第一篇：現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計與傳統(tǒng)備課的區(qū)別

現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計與傳統(tǒng)備課的區(qū)別

現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計與傳統(tǒng)備課既有區(qū)別又有聯(lián)系，它們是繼承與發(fā)展的關(guān)系?，F(xiàn)代教學(xué)設(shè)計是在傳統(tǒng)備課的原型上發(fā)展起來的。

教師所作的課前準備一般包括鉆研和組織教材、了解學(xué)生、選擇教學(xué)方法；此外，還要準備有關(guān)教具和設(shè)計板書等。其中的教案，是在上每節(jié)課之前預(yù)先對每節(jié)課的設(shè)計，是教師講課的依據(jù)，直接關(guān)系到課的質(zhì)量。

從傳統(tǒng)的備課中我們不難看出，其有如下淺層次的特點：

1、以教師為中心，以教代學(xué)，強調(diào)教的設(shè)計；

2、備課基于對教材知識點的傳授，教案就是教學(xué)實施的腳本；

3、以教學(xué)經(jīng)驗為備課依據(jù)；

4、備課是課前的準備，它的內(nèi)容是預(yù)設(shè)的、靜態(tài)的、課堂教學(xué)強調(diào)教案的忠實執(zhí)行；

5、重心在分析教材、梳理知識等方面，教師是“教教材”，其重要職能往往是實現(xiàn)和強化教材、缺失自己的教學(xué)創(chuàng)意；

6、成果比較單一，主要是教案。

無疑，其形式——教案就在一定程度上反映了教師的課前準備情況，記錄著教師的教學(xué)軌跡，反映著教師的教育理念和教學(xué)策略，這也正是我們學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)檢查老師教案的依據(jù)。其用心可謂良苦，但往往問題也就出在這兒。

現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計并不是對傳統(tǒng)備課的全盤否定，而是與傳統(tǒng)備課無論在內(nèi)容上，還是形式上都有著一定的歷史繼承性：都是課前的教學(xué)準備，有各自的具體環(huán)節(jié)，包含對教學(xué)內(nèi)容的分析過程，考慮采用一定的教學(xué)手段和方法，必須形成一定的教學(xué)實施計劃，有自己的教學(xué)評價，也都涉及到文字記載等。但現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計又不同于傳統(tǒng)備課，打破了其形式和要求，實現(xiàn)了教學(xué)設(shè)計的現(xiàn)代化、科學(xué)化和規(guī)范化，體現(xiàn)了新課程精神和要求，是教學(xué)上的一次深刻革命。它具有以下特點：

1、以學(xué)生為中心，以學(xué)論教，強調(diào)學(xué)的設(shè)計；

2、立足于學(xué)生的實際需要，著眼于學(xué)生的發(fā)展；

3、教學(xué)設(shè)計的主體工作需要在課前完成，但需要在教學(xué)過程中不斷調(diào)整，教學(xué)設(shè)計貫穿于課的過程中；

4、現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計突破了傳統(tǒng)的單向式的教學(xué)程式真正體現(xiàn)教學(xué)相長原則，把教學(xué)過程看成一個多向的師生互動，實現(xiàn)教師自身的發(fā)展和提高。

5、現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計適用的范圍更寬，運用的資源更豐富，手段更先進?，F(xiàn)代教學(xué)設(shè)計不僅以教案等文本形式存在，更以教學(xué)軟件、教學(xué)媒體等作為載體，表現(xiàn)為課件，大大地增加了知識容量，顯示了生動、形象的視聽功能，整合了不同知識信息之間的內(nèi)在聯(lián)系，大大地強化了教學(xué)設(shè)計效果。

現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計給我們耳目一新的感覺，遠遠超越了教案本身，是對教案在三維上的擴展和延伸?，F(xiàn)代教學(xué)設(shè)計使新課程標準及其反映的先進理念在備課中得以充分體現(xiàn)，促進我國教育事業(yè)的更好更快發(fā)展。

第二篇：傳統(tǒng)備課與教學(xué)設(shè)計的區(qū)別

傳統(tǒng)備課與教學(xué)設(shè)計的區(qū)別

教學(xué)設(shè)計與傳統(tǒng)備課既有區(qū)別又有聯(lián)系，它們是繼承與發(fā)展的關(guān)系?，F(xiàn)代教學(xué)設(shè)計是在傳統(tǒng)備課的原型上發(fā)展起來的。

教師所作的課前準備一般包括鉆研和組織教材、了解學(xué)生、選擇教學(xué)方法；此外，還要準備有關(guān)教具和設(shè)計板書等。其中的教案，是在上每節(jié)課之前預(yù)先對每節(jié)課的設(shè)計，是教師講課的依據(jù)，直接關(guān)系到課的質(zhì)量。

從傳統(tǒng)的備課中我們不難看出，其有如下淺層次的特點：

1、以教師為中心，以教代學(xué)，強調(diào)教的設(shè)計；

2、備課基于對教材知識點的傳授，教案就是教學(xué)實施的腳本；

3、以教學(xué)經(jīng)驗為備課依據(jù)；

4、備課是課前的準備，它的內(nèi)容是預(yù)設(shè)的、靜態(tài)的、課堂教學(xué)強調(diào)教案的忠實執(zhí)行；

5、重心在分析教材、梳理知識等方面，教師是“教教材”，其重要職能往往是實現(xiàn)和強化教材、缺失自己的教學(xué)創(chuàng)意；

6、成果比較單一，主要是教案。

無疑，其形式——教案就在一定程度上反映了教師的課前準備情況，記錄著教師的教學(xué)軌跡，反映著教師的教育理念和教學(xué)策略，這也正是我們學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)檢查老師教案的依據(jù)。其用心可謂良苦，但往往問題也就出在這兒。

教學(xué)設(shè)計并不是對傳統(tǒng)備課的全盤否定，而是與傳統(tǒng)備課無論在內(nèi)容上，還是形式上都有著一定的歷史繼承性：都是課前的教學(xué)準備，有各自的具體環(huán)節(jié)，包含對教學(xué)內(nèi)容的分析過程，考慮采用一定的教學(xué)手段和方法，必須形成一定的教學(xué)實施計劃，有自己的教學(xué)評價，也都涉及到文字記載等。但現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計又不同于傳統(tǒng)備課，打破了其形式和要求，實現(xiàn)了教學(xué)設(shè)計的現(xiàn)代化、科學(xué)化和規(guī)范化，體現(xiàn)了新課程精神和要求，是教學(xué)上的一次深刻革命。它具有以下特點：

1、以學(xué)生為中心，以學(xué)論教，強調(diào)學(xué)的設(shè)計；

2、立足于學(xué)生的實際需要，著眼于學(xué)生的發(fā)展；

3、教學(xué)設(shè)計的主體工作需要在課前完成，但需要在教學(xué)過程中不斷調(diào)整，教學(xué)設(shè)計貫穿于課的過程中；

4、現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計突破了傳統(tǒng)的單向式的教學(xué)程式真正體現(xiàn)教學(xué)相長原則，把教學(xué)過程看成一個多向的師生互動，實現(xiàn)教師自身的發(fā)展和提高。

5、現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計適用的范圍更寬，運用的資源更豐富，手段更先進。

教學(xué)設(shè)計不僅以教案等文本形式存在，更以教學(xué)軟件、教學(xué)媒體等作為載體，表現(xiàn)為課件，大大地增加了知識容量，顯示了生動、形象的視聽功能，整合了不同知識信息之間的內(nèi)在聯(lián)系，大大地強化了教學(xué)設(shè)計效果。

教學(xué)設(shè)計給我們耳目一新的感覺，遠遠超越了教案本身，是對教案在三維上的擴展和延伸。現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計使新課程標準及其反映的先進理念在備課中得以充分體現(xiàn)，促進我國教育事業(yè)的更好更快發(fā)展。

第三篇：傳統(tǒng)備課與現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計的對比

傳統(tǒng)備課與現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計的對比

王彬 1220440114 教育是隨著時代的發(fā)展而發(fā)展的，隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的蓬勃發(fā)展，現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計逐漸取代了傳統(tǒng)的備課，成為了教學(xué)的重要部分。為什么傳統(tǒng)的備課會被現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計所取代?下面，我們將二者進行對比。

首先，二者具有一定的相似之處。

1.二者都注重教學(xué)的過程化，重視過程中各個環(huán)節(jié)的組成，重視對各個環(huán)節(jié)的情景預(yù)設(shè)?？梢哉f，二者的計劃性是相同的。

2.二者的對于教學(xué)的一般程序相同。兩者都是遵循:目的(目標)———內(nèi)容———形式(策略)———小結(jié)(評價)的教學(xué)程序進行的。

3.二者同樣關(guān)心教學(xué)的最后效果。但是，現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計之所以能漸漸替代傳統(tǒng)備課，還是因為二者之間的許多不同之處。

1.內(nèi)涵與理論基礎(chǔ)不同。

傳統(tǒng)備課與教學(xué)設(shè)計有著同樣的計劃性，但是，傳統(tǒng)備課是為了教師能夠順利的給出知識而進行的準備設(shè)計，屬于一個刺激——反應(yīng)的過程，教師給出的刺激越大，學(xué)生的反應(yīng)越大。而教學(xué)設(shè)計的內(nèi)涵主要突出了“教”要基于“學(xué)”，教要為學(xué)服務(wù)。另外，傳統(tǒng)備課的理論基礎(chǔ)是依據(jù)教師的以往教學(xué)經(jīng)驗而準備的，可以說一次的備課結(jié)果可以使用相當長的一段時間。而現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計是以先進的教學(xué)理念為基礎(chǔ)，對于不同情景環(huán)境下的教學(xué)目標，應(yīng)該設(shè)計采取不同的教學(xué)方法，講究“教無定法”，將教學(xué)看作是一門藝術(shù)或技術(shù)。

2.教學(xué)目標不同。

傳統(tǒng)的備課所制定的教學(xué)目標注重的只是知識的傳播，完全以知識的教授為重點，價值取向單一。而現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計所制定的教學(xué)目標，不僅包括知識技能，還包括思維方法能力，以及樹立正確的情感態(tài)度價值觀，為的是解決學(xué)生更好的發(fā)展與學(xué)習。其價值取向是關(guān)注人的發(fā)展，體現(xiàn)的是以人為本的教育理念。

3.關(guān)注重點不同 同樣屬于課前的準備，傳統(tǒng)備課是為怎樣教而準備的，而現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計是為怎樣學(xué)而準備的?；蛘哒f是，傳統(tǒng)備課的關(guān)注重點在于教師的教，以教師為主，然后才是教學(xué)對象；而現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計的關(guān)注重點在于學(xué)生的學(xué)，以學(xué)生為主。

4.教學(xué)內(nèi)容不同

傳統(tǒng)備課強調(diào)的是研究教材，吃透教材，備課重點在于研究教學(xué)大綱。其重心放在了純粹的知識教育，所適應(yīng)的是應(yīng)試教育的傳統(tǒng)教育模式。而現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計，因為是以學(xué)生為起點，以學(xué)生為主，所以，教學(xué)內(nèi)容綜合而多樣，不局限于教材上的知識。

5.教學(xué)手段與實施方式不同

傳統(tǒng)備課所涉及的教學(xué)手段單一，只是以簡單的教師講授為主。而現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計所運用的教學(xué)手段多樣，包括實物投影儀、學(xué)具的運用,各種媒體的優(yōu)化和多媒體的組合等。多樣的教學(xué)手段更加有助于學(xué)生學(xué)習興趣的開發(fā)以及對于知識的系統(tǒng)理解。

雖然二者同樣具有計劃性，即對課堂的預(yù)設(shè)，但是，在實施方式上卻存在根本性的差異。在傳統(tǒng)備課所預(yù)設(shè)的課堂上，教師角色首先定位于課堂的控制者，以保障課堂教學(xué)的有序，其次教師是知識的傳授者，教師的作用是對書本上的知識進行傳遞，解釋，示范。書本上的知識是作為靜止的，絕對的結(jié)果，學(xué)生學(xué)習的方式是記憶，模仿復(fù)制。而在教學(xué)設(shè)計的理論中，教師角色定位于組織者，引導(dǎo)者，合作者，教師的作用在于創(chuàng)設(shè)情境，組織活動，引導(dǎo)與啟發(fā)學(xué)生通過嘗試，合作，質(zhì)疑等過程，建構(gòu)自己對知識的理解，通過做習題來學(xué)習。除此之外，二者在實施中的靈活變通性也不一樣。無論是傳統(tǒng)意義的備課還是教學(xué)設(shè)計，它們都是課堂教學(xué)前的預(yù)設(shè)，最后都要形成一個教學(xué)方案，在實施中，備課所對應(yīng)的教學(xué)過程是一個忠實執(zhí)行教案的過程，沒有順利完成教學(xué)任務(wù)的一節(jié)課往往會被認為是不太成功的一節(jié)課。教學(xué)設(shè)計追求的教學(xué)過程是預(yù)設(shè)性與生成性的統(tǒng)一預(yù)設(shè)，保證了課堂教學(xué)不會陷入混亂狀態(tài)，但預(yù)設(shè)不是束縛，成功的課堂不是預(yù)設(shè)的一成不變的僵化程序的完成，而是動態(tài)生成的過程。在實際教學(xué)中，教師還要根據(jù)課堂中產(chǎn)生的新信息，呈現(xiàn)出的新的課程資源，不斷地調(diào)整預(yù)設(shè)，促進學(xué)生的生成與發(fā)展。

從以上對比可以看出，傳統(tǒng)備課更加適應(yīng)應(yīng)試教育，而現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計更加適應(yīng)的是現(xiàn)代素質(zhì)教育?？梢哉f，二者是不同教育體制下的思路與形式，從其眾多的不同點可以看出，現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計是對傳統(tǒng)備課的繼承，發(fā)展與完善，更加適應(yīng)當下的教育體制。

參考文獻：

1.張建南：傳統(tǒng)備課與教學(xué)設(shè)計的比較分析.廣東教育學(xué)院學(xué)報.2000.第二期

2.賴華強：談?wù)劷虒W(xué)設(shè)計原理對傳統(tǒng)備課理論的改進.韶關(guān)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版).第21卷第6期.2006.6 3.覃尊君：用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計取代傳統(tǒng)備課.湖北省鶴峰縣第一中學(xué)

第四篇：體會”教學(xué)設(shè)計“與“傳統(tǒng)備課”的區(qū)別

體會”教學(xué)設(shè)計“與“傳統(tǒng)備課”的區(qū)別 僅以此文稿體會新課改中的一個亮點所在：（此文為我區(qū)新課改教師教學(xué)設(shè)計匯編的序言）

今年九月，連山區(qū)作為省級實驗區(qū)開始了全面的新課改實驗工作。全體實驗教師們積極學(xué)習課改新理念，更新觀念，大膽實踐，努力將對新課程的理解落實到自己的教育教學(xué)實踐中，使全區(qū)的新課改工作取得了豐碩的成果。學(xué)期末我們在基層單位推薦的300余篇教學(xué)設(shè)計中精選了43篇，編輯成《教海拾貝》，以求讓我們共同思索，共同傾聽這來自課改最前線的聲音。

教學(xué)設(shè)計是將教學(xué)理念轉(zhuǎn)化為教學(xué)行為的驗證，反之，我們又能從中更深刻地領(lǐng)悟教學(xué)理念。與以往的備課有著明顯的不同。

首先，從著眼點看，以往的備課關(guān)注的是“課”，教師為如何講而做準備；而教學(xué)設(shè)計則關(guān)注的是“學(xué)”，探究的是“以學(xué)定教”，展示的是教師如何使學(xué)生處于最佳的“學(xué)”的狀態(tài)。其次，從發(fā)揮教師的作用上看，以往的備課，教師只是在不折不扣地貫徹執(zhí)行教學(xué)大綱，教師更多研究的是如何傳授好教材的知識內(nèi)容，無形中教師自己演變成了教科書的“傳聲筒”。因此，教師的個性，教學(xué)的創(chuàng)造性很難體現(xiàn)；而教學(xué)設(shè)計則要求教師不僅是課程的執(zhí)行者，更應(yīng)成為課程的開發(fā)者，要求教師必須把自己融于教學(xué)之中，進行創(chuàng)造性地活動，從整體著眼，為促進學(xué)生的發(fā)展而努力。再次，從關(guān)注學(xué)生方面來看，以往的備課往往是“目中無人”。而教學(xué)設(shè)計則“以人為本”，為學(xué)生的發(fā)展提供了廣闊的天地。教學(xué)設(shè)計既關(guān)注“意料之中”的事情，即展示學(xué)生的學(xué)習個性和學(xué)生的各種能力與習慣的培養(yǎng)過程；創(chuàng)造學(xué)生自主，合作、探究的機會和環(huán)境，重視課程資源的開發(fā)和利用的過程等。同時，教學(xué)設(shè)計又能盡量預(yù)想出學(xué)生學(xué)習過程中可能發(fā)生的“意料之外”的事情，注重教學(xué)流程的生成性。

總之，教師努力在“教學(xué)設(shè)計”中體現(xiàn)讓學(xué)生有興趣，使之處于學(xué)習的最佳狀態(tài)，讓他們受到鼓舞和激勵，讓他們學(xué)得更好，發(fā)展得更全面，新課標的精神也在這樣的設(shè)計中得到充分體現(xiàn)。最后，這43篇教學(xué)設(shè)計將以區(qū)別于“傳統(tǒng)備課”的新姿態(tài)展現(xiàn)在大家而前，這里滲透著教師的辛勤勞動，也記載著他們的思索與奮進。愿各位教師能從中取長補短，虛心借鑒，提高自己，以便更好地投身課改實驗，為全區(qū)小學(xué)的課改工作添磚加瓦，這也正是我們編輯此卷的初衷。

連山區(qū)教師進修學(xué)校小學(xué)研訓(xùn)部

二００二年十二月三十日

第五篇：傳統(tǒng)教學(xué)觀與現(xiàn)代教學(xué)觀的區(qū)別

傳統(tǒng)教學(xué)觀與現(xiàn)代教學(xué)觀的區(qū)別

傳統(tǒng)教學(xué)觀

教學(xué)目標單純關(guān)注學(xué)生的認知，忽視情感、態(tài)度、價值觀。以往我們的教學(xué)也將教學(xué)目標分為知識、技能和情感三個領(lǐng)域，但是受傳統(tǒng)行為主義心理學(xué)的影響，始終把反復(fù)練習、訓(xùn)練的方式作為培養(yǎng)學(xué)生的重要手段。再加上應(yīng)試教育的影響，教師在教學(xué)過程中往往單純重視學(xué)生知識和技能的培養(yǎng)，忽視學(xué)生情感、態(tài)度和價值觀的培養(yǎng)。由于教學(xué)目標的偏差，“熟能生巧”的理念逐漸演變成“熟能生厭”的現(xiàn)實，其結(jié)果就是學(xué)生厭學(xué)，教師厭教，教師教得辛苦，學(xué)生學(xué)得也辛苦。學(xué)生的積極性很難被調(diào)動，課堂教學(xué)死氣沉沉，教學(xué)效率低下。教師的教學(xué)是低效的，甚至是無效的。由此形成惡性循環(huán)，教師和家長不得不靠占用學(xué)生的課外時間來彌補課堂教學(xué)沒有完成的任務(wù)，加重了學(xué)生的課業(yè)負擔。

不能以學(xué)生的發(fā)展為中心，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)以教師、書本和課堂為中心，學(xué)生不是自主發(fā)展，往往是教師“強制”下的一種發(fā)展，學(xué)生始終處于一種被動發(fā)展狀態(tài)。這種發(fā)展壓抑學(xué)生學(xué)習的自主性和積極性。忽視學(xué)生學(xué)習的過程、經(jīng)歷和體驗。不以學(xué)生發(fā)展為中心的直接后果是導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習效率的低下，進而影響教學(xué)的有效性。

師生互動性不強，從某種意義上說，課堂教學(xué)就是教師、學(xué)生的活動，通過教師與學(xué)生之間的活動實現(xiàn)知識信息和各種情感的交流，實現(xiàn)促進學(xué)生發(fā)展的目標。從當前的課堂教學(xué)來看，師生互動仍然是一個薄弱環(huán)節(jié)。在課堂教學(xué)中，教師與學(xué)生之間的互動仍然是單向的，即教師—學(xué)生。它的一個弊端是忽視課堂教學(xué)中其他知識信息的傳遞，忽略了課堂教學(xué)中人際交往因素對學(xué)生發(fā)展的促進作用。它使本來應(yīng)該鮮活的課堂教學(xué)變得枯燥死板。實現(xiàn)課堂教學(xué)中師生的單向互動向多向互動的轉(zhuǎn)換是課堂教學(xué)改革中一個值得關(guān)注的問題。

合作學(xué)習流于形式，從表面上看，課堂氣氛比較活躍，課堂教學(xué)熱熱鬧鬧。但從實際的教學(xué)效果看，學(xué)生并沒有學(xué)到什么東西，教師也沒有完成教學(xué)任務(wù)。究其根本的原因，一是教師沒有真正掌握它的理論精髓。二是受功利主義的影響，搞形式主義。而其更深層次的原因就是缺乏教學(xué)有效性的觀念。

在新課程理念指導(dǎo)下，我對現(xiàn)代有效教學(xué)觀的理解是：

1、教學(xué)有效性要以學(xué)生的進步和發(fā)展為宗旨。教學(xué)有效與否，要通過學(xué)生來表現(xiàn)。有效的教學(xué)應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，教師必須樹立學(xué)生的主體地位，具有一切為了學(xué)生發(fā)展的思想，在教學(xué)活動中促進學(xué)生全面發(fā)展、主動發(fā)展和個性發(fā)展。

2、教學(xué)有效性要關(guān)注教學(xué)效益，它要求教師有時間和效益的觀念。教師在課程和教學(xué)設(shè)計時，應(yīng)充分考慮教學(xué)效益的問題，不能為追求形式拋棄對教學(xué)效益的追求。所以應(yīng)多關(guān)注教學(xué)效益，不能追求形式。

3、教學(xué)有效性的實現(xiàn)要以教師自身的發(fā)展為基礎(chǔ)。教師是影響教學(xué)有效性的一個重要條件。在課堂教學(xué)過程中，特別是在新課程的理念下，教師教學(xué)觀念的變革，教師采取的教學(xué)策略，教師對教學(xué)批判反思的能力，這些與教學(xué)有效性相關(guān)的因素都離不開教師自身的發(fā)展。

4、教學(xué)的有效性還要關(guān)注教師的教學(xué)策略。在保證教學(xué)有效性的條件中，教師的教學(xué)策略占有重要的地位。教師要掌握教學(xué)設(shè)備、教學(xué)實施和教學(xué)評價階段的一系列策略性的知識。