第一篇：《乞巧》參考資料

《乞巧》參考資料

一、關(guān)于教材：

《乞巧》是人教社課標(biāo)版第六冊(cè)第八組的一篇精讀課文。這組教材圍繞民間故事和神話傳說這一主題來編排的?！镀蚯伞肥翘拼?shī)人林杰描寫民間七夕乞巧盛況的古詩(shī)。農(nóng)歷七月初七夜晚，俗稱“七夕”，又稱“女兒節(jié)”“少女節(jié)”。是傳說中隔著“天河”的牛郎和織女在鵲橋上相會(huì)的日子。過去，七夕的民間活動(dòng)主要是乞巧，所謂乞巧，就是向織女乞求一雙巧手的意思。乞巧最普遍的方式是對(duì)月穿針，如果線從針孔穿過，就叫得巧。這一習(xí)俗唐宋最盛。

二、關(guān)于理念：

借助古詩(shī)這一教學(xué)素材，通過“讀、寫、議、想、說”等靈活多變且行之有效的教學(xué)方式，實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)，生生互動(dòng)，并恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用多媒體課件激發(fā)情趣，拓展思維，從而突現(xiàn)學(xué)生地主體作用，使學(xué)生主動(dòng)探求知識(shí)，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思想。而古詩(shī)教學(xué)中把學(xué)生帶入古詩(shī)境界，有滋有味地朗讀是教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。教師創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣，尊重學(xué)生的獨(dú)特感悟，提升學(xué)生的整體素養(yǎng)。

三、關(guān)于學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、學(xué)會(huì)“乞、巧、霄、渡”四個(gè)生字。

2、有感情地誦讀并背誦這首古詩(shī)，體會(huì)詩(shī)中豐富的想象。

3、講講民間傳說牛郎織女的故事，了解有關(guān)乞巧節(jié)的民風(fēng)民俗。

四、關(guān)于古詩(shī)《乞巧》的讀：

培根說過：“讀詩(shī)使人靈秀?！蹦鞘且?yàn)樵?shī)中有意境，“詩(shī)歌不是無情物，字字句句吐衷腸?！闭?yàn)樵?shī)如鼓琴，易唱?jiǎng)勇?。另外新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“第二學(xué)段（三四年級(jí)）誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意在誦讀過程中體驗(yàn)情感，領(lǐng)悟內(nèi)容。背誦優(yōu)秀詩(shī)文50篇段?！币虼嗽诮虒W(xué)中，我對(duì)讀的設(shè)計(jì)有范讀，吟誦，個(gè)別讀，齊讀，小組讀，引讀，邊讀邊議，邊讀邊評(píng)。有的地方為了突出詩(shī)情詩(shī)境，強(qiáng)化讀，采用“一讀、再讀、三讀”，讓詩(shī)情在學(xué)生心中產(chǎn)生共鳴，從而受到感染，激發(fā)濃厚的情趣，體味詩(shī)中的意境和作者的感情。這樣學(xué)生才會(huì)不滿足于當(dāng)一個(gè)聽眾，更會(huì)自主的去讀，也會(huì)讀得更動(dòng)聽，讀得更動(dòng)情，讀得更感人。

五、關(guān)于《乞巧》詩(shī)意：

對(duì)于《乞巧》詩(shī)意理解的教學(xué)，我也考慮了很多。

1、課前預(yù)習(xí)時(shí)，要求學(xué)生尋找一些詩(shī)作的賞析資料和相關(guān)文章，聽爺爺奶奶爸爸媽媽講一些民間傳說和神話故事。我也發(fā)了一些資料：《牛郎織女的故事》和乞巧節(jié)的習(xí)俗、古詩(shī)和相關(guān)資源的網(wǎng)站和書籍名稱，為學(xué)生理解詩(shī)意作了較多的鋪墊。

2、課中，在初讀詩(shī)歌的基礎(chǔ)上理解“今宵”和“碧霄”，借助課后資料袋和注釋小組合作，互相討論，理解詩(shī)意，這樣學(xué)生對(duì)古詩(shī)意思就有了個(gè)大體的理解。

3、品讀鑒賞過程由淺入深，把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，看看學(xué)生自己能讀懂什么。在學(xué)生說的基礎(chǔ)上教師逐句理解，相機(jī)引導(dǎo)，知道徹底讀懂。

4、新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“第二學(xué)段（三四年級(jí)）誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意在誦讀過程中體驗(yàn)情感，領(lǐng)悟內(nèi)容。背誦優(yōu)秀詩(shī)文50篇段。”教參上也提到這首詩(shī)的教學(xué)要“引導(dǎo)學(xué)生在朗讀的基礎(chǔ)上借助注釋，自己試著理解詩(shī)歌的意思，教師不必串講詩(shī)句。”在這首詩(shī)的教學(xué)我還采取讀中想、讀中畫、讀中品的辦法來理解詩(shī)意。如“假如渡過河橋的織女的兩個(gè)孩子想請(qǐng)你把人間姑娘們乞巧的情景畫一幅畫送給他們，你會(huì)畫上一些什么呢？”畫什么實(shí)際就是讀詩(shī)意理解的再現(xiàn)，回頭再與讀結(jié)合起來，從而降低詩(shī)意理解的難度。

六、關(guān)于《乞巧》教法：

在教學(xué)設(shè)計(jì)前的設(shè)計(jì)理念里，我明確地寫出了這首詩(shī)的教學(xué)采用的是創(chuàng)設(shè)情境、互動(dòng)教學(xué)的方式，也就是意境互動(dòng)教學(xué)策略，這是我選擇古詩(shī)教學(xué)參加這次教學(xué)比武的一個(gè)嘗試。意境互動(dòng)簡(jiǎn)單的說就是在教學(xué)中，教師把握古詩(shī)的意境的基礎(chǔ)上，創(chuàng)設(shè)情境使學(xué)生充分感悟到詩(shī)文的意境，并且讓學(xué)生運(yùn)用多種表達(dá)的方式和詩(shī)文互動(dòng)，從而更深刻的理解詩(shī)文。

1、借畫面互動(dòng)?！镀蚯伞愤@首詩(shī)有兩幅大的畫面：一是天上。碧霄只是背景，而牛郎織女鵲橋相會(huì)才是主畫面，這在教材的底圖很清晰；二是人間乞巧的場(chǎng)面。我讓學(xué)生根據(jù)詩(shī)句想象畫面，配樂再現(xiàn)畫面，讓詩(shī)句和詩(shī)意化為可以視覺感受的栩栩如生的圖片。

2、借音律互動(dòng)。音樂是開啟人們感情閘門的鑰匙。在教學(xué)中讓音樂成為拉近時(shí)空、拉近學(xué)生與文本距離是我的初衷。在朗讀在背誦在想象的時(shí)候，我選用的是經(jīng)典名曲《陽關(guān)三疊》。家家乞巧宏大的場(chǎng)面，因?yàn)閳?chǎng)面大而熱烈，因?yàn)閳?chǎng)面大而深沉，更何況是在夜晚，因而一段寧?kù)o致遠(yuǎn)、深沉空曠的絲竹之曲，怎能不激發(fā)起學(xué)生無邊的遐想呢？

3、借吟誦互動(dòng)?！皶x百遍，其義自現(xiàn)?！币髡b是古詩(shī)教學(xué)很多老師常用的并且行之有效的教法。我教學(xué)時(shí)由學(xué)生背詩(shī)入課，教師吟詩(shī)入題。課中吟中誦，誦中說，說中解詩(shī)意、品詩(shī)味、入詩(shī)境。

4、借想象互動(dòng)。豐富的想象是這首詩(shī)明顯的寫法特點(diǎn)。教學(xué)中，我讓學(xué)生想象牛郎織女鵲橋會(huì)的畫面，想象人間乞巧的場(chǎng)面，最后請(qǐng)學(xué)生大膽地與織女對(duì)話，啟發(fā)學(xué)生吟詩(shī)明志，用說來體會(huì)詩(shī)人的志趣，體驗(yàn)乞巧的民俗，學(xué)生自己借詩(shī)詠志，借想象抒情懷。

第二篇：乞巧節(jié)

談西和“乞巧”

摘要：西和是人文始祖伏羲的誕生地、仇池國(guó)的故土，歷史文化厚重，旅游資源十分豐富。近年來，縣委、縣政府積極實(shí)施“文化名縣”戰(zhàn)略，緊緊圍繞打造隴上文化名城的目標(biāo)，深入挖掘伏羲文化、仇池文化、三國(guó)文化和民俗文化，先后挖掘整理了仇池山歌、隴南影子腔、春倌等12個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，乞巧節(jié)被列入國(guó)家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，多民族相處融洽，共同開發(fā)隴南，悠久的歷史和地處甘、陜、川三省交匯處的特殊地理位置，形成了隴南社會(huì)文化鮮明的邊緣性和多元性的地域特色。隴南文化，既是古代氐、羌、藏等民族文化與漢文化的融合，又是秦隴文化與巴蜀文化的交匯。獨(dú)特的風(fēng)俗民情，特別是鄉(xiāng)村民俗，深受史學(xué)界的關(guān)注和游人的青睞。在宕昌縣境內(nèi)岷江兩岸的官鵝鄉(xiāng)和新城子鄉(xiāng)，生活著由古宕昌羌與吐善長(zhǎng)期融合而成的藏族同胞，有著獨(dú)特的風(fēng)俗，融宗教信仰與娛樂為一體的“陸意定資格”和“朝山神”活動(dòng)，場(chǎng)面壯觀，鑼鼓喧天，歌舞不斷，體現(xiàn)出他們抗拒自然災(zāi)害的勇氣和對(duì)幸福生活的向往。文縣境內(nèi)白水江自然保護(hù)區(qū)鐵樓鄉(xiāng)的白馬藏族同胞，是古代白馬氐人的一裔，他們不與其他民族通婚，其獨(dú)特的婚禮儀式和每年正月十五舉行的古老宗教活動(dòng)“池歌晝”，場(chǎng)面莊重，每年五月端陽的“采花節(jié)”，充滿了生活情趣。在隴南各縣，無論是田間地頭，或是山林深處，趕集途中，到處都能聽到高亢嘹亮的“洮岷花兒”，不少地方一年一度的“花兒會(huì)”，廣大群眾的“兩當(dāng)號(hào)子”，舞姿別致的武都“高山戲”，文縣的“玉壘花燈戲”等民間文化形式，異彩紛呈，盡顯民族風(fēng)采。宕昌沙灣、官亭等地群眾自釀的“咂桿酒”，歷史悠久，口感醇厚綿長(zhǎng)，是待客的佳釀。山區(qū)群眾驚險(xiǎn)激烈的狩獵活動(dòng)，及“見者有份”的古樸遺風(fēng)，都能使旅游者感到隴南鄉(xiāng)村人民的熱情純樸多民族相處融洽，共同開發(fā)隴南，悠久的歷史和地處甘、陜、川三省交匯處的特殊地理位置，形成了隴南社會(huì)文化鮮明的邊緣性和多元性的地域特色。隴南文化，既是古代氐、羌、藏等民族文化與漢文化的融合，又是秦隴文化與巴蜀文化的交匯。獨(dú)特的風(fēng)俗民情，特別是鄉(xiāng)村民俗，深受史學(xué)界的關(guān)注和游人的青睞。在宕昌縣境內(nèi)岷江兩岸的官鵝鄉(xiāng)和新城子鄉(xiāng)，生活著由古宕昌羌與吐善長(zhǎng)期融合而成的藏族同胞，有著獨(dú)特的風(fēng)俗，融宗教信仰與娛樂為一體的“陸意定資格”和“朝山神”活動(dòng)，場(chǎng)面壯觀，鑼鼓喧天，歌舞不斷，體現(xiàn)出他們抗拒自然災(zāi)害的勇氣和對(duì)幸福生活的向往。文縣境內(nèi)白水江自然保護(hù)區(qū)鐵樓鄉(xiāng)的白馬藏族同胞，是古代白馬氐人的一裔，他們不與其他民族通婚，其獨(dú)特的婚禮儀式和每年正月十五舉行的古老宗教活動(dòng)“池歌晝”，場(chǎng)面莊重，每年五月端陽的“采花節(jié)”，充滿了生活情趣。在隴南各縣，無論是田間地頭，或是山林深處，趕集途中，到處都能聽到高亢嘹亮的“洮岷花兒”，不少地方一年一度的“花兒會(huì)”，廣大群眾的“兩當(dāng)號(hào)子”，舞姿別致的武都“高山戲”，文縣的“玉壘花燈戲”等民間文化形式，異彩紛呈，盡顯民族風(fēng)采。宕昌沙灣、官亭等地群眾自釀的“咂桿酒”，歷史悠久，口感醇厚綿長(zhǎng)，是待客的佳釀。山區(qū)群眾驚險(xiǎn)激烈的狩獵活動(dòng)，及“見者有份”的古樸遺風(fēng)，都能使旅游者感到隴南鄉(xiāng)村人民的熱情純樸伏羲生處、仇池古國(guó)、中國(guó)乞巧文化之鄉(xiāng)已成為西和的三張靚麗名片。同時(shí)，大力發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)，充分發(fā)揮得天獨(dú)厚的旅游資源優(yōu)勢(shì)，全力加快“一湖九園”十大景區(qū)建設(shè)，努力打造特色文化旅游品牌，先后完成了晚霞湖和隍城森林公園、觀山植物園公路、晚霞湖游艇站、環(huán)湖景觀帶、仇池碑林等景觀設(shè)施建設(shè)，晚霞湖被評(píng)為國(guó)家水利風(fēng)景區(qū)和隴南十大重點(diǎn)景區(qū)。大力開發(fā)仇池奇石等旅游產(chǎn)品，積極培育旅游熱線，形成集石窟藝術(shù)、自然風(fēng)光、人文古跡等為一體的文化旅游景觀，2008年，全縣共接待游客17.18萬人次，旅游總收入3237.6萬元，文化旅游業(yè)正逐步成為全縣經(jīng)濟(jì)發(fā)展新的增長(zhǎng)點(diǎn)，2006-2007年連續(xù)兩年被評(píng)為全市旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)先進(jìn)縣。

關(guān)鍵詞： 歷史文化 非物質(zhì)文化 乞巧節(jié) 乞巧之鄉(xiāng)

一 西和概況

西和歷史悠久，文化積淀厚重，是大文始祖伏羲的誕生地，是西秦文化的發(fā)祥地之一。西和乞巧民俗文化活動(dòng)，已有千余年的歷史，因其活動(dòng)時(shí)間之長(zhǎng)，規(guī)模之大，程式之完整，在國(guó)內(nèi)絕無僅有。2006年10月，西和縣被中國(guó)民間文化家協(xié)會(huì)命名為“中國(guó)乞巧文化之鄉(xiāng)”，成為繼岷縣和臨夏回族自治州被命名為“中國(guó)花兒之鄉(xiāng)”之后，甘肅省第3個(gè)被命名的“中國(guó)民間文藝之鄉(xiāng)”。2008年6月，西和縣乞巧節(jié)被國(guó)務(wù)院公布為國(guó)家級(jí)第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。西和乞巧節(jié)作為一枝獨(dú)秀的歷史文化奇葩，被打造為西和縣旅游文化品牌，倍受世人矚目。

西和資源富集，物產(chǎn)豐饒，被著名地質(zhì)學(xué)家李四光譽(yù)為“寶貝的復(fù)雜地帶”。礦產(chǎn)資源主要有鉛、鋅、銻、銅、黃金等，縣境東南部屬全國(guó)鉛鋅礦第二礦帶延伸，南部屬全國(guó)第三大銻礦帶。農(nóng)作物以小麥、馬鈴薯、玉米、蕎麥為主，中藥材有半夏、淫羊藿、當(dāng)歸、黨參等，2004年被命名為“中國(guó)半夏之鄉(xiāng)”。

二 乞巧的歷史淵源

甘肅西和，乞巧活動(dòng)的發(fā)源地，中國(guó)乞巧文化之鄉(xiāng)。

西和乞巧民俗歷史悠久，與中華民族“七夕”文化基本上同源同時(shí)。西和乞巧活動(dòng)，源于牛郎織女的傳說，與當(dāng)?shù)氐奶煳默F(xiàn)象和獨(dú)特的地理環(huán)境密切相關(guān)，乞巧中的“巧娘娘”是王母娘娘的第七個(gè)女兒，即織女、又名七仙女，《史記·秦本記》：“帝顓頊之苗裔孫女修，玄隕卵，生大業(yè)”，大業(yè)為秦人之祖。西和是秦人的發(fā)祥地之一，發(fā)源于西秦嶺北支的西漢水，其上游及其支流漾水河一帶為織女原型女修的誕生地。秦人后代為祭祖加以美化，后來隨著秦人的強(qiáng)大和東擴(kuò)，將祭祖風(fēng)俗逐漸蔓延開來，演繹成漢代的“乞巧節(jié)”。據(jù)文獻(xiàn)記載，乞巧活動(dòng)形成于漢代，經(jīng)唐宋發(fā)展，明清時(shí)代達(dá)到全盛。

觀世音菩薩駐世妙國(guó)，妙善公主修成正果的故事，更為這片美麗的土地抹上了極為神秘的色彩。世世代代生活在這里的女人們，以心靈手巧的“巧娘娘”為崇拜偶像，懷著強(qiáng)烈的反封建意識(shí)和對(duì)美好生活的企盼心理，經(jīng)過不斷的口耳相傳和豐富錘煉，創(chuàng)造出了屬于自己的唱不完的“乞巧歌”。同時(shí)，在“乞巧”游樂活動(dòng)的基礎(chǔ)上，發(fā)展成為一個(gè)有著豐富文化內(nèi)容的情趣動(dòng)人的民俗節(jié)日。

三 乞巧的基本內(nèi)容

“七夕今宵看碧霄，牽?？椗珊訕?。家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條?！泵磕贽r(nóng)歷六月三十日晚至七月初七，仇池兒女都要舉行隆重的祭祀歌舞活動(dòng)，這就是仇池山川歡騰的女兒節(jié)——乞巧節(jié)。

西和縣乞巧風(fēng)俗歷時(shí)七天八夜，活動(dòng)內(nèi)容豐富，形式多樣。整個(gè)活動(dòng)分為坐巧、迎巧、祭巧、拜巧、娛巧、卜巧、送巧七個(gè)環(huán)節(jié)。每一環(huán)節(jié)均有歌舞相伴，又有幾個(gè)富有特征的儀式，因而留存了大量的乞巧唱詞，曲譜，舞蹈形式以及與農(nóng)耕文明相關(guān)的崇拜儀式，還有與生活的紡織女工、服飾、道具、供果制作等。乞巧唱詞類型

一是神靈崇拜：包括天象崇拜、偶像崇拜、五谷植物崇拜、動(dòng)物崇拜、水神崇拜等；二是對(duì)心靈手巧，對(duì)美好姿容風(fēng)度的乞求；三是對(duì)真摯愛情、自由婚姻、幸福生活的追求；四是對(duì)歷史人物、傳說故事的頌揚(yáng)；五是勸人向善、勸人和諧相處。乞巧歌曲的曲調(diào)

乞巧歌曲的曲調(diào)有三種，即祈神祭祀類歌詞、生活勞動(dòng)類歌詞和歷史時(shí)政類歌詞，但歌詞類容豐富，數(shù)量很多。乞巧的音樂，舞蹈形式

有迎巧詞、潑又潑調(diào)；跳麻姐姐、乞巧歌舞、“打十”舞等。4明間故事類

有牛郎和女織女的故事、巧娘娘傳說、楊二郎傳說。5 道具制品類

有巧娘娘像、五谷供果、巧芽、手袢、頭飾、云肩拂塵樂器等乞巧器具，以及剪紙、刺繡、泥塑等工藝制品。

四 乞巧的主要特征

西和乞巧風(fēng)俗自形成以來，經(jīng)過一千多年的發(fā)展，形成了一下特征： 1 活動(dòng)時(shí)間長(zhǎng)，達(dá)七天八夜，是所有明間節(jié)日中活動(dòng)時(shí)間最長(zhǎng)節(jié)日之一； 2 崇拜虔誠(chéng)，儀式隆重

乞巧活動(dòng)中蘊(yùn)含著天象崇拜、水崇拜、神靈崇拜、生物崇拜和偶像崇拜。每個(gè)乞巧環(huán)節(jié)都有隆重而虔誠(chéng)的膜拜儀式； 同農(nóng)耕文明信息相關(guān)

乞巧民俗根植于農(nóng)耕時(shí)代的文化土壤，其所包含對(duì)牛圖騰的崇拜模式，是農(nóng)耕文明的典型標(biāo)志。乞巧習(xí)俗與農(nóng)耕文明一脈相承?；顒?dòng)興盛程度與經(jīng)濟(jì)水平密切相關(guān)，經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，活動(dòng)越興盛； 5 乞巧過程是重頭戲，其實(shí)質(zhì)是子女集中學(xué)習(xí)生活知識(shí)，勞動(dòng)技能的過程； 6 乞巧唱詞涉及子女的方方面面； 分布范圍廣，群眾基礎(chǔ)深厚，文化遺產(chǎn)豐富。五 乞巧節(jié)再變也抹不去文化痕跡

西和“乞巧節(jié)”活動(dòng)被稱為中國(guó)古代“乞巧”風(fēng)俗的活化石，其活動(dòng)時(shí)間之長(zhǎng)，規(guī)模之大，程式之完整，在國(guó)內(nèi)絕無僅有，2006年，西和縣被中國(guó)民間文化家協(xié)會(huì)命名為“中國(guó)乞巧文化之鄉(xiāng)”，隨后，西和縣乞巧節(jié)被國(guó)務(wù)院公布為國(guó)家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。乞是乞求，巧是心靈手巧，“乞巧”是向神靈討要智慧，乞求幸福的意思。西和“乞巧節(jié)”從每年農(nóng)歷六月三十晚上開始，一直持續(xù)到七月初七晚上，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)7天8夜，是持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的民俗活動(dòng)之一。

世世代代生活在這里的女人們，以心靈手巧的“巧娘娘”為崇拜偶像，懷著強(qiáng)烈的反封建意識(shí)，懷著對(duì)美好生活的企盼心理，經(jīng)過不斷的口耳相傳和豐富錘煉，創(chuàng)造出了屬于自己的唱不完的“乞巧歌”。

同事，在“乞巧”活動(dòng)的基礎(chǔ)上，發(fā)展成為一個(gè)有著豐富文化內(nèi)涵的動(dòng)人的民俗節(jié)日。其間，年輕女子們通過一系列歌舞表演和祈禱方式向織女牗（當(dāng)?shù)胤Q為巧娘娘牗）訴說自己的美好愿望。因參加“乞巧節(jié)”的多為“閨中待嫁”的姑娘，該節(jié)也被稱為“女兒節(jié)”。

據(jù)悉，在乞巧節(jié)活動(dòng)中，北京伯璟文化傳媒有限公司將以“乞巧”為題材承制一部大型記錄電影。該部影片將由日本新銳導(dǎo)演大象冢榮治操刀，制作團(tuán)隊(duì)來自中，日兩國(guó)，劇組成員達(dá)40人，可謂是一支規(guī)模大，規(guī)格高，國(guó)際化的專業(yè)記錄拍攝團(tuán)隊(duì)，影片制作完成后還將參國(guó)際影展。

另悉，為讓更多的人了解西和乞巧節(jié)，更好的保護(hù)和繼承中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，促進(jìn)民俗文化的交流與產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，由西和縣政府投資，北京伯璟文化傳播有限公司曾在8月9日至16日（六月三十至七月初七）在舉辦“尋找失落的女兒節(jié)”體驗(yàn)行活動(dòng)中，“黑鴨子”女子組合，以及來自法國(guó)的女性學(xué)者和數(shù)名女大學(xué)生，在風(fēng)景秀麗的晚霞湖畔體驗(yàn)“乞巧”這一獨(dú)特的民俗文化。并且承制的大型人文記錄片《探尋西和乞巧》的拍攝工作，該記錄片再現(xiàn)了原汁原味的乞巧民俗文化活動(dòng)，已通過央視十套《探索與發(fā)現(xiàn)》欄目播出。

繼前一部紀(jì)錄片《探尋西和乞巧》之后，《尋找失落的女兒節(jié)》是北京伯璟文化傳播有限公司拍攝的又一部關(guān)于西和乞巧節(jié)的紀(jì)錄片。“其實(shí)觸動(dòng)我們想成為這樣一種文化記錄者的原因很簡(jiǎn)單，我們?cè)诮佑|了不少城市里的年輕人，問起關(guān)于乞巧節(jié)，幾乎沒有幾人說得上，而來到西和當(dāng)?shù)?，看到年輕人多出外打工，乞巧節(jié)的文化傳承無疑成為一個(gè)現(xiàn)實(shí)的問題擺在眼前，應(yīng)該說，這一切促使我們拿起了鏡頭?！薄秾ふ沂涞呐畠汗?jié)》執(zhí)行制片郭笑鯤說。

就像今年還唱乞巧的姑娘，明年后年就變成了媳婦一樣，從形式到唱詞等方面，乞巧節(jié)都有了變化，但怎樣的改變都無法抹去乞巧節(jié)的歷史淵源和文化痕跡。所以，明年，姑娘們依舊會(huì)唱響“七月初一天門開，請(qǐng)我巧娘娘下凡來，巧娘娘，駕云來，給我教針教線來??”

總之，西和“乞巧”獨(dú)特的文化內(nèi)涵，形成了文化鮮明的邊緣性和多元化特色；形成了豐富的自然資源和人文景觀，為西和旅游提供了優(yōu)越的條件。要充分發(fā)揮其豐厚的文化遺產(chǎn)，打造旅游市場(chǎng)，讓中國(guó)古代“乞巧”風(fēng)俗的活化石繼續(xù)發(fā)揚(yáng)專遞。

參考文獻(xiàn)：

[1] 甘肅恒信信息網(wǎng) http://004km.cn/news/newslocal.asp?id=2691 [3] 山水旅游 http://004km.cn/lns/xhx/ [5]蘇君.學(xué)習(xí)考察隴南市旅游產(chǎn)業(yè)的體會(huì)[H]，新華網(wǎng)，2008-3-15.

第三篇：乞巧教案

《乞巧》教案

教學(xué)目標(biāo):

1．會(huì)認(rèn)4個(gè)生字，會(huì)寫8個(gè)生字。2．背誦兩首詩(shī)，體會(huì)詩(shī)中豐富的想象。3．能用自己的話講講牛郎織女的故事。教學(xué)重難點(diǎn)

1．背誦兩首詩(shī)，體會(huì)詩(shī)中豐富的想象。2．能用自己的話講講牛郎織女的故事。教學(xué)方法

設(shè)境想象法：運(yùn)用畫面再現(xiàn)情境，音樂渲染情境，語言描述情境。重點(diǎn)字詞剖析法：

朗讀體會(huì)法：簡(jiǎn)化閱讀教學(xué)中的講讀環(huán)節(jié)，扣住關(guān)鍵句，指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦，在誦讀中積極感悟?！菊n時(shí)目標(biāo)】

1．會(huì)認(rèn)2個(gè)生字，會(huì)寫3個(gè)生字。2．背誦這首詩(shī)，能體會(huì)詩(shī)中豐富的想象。3．能用自己的話講講牛郎織女的故事。

【教學(xué)過程】

一、積累展示，激起興趣。1．你們知道我國(guó)有哪些傳統(tǒng)節(jié)日？ 2．還知道有哪些描寫傳統(tǒng)節(jié)日的古詩(shī)嗎？能背給大家聽聽嗎？咱們共同來背背吧。（教師預(yù)設(shè)：《清明》《元日》《九月九日憶山東兄弟》）

3．今天，我們來共同學(xué)習(xí)一首也是描寫傳統(tǒng)節(jié)日的古詩(shī)——《乞巧》。咱們共同來看看課后資料袋。

4．誰能說說從資料袋中了解到內(nèi)容？ 5．讓我們一起和詩(shī)人林杰過一個(gè)乞巧節(jié)吧。

二、初讀古詩(shī)，了解大意。1．你們學(xué)習(xí)古詩(shī)有什么好方法？ 2．誰來讀讀這首詩(shī)？師指名讀詩(shī)。

3．教師評(píng)價(jià)，你讀的真好，注意讀準(zhǔn)了“乞”“霄”這兩個(gè)生字。

4．教師出示這首詩(shī)中出現(xiàn)的生字：乞、霄（課件出示：帶拼音的生字）。誰能讀讀？ 5．誰有什么好方法記住這兩個(gè)生字？

6．（課件出示：乞、氣和霄、宵）哪位同學(xué)能說說這兩個(gè)字有什么不同？

7．咱們來寫寫這幾個(gè)吧。（課件出示：乞和霄的書寫過程）我們一起跟著大屏幕先書空。

三、合作探究，體會(huì)意境。

1．咱們?cè)僮x讀這首詩(shī)，相信這次你能讀的更好。讀古詩(shī)講究停頓，請(qǐng)你在停頓的地方畫出“/”。

2．誰能試著按自己停頓的方式讀讀這首詩(shī)。3．老師聽出來了，你是這么停頓的。4．誰還能按照停頓的斜線來讀讀這首詩(shī)？ 5．沒有了斜線，你讀時(shí)還能停頓嗎？ 6．你學(xué)明白了什么詞語？ 7．你們還有什么不明白的地方嗎？ 8．想看看“碧霄”是什么樣的嗎？（課件出示：碧霄的畫面）誰能說說這是什么天空？ 9．你覺得這夜空美嗎？（課件出示：古詩(shī)全文）你能把美的感受讀出來嗎？ 10．人們?cè)谶@美麗的夜空中都看到了什么？（課件出示：牽牛織女圖）

11．是啊，牛郎織女的傳說故事可以說是家喻戶曉，誰能給大家說說這個(gè)傳說故事？ 12．你明白第一句古詩(shī)的意思了嗎？誰能說說？

13．（課件出示：第二句古詩(shī)）詩(shī)人林杰出來看到天空中的牽?？椗且酝?，還看到了什么？

14．讓我們借助課后的資料袋，了解一下人們?cè)谄呦δ翘熳鲂┦裁?？誰能說說？ 15．（課件出示：織女的介紹）人們?yōu)槭裁匆┽樢€？ 16．誰能用自己的話說說第二句詩(shī)的意思？

四、設(shè)疑導(dǎo)思，拓展延伸。

1．人們除了乞取心靈手巧，還有什么別的愿望嗎？

2．（課件出示：古詩(shī)《乞巧歌》）自己讀讀，說說人們還乞取什么？ 3．如果你在乞巧節(jié)上，你想乞取什么？

4．大家都有著美好的愿望，那能帶著美好的愿望讀讀這首詩(shī)嗎？ 5．老師也想讀讀。（課件出示：《高山流水》古箏樂曲）老師配樂讀詩(shī)。6．誰也想像老師這樣配樂讀讀這首詩(shī)？（課件出示：《高山流水》古箏樂曲）

五、總結(jié)升華，課外延伸。

咱們這節(jié)課和我們傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行了一次親密接觸，相信大家對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化又有了新的了解。希望大家也能在七夕這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日那一天來乞取自己的希望。也希望大家課下能收集一些我國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容和形式，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。讓我們?cè)趦?yōu)美的動(dòng)聽的樂曲聲中再次背誦這首詩(shī)，表達(dá)對(duì)自己的情感吧。（課件出示：《高山流水》古箏樂曲）【板書設(shè)計(jì)】

看碧霄 渡河橋 追求幸福

乞巧

穿紅絲 乞巧 學(xué)習(xí)巧手

第四篇：乞巧教案

《乞巧》教學(xué)設(shè)計(jì) 【設(shè)計(jì)理念】

《乞巧》是人教版第六冊(cè)第八組的一篇精讀課文。這組教材圍繞民間故事和神話

傳說這一主題來編排的。再一次把學(xué)生帶回兒時(shí)傾聽大人們講故事的快樂中去，感受

古人的想象是多么豐富。《乞巧》是唐代詩(shī)人林杰描寫民間七夕乞巧盛況的古詩(shī)。也

是一首想象豐富，流傳很廣的古詩(shī)。而且淺顯易懂，并且涉及到家喻戶曉的神話傳說 故事。

語文教學(xué)要求突出學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思想。而古詩(shī)教學(xué)中把學(xué)生

帶入情境，有滋有味地朗讀是教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。在教學(xué)中主要通過讀、思、議、想、說、寫等形式使學(xué)生主動(dòng)探求知識(shí)，進(jìn)入古詩(shī)境界。教師創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣，引導(dǎo)

學(xué)生全程參與，在探究活動(dòng)中達(dá)到自悟自得。

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

１、認(rèn)識(shí)“乞、霄、”２個(gè)生字。

２、正確、流利、有情感地朗讀古詩(shī)，背誦古詩(shī)。

３、了解詩(shī)中蘊(yùn)含著的民間傳說，并愿意講給別人聽。【課前準(zhǔn)備】

６、那你還有什么不懂的嗎？ ⑴“碧霄”是什么樣的呢？

⑵詩(shī)句中的“乞巧”是什么意思？

⑶不理解“穿盡紅絲幾萬條”）問的好！古人云：敏而好學(xué)，（生：不恥下 問）我們?cè)谧x書學(xué)習(xí)時(shí)，就應(yīng)當(dāng)勇敢地提出自己的疑問！

三、品讀鑒賞，積累內(nèi)化

１、要理解《乞巧》這首古詩(shī)的意思，得先了解我國(guó)四大民間傳說神話故事之一 的牛郎織女的故事，你們知道嗎？（知道）誰來說一說。（指一個(gè)學(xué)生說）牛郎織女在什么時(shí)候才能相聚一次呢？（每 年的七月初七）２、（指詩(shī)第一行）在七月七日這天晚上，人們看著“碧霄”，什么是“碧霄”？ 你能想象出碧霄的樣子嗎？（學(xué)生說）

出示課件：夜空?qǐng)D?？吹竭@樣的夜空，你能描述一下嗎？（學(xué)生說）在點(diǎn)點(diǎn)繁星中，有兩顆星星尤為耀眼，知道它的名字嗎？（牽牛星和織女星）還記得老師曾經(jīng)教你們積累的杜甫的《牛郎織女》嗎？請(qǐng)你們背一背！（學(xué) 生齊背）

根據(jù)這首詩(shī)，讓我們到宇宙中去找找這兩顆星星吧?。ㄕn件天文圖）找到了嗎？（引導(dǎo)學(xué)生找，辨別方位）

原來古詩(shī)還能幫我們解決問題呢！再來讀讀這首詩(shī)吧！（學(xué)生齊讀）

它們?cè)阢y河的兩邊，遙遙相望，只有在七夕的晚上“渡河橋”來相聚啊！在

星空下，詩(shī)人林杰忍不住吟誦著：（教師示范讀）：“七夕今宵看碧霄，牽?？椗?/p>

河橋?！蹦隳茏x好這兩行詩(shī)嗎？（指名讀、男女賽讀）

３、是啊，在這樣一個(gè)新月當(dāng)空的夜晚，人們又在做什么呢？讀讀三、四行。

（學(xué)生讀）（學(xué)生自由說）

可以看看課后資料袋里是怎么說的？（學(xué)生再次回答）

原來她們是在向織女乞巧?。⊥瑢W(xué)們，你們對(duì)織女了解多少啊？（學(xué)生自由 回答）

織女是天上的七仙女，她聰明、善良、美麗無比，更重要的是她心靈手巧，她織得錦緞?dòng)止庥至?，光的像粼粼閃光的河水，亮的比天上的云霞還亮。人們給她織 的錦緞取了個(gè)很好聽的名字，叫云錦。織女在云錦上織的圖案更是美不勝收??！她織 的花，紅似火，白似雪，嬌艷欲滴，引來蝴蝶翩翩起舞。她織的鳥，栩栩如生，真像

活了一樣，孩子們看見了，都想去捉呢！人們都對(duì)織女織的云錦嘖嘖稱奇啊！少女們

個(gè)個(gè)都羨慕，羨慕的不得了，它們羨慕什么呢？（織女的巧手）

你們羨慕嗎？（羨慕）你們羨慕什么??？（織女的巧手）所以古時(shí)候的少女

們便在牛郎織女相聚的這一天，向織女乞巧。漸漸地便有了這樣一個(gè)節(jié)日──乞巧節(jié)。

４、乞巧節(jié)是古時(shí)候人們非常喜歡的一個(gè)節(jié)日。同學(xué)們，你們最喜歡的是什么節(jié)

日??？（六一兒童節(jié)）

想想你們?cè)谶^六一兒童節(jié)時(shí)，周圍是怎么樣的節(jié)日景象呢？（學(xué)生自由說）那古人在過乞巧節(jié)又會(huì)是怎么樣的節(jié)日景象呢？再讀讀三、四行。（學(xué)生再 次讀）

閉上眼睛想想，再和同桌說說，爭(zhēng)取說得更好！（交流指名回答）

５、反饋： ⑴

你怎么知道人很多？讀出詩(shī)句。

（家家乞巧望秋月）是啊，每家的少女們都在望著月亮，乞取智巧，瞧，在小院里，在家門口，在??（指學(xué)生說，在田野，在山坡，在河邊，在花園??）

課件在所有能夠看到月亮的地方，少女們都在穿紅絲線，哪怕夜深了，她們還在不停

地穿，為什么?。浚ㄋ麄兿胂罂椗粯有撵`手巧）⑵

她們穿了多少條呢？（幾萬條）真的有幾萬條嗎？（沒有）那是多少條？（很多很多）什么多？（紅絲多）在第四行里，還有哪個(gè)字可以看出少女們穿的紅絲

很多呢？（穿盡）⑶

數(shù)不清的紅絲都穿完了，可見少女們乞取智巧、追求幸福的愿望是多么強(qiáng) 烈而美好?。≡?shī)人林杰發(fā)出感慨：

家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。你能像老師這樣讀嗎？（指名讀，齊讀）

四、體驗(yàn)升華，熟讀成誦

１、詩(shī)人林杰寫下《乞巧》這首古詩(shī)，來表達(dá)那些少女們乞取智巧，追求幸福的 美好心愿，同學(xué)們，詩(shī)中的疑問，你們都解決了嗎？那你們能讀好這首詩(shī)嗎？（指名讀、齊讀、合作讀）２、看見有的同學(xué)都已經(jīng)閉上眼睛，仿佛沉醉于詩(shī)中。我想，他一定是背出來了？ 你們能背嗎？一起背吧?。▽W(xué)生齊背）３、古人云：

不積跬步，無以至千里（生：不積小流，無以成江海）光背還是不夠的，我

們還要積累下來，和往常一樣，打開“古詩(shī)積累本”把它記下來吧?。▽W(xué)生記古詩(shī)）

五、拓展延伸，日積月累

今天我們學(xué)習(xí)的是一首和中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日—乞巧節(jié)有關(guān)的古詩(shī)，其實(shí)古時(shí)候很多文

人墨客在七夕這天，都留下了許多詩(shī)篇。老師這里還收集了一些和七夕有關(guān)的古詩(shī)，讀讀看，你對(duì)哪首感興趣？讀給大家聽?。ㄖ该x）有興趣的同學(xué)在課后把它記在你 的古詩(shī)積累本中吧！總結(jié)：

短短的四十分鐘，我們收獲很大，不但復(fù)習(xí)了以往積累的古詩(shī)，還學(xué)習(xí)了一首新

詩(shī)，同時(shí)還誦讀了很多很七夕有關(guān)的古詩(shī)，真了不起！大家陶醉在詩(shī)海中。充分地感

受了祖國(guó)語言文字的魅力，其實(shí)不光在課內(nèi)，在課外我們還應(yīng)自發(fā)地去了解、去學(xué)習(xí)、去積累，去發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔酃旁?shī)，你們能做到嗎？（能）

下課！

【教學(xué)反思】

一節(jié)課下來，我覺得，重視知識(shí)與能力的遷移，努力實(shí)現(xiàn)課內(nèi)向課外的延伸，拓

寬語文的學(xué)習(xí)空間。這是一種很好的教學(xué)取向，“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的

形成和發(fā)展?！痹诮虒W(xué)中，我比較關(guān)注學(xué)生的切身感受和自我體驗(yàn)，重視過程與方法，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，在自主、合作、探究的語文實(shí)踐中學(xué)習(xí)和運(yùn)用語文，充分體

現(xiàn)了傳統(tǒng)“詩(shī)教”的熏陶、感染功能，也體現(xiàn)了語文課程“全面提高學(xué)生語文素養(yǎng)” 的基本理念。

當(dāng)然，這堂課既有亮點(diǎn)，也有不足之處。例如我深深地感受到學(xué)生的誦讀還不夠

到位，我想，怎樣挖掘詩(shī)的情感，才能讓學(xué)生真正讀出詩(shī)的神韻，還需要我再度去思 索吧！

第五篇：乞巧教案

《乞巧》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)

1．認(rèn)識(shí)2個(gè)字，會(huì)寫乞等4個(gè)字。

2．正確、流利、有感情地朗讀古詩(shī)，背誦古詩(shī)，能體會(huì)詩(shī)中豐富的想象。

3．能用自己的話講講牛郎織女的故事。重點(diǎn)難點(diǎn)

體會(huì)詩(shī)中表達(dá)的意境和豐富的想象。教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

在夏夜的星空下，在冬日的爐火旁，我們也許聽到過爺爺奶奶講那些古老的故事，這些故事常常引起我們美好的遐想。在本組課文里，我們還會(huì)讀到一些生動(dòng)有趣、想象神奇的神話故事和民間傳說，從中我們可以感受到古人的想象是多么豐富。今天，我們先來學(xué)習(xí)第29課古詩(shī)兩首的第一首古詩(shī)《乞巧》。古詩(shī)我們已經(jīng)學(xué)了不少了，今天我們繼續(xù)通過知詩(shī)人、明詩(shī)題、解詩(shī)意、賞詩(shī)言、悟詩(shī)情的步驟來學(xué)習(xí)一首關(guān)于神話傳說故事的詩(shī)。我們先來知詩(shī)人。

二、知詩(shī)人 學(xué)生自主知詩(shī)人。

三、明詩(shī)題

過渡：下面我們跟隨林杰走進(jìn)這首詩(shī)。

1．齊讀詩(shī)題《乞巧》，讀完詩(shī)題你有什么想說的嗎？ 咱們共同來看看課后資料袋。2．誰能說說從資料袋中了解到內(nèi)容？ 3．誰能說說題目的意思。就是向織女乞求一雙巧手的意思。

四、初讀感知

1．現(xiàn)在讓我們一起和詩(shī)人林杰過一個(gè)乞巧節(jié)吧。小聲讀古詩(shī)，讀準(zhǔn)字音，讀好停頓。

2．指名讀古詩(shī)。評(píng)價(jià)：既讀準(zhǔn)了字音，又讀準(zhǔn)了停頓。

五、明詩(shī)意

過渡：讀古詩(shī)除了要讀準(zhǔn)字音、讀好停頓外，還要讀出古詩(shī)的韻味，要讀出古詩(shī)的韻味，就得理解詩(shī)句的意思。

想理解詩(shī)句的意思你有什么好辦法嗎？ 查注釋

查工具書

過渡：我們就照同學(xué)們說的方法自學(xué)古詩(shī)。小組學(xué)習(xí)小組交流

讀詩(shī)句，說詩(shī)句的意思。

解決不懂得問題，解決不了的記下來。交流匯報(bào)：

我們來分享小組學(xué)習(xí)的成果吧。

1．一個(gè)小組匯報(bào)：每人說一句詩(shī)句的意思。

一年一度的七夕又來到了，家家戶戶的人們紛紛情不自禁地抬頭仰望浩瀚的天空。

這是因?yàn)檫@一美麗的傳說牽動(dòng)了一顆顆善良美好的心靈，喚起人們美好的愿望和豐富的想象。

家家戶戶的少女們都在望著月亮乞取智巧，穿完了數(shù)不清的紅線。

2．交流課下查閱有關(guān)牛郎織女的神話故事和資料袋的內(nèi)容。3．其他小組補(bǔ)充。

（1）想看看“碧霄”是什么樣的嗎？（課件出示：碧霄的畫面）誰能說說這是什么天空？

（2）理解河橋 盡

4．提出不懂的問題

5．同學(xué)們每句詩(shī)的意思是不是都理解了呢？打開學(xué)習(xí)單：將詩(shī)句和對(duì)應(yīng)詩(shī)句的意思連一連。

老師當(dāng)現(xiàn)代人說詩(shī)句的意思，你們當(dāng)林杰誦讀詩(shī)句。

六、賞詩(shī)言、過渡：下面該干什么了？（賞詩(shī)言、悟詩(shī)情）

老師告訴大家賞詩(shī)言、悟詩(shī)情是分不開的。下面我們就一邊欣賞詩(shī)句一邊感悟詩(shī)人的情感。

第一層：前兩句詩(shī) 1．讀一讀詩(shī)句

通過你的體會(huì)到人們有著美好的愿望和豐富的想象，其實(shí)你們還可以讀的更好？想讀的更好嗎？老師告訴你們一種好方法，加入自己的想象。

過渡：我們插上想象的翅膀一同去看看浩瀚無際的青天 出示青天圖片，此時(shí)你看到了什么？ 我仿佛看到了（）我仿佛聽到了（）

2．出示詩(shī)句：帶著你的想象讀出人們美好的愿望。情感：

現(xiàn)在能不能加上情，背背前兩句詩(shī)。第二層：后兩句詩(shī) 1．讀一讀詩(shī)句

回憶一下，在乞巧節(jié)人們都在做什么呢？

他們做這些事情時(shí)，心里想著什么？（向織女乞求一雙巧手）除了這個(gè)心愿，想象一下，人們還會(huì)有什么心愿呢？（乞求健康、幸福）

2．出示詩(shī)句：帶著你的想象讀出人們美好的愿望。情感：

現(xiàn)在能不能加上情，背背前兩句詩(shī)。試著背誦整首詩(shī)。

七、拓展延伸 搜集以節(jié)日為題的詩(shī)。寫字

觀察渡、霄，說一說怎么記。生說結(jié)構(gòu)。師寫范字。生在本上練寫。師生評(píng)議生字。