第一篇：單元檢測(16) 認識社會與價值選擇

2015高考復習政治單元檢測(十六)認識社會與價值選擇

(時間：40分鐘 滿分：100分)

一、單項選擇題(每小題5分，共60分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是最符合題意的。)1．(2014·洛陽檢測)隨著我國經(jīng)濟社會的發(fā)展，進城農民市民化成為實現(xiàn)科學發(fā)展的急需解決的問題，而要解決這個問題最重要的是進行戶籍制度改革和土地制度改革。從社會發(fā)展規(guī)律的角度看，進行戶籍制度改革和土地制度改革是基于（）①上層建筑要適應經(jīng)濟基礎的發(fā)展 ②主要矛盾決定著事物的發(fā)展進程 ③社會存在的變化決定社會意識的變化 ④生產(chǎn)關系要適合生產(chǎn)力的發(fā)展

A．①③

C．②③

B．①④ D．②④

2．以消化陳化糧為起點的乙醇汽油已在我國推廣10年，下一步是停止還是繼續(xù)擴大試點范圍，各地各界人士對此觀點不一。有的受訪者建議取消乙醇汽油的封閉運行政策，停止強制使用，理由是陳化糧基本早已被消化完畢，隨著糧食的短缺和價格的上漲，出現(xiàn)乙醇汽油“與人爭糧、與糧爭地”的新問題。也有業(yè)內人士擔心，在消費者對新能源認知度、接受度本就不高的今天，新能源產(chǎn)業(yè)一旦沒有政策的直接干預，原本脆弱的發(fā)展環(huán)境就會雪上加霜，并進一步建議國家對財稅等扶持政策進行調整。這表明（）①社會意識具有相對獨立性 ②價值判斷是社會存在的反映 ③價值判斷和價值選擇具有階級性 ④人們受教育的程度會影響價值判斷

A．①②

C．②④

B．①③ D．③④

3．“問題膠囊”事件尚未落幕，假鱈魚又“粉墨登場”，這些不負責任的企業(yè)失去了良知底線，與 “誠信為本”的市場經(jīng)濟體制格格不入。因此，必須建立和完善相關的法律制度，嚴格管理、依法懲治。以上觀點所體現(xiàn)的哲學道理是（）A．經(jīng)濟基礎決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎 B．生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系，生產(chǎn)關系反作用于生產(chǎn)力 C．上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎狀況 D．生產(chǎn)關系一定要適合生產(chǎn)力狀況

4．中央領導集體多次強調，“協(xié)調推進經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)等各方面體制改革”?！爸袊鴫簟笔潜薏呶覀冊诟母镩_放中與時俱進的精神力量，不失時機深化改革，才能推進人類歷史上規(guī)模最大的現(xiàn)代化進程，也只有改革，才能釋放最大的發(fā)展紅利，才能讓“中國夢”照進現(xiàn)實。這表明

（）①改革聯(lián)系主觀和客觀，可以將“中國夢”變?yōu)楝F(xiàn)實 ②抓住時機，改變事物的原有性質就能夠推進現(xiàn)代化 ③“中國夢”指導對客觀世界的改造，有直接現(xiàn)實性 ④現(xiàn)代化進程是在社會基本矛盾的不斷解決中實現(xiàn)的 A．①②

C．②③

B．①④ D．③④

5．(2014·寧波模擬)2013年1月31日發(fā)布的“中央一號文件”，圍繞創(chuàng)新農業(yè)經(jīng)營體制機制主題，重點部署了加快建設現(xiàn)代農業(yè)、深化農村經(jīng)營體制改革、推進城鄉(xiāng)公共服務等三大任務。創(chuàng)新農業(yè)經(jīng)營體制機制，應該（）A．實現(xiàn)生產(chǎn)力的自我發(fā)展和自我完善 B．消除政治上層建筑和經(jīng)濟基礎的矛盾 C．發(fā)揮人民群眾主體作用和首創(chuàng)精神 D．遵循生產(chǎn)關系要適應經(jīng)濟基礎的規(guī)律

6．(2014·宜昌市3月二調)觀察下邊漫畫——《定位：主觀與客觀》，你認為符合漫畫寓意的是()

A．矛盾的同一性寓于斗爭性之中 B．價值判斷具有社會歷史性

C．應堅持客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一 D．自我價值是社會價值的基礎和源泉

7．中共中央總書記習近平多次強調，要堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信，這三個自信是奪取中國特色社會主義新勝利的重要保障，必將進一步增強全黨和全國各族人民的信心，從而更好地凝聚力量、攻堅克難，奪取中國特色社會主義新勝利?！叭齻€自信”體現(xiàn)了（）①我國的發(fā)展道路遵循了社會發(fā)展的客觀規(guī)律 ②中國特色社會主義理論體系立足于中國實踐 ③正確價值觀對人們改造世界具有決定作用 ④堅定的理想是推動人們前進的強大動力

A．①②③

C．①③④

B．①②④ D．②③④

8．2013年下半年開始，全黨自上而下分批開展黨的群眾路線教育實踐活動。改進調查研究，向群眾學習、向實踐學習，切實解決群眾反映強烈的問題，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。這體現(xiàn)了黨（）①堅持從群眾中來到群眾中去，正確認識了事物的本質和規(guī)律 ②尊重人民群眾的主體地位，堅持群眾觀點和群眾路線 ③能自覺傾聽群眾的聲音，因為群眾的意見都是正確的 ④堅持執(zhí)政為民，把維護好、實現(xiàn)好人民的根本利益作為最高的價值追求

A．①②

C．②④

B．①④ D．②③

9．廖智，她是綿竹漢旺鎮(zhèn)的一名舞蹈老師。5·12地震中，她失去了婆婆和女兒，失去了雙腿。但災難并沒有擊垮她，她戴著假肢依舊舞蹈。雅安地震后，她奔赴搶險救災一線，戴著假肢送糧、送衣、送發(fā)電機、搭帳篷。美麗的女孩，讓我們學會什么是堅強！從哲學上看，這表明（）A．人生的真正價值在于對社會的貢獻 B．實現(xiàn)人生價值要注重提高個人素質 C．堅強的精神是實現(xiàn)人生價值的基礎 D．每個人的成長必須經(jīng)歷艱苦的磨難

10．(2014·四川省涼山州三診)從“托舉哥”周沖，到“奪刀俠”黃兆景，到“最美司機”吳斌，再到“最美女教師”張麗莉，他們在感動我們的同時，更激起了社會公眾的良善情懷，推動著社會走向溫暖和美好，這啟示我們（）①人的價值就在于對社會的責任和貢獻 ②精神能直接轉化為改造世界的物質力量 ③價值觀對認識世界和改造世界有積極作用 ④先進人物高尚的道德情操引領著時代風尚

A．①③

C．①②

B．②④ D．①④

11．2013年6月17日至7月6日，吳一心先進事跡報告團一次次將吳一心愛崗敬業(yè)、一心為民的感人事跡匯報給聽眾。吳一心同志生前是福建省惠安縣公安局副局長，在任期間一心為民，創(chuàng)造性開展工作，得到百姓的認可。因長期超負荷工作，積勞成疾，突發(fā)心肌梗死去世，年僅49歲。吳一心的事跡對我們實現(xiàn)人生價值的啟示是（）①只要全面提高個人素質，就能實現(xiàn)自己的人生價值

②樹立正確的價值觀，為人民群眾多作貢獻 ③主觀條件決定人生價值的實現(xiàn) ④發(fā)揮人的主觀能動性，弘揚頑強拼搏、自強不息的精神

A．①④

C．①②

B．②③ D．②④

12．(2014·合肥三檢)“在生命的長河里，總有一種理想讓你永不放棄；總有一種力量讓你奮然前行?！边@啟示我們實現(xiàn)人生價值要（）A．有堅定的理想信念

C．全面提高個人素質

二、非選擇題(共40分)13．(20分)(2014·泉州5月質檢)信息：文化體制改革鑄就文化發(fā)展新格局

文化體制改革以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點和落腳點，大力度推進、全方位展開，B．有百折不撓的精神 D．以客觀條件為基礎 人民基本文化權益得到了更好保障，文化產(chǎn)業(yè)得到了迅速發(fā)展，初步走出了一條中國特色社會主義的文化發(fā)展道路。

根據(jù)以上信息，運用“認識社會與價值選擇”有關知識，說明不斷推進改革的哲學依據(jù)。14．(20分)(2014·四川南充二模)為進一步推進全面小康社會建設，四川省省委組織專家分赴全省18市進行實地調研，針對調研中發(fā)現(xiàn)的新問題，認真聽取民主黨派和群眾建議，進一步深化了對全省全面建成小康社會的認識，進一步深化了對四川省情的認識，進一步樹立了堅持科學發(fā)展、加快發(fā)展的基本取向。

結合材料，運用所學《認識社會與價值選擇》的知識，分析說明四川省委組織調研、認真聽取民主黨派和群眾建議的必要性。

答

案

1．選B 戶籍制度與土地制度分別屬于上層建筑和生產(chǎn)關系，其改革是通過上層建筑和生產(chǎn)關系調整使之適合經(jīng)濟基礎、生產(chǎn)力的狀況，答案為B；②③與設問指向“社會發(fā)展規(guī)律”不符。

2．選A 面對同一情況，認識不同，這表明社會意識具有相對獨立性，①當選；不同的態(tài)度選擇均是從自身了解的情況作出的，這表明價值判斷是對社會存在的反映，②當選，答案為A；在階級社會，價值判斷與價值選擇具有階級性，③不當選；④與材料中心無關。

3．選C 法律法規(guī)屬上層建筑的范疇，故排除B、D，該題不是強調經(jīng)濟基礎的決定作用，而是強調上層建筑要適應經(jīng)濟基礎狀況。故選C。

4．選B 改革是實踐活動的基本形式之一，通過改革將“中國夢”變?yōu)楝F(xiàn)實表明改革是聯(lián)系主觀和客觀的橋梁，①當選；質變不等于發(fā)展，只有前進上升的質變才是發(fā)展，②錯誤；作為正確的意識，“中國夢”對推動現(xiàn)代化具有指導作用，但意識不具有直接現(xiàn)實性，其作用發(fā)揮必須通過實踐活動，③錯誤；各方面改革是對生產(chǎn)關系和上層建筑的調整，旨在通過解決社會基本矛盾推動現(xiàn)代化進程，④當選，答案為B。

5．選C 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會實踐的主體，創(chuàng)新農業(yè)經(jīng)營體制機制，必須要發(fā)揮人民群眾的主體作用和首創(chuàng)精神，C正確；生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系，生產(chǎn)關系要適應生產(chǎn)力的狀況才能推動生產(chǎn)力的發(fā)展，創(chuàng)新農業(yè)經(jīng)營體制機制，應實現(xiàn)生產(chǎn)關系的完善和發(fā)展，A、D錯誤，B“消除”表述錯誤。

6．選B 隨著時空的推移和條件的改變，一定事物的價值以及人們關于它的價值觀念也會發(fā)生變化，魚在小溪和大海中對自己的大小判斷不同，體現(xiàn)了價值判斷具有社會歷史性，B正確；矛盾的斗爭性寓于同一性之中，A表述錯誤；認識是主觀對客觀的反映，應堅持主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，C錯誤；社會價值是自我價值的基礎和源泉，D錯誤。

7．選B 道路自信表明選擇的發(fā)展道路符合社會發(fā)展規(guī)律，理論自信表明中國特色社會主義理論體系源自實踐并被實踐所檢驗，自信表明堅定理想的作用，答案為B；價值觀對改造世界具有導向而非決定作用，③錯誤。

8．選C 改進工作作風、密切聯(lián)系群眾，體現(xiàn)了黨堅持群眾觀點和群眾路線、堅持執(zhí)政為民，②④當選，答案為C；正確認識了事物的本質和規(guī)律在材料中沒有直接體現(xiàn)，①不當選；群眾的意見并非一切正確，③錯誤。

9．選A 材料旨在強調廖智通過在自強不息的精神激勵下對他人和社會作出了貢獻，實現(xiàn)了人生價值，答案為A；B與材料中心不符；社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提，C錯誤；事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一，但D表述過于絕對且不屬于哲學范疇。

10．選D ②中“直接轉化”的說法是錯誤的，故不能入選；價值觀作為主觀的東西有正確與錯誤之分，故③中的“積極作用”的說法是錯誤的，亦不能入選；題中“托舉哥”“奪刀俠”“最美司機”“最美女教師”等的舉動，表明了人生的真正價值在于對社會的責任和貢獻，故①符合題意，可以入選；題中“這些人物的行為激起了社會公眾的良善情懷，推動著社會走向溫暖和美好”，體現(xiàn)了④。因此，本題的答案是D項。

11．選D 吳一心愛崗敬業(yè)、一心為民，創(chuàng)造性開展工作，得到百姓的認可，這說明他樹立了正確的價值觀，發(fā)揮了主觀能動性，②④當選，答案為D；①夸大了個人素質提高對人生價值實現(xiàn)的重要性；實現(xiàn)人生價值離不開主觀條件，但社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提，③錯誤。

12．選A 人生價值的實現(xiàn)，需要一系列主客觀因素，而材料中“在生命的長河里，總有一種理想讓你永不放棄；總有一種力量讓你奮然前行?！眴⑹疚覀儯何覀儗崿F(xiàn)人生價值需要樹立崇高的理想，要有堅定的理想信念。答案選A。

13．(1)社會存在決定社會意識，先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用。經(jīng)濟、政治和文化體制改革是發(fā)展中國特色社會主義的要求，必將推動經(jīng)濟社會發(fā)展。

(2)生產(chǎn)關系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律、上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎狀況的規(guī)律，是社會發(fā)展的普遍規(guī)律。改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，改革使我國經(jīng)濟、政治和文化體制不斷適應經(jīng)濟基礎，促進生產(chǎn)力的發(fā)展。

(3)價值觀具有導向作用，要堅持正確的價值判斷和價值選擇。堅持改革既符合社會發(fā)展規(guī)律，又符合最廣大人民的根本利益。(20分)14．(1)人民群眾是社會歷史的主體。認真聽取群眾建議，是堅持群眾觀點和群眾路線的表現(xiàn)，是本省取得全面建成小康社會勝利的重要保證。

(2)正確的價值判斷和價值選擇要符合人民群眾的根本利益。只有認真聽取群眾建議，反映人民愿望，才能更好地實現(xiàn)和維護人民群眾利益，作出正確的價值判斷和價值選擇。

(3)社會發(fā)展是有規(guī)律的。只有深入調研，才能深化對生產(chǎn)關系適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律、上層建筑適合經(jīng)濟基礎狀況的規(guī)律的認識，真正做到科學發(fā)展，加快發(fā)展。

(4)社會存在決定社會意識。組織調研、認真聽取民主黨派和群眾建議，有助于更好地把握本省經(jīng)濟社會發(fā)展的實際，做出正確的決策。(每點5分)

第二篇：認識社會與價值選擇

認識社會與價值選擇

1.青年學生素有光榮的愛國傳統(tǒng)，歷來以愛國報國為己任。而在愛國情感的表達上，當代青年具有新的時代熱點，他們正用新的方式表達對祖國的無限愛意。

結合材料運用“認識社會與價值選擇”的相關知識，分析當代青年在愛國情感的表達上具有新的時代特點的哲學依據(jù)。

【答案】①社會存在決定社會意識，社會存在的變化發(fā)展決定著社會意識的變化發(fā)展。隨著社會歷史條件的變化發(fā)展，當代青年在愛國情感的表達上具有新的時代特點。

②價值選擇具有社會歷史性，隨著時間、地點和條件的變化而變化。作為一種價值選擇，當代青年的愛國情感表達也體現(xiàn)了社會歷史性的特點。

2.在菲律賓馬克坦島上航海家麥哲倫遇難的地方，有一座紀念亭，亭中立有一塊石座銅碑。碑的正面有這樣的文字：“費爾南多〃麥哲倫。1521年4月27日，費爾南多〃麥哲倫死于此地。他在與馬克坦島酋長拉普拉普的戰(zhàn)士們交戰(zhàn)中受傷身亡。麥哲倫船隊的一艘船——維多利亞號，在埃爾卡諾的指揮下，于1521年5月1日升帆駛離宿務港，并于1522年9月6日返抵西班牙港口停泊，第一次環(huán)球航海就這樣完成了?！?/p>

這塊碑的背面，則刻著另一段文字 ：“拉普拉普。1521年4月27日，拉普拉普和他的戰(zhàn)士們，在這里打退了西班牙入侵者，殺死了他們的首領——費爾南多〃麥哲倫。由此，拉普拉普成為擊退歐洲人侵略的第一位菲律賓人?！?/p>

紀念碑正面和背面鐫刻的文字都包含著對逝者的價值評價，其依據(jù)有何不同？這種評價差異反映了價值判斷的什么特點？（14分）

【答案】紀念碑正面的文字是對麥哲倫的評價，評價依據(jù)是他領導了第一次環(huán)球航海，對人類文明做出了貢獻；紀念碑背面的文字是對拉普拉普的評價，評價依據(jù)是他領導反侵略斗爭，對祖國做出了貢獻。價值判斷具有相對性，人們的社會地位不同、需要不同，價值判斷也就不同，會對同一事物或行為做出不同甚至截然相反的判斷；價值判斷的相對性并不否定價值判斷的客觀性，做出正確的價值判斷，必須遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。

3.F市在改革開放中，堅持國有企業(yè)的主導作用，不斷完善社會保障制度，正確處理公平與效率的關系，實施政務公開，加強社會主義法制建設，倡導誠實守信，使經(jīng)濟社會獲得了可喜的進步。在發(fā)展中,F市真切地感受到了：只有不斷推進改革，才能贏得發(fā)展。為了實現(xiàn)更好更快的發(fā)展，2009年F市開始把一些勞動密集型的產(chǎn)業(yè)向西北農村地區(qū)轉移，加強農村勞動力的培訓。同對立足生態(tài)優(yōu)美、教育發(fā)達和港口資源優(yōu)勢，培育和發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，推進節(jié)能環(huán)保、生物醫(yī)藥、新材料、新能源和高端裝備制造五大重點產(chǎn)業(yè)的調整與振興。兩年來，F(xiàn)市的經(jīng)濟社會快速發(fā)展，先后被評為“科技興市先進城市”、“環(huán)境保護模范城市”等稱號，2010年城鎮(zhèn)人均可支配收入超過了25000元。

結合材料，運用社會發(fā)展規(guī)律的知識，說明為什么“只有不斷推進改革，才能贏得發(fā)展”。

【答案】(1)生產(chǎn)關系一定要適合生產(chǎn)力,上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎,是在任何社會中都起作用的普遍規(guī)律。（2分）

(2)F市通過堅持國有企業(yè)的主導作用、不斷完善社會保障制度、正確處理公平與效率的關系，使生產(chǎn)關系不斷適應生產(chǎn)力的發(fā)展，贏得了經(jīng)濟社會的發(fā)展。（3分）

(3)F市通過不斷完善社會保障制度、實施政務公開、加強社會主義法制建設、倡導誠實守信，使上層建筑更好地適應經(jīng)濟基礎，贏得了經(jīng)濟社會的發(fā)展。（3分）

目前，我國城鎮(zhèn)化的推進并不是一帆風順的，還面臨著很多深層次的矛盾：在城鄉(xiāng)二元體制下，限制農村人口向城市自由遷徙的戶籍、社會保障等制度障礙仍未徹底破除，生產(chǎn)要素在城鄉(xiāng)間自由雙向流動的機制急需健全，城鎮(zhèn)化過程中還要處理好保障國家糧食安全的問題。這些矛盾和問題的破解都必須依靠進一步的改革攻堅。

結合材料，運用社會發(fā)展的規(guī)律的有關知識，分析改革對于推進我國城鎮(zhèn)化發(fā)展的意義。

【答案】①生產(chǎn)關系一定要適應生產(chǎn)力狀況，上層建筑一定要適應經(jīng)濟基礎狀況，是社會發(fā)展的基本規(guī)律。社會發(fā)展是在社會基本矛盾的不斷解決中實現(xiàn)的。

②改革是社會主義的自我完善和發(fā)展，是社會主義的強大動力。通過改革，能破除阻礙城鎮(zhèn)化發(fā)展體制機制，為城鎮(zhèn)化發(fā)展提供動力。

③物質資料的生產(chǎn)是人類社會存在和發(fā)展的基礎。改革能促進生產(chǎn)發(fā)展，保障糧食安全，為城鎮(zhèn)化發(fā)展提供物質支撐。

4.2011年8月中旬，根據(jù)中宣部、國家廣電總局等五部門的要求和部署，新聞戰(zhàn)線廣泛深入地開展“走基層、轉作風、改文風”活動。這項活動開展以來，廣大新聞工作者帶著對群眾的深厚感情，深入基層一線，走進百姓生活，采寫了大量鮮活生動、感人至深的報道。從目前看，“走轉改”已取得如下主要成果：

一是鮮明地回應了時代關切。面對互聯(lián)網(wǎng)和新興媒體帶來信息爆炸的挑戰(zhàn)，“走轉改”能夠最大限度幫助我們了解到社會上各種矛盾問題的癥結所在，幫助我們找到化解和消除這些矛盾問題的關鍵所在，進而發(fā)現(xiàn)和厘清虛擬社會與現(xiàn)實社會之間的關系。

二是有力地堅持了以人為本、人民至上的新聞傳播理念。一段時間以來，報紙、廣播、電視、網(wǎng)絡等媒體集中發(fā)表了大量的來自基層、關注民生、反映民意的新聞報道。這些新聞報道的主角多是普通百姓。

三是培養(yǎng)了一支年輕有為的青年編輯記者隊伍。參加“走轉改”的編輯記者們大多數(shù)是“80后”、“90后”，他們在艱苦、艱難和艱險的實地采訪中，一方面磨練了作風，積累了報道經(jīng)驗，提升了新聞素養(yǎng)；另一方面，鄉(xiāng)村的貧窮落后，民間的疾苦羸弱，又帶給他們心靈的震撼和精神的凈化。

結合材料，說明堅持求真務實的作風對青年創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值的作用。（8分）

【答案】堅持求真務實的作風，投身為人民服務的實踐，有利于青年在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值；（2分）了解社會實際，充分利用社會提供的客觀條件，在社會與個人統(tǒng)一中實現(xiàn)價值；（3分）樹立正確價值觀，堅定理想信念，磨礪意志，增長才干，在砥礪自我中走向成功。（3分）

5.著名的雜交玉米專家李登海，從一個普通的農民技術員，長期致力于玉米育種和高產(chǎn)栽培研究，在實踐中摸爬滾打自學成材，研究的玉米品種7次刷新中國夏玉米高產(chǎn)記錄，被稱為“中國緊湊型雜交玉米之父”。1988年開始，他向全國育種單位無償發(fā)放自育緊湊型優(yōu)良玉米自交系26個，推動了中國玉米育種事業(yè)的發(fā)展。他培育的種子大批直接用于生產(chǎn)，在全國推廣10億多畝，增產(chǎn)1000多億公斤，增效1000多億元。

結合材料，從“認識社會與價值選擇”的角度，分析雜交玉米專家李登海是如何在推動農業(yè)科技進步中實現(xiàn)人生價值的。(12分)

【答案】①堅持正確的價值觀，自覺站在最廣大人民的立場上，把獻身農業(yè)科技進步事業(yè)作為自己的最高價值追求；（3分）②在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值，積極投身于育種研究和生產(chǎn)實踐，以自己的育種成果奉獻社會；（3分）③在個人和社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值，充分利用社會提供的客觀條件進行育種研究并以育種成果回饋社會；（3分）④在砥礪自我中走向成功，充分發(fā)揮主觀能動性，堅定信念，頑強拼搏、自強不息，努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質。（3分）

6.近年來，W村在村民收入不斷提高的同時，開展了群眾性的“一碑兩譜五星”鄉(xiāng)村文化創(chuàng)建活動。所謂“一碑”，即樹立一座精神豐碑，主要收集本村先輩在革命戰(zhàn)爭時期的英雄事跡；“兩譜”，即撰寫時代風范譜、尊老愛幼譜，主要收錄在鄉(xiāng)村發(fā)展、家庭鄰里關系中的先進典型；“五星”，即創(chuàng)評“讀書、創(chuàng)業(yè)、誠信、法紀、勤儉”等五項星級文明戶。村民們以極大熱情參與了這一活動，講身邊事、樹身邊人、自評自薦、互評互薦，精神面貌煥然一新。

上述材料如何體現(xiàn)人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者？（10分）

7.材料一改革開放30年來，我們黨始終高度重視、認真對待、著力解決農業(yè)、農村、農民問題。全面把握國內外發(fā)展大局，尊重農民首創(chuàng)精神，率先在農村發(fā)起改革。廢除人民公社，確定以家庭承包經(jīng)營為基礎、統(tǒng)分結合的雙層經(jīng)營體制，全面放開農產(chǎn)品市場，取消農業(yè)稅，對農民實行直接補貼，初步形成了適合我國國情和社會生產(chǎn)力發(fā)展要求的農村經(jīng)濟體制；糧食生產(chǎn)不斷躍上新臺階，農產(chǎn)品供應日益豐富，農民收入大幅增加，扶貧開發(fā)成效顯著，依靠自己的力量解決了十三億人口吃飯問題；鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起，小城鎮(zhèn)蓬勃發(fā)展，農村市場興旺繁榮，農村勞動力大規(guī)模轉移就業(yè)，億萬農民工成為產(chǎn)業(yè)工人重要組成部分。

農村改革發(fā)展的偉大實踐，極大調動了億萬農民的積極性，極大解放和發(fā)展了農村社會生產(chǎn)力，極大改善了廣大農民物質文化生活。據(jù)統(tǒng)計，全國農村絕對貧困人口在1978乃約有2.5億，到2007年末減少為1479萬；農民人均收入由134元增加到4140元，實際增長6.3倍。

運用歷史唯物主義有關原理，結合材料說明中國共產(chǎn)黨在農村改革發(fā)展中為什么要堅持以人民利益為最高價值標準。

【答案】人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，物質生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的決定力量，這兩個歷史唯物主義基本原理是內在統(tǒng)一的。堅持以人民利益為最高價值標準體現(xiàn)了尊重人民歷史主體地位與尊重社會發(fā)展規(guī)律的一致性。黨通過農村經(jīng)營制度、分配制度、稅收制度等改革，調整了生產(chǎn)關系，調動了人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，解放和發(fā)展了生產(chǎn)力，使人民群眾分享生產(chǎn)力發(fā)展的成果，踐行了人民利益高于一切的價值標準。

8.人民群眾在監(jiān)督生產(chǎn)過程的環(huán)境污染控制、參與生活垃圾分類等方面發(fā)揮了積極作用。早在本世紀初，廣東省人大代表開始就環(huán)境生態(tài)問題對政府職能部門進行依法監(jiān)督，這被稱這“廣東現(xiàn)象”。200

5年省政府提出建設“綠色廣東”的口號，人民群眾環(huán)保意識大為增強，積極參與綠色廣生態(tài)廣

東的建設，2006年全省建成污水處理廠88座，日處理能力達到669萬噸，居全國第一，同年廣東單位GDP節(jié)能降耗和污染減排雙雙達標。

結合材料從人民群眾歷史作用角度談談你對建設生態(tài)文明的看法。

9.1978年以來，在中國共產(chǎn)黨領導下，中國人民以一往無前的進取精神進行理論和實踐創(chuàng)新，使我國實現(xiàn)了從計劃經(jīng)濟體制到社會主義市場經(jīng)濟體制、從封閉半封閉到全方位開放的偉大歷史轉折，極大地激發(fā)了億萬人民的積極性和創(chuàng)造力，中國人民的面貌發(fā)生了歷史性變化。黃健民的經(jīng)歷是改革以來普通百姓命運變化的縮影。80年代初，他由農村來到沈陽，從擦皮鞋、做木工到擺服裝攤，不僅改善了自已的生活，而且積極為公益事業(yè)作貢獻，并致力于維護“農民工”合法權益。2007年他成為沈陽市第一位“農民工”人大代表。

結合材料，談談你對個人活動與社會發(fā)展關系的理解。

第三篇：哲學第四單元 認識社會與價值選擇檢測題

第四單元 認識社會與價值選擇

檢測一 選擇題

1．“城市，讓生活更美好”——2010年上海世博會主題，反映了當今世界各國對城市化進程中遇到的共同問題的關切，引領人們更多的去思考“什么是美好城市和美好生活”。上海世博會以“城市，讓生活更美好”為主題表明

①意識活動具有自覺選擇性 ②社會意識具有相對獨立性 ③社會意識總是與時俱進的 ④社會意識變化推動社會發(fā)展 A．①② B．②④ C．②③ D．③④

2．社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質體現(xiàn)，是全國人民團結奮斗的共同思想基礎。我國之所以要加強社會主義核心價值體系建設，是因為

A．社會意識具有相對獨立性 B．社會生活在本質上是實踐的 C．社會歷史是由人們的思想意識決定的 D．先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用

3.國家語言資源監(jiān)測與研究中心等多家單位聯(lián)合發(fā)布的"2008中國主流媒體的十大流行語（綜合類）有北京奧運、金融危機、志愿者、汶川大地震、神

七、改革開放30周年、三聚氰胺、降息、擴大內需、糧食安全。這些詞語在2008年的流行表明： ①社會意識是對社會存在的反映 ②主觀認識隨著客觀實際的變化而變化

③價值觀對人們改造客觀世界具有導向作用 ④人們的價值選擇應以價值判斷為前提

A.①④ B.①② C.②③ D.③④

4．2008年7月我國曾對15個副省級城市的公共環(huán)境、公共秩序、公益行動等文明指數(shù)進行了調查，調查結果公布后，促進了社會文明建設。這說明：

A．社會存在決定于社會意識 B．城市文明建設要突出地方特色 C．社會意識反作用于社會存在 D．社會意識促進社會存在的發(fā)展

5．2011年初以來，社會動蕩席卷中東、北非眾多阿拉伯國家，一些國家甚至出現(xiàn)政權更迭和內戰(zhàn)。其原因有失業(yè)率居高不下、財富分配不公和西方意識形態(tài)的影響等。這表明： ①經(jīng)濟狀況影響社會的政治制度和設施 ②意識形態(tài)對社會變化起重要作用 ③適合上層建筑的經(jīng)濟基礎推動生產(chǎn)力發(fā)展 ④生產(chǎn)關系是社會進步的決定性因素 A．①② B．③④ C．②③ D．①④ 6.歷史唯物主義和歷史唯心主義的根本區(qū)別是（）

A．世界的本質是物質還是意識

B．是否承認內部矛盾是事物發(fā)展的源泉 C．是否承認物質是運動的載體

D．是否承認社會存在對社會意識的決定作用

7.（12廣東35）改革開放以來，農村學生可通過高考入學的“農轉非”政策取得城鎮(zhèn)戶口。但近年來，隨著農村土地綜合效益的提高，城鎮(zhèn)戶口的吸引力逐漸下降，有些已辦理“農轉非”的學生甚至有了“非轉農”的念頭。從哲學上看，這一現(xiàn)象的原因是 A．時代精神的精華發(fā)生了變化

B．主體的認識能力發(fā)生了變化 C．社會存在發(fā)生了變化

D．社會生活的本質發(fā)生了變化 8（12海南30）.右邊的漫畫（選自《人民論壇》總第354期）可以表明

①社會意識具有相對獨立性 ②社會意識有先進與落后之分 ③價值判斷是社會存在的反映 ④不同的價值判斷源自不同的認識 A.①②

B.①③ C.②④

D.③④ 非選擇題

1.實施節(jié)能工程是建設資源節(jié)約型社會的重要舉措。建設資源節(jié)約型社會，需要每個人牢固樹立節(jié)能理念。

請運用社會意識相關知識，說明為什么要樹立節(jié)能意識。

2.媽祖被譽為“海上女神”，傳說媽祖姓林名默，宋代時出生在湄洲灣畔（今福建省莆田市境內）。她一生救急扶危，行善濟世。媽祖去世后，人們在湄洲島建廟祭祀。宋元以后,隨著閩南海上貿易和漁牧事業(yè)的發(fā)展,船工漁夫越來越多。媽祖信仰越傳越廣。媽祖從湄洲逐漸走向世界，據(jù)統(tǒng)計，目前世界上有媽祖廟5000多座（其中中國臺灣800多座、港澳地區(qū)50多座），遍布20多個國家和地區(qū)，信奉者2億多人。每逢媽祖出生和升天紀念日，福建、臺灣、香港、澳門等地都隆重舉行各種慶祝活動，弘揚媽祖信俗蘊涵的傳統(tǒng)美德，促進文化交流。近年來，到湄洲來祭祀媽祖的臺灣同胞、香港同胞、澳門同胞和海外華裔、華僑越來越多，媽祖文化日益成為凝聚華人、華僑的重要精神紐帶。

2009年，媽祖信仰被評為世界非物質文化遺產(chǎn)。

運用社會意識具有相對對立性原理，說明媽祖文化為什么千余年綿延不絕，不斷發(fā)展。（12分）哲學第四單元檢測二

選擇題1.新時期我國農村改革是在不斷總結經(jīng)驗的基礎上逐步展開、依次推進的。它經(jīng)歷了從“大包干”到稅費改革，再到包括鄉(xiāng)鎮(zhèn)機構和管理體制等在內的綜合改革過程，從而大大促進了我國農村經(jīng)濟和社會的發(fā)展。我國農村改革帶來經(jīng)濟和社會發(fā)展所包含的歷史唯物主義觀點有： ①生產(chǎn)關系必須適合生產(chǎn)力狀況 ②生產(chǎn)方式變革決定社會性質的變化

③改革是社會主義社會發(fā)展的動力 ④上層建筑適合經(jīng)濟基礎狀況就能促進生產(chǎn)力的發(fā)展 A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

2．政府機構改革是政治體制改革的重要內容，是完善社會主義市場經(jīng)濟體制的必然要求。這說明

A．生產(chǎn)關系一定要適合生產(chǎn)力狀況 B．上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎狀況 C．生產(chǎn)力一定要適合生產(chǎn)關系狀況 D．經(jīng)濟基礎一定要適合上層建筑狀況

3.在廣泛聽取群眾意見的基礎上，2011年2月25日，十一屆全國人大常委會表決通過刑法修正案

（八），該修正案首次將飆車、醉駕、拒不支付勞動報酬等嚴重危害群眾利益的行為規(guī)定為犯罪。據(jù)材料回答這次刑法修改反映的哲學道理是：

A．生產(chǎn)關系適應生產(chǎn)力的要求

B．政治制度決定立法實踐的變化

C．上層建筑應適應經(jīng)濟基礎的要求

D．社會意識能脫離社會存在

4．2011年初以來，社會動蕩席卷中東、北非眾多阿拉伯國家，一些國家甚至出現(xiàn)政權更迭和內戰(zhàn)。其原因有失業(yè)率居高不下、財富分配不公和西方意識形態(tài)的影響等。這表明： ①經(jīng)濟狀況影響社會的政治制度和設施 ②意識形態(tài)對社會變化起重要作用

③適合上層建筑的經(jīng)濟基礎推動生產(chǎn)力發(fā)展

④生產(chǎn)關系是社會進步的決定性因素 A．①②

B．③④

C．②③

D．①④

5.國際經(jīng)驗表明，人均ＧＤＰ從3000美元向10000美元提升的時期是社會結構平衡難度加大的階段。這就要求在該階段尤其要注重：

A．解決社會的主要矛盾

B.解決生產(chǎn)力發(fā)展過程中各要素之間的矛盾 C．推動社會形態(tài)的更替

D.變革上層建筑中不適應經(jīng)濟基礎的環(huán)節(jié)

6.為了制定一個符合中國國情和時代特點的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010——2020年）》（簡稱《綱要》），政府有關部門通過專題調研、網(wǎng)上征集意見、召開座談會等形式廣納群言、廣集眾智。

《綱要》的制定體現(xiàn)的歷史唯物主義觀點有

①堅持群眾觀點和群眾路線

②意識是客觀存在的主觀映象 ③認識具有反復和無限性

④社會意識是社會存在的反映 A．①②

B．③④

C．①④

D．②③ 7.在社會實踐活動期間，某校組織學生前往安徽鳳陽縣小崗村參觀，村干部向同學們生動地介紹了小崗村改革開放的歷程。

1978年12月，小崗村18戶農民簽訂了“分田到戶”的“秘密協(xié)定”，從此拉開了我國農村改革的序幕。這場改革極大的調動了農民的積極性，改變了農村的經(jīng)濟形勢和社會面貌。這說明：

A．社會存在是社會發(fā)展的決定力量

B．社會意識是推動社會進步的動力 C．人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者

D．群眾的首創(chuàng)精神解決了社會基本矛盾

8.（12海南22）.馬克思說，人是歷史的劇作者，又是歷史的劇中人，下列對這一觀點理解正確的是

①人是社會歷史的主體，社會歷史是由人的實踐活動構成的 ②人的有目的的意識活動引領社會歷史發(fā)展 ③人與社會的矛盾決定并改變社會的性質和面貌 ④人創(chuàng)造歷史的活動受客觀社會條件的制約 A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

非選擇題

1.閱讀材料，完成下列各題。

在國際金融危機的沖擊下，2008年寶鋼遇到了投產(chǎn)30年來最大的困難，寶鋼認識到，必須依靠員工的共同努力才能戰(zhàn)勝困難。為此，寶鋼組織了全員參與的“最佳實踐者”活動。這一活動激發(fā)了員工的智慧與活力。他們巍然節(jié)能降耗、優(yōu)化生產(chǎn)工藝和設程等主題，自主確定技術創(chuàng)新課題5576個，提出合理化建議161656條。其中142380條被采納，實現(xiàn)經(jīng)濟效益10.588億元。2009年1至5月，寶鋼銷售收入715億元，利潤27.3億元，在國內鋼鐵業(yè)中收入和利潤排名第一，實現(xiàn)了逆勢而上。

寶鋼總結這一活動的經(jīng)驗，認為最有力量的是四個字：“尊重勞動”。

“最佳實踐者”活動凸顯了“尊重勞動”的理念。運用歷史唯物主義有關原理。說明為什么要“尊重勞動”。（10分）2.【12浙江40.（2）】近年來，W村在村民收入不斷提高的同時，開展了群眾性的“一碑兩譜五星”鄉(xiāng)村文化創(chuàng)建活動。所謂“一碑”，即樹立一座精神豐碑，主要收集本村先輩在革命戰(zhàn)爭時期的英雄事跡；“兩譜”，即撰寫時代風范譜、尊老愛幼譜，主要收錄在鄉(xiāng)村發(fā)展、家庭鄰里關系中的先進典型；“五星”，即創(chuàng)評“讀書、創(chuàng)業(yè)、誠信、法紀、勤儉”等五項星級文明戶。村民們以極大熱情參與了這一活動，講身邊事、樹身邊人、自評自薦、互評互薦，精神面貌煥然一新。

上述材料如何體現(xiàn)人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者？（10分）

3.材料 人民群眾在監(jiān)督生產(chǎn)過程的環(huán)境污染控制、參與生活垃圾分類等方面發(fā)揮了積極作用。早在本世紀初，廣東省人大代表開始就環(huán)境生態(tài)問題對政府職能部門進行依法監(jiān)督，這被稱這“廣東現(xiàn)象”。2005年省政府提出建設“綠色廣東”的口號，人民群眾環(huán)保意識大為增強，積極參與綠色廣生態(tài)廣東的建設，2006年全省建成污水處理廠88座，日處理能力達到669萬噸，居全國第一，同年廣東單位GDP節(jié)能降耗和污染減排雙雙達標。結合材料，從人民群眾歷史作用角度談談你對建設生態(tài)文明的看法。（8分）

4.2009年初，天津市委市政府對我市經(jīng)濟發(fā)展提出了“保增長、渡難關、上水平”的總體要求。為落實這一要求，市政府著力推進大項目好項目建設，帶動全市經(jīng)濟發(fā)展，并組織數(shù)千名干部下基層，為企業(yè)解難題辦實事；為改善民生，推出了十八項增加群眾收入的政策措施；為提高政府工作人員法律意識和履職能力，舉辦專門輔導講座；為審慎行使權力，認真聽取人大代表建議，廣泛征求群眾意見，上述舉措收到良好效果，今年一季度我市主要經(jīng)濟指標增幅繼續(xù)位居全國前列。

聯(lián)系材料，說明市政府的上述舉措體現(xiàn)的哲學道理。（12分）哲學第四單元檢測三

選擇題1．斗牛是西班牙的歷史傳統(tǒng)。近年來，人們就斗牛運動的存廢問題發(fā)生了激烈的爭論，反對斗牛的呼聲一浪高過一浪，繼1991年西班牙加那利自治區(qū)禁止斗牛之后，2010年加泰羅尼亞自治區(qū)議會決定自2012年1月1日起禁止斗牛。而支持者認為，斗牛代表西班牙的國家形象，應當發(fā)揚光大。人們之所以對斗牛運動持不同的看法，是因為：

①不同的認識主體對同一客觀對象的認識是客觀的 ②不同主體對同一事物總是作出不同的價值判斷和選擇 ③認識主體的立場不同導致對同一客觀對象的認識不同 ④價值觀對人們的認識和實踐活動具有制約和導向作用

A．①②

B．①⑨

C．②④

D．③④

2.幸福，在西方文化傳統(tǒng)中有諸神之賜、來世之享、天賦權利等解讀。在現(xiàn)實生活中，也有幸福是金錢的占有、幸福是奉獻的喜悅等觀點，分析這些幸福觀，正確的理論出發(fā)點是： ①價值判斷和價值選擇必然具有社會歷史性 ②價值判斷和價值選擇必然具有階級性 ③社會價值觀的主導者歷來屬于人民群眾 ④正確的幸福觀才是美好生活的航標

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

3．求真、向善、塑美，既是人類追求的精神理念，也是人們奮斗的價值目標。下列選項與此相符合的是

①路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。（屈原）

②老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子）③各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。（費孝通）④天下之至柔，馳騁天下之至堅。（老子）

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④

4.某村黨支部書記堅信“一人富了不算富，大家都富才叫富”。他利用自行研制的冬暖式大棚技術，帶領全村致富后又無償向全國300多個縣市推廣，許多農民因此走上致富之路。上述材料中“一人富了不算富，大家都富才叫富”的觀點，體現(xiàn)的價值判斷與價值選擇 A．個人價值與社會價值的統(tǒng)一

B．自覺遵循自然發(fā)展的客觀規(guī)律 C．自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律

D．在勞動中創(chuàng)造價值

5.舒婷在《人心的法則》中寫道：“為一個諾言而信守終生？為一次奉獻而忍耐寂寞？是的，生命不應當隨意揮霍，但人心，有各自的法則”。這段詩所包含的哲理是： A.價值實現(xiàn)取決于人們的選擇

B.人的價值是永恒的 C.價值判斷是價值選擇的基礎

D.價值選擇有正確和錯誤之分

6.我國航天工作者在不斷推進載人航天工程的過程中,還培養(yǎng)了”特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關、特別能奉獻”的載人航天精神。這表明

A.人生的價值主要在于對社會的物質貢獻

B.人生的價值主要在于對社會的精神貢獻 C.人們在改造客觀世界的同時也改造主觀世界 D.改造客觀世界和改造主觀世界是相互作用的

7.人生需要永不言敗，永不放棄的頑強精神。下列事例中，憑借堅強意志走向成功的是 A.勾踐臥薪嘗膽

B.項羽垓下突圍 C.韓信胯下之辱

D.劉邦約法三章

8．“權為民用，縱然是清風兩袖，自當流芳百世傳佳話；利為己謀，即便有豪宅千傾，也會遺臭萬年殃后人。”這副對聯(lián)給我們的啟示是

A．人的價值就在于創(chuàng)造價值 B．實現(xiàn)人生價值需要價值觀指引 C．個人應在與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值 D．價值判斷和價值選擇具有社會歷史性 9.玉樹地震，地動山搖；抗震救災，感天動地。

有一種風范叫關愛，有一種姿態(tài)叫堅守。地震時，正在玉樹孤兒院做義工的香港貨柜車司機黃福榮為營救孤兒和老師不幸遇難。他在義工的路上默默地走了十年，曾徒步走中國為“中華骨髓庫”募捐，曾在汶川災區(qū)志愿服務了三個月??“好人阿福”以生命的閃光實現(xiàn)了“終生做義工”的愿望，感動了千千萬萬的中國人。他的事跡說明 A.人生價值是自我滿足

B.實現(xiàn)人生價值關鍵在于主觀努力 C.人生價值是自我犧牲

D.實現(xiàn)人生價值關鍵在于客觀機遇 10.北京某地鐵站旁，有一個由退休老人組成的“志愿服務站點”，這些退休老人在為行人提供義務指路服務的同時，感受到了自己的價值，獲得了快樂。這表明

①勞動是人的存在方式

②實現(xiàn)人生價值取決于客觀條件

③索取和奉獻是統(tǒng)一的④實現(xiàn)人生價值要發(fā)揮主觀能動性

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④ 非選擇題

1.材料 青年學生素有光榮的愛國傳統(tǒng)，歷來以愛國報國為己任。而在愛國情感的表達上，當代青年具有新的時代熱點，他們正用新的方式表達對祖國的無限愛意。

結合材料，運用“認識社會與價值選擇”的相關知識，分析當代青年在愛國情感的表達上具有新的時代特點的哲學依據(jù)。（7分）

2.【12安徽39（2）】

網(wǎng)友議題

直面道德困惑 引領價值選擇

在急劇變化的社會生活中，人們難免會遭遇思想道德上的“兩難選擇”?！昂萌恕蹦懿荒茏觯吭诖罅ㄔO社會主義核心價值體系的今天，“雷鋒傳人”郭明義、“最美媽媽”吳菊萍等道德典范給出了回答。

請運用價值觀的知識，談談“網(wǎng)友議題”對你進行正確價值選擇的啟示（8分）

3.材料：到目前為止，全國已有7.8萬名“村官”，小楊就是其中的一位。大學一畢業(yè)，小樣打破傳統(tǒng)觀念，只身來到千里之外的一個鄉(xiāng)村任村委會主任助理。任職期間，在村黨支部和村委會的領導下，她走訪農戶，宣傳黨和政府的有關方針和政策，傳授農業(yè)科技知識，協(xié)助主任處理一系列村務。她刻苦學習雕刻知識，與該村藝人共同努力，使該村瀕臨失傳的木雕工藝重放異彩，并將原先小打小鬧的木雕品發(fā)展為人人喜愛的旅游紀念品。短短兩年，該村的社會風氣明顯好轉，村民的錢包鼓了起來。因此，“村官”小楊得到了領導和村民的一致好評。小楊自己也認為當“村官”是一個正確的選擇。

結合材料，運用“實現(xiàn)人生的價值”的有關知識，說明“村官”小楊在鄉(xiāng)村的精彩人生給我們的啟示。（10分）哲學第四單元 檢測一

答案1----5ADBCA D 7C 8B 非選擇題1.答案：節(jié)能理念是一種先進的社會意識，是科學發(fā)展觀的體現(xiàn)。樹立節(jié)能理念符合社會發(fā)展的客觀要求，符合人類長遠利益。節(jié)能理念可以化為人們的自覺行動，促進資源節(jié)約型社會的發(fā)展。針對現(xiàn)實生活中存在節(jié)能意識薄弱、浪費能源的現(xiàn)象，樹立節(jié)能理念尤為重要。

2.①社會存在決定社會意識，社會意識隨著社會存在的變化而變化發(fā)展，但具有相對獨立性。（4分）②媽祖文化隨著社會變化而發(fā)展，同時又在世代相傳中保留著基本特征，具有相對穩(wěn)定性。（4分）③社會意識對社會發(fā)展具有重要影響。媽祖文化在社會生活中發(fā)揮著積極作用。（4分）（11全國課標）

哲學第四單元檢測二 答案1----5ABCAD 6---8CCB 非選擇題1.答案：生產(chǎn)方式是社會存在和發(fā)展的基礎，生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量，尊重勞動是尊重社會發(fā)展規(guī)律的必然要求；人民群眾是是歷史的創(chuàng)造者，尊重勞動是是尊重人民群眾社會實踐主體地位的要求；尊重勞動是以人民群眾利益為最高價值標準的必然要求；勞動者的價值通過勞動實現(xiàn)，尊重勞動是尊重實踐提高勞動者積極性、創(chuàng)造性的必然要求。

2答案：W村群眾在革命戰(zhàn)爭時期的英雄壯舉，在新時期的生活、求學和創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷是“一碑兩譜五星”活動的源泉；他們發(fā)展經(jīng)濟為新時期文化建設提供必要的物質條件；他們通過收集、整理、評薦、比學等方式直接創(chuàng)造了思想道德建設方面的精神財富。

3．答案.①人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者。生態(tài)文明建設必須充分發(fā)揮人民群眾的歷史作用，全民動員對于建設生態(tài)文明具有重要意義。②人民群眾是物質財富的創(chuàng)造者，這表現(xiàn)在人民群眾參與環(huán)境和生態(tài)保護，在生產(chǎn)和消費過程中發(fā)揮積極作用。③人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者，這表現(xiàn)在人民群眾環(huán)保意識大為加強，人民群眾和人大代表依法對排污企業(yè)和政府相關職能部門進行監(jiān)督，促進了政府重視生態(tài)環(huán)境。④人民群眾是社會變革的決定力量，廣東積極實踐科學發(fā)展觀，全民動員開展生態(tài)文明建設，必將為綠色廣東建設發(fā)揮越來越大的作用。（09廣東）

4.答案.①市政府的舉措符合一切從實際出發(fā)、實事求是的原則。②著力推進大項目好項目建設體現(xiàn)了抓主要矛盾的道理。③改善民生的舉措體現(xiàn)了以人民群眾的利益作為最高的價值標準。④廣泛征求群眾意見體現(xiàn)了堅持群眾觀點群眾路線。

哲學第四單元檢測三 答案1---5 DBAAC 6----10CACBB 非選擇題1.①社會存在決定社會意識，社會存在的變化發(fā)展決定著社會意識的變化發(fā)展。隨著社會歷史條件的變化發(fā)展，當代青年在愛國情感的表達上具有新的時代特點。

②價值選擇具有社會歷史性，隨著時間、地點和條件的變化而變化。作為一種價值選擇，當代青年的愛國情感表達也體現(xiàn)了社會歷史性的特點。

2.答案：價值觀對人們的行為有重要的驅動、制約和導向作用。用社會主義核心價值體系引領價值選擇，樹立正確的價值觀。自覺站在最廣大人民群眾的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準，作出正確的價值判斷和價值選擇。（若從“在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)正確的價值選擇”角度回答，可酌情給分

3.答案：小楊在做“村官”的實踐中，不僅使該村的社會風氣好起來，村民的錢包鼓起來，自己也得到了好評，表明人只有在奉獻社會的實踐中才能創(chuàng)造價值和實現(xiàn)價值。小楊的精彩人生離不開村黨支部和村委會的領導，也離不開村民的共同努力，表明人的價值只能在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)。小楊打破傳統(tǒng)觀念做“村官”，運用自己的聰明才智，為鄉(xiāng)村建設作出了貢獻，說明實現(xiàn)人生價值需要有正確價值觀的指引，需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要全面提高個人素質。

第四篇：第四單元《認識社會與價值選擇》測試題三

《生活與哲學》

第四單元 《認識社會與價值選擇》 復習

一、知識重點鞏固：

1、社會存在與社會意識的辯證關系原理？P87-882、社會生活的本質是什么？辯證唯物主義歷史觀的基本觀點是什么？P883、人類社會的基本矛盾和普遍規(guī)律及具體內容？P904、社會歷史發(fā)展的總趨勢是什么？P91社會發(fā)展是如何實現(xiàn)的？P915、社會主義社會的基本矛盾是什么？如何解決？P926、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的原理和方法論？P92-957、群眾觀點和群眾路線的基本內容分別是什么？P958、堅持群眾觀點與群眾路線的意義？P959、什么是哲學意義上的價值？P9610、人的價值及其如何評價？P9611、價值觀的導向作用原理及方法論？P97-9812、價值判斷和價值選擇的含義及關系？P9912、正確的價值判斷和價值選擇的標準？ P99-P10113、價值判斷和價值選擇的社會歷史性及其意義？P9914、怎樣創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值？P102-106

二、《認識社會與價值選擇》測試題三

1、（2010揚州模擬）“樓脆脆”、“躲貓貓”、“跨省追捕”、“欺實馬”等熱點詞語在互聯(lián)網(wǎng)上（）頻頻出現(xiàn)，這些詞語與網(wǎng)絡揭示的各種現(xiàn)實事件密切相關。這說明

A．社會存在決定社會意識B．社會意識具有相對獨立性

C．互聯(lián)網(wǎng)有自己的價值標準D．意識的內容是主觀的2、（2010長沙模擬）經(jīng)濟條件是影響人們幸福程度的基礎因素，但人們的幸福指數(shù)（幸福感）并不完全與物質生活的富裕程度成正比。當經(jīng)濟發(fā)展到一定水平后，諸多其他因素，如健康的身體、美滿的婚姻、和諧的人際關系、成就感、安全感和對工作的滿意度等，對人的幸福指數(shù)影響越來越大。這說明

①社會意識具有相對獨立性②價值判斷和價值選擇具有社會歷史性特征

③價值觀對人生道路的選擇具有導向作用④價值判斷和價值選擇具有主觀性

A．①②③B．①③④C．②③④D．①②④

3、（2010金華十校聯(lián)考）“知政失者在草野，知屋漏者在宇下?！弊钅芰私庹氖侨罕姡钣匈Y格評價政府的也是群眾。因為（）

A．群眾路線是無產(chǎn)階級政黨的根本的領導方法和工作方法

B．發(fā)展好最廣大人民的根本利益是我們一切工作的出發(fā)點

C．站在人民群眾的立場上就一定能作出符合群眾意志的價值判斷

D．人民群眾是社會歷史的主體，是社會變革的決定力量

4、（2010南京模擬）下列對社會主義社會基本矛盾的理解，錯誤的是（）

A.屬于非對抗性矛盾B.貫穿于社會主義社會始終

C.只能通過社會主義自我發(fā)展和自我完善加以解決D.需要通過階級斗爭方式解決

5、（2010海淀模擬）過去曾經(jīng)深受廣大人民群眾喜愛的京劇，當代許多人卻不喜歡，因為京劇藝術遠離了當代人的生活與心理：京劇的慢節(jié)奏與當代人的生活快節(jié)奏、心理快節(jié)奏不協(xié)調，京劇的臉譜化、程式化與當代人的個性化、真實化追求不相容。這說明（）

A．社會存在決定社會意識B．社會意識具有反作用

C．人民群眾是精神財富的創(chuàng)造者D．價值判斷應站在廣大人民群眾的立場上

6、（2010長沙模擬）2009年12月5～7日召開了一年一度的中央經(jīng)濟工作會議，明確提出了2010年經(jīng)濟工作的總體要求、重要原則和主要任務，闡述了2010年經(jīng)濟社會發(fā)展的主要預期目標和宏觀經(jīng)濟政策，具體部署了2010年經(jīng)濟工作。要實現(xiàn)2010年經(jīng)濟發(fā)展的目標必須繼續(xù)深化行政管理體制改革，加強政府自身建設，打造服務型政府。這是因為（）

A．上層建筑必須適應經(jīng)濟基礎的變化發(fā)展要求

B．生產(chǎn)關系必須適應生產(chǎn)力狀況的變化

C．社會意識必須與社會存在同步發(fā)展

D．生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎與上層建筑的矛盾運動是人類社會的基本矛盾

7、（2010長沙模擬）雷鋒在日記中寫道：如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地？如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用生命？??這告訴我們要在（）

①個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值②不斷索取的過程中實現(xiàn)價值

③實現(xiàn)自我中走向成功④勞動和奉獻中創(chuàng)造價值

A．①②B．①④C．③④D．②④

8、（2010長沙模擬）剛剛過去的2009年，我們的社會生活不斷發(fā)生著新的變化，而科技發(fā)展是其中最重要的動力之一。通訊、交通、環(huán)境??人們欣喜地發(fā)現(xiàn)越來越多的科技創(chuàng)新成果以更加人性化的方式貼近生活，不僅日益改變著我們的生活方式和觀念，也大大提升了公眾的生活質量和幸福指數(shù)。材料蘊涵的哲學道理有（）

①社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映②價值觀具有導向作用

③事物的聯(lián)系是具體的，有條件的④要堅持群眾觀點和群眾路線

A.①③B.②③C.①④D.②④

9、（2010浙江五校聯(lián)考）為搶在大雪封路前給已回家的民工發(fā)工錢，武漢市黃陂區(qū)建筑商孫水林連夜從天津駕車回家，一家五口不幸在車禍中遇難。為替哥哥完成遺愿，弟弟孫東林在大年三十前一天，將33.6萬元工錢發(fā)到60多名民工手上。從哲學的角度看，上述材料說明（）

A．在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，是我們不懈的追求和永恒的使命

B．企業(yè)家身上要流淌著道德的血液，重信義、講誠信，應是立商之本

C．價值觀對人們的行為具有重要的驅動、制約和導向作用

D．價值判斷和價值選擇要自覺站在最廣大人民的立場上

10、（2010長沙模擬）2009年11月10日，湖北省政府追認荊州“10·24”舍己救人見義勇為犧牲的長江大學學生陳及時、何東旭、方招為革命烈士。三名烈士的壯舉感動了無數(shù)國人，他們是踐行當代大學生核心價值觀的模范。這說明（）

①人的價值在于創(chuàng)造價值，在于對社會的貢獻和責任②實現(xiàn)自我價值是實現(xiàn)社會價值的基礎源泉③對一個人的價值評價主要看他的貢獻④實現(xiàn)人生價值需要一定的客觀條件

A.①②B.①③C.②③D.③④

11、（2010廣東四校聯(lián)考）2010年1月11日，中央在北京隆重舉行國家科學技術獎勵大會。國家主席胡錦濤在會上將2009中國國家最高科學技術獎頒給為國家做出卓越貢獻的數(shù)學家谷超豪和航天技術專家孫家棟，兩人各獲得獎金500萬元。從哲學上看，上述材料主要反映的哲理是（）

A．價值觀對人們的行為有促進作用B．要站在人民的立場上作出正確的價值判斷和價值選擇

C．人的價值在于創(chuàng)造價值，在于對社會的貢獻D．人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者

12、（2010錦州模擬）美國一位心理學家說：“我＋我們＝完整的人”。對這句話理解正確的是（）

A.個人離不開集體B．人的自我價值高于社會價值

C.集體離不開個人D.自我奮斗也能鍛煉人生、升華人生價值

13、（2010臨沂模擬）他們縱身一躍，劃出了人生最壯麗的弧線；他們奮力一舉，綻放出生命最高尚的光芒?！?009年感動中國人物”將特別獎授予勇救落水兒童的長江大學學生集體。他們勇救落水兒童的壯舉感動了人們，也激起了一番“值不值”的爭論。這表明（）

A．個人對社會的奉獻體現(xiàn)在震驚世人的壯舉上，是有價值的B．價值判斷和價值選擇往往因人而異，符合自己實際的就是正確的C．人們的價值判斷和價值選擇具有社會歷史性的特征

D．樹立正確的價值觀，才能作出正確的價值判斷和價值選擇

14、（2010揚州模擬）人民的好干部王彥生一生恪盡職守，忘我工作。他常說：“幸福＝現(xiàn)實／欲望，對一個人來說，欲望高而現(xiàn)實無法滿足，就會怨天尤人……我是憑黨性憑良心努力干好本職工作，你知道我最大的愿望、最大的理想是什么嗎？當個合同工，你要說我不好好干就撤了我?！蓖鯊┥氖论E給我們的啟示是（）

①人的真正價值在于對社會的責任和貢獻

②發(fā)揮主觀能動性必須以尊重客觀規(guī)律為前提

③價值觀對人生道路的選擇起導向作用

④要在砥礪自我中實現(xiàn)人生價值

A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④

15、（2010蘇北四市聯(lián)考）2009年國家最高科學技術獎獲得者谷超豪的信仰是：“看準國家需要什么，然后盡力去做?！薄吧系蒙角鸷?，歡樂含苦辛。請勿歌仰止，雄峰正相迎”是其在科學探索道路上永不停歇的真實寫照。這啟示我們實現(xiàn)人生價值（）

①需要社會提供一定的客觀條件②要有頑強拼搏、自強不息的精神

③離不開堅定的理想信念和正確價值觀的指引④取決于個人素質的高低

A.①③B.②④C.②③D.①④

16.2010年8月15日，2010全國縣域經(jīng)濟科學發(fā)展交流年會公布了第十屆全國縣域經(jīng)濟基本競爭力百強縣（市）名單，江蘇江陰市穩(wěn)居第一，蟬聯(lián)“八連冠”。江陰的發(fā)展模式，引起了世人的關注。

全國各地開發(fā)區(qū)加速建設，江陰卻堅持“不開發(fā)區(qū)”，這不是不開發(fā)的“退步”，而是通過建立倒逼機制實現(xiàn)生態(tài)開發(fā)的“進步”。面對人多地少的矛盾，江陰適時提出了“工業(yè)向園區(qū)集中、農民向城鎮(zhèn)集中、農業(yè)向生態(tài)園區(qū)集中”的思路。通過優(yōu)化社區(qū)布局和生態(tài)布局，加快了村落變社區(qū)、農民變市民的步伐，一幢幢農民安置房拔地而起，一個個布局合理、功能配套、交通便捷、生活便利的農村新型社區(qū)正在逐漸形成。從2009開始，在“三集中”建設的基礎上，江陰又全面推

行以土地承包經(jīng)營權置換城鎮(zhèn)社會保障、農村住宅置換城鎮(zhèn)安居房、農村居民身份置換城鎮(zhèn)居民身份為主要內容的“三置換”。另外，江陰市委政府還提出“以民生為本，力求個個都有好工作；以民富為綱，力求家家都有好收入；以民享為先，力求處處都有好環(huán)境；以民安為基，力求處處都有好心情；以民強為重，力求人人都有好身體”的“五民五好”模式，有力地促進江陰社會經(jīng)濟的全面發(fā)展。

（1）運用所學哲學知識，結合材料說明江陰市在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展之路中堅持“不開發(fā)區(qū)”、“三集中”、“三置換”體現(xiàn)的哲學道理。

（2）運用歷史唯物主義原理，結合材料說明江陰黨委政府提出的“五民五好”發(fā)展模式的依據(jù)和意義？

《哲學與生活》

第四單元《認識社會與價值選擇》測試題三 答案

1、解析A?！盁狳c詞語”是社會意識，“現(xiàn)實事件”是社會存在，頻頻出現(xiàn)熱點詞語是社會存在決定社會意識。

2、解析D。本題考查獲取關鍵信息遷移知識的能力。幸福感并不完全與物質生活的富裕程度成正比，說明社會意識具有相對獨立性，人際關系、成就感、安全感和對工作的滿意度等影響幸福指數(shù)體現(xiàn)價值判斷和價值選擇具有主觀性，③在材料中沒有體現(xiàn)。

3、解析D。解答本題注意“因為”關鍵詞，C項錯誤，AB與題干不構成因果關系。

4、解析D。社會主義社會基本矛盾只能通過社會主義自我發(fā)展和自我完善加以解決，D項錯誤，應選D。

5、解析A。京劇藝術曾經(jīng)深受廣大人民群眾喜愛，符合當時經(jīng)濟社會發(fā)展形勢，當代許多人卻不喜歡是因為當代人的生活快節(jié)奏等社會存在的變化，因此選A.6、解析A。解答本題注意“因為”關鍵詞，行政管理體制改革是上層建筑，D正確，但不是原因，C表述錯誤。

7、解析B。本題考查實現(xiàn)人生價值的知識。一滴水滋潤了一寸土地等體現(xiàn)了奉獻。因此選①④，②③不符合材料。

8、解析A。本題考查對材料的閱讀理解和獲取有效信息的能力。社會生活不斷發(fā)生著新的變化引起我們的生活方式和觀念的變化，體現(xiàn)了社會存在決定社會意識和辯證法的聯(lián)系觀點。

9、解析C。企業(yè)家身上要流淌著道德的血液，重信義、講誠信，是價值觀的導向作用，材料體現(xiàn)的是價值觀引導行為，AD離題較遠，B是經(jīng)濟學道理。

10、解析B。本題考查對材料的閱讀理解和獲取有效信息的能力。長江大學學生舍己救人，對社會做了貢獻，省政府追認為革命烈士是社會對他們的尊重，②表述錯誤，④材料不體現(xiàn)。

11、解析D。材料不僅突出其貢獻，也強調了社會對個人的尊重與滿足，所以D項最符合題干要求。

12、解析A。本題考查對材料的閱讀理解能力。完整的人需要融入集體，體現(xiàn)的是個人與社會的關系。BCD強調的都是個人，不符合題意。

13、解析D。“值不值”的爭論體現(xiàn)了價值判斷和價值選擇的不同，是兩種不同的價值觀。AB兩項敘述錯誤，C項材料不體現(xiàn)。

14、解析D。“恪盡職守，忘我工作”，體現(xiàn)的是價值觀的導向作用，②在材料中不體現(xiàn)。

15、解析C。本題考查對材料的閱讀理解和獲取有效信息的能力?！坝啦煌Ｐ斌w現(xiàn)的是個人的境界與素質，不是客觀條件，④表述為取決于個人素質的高低是錯誤的。

16.（1）①江陰市政府面對人多地少的矛盾，堅持從本地區(qū)實際出發(fā)，堅持“不開發(fā)區(qū)”的發(fā)展模式，既體現(xiàn)了一切從實際出發(fā)的要求，又體現(xiàn)了堅持具體問題具體分析的方法。②通過“三集中”的發(fā)展模式，改善工業(yè)、農業(yè)發(fā)展的布局、農民居住環(huán)境，解決工農業(yè)發(fā)展和居民分散性帶來的環(huán)境污染問題，提高了城鄉(xiāng)一體化建設水平，這體現(xiàn)了要注重系統(tǒng)內部結構的優(yōu)化趨向，提高系統(tǒng)功能的道理。③通過“三置換”的措施，加快了江陰城市化發(fā)展進程，體現(xiàn)了注重矛盾雙方在一定條件下的轉化，推動事物變化發(fā)展的道理。

（2）①人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾是社會歷史的主體，是社會物質財富和精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量。提出“五民五好”發(fā)展模式有利于尊重人民群眾的歷史主體地位，激發(fā)人民群眾創(chuàng)造物質財富和精神財富的積極性、主動性。②樹立正確的價值觀，做出正確的價值判斷和選擇，要把人民群眾的利益作為最高價值標準，把維護人民的利益作為最高價值追求?！拔迕裎搴谩卑l(fā)展模式有利于實現(xiàn)好、維護好人民群眾的利益，讓人民群眾共享改革發(fā)展的成

第五篇：2016_2017學年高中政治第四單元認識社會與價值選擇單元綜合檢測

第四單元 認識社會與價值選擇

(時間： 45分鐘 滿分：100分)

一、選擇題(本大題共15個小題，每題4分，共60分)1．隨著中國經(jīng)濟社會發(fā)展的轉型，關注發(fā)展質量、增加民生福祉被提到了前所未有的重要位置。在城市形象宣傳中，“創(chuàng)新”“活力”“生態(tài)”等成了常見的宣傳語。這表明()A．社會意識反映社會存在 B．社會意識具有相對獨立性 C．語言的變化決定意識的變化 D．社會意識是社會生活的精神層面

解析：A 宣傳語是對經(jīng)濟社會發(fā)展的反映，故A項入選。B、D兩項表述正確，但與題意不符。社會存在決定社會意識，C項錯誤，舍去。

2．近幾年，社會各界對土地管理制度改革的呼聲日趨強烈。黨的十八大報告明確要求“改革征地制度，提高農民在土地增值收益中的分配比例”，“促進城鄉(xiāng)要素平等交換和公共資源均衡配置”。改革征地制度旨在()A．調整上層建筑與經(jīng)濟基礎不相適應的部分 B．調整生產(chǎn)關系中與生產(chǎn)力不相適應的部分 C．擴大城鎮(zhèn)化建設，把征地作為農村建設的主要矛盾 D．表明社會主義的對抗性矛盾依然沒有解決

解析：B 土地管理制度改革是對農村土地經(jīng)營使用方面的調整，屬于生產(chǎn)關系調整的內容，這一調整就是為了進一步解放和發(fā)展農村生產(chǎn)力，促進農村經(jīng)濟的發(fā)展，B項正確。生產(chǎn)關系屬于經(jīng)濟基礎而非上層建筑，A項不符合題意。C、D兩項觀點錯誤。

3．我國的政治體制改革隨著社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展不斷推進，增強了政府工作透明度和人民群眾參與政治的熱情，有力地促進了經(jīng)濟社會的發(fā)展。上述材料所包含的歷史唯物主義觀點有()①社會意識對社會存在有重大的反作用 ②生產(chǎn)關系必須適應生產(chǎn)力的發(fā)展要求 ③當上層建筑適合經(jīng)濟基礎狀況時，對社會發(fā)展產(chǎn)生積極影響 ④改革是社會主義的自我完善和發(fā)展，是社會主義發(fā)展的強大動力

A．①② C．②③

B．①④ D．③④

解析：D “我國的政治體制改革隨著社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展不斷推進”，體現(xiàn)了經(jīng)濟基礎對上層建筑的決定作用。政治體制改革的不斷推進，有力地促進了經(jīng)濟社會的發(fā)展，這說明改革是社會主義發(fā)展的強大動力，也說明當上層建筑適合經(jīng)濟基礎狀況時，對社會發(fā)展產(chǎn)生積極影響。

4．在世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年之際，許多國家都將舉行隆重的紀念活動。翻開那過往的歷史冊頁，能夠使人們更好認識今天的現(xiàn)實，因為()①現(xiàn)實與歷史存在著必然聯(lián)系 ②歷史與現(xiàn)實的主體都是人民群眾 ③現(xiàn)實就是歷史 的重復和再現(xiàn) ④歷史蘊含著現(xiàn)實社會的一般規(guī)律

A．①② C．②③

B．①④

D．③④

解析：B 社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進的、上升的，現(xiàn)實是歷史的發(fā)展，舍去③。之所以翻開歷史冊頁，能夠更好地認識今天的現(xiàn)實，是因為現(xiàn)實與歷史存在必然的聯(lián)系，歷史發(fā)展是有規(guī)律的，故選B。②與題干構不成因果。

5．發(fā)展振興足球事業(yè)關鍵是把路子走對，注重打好群眾基礎、夯實人才根基，從娃娃抓起，從基層抓起，從基礎抓起，從群眾性參與抓起。這一要求體現(xiàn)()①矛盾的主要方面對事物發(fā)展起決定作用 ②量變是質變的前提和必要準備 ③矛盾同一性寓于斗爭性之中 ④人民群眾是社會實踐活動的主體

A．①② C．①②④

B．②③

D．①③④

解析：C “發(fā)展振興足球事業(yè)關鍵是把路子走對”體現(xiàn)主要矛盾對事物發(fā)展起決定作用，不是矛盾主要方面；“打好群眾基礎”體現(xiàn)人民群眾是社會實踐活動主體；“從娃娃抓起，從基層抓起，從基礎抓起，從群眾性參與抓起”體現(xiàn)量變是質變的前提和必要準備。①②④ 符合題意；③說法正確，不符合題意；故選C項。

6．“三拍”干部不下基層，不搞調研，上情不明、下情不清。漫畫《“三拍”干部》極其生動形象地勾勒出此類干部的特點。從歷史唯物主義角度看，“三拍”干部的錯誤之處在于()

①沒有堅持一切從實際出發(fā) ②沒有堅持黨的群眾路線 ③沒有站在最廣大人民的立場上 ④沒有遵循社會發(fā)展的規(guī)律

A．①② C．②③

B．①④ D．③④

解析：C “不下基層，不搞調研”，沒有堅持黨的群眾路線；“拍腦袋”決策、“拍胸脯”保證、出了事“拍屁股”走人，說明“三拍”干部沒有站在最廣大人民的立場上，沒有堅持向人民群眾負責的原則。②③符合題意。①不是歷史唯物主義角度，④不符合題意。

7．新一輪農村改革，將承包地所有權、承包權、經(jīng)營權三權分離正式提上農村土地制度和產(chǎn)權改革層面，通過制度創(chuàng)新推動農業(yè)發(fā)展方式根本轉變，再一次推動農村生產(chǎn)力發(fā)展，2 從而確保改革紅利最大釋放并用之于農。從歷史唯物主義角度看，這表明()①實踐基礎上的制度創(chuàng)新是農村變革的先導 ②要把人民群眾的利益作為最高的價值標準 ③經(jīng)濟基礎一定要適應上層建筑狀況 ④生產(chǎn)關系一定要適應生產(chǎn)力的狀況

A．①② C．②④

B．①③ D．③④

解析：C 實踐基礎上的理論創(chuàng)新是農村變革的先導，排除①。上層建筑一定要適應經(jīng)濟基礎，排除錯項③。

8．“感動中國”人物評選委員會授予劉盛蘭的頒獎詞是：“殘年風燭，發(fā)出微弱的光，蒼老的手，在人間寫下大愛。病弱的身軀，高貴的心靈，他在九旬的高齡俯視生命。一沓沓匯款，是寄給我們的問卷，所有人都應該思考答案。”他的事跡說明()A．人生價值是自我滿足

B．實現(xiàn)人生價值關鍵在于客觀條件 C．人生價值是自我犧牲

D．人生的真正價值在于對社會的責任和貢獻

解析：D 劉盛蘭“殘年風燭，發(fā)出微弱的光，蒼老的手，在人間寫下大愛”，體現(xiàn)了他對社會的責任和貢獻，D項符合題意。

9．在人類文明發(fā)展的進程中，“創(chuàng)新設計”起著重要作用。以奔馳、通用、波音、西門子等為代表的汽車飛機、電力、電器設計，引領了現(xiàn)代交通和電氣化社會；以英特爾、微軟、蘋果、聯(lián)想等為代表的芯片、軟件、智能終端設計，造就了信息網(wǎng)絡社會的生活方式。這說明()A．創(chuàng)新推動社會制度的發(fā)展 B．社會意識是對社會存在的反映 C．創(chuàng)新促進思維方式的變革 D．社會意識對社會存在具有反作用

解析：D 本題考查社會意識的反作用。各種“設計”造就了相應的生活方式，體現(xiàn)了D項。A項中“社會制度”、C項中的“思維方式”與材料無關。材料強調了社會意識的作用，而非社會意識的產(chǎn)生，排除B項。

10．漫畫《議論》告訴我們()

①不同的價值判斷源自于人的不同認識 ②人生價值只有在個人與社會的關系中才能體現(xiàn)出來 ③價值觀對人們的行為具有導向作用 ④價值選擇因人而異，沒有正確標準 A．①② C．①④

B．①③ D．②③

解析：D 在救人問題上不同的人觀點不同，體現(xiàn)了價值觀對人們的行為具有導向作用，同時從一個側面也說明人生價值只有在個人與社會的關系中才能體現(xiàn)出來，②③符合題意。不同的價值判斷體現(xiàn)了人的不同認識，①觀點錯誤。④否定了價值判斷的客觀標準，應舍去。

11．原上海市高級人民法院副院長鄒碧華，投身司法事業(yè)26年。在司法改革中，敢啃硬骨頭，甘當“燃燈者”。他去世后，中宣部追授其“時代楷?！睒s譽稱號，最高人民法院追授其“全國模范法官”榮譽稱號。材料體現(xiàn)了()①人的價值在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責任和貢獻 ②社會提供的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的關鍵 ③只有投身于社會實踐，才有可能贏得社會的認可和尊重 ④一個人的價值觀決定著他的人生軌跡

A．①③ C．②④

B．②③ D．③④

解析：A 之所以獲得“全國模范法官”榮譽稱號是因為他在社會實踐中實現(xiàn)了社會價值與自我價值的統(tǒng)一，所以，①③符合題意；②說法錯誤，社會提供的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的客觀基礎；④價值觀是主觀的，不能決定人生軌跡。故選A項。

12．針對“絕戶網(wǎng)”(指那些網(wǎng)眼極小，會將大魚小魚一網(wǎng)打盡的漁網(wǎng))等違規(guī)捕撈網(wǎng)具破壞漁業(yè)資源的突出問題，農業(yè)部表示將開展清理整治違規(guī)漁具專項行動，確保漁業(yè)可持續(xù)發(fā)展。這一舉措()①體現(xiàn)了人生的真正價值在于對社會的貢獻

②遵循了事物發(fā)展的客觀規(guī)律 ③做到了自覺站在最廣大人民的立場上進行價值選擇 ④堅持了用聯(lián)系、發(fā)展的觀點看問題

A．①②③ C．①③④

B．①②④ D．②③④

解析：D “絕戶網(wǎng)”網(wǎng)眼極小，會將大魚小魚一網(wǎng)打盡。長期使用這種漁網(wǎng)捕撈，對漁業(yè)資源的破壞是毀滅性的。因此，農業(yè)部開展清理整治違規(guī)漁具專項行動，遵循了事物發(fā)展的客觀規(guī)律，是自覺站在最廣大人民的立場上進行價值選擇，有利于我國漁業(yè)資源可持續(xù)發(fā)展，②③④符合題意。①不符合題意。

13．漫畫《扯平》給我們的哲學啟示是，要作出正確的價值判斷和價值選擇()①需要樹立正確的價值觀 ②必須自覺站在最廣大人民的立場上 ③要用發(fā)展的觀點看問題 ④堅持群眾觀點，維護群眾的一切利益

A．①② C．②④

B．①③ D．③④

解析：A 漫畫《扯平》諷刺的是“權力”喪失原則拜倒在“金錢”腳下，這說明“權力”沒有樹立正確的價值觀，背離了為人民服務的宗旨，故答案選A項。③不符合題意。④說法太絕對。

14．時下，不少惠民工程屢成“毀民工程”“傷民工程”，究其原因，都存在決策機制不完善，監(jiān)督管理不到位的現(xiàn)象，是制度與程序出了問題。為此，媒體呼吁：惠民工程也要“守規(guī)矩”。這啟示我們()A．要把維護人民群眾的根本利益作為工作的出發(fā)點 B．價值判斷和價值選擇受人們立場的影響

C．要堅持維護人民群眾的利益與遵循客觀規(guī)律的統(tǒng)一 D．不同的人對同一事物的看法可能不同 答案：C 15．習近平主席在給北京大學學生的回信中說：“‘得其大者可以兼其小?！挥邪讶松硐肴谌雵液兔褡宓氖聵I(yè)中，才能最終成就一番事業(yè)?！边@要求我們()A．在砥礪自我中走向成功 B．不斷提高科學文化修養(yǎng)水平C．全面提高自身道德素質

D．在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值

解析：D 材料體現(xiàn)了個人與社會統(tǒng)一的重要性，故D項符合題意。A、B、C三項均不符合題意。

二、非選擇題(本大題共2個小題，共40分)16．(20分)閱讀材料，回答下列問題。

15年來，孟祥民長期戰(zhàn)斗在環(huán)境保護工作一線，愛崗敬業(yè)、廉潔奉公、無私奉獻，尤其在身患絕癥的情況下，以超越常人的毅力和干勁，邊治療邊工作，做出了無愧于黨和人民的工作業(yè)績，以實際行動詮釋了一名共產(chǎn)黨員的高尚品德和人生價值。2013年2月16日，國家環(huán)境保護部、中共山東省委在濟南隆重召開孟祥民同志先進事跡表彰大會，追授孟祥民為“山東省優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”和“環(huán)保衛(wèi)士”榮譽稱號。2013年9月26日孟祥民被評為第四屆全國道德模范——全國敬業(yè)奉獻模范。

(1)結合材料，說明“環(huán)保衛(wèi)士”孟祥民是如何處理個人與社會關系的。(8分)(2)你認為應如何評價“環(huán)保衛(wèi)士”孟祥民的人生價值？(12分)答案：(1)①首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求。孟祥民長期戰(zhàn)斗在環(huán)境保護工作一線，愛崗敬業(yè)、廉潔奉公、無私奉獻，始終把最大多數(shù)人的利益當作最緊要和最具有決定性的因素。(4分)②當個人的利益同人民群眾的利益發(fā)生沖突時，自覺站在人民群眾的立場 5 上進行選擇。在身患絕癥的情況下，孟祥民以超越常人的毅力和干勁，邊治療邊工作，以實際行動詮釋了一名共產(chǎn)黨員的高尚品德和人生價值。(4分)(2)①人的真正價值在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責任和貢獻。15年來，孟祥民長期戰(zhàn)斗在環(huán)境保護工作一線，愛崗敬業(yè)、廉潔奉公，為社會做出了無私奉獻。(4分)②人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者。孟祥民廉潔奉公、無私奉獻的同時，也得到了社會的尊重和認可。(4分)③對一個人的價值的評價歸根到底是看他的貢獻，看他為社會、為人民貢獻了什么。社會授予他諸多榮譽是因為他為環(huán)保事業(yè)做出了無私奉獻。(4分)17．(20分)閱讀材料，回答問題。

材料一：李克強總理指出，凡事預則立。面對當前復雜形勢，我們既要冷靜觀察、保持定力，又要未雨綢繆、主動作為。宏觀調控要把握總量平衡，更要著眼結構優(yōu)化，根據(jù)形勢變化合理把控調控的政策力度，適時采取針對性強的差異化措施。

材料二：李克強總理2015年7月主持國務院常務會議指出，將著重在以下三個方面努力：一是要向改革要動力。我們將繼續(xù)加大簡政放權力度，這有利于激發(fā)社會創(chuàng)造活力，穩(wěn)定市場預期。二是要向調結構要動力。圍繞縮小城鄉(xiāng)、區(qū)域差距和解決產(chǎn)業(yè)結構不合理等問題，以結構改革推動結構調整。三是要向改善民生要動力。隨著民生的改善，內需對經(jīng)濟增長的拉動作用將不斷增強。

(1)結合材料一，運用社會存在與社會意識辯證關系原理，說明應如何加強宏觀調控促進經(jīng)濟發(fā)展。(8分)(2)結合材料二，運用矛盾觀和歷史觀的知識，分析穩(wěn)增長三項措施的哲學依據(jù)。(12分)答案：(1)①先進的社會意識可以正確地預見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起積極的推動作用。面對當前復雜形勢，我們既要冷靜觀察、保持定力，又要未雨綢繆、主動作為，發(fā)揮好政府對經(jīng)濟發(fā)展的宏觀調控作用。(4分)②社會存在決定社會意識。要根據(jù)形勢變化合理把控調控的政策力度，適時采取針對性強的差異化措施。(4分)(2)①改革是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力。繼續(xù)加大簡政放權力度，使上層建筑適應經(jīng)濟基礎的發(fā)展，有利于激發(fā)社會創(chuàng)造活力，穩(wěn)定市場預期。(4分)②矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的運動、變化和發(fā)展。以結構改革推動結構調整，可以破解制約我國經(jīng)濟發(fā)展的結構性矛盾，促進我國經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展。(4分)③人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會歷史的主體。向改善民生要動力，堅持了群眾觀點和群眾路線，有利于促進民生改善，發(fā)揮內需對經(jīng)濟增長的拉動作用。(4分)