第一篇：乞巧課堂實(shí)錄

《乞巧》教學(xué)設(shè)計(jì) 大同街小學(xué)

任婷

教學(xué)目標(biāo)：

1、認(rèn)識(shí)“乞、霄、”2個(gè)生字；

2、正確、流利、有情感地朗讀古詩(shī)，背誦古詩(shī)。

3、了解詩(shī)中蘊(yùn)含著的民間傳說(shuō)，并愿意講給別人聽(tīng)。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn): 理解古詩(shī)內(nèi)容，想象古詩(shī)所描繪的畫(huà)面，體會(huì)詩(shī)中的情感是教學(xué)難點(diǎn)。教學(xué)過(guò)程：

1、導(dǎo)入：同學(xué)們，你們喜歡聽(tīng)故事嗎？今天老師給大家?guī)?lái)了一個(gè)關(guān)于牛郎織女的故事，傳說(shuō)織女是天上的神仙，織的一手好錦緞，織的花兒紅似火、白似雪，織的動(dòng)物栩栩如生。有一天，織女下凡來(lái)到人間，遇到了忠厚老實(shí)的牛郎，并與他結(jié)為夫婦，但好景不長(zhǎng)，王母娘娘下凡強(qiáng)行把織女帶回天上，并用銀河將他們分開(kāi)，從此他們天各一方，他們的忠貞感動(dòng)了喜鵲，每年的七月初七喜鵲就自發(fā)搭成鵲橋讓他們相會(huì)。今天，我們學(xué)的這首古詩(shī)就是根據(jù)這個(gè)故事而來(lái)的，請(qǐng)同學(xué)們一起和我書(shū)寫(xiě)課題“乞巧”，板書(shū)“乞巧”。（注意寫(xiě)“乞”字要與“氣”字區(qū)分，最后一筆為橫折彎鉤，“巧”字最后一筆是豎折折鉤。）學(xué)生齊讀課題。

2、師：同學(xué)們，乞、巧兩個(gè)字都讀三聲，當(dāng)兩個(gè)三聲連在一起，第一個(gè)三聲要變調(diào)，變成二聲。請(qǐng)一位同學(xué)再讀課題。師：你們想不想了解乞巧的意思呢？打開(kāi)書(shū)124頁(yè)，讀一讀資料袋的內(nèi)容，看看你們讀懂了什么？ 生1：乞巧節(jié)是古人喜歡的一個(gè)節(jié)日。生2：乞巧節(jié)是牛郎、織女相會(huì)的日子。生3：乞巧是乞取智巧的意思。

生4：乞巧的方式有很多：有的在晚上對(duì)著月亮用五彩線穿針，先穿好叫得巧，后穿好叫輸巧。還有的把繡花針?lè)旁谒嫔希鶕?jù)碗底針影的樣子，確定得巧還是輸巧。師:從這一段話中你們就讀懂了這么多，相信你們學(xué)完這首古詩(shī)會(huì)收獲更多，那么現(xiàn)在我們一起來(lái)看看詩(shī)人林杰這首《乞巧》。

3、師：請(qǐng)同學(xué)們自讀課題

第二篇：《乞巧》課堂實(shí)錄

《乞巧》課堂實(shí)錄

一、導(dǎo)課：

師：我聽(tīng)說(shuō)咱們班的同學(xué)都特別喜歡背詩(shī)，老師考考你們。誰(shuí)會(huì)背《清明》？（學(xué)生背誦）這首詩(shī)是寫(xiě)什么節(jié)日的？（寫(xiě)清明節(jié)）誰(shuí)來(lái)背《九月九日憶山東兄弟》？（學(xué)生背誦）這首詩(shī)是寫(xiě)什么節(jié)日的？（重陽(yáng)節(jié)）

師：這兩首詩(shī)都是寫(xiě)我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的。今天，我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)一首——《乞巧》。師板書(shū)課題并講解字的寫(xiě)法。齊讀課題。

大家在練習(xí)本上寫(xiě)一遍。（強(qiáng)調(diào)坐姿，字體安排。）師：同學(xué)們寫(xiě)得不錯(cuò)，可見(jiàn)平時(shí)下功夫。

二、解題：

師：乞巧是什么意思？ 學(xué)生回答。

師：你是通過(guò)看注釋理解了詞語(yǔ)的意思，很好。這首詩(shī)的作者是林杰，對(duì)作者你有哪些了解？

學(xué)生回答。

師：通過(guò)查找資料，了解作者，就可以學(xué)習(xí)古詩(shī)內(nèi)容。（師板書(shū)：查找資料）師：你們平常學(xué)習(xí)古詩(shī)還有哪些方法？ 學(xué)生回答。

師：讀書(shū)百遍其義自見(jiàn)。讀詩(shī)也是這樣，反復(fù)誦讀就是一個(gè)好辦法。（師板書(shū)：反復(fù)誦讀）

三、初讀：

師：打開(kāi)課本，自由讀詩(shī)，把字音讀準(zhǔn)，句子讀順暢。學(xué)生自由讀。

（出示古詩(shī)）指生讀古詩(shī)。

師：古詩(shī)在古代是可以吟唱的，所以我們?cè)谧x的時(shí)候要注意停頓，讀出節(jié)奏，讀出韻味。

指一生讀詩(shī)。師范讀古詩(shī)前兩句。再指一生讀前兩句。

師生合作讀。師讀前兩句，學(xué)生讀后兩句。師讀一、三句，學(xué)生讀二、四句。交換再來(lái)一遍。老師讀題目，學(xué)生讀整首詩(shī)。

四、品讀：

1、學(xué)習(xí)前兩句（課件出示第一句）

師：在這首詩(shī)中，有個(gè)字讀音相同，字形也差不多，是哪個(gè)字？（宵、霄）有什么相似？從字義上有什么區(qū)別？（宵：是晚上的意思。用“宵”組詞?！跋觥痹频囊馑肌＃?/p>

（出示課件：元宵、宵夜

九霄云外、云霄。）自由讀。

師：部首不同，字義也就不同。（再出示古詩(shī)的第一句）指生讀古詩(shī)。師：說(shuō)說(shuō)這句詩(shī)的意思？ 指生回答。

師：“碧霄”是什么意思？（出示圖片）你看到了什么？ 師：這么美麗的夜晚，齊讀第一句—— 在這樣的夜晚，想起一個(gè)故事，齊讀第二句——

師：人們仰望天空，不禁想起那個(gè)美麗的故事？師配樂(lè)講述牛郎和織女的故事。聽(tīng)完這個(gè)故事，你再看碧霄，再讀這句詩(shī)，你肯定會(huì)有不同的感受。

指學(xué)生再讀。

讀這句詩(shī)，你仿佛看到什么？他們多長(zhǎng)時(shí)間相聚一次？（一年）誰(shuí)能讀出她們的幸福。（指生讀）

讓他們幸福地相會(huì)，誰(shuí)來(lái)讀？（一生讀）齊讀。

師：牛郎和織女的情感牽動(dòng)人們的心靈，所以人們每每仰望天空，就會(huì)想起這個(gè)美麗的故事。（師板書(shū)：故事）因此在人間人們會(huì)有這樣的活動(dòng)。

2、學(xué)習(xí)后兩句

（課件出示：家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬(wàn)條）師：通過(guò)這兩句詩(shī)，你看到了怎樣的畫(huà)面？ 生回答。

師：想象畫(huà)面再讀這句詩(shī)。生讀。

師：所以想象畫(huà)面也是學(xué)習(xí)的好方法。（師板書(shū)：想象畫(huà)面）生讀資料袋，看人們是怎樣望秋月、穿紅線？ 交流。（師板書(shū)：習(xí)俗）

師：誰(shuí)不想擁有織女這樣的巧手呢？所以大家都來(lái)乞巧。大家出來(lái)了，他們?cè)谠孪麓┫录t絲，夜深了他們還在穿著紅絲，學(xué)生接讀：穿盡紅絲幾萬(wàn)條。

師：他們穿盡了多少紅絲？幾萬(wàn)條說(shuō)明了什么？（生回答）他們僅僅是在乞巧么？

出示《乞巧歌》：乞手巧，乞貌巧。乞心通，乞顏容。乞我爹娘千百歲，乞我姊妹千萬(wàn)年。——《乞巧歌》 學(xué)生齊讀。

師：這僅僅是在乞巧么？讓我們走進(jìn)乞巧，你想乞巧的是什么? 學(xué)生回答。帶上你的愿望，一起讀后兩句詩(shī)?！?/p>

這么多的紅絲，每一根紅線都代表這么多的愿望，穿也穿不盡——

五、延伸： 1.（出示全詩(shī)）

學(xué)生齊讀，試著背誦，背出節(jié)奏，背出韻味。

師：林杰用簡(jiǎn)短的字展現(xiàn)了唐朝人們乞巧的節(jié)日，現(xiàn)在也成了我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。2.師出示各地乞巧節(jié)日的圖畫(huà)。

3.師：在古代，詩(shī)人是這樣描寫(xiě)（出示《七夕》杜甫、楊樸的《七夕》），現(xiàn)代詩(shī)人郭沫若也這樣寫(xiě)道：出示《天上的街市》。

4.師：這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《乞巧》，知道了一個(gè)故事，了解了一種習(xí)俗，感受了一種文化。（師板書(shū)：文化）

運(yùn)用這節(jié)課學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法自己學(xué)習(xí)下一首古詩(shī)。板書(shū)：

乞巧

故事

查找資料習(xí)俗

反復(fù)誦讀 文化

想象畫(huà)面

第三篇：《乞巧》課堂實(shí)錄

《乞巧》課堂實(shí)錄

淮北市黎苑小學(xué)

黃婉瑩

教材簡(jiǎn)析：《乞巧》是唐代詩(shī)人林杰描寫(xiě)七夕乞巧盛況的名詩(shī)。農(nóng)歷七月初七夜晚，俗稱(chēng)“七夕”，又稱(chēng)“女兒節(jié)”。是傳說(shuō)中牛郎織女鵲橋相會(huì)的日子。所謂乞巧，就是向織女乞求一雙巧手的意思。乞巧最普遍的方式就是對(duì)月穿針。這一習(xí)俗唐宋最盛。教學(xué)目標(biāo)：

1、會(huì)認(rèn)兩個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)四個(gè)生字。

2、背誦古詩(shī)，體會(huì)詩(shī)中豐富的想象。

3、能用自己的話講講牛郎織女的故事 教學(xué)重難點(diǎn)：感受古人豐富的想象，體味詩(shī)中展示的人們祈求智巧、追求幸福的心愿，增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀文化的熱愛(ài)之情。

教具準(zhǔn)備：CAI課件 課時(shí)劃分：一課時(shí) 課前交流：

與學(xué)生做游戲，猜猜人物，活躍氣氛，引出古詩(shī)人物。講述牛郎織女的故事，體會(huì)故事感情。課堂實(shí)錄：

一、談話導(dǎo)入，理解詩(shī)題

1、出示課題。

師：牛郎織女，這個(gè)凄美動(dòng)人的故事，千古流傳，織女的賢惠善良，心靈手巧也一直為人民所稱(chēng)誦。許多詩(shī)人為此留下了千古傳唱的詩(shī)篇。唐代詩(shī)人林杰就寫(xiě)下了這樣一首詩(shī)：課件出示古詩(shī)。

2、指導(dǎo)寫(xiě)課題。

師：來(lái)，跟老師一起寫(xiě)詩(shī)題，看，“乞”最后一筆是橫折彎鉤，多像一個(gè)人誠(chéng)心祈愿雙膝跪地的樣子呀?。ㄉ鷷?huì)意微笑。）

師：再看這個(gè)“巧”字，最后一筆是豎折折鉤。用生字組詞。齊讀詩(shī)題。

3、理解題意

師：詩(shī)題乞巧指的是什么呢，讀讀注釋就知道了。

（上課伊始，教師用詩(shī)一般的語(yǔ)言自然而然引出古詩(shī)，與課前交流相互呼應(yīng)。生字教學(xué)尤有特點(diǎn)，“乞”字的教法別具一格，生動(dòng)形象。）

二、初讀古詩(shī)，讀出韻味

1、自由讀詩(shī)，讀正確，讀流利

師：乞巧節(jié)，又叫七夕，在這樣一個(gè)美好的夜晚，古人會(huì)有哪些活動(dòng)過(guò)節(jié)呢？打開(kāi)書(shū)本第122面，讀讀這首詩(shī)，自由讀，反復(fù)讀，一直讀到字正腔圓，通順流利了為止。生練讀

師：讀得很專(zhuān)心，很投入，真好，讀書(shū)要的就是這種狀態(tài)。誰(shuí)來(lái)讀一讀這首古詩(shī)？ 一生讀。

師：讀得不錯(cuò)，字正腔圓！誰(shuí)還想讀？ 另外一生讀。

師：很好，通順流利！

2、師生合作，讀出韻味。

師：古詩(shī)還要讀出特有的節(jié)奏和韻律，來(lái)，我們一起讀。每句詩(shī)的前四個(gè)字你們讀，后三個(gè)字我來(lái)讀。師生合作讀詩(shī)。

師：好，有點(diǎn)味道了，我們?cè)僮x一次，我讀前四個(gè)字，你們讀后三個(gè)字。

師：味道更濃了。我們連起來(lái)讀，我讀題目和作者，你們讀詩(shī)句，注意節(jié)奏和味道。師生合作。

(師生合作讀詩(shī)，引導(dǎo)學(xué)生讀出古詩(shī)特有的節(jié)奏和韻律。)

三、精讀古詩(shī)，體會(huì)意境

1、品析前兩行詩(shī)句，感悟悠悠鵲橋情（1）、咬文嚼字，想象畫(huà)面

a理解字義。師：同學(xué)們已經(jīng)讀出古詩(shī)的節(jié)奏和韻律，細(xì)心地孩子會(huì)發(fā)現(xiàn)這首詩(shī)中有兩個(gè)字的讀音相同，字形和字義卻不同。生：霄和宵！師：今宵是指—— 生：今天晚上！

師：那“宵”就是—— 生：夜里！

師：那雨字頭的霄是指—— 生：天空！

師：你是怎么知道的？ 生：我預(yù)習(xí)時(shí)查的資料！

師：真是個(gè)好辦法！在學(xué)習(xí)中碰到不理解的字我們還能怎么辦？ 生：查字典！生：?jiǎn)柪蠋?！生??

師：同學(xué)們真是會(huì)學(xué)習(xí)的孩子！

b讀出語(yǔ)感。師：初秋的夜晚，涼風(fēng)徐徐，繁星閃閃，沐浴在涼風(fēng)中，仰望浩瀚無(wú)際的青天，你有什么感覺(jué)？帶著感覺(jué)讀詞。生：今宵——碧霄——

c師：同學(xué)們，這個(gè)美好的“霄”字還是個(gè)生字呢！讓我們細(xì)細(xì)地寫(xiě)一寫(xiě)吧！寫(xiě)字指導(dǎo)，練習(xí)兩遍，再次讀詞。（2）、品詞析句，體會(huì)情感

師：把這兩個(gè)詞放在詩(shī)句中，自由讀，邊讀邊想象，你仿佛看到了什么，聽(tīng)到了什么。生：我仿佛看到了牛郎織女在鵲橋上相會(huì)呢！生：我仿佛看到了兩個(gè)孩子抱住了媽媽?zhuān)∩何曳路鹇?tīng)到一家人的說(shuō)話聲！板書(shū)：天上相會(huì)

師：牛郎織女在哪里相會(huì)？ 生：在天上！生：在鵲橋上！師：這是怎樣的橋??！成千上萬(wàn)的喜鵲首尾相銜，在那波濤滾滾的銀行上，搭成一座相思之橋，一座親情之橋，一座愛(ài)情之橋，多么有情有義的喜鵲啊，讀—— 生：七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。

師：喜鵲搭橋，這又是多么神奇的力量啊—— 生：七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。

師：一年一度終得團(tuán)聚，多么感人的故事啊—— 生：七夕今宵看碧霄，牽?？椗珊訕?。

指導(dǎo)朗讀，讀出喜鵲的情意，讀出故事的感人。（3）、指導(dǎo)看圖，想象說(shuō)話

師：在喜鵲的幫助下，一家人終于幸福團(tuán)聚了，他們會(huì)說(shuō)些什么呢？ 生：牛郎對(duì)織女說(shuō)：我們都很想你，你過(guò)得好嗎？ 生：織女說(shuō)：你們還好嗎，孩子們還好嗎？

生：孩子們說(shuō)：媽媽?zhuān)覀兿肽?！我們不舍得你走！我要天天都?jiàn)到你！提煉出高興不舍難過(guò)。課件出示畫(huà)面，（4）、感受真情

熟讀成誦

指圖背誦前兩句，吟誦出自己的感受！課件出示圖片。（5）、升華情感

拓展積累

忠貞不渝的牛郎織女隔河相望，化作了兩顆閃亮的星。領(lǐng)讀“牽牛出河西，織女處其東，萬(wàn)古永相望，七夕誰(shuí)見(jiàn)同”。

2、品析后兩行詩(shī)句，體會(huì)濃濃人間意（1）、借助資料，想象情境

師：七夕節(jié)的夜晚，人們仰望星空，寄托對(duì)牛郎織女的美好祝愿。他們?cè)谙胄┦裁?，做些什么呢，自由讀后兩句，聯(lián)系課后資料袋，同位互相交流。課件出示資料袋。（2）品詞析句，理解詩(shī)意

a引導(dǎo)理解乞巧，板書(shū)：人間乞巧 b理解“家家、穿盡、幾萬(wàn)條”，感受人間乞巧人多。C指導(dǎo)感情朗讀：

師：在小河邊，在家門(mén)口，在山坡上，在所有能看到月亮的地方，熱鬧非凡，讀—— 生：家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬(wàn)條。

夜深了，姑娘們?nèi)栽诖┽樢€，縱然穿盡紅絲幾萬(wàn)條，也難以表達(dá)誠(chéng)心哪，引誦—— 生：家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬(wàn)條。

3、感情朗誦全詩(shī)，整體感悟詩(shī)情畫(huà)意。

（前兩句展示了一幅鵲橋相會(huì)圖，教學(xué)設(shè)計(jì)巧妙地把學(xué)生引入了情境，感受牛郎織女的忠貞，在想象情境的同時(shí)積淀情感，而后自然而然地進(jìn)入人們乞巧的畫(huà)面，體驗(yàn)自然和諧的氛圍。教案把祈愿作為教學(xué)重點(diǎn)，緊扣 “乞”，著力創(chuàng)設(shè)情境、氛圍，有目標(biāo)、有層次、多角度地引導(dǎo)讀悟詩(shī)句、展示口語(yǔ)交流、感情吟誦詩(shī)句，加深理解，在師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的過(guò)程中，一步步地感悟“乞巧”的意思和內(nèi)涵，而后落實(shí)拓展。在理解的同時(shí)，提高了對(duì)古詩(shī)的感悟，工具性和人文性達(dá)到了和諧統(tǒng)一。）

四、感情升華

拓展積累

1、由乞巧手鋪開(kāi)想象 師：人們不光乞求一雙巧手，在民間還流傳這樣一首乞巧歌：乞手巧，乞容貌，乞心通，乞顏容，乞我爹娘千百歲，乞我姊妹千萬(wàn)年。生 齊讀

師：孩子們，你們有什么心愿向織女乞求嗎？孩子們，讓我們帶著美好的心愿加入乞巧的人群吧?。ㄅ錁?lè)）

2、升華情感，師：《乞巧》是一首千年傳誦的詩(shī)，是一段千年流傳的情，百聽(tīng)不厭，讓我們?yōu)樽约?，為親人，為朋友，為所有人祈愿祝?！?生齊背古詩(shī)

3、拓展積累，師：千百年來(lái)，泱泱中華，傳下了多少這樣流傳千古的經(jīng)典詩(shī)句啊！積累下你喜歡的詩(shī)句吧！

天街夜色涼如水，坐看牽?？椗牵?/p>

杜牧 烏鵲橋頭雙扇開(kāi)，年年一度過(guò)河來(lái)。唐 趙璜 幾許歡情與離恨，年年并在此宵中。唐 白居易 在天愿做比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。

唐 白居易 長(zhǎng)安城中月如練，家家此夜持針線。

唐 崔顥 兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮

宋 秦少游

（課文描寫(xiě)了七夕乞巧的情景，教案適當(dāng)拓展，展示優(yōu)美詩(shī)句，開(kāi)拓了學(xué)生的思維，擴(kuò)大了學(xué)生的視野，豐富了教學(xué)內(nèi)容，增大了課堂容量，提高了教學(xué)效果。）

五、作業(yè)

給小伙伴講牛郎織女的故事。板書(shū)設(shè)計(jì)：

乞巧

天上相會(huì)

人間乞巧 霄 渡

第四篇：乞巧節(jié)

談西和“乞巧”

摘要：西和是人文始祖伏羲的誕生地、仇池國(guó)的故土，歷史文化厚重，旅游資源十分豐富。近年來(lái)，縣委、縣政府積極實(shí)施“文化名縣”戰(zhàn)略，緊緊圍繞打造隴上文化名城的目標(biāo)，深入挖掘伏羲文化、仇池文化、三國(guó)文化和民俗文化，先后挖掘整理了仇池山歌、隴南影子腔、春倌等12個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，乞巧節(jié)被列入國(guó)家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，多民族相處融洽，共同開(kāi)發(fā)隴南，悠久的歷史和地處甘、陜、川三省交匯處的特殊地理位置，形成了隴南社會(huì)文化鮮明的邊緣性和多元性的地域特色。隴南文化，既是古代氐、羌、藏等民族文化與漢文化的融合，又是秦隴文化與巴蜀文化的交匯。獨(dú)特的風(fēng)俗民情，特別是鄉(xiāng)村民俗，深受史學(xué)界的關(guān)注和游人的青睞。在宕昌縣境內(nèi)岷江兩岸的官鵝鄉(xiāng)和新城子鄉(xiāng)，生活著由古宕昌羌與吐善長(zhǎng)期融合而成的藏族同胞，有著獨(dú)特的風(fēng)俗，融宗教信仰與娛樂(lè)為一體的“陸意定資格”和“朝山神”活動(dòng)，場(chǎng)面壯觀，鑼鼓喧天，歌舞不斷，體現(xiàn)出他們抗拒自然災(zāi)害的勇氣和對(duì)幸福生活的向往。文縣境內(nèi)白水江自然保護(hù)區(qū)鐵樓鄉(xiāng)的白馬藏族同胞，是古代白馬氐人的一裔，他們不與其他民族通婚，其獨(dú)特的婚禮儀式和每年正月十五舉行的古老宗教活動(dòng)“池歌晝”，場(chǎng)面莊重，每年五月端陽(yáng)的“采花節(jié)”，充滿了生活情趣。在隴南各縣，無(wú)論是田間地頭，或是山林深處，趕集途中，到處都能聽(tīng)到高亢嘹亮的“洮岷花兒”，不少地方一年一度的“花兒會(huì)”，廣大群眾的“兩當(dāng)號(hào)子”，舞姿別致的武都“高山戲”，文縣的“玉壘花燈戲”等民間文化形式，異彩紛呈，盡顯民族風(fēng)采。宕昌沙灣、官亭等地群眾自釀的“咂桿酒”，歷史悠久，口感醇厚綿長(zhǎng)，是待客的佳釀。山區(qū)群眾驚險(xiǎn)激烈的狩獵活動(dòng)，及“見(jiàn)者有份”的古樸遺風(fēng)，都能使旅游者感到隴南鄉(xiāng)村人民的熱情純樸多民族相處融洽，共同開(kāi)發(fā)隴南，悠久的歷史和地處甘、陜、川三省交匯處的特殊地理位置，形成了隴南社會(huì)文化鮮明的邊緣性和多元性的地域特色。隴南文化，既是古代氐、羌、藏等民族文化與漢文化的融合，又是秦隴文化與巴蜀文化的交匯。獨(dú)特的風(fēng)俗民情，特別是鄉(xiāng)村民俗，深受史學(xué)界的關(guān)注和游人的青睞。在宕昌縣境內(nèi)岷江兩岸的官鵝鄉(xiāng)和新城子鄉(xiāng)，生活著由古宕昌羌與吐善長(zhǎng)期融合而成的藏族同胞，有著獨(dú)特的風(fēng)俗，融宗教信仰與娛樂(lè)為一體的“陸意定資格”和“朝山神”活動(dòng)，場(chǎng)面壯觀，鑼鼓喧天，歌舞不斷，體現(xiàn)出他們抗拒自然災(zāi)害的勇氣和對(duì)幸福生活的向往。文縣境內(nèi)白水江自然保護(hù)區(qū)鐵樓鄉(xiāng)的白馬藏族同胞，是古代白馬氐人的一裔，他們不與其他民族通婚，其獨(dú)特的婚禮儀式和每年正月十五舉行的古老宗教活動(dòng)“池歌晝”，場(chǎng)面莊重，每年五月端陽(yáng)的“采花節(jié)”，充滿了生活情趣。在隴南各縣，無(wú)論是田間地頭，或是山林深處，趕集途中，到處都能聽(tīng)到高亢嘹亮的“洮岷花兒”，不少地方一年一度的“花兒會(huì)”，廣大群眾的“兩當(dāng)號(hào)子”，舞姿別致的武都“高山戲”，文縣的“玉壘花燈戲”等民間文化形式，異彩紛呈，盡顯民族風(fēng)采。宕昌沙灣、官亭等地群眾自釀的“咂桿酒”，歷史悠久，口感醇厚綿長(zhǎng)，是待客的佳釀。山區(qū)群眾驚險(xiǎn)激烈的狩獵活動(dòng)，及“見(jiàn)者有份”的古樸遺風(fēng)，都能使旅游者感到隴南鄉(xiāng)村人民的熱情純樸伏羲生處、仇池古國(guó)、中國(guó)乞巧文化之鄉(xiāng)已成為西和的三張靚麗名片。同時(shí)，大力發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)，充分發(fā)揮得天獨(dú)厚的旅游資源優(yōu)勢(shì)，全力加快“一湖九園”十大景區(qū)建設(shè)，努力打造特色文化旅游品牌，先后完成了晚霞湖和隍城森林公園、觀山植物園公路、晚霞湖游艇站、環(huán)湖景觀帶、仇池碑林等景觀設(shè)施建設(shè)，晚霞湖被評(píng)為國(guó)家水利風(fēng)景區(qū)和隴南十大重點(diǎn)景區(qū)。大力開(kāi)發(fā)仇池奇石等旅游產(chǎn)品，積極培育旅游熱線，形成集石窟藝術(shù)、自然風(fēng)光、人文古跡等為一體的文化旅游景觀，2008年，全縣共接待游客17.18萬(wàn)人次，旅游總收入3237.6萬(wàn)元，文化旅游業(yè)正逐步成為全縣經(jīng)濟(jì)發(fā)展新的增長(zhǎng)點(diǎn)，2006-2007年連續(xù)兩年被評(píng)為全市旅游產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)先進(jìn)縣。

關(guān)鍵詞： 歷史文化 非物質(zhì)文化 乞巧節(jié) 乞巧之鄉(xiāng)

一 西和概況

西和歷史悠久，文化積淀厚重，是大文始祖伏羲的誕生地，是西秦文化的發(fā)祥地之一。西和乞巧民俗文化活動(dòng)，已有千余年的歷史，因其活動(dòng)時(shí)間之長(zhǎng)，規(guī)模之大，程式之完整，在國(guó)內(nèi)絕無(wú)僅有。2006年10月，西和縣被中國(guó)民間文化家協(xié)會(huì)命名為“中國(guó)乞巧文化之鄉(xiāng)”，成為繼岷縣和臨夏回族自治州被命名為“中國(guó)花兒之鄉(xiāng)”之后，甘肅省第3個(gè)被命名的“中國(guó)民間文藝之鄉(xiāng)”。2008年6月，西和縣乞巧節(jié)被國(guó)務(wù)院公布為國(guó)家級(jí)第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。西和乞巧節(jié)作為一枝獨(dú)秀的歷史文化奇葩，被打造為西和縣旅游文化品牌，倍受世人矚目。

西和資源富集，物產(chǎn)豐饒，被著名地質(zhì)學(xué)家李四光譽(yù)為“寶貝的復(fù)雜地帶”。礦產(chǎn)資源主要有鉛、鋅、銻、銅、黃金等，縣境東南部屬全國(guó)鉛鋅礦第二礦帶延伸，南部屬全國(guó)第三大銻礦帶。農(nóng)作物以小麥、馬鈴薯、玉米、蕎麥為主，中藥材有半夏、淫羊藿、當(dāng)歸、黨參等，2004年被命名為“中國(guó)半夏之鄉(xiāng)”。

二 乞巧的歷史淵源

甘肅西和，乞巧活動(dòng)的發(fā)源地，中國(guó)乞巧文化之鄉(xiāng)。

西和乞巧民俗歷史悠久，與中華民族“七夕”文化基本上同源同時(shí)。西和乞巧活動(dòng)，源于牛郎織女的傳說(shuō)，與當(dāng)?shù)氐奶煳默F(xiàn)象和獨(dú)特的地理環(huán)境密切相關(guān)，乞巧中的“巧娘娘”是王母娘娘的第七個(gè)女兒，即織女、又名七仙女，《史記·秦本記》：“帝顓頊之苗裔孫女修，玄隕卵，生大業(yè)”，大業(yè)為秦人之祖。西和是秦人的發(fā)祥地之一，發(fā)源于西秦嶺北支的西漢水，其上游及其支流漾水河一帶為織女原型女修的誕生地。秦人后代為祭祖加以美化，后來(lái)隨著秦人的強(qiáng)大和東擴(kuò)，將祭祖風(fēng)俗逐漸蔓延開(kāi)來(lái)，演繹成漢代的“乞巧節(jié)”。據(jù)文獻(xiàn)記載，乞巧活動(dòng)形成于漢代，經(jīng)唐宋發(fā)展，明清時(shí)代達(dá)到全盛。

觀世音菩薩駐世妙國(guó)，妙善公主修成正果的故事，更為這片美麗的土地抹上了極為神秘的色彩。世世代代生活在這里的女人們，以心靈手巧的“巧娘娘”為崇拜偶像，懷著強(qiáng)烈的反封建意識(shí)和對(duì)美好生活的企盼心理，經(jīng)過(guò)不斷的口耳相傳和豐富錘煉，創(chuàng)造出了屬于自己的唱不完的“乞巧歌”。同時(shí)，在“乞巧”游樂(lè)活動(dòng)的基礎(chǔ)上，發(fā)展成為一個(gè)有著豐富文化內(nèi)容的情趣動(dòng)人的民俗節(jié)日。

三 乞巧的基本內(nèi)容

“七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬(wàn)條?！泵磕贽r(nóng)歷六月三十日晚至七月初七，仇池兒女都要舉行隆重的祭祀歌舞活動(dòng)，這就是仇池山川歡騰的女兒節(jié)——乞巧節(jié)。

西和縣乞巧風(fēng)俗歷時(shí)七天八夜，活動(dòng)內(nèi)容豐富，形式多樣。整個(gè)活動(dòng)分為坐巧、迎巧、祭巧、拜巧、娛巧、卜巧、送巧七個(gè)環(huán)節(jié)。每一環(huán)節(jié)均有歌舞相伴，又有幾個(gè)富有特征的儀式，因而留存了大量的乞巧唱詞，曲譜，舞蹈形式以及與農(nóng)耕文明相關(guān)的崇拜儀式，還有與生活的紡織女工、服飾、道具、供果制作等。乞巧唱詞類(lèi)型

一是神靈崇拜：包括天象崇拜、偶像崇拜、五谷植物崇拜、動(dòng)物崇拜、水神崇拜等；二是對(duì)心靈手巧，對(duì)美好姿容風(fēng)度的乞求；三是對(duì)真摯愛(ài)情、自由婚姻、幸福生活的追求；四是對(duì)歷史人物、傳說(shuō)故事的頌揚(yáng)；五是勸人向善、勸人和諧相處。乞巧歌曲的曲調(diào)

乞巧歌曲的曲調(diào)有三種，即祈神祭祀類(lèi)歌詞、生活勞動(dòng)類(lèi)歌詞和歷史時(shí)政類(lèi)歌詞，但歌詞類(lèi)容豐富，數(shù)量很多。乞巧的音樂(lè)，舞蹈形式

有迎巧詞、潑又潑調(diào)；跳麻姐姐、乞巧歌舞、“打十”舞等。4明間故事類(lèi)

有牛郎和女織女的故事、巧娘娘傳說(shuō)、楊二郎傳說(shuō)。5 道具制品類(lèi)

有巧娘娘像、五谷供果、巧芽、手袢、頭飾、云肩拂塵樂(lè)器等乞巧器具，以及剪紙、刺繡、泥塑等工藝制品。

四 乞巧的主要特征

西和乞巧風(fēng)俗自形成以來(lái)，經(jīng)過(guò)一千多年的發(fā)展，形成了一下特征： 1 活動(dòng)時(shí)間長(zhǎng)，達(dá)七天八夜，是所有明間節(jié)日中活動(dòng)時(shí)間最長(zhǎng)節(jié)日之一； 2 崇拜虔誠(chéng)，儀式隆重

乞巧活動(dòng)中蘊(yùn)含著天象崇拜、水崇拜、神靈崇拜、生物崇拜和偶像崇拜。每個(gè)乞巧環(huán)節(jié)都有隆重而虔誠(chéng)的膜拜儀式； 同農(nóng)耕文明信息相關(guān)

乞巧民俗根植于農(nóng)耕時(shí)代的文化土壤，其所包含對(duì)牛圖騰的崇拜模式，是農(nóng)耕文明的典型標(biāo)志。乞巧習(xí)俗與農(nóng)耕文明一脈相承?；顒?dòng)興盛程度與經(jīng)濟(jì)水平密切相關(guān)，經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，活動(dòng)越興盛； 5 乞巧過(guò)程是重頭戲，其實(shí)質(zhì)是子女集中學(xué)習(xí)生活知識(shí)，勞動(dòng)技能的過(guò)程； 6 乞巧唱詞涉及子女的方方面面； 分布范圍廣，群眾基礎(chǔ)深厚，文化遺產(chǎn)豐富。五 乞巧節(jié)再變也抹不去文化痕跡

西和“乞巧節(jié)”活動(dòng)被稱(chēng)為中國(guó)古代“乞巧”風(fēng)俗的活化石，其活動(dòng)時(shí)間之長(zhǎng)，規(guī)模之大，程式之完整，在國(guó)內(nèi)絕無(wú)僅有，2006年，西和縣被中國(guó)民間文化家協(xié)會(huì)命名為“中國(guó)乞巧文化之鄉(xiāng)”，隨后，西和縣乞巧節(jié)被國(guó)務(wù)院公布為國(guó)家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。乞是乞求，巧是心靈手巧，“乞巧”是向神靈討要智慧，乞求幸福的意思。西和“乞巧節(jié)”從每年農(nóng)歷六月三十晚上開(kāi)始，一直持續(xù)到七月初七晚上，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)7天8夜，是持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的民俗活動(dòng)之一。

世世代代生活在這里的女人們，以心靈手巧的“巧娘娘”為崇拜偶像，懷著強(qiáng)烈的反封建意識(shí)，懷著對(duì)美好生活的企盼心理，經(jīng)過(guò)不斷的口耳相傳和豐富錘煉，創(chuàng)造出了屬于自己的唱不完的“乞巧歌”。

同事，在“乞巧”活動(dòng)的基礎(chǔ)上，發(fā)展成為一個(gè)有著豐富文化內(nèi)涵的動(dòng)人的民俗節(jié)日。其間，年輕女子們通過(guò)一系列歌舞表演和祈禱方式向織女牗（當(dāng)?shù)胤Q(chēng)為巧娘娘牗）訴說(shuō)自己的美好愿望。因參加“乞巧節(jié)”的多為“閨中待嫁”的姑娘，該節(jié)也被稱(chēng)為“女兒節(jié)”。

據(jù)悉，在乞巧節(jié)活動(dòng)中，北京伯璟文化傳媒有限公司將以“乞巧”為題材承制一部大型記錄電影。該部影片將由日本新銳導(dǎo)演大象冢榮治操刀，制作團(tuán)隊(duì)來(lái)自中，日兩國(guó)，劇組成員達(dá)40人，可謂是一支規(guī)模大，規(guī)格高，國(guó)際化的專(zhuān)業(yè)記錄拍攝團(tuán)隊(duì)，影片制作完成后還將參國(guó)際影展。

另悉，為讓更多的人了解西和乞巧節(jié)，更好的保護(hù)和繼承中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，促進(jìn)民俗文化的交流與產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，由西和縣政府投資，北京伯璟文化傳播有限公司曾在8月9日至16日（六月三十至七月初七）在舉辦“尋找失落的女兒節(jié)”體驗(yàn)行活動(dòng)中，“黑鴨子”女子組合，以及來(lái)自法國(guó)的女性學(xué)者和數(shù)名女大學(xué)生，在風(fēng)景秀麗的晚霞湖畔體驗(yàn)“乞巧”這一獨(dú)特的民俗文化。并且承制的大型人文記錄片《探尋西和乞巧》的拍攝工作，該記錄片再現(xiàn)了原汁原味的乞巧民俗文化活動(dòng)，已通過(guò)央視十套《探索與發(fā)現(xiàn)》欄目播出。

繼前一部紀(jì)錄片《探尋西和乞巧》之后，《尋找失落的女兒節(jié)》是北京伯璟文化傳播有限公司拍攝的又一部關(guān)于西和乞巧節(jié)的紀(jì)錄片?！捌鋵?shí)觸動(dòng)我們想成為這樣一種文化記錄者的原因很簡(jiǎn)單，我們?cè)诮佑|了不少城市里的年輕人，問(wèn)起關(guān)于乞巧節(jié)，幾乎沒(méi)有幾人說(shuō)得上，而來(lái)到西和當(dāng)?shù)?，看到年輕人多出外打工，乞巧節(jié)的文化傳承無(wú)疑成為一個(gè)現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題擺在眼前，應(yīng)該說(shuō)，這一切促使我們拿起了鏡頭?！薄秾ふ沂涞呐畠汗?jié)》執(zhí)行制片郭笑鯤說(shuō)。

就像今年還唱乞巧的姑娘，明年后年就變成了媳婦一樣，從形式到唱詞等方面，乞巧節(jié)都有了變化，但怎樣的改變都無(wú)法抹去乞巧節(jié)的歷史淵源和文化痕跡。所以，明年，姑娘們依舊會(huì)唱響“七月初一天門(mén)開(kāi)，請(qǐng)我巧娘娘下凡來(lái)，巧娘娘，駕云來(lái)，給我教針教線來(lái)??”

總之，西和“乞巧”獨(dú)特的文化內(nèi)涵，形成了文化鮮明的邊緣性和多元化特色；形成了豐富的自然資源和人文景觀，為西和旅游提供了優(yōu)越的條件。要充分發(fā)揮其豐厚的文化遺產(chǎn)，打造旅游市場(chǎng)，讓中國(guó)古代“乞巧”風(fēng)俗的活化石繼續(xù)發(fā)揚(yáng)專(zhuān)遞。

參考文獻(xiàn)：

[1] 甘肅恒信信息網(wǎng) http://004km.cn/news/newslocal.asp?id=2691 [3] 山水旅游 http://004km.cn/lns/xhx/ [5]蘇君.學(xué)習(xí)考察隴南市旅游產(chǎn)業(yè)的體會(huì)[H]，新華網(wǎng)，2008-3-15.

第五篇：乞巧教案

《乞巧》教案

教學(xué)目標(biāo):

1．會(huì)認(rèn)4個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)8個(gè)生字。2．背誦兩首詩(shī)，體會(huì)詩(shī)中豐富的想象。3．能用自己的話講講牛郎織女的故事。教學(xué)重難點(diǎn)

1．背誦兩首詩(shī)，體會(huì)詩(shī)中豐富的想象。2．能用自己的話講講牛郎織女的故事。教學(xué)方法

設(shè)境想象法：運(yùn)用畫(huà)面再現(xiàn)情境，音樂(lè)渲染情境，語(yǔ)言描述情境。重點(diǎn)字詞剖析法：

朗讀體會(huì)法：簡(jiǎn)化閱讀教學(xué)中的講讀環(huán)節(jié)，扣住關(guān)鍵句，指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦，在誦讀中積極感悟?！菊n時(shí)目標(biāo)】

1．會(huì)認(rèn)2個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)3個(gè)生字。2．背誦這首詩(shī)，能體會(huì)詩(shī)中豐富的想象。3．能用自己的話講講牛郎織女的故事。

【教學(xué)過(guò)程】

一、積累展示，激起興趣。1．你們知道我國(guó)有哪些傳統(tǒng)節(jié)日？ 2．還知道有哪些描寫(xiě)傳統(tǒng)節(jié)日的古詩(shī)嗎？能背給大家聽(tīng)聽(tīng)嗎？咱們共同來(lái)背背吧。（教師預(yù)設(shè)：《清明》《元日》《九月九日憶山東兄弟》）

3．今天，我們來(lái)共同學(xué)習(xí)一首也是描寫(xiě)傳統(tǒng)節(jié)日的古詩(shī)——《乞巧》。咱們共同來(lái)看看課后資料袋。

4．誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)從資料袋中了解到內(nèi)容？ 5．讓我們一起和詩(shī)人林杰過(guò)一個(gè)乞巧節(jié)吧。

二、初讀古詩(shī)，了解大意。1．你們學(xué)習(xí)古詩(shī)有什么好方法？ 2．誰(shuí)來(lái)讀讀這首詩(shī)？師指名讀詩(shī)。

3．教師評(píng)價(jià)，你讀的真好，注意讀準(zhǔn)了“乞”“霄”這兩個(gè)生字。

4．教師出示這首詩(shī)中出現(xiàn)的生字：乞、霄（課件出示：帶拼音的生字）。誰(shuí)能讀讀？ 5．誰(shuí)有什么好方法記住這兩個(gè)生字？

6．（課件出示：乞、氣和霄、宵）哪位同學(xué)能說(shuō)說(shuō)這兩個(gè)字有什么不同？

7．咱們來(lái)寫(xiě)寫(xiě)這幾個(gè)吧。（課件出示：乞和霄的書(shū)寫(xiě)過(guò)程）我們一起跟著大屏幕先書(shū)空。

三、合作探究，體會(huì)意境。

1．咱們?cè)僮x讀這首詩(shī)，相信這次你能讀的更好。讀古詩(shī)講究停頓，請(qǐng)你在停頓的地方畫(huà)出“/”。

2．誰(shuí)能試著按自己停頓的方式讀讀這首詩(shī)。3．老師聽(tīng)出來(lái)了，你是這么停頓的。4．誰(shuí)還能按照停頓的斜線來(lái)讀讀這首詩(shī)？ 5．沒(méi)有了斜線，你讀時(shí)還能停頓嗎？ 6．你學(xué)明白了什么詞語(yǔ)？ 7．你們還有什么不明白的地方嗎？ 8．想看看“碧霄”是什么樣的嗎？（課件出示：碧霄的畫(huà)面）誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)這是什么天空？ 9．你覺(jué)得這夜空美嗎？（課件出示：古詩(shī)全文）你能把美的感受讀出來(lái)嗎？ 10．人們?cè)谶@美麗的夜空中都看到了什么？（課件出示：牽牛織女圖）

11．是啊，牛郎織女的傳說(shuō)故事可以說(shuō)是家喻戶曉，誰(shuí)能給大家說(shuō)說(shuō)這個(gè)傳說(shuō)故事？ 12．你明白第一句古詩(shī)的意思了嗎？誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)？

13．（課件出示：第二句古詩(shī)）詩(shī)人林杰出來(lái)看到天空中的牽?？椗且酝?，還看到了什么？

14．讓我們借助課后的資料袋，了解一下人們?cè)谄呦δ翘熳鲂┦裁?？誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)？ 15．（課件出示：織女的介紹）人們?yōu)槭裁匆┽樢€？ 16．誰(shuí)能用自己的話說(shuō)說(shuō)第二句詩(shī)的意思？

四、設(shè)疑導(dǎo)思，拓展延伸。

1．人們除了乞取心靈手巧，還有什么別的愿望嗎？

2．（課件出示：古詩(shī)《乞巧歌》）自己讀讀，說(shuō)說(shuō)人們還乞取什么？ 3．如果你在乞巧節(jié)上，你想乞取什么？

4．大家都有著美好的愿望，那能帶著美好的愿望讀讀這首詩(shī)嗎？ 5．老師也想讀讀。（課件出示：《高山流水》古箏樂(lè)曲）老師配樂(lè)讀詩(shī)。6．誰(shuí)也想像老師這樣配樂(lè)讀讀這首詩(shī)？（課件出示：《高山流水》古箏樂(lè)曲）

五、總結(jié)升華，課外延伸。

咱們這節(jié)課和我們傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行了一次親密接觸，相信大家對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化又有了新的了解。希望大家也能在七夕這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日那一天來(lái)乞取自己的希望。也希望大家課下能收集一些我國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容和形式，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。讓我們?cè)趦?yōu)美的動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲聲中再次背誦這首詩(shī)，表達(dá)對(duì)自己的情感吧。（課件出示：《高山流水》古箏樂(lè)曲）【板書(shū)設(shè)計(jì)】

看碧霄 渡河橋 追求幸福

乞巧

穿紅絲 乞巧 學(xué)習(xí)巧手