第一篇：衡東二中2014年上學(xué)期高二文科政治月考試卷(教師版)

衡東二中高二（275k—277k）政治月考試卷問(wèn) 卷

一、單項(xiàng)選擇題（每小題2分，共60分）

1．觀點(diǎn)一：美學(xué)中的“移情”說(shuō)法——人們高興的時(shí)候，就仿佛覺(jué)得太陽(yáng)在笑，青松在招手，花兒在點(diǎn)頭；悲傷的時(shí)候，又覺(jué)得雨如淚，風(fēng)如煙。觀點(diǎn)二：“你未看此花，此花與汝同歸于寂；你來(lái)看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)是明白起來(lái)，便知此花不在你的心外?！边@兩種觀點(diǎn)（C）①同屬唯心主義觀點(diǎn)② 都回答了思維和存在何為世界本原

③同屬唯物主義觀點(diǎn)④ 都無(wú)法回避思維和存在的關(guān)系問(wèn)題

A．①②B．③④C．②④D．①③

2．“風(fēng)來(lái)疏竹，風(fēng)過(guò)而竹不留聲；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事來(lái)而心始現(xiàn)，事去而心隨空。”《菜根譚》中的這句名言從一個(gè)側(cè)面表明：（B）

A．主觀可以決定一切B．意識(shí)是客觀存在的主觀映象

C．意識(shí)能夠正確反映客觀事物D．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式

3．作為中國(guó)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型、科學(xué)發(fā)展的先鋒，特區(qū)之“特”不在政策，而在新任務(wù)、新使命和新一輪的“先行先試”。下列與“先行先試”所蘊(yùn)含哲理相同的是（B）

A．千里之行，始于足下B．解剖麻雀，抓好典型

C．讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路D．互相學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短

4．30年來(lái)，深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)堅(jiān)持銳意改革，敢闖敢試，敢為天下先，勇于突破傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)體制束縛，率先進(jìn)行以市場(chǎng)為取向的經(jīng)濟(jì)體制改革。從哲學(xué)上看，這是：（D）

A．整體與部分辯證關(guān)系的要求

C．量變與質(zhì)變辯證關(guān)系的要求B．對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的要求D．辯證法的革命批判精神的要求

5．被譽(yù)為“中國(guó)首善”的陳光標(biāo)向蓋茨和巴菲特二人發(fā)出公開(kāi)信，稱“將不是捐出一半財(cái)富，而是向慈善機(jī)構(gòu)捐出自己的全部財(cái)產(chǎn)”。陳光標(biāo)在2009年的捐款總額高達(dá)3.25億元人民幣。這啟示我們（A）

①人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)②在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值 ③人生的真正價(jià)值在于實(shí)現(xiàn)個(gè)人追求④在自我砥礪中走向成功

A．①②B．②③C．①④D．③④

6.武漢大學(xué)電氣工程學(xué)院2008級(jí)如皋籍女生、青年志愿者趙小亭在貴州山區(qū)支教途中，不幸被巨石砸中頭部遇難，在苗嶺大山中綻放成一朵永恒美麗的生命之花。為表彰趙小亭的崇高精神和感人事跡，共青團(tuán)中央、全國(guó)學(xué)聯(lián)、中國(guó)青年志愿者協(xié)會(huì)27日決定追授趙小亭“中國(guó)杰出青年志愿者”稱號(hào)。從趙小亭身上我們可以看到(D)

A.人生的價(jià)值在于得到社會(huì)的贊譽(yù)和關(guān)注

B.價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有積極的導(dǎo)向作用

C.價(jià)值判斷與價(jià)值選擇應(yīng)自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律

D.個(gè)人只有在奉獻(xiàn)社會(huì)中才能真正實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值

7．時(shí)下流行語(yǔ)“我爸是李剛”的背景——官二代校園醉駕撞飛兩女生，事后一句“我爸是李剛”震驚網(wǎng)絡(luò)。然而，在輿論的強(qiáng)烈關(guān)注下，目擊現(xiàn)場(chǎng)的學(xué)生卻陷入了“集體沉默”。有人認(rèn)為這種“沉默”是保護(hù)自身安全的必須，有人認(rèn)為這種“沉默”是公正和良知的“沉沒(méi)”。這說(shuō)明(C)

①價(jià)值判斷與價(jià)值選擇往往會(huì)是因人而異②價(jià)值判斷是在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出 ③危急中很難作出正確的價(jià)值判斷和選擇④價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性

A．①②B．②③C．①④D．③④

18．近年來(lái)，一些網(wǎng)站大量盜版上傳影視劇，傳播色情低俗內(nèi)容，嚴(yán)重?fù)p害了青少年的身心健康，因此不少家長(zhǎng)禁止小孩上網(wǎng)。從哲學(xué)角度上看，家長(zhǎng)的做法(A)

①?zèng)]有堅(jiān)持辯證的觀點(diǎn)看問(wèn)題②沒(méi)有堅(jiān)持一分為二地看問(wèn)題

③沒(méi)有抓主要矛盾④沒(méi)有分清主流和支流

A．①②④B．①③④C．②③④D．①②③

9.奧數(shù)培訓(xùn)本是針對(duì)少數(shù)有數(shù)學(xué)天賦、學(xué)有余力的學(xué)生進(jìn)行的課外輔導(dǎo)，但是有的學(xué)校、家長(zhǎng)不顧學(xué)生實(shí)際，掀起“瘋狂奧數(shù)”培訓(xùn)熱潮，這種做法(C)

①?zèng)]有做到主觀與客觀的具體統(tǒng)一②違背事物發(fā)展規(guī)律

③沒(méi)有抓住重點(diǎn)④沒(méi)有堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析

A.①②③B.①③④C.①②④D.②③④

10.釣魚島自古以來(lái)就是中國(guó)的領(lǐng)土。在主權(quán)問(wèn)題上，日本政府如果誤判形勢(shì)，只會(huì)給東亞的地區(qū)安全造成不利影響。從歷史唯物主義角度看，這說(shuō)明(A)

A.錯(cuò)誤的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起阻礙作用

B.聯(lián)系是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移

C.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)D.價(jià)值觀是社會(huì)存在的反映

11．經(jīng)初步估算，2010年前三季度我國(guó)單位國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值能耗同比下降3％左右，“十一五”節(jié)能目標(biāo)有望如期實(shí)現(xiàn)，而減排目標(biāo)已提前完成，但對(duì)當(dāng)前節(jié)能減排的形勢(shì)仍然不能掉以輕心。在這里(D)

①堅(jiān)持了用矛盾分析法分析問(wèn)題②體現(xiàn)了矛盾普遍性寓于特殊性之中

③反映了任何事物都包含著優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)兩個(gè)方面④堅(jiān)持了全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題

A．①②B．②④C．③④D． ①④

12、阿杜的《天黑》異常受FANS們的追捧，尤其其中一句“閉上眼睛就是天黑”傳達(dá)了一種對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的逃避，更是受到許多年輕人的追捧。“閉上眼睛就是天黑” 從哲學(xué)上看是

（C）

A．古代樸素唯物主義觀點(diǎn)B．近代機(jī)械唯物主義觀點(diǎn)

C．主觀唯心主義觀點(diǎn)D．客觀唯心主義觀點(diǎn)

某高校一個(gè)班級(jí)星期一上午的課程表是這樣安排的：第一節(jié)：物理學(xué)；第二節(jié)：經(jīng)濟(jì)學(xué)；第三節(jié)：心理輔導(dǎo)；第四節(jié)：音樂(lè)鑒賞。據(jù)此回答

13．對(duì)這張課程表的課程分類正確的是（D）

①物理屬于自然科學(xué)知識(shí)②經(jīng)濟(jì)生活屬于社會(huì)科學(xué)知識(shí)

③心理輔導(dǎo)屬于思維科學(xué)知識(shí)④音樂(lè)鑒賞屬于社會(huì)科學(xué)知識(shí)

A．①③B．①④C．①②③D．①②③④

14．為了豐富課余生活，該班級(jí)許多同學(xué)參加了學(xué)校組織的哲學(xué)學(xué)習(xí)興趣小組。下列對(duì)哲學(xué)與其他學(xué)科知識(shí)的關(guān)系表述正確的是（C）

①哲學(xué)是具體科學(xué)的一種

②哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維的各種知識(shí)的概括、總結(jié)和反思的一門學(xué)問(wèn)

③哲學(xué)與各門具體科學(xué)是一般與個(gè)別的關(guān)系

④哲學(xué)與各門具體科學(xué)互為基礎(chǔ)

A．①②B．①③C．②③D．②④

15．“刻舟求劍”這一成語(yǔ)的哲學(xué)寓意是（B）

①物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的②世界是物質(zhì)的③絕對(duì)靜止的事物是沒(méi)有的④不能只承認(rèn)物質(zhì)而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)

A．①②③B．①③④C．②③④D．①②④

意識(shí)具有能動(dòng)作用，主要在人能夠能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界和人能夠能動(dòng)的改造世界。

16．東漢哲學(xué)家王符說(shuō)：“德不稱其任，其禍必酷；能不稱其位，其殃必大?！薄暗虏环Q其任，其禍必酷”說(shuō)明（A）

①意識(shí)對(duì)人們改造客觀世界有指導(dǎo)作用②意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性③正確意識(shí)對(duì)人們改造世界有積極的能動(dòng)作用

④意識(shí)活動(dòng)能夠揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律

A．①③B．②④C．②③D．①④

17．魯迅說(shuō)過(guò)：“描神畫鬼，毫無(wú)對(duì)證，本可以?？可袼?，所謂‘天馬行空’似的揮寫了。然而他們寫出來(lái)的，也不過(guò)是三只眼，長(zhǎng)頸子，就是在常見(jiàn)的人體上，增加了眼睛一只，增長(zhǎng)了頸子二三尺而已?！边@段話說(shuō)明，人們頭腦中的鬼神觀念是（C）

①人腦對(duì)客觀世界的歪曲反映②人腦對(duì)鬼神的虛幻反映

③人按照自己的形象創(chuàng)造出來(lái)的④可以在人間找到它的原型

A．①②③B．①②③④C．①③④D．②③④

18．PM2.5是指大氣中直徑小于或等于2.5微米的顆粒物，也稱為可入肺顆粒物。與較粗的大氣顆粒物相比，PM2.5粒徑小，富含大量的有毒、有害物質(zhì)且在大氣中的停留時(shí)間長(zhǎng)、輸送距離遠(yuǎn)，因而對(duì)人體健康和大氣環(huán)境質(zhì)量的影響更大。上述材料反映了（C）

A.任何兩個(gè)事物之間都存在著聯(lián)系B.事物之間的聯(lián)系都是必然的C.一事物與周圍的其他事物之間存在著聯(lián)系D.聯(lián)系具有客觀性、不變性

19.2012年清明節(jié)期間，更多的人選擇一種新的祭祖方式——網(wǎng)上祭祖。網(wǎng)上祭祖這種方式既節(jié)省時(shí)間又經(jīng)濟(jì)環(huán)保，尤其是為許多遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的游子提供了極大的方便。下面對(duì)這種祭祖方式看法正確的是（B）

① 網(wǎng)上祭祖是新出現(xiàn)的事物，必定戰(zhàn)勝舊事物

② 網(wǎng)上祭祖符合事物發(fā)展規(guī)律，具有強(qiáng)大的生命力

③ 網(wǎng)上祭祖作為新出現(xiàn)的事物要被大眾接受需要一個(gè)過(guò)程

④ 網(wǎng)上祭祖發(fā)展的速度慢，不可能成為新事物

A.①③B.②③C.①②D.①④

20．過(guò)去人們普遍認(rèn)為，健康就是沒(méi)有生病或者體質(zhì)健壯，后來(lái)又認(rèn)識(shí)到心理健康也是健康的重要內(nèi)容。20世紀(jì)70年代，世界衛(wèi)生組織對(duì)健康做出了定義“健康不僅僅是身體沒(méi)有疾病，還要有完整的心理、生理狀態(tài)和社會(huì)適應(yīng)能力”。從哲學(xué)上看，這表明（D）

①認(rèn)識(shí)正確與否沒(méi)有一定的衡量標(biāo)準(zhǔn)②認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性

③人的認(rèn)識(shí)隨著社會(huì)實(shí)踐的變化而變化④人的認(rèn)識(shí)是一個(gè)反復(fù)曲折的過(guò)程

A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④

21．“十二五”規(guī)劃與此前的規(guī)劃相比，最大不同在于過(guò)去的規(guī)劃追求“國(guó)富民強(qiáng)”，“十二五”規(guī)劃則強(qiáng)調(diào)“民富國(guó)強(qiáng)”。從追求“國(guó)富民強(qiáng)”到追求“民富國(guó)強(qiáng)”的轉(zhuǎn)變從哲學(xué)上看屬于

（D）A．人們根據(jù)需要?jiǎng)?chuàng)造新的聯(lián)系B．對(duì)發(fā)展規(guī)律的改造 C．質(zhì)變基礎(chǔ)上的量變D．量變基礎(chǔ)上的飛躍

22．2011年12月16日，菲律賓遭受熱帶風(fēng)暴“天鷹”襲擊，損失巨大。中國(guó)駐菲律賓大使館已經(jīng)決定，向菲方提供價(jià)值44萬(wàn)比索（約1萬(wàn)美元）的緊急救災(zāi)援助。有人認(rèn)為，近年來(lái)，菲律賓不斷在南海問(wèn)題上挑起爭(zhēng)端，中國(guó)不應(yīng)援助。這種觀點(diǎn)（B）

A．只見(jiàn)統(tǒng)一，不見(jiàn)對(duì)立B．只見(jiàn)對(duì)立，不見(jiàn)統(tǒng)一

C．沒(méi)有看到聯(lián)系是具體的、無(wú)條件的D．沒(méi)有看到矛盾就是斗爭(zhēng)性

23．面對(duì)世界金融危機(jī)的沖擊，我國(guó)經(jīng)濟(jì)、特別是出口型的制造行業(yè)面臨很大的困難。但是

由于我國(guó)宏觀措施得力，經(jīng)濟(jì)發(fā)展基本面沒(méi)有改變，優(yōu)勢(shì)依然存在，長(zhǎng)期穩(wěn)定增長(zhǎng)趨勢(shì)不會(huì)改變。這一分析體現(xiàn)的最恰當(dāng)?shù)恼芾硎牵―）

A．矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系B．辯證法和形而上學(xué)關(guān)系

C．物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系D．矛盾主要方面與次要方面的辯證關(guān)系

24．兩會(huì)召開(kāi)期間，兩會(huì)的代表、委員熱議如何治理交通擁堵，其實(shí)，堵車現(xiàn)象并非只存在于個(gè)別國(guó)家，但不同的國(guó)家有不同的對(duì)策，德國(guó)消除“高峰”時(shí)段，以色列讓自行車取代汽車，西班牙大力發(fā)展公共交通等。這種現(xiàn)象說(shuō)明（B）

①辯證的否定是聯(lián)系、發(fā)展的環(huán)節(jié)②要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是③要堅(jiān)持矛盾的普遍性與特殊性相統(tǒng)一④發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以改造規(guī)律

A．①②B．②③C．②④D．③④

25．幸福感是人們對(duì)生活滿意程度的一種心理體驗(yàn)，它以一定的物質(zhì)財(cái)富為基礎(chǔ)，但在現(xiàn)實(shí)生活中，幸福感的提升與物質(zhì)財(cái)富的增加并不完全同步。這說(shuō)明（A）

①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)②社會(huì)意識(shí)是具有相對(duì)的獨(dú)立性

③社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在總是起促進(jìn)作用

④社會(huì)意識(shí)的變化完全獨(dú)立于社會(huì)存在的變化

A．①②B．②③C．①④D．③④

26．在日常生活中，人們非常關(guān)注食品添加劑問(wèn)題。其實(shí)，只要在一定量范圍內(nèi)使用食品添加劑，是不會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題的。這表明（B）

①價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必須遵循客觀規(guī)律②量變達(dá)到一定程度才會(huì)引起質(zhì)變 ③價(jià)值判斷應(yīng)以滿足人的需要為客觀依據(jù)④矛盾雙方的轉(zhuǎn)化需要一定的條件

A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④

27.“老人跌倒，扶不扶？”某調(diào)查顯示，44%的網(wǎng)友選擇“不攙扶”,38%的網(wǎng)友選擇“不好說(shuō)”,18%的網(wǎng)友表示“會(huì)攙扶”。一位網(wǎng)友說(shuō)：“以前覺(jué)得自己一定會(huì)扶，因?yàn)檫^(guò)不了良心關(guān)；現(xiàn)在肯定不會(huì)扶，因?yàn)檫^(guò)不了責(zé)任關(guān)。”材料表明

①價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性

②價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有主體差異性

③價(jià)值判斷與價(jià)值選擇沒(méi)有客觀標(biāo)準(zhǔn)

④價(jià)值判斷是在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出的A．①②B．③④C．②③D．①④

28．先設(shè)計(jì)后施工，才能建成樓房。這一事實(shí)說(shuō)明（C）

A．設(shè)計(jì)的構(gòu)想是工程師頭腦中產(chǎn)生的B．先有意識(shí)，后有物質(zhì)

C．意識(shí)活動(dòng)具有目的性D．物質(zhì)決定意識(shí)

29．人們對(duì)真理的認(rèn)識(shí)就像登山運(yùn)動(dòng)員登山一樣，每登高一步，就接近頂峰一步。與登山不同的是，人們永遠(yuǎn)不可能達(dá)到真理的頂峰。”對(duì)這句話分析正確的是（B）

A．它揭示了真理的客觀性B．它揭示了真理是無(wú)限發(fā)展的C．它否認(rèn)了人的認(rèn)識(shí)能力D．它否認(rèn)了真理的條件性和具體性

30．一個(gè)國(guó)家綜合實(shí)力主要表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)、科技等“硬實(shí)力”，但文化“軟實(shí)力”在其中的意義也不容忽視，必須是“軟”“硬”兼?zhèn)洹側(cè)嵯酀?jì)。這說(shuō)明（D）

A．要堅(jiān)持普遍性和特殊性的統(tǒng)一B．要堅(jiān)持物質(zhì)和意識(shí)的統(tǒng)一

C．要堅(jiān)持實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一D．要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一

（A）

衡東二中高二（275k—277k）政治月考試卷答 卷 姓名班次學(xué)號(hào)

31、為解決房?jī)r(jià)上漲過(guò)快的問(wèn)題，國(guó)家采取了一系列促進(jìn)房地產(chǎn)市場(chǎng)健康發(fā)展的政策。按照穩(wěn)定完善政策、增加有效供給、加強(qiáng)市場(chǎng)監(jiān)管、完善相關(guān)制度的原則，繼續(xù)綜合運(yùn)用土地、金融、稅收等手段，加強(qiáng)和改善對(duì)房地產(chǎn)市場(chǎng)的調(diào)控。重點(diǎn)是在保持政策連續(xù)性和穩(wěn)定性的同時(shí)，加快保障性住房建設(shè)，加強(qiáng)市場(chǎng)監(jiān)管，穩(wěn)定市場(chǎng)預(yù)期，遏制部分城市房?jī)r(jià)過(guò)快上漲的勢(shì)頭。

結(jié)合材料，用唯物論的知識(shí)說(shuō)明政府是怎樣促進(jìn)房地產(chǎn)市場(chǎng)的健康發(fā)展的？（10分）

答、① 物質(zhì)決定意識(shí)，國(guó)家科學(xué)地分析了我們面對(duì)的國(guó)際和國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和房地產(chǎn)市場(chǎng)的實(shí)際情況，果斷作出決策，堅(jiān)持了一切從實(shí)際出發(fā)、具體問(wèn)題具體分析；（3分）

②意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)的反作用，正確意識(shí)能促進(jìn)客觀事物發(fā)展。國(guó)家采取了一系列促進(jìn)房地產(chǎn)市場(chǎng)健康發(fā)展的政策，這對(duì)于提振信心、活躍市場(chǎng)、促進(jìn)住房消費(fèi)和投資，實(shí)現(xiàn)保增長(zhǎng)、擴(kuò)內(nèi)需、惠民生的目標(biāo)發(fā)揮了重要作用。（3分）

③規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，我們要尊重規(guī)律的客觀性。國(guó)家在保持政策連續(xù)性和穩(wěn)定性的同時(shí)，加快保障性住房建設(shè)，加強(qiáng)市場(chǎng)監(jiān)管，穩(wěn)定市場(chǎng)預(yù)期，遏制部分城市房?jī)r(jià)過(guò)快上漲的勢(shì)頭，堅(jiān)持了遵循事物發(fā)展的規(guī)律和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的客觀規(guī)律。（4分）

32．材料：胡錦濤在在第五屆亞太經(jīng)合組織人力資源開(kāi)發(fā)部長(zhǎng)級(jí)會(huì)議上的致辭中，公開(kāi)闡述“包容性增長(zhǎng)”這一概念，“包容性增長(zhǎng)”這個(gè)概念其實(shí)跟這些年中國(guó)共產(chǎn)黨提出的“科學(xué)發(fā)展觀”、“和諧社會(huì)”是一脈相承的?！鞍菪栽鲩L(zhǎng)”是中共在實(shí)現(xiàn)全體人民共享發(fā)展成果的最新舉措。

（1）從和諧社會(huì)、科學(xué)發(fā)展，到包容性增長(zhǎng)的提出是如何體現(xiàn)認(rèn)識(shí)的辯證發(fā)展過(guò)程的。（9 分）

答：①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和動(dòng)力，從和諧社會(huì)、科學(xué)發(fā)展，到包容性增長(zhǎng)提出，是由現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)環(huán)境決定的。（3分）

②認(rèn)識(shí)發(fā)展具有無(wú)限性和上升性，隨著時(shí)代的發(fā)展黨對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)不斷深化。（3分）

③體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨不斷與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。（3分）

33．材料：雷鋒精神并不遙遠(yuǎn)，雷鋒一直就在我們身邊。今天，社會(huì)志愿服務(wù)隊(duì)伍不斷壯大，“最美媽媽”“最美護(hù)士”“最美的哥”“最美交警”溫暖著整個(gè)世界，李素麗、叢飛、郭明義等一大批雷鋒式的模范人物不斷涌現(xiàn)，雷鋒精神正在不斷發(fā)揚(yáng)光大。

(2)從實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值角度分析我們應(yīng)該學(xué)習(xí)雷鋒精神，實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值?(9分)

答：①人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。勞動(dòng)奉獻(xiàn)的人是幸福的。因此，要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值。立足本職崗位，干一行、愛(ài)一行。（3分）

②要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，關(guān)愛(ài)他人、關(guān)愛(ài)社會(huì)。（3分）

③要在砥礪自我中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，頑強(qiáng)拼搏，樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念，用正確的價(jià)值觀指引，全面提高個(gè)人素質(zhì)，發(fā)揮自己的才能。（3分）

34．材料：良好生態(tài)環(huán)境是經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的重要條件，也是一個(gè)民族生存和發(fā)展的根本基礎(chǔ)。堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境是我國(guó)發(fā)展的基本國(guó)策，關(guān)系人民群眾切身利益和中華民族生存發(fā)展。黨的十七屆五中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重要著力點(diǎn)。在全社會(huì)倡導(dǎo)綠色生活，使每一個(gè)公民、每一個(gè)家庭都成為環(huán)境保護(hù)的宣傳者、實(shí)踐者、推動(dòng)者，自覺(jué)節(jié)儉消費(fèi)，崇尚綠色生活，為低碳減排貢獻(xiàn)力量。

結(jié)合材料，草擬一份“低碳生活”倡議書（提綱），并寫出相應(yīng)的哲學(xué)依據(jù)。(12分)

如：要堅(jiān)持廢物利用，減少用紙，循環(huán)利用教科書等

------矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，要?jiǎng)?chuàng)造條件促進(jìn)或防止轉(zhuǎn)化。

答：①要樹(shù)立節(jié)約意識(shí)、低碳生活意識(shí)等；（2分）依據(jù)：意識(shí)的能動(dòng)作用，要求我們樹(shù)立正確意識(shí)；價(jià)值觀具有導(dǎo)向作用，要求我們樹(shù)立正確的價(jià)值觀；（2分）

②從家庭和個(gè)人實(shí)際出發(fā)用電、用紙等；（2分）依據(jù)：物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)；（2分）

③要從我做起，從現(xiàn)在做起，一點(diǎn)一滴節(jié)約；（2分）依據(jù)：量變與質(zhì)變的辯證統(tǒng)一關(guān)系；（2分）

第二篇：2018-2019學(xué)年高二月考政治試卷

大連市一0三中學(xué)高二年級(jí)月考

政治學(xué)科試題

2018-10-22 試題難度：0.6-0.65 時(shí)間：90分鐘 滿分：100分

第Ⅰ卷（選擇題，共48分）

一、選擇題（在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。每小題2分，共計(jì)48分）

1．我們的國(guó)家之所以偉大，我們的民族之所以偉大，一個(gè)重要的原因是我們創(chuàng)造了燦爛的文化。下列屬于文化現(xiàn)象的是（）①CCTV舉辦2018年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì) ②2018年足球世界杯在俄羅斯舉行 ③十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議在北京召開(kāi)

④2018年6月受中美貿(mào)易戰(zhàn)影響美國(guó)股市下跌 A． ①③ B． ①② C． ③④ D． ②④

2．2018年5月7日,“新時(shí)代,幸福美麗新邊疆”網(wǎng)絡(luò)主題活動(dòng)第一站在西藏拉薩啟動(dòng)。33名記者在西藏自治區(qū)采訪,以典型人物典型事跡為著力點(diǎn),小故事講大道理,小視角反映大主題，小切口突出新時(shí)代,用真情采寫出一批沾泥土、帶露珠、冒熱氣接地氣、飄糌粑香、冒酥油味的新聞作品。這是基于（）

①文化是一種社會(huì)精神力量,對(duì)社會(huì)發(fā)展具有促進(jìn)作用 ②文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物,要反映社會(huì)生活 ③文化工作者是文化創(chuàng)造的主體

④立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作的基本要求

A． ①③ B． ①④ C． ②③ D． ②④ 3．《穿越故宮來(lái)看你》最近刷爆朋友圈。明成祖朱棣從畫像中跳出來(lái)，大跳hip—hop舞蹈，再一路出宮自拍，發(fā)著各種QQ表情，刷著朋友圈??用戶記住了這個(gè)“潮流”皇帝，也記住了這個(gè)“萌賤”畫風(fēng)的品牌:故宮淘寶。“故宮淘寶”是故宮文化服務(wù)中心開(kāi)設(shè)的官方銷售網(wǎng)店，希望通過(guò)電子商務(wù)的形式傳播故宮文化。在涉足新媒體尤其是招了一群“蛇精病”的創(chuàng)意人員之后，“故宮淘寶”現(xiàn)已成為爆款I(lǐng)P。這說(shuō)明（）①大眾傳媒具有文化選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的強(qiáng)大功能 ②文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 ③人們?cè)趧?chuàng)造文化的過(guò)程中享用文化

④故宮藏品是我國(guó)歷史文化成就的重要標(biāo)志

A． ②④ B． ①② C． ①④ D． ②③

4．元宵佳節(jié)的燈火輝煌，清明祭祖的慎終追遠(yuǎn)，中秋月圓的千里相思，重陽(yáng)登高的健康企盼，守歲祈福的拜年團(tuán)圓。年年歲歲，慶祝的形式雖然變了，但正是有了這些儀式的存在，才有了節(jié)日里不同尋常的意義，才能成為我們復(fù)蘇文化記憶、確認(rèn)精神歸屬的重要時(shí)刻。從中我們可以體味到的是（）①通過(guò)人們的主動(dòng)踐行，儀式才能發(fā)揮應(yīng)有的精神作用 ②文化活動(dòng)會(huì)影響人的成長(zhǎng)發(fā)展、思維方式和交往方式 ③人的文化素養(yǎng)是需要在社會(huì)生活中培養(yǎng)和逐步提高的 ④儀式因其古老悠久，所以能不受社會(huì)歷史條件的限制 A． ①② B． ①③ C． ②③ D． ②④

5．經(jīng)濟(jì)學(xué)家馮·丹認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展緊密相連。依據(jù)經(jīng)濟(jì)與文化的關(guān)系，下列傳導(dǎo)順序合理的是（）

①經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生活水平提高，人們對(duì)文化產(chǎn)品的需求增加 ②文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出 ③大量資本涌入文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)了文化產(chǎn)品的研發(fā)與生產(chǎn) ④文化產(chǎn)品生產(chǎn)發(fā)展壯大，文化領(lǐng)域出現(xiàn)新興產(chǎn)業(yè)或部門 A． ①→③→④→② B． ④→①→③→② C． ①→②→④→③ D． ③→④→①→②

6．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展雖然落后，但當(dāng)時(shí)卻出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”的局面，不同學(xué)派爭(zhēng)芳斗艷，各種藝術(shù)蓬勃發(fā)展，有聲有色，并且形成了中原文化圈、北方文化圈、吳越文化圈等文化圈。這體現(xiàn)的《文化生活》道理有（）①文化是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn) ②文化的發(fā)展具有相對(duì)獨(dú)立性 ③思想運(yùn)動(dòng)是社會(huì)變革的先導(dǎo) ④思想運(yùn)動(dòng)能夠促進(jìn)文化發(fā)展

A． ①④ B． ②④ C． ③④ D． ①②

7．文化安全是一個(gè)國(guó)家的精神文化以及建立在其基礎(chǔ)之上的社會(huì)基本生活制度、語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)、知識(shí)傳統(tǒng)、宗教信仰等主要文化要素免于被侵蝕、破壞和顛覆的狀態(tài)。文化安全是國(guó)家安全的重要組成部分，文化防線被突破，其他防線就很難堅(jiān)守。維護(hù)國(guó)家文化安全需要（）

①加快文化發(fā)展，使其成為國(guó)家工作的中心 ②反對(duì)文化霸權(quán)主義，抵御外來(lái)文化侵略 ③推銷自身價(jià)值觀念，削弱別國(guó)民族文化 ④加強(qiáng)文化建設(shè)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力

A． ①② B． ①③ C． ②④ D． ③④

8．中國(guó)共產(chǎn)黨要擔(dān)負(fù)起新的文化使命，在歷史進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)文化進(jìn)步，必須做中國(guó)先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者。這是因?yàn)椋ǎ僦袊?guó)先進(jìn)文化始終與社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展完全同步

②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化反映了我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的基本特征 ③中國(guó)先進(jìn)文化對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)和政治發(fā)展起巨大的促進(jìn)作用 ④中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠凝聚實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的精神力量 A． ①② B． ①④ C．③④ D．②③ 9．大音希聲，大象無(wú)形。文物雖然靜默，可無(wú)時(shí)無(wú)刻不在表達(dá)著，與人交流一一走馬花者，它給你展示造型之美、工藝之美、色彩之美，令你驚嘆；細(xì)心欣賞者，它向你講述自己的光陰故事、人世變遷，讓你感懷。材料表明（）①文化對(duì)人具有深遠(yuǎn)持久的影響 ②文化影響人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng) ③文化對(duì)人具有潛移默化的影響

④精神產(chǎn)品凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體之中

A． ①② B． ①④ C．③④ D．②③

10．在農(nóng)村很多地方，受長(zhǎng)期遺留下來(lái)的喪葬與家族運(yùn)勢(shì)有關(guān)這一認(rèn)識(shí)的裹挾，不少村民雖不想延續(xù)厚葬舊習(xí)，卻也不敢公開(kāi)反對(duì)，使得村民不堪重負(fù)。這表明傳統(tǒng)文化（）①?zèng)Q定著人們的思維方式 ②影響著人們的實(shí)踐活動(dòng) ③控制著人們的情感體驗(yàn) ④制約著人們的行為選擇

A． ①② B． ③④ C． ①③ D． ②④

11．“2018南京書展暨春季館藏圖書全國(guó)展銷會(huì)”的書展主題是“閱讀，讓生活更美好”，市民可以通過(guò)掃二維碼，免費(fèi)閱讀經(jīng)推薦的百萬(wàn)好書。倡導(dǎo)閱讀百萬(wàn)好書是因?yàn)?①每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)是通過(guò)閱讀百萬(wàn)好書獲得的 ②閱讀可以提高人們的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng) ③文化對(duì)經(jīng)濟(jì)政治有時(shí)起決定作用

④閱讀是一個(gè)讓人自覺(jué)學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受健康向上文化熏陶的過(guò)程 A． ①② B． ①③ C． ②④ D． ③④

12．一個(gè)中國(guó)人在美國(guó)結(jié)識(shí)了一個(gè)17歲的中學(xué)生克里斯蒂安。克里斯蒂安聰明自信，天天拼命鍛煉身體，他的夢(mèng)想是考入西點(diǎn)軍校（考入西點(diǎn)軍校要有議員的推薦）。中國(guó)人問(wèn)他：“你一個(gè)議員都不認(rèn)識(shí)，誰(shuí)推薦你呢？”克里斯蒂安反而十分吃驚地看著中國(guó)人說(shuō)：“我知道他們的E-mail地址，我這么優(yōu)秀，他們?yōu)槭裁床煌扑]我？”從《文化生活》角度，材料表明（）

①文化背景的差異影響人們的思維方式

②美國(guó)人僅看個(gè)人能力，中國(guó)人僅看人際關(guān)系 ③不同區(qū)域的文化有共性也存在差異性

④由人創(chuàng)造的文化影響著人們認(rèn)識(shí)事物的角度 A． ①② B． ①④ C． ②③ D． ③④

13．在哈薩克、烏茲別克和吉爾吉斯三國(guó)交界的地方，有一個(gè)“陜西村”。村民是一百多年前從中國(guó)的陜西、甘肅逃到這里的回民，已從當(dāng)年的三千多人發(fā)展到現(xiàn)在的十二萬(wàn)人。他們對(duì)內(nèi)依舊用陜西方言，仍然保留著一百多年前原汁原味的陜甘風(fēng)俗。材料體現(xiàn)了（）

①文化影響具有潛移默化的特點(diǎn) ②人口遷徙是文化傳播的重要途徑 ③文化影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn) ④傳統(tǒng)文化在發(fā)展的基礎(chǔ)上繼承

A． ①② B． ②③ C． ①③ D． ③④

14．在平昌冬奧會(huì)閉幕式上，“北京八分鐘”現(xiàn)場(chǎng)演出精彩奪目，驚艷全球。演出顛覆了傳統(tǒng)的表演方式，讓人工智能與演員相互配合表演，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)與國(guó)人互動(dòng)，展示了14年來(lái)中國(guó)取得的輝煌成就，表達(dá)了中國(guó)人民歡迎全世界朋友相聚北京的主題。“北京八分鐘”演出驚艷全球充分說(shuō)明了（）①科技進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素 ②現(xiàn)代傳媒豐富和擴(kuò)展了中華文化的內(nèi)涵 ③創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和活力的重要保證

④與現(xiàn)代流行文化融合是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的根本途徑 A． ①② B． ①③ C． ②④ D． ③④

15．2018年央視春晚繼續(xù)沿用“北京主會(huì)場(chǎng)+各地分會(huì)場(chǎng)”的直播模式。播出期間，通過(guò)電視、網(wǎng)絡(luò)、社交媒體等多終端多渠道，海內(nèi)外收看春晚的觀眾總規(guī)模達(dá)11.31億，共同打造“東西南北中共度多彩中國(guó)年”的電視盛宴。這樣的設(shè)計(jì)能夠讓我們感受到（）①一方水土滋養(yǎng)一方文化，中華文化有無(wú)可比擬的優(yōu)越性 ②百花齊放才有春色滿園，多姿多彩的地域文化相映生輝 ③大眾傳媒服務(wù)春晚舞臺(tái)，現(xiàn)代科技助力文化傳承與發(fā)展 ④一城一故事一曲一傳奇，深諳傳統(tǒng)文化就會(huì)有文化自信 A． ②③ B． ①④ C． ①② D． ③④ 16．《當(dāng)盧浮宮遇見(jiàn)紫禁城》是中國(guó)第一部深入探索東西方文化的紀(jì)錄片，該片用全球化的視野展現(xiàn)文化交流與碰撞，包容共同與差異，將思考隱于影像的絢爛之中，一經(jīng)播出就受到了觀眾的喜愛(ài)。從《文化生活》的角度看下列說(shuō)法正確的是（）①文化交流、借鑒與融合能夠促進(jìn)文化創(chuàng)新 ②世界文化與民族文化是整體和部分的關(guān)系 ③文化是民族性與世界性的統(tǒng)一

④消除民族間的文化差異是實(shí)現(xiàn)文化繁榮的必要條件 A． ①③ B． ②③ C． ①④ D． ②④

17．中英文化體驗(yàn)中心于2018年2月23日在英國(guó)倫敦成立，揭牌儀式后，來(lái)自英國(guó)倫敦大學(xué)金史密斯學(xué)院孔子學(xué)院的師生以及中英兩國(guó)的藝術(shù)家與小朋友們表演了中國(guó)傳統(tǒng)舞蹈、武術(shù)、二胡獨(dú)奏和鋼琴獨(dú)奏等文藝節(jié)目。中英文化體驗(yàn)中心的成立（）①推動(dòng)了文化傳播，利于增進(jìn)中英兩國(guó)的友誼 ②說(shuō)明中華文化得到英國(guó)民眾的廣泛認(rèn)同 ③有利于加強(qiáng)文化交流，使中英文化趨于統(tǒng)一 ④有利于擴(kuò)大中華文化的吸引力和影響力

A． ①② B．③④ C． ②③ D．①④ 18．《我不是藥神》上映第22天，票房突破30億元,互瓣評(píng)分9.0。對(duì)此,《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表評(píng)論指出,一部對(duì)人心有觸動(dòng)、對(duì)人性有認(rèn)知的作品，一部植根于現(xiàn)實(shí),真正找到深入民心、反映生活的鮮活題材的作品,無(wú)疑有著更強(qiáng)的生命力。材料給文藝創(chuàng)作的啟示是 ①體現(xiàn)時(shí)代精神是文化創(chuàng)新的重要根基 ②只有贏得市場(chǎng),文化創(chuàng)作才具有價(jià)值 ③文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾的文化需求

④切入社會(huì)、深入生活才能創(chuàng)作出無(wú)愧于時(shí)代的文化作品 A． ①② B． ①④ C． ②③ D． ③④ 19．《經(jīng)典詠流傳》將中華經(jīng)典詩(shī)詞與電視媒介、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)有機(jī)結(jié)合，通過(guò)鑒賞團(tuán)的專業(yè)點(diǎn)評(píng)，挖掘詩(shī)詞背后的時(shí)代故事，推動(dòng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。由此可見(jiàn)（）

①文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 ②傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵能夠因時(shí)而變 ③科技的進(jìn)步?jīng)Q定了傳統(tǒng)文化的發(fā)展 ④文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮

A． ①③ B． ①④ C． ②③ D． ②④

20．近年來(lái),文創(chuàng)產(chǎn)品成為景區(qū)盈利點(diǎn)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在全球范圍蓬勃發(fā)展,由此延伸出的文化創(chuàng)意產(chǎn)品以文化內(nèi)涵為設(shè)計(jì)靈感,突破對(duì)文化表層的簡(jiǎn)單復(fù)制,啟發(fā)人們發(fā)現(xiàn)產(chǎn)品背后的歷史、人文、風(fēng)俗等基因,把景區(qū)特色活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在游客面前。文創(chuàng)產(chǎn)品（）①作為文化載體是文化與經(jīng)濟(jì)相互交融的產(chǎn)物 ②讓傳統(tǒng)文化以創(chuàng)新的形式融入了人們的生活 ③為景區(qū)發(fā)展提供不竭精神動(dòng)力和強(qiáng)大智力支持 ④把商業(yè)開(kāi)發(fā)作為傳承和傳播傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵抓手 A． ①② B． ①③ C． ②④ D． ③④

21．朋友圈里曬書單、聊感悟，熱鬧又時(shí)尚，閱讀正在變成悅讀。從朋友的口碑傳播到知名人士的書單羅列、權(quán)威媒體的打分排名，新的技術(shù)手段為薦書提供了更廣闊的平臺(tái)，直播、圖書漂流等新玩法正吸引越來(lái)越多的人走進(jìn)讀書圈。這一現(xiàn)象對(duì)出版企業(yè)的啟示是()①創(chuàng)新文化傳播的手段和形式，適應(yīng)閱讀方式新變化

②立足科技創(chuàng)新，以增進(jìn)社會(huì)效益為企業(yè)經(jīng)營(yíng)的根本目的 ③豐富圖書品種，滿足讀者精神生活新需求

④注重文化產(chǎn)業(yè)政策的完善，保障群眾基本文化權(quán)益 A． ①② B．③④ C．①③ D．②④

22．歷史上的不少文化現(xiàn)象、社會(huì)習(xí)俗和價(jià)值取向，依然保存在漢字中。比如，功虧一簣的“簣”字，是指裝土的竹筐。古時(shí)“國(guó)之大事，在祀與戎”，祭祀要“九尺之高臺(tái)”，一筐土都不可少，反映的是一種敬畏之心。這表明（）①漢字是人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志 ②漢字是中華文化的基本載體 ③文化是經(jīng)濟(jì)、政治的反映 ④文化反作用于經(jīng)濟(jì)、政治

A．②③ B．①② C． ①④ D． ③④

23．蘇繡始于春秋時(shí)期。明代時(shí)江南成為絲織手工業(yè)中心,在繪畫藝術(shù)方面出現(xiàn)了以唐伯虎、沈周為代表的吳門畫派推動(dòng)了蘇繡的發(fā)展。蘇繡藝人結(jié)合繪斷作品進(jìn)行再制作，所繡佳作栩栩如生筆墨韻味淋漓盡致,有“以針作畫”巧奪天工之稱，在藝苑中吐芳挺秀，與書畫藝術(shù)媲美爭(zhēng)艷。材料表明蘇繡文化（）①具有強(qiáng)大的生命力,是中華民族精神的集中反映 ②具有鮮明的區(qū)域特征,由其地理環(huán)境所決定 ③博大精深,具有鮮明而獨(dú)特的風(fēng)格

④具有鮮明的民族特色,是中華文化的瑰寶

A． ①② B． ①③ C． ②④ D． ③④

24．2018年5月，國(guó)務(wù)院新聞辦公室舉行的“中華文明起源與早期發(fā)展綜合研究成果發(fā)布會(huì)”指出，中華文明在自身發(fā)展過(guò)程中，廣泛受到外來(lái)文明的影響。源自西亞、中亞等地區(qū)的小麥栽培技術(shù)以及青銅治煉技術(shù)逐步融入中華文明之中，并改造生發(fā)出嶄新的面貌。這充分說(shuō)明（）

①文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 ②中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深

③文化多樣性是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?④中華文化具有極大的包容性

A． ①② B． ①③ C． ②④ D． ③④

第Ⅱ卷（非選擇題，共52分）

二、非選擇題（第Ⅱ卷所有題目的答案，考生須用黑色簽字筆、鋼筆答在答題紙上，在試卷上答題無(wú)效。）25．（16分）閱讀材料，完成下列要求。

從《我在故宮修文物》大電影的屢獲好評(píng)，到早先推出網(wǎng)絡(luò)購(gòu)票的嶄新模式，近年來(lái)，步入信息化時(shí)代的故宮博物院動(dòng)作不斷，利用最先進(jìn)的數(shù)字化技術(shù)和設(shè)備，在虛擬的時(shí)空中建立起一座和紫禁城同樣輝煌的?數(shù)字故宮?。在運(yùn)營(yíng)方式上，故宮十分重視對(duì)青年心態(tài)和時(shí)代特征的把握，任用了一批極具專業(yè)水準(zhǔn)，富有文化情懷和責(zé)任感的年輕人負(fù)責(zé)新媒體的運(yùn)營(yíng)。既確保了發(fā)布內(nèi)容的準(zhǔn)確性和專業(yè)度，又找到了內(nèi)容傳播和內(nèi)涵傳遞的最佳平衡點(diǎn)。在運(yùn)營(yíng)理念上，故宮深入挖掘和把握文物藏品跟當(dāng)代生活的聯(lián)系，喚起更多人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的興趣，讓博物館走近公眾，讓文化傳統(tǒng)重?zé)ㄉ鷻C(jī)，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的協(xié)調(diào)對(duì)接。

現(xiàn)在故宮工作的青年團(tuán)隊(duì)，正在架設(shè)面向青少年的網(wǎng)站，拉近文化傳統(tǒng)與少年兒童之間的距離，而故宮的老專家、老師傅們，也探討著怎樣用?表情包?吸引更多年輕人關(guān)注傳統(tǒng)文化。文化傳承要更具?年輕態(tài)?，就是要在堅(jiān)守文化底色的同時(shí)，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵，在創(chuàng)新與融合中發(fā)現(xiàn)廣闊的發(fā)展藍(lán)海，為文化傳承注入新的活力。

（1）故宮以其極具“年輕態(tài)”的運(yùn)營(yíng)理念和運(yùn)營(yíng)方式為我們展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化“活態(tài)傳承”的標(biāo)準(zhǔn)樣式。試結(jié)合材料與文化創(chuàng)新有關(guān)內(nèi)容，分析其成功的原因。（12分）

（2）請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，為學(xué)校如何進(jìn)行傳統(tǒng)文化傳承教育提兩條建議。（4分）

26．閱讀材料,回答問(wèn)題。

材料一 在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利81周年大會(huì)上，中共中央總書記習(xí)近平高度凝練地總結(jié)了長(zhǎng)征精神五個(gè)方面的深刻內(nèi)涵，這?就是把全國(guó)人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅(jiān)定革命的理想和信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神；就是為了救國(guó)救民，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，不惜付出一切犧牲的精神；就是堅(jiān)持獨(dú)立自主、實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的精神；就是顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神；就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神。?

堅(jiān)定的理想信念，是長(zhǎng)征精神的核心要義，是戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的致勝法寶。習(xí)近平說(shuō)，?我們這一代人的長(zhǎng)征，就是要實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。?弘揚(yáng)偉大長(zhǎng)征精神、走好今天的長(zhǎng)征路，首要的是，堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，為崇高理想信念而矢志奮斗。（1）長(zhǎng)征精神的內(nèi)涵體現(xiàn)了中華民族精神的哪些內(nèi)容？（10分）

（2）運(yùn)用文化作用的相關(guān)知識(shí)，簡(jiǎn)要說(shuō)明堅(jiān)定理想信念在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)中的作用。（12分）

材料二 長(zhǎng)征與長(zhǎng)征精神是人類精神的豐碑，它產(chǎn)生于中國(guó)又影響世界，是世界公認(rèn)的1000年來(lái)改變?nèi)祟愇拿鬟M(jìn)程的重大事件之一。2017年十二屆全國(guó)人大五次會(huì)議上，數(shù)十名全國(guó)人大代表聯(lián)名提交了《關(guān)于長(zhǎng)征路線申報(bào)世界文化遺產(chǎn)和長(zhǎng)征精神申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的議案》。代表們認(rèn)為，紅軍長(zhǎng)征不僅錘煉了偉大的黨和偉大的人民軍隊(duì)，還鑄就了偉大的長(zhǎng)征精神。在新的歷史條件下，長(zhǎng)征精神作為中華民族自強(qiáng)不息的民族品格的集中體現(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的不竭動(dòng)力源泉，弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神具有偉大的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。

（3）假如你是全國(guó)人大代表，結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，說(shuō)明你申報(bào)長(zhǎng)征路線為世界文化遺產(chǎn)、長(zhǎng)征精神為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的理由。（14分）

1【答案】B 2【答案】D 3【答案】D 4【答案】B 5【答案】A 6【答案】B 7【答案】C 8【答案】C 9【答案】C 10【答案】D 11【答案】C 12【答案】B 13【答案】B 14【答案】B 15【答案】A 16【答案】A 17【答案】D 18【答案】D 19【答案】D 20【答案】A 21【答案】C 22【答案】A 23【答案】D 24【答案】D 25.【答案】

（1）①立足當(dāng)前社會(huì)實(shí)踐進(jìn)行文化創(chuàng)新，故宮重視對(duì)時(shí)代特征的把握，深入挖掘和把握文物藏品跟當(dāng)代生活的聯(lián)系，不斷探索文化傳承的最佳方式。

②做到了繼承傳統(tǒng)，推陳出新。在堅(jiān)守文化底色的同時(shí)，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的協(xié)調(diào)對(duì)接。

③發(fā)揮了人民群眾在文化創(chuàng)新中的主體作用，故宮的優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)使故宮的文化傳承更具“年輕態(tài)”，也喚起公眾對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的關(guān)注和重視。

④運(yùn)用現(xiàn)代傳播技術(shù)手段，積極推進(jìn)文化內(nèi)容、形式、體制、機(jī)制創(chuàng)新，找到了內(nèi)容傳播和內(nèi)涵傳遞的最佳平衡點(diǎn)。

（2）開(kāi)設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“第二課堂”；舉辦“傳統(tǒng)文化名人進(jìn)校園”活動(dòng)；舉辦“我愛(ài)國(guó)學(xué)”、“我愛(ài)好詩(shī)詞”等知識(shí)競(jìng)賽等。

26.【答案】（1）“把全國(guó)人民和中華民族的根本利益看得高于一切”“ 為了救國(guó)救民，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，不惜付出一切犧牲”體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義；“堅(jiān)持獨(dú)立自主、實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)”體現(xiàn)了創(chuàng)造精神；“顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神”體現(xiàn)了團(tuán)結(jié)精神；“艱苦奮斗、不怕任何艱難險(xiǎn)阻”體現(xiàn)了奮斗精神；“獨(dú)立自主、堅(jiān)定革命的理想和信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神”體現(xiàn)了夢(mèng)想精神。

（2）理想信念作為一種精神力量，能在認(rèn)識(shí)改造世界中轉(zhuǎn)化為巨大的物質(zhì)力量；文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響，相互交融，堅(jiān)定理想信念有利于推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治建設(shè)，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力；堅(jiān)定理想信念有利于增強(qiáng)我國(guó)的民族凝聚力和創(chuàng)造力，提升我國(guó)的綜合國(guó)力。

（3）①文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。長(zhǎng)征與長(zhǎng)征精神產(chǎn)生于中國(guó)又影響世界，是人類共同的文化財(cái)富。長(zhǎng)征路線和長(zhǎng)征精神申報(bào)世界文化遺產(chǎn)對(duì)于研究中國(guó)革命歷史、彰顯長(zhǎng)征精神獨(dú)特魅力具有重要意義，對(duì)于展現(xiàn)長(zhǎng)征路線的人文和自然景觀具有獨(dú)特作用。

②民族精神隨時(shí)代的發(fā)展不斷豐富發(fā)展，長(zhǎng)征精神是中華民族精神的突出表現(xiàn)，是對(duì)中華民族精神的豐富和發(fā)展。長(zhǎng)征路線和長(zhǎng)征精神申遺是弘揚(yáng)與培育中華民族精神的需要，有利于提高全民族綜合素質(zhì)、增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和中華文化的國(guó)際影響力。

第三篇：高二下期期中考試政治試卷文科

2016年上期永州市一中期中考試試卷

高 二 文 科 政 治

滿分：100分 時(shí)間：80分鐘 命題：周輝玲 審題：周際華

一、選擇題（共26道小題，每小題2分，共52分）

1.2015年的紀(jì)念幣收藏市場(chǎng)可謂熱鬧，抗戰(zhàn)勝利70周年紀(jì)念幣、航天紀(jì)念幣紀(jì)念鈔接踵而來(lái)。收藏者的搶購(gòu)熱情高漲，短短三周，10元面值的紀(jì)念幣在二級(jí)市場(chǎng)就被炒到55元的價(jià)格，100元面值的紀(jì)念鈔也出現(xiàn)過(guò)180元的高價(jià)。這表明紀(jì)念幣

①具有收藏價(jià)值，可以充當(dāng)商品流通的媒介 ②作為特殊商品，具有更多的基本屬性 ③其價(jià)值決定于市場(chǎng)的需求量 ④市場(chǎng)炒作體現(xiàn)了價(jià)格與供求之間的關(guān)系

A．①④ B．①② C．②③ D．①③

2.隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及、電子商務(wù)和物流業(yè)的發(fā)展，網(wǎng)上購(gòu)菜的家庭越來(lái)越多。人們憑借信用卡通過(guò)“電子菜箱”非常容易購(gòu)到自己所需的各種放心菜。假如其他條件不變，網(wǎng)上購(gòu)菜越來(lái)越普遍將使 A．貨幣的本質(zhì)發(fā)生變化 B．金屬貨幣與紙幣退出流通領(lǐng)域 C．紙幣流通的速度減慢并發(fā)生通貨緊縮 D．信用卡的轉(zhuǎn)賬結(jié)算業(yè)務(wù)增加 3.2016年1月13日，銀行間外匯市場(chǎng)人民幣匯率中間價(jià)為100美元對(duì)人民幣657.25元。創(chuàng)2011年6月以來(lái)新低。短期內(nèi)，強(qiáng)勢(shì)美元或繼續(xù)令人民幣承壓貶值。人民幣貶值會(huì)

①增強(qiáng)人民幣的國(guó)際購(gòu)買力 ②增加我國(guó)居民赴美旅游的成本 ③擴(kuò)大出口商品的價(jià)格優(yōu)勢(shì) ④有利于我國(guó)公民出國(guó)投資 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

4．特別提款權(quán)(SDR)，是國(guó)際貨幣基金組織根據(jù)會(huì)員國(guó)認(rèn)繳的份額分配的，可用于償還國(guó)際貨幣基金組織債務(wù)、彌補(bǔ)會(huì)員國(guó)政府之間國(guó)際收支逆差的一種賬面資產(chǎn)，可與黃金、自由兌換貨幣一樣充當(dāng)國(guó)際儲(chǔ)備。2015年11月30日，IMF宣布人民幣與美元、歐元、日元和英鎊一起構(gòu)成SDR貨幣籃子，權(quán)重為10.92％，2016年10月1日開(kāi)始生效。人民幣“入籃”，對(duì)中國(guó)和世界是雙贏的結(jié)果，這有利于 ①完善國(guó)際貨幣體系，維護(hù)全球金融穩(wěn)定 ②我國(guó)規(guī)避國(guó)際金融風(fēng)險(xiǎn)，主導(dǎo)全球經(jīng)濟(jì)治理 ③提振國(guó)際投資者對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)和人民幣資產(chǎn)的信心 ④減輕國(guó)內(nèi)通脹壓力，提高人民幣實(shí)際購(gòu)買力

A．①③ B．②③ C.②④ D．①④ 5.2015年我國(guó)M商品的價(jià)格為125元，若2016年生產(chǎn)M 商品的社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率提高25%，紙幣流通速度提高25%，在其他條件不變的情況下，2016年我國(guó)M商品的價(jià)格應(yīng)為

A.100元 B.125元 C.75元 D.80元

6.2O16年1月5月，中國(guó)郵政發(fā)行《丙申年》猴年特種郵票，引起人們爭(zhēng)相搶購(gòu)。該套猴票由80版猴票設(shè)計(jì)者、美術(shù)泰斗黃水玉老先生創(chuàng)造。如今，80版猴票價(jià)格已經(jīng)翻了上萬(wàn)倍，從當(dāng)時(shí)的發(fā)行價(jià)（面值）8分漲價(jià)至1.2萬(wàn)元左右。80版猴票價(jià)格飛漲的原因主要在于

A.由藝術(shù)大師執(zhí)筆創(chuàng)作 B.耗費(fèi)了大量人類勞動(dòng)，價(jià)值量較大 C.具有貨幣的功能 D.人們有購(gòu)買力及強(qiáng)烈的購(gòu)買欲望 7．自2016年1月1日起，我國(guó)全面實(shí)施一對(duì)夫婦可生育兩個(gè)孩子政策，這一政策對(duì)月嫂的消費(fèi)需求產(chǎn)生一定刺激，月嫂薪水飆升，進(jìn)一步催熱月嫂服務(wù)行業(yè)。不考慮其他因素，能正確反映這種變動(dòng)傳導(dǎo)效應(yīng)的是（注：D、S為變動(dòng)前，D1、S1為變動(dòng)后）

A．②→③ B．①→④

C．①→③

D．②→④

8.“幾十年的經(jīng)驗(yàn)使我們深刻體會(huì)到，學(xué)點(diǎn)哲學(xué)的確可以使人做事情少犯錯(cuò)誤，做研究少走彎路?！边@說(shuō)明 A.哲學(xué)是各門具體科學(xué)的基礎(chǔ)

B.哲學(xué)是人類對(duì)某一具體領(lǐng)域規(guī)律的概括 C.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論 D.哲學(xué)具有指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的功能

9．2015年3月20日，上演日全食；4月4日，上演月全食；8月12日，英仙座流星雨……盡管人們不是都有幸觀賞，但對(duì)于每次天文奇觀的時(shí)間和最佳觀測(cè)地點(diǎn)早有精確的預(yù)報(bào)，與古時(shí)人們對(duì)其現(xiàn)象與本質(zhì)不能認(rèn)識(shí)形成鮮明對(duì)比。這體現(xiàn)了哲學(xué)基本問(wèn)題上的

A.辯證法與形而上學(xué)的統(tǒng)一 B.思維與存在何為本原 C.唯物主義與唯心主義的對(duì)立 D.思維與存在有沒(méi)有同一性 10.《元史》中記載：“風(fēng)霾蔽都城數(shù)日，帝恐天神之怒，遣禮部焚香祭天，祈神靈驅(qū)風(fēng)霾而散?！蔽闹袑?duì)霧霾認(rèn)識(shí)和治理的觀點(diǎn)是

A.主觀唯心的 B.客觀唯心的 C.機(jī)械唯物的 D.樸素唯物主義 11.張載說(shuō)，為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平，這道出了哲學(xué)家的使命，體現(xiàn)了哲學(xué)的意義和價(jià)值。樹(shù)料說(shuō)明 ①哲學(xué)是自己時(shí)代精神上的精華 ②哲學(xué)都是時(shí)代變革的先導(dǎo) ③真正的哲學(xué)能夠推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步 ④真正的哲學(xué)能夠指導(dǎo)社會(huì)變革 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

12.2016年是鄧小平同志南方談話24周年。鄧小平同志有兩句名言:—句是“摸著石頭過(guò)河”，一句是“看準(zhǔn)了的，就大膽地試，大膽地闖”。也就是說(shuō)，要具備理論創(chuàng)新的巨大勇氣，敢于走前人沒(méi)有走過(guò)的道路，大膽地向前闖，大膽地去實(shí)踐。這體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)

A.辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一 B.科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一 C.繼承性和發(fā)展性的統(tǒng)一 D.客觀性和主觀性的統(tǒng)一 13．科學(xué)家找到火星表面存在流動(dòng)的液態(tài)水的“強(qiáng)有力”證據(jù)！北京時(shí)間2015年9月28日23時(shí)30分左右，美國(guó)國(guó)家航空航天局（NASA）召開(kāi)新聞發(fā)布會(huì)宣布了這一“重大科學(xué)發(fā)現(xiàn)”：科學(xué)家利用NASA火星勘測(cè)軌道飛行器（MRO）上搭載的成像光譜儀，在這顆紅色星球表面的神秘條痕中找到了在水中沉淀形成的水合鹽物質(zhì)。它證實(shí)了水——盡管是咸水——流淌在現(xiàn)今火星的表面上。材料表明 ①世界的物質(zhì)性不斷地得到科學(xué)發(fā)展的證明 ②宇宙探測(cè)的目的在于驗(yàn)證科學(xué)家們提出的假說(shuō) ③物質(zhì)是依賴于意識(shí)并能為意識(shí)所反映的客觀實(shí)在 ④世界上沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的事物，只有尚未認(rèn)識(shí)的事物

A．①④ B．①② C．②③ D．③④ 14．物聯(lián)網(wǎng)向人們展示了這樣一幅生活圖景：通過(guò)在物體上植入各種微型感應(yīng)芯片使其智能化，然后借助無(wú)線網(wǎng)絡(luò)，實(shí)現(xiàn)人與物體的“對(duì)話”，物和物體的“交流”，使生活中任何物品都變得“有感覺(jué)、有思想”。這說(shuō)明

①人的意識(shí)具有主動(dòng)性和創(chuàng)造性 ②人們通過(guò)科技可以使物體具備意識(shí)功能 ③科技的發(fā)展使人與物的界限日益模糊 ④人們能認(rèn)識(shí)利用事物固有屬性和規(guī)律改造世界

A.①③ B.②④ C.②③ D.①④ 15.片面強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性，否定靜止的相對(duì)性，會(huì)導(dǎo)致

①相對(duì)主義傾向 ②詭辯論 ③形而上學(xué)傾向 ④唯心主義傾向 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

16.為克服電腦的發(fā)熱和能量耗散問(wèn)題，我國(guó)科學(xué)家通過(guò)實(shí)驗(yàn)首次發(fā)現(xiàn)量子反?；魻栃?yīng)，在未來(lái)研制出極低能耗電子器件，超級(jí)計(jì)算機(jī)可“瘦身”成平板電腦大小。這說(shuō)明 A．實(shí)踐具有物質(zhì)性和直接現(xiàn)實(shí)性 B．實(shí)踐的需要推動(dòng)了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展 C．實(shí)踐是探索世界規(guī)律的科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng) D．只有實(shí)踐才是連接主觀與客觀的橋梁

17.鑒于人口激增、社會(huì)壓力過(guò)大，上世紀(jì)70年代我國(guó)確立了計(jì)劃生育的基本國(guó)策，從1980年開(kāi)始提倡一對(duì)夫婦只生一個(gè)孩子；為應(yīng)對(duì)人口老齡化，2013年我國(guó)通過(guò)單獨(dú)二孩政策，2015年又進(jìn)一步?jīng)Q定全面放開(kāi)二孩。我國(guó)計(jì)劃生育政策的動(dòng)態(tài)調(diào)整表明

①真理是理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一 ②真理與謬誤在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化 ③人們追求真理的過(guò)程并不是一帆風(fēng)順的 ④在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展的真理具有客觀性

A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 18．2015年11月7日，國(guó)家主席習(xí)近平同臺(tái)灣方面領(lǐng)導(dǎo)人馬英九在新加坡會(huì)面時(shí)強(qiáng)調(diào)，兩岸同胞是打斷骨頭連著筋的同胞兄弟，是血濃于水的一家人，沒(méi)有任何力量能把我們分開(kāi)。材料說(shuō)明 ①兩岸同胞應(yīng)不斷豐富彼此的聯(lián)系形式 ②兩岸同胞之間具有多種多樣的聯(lián)系 ③兩岸矛盾的消除將使兩岸關(guān)系更加緊密 ④兩岸同胞之間的聯(lián)系不以任何人的意志為轉(zhuǎn)移

A．①② B．①④ C．②③ D．③④

19．人一生關(guān)注的焦點(diǎn)都在變，少年重在人格教育，青年重在技能學(xué)習(xí)，中年重在實(shí)現(xiàn)理想，老年重在延年益壽。下列選項(xiàng)所體現(xiàn)的道理和材料所體現(xiàn)的道理一致的是

①世上無(wú)難事，只要肯登攀

②世異則事異，事異則備變

③吾心即宇宙，宇宙即吾心

④士別三日，刮目相待 A.①②

B.②③

C． ②④

D．③④

20．中國(guó)通過(guò)原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新，取得了一系列重大技術(shù)創(chuàng)新成果，形成了具有世界領(lǐng)先水平的高速鐵路技術(shù)體系。今天，中國(guó)已步入高鐵時(shí)代，并正在成為高鐵技術(shù)輸出國(guó)。中國(guó)高鐵的發(fā)展歷程表明

①創(chuàng)新就是對(duì)既往的否定和對(duì)現(xiàn)實(shí)的肯定 ②創(chuàng)新的過(guò)程必定是“揚(yáng)棄”的過(guò)程 ③創(chuàng)新推動(dòng)科技進(jìn)步和社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展 ④創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和人類思維的變革

A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 21．國(guó)務(wù)院《關(guān)于加快發(fā)展養(yǎng)老服務(wù)業(yè)的若干意見(jiàn)》明確提出，“鼓勵(lì)探索開(kāi)展老年人住房反向抵押養(yǎng)老保險(xiǎn)試點(diǎn)”。這也就是通常人們所說(shuō)的以“房”養(yǎng)老模式，雖然該模式在部分發(fā)達(dá)國(guó)家已經(jīng)成熟很多年，但我們?cè)谝M(jìn)與學(xué)習(xí)的過(guò)程中，仍然需要因地制宜，結(jié)合我國(guó)實(shí)際來(lái)考慮。從唯物辯證法來(lái)看，材料表明

A．要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是 B．共性寓于個(gè)性之中，個(gè)性通過(guò)共性表現(xiàn)出來(lái) C．要堅(jiān)持普遍性與特殊性具體的、歷史的統(tǒng)一 D．要堅(jiān)持從普遍到特殊、再?gòu)奶厥獾狡毡榈恼J(rèn)識(shí)秩序

22．面對(duì)霧霾，繼北京之后，不少城市也相繼出臺(tái)或加快出臺(tái)自己的應(yīng)急預(yù)案。但業(yè)內(nèi)人士指出，這只是極端氣象條件下“減緩重污染惡化” 的短期應(yīng)急舉措，治理霧霾的長(zhǎng)遠(yuǎn)解決之道“不在應(yīng)急，而在減排”。這一主張?bào)w現(xiàn)了

①運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系 ②現(xiàn)象和本質(zhì)的關(guān)系

③主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系 ④矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系 A ①② B ③④ C ②③ D ①④

23．英國(guó)科學(xué)家波普爾說(shuō)：“如果我們過(guò)于爽快的承認(rèn)失敗，就可能使自己發(fā)掘不了我們多么接近正確?！边@句話告訴我們 ①辯證否定是事物之間的相互否定 ②事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 ③矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 ④真理是主觀性和相對(duì)性的辯證統(tǒng)一

A．①③ B．①④ C．②③ D．③④

24.2016年2月，總書記在黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)上指出，要深入開(kāi)展馬克思主義新聞?dòng)^教育，引導(dǎo)廣大新聞?shì)浾摴ぷ髡咦鳇h的政策主張的傳播者、時(shí)代風(fēng)云的記錄者、社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)者、公平正義的守望者。深入開(kāi)展馬克思主義新聞?dòng)^教育的哲學(xué)依據(jù)是 ①價(jià)值觀是人們對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn) ②價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界具有重要導(dǎo)向作用 ③落后的價(jià)值觀不能反映社會(huì)發(fā)展方向和趨勢(shì) ④先進(jìn)的價(jià)值觀對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用 A.①④ B.②③ C.②④ D.①③

25．繼“天價(jià)大蝦”之后，各地又出現(xiàn)“天價(jià)扇貝”、“天價(jià)面條”、“天價(jià)魚”，宰客事件頻頻出現(xiàn)，折射出旅游市場(chǎng)混亂，收費(fèi)不合理，餐飲、住宿、交通等漫天要價(jià)的現(xiàn)象比較普遍，消費(fèi)者信心受挫。關(guān)于此現(xiàn)象產(chǎn)生的原因和解決措施，看法正確的是

①社會(huì)基本矛盾發(fā)生了對(duì)抗性傾向，要狠剎行業(yè)不正之風(fēng)

②價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生偏差，應(yīng)大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀 ③事物發(fā)展的方向發(fā)生了倒退和下降，必須勇敢面對(duì)挫折與考驗(yàn) ④部分功能及變化會(huì)影響整體的功能，以局部市場(chǎng)誠(chéng)信建設(shè)推動(dòng)信心重建

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

26．閻肅是深受全國(guó)群眾喜愛(ài)的老輩藝術(shù)家。從藝65年來(lái)，他牢記以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，創(chuàng)作了一大批膾炙人口的經(jīng)典作品，為繁榮社會(huì)主義文藝作出了突出貢獻(xiàn)。去年11月，黨中央宣傳部向全社會(huì)公開(kāi)發(fā)布閻肅的先進(jìn)事跡并表彰他為“時(shí)代楷模”。這表明 ①為人民群眾而創(chuàng)作是文藝工作者們自覺(jué)的價(jià)值取向

②服務(wù)人民奉獻(xiàn)社會(huì)與創(chuàng)造自身人生價(jià)值具有統(tǒng)一性

③是否用正確價(jià)值觀來(lái)指引決定了人生價(jià)值能否實(shí)現(xiàn)

④人生價(jià)值總是在服務(wù)人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)的

A．①③ B．②③ C.②④ D．①④

二、非選擇題(共48分)27.材料一 在國(guó)際原油價(jià)格“過(guò)山車”的走勢(shì)背景下，國(guó)內(nèi)油價(jià)調(diào)整“六連?！钡内厔?shì)將終結(jié)。從多家社會(huì)監(jiān)測(cè)機(jī)構(gòu)了解到，4月26日新一輪成品油零售價(jià)調(diào)整窗口將開(kāi)啟，屆時(shí)國(guó)內(nèi)油價(jià)將迎來(lái)年內(nèi)首次上調(diào)。由于油價(jià)上調(diào)，一定程度上會(huì)影響汽車的銷售，普通汽車的價(jià)格不斷下降，但人們把眼光更多地投向小排量汽車和電動(dòng)自行車，從而帶動(dòng)了小排量汽車的生產(chǎn)，電動(dòng)自行車的生產(chǎn)和銷售更是異?；鸨?。

（1）為什么汽油價(jià)格的提高會(huì)影響汽車的銷售？（3分）你認(rèn)為汽車價(jià)格下降的局面會(huì)對(duì)汽車行業(yè)產(chǎn)生什么影響？（6分）

材料二

成品油行業(yè)分析師楊丹認(rèn)為，盡管美國(guó)原油庫(kù)存增加，但氣候反季節(jié)寒冷，增加了美國(guó)北方和東部沿海地區(qū)取暖需求，這將支撐油價(jià)保持平穩(wěn)甚至上漲；盡管科威特石油業(yè)罷工暫時(shí)結(jié)束，但不排除未來(lái)仍有罷工可能，這將成為推動(dòng)油價(jià)上漲的另一要素。

（2）結(jié)合經(jīng)濟(jì)生活知識(shí)，依據(jù)材料分析油價(jià)上調(diào)的原因。（6分）28.“十三五”時(shí)期，我國(guó)發(fā)展的環(huán)境、條件、任務(wù)、要求等都發(fā)生了新的變化。認(rèn)識(shí)新常態(tài)、適應(yīng)新常態(tài)、引領(lǐng)新常態(tài)，保持經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展，必須有新理念、新思路、新舉措。發(fā)展理念是發(fā)展行動(dòng)的先導(dǎo)，是發(fā)展思路、發(fā)展方向、發(fā)展著力點(diǎn)的集中體現(xiàn)。要認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、深入分析問(wèn)題，把發(fā)展理念梳理好、講清楚，以發(fā)展理念轉(zhuǎn)變引領(lǐng)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，以發(fā)展方式轉(zhuǎn)變推動(dòng)發(fā)展質(zhì)量和效益提升，為“十三五”時(shí)期我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展指好道、領(lǐng)好航。

結(jié)合材料，運(yùn)用探索世界與追求真理的相關(guān)知識(shí)，分析“十三五”時(shí)期把發(fā)展理念梳理好、講清楚的必要性。（12分）

29．展望未來(lái)，中國(guó)在推動(dòng)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的過(guò)程中，應(yīng)把握以下原則：一是目標(biāo)不宜定得過(guò)高。要充分考慮到中亞特殊的地緣政治狀況，以及各國(guó)的不同政治環(huán)境，切實(shí)理解相關(guān)國(guó)家的關(guān)切，照顧各國(guó)的舒適度。二是過(guò)程中要注意循序漸進(jìn)。要“以點(diǎn)帶面，從線到片，逐步形成區(qū)域大合作”。三是要加強(qiáng)戰(zhàn)略自覺(jué)和統(tǒng)籌規(guī)劃。加強(qiáng)對(duì)中亞政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等方面的深入研究，規(guī)劃戰(zhàn)略目標(biāo)，并制訂各類細(xì)致的工作計(jì)劃，綜合應(yīng)用投資、貿(mào)易、貨幣、產(chǎn)業(yè)等各類經(jīng)濟(jì)手段，推動(dòng)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”更快、更好地實(shí)現(xiàn)。

結(jié)合材料，運(yùn)用唯物辯證法的知識(shí)為中國(guó)打造“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”提出合理建議。（10分）

30．改革成為新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體最醒目的執(zhí)政標(biāo)簽。2016年將有25個(gè)省區(qū)市在高考中使用由國(guó)家考試中心統(tǒng)一命制的試卷?？荚囌猩贫瓤傮w制符合我國(guó)國(guó)情，但同時(shí)也存在一些社會(huì)反映強(qiáng)烈的問(wèn)題。針對(duì)這些問(wèn)題，國(guó)務(wù)院公布《關(guān)于深化考試招生制度的實(shí)施意見(jiàn)》，標(biāo)志著新一輪考試招生制度改革全面啟動(dòng)，旨在更好地促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)，更好地科學(xué)選拔人才，更好地維護(hù)社會(huì)公平。

結(jié)合材料，運(yùn)用“尋覓社會(huì)的真諦”有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明我國(guó)積極推進(jìn)考試招生制度改革的理由。（11分）2016年上期永州市一中期中考試試卷

高二文科政治答案

1-5 ADCAB 6-10 DADDB 11-15 DBADA 16-20 BCBCB 21-25 CCCCC 26 C 27.(1)汽油和汽車是互補(bǔ)商品，當(dāng)汽油價(jià)格上升，不僅使汽油需求量減少，而且使汽車的需求量減少。（3分）

①價(jià)格變化調(diào)節(jié)產(chǎn)量。油價(jià)上調(diào)會(huì)導(dǎo)致汽車企業(yè)縮減其產(chǎn)量。②調(diào)節(jié)生產(chǎn)要素投入。只有對(duì)有利于提高勞動(dòng)生產(chǎn)率、研發(fā)符合消費(fèi)者需求的新產(chǎn)品的生產(chǎn)要素投入的調(diào)節(jié)，才能縮短其個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間，給自己的產(chǎn)品提供降價(jià)空間，擴(kuò)大市場(chǎng)占有率，企業(yè)在競(jìng)爭(zhēng)中才能占優(yōu)勢(shì)。（6分）

（2）供求影響價(jià)格。商品供不應(yīng)求時(shí)，價(jià)格上漲；商品供過(guò)于求時(shí)，價(jià)格下降。氣候反季節(jié)寒冷，增加了美國(guó)北方和東部沿海地區(qū)取暖需求，美國(guó)餾分油需求增加，導(dǎo)致了油價(jià)的上漲。（3分）

價(jià)格由價(jià)值決定。一般來(lái)說(shuō)，商品的價(jià)值大，價(jià)格就高；反之，價(jià)格就低。石油工人的成本增加，推動(dòng)了油價(jià)的上漲。（3分）

28.①物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是?！笆濉睍r(shí)期，我國(guó)發(fā)展的環(huán)境、條件等都發(fā)生了新的變化，因此必須從實(shí)際出發(fā)，具體研究和梳理發(fā)展的理念。（3分）

②意識(shí)具有能動(dòng)作用，意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。認(rèn)真梳理發(fā)展理念和思路，能夠進(jìn)一步促進(jìn)“十三五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的質(zhì)量，為“十三五”規(guī)劃的實(shí)施提供正確的方向保證和強(qiáng)大的精神動(dòng)力。（3分）③認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性。我們應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。在“十三五”時(shí)期，通過(guò)梳理發(fā)展理念，有利于進(jìn)一步完善國(guó)家發(fā)展理論體系，提高“十三五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的質(zhì)量和效益。（3分）

④實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用，科學(xué)理論對(duì)社會(huì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用。通過(guò)梳理發(fā)展理念，有利于進(jìn)一步推動(dòng)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，為“十三五”時(shí)期我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展指好道、領(lǐng)好航。（3分）

29.①聯(lián)系是普遍的也是客觀的，系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體，其基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。打造“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”要堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，運(yùn)用綜合的思維方法，統(tǒng)籌規(guī)劃戰(zhàn)略目標(biāo)，優(yōu)化組合，綜合各個(gè)方面，制訂各類細(xì)致的工作計(jì)劃。（4分）

②事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備。打造“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”要重視量的積累，堅(jiān)持以點(diǎn)帶面，從線到片，逐步形成區(qū)域大合作，實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。（3分）

③矛盾具有特殊性。打造“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”要堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析，充分考慮中亞特殊的地緣政治狀況，以及各國(guó)不同的政治環(huán)境，制定合理目標(biāo)。（3分）

30.（1）社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，我國(guó)當(dāng)前在考試招生方面存在的問(wèn)題，要求我們做出考試招生制度改革的重大決策。社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用，正確的社會(huì)意識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐會(huì)推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。新一輪考試招生制度改革的全面啟動(dòng)，旨在更好地促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)，更好地維護(hù)社會(huì)公平。（4分）

（2）生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況是社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，通過(guò)考試招生制度的改革來(lái)解決一些社會(huì)反映強(qiáng)烈的問(wèn)題，有利于更好地科學(xué)選拔人才，鞏固我國(guó)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，加快生產(chǎn)力發(fā)展。（4分）

（3）人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，要樹(shù)立群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持群眾路線。改革招生制度，解決社會(huì)問(wèn)題，符合了廣大學(xué)生及家長(zhǎng)的利益，更好地保障人民利益，堅(jiān)持了群眾觀點(diǎn)和群眾路線。（3分）

第四篇：2010高二第二次段月考政治試卷（本站推薦）

201017、隨著人類社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，人類探索宇宙的工具越來(lái)越先進(jìn)，對(duì)月亮的了解越來(lái)越多。我國(guó)啟動(dòng)的探月工程，將會(huì)實(shí)現(xiàn)炎黃子孫千年奔月夢(mèng)想，進(jìn)一步掀開(kāi)神話中“嫦娥”的神秘面紗。這表明（）①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力②科學(xué)理論是推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展和檢驗(yàn)實(shí)踐的標(biāo)準(zhǔn) ③人類實(shí)踐活動(dòng)具有歷史性④事物的性質(zhì)和狀態(tài)隨人類實(shí)踐的發(fā)展而改變 A．①③B．②④C．①④D．②③

18、人們常說(shuō)，做事要“三思而后行”。這表明（）A、認(rèn)識(shí)總是先于實(shí)踐而產(chǎn)生的B、認(rèn)識(shí)是實(shí)踐發(fā)展的根本動(dòng)力

C、認(rèn)識(shí)決定并指導(dǎo)人們開(kāi)展實(shí)踐D、實(shí)踐是有意識(shí)有目的的能動(dòng)性的活動(dòng)

19、實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用，下列選項(xiàng)能體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的有（）①近水知魚性，近山識(shí)鳥(niǎo)音② 冰凍三尺，非一日之寒 ③ 沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)④ 學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退 ⑤ 百聞不如一見(jiàn)，百見(jiàn)不如一干

A．①③⑤B．②③④C．②③⑤D．①②⑤

20、關(guān)于真理和認(rèn)識(shí)的關(guān)系，下列說(shuō)法中正確的是（）①認(rèn)識(shí)是不斷變化的，而真理是永恒不變的②真理的內(nèi)容是客觀的，認(rèn)識(shí)的內(nèi)容是主觀的 ③兩者都是人腦對(duì)客觀事物的反映 ④真理屬于認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)不一定是真理

A．①②B．③④C．②③D．②④

21、在機(jī)械設(shè)計(jì)中有“等強(qiáng)原則”，即設(shè)計(jì)一個(gè)機(jī)器零件要使每一個(gè)部分強(qiáng)度相等，這樣機(jī)器零件的各個(gè)部分會(huì)達(dá)到同等的使用壽命，不會(huì)因一個(gè)部分先報(bào)廢而使其它完好的部分浪費(fèi)?！暗葟?qiáng)原則”包含的世界觀道理是（）

A．事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的B．整體由部分組成，部分制約整體

C．系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物D．整體功能總是大于局部功能之和22、2007年4月，太湖藍(lán)藻大規(guī)模暴發(fā)，嚴(yán)重影響了太湖地區(qū)人們的飲水安全。太湖藍(lán)藻暴發(fā)，從自然因素上看，太湖水位比往年低，去年又是暖冬，適合藍(lán)藻生長(zhǎng)；從人為因素看，沿湖污水排放導(dǎo)致湖體中的氮磷濃度比較高。以上體現(xiàn)的哲理是（）A．世界上任何兩個(gè)事物之間都是有聯(lián)系的B．世界上任何事物都與周圍其他事物有條件地相互聯(lián)系著 C．人與自然的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題 D．人為因素是導(dǎo)致藍(lán)藻大規(guī)模暴發(fā)的關(guān)鍵

23、一個(gè)男生在社會(huì)上可能扮演兒子、外孫、哥哥、學(xué)生、同學(xué)等不同角色。這種現(xiàn)象從哲學(xué)上說(shuō)反映了（）A．聯(lián)系的多樣性B．聯(lián)系的客觀性c．聯(lián)系的主觀性D．聯(lián)系的普遍性

24、隨著政府對(duì)非法傳銷打擊力度的加大，一些非法傳銷機(jī)構(gòu)開(kāi)始頻頻“變臉”，他們打著諸如“人際網(wǎng)絡(luò)”、“入戶網(wǎng)卡”之類的新旗號(hào)使人上當(dāng)受騙?！白兡槨焙蟮膫麂N（）A．是新事物，因?yàn)樗男问绞切碌?B．是新事物，因?yàn)樗蛑缕焯?hào)

C．是舊事物，因?yàn)樗`背市場(chǎng)規(guī)律和人民群眾的利益 D．是舊事物，因?yàn)樗艿搅苏南拗坪痛驌?/p>

25、早在20世紀(jì)50年代，中央就曾提出建設(shè)“社會(huì)主義新農(nóng)村”。改革開(kāi)放以來(lái)，中央的一些文件也有類似提法。2006年，中央又一次提出要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村。這一過(guò)程說(shuō)明（）A．任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 B．任何事物的發(fā)展總是從不完善到比較完善 C．新事物最終必定要戰(zhàn)勝舊事物

D．舊事物還有可能重新壓倒新事物

26、“集腋成裘，聚沙成塔”與“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍”共同蘊(yùn)涵的哲理是（）A．抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變B．要重視量的積累c．量變是漸進(jìn)的、不顯著的變化D．要重視事物的質(zhì)變

27、西藏一直有“出國(guó)容易進(jìn)藏難”之說(shuō)，交通的不便嚴(yán)重制約了西藏地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。而青藏鐵路全線通車將使這一切發(fā)生深刻的變化，它將開(kāi)啟“世界屋脊”——青藏高原的繁榮之路。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）A．發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的總特征B．意識(shí)對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展具有促進(jìn)作用 C．客觀世界的聯(lián)系是普遍的無(wú)條件的D．事物的相互作用構(gòu)成了事物的變化發(fā)展

28、一次，李明同學(xué)在家里做荷包蛋，他在鍋里倒入涼水后，磕入雞蛋，點(diǎn)著火，然后蓋上鍋蓋煮起來(lái)，水開(kāi)后他發(fā)現(xiàn)煮成了一鍋“雞蛋湯”。他詢問(wèn)家長(zhǎng)后才知道，要水燒開(kāi)時(shí)磕入雞蛋。他按照這種辦法做了一次，結(jié)果荷包蛋做成了?！耙晒Φ刈龀龊砂埃仨殞⑸u蛋磕入開(kāi)水中，而不能磕入冷水中?！毕铝姓軐W(xué)道理不能描述這一現(xiàn)象是（）A．從實(shí)際出發(fā)B．實(shí)事求是C．聯(lián)系的多樣性D．事物的發(fā)展趨勢(shì)是前進(jìn)的29．價(jià)值是人們生活中經(jīng)常使用的概念。下列屬于哲學(xué)價(jià)值判斷的有 A．田野上的花兒開(kāi)了B．北方的河流結(jié)了冰C．這些水果真香甜D．山上的果樹(shù)掛滿了果實(shí)

30．現(xiàn)實(shí)生活中人們往往嘲笑杞人憂天是“天下本無(wú)事，庸人自憂之”。然而在今天看來(lái)，人們的這種嘲笑未必是完全正確的?！拌饺藨n天”的合理之處在于（）

A．他具備了認(rèn)識(shí)世界的智慧B．他預(yù)見(jiàn)了事物的發(fā)展趨勢(shì)

C.他認(rèn)識(shí)到人不能違背自然規(guī)律D.他思考了人與自然界的關(guān)系問(wèn)題

31．主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系的原理要求我們?cè)诜治龊徒鉀Q問(wèn)題時(shí)，一定要 A．堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)B．堅(jiān)持解放思想和實(shí)事求是的統(tǒng)一 C．堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析D．堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一

2005年2月20日下午4時(shí)55分，一列由杭州開(kāi)往溫州的列車呼嘯而來(lái)，火車尖銳的汽笛聲將兩個(gè)在鐵路上玩耍的孩子嚇呆了。在這千鈞一發(fā)之際，正好經(jīng)過(guò)附近的河南打工青年李學(xué)生飛身躍起，將男孩一把甩出鐵軌；可當(dāng)李學(xué)生返身去救小女孩時(shí)，已經(jīng)剎不住的列車將他和小女孩無(wú)情地吞噬。李學(xué)生永遠(yuǎn)地離開(kāi)了我們！據(jù)此回答32-33題。

32．李學(xué)生的獻(xiàn)身精神，說(shuō)明

A．人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)B．個(gè)人活動(dòng)是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)

C．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要一定的客觀條件D．人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者 33．李學(xué)生的事跡深深地感動(dòng)了中國(guó)！2007年9月，被評(píng)為“全國(guó)道德模范”。他的事跡之所以深深地感動(dòng)國(guó)人，是因?yàn)樗?/p>

①閃光的人生價(jià)值②無(wú)私奉獻(xiàn)的精神③在幫助他人的同時(shí)否定了自我④高尚的情操

A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④

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二、簡(jiǎn)析題：本大題共三小題。

36.有人認(rèn)為，辯證的否定就是不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，修改真理。34.黨的十七大報(bào)告在闡述如何統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)請(qǐng)你運(yùn)用所學(xué)的哲學(xué)知識(shí)對(duì)這種觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。

時(shí)強(qiáng)調(diào)指出，要走中國(guó)特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路。為加快傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn) 變，要加大支農(nóng)惠農(nóng)政策力度，嚴(yán)格保護(hù)耕地，增加農(nóng)業(yè)投入，促進(jìn)農(nóng)業(yè)科技 進(jìn)步，增強(qiáng)農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力，確保國(guó)家糧食安全。堅(jiān)持農(nóng)村基本經(jīng)營(yíng)制度，穩(wěn)定和完善土地承包關(guān)系，按照依法自愿有償原則，健全土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)流轉(zhuǎn) 市場(chǎng)，有條件的地方可以發(fā)展多種形式的適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)。

運(yùn)用唯物辯證法的發(fā)展觀對(duì)上述材料加以分析。

35．某制藥企業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品在市場(chǎng)上多年暢銷不衰，很受消費(fèi)者的歡迎。有記

三、探究題：要求緊扣題意，結(jié)合情景，綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和方法，展開(kāi)探究和分析。

者在采訪中詢問(wèn)有和經(jīng)營(yíng)秘訣，這位總經(jīng)理回答說(shuō)：“我們秉承著一個(gè)信念：藥37.在“深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀”的專題學(xué)習(xí)中，某中學(xué)5名同學(xué)圍繞“節(jié)水防污”課題，是為患者生產(chǎn)的，是為人生產(chǎn)的，不是為利潤(rùn)，但藥品的療效好了，企業(yè)的利組成探究小組。他們利用課余時(shí)間，通過(guò)問(wèn)卷、走訪、查閱文獻(xiàn)、上網(wǎng)等方法，對(duì)廢舊電池回潤(rùn)也肯定會(huì)如期而來(lái)。我們對(duì)這一點(diǎn)記得越牢，利潤(rùn)就越大。

收和處理現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查。

運(yùn)用價(jià)值觀的有關(guān)知識(shí)回答：

同學(xué)們了解到，2007年5月29日，無(wú)錫市民紛紛反映自家水龍頭的流出來(lái)的水有股臭味，(1)這位總經(jīng)理所秉承的信念對(duì)他的經(jīng)營(yíng)產(chǎn)生什么影響? 許多市民不敢飲用自來(lái)水，紛紛購(gòu)買純凈水解決問(wèn)題。國(guó)家環(huán)保總局組織專家對(duì)無(wú)錫太湖藍(lán)藻 爆發(fā)進(jìn)行了調(diào)研，認(rèn)為無(wú)錫太湖藍(lán)藻爆發(fā)既有自然因素，也有人為因素。人為因素也是非常重 要的，太湖湖體中的氮磷濃度是比較高的。這些年太湖的治理使太湖水質(zhì)局部有所改善，但是 這個(gè)改善的指標(biāo)主要是COD，氮磷還沒(méi)有得到有效的控制。針對(duì)太湖藍(lán)藻爆發(fā)的情況，國(guó)家環(huán) ?？偩趾徒K省政府、無(wú)錫市政府及有關(guān)部門共同商量和實(shí)施了應(yīng)對(duì)藍(lán)藻爆發(fā)的應(yīng)急方案。2007年6月2日，無(wú)錫處理自來(lái)水危機(jī)已經(jīng)取得決定性勝利。無(wú)錫城市自來(lái)水供應(yīng)恢復(fù)正常。

同學(xué)們了解到，2007年11月28日,江蘇省在全國(guó)率先出臺(tái)了環(huán)境資源區(qū)域補(bǔ)償辦法，凡

斷面當(dāng)月水質(zhì)指標(biāo)值超過(guò)控制目標(biāo)的，河流上游地區(qū)要給予下游地區(qū)相應(yīng)的補(bǔ)償資金；直接排(2)對(duì)你有什么啟示？ 入太湖湖體的河流，斷面當(dāng)月水質(zhì)指標(biāo)值超過(guò)控制目標(biāo)的，河流所在地應(yīng)當(dāng)將補(bǔ)償資金交給省 級(jí)財(cái)政。逾期不交省財(cái)政廳將從有關(guān)資金中直接代扣。斷面水質(zhì)主要考核三種污染物，補(bǔ)償標(biāo) 準(zhǔn)暫定為：化學(xué)需氧量每噸1.5萬(wàn)元；氨氮和總磷每噸都是10萬(wàn)元。超標(biāo)區(qū)域?qū)闯瑯?biāo)量為 自己的污染行為“買單”。

同學(xué)們還了解到，2007年11月17號(hào)，張家港市節(jié)水防污青少年行動(dòng)正式啟動(dòng)。希望在有 關(guān)部門和學(xué)校的組織下，每一位青少年朋友都能夠積極投身、參與到節(jié)水防污的活動(dòng)中，爭(zhēng)做 節(jié)水防污的實(shí)踐者、宣傳者和監(jiān)督者。

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假如你現(xiàn)在加入該探究小組，請(qǐng)繼續(xù)探究以下問(wèn)題：

（1）無(wú)錫市處理自來(lái)水危機(jī)的過(guò)程是怎樣體現(xiàn)“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”的？

（2）從唯物論角度分析江蘇省率先出臺(tái)了環(huán)境資源區(qū)域補(bǔ)償辦法的正確性.（3）簡(jiǎn)要說(shuō)明張家港市節(jié)水防污青少年行動(dòng)啟動(dòng)的意義。

（4）假如你所在的班級(jí)要到某社區(qū)參加節(jié)水宣傳活動(dòng)，請(qǐng)根據(jù)漫畫設(shè)計(jì)宣傳標(biāo)語(yǔ)，并提出合理化建議。

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參考答案：

一、單項(xiàng)選擇題：在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的。本大題共33小題66分。

1、A2、C3、C4、C5、D6、C7、D8、A9、A10、A11、A12、C13、B14、B15、D16、B17、A18、D19、A20、B21、B22、B23、A24、C25、B26、B27、D28、D29、C 30、D31、D

32、A

33、D

二、簡(jiǎn)析題

34．①事物都是變化發(fā)展的，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物取代舊事物。我們應(yīng)該用發(fā)展的觀點(diǎn)指導(dǎo)實(shí)踐，促進(jìn)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)變。②矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)變過(guò)程中，農(nóng)業(yè)的自我發(fā)展是內(nèi)在根據(jù)，國(guó)家的扶持政策是重要條件，對(duì)其發(fā)展起推動(dòng)作用。③絕對(duì)運(yùn)動(dòng)中包含著相對(duì)靜止，相對(duì)靜止是事物存在和發(fā)展的重要條件。保持土地經(jīng)營(yíng)權(quán)30年不變，體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)土地經(jīng)營(yíng)政策的穩(wěn)定性，有利于農(nóng)民增加對(duì)土地的投入，促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展。④事物的發(fā)展是從量變到質(zhì)變的過(guò)程。土地規(guī)模經(jīng)營(yíng)必須循序漸進(jìn)。

35.(1)價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有重大的反作用，對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。價(jià)值觀影響著人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。價(jià)值觀不同，人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)就不同。價(jià)值觀影響著人們改造世界的活動(dòng)。選擇正確，我們就會(huì)在改造世界的活動(dòng)中取得成功；選擇錯(cuò)誤，我們就會(huì)在改造世界活動(dòng)中遭到失敗。正是由于這位總經(jīng)理秉承的正確價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，該企業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品在市場(chǎng)上多年暢銷不衰，很受消費(fèi)者的歡迎。(2)樹(shù)立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值，在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值，在砥礪自我中走向成功。

36．（1）辯證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)，辯證的否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)，辯證否定的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄。辯證的否定觀要求人們不唯書，不唯上，只唯實(shí)。既尊重書本知識(shí)，尊重權(quán)威，又立足實(shí)踐，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的創(chuàng)新。（2）真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。真理最基本的屬性是客觀性。因此，人們不能隨意修改真理。(3)認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性。真理是不斷向前發(fā)展的。從這個(gè)意義上說(shuō)，真理是可以修改的。與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，是我們不懈的追求和永恒的使命。

三、綜合探究題：要求緊扣題意，結(jié)合情景，綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和方法，展開(kāi)探究和分析。37.（1）①通過(guò)調(diào)研認(rèn)識(shí)到無(wú)錫太湖藍(lán)藻爆發(fā)的原因，并提出解決問(wèn)題的方案，說(shuō)明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。②從無(wú)錫太湖藍(lán)藻爆發(fā)到尋找原因及對(duì)策到提出建設(shè)生態(tài)文明，表明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。③太湖湖體中的氮磷濃度是比較高的。這些年太湖的治理使太湖水質(zhì)局部有所改善，但是這個(gè)改善的指標(biāo)主要是COD，氮磷還沒(méi)有得到有效的控制，說(shuō)明實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。④為解決無(wú)錫太湖藍(lán)藻而進(jìn)行調(diào)研，無(wú)錫太湖藍(lán)藻爆發(fā)的原因，并提出解決問(wèn)題的方案，從而最終解決自來(lái)水問(wèn)題，說(shuō)明實(shí)踐是認(rèn)識(shí) 的根本目的。（2）物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，這就要求我們堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。江蘇省率先出臺(tái)了環(huán)境資源區(qū)域補(bǔ)償辦法，體現(xiàn)了江蘇經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求，有利于促進(jìn)江蘇經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。規(guī)律具有客觀性和普遍性，人們必須按客觀規(guī)律辦事。人

們?cè)谝?guī)律面前也不是無(wú)能為力的，人們可以認(rèn)識(shí)規(guī)律，利用規(guī)律為人類謀福利。江蘇省率先出臺(tái)了環(huán)境資源區(qū)域補(bǔ)償辦法，正是發(fā)揮主觀能動(dòng)性，按規(guī)律辦事的具體表現(xiàn)，有利于提高水的利用效率和效益。

（3）有助于增強(qiáng)青年學(xué)生的節(jié)水和環(huán)保意識(shí)，有助于落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。（4）

2010段考高二政治

第五篇：2014年春高二政治月考試卷

2014年春高二政治三月份月考試卷

考試時(shí)間：90分鐘 滿分：100分

命卷人：張金花

第Ⅰ卷（選擇題 共50分）

一、選擇題(在每小題所給的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的，每小題2分，共50分，把答案填寫在答題卷的表格里)

1．哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者應(yīng)以改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)中的重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題為主攻方向，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，圍繞三個(gè)方面展開(kāi)研究。之所以要這樣做，是因?yàn)?)

A．哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們有效地認(rèn)識(shí)和改造世界

B．哲學(xué)的任務(wù)是獲得正確的認(rèn)識(shí)

C．哲學(xué)是自己時(shí)代的精神上的精華

D．普通的社會(huì)成員是不具備哲學(xué)知識(shí)的2.達(dá)爾文的進(jìn)化論不僅是生物學(xué)上的革命，還帶來(lái)哲學(xué)史上的革命。它沉重打擊了上帝創(chuàng)造物種的神創(chuàng)論，摧毀了各種唯心的目的論和物種不變論，并為辯證唯物主義世界觀提供了科學(xué)依據(jù)。這說(shuō)明()

①具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ) ②隨著具體科學(xué)的發(fā)展，神創(chuàng)論的荒謬性逐漸地暴露出來(lái) ③具體科學(xué)是哲學(xué)的科學(xué)前提 ④具體科學(xué)的發(fā)展為哲學(xué)的豐富和發(fā)展提供了條件

A．①②③④B．②③④C．①③D．②④

3．眼下的校園，不少中學(xué)生熱衷于明星緋聞、追求超前享受、個(gè)人主義思想膨脹。這些現(xiàn)象的存在，說(shuō)明要迫切凈化社會(huì)文化環(huán)境、加強(qiáng)對(duì)中學(xué)生進(jìn)行榮辱觀教育。這是因?yàn)?)

A．方法論決定世界觀B．世界觀和方法論互相轉(zhuǎn)化

C．世界觀決定方法論D．世界觀和方法論都有相對(duì)獨(dú)立性

4.蘇格拉底曾經(jīng)和美諾一起討論什么是“美德”。美諾講了男人的美德是什么，女人的美德是什么，老人和青年人的美德是什么。蘇格拉底認(rèn)為，這只是具體的美德，而不是哲學(xué)的回答。由此可見(jiàn)，哲學(xué)的特點(diǎn)是()

A．揭示自然、社會(huì)和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘

B．哲學(xué)是現(xiàn)成的知識(shí)，可以隨意接受和套用

C．揭示世界最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律

D．哲學(xué)把自然界、人類社會(huì)和人類思維的特定規(guī)律作為自己的研究對(duì)象

5.當(dāng)你聽(tīng)說(shuō)放鞭炮可以驅(qū)邪的時(shí)候，你為什么不驚訝？只要你驚訝，你就會(huì)產(chǎn)生聯(lián)想，你也許會(huì)問(wèn)：鞭炮是什么？是怎樣生產(chǎn)制造的？其原料是什么？“邪”是什么？“邪”是哪里來(lái)的？“邪”被鞭炮驅(qū)走后，又到哪里去了？到外國(guó)去了嗎？還是到月球去了？如果第二天“邪”又回來(lái)了，要不要再放鞭炮？“邪”到底是什么，多長(zhǎng)、多高、多寬、多重??正如古希臘著名哲學(xué)家柏拉圖曾在《泰阿泰德篇》中所說(shuō)：“驚訝，這尤其是哲學(xué)家的一種情緒?！边@一材料說(shuō)明()

A．哲學(xué)是驚訝等情感因素的集合B．哲學(xué)就是驚訝、恐怖等一些情緒化的東西

C．哲學(xué)產(chǎn)生于人類的生活與實(shí)踐D．哲學(xué)產(chǎn)生于閑人對(duì)一些無(wú)聊問(wèn)題的思考

6.下列選項(xiàng)中，能夠說(shuō)明并對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題作出正確回答的是()

①人類的一切認(rèn)識(shí)都不能超過(guò)感性知覺(jué)所提供的范圍 ②全國(guó)人大常委會(huì)通過(guò)修改個(gè)稅法大幅度減輕中低收入群體的繳稅負(fù)擔(dān) ③國(guó)務(wù)院成立事故調(diào)查組分析“7·23”動(dòng)車追尾事故的原因 ④2012年7月上旬中央主要領(lǐng)導(dǎo)分赴各地密集調(diào)研經(jīng)濟(jì)形勢(shì)

A．①②B．③④C．①③D．②④

7．英國(guó)哲學(xué)家羅素5歲的時(shí)候，家人帶他去海邊玩，他發(fā)現(xiàn)自己無(wú)法把礁石上的海螺

弄下來(lái)，非常生氣。于是他問(wèn)姑姑：“海螺會(huì)思考嗎？”姑姑回答：“我不知道?！薄澳悄憔蛻?yīng)該學(xué)習(xí)”，羅素說(shuō)。是啊，人會(huì)思考，動(dòng)物會(huì)思考嗎？什么叫思考？為什么說(shuō)動(dòng)物不會(huì)思考？這些起初不顯眼的問(wèn)題，一旦認(rèn)真起來(lái)，大有文章可做，有一門“精神哲學(xué)”專門討論這些問(wèn)題。這說(shuō)明()

A．每個(gè)人都是天生的哲學(xué)家

B．兒童的哲學(xué)停留在經(jīng)驗(yàn)和無(wú)意識(shí)的層次

C．人們創(chuàng)造哲學(xué)是為了滿足自己的好奇心

D．驚訝和困惑是一切哲學(xué)活動(dòng)的引線或動(dòng)因

8．2012年5月25日，貴州省高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作會(huì)議指出，要大力提高大學(xué)生人

文素養(yǎng)，全面推進(jìn)高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)繁榮發(fā)展。強(qiáng)調(diào)發(fā)展哲學(xué)是因?yàn)?)

A．哲學(xué)產(chǎn)生于實(shí)踐B．哲學(xué)對(duì)實(shí)踐起積極的促進(jìn)作用

C．人們總是自覺(jué)地用哲學(xué)指導(dǎo)實(shí)踐D．哲學(xué)對(duì)生活和實(shí)踐起指導(dǎo)作用

9.青春因奮斗而閃光，人生因奮斗而精彩，無(wú)論是二十余年不懈練歌而今一夜成名的“大

衣哥”，還是曾經(jīng)求學(xué)于新華而今成功于各地的河南新華杰出校友，在他們的身上無(wú)不閃爍著“奮斗”的光芒。然而有人卻這樣認(rèn)為，“命里有時(shí)終須有，命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求?！边@種觀點(diǎn)屬于()

A．客觀唯心主義觀點(diǎn)B．形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)

C．主觀唯心主義觀點(diǎn)D．樸素唯物主義觀點(diǎn)

10．所謂“關(guān)系”是事物之間相互作用、相互影響的狀態(tài)。甲認(rèn)為：“是亦彼也，彼亦

是也”。乙認(rèn)為：“天法地，地法人，人法道，道法自然”。丙認(rèn)為：“人是架鐘表，心臟是發(fā)條，神經(jīng)是游絲，骨骼是齒輪，人的思維過(guò)程只不過(guò)是對(duì)命題、觀念進(jìn)行加減”。丁認(rèn)為：世界的發(fā)展是“絕對(duì)精神”中自我運(yùn)動(dòng)。以上觀點(diǎn)分別屬于()

A．相對(duì)主義 唯心主義 形而上學(xué) 辯證法

B．形而上學(xué) 唯物主義 辯證法 唯心主義

C．相對(duì)主義 辯證法 形而上學(xué) 唯心主義

D．形而上學(xué) 唯心主義 唯物主義 辯證法

11．專家認(rèn)為，雖然目前由于人們的認(rèn)識(shí)水平和科技水平有限，對(duì)地震的準(zhǔn)確預(yù)測(cè)難以

實(shí)現(xiàn)，但是我們可以通過(guò)觀察地震的一些前兆，及時(shí)地做出預(yù)防措施。這說(shuō)明()

①思維與存在具有同一性 ②人們能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界 ③世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，而

沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物 ④人們能夠能動(dòng)地改造世界

A．①②③B．①③④C．①②④D．②③④

12.國(guó)家天文臺(tái)預(yù)測(cè)，2012年6月6日上午，天空將上演一出金星凌日的精彩天象。這與古時(shí)人們對(duì)其現(xiàn)象與本質(zhì)不能認(rèn)識(shí)形成鮮明對(duì)比。這體現(xiàn)了哲學(xué)基本問(wèn)題上的()

A．辯證法與形而上學(xué)的統(tǒng)一B．思維與存在何為第一性

C．唯物主義與唯心主義的對(duì)立D．思維與存在有沒(méi)有同一性

13.2012年，日本綜合研究大學(xué)院大學(xué)和國(guó)立天文臺(tái)的研究小組發(fā)表公報(bào)稱，他們利用

昴宿星團(tuán)天文望遠(yuǎn)鏡，發(fā)現(xiàn)了宇宙誕生初期形成的原始星系團(tuán)，其中8個(gè)星系集中在距離地球127.2億光年的地方。該發(fā)現(xiàn)表明的哲學(xué)道理有()

①世界上沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物，只有尚未認(rèn)識(shí)之物 ②地理環(huán)境是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基本要素之一 ③人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)客觀世界 ④世界的真正統(tǒng)一性在于其物質(zhì)性

A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④

14.2011年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年。幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人始終以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興

為己任，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民不懈奮斗，戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻，不斷取得革命、建設(shè)、改革的偉大勝利。關(guān)于馬克思主義哲學(xué)下列說(shuō)法正確的是()

①第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一 ②第一次劃清了唯物主義與唯心主義的界線③第一次實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一 ④實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一

A．①②③B．①②④C．①③④D．①②③④

15.2012年3月12日，央行行長(zhǎng)周小川在十一屆全國(guó)人大五次會(huì)議記者會(huì)上就貨幣政

策和金融改革回答中外記者的提問(wèn)時(shí)表示：我國(guó)貨幣政策要隨市場(chǎng)變化而不斷調(diào)整和完善。貨幣政策不斷調(diào)整、完善，這是()

A．否認(rèn)意識(shí)能夠反映物質(zhì)的形而上學(xué)唯物主義

B．肯定物質(zhì)決定意識(shí)的唯物主義觀點(diǎn)

C．否認(rèn)物質(zhì)決定意識(shí)的唯心主義觀點(diǎn)

D．否認(rèn)人能夠認(rèn)識(shí)客觀事物的錯(cuò)誤觀點(diǎn)

16.在某校高二(1)班的一堂哲學(xué)探究課上，同學(xué)們圍繞《哲學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系》這一課

題爭(zhēng)論不休，各抒己見(jiàn)，互不相讓。在你看來(lái)，哲學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系應(yīng)是()

①哲學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)同時(shí)產(chǎn)生，密不可分 ②哲學(xué)以經(jīng)濟(jì)學(xué)為基礎(chǔ) ③哲學(xué)可以為經(jīng)濟(jì)學(xué)研

究提供世界觀與方法論的指導(dǎo) ④經(jīng)濟(jì)學(xué)以哲學(xué)為基礎(chǔ)，隨哲學(xué)發(fā)展而發(fā)展

A．①③B．②④C．②③D．③④

17.英國(guó)哲學(xué)家畢爾生說(shuō)：“萬(wàn)物都在運(yùn)動(dòng)，但只是在概念中運(yùn)動(dòng)。”我國(guó)唐代的著名和

尚慧能也有相同的觀點(diǎn)?！秹?jīng)》記載：時(shí)風(fēng)吹幡動(dòng)，一僧曰風(fēng)動(dòng)，一僧幡動(dòng)，議論不一。慧能進(jìn)日：“不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)！”，畢爾生和慧能的觀點(diǎn)屬于()

A．離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的唯心主義觀點(diǎn)B．離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)的形而上學(xué)觀點(diǎn)

C．把物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來(lái)的觀點(diǎn)D．神創(chuàng)論觀點(diǎn)

18.習(xí)近平同志在中央黨校秋季學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮上的講話中指出，馬克思主義為人類社會(huì)

提供了最科學(xué)、最完整、最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖澜缬^和方法論。下列能夠體現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)完整性的是()

A．以新的實(shí)踐觀為基礎(chǔ)

B．形成了唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史觀

C．是世界觀和方法論的統(tǒng)一

D．建立了百科全書式的完備的知識(shí)體系

19.據(jù)國(guó)家航天局表示，“天宮一號(hào)”是一個(gè)重達(dá)8噸的空間實(shí)驗(yàn)室組件。2012年6月

發(fā)射的“神舟九號(hào)”已與其成功對(duì)接，其后發(fā)射的“神舟十號(hào)”也將與其對(duì)接，成為中國(guó)首個(gè)小型空間站及首個(gè)空間實(shí)驗(yàn)室。我國(guó)建立小型空間站及空間實(shí)驗(yàn)室的事實(shí)表明()

①發(fā)揮主觀能動(dòng)性無(wú)所不能 ②人們可以認(rèn)識(shí)、利用規(guī)律為自身服務(wù) ③充分發(fā)揮主觀

能動(dòng)性是辦好事情的前提和基礎(chǔ) ④認(rèn)識(shí)和改造世界，必須把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)

A．①②B．③④C．①③D．②④

20.2012年，自然災(zāi)害頻發(fā)，全球經(jīng)濟(jì)“傷不起”。自然界再次向人類敲響了警鐘，人

類必須與自然和諧相處。人與自然和諧相處的哲學(xué)依據(jù)是()

①自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的 ②人類社會(huì)具有普遍性和客觀性 ③自然界是客觀的，它的存在和運(yùn)動(dòng)變化不以人的意志為轉(zhuǎn)移 ④認(rèn)識(shí)世界和改造世界

要以科學(xué)發(fā)展觀作為根本出發(fā)點(diǎn)

A．①③B．①②④C．①③④D．②③④

21.南開(kāi)大學(xué)“允公允能，日新月異”的校訓(xùn)曾激勵(lì)了無(wú)數(shù)南開(kāi)學(xué)子。下列校訓(xùn)所蘊(yùn)含的哲理與之相一致的是()

A．南京大學(xué)：誠(chéng)樸雄偉，勵(lì)學(xué)敦行

B．悉尼大學(xué)：繁星縱變，智慧永恒

C．麻省理工學(xué)院：理論與實(shí)踐并重

D．華盛頓大學(xué)：力量借助于真理

22.“若問(wèn)古今興廢事，請(qǐng)君只看洛陽(yáng)城”，這句詩(shī)不僅道盡千古興亡，也形象地說(shuō)明了

()

A．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性B．生產(chǎn)方式是社會(huì)運(yùn)動(dòng)的主體

C．城市是社會(huì)運(yùn)動(dòng)的主體D．物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的載體

23.我國(guó)城市建筑中出現(xiàn)了一種“高度崇拜”現(xiàn)象。盲目攀比，你蓋多高的樓，我就蓋

更高的樓，而不論人文、自然要求，一時(shí)間超高層建筑層出不窮。這一做法()

A．沒(méi)有把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)

B．人們可以利用對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，變害為利

C．人們能夠利用對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，對(duì)事物的發(fā)展趨勢(shì)和方向作出預(yù)測(cè)

D．規(guī)律的存在和發(fā)生作用是絕對(duì)的、無(wú)條件的24.2013年3月至5月，云南省抓住有利時(shí)機(jī)，共實(shí)施地面增雨作業(yè)和飛機(jī)空中增雨

作業(yè)近300次，有效緩解了旱情。這說(shuō)明()

A．認(rèn)識(shí)和改造規(guī)律是認(rèn)識(shí)和改造世界的前提條件

B．規(guī)律是客觀的、普遍的C．遵循事物固有的規(guī)律就無(wú)法促進(jìn)事物的發(fā)展

D．人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律為人類造福

25.腦科學(xué)最新研究成果顯示，因?qū)W習(xí)而產(chǎn)生的“西塔波”可促進(jìn)腦神經(jīng)細(xì)胞生成。從

而使“大腦越用越靈”的觀點(diǎn)得到了確切的科學(xué)依據(jù)。“大腦越用越靈”的事實(shí)表明()

A．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式 B．物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者

C．人腦是意識(shí)的物質(zhì)器官D．認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的主體是人的思維

第Ⅱ卷（非選擇題 共50分）

二、非選擇題（共50分）

26．（14分）

材料一 “五行”原指“五材”，即水、火、木、金、土。早期的“五行”說(shuō)反映了人們對(duì)事物多樣性及世界本原的認(rèn)識(shí)。西周末年，史伯提出了“以土與金、木、水、火雜，以成百物”的觀點(diǎn)。

材料二 霍爾巴赫是18世紀(jì)的一位著名哲學(xué)家。他認(rèn)為，原子是世界的本原，原子及其屬性都是不變的，世界上形形色色的不同性質(zhì)的事物和現(xiàn)象都是原子的結(jié)合和分離在空間位置的變化所造成的。

材料三 恩格斯說(shuō)：“物、物質(zhì)無(wú)非是各種物的總和，而這個(gè)概念就是從這一總和中抽象出來(lái)的?！薄拔镔|(zhì)本身是純粹的思想創(chuàng)造物和純粹的抽象。當(dāng)我們把各種有形的存在著的事物概括在物質(zhì)這一概念下的時(shí)候，我們就是把它的質(zhì)的差異撇開(kāi)了。因此，物質(zhì)本身和各種特定的、實(shí)在的物質(zhì)不同，它不是感性的存在著的東西。”

(1)上述材料的三種觀點(diǎn)共同體現(xiàn)了什么樣的哲學(xué)世界觀？(2分)

(2)對(duì)以上三種觀點(diǎn)作出簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。(12分)

27.某村一座剛蓋好的農(nóng)宅中不明原因地先后有多人死去，村民稱之為“兇宅”，認(rèn)為有

鬼神作怪，在這期間，這家住戶也曾多次燒香拜佛，乞求神靈的保佑，但終不能制止死人事件的發(fā)生。后來(lái)村子里住進(jìn)了扶貧工作組，工作組的同志認(rèn)為，“兇宅”發(fā)生的死亡現(xiàn)象不是偶然的，一定有其客觀原因，經(jīng)過(guò)實(shí)地考察、調(diào)研后，終于真相大白，禍根就來(lái)自地基中的一種放射性石料，把這些放射性石料清理掉后，這座農(nóng)宅再也沒(méi)有發(fā)生過(guò)不明原因的死人現(xiàn)象了。

試運(yùn)用唯物論道理分析上述材料，并說(shuō)明給我們什么啟示？（12分）

28.科學(xué)發(fā)展觀回答了新時(shí)期黨和國(guó)家面臨的重大歷史性課題，涵蓋改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)

政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍等各個(gè)方面，統(tǒng)攝經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和黨的建設(shè)等各個(gè)領(lǐng)域，是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是馬克思主義在中國(guó)的新發(fā)展。

請(qǐng)結(jié)合上述材料說(shuō)明體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？(14分)

29.（10分）鑒賞古代詩(shī)詞，感悟深刻哲理，傳承中華文化：

唐代大詩(shī)人白居易的詩(shī)：“離離原上草，一歲一枯榮，野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！?/p>

宋代詩(shī)人陳與義的詩(shī)：“飛花兩岸照船紅，百里榆堤半日風(fēng)。臥看滿天云不動(dòng)，不知云

與我俱東，”

白居易和陳與義的詩(shī)分別反映了什么哲學(xué)思想？

第Ⅰ卷（選擇題 共50分）

選擇題(在每小題所給的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的，每小題2分，共50分

第Ⅱ卷答題卷

26、（14分）

27、（12分）

28、（14分）

29、（10分）