第一篇：網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生道德素質(zhì)的影響

網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)當(dāng)今大學(xué)生道德素質(zhì)的影響

[摘要]網(wǎng)絡(luò)文化，作為一種新型的媒介文化，對(duì)當(dāng)今大學(xué)生的思想觀念和道德素質(zhì)影響越來(lái)越為深刻。網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍，對(duì)大學(xué)生有著積極影響和消極影響。一方面，網(wǎng)絡(luò)的快捷性和資源的豐富性為大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活帶來(lái)了便利；另一方面，由于網(wǎng)絡(luò)文化的復(fù)雜性，導(dǎo)致大學(xué)生價(jià)值觀多元化、極端化，道德意識(shí)缺失，甚至網(wǎng)絡(luò)犯罪。網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)滲透到大學(xué)生的生活中。因此，網(wǎng)絡(luò)文化的影響不容忽視，為此應(yīng)該重塑網(wǎng)絡(luò)文化，針對(duì)大學(xué)生道德素質(zhì)存在的問(wèn)題進(jìn)行研究并探索改進(jìn)措施。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)，提高大學(xué)生的道德素質(zhì)。

[關(guān)鍵詞]網(wǎng)絡(luò)文化、大學(xué)生、道德素質(zhì)、德育

【1】[導(dǎo)語(yǔ)]據(jù)《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r第32次統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2013年6月底，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)5.91億，半年共計(jì)新增網(wǎng)民2656萬(wàn)人?；ヂ?lián)網(wǎng)普及率為44.1%，較2012年底提升了2.0個(gè)百分點(diǎn)。其中學(xué)生群體是網(wǎng)民中規(guī)模最大的職業(yè)群體，占比為26.8%。大學(xué)生作為學(xué)生群體的一部分，比中小學(xué)生擁有更多可自由支配時(shí)間，因此大學(xué)生可以稱為相對(duì)具有重大影響力的網(wǎng)絡(luò)文化的參與者、創(chuàng)造者、參與者和接受者。然而大學(xué)期間是一個(gè)人道德素質(zhì)逐步走向定型的關(guān)鍵期，網(wǎng)絡(luò)對(duì)其道德素質(zhì)的有極其重要的影響。所以加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德的建設(shè)對(duì)大學(xué)生的道德素質(zhì)有著不容小覷的作用。加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化的研究和探索解決大學(xué)生道德意識(shí)缺失的途徑具有極其重要的意義。

一、網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生道德素質(zhì)的正面影響

21世紀(jì)是一個(gè)信息時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)作為一種新型媒介，逐漸走入千家萬(wàn)戶，“縮小”空間距 離，地球真正地成為了“地球村”。大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)文化的主要接觸者，網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生的道德素質(zhì)起到了一定的積極作用。網(wǎng)絡(luò)的全球性、開(kāi)放性和平等性有助于大學(xué)生現(xiàn)代觀念的形成，比如創(chuàng)新意識(shí)、效率意識(shí)和全球觀。

（一）道德認(rèn)知模式的改變

網(wǎng)絡(luò)文化開(kāi)闊了大學(xué)生道德認(rèn)知的視野，使得道德認(rèn)知的途徑由一元向多元發(fā)展。在網(wǎng)絡(luò)誕生之前，大學(xué)生對(duì)于道德的認(rèn)知僅限于書(shū)本和身邊的事。如今網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)與普及，使得網(wǎng)絡(luò)信息的爆炸性和及時(shí)性使得任何信息可在數(shù)分鐘內(nèi)便可傳遍全國(guó)乃至全球各地。大學(xué)生道德認(rèn)知的地位也從被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)，能夠主動(dòng)去選擇需要的信息而不是被動(dòng)地暴露在紛繁復(fù)雜的信息之中。在“上網(wǎng)是否是您的生活習(xí)慣有所改變”的一項(xiàng)調(diào)查中，45%的學(xué)生認(rèn)為“少許改變”，21%的學(xué)生認(rèn)為“沒(méi)有改變”，只有3%的學(xué)生認(rèn)為“改變很大”。這說(shuō)明大學(xué)生的生活狀況會(huì)因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)而發(fā)生改變但并不是很大。在一項(xiàng)“瀏覽不健康網(wǎng)站算不算道德敗壞”的調(diào)查中，58%的學(xué)生認(rèn)為“不能完全算，應(yīng)該懂得分辨和抵抗”，26%的學(xué)生認(rèn)為“算，說(shuō)明道德有問(wèn)題”，16%的學(xué)生認(rèn)為“算，說(shuō)明德育有問(wèn)題”，由此可見(jiàn)多數(shù)學(xué)生已經(jīng)能夠正視網(wǎng)絡(luò)中的不道德行為，具有一定的分辨和抵抗能力。在“如果您在網(wǎng)吧中發(fā)現(xiàn)不良網(wǎng)站的鏈接”一項(xiàng)調(diào)查中，41%的學(xué)生認(rèn)為“不會(huì)看并舉報(bào)”，33%的學(xué)生認(rèn)為“看并舉報(bào)”，26%的學(xué)生認(rèn)為“會(huì)看但不會(huì)認(rèn)為自己道德敗壞”。說(shuō)明大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)中具有自律意識(shí)并能自覺(jué)維護(hù)網(wǎng)絡(luò)公德。在“對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文化，我們應(yīng)該采取什么態(tài)度”的調(diào)查中，86%的學(xué)生選擇了“取其精華，去其糟粕，慎重對(duì)待”。這些調(diào)查結(jié)果有力地說(shuō)明了當(dāng)代大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)中的道德主體性有了明顯的提高。（上述數(shù)據(jù)時(shí)哪里來(lái)的，標(biāo)明出處）

道德認(rèn)知的內(nèi)容也從單元向多元發(fā)展。與報(bào)紙等傳統(tǒng)媒體相比，網(wǎng)絡(luò)呈現(xiàn)給我們的是更為立體和全面的信息，不只是不同媒體對(duì)同一件事的解讀，還包括網(wǎng)友的評(píng)論，使大學(xué)生可以從全位、多度來(lái)看待事物，這樣大大降低了偏激的情緒，使得大學(xué)生更為理性和客觀地來(lái)看待和評(píng)論一些社會(huì)現(xiàn)象，培養(yǎng)了大學(xué)生的思考與權(quán)衡的能力。

（二）道德人格的健全 網(wǎng)絡(luò)文化利于大學(xué)生培養(yǎng)高尚的情操。網(wǎng)絡(luò)文化大大豐富了大學(xué)生的課余生活，網(wǎng)絡(luò)為大學(xué)生提供了豐富的資源，例如音樂(lè)、影視、文學(xué)和藝術(shù)等。網(wǎng)絡(luò)的全球性，也使得大學(xué)生做到了“足不出戶，卻知天下事”，不僅能了解和學(xué)習(xí)國(guó)內(nèi)的文化瑰寶還能學(xué)習(xí)國(guó)外文化的精華，融會(huì)貫通，通曉古今中外。網(wǎng)絡(luò)資源的多樣性和快捷性能夠使得大學(xué)生更快地找到自己的興趣愛(ài)好所在，以高雅的文化藝術(shù)陶冶情操。

網(wǎng)絡(luò)文化有利于大學(xué)生培養(yǎng)優(yōu)秀的品質(zhì)。負(fù)面消息充斥著互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)候，有人開(kāi)始提倡傳播正能量，大學(xué)生們踴躍地參與到“隨手傳播正能量”的隊(duì)伍之中，紛紛轉(zhuǎn)發(fā)社會(huì)中存在的充滿正能量的事跡。弘揚(yáng)好人好事不僅能夠給人帶來(lái)溫暖，安定社會(huì)，也能讓大學(xué)生在潛意識(shí)中學(xué)習(xí)好人的優(yōu)秀品質(zhì)，提高道德素質(zhì)。網(wǎng)絡(luò)文化給了大學(xué)生自由使用和開(kāi)發(fā)空間，這使得大學(xué)生常常能突破傳統(tǒng)狹隘的校園生活圈子和過(guò)窄的人際交往范圍，這為開(kāi)放道德人格的形成創(chuàng)造了條件。網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)平等的平臺(tái)，在這里進(jìn)行多人互動(dòng)，各抒己見(jiàn)，利于大學(xué)生形成人人平等的態(tài)度，在網(wǎng)絡(luò)中為了自身的形象會(huì)克服個(gè)人的偏執(zhí)頑固、唯我獨(dú)尊、過(guò)于排斥他人等不良傾向。此外，網(wǎng)絡(luò)中有著大量的信息，大學(xué)生自己選擇了上網(wǎng)的地點(diǎn)、內(nèi)容，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)紛繁復(fù)雜的信息，他們需要自己進(jìn)行梳理分析，并進(jìn)行思考或發(fā)表言論，這一系列的行為有利于大學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立的習(xí)慣。

網(wǎng)絡(luò)文化有利于大學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。微博已經(jīng)成了當(dāng)今大學(xué)生了解社會(huì)的一個(gè)重要的窗口，有時(shí)候一條微博便能影響我們大學(xué)生的行為，并由此成為一種習(xí)慣。例如，在網(wǎng)絡(luò)上被轉(zhuǎn)載很多的一條微博，配圖是一雙被扎破的粗糙的手，文字寫(xiě)到：這是一雙拾荒阿姨的手，她的手是被垃圾桶內(nèi)的針頭以及其他尖銳物品扎破的，請(qǐng)大家以后在丟棄這類垃圾的時(shí)候用東西包起來(lái)，阿姨也是一位母親，她的手破了，家人會(huì)心疼。看到這條微博，許多人都被感動(dòng)了，在丟棄尖銳的物品的同時(shí)也會(huì)進(jìn)行相關(guān)處理，并漸漸養(yǎng)成了這種習(xí)慣。公益廣告也因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)而大大提高了曝光率，“保護(hù)環(huán)境”、“保護(hù)動(dòng)物”、“常回家看看”這一系列的公益宣傳借助網(wǎng)絡(luò)傳播而更加深入人心，良好的行為習(xí)慣也在這些信息潛移默化的影響下養(yǎng)成。

（三）網(wǎng)絡(luò)文化使大學(xué)生的道德行為能力得到提升

大學(xué)生的自我意識(shí)和個(gè)人行為的自主性比較突出，網(wǎng)絡(luò)文化正好適應(yīng)了大學(xué)生的這一特性。他們既可以在網(wǎng)絡(luò)上自主選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方式，還可以在網(wǎng)上自由發(fā)表言論，充分地發(fā)揮了大學(xué)生的主動(dòng)精神。例如，2010年1月27日凌晨天涯論壇上，眾網(wǎng)友接力拯救重慶自殺直播者，許多網(wǎng)友徹夜守候電腦前，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)需找IP地址，最終撥打當(dāng)?shù)?10找到這名網(wǎng)友并送其到醫(yī)院，該網(wǎng)友最后得以解救，這一道德行為并不是我們所常見(jiàn)的，在這次生命拯救的行動(dòng)中，網(wǎng)絡(luò)文化功不可沒(méi)。

此外，網(wǎng)絡(luò)的虛擬性也使得網(wǎng)友具有了平等性，社會(huì)中的平等人際關(guān)系，大大突破了現(xiàn)實(shí)生活中人的社會(huì)階層、地位、職業(yè)、性別等差異，增強(qiáng)了主體的道德選擇、自我評(píng)價(jià)的行為能力，使道德個(gè)體的個(gè)性化和主體性得到提升。培養(yǎng)大學(xué)生的的主體意識(shí)，提高他們的自主性、積極性、創(chuàng)造性等方面品質(zhì)與能力，為現(xiàn)在高校的道德素質(zhì)培養(yǎng)提供了極好的契機(jī)。網(wǎng)絡(luò)世界的隱蔽性給予大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為更多的靈活性和自由性，這就讓參與者的主體行為的到充分的體現(xiàn)和考驗(yàn)。

在“您最關(guān)注的網(wǎng)站類型”一 項(xiàng)調(diào)查中，有47％的學(xué)生選擇了“企業(yè)網(wǎng)站”，2 4％的學(xué)生選擇了“商業(yè)網(wǎng)站”，兩者合計(jì)超過(guò)了半數(shù)。大學(xué)生瀏覽這些“企業(yè)網(wǎng)站”與“商業(yè)網(wǎng)站”的所作所為除了具有自身價(jià)值之 外，必然附帶給他們?cè)S多新的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)關(guān)系價(jià)值，產(chǎn)生許多新的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的道德意 識(shí)與行為，從而推動(dòng)了大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)文化中社會(huì)道德關(guān)系的擴(kuò)展。在“您認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)對(duì)您的道 德行為的幫助”一項(xiàng)調(diào)查中，有5 2％的學(xué)生選擇了“能力增強(qiáng)，意義重大”，30％的學(xué)生選 擇了“有所幫助，不可缺少”。基于網(wǎng)絡(luò)文化之上的社會(huì)適應(yīng)能力與道德行為的增強(qiáng)，顯示了網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生道德實(shí)踐能力發(fā)展的重大促進(jìn)作用。

二、網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生道德素質(zhì)的負(fù)面影響

網(wǎng)絡(luò)文化在給我們帶來(lái)便利、樂(lè)趣等的同時(shí)，它其中混雜著的不良文化也會(huì)腐蝕大學(xué)生的內(nèi)心，對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)造成不良影響，不利于大學(xué)生的道德素質(zhì)的提高和人生發(fā)展。楊澤宇指出：網(wǎng)絡(luò)文化中信息垃圾對(duì)學(xué)生思想和行為產(chǎn)生誤導(dǎo)作用。由于大學(xué)生對(duì)垃圾信息的辨別力還不夠強(qiáng)，所以這對(duì)他們毒害之深是難以估計(jì)的。[2]

（一）網(wǎng)絡(luò)文化造成大學(xué)生的價(jià)值取向紊亂

大學(xué)生的價(jià)值觀并未完全定型，大學(xué)期間是他們確立價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期他們的價(jià)值觀也很容易受到外界的影響。網(wǎng)絡(luò)文化紛繁復(fù)雜、良莠不齊，使得大學(xué)生難以分辨是非，導(dǎo)致大學(xué)生存在多元價(jià)值觀標(biāo)準(zhǔn)并存的問(wèn)題。

根據(jù)調(diào)查，對(duì)網(wǎng)絡(luò)上“新、奇、特的新聞、言論、思想”認(rèn)為“非常感興趣”和“比較感興趣”的學(xué)生比例分別為15.53%和62.82%，認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)上的新聞、言論等各類信息對(duì)其價(jià)值觀的“影響比較大”的占44.84%，由此可見(jiàn)網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀影響的程度之深。托夫勒在《權(quán)力的轉(zhuǎn)移》中曾提醒道：“世界已經(jīng)離開(kāi)了暴力與金錢(qián)控制的時(shí)代，而未來(lái)世界政治的魔方將控制在擁有信息強(qiáng)權(quán)人的手里，他們會(huì)使用手中掌握網(wǎng)絡(luò)控制權(quán)、信息發(fā)布權(quán)，利用英語(yǔ)這種強(qiáng)大的文化語(yǔ)言優(yōu)勢(shì)，達(dá)到暴力、金錢(qián)無(wú)法征服的目的?！?/p>

互聯(lián)網(wǎng)發(fā)源于西方，計(jì)算機(jī)的開(kāi)發(fā)技術(shù)也大多由西方人掌握。正因如此，互聯(lián)網(wǎng)中不可避免地存在著許多西方思想，其中包括不利于我國(guó)大學(xué)生發(fā)展的個(gè)人主義、拜金主義以及西方資本主義的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀念。

然而隨著網(wǎng)絡(luò)的全球化的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)讓西方文化產(chǎn)品通過(guò)網(wǎng)絡(luò)的傳播使得中國(guó)大學(xué)生接觸到西方資本主義和帝國(guó)主義文化的頻率越來(lái)越高，西方資本主義的部分思想和道德觀念以及生活方式等在悄無(wú)聲息的腐蝕著大學(xué)生的價(jià)值觀，在被動(dòng)中接受著西方的價(jià)值觀念并對(duì)之產(chǎn)生認(rèn)同感，甚至?xí)?dǎo)致民族虛無(wú)主義，一味的追捧西方文化，會(huì)對(duì)民族文化的傳承和發(fā)展造成不良影響。這是一種“文化殖民”的現(xiàn)象，西方的一些有不軌動(dòng)機(jī)的份子正利用著網(wǎng)絡(luò)竭力標(biāo)榜“民主”“人權(quán)”“自由”等來(lái)可以抵毀我國(guó)的社會(huì)主義制度。由于大學(xué)生缺乏社會(huì)實(shí)踐，也很難深刻領(lǐng)悟我國(guó)社會(huì)主義制度的真諦，于是極易受到西方文化的蠱惑，對(duì)我國(guó)所選擇的道路產(chǎn)生懷疑。此外，我國(guó)正處于社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型時(shí)期，各種社會(huì)矛盾現(xiàn)象層出不窮，血?dú)夥絼偟拇髮W(xué)生也是“憤青”所存在的主要群體，他們關(guān)注社會(huì)，有知識(shí)但是卻缺乏堅(jiān)定的信念，于是極易被有不軌意圖的人所利用。

由于網(wǎng)絡(luò)的虛擬性，網(wǎng)絡(luò)上的言論的真實(shí)性往往容易受到質(zhì)疑，例如西南大學(xué)文學(xué)院大三女生陳易(化名)，父親早亡，母親又患病做了肝移植術(shù)，手術(shù)花費(fèi)20余萬(wàn)元。母親第一次肝移植后，病情發(fā)展，肝臟供血的門(mén)靜脈有栓塞，而肝動(dòng)脈旁又長(zhǎng)了一個(gè)動(dòng)脈瘤。為了籌措母親的第二次換肝手術(shù)費(fèi)，陳易于2005年9月15日，以“賣(mài)身救母”的網(wǎng)名在“天涯論壇“上發(fā)布《希望好心人可以救救我媽媽，我愿意付出一切代價(jià)》的帖子：“我寧愿賣(mài)掉我自己！!可以以任何形式或者甘愿畢業(yè)后無(wú)條件地為他(她)打工” 9月17日《重慶時(shí)報(bào)》記者率先報(bào)道后，平面媒體紛紛跟進(jìn)，網(wǎng)絡(luò)媒體互相轉(zhuǎn)載，一時(shí)之間，“賣(mài)身救母”成為一個(gè)全國(guó)范圍內(nèi)的熱點(diǎn)。網(wǎng)民們紛紛解囊相助，陳易得到了10余萬(wàn)元的捐款。但是，在陳易的“賣(mài)身救母”帖的跟帖熱度日益升溫的同時(shí)，也不乏鄙夷和冷眼旁觀，甚至有網(wǎng)民提出質(zhì)疑。陳易在網(wǎng)絡(luò)上被爆料身穿名牌，生活富足，不是好學(xué)生常常和社會(huì)上不三不四的人混在一起，其母親是公務(wù)員等等，這一系列爆料引起了網(wǎng)友的一片嘩然，不少人開(kāi)始對(duì)陳易所述產(chǎn)生了懷疑并要求公開(kāi)巨款的使用明細(xì)。網(wǎng)友所曝料部分屬實(shí)，但陳易也的確有困難，她的謊言只是為了博取更多人的同情。然而，陳易為了證明自己的清白，陳易母親進(jìn)行了第二次手術(shù)，不幸的是手術(shù)失敗，其母在手術(shù)中去世，也成為了這次“義舉”的犧牲品。網(wǎng)絡(luò)的推動(dòng)給了陳易希望，最后又將她推入絕望的深淵。通過(guò)這個(gè)例子，我們也可認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)對(duì)人們的影響，對(duì)一個(gè)事情的看法總是容易走向極端，個(gè)人主義色彩濃重。

（二）網(wǎng)絡(luò)文化造成大學(xué)生責(zé)任感淡漠

網(wǎng)絡(luò)所特有的虛擬性、開(kāi)放性給網(wǎng)民提供了一個(gè)相對(duì)而言十分自由的空間，也因此網(wǎng)絡(luò) 成為了人們宣泄的絕佳場(chǎng)所，于是網(wǎng)絡(luò)中出現(xiàn)了大量不負(fù)責(zé)任的謾罵以及對(duì)社會(huì)現(xiàn)象過(guò)于夸張的批判。在一項(xiàng)針對(duì)大學(xué)生的調(diào)查中，對(duì)于不文明語(yǔ)言，有22．4％的學(xué)生認(rèn)為“網(wǎng)上可以使用，但是現(xiàn)實(shí)中不可以使用”，有10．6％的學(xué)生認(rèn)為“網(wǎng)上和現(xiàn)實(shí)中都可以使用”。許多大學(xué)生平日里給大家留下的都是靦腆、乖巧、聽(tīng)話的好學(xué)生形象，然而在網(wǎng)絡(luò)中他們不再壓抑，常常在各種論壇大肆地對(duì)他人進(jìn)行惡意的批判，在聊天室里謾罵甚至使用許多下流的語(yǔ)言。這些都是缺乏責(zé)任感的表現(xiàn)，只為在網(wǎng)絡(luò)中一時(shí)地吸引更多的眼球。

懷著“你不知道我是誰(shuí)”的心態(tài)，處于感情泛濫期的大學(xué)生十分容易在網(wǎng)絡(luò)中發(fā)展戀情，和不熟知的人卿卿我我，聊著非常露骨的話題。更有甚者，在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行了“網(wǎng)婚”，雙方互不相識(shí)，卻非常親密地稱呼著對(duì)方。這些在許多大學(xué)生看來(lái)只是“玩玩”，無(wú)關(guān)緊要的事情，其實(shí)都在削弱他們的責(zé)任感，削弱對(duì)感情、婚姻和家庭的責(zé)任感。

此外，網(wǎng)絡(luò)文化還削弱了大學(xué)生的法律意識(shí)。網(wǎng)絡(luò)中存在著大量關(guān)于黑社會(huì)、殺手、幫會(huì)等暴力的影視作品，其中有一些很具有誤導(dǎo)性質(zhì)，會(huì)使得部分大學(xué)生混淆法律的。會(huì)誘導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行暴力犯罪。此外，因?yàn)橥婢W(wǎng)絡(luò)游戲沉迷網(wǎng)絡(luò)，因?yàn)闆](méi)錢(qián)上網(wǎng)進(jìn)行了犯罪的事例不勝枚舉。根據(jù)一項(xiàng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有19．2％的學(xué)生下載過(guò)不良信息，有16．5％的大學(xué)生有過(guò)網(wǎng)戀，有13．8％的大學(xué)生有過(guò)畸形網(wǎng)戀的意念或作為，有32．6％的大學(xué)生聽(tīng)說(shuō)過(guò)網(wǎng)絡(luò)詐騙和網(wǎng)絡(luò)暴力等。從這些數(shù)據(jù)不難看出，許多大學(xué)生沉溺于網(wǎng)絡(luò)的虛擬性，而無(wú)法在現(xiàn)實(shí)生活中找準(zhǔn)自己的位置，找不到明確的奮斗目標(biāo)，而缺乏對(duì)生活的責(zé)任感。

（三）網(wǎng)絡(luò)文化扭曲大學(xué)生的道德人格

網(wǎng)絡(luò)文化可能會(huì)導(dǎo)致人格的虛擬性。2010年一名河南大學(xué)生持刀連傷5人，當(dāng)警察起 傷害他人的原因時(shí)，他說(shuō)玩CS（一個(gè)網(wǎng)游）玩多了，拿刀時(shí)以為是玩游戲。沉溺于網(wǎng)絡(luò)，會(huì)讓大學(xué)生時(shí)常精神恍惚、萎靡不振，在現(xiàn)實(shí)生活中還扮演著游戲中的角色，形成虛擬人格，無(wú)法正常的生活。

網(wǎng)絡(luò)文化可能會(huì)導(dǎo)致人格的雙重性。在現(xiàn)實(shí)生活中，可能是一個(gè)積極向上、友善、誠(chéng)懇的形象的大學(xué)生，在網(wǎng)絡(luò)中可能扮演著一個(gè)個(gè)消極憤世、放蕩不羈的人物。在網(wǎng)絡(luò)上，可能會(huì)說(shuō)出許多在現(xiàn)實(shí)生活中不會(huì)表達(dá)的事情。隱蔽性給了他們安全感，使他們不必考慮身邊人的感受而可以在網(wǎng)絡(luò)中隨心所欲的侃侃而談。然而回到現(xiàn)實(shí)中，又是一副文靜，不善言談的形象。

網(wǎng)絡(luò)文化可能會(huì)導(dǎo)致人格的封閉性。我們經(jīng)常可以在新聞里看到一些學(xué)生在長(zhǎng)假里經(jīng)常在網(wǎng)吧里連續(xù)帶上20天左右，他們沒(méi)日沒(méi)夜地玩著游戲，不和任何人交流，沉溺在一個(gè)虛擬的世界之中。在CCTV上播過(guò)一則公益廣告，廣告中有一個(gè)巨大的由許多罐子構(gòu)成的一個(gè)鍵盤(pán)，每個(gè)罐子里都裝著一個(gè)正敲著鍵盤(pán)的人，廣告中有這么一段話“別人網(wǎng)絡(luò)隔開(kāi)了你和你的家人”。有些大學(xué)生在放假回家的日子里，每天只是坐在電腦前敲著鍵盤(pán)，和家人缺乏交流，時(shí)間久了，對(duì)身邊的人越來(lái)越冷漠，漸漸地把自己封閉起來(lái)裝在只有自己的虛擬世界之中，變得更加封閉與孤立。

此外網(wǎng)絡(luò)文化還易導(dǎo)致大學(xué)生偏執(zhí)性人格、自戀性人格、邊緣性人格，再次便不一一贅述。

三、網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生道德素質(zhì)造成不良影響的相應(yīng)解決辦法

隨著網(wǎng)絡(luò)的普及率不斷提高，網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生有著越來(lái)越重要的影響。然而網(wǎng)絡(luò)中存在著許多不利于大學(xué)生健康成長(zhǎng)的甚至毒害大學(xué)生的文化，并且已經(jīng)對(duì)大學(xué)生造成了許多不良影響。針對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生道德素質(zhì)造成不良影響的問(wèn)題，必須從多方面采取多途徑來(lái)解決。

（一）加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)德育

早在2001年，共青團(tuán)中央、教育部等部門(mén)就發(fā)布了《全國(guó)青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約》：要善于網(wǎng)上學(xué)習(xí)，不瀏覽不良信息。要誠(chéng)實(shí)友好交流，不侮辱欺詐他人。要增強(qiáng)自護(hù)意識(shí)，不隨意約會(huì)網(wǎng)友。要維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全，不破壞網(wǎng)絡(luò)秩序。要有益身心健康，不沉溺虛擬時(shí)空。然而大學(xué)生正處于青春期，雖然生理上已基本成熟，但是心理還未完全成熟，道德意志薄弱，自控力差，判斷力不強(qiáng)，極易受到外部環(huán)境的影響。所以網(wǎng)絡(luò)文明公約的的落實(shí)性并不可觀。英國(guó)諾丁漢大學(xué)心理專家麥克．格里弗斯博士認(rèn)為，“過(guò)分迷戀上網(wǎng)有損身心健康，嚴(yán)重的會(huì)導(dǎo)致心理變態(tài)，危害程度不亞于酗酒或吸毒?！币虼?，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)德育刻不容緩。高校應(yīng)當(dāng)展開(kāi)網(wǎng)絡(luò)德育工作。

1、開(kāi)展系列講座，針對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)缺失問(wèn)題進(jìn)行分析。

2、創(chuàng)辦網(wǎng)絡(luò)心理健康網(wǎng)站，對(duì)大學(xué)生上網(wǎng)行為進(jìn)行引導(dǎo)和規(guī)范。

3、積極對(duì)大學(xué)生進(jìn)行心理咨詢，發(fā)揮心理咨詢室的作用，幫助大學(xué)生調(diào)整心理狀態(tài)。

4、高校工作者應(yīng)全面了解大學(xué)生的心理健康狀態(tài)和上網(wǎng)的心理及行為，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)教育。

其次，高校要利用校園文化的導(dǎo)向功能，建立校園主題網(wǎng)站，加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)，集知識(shí)性、思想性與娛樂(lè)性一體。整合網(wǎng)絡(luò)資源，使得學(xué)生在休閑的同時(shí)學(xué)習(xí)到一定的知識(shí)，使其在思想上得到提高，精神上得以升華。

（二）大學(xué)生加強(qiáng)自律意識(shí)

馬克思主義在道德問(wèn)題上曾強(qiáng)調(diào)“道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律”。網(wǎng)絡(luò)道德有別于傳統(tǒng)道德，與傳統(tǒng)道德相比，網(wǎng)絡(luò)道德凸顯多元化、多層次的特點(diǎn)。[3]傳統(tǒng)道德的培養(yǎng)主要靠道德自律，而網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)開(kāi)放的空間，由于它特殊的虛擬性使得大學(xué)生可以在網(wǎng)絡(luò)中暢所欲言，盡情地釋放自己的情緒，由于缺少約束性就容易觸犯道德底線。

此外，網(wǎng)絡(luò)上信息紛繁復(fù)雜，這其中就必然存在一些不良信息，例如淫穢信息。大量的色情網(wǎng)站自然就成為青年大學(xué)生經(jīng)常光顧的場(chǎng)所。據(jù)問(wèn)卷數(shù)據(jù)表明有34％(96人)的學(xué)生承認(rèn)有經(jīng)常瀏覽黃色網(wǎng)站，有54．2％(153人)承認(rèn)曾經(jīng)瀏覽過(guò)黃色網(wǎng)站，其中男生比例占多數(shù)。黃色網(wǎng)站不僅會(huì)毒害大學(xué)生的心理也會(huì)對(duì)身體造成不良影響。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)高雅的興趣與愛(ài)好，多參與學(xué)校組織的活動(dòng)，盡可能地使自己大學(xué)生活變得充實(shí)。提高自控力、判斷力和自我調(diào)節(jié)能力是不迷失在網(wǎng)絡(luò)文化之中的基本要求

（三）社會(huì)重塑網(wǎng)絡(luò)文化

雖然我國(guó)先后制定了《計(jì)算機(jī)信息網(wǎng)絡(luò)國(guó)際聯(lián)網(wǎng)管理暫行規(guī)定》、《中國(guó)公共計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)國(guó)際聯(lián)網(wǎng)入口信息管理辦法》、《中華人民共和國(guó)計(jì)算機(jī)信息網(wǎng)絡(luò)國(guó)際聯(lián)網(wǎng)管理暫行辦法》、《計(jì)算機(jī)信息安全保護(hù)條例》、《信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)保護(hù)條例》等一系列法律法規(guī)，在一定程度上遏止了網(wǎng)絡(luò)犯罪，維護(hù)了信息在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的有序傳播，但還不夠全面，且可實(shí)施性不強(qiáng)。政府應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變治理的方式。

政府應(yīng)加大對(duì)網(wǎng)絡(luò)不良文化的懲治，增加對(duì)社會(huì)的公益性投資，建立健康文明網(wǎng)站。要充分發(fā)揮市場(chǎng)對(duì)文化資源配置的基礎(chǔ)性作用，以市場(chǎng)為導(dǎo)向、以資本為紐帶、以科技為手段，推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，創(chuàng)作和生產(chǎn)出更多有利于大學(xué)生健康成長(zhǎng)的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品。加大對(duì)主流文化的宣傳，傳播正能量。建立“網(wǎng)絡(luò)輿論導(dǎo)向者隊(duì)伍”，隊(duì)伍成員被要求具有一定的政治素養(yǎng)和和深厚的文化素養(yǎng)并且要具有一定的網(wǎng)絡(luò)經(jīng)驗(yàn)。這支隊(duì)伍力求在網(wǎng)絡(luò)中因勢(shì)利導(dǎo)，最大限度地掌握話語(yǔ)權(quán)，有效地控制網(wǎng)絡(luò)輿論。為網(wǎng)絡(luò)文化做導(dǎo)向，從而塑造和諧文明、客觀公正、積極向上、充滿正能量的網(wǎng)絡(luò)文化。

網(wǎng)絡(luò)文化具有多樣性，這就不乏其中既有科學(xué)的文化又有愚昧落后的文化，既有積極的文化又有消極避世的文化，既有理性的文化又有沖動(dòng)的文化。針對(duì)復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象，應(yīng)該分清主次流，積極引導(dǎo)優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)文化，打擊腐朽的部分。在網(wǎng)絡(luò)中唱響文化的主旋律，積極傳播正能量。早在2009年，國(guó)家便開(kāi)始加大對(duì)網(wǎng)絡(luò)的治理力度。新浪微博是目前網(wǎng)絡(luò)文化治理的重點(diǎn)，由于其用戶多，消息具有即時(shí)性，傳播速度快等特點(diǎn)，對(duì)社會(huì)具有十分重大的影響力。新浪公司也不斷地加強(qiáng)對(duì)微博內(nèi)容的監(jiān)控力度和懲治力度。網(wǎng)民也應(yīng)自覺(jué)地參與到網(wǎng)絡(luò)文化治理的“工程”之中，積極舉報(bào)不良用戶，拒絕傳播未經(jīng)核實(shí)的虛假消息，理性思考，合理評(píng)論。為網(wǎng)絡(luò)文化凈化出一片藍(lán)天。

（四）加強(qiáng)家庭教育

父母不僅是孩子的第一任老師，也是孩子終身的老師。大學(xué)生的成長(zhǎng)與家庭教育的質(zhì)量分不開(kāi)。大學(xué)生已經(jīng)基本度過(guò)叛離期，對(duì)于親情有了更為深刻的認(rèn)識(shí)，由于距離，對(duì)家人也有了更深的感情，在大學(xué)期間父母的作用不可忽視。父母應(yīng)當(dāng)多角度地去了解網(wǎng)絡(luò)以此理解孩子上網(wǎng)的心理，學(xué)習(xí)一些網(wǎng)絡(luò)常識(shí)，在網(wǎng)絡(luò)上與孩子聯(lián)系，漸漸消除與孩子之間有關(guān)于網(wǎng)絡(luò)的隔閡。

和孩子進(jìn)行配合，共同制定合理的上網(wǎng)的時(shí)間，向孩子講述網(wǎng)絡(luò)的毒害影響，共同分析如何將網(wǎng)絡(luò)利用好，使其對(duì)自身的影響利大于弊。

結(jié)束語(yǔ)

網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的道德素質(zhì)既有積極影響也有消極影響。一方面，網(wǎng)絡(luò)文化為他們提供了一個(gè)看世界的“窗口”，開(kāi)闊的給他們的視野？？？？，同時(shí)也為他們帶來(lái)了生活的便利。另一方面，網(wǎng)絡(luò)文化的混雜性使得大學(xué)生價(jià)值觀取向紊亂，已形成偏激人格不利于他們樹(shù)立良好的道德意識(shí)和塑造良好的道德人格。

網(wǎng)絡(luò)文化給思想教育帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)，思想工作者應(yīng)深入了解網(wǎng)絡(luò)文化與當(dāng)今大學(xué)生的心理。在利用新媒體的同時(shí)勇于創(chuàng)新，使用新型的思想教育模式積極引導(dǎo)大學(xué)生培養(yǎng)良好的道德素質(zhì)。

思想教育工作者的努力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠解決網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生道德素質(zhì)產(chǎn)生不良影響的問(wèn)題的，只有大學(xué)生自身，家庭教育，社會(huì)環(huán)境共同提高，才能促使網(wǎng)絡(luò)更多地發(fā)揮積極作用，盡力的避免網(wǎng)絡(luò)的消極作用造成大范圍的影響。大力傳播正能量，建設(shè)和諧的網(wǎng)絡(luò)文化。

[1]中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心.第32次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告http://tech.163.com/special/ennic30/.[2]楊澤宇．網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)高校學(xué)生思想政治工作的影響及對(duì)策[J]．云南高校研究，2000．12． [3]周寰．點(diǎn)擊網(wǎng)絡(luò)文明[M]．北京：中國(guó)城市出版社，2001，284． 參考文獻(xiàn)：

馬克思恩格斯全集(4 2卷)[ M]北京：人民出版社，197 陸群等編： 《網(wǎng)絡(luò)中國(guó)》，兵器工業(yè)出版社，1997年版 嚴(yán)耕、陸俊、孫偉平： 《網(wǎng)絡(luò)倫理》，北京出版社，1998年版

張震： 《網(wǎng)絡(luò)時(shí)代倫理》，四川人民出版社，2002年版

李鋼、王旭輝： 《網(wǎng)絡(luò)文化》，人民郵電出版社，2005年版

陳玉蘭．網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生的消極影響之體現(xiàn)及原因分析[J]．中國(guó)科技信息，2006． 文章主要參考以下期刊： 萬(wàn)方CNKI學(xué)術(shù)資源庫(kù)

清華大學(xué)CNKI學(xué)術(shù)資源庫(kù)

主要問(wèn)題：

1、大量數(shù)據(jù)沒(méi)有標(biāo)明出處

2、語(yǔ)言表達(dá)不是很流暢，經(jīng)常有斷句、跳躍的表達(dá)

3、參考文獻(xiàn)的格式參照湖北大學(xué)學(xué)報(bào)。

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第二篇：關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生影響的調(diào)查報(bào)告

關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生影響的調(diào)查報(bào)告

調(diào)查時(shí)間：2012-3-15~2012-4-15

調(diào)查地點(diǎn)： 河南工業(yè)大學(xué)蓮花街校區(qū)學(xué)生寢室和校園

調(diào)查對(duì)象：河南工業(yè)大學(xué)蓮花街校區(qū)大一至大四部分學(xué)生

調(diào)查方法： 問(wèn)卷調(diào)查

調(diào) 查 人：

調(diào)查分工：

王新華：結(jié)合現(xiàn)狀，集思廣益對(duì)調(diào)查問(wèn)卷的內(nèi)容編排、打印。

崔紅亮：對(duì)調(diào)查問(wèn)卷進(jìn)行整理統(tǒng)計(jì)，對(duì)敏感的、普遍的內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)，得出調(diào)查結(jié)論。

李海林：對(duì)調(diào)查問(wèn)卷進(jìn)行科學(xué)系統(tǒng)的分析。針對(duì)突出的問(wèn)題進(jìn)行社會(huì)性的分析。三人共同：在校園和寢室，分發(fā)調(diào)查問(wèn)卷，在不耽誤同學(xué)們?nèi)粘；顒?dòng)的前提下邀請(qǐng)同學(xué)們填寫(xiě)調(diào)查問(wèn)卷，回答問(wèn)題。

前言

當(dāng)今世界,計(jì)算機(jī)和通信技術(shù)飛速發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)遍布社會(huì)各個(gè)層面和角落,網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)人們的思想觀念、思維方式、行為方式、個(gè)性心理等產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。2008年6月和2009年2月，成為無(wú)數(shù)中國(guó)網(wǎng)民難以忘記的兩個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)。胡錦濤總書(shū)記和溫家寶總理先后通過(guò)人民網(wǎng)、新華網(wǎng)與網(wǎng)友親切交流，“親密接觸”，充分體現(xiàn)了黨中央對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿論的高度重視，成為中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)的“盛事”和網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政的標(biāo)志性事件。從中央到地方，黨政官員與網(wǎng)民頻頻“零距離”對(duì)話，回答網(wǎng)民提問(wèn)，開(kāi)展互動(dòng)交流。近年來(lái)網(wǎng)絡(luò)文化進(jìn)入了大學(xué)校園,在方便、豐富大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的同時(shí),也暴露了不少問(wèn)題,對(duì)某些大學(xué)生的心理、學(xué)習(xí)、思想產(chǎn)生了不良的影響,應(yīng)引起人們的高度重視。受網(wǎng)絡(luò)影響最大的群體要數(shù)當(dāng)代大學(xué)生。正是他們對(duì)新知識(shí)、新信息的敏感和關(guān)注,使網(wǎng)絡(luò)文化滲透到校園,并迅速與校園文化融合形成一種新的文化形式——校園網(wǎng)絡(luò)文化。我們通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷 ,統(tǒng)計(jì)分析了網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)我校大學(xué)生的影響 ,以及大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化的參與水平和狀態(tài)。

網(wǎng)絡(luò)文化具有自身鮮明的特征和獨(dú)特的功能。特征方面具體來(lái)說(shuō)主要包括：心靈的溝通和文化的共享等本質(zhì)性特征；技術(shù)基礎(chǔ)性、開(kāi)放性、虛擬性、互動(dòng)性、自主創(chuàng)新性、相對(duì)的不可控性等基礎(chǔ)性特征。功能方面主要包括：傳播知識(shí)、從事商業(yè)活動(dòng)、服務(wù)于社會(huì)和個(gè)人、供人娛樂(lè)和休閑、促進(jìn)文化交流與融合等功能。這種鮮明的特征和獨(dú)特的功能決定了其對(duì)“人”特別是大學(xué)生必將產(chǎn)生革命性的影響。

主體

調(diào)查的統(tǒng)計(jì)結(jié)論之一是大學(xué)生的上網(wǎng)目的。從指標(biāo)看,上網(wǎng)查找資料、擴(kuò)大信息量的比例最高,占62%以上;追求時(shí)尚的最少,只占2.5%;有42%的同學(xué)認(rèn)為,網(wǎng)絡(luò)有利于提升自己的綜合素質(zhì),有44%的同學(xué)認(rèn)為,網(wǎng)絡(luò)有利于全面了解社會(huì)和比較中西文化、政治思潮,兩者相加占86%;有3%的同學(xué)認(rèn)為,網(wǎng)絡(luò)對(duì)個(gè)人的學(xué)業(yè)會(huì)產(chǎn)生較大的負(fù)面作用。網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展和自由無(wú)疑具有相當(dāng)巨大的歷史和現(xiàn)實(shí)意義，它提高了大學(xué)生的信息素質(zhì)，在大學(xué)生信息素質(zhì)提高過(guò)程中，諸多良好的意識(shí)也得到了較好的培養(yǎng)，其中包括科學(xué)技術(shù)意識(shí)和創(chuàng)新能力、民主意識(shí)和個(gè)性意識(shí)；它擴(kuò)展了大學(xué)生交往的空間，豐富了交往的形式，在一定意義上和一定程度上增強(qiáng)了大學(xué)生對(duì)社會(huì)的歸屬感；同時(shí)網(wǎng)絡(luò)文化還拓寬了大學(xué)生接受教育的途徑，提高了大學(xué)生的文化素質(zhì)，為大學(xué)生自主學(xué)習(xí)提供了良好的外在條件，大學(xué)生可以充分利用網(wǎng)絡(luò)文化為他們提供的良好的教育平臺(tái)，提高自己獲取和運(yùn)用知識(shí)的能力，不斷完善自身的文化素質(zhì)和知識(shí)結(jié)構(gòu)。

網(wǎng)絡(luò)文化的積極影響固然是主流，但是在現(xiàn)階段它對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生的消極影響已經(jīng)初見(jiàn)端倪。我們認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)文化之所以對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生了諸多消極的影響，有大學(xué)生自身的原因，也有網(wǎng)絡(luò)文化自身的原因，還有整個(gè)社會(huì)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)備不到位的原因。耗時(shí)最多的網(wǎng)絡(luò)項(xiàng)目是查找資料、網(wǎng)上閱讀等,其次是游戲娛樂(lè)、聊天。我校大學(xué)生上網(wǎng)主要有兩大目的:即追求知識(shí)和娛樂(lè)放松。目的基本上是健康的、理性的,但不容忽視的是,有一部分同學(xué)對(duì)網(wǎng)絡(luò)的作用沒(méi)有正確認(rèn)識(shí),或者說(shuō)沒(méi)有全面地、辯證地認(rèn)識(shí),有不少同學(xué)在游戲、娛樂(lè)和聊天上耗時(shí)最多。通過(guò)調(diào)查，網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生的消極影響主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：弱化現(xiàn)實(shí)人際關(guān)系，大學(xué)生群體在互聯(lián)網(wǎng)上進(jìn)行人際交往的手段大致如下：電子郵件、BBS、網(wǎng)絡(luò)文本聊天(QQ、MSN等)和網(wǎng)絡(luò)游戲。每周上網(wǎng)1～7小時(shí)的占46.96%,每周上網(wǎng)30小時(shí)以上的只占6.9%，有3.48%的同學(xué)通宵上網(wǎng)。大學(xué)階段是大學(xué)生人際交往能力形成的重要時(shí)期。但是在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，學(xué)生的網(wǎng)上行為往往是在“虛

擬”世界中進(jìn)行，即“人—機(jī)”交往，再加上大學(xué)生中獨(dú)生子女較多，在成長(zhǎng)過(guò)程中養(yǎng)成了自我主義和崇尚獨(dú)立的個(gè)性，人際交往能力相對(duì)較弱，網(wǎng)絡(luò)沉迷必然影響到其人際交往方式，導(dǎo)致他們忽視真實(shí)可信的人際關(guān)系；思維能力減退，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的一個(gè)全球化現(xiàn)象，無(wú)限的搜索引擎讓信息唾手可得，搜索成癮所帶來(lái)的思考惰性，讓越來(lái)越多的網(wǎng)民思維趨于簡(jiǎn)單化，變得更遲鈍和麻木，更懶得思考了。因過(guò)度依賴搜索引擎，會(huì)讓人失去獨(dú)立思考的精神，減弱人們對(duì)信息的解讀分析能力。由于對(duì)搜索引擎的過(guò)分依賴，讓很多大學(xué)生不再費(fèi)力去記憶，不再絞盡腦汁思考問(wèn)題，不再為一個(gè)觀點(diǎn)而爭(zhēng)論，“不記、不想、不爭(zhēng)”，已經(jīng)是很多大學(xué)生最普遍的互聯(lián)網(wǎng)行為，喪失了對(duì)知識(shí)的最基本的積累；價(jià)值取向紊亂，青年學(xué)生的價(jià)值觀念在網(wǎng)絡(luò)的沖擊下更趨于個(gè)性化、多樣化，社會(huì)的價(jià)值觀念也難以保持統(tǒng)一，導(dǎo)致的道德評(píng)價(jià)失范、道德相對(duì)主義最終必然導(dǎo)致青年道德選擇迷惘和價(jià)值取向紊亂。由于大學(xué)生的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)較少，對(duì)于經(jīng)過(guò)偽裝的思想和言論的識(shí)別能力較差，加之特有的好奇心、獵奇心，他們會(huì)比較容易被誘導(dǎo)，進(jìn)而產(chǎn)生錯(cuò)誤的價(jià)值傾向。久而久之，還會(huì)把錯(cuò)誤的倫理道德傾向帶到現(xiàn)實(shí)生活中。更甚者，還容易對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的倫理道德標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)生排斥與抵觸心理。

結(jié)尾

近年來(lái), 高校按照“積極發(fā)展、加強(qiáng)管理、趨利避害、為我所用”的方針，校園網(wǎng)建設(shè)取得一定成效。但我們對(duì)網(wǎng)絡(luò)思想道德教育的重視程度還不夠，我們必須用正確、積極、健康的思想文化占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，充分利用網(wǎng)絡(luò)陣地開(kāi)展思想政治教育。

首先，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)的法律法規(guī)和道德規(guī)范建設(shè)。到目前為止,我國(guó)已頒布的有關(guān)網(wǎng)絡(luò)的法律法規(guī)有很多。我國(guó)還應(yīng)該注意借鑒國(guó)外網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范建設(shè)的經(jīng)驗(yàn),制定出更具科學(xué)性、操作性的網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范要求,以便使高校開(kāi)展大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育有章可依,能正確地引導(dǎo)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為。

其次，加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育。要針對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的現(xiàn)狀,要施行以辨識(shí)為主、辨識(shí)與灌輸相統(tǒng)一的道德教育方法。把管理和教育結(jié)合起來(lái),自律和他律結(jié)合起來(lái),使大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)自由與自律、責(zé)任與道義相互統(tǒng)一。使他們能夠提高分析辨別能力和“免疫力”,增強(qiáng)政治敏銳性和鑒別力,自覺(jué)地防止和抵制網(wǎng)絡(luò)不良因素的影響。

再次，學(xué)生要樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，加強(qiáng)職業(yè)規(guī)劃。職業(yè)生涯規(guī)劃是理想信念在職業(yè)方面的具體化，它通過(guò)主客觀條件的測(cè)定、分析和總結(jié)，對(duì)自己的興趣、愛(ài)好、能力、特點(diǎn)進(jìn)行綜合分析與權(quán)衡，結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，根據(jù)自己的職業(yè)傾向，確定最佳的職業(yè)奮斗目標(biāo)，并為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)做出行之有效的安排。大學(xué)生應(yīng)該盡早確立“職業(yè)生涯”的概念，一進(jìn)校就想到畢業(yè)，讓職業(yè)規(guī)劃從大學(xué)入校的第一天就開(kāi)始，與學(xué)習(xí)生活同步?？茖W(xué)、合理、明確的職業(yè)生涯規(guī)劃是實(shí)現(xiàn)理想的重要步驟，也是制止網(wǎng)絡(luò)負(fù)面影響的防火墻。許多大學(xué)生沒(méi)有明確的職業(yè)生涯規(guī)劃，不能主宰自由的時(shí)間，再加上網(wǎng)絡(luò)娛樂(lè)化、低俗化的誘惑，很容易走入歧途。最后，我建議學(xué)校校園網(wǎng)上開(kāi)通網(wǎng)上咨詢服務(wù)活動(dòng)。服務(wù)學(xué)生需求，針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、社會(huì)交往、就業(yè)、心理咨詢等需求，建立心理咨詢中心、學(xué)生事務(wù)中心，就業(yè)發(fā)展與指導(dǎo)中心等專門(mén)的網(wǎng)站，讓校園網(wǎng)與學(xué)生實(shí)際的成長(zhǎng)和成才緊密結(jié)合，充分利用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)點(diǎn)為學(xué)生服務(wù)。同時(shí)，我們號(hào)召大學(xué)生潔身自好，把握青春。

原始材料

第三篇：關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生影響的問(wèn)卷調(diào)查

關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生影響的問(wèn)卷調(diào)查

調(diào)查地點(diǎn)：調(diào)查日期：?jiǎn)柧砭幪?hào)：尊敬的各位同學(xué)：

您好！為了了解目前大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的使用程度，對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化的認(rèn)知程度、受網(wǎng)絡(luò)文化的影響程度，我們特設(shè)計(jì)此調(diào)查問(wèn)卷，希望得到您的支持，真誠(chéng)地感謝您的參與！

1.目前你平均每周上網(wǎng)時(shí)間為

A．20小時(shí)以上B.10~20小時(shí)C.2~10小時(shí)D.2小時(shí)以下

2.你上網(wǎng)最常做的事情是（最多可選4個(gè)）

A.聊天交友B.討論熱門(mén)話題，論壇、貼吧跟貼C.看電影、聽(tīng)歌或玩游戲D.查詢資料、瀏覽新聞與評(píng)論E.下載各類資源F.收發(fā)電子郵件G.更新博客H.網(wǎng)上電子商務(wù)I.其他

3.你覺(jué)的網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展對(duì)你的生活有沒(méi)有影響？

A.很大B.有一點(diǎn)C.沒(méi)有D.說(shuō)不清楚

4.你覺(jué)得上網(wǎng)對(duì)你現(xiàn)階段的學(xué)習(xí)有沒(méi)有影響？

A.有負(fù)面影響B(tài).有正面影響C.兩方面的影響都有D.沒(méi)有影響

5.與傳統(tǒng)的道德規(guī)范與法律規(guī)范相比，你覺(jué)得網(wǎng)絡(luò)是

A.是自由的，完全可以不負(fù)責(zé)任B.是虛擬的，不必太認(rèn)真C.是不健全的，尚待與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的規(guī)范相適應(yīng)D.是不同的，需要發(fā)展其自身的規(guī)范

6.你認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)上的教育資源

A.比較缺乏，種類太少，質(zhì)量不高B.比較豐富，但質(zhì)量不高C.教學(xué)信息豐富，更新及時(shí)，交互性強(qiáng)D.不太了解，很少關(guān)注這方面的內(nèi)容

7.你會(huì)相信發(fā)布在網(wǎng)上的那些公共信息嗎？

A.相信B.不相信C.不全信

8.當(dāng)你無(wú)意中看到反動(dòng)的宣傳文章或討論時(shí)，你一般是

A.好奇，進(jìn)去看看B.奇文共賞，并主動(dòng)到相關(guān)網(wǎng)站了解信息C.置之不理D.仔細(xì)閱讀，作出自己的判斷，并提醒相關(guān)部門(mén)注意

9.日常生活中遇到煩惱或不快時(shí)有向網(wǎng)絡(luò)傾訴的習(xí)慣嗎？

A.經(jīng)常B.一般C.很少D.沒(méi)有

10.你對(duì)現(xiàn)在語(yǔ)音聊天室、論壇、貼吧存在的罵人現(xiàn)象怎么看？

A.非常反感B.沒(méi)什么，很好玩C.別人都在罵，所以我也罵D.無(wú)所謂

11.你認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)游戲

A.刺激過(guò)癮B.可以展示自己的才能，滿足成就感C.無(wú)聊，浪費(fèi)時(shí)間D.沒(méi)玩過(guò)，不好說(shuō)

12.你上網(wǎng)買(mǎi)過(guò)東西嗎？

A.從不B.偶爾C.想買(mǎi)，但不知道途徑D.經(jīng)常

13.你對(duì)現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)文化的看法是

A.先進(jìn)且重要B.良莠不齊，有點(diǎn)用C.無(wú)用D.只有害

第四篇：網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生思想品德的影響問(wèn)卷調(diào)查

網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生思想品德的影響問(wèn)卷調(diào)查世紀(jì)將是網(wǎng)絡(luò)文化信息的時(shí)代。網(wǎng)絡(luò)以其獨(dú)特的方式影響著 社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域。尤其是當(dāng)代的青年大學(xué)生，本調(diào)查問(wèn)卷旨在了解 大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)文化狀況，您只用根據(jù)您的實(shí)際情況填寫(xiě)，這樣有 助于我們最后的分析，謝謝。

1、您一般每天的上網(wǎng)時(shí)間大概是（）

A 1 小時(shí)內(nèi) B 1-3 小時(shí) C 3-5 小時(shí) D 5 小時(shí)以上

2、您在校大部分時(shí)間是通過(guò)哪種方式上網(wǎng)（）

A 手機(jī) B 學(xué)校閱覽室 C 網(wǎng)吧 D 寢室

3、您是否經(jīng)常有上網(wǎng)時(shí)間過(guò)長(zhǎng)卻難以自我控制的情況（）

A 是 B 否

4、您是否經(jīng)常下線之后感到空虛（）

A 是 B 否

5、您上網(wǎng)的目的在于（多選）（）

A 打發(fā)時(shí)間沒(méi)有明確的目的 B 查資料學(xué)習(xí)C 游戲 D 社交需求 E 下載 F 看電影和電視劇 G 購(gòu)物 H 看動(dòng)漫和小說(shuō) I 寫(xiě)博客 J 其它

6、您對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的內(nèi)容的總體印象如何（）

A 積極向上的因素居多 B 消極的因素居多 C 說(shuō)不清

7、您認(rèn)為健康的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)應(yīng)該具有（）

A 價(jià)值導(dǎo)向性 B 通俗趣味性 C 哲理寓意性 D 鮮明時(shí)代性

8、您是否幻想自己生活在虛擬世界中（）

A 經(jīng)常 B 有時(shí) C 很少

9、您覺(jué)得國(guó)內(nèi)目前的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)（網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)、網(wǎng)游、動(dòng)漫、網(wǎng)絡(luò)電視等）現(xiàn)狀如何（）

A 蓬勃發(fā)展，前景光明 B 尚未成熟，但前景不錯(cuò) C 亂像叢生，前途暗淡

10、您在現(xiàn)實(shí)生活中是否經(jīng)常使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言（）

A 經(jīng)常 B 偶爾有用 C 極少 D 沒(méi)有太關(guān)注

11、您如何看待目前網(wǎng)絡(luò)上低俗與惡搞現(xiàn)象（多選）（）

A 低俗和不低俗只是相對(duì)的 B 無(wú)所謂，有趣就行 C 被媒體過(guò)分放大了 D 與社會(huì)目前氛圍有關(guān) E 與網(wǎng)絡(luò)本身性質(zhì)與網(wǎng)民素質(zhì)有關(guān) F 其它

12、您對(duì)網(wǎng)絡(luò)紅人的看法（）

A 都是炒作的結(jié)果 B 分別對(duì)待 C 不關(guān)心 D 目前文化沒(méi)落的表現(xiàn) E 其它

13、您認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)文化給您帶來(lái)最大的好處是（）

A 非常方便與人聯(lián)系和交流 B 能通過(guò)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)和了解很多 東西 C 沒(méi)怎么感覺(jué)到 D 其它

14、網(wǎng)絡(luò)給您帶來(lái)的最不良的影響是（）

A 浪費(fèi)了太多的時(shí)間 B 讓我的生活更復(fù)雜、沒(méi)有規(guī)律 C 影響我的思維和判斷能力 D 讓我變得有些墮落 E 給我?guī)?lái)經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān) F 沒(méi)啥不良影響

15、您對(duì)未來(lái)網(wǎng)絡(luò)文化持何態(tài)度（）

A 網(wǎng)絡(luò)文化將會(huì)成為文化主流方式 B 網(wǎng)絡(luò)文化會(huì)逐漸淡化最 終回歸傳統(tǒng)文化 C 始終作為輔助文化存在2012-06-11

第五篇：網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生的影響調(diào)查問(wèn)卷

網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生的影響調(diào)查問(wèn)卷

您的性別？ 男□ 女□您的年級(jí)？大一□ 大二□ 大三□ 大四□ 研究生□

1、你目前接觸信息的渠道主要是什么?()

A、報(bào)刊B、書(shū)籍C、電視D、網(wǎng)絡(luò)

2、你經(jīng)常上網(wǎng)嗎？（）

A、經(jīng)常B、偶爾C、從不

3、你認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)文化的定義是什么？（）

A、以網(wǎng)絡(luò)發(fā)展為基礎(chǔ)的B、一種精神創(chuàng)作方式C、一種自由的文化傳播方式D、以上都是

4、您覺(jué)得網(wǎng)絡(luò)文化代表了怎樣的一種認(rèn)知方式？（）（可多選）A、自由開(kāi)放B、積極向上C、消極狹隘D、憤青易鼓動(dòng)E、其他

5、你上網(wǎng)經(jīng)常做什么？（）

A、聊天交友B、看電影、聽(tīng)歌或玩游戲 C、查詢資料、瀏覽新聞

6、你認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)上的教育資源 ？（）

A.比較缺乏，種類太少，質(zhì)量不高B.還可以，有些教育站點(diǎn)不錯(cuò)C.教學(xué)信息豐富，更新及時(shí)，交互性強(qiáng)D.不太了解，很少關(guān)注這方面內(nèi)容

7、你認(rèn)為一個(gè)好的校園網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品應(yīng)具有哪些特征？（可多選）（）

A、權(quán)威性B、健康性C、引導(dǎo)性 D、知識(shí)性E、娛樂(lè)性F、其它

8、你會(huì)因?yàn)榭吹揭恍┗ヂ?lián)網(wǎng)上的公益廣告而改變自己的一些日常行為嗎？

()

A、會(huì)，通過(guò)這些廣告，我改正了不少自己的陋習(xí)B、一般，想起的時(shí)候會(huì)注意 C、偶爾會(huì)心血來(lái)潮地相應(yīng)一下 D、對(duì)我沒(méi)有任何影響

9、您在平常日常交流中會(huì)使用網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)嗎？（）

A、經(jīng)常使用B、幾乎不用C、從來(lái)不用

10、與傳統(tǒng)的道德規(guī)范與法律規(guī)范相比，你覺(jué)得網(wǎng)絡(luò)是（）

A.是自由的，完全可以不負(fù)責(zé)任 B.是虛擬的，不必太認(rèn)真 C.是不健全的，尚待與現(xiàn)實(shí)社會(huì)相適應(yīng)的規(guī)范 D.是不同的，需要發(fā)展其自身的規(guī)范

11、你對(duì)現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)閱讀文化的看法是？（）

A、先進(jìn)且重要B、比較泛濫，都不知其精髓所在C、良莠不齊，視個(gè)人的判斷與使用而不同D、純粹糟粕

12、你認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)對(duì)你的思維影響是？（）

A、更善于思考B、需要思考更多東西□C、思維變的不夠活躍D、沒(méi)什么影響

13、網(wǎng)絡(luò)對(duì)你的生活的影響？

A、能提供進(jìn)步的平臺(tái)B、整天沉迷于網(wǎng)絡(luò)中C、能更好的展現(xiàn)自己的才能D、不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)

14、您對(duì)未來(lái)網(wǎng)絡(luò)文化持何態(tài)度（）

A 網(wǎng)絡(luò)文化將會(huì)成為文化主流方式 B 網(wǎng)絡(luò)文化會(huì)逐漸淡化最 終回歸傳統(tǒng)文化 C 始終作為輔助文化存在