第一篇：第17課 北方民族大融合 教學(xué)設(shè)計

第17課

北方民族大融合教學(xué)設(shè)計(李勇)

教學(xué)目標(biāo)：

一、知識與能力

1、概述北魏孝文帝促進(jìn)民族融合的措施。

2、培養(yǎng)學(xué)生理解和思考?xì)v史上的民族關(guān)系問題的初步能力，樹立正確的民族觀念。

3、培養(yǎng)學(xué)生追蹤歷史發(fā)展基本線索的初步能力。

二、過程與方法

以穿越時空隧道為紐帶，通過創(chuàng)設(shè)情境，把歷史與現(xiàn)實聯(lián)系起來；再通過動手操作，換位思考，具體分析民族融合的表現(xiàn)、分組對比回答、討論等方法，化難為易，從而輕易突破難點；通過縮句游戲，讓學(xué)生輕松理解掌握孝文帝的改革措施，最后在歌聲中對學(xué)生完成民族觀的正確引導(dǎo)，從而順利完成教學(xué)目標(biāo)。

三、情感態(tài)度與價值觀

1、民族間經(jīng)濟(jì)、文化交流是我國歷史上民族關(guān)系的重要內(nèi)容，也是實現(xiàn)民族融合的前提條件。

2、孝文帝改革促進(jìn)了北方民族大融合，符合歷史發(fā)展的潮流，是我國古代杰出的少數(shù)民族政治家。

3、中華民族的歷史是由各民族共同締造的。初步樹立維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一的歷史價值觀。

重點：北魏孝文帝改革。

難點：①正確認(rèn)識民族大融合含義。

②北魏孝文帝改革如何促進(jìn)了北方民族大融合？

教學(xué)手段：多媒體教學(xué)課件。

教學(xué)過程：

一、創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生探究興趣

大屏幕播放歌曲：《五十六個民族五十六朵花》，在學(xué)生感受現(xiàn)代各民族大團(tuán)結(jié)的盛況時，說：我們祖國五十六個民族親如兄弟姐妹，和睦相處，共同繁榮發(fā)展。那么在這五十個民族中，有沒有我們歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過的匈奴族、鮮卑族、羯族、氐族呢？（學(xué)生查閱中華民族分布圖后回答：沒有）那么，他們到哪里去了呢？（學(xué)生迷茫疑惑）如果大家想知道，就和我一起穿越時空隧道，來到三國兩晉南北朝時期，看看那時北方民族融合的情況吧?。▽W(xué)生帶問題研讀課文）

二、自主學(xué)習(xí)，合作探究

1、西晉滅亡后，中國歷史進(jìn)入了東晉十六國的分裂時期。（展示東晉十六國地圖）北方地區(qū)陷入嚴(yán)重的戰(zhàn)亂。4世紀(jì)后期，哪一個少數(shù)民族建立的政權(quán)統(tǒng)一了黃河流域？（課件動態(tài)展示前秦統(tǒng)一黃河流域地圖及淝水之戰(zhàn)）什么戰(zhàn)役后，該政權(quán)統(tǒng)治瓦解，北方地區(qū)重新陷入割據(jù)混戰(zhàn)的狀態(tài)？（學(xué)生答略）

2、（課件動態(tài)展示北魏統(tǒng)一黃河流域地圖及北魏騎馬傭）后來，哪一個少數(shù)民族建立的政權(quán)再次統(tǒng)一了黃河流域？鮮卑族是一個什么樣的民族？它是怎么統(tǒng)一黃河流域的呢？它的統(tǒng)一有何意義？（學(xué)生答略）

3、動動手：回憶北方少數(shù)民族內(nèi)遷中原的有關(guān)內(nèi)容，讓學(xué)生用方向箭頭在《三國兩晉南北朝民族流動趨向示意圖》上畫出北方少數(shù)民族內(nèi)遷的遷徙方向。

（學(xué)生用鼠標(biāo)在地圖上標(biāo)識）

第二篇：《北方民族大融合》教學(xué)設(shè)計

第3課 北方民族大融合

一、教學(xué)目標(biāo)

1、知識與技能

知道北魏建立和統(tǒng)一北方的時間；了解北魏遷都的目的和意義；概述孝文帝促進(jìn)民族融合的措施；了解北朝朝代更替的情況。

2、過程方法能力

通過學(xué)習(xí)民族大融合的進(jìn)程，能夠理解民族融合的含義，認(rèn)識到民族融合對中華民族形成和發(fā)展的深遠(yuǎn)影響，并能夠初步運用歷史唯物主義和民族平等的原則理解民族關(guān)系問題。

能夠結(jié)合史實全面分析孝文帝改革，并能做出客觀、全面地評價，從而培養(yǎng)全面、系統(tǒng)地思考問題的能力。

3、情感態(tài)度與價值觀

培養(yǎng)對民族關(guān)系問題的正確觀點，使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識到中華民族的歷史是漢族和各少數(shù)民族共同締造的，中華民族“是一個基于長期交流與融合而形成的具有豐富內(nèi)涵的聯(lián)合共同體”；認(rèn)識到民族融合、國家統(tǒng)一是我國歷史發(fā)展的主流。

理解孝文帝順應(yīng)歷史潮流，堅決制止舊勢力，堅持改革的史實，學(xué)習(xí)那種頑強(qiáng)的意志力和除舊布新的勇氣，樹立銳意進(jìn)取的積極的人生態(tài)度，培養(yǎng)堅強(qiáng)的學(xué)習(xí)毅力和承擔(dān)挫折的能力。

二、教學(xué)要點

重點：（1）民族大融合，這是本課的主題。本課在講述北魏建國、統(tǒng)一北方、改革的史實中，也貫穿了民族融合逐漸形成并達(dá)到高潮的這條主線。（2）孝文帝改革，這是本課的核心。

難點：理解民族大融合的含義，民族融合并不簡單等同漢化。

三、教學(xué)過程

導(dǎo)入新課：我們坐的方凳、圓凳、吃的燒餅、蒸饃等，你知道它們的來歷嗎？它們都是我國古代民族大融合的產(chǎn)物。那么，我國的民族大融合發(fā)生在什么時期？它是怎樣進(jìn)行的呢？

講解新課：

（一）北魏統(tǒng)一北方 你知道嗎，北方是怎樣統(tǒng)一和融合的？

下面大家閱讀課文，思考：鮮卑族是如何興起的？北魏是怎樣統(tǒng)一北方的？是在何時？ 十六國時期，他們逐漸強(qiáng)大起來，并建立了自己的國家，國號為魏，史稱北魏。北魏建立后，通過長期征戰(zhàn)，于439年統(tǒng)一北方。

師介紹鮮卑族：①鮮卑族是我國北方的一個古老的游牧民族。②拓拔部是鮮卑族的一支，發(fā)源地在大興安嶺的大鮮卑山。③東漢末年開始遷往內(nèi)地，逐漸受到漢族文化的影響，學(xué)習(xí)農(nóng)耕，過定居生活。

你是怎樣理解北魏學(xué)習(xí)中原文化的政策的？（統(tǒng)一戰(zhàn)爭激起了各民族的反抗，尤其占人數(shù)最多的漢族的反抗，因此，實行漢化政策，有利于緩和階級矛盾；北魏雖入主中原，但其具有原始色彩的落后文化和生產(chǎn)方式與中原民族有很大差距，實行漢化政策有利于北魏的發(fā)展、封建化和鞏固統(tǒng)治。北魏的漢化政策對北魏政治制度的建立和文化的發(fā)展起了巨大作用，有利于民族之間的理解和融合。正如馬克思所說的“野蠻的征服者總是被那些他們所征服的民族的較高文化所征服，這是一條永恒的歷史規(guī)律?！保?/p>

（二）孝文帝的改革

1、遷都洛陽

（1）遷都的原因：為了接受漢族先進(jìn)的文化，加強(qiáng)同漢族地主的聯(lián)系，也為了加強(qiáng)對黃河流域的控制，494年孝文帝將都城從平城遷到洛陽。

想一想孝文帝的大臣們會同意遷都嗎？假如不同意，動動腦筋想一想孝文帝會用什么理由來說服他的大臣？北魏政權(quán)遷都洛陽后，你以旅游者的身份談一談哪里都發(fā)生了那些巨大的變化？

（2）遷都的作用：是為了加強(qiáng)同漢族地主的聯(lián)系，更好地吸取漢族先進(jìn)的統(tǒng)治經(jīng)驗。

2、孝文帝的改革

（1）改革的社會背景：北魏統(tǒng)一北方后，出現(xiàn)了民族大融合的趨勢。

鮮卑族為我國北方古老的少數(shù)民族，拓跋部為鮮卑人的一支。自東漢末年以來，逐漸南遷。南遷后，受到漢族文化的影響，開始學(xué)習(xí)農(nóng)耕并逐步過上定居的生活；386年，鮮卑族杰出首領(lǐng)拓跋建立魏國，史稱北魏。439年，北魏統(tǒng)一黃河流域，結(jié)束了十六國分裂局面。

（2）改革的內(nèi)容：①遷都洛陽②促進(jìn)民族融合的措施（3）主要措施: A：規(guī)定鮮卑族改穿漢族服裝； B：朝廷上使用漢語，禁用鮮卑語； C：改革姓氏，把鮮卑族的復(fù)姓改為漢族的單姓； D：鼓勵鮮卑貴族與漢族通婚； E：采用漢族的官制和律法治理國家。

（4）歷史作用：北魏孝文帝的改革，有利于北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展，加速了北方各族封建化的進(jìn)程，促進(jìn)了北方民族大融合。孝文帝是我國古代杰出的少數(shù)民族政治改革家。

今天我們回頭看一看，在我國56個民族中，還有沒有鮮卑族呢？他到哪里去了？為什么鮮卑族不見了？對此大家思考一下，孝文帝的改革給我們今天的生活和改革留下了什么啟示和感慨？

（三）北朝的形成 學(xué)生看書88頁了解。學(xué)習(xí)小節(jié)：

北魏統(tǒng)一北方后，在黃河流域出現(xiàn)了民族大融合的趨勢。孝文帝順應(yīng)這一趨勢，在其統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)進(jìn)行改革，加速了北方各民族封建化的過程，進(jìn)一步促進(jìn)了民族間的融合。

課后作業(yè)

1、北魏是哪個少數(shù)民族建立的政權(quán)（）A、羯 B、鮮卑 C、氐 D、匈奴

2、北魏孝文帝從哪些方面進(jìn)行了改革？

3、想想看，三國兩晉南北朝時期，中國北方出現(xiàn)過哪幾次統(tǒng)一局面？

4、活動與探究

閱讀教材中的材料，找一找：在今天的日常生活中，漢族和少數(shù)民族相互影響的現(xiàn)象還有哪些？

板書設(shè)計

第3課 北方民族大融合

一、北魏統(tǒng)一北方

1、北魏建立

2、統(tǒng)一北方

3、融合的概況

二、孝文帝改革

（一）遷都洛陽

1、遷都的原因

2、遷都的作用

（二）孝文帝改革

1、歷史背景

2、改革的內(nèi)容

3、主要措施

4、歷史作用

三、北朝的形成

第三篇：《北方民族大融合》教學(xué)設(shè)計2

第17課 北方民族大融合

一、教學(xué)目標(biāo)

知識能力：

1.掌握北魏統(tǒng)一黃河流域和民族融合趨勢的加強(qiáng)。2.掌握北魏孝文帝遷都洛陽的原因和過程。3.掌握北魏孝文帝遷都后的改革措施。4.了解當(dāng)時民族融合的具體表現(xiàn)。過程與方法：

1.通過學(xué)習(xí)民族大融合的內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生運用歷史唯物主義和民族平等原則理解和思考?xì)v史上的民族關(guān)系問題。

2.通過本課的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生全面、系統(tǒng)地思考問題的初步能力和追蹤歷史發(fā)展基本線索的初步能力。

情感教育與價值觀：

1.通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生在民族問題上有一個正確的觀念；民族間的經(jīng)濟(jì)、文化交流是我國歷史上民族關(guān)系的重要內(nèi)容，也是實現(xiàn)民族融合的前提條件。

2.正確認(rèn)識處理好民族問題，對搞好社會穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)建設(shè)，促進(jìn)祖國的繁榮昌盛有非同一般的意義。

二、重點難點

重點：1.北魏孝文帝的改革。2.民族大融合。難點：正確認(rèn)識民族大融合的含義。

三、教學(xué)過程

導(dǎo)入新課：同學(xué)們，我們前面講過，三國兩晉南北朝時期歷史發(fā)展的主要特點是：從總的方面來看是國家的大分裂時期。從南北雙方的具體情況來看：北方民族大融合，江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是兩個主要特點。上一課我們學(xué)習(xí)了“江南地區(qū)的開發(fā)”，今天我們來看一下第二個特點：北方民族大融合。

講授新課：

（一）北方的統(tǒng)一和民族的融合 1.北魏的建立和統(tǒng)一黃河流域 建立北魏的是鮮卑族的拓跋部，最初活動于大興安嶺北端東麓一帶，過著游牧生活。東漢末年，拓跋部開始強(qiáng)大，但時強(qiáng)時弱。一直到338年什翼犍即位后，情況才有好轉(zhuǎn)。398年，拓跋珪正式稱帝，一躍而成為北方最強(qiáng)大國家。

北魏在征服中原過程中，開始注意吸收漢族地主進(jìn)入政權(quán)。上谷的張袞、清河的崔玄伯等著名漢族豪強(qiáng)成了拓跋珪的得力謀士。崔玄伯的兒子崔浩，更是受寵一時。到拓跋燾即位后，在漢人地主官僚崔浩和道教首領(lǐng)寇謙之支持下，制定了“后文先武，以成太平真君”的治國大綱，并進(jìn)行了一些漢化的初步改革。北魏國力進(jìn)一步增強(qiáng)，到439年，完全統(tǒng)一了北方地區(qū)。

2.北方民族融合趨勢的加強(qiáng)。

隨著進(jìn)軍中原，拓跋族越來越多地接觸到了中原的封建文化，拓跋族進(jìn)入中原，遷漢人到平城，造成了更大范圍的民族間錯居雜處，原有部落組織已不能適應(yīng)這種新局面；一部分漢人地主入仕后，力圖按照封建方式改造拓跋族政權(quán)。這些因素，使北魏開始了封建化的進(jìn)程，這是從北魏政權(quán)的上層方面來看。

從民間的經(jīng)濟(jì)、文化交往來看，這時候民族融合趨勢也非常明顯，剛才同學(xué)們已經(jīng)從課本上的內(nèi)容中了解到了在衣著、飲食、耕作技術(shù)方面的相互影響，關(guān)于這一點，我們可以從課本上的兩幅插圖中找到依據(jù)。

（二）北魏孝文帝遷都洛陽

請回答：（1）北魏孝文帝為什么要遷都洛陽？（2）遷都洛陽有什么積極意義？ 孝文帝遷都洛陽的原因有：

一、北魏都城平城氣候干旱，出產(chǎn)的糧食不能滿足都城眾多人口的需要。

二、平城的位置偏北，不利于北魏對中原廣大地區(qū)的統(tǒng)治，也不利于鮮卑政權(quán)學(xué)習(xí)和接受漢族先進(jìn)的文化。

孝文帝遷都洛陽的積極意義在于使洛陽迅速發(fā)展成為一座宏偉壯觀的城市，有巍峨的宮殿，華麗的屋宇，數(shù)以千計的佛教寺院。洛陽的人口達(dá)到五十萬左右。

孝文帝遷都洛陽后，除了使洛陽發(fā)展成為一座宏偉壯觀的城市外，再就是原來在黃河流域出現(xiàn)的民族大融合趨勢得到加強(qiáng)。

總結(jié)：本課我們的主題是北方民族的融合。我們應(yīng)把握的是北方民族大融合的趨勢，促進(jìn)了北魏孝文帝的改革，反過來，孝文帝的改革，又促進(jìn)了民族大融合的實現(xiàn)。為了揭示北方民族融合的趨勢與孝文帝的改革措施的內(nèi)在聯(lián)系，我們特用一個圖示來加深理解。

第四篇：北方民族大融合教學(xué)設(shè)計

第20課 北方民族大融合 教學(xué)設(shè)計

池菊芳

教學(xué)目標(biāo): 知識與能力

1、通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生比較系統(tǒng)地了解南北朝時期我國民族大融合的基本史實，包括自十六國以來北方地區(qū)民族融合的趨勢和北魏孝文帝改革的主要史實，為學(xué)生進(jìn)一步了解我國古代歷史上民族融合的進(jìn)程和中華民族形成的歷史過程奠定基礎(chǔ)。

2、培養(yǎng)學(xué)生運用歷史唯物主義和民族平等原則來理解、思考?xì)v史上的民族關(guān)系問題的初步能力，理清歷史發(fā)展的基本線索。過程與方法

1、充分利用地圖等教學(xué)資源，加深學(xué)生的直觀印象。

2、先由學(xué)生閱讀、理解教材，概括孝文帝的主要改革措施。教師選擇項目進(jìn)行補(bǔ)充講述，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

3、思考和討論“孝文帝改革措施的歷史必然性”。情感、態(tài)度與價值觀

培養(yǎng)學(xué)生在民族問題上的正確觀念，使學(xué)生認(rèn)識到民族間的經(jīng)濟(jì)、文化交流是我國歷史上的民族關(guān)系的重要內(nèi)容，也是實現(xiàn)民族融合的前提條件。教學(xué)重點與難點

重點：北魏孝文帝的改革措施 難點：正確認(rèn)識民族大融合的含義。教學(xué)突破

重點突破：孝文帝的改革措施是北方民族大融合趨勢長期發(fā)展的必然結(jié)果。難點突破：民族融合不是漢化、民族同化。教學(xué)過程：

【新課導(dǎo)入】：本課采用懸念導(dǎo)入法導(dǎo)入新課，目的在于設(shè)置懸念，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

例如教師設(shè)問：兩個同姓的人碰面，常常會說“五百年前是一家”，事實果真如此嗎？學(xué)生對這個問題產(chǎn)生極大的興趣，有各種各樣的答案出現(xiàn)。（以“元”姓“劉”姓為例。）

我國是一個多民族的國家，自秦始皇統(tǒng)一中國后，中國這個多民族的國家不斷發(fā)展，民族不斷融合，每個民族在自身民族發(fā)展的同時，又促進(jìn)中華民族大家庭的發(fā)展?！惫?世紀(jì)到6世紀(jì)，三國兩晉南北朝時期，這一歷史時期的特征表現(xiàn)為社會分裂，政權(quán)分立，同時這一時期又是民族融合的高峰時期?！拘抡n講解】：本課的內(nèi)容層次比較分明，基本上可以按照鮮卑族的歷史發(fā)展線索來安排教學(xué)。教師把它分成三個部分分別講述，第一部分講述鮮卑族建立政權(quán)、統(tǒng)一北方；第二部分講述北魏政權(quán)傳到孝文帝手里時，遷都到了洛陽；第三部分講述孝文帝遷都后，進(jìn)行了一系列的改革。（板書）

一、北方的統(tǒng)一和民族的融合

這一部分要講清幾個問題，首先要介紹鮮卑族的起源與發(fā)展。這里教師引用了一首鮮卑族的民歌：“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低現(xiàn)牛羊?！睂W(xué)生們可以從這首民歌中感受鮮卑族，這支北方游牧民族豪放雄渾的風(fēng)格。

教師接著可以簡單介紹一下鮮卑族的概況。再提問，鮮卑族曾建立政權(quán)，一度十分強(qiáng)大，你們知道他們在何時統(tǒng)一了黃河流域嗎？這時候可以示意學(xué)生閱讀課本，回答問題。其次這部分要介紹黃河流域統(tǒng)一前后少數(shù)民族的分布情況。教師這時可以提醒學(xué)生回憶前一課的內(nèi)容，黃河流域生活著許多少數(shù)民族，鮮卑、匈奴、羌、羯、氐等，教師提問：“這些少數(shù)民族進(jìn)入中原以后，對于中原民族的生產(chǎn)或生活造成了什么樣的影響呢？”學(xué)生在閱讀課文后可以回答，教師再進(jìn)行總結(jié)，服裝、飲食、家具、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)等方面，少數(shù)民族和中原民族相互學(xué)習(xí)，相互影響，民族融合已經(jīng)成為趨勢。如果時間允許，教師可以在總結(jié)學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，插入一些趣味性的講解。

最后要向?qū)W生解釋“民族融合”這個詞語。民族融合指的是幾個民族在共同的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上和思想基礎(chǔ)上互相影響，形成一個從來沒有的新民族，歷史上的民族融合指的是民族間的自然同化。許多個民族，互相學(xué)習(xí)、互相影響、互相滲透，在地域、血緣、習(xí)俗等各方面形成你中有我，我中有你的一種局面?？紤]到學(xué)生的接受層次，這里的講解點到即止，不必刻意強(qiáng)求理解。（板書）

二、北魏孝文帝遷都洛陽

北魏政權(quán)建立后，定都在平城，后來孝文帝把都城遷到了洛陽。這部分內(nèi)容的講述可以在學(xué)生閱讀課文的基礎(chǔ)上，設(shè)疑：孝文帝為什么要遷都洛陽？讓學(xué)生帶著問題去閱讀，從課文中尋找答案。在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，總結(jié)為兩個方面：平城的氣候環(huán)境和地理位置。在總結(jié)時還可以聯(lián)系前后文內(nèi)容，如前文講到民族融合，這也應(yīng)該是遷都的原因之一；繼續(xù)設(shè)疑：孝文帝遷都洛陽有何意義？（學(xué)生討論作答）孝文帝遷都洛陽，能有效解決以上不足，并且促進(jìn)了洛陽的繁榮與發(fā)展。

接著可以聯(lián)系下文，遷都后，孝文帝進(jìn)行了一系列的改革。

這部分內(nèi)容比較簡單，可以簡略講解。但如果時間允許，可以在這里設(shè)置問題，讓學(xué)生們緊張的神經(jīng)松弛一下。如：“為什么有一些鮮卑貴族反對遷都？”學(xué)生們可能會從貴族的個人利益的角度提出觀點，也可能從遷都困難的角度出發(fā)提出自己的設(shè)想，教師不必下結(jié)論。過渡到下部分內(nèi)容，可以利用總結(jié)遷都的影響。孝文帝的遷都，使洛陽獲得了發(fā)展和繁榮，也為孝文帝進(jìn)一步實行改革創(chuàng)造了條件。（板書）

三、北魏孝文帝的改革措施

這部分內(nèi)容是本課的重點，由老師的講解為主，也穿插了一些趣味性的故事，幫助學(xué)生理解改革措施的內(nèi)容和影響，讓學(xué)生加深記憶。首先可以讓學(xué)生閱讀課文，然后總結(jié)孝文帝改革的措施有哪些，可以歸幾類。

1、都——遷都洛陽。

2、說——改語言：朝廷中必須使用漢語，禁用鮮卑語。

3、姓——改姓氏：鮮卑姓氏改為漢姓，拓跋改為元。

4、服——改服飾：官員及家屬必須穿戴漢族服飾。

5、婚——鼓勵鮮卑貴族與漢族貴族聯(lián)姻。

6、禮——采用漢族官制、律令；學(xué)習(xí)漢族禮法，尊崇孔子，以孝治國，提倡尊老、養(yǎng)老的風(fēng)氣。在講解改革措施的內(nèi)容時，穿插故事以便加深記憶。

例

1、有一次，公元494年，有一位皇帝在洛陽街頭看見一位鮮卑族的婦女仍穿著“夾領(lǐng)小袖”的鮮卑服裝，很生氣，責(zé)備洛陽城的任城王，說他行令不力，督察不嚴(yán)。皇帝還讓史官把這件事記載下來。

例

2、自孝文帝以后，北魏皇帝死后的謚號多采用“孝”字，如孝武帝、孝明帝，原因是什么？

“孝文帝這些改革措施都是在向哪個民族學(xué)習(xí)？孝文帝推行這些漢化措施后出現(xiàn)了什么現(xiàn)象？孝文帝改革成功了嗎？你能給大家說說嗎？”引導(dǎo)學(xué)生理解孝文帝改革的作用。

通過剛才的學(xué)習(xí)，我們知道孝文帝改革促進(jìn)了北方民族大融合。孝文帝改革適應(yīng)了歷史發(fā)展的趨勢，促進(jìn)了民族大融合，對歷史發(fā)展產(chǎn)生積極影響。

孝文帝改革后，北魏出現(xiàn)了幾十年短暫繁榮的局面。后來，北魏分裂。具體分裂情況如何呢？

課堂小結(jié)： 我們主要學(xué)習(xí)了三國兩晉南北朝時期我國北方民族大融合的有關(guān)知識。在長期的社會**中，各族人民雜居相處，相互影響，彼此融合，落后的民族不斷融合在先進(jìn)的民族中。北魏孝文帝的改革促進(jìn)了北方民族大融合，為我國多民族國家的形成和發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。

通過學(xué)習(xí)，我們明白：在歷史上，各民族之間的界限并不是固定不變的，而是相互不斷融合的，是“你中有我，我中有你”。漢族是在與周邊各族的不斷融合中發(fā)展的，以漢族為主體的中華民族是不斷發(fā)展、壯大的。中華民族實際上是歷史上許多民族的融合體。課堂練習(xí)： 1、439年統(tǒng)一黃河流域的是()A、三國中的魏國 B、三國中的吳國 C、氐族建立的前秦政權(quán) D、鮮卑族建立的北魏政權(quán)

2、北魏孝文帝將都城從平城遷都到（）A、長安 B、洛陽 C、許 D、殷

3、促進(jìn)了北方民族大融合的改革是（）

A、商鞅變法 B、管仲改革 C、李悝變法 D、北魏孝文帝改革

4、孝文帝改革主要是向哪個民族學(xué)習(xí)？（）A、氐 B、鮮卑 C、漢族 D、匈奴

課后作業(yè)： 完成歷史練習(xí)冊和填充圖冊。板書設(shè)計

第20課 北方民族大融合

一、北方的統(tǒng)一和民族的融合

1、北魏統(tǒng)一黃河流域

2、黃河流域民族大融合

3、影響

二、北魏孝文帝遷都洛陽

三、北魏孝文帝的改革措施

第五篇：《北方民族大融合》教學(xué)反思

《北方民族大融合》教學(xué)反思

《北方民族大融合》教學(xué)反思1

本課的教學(xué)活動設(shè)計思路為：老師指導(dǎo)同學(xué)主動地獲得學(xué)問，了解基本的歷史線索，把握歷史學(xué)習(xí)的基本技能和方法，并有肯定的情感體驗。為此，我設(shè)計了教學(xué)活動。針對本節(jié)課的教學(xué)重點“北魏孝文帝的改革”，在教學(xué)過程中實行的方式是通過指導(dǎo)同學(xué)閱讀，歸納，多啟發(fā)式設(shè)問，引導(dǎo)同學(xué)主動思維，培育同學(xué)的自主合作力量。實行同學(xué)分組爭論，合作探究，老師參加的方法，對北魏孝文帝在民族大融作用進(jìn)行探討，使同學(xué)熟悉到統(tǒng)一是歷史進(jìn)展的必定趨勢，培育了同學(xué)的創(chuàng)新力量及對歷史人物的評價力量。

本節(jié)課同學(xué)氣氛活躍，收到了良好的教學(xué)效果。當(dāng)然，在本課的教學(xué)中我還存在著許多不足之處。在教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計上應(yīng)當(dāng)更細(xì)致些，有些問題的探討不夠充分。學(xué)問鞏固的時間較少，語言不夠精煉等。

盼望在今后的教學(xué)中，我能發(fā)揮特長，補(bǔ)上不足。使我的教學(xué)水平更上一個新的臺階，在課堂中進(jìn)行更加有效的教學(xué)。

《北方民族大融合》教學(xué)反思2

“愛好的最好的老師”，有效地開展多種形式的歷史課堂活動，可以激發(fā)同學(xué)學(xué)習(xí)愛好，提高同學(xué)留意力和較為穩(wěn)定的學(xué)習(xí)情感。本課在導(dǎo)入新課時就有意識的設(shè)置兩個小活動：猜謎語、班級小調(diào)查，讓同學(xué)饒有愛好的了解了鮮卑族，同時又激起同學(xué)學(xué)習(xí)孝文帝改革欲望。一開頭就讓同學(xué)在輕松自然氣氛中進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)。

“民族融合”這一概念，在學(xué)校歷史中是第一次提到，同學(xué)已有學(xué)問中缺乏對民族融合的熟悉。本課就通過四幀圖片讓同學(xué)獲得詳細(xì)的感性熟悉，知道“胡人漢服”、“漢人胡食”這些現(xiàn)象，在這個基礎(chǔ)上讓同學(xué)談?wù)剬Α懊褡迦诤稀钡睦斫?，使同學(xué)獲得從感性到理性的深化。

遷都洛陽，是本課主要內(nèi)容之一，為了讓同學(xué)充分理解孝文帝遷都的緣由，以及在遷都過程中所體現(xiàn)出來的才智，本課細(xì)心設(shè)計一個歷史短劇《孝文帝遷都》，讓同學(xué)穿越時空隧道，在特定的歷史環(huán)境下，再現(xiàn)歷史生活場景，加深同學(xué)了對課文內(nèi)容的理解，同時也拓展了同學(xué)視野。

孝文帝的改革措施是本課最主要的內(nèi)容，如何凸現(xiàn)出來，是教學(xué)的一個重點。改革的措施同學(xué)很簡單從課本中找出來，假如照本宣科講解，然后讓同學(xué)去背一背，難以獲得詳細(xì)的認(rèn)知，也增加同學(xué)負(fù)擔(dān)。為了便利同學(xué)理解和科學(xué)記憶，本課先開展一個活動：縮句嬉戲，讓同學(xué)把每項措施濃縮為三個字。通過這一活動，激發(fā)同學(xué)嘗試的熱忱，同時使同學(xué)能在輕松氣氛中把握孝文帝的改革詳細(xì)內(nèi)容。歷史短劇表演：《一個北魏官員的.一天》，頗具新意，讓同學(xué)再次穿越時空隧道，再現(xiàn)歷史場景，體驗作為生活習(xí)性日久的北魏官員當(dāng)時是怎么想，怎么做的，怎么看待這些改革措施。把同學(xué)放置在特定的歷史環(huán)境中，體驗人物的情感，熟悉到當(dāng)時改革會遇到肯定阻力。最終了解了歷史、感悟歷史。

對歷史人物的評價，也是歷史教學(xué)重要任務(wù)之一。本課又設(shè)計“你我之見”：評價孝文帝是千古罪人，還是少數(shù)民族改革家。兩種完全對立的觀點，讓同學(xué)思維在課堂上進(jìn)行碰撞溝通。通過爭論，提高同學(xué)對歷史人物與大事的評價力量，也培育同學(xué)客觀看待歷史，形成正確的歷史觀。然后適時加以引導(dǎo)，聯(lián)系當(dāng)前改革開放過程中應(yīng)當(dāng)留意的問題，充分發(fā)揮了歷史教學(xué)的史鑒功能。使同學(xué)通過學(xué)習(xí)熟悉到在改革開放過程中只有堅持自己民族特色，才不能迷失方向，失去自我。

傳統(tǒng)的歷史教學(xué)是單向灌輸式的教學(xué)，忽視了同學(xué)主體的活動過程，同學(xué)處于被動接受的地位，阻礙了同學(xué)的思維進(jìn)展。本課教學(xué)設(shè)計，注意開展形式多樣課堂活動，猜謎語、小調(diào)查、歷史短劇、縮句嬉戲、你我之見等活動，極大限度地調(diào)動同學(xué)的主動性和參加感，讓歷史教學(xué)活動中動起來，在輕松開心中學(xué)習(xí)歷史，在無形中感悟歷史。