(shù)學(xué)教學(xué)的趣味性和現(xiàn)實(shí)性，使學(xué)生在學(xué)習(xí)“積的近似值”時(shí)，不再反倒枯燥乏味，增強(qiáng)了教學(xué)實(shí)效。讓學(xué)生無意識(shí)地認(rèn)識(shí)到不但在課堂中要培養(yǎng)觀察的習(xí)慣，在平時(shí)生活中也同樣要培養(yǎng)觀察的好習(xí)慣。

其次，引導(dǎo)學(xué)生確立觀察的目的。目的性是觀察力的最顯著的特征。有目的地觀察，才會(huì)對自己的觀察提出要求，獲得一定的廣度和深度的鍛煉。反之，如果是無目的地觀察，東張西望，對事物熟視無睹，那就鍛煉不了學(xué)生的觀察力。只有帶著目的性的觀察，才是有效的觀察，才能盡快地提高學(xué)生的觀察力。因此，教師在教學(xué)過程中要適時(shí)為學(xué)生確立觀察目的，讓學(xué)生帶著問題去觀察，然后有所思、有所獲。

最后，鍛煉學(xué)生的認(rèn)真細(xì)致的觀察態(tài)度。觀察要有認(rèn)真細(xì)致的態(tài)度，因?yàn)檫@是深入觀察的重要條件。如果粗枝大葉，匆匆瀏覽一番，不能在觀察的細(xì)致性和深刻性上下功夫，那就是很難發(fā)現(xiàn)事物包含的隱蔽的和細(xì)微的因素。因此，教師要注意通過各種鍛煉，讓學(xué)生學(xué)會(huì)善于捕捉那些稍縱即逝、不為一般人所注意的細(xì)微現(xiàn)象，以此來提高學(xué)生觀察的能力。

三、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，為創(chuàng)造能力提供基礎(chǔ)

愛因斯坦說：“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要。”提出問題是學(xué)生思維活動(dòng)的開始，有利于啟迪學(xué)生的創(chuàng)造“潛質(zhì)”。因此，教師要鼓勵(lì)學(xué)生，敢于懷疑，敢于提出不同凡響的見解。鼓勵(lì)質(zhì)疑問難，形成創(chuàng)新意識(shí)。古人云：“學(xué)起于思，思源于疑”。課堂上讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題，質(zhì)疑提問，既滿足了學(xué)生的好奇心與求知欲，又使學(xué)生在寬松愉快的課堂氛圍中養(yǎng)成敢于提問題的習(xí)慣，鼓勵(lì)學(xué)生向老師挑戰(zhàn)，向課本挑戰(zhàn)，向一切不明白的問題挑戰(zhàn)。例如：教學(xué)互質(zhì)數(shù)時(shí)，教師提出問題，哪些數(shù)可以組成互質(zhì)數(shù)。四人小組討論，頓時(shí)課堂熱鬧非凡，你一言，我一語，有的說，兩個(gè)不同的質(zhì)數(shù)組成互質(zhì)數(shù)。有的說，相鄰的兩個(gè)自然數(shù)組成互質(zhì)數(shù)。有的說，1和任何自然數(shù)組成互質(zhì)數(shù)。有的說，質(zhì)數(shù)和合數(shù)組成互質(zhì)數(shù)。有的說，合數(shù)和合數(shù)組成互質(zhì)數(shù)。前三種說法大家都表示同意，后兩種說法意見不一，大家爭得面紅耳熱，最后老師點(diǎn)拔，要求各舉出例子說明，質(zhì)數(shù)和合數(shù)如（2和9），合數(shù)和合數(shù)如（4和15）可組成互質(zhì)數(shù)，但也可組成不是互質(zhì)的數(shù)如（2和6，8和10）等，要根據(jù)具體的數(shù)而定。這時(shí)課堂總算安靜下來，突然有一學(xué)生站起來說：“老師，還有一種情況我認(rèn)為可以組成互質(zhì)數(shù)。”大家都用驚訝的目光期待他的發(fā)言，他很有把握地說：“兩個(gè)相鄰的奇數(shù)一定互質(zhì)”。老師不作答復(fù)，讓學(xué)生自己動(dòng)手證明，找出答案。這樣，學(xué)生自己提出問題自己解決，體現(xiàn)學(xué)生主體作用。在喚起全體學(xué)生探索知識(shí)的同時(shí)，形成創(chuàng)新意識(shí)。

學(xué)生的創(chuàng)造思維需要教師通過各種手段去刺激、引導(dǎo)，如準(zhǔn)備有利于充分發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)造思維的教具（如實(shí)物、掛圖、教學(xué)資料等）以及創(chuàng)造良好課堂氛圍。要允許學(xué)生走入“誤區(qū)”，在思維磨擦中，自省自悟。學(xué)生在進(jìn)行創(chuàng)造思維中，難免出現(xiàn)錯(cuò)誤，教師要引導(dǎo)學(xué)生大膽冒險(xiǎn)，敢于犯錯(cuò)，要善于以“錯(cuò)誤案例”催開學(xué)生的創(chuàng)造之花，對學(xué)生知識(shí)性、結(jié)論性、判斷性的錯(cuò)誤，教師不要馬上給予否定評價(jià)，要以點(diǎn)拔為主采取激勵(lì)、暗示、提醒等方式，促使學(xué)生繼續(xù)思維，把改進(jìn)的機(jī)會(huì)留給學(xué)生，在矯正誤點(diǎn)的同時(shí)，促進(jìn)學(xué)生的自悟，啟動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)造潛能。

四、開發(fā)學(xué)生的想象力，為創(chuàng)造能力提供翅膀

1、教師要鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮充分想象，培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力，開拓思路，學(xué)會(huì)創(chuàng)新。想象是創(chuàng)新的前奏，任何創(chuàng)造性活動(dòng)都離不開想象。因此教師要注意培養(yǎng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問題的能力，誘導(dǎo)學(xué)生大膽展開想象。在教學(xué)直線、射線、角時(shí)也可以通過課件演示幫助學(xué)生想象“無限延伸”。教師就應(yīng)該這樣抓住機(jī)會(huì)幫助學(xué)生想象，讓學(xué)生在活躍又輕松的課堂氣氛中大膽想象，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。心理研究表明，有創(chuàng)造性的孩子往往會(huì)因?yàn)樽约旱乃枷牒托袆?dòng)方式偏離通常的模式而感到不安。他們最初對事物的學(xué)習(xí)和模仿通常能受到贊揚(yáng)，但一旦有了“異想天開”的想法和做法以后，教師或家長也許會(huì)有不同的反應(yīng)了?？赡苡械慕處煾嬖V孩子：“別再胡鬧了”；也可能有的教師會(huì)很高興：“真是個(gè)聰明的孩子”。孩子創(chuàng)造的積極性更應(yīng)該細(xì)心加以保護(hù)，以便給孩子一種“心理安全”和“心理自由”的勇氣，讓他們充分發(fā)展自己的創(chuàng)造性。

2、教師要及時(shí)為學(xué)生創(chuàng)造“想象”的機(jī)會(huì)。小學(xué)生從一個(gè)無拘無束的環(huán)境突然進(jìn)入嚴(yán)肅的學(xué)校，難免產(chǎn)生壓力。經(jīng)過長期的校規(guī)校紀(jì)的教育，他們在思想行為方面也往往不敢“放肆”。這就無形中給他們的思想套上一把“枷鎖”。因此，教師要及時(shí)通過各種教學(xué)活動(dòng)，在各種場合為學(xué)生的想象創(chuàng)造機(jī)會(huì)。

3、教給操作方法，培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手創(chuàng)新能力。動(dòng)手操作，善于創(chuàng)新的能力是未來人才的重要素質(zhì)之一，是從小學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生活的重要內(nèi)容之一，也是傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)一個(gè)十分薄弱的方面。我們在課堂教學(xué)中要多讓學(xué)生進(jìn)行“試一試”、“畫一畫”、“換一換”和“擺一擺”、加一加“、減一減”、“反一反”、“變一變”等創(chuàng)造技法，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)中不斷探求知識(shí)，尋找規(guī)律，不斷運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新，提高學(xué)生動(dòng)手能力。如在教學(xué)“平行四邊形面積計(jì)算公式”的推導(dǎo)過程中，先讓學(xué)生在方格紙上數(shù)一數(shù)長方形和正方形的面積，再引導(dǎo)學(xué)生通過“剪一剪”、“拼一拼”的動(dòng)手活動(dòng)，把一個(gè)平行四邊形拼成一個(gè)長與底、寬與高相等的長方形，讓學(xué)生在“量一量”、“比一比”、“想一想”中找出平行四邊形與相應(yīng)的長方形的內(nèi)在聯(lián)系。最后引導(dǎo)學(xué)生推導(dǎo)出平行四邊形的面積計(jì)算公式，并讓學(xué)生在學(xué)習(xí)三角形、梯形、圓的面積公式中，去動(dòng)手拼拆，進(jìn)行“舉一反三”。

五、創(chuàng)新教學(xué)模式，優(yōu)化教學(xué)過程

張奠宙教授他認(rèn)為傳授知識(shí)的教學(xué)模式是五個(gè)環(huán)節(jié)：“組織教學(xué)——導(dǎo)入新課——講援新課——鞏固練習(xí)——布置作業(yè)”。經(jīng)過半個(gè)世紀(jì)的演變，五環(huán)節(jié)稍有變化，但總體精神沒有什么改動(dòng)。新授課都必須用這個(gè)模式嗎？對小學(xué)來說，一本正經(jīng)的像對成人那樣傳授知識(shí)，未免太呆板了些?；顒?dòng)教學(xué)、游戲教學(xué)、發(fā)現(xiàn)教學(xué)、探究教學(xué)、數(shù)學(xué)建模教學(xué)、競賽教學(xué)，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，都是可以采取的。比如，“導(dǎo)入”一詞，明顯是“注入式教學(xué)”的前奏，何不使用另一種說法“創(chuàng)設(shè)情境”呢？情境是教師和學(xué)生共同面對的，它當(dāng)然可以起“導(dǎo)入”的作用，但更重要的是面對著一個(gè)問題，借以引起學(xué)生的興趣，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，培養(yǎng)尋求解決問題的不同方法的意識(shí)。又如，“新授”改成“探索與討論”，“鞏固”換成“實(shí)踐與反思”，“布置作業(yè)”表述為“練習(xí)與質(zhì)疑”等等，都可以成為新的教學(xué)環(huán)節(jié)，目的無非是增強(qiáng)學(xué)生的主動(dòng)性，使教學(xué)模式和教學(xué)理念獲得更好的統(tǒng)一。

在數(shù)學(xué)教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力不是一朝一夕的事，它要數(shù)學(xué)教師必須從自身做起，樹立整體的教學(xué)觀，在教學(xué)觀念上重視學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，在教學(xué)方法上注意學(xué)生創(chuàng)新能力的形成與發(fā)展，使學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新能力逐步形成，日益提高。

總之，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力方面將大有可為。只要我們不斷提高自身素質(zhì)，勇于創(chuàng)新，大膽實(shí)踐，就一定能為孩子的發(fā)展打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為素質(zhì)教育改革貢獻(xiàn)自己的一份力量。

《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的創(chuàng)造力培養(yǎng)》

作者單位：寧鄉(xiāng)縣大屯營鄉(xiāng)中心校 作者姓名：湯永興

通訊地址：湖南省寧鄉(xiāng)縣大屯營鄉(xiāng)中心校 郵編：410617 聯(lián)系電話：*** QQ：535612348 郵箱：tyx2038@163.com

《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的創(chuàng)造力培養(yǎng)》

作者：湯永興

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新意識(shí) 創(chuàng)新能力 培養(yǎng) 課堂教學(xué) 素質(zhì)教育