第一篇：張鳴岐事跡材料

錦州人民的好書記——張鳴岐

張鳴岐，1945年出生于黑龍江省哈爾濱市。1966年8月參加革命工作，1971年7月加入中國(guó)共產(chǎn)黨。他是從基層一個(gè)臺(tái)階一個(gè)臺(tái)階成長(zhǎng)起來的領(lǐng)導(dǎo)干部。曾先后在企業(yè)、共青團(tuán)省委、省政府、沈陽市政府任職。1993年11月28日任中共錦州市委書記。

張鳴岐出身于干部家庭。其父張躍宗在解放前就參加了革命工作，所以，從小張鳴岐就接受了很多好的思想影響，這些都為他以后的成長(zhǎng)、發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。

1992年6月5日，遼中縣發(fā)生一起特大持槍殺人案。時(shí)任沈陽市副市長(zhǎng)的張鳴岐和公安民警火速趕到現(xiàn)場(chǎng)，面對(duì)窮兇極惡的罪犯，他不顧個(gè)人安危，在離罪犯10米的地方指揮戰(zhàn)斗。過后，許多人對(duì)張鳴岐說：“你是副市長(zhǎng)，不應(yīng)當(dāng)上去?！睆堷Q岐回答說：“在生與死之間，要把生的希望留給群眾，而不是我們共產(chǎn)黨人，特別是我們領(lǐng)導(dǎo)干部?！?/p>

1993年1月31日，新民市境內(nèi)發(fā)生一起特大交通事故，一輛大客車與火車相撞，造成65人死亡，29人受傷的慘劇。張鳴岐接到報(bào)案后，不顧冰雪路滑迅速趕到現(xiàn)場(chǎng)，組織搶救傷員，協(xié)調(diào)處理善后問題，一連工作3天3夜，僅用一周時(shí)間，事故處理完畢。張鳴岐多次出生入死，從來不顧及個(gè)人安危。當(dāng)慶陽化工廠、沈陽昆山小區(qū)居民樓發(fā)生煤氣爆炸時(shí)，當(dāng)岫巖縣發(fā)生泥石流、錦州發(fā)生特大山火時(shí)，張鳴岐都是最先到達(dá)現(xiàn)場(chǎng)、沖在最前邊。

1993年11月26日，省委決定，張鳴岐任中共錦州市委常委、書記。他只身來到錦州，沒有帶家屬。本來他可以住在賓館，這樣吃住都可以舒服些、方便些，但他卻借宿在錦州軍分區(qū)宿舍里，在食堂吃飯。

當(dāng)時(shí)，錦州市的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)同全省一樣，一方面有很大的發(fā)展，另一方面也面臨著許多困難。一些企業(yè)處在停產(chǎn)半停產(chǎn)狀態(tài)，部分職工已經(jīng)放假，只發(fā)生活費(fèi)。張鳴岐的胸中像燃燒著一團(tuán)火，他牢記著省委領(lǐng)導(dǎo)的囑托，“要盡快把錦州的經(jīng)濟(jì)搞上去，要盡快改變錦州的面貌，要盡快改善群眾的生活?！泵鎸?duì)省委的重托，面對(duì)幾百萬錦州市人民的期待，張鳴岐感到任重而道遠(yuǎn)。

1994年7月13日，遼寧省錦州市、朝陽市等地普降暴雨，大凌河洪水陡漲。錦州市內(nèi)兩條主要河流河水猛漲。大凌河水流量超過大堤防洪能力近一倍。正在沈陽開會(huì)的張鳴岐當(dāng)晚趕回錦州，指揮全市抗洪搶險(xiǎn)。20點(diǎn)30分，張鳴岐和其他市領(lǐng)導(dǎo)先后來到位于市區(qū)的小凌河橋南大堤和橋西北側(cè)堤岸察看水情，指揮搶險(xiǎn)工作。22點(diǎn)30分左右，張鳴岐一行數(shù)人趕到受災(zāi)嚴(yán)重的凌海市。急于了解災(zāi)情的張鳴岐前往勘察幾處險(xiǎn)堤，先來到大凌河公路橋上。這時(shí)，河水流量已超過每秒1.2萬立方米。張鳴岐又和凌海市委書記薛恒等11人來到最易決口的城北尤山子村一帶察看。正遇村東側(cè)大壩決口，洪水淹沒了道路。在齊胸深的水中跋涉時(shí)，一道大浪打來，張鳴岐等11人被洪水沖散、淹沒。鳴岐書記不幸遇難。

張鳴岐犧牲后，受江澤民總書記和李鵬總理的委托，時(shí)任中共中央書記處書記胡錦濤親自打來電話對(duì)張鳴岐不幸以身殉職表示深切哀悼，對(duì)其家屬表示親切慰問。中共遼寧省委命名張鳴岐為“黨的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部”，遼寧省人民政府授予他“革命烈士”稱號(hào)。

據(jù)錦州的一些老人回憶說，張鳴岐書記體貼下屬，善察民情，他有時(shí)自己出行不坐公車，經(jīng)常走街串巷跟市民聊天，傾聽老百姓對(duì)城市建設(shè)提出的意見和建議。他為官清廉，不接受請(qǐng)客送禮，他用大部分時(shí)間深入基層，極力倡導(dǎo)務(wù)實(shí)苦干的工作作風(fēng)，哪里最艱苦最危險(xiǎn)，就出現(xiàn)在哪里，用自己的行動(dòng)踐行了為振興錦州而努力工作的誓言。

第二篇：學(xué)習(xí)張鳴岐感受（定稿）

學(xué)習(xí)《張鳴岐事跡》有感 新華街小學(xué)

近日，遼寧省委書記、遼寧省人大常委會(huì)主任李希對(duì)學(xué)習(xí)張鳴岐同志先進(jìn)事跡作出重要批示，指出：“張鳴岐同志是遼寧大地上成長(zhǎng)起來的先進(jìn)典型，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的優(yōu)秀代表。他的先進(jìn)事跡和崇高精神，與好干部標(biāo)準(zhǔn)和‘三嚴(yán)三實(shí)’要求是一致的，是全省廣大黨員干部學(xué)習(xí)的榜樣。作為一名組工干部，就要以張鳴岐為榜樣，做到心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒，不懈追求‘三嚴(yán)三實(shí)’境界，永遠(yuǎn)秉持共產(chǎn)黨人真理的力量、人格的力量。

學(xué)習(xí)張鳴岐對(duì)黨忠誠(chéng)的政治品質(zhì)，把對(duì)黨忠誠(chéng)作為基本追求。好干部張鳴岐觀后感好干部張鳴岐觀后感。張鳴岐信念堅(jiān)定、守正修德，無論在哪個(gè)工作崗位上都處處以黨和人民的利益為重。對(duì)黨忠誠(chéng)是組工干部的履職之魂，作為一名組工干部，就要做到在黨愛黨，在黨信黨，在黨為黨，認(rèn)真學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，特別是熟讀研討總書記系列重要講話精神，讀原文，悟原理，不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信;認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章黨紀(jì)黨規(guī)，強(qiáng)化黨的意識(shí)、黨員意識(shí)，講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律，不斷增強(qiáng)對(duì)黨的認(rèn)同感和歸屬感。在行動(dòng)中，始終聽黨話、跟黨走，在大是大非面前毫不動(dòng)搖，在各種風(fēng)浪面前定如磐石，始終與以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致;堅(jiān)定不移地執(zhí)行黨的政治路線、組織路線，堅(jiān)決貫徹黨的組織工作方針政策;堅(jiān)決抵制違反黨章要求的各種行為，堅(jiān)決同一切有悖黨的原則和紀(jì)律的行為作斗爭(zhēng)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，強(qiáng)化組織觀念，增強(qiáng)政治定力。

張鳴岐同志對(duì)人民群眾具有深厚的感情，在20多年的工作中始終把人民群眾裝在心中，他下基層調(diào)研去的最多的就是特困企業(yè)職工和農(nóng)村貧困戶家庭。到錦州工作不久，就主持制定困難企業(yè)離退休人員基本生活保障辦法，設(shè)立生活保障周轉(zhuǎn)基金和生活救濟(jì)基金，切實(shí)幫助困難群眾解決實(shí)際問題。公道正派是組織工作的生命線，是組工干部的立身之本。做組織工作，不僅以群眾的利益為標(biāo)準(zhǔn)，還要圍繞群眾的需求配班子、用干部、育人才，做到公道地對(duì)待干部、公平地評(píng)價(jià)干部、公正地使用干部。善于識(shí)別和考察干部，歷史、全面地看干部;把合適的人放到合適的位置上，充分發(fā)揮他們的才干，使得人盡其才、才盡其用、用當(dāng)其時(shí)。

學(xué)習(xí)張鳴岐求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，把嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致作為一貫要求。張鳴岐同志最講認(rèn)真，解決任何一件重要問題都事先調(diào)研，摸實(shí)情、出實(shí)招，從細(xì)處入手、向?qū)嵦幹?。組織部門素有嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的優(yōu)良傳統(tǒng)，組織工作無小事，凡事皆需考慮周全、仔細(xì)操作。學(xué)習(xí)張鳴岐，就像他一樣謀劃推進(jìn)工作要立足實(shí)際、分析實(shí)情、力求實(shí)效，考察評(píng)價(jià)干部堅(jiān)持歷史、全面、客觀地分析研判，使組織工作更加務(wù)實(shí)高效。以極端負(fù)責(zé)的態(tài)度，用至嚴(yán)、至細(xì)、至精實(shí)現(xiàn)“文經(jīng)我手無差錯(cuò)，事交我辦請(qǐng)放心”;一言一行、一舉一動(dòng)做到謹(jǐn)言慎行、沉著穩(wěn)重，不該說的不說，不該做的不做，確保“在我這里不讓工作延誤、不讓差錯(cuò)出現(xiàn)、不讓形象受損”。

學(xué)習(xí)張鳴岐開拓進(jìn)取的擔(dān)當(dāng)精神，把敢于擔(dān)當(dāng)作為應(yīng)有品質(zhì)。張鳴岐同志守土有責(zé)、守土盡責(zé)，多次在危急關(guān)頭不畏艱險(xiǎn)、沖鋒在前。黨賦予組織部門管干部、管黨員、管人才之權(quán)，組工干部就要鐵肩擔(dān)重?fù)?dān)，主動(dòng)向中心聚焦，圍繞中心、服務(wù)大局，公道正派選干部配班子，攻堅(jiān)克難抓基層打基礎(chǔ)，不拘一格聚人才促發(fā)展，不僅要保質(zhì)保量完成好任務(wù)，更要努力打造亮點(diǎn)、創(chuàng)造特色。要攻堅(jiān)克難、改革創(chuàng)新。敢啃“硬骨頭”、敢于涉險(xiǎn)灘，著力解決組織工作的重點(diǎn)難點(diǎn)問題，推動(dòng)組織工作在攻堅(jiān)克難中創(chuàng)新發(fā)展。

學(xué)習(xí)張鳴岐淡泊名利的清廉本色，把清正廉潔作為基本底線。張鳴岐同志始終保持公仆本色，正確行使手中權(quán)力，擔(dān)任市廳級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部十余年，嚴(yán)格要求自己和家人，從不利用職權(quán)之便撈取個(gè)人好處，下基層檢查工作一向輕車簡(jiǎn)從。黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律和廉政紀(jì)律是不可觸碰的“高壓線”。作為管干部的干部、管黨員的黨員，要時(shí)刻保持自律，慎微、慎權(quán)、慎獨(dú)，做到私底下、無人時(shí)、細(xì)微處，不放縱、不越軌、不逾矩，時(shí)刻保持清醒頭腦，切實(shí)把好“三關(guān)”，以人格力量為組織部門增光添彩。把好初次關(guān)，堅(jiān)決不開“第一次”閘門，不開“下不為例”口子;把好小節(jié)關(guān)，培養(yǎng)健康向上的生活情趣，從點(diǎn)滴之處嚴(yán)起，不讓腐敗從小節(jié)打開缺口;把好親友關(guān)，做到講親情不錯(cuò)位，重友情不變味，不讓金錢和利益困擾思想，不讓感情和面子影響工作，坦坦蕩蕩做人、干干凈凈干事。

第三篇：開展“三個(gè)一”活動(dòng) 學(xué)習(xí)張鳴岐精神

開展“三個(gè)一”活動(dòng) 學(xué)習(xí)張鳴岐精神

為更好地學(xué)習(xí)張鳴岐同志先進(jìn)事跡，切實(shí)用張鳴岐事跡教育引導(dǎo)干部，撫順市委組織部在市委黨校主體班中，開展學(xué)習(xí)張鳴岐同志“三個(gè)一”專題教育活動(dòng)。

“一堂專題黨課”洗滌凈化靈魂。市委組織部要求，將學(xué)習(xí)張鳴岐事跡作為黨校“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育的重要內(nèi)容，黨校各主體班都要舉辦一堂學(xué)習(xí)張鳴岐同志先進(jìn)事跡專題黨課。同時(shí)，將《張鳴岐的故事》作為學(xué)習(xí)期間的必讀書目，安排專門教師領(lǐng)讀、領(lǐng)學(xué)，每名學(xué)員撰寫一篇心得體會(huì)。

“一場(chǎng)主題演講”形成思想共鳴。專題課結(jié)束后，各主體班以小組為單位就張鳴岐同志身上折射出的思想內(nèi)涵進(jìn)行交流研討。在此基礎(chǔ)上，以班級(jí)為單位開展“向張鳴岐同志學(xué)習(xí)，做‘四有’好干部”主題演講，并將演講表現(xiàn)計(jì)入黨校學(xué)習(xí)成績(jī)。通過以講帶學(xué)、相互比學(xué)，讓學(xué)員們更加深刻地理解什么才是好干部，怎樣才能成為好干部。

“一次民主生活會(huì)”明確行為取向。在深入學(xué)習(xí)張鳴岐同志先進(jìn)事跡和崇高精神的基礎(chǔ)上，要求各主體班以班級(jí)為單位，開展一次“以張鳴岐同志為鏡，查不足，找問題，明方向”的專題民主生活會(huì)。每名學(xué)員都對(duì)照張鳴岐同志事跡和“四有”標(biāo)準(zhǔn)，深入查擺自身存在的問題，明確努力方向和整改措施，真正做到邊學(xué)邊查、立查立改。

本欄編輯/趙陽

第四篇：劉鳴岐2014尚志市體育教師培訓(xùn)總結(jié)

2014年尚志市體育教師培訓(xùn)總結(jié)

2014年1月，我很榮幸參加了尚志市教育局組織的培訓(xùn)為期2天的尚志市體育教師基本技能測(cè)試培訓(xùn)活動(dòng)。作為體育教師的一名新兵，這次培訓(xùn)我保證時(shí)間和學(xué)習(xí)效率認(rèn)真學(xué)習(xí)思考認(rèn)為，這次培訓(xùn)主題鮮明，教師專業(yè)成長(zhǎng)及有效課堂教學(xué)。這次體育教師培訓(xùn)給予了我們體育教師強(qiáng)烈的感染和深深的理論引領(lǐng)。本次培訓(xùn)學(xué)習(xí)內(nèi)容涵蓋多個(gè)方面，兩位位授課老師都是我市的一線體育教師，他們對(duì)體育課堂教學(xué)、教育科研、學(xué)生的課余訓(xùn)練、中學(xué)學(xué)生體質(zhì)健康情況上報(bào)等方面都有著豐富的經(jīng)驗(yàn)，技術(shù)動(dòng)作的規(guī)范，口令清晰是我們學(xué)習(xí)的榜樣。我們體育教師的觀念轉(zhuǎn)變，把新的課程方法和理念應(yīng)用到我們的教學(xué)中，才能使我們的學(xué)生在體育課堂中快樂學(xué)習(xí)，健康成長(zhǎng)。

參加培訓(xùn)，我收獲了很多平時(shí)很難了解到的經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)方法，通過學(xué)習(xí)讓我更深的認(rèn)識(shí)了體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)與體育課的樂趣，這對(duì)我的體育教學(xué)起到了很好的指導(dǎo)作用，在以后的教學(xué)實(shí)踐中也一定會(huì)更加進(jìn)行教學(xué)探究，使自己的教學(xué)水平更上一層.通過學(xué)習(xí)了解到外面的世界各位老師也在努力的探索新方向。第一天給我們培訓(xùn)的街舞。通過學(xué)習(xí)自己認(rèn)識(shí)到自己的不足，努力學(xué)習(xí)音樂樂感很強(qiáng)，節(jié)奏符合中小學(xué)學(xué)生身心特點(diǎn)，在教學(xué)中穿插運(yùn)用能能好的促進(jìn)教學(xué)效果。面向全體學(xué)生，教學(xué)要有效果和效率，要讓學(xué)生的身體、技能和情意體面發(fā)展。體育與健康課程的特性是基礎(chǔ)性，實(shí)踐性，綜合性，健身性。健身性是體育與健康課程特有的屬性。體育與健康課程要學(xué)習(xí)的四個(gè)方面是運(yùn)動(dòng)參與、運(yùn)動(dòng)技能、身體健康和心理健康與社會(huì)適應(yīng)。這四個(gè)方面是相互聯(lián)系的整體，其目標(biāo)主要是通過身體練習(xí)實(shí)現(xiàn)，這四個(gè)方面是不能割裂開來進(jìn)行教學(xué)的。體育教師只有掌握了教學(xué)技能才能進(jìn)行有效的體育教學(xué)，這樣才能促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。第二天復(fù)習(xí)武術(shù)五步拳和武術(shù)健身操雛鷹展翅，通過郭老師的專心講解領(lǐng)做動(dòng)作，使自己從新認(rèn)識(shí)到動(dòng)作細(xì)膩的重要，改變?cè)瓉淼腻e(cuò)誤動(dòng)作，避免誤導(dǎo)孩子，影響教學(xué)。通過學(xué)習(xí)也看出體育方面的不足，這套武術(shù)健身操，居然沒有在普及推廣。體育重視程度真是需要加強(qiáng)，增加學(xué)生學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容，體質(zhì)健康很重要。武術(shù)健身操的考核，教研員用的方法很妙，巧妙的點(diǎn)名方法值得我們年輕一代去學(xué)習(xí)。

總而言之，我們這些年輕教師只有不斷學(xué)習(xí)認(rèn)真學(xué)習(xí)，才能進(jìn)步。改變學(xué)生體質(zhì)健康首要的責(zé)任必須落實(shí)，身體健康與體育活動(dòng)開展勢(shì)在必行，希望通過自己的努力，以點(diǎn)帶面，爭(zhēng)取全面健康的有效落實(shí)。

尚志市慶陽鎮(zhèn)中學(xué)：劉鳴岐2014年1月14日

第五篇：讀張鳴教授

讀張鳴教授《重說中國(guó)近代史》有感歷史對(duì)于我們這代人來說，也許只剩下些歷史課上的只言片語，還有就是教科書上的陳述，而且已經(jīng)是那樣的模糊?？墒菬o論是整體還是個(gè)人，對(duì)于歷史的記憶都是不可或缺的。有個(gè)很有趣的比喻：一天早上你起來突然失憶了，忘記自己是誰了，想想看你今后該怎么生活？你誰都不認(rèn)識(shí)，這意味這忘掉了自己的歷史。歷史就是民族的記憶。如果不想讓自己處于失憶的狀態(tài)，重讀歷史對(duì)每個(gè)人來說都是必要的！

花了十天時(shí)間，斷斷續(xù)續(xù)讀完人民大學(xué)張鳴教授的《重說中國(guó)近代史》，在這二十三萬余字間，原先的模糊不堪的近代史框架，就如由200萬像素提升到500萬像素，雖未盡極致，但已是有長(zhǎng)足的躍進(jìn)。

書中一開始便指出了中國(guó)人的三種心態(tài)：“怨婦”心態(tài)，“潑婦”心態(tài)，和“情婦”心態(tài)。這讓我有些難以接受，可是隨著我漸漸地深入讀了下去，我發(fā)現(xiàn)作者說的也是不無道理。不僅如此，書中作者不少描寫的地方都沒有怎樣偏向中國(guó)人，反而是指出了中國(guó)很多愚昧和不合理的地方。這便讓我原先一看到近代史便發(fā)熱的腦袋變得冷靜了些。畢竟，不管中國(guó)人如何掩蓋，事實(shí)就是這樣：晚清亡國(guó)了。而我們呢？出于一種“愛國(guó)主義”，便是大肆宣揚(yáng)外國(guó)人如何如何狡詐，蠻橫，而對(duì)中國(guó)失誤的地方，則是輕飄飄地一筆帶過，這便讓我的思想出現(xiàn)了一種誤區(qū)。思考問題也變得片面起來，覺得中國(guó)

人是很無辜的樣子，一切都是外國(guó)人侵略我們的錯(cuò)?？墒?，如果中國(guó)不弱小，外國(guó)人又怎么會(huì)打上中國(guó)的主意？如果中國(guó)采取了正確的措施，外國(guó)人的計(jì)劃有怎會(huì)得逞呢？

這就是《重說中國(guó)近代史》迷人之處！書中除了類似這般讓人耳目一新的觀點(diǎn)外，我總結(jié)認(rèn)為本書還有以下特點(diǎn)：一是在立場(chǎng)方面超過前人。本書是為寫歷史而寫歷史，幾乎不摻雜作者個(gè)人任何政治立場(chǎng)、情緒，完全是中立的。這顯得非常難能可貴。以往看過不少當(dāng)代作者的歷史書，不是充當(dāng)現(xiàn)政權(quán)的喉舌，就是極力反對(duì)現(xiàn)政權(quán)。鮮明的政治傾向不可能寫出信史。我不是說張教授寫的一切都是符合客觀歷史的，因?yàn)榧词故墙裉彀l(fā)生的事，不同人還有不同解讀。如果說張教授有什么立場(chǎng)的話，他完全是站在一個(gè)歷史研究者的立場(chǎng)客觀公證地分析歷史事實(shí)的。

二是對(duì)歷史事件的評(píng)價(jià)上不提供標(biāo)準(zhǔn)答案，鼓勵(lì)讀者獨(dú)立思考。例如太平天國(guó)起義，作者客觀地分析了該起義的的來龍去脈，一方面論述了這次起義的某種必然性，但并沒有給與過多的正面評(píng)價(jià)。即使從革命的觀點(diǎn)來看，作者并不認(rèn)為太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)有什么革命性，相反是封建王權(quán)思想的延續(xù)，甚至變本加厲。

三是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)慣性正當(dāng)性的某種同情。按照馬克思主義的觀點(diǎn)，中國(guó)社會(huì)必然沿著原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)、社會(huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)向前發(fā)

展。我認(rèn)為，中國(guó)社會(huì)與西方社會(huì)相比，有自己的獨(dú)特性，按照官方說法有自己的特色。我認(rèn)為不能簡(jiǎn)單的以階級(jí)來劃分，中國(guó)社會(huì)可以分為部落社會(huì)（夏商及以前）、封建社會(huì)（西周至秦朝以前）、傳統(tǒng)社會(huì)（秦朝到民國(guó)以前）、近現(xiàn)代社會(huì)（民國(guó)至今）。這里值得說的是，中國(guó)的封建社會(huì)指的是“分封建制”的社會(huì)，而中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)主要是在皇帝家天下下的郡縣制?；氐綇埥淌谶@里來。張教授認(rèn)為，中國(guó)2000余年的傳統(tǒng)社會(huì)之所以延續(xù)下來，定有其合理性，完全地否定傳統(tǒng)不利于社會(huì)的安定和人心的安頓。例如，在中國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型中，張教授是同情君主立憲制的。這既滿足了民眾對(duì)皇帝的需求，同時(shí)順應(yīng)了時(shí)代，不會(huì)引起社會(huì)的巨大裂變。當(dāng)然同情歸同情，由于中國(guó)當(dāng)時(shí)革命派掌握了較大話語權(quán)，整個(gè)社會(huì)有一種革命的戾氣，想不革命都不行。

四是對(duì)歷史人物進(jìn)行了客觀地評(píng)價(jià)。張教授從根本上拋棄了階級(jí)的觀點(diǎn)，他總是站在當(dāng)時(shí)的歷史情境下臧否人物。例如林則徐這個(gè)中國(guó)近代史首先要提到的歷史人物，傳統(tǒng)上對(duì)他的評(píng)價(jià)過高，認(rèn)為他是睜眼看世界的第一人，虎門銷煙大快人心。但是作者認(rèn)為林則徐仍是一個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)官僚，雖然睜開了眼，但對(duì)西方社會(huì)的了解很少，甚至出現(xiàn)了許多笑話。再比如孫中山，雖然他屢敗屢戰(zhàn)的決心很大，但是他與日本、蘇俄、會(huì)黨之間的曖昧關(guān)系以及個(gè)人崇拜的主張使其形象受損。還比如北洋軍閥，張教授認(rèn)為并不是所有北洋軍閥都是

壞人，他們有的在下臺(tái)后房無一間，身無分文可以看出并不是毫無理想的酒囊飯袋。等等。

所謂近代史，按中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)來說就是晚清史。中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)是朝代史，唐史，宋史，明史，清史這樣的。書中認(rèn)為晚清歷史的本質(zhì)就是西方把中國(guó)拖入它們的世界體系的過程。西方有個(gè)世界體系，我們有一個(gè)天下體系，或者叫朝貢體系。但是我們這個(gè)體系是內(nèi)斂的，是內(nèi)縮的。不是去打天下，征服某塊殖民地，然后建立起朝貢體系來讓其他人來服從，而是用一種文化的，一種以德服人的方式讓周邊國(guó)家來仰慕我們的文化，然后向我們進(jìn)貢。但是西方自十八世紀(jì)之后形成了一個(gè)輸出型的體系。它不斷地把這個(gè)體系向外輸出，把它所遇到的國(guó)家能殖民就殖民，不能殖民的也要納入自己的體系中來。在這兩種體系的碰撞中，我們的天下體系顯然崩潰了。也就是我們熟悉的那段稱為喪權(quán)辱國(guó)的歷史。今天我們應(yīng)該怎樣看這段歷史，冷靜的審視過去，然后去期待未來，盡早學(xué)得聰明些，不要總在一個(gè)坑里反復(fù)折騰，應(yīng)該吸取教訓(xùn)，避免過去的悲劇，也許只有在心理上走出我們的中世紀(jì)，才有未來的前途，過去的輝煌歷史才有價(jià)值。讀這本書，會(huì)給我們的思想敲了警鐘，它告訴我們：要思考問題！就像當(dāng)我們生活在一片固有的世界中，突然有人打破你幾十年來的思維模式，顛覆你幾十年來的文化結(jié)構(gòu)，告知你一直都是愚昧者，被操控者，也許，你會(huì)沮喪，你會(huì)落

寞，同時(shí)，你應(yīng)感到慶幸，因?yàn)槟阋呀?jīng)清醒，有著自己的選擇，有著自己的權(quán)利去從頭開始，即使如此的艱辛，至少你的心境明朗!天是藍(lán)的，大地?zé)ㄈ?，可以放飛……感謝這本書帶于我的啟蒙！