第一篇：《北方民族的匯聚》教學(xué)設(shè)計1

第22課 北方民族的匯聚

教學(xué)目標(biāo)：

1、知識與能力

①正確識讀“西晉內(nèi)遷各族分布圖”，看圖說出“五胡”的名稱及分布的地區(qū)，掌握識別和使用地圖的基本技能；

②掌握北魏孝文帝的漢化措施； ③分析孝文帝改革促進民族融合的作用。

2、過程與方法

①通過識圖，具體感知這一時期北方民族融合的情況；

②采用問題探究學(xué)習(xí)法，從改革的背景、內(nèi)容、意義等多角度對孝文帝改革的作用提出各自的見解；

③通過共同分析北魏孝文帝漢化措施的影響，學(xué)生初步了解歸納分析的基本方法； ④通過思考“你如何看北魏孝文帝的改革”，學(xué)會用歷史的眼光來分析具體問題。

3、情感態(tài)度與價值觀

①解三國兩晉南北朝民族大融合時期各民族相互學(xué)習(xí)、相互影響的史實，培養(yǎng)民族友好交往的意識；

②了解孝文帝順應(yīng)歷史潮流，不顧守舊實力的反對堅持改革，并在改革中以身作則的史實，確立積極進取的人生態(tài)度，培養(yǎng)堅強的學(xué)習(xí)毅力和承受挫折的能力。

教學(xué)重點：

北魏孝文帝改革以及讓學(xué)生認(rèn)識到民族融合是歷史的必然，中華民族的歷史是各族人民共同創(chuàng)造的。

教學(xué)難點：

使學(xué)生提高識圖能力，并能結(jié)合“西晉內(nèi)遷各族分布圖”指出內(nèi)遷各族的基本情況。

教學(xué)方法：

自主閱讀學(xué)習(xí)法

談話法

多媒體教學(xué)法

教學(xué)過程：

導(dǎo)入：

“五十六個星座五十六只花，五十六族兄弟姐妹是一家；五十六種語言匯成一句話，愛我中華愛我中華愛我中華”。

歌曲《愛我中華》唱出了全國人民的心聲。在今天的中國56個民族中還有沒有匈奴、鮮卑、羯、氐這些民族？為什么？

講授新課：

1、邊疆少數(shù)民族的內(nèi)遷

師：三國兩晉南北朝時期，北方和西北方少數(shù)民族大量進入中原，與漢族逐漸匯聚。那時侯都有哪些少數(shù)民族內(nèi)遷？請同學(xué)閱讀書本第一子目內(nèi)容，結(jié)合示意圖，了解“五胡”指的是哪五個少數(shù)民族，他們分布在什么地區(qū)？

出示《西晉內(nèi)遷各族分布圖》，學(xué)生回答：(略)師：這些少數(shù)民族為什么要內(nèi)遷，這些民族內(nèi)遷到中原會帶來什么影響？（讓學(xué)生真切感受到各民族的相互融合已經(jīng)成為一股不可逆轉(zhuǎn)的潮流。）

過渡：下面，我們就以鮮卑族為例，了解當(dāng)時民族融合的情況。鮮卑族的拓跋部在北方建立了魏國，定都在平城，史稱北魏。同學(xué)們想一下，北魏皇帝處在一座遠(yuǎn)離中原的城市，想要很好統(tǒng)治中原人民，容易嗎？

2、北魏孝文帝促進民族融合的措施

思考討論：假設(shè)你就是北魏孝文帝，你想加強對中原人民的控制，會怎么辦呢？

（各小組學(xué)生交流并各抒己見）

師：好的，那我們來看一下孝文帝是怎么做的呢？ 師生觀看孝文帝改革的影視資料。學(xué)生看后指出：遷都洛陽。

師：孝文帝遷都洛陽后，為更好地控制黃河流域，采取了一系列漢化措施。請同學(xué)們總結(jié)一下孝文帝在哪些方面進行了改革。

（學(xué)生根據(jù)錄像以及教材歸納總結(jié)：遷都洛陽；實行漢化政策，改穿漢服，學(xué)習(xí)漢語，采用漢姓，提倡與漢人通婚。）

師：好的，現(xiàn)在請大家再思考討論下，孝文帝的這些漢化措施會產(chǎn)生什么影響？

（學(xué)生小組交流討論）

師：孝文帝的漢化措施使得入主中原的少數(shù)民族在生產(chǎn)和生活的各個方面都發(fā)生了明顯的變化。同學(xué)們看下面這幅圖，仔細(xì)觀察圖中人物的服飾，能發(fā)現(xiàn)什么問題？

①大屏幕上打出穿漢化服裝的少數(shù)民族貴婦圖和北魏孝文帝像。學(xué)生回答：（略）

②大屏幕上出示反映漢族與北方少數(shù)民族日常生活方面交融情況的墓室磚畫。師:蒸饃與烙餅原是少數(shù)民族的食物，燒烤也是少數(shù)民族的吃法，而魏晉時在中原地區(qū)卻很風(fēng)行，這說明了什么問題？

學(xué)生回答：（略）

師：在當(dāng)時“胡人漢服”和“漢人胡食”的現(xiàn)象比比皆是。漢族人民和少數(shù)民族人民在長期的交往中相互取長補短，互相滲透，共同豐富和發(fā)展了中原文化。正是在這樣的民族融合過程中，鮮卑族逐漸融入了中華民族大家庭。

議一議，你怎么看待北魏孝文帝促進民族融合的措施？

學(xué)生小組交流討論并發(fā)表見解, 學(xué)生闡述自己的見解，教師給學(xué)生指導(dǎo)評價歷史事件的方法。

3、課堂小結(jié)

我們今天學(xué)習(xí)了我國歷史上魏晉南北朝時期的民族匯聚史實，由于北方少數(shù)民族的南下，民族融合已成為不可抗拒的歷史潮流，北魏孝文帝順應(yīng)了歷史潮流，進行了一系列的改革，加速了民族融合的步伐，為以后的國家統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。

第二篇：第22課_北方的民族匯聚_教學(xué)設(shè)計_教案

教學(xué)準(zhǔn)備

1.教學(xué)目標(biāo)

通過本課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解歷史的發(fā)展是有自身的規(guī)律，要順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，與時俱進，銳意改革，推動人類歷史的發(fā)展。

2.教學(xué)重點/難點

重點：北魏孝文帝的改革

難點： 民族融合是歷史的必然，要順應(yīng)時代潮流，與時俱進，推動改革

3.教學(xué)用具 4.標(biāo)簽

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

老師：請同學(xué)們翻開課本113頁，今天我們上第22課《北方的民族匯聚》，請找出標(biāo)題的關(guān)鍵字。學(xué)生：匯聚

老師：也就是說北方各民族匯聚在同一地域內(nèi)生活，經(jīng)過長時間的磨合，民族矛盾、民族差異會逐漸消失，文化趨向同一，這就是我們今天要學(xué)習(xí)的主題——民族融合

過渡：中國歷史上從東漢末年到隋唐的重新統(tǒng)一這段時期是民族融合的黃金時代。下面我們進入第一篇章的學(xué)習(xí)——時代潮流以，民族融合（幻燈片）。老師：請同，學(xué)們看課本人113頁“西晉少數(shù)民族內(nèi)遷”圖（引導(dǎo)學(xué)生識圖，因為學(xué)歷史也要學(xué)會讀圖）。西晉時，有哪些少數(shù)民族內(nèi)遷？ 學(xué)生：鮮卑族、匈奴、羯、羌、氐 老師：內(nèi)遷到哪？ 學(xué)生：黃河流域 學(xué)生：中原地區(qū) 老師：長期生活在這是哪個民族？ 學(xué)生：漢族

老師：這些內(nèi)遷少數(shù)民族與漢族雜居一起,這就是我們開頭說的民族匯聚。老師：匯聚一起的各民族由于文化的不同。比如這些少數(shù)民族以什么為生？ 學(xué)生：放牧

老師：我們稱之為游牧民族 老師：那漢族又以什么為生？ 學(xué)生：農(nóng)耕

老師：我們稱之為農(nóng)耕民族

老師：這兩種不同文化的民族在時間長河里不斷的磨合，我們來看看會出現(xiàn)什么情況？幻燈片出現(xiàn)《穿褲褶的南朝樂隊》、穿上漢服的少數(shù)民族貴族、北方少數(shù)民族墓室內(nèi)的《采桑圖》、漢族婦女制作蒸饃與烙餅磚畫。

注：引導(dǎo)學(xué)生從細(xì)節(jié)入手，找出民族匯聚后的變化。少數(shù)民族穿上漢人的服裝，學(xué)會農(nóng)耕；漢人穿上胡人的服裝，吃上胡食。從而說明從東漢以后，特別西晉后，相當(dāng)長的一段時期內(nèi)，民族融合是時代潮流。

過渡：而中華民族歷史上有這么一位皇帝，他順應(yīng)朝代潮流，與時俱進，推動改革，加速民族大融合。學(xué)生：孝文帝

老師：接下來我們進入第二篇章的學(xué)習(xí)“與時俱進，孝文帝改革” 老師：了解孝文帝及其改革，先來了解他的民族及國家 老師：（幻燈片）從游牧走向朝堂——北魏的建立及統(tǒng)一北方 老師：孝文帝是哪個民族？ 學(xué)生：鮮卑族

老師：他的祖先哪年建立北魏？ 學(xué)生：386年 老師：定都哪？ 學(xué)生：平城

老師：其祖先后來統(tǒng)一個黃河流域是哪年？ 學(xué)生：439年

老師：至此結(jié)束了北方分裂割據(jù)局面。

老師：隨著北方的統(tǒng)一，又有一個現(xiàn)實的問題擺在北魏面前。（幻燈片）這個從游牧走向朝堂的民族，如何統(tǒng)治以農(nóng)耕為主的中原地區(qū)，怎樣才能更好的鞏固統(tǒng)治？

老師：這個重?fù)?dān)就落在北魏有名的皇帝，哪個？ 學(xué)生：孝文帝

老師：孝文帝怎么做？ 學(xué)生：改革 老師：沒錯

老師：了解孝文帝改革，先來了解這位從雪山下走出來，站在時代前列的偉人。老師：（幻燈片）故事二：從雪山下走出來的偉人——孝文帝 學(xué)生：孝文帝十分敬佩和仰慕漢文化

老師：受漢文化教育的孝文帝，深知想控制黃河流域就必須融入到漢文化中。老師：（看課本回答問題）孝文帝首先怎么做，在學(xué)習(xí)漢文化之前？ 學(xué)生：遷都洛陽

老師：（幻燈片）故事三：從小屋搬進大房——遷都洛陽

老師：引導(dǎo)學(xué)生讀幻燈片的圖及分析材料，歸納孝文帝為什么遷都洛陽 學(xué)生：平城偏北，不利于統(tǒng)治中原（讀圖獲得）學(xué)生：平城自然環(huán)境惡劣，比較貧瘠（分析材料）

老師：洛陽（東周、東漢、西晉）自古就是一個政治、經(jīng)濟、文化中心，有著良好的統(tǒng)治根基及文化底蘊，有利于學(xué)習(xí)漢文化，鞏固統(tǒng)治。老師：遷都洛陽后孝文帝著手棄舊制，立新規(guī)，實行漢化政策 老師：（幻燈片）故事四：從舊制走向新規(guī)——漢化政策

老師：演示幻燈片，引導(dǎo)學(xué)生從服飾的差異辨別胡服與漢服，從而歸納出措施

1、改穿漢服

學(xué)生：從袖口、衣領(lǐng)、褲褶、裙擺分辨胡服與漢服

老師：出示材料（(孝文帝)太和十九年（495年）正式下詔：“不得以北俗之語

言于朝廷，若有違者，免所居官?！?－－《魏書．高祖記》）學(xué)生：歸納措施

2、學(xué)漢語，禁鮮卑語

老師：指出民族差異在減少（為民族融合做鋪墊），同時指出時間長了鮮卑語就會消失（為孝文帝改革的不足做鋪墊）老師：出示圖表

學(xué)生：歸納措施

3、改漢姓

老師：為活躍氣氛，老師可以找出班里面姓劉的同學(xué)，讓其他同學(xué)猜猜他們有沒有鮮卑族血統(tǒng)。

老師：出示材料（孝文帝選擇中原大姓女子作后宮，并分別為五個 皇弟聘中原大姓女子為妃，很多鮮卑公主也嫁給漢族 高門，鮮卑族、漢族互為姻親。）學(xué)生：歸納措施

3、與漢人通婚

老師：舉白人與黑人通婚后的后代膚色的變化來說明民族差異會越來越小，最后差異消失，民族融合了。

老師：（幻燈片）歸納北魏孝文帝改革的內(nèi)容 學(xué)生：內(nèi)容

1、遷都洛陽

2、實行漢化政策

老師：（幻燈片）改革前后的對比，引導(dǎo)學(xué)生歸納孝文帝改革的意義。學(xué)生：改革后，少數(shù)民族過上農(nóng)耕生活 學(xué)生：上至皇帝下至百姓，鮮卑族服飾均漢化 老師：少數(shù)民族融入到漢人生活中 學(xué)生：漢人吃上少數(shù)民族食品 學(xué)生：漢人改變席地而坐的習(xí)慣 老師：漢文化吸收新因素，變得更豐富

學(xué)生：歸納改革的意義

1、促進民族的大融合；

2、豐富了漢文化，推動漢文化的發(fā)展

老師：孝文帝改革在推動中華民族的發(fā)展起到積極的意義，但有沒有不足的地方？我們應(yīng)該怎么評價？

老師：（幻燈片）“究竟誰說得對”（1、有人說，孝文帝的漢化措施最終導(dǎo)致了鮮卑族的消亡，是鮮卑民族的千古罪人！

2、也有人說：他是中華民族的英雄！他的改革促進了民族融合，為隋唐統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。）學(xué)生：都有道理

學(xué)生：只是一個站在鮮卑族的立場；一個站在中華民族的立場

老師：引導(dǎo)學(xué)生歸納評價一個歷史人物或一個歷史事件，評價方法應(yīng)當(dāng)一分為二，多角度評價。

老師：但今天我們更多的是正面去肯定孝文帝及其改革，那是因為我們的評價標(biāo)準(zhǔn)是看：是否順應(yīng)時代潮流，是否推動人類歷史的發(fā)展。所以我們說孝文帝是一位優(yōu)秀的改革家，政治家。他的改革是成功。

過渡：那么孝文帝及其改革對今天的中華民族及其發(fā)展有什么可借鑒的？接下來我們進入第三篇章的學(xué)習(xí)“存同求異，繁榮發(fā)展”（幻燈片）老師：今天我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，由多少個民族組成？ 學(xué)生：56個

老師：使用什么語言做為官方語言？ 學(xué)生：普通語

老師：我們要不要學(xué)？ 學(xué)生：要 老師：為什么？ 學(xué)生：方便交流

學(xué)生：方便統(tǒng)一的國家的經(jīng)濟發(fā)展 學(xué)生：也有利民族融合 老師：所以在統(tǒng)一的國家里，統(tǒng)一語言，民族融合就是時代潮流，各民族想要發(fā)展就必須順應(yīng)時代潮流。而對中華民族而言，想要獲得更大的發(fā)展，就必須吸收國內(nèi)外各族人民的優(yōu)秀文化，與時俱進，改革開放。老師：但我們能不能像孝文帝一樣禁用民族語言？ 學(xué)生：不能，要吸取教訓(xùn)

老師：所以統(tǒng)一的多民族國家應(yīng)當(dāng)求同存異，促進各族的繁榮發(fā)展。

二、小結(jié)

第一篇章“時代潮流，民族融合”

1、五胡內(nèi)遷

2、民族匯聚

3、民族融合

第二篇章“與時俱進，孝文帝改革”

1、北魏的建立及統(tǒng)一北方

2、孝文帝改革及內(nèi)容

3、孝文帝改革的意義

4、如何評價孝文帝及其改革 第三篇章“求同存異，繁榮發(fā)展”

三、練習(xí)閱讀下列材料: 恩格斯說：在長期的征服中,比較野蠻的征服者,在大多數(shù)情況下,都不得不適應(yīng)征服后存在的比較高的”經(jīng)濟情況”,他們?yōu)楸徽鞣咚?而且大部分甚至還不得不采用被征服者的語言。請回答:(1)例舉與恩格斯的話最吻合的一次中國古代改革? 北魏孝文帝改革(2)你知道這場改革的前后,哪些方面發(fā)生了變化嗎？ 語言、服飾、姓氏、婚姻等

四、教學(xué)反思

（1）充分利用課本資源，確立核心目標(biāo)

選北方的民族匯聚原于我下鄉(xiāng)送了一節(jié)課，剛好那邊學(xué)校上到北方的民族匯聚，而且那邊條件比較落后，必須用傳統(tǒng)的教學(xué)方式。剛開始愁煞我，對著課本苦悶了幾天，既然沒有課外的資源可以整合利用，那我就充分整合課本資源。在整合過程中，我發(fā)現(xiàn)很多時候我們太依賴課本以外的資源，甚至那些資源華而不實，課本資源不要只看表面，初看很凌亂，但只要我們找到他們的內(nèi)在聯(lián)系，我們也就明白編書人的意圖，我們也就找到了整節(jié)課的線索。比如課本第一部分內(nèi)容“邊疆少數(shù)民族內(nèi)遷”配有《西晉內(nèi)遷各族分布圖》還有《耕耙圖》、《揚場圖》。把它們內(nèi)在的東西挖出來就是《西晉內(nèi)遷各族分布圖》蘊涵著民族匯聚，《耕耙圖》《揚場圖》蘊涵著民族融合。把整節(jié)內(nèi)容串聯(lián)起來就是東漢末年，特別是西晉后到隋唐的統(tǒng)一這段時期，民族匯聚直至民族融合就是時代發(fā)展的潮流，所以我給第一部分確立了一個小標(biāo)題《時代潮流，民族融合》。（2）挖掘內(nèi)在聯(lián)系，聚焦核心目標(biāo)

第一次試講后，科組給我提出兩個建意一是核心目標(biāo)沒有起到統(tǒng)領(lǐng)整節(jié)課的作用；二是小標(biāo)題不夠醒目，沒有體現(xiàn)內(nèi)容與內(nèi)容之間的關(guān)聯(lián)。經(jīng)過科組同事的提點，我又查閱了一些資料，既然確立“民族融合”是這節(jié)課的核心目標(biāo)，那么內(nèi)容與內(nèi)容之間，內(nèi)容與核心目標(biāo)必然存在內(nèi)在聯(lián)系，找出來，串起來，就是整節(jié)課的主干線索，清晰明了。所以我把第二部內(nèi)容的標(biāo)題設(shè)定為《時與俱進，孝文帝改革》。那么第一部分與第二部分內(nèi)容經(jīng)“民族融合”串聯(lián)起來，民族融合是時代潮流，孝文帝順應(yīng)時代潮流，與時俱進，推動改革，促進民族的大融合。民族融合起到統(tǒng)領(lǐng)的作用，而標(biāo)題也讓人耳目一新，容易串聯(lián)起來，簡單明了，清晰易懂。（3）以史為鑒，擴散核心目標(biāo)

史學(xué)做為一門社會科學(xué)，承擔(dān)一定的社會功能，那就是服務(wù)現(xiàn)實。很多人經(jīng)常把孝文帝的改革與今天的改革開放聯(lián)在一起，對今天的改革開放起到一定的借鑒作用。但這種觀念太陳舊了，老炒冷飯沒意思。后下去送課，發(fā)現(xiàn)我根本沒辦法用家鄉(xiāng)話完整的上完一節(jié)課，從而也讓我意識到文化也好，民族也好，在融合的過程也應(yīng)保存自己的東西，共同發(fā)展，后來再進一步改課時，我升華了主題，提出新的觀點《求同存異 繁榮發(fā)展》，而且認(rèn)為它是我整節(jié)課的亮點。

第三篇：北方的民族匯聚德育滲透教案

第22課

北方的民族匯聚德育滲透教案

教學(xué)目標(biāo) 知識與能力

知道北魏孝文帝改革的措施和民族大融合的概況。過程與方法

1、探討北魏孝文帝改革的原因、措施和作用。

2、通過北魏孝文帝漢化改革、北方民族融合內(nèi)容的學(xué)習(xí)，分析民族關(guān)系、民族融合、中華民族發(fā)展等問題，初步掌握史論結(jié)合、論從史出的原則，提高論證與表達能力。

情感、態(tài)度與價值觀

1、明確北方雖然長期處于政權(quán)分立的戰(zhàn)亂狀態(tài)，但在民族交往和民族沖突交織在一起的情況下，民族大融合始終是歷史發(fā)展的主流。

2、認(rèn)識孝文帝改革適應(yīng)了歷史發(fā)展的趨勢，促進了民族大融合，推動了北方經(jīng)濟的恢復(fù)與發(fā)展。

3、理解魏晉南北朝時期的民族大融合為中華民族的歷史發(fā)展注入了新鮮血液，對大唐的開放繁盛起到一定的推進作用。(滲透點)教材分析

北魏孝文帝改革在鮮卑拓拔部的發(fā)展進程中起了非常重要的作用。

歷史和實踐充分證明孝文帝的漢化改革對我國多民族之間的發(fā)展繁榮和中華民族的復(fù)興有非常重要的借鑒意義。從探究中認(rèn)識體會孝文帝改革的作用。

教學(xué)重點：北魏孝文帝改革對我國統(tǒng)一的多民族國家的鞏固和發(fā)展起了積極作用，其改革在歷史上的影響極其深遠(yuǎn)。隋唐時期的北方漢人已是胡漢融為一體的漢人了，這與孝文帝的改革是不可分的，孝文帝不愧是我國歷史上杰出的少數(shù)民族政治家。因此，孝文帝改革是本課的教學(xué)重點。

教學(xué)難點：作為少數(shù)民族政權(quán)統(tǒng)治者的孝文帝為什么要進行學(xué)習(xí)漢族政治、經(jīng)濟、文化等全方位的社會改革，最終與漢族融合在一起，而不保持其民族的本色呢？這是教學(xué)中的一個難點。教師可從落后民族向先進民族靠攏、與先進民族同化這一歷史發(fā)展規(guī)律來分析。

教學(xué)過程設(shè)計 導(dǎo)入新課

（出示課件）北朝民歌《敕勒歌》，集體朗誦。敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫。風(fēng)吹草低見牛羊。

提問：這首民歌描繪了什么風(fēng)光？體現(xiàn)了什么民族的生活場景？（游牧民族）

師：這首民歌是由鮮卑族人民創(chuàng)作的，它描繪了美麗的草原風(fēng)光，體現(xiàn)了北方游牧民族豪邁奔放的生活場景。那么，鮮卑族人民創(chuàng)作的民歌為什么會進入中原人民的生活而且廣為流傳呢？今天讓我們一起了解三國兩晉南北朝時期北方的民族匯聚。

講授新課

一、邊疆少數(shù)民族的內(nèi)遷

學(xué)生閱讀第一目，思考一下幾個問題：

（出示課件）1.邊疆少數(shù)民族內(nèi)遷的原因是什么？ 2.內(nèi)遷的少數(shù)民族主要有哪些？ 3.以上少數(shù)民族內(nèi)遷后主要分布在哪一地區(qū)？（黃河流域一帶，分布在今陜西、甘肅、四川、山西等地。）

4.少數(shù)民族的內(nèi)遷帶來了什么影響？

（出示課件）《西晉內(nèi)遷各族分布圖》，解決以上四個問題。

教師：漢族統(tǒng)治者不斷向內(nèi)遷各族征收重稅，征派兵役。甚至把他們掠買為奴隸。更加劇了民族矛盾。

5.提問：這種矛盾怎么解決呢？(由學(xué)生討論，得到答案)學(xué)生回答：這一時期每一個少數(shù)民族為了在共同的土地上生存下去，都展開了紛繁復(fù)雜的戰(zhàn)爭，各族人民多次起義反抗?jié)h族統(tǒng)治者，并先后在北方建立起一些割據(jù)政權(quán)。在長達幾百年的歷史中，各個民族為了共同對抗他們的敵人，相互聯(lián)合起來，在聯(lián)合的過程中，逐漸對各個民族獨特的生活習(xí)慣出現(xiàn)了認(rèn)同感，民族之間融合成為歷史發(fā)展的趨勢。這段時期在中國歷史上就叫做十六國時期。

教師補充講解：魏晉南北朝的歷史線索：

教師小結(jié)并過渡：邊疆少數(shù)民族的大量內(nèi)遷，使得各族人民在中原和內(nèi)地雜居交往，民族融合已成為不可逆轉(zhuǎn)的潮流。創(chuàng)作《敕勒歌》的鮮卑族就曾經(jīng)入主中原，建立了強大的北魏王朝。

二、北魏孝文帝改革

課件展示《北魏的兵馬俑》說說鮮卑族是一個什么樣的民族？它的統(tǒng)一有何意義？ 學(xué)生看書回答：

鮮卑族是一個游牧民族，生活在大興安嶺一帶，后來逐漸南遷，386年，建立魏國，定都平城，史稱北魏，439年，統(tǒng)一黃河流域，結(jié)束了北方分裂割據(jù)局面，有利于生產(chǎn)生活的發(fā)展和民族的融合。

北魏孝文帝改革的背景

學(xué)生閱讀教材歸納：（出示課件）

（1）北魏統(tǒng)一了黃河流域，結(jié)束了北方的分裂割據(jù)局面（2）民族匯聚成為時代的主流 北魏孝文帝改革的目的 學(xué)生閱讀教材回答：為了便于學(xué)習(xí)和接受漢族先進的文化，進一步加強對黃河流域的控制。

北魏孝文帝改革的主要內(nèi)容

師：北魏統(tǒng)一了北方后，面臨著哪些問題呢？假設(shè)你是孝文帝，你該如何是好？ 學(xué)生討論、交流。

師：孝文帝是怎樣學(xué)習(xí)漢族先進的管理經(jīng)驗、文化、科技的呢？ 學(xué)生閱讀教材歸納：（出示課件）（1）遷都洛陽 教師提問：

①孝文帝為什么要遷都？

②遷都意義重大，但孝文帝的遷都并不是一帆風(fēng)順的。他遇到了很多阻力，他采取了什么巧妙的措施而達到了遷都的目的呢？

教師講述孝文帝遷都的故事：

（2）推行漢化政策

孝文帝遷都以后，大刀闊斧的進行改革。

改革內(nèi)容：改穿漢服，學(xué)習(xí)漢語，采用漢姓，提倡與漢人通婚。在改革中，孝文帝以身作則，將自己的姓氏改為元，自己叫元宏。指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材P116“材料閱讀” 提問：①孝文帝改革的作用是什么？（促進了北方民族的大融合。）②在今天的中國56個少數(shù)民族中還有沒有“鮮卑”這個民族？ ③沒有，那鮮卑族上哪去了？(融入漢族之中)④那你如何評價北魏孝文帝的改革？(討論，視情況而定)(向先進民族學(xué)習(xí)，是對的，但是不是應(yīng)該把本民族的民族特性完全抹煞。)北魏孝文帝的改革加速了民族的融合，壯大了自己的國家，同時適應(yīng)了當(dāng)時社會的需要和發(fā)展，推動了社會進步。(滲透點)

拓展延伸：

1、提問：通過學(xué)習(xí)，你能體會到改革中的孝文帝具有什么樣的品質(zhì)呢？（改革的決心是堅定的、行動上是大義滅親的；改革中以身作則、率先垂范；同時也說明改革并不是一帆風(fēng)順的。）

2、學(xué)習(xí)歷史，貴在借鑒歷史，孝文帝的改革距離我們現(xiàn)在已一千五百多年了，大家想想孝文帝的漢化改革對我國今天多民族之間的發(fā)展繁榮和中華民族的復(fù)興有什么借鑒的地方？（各民族要想進步，就須相互交流，取長補短。中華民族要想獲得更大的發(fā)展，就不能封閉自己，而應(yīng)改革開放，積極吸收、借鑒國外其他民族的一切優(yōu)秀文明成果。）(滲透點)課堂小結(jié) 的確，孝文帝不愧是一個偉大的少數(shù)民族改革家，他的改革加速了北魏政治經(jīng)濟的進步，更重要的是，他遷都洛陽，大力提倡漢化政策，大大促進了北方少數(shù)民族與漢族融合的進程，為我國南北的重新統(tǒng)一打下了基礎(chǔ)。

課后作業(yè)：自我測評

第四篇：《北方民族大融合》教學(xué)設(shè)計

第3課 北方民族大融合

一、教學(xué)目標(biāo)

1、知識與技能

知道北魏建立和統(tǒng)一北方的時間；了解北魏遷都的目的和意義；概述孝文帝促進民族融合的措施；了解北朝朝代更替的情況。

2、過程方法能力

通過學(xué)習(xí)民族大融合的進程，能夠理解民族融合的含義，認(rèn)識到民族融合對中華民族形成和發(fā)展的深遠(yuǎn)影響，并能夠初步運用歷史唯物主義和民族平等的原則理解民族關(guān)系問題。

能夠結(jié)合史實全面分析孝文帝改革，并能做出客觀、全面地評價，從而培養(yǎng)全面、系統(tǒng)地思考問題的能力。

3、情感態(tài)度與價值觀

培養(yǎng)對民族關(guān)系問題的正確觀點，使學(xué)生進一步認(rèn)識到中華民族的歷史是漢族和各少數(shù)民族共同締造的，中華民族“是一個基于長期交流與融合而形成的具有豐富內(nèi)涵的聯(lián)合共同體”；認(rèn)識到民族融合、國家統(tǒng)一是我國歷史發(fā)展的主流。

理解孝文帝順應(yīng)歷史潮流，堅決制止舊勢力，堅持改革的史實，學(xué)習(xí)那種頑強的意志力和除舊布新的勇氣，樹立銳意進取的積極的人生態(tài)度，培養(yǎng)堅強的學(xué)習(xí)毅力和承擔(dān)挫折的能力。

二、教學(xué)要點

重點：（1）民族大融合，這是本課的主題。本課在講述北魏建國、統(tǒng)一北方、改革的史實中，也貫穿了民族融合逐漸形成并達到高潮的這條主線。（2）孝文帝改革，這是本課的核心。

難點：理解民族大融合的含義，民族融合并不簡單等同漢化。

三、教學(xué)過程

導(dǎo)入新課：我們坐的方凳、圓凳、吃的燒餅、蒸饃等，你知道它們的來歷嗎？它們都是我國古代民族大融合的產(chǎn)物。那么，我國的民族大融合發(fā)生在什么時期？它是怎樣進行的呢？

講解新課：

（一）北魏統(tǒng)一北方 你知道嗎，北方是怎樣統(tǒng)一和融合的？

下面大家閱讀課文，思考：鮮卑族是如何興起的？北魏是怎樣統(tǒng)一北方的？是在何時？ 十六國時期，他們逐漸強大起來，并建立了自己的國家，國號為魏，史稱北魏。北魏建立后，通過長期征戰(zhàn)，于439年統(tǒng)一北方。

師介紹鮮卑族：①鮮卑族是我國北方的一個古老的游牧民族。②拓拔部是鮮卑族的一支，發(fā)源地在大興安嶺的大鮮卑山。③東漢末年開始遷往內(nèi)地，逐漸受到漢族文化的影響，學(xué)習(xí)農(nóng)耕，過定居生活。

你是怎樣理解北魏學(xué)習(xí)中原文化的政策的？（統(tǒng)一戰(zhàn)爭激起了各民族的反抗，尤其占人數(shù)最多的漢族的反抗，因此，實行漢化政策，有利于緩和階級矛盾；北魏雖入主中原，但其具有原始色彩的落后文化和生產(chǎn)方式與中原民族有很大差距，實行漢化政策有利于北魏的發(fā)展、封建化和鞏固統(tǒng)治。北魏的漢化政策對北魏政治制度的建立和文化的發(fā)展起了巨大作用，有利于民族之間的理解和融合。正如馬克思所說的“野蠻的征服者總是被那些他們所征服的民族的較高文化所征服，這是一條永恒的歷史規(guī)律。”）

（二）孝文帝的改革

1、遷都洛陽

（1）遷都的原因：為了接受漢族先進的文化，加強同漢族地主的聯(lián)系，也為了加強對黃河流域的控制，494年孝文帝將都城從平城遷到洛陽。

想一想孝文帝的大臣們會同意遷都嗎？假如不同意，動動腦筋想一想孝文帝會用什么理由來說服他的大臣？北魏政權(quán)遷都洛陽后，你以旅游者的身份談一談哪里都發(fā)生了那些巨大的變化？

（2）遷都的作用：是為了加強同漢族地主的聯(lián)系，更好地吸取漢族先進的統(tǒng)治經(jīng)驗。

2、孝文帝的改革

（1）改革的社會背景：北魏統(tǒng)一北方后，出現(xiàn)了民族大融合的趨勢。

鮮卑族為我國北方古老的少數(shù)民族，拓跋部為鮮卑人的一支。自東漢末年以來，逐漸南遷。南遷后，受到漢族文化的影響，開始學(xué)習(xí)農(nóng)耕并逐步過上定居的生活；386年，鮮卑族杰出首領(lǐng)拓跋建立魏國，史稱北魏。439年，北魏統(tǒng)一黃河流域，結(jié)束了十六國分裂局面。

（2）改革的內(nèi)容：①遷都洛陽②促進民族融合的措施（3）主要措施: A：規(guī)定鮮卑族改穿漢族服裝； B：朝廷上使用漢語，禁用鮮卑語； C：改革姓氏，把鮮卑族的復(fù)姓改為漢族的單姓； D：鼓勵鮮卑貴族與漢族通婚； E：采用漢族的官制和律法治理國家。

（4）歷史作用：北魏孝文帝的改革，有利于北方經(jīng)濟的恢復(fù)與發(fā)展，加速了北方各族封建化的進程，促進了北方民族大融合。孝文帝是我國古代杰出的少數(shù)民族政治改革家。

今天我們回頭看一看，在我國56個民族中，還有沒有鮮卑族呢？他到哪里去了？為什么鮮卑族不見了？對此大家思考一下，孝文帝的改革給我們今天的生活和改革留下了什么啟示和感慨？

（三）北朝的形成 學(xué)生看書88頁了解。學(xué)習(xí)小節(jié)：

北魏統(tǒng)一北方后，在黃河流域出現(xiàn)了民族大融合的趨勢。孝文帝順應(yīng)這一趨勢，在其統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)進行改革，加速了北方各民族封建化的過程，進一步促進了民族間的融合。

課后作業(yè)

1、北魏是哪個少數(shù)民族建立的政權(quán)（）A、羯 B、鮮卑 C、氐 D、匈奴

2、北魏孝文帝從哪些方面進行了改革？

3、想想看，三國兩晉南北朝時期，中國北方出現(xiàn)過哪幾次統(tǒng)一局面？

4、活動與探究

閱讀教材中的材料，找一找：在今天的日常生活中，漢族和少數(shù)民族相互影響的現(xiàn)象還有哪些？

板書設(shè)計

第3課 北方民族大融合

一、北魏統(tǒng)一北方

1、北魏建立

2、統(tǒng)一北方

3、融合的概況

二、孝文帝改革

（一）遷都洛陽

1、遷都的原因

2、遷都的作用

（二）孝文帝改革

1、歷史背景

2、改革的內(nèi)容

3、主要措施

4、歷史作用

三、北朝的形成

第五篇：《北方的民族匯聚》課堂教學(xué)實錄（小編推薦）

《北方的民族匯聚》課堂教學(xué)實錄

一、教學(xué)內(nèi)容

北師大版九年義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)歷史實驗教科書七年級上冊第22課。

二、教學(xué)目標(biāo)

1.知識與能力：看圖能說出“五胡”的名稱及分布的地區(qū)，掌握識圖的基本技能。列舉孝文帝促進民族融合的措施，嘗試從教材中獲取有效信息的能力。分析孝文帝改革的作用。

2.過程與方法：利用課件，加深學(xué)生對少數(shù)民族內(nèi)遷的方向、分布地區(qū)的情況和孝文帝改革相關(guān)內(nèi)容的理解。通過師生合作、生生合作探究、討論等方法促進學(xué)生敢于發(fā)表自己的見解。

3.情感態(tài)度與價值觀：感悟中華民族的歷史是漢族和其他各少數(shù)民族共同創(chuàng)造的；培養(yǎng)民族平等、友好交往的意識，體會社會進步離不開改革。

教學(xué)重點：北魏孝文帝的改革。

教學(xué)難點：如何認(rèn)識中華民族的歷史是各族人民共同創(chuàng)造的。

三、教學(xué)過程

師：我國一共有多少個民族？

生：56個。

師：我們中華民族是一個親如一家的大家庭，有首歌曲反映了這個主題，是哪首歌？

生：《愛我中華》。

師：你們會唱嗎？

生：會。

師：我們一起唱好嗎？

師生同唱：《愛我中華》。

師：我們中華民族的確是個非常和睦的大家庭，那我們這個大家庭是從什么時候開始匯聚的呢？這節(jié)課我們就學(xué)習(xí)這一內(nèi)容。

生：齊讀課前提示。

師：板書課題。

師：我們首先學(xué)習(xí)“邊疆少數(shù)民族的內(nèi)遷”，板書第一個標(biāo)題，指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，找到他們內(nèi)遷的原因？

生：自主學(xué)習(xí)，回答問題。

師：請大家大膽地猜想一下邊疆少數(shù)民族主觀上是否愿意內(nèi)遷？誰來發(fā)表一下自己的見解？

生甲：愿意。因為當(dāng)時他們生產(chǎn)方式、生活習(xí)俗都和內(nèi)地的差異很大，很想靠近中原。

生乙：他們想向漢族人學(xué)習(xí)。

師：回答得很到位，他們對漢族的先進文明仰慕已久，從自身經(jīng)濟或發(fā)展的需要想向中原靠近。

師：內(nèi)遷的少數(shù)民族有那些？請大家看教材114頁第一行，拿筆劃一下，內(nèi)遷的少數(shù)民族有匈奴、鮮卑、羯、氐、羌，歷史上合稱五胡，強調(diào)幾個少數(shù)民族名稱的讀音和寫法。

生：反復(fù)讀兩遍。

師：板書五個少數(shù)民族的名稱。演示課件：五個少數(shù)民族內(nèi)遷的方向和分布的地區(qū)。

師：內(nèi)遷的少數(shù)民族在生產(chǎn)方式和風(fēng)俗習(xí)慣上與漢族差異很大，他們與漢族人能和平相處嗎？漢族統(tǒng)治者是怎樣對待他們的？請大家閱讀教材114頁第一段小字內(nèi)容。

生：漢族統(tǒng)治者對內(nèi)遷的少數(shù)民族進行了殘酷的剝削和壓迫。

師：這樣會導(dǎo)致什么樣的結(jié)果？

生：加劇了民族矛盾。

師：由于他們對漢族統(tǒng)治的憤恨引發(fā)了起義，結(jié)果在北方建立起了十多個割據(jù)政權(quán)。

師：在長期激烈的沖突和交往中，內(nèi)遷的少數(shù)民族和漢族互相影響，在生產(chǎn)方式和生活習(xí)俗上逐漸融合，民族匯聚已成為時代的主流。同學(xué)們看教材中的《耕耙圖》、《揚場圖》。

師：在促進民族融合的過程中，有位少數(shù)民族統(tǒng)治者貢獻非常大，他就是北魏的孝文帝。下面我們來共同探究第二個問題（板書第二個標(biāo)題），先了解鮮卑族的歷史淵源，他們起源于哪里？

生：略。

師：出示課件《鮮卑騎馬武士俑》圖，觀察鮮卑族的特點。

生：善于騎馬、射箭。

師：他們勇武善戰(zhàn)，過著游牧生活。386年，這個民族的拓跋部建立了魏國，定都平城，歷史上稱為北魏。出示課件：北朝的更迭圖，了解北魏在北朝的位置。北魏在哪一年統(tǒng)一了黃河流域？

生：439年。

師：黃河流域的統(tǒng)一結(jié)束了北方長期分裂割據(jù)的局面，民族大融合的趨勢更加明朗化。孝文帝親政后進行了改革，我們還是先來了解一下孝文帝改革的背景，板書改革的背景。指導(dǎo)學(xué)生看教材115頁第一段課文，思考問題：孝文帝是在一種什么樣大氣候下進行的改革？

生：各族人民在長期相互交往中，雖然發(fā)生過激烈的沖突，但民族匯聚已成為時代的潮流。

師：孝文帝順應(yīng)了這股時代潮流，主動采取措施，加快了民族融合的步伐。孝文帝是我國歷史上第一位，也是唯一的一位自覺、堅定、比較徹底地推行漢化政策的少數(shù)民族統(tǒng)治者。

師：如果說他不順應(yīng)這股潮流會導(dǎo)致什么樣的后果？

生甲：跟不上時代腳步，要落伍。

生乙：很被動，政權(quán)不穩(wěn)定，甚至喪失統(tǒng)治地位。

師：如果不進行改革，一定會被歷史淘汰，因為民族融合的大趨勢無法阻擋和抗拒，已成為不可逆轉(zhuǎn)的主流了。我們再探討一下他改革的目的是什么？提醒學(xué)生從115頁第二段中提取有效信息。板書“改革的目的”。

生：學(xué)習(xí)和接受漢族先進的文化，進一步加強對黃河流域的控制。

師：為鞏固自己的政權(quán)，他從哪些方面進行了改革？板書“改革的內(nèi)容之一遷都洛陽”。出示課件：孝文帝遷都的路線圖。為什么遷都？過程怎樣？讓我們沿著時光的隧道，穿越時空回到北魏朝去看個究竟，掌聲請出幾位同學(xué)表演課本劇《孝文帝妙計遷都》。

生：表演略。

師：孝文帝為了遷都真的是頗費一番心計，體現(xiàn)了他的英明果斷。遷都后孝文帝要求鮮卑族人必須把洛陽看作是自己的家鄉(xiāng)，即熱愛它，又要建設(shè)它。遷都后他又大刀闊斧的進行改革，實行漢化政策，板書改革內(nèi)容之二“實行漢化政策”。引領(lǐng)同學(xué)從教材115頁第二段中歸納孝文帝實行漢化政策的四個方面。

生：回答略

師：改穿漢服，出示課件《漢服俑、胡服俑》圖，比較（上接57頁）各自特點。

生：略。

師：出示課件《孝文帝出御圖》，體現(xiàn)了他的改革真的是立竿見影。

師：學(xué)說漢語：結(jié)合材料閱讀題，感受孝文帝改革的力度。

師：采用漢姓：出示課件少數(shù)民族姓與改后的漢族姓對比圖表，進一步加深對這一問題的理解。

師：與漢族人通婚，孝文帝以身作則，率先垂范，請大家閱讀教材116頁的相關(guān)內(nèi)容，看他自己是怎樣帶頭貫徹執(zhí)行這一改革內(nèi)容的？

生：略。

師：最后請大家討論一下孝文帝改革有什么重大意義？

生：討論。

師：總結(jié)概括。

小結(jié)：這節(jié)課我們學(xué)習(xí)的主題是北方的民族匯聚，了解了匈奴、鮮卑、羯、氐、羌五胡的內(nèi)遷歷史。內(nèi)遷后北魏的孝文帝為順應(yīng)民族匯聚的歷史潮流，采取了明治舉措，主動改革，鞏固了自身統(tǒng)治，促進了民族的融合，對整個社會的發(fā)展起到了積極的作用。

鞏固練習(xí)：略