第一篇：《教師職業(yè)道德》各章重點(diǎn)

（判斷、選擇）道德的內(nèi)涵：1由一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系所決定；2以善惡為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)；3依靠人們的行為習(xí)慣、社會(huì)輿論及內(nèi)心信念來(lái)發(fā)揮調(diào)節(jié)作用。4 調(diào)整個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系。

（選擇）道德的功能：認(rèn)識(shí)功能、教育功能、調(diào)節(jié)功能。

（選擇）職業(yè)道德的特征：穩(wěn)定性、具體性、適用性（三百六十行，行行有道德）

（判斷）教師職業(yè)道德是教師在從事教育勞動(dòng)時(shí)所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和必備的品德總和，是調(diào)節(jié)教師與他人、與社會(huì)、與集體、與學(xué)生等職業(yè)工作關(guān)系時(shí)所必須遵守的基本道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及在此基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來(lái)的道德觀念、情操和品質(zhì)。

（判斷）人民教師的職業(yè)道德體現(xiàn)著廣大人民群眾的根本利益，反映著整個(gè)社會(huì)教師的利益，它對(duì)促進(jìn)教師完成教書(shū)育人工作，推動(dòng)社會(huì)精神文明的發(fā)展有著重要的作用。（判斷）教師的職業(yè)道德在教育過(guò)程的各種矛盾中起著重要的調(diào)節(jié)作用，影響著教師的勞動(dòng)態(tài)度和工作效果。

（判斷）教師職業(yè)道德也對(duì)學(xué)生產(chǎn)生重大的教育作用，并以學(xué)生為中介影響全社會(huì)。

教師職業(yè)道德的特征分析：鮮明的繼承性；強(qiáng)烈的責(zé)任性；獨(dú)特的示范性；嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)性。（選擇）孔子所言：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！斌w現(xiàn)示范性。

（選擇）教師職業(yè)道德的價(jià)值蘊(yùn)含（作用）：教育價(jià)值、文化價(jià)值、倫理價(jià)值。

（選擇）奴隸社會(huì)的教師職業(yè)道德：孔子，“學(xué)而不厭，誨人不倦”的良好品德；“舉一隅而以三隅反”主張教師要因材施教，對(duì)受教育者要“視其所以，觀其所由，察其所安”；“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”肯定師德的榜樣作用。墨子，“兼相愛(ài)，交相利”要求教師言行一致、“以身戴行”；“有道者勸以教人”視為教師的大善。孟子，“得天下英才而教育之”，最早把“教”與“育”兩字合起來(lái)用。

（選擇）教師職業(yè)道德基本原則是教師在教育職業(yè)活動(dòng)中正確處理各種利益關(guān)系所應(yīng)遵循的最根本的指導(dǎo)準(zhǔn)則，是一定社會(huì)或階級(jí)對(duì)教師在職業(yè)活動(dòng)中提出的最根本的道德要求。

教師職業(yè)道德基本原則的涵義：

1、（判斷）教師職業(yè)道德基本原則是區(qū)別于其他類型職業(yè)道德的標(biāo)志；

2、（判斷）教師職業(yè)道德基本原則指明了教師道德行為的總方向；

3、（判斷）教師職業(yè)道德基本原則是教師道德的理論和實(shí)踐的概括總結(jié)；

4、（判斷）教師職業(yè)道德基本原則是教師調(diào)整個(gè)人與他人、社會(huì)的關(guān)系的根本指導(dǎo)原則。

（判、選）忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)是我國(guó)教師職業(yè)道德基本原則。

（判、選）忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)的基本原則集中表達(dá)了廣大教育工作者為人民利益、為社會(huì)發(fā)展的獻(xiàn)身精神，是衡量教育工作者個(gè)人行為和品質(zhì)的最高道德標(biāo)準(zhǔn)。

教師職業(yè)道德基本原則確立的依據(jù)：1必須反映一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系和階級(jí)利益的根本要求；2必須符合一般社會(huì)道德原則的基本要求；3必須反映教師職業(yè)活動(dòng)的特點(diǎn)。

（選擇）教師職業(yè)道德基本原則的作用：指導(dǎo)作用、統(tǒng)帥作用、裁決作用。

（選擇、判斷）教師職業(yè)道德規(guī)范是依據(jù)教師職業(yè)道德基本原則調(diào)整教育過(guò)程中各種利益關(guān)系、判斷教師行為是非善惡的具體道德標(biāo)準(zhǔn)。它是教師職業(yè)道德基本原則的展開(kāi)和具體化。

17.教師在教育教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)遵循的基本道德規(guī)范：依法執(zhí)教，廉潔從教；注重禮儀，遵守公德；尊重家長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)協(xié)作；熱愛(ài)學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)；以身作則，為人師表。

依法執(zhí)教是調(diào)整教師勞動(dòng)與法律制度之間關(guān)系的教師職業(yè)道德規(guī)范。依法執(zhí)教是完成本職工作的前提基礎(chǔ)，是國(guó)家和社會(huì)對(duì)教師提出的道德要求。它是判斷教師行為是非善惡的最根本的道德標(biāo)準(zhǔn)。

依法執(zhí)教的基本要求：1教師要模范的遵守憲法及其他各種法律、法規(guī)；2教師要依法進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)。

教師要依法進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)：首先，教師要認(rèn)真貫徹執(zhí)行教育方針，遵守各種規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃，完成教育教學(xué)工作任務(wù)。其次，教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的關(guān)于四項(xiàng)基本原則的教育、愛(ài)國(guó)主義教育、民族團(tuán)結(jié)教育以及法制教育。再次，教師要關(guān)心、愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，保證學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展。最后，教師要制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評(píng)和抵制有害于學(xué)生健康成長(zhǎng)的現(xiàn)象。

廉潔從教的具體表現(xiàn)：1.安貧樂(lè)教，無(wú)私奉獻(xiàn)；2.堅(jiān)持操守，為師清廉。

廉潔從教的道德要求：1公正執(zhí)教，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生；2堅(jiān)守大義，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神；3廉潔自律，自覺(jué)抵制各種非正當(dāng)利益的誘惑。

教師注重禮儀的作用：1有利于發(fā)揮教師的示范、表率作用；2有利于提高教師的教學(xué)藝術(shù)；3有利于建立良好的人際關(guān)系

尊重家長(zhǎng)的道德要求：1主動(dòng)與學(xué)生家長(zhǎng)聯(lián)系；2認(rèn)真聽(tīng)取家長(zhǎng)的意見(jiàn)和建議；3尊重學(xué)生家長(zhǎng)的人格；4教育學(xué)生尊重家長(zhǎng)

教師團(tuán)結(jié)協(xié)作的基本要求：1同行相尊，取長(zhǎng)補(bǔ)短；2主動(dòng)交往，相互勉勵(lì)；3友好合作，公平競(jìng)爭(zhēng)。

熱愛(ài)學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是教師職業(yè)道德規(guī)范的兩項(xiàng)基本內(nèi)容，是教師愛(ài)崗敬業(yè)的具體體現(xiàn)，也是評(píng)判教師行為價(jià)值和整個(gè)教育價(jià)值的基本標(biāo)準(zhǔn)。

熱愛(ài)學(xué)生是教師的天職，是教師必須具備的情感品質(zhì)，也是教師必須遵循的職業(yè)道德規(guī)范。教書(shū)育人是教師的根本任務(wù)，也是黨和人民賦予教師的神圣職責(zé)和光榮使命。

熱愛(ài)學(xué)生是教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，是教師職業(yè)道德高低的試金石。

熱愛(ài)學(xué)生的基本要求：1要深入了解學(xué)生；2要充分尊重學(xué)生（尊重學(xué)生的人格和個(gè)性）；3要始終信任學(xué)生；4要嚴(yán)格要求學(xué)生；（嚴(yán)而有理、嚴(yán)而有度、嚴(yán)而有恒、嚴(yán)而有方、嚴(yán)而有情）；5要平等對(duì)待學(xué)生。

教書(shū)育人是教師的根本職責(zé)。

（判斷、選擇）教書(shū)育人是教師職業(yè)道德的基本要求：1教書(shū)育人是教師必須堅(jiān)守的職責(zé)；2教書(shū)育人是教師實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑；3教書(shū)育人是教師職業(yè)道德的最終體現(xiàn)。

教書(shū)育人的途徑：1要加強(qiáng)思想政治理論的學(xué)習(xí)；2要有奉獻(xiàn)教育事業(yè)的精神；3要勤于學(xué)習(xí)、勇于實(shí)踐；4要將道德教育融入到各門(mén)學(xué)科教學(xué)之中。

嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的基本要求：1要有精神的專業(yè)知識(shí)；2要有刻苦鉆研、精益求精的精神；3要有謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度；4要有銳意創(chuàng)新的品質(zhì)。（銳意創(chuàng)新是教師嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)必備的品質(zhì)）。

嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的途徑：1教師要夯實(shí)學(xué)科專業(yè)知識(shí)；2教師要豐富的科學(xué)文化知識(shí)；3教師要掌握教育和心理科學(xué)知識(shí)。

以身作則、為人師表是教師職業(yè)活動(dòng)對(duì)教師的一種起碼要求，是教師做具備的道德品質(zhì)。

以身作則、為人師表的要求（起碼要求）：⑴具有高尚的道德情操：①陶冶高尚的道德情感 ②培養(yǎng)健康的生活情趣 ③形成高尚的道德品質(zhì) ⑵擁有健全的人格；⑶要身體力行

創(chuàng)新是時(shí)代對(duì)教師職業(yè)道德的新要求。勇于創(chuàng)新的態(tài)度和創(chuàng)新的精神，也是21世紀(jì)師德修養(yǎng)中應(yīng)當(dāng)涵蓋的內(nèi)容，是教師應(yīng)遵循的基本準(zhǔn)則。

實(shí)踐教育創(chuàng)新的師德規(guī)范：1教師要尊重學(xué)生的主體地位；2教師要具備獨(dú)立獲取、處理新信息的能力；3教師要具有堅(jiān)忍不拔的毅力?！笆陿?shù)木，百年樹(shù)人”。

網(wǎng)絡(luò)道德是指以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)社會(huì)輿論、內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習(xí)慣來(lái)評(píng)價(jià)人們的上網(wǎng)行為，調(diào)節(jié)網(wǎng)絡(luò)時(shí)空中人與人之間以及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范。網(wǎng)絡(luò)道德是時(shí)代的產(chǎn)物。

教師網(wǎng)絡(luò)道德修養(yǎng)：1教師要正確享用網(wǎng)絡(luò)的服務(wù)功能；2教師要正確的進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德評(píng)價(jià)；3教師要及時(shí)承擔(dān)起對(duì)學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育的責(zé)任。

（判斷）環(huán)境道德是調(diào)節(jié)人與自然、人與人之間關(guān)于生態(tài)環(huán)境利益關(guān)系的規(guī)范。

環(huán)境道德的內(nèi)容：1.與自然協(xié)調(diào)發(fā)展；2.合理使用物質(zhì)資源；3.堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展。

（判、選）道德范疇是反映人們之間最本質(zhì)、最重要、最普遍的道德關(guān)系的概念，它包括義務(wù)、良心、公正和榮譽(yù)等。教師職業(yè)道德范疇反映教師與他人、與社會(huì)之間最基本的道德關(guān)系，并成為教師內(nèi)心信念而對(duì)教師行為發(fā)生影響。

（判斷）教師職業(yè)道德范疇，是指那些概括和反映教師職業(yè)道德的主要特征、體現(xiàn)一定社會(huì)對(duì)教師職業(yè)道德的根本要求，并須成為教師的普遍內(nèi)心信念，對(duì)教師的行為發(fā)生影響的基本道德概念，如教師義務(wù)、教師良心、教師公正、教師榮譽(yù)等。

（判斷）教師職業(yè)道德范疇具備以下三個(gè)條件：1必須是概括和反映教師職業(yè)道德現(xiàn)象的最本質(zhì)、最主要、最普通的道德關(guān)系的基本概念；2必須體現(xiàn)教師職業(yè)道德原則和規(guī)范對(duì)教師的根本道德要求，顯示教師認(rèn)識(shí)與掌握職業(yè)道德現(xiàn)象的一定階段；3必須作為一種信念存在于教師的內(nèi)心，并能暫時(shí)指揮和影響行為。

（選擇）教師職業(yè)道德范疇的特點(diǎn)：1受教師職業(yè)道德基本原則和規(guī)范的制約；2是教師職業(yè)道德基本原則和規(guī)范發(fā)揮作用的必要條件；3體現(xiàn)了人們對(duì)教師職業(yè)道德認(rèn)識(shí)發(fā)展的階段。

（判斷、選擇）教師職業(yè)道德主要范疇：1教師義務(wù)；2教師良心；3教師公正；4教師榮譽(yù)。

（選擇）教師良心的特點(diǎn)：1公正性；2綜合性；3穩(wěn)定性；4內(nèi)隱性；5廣泛性。

（選擇）教師良心的作用：1指導(dǎo)作用；2自我監(jiān)督作用；3評(píng)價(jià)作用。

（選擇）教師公正的內(nèi)容：1堅(jiān)持真理；2秉公辦事；3獎(jiǎng)罰分明。

（選擇）教師榮譽(yù)的內(nèi)容：1光榮的角色稱號(hào)；2無(wú)私的職業(yè)特性；3崇高的人格形象。

（判斷）教師職業(yè)道德修養(yǎng)是將教師職業(yè)道德要求轉(zhuǎn)化為自己的信念并付諸行動(dòng)的活動(dòng)，簡(jiǎn)單說(shuō)，是一種自我鍛煉、自我改造、自我陶冶、自我教育的過(guò)程。

（選擇）教師職業(yè)道德修養(yǎng)的任務(wù)：（知情意行）1提高教師道德認(rèn)識(shí)；2陶冶教師道德情感；3磨練教師道德意志；4培養(yǎng)教師道德行為習(xí)慣。

（理解）教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)是指教師自己、他人或社會(huì)，根據(jù)社會(huì)主義的教師職業(yè)道德準(zhǔn)則、規(guī)范和科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，在系統(tǒng)廣泛的搜集各方面信息，充分占有資料的基礎(chǔ)上，運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)手段，對(duì)教師的職業(yè)道德意識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為進(jìn)行考察和價(jià)值判斷。

（選擇）教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的特征：1影響的深刻性；2空間的廣泛性；3時(shí)間的持久性。

（判斷）教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的價(jià)值（作用）：1教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)有利于維護(hù)和實(shí)現(xiàn)教師職業(yè)道德規(guī)范；2教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)有利于教師職業(yè)道德素質(zhì)的形成和發(fā)展；3教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)有利于優(yōu)化教師的教育、教學(xué)行為。

（選擇）教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的原則：客觀性原則、科學(xué)性原則、教育性原則、民主性原則。

教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)：善惡標(biāo)準(zhǔn)、具體標(biāo)準(zhǔn)。

教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的方法：自我評(píng)價(jià)法、學(xué)生評(píng)價(jià)法、社會(huì)評(píng)價(jià)法。

第二篇：2012新版教師職業(yè)道德(重點(diǎn))

第一章 教師職業(yè)道德概述

1.何為教師職業(yè)道德？其特點(diǎn)是什么？

教師職業(yè)道德是教師從事教育活動(dòng)過(guò)程中，應(yīng)遵循的調(diào)節(jié)教師與學(xué)生、教師與集體、教師與社會(huì)之間關(guān)系的比較穩(wěn)定的行為規(guī)范和所應(yīng)具備的道德品質(zhì)。特點(diǎn)：

一、意識(shí)水平高層性

二、道德境界高尚性

三、道德意識(shí)自覺(jué)性

四、行為舉止示范性

五、道德影響深廣性

六、道德內(nèi)容先進(jìn)性

2.有人說(shuō)，“因?yàn)榈赖率亲鋈说母荆疽粔模v然你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處”，請(qǐng)你談?wù)剬?duì)這句話的理解。

道德是由一定社會(huì)關(guān)系，特別是經(jīng)濟(jì)關(guān)系所決定，依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念來(lái)維系，以區(qū)分善惡、正邪、榮辱等為內(nèi)容的思想意識(shí)、行為規(guī)范和實(shí)踐活動(dòng)的總稱。

中國(guó)自古就有“尊德貴道”的說(shuō)法，道德也是人類社會(huì)特有的精神現(xiàn)象，如果一個(gè)人失去了道德，那么，他即使再有學(xué)問(wèn)、有本領(lǐng)，都是無(wú)濟(jì)于事的，不會(huì)受到人們的尊重。而對(duì)于教師而言，教師的職業(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)、教育下一代人的艱巨繁重的任務(wù)，倘若教師的人格品德、學(xué)識(shí)不高，缺乏從事教師職業(yè)所必備的遵循職業(yè)道德、行為規(guī)范的自覺(jué)性，試問(wèn)：他將如何去履行他的天職，完成他的使命呢？這正如陶行知先生所說(shuō)：“道德，是做人的根本，根本一壞，縱然你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)也無(wú)其用處?！庇纱丝梢?jiàn)，師德是立教之本，正因?yàn)榻處熉殬I(yè)具有的特殊性和教師使命具有的特定性，所以時(shí)代與社會(huì)對(duì)教師職業(yè)道德要求水準(zhǔn)高于其他行業(yè)。

3.教師職業(yè)勞動(dòng)的特點(diǎn)是什么？

一、長(zhǎng)期性和復(fù)雜性

二、延續(xù)性和艱苦性

三、藝術(shù)性和創(chuàng)造性

四、主體性和示范性

五、個(gè)體性和群體性

4.教師職業(yè)道德與道德的聯(lián)系和區(qū)別是什么？

1．兩者的聯(lián)系：教師職業(yè)道德是社會(huì)公共道德在教師領(lǐng)域的特殊表現(xiàn)，是社會(huì)公共道德的重要組成部分。社會(huì)公共道德作為社會(huì)公共生活中最基本、最普遍的善惡標(biāo)準(zhǔn)和觀念，是教師職業(yè)道德的主要價(jià)值基礎(chǔ)和來(lái)源。

2．兩者的區(qū)別：從產(chǎn)生的時(shí)間來(lái)看，教師職業(yè)道德要晚于社會(huì)公共道德；就其發(fā)展空間而言，它主要是從教師職業(yè)領(lǐng)域中形成和發(fā)展的；從兩者的的適用范圍來(lái)看，教師職業(yè)道德的適用范圍沒(méi)有社會(huì)公共道德那樣廣泛，具有明顯的專業(yè)適用性。

5.聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀銓?duì)教師職業(yè)道德作用的認(rèn)識(shí)。

教師職業(yè)道德的作用是指教師職業(yè)道德對(duì)教師個(gè)人、對(duì)學(xué)生、對(duì)學(xué)校集體、對(duì)社會(huì)的作用，體現(xiàn)了教師對(duì)教育事業(yè)、對(duì)學(xué)生、對(duì)社會(huì)的價(jià)值。教師職業(yè)道德的作用主要有：

一、調(diào)節(jié)作用

（1）通過(guò)調(diào)節(jié)教師與教育事業(yè)的關(guān)系，促進(jìn)教師愛(ài)崗敬業(yè)（2）通過(guò)調(diào)節(jié)教師與學(xué)生的關(guān)系，形成尊師愛(ài)生的教育氛圍（3）通過(guò)調(diào)節(jié)教師與教師的關(guān)系，形成團(tuán)結(jié)協(xié)作的教育凝聚力

（4）通過(guò)調(diào)節(jié)教師與學(xué)校其他成員及與社會(huì)其他成員的關(guān)系，形成教育合力

二、教育作用

（1）教師的道德品質(zhì)對(duì)學(xué)生品德的形成具有示范作用

（2）教師的道德品質(zhì)對(duì)學(xué)生智力的發(fā)展、科學(xué)水平的提高有推動(dòng)作用（3）教師的道德品質(zhì)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生審美情趣具有促進(jìn)作用

（4）教師的道德品質(zhì)對(duì)學(xué)生良好心理素質(zhì)的培養(yǎng)具有促進(jìn)作用

三、導(dǎo)向作用（1）激勵(lì)作用（2）控制作用（3）調(diào)整作用（4）矯正作用

四、促進(jìn)作用

（1）有利于社會(huì)職業(yè)道德的發(fā)展和從業(yè)者道德素質(zhì)的提高（2）有利于家庭美德的形成和整個(gè)社會(huì)文明程度的提高（3）有利于社會(huì)公德的發(fā)展和良好社會(huì)風(fēng)氣的形成

第二章 教師職業(yè)道德原則

1.教師職業(yè)道德的基本原則有哪些？

一、集體主義原則

二、教育人道主義原則

三、教書(shū)育人原則

四、樂(lè)教勤業(yè)原則

五、教育民主原則

六、教育公正原則

七、人格示范原則

八、依法執(zhí)教原則

2.為什么說(shuō)教書(shū)育人是我國(guó)師德的基本原則？其基本要求是什么？

教書(shū)育人就是指?jìng)魇谥R(shí)、培養(yǎng)人才。教書(shū)育人反映了教師這一行業(yè)的本質(zhì)特征，指出了教師這一行業(yè)與其他行業(yè)不同的根本所在。同時(shí)，教書(shū)育人也是教師基本職責(zé)的概括，指出了教書(shū)育人是為師從教的基本職責(zé)和任務(wù)，表明教書(shū)育人是教師的天職。可見(jiàn)，教書(shū)育人作為教師職業(yè)道德的一個(gè)基本原則，是由教師職業(yè)的本質(zhì)特征和職責(zé)所決定的。基本要求：

1、正確認(rèn)識(shí)和處理好教書(shū)與育人的關(guān)系

教師雖為教書(shū)之人，但其目的不是教書(shū)，而意在培養(yǎng)人才。教書(shū)是工作形式，是達(dá)到育人的經(jīng)常化手段。育人是目的，是根本。

2、正確理解育人的含義，樹(shù)立全面的育人意識(shí)

育人在于培養(yǎng)德、智、體、美、勞等方面和諧發(fā)展的人，教書(shū)所育之人，應(yīng)是一個(gè)完整的人，而不是指只有某一方面素質(zhì)的人。

3.簡(jiǎn)述樂(lè)教勤業(yè)和人格示范原則對(duì)教師的基本要求。

樂(lè)教勤業(yè)原則基本要求：

1.熱愛(ài)教育工作，把教育工作當(dāng)成崇高的事業(yè)來(lái)追求 2.勤業(yè)精業(yè)，勇于探索 人格示范原則基本要求： 1.教育者先受教育

2.在實(shí)踐中努力鍛煉和形成良好的道德人格 3.要有良好的儀態(tài)

4.堅(jiān)持集體主義原則的具體要求有哪些？

1.正確處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系 2.把集體利益放在首位

3.正確處理個(gè)人與他人的關(guān)系 4.正確處理貢獻(xiàn)與索取的關(guān)系

5.堅(jiān)持教育民主原則的具體要求有哪些？

1.教師要尊重每個(gè)學(xué)生的興趣、愛(ài)好、個(gè)性和人格

2.教師要以平等、寬容、博愛(ài)、友善和引導(dǎo)的心態(tài)對(duì)待學(xué)生

3.教師要營(yíng)造一種使學(xué)生能平等交流、主動(dòng)參與、自由探索、大膽創(chuàng)新的民主氛圍

6.依法執(zhí)教的意義何在？

依法執(zhí)教作為教師職業(yè)道德，是做好教育工作不可忽視的。在世界教育日趨法制化的當(dāng)代，依法執(zhí)教不僅具有職業(yè)道德意義，同時(shí)也是教育得以更好發(fā)展的需要。教師作為一個(gè)教育工作者，在教育法制化的時(shí)代，已不僅僅是一個(gè)教育者，而是教育內(nèi)部的一個(gè)重要的執(zhí)法者。只有依法執(zhí)教，才能爭(zhēng)取教育社會(huì)地位的保障，才能自覺(jué)維護(hù)和保障受教育者的合法權(quán)益，培養(yǎng)出適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展需要的現(xiàn)代化建設(shè)人才，推動(dòng)我國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展。

第三章 教師職業(yè)道德范疇

1.什么是教師道德范疇？

是指那些概括和反映教師道德的主要特征，體現(xiàn)一定社會(huì)對(duì)教師道德的根本要求，并成為教師的普遍內(nèi)心信念，對(duì)教師的行為發(fā)生影響的基本道德概念，如：教師良心、教師義務(wù)、教師公正、教師榮譽(yù)等。

2.什么是教師良心？教師良心在教師職業(yè)道德行為過(guò)程中的作用有哪些？

教師良心，是教師個(gè)人在教育實(shí)踐中，對(duì)社會(huì)向教師提出的一系列道德要求的自覺(jué)意識(shí)，是教師個(gè)人對(duì)學(xué)生、教師集體和社會(huì)，自覺(jué)履行其職責(zé)的道德責(zé)任感以及對(duì)自己教育行為進(jìn)行道德控制和道德評(píng)價(jià)的能力，是多種教師職業(yè)道德心理因素在教師個(gè)人意識(shí)中的有機(jī)統(tǒng)一。

教師良心在教師職業(yè)道德行為過(guò)程中的作用： 1.教師良心對(duì)教師的行為選擇起指導(dǎo)作用 2.教師良心對(duì)教師的行為過(guò)程起監(jiān)控作用 3.教師良心對(duì)教師的行為結(jié)果起評(píng)價(jià)作用

3.什么是教師公正？教師公正在教師職業(yè)道德行為過(guò)程中的作用表現(xiàn)在哪些方面？

教師公正是指教師在教育職業(yè)活動(dòng)中，公平合理地對(duì)待和評(píng)價(jià)全體合作者。教師公正在教師職業(yè)道德行為過(guò)程中的作用：

1.有利于形成良好的教育教學(xué)環(huán)境，保證教育任務(wù)的順利完成 2.有利于調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性 3.有利于教師威信的形成

4.給學(xué)生的道德心靈以良好影響

4.什么是教師義務(wù)？教師義務(wù)在教師職業(yè)道德行為過(guò)程中的作用表現(xiàn)在哪些方面？

教師義務(wù)具有兩方面的含義：

一是指社會(huì)向教師提出的在從事職業(yè)活動(dòng)時(shí)所必須遵守的道德要求的總和；

二是指教師在教育職業(yè)勞動(dòng)中自覺(jué)意識(shí)到社會(huì)對(duì)教師提出的各種道德要求的合理性，把遵循教師職業(yè)道德的規(guī)范和要求，看作是個(gè)人的內(nèi)在道德需要，是對(duì)社會(huì)、對(duì)教育事業(yè)應(yīng)盡的使命和責(zé)任。

教師義務(wù)在教師職業(yè)道德行為過(guò)程中的作用：

1.履行教師義務(wù)，有益于減少和協(xié)調(diào)教育工作中的“沖突情勢(shì)”，保證教育勞動(dòng)順利進(jìn)行。

2.履行教師義務(wù)，可以使教師在教育勞動(dòng)中自覺(jué)進(jìn)行道德上的綜合判斷，選擇正確的教育行為。

3.履行教師義務(wù)，有益于在教育勞動(dòng)中自覺(jué)培養(yǎng)高尚的師德品質(zhì)。5.什么是教師榮譽(yù)？作為教師怎樣才能正確對(duì)待榮譽(yù)？

教師榮譽(yù)，是社會(huì)對(duì)教師的道德行為的評(píng)價(jià)所做出的公認(rèn)的客觀評(píng)價(jià)和教師對(duì)自己行為的價(jià)值的自我意識(shí)。它指人民教師在強(qiáng)烈的道德責(zé)任感驅(qū)使下，自覺(jué)履行教師義務(wù)，努力從事教育工作，培養(yǎng)出合格的人才后，社會(huì)給予的公認(rèn)與褒獎(jiǎng)。另一面是指人民教師出于自己的職業(yè)良心，出色地履行了教師義務(wù)，取得了豐碩成果，受到了人民的贊譽(yù)和尊敬，從而感到欣慰、滿足、自豪。

正確對(duì)待榮譽(yù)的要求：

（1）要處理好集體榮譽(yù)和個(gè)人榮譽(yù)的關(guān)系

個(gè)人榮譽(yù)并不僅僅是個(gè)人奮斗的結(jié)果，它包含著集體奮斗的結(jié)晶，是集體的榮譽(yù)在個(gè)人身上的體現(xiàn)。

集體榮譽(yù)，是由其中每個(gè)個(gè)人建立的功績(jī)組成的，甚至是由某些先進(jìn)分子的個(gè)人榮譽(yù)所代表的。集體榮譽(yù)是個(gè)人榮譽(yù)的基礎(chǔ)和歸宿

（2）要處理好自尊和謙遜的關(guān)系

教師要有榮譽(yù)感和自尊心，注意保持個(gè)人的良好聲譽(yù)，同時(shí)，在榮譽(yù)面前應(yīng)當(dāng)有真誠(chéng)的謙遜，在社會(huì)贊譽(yù)面前，看到自己的不足，虛心向他人學(xué)習(xí)，以更大的熱情投入到教書(shū)育人工作，爭(zhēng)取集體和個(gè)人的更大榮譽(yù)。

6.教育威信形成的條件有哪些？

形成的客觀條件：

1.教師在全社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)地位、全民族的道德文化素養(yǎng)和尊師重教的良好社會(huì)風(fēng)氣

2.教育行政機(jī)關(guān)和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)教師工作的信任、關(guān)心和支持 3.家長(zhǎng)對(duì)教師的態(tài)度也是影響教育威信的因素

主觀條件：即教師的自身素質(zhì)。教師的威信主要受專業(yè)素質(zhì)、人格魅力、評(píng)價(jià)手段 師生關(guān)系四因素的制約

1.專業(yè)素質(zhì)包括專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能

2.人格魅力包括熱情、和藹、誠(chéng)實(shí)、謙遜、守信、公正人格魅力

3.評(píng)價(jià)手段包括教師對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)的時(shí)機(jī)是否適當(dāng)、評(píng)價(jià)的場(chǎng)合是否適宜、評(píng)價(jià)的強(qiáng)度是否適中、評(píng)價(jià)的方式是否合適等

4.師生關(guān)系良好時(shí)，教師所施加的影響即便是錯(cuò)誤的，學(xué)生也能樂(lè)意接受，盡管這種接受常常有盲目性；師生關(guān)系惡化時(shí)，教師所施加的影響即便是正確的，學(xué)生也難以接受，甚至根本不接受，盡管這種不接受帶有反抗性。

第四章 教師職業(yè)道德規(guī)范

1.現(xiàn)階段我國(guó)中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)容有哪些？

一、愛(ài)國(guó)守法

二、愛(ài)崗敬業(yè)

三、關(guān)愛(ài)學(xué)生

四、教書(shū)育人

五、為人師表

六、終身學(xué)習(xí)

2.教師在教育職業(yè)中的道德規(guī)范有哪些？

一、熱愛(ài)教育，樂(lè)于奉獻(xiàn)

二、教書(shū)育人，盡職盡責(zé)

三、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，提高水平

3.教師在師生關(guān)系中的道德規(guī)范有哪些？

一、熱愛(ài)學(xué)生

二、尊重學(xué)生

三、了解學(xué)生

四、公正對(duì)待學(xué)生

五、嚴(yán)格要求學(xué)生

六、教學(xué)相長(zhǎng)

4.教師在教師集體中的道德規(guī)范有哪些？

一、尊重同事

二、團(tuán)結(jié)協(xié)作

三、公平競(jìng)爭(zhēng)

四、維護(hù)集體榮譽(yù)

5.教師在自身建設(shè)中的道德規(guī)范有哪些？

一、依法執(zhí)教

二、愛(ài)崗敬業(yè)

三、廉潔從教

四、為人師表

第五章

教師職業(yè)道德培養(yǎng)

1.為什么要加強(qiáng)教師職業(yè)道德培養(yǎng)？

一、教師職業(yè)道德培養(yǎng)是教育發(fā)展、教師隊(duì)伍建設(shè)的需要

二、是教師實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值、完善人格的需要

三、加強(qiáng)教師職業(yè)道德培養(yǎng)是學(xué)生健康成長(zhǎng)的需要 2.教師職業(yè)道德培養(yǎng)的任務(wù)和內(nèi)容有哪些？

一、提高教師職業(yè)道德認(rèn)識(shí)

二、陶冶教師職業(yè)道德情感

三、磨練教師職業(yè)道德意志

四、培養(yǎng)教師職業(yè)道德行為

3.教師職業(yè)道德修養(yǎng)與教師職業(yè)道德教育有什么不同？

教師職業(yè)道德教育是指對(duì)教師進(jìn)行教育，對(duì)教師個(gè)人來(lái)說(shuō)主要是組織的教育、群眾的幫助；

教師職業(yè)道德修養(yǎng)是指教師為培養(yǎng)良好的職業(yè)道德品質(zhì)所進(jìn)行的自我鍛煉、自我陶冶、自我教育、自我改造的過(guò)程。

沒(méi)有教師職業(yè)道德教育，要是教師形成社會(huì)主義的教師職業(yè)道德品質(zhì)是不可能的；沒(méi)有教師職業(yè)道德修養(yǎng)，教師就不可能將社會(huì)主義教師職業(yè)道德要求轉(zhuǎn)化為內(nèi)心信念，教師職業(yè)道德教育也就不能取得相應(yīng)效果。

4.教師職業(yè)道德修養(yǎng)方法，除了教材里介紹的，你還能列舉出其他的方法嗎？

教材： 致知、內(nèi)省、慎獨(dú)、學(xué)習(xí)、踐履

1.確立目標(biāo)，堅(jiān)持不懈

2.加強(qiáng)教師的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感 3.加強(qiáng)教師的“義-利辯證統(tǒng)一”觀。4.塑成教師對(duì)教育事業(yè)熱愛(ài)的情感 5.善于從教育對(duì)象中吸取營(yíng)養(yǎng)和力量 5.教師職業(yè)道德教育的意義何在？

一、教師職業(yè)道德教育是培養(yǎng)教師社會(huì)主義師德品質(zhì)的重要環(huán)節(jié)

二、是糾正不良教風(fēng)、校風(fēng)的有力手段

三、是加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)的迫切需要

6.教師職業(yè)道德教育的特點(diǎn)有哪些？方法有哪些？

特點(diǎn)：

一、職業(yè)針對(duì)性

二、自教互教性

三、同時(shí)多端性

四、漸進(jìn)重復(fù)性 方法：

一、說(shuō)理疏導(dǎo)法

二、榜樣教育法

三、實(shí)踐鍛煉法

四、對(duì)比教育法

五、情感陶冶法

7.教師職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑和方法有哪些？

途徑：

1.強(qiáng)化意識(shí)，發(fā)掘修養(yǎng)動(dòng)力

2.學(xué)習(xí)理論，明確修養(yǎng)方向 3.注重實(shí)踐，提高修養(yǎng)水平

方法：

致知、內(nèi)省、慎獨(dú)、學(xué)習(xí)、踐履

第六章 教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)

1.為什么要進(jìn)行教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)？

教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)對(duì)師德建設(shè)具有非常重要的意義。

第一，教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)對(duì)教師職業(yè)道德理想、規(guī)范的形成起到保障、維護(hù)作用 第二，教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)是使教師職業(yè)道德理想、規(guī)范轉(zhuǎn)化為職業(yè)道德行為的一個(gè)重要機(jī)制

第三，教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)對(duì)教師個(gè)體思想、行為的道德價(jià)值起評(píng)判作用 第四，教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)是調(diào)節(jié)教育人際關(guān)系的杠桿

第五，教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)是改善教師職業(yè)道德氛圍的有力武器

2.進(jìn)行教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)有哪些？

一、善惡標(biāo)準(zhǔn)

二、職責(zé)標(biāo)準(zhǔn)

三、素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)

3.教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的形式有哪些？

一、教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的外在形式 1.學(xué)生評(píng)價(jià) 2.他人評(píng)價(jià) 3.社會(huì)評(píng)價(jià) 4.傳統(tǒng)習(xí)俗

二、教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的內(nèi)在形式

自我評(píng)價(jià)

指教師依據(jù)一定的道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)內(nèi)心信念來(lái)對(duì)自己行為的善惡進(jìn)行鑒別、評(píng)判的方式。

內(nèi)心信念在教師道德評(píng)價(jià)中，主要是作為教育良心來(lái)發(fā)揮作用的。

第三篇：財(cái)政學(xué)各章重點(diǎn)

財(cái)政學(xué)各章重點(diǎn)、財(cái)政學(xué)各章重點(diǎn)、難點(diǎn) 各章重點(diǎn)

第一章 財(cái)政與財(cái)政學(xué)的對(duì)象 重點(diǎn)： 重點(diǎn)：主要是財(cái)政的概念問(wèn)題。這一概念從財(cái)政的主體、特點(diǎn)、客體、目的及本質(zhì)五方面作了表述，這不僅與本章其他內(nèi)容的學(xué)習(xí)聯(lián)系緊密，也是本課程的基本問(wèn)題。通過(guò)與公共財(cái)政的異同對(duì)比，公共產(chǎn)品的 相關(guān)介紹，進(jìn)一步深入了對(duì)國(guó)家財(cái)政概念的理解。

難點(diǎn)：主要是財(cái)政分配與其他分配范疇的關(guān)系問(wèn)題。首先應(yīng)把握財(cái)政與其他分配區(qū)分的根本標(biāo)志，其

次要充分理解弄懂其他分配范疇各自的內(nèi)涵及特點(diǎn)，以此為基礎(chǔ)，才能把握好財(cái)政分配與價(jià)格分配、工資分 配、企業(yè)財(cái)務(wù)分配的聯(lián)系制約關(guān)系及區(qū)別之處。對(duì)于財(cái)政的產(chǎn)生，主要需區(qū)分其產(chǎn)生的根本原因、物質(zhì)條件及形成標(biāo)志；對(duì)于其發(fā)展，把握不同社會(huì)形 態(tài)中財(cái)政所呈現(xiàn)的獨(dú)特內(nèi)容；關(guān)于財(cái)政學(xué)的建立與發(fā)展，掌握其創(chuàng)立、發(fā)展過(guò)程中的典型人物及突破性進(jìn)展； 此外，一般性了解財(cái)政學(xué)的研究對(duì)象。

第二章

財(cái)政的收入和支出

重點(diǎn)：財(cái)政收支的規(guī)模問(wèn)題，尤其是財(cái)政收入在量上的客觀界限。由這一公式涵義推斷出其影響因素

及適度財(cái)政收入的確定原則、財(cái)政支出呈現(xiàn)不斷增長(zhǎng)的規(guī)律及原因。

難點(diǎn)：虛假財(cái)政收入問(wèn)題。明確其產(chǎn)生可能性根源即財(cái)政收支的貨幣化之后，再進(jìn)一步把握商品貨幣

價(jià)值與實(shí)物價(jià)值分離運(yùn)動(dòng)從而導(dǎo)致部分財(cái)政收入虛假的機(jī)制、后果及對(duì)策。之二，財(cái)政支出的多重分類及財(cái) 政收入的不同形式。以多角度多層次對(duì)財(cái)政支出的類別劃分對(duì)其記憶造成較大難度，應(yīng)憑借對(duì)不同劃分依據(jù) 的理解掌握各類別及涵義。對(duì)于一項(xiàng)具體的財(cái)政支出應(yīng)能判定其在不同角度劃分的支出類別下所能納入的多 重歸屬。對(duì)于財(cái)政收入的不同形式，需關(guān)注采取不同形式的權(quán)力依據(jù)的差別及基本含義。關(guān)于財(cái)政收入的源泉問(wèn)題，主要理解 c、v、m 相互制約從而對(duì)財(cái)政收入的影響及現(xiàn)實(shí)中財(cái)政收入源于 c、v 的可能性。

第三章

財(cái)政的職能和效益 財(cái)政的職能和效益

重點(diǎn)： 重點(diǎn)：財(cái)政的職能。資源合理配置含義及針對(duì)市場(chǎng)失靈財(cái)政配置資源的領(lǐng)域；國(guó)民收入初次及再分配貫

徹的不同分配原則；穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)含義及財(cái)政調(diào)節(jié)作用的體現(xiàn)；監(jiān)督職能特點(diǎn)。

難點(diǎn)：財(cái)政的效益。理解公共選擇對(duì)財(cái)政效益的影響，如免費(fèi)搭車及財(cái)政擠出效應(yīng)；如何評(píng)價(jià)財(cái)政效

益問(wèn)題。此外，把握作為分配范疇的財(cái)政與社會(huì)再生產(chǎn)過(guò)程中其他環(huán)節(jié)如生產(chǎn)、交換的關(guān)系，財(cái)政的收支矛盾實(shí) 質(zhì)、表現(xiàn)及解決；財(cái)政參與國(guó)民收入分配的過(guò)程及其主導(dǎo)作用。

第四章 稅收概述 重點(diǎn)： 重點(diǎn)：內(nèi)容較多，如稅制基本結(jié)構(gòu)中所含各項(xiàng)要素及其涵義；從不同角度對(duì)稅收進(jìn)行的分類；稅收的財(cái)政原則、公正原則、效率原則的具體內(nèi)涵；稅收負(fù)擔(dān)的轉(zhuǎn)嫁問(wèn)題；1994 年中國(guó)稅制改革的主要內(nèi)容。

難點(diǎn)：如在稅制基本結(jié)構(gòu)中累進(jìn)稅率的掌握僅靠文字表述的概念是不夠的，稅負(fù)減輕措施起征點(diǎn)與免征額的異同區(qū)分，涉及運(yùn)算的加重稅負(fù)手段稅收附加與加成，二者均是加在正稅稅額基礎(chǔ)上的；又如在稅收轉(zhuǎn)嫁 原理中，作為轉(zhuǎn)嫁程度約束條件的商品供求彈性的理解及把握，商品供給或需求的價(jià)格彈性大小的意義何在 主要針對(duì)哪類商品進(jìn)而又是如何影響稅收負(fù)擔(dān)在買賣雙方之間的分?jǐn)偳闆r只有弄清了這些問(wèn)題，才能超越 被動(dòng)的記憶，真正牢固地把握這一內(nèi)容。另外，應(yīng)掌握稅收基本概念及三大特征；了解建國(guó)以來(lái)，我國(guó)稅制發(fā)展的重要階段以及稅制沿革的主線。

第五章 我國(guó)的主要稅種

本章介紹了流轉(zhuǎn)稅類、所得稅類、行為財(cái)產(chǎn)稅類的 11 個(gè)稅種，其中，增值稅、關(guān)稅、企業(yè)和個(gè)人所得 稅、消費(fèi)稅為重點(diǎn)稅種，對(duì)其特點(diǎn)、作用及稅制結(jié)構(gòu)狀況應(yīng)有詳細(xì)確切的把握。對(duì)于其他非重點(diǎn)的稅種主 要把握其稅制結(jié)構(gòu)所含內(nèi)容，特別是那些獨(dú)特的稅制要素。同時(shí)，多數(shù)稅種均介紹了相應(yīng)的稅額計(jì)算公式，其中尤對(duì)于增值稅、個(gè)人所得稅、關(guān)稅的計(jì)稅公式要重 點(diǎn)把握。對(duì)于作為我國(guó)第一大稅的增值稅，首先應(yīng)清楚地理解其設(shè)計(jì)原理和征管機(jī)制，否則難以真正掌握其 理論內(nèi)容及計(jì)算方法。關(guān)稅進(jìn)、出口的完稅價(jià)格分別為到岸價(jià)格和離岸價(jià)格，在稅額計(jì)算方法上亦有所差別，仍應(yīng)以理解助記憶，將二者分辨清楚。在所介紹的稅種中，計(jì)算公式最多的當(dāng)屬個(gè)人所得稅，我國(guó)采用分類 個(gè)人所得稅制，區(qū)分不同所得給與不同的計(jì)稅方法，因此記憶起來(lái)有一定難度，應(yīng)多做練習(xí)。當(dāng)然，除此之 外，也不排除對(duì)其他稅種如企業(yè)所得稅、房產(chǎn)稅等的計(jì)稅方式的考查。

第六章 國(guó)際稅收 本章重點(diǎn)： 本章重點(diǎn)：首先應(yīng)把握造成國(guó)際避稅或重復(fù)征稅的原因即：各國(guó)稅收管轄權(quán)的差別及稅率(稅負(fù))的差別。關(guān)于國(guó)際避稅，把握其含義、基本方法及避稅地的利用。關(guān)于國(guó)際稅收協(xié)定，重點(diǎn)把握其作用及基本 準(zhǔn)則，一般把握其分類及內(nèi)容概要。

本章難點(diǎn)： 本章難點(diǎn)：主要在于避免國(guó)際重復(fù)征稅的方法。對(duì)免稅法、扣除法和抵免法一方面以其文字表達(dá)的含義去理解，一方面能實(shí)際進(jìn)行運(yùn)用計(jì)算，二者應(yīng)相輔相成。其中，相對(duì)復(fù)雜的抵免法，區(qū)分為直接抵免法 和間接抵免法，二者適用對(duì)象不同，計(jì)算思路也不盡相同，但都有抵免限額的設(shè)定。此處可聯(lián)系前一章我國(guó) 稅種之中的外商投資和外國(guó)企業(yè)所得稅內(nèi)容來(lái)學(xué)習(xí)。關(guān)于國(guó)際稅收概念、產(chǎn)生原因、發(fā)展線索應(yīng)有基本把握。

第七章

財(cái)政支出及其效果

重點(diǎn)： 重點(diǎn)：關(guān)于財(cái)政支出的原則。在借鑒西方財(cái)政支出原則的發(fā)展和現(xiàn)狀的情況下，主要關(guān)注我國(guó)財(cái)政

支出的三大原則。搞清在量入為出和量出為入之間，我國(guó)為何選擇了前者；優(yōu)化支出結(jié)構(gòu)原則中包含哪些重 要的需安排的比例關(guān)系及如何安排。關(guān)于財(cái)政支出的核心問(wèn)題即效益問(wèn)題，主要在于公共支出效益的評(píng)價(jià)方 法，不同方法的適用范圍及具體內(nèi)容。

難點(diǎn)： 難點(diǎn)：公共支出效益評(píng)價(jià)方法之中的成本——效益分析法，在把握其主干步驟的基礎(chǔ)上，突破難點(diǎn)

所在，如多層次多類型的成本、效益的含義及具體化，其中對(duì)無(wú)形成本與效益如何測(cè)算；對(duì)若干年的成本及 效益為何先須貼現(xiàn)，才能匯總出該建設(shè)項(xiàng)目的總成本及效益；機(jī)會(huì)成本分析的必要性等。關(guān)于財(cái)政支出的目標(biāo)，把握各目標(biāo)地位及主要內(nèi)涵；對(duì)內(nèi)在于財(cái)政支出的公共支出，掌握其基本概念。

第八章 建設(shè)性財(cái)政支出 重點(diǎn)： 重點(diǎn)：基本建設(shè)投資額與撥款額的聯(lián)系、區(qū)別及換算方法。之二：衡量基本建設(shè)投資效果的宏微觀投

標(biāo)及提高其效果的途徑。之三：我國(guó)財(cái)政流動(dòng)資金支出供應(yīng)方式的演變。之四：如何正確處理各種發(fā)展農(nóng)業(yè) 資金間關(guān)系。

難點(diǎn)：基本建設(shè)投資額與撥款額之間的換算。在弄懂了二者含義后看其換算公式似乎不難掌握，但若把二

者換算關(guān)系置于連續(xù)縱跨數(shù)年的投資項(xiàng)目中來(lái)考查，則容易出錯(cuò)。此外，用于衡量基建投資效果的指標(biāo)，衡 量流動(dòng)資金周轉(zhuǎn)的指標(biāo)都有其計(jì)算公式，不排除出計(jì)算或其他題型的可能性。關(guān)于建設(shè)性財(cái)政支出的具體內(nèi)容、固定資產(chǎn)再生產(chǎn)的方式、基建投資分類、加速流動(dòng)資金周轉(zhuǎn)的途徑、農(nóng)業(yè)投資支出的含義、方式及內(nèi)容應(yīng)扼要把握。

第九章 消費(fèi)性財(cái)政支出 重點(diǎn)相對(duì)而言的難點(diǎn)：社會(huì)集團(tuán)購(gòu)買力。弄清其含義，并進(jìn)而弄清社會(huì)集團(tuán)購(gòu)買力主要指向高檔消費(fèi)

品，直接形成消費(fèi)需求，成為社會(huì)總需求的一個(gè)組成部分，集團(tuán)購(gòu)買力膨脹會(huì)推動(dòng)消費(fèi)需求膨脹，所購(gòu)買消 費(fèi)和價(jià)格上漲，消費(fèi)結(jié)構(gòu)畸形，并引導(dǎo)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)也出現(xiàn)畸形發(fā)展的態(tài)勢(shì)。應(yīng)找到其癥結(jié)所在：集團(tuán)購(gòu)買力的 資金來(lái)源，并嚴(yán)格控制管理。重點(diǎn)之二是對(duì)文教科衛(wèi)事業(yè)單位的預(yù)算管理辦法。關(guān)于文教科衛(wèi)支出，了解其概念、性質(zhì)，同時(shí)依據(jù)社會(huì)公共需要的核心意義，把握政府及社會(huì)對(duì)該種支 出資金來(lái)源的分擔(dān)情況；關(guān)于行政管理支出，把握其概念、內(nèi)容、性質(zhì)及管理控制的原則和方法；關(guān)于國(guó)防 支出，主要了解其概念及性質(zhì)。

第十章

社會(huì)保障支出和財(cái)政補(bǔ)貼

：社會(huì)保障的主要內(nèi)容，即社會(huì)保險(xiǎn)和社會(huì)福利，二者在資金來(lái)源等方面存在差異，掌握二者各

自具體內(nèi)容。財(cái)政補(bǔ)貼的不同分類及其正負(fù)效應(yīng)既是重點(diǎn)，又可視為本章難點(diǎn)。關(guān)于其分類問(wèn)題，仍應(yīng)以對(duì)劃分依據(jù) 及被劃分類型含義的理解為基礎(chǔ)，把握易出客觀題的這部分內(nèi)容。關(guān)于財(cái)政補(bǔ)貼的正負(fù)效應(yīng)，是對(duì)其含義、類別、運(yùn)用機(jī)制的一個(gè)深化，不管是正效應(yīng)，還是負(fù)效應(yīng)，都與財(cái)政補(bǔ)貼對(duì)價(jià)格體系的影響、改變密切相關(guān)，進(jìn)而再波及到其他各方面。結(jié)合我國(guó)改革進(jìn)程，如何合理控制、有效管理財(cái)政補(bǔ)貼 把握轉(zhuǎn)移性支出概念、主要類別，了解西方國(guó)家轉(zhuǎn)移支出的自動(dòng)穩(wěn)定器作用。把握社會(huì)保障支出與財(cái)政 補(bǔ)貼的概念及在我國(guó)的發(fā)展歷史及現(xiàn)狀。

第十一章

國(guó)家預(yù)算

重點(diǎn)： 重點(diǎn)：國(guó)家預(yù)算的編制；復(fù)式預(yù)算。預(yù)算的編制政策性很強(qiáng)，需符合一些基本原則性要求，進(jìn)行準(zhǔn)備

工作，具體編制由財(cái)政部門(mén)負(fù)責(zé)，經(jīng)過(guò)自下而上、自上而下相結(jié)合，審核通過(guò)后才算完成。對(duì)于復(fù)式預(yù)算，把握其概念、編制原則、管理以及在我國(guó)實(shí)行的意義和作用，掌握我國(guó)復(fù)式預(yù)算的兩個(gè)組成部分：經(jīng)常性預(yù) 算和建設(shè)性預(yù)算各自的收支內(nèi)容及要求。此外，應(yīng)把握：國(guó)家預(yù)算的基本概念，國(guó)家預(yù)算區(qū)別于國(guó)家財(cái)政 其他范疇的主要特征，國(guó)家預(yù)算的雙重職能，我國(guó)預(yù)算體系的設(shè)置狀況，預(yù)算法的三種不同側(cè)重的類型，預(yù) 算局部調(diào)整的四種情況，我國(guó)采用的收付實(shí)現(xiàn)制的預(yù)算執(zhí)行截止期等。

難點(diǎn)： 難點(diǎn)：本章大知識(shí)點(diǎn)不少，小知識(shí)點(diǎn)很多，尤其是第二節(jié)，應(yīng)在把握主線、要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，看是否有

更多時(shí)間精力去擴(kuò)展。

第十二章 國(guó)債和國(guó)債管理

重點(diǎn)：分別與財(cái)政分配其他形式、銀行信用相比，國(guó)家信用所具有的特點(diǎn)；國(guó)債的彌補(bǔ)財(cái)政赤字等三

大功能，把握各功能內(nèi)涵及地位；關(guān)于加強(qiáng)國(guó)債流通的必要性；國(guó)外借債規(guī)模的制約因素；國(guó)債規(guī)模、結(jié)構(gòu) 管理所包含的相應(yīng)內(nèi)容。難點(diǎn)一是國(guó)債負(fù)擔(dān)的轉(zhuǎn)移問(wèn)題。是否存在代際轉(zhuǎn)移主要取決于國(guó)債資金的來(lái)源和 使用方向的不同。當(dāng)然，國(guó)債對(duì)當(dāng)代的資源配置及投資、消費(fèi)會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)影響，可能延及后代。難點(diǎn)之二在 于把握國(guó)債與通貨膨脹的關(guān)系。單就國(guó)債本身來(lái)看，不必然導(dǎo)致通脹，但若與一定外部條件結(jié)合，國(guó)債規(guī)模 結(jié)構(gòu)不當(dāng)，可能引發(fā)通貨膨脹。此外，還應(yīng)該把握國(guó)債概念、產(chǎn)生發(fā)展的主線、國(guó)債的形式結(jié)構(gòu)及特征如種類、發(fā)行方法、償還方法，及外債在這些方面的特殊之處。

第十三章

預(yù)算外資金及其管理

重點(diǎn)： 重點(diǎn)：關(guān)于預(yù)算外資金的性質(zhì)、特點(diǎn)、范圍及概念；在充分理解把握前述重點(diǎn)的基礎(chǔ)上，把握預(yù)算外

資金的正、負(fù)效應(yīng)；關(guān)于預(yù)算外資金的管理，據(jù)對(duì)其現(xiàn)狀的了解，把握對(duì)預(yù)算外資金的管理原則及具體管理 方法。

難點(diǎn)：主要在于預(yù)算外資金的運(yùn)動(dòng)分析部分。教材中從縱面、橫面、綜合運(yùn)動(dòng)三方面進(jìn)行了充分闡述，應(yīng)先把握 3 個(gè)基本結(jié)論，再注意一些小的知識(shí)點(diǎn)，如：預(yù)算外支出按其使用項(xiàng)目劃分的類別；應(yīng)得到提高的 三類比例等。另外，簡(jiǎn)要了解我國(guó)預(yù)算外資金的產(chǎn)生發(fā)展概況。

第十四章 預(yù)算管理體制

重點(diǎn)： 重點(diǎn)：預(yù)算管理體制的實(shí)質(zhì)即正確處理中央與地方間財(cái)權(quán)財(cái)力的劃分；之二：我國(guó)建立預(yù)算管理體

制的“統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、分級(jí)管理的基本原則；之三，也是難點(diǎn)所在：關(guān)于分稅制，把握其在事權(quán)、財(cái)權(quán)劃分 及稅收返還制度的一般作法，并具體到我國(guó)分稅制在上述三方面的詳細(xì)情況，同時(shí)，把握我國(guó)之所以進(jìn)行分 稅制改革的動(dòng)因及其重大意義。關(guān)于預(yù)算管理體制的概念及基本內(nèi)容應(yīng)作為基礎(chǔ)性內(nèi)容扼要把握。至于在本章中占了很大篇幅的我國(guó)預(yù) 算管理體制的沿革，把握主線，即：各階段分別采用何種管理體制，有何典型特點(diǎn)對(duì)于其中“分灶吃飯” 的包干體制應(yīng)更為留意一些。關(guān)于外國(guó)預(yù)算管理體制的選擇介紹，把握其主要結(jié)論。

第十五章

國(guó)家與企業(yè)的財(cái)政關(guān)系

重點(diǎn)：處理國(guó)有企業(yè)與國(guó)家財(cái)政關(guān)系的四條基本原則；之二，也是難點(diǎn)：我國(guó)現(xiàn)行國(guó)有企業(yè)利潤(rùn)分

配制度：稅利分流。其依據(jù)在于：國(guó)家以社會(huì)管理者與國(guó)企產(chǎn)權(quán)所有者的雙重身份與國(guó)企產(chǎn)生聯(lián)系，所得稅 與利潤(rùn)作為性質(zhì)不同的財(cái)政收入形式，恰恰體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)國(guó)企的雙重職能的行使。并把握稅利分流的主要內(nèi) 容及利弊評(píng)價(jià)；之三，國(guó)有資產(chǎn)需加強(qiáng)管理的必要性及應(yīng)遵循的基本原則。

了解國(guó)有企業(yè)財(cái)務(wù)既相對(duì)獨(dú)立于國(guó)家財(cái)政，又與之聯(lián)系密切，其表現(xiàn)所在。對(duì)我國(guó)曾采用過(guò)的不同國(guó)有 企業(yè)利潤(rùn)分配制度的類型，把握其主要線索。對(duì)國(guó)企成本管理及固定資產(chǎn)折舊制度，把握其基本結(jié)論。扼要 把握國(guó)有資產(chǎn)的類別劃分及國(guó)有資產(chǎn)經(jīng)營(yíng)收益相應(yīng)情況。

第十六章 財(cái)政政策與經(jīng)濟(jì)發(fā)展

本章由于相對(duì)較多地運(yùn)用了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)范疇、方法來(lái)說(shuō)明財(cái)政政策工具的經(jīng)濟(jì)影響，總體而言，理解上難度較大。

重點(diǎn)：財(cái)政政策產(chǎn)生作用的機(jī)制：自動(dòng)穩(wěn)定器和相機(jī)抉擇；為平衡社會(huì)總供給與總需求，財(cái)政政策的不同方式：平衡預(yù)算、赤字預(yù)算、留余預(yù)算，在何種情況下采用，又如何采用；我國(guó)當(dāng)前財(cái)政政策的主要 目標(biāo)；關(guān)于稅收這一政策工具，把握其在調(diào)節(jié)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、提高經(jīng)濟(jì)效率、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方面如何具體運(yùn)作； 而支出政策又如何體現(xiàn)高效率和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，對(duì)其中涉及到的一些重要范疇如收入效應(yīng)、替代效應(yīng)、超 額負(fù)擔(dān)等應(yīng)有必要的理解把握。其他如目前我國(guó)財(cái)政重點(diǎn)扶持的產(chǎn)業(yè)、赤字及公債的經(jīng)濟(jì)影響、稅收、支出的乘數(shù)效果、處理政府與市場(chǎng)關(guān) 系應(yīng)著重的問(wèn)題等，把握其基本結(jié)論或要點(diǎn)

第四篇：教師職業(yè)道德復(fù)習(xí)重點(diǎn)

道德行為：廣義上是指在一定的道德意識(shí)支配下，由行為主體自覺(jué)選擇而發(fā)生的有利于或有害于他人或社會(huì)的行為；狹義上為專指善的行為，也就是符合倫理要求，遵守一定道德原則和規(guī)范的行為。

道：一是實(shí)存意義上的道；二是規(guī)律意義上的道，即萬(wàn)事萬(wàn)物所固有的因果性和規(guī)律性；是生活上所依循的道。

德：是將外在的規(guī)則和要求轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的信念，并表現(xiàn)出符合“德”的行動(dòng)，成為個(gè)人的德行。

道德修養(yǎng)：指人們?yōu)榱伺囵B(yǎng)優(yōu)良的道德品質(zhì)而進(jìn)行的自我鍛煉、自我改造、自我陶冶的過(guò)程和所花費(fèi)的功夫。

方法：切（發(fā)現(xiàn)和認(rèn)可自己）磋（更新自己）琢（塑造自己）磨（完善自己）教師勞動(dòng)的特點(diǎn)：①對(duì)象具有特殊性；②主體和工具的同一性；③方式兼具個(gè)別性與合作性；④成效具有廣延性

職業(yè)道德的含義：是職業(yè)的道德要求和規(guī)范，它是與人們的職業(yè)生活緊密聯(lián)系的符合職業(yè)特點(diǎn)要求的道德準(zhǔn)則、道德情操與道德品質(zhì)的總和。

作用：①內(nèi)容上，要求高；②表現(xiàn)形式上，具體、靈活、多樣；③從調(diào)節(jié)的范圍來(lái)看，職業(yè)道德主要在從事人員活動(dòng)時(shí)發(fā)揮作用；④從生產(chǎn)效果來(lái)看，職業(yè)道德是維護(hù)職業(yè)信念和尊嚴(yán)的基礎(chǔ)。

教師職業(yè)道德是教師在其職業(yè)生活中，調(diào)節(jié)和處理與他人、與社會(huì)、與集體與職業(yè)工作關(guān)系所應(yīng)遵守的行為規(guī)范準(zhǔn)則，以及在這些方面所表現(xiàn)出來(lái)的觀念意識(shí)和行為品質(zhì)。

范疇：廣義上是指反映和概括教師職業(yè)道德現(xiàn)象的特征、方面和關(guān)系的本質(zhì)的基本概念；狹義上是指那些反映教師個(gè)人與社會(huì)、教師個(gè)人與他人之間最本質(zhì)、最主要、最普遍的道德關(guān)系的概念。

教師義務(wù)：①遵紀(jì)守法；②完成工作任務(wù)；③對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想與知識(shí)教育；④關(guān)心、愛(ài)護(hù)、尊重學(xué)生；⑤保護(hù)學(xué)生合法權(quán)益；⑥提高思想業(yè)務(wù)水平。

教師良心：是指主體對(duì)自身道德責(zé)任和道德義務(wù)的一種自覺(jué)意識(shí)和情感體驗(yàn)，以及基于此而形成的對(duì)于道德自我、道德活動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)和調(diào)控的心理機(jī)制。

作用：①指導(dǎo)作用；②監(jiān)督作用；③評(píng)價(jià)作用

公正是處理人際關(guān)系的基本的倫理原則。特性：①對(duì)等性；②可互換性；③最終價(jià)值判定的依賴性。

教師公正：是指教師在自己的教育活動(dòng)中對(duì)待不同利益觀所需要的公平和正義。教師榮譽(yù)：是社會(huì)組織和成員對(duì)教師旅行教學(xué)義務(wù)的肯定和褒獎(jiǎng)，教師因意識(shí)到這種積極評(píng)價(jià)而產(chǎn)生道德體驗(yàn)，進(jìn)而獲得教師的榮譽(yù)感。

教育人道主義原則：①要“把人（學(xué)生）當(dāng)人（未成年人）看”；②要“使人（學(xué)生）成為人（對(duì)社會(huì)無(wú)害的，有貢獻(xiàn)的人）”；③要實(shí)現(xiàn)教育者自身的“成人（身體、心理健全發(fā)展的人）”

教書(shū)育人原則：①按規(guī)矩育人；②實(shí)施素質(zhì)教育教師要自覺(jué)提高教書(shū)育人的能力和水平。教師職業(yè)道德規(guī)范是教師的道德行為和道德關(guān)系普遍規(guī)律的反映，是教師在勞動(dòng)中調(diào)整同他人、同社會(huì)之間的關(guān)系的道德行為和道德關(guān)系的總和。

《規(guī)范》的基本原則：①堅(jiān)持以人為本；②繼承與創(chuàng)新相結(jié)合；③廣泛性與先進(jìn)性相結(jié)合；④倡導(dǎo)性要求與禁行性規(guī)定相結(jié)合；⑤他律于自律相結(jié)合

素質(zhì)教育三要義：一是面向全體學(xué)生，二是要全面發(fā)展，三是讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)展。教師勞動(dòng)的意義：個(gè)人意義：教師工作對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的意義；自我意義

社會(huì)意義：①教育承載著家庭的夢(mèng)想和社會(huì)和諧的希望；②教育傳承和創(chuàng)造人類文化與文明；③教育為強(qiáng)國(guó)之基。教師職業(yè)道德修養(yǎng)方法：學(xué)（間接知識(shí)和他人經(jīng)驗(yàn)）、思、行；

“行”要身體力行，通道的規(guī)范約束和指導(dǎo)自己的行動(dòng)。①克己：一是要克制自己的不合理欲望，二是要克制沖動(dòng)，三是在教育實(shí)踐中對(duì)自己的偏好要有所克制；②忠?。阂蟾鶕?jù)自己的內(nèi)心體驗(yàn)來(lái)推測(cè)別人的情緒感受，達(dá)到推己及人的目的；③慎獨(dú)：是個(gè)人內(nèi)心深處比較隱蔽的意識(shí)，情緒進(jìn)行管理和自律的一種方式。④中庸：本質(zhì)是適度與和諧；⑤進(jìn)取與創(chuàng)造。

教師的類型：①生存性；②享受型；③發(fā)展性（把教師看成是教育活動(dòng)的反思者和研究者；以終身自我教育作為教師的生涯的推動(dòng)力；是教師職業(yè)為“不僅給予也在收獲”的有意義活動(dòng)）

理想教育是什么樣的？

①以立德樹(shù)人為目的；②為學(xué)生幸福生活奠基為內(nèi)容；③以合理有效為手段；④師生快樂(lè)幸福為過(guò)程。

理想教師的形象？

①是胸懷理想、充滿激情和詩(shī)意的教師；②是自信、自強(qiáng)，不斷挑戰(zhàn)自我的教師；③是善于合作、具有人格魅力的教師；④是一個(gè)充滿愛(ài)心、受學(xué)生尊敬的教師；⑤是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師；⑥是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師；⑦是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn)、具有社會(huì)責(zé)任感的教師；⑧是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不想挫折彎腰的教師。

怎樣做好崗位工作？

①對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)（認(rèn)真?zhèn)湔n上課、批改作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)生）；②以研究方式對(duì)待；③提供專業(yè)服務(wù)。

教育法律的要素：主體：指教育法律的關(guān)系的參加者或當(dāng)事人，是在教育法律關(guān)系中享有權(quán)利、承擔(dān)義務(wù)的人（自然人、法人、國(guó)家）；客體：又稱權(quán)利客體，是法律關(guān)系主體義務(wù)與權(quán)利所指向的對(duì)象；內(nèi)容：是指教育法律關(guān)系主體在依法成立的教育法律關(guān)系中享有的權(quán)利和承擔(dān)的義務(wù)。

違法：是違反現(xiàn)行的法律規(guī)定的、具有社會(huì)危害性的行為，包括做了法律禁止做的事或者沒(méi)

有做法律要求做的事。教師的權(quán)利：是指教師在教育活動(dòng)中享有的有教育法律賦予的權(quán)利，是國(guó)家對(duì)教師在教育活動(dòng)中可以行為或不為一定行為的許可與保障。

①教育教學(xué)權(quán)；②科學(xué)研究權(quán)；③管理學(xué)生權(quán)；④獲取報(bào)酬待遇權(quán)；⑤民主管理權(quán)；⑥進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)

教師語(yǔ)言：要求：規(guī)范、文明、純潔（低）；準(zhǔn)確性、激勵(lì)性、啟發(fā)性（高）如何與人事和諧相處？

①控制心魔，避免妒忌；②以“下跳棋”的方式而不是以“下象棋”的方式競(jìng)爭(zhēng)；③主動(dòng)投桃，及時(shí)報(bào)李；④在協(xié)作中優(yōu)先考慮對(duì)方利益。

性道德：是指人類調(diào)整性行為的社會(huì)規(guī)范總稱，也指為了維持社會(huì)秩序的穩(wěn)定，保證社會(huì)生

活的正常進(jìn)行，約束人們性行為的道德規(guī)范。

內(nèi)容：①自愿無(wú)傷；②合法合俗；③尊重相愛(ài)；④負(fù)責(zé)擔(dān)當(dāng)

《兒童權(quán)利公約》：①兒童最佳權(quán)利原則；②尊重兒童尊嚴(yán)原則；③尊重兒童的觀點(diǎn)和意見(jiàn)原則；④無(wú)歧視原則

關(guān)愛(ài)學(xué)生：①教育愛(ài)是一種接納和寬容；②是對(duì)學(xué)生滿含信任和鼓勵(lì)的期望；③是一種理性、平衡的愛(ài)。

換位思考：有利于站在學(xué)生角度施教；有利于營(yíng)造和諧共進(jìn)的師生關(guān)系；有利于我們重新認(rèn)識(shí)和理解教師的生活。學(xué)生權(quán)利：①參加教育教學(xué)計(jì)劃安排的各種活動(dòng)，使用教育教學(xué)設(shè)施、設(shè)備、圖書(shū)資料；②按照國(guó)家有關(guān)規(guī)定獲得獎(jiǎng)學(xué)金、貸學(xué)金、助學(xué)金；③在學(xué)業(yè)成績(jī)和品行上獲得公正評(píng)價(jià)，完成規(guī)定學(xué)業(yè)后獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書(shū)、學(xué)位證書(shū)；④對(duì)學(xué)校給予的處分不服向有關(guān)部門(mén)提出申訴，對(duì)學(xué)校、教師侵犯其人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)等合法權(quán)益，提出申訴或者依法提起訴訟；⑤法律、法規(guī)規(guī)定的其他權(quán)利

保護(hù)學(xué)生安全是教師的職業(yè)責(zé)任：措施：①加強(qiáng)教育場(chǎng)所、教育設(shè)備、學(xué)生生活設(shè)施和食物安全檢查，避免學(xué)生在不安全的環(huán)境中學(xué)習(xí)和生活，避免學(xué)生使用存在安全隱患的教育設(shè)施和生活設(shè)施，防止不健康、不安全的食物對(duì)學(xué)生的傷害，不組織學(xué)生參加風(fēng)險(xiǎn)程度高的實(shí)踐活動(dòng)；②加強(qiáng)安全教育和管理，提高學(xué)生的安全意識(shí)和自我保護(hù)意識(shí)，教給學(xué)生求生自救自護(hù)的本領(lǐng)；③在災(zāi)難和危險(xiǎn)面前待學(xué)生脫離危險(xiǎn)處境，保護(hù)學(xué)生不受傷害；④在學(xué)生人身和其他合法權(quán)益受到侵害時(shí)，教師要及時(shí)出面制止；教師要引導(dǎo)他們通過(guò)合法途徑主張和維護(hù)自己的合法權(quán)益；⑤在傷害事故發(fā)生以后，要及時(shí)采取有效的措施救護(hù)受到傷害的學(xué)生，力爭(zhēng)把傷害損失降到最低程度。

怎樣和學(xué)生一起成長(zhǎng)？

①建立師生平等的對(duì)話交流關(guān)系；②把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)表現(xiàn)和表達(dá)；

③用心傾聽(tīng)，重視學(xué)生的不同意見(jiàn)和表現(xiàn)

教師心理健康標(biāo)準(zhǔn)：①智力水平正常；②自我意識(shí)正確；③人際關(guān)系和諧；④生活平衡積極；⑤社會(huì)適應(yīng)良好；⑥情緒樂(lè)觀向上；⑦人格完整統(tǒng)一

職業(yè)倦怠表現(xiàn)：①情感衰竭，沒(méi)有活力；②去人性化；③對(duì)教育工作產(chǎn)生無(wú)力感或低個(gè)人成就感，傾向于消極地評(píng)價(jià)自己

怎樣克服：①建立理性的自我認(rèn)知；②及時(shí)覺(jué)知職業(yè)倦怠的產(chǎn)生；③學(xué)習(xí)人際交往的基本技巧，善于與人溝通和交往；④學(xué)會(huì)心理減壓；⑤及時(shí)診斷亞心理健康狀態(tài)，做出針對(duì)性調(diào)整；⑥用科學(xué)、人道的態(tài)度對(duì)待學(xué)生問(wèn)題。

教師終身學(xué)習(xí)的意義：①教師需要終身學(xué)習(xí)以適應(yīng)不斷變化的教育；②教師應(yīng)該成為終身學(xué)習(xí)的典范

教師發(fā)展階段：非關(guān)注——虛擬關(guān)注——生存關(guān)注——任務(wù)關(guān)注——自我更新關(guān)注

教師專業(yè)化：含義：第一，教師專業(yè)既包括學(xué)科專業(yè)性，也包括教育專業(yè)性，國(guó)家對(duì)教師任職既有規(guī)定的學(xué)歷要求，也有必要的教育知識(shí)、教育能力和職業(yè)道德的要求；第二，國(guó)家有教師教育的專門(mén)機(jī)構(gòu)、專門(mén)教育內(nèi)容和措施；第三，國(guó)家有對(duì)教師資格和教師教育機(jī)構(gòu)的認(rèn)定和管理制度；第四，教師專業(yè)發(fā)展是一個(gè)持續(xù)不斷的過(guò)程，教師專業(yè)化也是一個(gè)發(fā)展的概念，既是一種狀態(tài)，又是一個(gè)不斷深化的過(guò)程。

專業(yè)知識(shí)：①小學(xué)生發(fā)展知識(shí)；②學(xué)科知識(shí)；③教育教學(xué)知識(shí)；④通識(shí)性知識(shí)

專業(yè)能力：①教育教學(xué)設(shè)計(jì)能力；②組織與實(shí)施能力；③激勵(lì)與評(píng)價(jià)能力；④溝通與合作能力；⑤反思與發(fā)展能力

第五篇：教師職業(yè)道德重點(diǎn)總結(jié)

職業(yè)道德

一、名解：

1、教師職業(yè)道德：簡(jiǎn)稱師德，是教師在從事教育勞動(dòng)時(shí)所應(yīng)遵循的為規(guī)范和

必備的品德的總和。它是教師行業(yè)的特殊道德要求，是調(diào)整教師與教師、教師與學(xué)生、教師與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師與學(xué)生家長(zhǎng)及教師與其他社會(huì)關(guān)系的行為準(zhǔn)則，是一般社會(huì)道德在教師職業(yè)中的特殊體現(xiàn)。

2、教師公正：即教師的教育公正，是指教師在教育職業(yè)活動(dòng)中，公平合理地

對(duì)待和評(píng)價(jià)每一個(gè)學(xué)生。

3、愛(ài)崗敬業(yè)：其內(nèi)涵的基本要求是人要對(duì)自己所從事的職業(yè)具有敬重的情

感，并恪盡職守，履行自己的社會(huì)義務(wù)。就教育領(lǐng)域而言就是教師對(duì)待本職工作的基本品質(zhì)，是教師從思想上認(rèn)識(shí)到自己職業(yè)的神圣使命，從而發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔?ài)自己所從事的職業(yè)，并且愿意為自己所從事的職業(yè)勤勤懇懇、任勞任怨，作出貢獻(xiàn)。

4、教書(shū)育人：指教師在其職業(yè)活動(dòng)中，既要向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)、技能，又要培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德和身心素質(zhì)，把他們培育成全面發(fā)展的人才。

5、廉潔從教：指教師在整個(gè)從教生涯中都要堅(jiān)持行廉操法的原則，不貪及學(xué)

生及家長(zhǎng)的錢物，不貪占公共和他人的錢物，不染社會(huì)上出現(xiàn)的一些貪、賄、欲等惡習(xí)，始終以清廉純潔的道德品行為學(xué)生和世人作出表率。

6、終身學(xué)習(xí)：它是貫穿人的一生的包括一切學(xué)習(xí)類別、學(xué)習(xí)形式、學(xué)習(xí)方式

和學(xué)習(xí)內(nèi)容的旨在不斷發(fā)展個(gè)人潛能以滿足自身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的過(guò)程。終身學(xué)習(xí)具有全面性和連續(xù)性、統(tǒng)一性和開(kāi)放性、自主性和靈活性、目標(biāo)性和需求性等特點(diǎn)。

7、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)：是指教師在求知、傳授知識(shí)以及做學(xué)問(wèn)的過(guò)程中要做到嚴(yán)密謹(jǐn)

慎、嚴(yán)格細(xì)致。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)對(duì)教師來(lái)說(shuō)，有兩個(gè)內(nèi)容：一是刻苦學(xué)習(xí)、求知，勇于探求新理論、新知識(shí)，做到鍥而不舍，學(xué)而不厭，掌握淵博的科學(xué)文化知識(shí)；二是認(rèn)真細(xì)致地向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)，堅(jiān)持真理，求真務(wù)實(shí)，做到誨人不倦。這是人民教師必須具備的思想和品德。

8、教師道德修養(yǎng)：主要是指教師個(gè)人在道德意識(shí)和道德行為方面，自覺(jué)按照

一定社會(huì)或階級(jí)的道德要求進(jìn)行的自我鍛煉、自我改造和自我提高的活動(dòng)，以及經(jīng)過(guò)努力所形成的道德情操和道德境界

二、填空：

1、中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范：愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育

人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。

2、教師職業(yè)道德功能：認(rèn)識(shí)功能、調(diào)節(jié)功能、教育功能、規(guī)范約束功能、價(jià)值導(dǎo)向功能。

3、教師職業(yè)良心的表現(xiàn)形式：恪盡職守、自覺(jué)工作、愛(ài)護(hù)學(xué)生、團(tuán)結(jié)執(zhí)

教。

4、現(xiàn)代教師敬業(yè)精神應(yīng)體現(xiàn)在以下方面：敬業(yè)樂(lè)業(yè)精神 勤學(xué)進(jìn)取精神 開(kāi)拓

創(chuàng)新精神 無(wú)私奉獻(xiàn)精神。

5、徑。

6、教師職業(yè)道德范疇（P24）共2頁(yè)2012-6-22

正、教師榮譽(yù)可以出成填空）

三、簡(jiǎn)答：

1、在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的今天，繼承和發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)要做到：第一、了解基本國(guó)情，人清歷史責(zé)任；第二、堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家利益和民族尊嚴(yán)；第三、立足本職工作，實(shí)現(xiàn)報(bào)國(guó)之志，要把愛(ài)祖國(guó)的深厚感情和信念轉(zhuǎn)化為扎扎實(shí)實(shí)的行動(dòng)。

2、敬業(yè)精神表現(xiàn)在：敬業(yè)樂(lè)業(yè)精神、勤學(xué)進(jìn)取、開(kāi)拓創(chuàng)新、無(wú)私奉獻(xiàn)、熱愛(ài)學(xué)生。

3、愛(ài)崗敬業(yè)的道德境界：厭教屬于最低層次；第二個(gè)層次是功利性；第三個(gè)

層次是熱愛(ài)；第四個(gè)層次是樂(lè)教。以上四種境界，第一種是應(yīng)當(dāng)唾棄和否定的，第二種是在承認(rèn)其合理性的同時(shí)應(yīng)當(dāng)自覺(jué)超越的，第三種是應(yīng)當(dāng)大力肯定和倡揚(yáng)的，第四種是應(yīng)當(dāng)向往和追求的。

4、愛(ài)崗敬業(yè)的表現(xiàn)：

（一）忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)是為人民服務(wù)在教師職業(yè)規(guī)

范中的具體化；

（二）崇高的職業(yè)理想信念是師德修養(yǎng)最根本的內(nèi)在動(dòng)力；

（三）積極認(rèn)真的工作態(tài)度是教師敬業(yè)的具體表現(xiàn)。

5、愛(ài)崗敬業(yè)策略：

（一）樹(shù)立積極的人生態(tài)度，有強(qiáng)烈的責(zé)任感；

（二）理解

教師職業(yè)的社會(huì)意義，增強(qiáng)教師的職業(yè)認(rèn)同感；

（三）樹(shù)立正確的名利觀，處理好教師的“責(zé)”“權(quán)”“利”之間的關(guān)系；

（四）樹(shù)立“以學(xué)生為本”的教育理念，在工作中體現(xiàn)“為了學(xué)生的發(fā)展”的根本要求；

（五）營(yíng)造和諧的校園環(huán)境，促進(jìn)教師在體驗(yàn)中的成長(zhǎng)。

6、教師關(guān)愛(ài)學(xué)生的內(nèi)容：教師要把熱愛(ài)事業(yè)與熱愛(ài)學(xué)生結(jié)合起來(lái)；教師要關(guān)

心學(xué)生、了解學(xué)生；教師要尊重學(xué)生、信任學(xué)生；教師要嚴(yán)格要求學(xué)生，對(duì)學(xué)生一視同仁；教師要因材施教，面向全體學(xué)生。

7、教師關(guān)愛(ài)學(xué)生的方法：愛(ài)而不溺，嚴(yán)而有格；尊重信任，循循善誘；公平

公正，一視同仁。

8、教書(shū)與育人的關(guān)系：二者是互相聯(lián)系、互相制約、互相滲透的。教書(shū)是育

人的條件、途徑和手段，只有把書(shū)教好，才能有可能育好人；育人是教書(shū)的最終目的，教好書(shū)總是為著育好人。教師只有既教書(shū)又育人，把二者統(tǒng)一起來(lái)，才能實(shí)現(xiàn)教書(shū)的目的，完成教書(shū)的任務(wù)，這是培養(yǎng)合格人才的必由之路，是教師職能的具體體現(xiàn)。

9、教書(shū)育人的特點(diǎn)：教育對(duì)象的主動(dòng)性；教書(shū)育人的長(zhǎng)期性；教書(shū)育人的連

續(xù)性；教書(shū)育人的示范性。

10、教師為人師表的形式：用崇高的人格來(lái)凈化學(xué)生心靈；用充滿愛(ài)心的言行

來(lái)激勵(lì)學(xué)生上進(jìn)；用嚴(yán)格要求自己來(lái)讓學(xué)生信服；用豐富的學(xué)識(shí)和優(yōu)秀的教法來(lái)吸引學(xué)生。（內(nèi)涵見(jiàn)P161）

11、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的內(nèi)容（P205）

12、教師職業(yè)道德修養(yǎng)的實(shí)質(zhì)（P253）、方法（P267）

13、新課改對(duì)師德建設(shè)的新要求（P271）

四、論述：

1、簡(jiǎn)述教書(shū)育人的三大誤區(qū)，由此得出教書(shū)與育人間的關(guān)系是什么？

一“分家論”，即把教書(shū)與育人截然分開(kāi)、對(duì)立起來(lái)；二“自發(fā)論”，即把教書(shū)與育人混為一談，混淆了教書(shū)與育人各自確定的內(nèi)涵，用教書(shū)代替育人；三“代替論”，即用育人代替教書(shū)。

二者之間的關(guān)系（P135）

2、師德教育與師范生的專業(yè)成長(zhǎng)之間的關(guān)系，并聯(lián)系實(shí)際談?wù)摲治?。（P19）共2頁(yè)2012-6-22