第一篇：略論中學(xué)音樂(lè)的審美教育

略論中學(xué)音樂(lè)的審美教育

【摘 要】：作為美育重要組成部分的中學(xué)音樂(lè)教育，對(duì)于培養(yǎng)中學(xué)生健康的審美觀念和審美能力，啟迪智慧，陶冶高尚的道德情操，促進(jìn)德、智、體、美、勞全面發(fā)展，提高全民族素質(zhì)和建設(shè)社會(huì)主義精神文明都有著特殊的作用。本文僅就中學(xué)音樂(lè)審美教育中，培養(yǎng)音樂(lè)教育對(duì)象對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的審美情感、審美感受、審美鑒別、審美欣賞和審美創(chuàng)造等方面作初淺的探討。

【關(guān)鍵詞】：略論

中學(xué)音樂(lè)

審美教育

一、中學(xué)音樂(lè)實(shí)施審美教育，關(guān)鍵在于實(shí)施審美情感教育。

音樂(lè)是情感藝術(shù)，它以情引人，以情動(dòng)人。情感貫穿于音樂(lè)審美教育的全過(guò)程。柏拉圖說(shuō) “音樂(lè)有最強(qiáng)烈的力量浸入心靈的最深處”，并使“性格也變成高尚優(yōu)美”。中國(guó)古代的《樂(lè)記》也說(shuō)“致樂(lè)以冶心”，意思是說(shuō)音樂(lè)以它的情感陶冶性格，塑造心靈?！洞缶V》十分明確的提出要把熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)社會(huì)主義、熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨的教育和集體主義精神的培養(yǎng)，滲透到音樂(lè)教育之中。這就是要求音樂(lè)教育要發(fā)揮它特有的美育功能，運(yùn)用情感滲透、潛移默化的特殊方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感操練、情感灌輸，讓無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想感情慢慢的滲透學(xué)生靈魂深處，從根本上育人。

情感教育，在一定意義上說(shuō)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)教育的出發(fā)點(diǎn)，它的目的是培養(yǎng)學(xué)生正確、進(jìn)步的審美觀和世界觀。列寧早就要求無(wú)產(chǎn)階級(jí)要十分注意最根本的教 1

育——情感教育。他說(shuō)：“沒(méi)有人的情感，就從來(lái)沒(méi)有，也不可能有人對(duì)真理的追求?！迸囵B(yǎng)學(xué)生具有健康、積極向上的情感，才能進(jìn)一步建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)的審美觀、世界觀，才能去追求人類(lèi)的崇高理想。

毋庸諱言，學(xué)校的一切教育活動(dòng)（包括音樂(lè)教育），無(wú)時(shí)不在對(duì)學(xué)生進(jìn)行美丑、是非的判斷教育，影響學(xué)生的審美情感、審美心理結(jié)構(gòu)和審美價(jià)值取向，從而對(duì)他們的審美觀、世界觀的形成和人格層次的選擇起著舉足輕重的作用。教育家蘇霍姆林斯基就曾說(shuō)過(guò)：“對(duì)藝術(shù)，特別是對(duì)音樂(lè)，道德內(nèi)容是其靈魂，是其存在的意義。學(xué)校音樂(lè)課的一切形式都應(yīng)當(dāng)旨在發(fā)展學(xué)生的精神生活，幫助他們認(rèn)識(shí)世界，形成他們的世界觀，提高他們的道德水平?！睂W(xué)校音樂(lè)實(shí)施審美教育無(wú)疑要把審美情感教育的任務(wù)放在首位。切實(shí)有效的做法是，通過(guò)廣泛多樣而又生動(dòng)活潑的音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，一方面培養(yǎng)、引導(dǎo)學(xué)生對(duì)音樂(lè)美得情感體驗(yàn)，產(chǎn)生與音樂(lè)美相一致的情緒狀態(tài)，引起感情的感染，情緒的激動(dòng)，情感的共鳴。這是音樂(lè)審美情感教育最基礎(chǔ)的工作；另一方面，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)情感和自己內(nèi)心情感的表達(dá)能力。這一工作當(dāng)然要建立在對(duì)音樂(lè)情緒體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生把音樂(lè)情感和自己的情感融為一體，并能動(dòng)的表達(dá)出來(lái)。這兩方面的情感教育至為重要，決定著音樂(lè)審美情感教育的成敗。

二、訓(xùn)練學(xué)生感受音樂(lè)的耳朵，培養(yǎng)審美感受能力是音樂(lè)審美教育的基礎(chǔ)課題。

馬克思認(rèn)為，對(duì)于沒(méi)有音樂(lè)感的耳朵來(lái)說(shuō)，最美的音樂(lè)也是毫無(wú)意義的，音樂(lè)的耳朵對(duì)美得感知能力是音樂(lè)審美活動(dòng)的基礎(chǔ)。審美感覺(jué)器官的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、文化修養(yǎng)制約著審美感知能力，決定感知能力的有無(wú)和高低，不具備音樂(lè)感的耳朵，當(dāng)然對(duì)音樂(lè)一無(wú)所知，一無(wú)所感，更談不上對(duì)音樂(lè)美得理解、感悟和把握。

改革音樂(lè)教育，培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)耳朵對(duì)音樂(lè)的敏銳審美感受能力，是音樂(lè)教育較高層次的要求。在這方面，各地音樂(lè)教育工作者都作出了一系列有益的工作。例如：改革舊教材，編選適合不同年級(jí)、不同層次的、有較高審美價(jià)值的音樂(lè)作品和樂(lè)理知識(shí)的教材，強(qiáng)化必要的音樂(lè)知識(shí)技能訓(xùn)練，引導(dǎo)音樂(lè)欣賞，樂(lè)器進(jìn)課堂，并創(chuàng)造了許多令人敬佩和信服的訓(xùn)練方法，整個(gè)教育過(guò)程表現(xiàn)了音樂(lè)“動(dòng)人—感人—化人”的特殊美育功能，這一切無(wú)疑是十分正確的。培養(yǎng)音樂(lè)耳朵的措施，對(duì)提高學(xué)生掌握音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，感受美得能力大有裨益。

這里必須指出，感受音樂(lè)的耳朵有潛在的先天因素，有的學(xué)生的耳朵自幼對(duì)音樂(lè)反應(yīng)木然，這是客觀存在的事實(shí)，但只占少數(shù)，廣大學(xué)生只是表現(xiàn)出素質(zhì)的高低，都有著不同程度對(duì)音樂(lè)美得愛(ài)好天性。只因升學(xué)率重壓等原因，他們的音樂(lè)天賦遭到壓抑，傳統(tǒng)型音樂(lè)教育觀念模式又漠視他們的存在，才使他們到了高中還是“音盲”、“譜盲”。在實(shí)際生活中，一旦有了相適應(yīng)的生活環(huán)境（包括音樂(lè)環(huán)境），他們愛(ài)好音樂(lè)的天性就會(huì)復(fù)蘇，音樂(lè)感受力就會(huì)被激活。當(dāng)前校內(nèi)外一些青少年沉迷于形形色色歌壇百態(tài)，從反面證明了這一事實(shí)。因此，肩負(fù)著國(guó)民素質(zhì)教育重任的音樂(lè)教育者，對(duì)此絕對(duì)不可置若罔聞，應(yīng)當(dāng)吸取歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，通過(guò)激活多數(shù)在校學(xué)生的音樂(lè)耳朵的感受力，培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)和感受音樂(lè)美得能力，并讓他們?cè)谝魳?lè)實(shí)踐中得到鍛煉、提高，成為音樂(lè)的主要聽(tīng)眾，力避重復(fù)過(guò)去音樂(lè)教育只注重培養(yǎng)少數(shù)音樂(lè)骨干的歷史教訓(xùn)，這也是時(shí)代最迫切的需要。

三、培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)審美鑒別能力是音樂(lè)審美教育的重要課題在當(dāng)今更具突出的現(xiàn)實(shí)意義。

培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)審美鑒別能力，包括培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)美丑的分辨能力和對(duì)音樂(lè)美得性質(zhì)、類(lèi)型、程度的識(shí)別能力兩重內(nèi)容。

當(dāng)今面著臨商品音樂(lè)大潮的沖擊，校內(nèi)外相當(dāng)多的青少年對(duì)音樂(lè)美丑不分，甚至以丑為美。有的陶醉于散發(fā)著資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想的歌曲之中，有的沉湎于消極厭世的歌曲之中，有的則墜入挑逗異性情竇的歌海之中。造成的不良后果至堪憂慮。這種情況向?qū)W校音樂(lè)教育敲響了警鐘，必須發(fā)揮音樂(lè)的審美功能，發(fā)覺(jué)音樂(lè)教育中的德育因素，加強(qiáng)學(xué)生審美鑒別能力的培養(yǎng)，強(qiáng)化提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)美丑的分辨能力。

在培養(yǎng)學(xué)生辨別美丑能力的同時(shí)，培養(yǎng)和提高他們對(duì)音樂(lè)美得不同性質(zhì)、類(lèi)型的識(shí)別能力也是很重要的。要讓他們掌握音樂(lè)美的知識(shí)和要領(lǐng)，知美何以為美；要誘導(dǎo)他們從不同性質(zhì)、類(lèi)型的音樂(lè)作品中領(lǐng)略美，從而獲得對(duì)音樂(lè)美鑒別的敏感性和自覺(jué)性。

培養(yǎng)學(xué)生審美鑒別能力，仍然不能忽視實(shí)踐這個(gè)環(huán)節(jié)。審美鑒別能力固然受審美經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)素養(yǎng)、文化知識(shí)、先天因素等因素的制約，但是，實(shí)踐能豐富這些因素的內(nèi)容，并增加質(zhì)感，擴(kuò)大眼界，增加審美經(jīng)驗(yàn)的積累。中國(guó)古代美學(xué)思想中有“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器”的說(shuō)法，意即“千”次的“觀”（實(shí)踐），才能“曉”“識(shí)”（了解認(rèn)識(shí)）“聲”“器”（審美對(duì)象），多實(shí)踐才能比較，有比較才能鑒別?？梢?jiàn)，引導(dǎo)學(xué)生多參加音樂(lè)鑒別實(shí)踐活動(dòng)對(duì)于培養(yǎng)他們的審美鑒別能力有其不可忽視的意義。

四、音樂(lè)審美欣賞活動(dòng)是高級(jí)的情感活動(dòng)，是音樂(lè)審美教育的重點(diǎn)環(huán)節(jié)。培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)審美欣賞能力，必須以音樂(lè)審美鑒別能力為基礎(chǔ)。能比較鑒別，才能領(lǐng)悟和評(píng)價(jià)音樂(lè)作品，達(dá)到對(duì)音樂(lè)作品的內(nèi)容和形式整體把握和審美判斷，進(jìn)入審美境界。馬克思說(shuō)：“如果你想得到藝術(shù)的享受，那你就必須是一個(gè)有藝術(shù)修養(yǎng)的人。”也就是說(shuō)，要知音必先諳音律。要讓學(xué)生諳音律，即具有音樂(lè)欣 4

賞的知識(shí)修養(yǎng)，首先必須注意音樂(lè)審美欣賞知識(shí)的教育。審美感官需要文化修養(yǎng)，借助修養(yǎng)才能了解美，發(fā)現(xiàn)美。僅憑直感缺乏必要的音樂(lè)知識(shí)是無(wú)法真切把握音樂(lè)美得內(nèi)涵，更談不上欣賞。

在音樂(lè)的諸多審美特點(diǎn)的教育中，其形象性和情感性的統(tǒng)一是最基本的。這也是音樂(lè)欣賞入門(mén)的重要課題。課堂欣賞教學(xué)務(wù)必充分揭示其深刻內(nèi)涵，并以此作為欣賞的突破口，從而取得良好的教學(xué)效果。音樂(lè)藝術(shù)與其他藝術(shù)相同的一點(diǎn)，就是形象反映客觀社會(huì)生活；然而，它與創(chuàng)造藝術(shù)、語(yǔ)言藝術(shù)、綜合藝術(shù)以及表演藝術(shù)中的其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)所用以塑造形象的方法和材料不同。它是運(yùn)用音樂(lè)特殊的語(yǔ)言、節(jié)奏、旋律、和聲、速度、音色和調(diào)性、調(diào)式等來(lái)表現(xiàn)內(nèi)心情感和刻畫(huà)形象的。音樂(lè)所刻畫(huà)的形象，有時(shí)是有“形”有“象”的，有時(shí)是無(wú)“形”無(wú)“象”的。其形象表現(xiàn)為一種情緒狀態(tài)或情感氛圍或一種場(chǎng)景、場(chǎng)面，或稱(chēng)意境；它通過(guò)作者、欣賞者的情感聯(lián)想、想象而顯現(xiàn)。這種形象表現(xiàn)出確定性與不確定性的統(tǒng)一的審美特點(diǎn)。音樂(lè)欣賞教學(xué)必須緊緊抓住其形象性與情感性的統(tǒng)一性這一重要審美特征，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)審美聯(lián)想、想象，進(jìn)入形象再創(chuàng)造，激活他們內(nèi)心的情感體驗(yàn)，達(dá)到審美愉悅的高級(jí)欣賞階段。

還要加強(qiáng)音樂(lè)欣賞實(shí)踐的鍛煉。學(xué)生在教師正確指導(dǎo)下，進(jìn)行多種形式的音樂(lè)欣賞實(shí)踐活動(dòng)，有助于拓寬視野，豐富審美經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)鑒別和欣賞能力。為此，音樂(lè)教師指導(dǎo)欣賞實(shí)踐要注意：

1、選擇、品評(píng)欣賞應(yīng)是富有典范性的作品，才能有效的提高學(xué)生審美欣賞能力。歌德說(shuō)過(guò)：“鑒賞力不是靠中等作品，而是要靠觀賞最好的作品才能培養(yǎng)成?！币寣W(xué)生沉潛于內(nèi)容和形式完美結(jié)合的作品中，含英咀華，悉心體會(huì)。

2、選擇所欣賞的音樂(lè)作品要緊密的與作者和背景聯(lián)系起來(lái)，提高學(xué)生對(duì)作 5

品的思想和技巧理性認(rèn)識(shí)的高度。

3、音樂(lè)欣賞中有不少德育內(nèi)容，要加以挖掘，要與音樂(lè)審美欣賞教育有機(jī)的結(jié)合起來(lái)。寓德育與美育之中，德育要通過(guò)音樂(lè)美育而實(shí)現(xiàn)。

五、音樂(lè)審美創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，是音樂(lè)審美教育的最高要求。

如前所說(shuō)，音樂(lè)審美教育的終極目的是育人，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情感，訓(xùn)練感受音樂(lè)的耳朵，培養(yǎng)對(duì)音樂(lè)的感受力、鑒別力、欣賞力，旨在培養(yǎng)學(xué)生將來(lái)有更完善的“自由創(chuàng)造”美得能力。這是一種素質(zhì)教育。《大綱》要求音樂(lè)實(shí)施審美教育，以提高全民族的素質(zhì)。人得創(chuàng)造力的大小是其素質(zhì)高低的表現(xiàn)，創(chuàng)造力與素質(zhì)二者往往成正比，且相輔相成。

學(xué)校育人的根本任務(wù)，就在于培養(yǎng)學(xué)生“德、智、體、美、勞”的素質(zhì)，音樂(lè)教育只有實(shí)現(xiàn)學(xué)生審美創(chuàng)造力的培養(yǎng)，才能說(shuō)完成了本學(xué)科的任務(wù)。但中學(xué)音樂(lè)教育提出培養(yǎng)審美創(chuàng)造力適當(dāng)嗎？筆者認(rèn)為只要從實(shí)際出發(fā)，答案是肯定的。就以日常音樂(lè)教學(xué)中的演唱、演奏的教學(xué)活動(dòng)為例吧，演唱、演奏教學(xué)是一種音樂(lè)實(shí)踐基礎(chǔ)教學(xué)，學(xué)生的音樂(lè)練習(xí)過(guò)程就是一種創(chuàng)造美得能力培養(yǎng)過(guò)程，演唱（奏）者每一遍練習(xí)都是在對(duì)原作的藝術(shù)形象進(jìn)行再創(chuàng)造，并力求創(chuàng)作出最能表現(xiàn)原作的完美音樂(lè)形象來(lái)。在這個(gè)過(guò)程中，受教育者的創(chuàng)造音樂(lè)美的能力受到反復(fù)多次的鍛煉、提高，情感也得到陶冶、升華，審美創(chuàng)造力得到扶持、培養(yǎng)，并從而升華為意志和毅力。當(dāng)演唱（奏）獲得成功，完成理想中音樂(lè)形象的再創(chuàng)造，他們從中獲得了“自由創(chuàng)造”的高層次的審美享受，情感得到滿足，創(chuàng)造美得能力得到肯定，幸福感、愉悅感油然而生。這種審美創(chuàng)造力的培養(yǎng)在音樂(lè)教育中是必須極力予以扶持和愛(ài)護(hù)的。

那么，中學(xué)音樂(lè)教育要如何實(shí)現(xiàn)學(xué)生審美創(chuàng)造力的培養(yǎng)呢？我認(rèn)為最基本的 6

有兩點(diǎn)：

1、啟發(fā)、培養(yǎng)審美創(chuàng)造性思維能力。審美創(chuàng)造性思維是創(chuàng)造一切美好的事物的基礎(chǔ)，音樂(lè)教學(xué)要為學(xué)生提供機(jī)會(huì)和創(chuàng)造條件，為學(xué)生提供思維的時(shí)間和空間。發(fā)展這種高級(jí)思維的形式是多種多樣的，采取“趣”、“景”、“人”、“樂(lè)”四法激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維就很值得借鑒。其中既有啟發(fā)、誘導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際的思維，又有擴(kuò)大視角、聽(tīng)覺(jué)范圍的思維；既有喚起對(duì)作品以外自然和事物想象、聯(lián)想的思維，又有對(duì)人物形象補(bǔ)充性刻畫(huà)的思維。

2、培養(yǎng)創(chuàng)造性運(yùn)用所學(xué)的音樂(lè)知識(shí)技能的能力。但只能要求他們?cè)谡莆铡洞缶V》規(guī)定的知識(shí)技能范圍內(nèi)進(jìn)行力所能及的運(yùn)用知識(shí)的“創(chuàng)造”。學(xué)生在教師引導(dǎo)下進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)中的答案正確與否、結(jié)果好壞并不重要，只能作為參考，重要的是他們對(duì)創(chuàng)造性表現(xiàn)的方向的把握和素質(zhì)的提高。注意培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的運(yùn)用所學(xué)的音樂(lè)知識(shí)技能，是培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)審美創(chuàng)造能力的日常基礎(chǔ)工作，應(yīng)予以充分的重視。

總之，中學(xué)音樂(lè)教育必須著眼于根本，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的審美情感、審美感受、審美鑒別、審美欣賞和審美創(chuàng)造能力，全面實(shí)施審美教育，貫徹《大綱》和《綱要》的精神，實(shí)現(xiàn)音樂(lè)教育從傳統(tǒng)型教育向?qū)徝佬徒逃D(zhuǎn)化。循此前進(jìn)，中學(xué)樂(lè)壇必將迎來(lái)百花盛開(kāi)的春天。

第二篇：淺談中學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的審美教育

淺談中學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的審美教育

音樂(lè)教學(xué)在審美教育方面具有的獨(dú)特功能和作用是其他學(xué)科所不能比擬的。為了使美育落到實(shí)處，在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，以育人為目的，加強(qiáng)審美教育，才能保證美育的效果。那么，如何突出審美教育呢？結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，談?wù)劰P者的點(diǎn)滴做法與體會(huì)：

1強(qiáng)化音樂(lè)欣賞

音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)，情感的體驗(yàn)，我們的教學(xué)目的就是要訓(xùn)練學(xué)習(xí)聽(tīng)音樂(lè)的能力。音樂(lè)欣賞是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育的最直接的過(guò)程，音樂(lè)的審美要從學(xué)會(huì)欣賞、評(píng)價(jià)一首作品開(kāi)始，了解歌（樂(lè)）曲所體現(xiàn)的審美特征。在整個(gè)初中音樂(lè)教材中的欣賞里，既有古今中外名家名作，又有中西方各個(gè)不同歷史時(shí)期的代表作。種類(lèi)之齊全，內(nèi)容之豐富是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育的極好教材。利用教材的這種刻意安排，充分發(fā)揮欣賞課的作用，對(duì)提高學(xué)生的審美能力將起到事半功倍的效果。為使音樂(lè)欣賞取得良好效果，必須處理好以下幾個(gè)環(huán)節(jié)：

1.1精心設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，包括教學(xué)手段和方式。首先要避免生硬的強(qiáng)調(diào)作品的歷史意義和作者的情感態(tài)度。而要在生動(dòng)地提供學(xué)生能夠接受而又必須了解的音樂(lè)知識(shí)和有關(guān)的背景知識(shí)的情況下，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作品的藝術(shù)語(yǔ)言和音樂(lè)要素的運(yùn)用，進(jìn)而了解作品的藝術(shù)特點(diǎn)。所有的音樂(lè)概念都應(yīng)盡量用音響來(lái)體現(xiàn)。在安排多首作品一同欣賞時(shí)，可簡(jiǎn)單地進(jìn)行一些比較和聯(lián)系，區(qū)分不同作品的不同處理法及它們的審美特質(zhì)。將學(xué)生觸過(guò)和了解到的音樂(lè)知識(shí)及技能使用到對(duì)作品分析中來(lái)，以訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生對(duì)作品的藝術(shù)分析能力和對(duì)美的感受能力。

1.2充分準(zhǔn)備教學(xué)資料。如果資料準(zhǔn)備不足，光靠教師在前頭說(shuō)教、灌輸，學(xué)生所能了解掌握的知識(shí)將是零散的、單純的和不怎么完整的，課堂的效果也不活躍，學(xué)生的興奮和興趣也不太容易激發(fā)起來(lái)，其對(duì)教材的吸收率將是很低的。因此，為使音樂(lè)欣賞課更有效果，教師課前要做好充分的準(zhǔn)備（同一首歌（樂(lè)）曲的不同音響資料），掛圖、幻燈片，錄像片、圖片等等，可增加信息量，增強(qiáng)欣賞課的藝術(shù)感染力。

1.3采取生動(dòng)靈活的教學(xué)方法?？梢圆扇≈v故事、討論、游戲等方式進(jìn)行，增強(qiáng)課堂的氣氛和活力。例如：欣賞音樂(lè)作品時(shí)，老師有意安排一些情境可調(diào)動(dòng)學(xué)生動(dòng)腦思考和聯(lián)想，使學(xué)生整體參與意識(shí)增強(qiáng)。參與和配合將會(huì)提高欣賞效果。

1.4注意電教媒體的應(yīng)用。實(shí)踐證明，發(fā)揮現(xiàn)代教育媒體在作品欣賞中的應(yīng)用，可拓寬教學(xué)內(nèi)容，豐富教學(xué)形式，提高教學(xué)效益。例如：MP3中的歌曲欣賞和DVD音樂(lè)欣賞中的背景畫(huà)面，給音樂(lè)的意境提出了良好的效果，使學(xué)生更容易了解音樂(lè)，在圖片幻燈放映的特定氛圍中，老師動(dòng)聽(tīng)的引導(dǎo)講述、清晰明靜的畫(huà)面、將會(huì)引起學(xué)生情緒的強(qiáng)烈反應(yīng)，激發(fā)起學(xué)習(xí)興趣近而參與產(chǎn)生共鳴。興之所至，趣味盅然。

2挖掘美育素材

在音樂(lè)授課過(guò)程中，教師要對(duì)蘊(yùn)含在教材中的美育因素加以概括和提煉，并加以刻意地強(qiáng)調(diào)，增加審美教育的效果。如：對(duì)音樂(lè)的速度，讓學(xué)生參與律動(dòng)去感受苦樂(lè)，對(duì)于節(jié)奏，可讓學(xué)生玩弄打擊樂(lè)，去進(jìn)行感受和領(lǐng)悟。既可擴(kuò)大學(xué)生的審美領(lǐng)域，又能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，使學(xué)生增加對(duì)美的認(rèn)識(shí)和分辨，加深對(duì)美的理解。

3重視美感的訓(xùn)練

音樂(lè)課屬于美育范疇。我們既要使學(xué)生具有美的意識(shí)、美的觀念，又必須具備表現(xiàn)美的方法和技術(shù)，也就是說(shuō)既要注重對(duì)美的感受力、判斷力、想象力和理解力的訓(xùn)練，又要注重表現(xiàn)美的知識(shí)和能力的訓(xùn)練。我們應(yīng)明確學(xué)校藝術(shù)教育是非藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的人才教育?？蛇m當(dāng)降低對(duì)學(xué)生技能的要求.以便面對(duì)全體學(xué)生，讓大家都能夠接受，都能感受到音樂(lè)的美。一個(gè)學(xué)生想要有音樂(lè)修養(yǎng)饣腦子里必須裝有大量的音樂(lè)旋律。這需要長(zhǎng)時(shí)間的積累。故，從一定意義上說(shuō)，音樂(lè)課的每一環(huán)節(jié)，音樂(lè)教學(xué)的整個(gè)過(guò)程，教師都必須貫穿對(duì)美感的訓(xùn)練。具體地說(shuō)，就是要培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)記憶、音樂(lè)想象、音樂(lè)認(rèn)知能力。讓學(xué)生充分理解感受課業(yè)練習(xí)中多種美的類(lèi)別和特征，引導(dǎo)他們將各自對(duì)美的感受和理解、貫穿到練習(xí)之中進(jìn)行應(yīng)用，獲得藝術(shù)表現(xiàn)的愉悅和快感。

4營(yíng)造審美氛圍

為了更好地提高學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣和增強(qiáng)美育的效益，還應(yīng)當(dāng)積極創(chuàng)造條件，努力營(yíng)造藝術(shù)氛圍。如：請(qǐng)一些在器樂(lè)、聲樂(lè)、表演上有特長(zhǎng)的學(xué)生上講臺(tái)來(lái)演唱、演奏、表演節(jié)目。進(jìn)而使每個(gè)同學(xué)都能上臺(tái)來(lái)表演節(jié)目，培養(yǎng)學(xué)生的自信心及與人合作的精神。也可讓學(xué)生各自帶一些自己MP3和家里的筆記本電腦存的等自認(rèn)為好聽(tīng)的音響資料，在上課前幾分鐘甚至后幾分鐘，播放給大家聽(tīng)。開(kāi)闊他們的視野，提高他們對(duì)其他音樂(lè)的評(píng)價(jià)能力。同時(shí)，在音樂(lè)教室開(kāi)辟音樂(lè)教學(xué)園地、張貼著名音樂(lè)家的掛像，等等。久而久之，形成一個(gè)積極的良性循環(huán)，對(duì)鞏固和提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和審美能力有著很大的推動(dòng)作用。

5審美教育的關(guān)健在于教師

教師的自身素質(zhì)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、藝術(shù)修養(yǎng)、專(zhuān)業(yè)視野等等，這些都是貫徹審美教育的先決條件。因此，必須要求教師樹(shù)立良好的職業(yè)道德，敬業(yè)樂(lè)業(yè)，以主人翁的姿態(tài)、認(rèn)真鉆研教材。在了解學(xué)生的基礎(chǔ)上精心設(shè)計(jì)教案，組織教學(xué)程序，努力營(yíng)造美的氛圍設(shè)計(jì)美的過(guò)程，從教師的儀表美和語(yǔ)言美，到授課的每個(gè)環(huán)節(jié)都有美育的滲透和參與。再次，必須培養(yǎng)自身好的藝術(shù)修養(yǎng)，提高自身的美育素質(zhì)。充分利用先進(jìn)的教學(xué)手段和先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備，盡可能自己制作音樂(lè)電腦教學(xué)課件。正確引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)美的情意，了解自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美之間的聯(lián)系和區(qū)別，提高音樂(lè)課的美感，激發(fā)學(xué)生表現(xiàn)美的愿望，大膽表現(xiàn)美好事物，從而出色地完成音樂(lè)教學(xué)任務(wù)。

總之，音樂(lè)是美的藝術(shù)，音樂(lè)教師是美的傳播者，我們有責(zé)任和義務(wù)帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)音樂(lè)的殿堂，去感受美、理解美、表現(xiàn)美與創(chuàng)造美，塑造美的心靈、美的人格，讓學(xué)生熱愛(ài)音樂(lè)、熱愛(ài)藝術(shù)、熱愛(ài)生活。這個(gè)過(guò)程是漫長(zhǎng)而曲折的，這就需要廣大音樂(lè)教育工作者的共同努力，為培養(yǎng)造就適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展的具有高尚審美情趣的高素質(zhì)人才而奮斗！

第三篇：學(xué)校音樂(lè)審美教育目標(biāo)分析

學(xué)校音樂(lè)審美教育目標(biāo)分析

【摘要】人們對(duì)音樂(lè)教育的認(rèn)識(shí)，仍局限于音樂(lè)的輔德和娛樂(lè)作用上，忽視了音樂(lè)教育的內(nèi)在本質(zhì)――審美價(jià)值和在開(kāi)發(fā)潛能、培養(yǎng)創(chuàng)造力、完美人格、美化人生等諸多方面的獨(dú)待作用。

【關(guān)鍵詞】教育目標(biāo) 音樂(lè)審美 學(xué)校教育

“音樂(lè)審美教育”也叫“音樂(lè)美育”、“音樂(lè)美感教育”，是培養(yǎng)人對(duì)自然界的美、社會(huì)生活的美和藝術(shù)作品的美的感受、鑒賞、評(píng)價(jià)及愛(ài)好、情感的教育。它的教育功能、價(jià)值功能、政治功能，都在那音響流動(dòng)的每一瞬間展開(kāi)實(shí)施著，同時(shí)它也潛移默化地影響著人的情緒、情感、情操以及性格的變化，從而激勵(lì)人去塑造多彩的人生和健全的人格。

柏拉圖曾經(jīng)說(shuō)：“音樂(lè)教育比其他教育重要得多，節(jié)奏和樂(lè)調(diào)有最強(qiáng)大的力量侵入心靈最深處，如果教育方式合適，它們就會(huì)拿來(lái)浸潤(rùn)心靈，一看到美的東西，就了?！眾W夫斯是希臘傳說(shuō)中最偉大的音樂(lè)家，野獸們聽(tīng)到他的音樂(lè)都很馴服的躺在他的會(huì)贊美它們，很快樂(lè)地把它們吸收到心靈里，作為滋養(yǎng)，因此自己的性格也就變成高尚優(yōu)美的周?chē)覈?guó)古人的想象力也毫不遜色。據(jù)說(shuō)春秋時(shí)代晉國(guó)樂(lè)師師曠鼓琴時(shí)，竟能使白鵠停于其上，玄鶴銜珠舞蹈于中庭。這些音樂(lè)感動(dòng)鳥(niǎo)獸的故事使富于魅力的音樂(lè)美增加了一層神奇的色彩。正如《藝術(shù)概論》一書(shū)所說(shuō)：“缺乏應(yīng)有的一種修養(yǎng)，就難以找到欣賞作品的途徑?！?/p>

伴隨著我國(guó)音樂(lè)教育改革的深入和音樂(lè)新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，“音樂(lè)審美”與“相關(guān)文化”觀念在我國(guó)音樂(lè)教育中越來(lái)越引起音樂(lè)教師們的重視。

古希臘哲學(xué)家早就提出：“體力、智力、美學(xué)、道德這四個(gè)方面編織在一起去構(gòu)成一個(gè)完整的人?！痹撍枷朐缫言跉W美的中小學(xué)教育中得到采納。我國(guó)經(jīng)過(guò)數(shù)十載的教育實(shí)踐，由“德、智、體”不完全的“三育”發(fā)展到“德、智、體、美、勞”全面的“五育”教育，把美育放在適當(dāng)?shù)奈恢茫蛘哒f(shuō)在我國(guó)整體教育改革中重新顯現(xiàn)，這是新世紀(jì)音樂(lè)教師們目前面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

在音樂(lè)授課過(guò)程中，教師通過(guò)對(duì)蘊(yùn)含在教材中的美育因素加以概括和提煉，并加以刻意地強(qiáng)調(diào)，增加審美教育的效果，擴(kuò)大學(xué)生的審美領(lǐng)域，又能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，使學(xué)生增加對(duì)美的認(rèn)識(shí)和分辨，加深對(duì)美的理解。引導(dǎo)他們將各自對(duì)美的感受和理解、貫穿到練習(xí)之中進(jìn)行應(yīng)用，獲得藝術(shù)表現(xiàn)的愉悅和快感。通過(guò)充分利用先進(jìn)的教學(xué)手段和先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備，盡可能自己制作音樂(lè)電腦教學(xué)課件。正確引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)美的情意，了解自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美之間的聯(lián)系和區(qū)別，提高音樂(lè)課的美感，激發(fā)學(xué)生表現(xiàn)美的欲望，大膽表現(xiàn)美好事物，培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)審美素質(zhì)。所以，我認(rèn)為音樂(lè)審美教育的目標(biāo)為：

一、加強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的理解，提高學(xué)習(xí)的積極性；

1、精心設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，包括教學(xué)手段和方式。首先要避免生硬的強(qiáng)調(diào)作品的歷史意義和作者的情感態(tài)度。而要在生動(dòng)地提供學(xué)生能夠接受而又必須了解的音樂(lè)知識(shí)和有關(guān)的背景知識(shí)的情況下，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作品的藝術(shù)語(yǔ)言和音樂(lè)要素的運(yùn)用，進(jìn)而了解作品的藝術(shù)特點(diǎn)。所有的音樂(lè)概念都應(yīng)盡量用音響來(lái)體現(xiàn)。在安排多首作品一同欣賞時(shí)，可簡(jiǎn)單地進(jìn)行一些比較和聯(lián)系，區(qū)分不同作品的不同處理法及它們的審美特質(zhì)。將學(xué)生觸過(guò)和了解到的音樂(lè)知識(shí)及技能使用到對(duì)作品分析中來(lái)，以訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生對(duì)作品的藝術(shù)分析能力和對(duì)美的感受能力。

2、充分準(zhǔn)備教學(xué)資料。如果資料準(zhǔn)備不足，光教師在前頭說(shuō)教、灌輸，學(xué)生所能了解掌握的知識(shí)將是零散的、單純的和不怎么完整的，課堂的效果也不活躍，學(xué)生的興奮和興趣也不太容易激發(fā)起來(lái)，其對(duì)教材的吸收率將是很低的。因此，為使音樂(lè)欣賞課更有效果，教師課前要做好充分的準(zhǔn)備（同一首歌（樂(lè)）曲的不同音響資料），掛圖、幻燈片，錄像片、圖片等等，可增加信息量，增強(qiáng)欣賞課的藝術(shù)感染力。

3、采取生動(dòng)靈活的教學(xué)方法?？梢灾v故事的方式、討論的方式、觀看同學(xué)上臺(tái)演唱（奏）等方式進(jìn)行，增強(qiáng)課堂的氣氛和活力。例如：欣賞音樂(lè)作品時(shí)，老師有意安排一些情境可調(diào)動(dòng)學(xué)生動(dòng)腦思考和聯(lián)想，使學(xué)生整體參與意識(shí)增強(qiáng)。參與和配合將會(huì)提高欣賞效果。

4、注意電教媒體的應(yīng)用。實(shí)踐證明，發(fā)揮現(xiàn)代教育媒體在作品欣賞中的應(yīng)用，可拓寬教學(xué)內(nèi)容，豐富教學(xué)形式，提高教學(xué)效益。例如：VCD中的歌曲欣賞和錄像帶音樂(lè)欣賞中的背景畫(huà)面，給音樂(lè)的意境提出了良好的效果，使學(xué)生更容易了解音樂(lè)，在圖片幻燈放映的特定氛圍中，老師動(dòng)聽(tīng)的引導(dǎo)講述、清晰明靜的畫(huà)面、將會(huì)引起學(xué)生情緒的強(qiáng)烈反應(yīng)，激發(fā)起學(xué)習(xí)興趣近而參與產(chǎn)生共鳴。興之所至，趣味盅然。

二、提高學(xué)生的審美能力和審美修養(yǎng)。

音樂(lè)是人類(lèi)最古老、最具普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一，是人類(lèi)精神生活的有機(jī)組成部分，作為人類(lèi)文化的一種重要形態(tài)和載體，蘊(yùn)藏著豐富的文化和歷史內(nèi)涵，以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力伴隨人類(lèi)歷史的發(fā)展，滿足人類(lèi)的精神文化需要。

對(duì)音樂(lè)的感悟、表現(xiàn)和創(chuàng)造，是人類(lèi)基本素質(zhì)的反映和表現(xiàn)。在音樂(lè)教學(xué)中培養(yǎng)審美能力，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品的內(nèi)容的優(yōu)劣、情感的健康與否，具有鑒別的本領(lǐng)。這對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)和對(duì)以后的藝術(shù)修養(yǎng)，具有重要的意義。有了一定的審美能力，就可通過(guò)長(zhǎng)期的音樂(lè)藝術(shù)熏陶，培養(yǎng)自己高尚的藝術(shù)情操，促進(jìn)正確人生觀的形成在所有的藝術(shù)中，音樂(lè)是最擅長(zhǎng)于抒發(fā)人的情感的藝術(shù)形式，音樂(lè)的審美體驗(yàn)是一種情感體驗(yàn)，音樂(lè)審美教育對(duì)于人對(duì)音樂(lè)情感的領(lǐng)悟與表達(dá)具有強(qiáng)化作用。人的情感是豐富的，音樂(lè)具有巨大的情感魅力，在教育中能夠發(fā)揮出獨(dú)特的作用。

綜上所述，學(xué)校的音樂(lè)審美教育，我認(rèn)為它應(yīng)該是學(xué)生創(chuàng)新思維的動(dòng)力，是個(gè)性發(fā)展的催化劑，是培養(yǎng)人格的工具，是勾勒宏偉藍(lán)圖的色彩，是國(guó)民整體素質(zhì)的集中體現(xiàn)，是課堂上春雨潤(rùn)物的悉心交融，是開(kāi)闊視野的明鏡。它能折射出美育教育絢麗多彩的畫(huà)卷；它能編織出審美教育五光十色的彩環(huán)；它能堆砌出審美教育百年樹(shù)人的大廈；它能譜寫(xiě)出壯麗人生的不朽樂(lè)章作為學(xué)校美育傳播者和奠基人的音樂(lè)教師，應(yīng)該明白新世紀(jì)角色轉(zhuǎn)換的道理，主動(dòng)去感受、體驗(yàn)、觀察、比較、分析、明確自己在課改中的位置。不僅要挖掘音樂(lè)教材中美的各種因素，而且還要善于啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生以美導(dǎo)行，他們?cè)趯W(xué)校美育教育活動(dòng)的實(shí)踐當(dāng)中，自己去認(rèn)識(shí)美、體驗(yàn)美、掌握美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美。

【參考文獻(xiàn)】：

[1]楊揚(yáng).審美教育在音樂(lè)教育中的重要性[J].藝術(shù)教育，2007，12.[2]王麗娟.審美教育在音教育中的重要作用.[J]網(wǎng)絡(luò)財(cái)富，2009.[3]梁??.健美的教育實(shí)施以美育人[D].中央音樂(lè)學(xué)院，2010.

第四篇：幼兒音樂(lè)藝術(shù)教育與審美

目 錄

摘要……………………………………………………………………………………2 引言……………………………………………………………………………………3

一、幼兒音樂(lè)藝術(shù)教育的作用和意義………………………………………………4

二、創(chuàng)設(shè)多元音樂(lè)藝術(shù)氛圍，培養(yǎng)幼兒靈敏的音樂(lè)感受……………………………4

三、幼兒音樂(lè)教育興趣是最好的老師………………………………………………5

四、美妙的音樂(lè)需要藝術(shù)的引導(dǎo)……………………………………………………6(1)學(xué)會(huì)聆聽(tīng)…………………………………………………………………………6(2)生動(dòng)形象的語(yǔ)言…………………………………………………………………6(3)自然的引導(dǎo)………………………………………………………………………6 參考文獻(xiàn)………………………………………………………………………………7

淺談?dòng)變阂魳?lè)藝術(shù)教育的實(shí)踐

【摘要】：音樂(lè)藝術(shù)教育以審美體驗(yàn)為核心。這一基本理念，應(yīng)貫穿于音樂(lè)教學(xué)的全過(guò)程，在潛移默化中培育學(xué)生美好的情操、健全的人格。音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的學(xué)習(xí)，應(yīng)有機(jī)地滲透在音樂(lè)藝術(shù)的審美體驗(yàn)之中。音樂(lè)教學(xué)應(yīng)該是師生共同體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、表現(xiàn)和享受音樂(lè)美的過(guò)程。在不斷的摸索與研究中本文總結(jié)了音樂(lè)藝術(shù)教育的幾點(diǎn)方法！

【關(guān)鍵詞】：幼兒;藝術(shù)教育;音樂(lè)教育；

近年來(lái)，隨著素質(zhì)教育的實(shí)施和幼兒園課程改革的不斷深入，全國(guó)范圍內(nèi)掀起了一股幼兒藝術(shù)教育的熱潮，藝術(shù)教育已經(jīng)成為對(duì)幼兒進(jìn)行素質(zhì)教育的重要手段之一。幼兒藝術(shù)教育是融多種藝術(shù)門(mén)類(lèi)為一體，具有鮮明的人文性、綜合性、創(chuàng)造性的教育。它能夠豐富幼兒童年生活，能怡情養(yǎng)性，優(yōu)化精神世界；能夠使幼兒繼承優(yōu)秀藝術(shù)文化，提高藝術(shù)修養(yǎng)，對(duì)陶冶孩子的情操，培養(yǎng)孩子的心靈美有著非常重要的作用。從降生的那刻起，孩子們便對(duì)這個(gè)世界充滿了好奇，他們喜歡尋覓鮮艷明媚的色彩，喜歡聆聽(tīng)豐富多彩的聲音，他們終日生活在想象的世界中，而音樂(lè)是表情達(dá)意的藝術(shù)，音樂(lè)的旋律與節(jié)奏，強(qiáng)烈的情緒對(duì)比、鮮明的感情抒發(fā)帶給孩子美妙動(dòng)人的場(chǎng)景，加上孩子又具有喜形于色、情感外露的特點(diǎn)，因此孩子對(duì)音樂(lè)的喜歡是發(fā)自?xún)?nèi)心的。孩子的生活離不開(kāi)音樂(lè)，他們?cè)诼?tīng)音樂(lè)的時(shí)候，常常會(huì)比成人更敏感、更富有激情，會(huì)隨著音樂(lè)手舞足蹈，音樂(lè)活動(dòng)使孩子們的身心得到了快樂(lè)的發(fā)展，由此我們不難看出，藝術(shù)領(lǐng)域中的音樂(lè)教育，在幼兒教育的全過(guò)程中起到了不容忽視的作用。然而作為這項(xiàng)教育的接受者，孩子們最喜歡的、最樂(lè)于接受和理解的是什么樣的音樂(lè)？我們要通過(guò)怎樣的藝術(shù)的方式才能使得更多更好的音樂(lè)滲透到孩子幼小的心田中，本文將通過(guò)對(duì)幼兒音樂(lè)教育的作用和特點(diǎn)的分析，探討較為科學(xué)的幼兒音樂(lè)藝術(shù)教育的形式。

引言

一、幼兒音樂(lè)藝術(shù)教育的作用和意義

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》指出“藝術(shù)是實(shí)施美育的主要途徑，應(yīng)充分發(fā)揮藝術(shù)的情感教育功能，促進(jìn)幼兒健全人格的形成。要避免僅僅重視表現(xiàn)技能或藝術(shù)活動(dòng)的結(jié)果，而忽視幼兒在活動(dòng)過(guò)程中的情感體驗(yàn)和態(tài)度的傾向。”

我們知道音樂(lè)教育的作用和意義：有助于形成高尚優(yōu)美的道德情操。一方面，通過(guò)幼兒音樂(lè)教育讓幼兒認(rèn)識(shí)表現(xiàn)音樂(lè)的各種符號(hào)手段，掌握必要的演唱、演奏技巧，同時(shí)學(xué)會(huì)感受音樂(lè)、理解音樂(lè)和表現(xiàn)音樂(lè)，培養(yǎng)和發(fā)展幼兒的音樂(lè)能力和音樂(lè)才能，另一方面，幼兒學(xué)習(xí)音樂(lè)的過(guò)程，不僅是幼兒逐步學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)音樂(lè)、把握音樂(lè)、養(yǎng)成對(duì)音樂(lè)的積極態(tài)度的過(guò)程，更是幼兒在身體、智力、情感、個(gè)性、社會(huì)性等方面獲得全面、和諧發(fā)展的過(guò)程。音樂(lè)教育在幼兒全面發(fā)展教育中有著極為重要的作用和意義。

二、創(chuàng)設(shè)多元音樂(lè)藝術(shù)氛圍，培養(yǎng)幼兒靈敏的音樂(lè)感受

我國(guó)著名教育家陳鶴琴先生說(shuō)：“怎樣的環(huán)境就得到怎樣的刺激，得到怎樣的印象。”優(yōu)美的音樂(lè)環(huán)境能陶冶幼兒愛(ài)音樂(lè)的情操，促進(jìn)幼兒優(yōu)秀品質(zhì)、高尚情操的形成。因此我們?cè)趯?duì)幼兒進(jìn)行音樂(lè)教育時(shí)，注意創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的音樂(lè)環(huán)境并開(kāi)展活動(dòng)。在班內(nèi)，我們注意創(chuàng)造一種美好的音樂(lè)氛圍，使幼兒自然而然，潛移默化地接受音樂(lè)的洗禮，培養(yǎng)幼兒“音樂(lè)的耳朵”。奧爾夫認(rèn)為“音樂(lè)來(lái)自于生活”，我們努力讓音樂(lè)與生活溝通起來(lái)，營(yíng)造廣闊的音樂(lè)教學(xué)空間。在教學(xué)過(guò)程中，我們根據(jù)需要，實(shí)現(xiàn)教師、學(xué)生、教材、教具、教學(xué)環(huán)境和生活的多方面聯(lián)系、相互作用及影響，讓音樂(lè)回歸自然，回歸生活。這種氛圍是多方位的，可聽(tīng)、可見(jiàn)、可感、可想，它對(duì)幼兒的身心起到一種熏陶、感染的作用。老師會(huì)在鋼琴上彈奏(或放磁帶)與課堂內(nèi)容相吻合的曲子，使幼兒一

進(jìn)入活動(dòng)室便感到音樂(lè)的氣氛，誘發(fā)幼兒學(xué)習(xí)音樂(lè)、表現(xiàn)音樂(lè)的興趣。興趣是最好的老師，創(chuàng)造良好的音樂(lè)氛圍，是激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)音樂(lè)、增強(qiáng)幼兒對(duì)音樂(lè)敏感度的必要前提。可以說(shuō)，音樂(lè)是和人的生命關(guān)系最為密切的一種藝術(shù)形式。嬰幼兒對(duì)音樂(lè)具有一種本能的反應(yīng)。豐富的音響、鮮明的節(jié)奏、動(dòng)聽(tīng)的音調(diào)會(huì)使他們情緒激動(dòng)、表情愉快。讓幼兒體驗(yàn)快樂(lè)，應(yīng)該是音樂(lè)帶給幼兒的第一份珍貴禮物?！芭囵B(yǎng)興趣”不僅是指對(duì)音樂(lè)的興趣，更是指由此引發(fā)的對(duì)世間一切事物的興趣。

三、幼兒音樂(lè)教育興趣是最好的老師

采取生動(dòng)活潑的教學(xué)內(nèi)容和形式，易于讓幼兒接受，對(duì)培養(yǎng)和發(fā)展幼兒對(duì)音樂(lè)的興趣是十分重要的。心理教育工作者一致認(rèn)為，幼兒期是開(kāi)展早期教育的重要時(shí)期，是決定人的一生心理發(fā)展的關(guān)鍵期，三歲兒童已經(jīng)開(kāi)始有自我意識(shí)。在這個(gè)時(shí)期，他們已經(jīng)有意識(shí)地要去探索世界，并且會(huì)毫無(wú)保留地接受外界的信息。幼兒有活潑好動(dòng)、好奇心強(qiáng)等特點(diǎn)，如果采取簡(jiǎn)單呆板的教學(xué)模式，幼兒難以接受，應(yīng)當(dāng)采取富有濃厚的趣味性的教育內(nèi)容和教學(xué)方法。比如：采取音樂(lè)游戲的方式，選取優(yōu)秀的音樂(lè)教材，帶幼兒在音樂(lè)的伴奏下做一些活潑有趣的活動(dòng)?！逗傋叫‰u》是大班幼兒非常喜歡的音樂(lè)游戲，在游戲中，請(qǐng)一名幼兒戴上狐貍頭飾扮演狐貍，其余幼兒戴上小雞的頭飾當(dāng)小雞，這樣增加了興趣性和真實(shí)感，“小雞”圍成圓圈，“狐貍”蒙上眼睛站在圓圈中央，這時(shí)“小雞”合拍地邊走邊唱，“狐貍蒙上眼嘍，誰(shuí)也看不見(jiàn)嘍”，唱完之后，當(dāng)狐貍叫“小雞”中的任何一個(gè)幼兒的名字，被叫的幼兒學(xué)一聲小雞叫，狐貍聽(tīng)到雞叫，循聲去捉小雞，通過(guò)有趣的“狐貍捉小雞”游戲，培養(yǎng)了幼兒聽(tīng)辨聲音方向的能力，幼兒在愉快歡樂(lè)的游戲中學(xué)習(xí)音樂(lè)，發(fā)展音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)能力和節(jié)奏感。

四、美妙的音樂(lè)需要藝術(shù)的引導(dǎo)（1）學(xué)會(huì)聆聽(tīng)

音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)，幼兒園音樂(lè)教育任務(wù)的完成都必須依賴(lài)于幼兒敏銳的聽(tīng)覺(jué)能力，幼兒唱歌能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練，必須在幼兒學(xué)會(huì)聆聽(tīng)感受的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。學(xué)會(huì)聆聽(tīng)音樂(lè)，可以幫助幼兒很快進(jìn)入音樂(lè)情境中。小班的孩子在剛?cè)雸@時(shí)，出現(xiàn)哭鬧的情況，我們就可以常常播放一些適合幼兒年齡特點(diǎn)的樂(lè)曲，穩(wěn)定、安撫幼兒的情緒。孩子通過(guò)不斷地聆聽(tīng)，會(huì)情不自禁地手舞足蹈，跟著音樂(lè)一起打節(jié)拍，在以后的音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中就可以讓幼兒很快地掌握音樂(lè)節(jié)奏和音樂(lè)所要表達(dá)的情感。當(dāng)孩子們?cè)诼?tīng)音樂(lè)方面表現(xiàn)出初步感受時(shí)，便可以教幼兒學(xué)唱歌，歌曲中有歌詞更能幫助幼兒步入奇妙的音樂(lè)世界。（2）生動(dòng)形象的語(yǔ)言

說(shuō)話要有趣味，才能吸引孩子的注意，音樂(lè)教育的方法也必然被孩子所接受。由于孩子的注意力集中的時(shí)間比較短，我們要考慮的第一個(gè)問(wèn)題便是如何吸引孩子的注意。在與孩子的交流中，我們應(yīng)該將自己的語(yǔ)言?xún)A向于兒童化，讓孩子更容易理解，再加上豐富的表情和肢體語(yǔ)言，孩子的注意力很自然會(huì)被吸引。（3）自然的引導(dǎo)

在音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中，由于幼兒的年紀(jì)尚小，光靠聽(tīng)老師講接不一定能很好的接受和理解，我們需要用有趣的方法引導(dǎo)。首先，我們可以從最簡(jiǎn)單的入手，這也是最能引起孩子的興趣的方法：模仿小動(dòng)物。如：音樂(lè)游戲《動(dòng)物模仿秀》中，“小花貓，喵喵喵，伸伸懶腰，喵喵喵……”幼兒可以邊做動(dòng)作邊跟著錄音

唱，學(xué)習(xí)歌曲的節(jié)奏。其次，可以一邊播放歌曲，一邊通過(guò)問(wèn)題引導(dǎo)幼兒理解歌曲的感情傾向。如：在歌唱“兩只小鳥(niǎo)”時(shí)，先誘導(dǎo)孩子們?nèi)ジ惺苄▲B(niǎo)飛走了的心情，提問(wèn)：“丁丁飛走了，東東也飛走了，樹(shù)上還有小鳥(niǎo)嗎？樹(shù)爺爺好孤單??！”然后再對(duì)比小鳥(niǎo)回來(lái)時(shí)的心情，在孩子理解歌詞內(nèi)容后，歌聲中就充滿了真實(shí)情感。

幼兒音樂(lè)教育作為全面發(fā)展教育中不可缺少的重要部分，是促進(jìn)幼兒的認(rèn)知、情感、意志、個(gè)性、社會(huì)性等方面協(xié)調(diào)發(fā)展的重要途徑，教師作為藝術(shù)教育活動(dòng)的主要組織者和操作者，要充分考慮到幼兒的年齡特性，尊重他們對(duì)藝術(shù)的純潔感知，有技巧對(duì)其審美和生活情趣進(jìn)行引導(dǎo)、開(kāi)發(fā)。要充分理解幼兒音樂(lè)教育的特點(diǎn)，探索更理想的幼兒音樂(lè)藝術(shù)教育模式。幼兒音樂(lè)教育的完善是一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程，需要各級(jí)各種與之相關(guān)人員的通力合作，也需要更多的關(guān)懷和更多的新路子，每種積極的嘗試都是值得鼓勵(lì)的。

參 考 文 獻(xiàn) ：

（1）黃瑾 《學(xué)前兒童音樂(lè)教育》 華東師范大學(xué)出版社 2006年版

（2）許卓婭 《學(xué)前兒童藝術(shù)教育》 華東師范大學(xué)出版社 2008年版

（3）王懿穎 《學(xué)前包兒童音樂(lè)教育的理論與實(shí)踐》北京師范大學(xué)出版社 2004年版

（4）劉曉東.兒童教育新論 [M ].江蘇教育出版社, 1998:64.

第五篇：淺談音樂(lè)與審美

淺談音樂(lè)與審美

當(dāng)今，全世界都在改革音樂(lè)教學(xué)。二十一世紀(jì)的人才觀，對(duì)教育提出了更高的要求。突出音樂(lè)教學(xué)的審美教育是我國(guó)教育教改的要求，是素質(zhì)教育的需要，是貫徹黨的教育方針，培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的需要。為此，我們每一個(gè)人都應(yīng)予以高度重視。

音樂(lè)藝術(shù)的審美體驗(yàn)既是音樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)作的動(dòng)力,也是音樂(lè)藝術(shù)欣賞、批評(píng)與傳達(dá)的紐帶。它是貫穿于創(chuàng)作、欣賞和傳播之始終的精神活動(dòng)，是審美主體面對(duì)審美對(duì)象時(shí)所產(chǎn)生的一種具有內(nèi)省性及反思性的復(fù)雜的精神活動(dòng)或心理活動(dòng)。既以感覺(jué)為基礎(chǔ)，又以知覺(jué)、表象為操作手段，同時(shí)，又與想象、思維、情感、意志等心理因素緊密相聯(lián)。音樂(lè)藝術(shù)的審美體驗(yàn)雖然主要取決于兩個(gè)方面：一是作為審美對(duì)象的音樂(lè)藝術(shù)作品；二是作為審美主體的人。但是，這兩個(gè)方面一旦發(fā)生審美碰撞與融合，其特征就表現(xiàn)得極為復(fù)雜多變。為了使審美教育落到實(shí)處，在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，樹(shù)立以育人為目的，加強(qiáng)審美教育，才能保證美育的效果。那么，如何突出審美教育呢？

加強(qiáng)音樂(lè)欣賞。音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)，情感的體驗(yàn)，我們的教學(xué)目的就是要訓(xùn)練學(xué)習(xí)聽(tīng)音樂(lè)的能力。音樂(lè)欣賞是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育的最直接的過(guò)程，音樂(lè)的審美要從學(xué)會(huì)欣賞、評(píng)價(jià)一首作品開(kāi)始，了解歌（樂(lè)）曲所體現(xiàn)的審美特征。在整個(gè)音樂(lè)教材中的欣賞里，既有古今中外名家名作，又有中西方各個(gè)不同歷史時(shí)期的代表作。種類(lèi)之齊全，內(nèi)容之豐富是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育的極好教材。

挖掘美育素材。在音樂(lè)授課過(guò)程中，教師要對(duì)蘊(yùn)含在教材中的美育因素加以概括和提煉，并加以刻意地強(qiáng)調(diào)·增加審美教育的效果。如：對(duì)音樂(lè)的速度，讓學(xué)生參與律動(dòng)去感受苦樂(lè)，對(duì)于節(jié)奏，可讓學(xué)生玩弄打擊樂(lè)，去進(jìn)行感受和領(lǐng)悟。既可擴(kuò)大學(xué)生的審美領(lǐng)域，又能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，使學(xué)生增加對(duì)美的認(rèn)識(shí)和分辨，加深對(duì)美的理解。

重視美感的訓(xùn)練。音樂(lè)課屬于美育范疇。我們既要使學(xué)生具有美的意識(shí)、美的觀念，又必須具備表現(xiàn)美的方法和技術(shù)，也就是說(shuō)既要注重對(duì)美的感受力、判斷力、想象力和理解力的訓(xùn)練，又要注重表現(xiàn)美的知識(shí)和能力的訓(xùn)練。我們應(yīng)明確學(xué)校藝術(shù)教育是非藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的人才教育?？蛇m當(dāng)降低對(duì)學(xué)生技能的要求．以便面對(duì)全體學(xué)生，讓大家都能夠接受，都能感受到音樂(lè)的美。一個(gè)學(xué)生想要有音樂(lè)修養(yǎng)饣腦子里必須裝有大量的音樂(lè)旋律。這需要長(zhǎng)時(shí)間的積累。故，從一定意義上說(shuō)，音樂(lè)課的每一環(huán)節(jié)，音樂(lè)教學(xué)的整個(gè)過(guò)程，教師都必須貫穿對(duì)美感的訓(xùn)練。具體地說(shuō)，就是要培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)記憶、音樂(lè)想象、音樂(lè)認(rèn)知能力。讓學(xué)生充分理解感受課業(yè)練習(xí)中多種美的類(lèi)別和特征，引導(dǎo)他們將各自對(duì)美的感受和理解、貫穿到練習(xí)之中進(jìn)行應(yīng)用，獲得藝術(shù)表現(xiàn)的愉悅和快感。營(yíng)造審美氛圍。為了更好地提高學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣和增強(qiáng)美育的效益，還應(yīng)當(dāng)積極創(chuàng)造條件，努力營(yíng)造藝術(shù)氛圍。如：請(qǐng)一些在器樂(lè)、聲樂(lè)、表演上有特長(zhǎng)的學(xué)生上講臺(tái)來(lái)演唱、演奏、表演節(jié)目。進(jìn)而使每個(gè)同學(xué)都能上臺(tái)來(lái)表演√目，培菜同學(xué)們的自信心、培養(yǎng)學(xué)生與人合作的精神。也可讓學(xué)生各自帶一些自己家里的CD、LD、VCD等自認(rèn)為好聽(tīng)的音響資料，在上課前幾分鐘甚至后幾分鐘，播放給大家聽(tīng)。開(kāi)闊他們的視野，提高他們對(duì)其他音樂(lè)的評(píng)價(jià)能力。同時(shí)，在音樂(lè)教室開(kāi)辟音樂(lè)教學(xué)園地、張貼著名音樂(lè)家的掛像，等等。久而久之，形成一個(gè)積極的良性循環(huán)，對(duì)鞏固和提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和審美能力有著很大的推動(dòng)作用。

審美教育最終落實(shí)關(guān)健在教師。教師的自身素質(zhì)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、藝術(shù)修養(yǎng)、專(zhuān)業(yè)視野等等，這些都是貫徹審美教育的先決條件。因此，必須要求教師樹(shù)立良好的職業(yè)道德，敬業(yè)樂(lè)業(yè)，以主人翁的姿態(tài)、認(rèn)真鉆研教材。在了解學(xué)生的基礎(chǔ)上精心設(shè)計(jì)教案，組織教學(xué)程序，努力營(yíng)造美的氛圍設(shè)計(jì)美的過(guò)程，從教師的儀表美和語(yǔ)言美，到授課的每個(gè)環(huán)節(jié)都有美育的滲透和參與。再次，必須培養(yǎng)自身好的藝術(shù)修養(yǎng)，提高自身的美育素質(zhì)。充分利用先進(jìn)的教學(xué)手段和先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備，盡可能自己制做音樂(lè)電腦教學(xué)課件。正確引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)美的情意，了解自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美之間的聯(lián)系和區(qū)別，提高音樂(lè)課的美感，激發(fā)學(xué)生表現(xiàn)美的愿望，大膽表現(xiàn)美好事物，從而出色地完成音樂(lè)教學(xué)任務(wù)。

總之，我們應(yīng)采取多種手段，把音樂(lè)作品作為一個(gè)整體來(lái)體驗(yàn)，教師是描述音樂(lè)的進(jìn)行，而不是解釋音樂(lè)，音樂(lè)具有不既定性，這就有了它的特殊功能。我們只有通過(guò)審美教育，才能培養(yǎng)出學(xué)生的個(gè)性，自信心、創(chuàng)造性。我們一定要增強(qiáng)以審美為核心的觀念，弄清技能技巧只是手段，培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展才是我們的目的。