第一篇：發(fā)揮資助工作的育人功能,讓學生健康成長

發(fā)揮資助工作的育人功能，讓學生健康成長

杉板中學太平小學 吳見正

我國教育資助制度在實踐中不斷完善,形成了多種形式并存的“獎、貸、助、補、減”五項合一的資助體系。然而目前更多關注的是如何緩解學生的經(jīng)濟壓力,將工作重心放在資助工作的各項資助管理,對如何發(fā)揮資助工作的育人功能則關注較少,缺乏對貧困生應有的鼓勵與引導。我們應該認識到,解決學生的經(jīng)濟困難只是資助工作的基礎,促進學生全面發(fā)展、健康成才,才是資助工作的深層目的和最終訴求。因此,學校應該通過精神幫扶、調(diào)整資助結(jié)構、構建和諧的校園文化等來充分發(fā)揮學生資助工作的育人功能,以達到全面育人的目標。

一、充分發(fā)揮學生資助工作的育人功能是學校資助工作的重要內(nèi)容

黨的十八大報告把“要全面貫徹黨的教育方針,堅持育人為本、德育為先,實施素質(zhì)教育,提高教育現(xiàn)代化水平,培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人,辦好人民滿意的教育”,作為新時期黨的教育方針的重要內(nèi)容。因此,做好學校貧困生的幫扶工作,必須在學生資助的基礎上注重對資助學生的情感關懷,達到全面育人的目標。

雖然國家和學校通過一系列舉措,在經(jīng)濟上資助貧困生,使他們不再為生活費和學費而發(fā)愁,能夠安心學習。然而,在具體工作中我們也

發(fā)現(xiàn)一些不和諧的現(xiàn)象。如馬加爵事件等。因此,我們應認識到充分發(fā)揮學生資助工作的育人功能是學校資助工作的重要內(nèi)容。學校的一切工作都應以育人為中心,學生資助工作也是一個重要的育人環(huán)節(jié),一個良好的育人契機。我們應該轉(zhuǎn)變觀念,加強“育人”,把對做好貧困學生的教育和引導工作作為資助工作的主要內(nèi)容和主要職責之一。

二、采取有效措施,實現(xiàn)育人功能

1.注重精神幫扶

在做好學生資助工作的基礎上,如何解決因經(jīng)濟上的弱勢引發(fā)的相關問題。就需要各學校積極創(chuàng)新幫扶手段,全面提升貧困生的各種能力,達到育人的目標。要提升受資助學生的各項能力,首先要注重對貧困生的精神幫扶。在“物質(zhì)扶貧”的同時,不能忽視“精神扶貧”。有的學生雖然得到了資助,但是內(nèi)心任然有挫敗感和失落感。這種心理,使貧困生不易養(yǎng)成自強拼搏的精神和強烈的社會責任感。使得有的貧困生得到資助后仍不奮發(fā)努力,很難處理好個人和集體、個人和社會的關系,在面對人生的挫折時也很難有很強的承受能力。因此,學校一方面用經(jīng)濟手段幫助貧困生解決實際困難、渡過難關。另一方面,要詳細掌握貧困生的總體情況和個體情況,注重精神幫助,引導貧困生正確的對待逆境,克服依賴性、養(yǎng)成自立自強的優(yōu)秀品質(zhì)。要把國家的、社會的關愛幫助,化為自己努力奮斗的強大動力。

要在貧困生中有針對性地開展“抗逆”教育,營造一個相對寬松的環(huán)境,鼓勵他們以辯證的觀點來分析自己的現(xiàn)狀,正視生活上的困難和逆境,幫助他們樹立自信心。引導貧困生正視貧困,認識到?jīng)]有經(jīng)濟

上的貧困,只有知識上的貧困和精神上的貧困,應珍惜貧困生活為自己帶來的精神財富。同時,學校、社會要讓他們通過自己的雙手,通過勤工助學等各種渠道增強自我“造血”的能力,培養(yǎng)他們自立、自強、自尊、自愛的意識和品格,這才是育人的根本。

學校貧困生資助工作是一項系統(tǒng)工程。我們要堅持資助與教育并舉,助學與育人并重的幫扶理念,不僅給貧困學生給予經(jīng)濟上的資助,更重要的是給予他們精神上的激勵和能力上的提升,促進他們的全面發(fā)展。

2.調(diào)整資助結(jié)構

學校在貧困資金落實過程中,通過開展爭先創(chuàng)優(yōu)活動,以優(yōu)秀學生的事跡鼓勵經(jīng)濟困難學生通過奮發(fā)學習,獲取貧困資助為自己緩解家庭的困難;在開展國家助學工作中,加強誠信教育,培養(yǎng)學生誠信意識和責任意識;在助學金發(fā)放中,讓學生實實在在感受到黨和國家的關懷,樹立感恩回報社會的意識。在各項資助工作中,要特別發(fā)揮勤工助學的育人功能。通過勞動實踐,不僅提高了勤工助學學生的勞動技能和工作方法,改變了學生們過去對體力勞動的偏見,同時也增強了對同學勞動成果的尊重和保護意識,培養(yǎng)了勤工助學學生敬業(yè)愛崗精神和吃苦耐勞品質(zhì)。

經(jīng)濟困難學生通過勞動獲得報酬,心理上不再有被施舍的感覺,有利于克服自卑感,培養(yǎng)其自尊心和自信心。通過勤工助學,讓學生了解勞動的艱辛,幫助其樹立正確的勞動觀、價值觀,增強其戰(zhàn)勝困難的勇氣和自立、自強意識以及感恩意識。通過勤工助學,提高學生的綜合

素質(zhì)和社會實踐能力,為其日后走向社會就業(yè)提供更多的實踐機會和工作經(jīng)驗,增加其自信心。

3.構建和諧校園文化

學生由于來自于不同的不同的家庭,教育背景和家庭經(jīng)濟狀況各異,必然導致學生中容易出現(xiàn)貧富差距、消費差距與心理差距。這些差距使經(jīng)濟困難學生感到一種無形的壓力,容易挫傷他們的自尊心,產(chǎn)生消極的思想,影響健全人格的形成,同時沖擊他們經(jīng)過多年主流教育所形成的人生觀、價值觀。因此,學校應高度重視這一校園現(xiàn)象,特別是它對經(jīng)濟困難學生心理產(chǎn)生的不利影響,積極探索實施弱化差距感的措施,實現(xiàn)“環(huán)境化貧”。

學校要強化校園文化建設,把“全面發(fā)展,全體成才”的全員育人目標融入到學校的教育理念和校園文化中,建立一種民主、文明、平等、相互尊重的校園文化氛圍,向?qū)W生提供和諧交流平臺和施展才華的舞臺,使經(jīng)濟困難學生在一種寬松的、充滿關愛的環(huán)境中學習、生活,獲得別人的尊重和支持,在交流中感受到集體大家庭的溫暖和人與人之間真摯感情,把自己融入到集體中去,以一種積極向上的態(tài)度對待學習和生活。同時,學?？赏ㄟ^鼓勵經(jīng)濟困難學生刻苦學習,帶動校園的學風建設;通過經(jīng)濟困難學生的勤儉節(jié)約的風尚,端正學生的消費觀念,讓經(jīng)濟困難學生特有的文化反過來影響整個校園文化的建設。學校還要積極鼓勵經(jīng)濟困難學生加入社會的公益活動,使他們在公益活動中增強感恩和回報意識;組織開展多種形式的社會實踐活動,鼓勵經(jīng)濟困難學生參加,讓他們多接觸社會、了解社會,增強認知能力和社會

責任感,樹立自信心,提高適應能力,塑造健全健康的人格。

綜上所述,學校要落實“以人為本”的理念,全面理解資助育人內(nèi)涵。注重精神幫扶、調(diào)整資助結(jié)構、構建和諧校園文化,使家庭經(jīng)濟困難學生擺脫精神上的貧困,具有健全而獨立的人格,從而充分發(fā)揮學生資助工作的育人功能。

第二篇：淺談發(fā)揮高校資助工作育人功能的途徑

淺談發(fā)揮高校資助工作育人功能的途徑

摘要：高校資助工作是高校學生工作中極為重要的內(nèi)容，其育人功能的發(fā)揮直接影響著學生的成長成才。本文主要從高校資助工作的育人功能出發(fā)，探索發(fā)揮資助育人作用的途徑。

關鍵詞：高校 貧困生 資助育人 途徑

中圖分類號：G647

文獻標識碼：A

自2007年，《國務院關于建立健全普通本科高校、高等職業(yè)學校和中等職業(yè)學校家庭經(jīng)濟困難學生資助政策體系的意見》（國發(fā)[2007]13號）及其配套辦法頒布實施后，國家就在高校建立了以“獎、助、貸、補、減”為主體的學生資助體系，這種完善的資助體系不僅可以幫助家庭經(jīng)濟困難的學生順利進入大學并無后顧之憂的接受高等教育，也在高校育人的過程中發(fā)揮著重要的作用。而在《中共中央國務院關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》和《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》中，都明確的提出高校要把解決學生的思想問題與實際問題相結(jié)合，切實做好“資助育人”這一重要工作。因此，發(fā)揮高校資助工作的育人功能顯得尤為重要。高校資助工作的功能

1.1經(jīng)濟上的助困功能

所謂資助，可想而知首要的是經(jīng)濟上的幫助，而高校的資助工作是針對家庭經(jīng)濟無力承擔其學費的大學生所開展的，首要目的是從經(jīng)濟上對貧困生進行幫扶。通過綠色通道部分貧困學生順利進入大學，提供接受高等教育的機會；通過助學貸款解決學費和住宿費，讓貧困生在上學期間無后顧之后，順利完成學業(yè)；通過國家助學金為他們提供生活費，可以讓他們安心的學習，全面發(fā)展。

1.2思想上的勵志功能

對學生進行物質(zhì)資助，只是資助的最低要求，不能從根本上解決問題，資助工作除了達到對貧困生經(jīng)濟上的幫扶目的之外，更重要的是從思想上引導學生自立、自強，學會自我?guī)头觥Ｍㄟ^國家獎學金、國家勵志獎學金等的評定工作激勵學生刻苦學習專業(yè)知識，注重全面發(fā)展，努力成長成才。

1.3情感上的激發(fā)功能

貧困學生通過國家或企業(yè)的資助順利完成學業(yè)，他們會從內(nèi)心感謝曾經(jīng)幫助過他們的人并懷揣感恩，而一個常懷感恩之心的人必然會在他成才之后回報社會，這樣通過資助工作實現(xiàn)了從情感上激發(fā)大學生學會感恩。

1.4品質(zhì)上的塑造功能

不管是獎學金評定，還是助學貸款申請，都對大學生的道德品質(zhì)有著嚴格的要求，在資助工作開展的過程中，通過評定體系要求學生講求誠信，嚴格要求自己；引導大學生重視個人信譽，提高自身的思想道德素質(zhì)。

1.5心理上的疏導功能

貧困生絕大部分都來自農(nóng)村或單親家庭，他們從成長的環(huán)境都不優(yōu)越，家長更多的關注學業(yè)情況，在心理健康教育方面比較薄弱，因此，他們一般會存在自卑的心理，而通過高校資助工作的開展，可以幫助貧困學生正確認識自己，樹立信心。發(fā)揮高校資助育人功能的途徑

2.1完善資助體系，提高工作效率

高校的資助工作者在資助工作助困功能的發(fā)揮上更多的是事務性的工作，從繁瑣的事務工作中解脫，騰出更多的時間投入其育人功能的發(fā)揮成為了關鍵，以電子科技大學電子工程學院為例，第一，院內(nèi)成立以副書記擔任組長，資助育人專項輔導員和年級輔導員為組員的資助工作小組，在學習、解讀國家和學校政策的基礎上，制定并完善學院評價體系，建立長效機制，全面提升資助工作的整體水平和資助效益，確保高效準確地完成資助工作。第二，建立貧困學生檔案。貧困學生由于經(jīng)濟的原因可能造成心理自卑、學業(yè)落后等一系列的連鎖反應，因此學院通過檔案從學業(yè)、生活、心理等方面全面了解學生，把握動態(tài)，確保能及時溝通并實施跟蹤幫扶。

2.2實施勵志教育，培養(yǎng)學生全面成才

高校應該以資助工作為平臺，加強學生的勵志教育。第一，大力宣傳優(yōu)秀事跡。以中國大學生自強之星尋訪、優(yōu)秀個人及集體表彰大會等活動為契機樹立優(yōu)秀勵志典型，通過榜樣的力量激發(fā)貧困生的自強自立意識。第二，圍繞學生的理想信念開展成長成才系列講座。例如，電子工程學院開展了“E動青春”之“榜樣力量、助力成長”講座、“未來職場，由我做主”職業(yè)規(guī)劃講座等。第三，將勵志教育和社會實踐相結(jié)合。學院一直以“自我管理、自我服務”為理念培養(yǎng)勤工助學人員，鼓勵他們自食其力，自強不息。通過兩者的結(jié)合，不僅鍛煉了學生的綜合能力，也使學生的理想信念和意志品質(zhì)在實踐中得到了升華。

2.3注重感恩教育，尋求心理回應

感恩是組成德育的重要部分，而感恩意識的缺乏也是當代大學生普遍存在的問題，多年來，學院一直從貧困生感恩意識的培養(yǎng)出發(fā)，注重全體學生的感恩教育，逐步形成良好的感恩氛圍。第一，在國家勵志獎學金、國家助學金、企業(yè)獎助學金評定的過程中，倡議受資助學生從心出發(fā)，撰寫感謝信并鼓勵學生參加一定時間的義務勞動或社會公益活動，旨在培養(yǎng)學生具有勇于面對困難的優(yōu)良品質(zhì)。第二，組織“真情傳遞”畢業(yè)生圖書捐贈會，通過圖書捐贈的方式引導畢業(yè)生懂得感恩并將感恩傳承。第三，利用黨支部和班級，組織感恩節(jié)感謝父母、感謝老師的活動，寄送祝福，通過志愿服務隊、獻血隊等組織，將志愿服務常態(tài)化，回饋社會。

2.4重視誠信教育，提升育人意識

誠信是最基本的道德規(guī)范和品質(zhì)，作為具有高思想道德素質(zhì)和文化素質(zhì)的大學生，更應該講求誠信、以德立人。然而，目前高校校園里失信行為卻屢見不鮮。在學習中，有學生考試作弊、抄襲成風；在經(jīng)濟中，故意拖欠學費、騙助騙貸。這些不誠信的行為都給高校思想政治教育引導帶了極大的挑戰(zhàn)，而資助工作作為高校思想政治教育引導的重要組成部分，應該在工作過程中重視誠信教育，發(fā)揮其品質(zhì)塑造功能。第一，以國家助學貸款申請為抓手，開展誠信教育。通過舉辦“畢業(yè)生助學貸款還款培訓會”，與貸款學生一對一談話，貸款已畢業(yè)學生還款跟蹤及催繳等方式引導畢業(yè)生按照還款協(xié)議按時還款。第二，定期開展誠信考試教育。通過簽訂考前誠信承諾書，將誠信教育滲入每一位學生心中。

2.5突出人文關懷，促進學生心理健康

隨著社會的快速發(fā)展，人們的生活節(jié)奏逐漸加快，社會競爭也越來越大，由此引發(fā)的心理問題也越來越多。而高校作為一個學生半社會化的環(huán)境，大學生承擔著學業(yè)、生活等各方面的壓力，尤其是貧困生，由于成長的背景特殊，心理往往比較自卑、自閉，綜合能力也相對較低，針對這種問題學校和學院應該投入更多的人文關懷，有效促進貧困學生心理健康。第一，完善心理援助機制和網(wǎng)絡。通過加強輔導員在心理咨詢方面的培訓，讓輔導員在貧困生管理過程中專業(yè)化。第二，為貧困學生搭建良好的實踐平臺。充分發(fā)揮勤工助學平臺，鼓勵幫助貧困大學生參加勤工助學崗位，在經(jīng)濟上幫助他們的同時，提升綜合素質(zhì)。第三，加強貧困生管理，突出人文關懷。在日常學習和生活中，輔導員定期和貧困生溝通，幫助他們及時解決實際問題，關心他們，并利用寒暑假期間走訪貧困學生，切實了解情況，傳遞溫暖。

總之，高校應該在資助工作中秉承全心全意為學生服務的宗旨，以“幫貧解困、務求實效、勵志育人”為原則，以經(jīng)濟助困為基礎，以成才勵志為依托，加強貧困學生感恩教育、誠信教育以及心理健康教育，全面促進學生成長成才，切實發(fā)揮資助育人功能。

第三篇：發(fā)揮資助育人作用

發(fā)揮資助育人作用

促進學生全面發(fā)展

太原鐵路機械學校

家庭經(jīng)濟困難學生資助工作是促進教育發(fā)展和公平的重要內(nèi)容，是促進社會和諧的重要組成部分。國家資助政策體系實施后，太原鐵路機械學校緊緊抓住這一有利契機，以促進家庭經(jīng)濟困難學生的成長成才為核心，秉承“和諧、愛心、服務、育人”的工作理念，積極創(chuàng)造條件，不斷創(chuàng)新工作，把黨和政府的資助政策作為教育學生的新載體，把資助工作的全面落實作為學校發(fā)展的新動力，把資助管理的嚴格規(guī)范作為科室考核的新要求。同時在實施過程中，始終注重健全組織、完善制度、教育引導，收到了良好效果，得到了學生和家長的好評，起到了促進學校發(fā)展的作用。

一、構建科學規(guī)范的學生資助工作機制

（一）健全組織、加強領導

學校成立了以校長為組長，主管副校長為副組長，主要部門中層干部為成員的學生資助領導組。下設以學生科、財務科、專業(yè)部人員為成員的資助管理中心，并明確了資助領導組和管理中心的責任及要求。具體工作中做到了領導組靠前指揮，學年初開會安排部署，學年末開會總結(jié)檢查，日常工作抓制度、抓監(jiān)督。學生資助管理中心全程參與。每月通報情況，每周周報總結(jié)，工作中逐步形成了自上而下的指導系統(tǒng)和自下而上的保障體系。

（二）獎助并行、健全體系

目前，太原鐵路機械學校已基本形成了以國家助學金和省教育扶貧資助為主體，學校獎學金、勤工助學和頂崗實習并行的學生資助體系。至今，全校36128人/次享受國家助學金資助，資助金額達2709.5萬元；1048人/次享受省教育扶貧資助，資助金額達209.6萬元；3650人/次受到免學費資助，資助金額達333.72萬元；7884人/次受到獎學金獎勵，金額達111.92萬元，幫助在校貧困學生解決了實際困難，順利完成了學業(yè)。

（三）壯大隊伍、培訓骨干

為了提高資助工作的效率，及時準確的把資助金發(fā)放到位，學生資助管理中心配備了4名專職工作人員、4臺專用計算機和1臺打印機。中心成立以來，主動接受上級主管部門的指導，加強與兄弟學校的橫向聯(lián)系，以及校內(nèi)各部門間的相互配合。為更好地開展工作，學校資助管理中心組織了有關人員進行了骨干培訓，學習政策、熟悉業(yè)務、明確職責、提高要求，有效保障了太原鐵路機械學校資助工作在國家資助政策體系的框架內(nèi)高效運行。

（四）擴大宣傳、注重引導

各類資助金及獎學金不僅是按規(guī)定發(fā)放，同時還要宣傳好、管理好、使用好、監(jiān)督好。太原鐵路機械學校把宣傳引導作為助學育人的重要內(nèi)容。工作中逐步形成了學校宣傳政策、學生科解釋辦法、專業(yè)部組織實施、班主任動員引導的四位一體宣傳模式。讓每個學生了解國家政策、感受黨、政府及學校的關愛，從而真正發(fā)揮各類資助金及獎學金對中職學生的作用，進而保證資金的順利發(fā)放。

二、建立公開透明的學生資助工作體系

（一）規(guī)范工作程序，把好發(fā)放關

首先，申請程序嚴格。對我校家庭經(jīng)濟困難學生，采取本人提出申請、班級民主評定、專業(yè)部初步審核、學校公示認定的申請程序。第二，學籍資助信息準確。學校自主開發(fā)了學生綜合信息管理系統(tǒng)，實行“唯一學籍”，嚴把入口關和出口關，注重動態(tài)管理。學生學籍注冊、退休轉(zhuǎn)學、畢業(yè)等環(huán)節(jié)規(guī)范，及時更新上報，實現(xiàn)信息化規(guī)范化管理。貧困學生檔案數(shù)據(jù)庫，建立及時，信息準確，檔案齊全。第三，管理工作及時。在工作中做到了五個“及時”，學生信息在學生入學時及時登記、審核、確認；每周及時對學籍異動學生進行變更；款項下拔后及時做好發(fā)放的通告、領取工作；學生銀行卡丟失后及時補辦；款項未到時及時做好解釋工作。

（二）完善資助制度，把好監(jiān)督關

做好學生資助工作，組織監(jiān)督是保證。首先，用規(guī)章制度保監(jiān)督。太原鐵路機械學校建立健全了資助工作領導小組會議決策和運行制度、學生建檔及動態(tài)管理制度、學生民主評議制度、資助結(jié)果公示制度、助后跟蹤檢查制度等多項制度。其次，用完善組織保監(jiān)督。學校資助管理中心、各專業(yè)部、財務科三方相互協(xié)作監(jiān)督。紀檢部門實施全程監(jiān)督，確保不違反國家政策，不侵害學生權益。再次，用透明公開保監(jiān)督。及時公示受助學生名單，定期召開學生座談會，隨時抽查發(fā)放情況，杜絕了各類資金出現(xiàn)截留、挪用和發(fā)放不及時的現(xiàn)象。

（三）及時發(fā)現(xiàn)問題，把好使用關

太原鐵路機械學校始終堅持“把好事辦好，錢要花在刀刃上”原則。一是教育學校各級管理人員正確理解國家資助政策，嚴禁以評定和發(fā)放資助金來謀取私利或送人情、拉關系等不正之風。二是通過專題教育、座談會、交流會等形式，在受助學生中廣泛開展“有錢我該怎么花”的大討論活動，教育引導學生樹立正確的消費觀，制止鋪張浪費、吸煙酗酒、迷戀網(wǎng)吧等不良消費。三是所有受助學生書寫承諾書，接受全校師生監(jiān)督。四是多渠道與家長溝通，準確提供學校消費信息，及時反饋資助金發(fā)放情況，取得家長的配合和支持。

三、堅持教育引導，發(fā)揮學生資助工作的育人功能

在學生資助工作中，太原鐵路機械學校緊緊圍繞“服務學生成長成才”這一中心，在對學生進行經(jīng)濟資助的同時，更加注重對他們進行精神資助、心理的輔導、素質(zhì)能力的提高，發(fā)展其良好的品行。

（一）助學為先

學校以國家助學金和省教育扶貧資助金為主體，學生獎學金、勤工儉學、頂崗實習等多種手段為補充，分層次、有重點地開展家庭經(jīng)濟困難學生資助工作，保證不讓一個困難學生因交不起費用而輟學。保證不讓一個困難學生因為金錢所困而影響學習和生活。保證不讓一個困難學生因為生病住院而成為經(jīng)濟負擔。

（二）勵志為重

學校經(jīng)常通過講座、培訓、主題班會、致學生的公開信等形式，積極開展勵志教育，鼓勵學生奮發(fā)有為，克難奮進，自強自立。

（三）感恩為導

太原鐵路機械學校圍繞“愛心助學，回報社會”這一主題，在貧困學生中廣泛開展“愛心傳遞”等主題活動，用自己的實際行動回報社會。如，組織受助學生到福利院、敬老院做公益活動等?，F(xiàn)在，學校已經(jīng)有數(shù)千名受助學生踏入社會，走向工作崗位，成為了企業(yè)單位的骨干和業(yè)務能手。

總之，太原鐵路機械學校始終堅持“以生為本、幫困育人”的資助工作理念，認真落實國家資助政策，基本實現(xiàn)了學校廣大家庭經(jīng)濟困難學生快樂學習、服務成長的工作目標，促進了學校校風、學風建設，為提高學校人才培養(yǎng)做出了積極貢獻。

第四篇：優(yōu)化校園環(huán)境,發(fā)揮育人功能

優(yōu)化校園環(huán)境，發(fā)揮育人功能

深圳市福田區(qū)景秀小學

郵編：518034 作者：張金澤

美國全國校長聯(lián)合會執(zhí)行董事斯考特·D·湯姆森認為：“在今天，人們正在重新認識學校環(huán)境的意義。因為學校環(huán)境不僅是學生獲得良好學習成績的關鍵，同時也是影響他們形成積極人生態(tài)度的重要因素?！敝牡聡睦韺W家K·勒溫則認為：“人的行為是人和環(huán)境相互作用的函數(shù)”中共中央國務院“關于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定”也呼吁“全社會都要為學生健康成長營造良好的教育環(huán)境”?！案骷夵h委和政府及有關部門要通力協(xié)作，為素質(zhì)教育創(chuàng)造良好的社會環(huán)境?！苯瓭擅窨倳浽凇蛾P于教育問題的談話》中更是明確指出：“加強綜合管理，多管齊下，形成一種有利于青少年學生身心健康發(fā)展的社會環(huán)境。”“要切實保證學生有一個安靜、和諧、健康的學習環(huán)境”。由此可見，優(yōu)化校園環(huán)境，對一個人的成長有多么重要的作用。從實施素質(zhì)教育的角度審視，校園環(huán)境建設，是實施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，從一定意義上講，優(yōu)美的校園環(huán)境是全面實施素質(zhì)教育不可缺少的物質(zhì)基礎，沒有優(yōu)美的校園環(huán)境，是不可全面實施素質(zhì)教育的。我們要全面貫徹教育方針，全面實施素質(zhì)教育，使全體學生的素質(zhì)都得到全面發(fā)展，就必須注重校園環(huán)境的建設，注重優(yōu)化校園環(huán)境，充分發(fā)揮環(huán)境的育人功能，從而有效提高學生的素質(zhì)。

在近幾年學校改革發(fā)展的過程中，在開展校園環(huán)境建設的實踐中，我深深體會到，要全面實施素質(zhì)教育，要全面提高學生素質(zhì)，必須精心設計校園內(nèi)部的陳設布置，發(fā)揮環(huán)境的熏陶功能，注重校園的綠化、美化，發(fā)揮環(huán)境的美育功能，精擬校園的標語口號，發(fā)揮環(huán)境的感召功能。正是我們注意優(yōu)化校園環(huán)境，充分發(fā)揮環(huán)境在育人方面的多種功能，才形成今天 我們學校環(huán)境優(yōu)美，校風、學風好，學生的文明禮貌好，衛(wèi)生習慣好的可喜局面。

一、精心設計校園內(nèi)的陳設布置 發(fā)揮環(huán)境的熏陶功能

校園內(nèi)的陳設布置是指除校舍以外的空間、場地，墻壁、走廊等的裝點、物類的擺放，擱置以及各種櫥窗，景點的布置等。如果校園內(nèi)這些陳設布置設計合理，考慮周到，擺放科學、精巧，就能發(fā)揮環(huán)境的熏陶功能，起到寓教于物，潛移默化的教育效果。比如：一進校門，是一個充滿魅力的大廳，大廳兩旁是“少先隊園地”，園地中有各種評比優(yōu)良一覽表，有榮譽欄、小學生守則、校風、學風、班風、小學生日常行為“三字歌”；還有高雅的藝術浮雕和巨幅中國地圖、世界地圖，學生走過這里都要看一看“榮譽欄”，望一望藝術浮雕，情不自禁地哼一哼“三字歌”，使學生潛移默化，受到熏陶。學校教學樓中間，設有一個圓形的大庭院，庭院中間長著一棵參天大榕樹，與教學樓相輝映。校園里建有生物園、運動場、升旗臺，科學家的雕塑畫像，每層樓的墻壁上嵌有一面透亮無暇的“儀表美”大明鏡，映照著每個學生的身影，學生看到自己的形象，不自覺地會把紅領巾戴正，把衣服鈕扣系好，把頭發(fā)理順；走廊里貼有偉大畫像、學生美術佳作，各學科知識專欄??所有這些，無疑對全校學生都有著潛移默化的作用，學生成天生活在這樣的環(huán)境中，無需教師來教育講解，就會受到無聲的熏陶，也就有效發(fā)揮了環(huán)境的熏陶功能。

二、注重校園的綠化美化

發(fā)揮環(huán)境的美育功能

近些年，我們是十分重視校園的綠化美化工作，曾先后動用150多萬元資金，購買花草樹木，開辟花圃、草評，植樹，每層樓兩旁都建有花壇，教學樓頂建造了草坪，栽種了花草，學校綠化覆蓋率達到65%。草評、花圃間的空地、道路全都鋪上了廣場磚。學校操場全都鋪上彩色塑膠，紅綠 相間，操場四周是長著茂密植物的綠色圍墻，異常漂亮。校園的生物園里噴泉飛舞，溪水潺潺，魚兒嬉戲，鳥兒歡唱。目前，景秀校園里棕櫚婆娑，綠草茵茵，百花齊放，鳥語花香。構成一幅色彩斑斕的美麗的圖畫。

學生置身在這樣美麗、和諧的環(huán)境里，走在潔凈無塵的道路上，看見紅的花，綠的草，無塵的地面，整齊的草坪，漂亮的花圃，高大的樹木，有趣的小鳥，自然感到了美。美的環(huán)境，美的校園，學生生活在這樣的環(huán)境中，受到的是具體的形象的美的教育。美的環(huán)境，塑造著他們的美的心靈，美的語言，美的行為。他們穿著整齊了，舉止文明了，語言文雅了，亂丟果皮字紙的少了，亂倒垃圾的少了，在墻上亂涂亂畫的少了，這不正是環(huán)境的美育功能所帶來的良好效果嗎？因此，我深深體會到了，只要我們加強了校園的綠化美化工作，就能充分發(fā)揮環(huán)境的美育功能。

三、精擬校園內(nèi)的標語口號

發(fā)揮環(huán)境的感召功能

標語口號是校園環(huán)境的文化內(nèi)涵，也是優(yōu)化校園環(huán)境，加強校園文化建設所要考慮的重要內(nèi)容，精心編擬和張貼校園內(nèi)的標語口號，是優(yōu)化校園文化建設的具體體現(xiàn)。一幅好的標語，一條激勵人的口號，具有強大的感召力。因此，近幾年中，我們精心擬出各種標語口號，張掛在醒目的地方，以發(fā)揮環(huán)境的感召功能。比如，迎著校門我們張掛著醒目的辦學理念“以人為本，主動發(fā)展，營造樂園，追求卓越”；教學樓的四周橫欄外寫有“學會認知、學會做事，學會生存，學會共處”的目標口號，迎面墻壁上鑲嵌有校訓：“尚禮、和諧、發(fā)現(xiàn)、超越”四個藍色大字放著光芒。操場南面樓房的墻壁上懸掛著“以尚禮培基，以探究導向，培養(yǎng)身心、靈健康的孩子，創(chuàng)造美、樂、趣詩化的校園”巨幅標語。校內(nèi)還張貼有：“學校是我家，美化靠大家”、“忠心獻給祖國，愛心獻給社會，孝心獻給父母，關心獻給他人，信心留給自己”、“上下樓腳步輕，安靜靠右行”花壇、草坪、植物園周圍插有“綠草茵茵，足下留情”“愛護環(huán)境，享受自然”標語牌等 等。所有這些標語口號，都很好起到了教育人、鞭策人、激勵人、感召人、鼓舞人的作用，起到了很好的暗示、警示、昭示和提示的作用。學生天天看見這些標語口號，這些標語口號映入學生的眼簾，刻入學生的心中，溶入學生的精神世界，化為學生的具體行動。從而發(fā)揮環(huán)境的感召作用。

幾年來，我校本著“創(chuàng)‘三園’，爭一流”的指導思想，總體規(guī)劃了學校的布局，用藝術的手段，將學校的辦學思想、治校方略、培養(yǎng)目標、校風、學風、教風及名人名言，偉人畫像、學生藝術作品，形象化地展示于每個墻面，讓每面墻都說話，充分發(fā)揮學校環(huán)境的育人作用；辦好校報、隊刊、班刊，豐富校園文化內(nèi)涵；建設植物園、生物園、美化櫥窗、栽種花草樹木，塑造藝術形象，讓校園成為繁花似錦的花園。同時加強人文環(huán)境建設，凸現(xiàn)人文精神，突出人文關懷，營造尊重、理解、關心、愛護人的團結(jié)、和諧，積極向上、主動發(fā)展的校園環(huán)境。學校注重創(chuàng)設校園競爭平臺、設立師生文明監(jiān)督崗，舉辦“名曲欣賞”、“校園歌聲”、“音樂家的故事”、美術、科技、心理輔導等系列活動，將校園物質(zhì)文化建設和人文文化建設融為一體，將教育性、知識性和藝術性融入校園文化建設之中，打造無形精神環(huán)境，強化成功感，激活內(nèi)驅(qū)力，讓學生在和諧、藝術的殿堂潛移默化地受到熏陶。發(fā)揮環(huán)境的美育功能、熏陶功能和感召功能，塑造高雅文明形象，鑄造美的靈魂，努力使我校成為校園環(huán)境美、文化藝術氛圍濃、人文精神強、育人效果好的美的花園、樂園、家園。

第五篇：發(fā)揮校園文化的育人功能

發(fā)揮校園文化的育人功能

市中區(qū)稅郭鎮(zhèn)中心小學楊位相

校園文化是學校的環(huán)境氛圍和辦學風格的反映，它包括校容校貌、校風校紀、師生的道德規(guī)范、行為準則、心理趨向、價值觀念及人際關系等方面的內(nèi)容，透射出獨特的校園精神的凝聚力、感染力和震撼力。它不僅對師生具有巨大的感染作用，而且通過培養(yǎng)出的人才的高素質(zhì)輻射向社會，其影響是全面深刻和持久的。學校要實施素質(zhì)教育,更好的發(fā)揮育人功能，必須建構現(xiàn)代化的校園文化。

一、校園文化建設是營造素質(zhì)教育氛圍的心路之途

校園文化建設的宗旨是使學生掌握知識、培養(yǎng)個性、陶冶情操、發(fā)展能力、提高素質(zhì)。過去我們在強調(diào)教育功能和途徑時，比較注重“教書育人”“管理育人”“服務育人”，而對“文化育人““環(huán)境育人”則不太重視，其實學生正確的人生觀的樹立，高尚道德人格的養(yǎng)成，健康審美趣味的提升，無不受到積極向上的校園文化的熏陶和影響，因此加強校園文化建設，對于優(yōu)化育人環(huán)境，全面貫徹教育方針，真正落實素質(zhì)教育，提高整體辦學水平具有不可替代的重要作用，從這個意義上說缺乏校園文化建設的學校教育是不完全的教育。

比如《小學生學生日常行為規(guī)范》，這是社會主義道德規(guī)范體系中最基礎的層次，或說最基本的文明教養(yǎng)。要提高將來勞動者的素質(zhì)，培養(yǎng)合格人才，在中學這個行為習慣正在形成的階段就必須著力解決好學生社會公德行為規(guī)范的教育養(yǎng)成。良好行為習慣的形成又可以轉(zhuǎn)為一個人內(nèi)在的性格情操，影響一生的發(fā)展。再則，良好行為習慣的獲得過程，也是一個人社會化的過程，若在人的社會化過程中的某個教育階段，因教育不到位，訓練不落實，就會形成學生社會化水平的滯后現(xiàn)象，使將來社會成員文明程度降低，即或日后想力圖糾正也十分困難，嚴重的還可能生發(fā)許多人格和心理障礙。

素質(zhì)本來就是一種“內(nèi)在”的東西，啟動學生的內(nèi)驅(qū)力，培養(yǎng)學生自我意識與自律精神，正是抓住了素質(zhì)教育的內(nèi)在本質(zhì)。內(nèi)驅(qū)力的啟動必須一個強有力的“自我”為基礎，因而幫助學生認識“自我”，這是素質(zhì)教育一個重要方面，校園文化建設中的主體性、創(chuàng)造性等特征正是有利于培養(yǎng)學生自我認識、自我評價、自我調(diào)適能力及自律精神的好途徑，這主要體現(xiàn)在以下三個方面：

第一，可幫助學生認準自己的定位。即要有一個做人的基調(diào)，基調(diào)上不去，內(nèi)驅(qū)力就爆發(fā)不出來。人們在沒有壓力的情況下，容易對自己作低調(diào)要求，這就抑制了潛能的發(fā)揮。校園文化中開展各種典型榜樣教育，可激發(fā)學生自我設計，塑造自我的激情和動力。

第二，可幫助學生認識到自己的優(yōu)勢。教育是人自我發(fā)展的過程，每個學生才能的顯露與成器，有早有遲，因而要確信人人有才，又人無全才，學校文化建設的任務是幫助他們發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢，并努力提供其發(fā)展的各種條件。如校園文化建設中的我?？萍妓囆g節(jié)開展的十項小人才比賽，競選學生會干部的自薦演說、“創(chuàng)新素質(zhì)實踐行”中的研究性學習等活動，就可使學生不同特長和才華得以施展，榮獲中央電視臺“榮事達”杯主持人大賽金獎的撒貝寧不就是從學校藝術節(jié)的舞臺上脫穎而出的嗎？

第三，可幫助學生認識自己的人格。素質(zhì)教育的內(nèi)涵已揭示出教育的著眼點已投向培養(yǎng)人的實踐活動，培養(yǎng)創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力是素質(zhì)教育深層次的呼喚，而自

我意識是調(diào)動主觀能動性的重要心理活動，是學習創(chuàng)新的動力之一。也是由他律走向自律，由幼稚走向成熟的必由之路。校園文化活動中多以學生志趣為主，可自愿參加、自行選擇、自己創(chuàng)作，一般不定名額、不必選派、不拘形式、不限內(nèi)容，可充分發(fā)揮學生自主創(chuàng)造的積極性，增強自信心。如優(yōu)質(zhì)班會方案設計比賽，學?？萍妓囆g節(jié)徽標設計比賽，自辦小報比賽等，全由學生自己設計策劃、籌辦主持，而在自我意識培養(yǎng)與發(fā)展中，自律精神的培養(yǎng)也自在其中。所謂自律，就是學生對自己的行為負責，能夠適應社會規(guī)范，自覺以組織紀律、倫理道德來約束自己，使之為今后立足社會生存競爭奠定全面的素質(zhì)基礎，如各種文化活動即或是娛樂游戲活動都有它各自的游戲規(guī)則，這規(guī)則是學生樂于遵守的，不是強制的，比如球賽和趣味體育大比拼活動中各司其職又協(xié)調(diào)配合的規(guī)則，棋賽中的棋藝、棋德都可給學生多方面的啟示和教益，這些活動因寓教于樂即或是內(nèi)含有極其嚴肅的教育因素也對學生有著樂于接受的親和力。

二、校園文化建設是鑄塑校園精神的建構之本

校園文化建設除了提升校園文化物的品味外，還要重視人的塑造。它在多維變化的過程中通過辯證批判的取舍，經(jīng)過提煉和升華，形成具有核心意義的校園精神。鑄塑校園精神，簡括地說，就是學校的生命活力，是學校獨特的財富和資源，并反映了學校歷史傳統(tǒng)、辦學特色、精神風貌的一種校園精神文化形態(tài)。作為一種深層次的精神文化，學校精神文化雖不具有表層物質(zhì)環(huán)境文化和中介層制度文化那種直觀可視有形的特點，但由于其精神已滲透或附著在校園各種文化載體及其行為主體身上，故使人能切實感受到它的存在，以致由它透視出獨特的校園文化感染力、凝聚力、震撼力。我們曾有過這樣的體會，每當置身于一座具有優(yōu)良傳統(tǒng)并享有巨大社會聲譽的學校，總會感到校園里有一種富有生命的東西不斷撞擊著自己的心靈，使我們感奮。如到北大清華就使人由然而升這種感覺。清華大學在90年歷史淵源中由“自強不息、厚德載物”的八字校訓通過清華人自勵自勉，承傳升華，演繹為今天現(xiàn)時代精神的“嚴謹、勤奮、求實、創(chuàng)新”的清華校風學風，辯證地塑造了清華學生行為與思辨、學習與創(chuàng)造、務實與求新的作風，成為清華學子在國家各個崗位上取得良好聲譽的堅實基礎，正是在這樣優(yōu)良傳統(tǒng)和作風的熏陶下，清華培養(yǎng)了一批又一批治學、興業(yè)、治國之才，由這種清華文化環(huán)境不斷孕育積淀形成了清華獨特的校園精神。

對一個在校園文化建設中已形成成熟的校園精神的學校，由于在整個校園文化活動中起主導作用的精神文化已經(jīng)確定，能使學生形成較強的辨別力，可有力抵制社會不良思想文化的侵蝕。如一個拼搏進取學風濃厚的學校，厭學舞弊之風就難成氣候。因此說校園文化建設的集中體現(xiàn)是校風，最高表現(xiàn)是校園精神。

三、校園文化建設是弘揚人文精神，培養(yǎng)人文底蘊的陶冶之源

未來人才素質(zhì)的差別不僅體現(xiàn)在專業(yè)知識的技能上，更體現(xiàn)在人的基本素質(zhì)上，其中人文素質(zhì)的發(fā)展居重要地位，人文素質(zhì)絕非一般的知識特征，它是一種性格特征，一種精神狀態(tài)、一種綜合素質(zhì)，它體現(xiàn)一個人的思想道德修養(yǎng)，從更深層次上體現(xiàn)人才質(zhì)量，因此校園文化建設中必須弘揚人文精神，培養(yǎng)人文底蘊，提高人文素質(zhì)。

素質(zhì)教育說到底是解決人的精神世界的問題，如何做人是基礎的基礎。居里夫人逝世時，愛因斯坦的紀念文章里沒有評述她兩次獲諾貝爾獎的成就，而是高度贊揚她追求科學真理的高尚品德，認為這種品德高于具體的科學成就，這實際上是一種人文精神，因此加強人文素質(zhì)教育是促進科學教育和人文教育的融通共建，促進人追求自我完善，獲得整體的和諧發(fā)展的迫切需要。

校園文化建設中力求弘揚人文精神，就是要加強人文知識教育包括努力發(fā)掘中華民族文化寶庫中的教育資源，利用現(xiàn)代教育手段實行開放式教育，努力營造高品味、高層次的人文氛圍培養(yǎng)學生的人文底蘊。有了堅實的人文底蘊就會牢固的構筑起學生正確的精神支柱，而正確的精神支柱的構筑，對于學生崇高的思想品質(zhì)的形成和發(fā)展具有精神催化的重要作用。

現(xiàn)代社會需要的人才應當兼具科學人文雙重品質(zhì)，而文化底蘊是構成人的科學文化素質(zhì)的根本，文化底蘊是否厚實充足造成人的科學文化素質(zhì)的高下文野之分。文化底蘊是蘊藏于千姿百態(tài)的文化載體現(xiàn)象深處的思想精義，它是人類文明進程中，在文化發(fā)展史上，經(jīng)過千錘百煉而凝聚升華的一些最基本的思想觀念、價值標準和思維方式。一個人思想道德觀念總是以一定的文化底蘊為基礎，一定的人文意識又總是蘊涵著一定的價值觀念，因此人文素質(zhì)對一個人思想道德素質(zhì)的提高和發(fā)展起著重要的作用。

文化底蘊是在接受教育熏陶中，在自己的實踐過程中逐步把握和領悟的。這種實踐過程既是運用文化工具認識世界改造世界的過程，也是主體自身修養(yǎng)的過程，即治學修身同時并舉。

總之，校園文化是一種特殊的社會文化，是師生在特定的環(huán)境中創(chuàng)造的一種與社會時代密切相關而又各具校園特色的人文氛圍、校園精神和生存環(huán)境。學校既是人類文化集中傳播的地方，又是堅持以科學的態(tài)度去開辟新的文化的陣地，它處在社會文化發(fā)展的前沿，既與社會主導文化相適應，同時自身又處在不斷發(fā)展變化中，以創(chuàng)造新時代的文化，推動社會文化的發(fā)展。校園文化建設要以社會先進文化為主導，以師生文化為主體，以校園精神為底蘊，從營造和優(yōu)化素質(zhì)教育的育人環(huán)境和濃厚素質(zhì)教育氛圍的高度來研究和建設校園文化，充分發(fā)揮校園文化不低估的育人功能。

發(fā)揮校園文化的育人功能

市中區(qū)稅郭鎮(zhèn)中心小學楊位相