第一篇：竇桂梅：寫(xiě)究竟是為了什么 公開(kāi)課教學(xué)感悟

竇桂梅：寫(xiě)，究竟是為了什么 ——公開(kāi)課教學(xué)感悟

小學(xué)語(yǔ)文名師

于茫茫書(shū)海中，為你尋找更適合自己成長(zhǎng)的有效資源和那些鍥入心靈的文字。與高人交心，輕松學(xué)習(xí)，把時(shí)間留給更重要的人更重要的事。精彩就點(diǎn)擊右上角分享出去，贈(zèng)人玫瑰手染余香。竇桂梅現(xiàn)任清華大學(xué)附屬小學(xué)黨總支書(shū)記、校長(zhǎng)。全國(guó)著名特級(jí)教師，教授，博士生導(dǎo)師。竇桂梅：寫(xiě)，究竟是為了什么——公開(kāi)課教學(xué)感悟“每一位教師都來(lái)寫(xiě)教育日記，寫(xiě)隨筆和記錄。這些記錄是思考及創(chuàng)造的源泉，是無(wú)價(jià)之寶，是你搞教科研的豐富材料及實(shí)踐基礎(chǔ)?！?——蘇霍姆林斯基01為什么要寫(xiě)當(dāng)今，各種關(guān)于課堂教學(xué)的討論像暴風(fēng)驟雨一樣不斷沖刷著我們。一方面，我們要面對(duì)各種理念的更迭，及各種關(guān)于課堂教學(xué)的批判；另一方面，每天還要在辛苦瑣碎的課堂生活中掙扎徘徊，折騰得疲憊不堪。課堂教學(xué)左也不是，右也不是。迷茫當(dāng)中，公開(kāi)課本應(yīng)成為“救命稻草”——這是一個(gè)放大了的，可供解剖的“典型案例”，這是一個(gè)提供多種營(yíng)養(yǎng)元素，提供多種思考見(jiàn)解的“策源地”，是一種能與講課教師分享教育或成功或失敗的，走向共同規(guī)范與價(jià)值的“生命職場(chǎng)”。但，由于聽(tīng)課者身份層次不同，各自不同的心態(tài)，各自不同的知識(shí)結(jié)構(gòu)，各自不同的教學(xué)經(jīng)歷及環(huán)境，各自對(duì)教育現(xiàn)象的不同理解，等等。于是，課后評(píng)價(jià)，不是一種整合的力量存在，大多是看自己想看的，聽(tīng)自己想聽(tīng)的，跟講課人既不溝通也不辯駁，下課后又恢復(fù)成各說(shuō)各話，就好比充斥街頭巷尾的各種傳言，到最后像風(fēng)一樣，吹來(lái)吹去卻不知道從哪里來(lái)、到哪里去。更有高高在上、不由分說(shuō)的“定論”，甚或一部分人強(qiáng)加于另一部分人的“規(guī)定”，貫穿支配站在課堂中來(lái)不及思考的教師的各個(gè)領(lǐng)域。從什么時(shí)候起，我們對(duì)公開(kāi)課的評(píng)價(jià)變得僅僅適合表達(dá)憤怒和怨恨？而不善于理解與愛(ài)意？變得擅長(zhǎng)與他人攻擊與反擊，懷疑與猜忌，而不是接納與包容、信任與支持？我們背后有怎樣的局限，使我們?nèi)绱俗兊每只偶痹?、匆忙倉(cāng)猝而不是勇敢寧?kù)o和從容？難怪有人質(zhì)疑公開(kāi)課存在的意義。如此下去，公開(kāi)課研討的魅力將不復(fù)存在。面對(duì)惶惑，或多或少都要執(zhí)教公開(kāi)課的我們，應(yīng)當(dāng)如何尋找課堂坐標(biāo)？怎樣克服一次次研究、試講帶來(lái)的審美疲勞，讓激情、希望、魅力經(jīng)由研究課的一點(diǎn)，漫射到教學(xué)生活的年年歲歲、角角落落？有一個(gè)很好的辦法，就是讓筆靜靜記下自己，在課堂本身中找尋“我是誰(shuí)”。語(yǔ)言是開(kāi)出來(lái)的看得見(jiàn)的心靈之花。每一次記錄，都會(huì)挖掘自己的心靈，并把它彰顯出來(lái)。每一種力量，每一個(gè)領(lǐng)域都要為自己找到一種合法性來(lái)為自己論證，每一個(gè)人也都需要自我引導(dǎo)，自覺(jué)營(yíng)造課堂生活的價(jià)值和意義，而不是等待任何權(quán)威來(lái)指令。當(dāng)然，也并不是每一個(gè)人必須另搞自己的一套，成為“放縱的課堂”。正因?yàn)閷?xiě)，你的筆就要和你的課堂通過(guò)心靈的橋梁發(fā)生聯(lián)系，你會(huì)忠于你的課堂，兼納別人的“聲音”，也許始終不會(huì)迷失自己。于是，一個(gè)字，一個(gè)字，具體地組合在一起，構(gòu)成了這一句話、那一句話，組成了這一段話、那一段話……千萬(wàn)朵花的美，是一瓣瓣地，用筆綻放開(kāi)來(lái)的靈魂之花。當(dāng)這涓涓細(xì)流終究匯聚成海，海納百川的你怎能不“笑傲江湖”——如此，你也許會(huì)感慨：閱讀自己的課堂“錄像”的文字，就是傾聽(tīng)心靈花開(kāi)的軌跡的過(guò)程。寫(xiě)，讓自己活得明白，更讓自己活出了精彩。花的開(kāi)放，贏得的是尊重，積累的更是尊嚴(yán)。寫(xiě)，也許會(huì)改變你的課堂磁場(chǎng)，甚至改變你的生命屬性。02為“什么”而寫(xiě)想起我教《珍珠鳥(niǎo)》后，一口氣寫(xiě)下的《深入決定深度》、《將“信賴”進(jìn)行到底》、《當(dāng)我們罵人“禽獸不如的時(shí)候”》：課文最后一句話是：“信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界?！眹@主題“信賴”我在第一課時(shí)的教學(xué)中，通過(guò)對(duì)語(yǔ)言文字的品味，體會(huì)作者如何“不動(dòng)聲色”，小珍珠鳥(niǎo)如何“神氣十足”——這兩個(gè)截然不同的表現(xiàn)，來(lái)感受一個(gè)共同的美好境界：信賴。第二課時(shí)，我從文中大鳥(niǎo)們的表現(xiàn)進(jìn)行“解構(gòu)”。大鳥(niǎo)的“生氣地叫”與“再三呼喚”，是要告訴小鳥(niǎo)，自己的今天就是小鳥(niǎo)的明天?？此菩▲B(niǎo)眼前的自由，也只不過(guò)在房間活動(dòng)，它壓根就不知道窗外的世界有多么寬廣、多么美妙。小珍珠鳥(niǎo)的快樂(lè)是有限的，是被人玩弄于股掌中的自由。原本自由的大珍珠鳥(niǎo)，因?yàn)椴荒芡鼞训目謶?，它們知道人類的殘忍，從身體到心靈剝奪了它對(duì)再度擁有自由的期待。（選自《深入決定深度》）以上節(jié)選于對(duì)文本“信賴”解讀后，對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的分析。這樣記錄看起來(lái)很麻煩，但背后實(shí)在是一種熱愛(ài)，一種對(duì)課堂如生活一樣的熱愛(ài)。每天這樣“過(guò)日子”似的記錄，可能需要常人難以企及的毅力。但像《珍珠鳥(niǎo)》一樣的可供研討的公開(kāi)課，就可以記好這一課的實(shí)錄、寫(xiě)好這一課的教學(xué)故事，或一篇教后反思——這應(yīng)該不難。在這樣的過(guò)程中，我們就能清晰明辨自己課堂上的行走過(guò)程，這種“回觀返照”就是很好地反思——在傾聽(tīng)“眾家之言”中，回到具體的真實(shí)的課堂加以對(duì)照或印證，從而更好地回到具體的每一節(jié)課中去“革”缺點(diǎn)的“命”。而后每天的家常課堂，就會(huì)“小心翼翼”。這種做法正充分地反映了教學(xué)的自主與自省。人該不該放鳥(niǎo)？鳥(niǎo)會(huì)不會(huì)飛走？這是我教學(xué)的困惑也是學(xué)生思考的困惑。在知識(shí)和真理發(fā)生沖突的時(shí)候，教育該如何選擇？我把這“結(jié)”拋給了學(xué)生——面對(duì)現(xiàn)實(shí)的這個(gè)世界，假使它真的還對(duì)我們報(bào)以信賴，放不放它們？假如我們是珍珠鳥(niǎo)，飛不飛走？有教師說(shuō)這個(gè)命題拋給學(xué)生真是太妙了，有老師聽(tīng)課后認(rèn)為，前面所有的深入是畫(huà)龍，最后的思考是點(diǎn)睛，突破了單純的技術(shù)思考，給學(xué)生的思考提升到哲學(xué)命題的高度，于是擺在學(xué)生面前的問(wèn)題就不是放不放這么輕松和簡(jiǎn)單。假使我們放飛珍珠鳥(niǎo)就會(huì)帶有人性的解脫和平衡？“放還是不放？”這也許就像討論“娜拉出走后會(huì)怎樣？”一樣，令我們繼續(xù)產(chǎn)生更“頭疼”的思考。（選自《將“信賴”進(jìn)行到底》）明白上面這個(gè)問(wèn)題的沉重與迫切，引發(fā)同學(xué)們更多的思考，才是我們走出教室后的真正收獲。記錄下上面的教后思考，收獲的不僅僅是筆者，而是學(xué)生的思考，也是看到上面文字的老師們的思考。只有思考，才是提升自己、發(fā)展自己，專業(yè)獲得真正成長(zhǎng)的“源頭活水”。記錄備課或教學(xué)中的思考與困惑，就會(huì)不斷尋找問(wèn)題，解決問(wèn)題，并進(jìn)一步由具體問(wèn)題延伸拓展開(kāi)去，努力上升到更高的層次和更廣的范圍內(nèi)來(lái)反思、重建。如此，你的書(shū)寫(xiě)不僅僅“錄像記錄”，從瑣碎與無(wú)奈中，剝離出具有價(jià)值的思想的力量，從而超越了課堂“重復(fù)”的枯燥。教學(xué)的日子變得有滋有味，從“艱難苦恨繁霜鬢”的嘆息中獲得鳳凰涅槃似的的重生，挑戰(zhàn)心智，不斷長(zhǎng)進(jìn)，對(duì)生命有了一種靜靜的梳理與關(guān)照。這時(shí)，你不在乎各種公開(kāi)課的外在聲音，而用“思想”實(shí)現(xiàn)與課堂，與評(píng)課者有效的對(duì)話，這是對(duì)自己思想的開(kāi)放——寫(xiě)，才因此為課堂的生命賦予了靈魂。電影《金剛》中的大猩猩金剛，比人類強(qiáng)大卻遭遇了人類釀造的悲劇。課文《珍珠鳥(niǎo)》中的珍珠鳥(niǎo)，比人類弱小，卻因成了人的籠中鳥(niǎo)的故事引發(fā)了“信賴往往創(chuàng)造美好的境界”。這是不是悲?。窟@是關(guān)系到人與動(dòng)物，人與自然，甚至人與整個(gè)世界的多元復(fù)雜的問(wèn)題。地球不只是我們?nèi)祟惖奈ㄒ?，該怎樣和眾生彼此信賴，互相尊重，共同分享甚至達(dá)成“天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一”的至高境界？……寫(xiě)到這里，教學(xué)《珍珠鳥(niǎo)》的想法更強(qiáng)烈了。再次回過(guò)頭來(lái)看影碟封面上這個(gè)強(qiáng)悍但手里捧著“人”的金剛，后面是一片朝陽(yáng)。朝陽(yáng)化作火焰，燃燒著我備《珍珠鳥(niǎo)》的激情……（選自《當(dāng)我們罵人“禽獸不如的時(shí)候”》）這是備課的隨想。這樣的記錄，可能永遠(yuǎn)不能發(fā)表，但，寫(xiě)下這些，一定不是為了體現(xiàn)寫(xiě)作水平多高，更不是為了發(fā)表。而是不斷溫暖著自己心房，不斷積累自己的精神世界的過(guò)程。因?yàn)閷?xiě)下這些碎片，就鏈接了與生活，與社會(huì)，與自然的聯(lián)系，很難想象，只記錄嚴(yán)肅的大部頭的課堂理念，或者教學(xué)思考之類，怎么能有恣肆汪洋，飽滿豐富的教學(xué)背景？我們憑什么能夠了解更加寬闊的人性空間，來(lái)關(guān)照自己所處的課堂是什么樣的現(xiàn)實(shí)和內(nèi)心？03“為什么”寫(xiě)的現(xiàn)在，我圍繞“課堂捉蟲(chóng)”寫(xiě)下了近百篇的課堂反思，并因此出版兩本隨筆《梳理課堂——竇桂梅課堂捉蟲(chóng)手記》、《玫瑰與教育》。出版了幾本專著。有些，貼在網(wǎng)站和自己的博客上，引起了較好的反響。這些書(shū)寫(xiě)匯集起來(lái)，就是一本屬于自己的獨(dú)特的課堂指導(dǎo)參考書(shū)。自己嘗到甜頭，我還鼓動(dòng)老師們一起書(shū)寫(xiě)。之所以能夠有底氣，在眾多比我學(xué)歷高的青年教師面前誨爾諄諄、誘人循循，首先要感謝的就是引我走向教學(xué)覺(jué)醒之路的教學(xué)反思——教育寫(xiě)作。有一次，我沒(méi)有時(shí)間給教師評(píng)課，就讓他們自己寫(xiě)寫(xiě)教后反思。沒(méi)想到，兩個(gè)年輕人的“反思”引發(fā)了大家的反思。誰(shuí)說(shuō)人不能正確認(rèn)識(shí)自己？正像他們自己感受到的，寫(xiě)，讓自己更切身明白“曾經(jīng)”是怎么回事。課堂內(nèi)涵豐富，寫(xiě)作形式就會(huì)多種多樣。它既可以用平實(shí)的語(yǔ)言白描敘寫(xiě)，又可以用詩(shī)意的警句吟詠抒懷，有話則多，無(wú)話則少，寫(xiě)中有學(xué)，學(xué)中有思。寫(xiě)，或深邃或宏大、或微小或遼闊、或憂愁或明快、或抒情或議論……“議”一課易，長(zhǎng)“思”難，長(zhǎng)“寫(xiě)”難上加難。但，為之，則難者亦易矣！難能可貴的是，我們這些小學(xué)教師們做到了，用文字記錄了自己成長(zhǎng)中的“酸甜苦辣”——在清醒后的清理與整理中，不斷給自己的專業(yè)增進(jìn)精神營(yíng)養(yǎng)與生命美容，也因此成就了自己“美麗容顏”，為自己辛苦的工作增添了生命的亮色。而避免了不知不覺(jué)中成為埋于“是與非”的糾纏之中的人……就是這不拘一格的，一系列的書(shū)寫(xiě)，令那些“當(dāng)時(shí)只道是尋?！钡乃枷肱c細(xì)節(jié)，在頭腦中一次次地“昔日重現(xiàn)”；能夠保持對(duì)自己課堂問(wèn)題的清醒，對(duì)評(píng)價(jià)者的“距離”，自覺(jué)地辨別批判的聲音，就可以“跳出課堂本身”，以一個(gè)旁觀者的身份，審慎看待自己的課堂。當(dāng)我們閱讀自己心靈的文字花瓣，清點(diǎn)自己記錄的精神財(cái)富的時(shí)候，我們文字里透出的理性是否變得更加敏銳和靈動(dòng)了？我們?cè)谡Z(yǔ)言是否因更加中肯，而引發(fā)教學(xué)行為上的忠直？我們的心靈是否因書(shū)寫(xiě)便成了“時(shí)光的雕刻”，而變得更加正直和勇敢和良善？我們的道德使命是否因不斷累積成了“心的長(zhǎng)城”，而變得更加清晰和富有力量？至此，你會(huì)感慨，這不僅僅是推敲課堂的過(guò)程，不僅僅是承受痛苦的道德選擇，也是追求課堂幸福的道德責(zé)任。因有了這樣的記錄，便具有了理性的色彩，也就給那些“多元的評(píng)價(jià)”提供了理性的參照，甚至是道德的限制。感謝書(shū)寫(xiě)，帶來(lái)的對(duì)課堂、對(duì)自我的“漂洗”。也因此沉淀了面對(duì)課堂憂患與艱辛后的澄明；煥發(fā)了咀嚼過(guò)課堂壓力與困厄后的自信；擁有了遭遇課堂失敗和痛苦后的踏實(shí)……就會(huì)像蘇霍姆林斯基那樣守住心靈，把困惑變成收獲，把收獲變成反思，在課堂反思中穩(wěn)步前行?？磥?lái)，小小的筆改變不了世界，卻能改變我們的課堂！編輯：泡泡糖本號(hào)為學(xué)術(shù)研究和傳播，不涉及商業(yè)。如有侵權(quán)請(qǐng)告知

第二篇：竇桂梅《生命的初念——公開(kāi)課教學(xué)感悟》

時(shí)間: 2006-11-01 周三, 上午11:42 標(biāo)題: 竇桂梅《生命的初念——公開(kāi)課教學(xué)感悟》

“燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候?！边@樣的話讓人產(chǎn)生無(wú)限的希望與樂(lè)觀?？墒牵嘧涌梢栽倩貋?lái)，楊柳每年都爆青，桃花依然會(huì)開(kāi)放，但當(dāng)它們以看似相同的面容出現(xiàn)在我們面前的時(shí)候，我們是否留心過(guò)——它們，即便是去年的燕子，也是長(zhǎng)大抑或變化了的燕子；楊柳和桃花呢，怎么會(huì)是去年的樹(shù)葉和花瓣呢?

這讓我想起了經(jīng)常要面對(duì)的語(yǔ)文公開(kāi)課教學(xué)。

時(shí)下很反感公開(kāi)課。出現(xiàn)問(wèn)題的原因很多，比如作假、表演、缺乏日常課的樸素真實(shí)等。我想，使公開(kāi)課陷入窘境的，是出了差錯(cuò)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，而非公開(kāi)課本身。

就我來(lái)說(shuō)，因?yàn)楹芏鄷r(shí)候，我的公開(kāi)課會(huì)以同一教學(xué)設(shè)計(jì)教授不同地區(qū)、不同省份的學(xué)生。不管教學(xué)對(duì)象差異多大，課堂設(shè)計(jì)的流程基本是一成不變。這是沒(méi)有辦法的事情，因?yàn)槟銇?lái)不及了解學(xué)生——這種嚴(yán)重背離教學(xué)規(guī)律的、機(jī)械死板的課堂，多么荒謬而令人生厭。長(zhǎng)此以往，這樣的公開(kāi)課會(huì)讓我們?cè)桨l(fā)遠(yuǎn)離學(xué)生，遠(yuǎn)離教學(xué)的本真。

但另一個(gè)事實(shí)是，在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，這樣的公開(kāi)課形式仍將繼續(xù)存在。因此，如何上好公開(kāi)課或許是我們這些特級(jí)教師必須面對(duì)的問(wèn)題。

沒(méi)有相同的相遇。

每一節(jié)公開(kāi)課我們面對(duì)的都是不同的學(xué)生，而每堂公開(kāi)課因時(shí)間與空間的不同，必將生成不同的敘事風(fēng)格，構(gòu)成一幅幅別具特色的畫(huà)卷：有的是清新宜人的風(fēng)景畫(huà)，有的是栩栩如生的人物素描，有的是濃墨重彩的油畫(huà)，有的是寧?kù)o致遠(yuǎn)的山水寫(xiě)意??

記得第一次教學(xué)《圓明園》時(shí)，我設(shè)計(jì)了“走近文本(走近圓明園)—走進(jìn)文本(走進(jìn)圓明園)—走出文本(走出圓明園)”三個(gè)不斷深入的層面。在理解文中英法聯(lián)軍的“任意毀壞”時(shí)，我想當(dāng)然，以為學(xué)生沒(méi)有親眼所見(jiàn)，理解會(huì)有困難，于是出示一段資料，讓其理解，接著再讓學(xué)生把感受帶到句子里，朗讀體會(huì)。我的目的是幫助學(xué)生理解課文，也起到拓展課外資料的作用。

可是沒(méi)有想到，當(dāng)我第二次再上的時(shí)候，有個(gè)學(xué)生讀了資料后便問(wèn)道，難道敵人只是扔綢緞?只是砸碎大鏡子?那些保存了2400多年的拿不走的奇珍異寶他們是怎么對(duì)待的?是啊，這些強(qiáng)盜的丑惡行徑，這點(diǎn)資料怎么能說(shuō)得全面呢?于是我趁機(jī)引導(dǎo)：“那請(qǐng)同學(xué)們想象一下，他們還會(huì)怎么做呢?”這一下，思維鏈接了學(xué)生的生活，他們用自己的理解方式回答——有學(xué)生說(shuō)“他們用腳踢，給寶物踢個(gè)大窟窿”，有學(xué)生說(shuō)“還用棍子去打呢，硬把一個(gè)花瓶打碎了，真讓人心疼”——這個(gè)細(xì)節(jié)給我的啟發(fā)太大了：學(xué)生們用“踢、打”的動(dòng)作把英法聯(lián)軍的丑惡嘴臉逼真地展現(xiàn)出來(lái)。

于是，第三次再教這個(gè)環(huán)節(jié)的時(shí)候，學(xué)生思維的翅膀展開(kāi)了——

生：那些歷史名畫(huà)，他們給撕毀了，真是可惜。生：還用炮轟擊大燭臺(tái)。

生：用槍射擊還不算，還用榔頭捶青銅器。

生：那些珍貴的瓷器，都讓他們給砸碎了，太心疼了。

生：拿不走的就用斧子砍，比如上好的家具。

生：還有，會(huì)把那些字畫(huà)摔在地上，然后再用腳踩。

生：最后，用大火燒!大火燒了三天三夜??

你看，一個(gè)“任意毀壞”，被學(xué)生用“砸、摔、扔、踩，捶、砍、踢”這樣鮮活的動(dòng)詞，將英法聯(lián)軍的野蠻行徑再現(xiàn)得淋漓盡致。

這樣的驚喜來(lái)自三次教學(xué)后學(xué)生給予的靈感。如果只是簡(jiǎn)單重復(fù)，無(wú)視第二次或第三次的機(jī)遇，教學(xué)能夠“錦”上“添花”嗎?

再看“走出圓明園”這一環(huán)節(jié)——

“現(xiàn)在我們來(lái)一個(gè)小小的體驗(yàn)。假設(shè)一下，歷史回到145年前，面對(duì)圓明園的毀滅，假如你是一位主宰國(guó)家前途與命運(yùn)的皇帝，假如你是輔佐皇帝參與國(guó)政的大臣，假如你是保衛(wèi)圓明園或者保衛(wèi)祖國(guó)疆域的一位普通的士兵，假如你就是生活在圓明園附近或者生活在北京城的一位普通的老百姓，你會(huì)怎么想?怎么做呢?請(qǐng)選擇其中的一個(gè)角色，冷靜地琢磨琢磨。這樣的體驗(yàn)是屬于你自己的?！?/p>

每次，學(xué)生的答案都異彩紛呈，盡管大多數(shù)作為士兵的學(xué)生都會(huì)選擇和敵人血戰(zhàn)到底，作為皇帝身先士卒帶領(lǐng)大家反抗，作為大臣和圓明園同歸于盡??但是，學(xué)生也如千差萬(wàn)別的葉子，每一片的顫動(dòng)都是個(gè)性的思考和獨(dú)特的體驗(yàn)，總能帶給人陣陣欣喜與震撼。

比如在張家港沙洲小學(xué)：

生：我是一位普普通通的老百姓，我在想，這么經(jīng)典的建筑物，在三天之內(nèi)就毀于一旦，實(shí)在是太可惜了。我站在廢墟前慢慢地回想從前的壯觀，然后痛苦地離去。

生：雖然我是百姓，但假如時(shí)間可以倒流的話，我一定會(huì)去那邊守衛(wèi)圓明園。

師：你為什么那么去做? 生：因?yàn)閳A明園是我國(guó)古代人民的心血、智慧的結(jié)晶。

師：你怎么沒(méi)有這樣想：這是皇家園林，燒不燒跟我有什么關(guān)系呢? 生：因?yàn)樗鼘儆谧鎳?guó)。不管怎樣的結(jié)局，正如雨果所說(shuō)，經(jīng)過(guò)歲月的沉淀，它始終是屬于人類的。

師：你這位老百姓意識(shí)已經(jīng)上升到一份歷史的責(zé)任感和民族的尊嚴(yán)上去了。

生：我是一位昔普通通的士兵，我會(huì)想，你們銷毀了罪證，不過(guò)罪惡是鐵證如山的，我會(huì)去學(xué)習(xí)武功向他們討回尊嚴(yán)。因?yàn)樗麄儞屓サ臇|西，是我國(guó)人民自己用心血?jiǎng)?chuàng)造出來(lái)的。

生：我是皇帝必須總結(jié)教訓(xùn)：落后就要挨打，中國(guó)必須強(qiáng)大。

生：為什么?為什么?火藥是我們中國(guó)發(fā)明的，而它卻被帝國(guó)主義用來(lái)當(dāng)作轟擊我們祖國(guó)大門(mén)的工具。為什么?為什么?那些侵略者為什么要?dú)鐖A明園?我要守住這一片廢墟，給人們一份沉甸甸的思考。(學(xué)生說(shuō)時(shí)滿臉激動(dòng)，上氣不接下氣，全場(chǎng)掌聲。)

師：我要為今天的同學(xué)們喝彩，看來(lái)圓明園那樣的悲劇再也不會(huì)發(fā)生了，因?yàn)橛辛四銈兊拇嬖凇?/p>

正是由于給學(xué)生預(yù)設(shè)的空間比較大，教學(xué)中不但進(jìn)行了口語(yǔ)訓(xùn)練，還進(jìn)行了思想的熏陶。所以，教學(xué)才不斷深入并推向高潮。一次，我問(wèn)學(xué)生，看到“圓明園”3個(gè)字的時(shí)候，眼前出現(xiàn)怎樣的畫(huà)面?學(xué)生回答是“一片大火，一片雄偉的建筑，一片廢墟”。而另一次，在課將結(jié)束的時(shí)候，學(xué)生回答是“留給我的不僅僅是恨，更是恥辱”。緊接著是一個(gè)又一個(gè)不同的答案——

“是失望。悲痛的失望，對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)人行為的失望?！?/p>

“我認(rèn)為‘圓明園’這字眼成了一個(gè)警鐘，都說(shuō)落后就要挨打，只有富國(guó)強(qiáng)民，把祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮，才能對(duì)付外來(lái)侵略者?！?/p>

“那恥辱的柱，成了壓在我心頭上的大石頭。”

“圓明園今天已經(jīng)作為遺址留在了我們的面前，而擁有五千年文明的中國(guó)，竟然被3000個(gè)英法聯(lián)軍把圓明園這樣的中華文化的標(biāo)志毀成廢墟。仇恨放在上面，就會(huì)壓著我們只顧憤怒；仇恨放在后背，就會(huì)成為推動(dòng)我們前進(jìn)的大手?！?/p>

學(xué)生認(rèn)識(shí)所達(dá)到的高度，使我更加激動(dòng)。于是我趁熱打鐵：“所以，親愛(ài)的同學(xué)們，留給我們心中的思考還要繼續(xù)。圓明園毀滅了，毀滅的究竟是什么?必須毀滅的是什么?不應(yīng)該毀滅的是什么?永遠(yuǎn)也毀滅不了的是什么?我們應(yīng)該把這樣的毀滅遷移到心靈中去，伴隨一生。親愛(ài)的同學(xué)們，在我們走出圓明園的時(shí)候，獲得的就是我們作為一個(gè)中國(guó)人，應(yīng)該擁有智慧，擁有尊嚴(yán)地活著?！?/p>

有人說(shuō)，這個(gè)地方的設(shè)計(jì)是神來(lái)之筆；有人說(shuō)，老師的語(yǔ)言總是那么精彩到位；也有人說(shuō)，這一環(huán)節(jié)的成功，是教師深入鉆研教材、跳出文本的結(jié)果——其實(shí)，關(guān)鍵是你的設(shè)計(jì)是不是能夠觸及學(xué)生心靈深處的柔軟之處。

因此，我要說(shuō)，教師的精彩來(lái)自每一次的教學(xué)經(jīng)歷。正是教師與學(xué)生彼此的“第一印象”，才造就我們每一次的全情投入、每一次的期待、每一次的突破和精彩。其實(shí)，我們所經(jīng)歷的課堂正如“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”暗示的那樣——從來(lái)沒(méi)有相同的，相同的只是時(shí)間的定數(shù)，變化的卻永遠(yuǎn)是內(nèi)容。課堂上，師生如土壤里的種子遇上了光合作用，長(zhǎng)出這一片片葉子，而每一片葉子都閃耀生命最亮麗的色彩，組成為師從教令人激動(dòng)的人生。

這便是冰心先生所謂“生命的初念”的感覺(jué)。

第三篇：竇桂梅感悟

青年教師的專業(yè)成長(zhǎng)心得體會(huì)

轉(zhuǎn)眼間，我的第一屆學(xué)生馬上要升入二年級(jí)了，不知不覺(jué)一年的生活就這樣過(guò)去了，沒(méi)有感覺(jué)自己的變，卻感覺(jué)學(xué)生逐漸懂事愛(ài)學(xué)習(xí)，回過(guò)頭來(lái)慎思自己工作后的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，感慨頗多。

踏上工作崗位第一年，不知如何寫(xiě)教案，站在講臺(tái)上又不知如何把我的知識(shí)傳授給學(xué)生，兼任班主任的我不知如何處理班級(jí)問(wèn)題，連我自己也開(kāi)始懷疑當(dāng)初自己當(dāng)老師的決定是對(duì)還是錯(cuò)，我的自信心開(kāi)始消失，當(dāng)初的激情開(kāi)始銳減。然而學(xué)校的一系列舉措將我從彷徨中拉回來(lái)。

在我校每一個(gè)青年教師的成長(zhǎng)都離不開(kāi)老教師的幫助和鼓勵(lì)。和外校相比，有了老教師的指引和幫助，我們經(jīng)歷的挫折更少，我們少走了很多彎路。我是幸運(yùn)的，因?yàn)橛龅搅松械囊晃涣紟熞嬗?--時(shí)雪、薛靜。面對(duì)彷徨中的我，時(shí)老師、薛老師跟我談心，她告訴我任何成績(jī)的取得必須要經(jīng)過(guò)一個(gè)過(guò)程，這個(gè)過(guò)程未必就那么一帆風(fēng)順，遇到困難、曲折都是很正常的事情，關(guān)鍵是我們應(yīng)當(dāng)如何去面對(duì)和處理。她們的一席話驚醒了夢(mèng)中人。時(shí)老師、薛老師老師開(kāi)始培養(yǎng)我的自信心，從知識(shí)的梳理到教案的書(shū)寫(xiě)，從課下備學(xué)生到駕馭課堂，她們都悉心指導(dǎo)。這樣，我對(duì)教學(xué)開(kāi)始有了信心。時(shí)老師告訴我，它山之石可以攻玉，要多聽(tīng)聽(tīng)老教師的課，于是聽(tīng)課成了我的一個(gè)習(xí)慣，借鑒不同老師的授課方式、處理教材和啟迪學(xué)生思維的方法，我的課堂開(kāi)始有了變化。

如果師徒結(jié)對(duì)是我進(jìn)步的平臺(tái)的話，那么集體備課和研討課則是為我們青年教師的成長(zhǎng)提供了沃土。在全球化的今天，任何領(lǐng)域的成功都要靠一個(gè)團(tuán)隊(duì)的合作奮斗，沒(méi)有哪個(gè)成績(jī)的取得是僅僅靠個(gè)人完成的，這一點(diǎn)在我新苗課表現(xiàn)尤為突出。雖只有我一個(gè)新苗，但每個(gè)周我們都可以湊到一起研究課堂，然后聽(tīng)我上課，再討論研究，再聽(tīng)課，直到我們滿意為止。正是這種定期的集體備課和研討課活動(dòng)，讓我的課堂發(fā)生改變，有了提高。

是有了領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷，同事間的互助,師生間的靈犀，才讓我這個(gè)初出茅廬的年輕教師得到了很好地成長(zhǎng)。我在變，但我心中不變的是我的教師夢(mèng)?！拔蚁氤蔀橐幻處?！”這個(gè)小學(xué)就有的夢(mèng)想，我內(nèi)心一直堅(jiān)守的一個(gè)追求。

有人說(shuō)，夢(mèng)想的力量是無(wú)窮的，它可以給前進(jìn)的人們以無(wú)窮的力量。人生可以沒(méi)有財(cái)富，但是人生不可以沒(méi)有夢(mèng)想。有夢(mèng)就有了方向，有夢(mèng)就有了期許。又如一位名家所說(shuō)，問(wèn)問(wèn)自己是把教師當(dāng)成了一生的職業(yè)還是當(dāng)成了一生的事業(yè)。而我認(rèn)為教師更應(yīng)該是擁夢(mèng)而前，讓我們?cè)诔删蛯W(xué)生的同時(shí)也在不斷的成就自己，永載教育理想，體現(xiàn)學(xué)科價(jià)值。

有了理想，我們才能不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。每一天時(shí)時(shí)處處都需要我細(xì)心的觀察認(rèn)真的學(xué)習(xí)，隨時(shí)隨地都有很多值得我學(xué)習(xí)的地方。教學(xué)反思一直被認(rèn)為是教師專業(yè)發(fā)展和自我成長(zhǎng)的核心因素。美國(guó)心理學(xué)家波斯納提出了教師成長(zhǎng)的公式：成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思，由此可見(jiàn)教學(xué)反思的重要性。聽(tīng)一節(jié)課，我們可以借鑒它的優(yōu)點(diǎn)，找出它的不足，寫(xiě)出我們的反思；上一節(jié)課，我們更要反思目標(biāo)達(dá)成了沒(méi)有，教學(xué)邏輯是否是從自己的角度設(shè)計(jì)的，有沒(méi)有與學(xué)生產(chǎn)生共鳴，怎樣設(shè)計(jì)才能更好；看一篇文章，對(duì)我的教學(xué)有沒(méi)有可借鑒之處。

在新課程環(huán)境下，青年教師要加快自身專業(yè)化發(fā)展，還必須不斷創(chuàng)新。記得一位數(shù)學(xué)老師在講提取公因式一節(jié)時(shí)是這樣講的：一位農(nóng)民有兩兒分別叫愛(ài)國(guó)、愛(ài)民，后來(lái)又生一兒子，取名愛(ài)黨，不料，三兒子滿月時(shí)，老農(nóng)被抓，老農(nóng)不明白，問(wèn)原因。罪名竟然是“愛(ài)國(guó)民黨”。即：愛(ài)國(guó)+愛(ài)民+愛(ài)黨=愛(ài)（國(guó)民黨）。就這樣，本來(lái)很抽象的提取公因式在玩笑中學(xué)會(huì)了。作為一名年輕教師，前行的路還很長(zhǎng)，需要我們不斷學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新，常懷感恩之心。

第四篇：我們?nèi)朦h究竟是為了什么？

我們?nèi)朦h究竟是為了什么？

眼下，大學(xué)生入黨已形成了一股熱潮，是不是所有人的入黨動(dòng)機(jī)都是為了獻(xiàn)身共產(chǎn)主義事業(yè)，更好地為人民服務(wù)，從而把入黨作為自己的政治理想呢?為此我登錄一些學(xué)校的BBS上看了一些同學(xué)發(fā)的一些關(guān)入黨動(dòng)機(jī)的貼子。有的人說(shuō)，入黨是為了什么，有什么用？有的人說(shuō)，我也很茫然；有的人說(shuō)，我沒(méi)有任何信仰；還有的說(shuō)，是為了做個(gè)好人，多給同胞做點(diǎn)實(shí)事；也有人說(shuō)，我就是為了功利！

我想，每個(gè)人的入黨動(dòng)機(jī)都不盡相同，在這里我想談?wù)勎易约壕烤故菫榱耸裁炊朦h的想法，也許不是特別純正，但卻是我最真實(shí)的想法。

首先，我把入黨作為實(shí)現(xiàn)自己理想追求的途徑。我們這一代青年曾被喻為迷失的一代。在浮躁的物質(zhì)世界里，我們懷念五四時(shí)期前輩們的轟轟烈烈為理想而奮斗的執(zhí)著和無(wú)悔，但我們自身卻很難做到，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人的理想已迷失在繁亂浮躁的物質(zhì)世界里，我們追求自我個(gè)性的發(fā)展，卻看不到發(fā)展的終極在哪里。我想只有在思想上找到前進(jìn)的指引，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想才能激勵(lì)自我不斷的付諸努力而去實(shí)現(xiàn)它。這樣的人生才是充實(shí)而有意義的一生。說(shuō)實(shí)話小時(shí)候的我對(duì)黨并不十分了解，我的父母都是從十幾歲就參加了共產(chǎn)黨的老黨員。特別是我的父親，他用近四十年的奮斗歷程為我詮釋了一個(gè)黨員的真正含義，從他身上我理解的黨員就是工作兢兢業(yè)業(yè)從不言苦，正義善良鐵面無(wú)私、廉政自律危難時(shí)刻總是沖在前的人。在一系列戰(zhàn)爭(zhēng)題材的電影中給我留下印象最深的就是一個(gè)個(gè)鮮活的共產(chǎn)黨員的高大形象。通過(guò)這些影視作品我對(duì)共產(chǎn)黨員的理解就是為了人民的解放事業(yè)而勇于犧牲生命的人。隨著年齡的增長(zhǎng)，我對(duì)黨員的理解也從形象思維層面有了質(zhì)的提升，我知道黨員的內(nèi)涵是豐富的，這個(gè)神圣而光榮的字眼是由一代又一代心中有理想，思想有支撐的人集體書(shū)寫(xiě)而成的。

在遞交入黨申請(qǐng)書(shū)時(shí)我入黨的機(jī)動(dòng)是想通過(guò)自己的積極性和先進(jìn)性來(lái)證明自己能力，有部分因?yàn)閮?yōu)秀而入黨的虛榮心在里面。通過(guò)黨校的學(xué)習(xí)，我系統(tǒng)地了解了黨的歷史、性質(zhì)、奮斗目標(biāo)、建黨宗旨、組織制度和組織原則等基本知識(shí)。我知道我這樣的動(dòng)機(jī)雖然單純但是不純正的，入黨的確是個(gè)人追求進(jìn)步的途徑，但是這種進(jìn)步不應(yīng)該是為了面子和狹隘的個(gè)人目的，而是為了黨的事業(yè)，為了個(gè)人能在歷史進(jìn)程中正確發(fā)揮作用，從而實(shí)現(xiàn)最大的人生價(jià)值。只有為了獻(xiàn)身共產(chǎn)主義事業(yè)，更好地為人民服務(wù)而要求入黨，才是唯一正確的入黨動(dòng)機(jī)。因此，我重新審視自己的內(nèi)心，覺(jué)得自己原先是被感動(dòng)地入黨，而現(xiàn)在是真心實(shí)意的要求入黨。我把入黨動(dòng)機(jī)定位為獻(xiàn)身共產(chǎn)主義事業(yè)，更好地為人民服務(wù)。我想無(wú)論現(xiàn)在還是將來(lái)，它都應(yīng)該成為我不變的追求。

另外，我也覺(jué)得入黨是我們青年一代的正確選擇。中國(guó)共產(chǎn)黨從最初的50多人發(fā)展到今天有6400多萬(wàn)人的龐大隊(duì)伍，它是一個(gè)有統(tǒng)一的思想和意志，有嚴(yán)密的組織和紀(jì)律，有犧牲精神和創(chuàng)造精神，有非凡戰(zhàn)斗力的堅(jiān)強(qiáng)整體。改革開(kāi)放以來(lái)，社會(huì)生產(chǎn)力強(qiáng)勁發(fā)展，國(guó)民經(jīng)濟(jì)二十多年持續(xù)增長(zhǎng)，人民生活水平顯著提高，綜合國(guó)力日益增強(qiáng)……正是這些來(lái)自實(shí)際的體驗(yàn)，使我們對(duì)黨的信賴和歸屬有了理性認(rèn)識(shí)的根基。不容隱諱的是，20世紀(jì)90年代初發(fā)生的東歐劇變、蘇聯(lián)解體，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)挫折，曾經(jīng)使我們這代青年人對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)產(chǎn)生過(guò)懷疑，對(duì)黨的信任度有些下降。然而，90年代以來(lái)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)，在**頻生、經(jīng)濟(jì)滯緩的國(guó)際環(huán)境中，一枝獨(dú)秀，社會(huì)安定團(tuán)結(jié)，經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)。在“風(fēng)景這邊獨(dú)好”的現(xiàn)實(shí)中，我們?nèi)找婵辞辶斯伯a(chǎn)黨的能力，對(duì)黨的向往和信任度隨之上升?？v觀黨八十多年的歷史，對(duì)他們所做的利國(guó)利民的好事，我們欽佩；現(xiàn)觀黨的十六大提出的奮斗目標(biāo)，到2020年全面建設(shè)惠及十三億人口的小康社會(huì)，到2050年基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，把我們國(guó)家建設(shè)成富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義國(guó)家，我們振奮。這樣的黨，我們當(dāng)然向往加入。

同時(shí)，在一個(gè)擁有十幾億人口的泱泱大國(guó)在面臨全球性錯(cuò)綜復(fù)雜的環(huán)境時(shí)，21世紀(jì)中國(guó)的發(fā)展一定要有一個(gè)強(qiáng)有力的組織來(lái)領(lǐng)導(dǎo)。環(huán)顧我國(guó)，能夠提出符合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路，能夠集中全國(guó)人民的意志，能夠團(tuán)結(jié)最廣大的人民群眾，能夠駕馭全局從容應(yīng)對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)各種突發(fā)事件的，只有中國(guó)共產(chǎn)黨。在祖國(guó)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻，有志氣的青年知識(shí)分子積極要求入黨，是歷史給予我們崇高而沉重的使命，因?yàn)閷?shí)現(xiàn)中華民族的振興、推動(dòng)社會(huì)主義的向前發(fā)展必須要靠我們這一代人。所以選擇共產(chǎn)主義信仰，追求加入共產(chǎn)黨，也是青年追求全面發(fā)展的正確選擇。這一選擇讓我們把自己的人生追求同黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨緊密聯(lián)系起來(lái)，把實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與服務(wù)祖國(guó)人民統(tǒng)一起來(lái)，執(zhí)著于共產(chǎn)主義的追求，從而實(shí)現(xiàn)崇高的理想和信念。

以上就是我的入黨動(dòng)機(jī)。端正入黨動(dòng)機(jī)，不是入黨前一時(shí)的問(wèn)題，而是一輩子的事情。作為黨校的入黨積極分子，一定要純化自己的入黨動(dòng)機(jī)，時(shí)常問(wèn)問(wèn)自己，到底是了為什么而入黨。我想只有端正了入黨動(dòng)機(jī)，才符合黨章規(guī)定的黨員條件，對(duì)能使自己在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)揮一個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)有的作用，從而保證黨的先進(jìn)性和純潔性。

第五篇：2010年2月思想?yún)R報(bào)：入黨究竟是為了什么 [小編推薦]

敬愛(ài)的黨組織:

時(shí)常在想在戰(zhàn)火紛飛的年代，為什么有許多***員拋頭顱灑熱血，不怕?tīng)奚吭诮夥懦跗?，為什么許多***員一心一意干革命，不謀求私利，一心為祖國(guó)的繁榮昌盛出謀劃策？在和平發(fā)展的當(dāng)代，在各行各業(yè)中為什么也有那么多***員不惜以犧牲自己的利益為代價(jià)，甘做人民公仆？經(jīng)過(guò)黨員條件的學(xué)習(xí)，使我明白了那是因?yàn)樗麄兊娜朦h初衷是全心全意為人民服務(wù)，以廣大人民的利益為前提，并且在具體工作中做到嚴(yán)格要求自己，無(wú)論思想上還是行為上，2010年2月思想?yún)R報(bào)：入黨究竟是為了什么。

記得寫(xiě)入黨申請(qǐng)書(shū)時(shí)，對(duì)黨還沒(méi)有深刻的理解，只是從小和爺爺同齡的人們就總在夸獎(jiǎng)我們的***是多么的偉大，多么的艱辛，不論從小的熏陶，還是以后的學(xué)習(xí)都覺(jué)得黨就像黑暗中一盞明亮的燈照亮了并照亮著周圍的一切，思想?yún)R報(bào)《2010年2月思想?yún)R報(bào)：入黨究竟是為了什么》。也許那時(shí)的想法還不是很成熟，但經(jīng)過(guò)黨校的多次學(xué)習(xí)后發(fā)現(xiàn)真正的入黨動(dòng)機(jī)是想用自己的微薄之力去幫助別人。但是在這個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代，為人民服務(wù)也必須以豐富的知識(shí)和技能為基礎(chǔ)，不僅自己的專業(yè)知識(shí)，而且要自覺(jué)學(xué)習(xí)革命理論和黨的基本知識(shí)，自覺(jué)發(fā)揮模范帶頭作用。因此在以后的生活學(xué)習(xí)中，多與優(yōu)秀的新

老黨員溝通交流，學(xué)習(xí)他們思想中的精神，為更好地理解黨性，黨規(guī)而努力，為自己多創(chuàng)造一些學(xué)習(xí)理論知識(shí)的機(jī)會(huì)。為自己能早日踏入黨門(mén)而做充分的準(zhǔn)備，使自己盡可能多地為祖國(guó)做一些貢獻(xiàn)。

匯報(bào)人:gzzongjie.cn

2010年2月23日