第一篇：生態(tài)文明建設(shè)面臨的問(wèn)題與對(duì)策

生態(tài)文明建設(shè)面臨的問(wèn)題與對(duì)策

高東梅

（賀州學(xué)院 理學(xué)院 12數(shù)本班 1210511017）

【摘要】：生態(tài)文明建設(shè)是一個(gè)新的重大課題，也是人類發(fā)展史上空前狀麗而艱巨的戰(zhàn)略任務(wù)。黨的十八大明確提出了大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的總體要求：樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。生態(tài)文明建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期建設(shè)和漸進(jìn)發(fā)展的過(guò)程，貫穿于全面建設(shè)小康社會(huì)的全過(guò)程。所以生態(tài)文明建設(shè)的過(guò)程中面臨的問(wèn)題與解決問(wèn)題的對(duì)策是特別需要關(guān)注的?！娟P(guān)鍵詞】：生態(tài)文明建設(shè) 生態(tài)文明建設(shè)面臨的問(wèn)題 對(duì)策

走向生態(tài)文明新時(shí)代，建設(shè)美麗中國(guó)，是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)習(xí)中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容。把祖國(guó)建設(shè)成經(jīng)濟(jì)繁榮、環(huán)境優(yōu)美、生態(tài)良好的美麗的家園。

一、生態(tài)文明的建設(shè)

（一）、生態(tài)文明的提出

黨的十八大報(bào)告指出：要“建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式“。明確提出建設(shè)生態(tài)文明，是十七大報(bào)告的一個(gè)亮點(diǎn)，也是人們對(duì)可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題深化的必然結(jié)果。十七大提出的生態(tài)文明是以生態(tài)意識(shí)強(qiáng)、生態(tài)產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)、生態(tài)環(huán)境良好為主要內(nèi)容的文明形態(tài)。黨提出建設(shè)生態(tài)文明的目的就是要使我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)與資源、人口、社會(huì)、環(huán)境相協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的可持續(xù)發(fā)展道路。

（二）、生態(tài)文明示范區(qū)建設(shè)

生態(tài)文明示范區(qū)旨在通過(guò)建設(shè)形成符合主體功能定位的開發(fā)格局，資源循環(huán)利用體系初步建立，節(jié)能減排和碳強(qiáng)度指標(biāo)下降，資源產(chǎn)出率、單位建設(shè)用地生產(chǎn)總值、萬(wàn)元工業(yè)增加值用水量、農(nóng)業(yè)灌溉水有效利用系數(shù)、城鎮(zhèn)（鄉(xiāng)）生活污水處理率、生活垃圾無(wú)害化處理率等處于前列，城鎮(zhèn)供水水源地全面達(dá)標(biāo)，森林、草原、湖泊、濕地等面積逐步增加、質(zhì)量逐步提高，水土流失和沙化、荒漠化、石漠化土地面積明顯減少，耕地質(zhì)量穩(wěn)步提高，物種得到有效保護(hù)，覆蓋全社會(huì)的生態(tài)文化體系基本建立，綠色生活方式普遍推行，最嚴(yán)格的耕地保護(hù)制度、水資源管理制度、環(huán)境保護(hù)制度得到有效落實(shí)，生態(tài)文明制度建設(shè)取得重大突破，形成可復(fù)制、可推廣的生態(tài)文明建設(shè)典型模式。

2013年12月，國(guó)家發(fā)改委等六部委下發(fā)了《關(guān)于印發(fā)國(guó)家生態(tài)文明先行示范區(qū)建設(shè)方案（試行）的通知》，以推動(dòng)綠色、循環(huán)、低碳發(fā)展為基本途徑，促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)水平明顯提升。2014年3月10日，福建成為十八大以來(lái)，國(guó)務(wù)院確定的全國(guó)第一個(gè)生態(tài)文明先行示范區(qū)。

（三）、推進(jìn)生態(tài)文明示范區(qū)建設(shè)的意義

生態(tài)文明是人類文明的一種新形態(tài)，代表著人類文明的發(fā)展走向，是對(duì)傳統(tǒng)工業(yè)文明的揚(yáng)棄和超越。生態(tài)文明建設(shè)是黨的十七大提出的實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求，是新世紀(jì)新階段落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的新任務(wù)和戰(zhàn)略舉措，既直接關(guān)系到民族復(fù)興偉大目標(biāo)實(shí)現(xiàn)，也與人民群眾的切身利益相關(guān)。加快推進(jìn)生態(tài)文明示范區(qū)的建設(shè)，最根本的就是按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，切實(shí)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與人口環(huán)境相協(xié)調(diào)，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的可持續(xù)發(fā)展之路，在更高層次上實(shí)現(xiàn)人與自然和諧，最終實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。

二、生態(tài)文明建設(shè)面臨的問(wèn)題

（一）、思想認(rèn)識(shí)不到位

少數(shù)地方未能從全局和長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略高度來(lái)認(rèn)識(shí)建設(shè)生態(tài)文明的重要性和必要性，沒有真正意識(shí)到建設(shè)生態(tài)文明是按可持續(xù)發(fā)展要求在發(fā)展理念、思路、模式實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)變，對(duì)其內(nèi)涵、重點(diǎn)任務(wù)和工作要求未能準(zhǔn)確理解和把握，認(rèn)識(shí)還不到位，工作思路還不清晰。有的把生態(tài)文明建設(shè)片面理解為就是捉生態(tài)環(huán)境保護(hù)和建設(shè)，看成只是環(huán)保、林業(yè)等少數(shù)幾個(gè)部門的事，工作缺乏統(tǒng)籌、協(xié)調(diào)、整合;有的認(rèn)為生態(tài)文明建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期、復(fù)雜、艱巨且短時(shí)期內(nèi)難完成的任務(wù)，因而缺乏工作動(dòng)力和主動(dòng)性，對(duì)工作沒有認(rèn)真研究和部署，措施不力，甚至應(yīng)付了事。

（二）、工作機(jī)制尚未健全

生態(tài)文明建設(shè)工作涉及多個(gè)部門多個(gè)領(lǐng)域，需要建立強(qiáng)有力的工作機(jī)構(gòu)和有效的協(xié)調(diào)推進(jìn)機(jī)制。但目前還有少數(shù)縣未成立生態(tài)縣建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組及其辦公室，工作還沒有開展

（三）、當(dāng)前生態(tài)安全面臨的威脅

當(dāng)前我國(guó)國(guó)土資源面臨著諸多的問(wèn)題，構(gòu)成了對(duì)生態(tài)安全的嚴(yán)重威脅，如水土流失嚴(yán)重、土地荒漠化加劇、土壤質(zhì)量變差、非農(nóng)建設(shè)用地大幅度增加使耕地資源在不斷減少、湖泊退化等使自然環(huán)境受到嚴(yán)重威脅；水污染。化學(xué)污染、大氣污染、食品污染等使人類的健康受到嚴(yán)重的影響。

三、解決生態(tài)文明建設(shè)面臨問(wèn)題的對(duì)策

（一）、深入開展宣傳教育

圍繞落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、促進(jìn)全社會(huì)樹立生態(tài)文明觀念，積極開展生態(tài)文明建設(shè)主題宣傳教育活動(dòng)，宣傳各地在建設(shè)生態(tài)文明的實(shí)踐中取得的好的做法、好經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)典范，引導(dǎo)全社會(huì)關(guān)心、支持、參與生態(tài)文明建設(shè)；開辦生態(tài)文明、生態(tài)地區(qū)建設(shè)專題培訓(xùn)班，提高各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)建設(shè)生態(tài)文明重大意義和內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步明確任務(wù)目標(biāo)，增強(qiáng)捉好工作的主動(dòng)性、自覺性。

（二）、創(chuàng)新制度和機(jī)制，促進(jìn)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展

引入以公眾參與為核心內(nèi)容的社會(huì)機(jī)制，通過(guò)體制與制度創(chuàng)新，健全和完善環(huán)境保護(hù)協(xié)調(diào)機(jī)制，建立法律、經(jīng)濟(jì)手段配合使用的利益導(dǎo)向機(jī)制，健全有利于環(huán)境保護(hù)的決策體系。建立生態(tài)環(huán)境保護(hù)與建設(shè)的審計(jì)制度，確保投入與產(chǎn)出的合理性，實(shí)現(xiàn)生態(tài)效益、經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的統(tǒng)一。建立行之有效的生態(tài)環(huán)境保護(hù)監(jiān)管體系，把地方各級(jí)政府對(duì)本轄區(qū)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量負(fù)責(zé)、各部門對(duì)本行業(yè)和本系統(tǒng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)負(fù)責(zé)的責(zé)任制落到實(shí)處。逐步開展重大環(huán)境政策、規(guī)劃和法規(guī)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)影響評(píng)價(jià)，實(shí)行嚴(yán)格的考核、獎(jiǎng)罰制度。健全環(huán)境評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，開展環(huán)境污染和生態(tài)破壞損失及環(huán)境保護(hù)投資效益的統(tǒng)計(jì)與分析，進(jìn)行環(huán)境資源與經(jīng)濟(jì)綜合核算試點(diǎn)，深入研究和試行可持續(xù)發(fā)展指標(biāo)體系，逐步建立覆蓋全社會(huì)的資源循環(huán)利用機(jī)制。通過(guò)不斷推進(jìn)體制、機(jī)制和制度創(chuàng)新，從根本上解決危害人民群眾健康安全的環(huán)境問(wèn)題。

（三）、推行生態(tài)恢復(fù)與建設(shè)

大力推行生態(tài)恢復(fù)和建設(shè)，建立生態(tài)安全預(yù)警系統(tǒng)是維護(hù)生態(tài)安全的重要措施。把退化了的自然生態(tài)系統(tǒng)和農(nóng)村生態(tài)系統(tǒng)，恢復(fù)發(fā)展到良性循環(huán)狀態(tài)。此外，應(yīng)加強(qiáng)環(huán)境道德建設(shè)，提倡基本需要滿足基礎(chǔ)上追求生活質(zhì)量的社會(huì)觀念和生活態(tài)度，如倡導(dǎo)使用和消費(fèi)無(wú)害環(huán)境的產(chǎn)品，改變大量消耗物質(zhì)和能源的交通和居住模式等。同時(shí)，從加強(qiáng)生態(tài)安全管理的角度看，我們還要建立生態(tài)安全的預(yù)警系統(tǒng)，及時(shí)掌握生態(tài) 安全的現(xiàn)狀和變化趨勢(shì)。與此同時(shí)，要完善生態(tài)文化建設(shè)法律法規(guī)體系的建設(shè)，進(jìn)一步健全和完善相關(guān)的法律法規(guī)。

參考文獻(xiàn)

【1】 李文華，王如松.2002.生態(tài)安全與生態(tài)建設(shè).[M].北京：氣象出版社 【2】 劉湘溶.1999.生態(tài)文明論.[M].長(zhǎng)沙：湖南教育出版社 【3】 薛曉源，李惠斌.2007.生態(tài)文明前沿研究報(bào)告.[M].華東師范大學(xué)出版社 【4】 2014.毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論.[M].北京：高等教育出版社

第二篇：生態(tài)文明建設(shè)面臨的問(wèn)題與對(duì)策[推薦]

生態(tài)文明建設(shè)面臨的問(wèn)題與對(duì)策

摘要：胡錦濤主席在十八大報(bào)告中提出生態(tài)文明建設(shè)，是關(guān)系人民幸福、關(guān)乎民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。面對(duì)資源越來(lái)越緊缺、環(huán)境污染越來(lái)越嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)日益退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族可持續(xù)發(fā)展。我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的關(guān)鍵是要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，培育公民生態(tài)文明意識(shí)，加快生態(tài)法制建設(shè)和提高環(huán)境管理效率，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：生態(tài)文明建設(shè) 問(wèn)題 對(duì)策 可持續(xù)發(fā)展

20世紀(jì)以來(lái)，特別是第二次世界大戰(zhàn)之后，人口急劇殘疾，西方國(guó)家工業(yè)化快速推進(jìn)，經(jīng)濟(jì)規(guī)模迅速增大。以“工業(yè)化生產(chǎn)方式和人類中心主義價(jià)值觀”為特征的工業(yè)文明，在極大地促進(jìn)了社會(huì)物質(zhì)財(cái)富積累的同時(shí)，過(guò)度地消耗著這自然資源，大范圍地破壞著自然生態(tài)，大量地排放著各種污染物，造成了日趨枯竭的資源問(wèn)題和嚴(yán)重的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，對(duì)人類健康和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的持久發(fā)展帶來(lái)了嚴(yán)重的影響和挑戰(zhàn)。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展，國(guó)際產(chǎn)業(yè)分工加快重組，中國(guó)面臨巨大的環(huán)保時(shí)代挑戰(zhàn)。在國(guó)際產(chǎn)業(yè)鏈中，我國(guó)由于自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)產(chǎn)品較少，處于不利的分工地位，許多時(shí)候成為低端產(chǎn)品的“世界工廠”，付出了資源和環(huán)境的巨大代價(jià)。在這樣的背景下，我們要有效地回應(yīng)挑戰(zhàn)，面對(duì)嚴(yán)峻的形勢(shì)，因此如何加快建設(shè)我國(guó)生態(tài)文明是一個(gè)亟待解決的重大課題，同時(shí)突出了建設(shè)生態(tài)文明對(duì)我國(guó)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的指導(dǎo)和推動(dòng)作用顯得非常迫切。

一、當(dāng)前生態(tài)文明建設(shè)面臨的問(wèn)題

我國(guó)是個(gè)人口大國(guó)，不僅人口基數(shù)大，而且人口密度也大。雖然各種自然資源總量大，但人均占有量小，人均資源相當(dāng)貧乏，遠(yuǎn)低于世界平均水平。同時(shí)，我國(guó)多種重要資源短缺，加上我國(guó)正處于全面建設(shè)小康社會(huì)的工業(yè)化和城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展階段，對(duì)資源具有較高的需求，使得我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)面臨著諸多挑戰(zhàn)【1】。

（一）我國(guó)在環(huán)境保護(hù)和促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展方面存在的問(wèn)題：

1、環(huán)境污染危害人們的健康。我國(guó)有3億人飲水不安全，其中有5000多萬(wàn)人飲用氟、砷含量超標(biāo)的水，有四分之一城市居民呼吸著質(zhì)量不達(dá)標(biāo)的空氣等都表現(xiàn)了環(huán)境對(duì)人們的危害。2環(huán)境糾紛威脅社會(huì)穩(wěn)定。隨人民群眾對(duì)環(huán)境問(wèn)題關(guān)注的提高，和對(duì)政府解決環(huán)境問(wèn)題充滿期待，一些地方因污染事件處理不當(dāng)或久拖不解決，引發(fā)社會(huì)矛盾和群體性事件，損害黨和政府的形象，從而危及社會(huì)安全和穩(wěn)定。3環(huán)境權(quán)益維護(hù)依然艱難。我國(guó)環(huán)境損害民事賠償和司法救濟(jì)體系尚不健全，環(huán)境法律對(duì)違法者的打擊和震懾力度不夠，一旦面對(duì)環(huán)境損害和環(huán)境糾紛，受害群眾維護(hù)基本權(quán)益就很難。

（二）我國(guó)在環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展上存在的主要問(wèn)題：

1、粗放型的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式對(duì)環(huán)境產(chǎn)生重大影響。我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式仍然存在著“高投入、高消耗、高排放、不協(xié)調(diào)、難循環(huán)、低效率”的問(wèn)題，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)付出了過(guò)的的資源環(huán)境代價(jià)。

2、經(jīng)濟(jì)布局和結(jié)構(gòu)不合理使得資源環(huán)境付出代價(jià)過(guò)大?？傮w上，我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)還沒有按照資源稟賦條件和生態(tài)環(huán)境容量進(jìn)行科學(xué)布局，“小而全”和一重化工為主導(dǎo)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)使得部分地區(qū)生態(tài)環(huán)境資源嚴(yán)重透支，付出很大的資源環(huán)境代價(jià)。

3、環(huán)境基礎(chǔ)設(shè)施滯后使得治理的速度趕不上污染的速度。在我國(guó)工業(yè)化和城市化高速發(fā)展中，因?yàn)榄h(huán)境基礎(chǔ)設(shè)施問(wèn)題，環(huán)保舊賬尚未結(jié)清，便又欠下新帳。

4、科技支撐不夠。我國(guó)科技進(jìn)步對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率一般在20%-40%間，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于世界發(fā)達(dá)國(guó)家60%-90%的水平，造成單位產(chǎn)出的資源消耗和污染排放水平過(guò)高【2】。

（三）我國(guó)生態(tài)保護(hù)與建設(shè)中存在的問(wèn)題：

1、生態(tài)退化趨勢(shì)未得到有效遏制。就目前我國(guó)森林總體質(zhì)量呈下降趨勢(shì)；草地退化依然嚴(yán)重，礦區(qū)資源開發(fā)、重大工程建設(shè)引發(fā)的生態(tài)破壞尚未得到有效制止。

2、生物資源瀕危日益突出。棲息地和環(huán)境改變及過(guò)度的人類活動(dòng)，導(dǎo)致我國(guó)生物資源瀕危問(wèn)題日益突出。

3、生態(tài)保護(hù)基礎(chǔ)薄弱，投入不足。生態(tài)保護(hù)資金投入少、投入渠道單一，生態(tài)治理工程效益有待繼續(xù)提高；生態(tài)保護(hù)能力建設(shè)滯后，科研力量有限。生態(tài)監(jiān)測(cè)處于起步階段，信息不足，渠道不暢，難以為管理提供良好的支撐作用。

二、推進(jìn)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的對(duì)策

（一）在環(huán)境保護(hù)和促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展方面：

1、擴(kuò)大公民環(huán)境權(quán)利，建立公眾參與環(huán)境保護(hù)新機(jī)制。動(dòng)員全社會(huì)力量參與環(huán)境保護(hù)，要承認(rèn)群眾的環(huán)境信息知情權(quán)、環(huán)境決策參與權(quán)和環(huán)境政策監(jiān)督權(quán)，確保公眾有效行使環(huán)境權(quán)利，建立政府監(jiān)管、市場(chǎng)調(diào)節(jié)和公眾參與相結(jié)合的新型環(huán)境保護(hù)綜合機(jī)制，從而形成環(huán)境保護(hù)的最大合力。

2、建立和完善環(huán)境污染損害賠償機(jī)制，維護(hù)污染受害者合法權(quán)益。環(huán)境損害賠償不僅體現(xiàn)了維護(hù)受害人的權(quán)益、維護(hù)公平和正義的需要，同時(shí)也是保護(hù)環(huán)境、恢復(fù)環(huán)境的需要。

3、加強(qiáng)環(huán)境宣傳教育，使環(huán)境保護(hù)觀念深入人心【3】。

（二）在環(huán)境保護(hù)方面與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展方面：1以保護(hù)環(huán)境優(yōu)化經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，充分發(fā)揮環(huán)境保護(hù)參與宏觀調(diào)控的倒逼作用很先導(dǎo)作用。提供環(huán)境準(zhǔn)入門檻，認(rèn)真落實(shí)規(guī)劃環(huán)境評(píng)價(jià)要求，從決策源頭防范環(huán)境污染和生態(tài)破壞，完善建設(shè)項(xiàng)目竣工環(huán)保驗(yàn)收管理制度，逐步建立全程跟蹤管理制度、環(huán)境保護(hù)評(píng)價(jià)與驗(yàn)收管理機(jī)制、環(huán)保部門上下級(jí)聯(lián)合管理機(jī)制，充分發(fā)揮環(huán)境影響評(píng)價(jià)在宏觀調(diào)控的重要作用。

2、以資源環(huán)境承載力為依據(jù)，加大積極結(jié)構(gòu)調(diào)整力度。以資源環(huán)境承載力為依據(jù)，合理調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)力布局，促進(jìn)環(huán)境保護(hù)參與綜合決策，科學(xué)制定社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)。

3、創(chuàng)新發(fā)展模式，大力發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)，積極發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)、低碳經(jīng)濟(jì)。

4、加強(qiáng)環(huán)境管理，實(shí)行環(huán)境保護(hù)問(wèn)責(zé)制。嚴(yán)格執(zhí)行環(huán)境保護(hù)法律法規(guī)，堅(jiān)持既定的減排任務(wù)和目標(biāo)，實(shí)行環(huán)境保護(hù)工作問(wèn)責(zé)制，對(duì)違反國(guó)家產(chǎn)業(yè)政策、違反環(huán)境保護(hù)法規(guī)上的污染環(huán)境、破壞生態(tài)的項(xiàng)目的要堅(jiān)決查處并懲罰。

5、改變了以往高消耗、低利用、高污染的“資源－產(chǎn)品－廢物”的線性發(fā)展模式，建立了一種“資源－產(chǎn)品－再生資源”的循環(huán)式發(fā)展，是一種節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的經(jīng)濟(jì)模式，是強(qiáng)調(diào)以人為本的科學(xué)發(fā)展，從根本上緩解了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境之間的矛盾【4】。

（三）在生態(tài)保護(hù)與建設(shè)方面：

1、建立和完善法規(guī)、政策及標(biāo)準(zhǔn)體系。

2、落實(shí)生態(tài)功能區(qū)劃，以自然保護(hù)區(qū)、生態(tài)功能保護(hù)區(qū)、生態(tài)脆弱區(qū)的建設(shè)和保護(hù)為主體，保護(hù)和恢復(fù)自然生態(tài)系統(tǒng)的整體功能。

3、加大資金投入。利用市場(chǎng)機(jī)制建立合理的、多元化的投入機(jī)制，不斷拓展生態(tài)保護(hù)和建設(shè)投資渠道，積極爭(zhēng)取財(cái)政投入，建立自然保護(hù)區(qū)專項(xiàng)資金。

4、增強(qiáng)科技支撐生態(tài)文明建設(shè)理念和可持續(xù)發(fā)展概念是20世紀(jì)以來(lái)人類為解決威脅自身持久健康發(fā)展的資源和生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，在對(duì)其產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治、文化根源的認(rèn)識(shí)過(guò)程中，形成的理論成果與戰(zhàn)略思想。建設(shè)生態(tài)文明，才能加快可持續(xù)發(fā)展的步伐；走可持續(xù)發(fā)展道路，才能建設(shè)生態(tài)文明。參考文獻(xiàn)：

【1】 周生賢 生態(tài)文明建設(shè)與可持續(xù)發(fā)展.北京：人民出版社，2011.7 【2】 周生賢 生態(tài)文明建設(shè)與可持續(xù)發(fā)展.北京：人民出版社，2011.7 【3】 胡榮桂 環(huán)境生態(tài)學(xué).武漢：華中科技大學(xué)出版社，2010.2 【4】 魯長(zhǎng)安．我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)中面臨的問(wèn)題及其對(duì)策研究．中共湖北省 黨校，2010

賀州學(xué)院 理學(xué)院

《毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》作業(yè)

題目：生態(tài)文明建設(shè)面臨的問(wèn)題與對(duì)策

2014 —— 2015 學(xué)年第 一 學(xué)期 專業(yè)班級(jí)：數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)（師范）姓 名：肖金妹 學(xué) 號(hào)：1210511031 任課教師：吳繼壽

日 期：2014年10月28日

第三篇：我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)面臨的問(wèn)題及其對(duì)策論文

《形勢(shì)與政策》實(shí)踐論文

我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)面臨的問(wèn)題及其對(duì)策

我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)面臨的問(wèn)題及其對(duì)策

摘要：黨的十七大首次提出建設(shè)生態(tài)文明，強(qiáng)調(diào)要“共同呵護(hù)人類賴以生存的地球家園”。把生態(tài)建設(shè)上升到文明的高度，是我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律和人類文明趨勢(shì)認(rèn)識(shí)的不斷深化。根據(jù)我國(guó)國(guó)情，生態(tài)文明的建設(shè)面臨許多問(wèn)題。但生態(tài)文明的建設(shè)可逐漸緩解我國(guó)資源、環(huán)境的“瓶頸”制約。建設(shè)生態(tài)文明，不僅對(duì)于貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、繼續(xù)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和全面建設(shè)小康社會(huì)具有重大的現(xiàn)實(shí)意義，而且對(duì)于維護(hù)全球生態(tài)安全、推動(dòng)人類文明進(jìn)步和可持續(xù)發(fā)展具有深遠(yuǎn)的歷史意義。

關(guān)鍵字：生態(tài)文明；問(wèn)題；對(duì)策；意義

一、當(dāng)前生態(tài)文明建設(shè)面臨的問(wèn)題

我國(guó)是個(gè)人口大國(guó)，不僅人口基數(shù)大，而且人口密度也大。雖然各種自然資源總量大，但人均占有量小，人均資源相當(dāng)貧乏，遠(yuǎn)低于世界平均水平。同時(shí)，我國(guó)多種重要資源短缺，加上我國(guó)正處于全面建設(shè)小康社會(huì)的工業(yè)化和城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展階段，對(duì)資源具有較高的需求，使得我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)面臨著諸多挑戰(zhàn)。

1、人口問(wèn)題突出。首先，龐大的人口規(guī)模對(duì)資源提出了更高的需求，加劇了對(duì)環(huán)境的破壞和污染。其次，人口老年化問(wèn)題嚴(yán)峻，青少年人口比重嚴(yán)重偏低。使得我國(guó)老年撫養(yǎng)系數(shù)快速上升、社會(huì)保障壓力加劇、老年醫(yī)療和養(yǎng)老等問(wèn)題突出。

2、資源形勢(shì)十分嚴(yán)峻。我國(guó)雖然地大物博，但由于人口多，自然資源人均占有量遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于世界平均水平。我國(guó)土地資源的特點(diǎn)是“一多三少”，即絕對(duì)數(shù)量多、人均占有量少、高質(zhì)量耕地少、可開發(fā)后備資源少。而且隨著人口的不斷增長(zhǎng)，工礦、交通和城市建設(shè)用地不斷增加，人均耕地面積不斷減少。

我國(guó)礦產(chǎn)資源比較豐富，但人均占有量?jī)H為世界平均水平的58%，大型和超大型礦床比重較小，貧礦、難選礦和共伴生礦多，尤其是鐵、銅、鋁土、鉛、鋅和金等多為貧礦，難選比重大，開采成本普遍比較高，實(shí)際可供利用的資源比例較低。

我國(guó)是水資源緊缺的國(guó)家，人均水資源占有量只有2200立方米。在我國(guó)600多個(gè)城市中，400多個(gè)城市存在供水不足問(wèn)題，其中缺水比較嚴(yán)重的城市達(dá)110個(gè)，全國(guó)城市缺水總量為60億立方米。資源的有限性和人們需求無(wú)限性之間的矛盾，成為我國(guó)人與自然和諧發(fā)展的瓶頸。

3、環(huán)境日益惡化。我國(guó)在獲得巨大經(jīng)濟(jì)發(fā)展的背后，卻付出了更大的資源成本、環(huán)境成本和生態(tài)成本。我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展是以大量消耗甚至破壞自然資源為代價(jià)的。改革開放后，我國(guó)生態(tài)退化的局面不但沒有得到扭轉(zhuǎn)反而更加嚴(yán)重，如果繼續(xù)實(shí)行目前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，問(wèn)題只會(huì)變得更加嚴(yán)重?？諝獬掷m(xù)惡化，水污染日益嚴(yán)重，金屬污染呈現(xiàn)高發(fā)態(tài)勢(shì)。將生態(tài)文明建設(shè)提升到戰(zhàn)略任務(wù)表明了黨中央對(duì)生態(tài)文明的重視程度，建設(shè)生態(tài)文明，關(guān)乎人民福祉、關(guān)系民族未來(lái)，目的就是為了努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展，從源頭上扭轉(zhuǎn)環(huán)境惡化趨勢(shì)，為人民創(chuàng)造良好的生產(chǎn)生活條件，為全球生態(tài)安全作出貢獻(xiàn)。

4、人們?nèi)狈Νh(huán)境保護(hù)意識(shí)。人類大面積砍伐森林，對(duì)于動(dòng)物來(lái)說(shuō)森林是它們賴以生存的居所。森林中的植物為它們提供食物，森林沒有了，它們便失去了生存的環(huán)境，于是鳥類和哺乳動(dòng)物大幅減少。鳥類少了各種害蟲失去了天敵大量繁殖起來(lái)給農(nóng)作物造成了嚴(yán)重的危害。大量砍伐森林還會(huì)造成水土流失、泥沙淤

積、水旱火災(zāi)等等災(zāi)難。缺乏健全的法律制度，生態(tài)保護(hù)法律實(shí)施效果欠佳，我國(guó)現(xiàn)行的生態(tài)環(huán)境保護(hù)法律體系并不完善，缺乏深厚的理論基礎(chǔ)及系統(tǒng)化的考慮。我國(guó)的生態(tài)狀況十分嚴(yán)峻。人均森林面積和蓄積分別為世界的1/5和1/8，森林覆蓋率居世界第130位?；哪恋孛娣e已占國(guó)土總面積的27.9%，而且每年仍在不斷增加。90%以上的天然草原退化。七大江河水系，劣五類水質(zhì)占27%。668個(gè)城市中有400多個(gè)城市缺水，其中100多個(gè)城市嚴(yán)重缺水；因缺水影響城市工業(yè)產(chǎn)值2000億元；尚有3.6億農(nóng)村人口喝不上符合衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)的水等等。生態(tài)惡化已成為制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的最大因素之一。因此，推進(jìn)生態(tài)文明的建設(shè)對(duì)社會(huì)發(fā)展具有重要意義。

二、推進(jìn)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的對(duì)策

1、建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式。循環(huán)經(jīng)濟(jì)形成較大規(guī)模，可再生能源比重顯著上升。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)是建設(shè)生態(tài)文明的有效途徑之一。

2、加速完善我國(guó)的環(huán)境保護(hù)法規(guī)制度，高度重視市場(chǎng)機(jī)制的重要杠桿作用，以新的稅收制度支持環(huán)?？萍己铜h(huán)保產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。

3、盡快出臺(tái)有利于生態(tài)文明建設(shè)的財(cái)稅制度，可借鑒美國(guó)使用綠色稅收和綠色收費(fèi)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)的經(jīng)驗(yàn)，包括按照“誰(shuí)污染誰(shuí)付費(fèi)”的原則對(duì)造成污染的企業(yè)征稅，以各種稅收獎(jiǎng)勵(lì)制度促進(jìn)清潔技術(shù)的開發(fā)和應(yīng)用，將稅收與環(huán)保表現(xiàn)掛鉤，征收天然產(chǎn)品發(fā)展稅，制定交通優(yōu)惠政策等。

4、建立健全資源有償使用制度和生態(tài)環(huán)境補(bǔ)償機(jī)制，強(qiáng)化政府、企業(yè)和公眾的環(huán)境責(zé)任、守法意識(shí)和監(jiān)督意識(shí)。落實(shí)企業(yè)的生態(tài)責(zé)任和監(jiān)督，強(qiáng)調(diào)重在生產(chǎn)線始端的污染控制和污染減少，而不是在傳統(tǒng)的終端治理；大力推進(jìn)清潔生產(chǎn)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)、環(huán)保產(chǎn)業(yè)等發(fā)展。

5、確立“保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)公眾的生存權(quán)”的現(xiàn)代意識(shí)，提高全民的生態(tài)道德，讓推進(jìn)“生態(tài)文明”盡快成為全社會(huì)的主流意識(shí)以及各級(jí)政府的執(zhí)政理念。

6、加快環(huán)保的信息化建設(shè)，以推進(jìn)環(huán)境民主，保障公眾參與環(huán)境保護(hù)的決策權(quán)和監(jiān)督權(quán)；大力推進(jìn)環(huán)境保護(hù)民間組織的發(fā)展，發(fā)揮民眾的參與、監(jiān)督和管理作用；同時(shí)，應(yīng)學(xué)習(xí)借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家（如德國(guó)、日本民間參與環(huán)保）的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，以建設(shè)城鄉(xiāng)環(huán)境保護(hù)示范區(qū)的形式，形成全民促進(jìn)環(huán)境保護(hù)、積極參與生態(tài)文明建設(shè)的新局面。

7、重視把環(huán)保與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、提高就業(yè)緊密結(jié)合。以高校和環(huán)?？蒲袡C(jī)構(gòu)為平臺(tái)，加快對(duì)環(huán)?？茖W(xué)、技術(shù)以及新產(chǎn)品的研發(fā)，促進(jìn)我國(guó)生態(tài)保護(hù)和環(huán)境治理的新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展，鼓勵(lì)其發(fā)展專業(yè)的環(huán)保咨詢、設(shè)計(jì)、工程、服務(wù)和保險(xiǎn)等的新興產(chǎn)業(yè)。

8、盡快把生態(tài)文明建設(shè)作為和諧社會(huì)建設(shè)的重要內(nèi)容，積極推進(jìn)廣大城市社區(qū)和農(nóng)村民眾的環(huán)保教育和示范基地建設(shè)，落實(shí)環(huán)境保護(hù)的具體措施，盡快讓生態(tài)文明教育作為青少年和幼兒教育的重要內(nèi)容，注重民眾的生態(tài)意識(shí)和環(huán)保行為能力的培養(yǎng)，營(yíng)造生態(tài)文明建設(shè)的文化社會(huì)環(huán)境。

三、建設(shè)生態(tài)文明的重大意義

生態(tài)文明是基于生態(tài)危機(jī)、反思傳統(tǒng)發(fā)展觀念而進(jìn)行的理性選擇。它是人類在改造自然的過(guò)程中，不斷克服負(fù)面效應(yīng)，積極改善和優(yōu)化人與自然、人與人的關(guān)系，建立有序的生態(tài)運(yùn)行機(jī)制和良好的生態(tài)環(huán)境所達(dá)到的文明程度。大量事實(shí)

表明，人與自然的關(guān)系不和諧，往往會(huì)影響人與人的關(guān)系、人與社會(huì)的關(guān)系。如果生態(tài)環(huán)境受到嚴(yán)重破壞、人們的生活環(huán)境惡化，如果資源能源供應(yīng)緊張、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源能源矛盾尖銳，人與人的和諧、人與社會(huì)的和諧是難以實(shí)現(xiàn)的。人與自然是共存、共生、共榮的關(guān)系。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們愈來(lái)愈清醒地認(rèn)識(shí)到以污染環(huán)境和破壞生態(tài)換取一時(shí)的經(jīng)濟(jì)繁榮的危害性，越來(lái)越希望深刻了解生態(tài)文明建設(shè)的意義，以及經(jīng)濟(jì)活動(dòng)對(duì)生態(tài)的影響及其變化規(guī)律，以增強(qiáng)保護(hù)生態(tài)環(huán)境、建設(shè)生態(tài)文明的自覺性。

生態(tài)文明是人類在改造客觀世界的同時(shí)改善和優(yōu)化人與自然的關(guān)系，建設(shè)科學(xué)有序的生態(tài)運(yùn)行機(jī)制，體現(xiàn)了人類尊重自然，利用自然，保護(hù)自然，與自然和諧相處的文明理念。建設(shè)生態(tài)文明，樹立生態(tài)文明觀念，是推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧的必然要求。它有助于喚醒全民族的生態(tài)憂患意識(shí)，認(rèn)清生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的復(fù)雜性、長(zhǎng)期性和艱巨性，持之以恒地重視生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作，盡最大可能地節(jié)約能源資源、保護(hù)生態(tài)環(huán)境。

自然界是人類賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。人類為了自身的生存與發(fā)展，需要利用自然資源，改造自然環(huán)境，但我們不能無(wú)節(jié)制地開發(fā)和利用自然資源，不能忽視自然規(guī)律去改變自然環(huán)境，更不能犧牲人與自然的和諧關(guān)系。地球的面積和空間是有限的，它的資源也是有限的，它對(duì)人類活動(dòng)的承載力更是有一定限度的。恩格斯說(shuō)：“我們不要過(guò)分陶醉于我們?nèi)祟悓?duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)。每一次勝利，起初確實(shí)取得了我們預(yù)期的結(jié)果，但是往后和再往后卻發(fā)生完全不同的、出乎預(yù)料的影響，常常把最初的結(jié)果又消除了?！比祟惖幕顒?dòng)必須保持在一個(gè)良好的生態(tài)環(huán)境中，才能得以長(zhǎng)久地生存與發(fā)展。

生態(tài)文明建設(shè)，能夠?yàn)槿藗兊纳a(chǎn)生活提供必需的物質(zhì)基礎(chǔ)；生態(tài)文明觀念，作為一種基礎(chǔ)的價(jià)值導(dǎo)向，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)不可或缺的精神力量。隨著人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化需求，對(duì)生活質(zhì)量提出了新的更高的要求，希望喝上干凈的水、吸上清新的空氣、吃上放心的食品、住上舒適的房子等。創(chuàng)造一個(gè)良好的生態(tài)環(huán)境，使自然生態(tài)保持動(dòng)態(tài)平衡和良性循環(huán)并與人們和諧相處，比以往任何時(shí)候都顯得更加迫切。如果沒有一個(gè)良好的生態(tài)環(huán)境，便無(wú)法實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，更無(wú)法為人民提供良好的生活環(huán)境。建設(shè)生態(tài)文明任重而道遠(yuǎn)。牢固樹立生態(tài)文明觀念，積極推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，對(duì)深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)具有重要意義。

第四篇：淺談生態(tài)文明建設(shè)與生態(tài)環(huán)境問(wèn)題

淺談生態(tài)文明建設(shè)與生態(tài)環(huán)境問(wèn)題

作為當(dāng)代學(xué)生的我，在入學(xué)前對(duì)于“生態(tài)文明”沒有具體的概念。入學(xué)后，在授課老師講解“中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明研究”專題后，我對(duì)生態(tài)文明建設(shè)有了初步的認(rèn)識(shí)。此后，適逢黨的十八大召開，在十八大報(bào)告中提出：“要把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，努力建設(shè)美麗中國(guó)”，結(jié)合我國(guó)生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，有些許淺見。

一、如何理解生態(tài)文明的定義，如何建設(shè)生態(tài)文明？

想要建設(shè)生態(tài)文明，首先必須清楚什么是生態(tài)文明。文明——是人類在實(shí)踐過(guò)程中的積極的進(jìn)步的狀態(tài)和成果。生態(tài)——包括生物和非生物等各種要素之間的相互聯(lián)系、相互作用的關(guān)系及其構(gòu)成的系統(tǒng)。生態(tài)文明——是一種人與自然、人與人和諧發(fā)展的社會(huì)文明形態(tài)。從縱向的維度，把“生態(tài)文明”看作人類社會(huì)最高的文明形態(tài)，是人類社會(huì)經(jīng)歷了原始文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明時(shí)代，后在工業(yè)等帶來(lái)的生態(tài)環(huán)境危機(jī)之上促使人們尋求一種新的、超越其上的文明；是全方位的，其包含生態(tài)化了的物質(zhì)文明、政治文明和精神文明；是一種多元的、互動(dòng)的、系統(tǒng)的、整體的、和諧的、穩(wěn)定的、循環(huán)的和可持續(xù)的。因此我認(rèn)為從這個(gè)層面上理解生態(tài)文明其應(yīng)當(dāng)包括：富足、循環(huán)的物質(zhì)文明，多元、寬容的精神文明，民主、有序的政治文明，公平、公正的社會(huì)文明，以及良好、持續(xù)的生態(tài)文明。而從橫向的維度，是把整個(gè)社會(huì)文明劃分為物質(zhì)文明、政治文明、精神文明和生態(tài)文明，這也是十七大報(bào)告中“實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求”的 1

幾個(gè)方面；這時(shí)生態(tài)文明概念主要是指生態(tài)建設(shè)和環(huán)境保護(hù)，它與其他文明互為前提。為什么這么說(shuō)呢？因?yàn)樯鷳B(tài)文明建設(shè)首先要解決的問(wèn)題是生態(tài)修復(fù)和污染治理，這需要人力、財(cái)力和物力的投入，沒有一定的經(jīng)濟(jì)實(shí)力作后盾是不行的，沒有政府的政策引導(dǎo)和制度安排也是不行的，沒有人們思想觀念和生活方式的改變更是不能持久的。而經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)方面的建設(shè)如果最后造成人類自身家園的破壞和喪失，是談不上文明的。因此，生態(tài)文明與其他文明是相輔相成的，它構(gòu)成了和諧社會(huì)的生態(tài)基礎(chǔ)。

其次，我們?cè)撊绾谓ㄔO(shè)生態(tài)文明。在黨的十八大專題報(bào)告中，胡錦濤總書記提出：大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。胡錦濤指出，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢(shì)，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，為全球生態(tài)安全作出貢獻(xiàn)。我們要優(yōu)化國(guó)土空間開發(fā)格局；要全面促進(jìn)資源節(jié)約；要加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度；要加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)。

二、建設(shè)生態(tài)文明與環(huán)境污染密切相關(guān)，當(dāng)代中國(guó)主要生態(tài)環(huán)境問(wèn)題

有哪些？

在過(guò)去的發(fā)展過(guò)程中，由于沒有充分注意選擇科學(xué)合理的發(fā)展模式，大多采用低水平、低效率的粗放型經(jīng)營(yíng)方式，忽視了生態(tài)效益，引發(fā)了一系列環(huán)境問(wèn)題，嚴(yán)重影響了人民生活質(zhì)量的提高。這些問(wèn)題對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展帶來(lái)的負(fù)面效應(yīng)與日俱增，因此，必須加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，在實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值等經(jīng)濟(jì)目標(biāo)的同時(shí)，采取切實(shí)有效的措施，明顯改善生態(tài)環(huán)境質(zhì)量，努力建設(shè)環(huán)境友好型社會(huì)，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共存。

我國(guó)目前面臨的生態(tài)環(huán)境嚴(yán)重惡化，比如：1.水資源短缺和水污染：我國(guó)水資源的總量為2。8萬(wàn)億噸，居世界第六位，但由于人口數(shù)量多，人均水量?jī)H為世界人均水量的1/4；2.土地的荒漠化和水土流失：20世紀(jì)70年代，我國(guó)沙化土地面積平均每年擴(kuò)展1560平方千米，到2003年，全國(guó)沙化土地面積已達(dá)174萬(wàn)平方千米；3.森林資源貧乏和草地退化：近年來(lái)，雖然我國(guó)的森林覆蓋率呈上升趨勢(shì)，但天然林和成熟林的比例卻不斷下降，人工林面積雖然有所擴(kuò)大，但林相單一，保護(hù)生態(tài)的功能要遜色許多；4.生物多樣性減少：我國(guó)目前有3000種處于瀕危滅絕狀態(tài)，據(jù)聯(lián)合國(guó)《瀕危物種貿(mào)易公約》列出的640個(gè)世界性瀕危物種名單中，我國(guó)就占156個(gè)，約占其總數(shù)的1/4；還有氣和固體廢物的污染、荒漠化和沙漠化威脅及海洋生態(tài)惡化等等一系列問(wèn)題。

三、如何解決生態(tài)環(huán)境問(wèn)題與生態(tài)文明建設(shè)問(wèn)題？

黨的十七大把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)寫入黨章，把建

設(shè)生態(tài)文明作為一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)首次明確下來(lái)。黨的十八大把提出大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。在胡錦濤總書記的多次重要講話中均提到了生態(tài)文明建設(shè)，特別是把生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)并列，作為全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)。解決生態(tài)環(huán)境問(wèn)題與生態(tài)文明建設(shè)問(wèn)題，需要做好以下幾個(gè)方面，比如：1.走新型工業(yè)化道路：大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，能夠從根本上解決在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中遇到的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與資源環(huán)境之間的尖銳矛盾，協(xié)調(diào)社會(huì)經(jīng)濟(jì)與資源環(huán)境的之間的關(guān)系；2.全民動(dòng)員，共同行動(dòng)：要在全社會(huì)樹立生態(tài)文明觀念，讓建設(shè)生態(tài)文明成為全社會(huì)的共識(shí)：人人都有責(zé)任，各行各業(yè)都要身體力行；3.大力開展媒體宣傳：樹立生態(tài)文明建設(shè)的理念，尤其面對(duì)處于領(lǐng)導(dǎo)位置的人，更要大力宣傳及貫徹生態(tài)文明觀；4.政府體制改革：在過(guò)去建設(shè)的不足方面做出反思，盡快地彌補(bǔ)體制的缺陷，不能單純地以GDP作為政績(jī)考核的唯一依據(jù)；5.健全法律法規(guī)：惟有環(huán)保規(guī)則成為既定的制度和法律，防污治污的綜合性約束機(jī)制才能真正的在社會(huì)中全面建立起來(lái)；6.加強(qiáng)大眾的生態(tài)道德教育：提高人們生態(tài)道德修養(yǎng)要樹立新的系統(tǒng)觀，價(jià)值觀，經(jīng)濟(jì)觀，消費(fèi)觀，科技觀，營(yíng)造培育全民生態(tài)道德意識(shí)的社會(huì)氛圍，、特別要重視青少年生態(tài)道德意識(shí)的培育和提高，只有使人們從小就懂得生態(tài)保護(hù)的重要性，樹立正確的生態(tài)價(jià)值觀和道德觀，才能在人們的心靈深處構(gòu)筑起牢固的生態(tài)屏障，才能養(yǎng)成良好的生態(tài)道德行為，切實(shí)防止破壞生態(tài)的悲劇重演。

建設(shè)生態(tài)文明具有重要的意義，其是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的又一重大創(chuàng)新成果，是黨執(zhí)政興國(guó)理念的新發(fā)展，是對(duì)深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、拓展全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)而提出的更高要求，必將對(duì)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大進(jìn)程產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響；其是深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的必然要求科學(xué)發(fā)展觀要求我們必須堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路；其是提高人民群眾的生活質(zhì)量和健康水平的迫切需要生態(tài)環(huán)境的好壞，直接關(guān)系到人民群眾的生活質(zhì)量和身心健康。只有實(shí)現(xiàn)了生態(tài)良好，全面建設(shè)小康社會(huì)才有堅(jiān)實(shí)的生態(tài)基礎(chǔ)；只有人與自然和諧，社會(huì)和諧才能得以實(shí)現(xiàn)。

我們需要明白，地球環(huán)境是所有人和所有生物共有的財(cái)富，任何人都不能為了局部和小團(tuán)體的利益而置生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定和平衡于不顧。搞建設(shè)求發(fā)展要保護(hù)環(huán)境，順乎自然、尊重自然規(guī)律，改變違背自然的價(jià)值觀、思維方式和 生產(chǎn)生活方式。要轉(zhuǎn)變自然資源是“取之不竭”“用之不盡”的傳統(tǒng)觀念，代之以“資源有限”、“資源有價(jià)”的新觀念，要用人與自然和睦相處、共存共榮的生態(tài)自然觀，代替人是自然主宰的強(qiáng)權(quán)自然觀。隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化步伐加快，城市人口、資源、環(huán)境的壓力越來(lái)越大，環(huán)境保護(hù)與建設(shè)隱患大、矛盾突出，生態(tài)環(huán)境建設(shè)任重道遠(yuǎn)。

雖然我國(guó)現(xiàn)在存在著很多環(huán)境問(wèn)題，但是近年來(lái)我國(guó)在環(huán)境保護(hù)方面也取得了一些可喜的成績(jī)。我堅(jiān)信，當(dāng)每一個(gè)國(guó)民都具備了生態(tài)文明的理念，當(dāng)懲治污染的相關(guān)法律臻于完善并付諸實(shí)施，當(dāng)建立

起了環(huán)保公民意識(shí)，當(dāng)污染者在社會(huì)中成為過(guò)街老鼠，當(dāng)?shù)胤奖Ｗo(hù)主義和官僚特權(quán)成為眾矢之的，我們山青水秀的大好河山一定會(huì)重現(xiàn)。

我相信中國(guó)會(huì)越來(lái)越美麗，越來(lái)越和諧我愿意為建設(shè)美麗的中國(guó)獻(xiàn)上自己的一份力量，比如：使用布袋，盡量乘坐公共汽車，倡步行、騎單車，拒絕使用一次性用品，拒絕過(guò)分包裝等。

主要參考文獻(xiàn)：

〔1〕胡錦濤.中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)報(bào)告：扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢(shì) 建設(shè)美麗中國(guó)，中國(guó)新聞網(wǎng)，2012-11-08.〔2〕胡錦濤.中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)文件匯編，人民出版社出版，2007-10-28.〔3〕薛曉源.生態(tài)文明研究前沿報(bào)告，華東師范大學(xué)出版社，2007-1-1.〔4〕范俊玉.中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)研究，蘇大課堂講座.2012-10-7.〔5〕陳慧.當(dāng)代生態(tài)環(huán)境問(wèn)題應(yīng)對(duì)措施.中文期刊網(wǎng).2012-09-17.

第五篇：環(huán)境污染與生態(tài)文明建設(shè)問(wèn)題

環(huán)境污染與生態(tài)文明建設(shè)問(wèn)題

解決環(huán)境污染與生態(tài)文明建設(shè)問(wèn)題措施：

（一）走新型工業(yè)化道路。大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì),能夠從根本上解決在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中遇到的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與資源環(huán)境之間的尖銳矛盾,協(xié)調(diào)社會(huì)經(jīng)濟(jì)與資源環(huán)境的之間的關(guān)系,同時(shí)有利于提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)質(zhì)量。

（二）全民動(dòng)員，共同行動(dòng)。要使“生態(tài)文明觀念在全社會(huì)牢固樹立”。這就是說(shuō)建設(shè)生態(tài)文明，應(yīng)成為全社會(huì)的共識(shí)，人人都有責(zé)任，各行各業(yè)都要身體力行。

（三）媒體宣傳。我們要大力開展環(huán)境保護(hù)的宣傳，樹立友好的“環(huán)境即生產(chǎn)力”的理念。尤其面對(duì)處于領(lǐng)導(dǎo)位置的人，更要大力宣傳及貫徹生態(tài)文明觀。

（四）政府體制改革。在政府機(jī)關(guān)中還要對(duì)過(guò)去建設(shè)的各方面消極因素做出反思，盡快地彌補(bǔ)體制的缺陷，不能再單純地以GDP作為考核干部政績(jī)的唯一依據(jù)，而忽視了綠色GDP的對(duì)于國(guó)家建設(shè)的重要意義。另外，各地環(huán)保部門的人事和財(cái)政，也都應(yīng)該由環(huán)?？偩纸y(tǒng)一管理，徹底消滅其中的利益得失及權(quán)力抗衡。

（五）健全法律法規(guī)。惟有環(huán)保規(guī)則成為既定的制度和法律，防污治污的綜合性約束機(jī)制才能真正的在社會(huì)中全面建立起來(lái)。

（六）加強(qiáng)大眾的生態(tài)道德教育。提高人們生態(tài)道德修養(yǎng)要樹立新的系統(tǒng)觀、價(jià)值觀、經(jīng)濟(jì)觀、消費(fèi)觀、科技觀，營(yíng)造培育全民生態(tài)道德意識(shí)的社會(huì)氛圍，還須建立完善的環(huán)保教育機(jī)制,尤其要抓好學(xué)校教育的環(huán)節(jié),特別要重視青少年生態(tài)道德意識(shí)的培育和提高。只有使人們從小就懂得生態(tài)保護(hù)的重要性,樹立正確的生態(tài)價(jià)值觀和道德觀,才能在人們的心靈深處構(gòu)筑起牢固的生態(tài)屏障,才能養(yǎng)成良好的生態(tài)道德行為,切實(shí)防止破壞生態(tài)的悲劇重演。

化解群體性事件

如何化解群體性事件，維護(hù)和諧安寧

一、直面現(xiàn)實(shí)——不回避問(wèn)題。

一些地方頻頻出現(xiàn)集體上訪，有的釀成群體事件、惡性案件，一般是由改制安置、房屋拆遷、農(nóng)民負(fù)擔(dān)、干部作風(fēng)、社會(huì)集資、執(zhí)法不公、環(huán)境污染問(wèn)題引起的。平時(shí)不在意，一旦有點(diǎn)大的動(dòng)靜，又如臨大敵，緊急部署，層層設(shè)防，嚴(yán)而堵之，有些群體性事件就是這樣釀成的。人民利益是共產(chǎn)黨人的至高利益。一個(gè)對(duì)人民負(fù)責(zé)的政府和領(lǐng)導(dǎo)干部，就應(yīng)該像胡錦濤同志提出的那樣，主動(dòng)地到最困難的地方去，到群眾意見最大的地方去，到群眾最需要的地方去，解決實(shí)際問(wèn)題，做好群眾工作。

二、沉著冷靜——不激化矛盾。

有時(shí)候上訪的人數(shù)眾多，有時(shí)候群情激憤。主要負(fù)責(zé)同志決不能害怕群眾，躲而不見，一定要滿腔熱情地主動(dòng)接待，靠前工作。面對(duì)一時(shí)的混亂局面，一定要沉得住氣，頭腦清醒，保持鎮(zhèn)定。以一種理智、寬容、忍耐的態(tài)度，尊重上訪者的權(quán)利，讓他們把話說(shuō)完，然后動(dòng)之以情，曉之以理，做出負(fù)責(zé)任的解釋和答復(fù)。接待上訪群眾，要態(tài)度誠(chéng)懇，不打官腔，換位思考，以心換心。

三、恪守承諾——不失信于人。

群眾上訪是為了使反映的問(wèn)題得以解決，想得到一個(gè)滿意的答復(fù)，爭(zhēng)取自己的合法權(quán)益。作為接待上訪者，必須耐心傾聽，作好記錄，找出要點(diǎn)，根據(jù)問(wèn)題的性質(zhì)，解決的難易和自己的職權(quán)范圍作出答復(fù)。接訪工作最要講誠(chéng)信。凡經(jīng)過(guò)縝密思考和集體研究決定的表態(tài)、承諾，一經(jīng)作出，就是有天大的困難也必須堅(jiān)決兌現(xiàn)。誰(shuí)負(fù)責(zé)，誰(shuí)辦理，什么時(shí)候解決，解決到什么程度，余下的問(wèn)題如何處理，都要項(xiàng)項(xiàng)落實(shí)，環(huán)環(huán)扣緊，不能有絲毫大意。

四、慎審果斷——不留后遺癥。

許多社會(huì)問(wèn)題不是孤立的某件事，可能既有歷史原因，又有現(xiàn)實(shí)原因，既涉及法律問(wèn)題，又涉及政策問(wèn)題，既是政治問(wèn)題，又是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，各種因素交織在一起，處理起來(lái)往往牽一發(fā)而動(dòng)全身。對(duì)這類問(wèn)題的處理，必須尊重歷史，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，依據(jù)法律法規(guī)，依據(jù)國(guó)家政策，依據(jù)上級(jí)政府的有關(guān)規(guī)定，既具體情況具體分析，又堅(jiān)持原則立場(chǎng)，緊緊守住底線，不能動(dòng)搖。

五、盡職盡責(zé)——不半途而廢。

有些重大復(fù)雜問(wèn)題的處理，某個(gè)問(wèn)題的同志其責(zé)任感和精神狀態(tài)是至關(guān)重要的。既然接受任務(wù)，就應(yīng)以對(duì)人民對(duì)事業(yè)高度負(fù)責(zé)的精神，不負(fù)重托，不辱使命，鍥而不舍，一抓到底。

1、你是一單位的工作人員，有一個(gè)上訪者說(shuō)有事要跟你們領(lǐng)導(dǎo)談，見不到領(lǐng)導(dǎo)他就不走，而此時(shí)領(lǐng)導(dǎo)又在外地開會(huì)，臨走時(shí)囑咐過(guò)沒有重大事件不要找他，這時(shí)你怎么處理這個(gè)事？

[李祖華解析]：出題思路考察考生自主解決上訪問(wèn)題能力。

第一，熱情接待；

第二，穩(wěn)定上訪者情緒。（想盡一切辦法）；

第三，認(rèn)真傾聽（群眾的呼聲）；

第四，仔細(xì)記錄（上訪者反映的問(wèn)題）；

第五，宣傳解釋（力所能及）；

第六，如果上訪者對(duì)你所作的努力還不滿意，你可以告訴他，領(lǐng)導(dǎo)有事今天不在在外地開會(huì)，你的意見我可以轉(zhuǎn)達(dá)，請(qǐng)你留下聯(lián)系方式，我會(huì)通知你什么時(shí)候和領(lǐng)導(dǎo)見面；第七，整理好問(wèn)題處理的詳細(xì)文字材料，在領(lǐng)導(dǎo)回來(lái)后向領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)。

1、有的村民委員會(huì)的印章由五人保管，四人村干部，一人村民，如有事情需要經(jīng)過(guò)三人同意方能蓋章，你的看法？

[李祖華解析]：（1）對(duì)于有的村民委員會(huì)出現(xiàn)的這種做法，我們應(yīng)該辯證的看待。一方面，這種方式在一定程度上體現(xiàn)了基層的民主智慧。這種做法不但有利于讓人民群眾參與到基層政治，從而保證了人民群眾的知情權(quán)、參與權(quán)、決策權(quán)，真正使群眾實(shí)現(xiàn)主人翁地位。同時(shí)，這種方式也暗合了“分權(quán)制衡”的原理。即從結(jié)果公開到過(guò)程公開、從專制決策到民主決策、從縱向監(jiān)督到橫向監(jiān)督、從對(duì)上負(fù)責(zé)到對(duì)下負(fù)責(zé)的轉(zhuǎn)變實(shí)現(xiàn)了民主。在某種程度上抵制了部分村干部專制、貪污、揮霍公款的不良風(fēng)氣的產(chǎn)生。

另一方面，從這枚印章由五個(gè)人保管的根源上來(lái)看，是緣于村民對(duì)村政府的不信任，是為加強(qiáng)對(duì)村干部的有效監(jiān)督而采用的方法。上述現(xiàn)象的產(chǎn)生在一定程度上說(shuō)明了當(dāng)前我國(guó)農(nóng)村中仍然存在著不太科學(xué)的、尚需健全和完善的民主，表現(xiàn)出村民對(duì)某些村干部的不信任，同時(shí)反射出部分村干部在執(zhí)政理念和為人民服務(wù)的態(tài)度上的不端正，我們的基層民主自治制度、基層自治組織還有待于進(jìn)一步健全和完善。（2）綜上所述，我們可以從以下三個(gè)方面來(lái)健全和完善我國(guó)的基層民主自治制度。

一、加強(qiáng)村干部的民主思想建設(shè)，讓他們切實(shí)樹立為人民服務(wù)的觀念，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。

二、完善村級(jí)公務(wù)的監(jiān)管機(jī)制，加大對(duì)村級(jí)基層組織的監(jiān)督力度，確保村級(jí)公務(wù)的公正嚴(yán)明。

三、接受廣大村民的監(jiān)督，做到村委工作信息公開，保障廣大村民的知情權(quán)、參與權(quán)和決策權(quán)。

3、某地蘋果質(zhì)量好，有蘋果展銷會(huì)，你怎么組織？

[李祖華解析]：為了成功舉辦這次蘋果展銷會(huì)，我一定盡心盡力的工作。我打算從以下幾個(gè)方面開展工作。（1）做好調(diào)研。了解當(dāng)?shù)靥O果種植的種類、各種蘋果產(chǎn)品的銷售情況、當(dāng)?shù)靥O果產(chǎn)品的特色、價(jià)格等。（2）寫好展銷計(jì)劃。包括展銷會(huì)舉辦的時(shí)間、地點(diǎn)、展銷會(huì)組織人員、展館的布置、展銷會(huì)前期的宣傳工作、舉辦階段的安全保障及后勤保障等相關(guān)工作，并將計(jì)劃呈交領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)。（3）具體實(shí)施。對(duì)本地果農(nóng)宣傳舉辦蘋果展銷會(huì)的意義，動(dòng)員廣大果民積極參加展銷會(huì)；組織工作人員做好展會(huì)的宣傳工作（包括產(chǎn)品宣傳資料、宣傳片的制作）；通過(guò)新聞媒體對(duì)展會(huì)做專題報(bào)道,突出本地蘋果產(chǎn)業(yè)的特色和優(yōu)勢(shì)；展會(huì)后勤組根據(jù)計(jì)劃合理安排展位,保障參會(huì)期間的用餐和住宿,并做好安全保障工作，確保展會(huì)順利地進(jìn)行；展會(huì)外聯(lián)組積極主動(dòng)地與廣大廠商取得聯(lián)系，以優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品、一流的服務(wù)、誠(chéng)信的態(tài)度取得前來(lái)參加展會(huì)的各個(gè)廠家的信任，使展銷會(huì)成為溝通廠家與果農(nóng)的橋梁。（4）做好工作匯報(bào)和總結(jié)。展會(huì)結(jié)束后,及時(shí)撰寫工作匯報(bào)和總結(jié),一是向領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)本次蘋果展銷會(huì)的完成情況,二是總結(jié)本次蘋果展銷會(huì)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),為以后開展類似的展銷會(huì)提供參考。

5、政府機(jī)關(guān)現(xiàn)場(chǎng)辦公，引來(lái)很多群眾排隊(duì)，這時(shí)發(fā)現(xiàn)拿錯(cuò)了印章，怎么處理？

[李祖華解析]：在實(shí)際工作中，針對(duì)“拿錯(cuò)印章”類似的事情，我們應(yīng)該冷靜應(yīng)對(duì)，妥善處理。

（1）穩(wěn)定情緒，暫時(shí)不把拿錯(cuò)印章的消息向群眾透露，從容地改變工作流程，如可暫時(shí)不進(jìn)行群眾要求的審批工作，而把咨詢工作做好做細(xì)。（2）立即通知單位同事，爭(zhēng)取在第一時(shí)間把印章送到辦公現(xiàn)場(chǎng)。（3）有條不紊地做好現(xiàn)場(chǎng)群眾排隊(duì)秩序的維護(hù)工作，在秩序穩(wěn)定后再開始現(xiàn)場(chǎng)辦公，為同事將印章拿到現(xiàn)場(chǎng)爭(zhēng)取有限的時(shí)間。（4）如果同事送取印章的時(shí)間太長(zhǎng)，就應(yīng)該把事情的真實(shí)情況告訴給現(xiàn)場(chǎng)的群眾，注意安撫現(xiàn)場(chǎng)群眾的情緒并真誠(chéng)取得大家的諒解。（5）細(xì)節(jié)決定成敗。認(rèn)真吸取本次工作失誤的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，盡量避免工作中的馬虎大意，盡職盡責(zé)的做好本職工作。

1、有群眾舉報(bào)附近的工廠有違規(guī)排污行為，領(lǐng)導(dǎo)讓你負(fù)責(zé)調(diào)查此事，你如何展開？

[李祖華解析]：領(lǐng)導(dǎo)將調(diào)查工廠污水排放情況的工作交給我，我深感責(zé)任重大！我一定會(huì)盡心盡力，全面詳盡地獲取工廠污水排放的真實(shí)情況。

具體的工作，我會(huì)分三個(gè)步驟展開調(diào)查：

計(jì)劃階段：我會(huì)根據(jù)調(diào)查活動(dòng)的預(yù)期目標(biāo)確定調(diào)查對(duì)象、時(shí)間、參加人員、所采用的方式等，準(zhǔn)備所需物品、安排車輛。并根據(jù)這些制定詳細(xì)的計(jì)劃，報(bào)領(lǐng)導(dǎo)審批。同時(shí)，為了保證調(diào)查結(jié)果的準(zhǔn)確性，我會(huì)把部分工作對(duì)外保密，盡量不讓工廠領(lǐng)導(dǎo)知曉。

實(shí)施階段：我會(huì)嚴(yán)格執(zhí)行既定計(jì)劃，密切關(guān)注調(diào)查活動(dòng)的進(jìn)展，并及時(shí)解決調(diào)查中所遇到的問(wèn)題，根據(jù)需要隨時(shí)調(diào)整方案。

總結(jié)階段：首先，我對(duì)所取得的材料進(jìn)行初步分析，去除那些明顯失真的材料。然后，對(duì)各種材料進(jìn)行認(rèn)真的匯總分析，并得出初步的結(jié)果。認(rèn)真檢查匯總結(jié)果，如果沒有問(wèn)題，根據(jù)這份材料寫出詳細(xì)的調(diào)查報(bào)告，上交領(lǐng)導(dǎo)。

2、有領(lǐng)導(dǎo)要來(lái)單位參觀電子設(shè)備，半個(gè)小時(shí)后就到，可是突然停電，而且不知道什么時(shí)候會(huì)有電。參觀活動(dòng)今天晚上就必須完成，你如何面對(duì)？

[李祖華解析]：如果遇到這種情況，首先我會(huì)保持清醒的頭腦。因?yàn)?，全面冷靜的思考、堅(jiān)決果斷的執(zhí)行是解決這種突發(fā)事件所必需的。具體的工作，我會(huì)從以下幾方面著手：首先，向電力部門了解停電的原因、什么時(shí)間會(huì)恢復(fù)供電。如果半小時(shí)內(nèi)肯定能夠恢復(fù)供電，一切問(wèn)題隨之也就迎刃而解。如果半小時(shí)內(nèi)不能恢復(fù)供電，我會(huì)盡快尋找合適的備用電源。以便在領(lǐng)導(dǎo)來(lái)到時(shí)能夠正常參觀、視察。

其次，如果半小時(shí)內(nèi)不能恢復(fù)供電，同時(shí)也不能及時(shí)找到合適的備用電源。我會(huì)將情況匯報(bào)領(lǐng)導(dǎo)，同時(shí)建議領(lǐng)導(dǎo)推遲一下參觀的時(shí)間。如果能夠推遲檢查時(shí)間，我會(huì)與電力部門溝通，讓他們盡快恢復(fù)我們這里的供電。同時(shí)，抓緊時(shí)間找可用的備用電源。

再次，如果所要參觀的電子設(shè)備方便運(yùn)輸，我還可以與附近供電正常的相關(guān)單位聯(lián)系，把電子設(shè)備運(yùn)到供電正常的地方，讓領(lǐng)導(dǎo)參觀。

我認(rèn)為通過(guò)以上的努力，我會(huì)保證領(lǐng)導(dǎo)的視察順利完成。

3、鄧小平同志指出：“制度好可以使壞人無(wú)法任意橫行，制度不好可以使好人無(wú)法充分做好事，甚至走向反面?！闭?wù)勀銓?duì)這句話的理解。如果由你來(lái)制定一項(xiàng)制度，你會(huì)怎么做？

[李祖華解析]：鄧小平同志這句話精辟地指出了制度建設(shè)的重要性，對(duì)于我國(guó)正在進(jìn)行的各項(xiàng)改革具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。好的政策不僅可以鼓勵(lì)好人做好事，而且還會(huì)限制壞人做壞事；而壞的政策不僅限制不了壞人，同時(shí)還會(huì)打擊好人做好事的積極性。因此，我們?cè)谶M(jìn)行各項(xiàng)改革的過(guò)程中一定重視制度建設(shè)，多制定好政策，不制訂壞政策。

一項(xiàng)好的政策可以惠及一大批人，因?yàn)樗侨藗冏袷氐男袨橐?guī)范、行為準(zhǔn)則，對(duì)人們的行為有重要的指導(dǎo)意義。我國(guó)現(xiàn)在正在進(jìn)行政治制度等多項(xiàng)重大改革，在這些改革中，我們一定要重視制度的作用、法律的作用，做到依法治國(guó)，擯棄人治的思想。只有這樣，我們的改革才能有序、高效、健康的進(jìn)展下去，才不會(huì)使我國(guó)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治等各項(xiàng)建設(shè)，因?yàn)槿耸伦儎?dòng)等一些因素而受重大影響。

如果由我來(lái)制定一項(xiàng)制度，首先我會(huì)組織專家做好調(diào)查、論證等工作，制定出來(lái)草案；然后把草案公布出去征求各方的意見，并做相應(yīng)的修改；然后，公布、試行，同時(shí)廣泛收集在執(zhí)行中反饋回來(lái)的意見；最后，對(duì)制度進(jìn)行進(jìn)一步的論證、修改，拿出最終方案。

4、對(duì)十七大報(bào)告中提出要提高政府辦公透明度和公信度，你如何理解并給出你的建議？

[李祖華解析]：十七大報(bào)告提出，要提高政府辦公透明度和政府的公信度，我認(rèn)為它順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的潮流，有利于政府更好地為人民群眾服務(wù)，有利于我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等各項(xiàng)事業(yè)的順利推進(jìn)。

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治等各項(xiàng)變革的深入進(jìn)展，社會(huì)對(duì)政府辦公的各項(xiàng)要求越來(lái)越高，提高政府辦公效率的需要也日益緊迫。現(xiàn)階段我國(guó)正在進(jìn)行的政府職能轉(zhuǎn)變，就是在做這樣一種努力。而提高政府辦公透明度，有利于保證政府辦公的公正公平，有利于增加政府的公信度，從而也就有利于提高政府辦公的效率。試想，如果政府辦公的透明度太低，人民不理解政府的行為，政府的公信度勢(shì)必會(huì)降低，政府的辦公效率也就無(wú)從談起。受不到人民群眾的信任，為人民服務(wù)的宗旨也將很難貫徹。所以，我認(rèn)為十七大的這種提法具有非常重大的現(xiàn)實(shí)意義。

我認(rèn)為，在提高政府透明度、增加政府公信度的過(guò)程中，應(yīng)該發(fā)揮人民群眾的監(jiān)督作用。有監(jiān)督，提高政府辦公透明度的意義才能彰顯。從政府方面來(lái)說(shuō)，在提高政府辦公透明度、提高政府公信度的同時(shí)，要加強(qiáng)政府工作人員的思想道德教育，提高公務(wù)員隊(duì)伍的自身素質(zhì)。這是提高政府工作效率的根本所在。

5.你單位派你到基層調(diào)研,某媒體將你的個(gè)人意見發(fā)放出去,造成不好影響，你怎么處理？

[李祖華解析]： 如果單位派我到基層調(diào)研,某媒體將我的個(gè)人意見發(fā)放出去,造成不好影響。首先我要進(jìn)行自我反思，反思在接受媒體訪談時(shí)有沒有“說(shuō)了不應(yīng)該說(shuō)的話”，造成了“不好的影響”。如果有，這說(shuō)明我在工作過(guò)程中存在“失職”，我會(huì)主動(dòng)向上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)承認(rèn)錯(cuò)誤，吸取教訓(xùn)，同時(shí)想辦法消除影響。如果沒有，則很有可能是媒體誤解了我的原意，這時(shí)我會(huì)與有關(guān)媒體聯(lián)系，澄清事實(shí)，希望他們能將事實(shí)“糾正”過(guò)來(lái)，消除不良影響。只有在確實(shí)造成重大影響，而對(duì)方又堅(jiān)決不愿意改正的情況下，我會(huì)收集好有關(guān)的證據(jù)，向領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)，由單位出面尋求法律上的解決。

2.結(jié)合崗位談?wù)\信的意義，要你開展一個(gè)青年誠(chéng)信研討，你怎么開展？

相信大多數(shù)的考生在作答此題的時(shí)候，都會(huì)不痛不癢的舉例說(shuō)明誠(chéng)信的意義。這樣的回答對(duì)于考官來(lái)說(shuō)實(shí)在是聽得耳朵都磨出了繭子。我們來(lái)看下這個(gè)回答：

作答：古人云：“人無(wú)信不立，業(yè)無(wú)信難興，政無(wú)信必頹”。誠(chéng)信是一個(gè)民族一個(gè)國(guó)家的重要財(cái)富。在建設(shè)和諧社會(huì)的今天，誠(chéng)信對(duì)于國(guó)家稅收部門的意義尤其重要。誠(chéng)信稅收與國(guó)家和每個(gè)公民的利益息息相關(guān)，是優(yōu)化經(jīng)濟(jì)環(huán)境、促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的需要。它可以更好地保護(hù)誠(chéng)信納稅人的合法權(quán)益，讓他們享受到政府基于誠(chéng)信納稅而提供的各種優(yōu)惠和便利，感受到社會(huì)各界的信任和尊重；也使信譽(yù)差的納稅人感到壓力，受到鞭策，從而增強(qiáng)誠(chéng)信納稅意識(shí)。它可以進(jìn)一步完善征管運(yùn)行機(jī)制，實(shí)現(xiàn)日常征收管理的規(guī)范化、科學(xué)化，增強(qiáng)稅收檢查的針對(duì)性，杜絕隨意性，提高征管質(zhì)效，減輕納稅人的負(fù)擔(dān)，使誠(chéng)信納稅人真正感受到政府服務(wù)社會(huì)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)的誠(chéng)心和決心，提升了政府的形象。它可以鞭策和激勵(lì)信譽(yù)差的企業(yè)查找不足，改善管理，提高商譽(yù)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)環(huán)境的優(yōu)化。

先拋出與誠(chéng)信相關(guān)的名言警句，立即就會(huì)引起考官的高度注意，然后簡(jiǎn)單解釋一下，再將自己的想法娓娓道來(lái)。這樣的作答對(duì)考官來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一個(gè)巨大的沖擊。不但充分展現(xiàn)了自己的博學(xué)，更是將后面的觀點(diǎn)拉高了一個(gè)高度，也能吸引百無(wú)聊賴、昏昏欲睡的考官認(rèn)真傾聽你的論述，等待更多的驚喜。如果能夠做到靈活運(yùn)用，那么效果更佳。

2008年2月20日福建國(guó)稅事業(yè)編

1.“德不孤，必有鄰”，請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)這句話的看法？

【測(cè)評(píng)要素】綜合分析能力

【答題思路】（1）這句話出自《論語(yǔ)?里仁二五》。所謂“德”，這里指的是有道德的人，“不孤”，就是不會(huì)感到孤單；即有道德的人是不會(huì)感到孤單的?！氨赜朽彙?，從字面上來(lái)理解，“鄰”就是“鄰居”?！暗虏还?，必有鄰”的意思就是說(shuō)，有道德的人是不會(huì)孤單的，一定會(huì)有志同道合的人來(lái)和他相伴。

（2）在現(xiàn)實(shí)生活中，常會(huì)出現(xiàn)一種“羞于為善”的情況，有時(shí)候明知道是舉手之勞，可卻誰(shuí)都不愿意先出頭。而當(dāng)我們很多時(shí)候做了好事時(shí)，可能旁邊的人也會(huì)以一種異樣的眼光來(lái)看待我們，甚至?xí)蝗俗I笑，被人認(rèn)為是迂腐，甚至虛偽，從而可能會(huì)使自己陷入某些困境里面，給自己帶來(lái)很大的思想壓力。究其原因，可能就是因?yàn)樽鲆粋€(gè)好人會(huì)顯得另類，會(huì)有孤獨(dú)感壓迫感。

（3）這句話雖然是孔子在2000多年前說(shuō)的，但在今天也有非常積極的意義。雖然，社會(huì)上各種各樣的不道德的事件被頻繁曝光，但有道德的人仍是社會(huì)的主流。他們依然推動(dòng)著整個(gè)社會(huì)向著積極、正確的方向前進(jìn)。同時(shí)，有道德的人，在社會(huì)上也不會(huì)被孤立。事實(shí)上一旦有人先站出來(lái)，帶頭去做了好事，那么跟著做的人其實(shí)也會(huì)很多。因?yàn)椋澜缟峡傆性S多“德”的“鄰居”，只是未必就在你身邊而已，又或許一直在你身邊，但你卻沒有發(fā)現(xiàn)而已。我們堅(jiān)信，做有德之人，一定會(huì)受到人民大眾的尊重和愛戴。我國(guó)每年舉辦的“感動(dòng)中國(guó)人大人物”的評(píng)選正是一個(gè)很好的例證，獲選的人獲選的最充分的理由就是他們是德行一致的人，他們的德行得到了社會(huì)的認(rèn)可，受到了社會(huì)的廣泛好評(píng)。

（4）作為一名公務(wù)員，應(yīng)該自覺遵守社會(huì)公德，踐行胡錦濤總書記提出的社會(huì)主義榮辱觀，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣，做一個(gè)勤勞、正直、有益于社會(huì)的人。如果我有幸能成為一名公務(wù)員，我一定會(huì)加強(qiáng)自己的修養(yǎng)，更加嚴(yán)格要求自己，做到廉潔奉公、依法執(zhí)政，盡心盡力為人民群眾服務(wù)。2007年1月29日北京海關(guān)面試真題

2．根據(jù)自己的親身經(jīng)歷談?wù)剬?duì)“天道酬勤不酬怨”這句話的理解。

【測(cè)評(píng)要素】綜合分析能力

【答案要點(diǎn)】（1）解釋字面含義：出自《論語(yǔ)》。天道指天意，酬指厚待，勤指敬業(yè)，怨指怨天尤人。（2）引申含義：如何正確對(duì)待挫折？核心觀點(diǎn)是不能怨天尤人，而應(yīng)當(dāng)從自身做起，努力奮斗。可以正反論證。要明白“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身行，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能”的道理。（3）結(jié)合工作：在實(shí)際工作中要正確對(duì)待挫折。