第一篇：有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路教學(xué)設(shè)計(jì)

《有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路》教學(xué)設(shè)計(jì)

[導(dǎo)入]今天這節(jié)課我將與同學(xué)們同行一段路，這就是《有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路》。在我們邁出第一步之前，我們先來(lái)看一看這個(gè)人是怎么走路的？ 播放FLASH《邯鄲學(xué)步》

師：這個(gè)成語(yǔ)是大家都非常熟悉的——邯鄲學(xué)步。這個(gè)成語(yǔ)告訴我們什么道理？ 生1：不要盲目地學(xué)習(xí)別人，要有自己的特色。

師：非常好，每個(gè)人都有自己的特色，要走自己的路；每個(gè)國(guó)家和民族也有自己的特色，也要走適合自己的路，所以我們要走一條——《有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路》。為什么要走這樣一條路呢？讓我們聽(tīng)一位偉人的聲音：

材料一

我們的現(xiàn)代化建設(shè)必須從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)。無(wú)論是革命還是建設(shè)，都要注意學(xué)習(xí)和借鑒外國(guó)經(jīng)驗(yàn)。但是照抄照搬別國(guó)經(jīng)驗(yàn)、別國(guó)模式，從來(lái)不能得到成功。這方面我們有過(guò)不少教訓(xùn)。把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論。

這位偉人是——鄧小平，這段話節(jié)選自黨的十二大的開(kāi)幕式上的講話，在這段話中，言簡(jiǎn)意賅地向我們分析了走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的原因：

材料二

******00200000人口總數(shù)美國(guó)中國(guó)***20000100000GDP總值美國(guó)中國(guó)******0000人均GDP美國(guó)中國(guó)材料三

計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)，計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段。社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。

——摘自鄧小平1992年南巡講話 材料四

中共八大提出：在中國(guó)社會(huì)主義制度已經(jīng)建立的情況下，社會(huì)主要矛盾是先進(jìn)的社會(huì)主義制度同落后的社會(huì)生產(chǎn)力之間的矛盾。解決這個(gè)矛盾的辦法是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)行大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)。為此，大會(huì)作出了黨和國(guó)家的工作重點(diǎn)必須轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義建設(shè)上來(lái)的重大戰(zhàn)略決策。大會(huì)在總結(jié)中國(guó)第一個(gè)五年計(jì)劃實(shí)施經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，繼續(xù)堅(jiān)持既反保守又反冒進(jìn)，即在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針。

小結(jié)：

從中國(guó)實(shí)際出發(fā)學(xué)習(xí)、借鑒經(jīng)驗(yàn)一是底子薄二是人口多、耕地少外國(guó)的中國(guó)的新民主革命時(shí)期社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期照搬照抄的教訓(xùn)走有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路“走自己的路”這句在今天普普通通的話，在上個(gè)世紀(jì)50年代初，無(wú)疑是石破天驚的。然而理論的威力在于預(yù)見(jiàn)，偉人之所以偉大是因?yàn)樗镜帽缺娙烁?，?dāng)人們掙扎在溫飽線上時(shí)，他已經(jīng)看到了小康社會(huì)；當(dāng)人們還在為姓“資”姓“社”爭(zhēng)論不休時(shí)，他已經(jīng)明確提出社會(huì)主義的本質(zhì)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，這位走上時(shí)代前列的偉從就是——鄧小平。

這位年逾古稀的老人身材并不偉岸高大，但他的高瞻遠(yuǎn)矚卻給中國(guó)人民以希望和方向，也就是說(shuō)如果沒(méi)有鄧小平，我們還要在茫然中摸索更長(zhǎng)的時(shí)間。

從1978年十一屆三中全會(huì)到現(xiàn)在，有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論也在不斷地豐富和發(fā)展，黨的歷次代表大會(huì)都會(huì)賦予特色理論以新的內(nèi)容，請(qǐng)同學(xué)們閱讀課文，歸納每一次會(huì)議的內(nèi)容，三分鐘后，我們將會(huì)有一場(chǎng)男女生的接力賽。

男生：十一屆三中全會(huì)：工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)；實(shí)行改革開(kāi)放 女生：十二大：提出建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論

男生：十三大：社會(huì)主義初級(jí)階段理論；黨的基本路線；三步走的戰(zhàn)略部署

女生：十四大：經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；提出用建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論武裝全黨

男生：十五大：把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想，并寫(xiě)入黨章 女生：十六大：將“三個(gè)代表”寫(xiě)入黨章；提出全面建設(shè)小康社會(huì) 在學(xué)生回答的過(guò)程中，補(bǔ)充材料：

材料五

社會(huì)主義初級(jí)階段始于1956年三大改造基本完成，到社會(huì)主義現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)，至少需要上百年時(shí)間。在這個(gè)階段，一方面中國(guó)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)了，另一方面生產(chǎn)力水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家。

材料六

“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

材料七

1、實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問(wèn)題；

2、到20世紀(jì)末，國(guó)民生產(chǎn)總值再增長(zhǎng)一倍，人民生活達(dá)到小康水平；

3、到21世紀(jì)中葉，實(shí)現(xiàn)人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。

材料八

中國(guó)共產(chǎn)黨代表著中國(guó)先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求；代表著中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向；代表著中國(guó)最廣大人民的根本利益

材料九

小康社會(huì)的基本標(biāo)準(zhǔn)

一是人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值超過(guò)3000美元。二是城鎮(zhèn)居民人均可支配收入1.8萬(wàn)元。三是農(nóng)村居民家庭人均純收入8000元。四是恩格爾系數(shù)低于40％

五是城鎮(zhèn)人均住房建筑面積30平方米。六是城鎮(zhèn)化率達(dá)到50％。

七是居民家庭計(jì)算機(jī)普及率20％。八是大學(xué)入學(xué)率20％。九是每千人醫(yī)生數(shù)2.8人。

十是城鎮(zhèn)居民最低生活保障率95％以上。

在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義道路的發(fā)展歷程中，十三大無(wú)疑是有著十分重要作用的，社會(huì)主義初級(jí)階段理論的提出，為走有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路奠定了基礎(chǔ)；而十六大則吹響了新世紀(jì)的號(hào)角，為我們描繪了全面小康的美好藍(lán)圖。小康社會(huì)的十項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)與我們的生活息息相關(guān)，達(dá)到這一標(biāo)準(zhǔn)的預(yù)期是21世紀(jì)20年代，算算那時(shí)你們多大？（30多歲）

對(duì)，正如我現(xiàn)在這般年富力強(qiáng)。同學(xué)們?cè)阢裤叫】瞪鐣?huì)的同時(shí)也不要忘了，你們也是小康社會(huì)的建設(shè)者，也要為建設(shè)小康社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量喲！

小結(jié)：

有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路發(fā)展歷程十六大2002 基本成熟十五大1997 走向成熟十四大1992 深入發(fā)展十三大1987 基本形成十二大1982 確定方向十一屆三中全會(huì)1978 開(kāi)始探索在近三十年的探索中，我們終于找到了一條適合自己的，有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，那么我們的特色到底在哪里呢？我們一起來(lái)看看幾段材料：

材料十 在戈?duì)柊蛦谭虻拇叽傧?，黨的中央委員會(huì)同意放棄黨的領(lǐng)導(dǎo)地位。在3月份召開(kāi)的人民代表大會(huì)上，其中大約87％的代表是共產(chǎn)黨員，以 1771票贊成，264票反對(duì)，74票棄權(quán)，對(duì)蘇聯(lián)憲法的第六條進(jìn)行了修正，廢除了黨在憲法上的統(tǒng)治權(quán)力。

蘇聯(lián)在共產(chǎn)黨解散和放棄領(lǐng)導(dǎo)地位后，于1991年底解體，我們更堅(jiān)定了我們的特色——堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

材料十一 以蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義國(guó)家通常采用的是高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，其弊端表現(xiàn)在：以行政命令來(lái)管理經(jīng)濟(jì)，否定價(jià)值規(guī)律，排斥商品和市場(chǎng)。

照搬蘇聯(lián)模式的結(jié)果是我們也建立起了高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，隨著社會(huì)的發(fā)展，其弊端也越來(lái)越多的暴露出來(lái)，所以我們的特色是——改革開(kāi)放，建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。

通過(guò)以上兩點(diǎn)，我們可以發(fā)現(xiàn)，什么是“特色”？那就是從自身實(shí)際出發(fā)，人無(wú)我有的便是特色。

材料十二

不把書(shū)本當(dāng)教條，不照搬外國(guó)模式，以馬克思主義為指導(dǎo)，以實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，解放思想，實(shí)事求是，尊重群眾的首創(chuàng)精神，按照本國(guó)實(shí)際建設(shè)社會(huì)主義。

根據(jù)以上標(biāo)準(zhǔn)，請(qǐng)同學(xué)們放開(kāi)思路好好想一想，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的道路上我們還有哪些特色？

（人民代表大會(huì)制度；“一國(guó)兩制”；計(jì)劃生育政策；民族區(qū)域自治政策等等）通過(guò)大家剛才的發(fā)言，我真的相信你們理解了“中國(guó)特色”，在有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論的指引下，我國(guó)的改革開(kāi)放取得了驕人的成績(jī)。我們的家鄉(xiāng)也在發(fā)生著日新月異的變化。下面我們一起來(lái)做進(jìn)行拓展探究活動(dòng)：結(jié)合宜昌的特色，為加快宜昌的發(fā)展獻(xiàn)一計(jì)。

（水電名城；名人輩出；文化遺產(chǎn)；三峽文化；柑桔、茶葉等特色產(chǎn)品等）

第二篇：堅(jiān)定地走建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義道路

資本主義發(fā)展已有300多年歷史了。按照當(dāng)年馬克思、恩格斯的論斷，資本主義必然滅亡，社會(huì)主義必然勝利?！百Y產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系，資產(chǎn)階段的所有制關(guān)系，這個(gè)曾經(jīng)仿佛用法術(shù)創(chuàng)造了如此龐大的生產(chǎn)資料和交換手段的現(xiàn)代資產(chǎn)階段社會(huì)，現(xiàn)在象一個(gè)魔法師一樣不能再支配自己用法術(shù)呼喚出來(lái)的魔鬼了”（《馬克思、恩格斯選集》第2版第1卷第277頁(yè)）。從1848年《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表至今，資本主義又走過(guò)了1個(gè)半世紀(jì)。雖然危機(jī)周而復(fù)始，但資本主義仍然存在，而且繼續(xù)在發(fā)展。相反，共產(chǎn)主義陣營(yíng)卻發(fā)生了巨大的變化，不少社會(huì)主義國(guó)家被分化、瓦解，剩下的少數(shù)幾個(gè)社會(huì)主義國(guó)家綜合國(guó)力也多不強(qiáng)。如何看待這一現(xiàn)象，馬克思、恩格斯關(guān)于“兩個(gè)必然”的論斷是否過(guò)時(shí)了，這是今天中國(guó)共產(chǎn)黨人必須要做出的判斷。

一、戰(zhàn)后資本主義的新變化并不能改變其必然滅亡的歷史命運(yùn)

戰(zhàn)后資本主義的新變化集中表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)，社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定。新變化可以用“4個(gè)新”來(lái)描述。一是新科技革命促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。以計(jì)算機(jī)技術(shù)、信息工程、生物工程和空間技術(shù)為標(biāo)志的第三次科技革命，促進(jìn)了資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，大大提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率，加快了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。二是新壟斷進(jìn)程提高了抗風(fēng)險(xiǎn)能力。私人壟斷統(tǒng)治的進(jìn)一步加強(qiáng)，一般壟斷轉(zhuǎn)變?yōu)閲?guó)家壟斷。國(guó)家壟斷資本主義對(duì)資本主義生產(chǎn)關(guān)系的某些環(huán)節(jié)，對(duì)管理體制、經(jīng)濟(jì)社會(huì)的運(yùn)作作了不少自我調(diào)節(jié)、改良和改善，包括借鑒社會(huì)主義的一些做法，從而拓展了生產(chǎn)力發(fā)展的空間，渡過(guò)了一次次經(jīng)濟(jì)危機(jī)。三是新福利政策緩解了社會(huì)矛盾。資本主義通過(guò)實(shí)施一定的稅收政策和社會(huì)再分配政策，限制過(guò)高收入，建立社會(huì)福利和保障制度，增加就業(yè)，改善勞動(dòng)條件，這些措施，保障了人民的基本生活要求，一定程度上緩解了社會(huì)矛盾。四是新殖民手段增強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)實(shí)力。戰(zhàn)后資本主義憑借其強(qiáng)大的壟斷地位，資本進(jìn)一步國(guó)際化?？鐕?guó)公司迅速發(fā)展，主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)全球化。資本主義加緊對(duì)發(fā)展中國(guó)家的剝削。如果說(shuō)當(dāng)年的控制是靠槍炮，那今天的控制主要靠經(jīng)濟(jì)。擁有世界1／5人口的發(fā)達(dá)國(guó)家占全世界86％的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值，而相同比例的最貧窮國(guó)家卻僅占全世界國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的1％。上述這些變化是否說(shuō)明資本主義已找到了良方，擺脫了走向滅亡的命運(yùn)呢？我們不能簡(jiǎn)單的看這個(gè)問(wèn)題。

資本主義必然滅亡，社會(huì)主義必然勝利，這是馬克思、恩格斯運(yùn)用歷史唯物主義原理，分析資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)，即資本主義基本矛盾的規(guī)律所揭示出的科學(xué)真理，它同自然科學(xué)中的萬(wàn)有引力、能量守恒等定律一樣，是不依人的意志為轉(zhuǎn)移的，是必定要實(shí)現(xiàn)的。

馬克思主義認(rèn)為，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是人類(lèi)社會(huì)的基本矛盾。幾千年來(lái)，人類(lèi)社會(huì)的更替是由生產(chǎn)方式?jīng)Q定的。在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系這一統(tǒng)一體中，生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)了生產(chǎn)力發(fā)展的要求，生產(chǎn)關(guān)系就有存在的必要，社會(huì)就向前發(fā)展；生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，束縛了生產(chǎn)力的發(fā)展，它就必然被摧毀。封建社會(huì)是這樣，資本主義社會(huì)也是這樣。盡管戰(zhàn)后資本主義社會(huì)生產(chǎn)力仍在發(fā)展，但我們不應(yīng)被這表象而迷惑?！盁o(wú)論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來(lái)以前，是決不會(huì)滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的”(《馬克思、恩格斯選集》第2版第2卷第33頁(yè))。資本主義還在發(fā)展決不意味著資本主義制度是合理的，是永恒的。象一座正在噴發(fā)的火山，云蒸霞蔚，氣象萬(wàn)千，但畢竟底色不足了。

生產(chǎn)的社會(huì)化與資本主義私人占有是資本主義社會(huì)不可克服的基本矛盾。戰(zhàn)后，資本主義生產(chǎn)資料的私有權(quán)越來(lái)越集中到少數(shù)資本家手中，以致形成壟斷資本統(tǒng)治。他們憑借對(duì)生產(chǎn)資料的壟斷權(quán)把社會(huì)化大生產(chǎn)的成果攫為已有，造福一小部分人。美國(guó)最富的1／5人占了國(guó)民財(cái)富的76％，沒(méi)有財(cái)產(chǎn)的家庭占40％以上，約有20％的人生活在貧困線以下。事實(shí)充分表明，戰(zhàn)后資本主義的新變化并沒(méi)有改變資本主義的基本矛盾，更不可能改變資本主義必然滅亡、社會(huì)主義必然勝利的趨勢(shì)。

二、只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)

翻開(kāi)中國(guó)近代史，這是一部血跡斑斑的民族奮斗史。無(wú)數(shù)志士仁人為了民族解放、國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福而上下求索，也曾虔誠(chéng)地請(qǐng)教過(guò)資本主義，實(shí)踐證明，資本主義在中國(guó)行不通。資本主義、帝國(guó)主義列強(qiáng)來(lái)到中國(guó)，不是為了使中國(guó)成為一個(gè)獨(dú)立、富強(qiáng)的資本主義國(guó)家，而是為了掠奪中國(guó)來(lái)發(fā)展它們自己的資本主義。“帝國(guó)主義侵略中國(guó)，反對(duì)中國(guó)獨(dú)立，反對(duì)中國(guó)發(fā)展資本主義的歷史，就是中國(guó)的近代史。歷來(lái)中國(guó)革命的失敗，都是被帝國(guó)主義絞殺的，無(wú)數(shù)革命的先烈，為此而抱終天之恨?！?《毛澤東選集》第2版第2卷第679頁(yè))

資本主義道路行不通，還因?yàn)橹袊?guó)的資產(chǎn)階級(jí)發(fā)育不良，擔(dān)當(dāng)不起這一歷史重任。中國(guó)的官僚資產(chǎn)階級(jí)本身就是帝國(guó)主義的附庸，不可能擔(dān)當(dāng)起領(lǐng)導(dǎo)民主革命的重任；中國(guó)的民族資產(chǎn)階級(jí)帶有兩重性，它是先天不足，后天失

調(diào)，政治上、經(jīng)濟(jì)上都十分軟弱，不可能擔(dān)當(dāng)起建設(shè)資本主義現(xiàn)代國(guó)家的重任。

馬克思主義傳播到中國(guó)，中國(guó)誕生了共產(chǎn)黨，歷史掀開(kāi)了新篇章。走社會(huì)主義道路，這是歷史的選擇，人民的選擇。

社會(huì)主義實(shí)踐，從俄國(guó)十月革命算起，至今已有80多年歷史了。前蘇聯(lián)及東歐一些社會(huì)主義國(guó)家相繼背棄了社會(huì)主義，我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的實(shí)踐也走過(guò)了不少?gòu)澛?，我?guó)的綜合國(guó)力與發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家相比還相差一大截。社會(huì)主義這面紅旗還要扛下去嗎？還能扛多久？答案應(yīng)當(dāng)是肯定的。

中國(guó)如發(fā)展資本主義，不可能象西方資本主義國(guó)家那樣靠對(duì)外擴(kuò)張和殖民掠奪，只能采取加重剝削工人、農(nóng)民和促使小生產(chǎn)者分化破產(chǎn)的辦法。在中國(guó)這樣一個(gè)貧窮落后的東方大國(guó)，采取這種辦法必然要造成嚴(yán)重的兩極分化，廣大人民群眾一定不會(huì)答應(yīng)，人民就不會(huì)選擇共產(chǎn)黨?！叭绻覀儾粓?jiān)持社會(huì)主義，最終發(fā)展起來(lái)也不過(guò)為一個(gè)附庸國(guó)，而且就連想要發(fā)展起來(lái)也不容易?，F(xiàn)在國(guó)際市場(chǎng)已經(jīng)被占得滿滿的，打進(jìn)去都很不容易。只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)?！蛔呱鐣?huì)主義道路中國(guó)就沒(méi)有前途。中國(guó)本來(lái)是個(gè)窮國(guó)，近年來(lái)，在解決國(guó)際爭(zhēng)端問(wèn)題上，中國(guó)的地位和作用日益凸現(xiàn)，就因?yàn)橹袊?guó)是一個(gè)獨(dú)立自主的國(guó)家。為什么說(shuō)我們是獨(dú)立自主的？就是因?yàn)槲覀儓?jiān)持有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。否則，只能是看著美國(guó)人的臉色行事，看著發(fā)達(dá)國(guó)家的臉色行事。我們千萬(wàn)不要太天真。天上掉不下餡餅。美國(guó)等西方列強(qiáng)是不會(huì)幫助中國(guó)發(fā)展資本主義，使中國(guó)富強(qiáng)起來(lái)的，哪怕作過(guò)的承諾也是不算數(shù)的。俄羅斯等國(guó)家的教訓(xùn)不是很能說(shuō)明問(wèn)題嗎，還得靠自己。退一萬(wàn)步說(shuō)，既便有人愿意幫助我們，象中國(guó)這樣一個(gè)有13億人口的大國(guó)，誰(shuí)能幫得起。沒(méi)有人能幫助我們，資本主義道路又行不通，怎么辦？走自己的路，走建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。經(jīng)過(guò)幾代人，十幾代人，幾十代人的不懈努力，振興中華，強(qiáng)國(guó)富民。

社會(huì)主義、共產(chǎn)主義代表著人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的方向，不管你承認(rèn)與否，人類(lèi)社會(huì)最終是朝著共產(chǎn)主義邁進(jìn)的。這是因?yàn)樯鐣?huì)主義、共產(chǎn)主義生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，符合歷史發(fā)展的規(guī)律。社會(huì)主義取代資本主義具有不同于以往社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)更替的特殊性，它不象資本主義取代封建主義或封建主義取代奴隸社會(huì)那樣，只是以一種私有制形式取代另一種私有制形式。社會(huì)主義作為資本主義的對(duì)立面，是以嶄新的公有制取代與否定資本主義的私有制，是一項(xiàng)前無(wú)古人的全新的實(shí)踐。我們現(xiàn)在還處在社會(huì)主義的初級(jí)階段，我們建設(shè)社會(huì)主義的時(shí)間還不長(zhǎng)，其間還走過(guò)相當(dāng)一段彎路。但是，十一屆三中全會(huì)以來(lái)20多年的成就，足以令世人刮目相看。昔日的“東亞病夫”，如今已成為國(guó)際社會(huì)中一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國(guó)，成為多極化世界中的一極。只要把黨建設(shè)好，共產(chǎn)黨始終成為時(shí)代先鋒，共產(chǎn)黨人永遠(yuǎn)保持先進(jìn)性，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民，按照鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路走下去，到本世紀(jì)中葉，實(shí)現(xiàn)三步走的偉大戰(zhàn)略目標(biāo)，并繼續(xù)向建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)邁進(jìn)。到那時(shí)，社會(huì)主義的優(yōu)越性一定會(huì)更加令人信服地凸現(xiàn)在世人面前，我們就可以理直氣壯地講，你看，還是社會(huì)主義制度更加優(yōu)越吧！

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”。無(wú)論前進(jìn)的道路上會(huì)有多少艱難險(xiǎn)阻，我們應(yīng)始終保持清醒的頭腦，“不為浮云遮望眼”，高舉鄧小平理論的偉大旗幟，學(xué)習(xí)、實(shí)踐“三個(gè)代表”的重要思想，堅(jiān)定地走建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義道路，腳踏實(shí)地，努力工作，把勁使在加快楊浦發(fā)展上，使在為人民服務(wù)上，為黨和人民的事業(yè)貢獻(xiàn)出自己全部的聰明才智。

第三篇：道路交通安全教學(xué)設(shè)計(jì)

道路交通安全教學(xué)設(shè)計(jì)

第一課時(shí)

教學(xué)目的

1.通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生知道什么是道路交通，理解遵守道路交通意義和重要性，明確每個(gè)人都要牢固的樹(shù)立安全意識(shí)；明白一個(gè)人的安全每天都是從零開(kāi)始的。

2.通過(guò)學(xué)習(xí)在日常生活中能以實(shí)際行動(dòng)遵守交通規(guī)則，做安全的小使者。教學(xué)過(guò)程

一、上學(xué)放學(xué)路上。

教師語(yǔ)：同學(xué)們你們每天上學(xué)、放學(xué)都要走馬路；都有要經(jīng)過(guò)“十字”路口和“三叉”路口，當(dāng)你行進(jìn)是都是否留心和注意過(guò)往的車(chē)輛；是否用心觀察地形呢？下面就這個(gè)問(wèn)題談?wù)勗谌粘Ｉ袘?yīng)注意什么。

（一）學(xué)生途經(jīng)情況分析。我們班共有36名同學(xué)家住高溪組13人，離學(xué)校大約3千米，路經(jīng)二個(gè)“十字”路口、三個(gè)“三叉”路口，兩個(gè)急轉(zhuǎn)彎和兩次上下坡，地形比較復(fù)雜，而且路面只有4.5米寬水泥硬化的鄉(xiāng)村公路，這條公路從大里峰至大青長(zhǎng)約21千米是條林業(yè)路，每天運(yùn)木頭的車(chē)輛、圣農(nóng)車(chē)、班車(chē)、拖拉機(jī)、摩托車(chē)等流量大約500多架次；家住屯上組9人……。因此，同學(xué)們每天如掉以輕心、存在僥幸心理的話，隨時(shí)都會(huì)發(fā)生交通故事的可能，釀成無(wú)法挽回的后果。

（二）在路上要注意的問(wèn)題。

1、道路行駛要靠右行，都要配戴小黃帽，不能隨心所欲忽左忽右，走路要眼看前方，排縱隊(duì)，不能互相并排行走，更不能在路上追路、嬉戲。

2、不能追逐車(chē)輛或向車(chē)上投擲物品，如：石子、泥團(tuán)、飲料瓶等，不能隨便搭乘過(guò)往的車(chē)輛。

3、回赤米坑小組的同學(xué)除了走公路外，還要沿河走2千米的山路，山路內(nèi)側(cè)靠山、外側(cè)沿河，路面寬約2.5米，偶爾有運(yùn)木頭小型農(nóng)用車(chē)、摩托車(chē)行使。所以家住赤米坑的林翠萍、王麗君等同學(xué)要特別小心，除了用眼外還要用耳，彎道處要先聽(tīng)再行，沒(méi)有聽(tīng)到車(chē)聲都要靠山邊行走，雨天必須要派人來(lái)學(xué)校接。

4、通過(guò)“十字”路口或“三叉”路口的同學(xué)，每次都要高度的警惕一定要做到“四個(gè)環(huán)節(jié)”即：一停、二看、三想、四通過(guò)。

5、帶領(lǐng)全班同學(xué)到校門(mén)口的“十字”路口進(jìn)行實(shí)地觀察并演練。

（三）課堂發(fā)言。

1、由學(xué)生自由發(fā)言講路上經(jīng)歷，讓他們自己表述存有安隱患的地方。

2、請(qǐng)同學(xué)們自己發(fā)言相互評(píng)議誰(shuí)在要路上做的好，誰(shuí)做的還不夠。

3、今后該怎樣做。第二課時(shí)教學(xué)目的通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生明確安全重于泰山、平安是福、要珍愛(ài)生命、安全從小事做起，樹(shù)立牢固的安全意識(shí)。

二、乘車(chē)教師語(yǔ)：同學(xué)們衣、食、住、行是人們?nèi)粘Ｉ畈豢扇鄙俚摹皷|西”，那么這節(jié)課就“行”來(lái)談?wù)劇?/p>

（一）在我們這里行有步行和乘車(chē)兩種，隨著現(xiàn)化道路交通的飛速發(fā)展，如今我縣“道路硬化”村村通已基本普及，人們出行幾乎選擇乘車(chē)或騎摩托車(chē)。我們周末、節(jié)假日、寒暑假出門(mén)少不了乘車(chē)，下面就圍繞這一話題來(lái)談“乘車(chē)”應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題：

1、我們節(jié)假日去城里買(mǎi)學(xué)習(xí)用品、購(gòu)買(mǎi)衣物一定得由父母或村上的“大人”陪同監(jiān)護(hù)下，只能乘坐班車(chē)或?qū)＞€車(chē)，不能乘坐超載車(chē)。在車(chē)上如果坐在靠窗子的位置，千萬(wàn)不可將頭或手伸到窗外，特別是兩車(chē)交會(huì)時(shí)更不將頭伸至外觀看。

2、乘車(chē)時(shí)上下車(chē)要讓車(chē)子停穩(wěn)后，才能上下車(chē)，心須要養(yǎng)成先下后上的習(xí)慣，遇到老人或孕婦要主動(dòng)讓座。

3、如果乘坐家人的摩托車(chē)出行，不能超戴。一定要戴安全帽、身子要往前傾、手要抓牢車(chē)架，并要隨時(shí)提醒騎車(chē)人不能太快，彎道時(shí)一定要減速慢行、多打喇叭、不能超車(chē)；騎車(chē)時(shí)不能接聽(tīng)手機(jī)、更不能打手機(jī)，以免分散注意力造成不測(cè)。

4、嚴(yán)禁小學(xué)生騎自行車(chē)上路、絕對(duì)不準(zhǔn)載人逛路。

5、如節(jié)假日進(jìn)城上街要走人行道，橫穿街道時(shí)一定要走斑馬線，并要左右觀看待沒(méi)車(chē)時(shí)快速通過(guò)。

（二）課堂議論。

1、讓全體同學(xué)暢所欲言，發(fā)表自己的想法。

2、學(xué)生之間可互相補(bǔ)充，對(duì)照自己的不足，還存在什么安全隱患。

3、談?wù)勀銈兌勀慷冒l(fā)生的交通事故，并引導(dǎo)學(xué)生知道小心能行萬(wàn)年主船、生命靠自己終生呵護(hù)的道理。

（三）教師總結(jié)語(yǔ)

通過(guò)以上教案，足以說(shuō)明這位老師從內(nèi)心深處對(duì)孩子們的關(guān)愛(ài)，對(duì)教師這份工作是何等盡職盡責(zé)、忠于職守。他這樣高度的責(zé)任心、真抓實(shí)的工作作風(fēng)，確實(shí)是值得我們借鑒，而且他每個(gè)部份的教案都是寫(xiě)的這樣詳實(shí)，并且寫(xiě)和做是一致的。

第四篇：《道路交通安全》教學(xué)設(shè)計(jì)

《道路交通安全》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目的:

一、通過(guò)教育使學(xué)生知道在日常生活中無(wú)處不涉及安全，安全系著千家萬(wàn)戶(hù)，關(guān)系到大家的生命 財(cái)產(chǎn)。

二、在教育中，讓學(xué)生了解一些基本的道路交通安全知識(shí)，掌握一些基本的常識(shí)，提高自身安全防范意識(shí)。

三、教育學(xué)生在日常生活中遇到意外道路交通安全事故后應(yīng)如何去處理。怎樣預(yù)防道路交通安全事故的發(fā)生。

教學(xué)重難點(diǎn)：

一、在教育中，讓學(xué)生了解一些基本的道路交通安全知識(shí)，掌握一些基本的常識(shí)，提高自身安全防范意識(shí)。

二、教育學(xué)生在日常生活中遇到道路交通安全事故后應(yīng)如何去處理。怎樣預(yù)防道路交通安全事故的發(fā)生。

教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)。教學(xué)過(guò)程：

一、引入交通安全話題

師：人的生命是最寶貴的，每個(gè)人的生命都只有一次。失去了，就不可能重來(lái)。所以對(duì)我們來(lái)說(shuō)，保護(hù)自己，珍愛(ài)生命是最重要的。當(dāng)今人類(lèi)面臨的各種災(zāi)害中，什么事故給人人類(lèi)的傷害最廣泛、最嚴(yán)重？（交通事故帶給人類(lèi)的傷害最廣重泛、最嚴(yán)。）課件出示：據(jù)統(tǒng)計(jì)，全國(guó)每年約有十多萬(wàn)人死于交通事故，有50萬(wàn)人因此致傷、致殘。在這些死者中，中小學(xué)生占有一定的比例，約每年一萬(wàn)多人，在滾滾的車(chē)輪面前，少年兒童顯得尤為脆弱，這個(gè)問(wèn)題愈來(lái)愈引起全社會(huì)的關(guān)注。交通事故已成為中小學(xué)生意外傷害的主要原因之一，去年我省中小學(xué)生各種非正常死亡403人中交通66人占總數(shù)的16.4%。

二、案例引入、分析

師：你知道身邊或生活中有哪些交通事故的案例嗎？學(xué)生說(shuō)說(shuō)。如：曾經(jīng)在我們學(xué)校二年級(jí)趙某某在學(xué)校中午放學(xué)回家吃飯時(shí)，他急于回家，出校門(mén)時(shí)嘴里吃著零食沖過(guò)馬路被側(cè)面急馳而來(lái)的一輛大卡車(chē)撞倒，后來(lái)經(jīng)過(guò)搶救生命保住了，卻致使他終身殘疾，令人心痛。又如：某學(xué)校一同學(xué)騎車(chē)回家，被迎面而來(lái)的車(chē)輛驚嚇下高坎，摔斷一條腿，導(dǎo)致終身殘廢。

師：我們分析一下趙某某悲劇中發(fā)生意外的因素有哪些？

學(xué)生交流討論，發(fā)言。

教師總結(jié)：中小學(xué)生交通事故為什么如此頻繁呢?根據(jù)分析，除了駕駛員因素和道路狀況之外，還與中小學(xué)自身生理、心理和安全意識(shí)分不開(kāi)。尤其應(yīng)當(dāng)注意的是在中小學(xué)生交通事故中因?yàn)橹行W(xué)生自身違章所造成的傷亡占有很大的比例。我們不能漠視血的教訓(xùn)!從生理上來(lái)講，中小學(xué)生發(fā)育尚不成熟，眼睛視角狹窄，不容易發(fā)現(xiàn)臨近車(chē)輛，遇到險(xiǎn)情缺乏經(jīng)驗(yàn)。從心理上來(lái)講，中小學(xué)生年幼好玩，有的在公路上追逐打鬧、游戲，甚至扒車(chē)。從自身意識(shí)上來(lái)講，中小學(xué)生交通安全意識(shí)比較淡薄，在馬路上，一些學(xué)生為了趕時(shí)間把自行車(chē)蹬得飛快，或是忙于與同學(xué)閑談，根本不注意來(lái)往車(chē)輛，有的邊走路邊看書(shū)，等等，這些情況的存在，發(fā)生各種交通事故就在所難免了。

三、道路交通安全知識(shí)要注意什么呢？

師：我們?nèi)绾蝸?lái)預(yù)防道路交通安全，珍愛(ài)自己的生命呢？

道路交通安全與我們每個(gè)師生都密切相關(guān)。對(duì)同學(xué)們來(lái)說(shuō)，上、放學(xué)時(shí)間都應(yīng)遵守交通規(guī)則，注意交通安全。，學(xué)校學(xué)生的安全防范意識(shí)及道路交通安全知識(shí)的教育和普及顯得尤為重要。為此在這里我們一起來(lái)學(xué)習(xí)以下幾方面的道路交通安全知識(shí)。

1、行人必須遵守下列規(guī)定：

（1）、須在人行道內(nèi)行走；沒(méi)有人行道的，須靠右邊行走。（2）、通過(guò)有交通信號(hào)控制的人行橫道，必須遵守信號(hào)的規(guī)定；通過(guò)沒(méi)有交通控制信號(hào)的人行橫道，須注意車(chē)輛，“寧停三分，不搶一秒”，不得在公路上追逐、嬉戲。

2、乘車(chē)人必須遵守下列規(guī)定：

（1）、不準(zhǔn)攜帶易燃、易爆等危險(xiǎn)物品乘車(chē)。

（2）、行駛過(guò)程中不得將身體任何部分伸出車(chē)外；車(chē)未停穩(wěn)不準(zhǔn)上、下車(chē)。

（3）、同學(xué)們千萬(wàn)不乘坐超員、超速車(chē)。

3、騎車(chē)人必須遵守下列規(guī)定：

（1）、不準(zhǔn)牽引車(chē)輛或被其它車(chē)輛牽引，不準(zhǔn)扶身并行或互相追逐。（2）、不準(zhǔn)在校園內(nèi)騎自行車(chē)，自行車(chē)應(yīng)停放在學(xué)校規(guī)定的停車(chē)處。

（3）、同學(xué)們不能在道路上駕駛機(jī)動(dòng)車(chē)（含摩托車(chē)）。

（4）、我們?nèi)绻鲆?jiàn)交通事故，要立即幫助維護(hù)交通秩序，幫助打電話報(bào)警，記清車(chē)輛牌號(hào)，尋找傷者，幫助救護(hù)。發(fā)現(xiàn)事故雙方有“私了”情況，要及時(shí)勸阻。

4、如果是我們小同學(xué)發(fā)生了交通事故除了應(yīng)該注意以上幾點(diǎn)外，不定期要特別留心幾點(diǎn)：

（1）、千萬(wàn)不要“私了”，如傷勢(shì)不重的情況下，及時(shí)尋求幫助，叫旁邊的叔叔阿姨及時(shí)通知自己的父母或者老師，或者打“122”、“110”報(bào)警，通知警察趕到現(xiàn)場(chǎng)處置。

（2）、一定要及時(shí)記住肇事車(chē)輛牌號(hào)、顏色、大小、形狀，以防肇事車(chē)輛逃逸。

（3）、不要移動(dòng)傷者和車(chē)輛，一定要保護(hù)好現(xiàn)場(chǎng)以使認(rèn)清事故責(zé)任。確實(shí)要移動(dòng)的，也要?jiǎng)潪楹迷敿?xì)標(biāo)記。

三、總結(jié)：

同學(xué)們必須加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，提高自我防范意識(shí)，在校園內(nèi)不能騎車(chē)，在校外必須遵守道路交通安全的規(guī)定。不亂穿馬路，過(guò)馬路時(shí)注意車(chē)輛，不坐無(wú)牌無(wú)照、超員、超速車(chē)輛。遇事要及時(shí)報(bào)告，尋求幫助，叫旁邊的叔叔阿姨及時(shí)通知自己的父母或者老師，或者打“122”、“110”報(bào)警，通知警察趕到現(xiàn)場(chǎng)處置。

同學(xué)們，安全工作重于泰山，健康良好的身體才是學(xué)習(xí)、工作、生活的重要前提，我們一定要在日常生活和學(xué)習(xí)中隨時(shí)注意安全。

第五篇：建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義

建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義

鄧小平

（一九八四年六月三十日）

我們?cè)诜鬯椤八娜藥汀币院螅瑥狞h的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，制定了正確的思想路線、政治路線、組織路線和一系列的方針、政策。思想路線是什么？就是堅(jiān)持馬克思主義，堅(jiān)持馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義，也就是堅(jiān)持毛澤東同志說(shuō)的實(shí)事求是。堅(jiān)持馬克思主義對(duì)中國(guó)十分重要，堅(jiān)持社會(huì)主義也十分重要。中國(guó)自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)的一個(gè)多世紀(jì)內(nèi)，處于被侵略、受屈辱的狀態(tài)，是中國(guó)人民接受了馬克思主義，并且堅(jiān)持走從新民主主義到社會(huì)主義的道路，才使中國(guó)的革命取得了勝利。

人們可以提出這樣一個(gè)問(wèn)題，如果中國(guó)不搞社公主義，而走資本主義道路，中國(guó)人民是不是也能站起來(lái)，中國(guó)也能翻身呢？這個(gè)道路國(guó)民黨搞了二十幾年，證明是不成功的。中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持馬克思主義，并且按照毛澤東思想，把馬克思主義同中國(guó)的實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自已的道路，采取農(nóng)村包圍城市的道路，把中國(guó)革命搞成功了。如果我們不是馬克思主義者，或者不是把馬克思主義同中國(guó)自己的實(shí)際相結(jié)合，走自己的道路，中國(guó)現(xiàn)在還是四分五裂，不但沒(méi)有獨(dú)立，也沒(méi)有統(tǒng)一。坦率地說(shuō)，中國(guó)不但要堅(jiān)持馬克思主義，而且，如果沒(méi)有對(duì)馬克思主義的充分信仰，中國(guó)革命也搞不成功。這種信仰是一種動(dòng)力。建國(guó)以后，如果我們不搞社會(huì)主義，而走資本主義道路，中國(guó)的混亂狀態(tài)就不能結(jié)束，通貨膨脹、物價(jià)極不穩(wěn)定、到處貧困落后的狀態(tài)就不能改變。中國(guó)基礎(chǔ)很落后，我們從舊中國(guó)接受下來(lái)的工業(yè)幾乎等于零，糧食也不夠吃。人們說(shuō)，你們搞什么社會(huì)主義！我們說(shuō)，中國(guó)搞資本主義不行，必須搞社會(huì)主義。我們要解決吃飯問(wèn)題、就業(yè)問(wèn)題，要解決中國(guó)的統(tǒng)一問(wèn)題。所以，我們多次重申，要堅(jiān)持馬克思主義，堅(jiān)持走社會(huì)主義道路。但是，馬克思主義必須是同中國(guó)的實(shí)際相結(jié)合的馬克思主義，社會(huì)主義必須是切合中國(guó)實(shí)際的有中國(guó)特色的社會(huì)主義。

什么叫社會(huì)主義，什么叫馬克思主義？我們過(guò)去對(duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)不是完全清醒的。馬克思主義最注重發(fā)展生產(chǎn)力。我們講共產(chǎn)主義，共產(chǎn)主義的含意是什么？就是各盡所能，按需分配。這就要求社會(huì)生產(chǎn)力高度發(fā)展，社會(huì)物質(zhì)財(cái)富極大豐富。所以，社會(huì)主義階段的最根本任務(wù)就是發(fā)展生產(chǎn)力。社會(huì)主義的優(yōu)越性就是體現(xiàn)在它的生產(chǎn)力要

比資本主義發(fā)展得更高一些、更快一些。如果說(shuō)我們建國(guó)以后有缺點(diǎn)，那就是對(duì)發(fā)展生產(chǎn)力方面有某種忽略。社會(huì)主義要消滅貧窮。貧窮不是社會(huì)主義，更不是共產(chǎn)主義。社會(huì)主義的優(yōu)越性就是要逐步發(fā)展生產(chǎn)力，逐步改善人民的物質(zhì)、文化生活。在中國(guó)現(xiàn)在落后的狀態(tài)下，怎樣發(fā)展生產(chǎn)力，怎樣改善人民生活，這個(gè)問(wèn)題就擺在我們面前。這就又回到是堅(jiān)持社會(huì)主義還是走資本主義道路的問(wèn)題上來(lái)了。如果走資本主義道路，可以使中國(guó)百分之零點(diǎn)幾的人富裕起來(lái)，但是絕對(duì)解決不了百分之九十幾的人的生活富裕問(wèn)題。所以，我們要堅(jiān)持社會(huì)主義。按照社會(huì)主義按勞分配的原則，不會(huì)產(chǎn)生貧富過(guò)大的差距。這樣，再過(guò)二十年、三十年，我們的生產(chǎn)力發(fā)展起來(lái)了，也不會(huì)發(fā)生兩極分化。

我們提出四個(gè)現(xiàn)代化，最低的目標(biāo)是到本世紀(jì)末達(dá)到小康社會(huì)。這是一九七九年十二月日本前首相大平正芳來(lái)訪時(shí)我同他首次談到的。所謂小康，就是到本世紀(jì)末，國(guó)民生產(chǎn)總值人均達(dá)到八百美元。這對(duì)你們來(lái)說(shuō)也還是低水平的，但對(duì)我們來(lái)說(shuō)是雄心壯志。中國(guó)有十億人口，到那時(shí)候十二億人口，國(guó)民生產(chǎn)總值可達(dá)到一萬(wàn)億美元，如果按資本主義的分配方法，算不了什么，還擺脫不了貧窮落后狀態(tài)，也就是只有百分之零點(diǎn)幾的人生活好，百分之九十幾的人生活還是貧困。但如果按社會(huì)主義的分配原則，就可以使全國(guó)人民普遍處于小康狀態(tài)。這就是我們?yōu)槭裁匆獔?jiān)持社會(huì)主義的道理。不堅(jiān)持社會(huì)主義，中國(guó)的小康社會(huì)形成不了。

但是只講這個(gè)還不夠，現(xiàn)在的世界是開(kāi)放的世界。中國(guó)在歷史上落后，就是因?yàn)殚]關(guān)自守。建國(guó)以后，人家封鎖我們，在某種程度上我們也還是閉關(guān)自守，這給我們帶來(lái)了一些困難。還有一些“左”的政策，給我們帶來(lái)了一些災(zāi)難，特別是“文化大革命”。總之，三十幾年的經(jīng)驗(yàn)是，關(guān)起門(mén)來(lái)搞建設(shè)是不行的，發(fā)展不起來(lái)。所以，我們黨的十一屆三中全會(huì)制定的思想路線是堅(jiān)持馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，堅(jiān)持實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際、一切從實(shí)際出發(fā)，也就是堅(jiān)持毛澤東同志的基本思想。我們的政治路線是把四化建設(shè)作為重點(diǎn)，堅(jiān)持發(fā)展生產(chǎn)力，始終扭住這個(gè)根本環(huán)節(jié)不放松，除非打起世界戰(zhàn)爭(zhēng)。即使打世界戰(zhàn)爭(zhēng)，打完了還搞建設(shè)。搞建設(shè)關(guān)起門(mén)不行。關(guān)起門(mén)有兩種：一種是指對(duì)國(guó)際；一種是指對(duì)國(guó)內(nèi)，就是一個(gè)地區(qū)對(duì)另外一個(gè)地區(qū)，一個(gè)部門(mén)對(duì)另外一個(gè)部門(mén)。我們提出要發(fā)展得稍微快一點(diǎn)，太快不切合實(shí)際，要稍微快一點(diǎn)。這就要對(duì)內(nèi)把經(jīng)濟(jì)搞活，對(duì)外實(shí)行開(kāi)放政策。我們首先是解決占人口百分之八十的農(nóng)村問(wèn)題。從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，中國(guó)有百分之八十的人口住在農(nóng)村，中國(guó)穩(wěn)定不穩(wěn)定首先要看這百分之八十穩(wěn)定

不穩(wěn)定。城市搞得再漂亮，沒(méi)有農(nóng)村這一穩(wěn)定的基礎(chǔ)是不行的。所以，我們首先要解決農(nóng)村問(wèn)題，在農(nóng)村實(shí)行搞活經(jīng)濟(jì)和開(kāi)放政策，調(diào)動(dòng)全國(guó)百分之八十的人口的積極性。我們是在一九七八年底制定這個(gè)方針的，幾年功夫就見(jiàn)效了。

不久前召開(kāi)的第六屆全國(guó)人民代表大會(huì)第二次會(huì)議決定，改革要從農(nóng)村轉(zhuǎn)到城市。城市改革不僅包括工業(yè)、商業(yè)，還有科學(xué)、教育等，各行各業(yè)都在內(nèi)。總之，我們內(nèi)部要繼續(xù)改革。從對(duì)外關(guān)系來(lái)說(shuō)，就是要進(jìn)一步實(shí)行開(kāi)放政策。我們開(kāi)放了十四個(gè)沿海城市，都是大中城市。我們歡迎外資，也歡迎國(guó)外先進(jìn)技術(shù)，管理也是一種技術(shù)。這些會(huì)不會(huì)沖擊我們的社會(huì)主義呢？我看不會(huì)的。因?yàn)槲覈?guó)是以社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)為主體的。社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)很大，吸收幾百億、上千億外資，沖擊不了我們的社會(huì)主義基礎(chǔ)。而且我們堅(jiān)持社會(huì)主義的分配原則，不搞兩極分化。這樣，吸收外國(guó)資金肯定可以作為我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的重要補(bǔ)充，今天看來(lái)可以說(shuō)是不可缺少的補(bǔ)充。當(dāng)然，這會(huì)帶來(lái)一些問(wèn)題，但是帶來(lái)的消極因素比起我們能借此加速發(fā)展的積極效果，畢竟要小得多。危險(xiǎn)有一點(diǎn)，不大。

如果說(shuō)構(gòu)想，這就是我們的構(gòu)想。我們還要積累經(jīng)驗(yàn)，還會(huì)遇到新問(wèn)題，然后再提出新辦法?？偟膩?lái)說(shuō)，我們相信，這條道路叫建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，是可行的，是走對(duì)了。這條道路我們走了五年半，這五年半發(fā)展得不錯(cuò)。我們到本世紀(jì)末要翻兩番，這五年半的速度超過(guò)了我們預(yù)期的目標(biāo)?，F(xiàn)在可以告訴朋友們，我們的信心增加了。

注：這是鄧小平同志會(huì)見(jiàn)第二次中日民間人士會(huì)議日方委員會(huì)代表團(tuán)時(shí)談話的一部分。