第一篇：淺談中小學(xué)美術(shù)教育對學(xué)生發(fā)展的作用

淺談中小學(xué)美術(shù)教育對學(xué)生發(fā)展的作用

學(xué)習(xí)美術(shù)學(xué)科對小學(xué)生的意義

摘要：

美術(shù)，是以一定的物質(zhì)材料，塑造可視的平面或立體形象，以反映客觀世界和表達(dá)對客觀世界的感受的一種藝術(shù)形式，因此，美術(shù)又稱之為?造型藝術(shù)?、?空間藝術(shù)?。小學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)學(xué)科對其進(jìn)行早期人格培養(yǎng)的有著重要的作用，現(xiàn)代的美育已不單純是技能技巧的訓(xùn)練，更注重學(xué)生的個(gè)性、思想、情態(tài)等方面的全面性培養(yǎng)。小學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)學(xué)科培養(yǎng)和健全學(xué)生的人格，有利于學(xué)生責(zé)任心的建立，學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)學(xué)科能陶冶人的感性，培養(yǎng)合作精神，減少自私自利的現(xiàn)象。更有利于綜合能力的培養(yǎng)。

美術(shù)，是以一定的物質(zhì)材料，塑造可視的平面或立體形象，以反映客觀世界和表達(dá)對客觀世界的感受的一種藝術(shù)形式，因此，美術(shù)又稱之為‘造型藝術(shù)’、‘空間藝術(shù)’。

小學(xué)生健全人格的培養(yǎng)不僅僅是個(gè)人的需要，更是時(shí)代發(fā)展的需要！然而，優(yōu)秀的人格品質(zhì)并不是天生擁有的，是通過后天環(huán)境影響和教育逐漸形成的。而美術(shù)教育在素質(zhì)教育中起著重要的作用，它為學(xué)生提供豐富多樣的教學(xué)活動(dòng)，從而使他們的人格得以成長。因此，通過教學(xué)活動(dòng)，增進(jìn)其人格健全及和諧發(fā)展，使學(xué)生的潛能和思緒得以表現(xiàn)，是小學(xué)生美術(shù)教育的最終目的。

一、小學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)學(xué)科對其進(jìn)行早期人格培養(yǎng)的重要性

現(xiàn)代心理學(xué)研究表明，人格是一個(gè)人整個(gè)精神面貌的表現(xiàn)，包括心理特征和個(gè)性傾向兩個(gè)方面，著名英國教育學(xué)家赫伯·里德則提出所謂完整人格指的是人所具有的一切潛質(zhì)都得到全面而協(xié)調(diào)的發(fā)展。而美術(shù)教育的本質(zhì)是育人、育心、育格，這個(gè)“格”就是指人格?？v觀中外美術(shù)教育的發(fā)展，最早被追求的是其品格教育的功能：著重人的性格的自然完美性，重視精神的熏陶，并使之獲得品性高尚。

一個(gè)人的成長往往以正確的早期教育為起點(diǎn)，兒童時(shí)期正是健康心理和良好行為的胚芽時(shí)期。隨著美術(shù)教育的不斷發(fā)展和完善，現(xiàn)代的美育已不單純是技能技巧的訓(xùn)練，更注重學(xué)生的個(gè)性、思想、情態(tài)等方面的全面性培養(yǎng)。所以，在美術(shù)活動(dòng)中重視早期的人格培養(yǎng)，對學(xué)生的成長是非常重要的！

二、小學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)學(xué)科培養(yǎng)和健全學(xué)生的人格

德國著名的心理學(xué)家赫伯特·里特曾說：“藝術(shù)教育不是為了訓(xùn)練兒童的服從性，而是為了兒童生長的自然秩序的陶冶。” 而美術(shù)教育正是通過豐富多樣的教學(xué)活動(dòng)及活潑、輕松的課堂氛圍，令學(xué)生樂學(xué)愛學(xué)。并在創(chuàng)作的過程中令學(xué)生進(jìn)行自我完善，變得更有智慧，更有愛心，最后既能成就自己也能幫助他人。

在眾多的學(xué)科中，無論是數(shù)學(xué)、語文、英語??都有它特定的判斷正確與否的標(biāo)準(zhǔn)公式。正因如此，很多時(shí)候?qū)W生會(huì)因?yàn)閾?dān)心自己達(dá)不到一定的標(biāo)準(zhǔn)而對學(xué)習(xí)有恐懼感，這里也反映了一個(gè)自信心不足的問題。對于缺乏自信的學(xué)生，我則通過一系列的美術(shù)學(xué)習(xí)，幫助他們樹立信心和鼓起勇氣。美術(shù)學(xué)科最顯著于其它學(xué)科的功能在于它的獨(dú)特性，它沒有唯一固定評(píng)價(jià)對與錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn)，允許具有不同風(fēng)格，鼓勵(lì)運(yùn)用多種靈活的手法去表現(xiàn)。所以學(xué)生可以在一張白紙上任意使用各種工具材料，盡情地表達(dá)心中的所思所想。在一團(tuán)陶土中盡情宣泄自然流露的純真。進(jìn)行色彩訓(xùn)練課時(shí)，我讓學(xué)生嘗試多調(diào)色，選擇自己喜愛的顏色后用大筆把

畫紙?zhí)顫M，最后我發(fā)現(xiàn)畫面效果是如此驚人的美妙。學(xué)生在創(chuàng)作的過程中，充分體現(xiàn)到大膽表現(xiàn)的喜悅，隨著成功感的產(chǎn)生，自信心也相應(yīng)地增強(qiáng)了。對自己有信心的學(xué)生對知識(shí)的接納度便越好，并越能學(xué)習(xí)，在各方面都會(huì)得到均衡的發(fā)展，素質(zhì)也將會(huì)更高。

其次有利于學(xué)生責(zé)任心的建立。在美育中對學(xué)生進(jìn)行責(zé)任感的培養(yǎng)，讓學(xué)生從小明白自己所要承擔(dān)的任務(wù)是非常必要的。學(xué)生在參與學(xué)習(xí)活動(dòng)中，首先就要養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣。無論使用何種材料，都應(yīng)以一種利落的日常程序?qū)⑵浒才诺弥刃蚓?。工作前桌面工具要有條理地?cái)[放整齊，創(chuàng)作時(shí)畫筆不可胡亂把水或顏料甩到地面和墻上，工作完成后自己把東西收拾干凈，公用工具放回原處。關(guān)于這一點(diǎn)我很堅(jiān)持。因?yàn)檫@是讓學(xué)生學(xué)習(xí)到如何去擔(dān)負(fù)起自己職責(zé)的機(jī)會(huì)。當(dāng)學(xué)生完滿地盡到自己的責(zé)任后，他會(huì)產(chǎn)生自豪、滿意的情感，下一次就會(huì)很樂意主動(dòng)地去承擔(dān)任務(wù)了。從小事中對學(xué)生灌輸每個(gè)人都應(yīng)該具備責(zé)任感這種觀念也是教育重要的一環(huán)。

學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)有一個(gè)長過程，不可能一蹴而就。然而卻有些學(xué)生常常畫到一半就丟開想去玩，遇到這情況，我不會(huì)強(qiáng)迫他繼續(xù)畫，因?yàn)檫@會(huì)令他覺得厭煩，但我又不可以孰視無睹這種不負(fù)責(zé)任，半途而廢的態(tài)度。所以我采取啟發(fā)式的手法去幫助他們。我會(huì)和他們講講故事和提一些問題如：醫(yī)生給病人做手術(shù)，做到一半突然不想做下去了，你們猜結(jié)局會(huì)怎樣？消防員去救火，到達(dá)目的地才發(fā)現(xiàn)工具帶不齊，沒法救人了，你們認(rèn)為這種是負(fù)責(zé)任的行為嗎？學(xué)生們聽后都意識(shí)到不負(fù)責(zé)任，不盡義務(wù)的結(jié)果有多嚴(yán)重。明白了這一點(diǎn)，他們都會(huì)不好意思地重新執(zhí)起了畫筆。從收拾用具，整理作品和完成教師布置的作業(yè)等具體活動(dòng)中，學(xué)生開始體驗(yàn)到形成責(zé)任心的必要性。隨著年齡的增長和活動(dòng)范圍的擴(kuò)大，這種意識(shí)會(huì)逐漸強(qiáng)化為對學(xué)習(xí)和工作的認(rèn)真負(fù)責(zé)，為以后健全人格打下良好基礎(chǔ)。

學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)學(xué)科能陶冶人的感性，培養(yǎng)合作精神，減少自私自利的現(xiàn)象?，F(xiàn)在的學(xué)生都是獨(dú)生子女，家庭的過分關(guān)愛造成他們依賴的性格，讓學(xué)生多參與群體活動(dòng)，有利于培養(yǎng)其競爭向上、不甘落后、互相互愛的精神。在美術(shù)教學(xué)中，我常會(huì)有意識(shí)地安排一些集體創(chuàng)作活動(dòng)，如小組成員合作完成一件大的作品，小組進(jìn)行手工制作等。在《可愛的家園》紙工課中，我讓學(xué)生按自己的特長在小組里進(jìn)行分工，畫、剪、粘、修改完善的，每一道工序都有小勞手把關(guān)。由于是比賽形式進(jìn)行，學(xué)生們都很重視作品的效果，同時(shí)也很清楚假若其中一位成員不盡職盡責(zé)，可能會(huì)造成最后的成果不如理想。于是，一種“榮辱與共”的集體意識(shí)自然而然在心底迅速建立起來，制作過程中，互相配合，群策群力。合作活動(dòng)讓學(xué)生在快樂的交往中，把個(gè)人的聰明才智溶入到共同學(xué)習(xí)，共同創(chuàng)造中，體現(xiàn)到自己作為集體一員的價(jià)值與作用，體會(huì)到通力協(xié)作的樂趣，同時(shí)也學(xué)會(huì)了怎樣正確處理人際關(guān)系，發(fā)展友誼，為了實(shí)現(xiàn)一個(gè)共同的目標(biāo)，把一已的愿望置于團(tuán)體目標(biāo)之下，使自己的行為與朋友、同學(xué)協(xié)調(diào)一致。

三、小學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)學(xué)科能夠培養(yǎng)其綜合能力

能力是直接影響活動(dòng)效率，使活動(dòng)順利完成的個(gè)性心理特征，據(jù)研究表明，要順利地完成某種復(fù)雜的活動(dòng)，只具備一種能力是不夠的，需要多種能力的完備結(jié)合。美術(shù)教育不是單純?yōu)榱伺囵B(yǎng)一名藝術(shù)家，著眼的是通過這一教育過程培養(yǎng)人各方面的能力，這種綜合能力不但決定學(xué)生在美術(shù)方面的發(fā)展，并且落實(shí)到生活中，還可以幫助解決碰到各種問題。具有綜合才能的學(xué)生將來長大后才可更好地為國家、社會(huì)作貢獻(xiàn)。學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)學(xué)科中表現(xiàn)出來的能力，是在過程中逐漸 形成和發(fā)展。如剪紙課，可以陶冶對裝飾藝術(shù)的審美情趣，培養(yǎng)專注、細(xì)致的品格，提高手、腦、眼協(xié)調(diào)統(tǒng)一的手工操作能力，色彩訓(xùn)練課培養(yǎng)個(gè)人的感覺和觀察力，讓其養(yǎng)成細(xì)心觀察，感受事物的習(xí)慣，陶藝課則從了解接觸泥性，熟練運(yùn)用材料和工具中，培養(yǎng)立體造型能力和空間思維能力。

“十年樹木，百年樹人”，因此兒童品格教育的過程尤其重要。美術(shù)教育畢竟不是把學(xué)生訓(xùn)練成為一個(gè)小畫匠或比賽得獎(jiǎng)高手。只有當(dāng)學(xué)生在接受美術(shù)教育的過程中，真正充實(shí)了精神世界，豐富了生活積累，提高了文化水平和審美修養(yǎng)，完善其品性人格，這才是施行美術(shù)教育的目的。學(xué)生長大后，即使不從事有關(guān)美術(shù)方面的工作，但只要他具備高尚的人格品質(zhì)，身心健康，那他一定會(huì)成為一個(gè)有用之人,這也是我們所期望的。小學(xué)美術(shù)教育最成功之處是以尊重學(xué)生的個(gè)性為前提，通過具體的活動(dòng)，使學(xué)生達(dá)到精神與人格在每一特定階段的完整性。從學(xué)生的健康成長中，我們看到充滿希望的未來！

在現(xiàn)代社會(huì)推進(jìn)素質(zhì)教育的過程中，一股培訓(xùn)班熱欲發(fā)膨脹，越來越多的人認(rèn)識(shí)到美術(shù)教育在提高與完善人的素質(zhì)方面所具有的獨(dú)特作用。因此中小學(xué)美術(shù)教育受到了空前的重視，在新的時(shí)期美術(shù)教育迎來了新的發(fā)展機(jī)遇。

中小學(xué)美術(shù)教育是適應(yīng)素質(zhì)教育的要求開設(shè)的，它面向全體學(xué)生，以學(xué)生發(fā)展為本，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德和高尚的情操，擴(kuò)大其視野，豐富他們健康向上的審美情感，促進(jìn)他們的智力和才能的發(fā)展。此外，美術(shù)教育也將有助于學(xué)生對其它學(xué)科的學(xué)習(xí)和將來從事各項(xiàng)工作。

下面簡述一下它的意義：

一、美術(shù)教育是對學(xué)生進(jìn)行審美教育的重要手段

美術(shù)的本質(zhì)和特點(diǎn)決定了美術(shù)教育的審美教育功能。美是生活中合乎規(guī)律的，與內(nèi)容和諧統(tǒng)一的，豐富獨(dú)特又令人愉悅的具體形象。人們認(rèn)識(shí)美、發(fā)現(xiàn)美，就必須有鑒賞美的能力，而人的鑒賞能力不是與生俱來的，必須經(jīng)過后天的培養(yǎng)和訓(xùn)練。審美活動(dòng)作為人類認(rèn)識(shí)活動(dòng)的一個(gè)特殊領(lǐng)域，與其它意識(shí)活動(dòng)不可能相互割裂，相互排斥，而是相互影響、相互制約的。

生活在不同社會(huì)、不同時(shí)期和來自不同區(qū)域、不同民族的人們，在審美理想、審美趣味、審美判斷諸方面都存在一定差異，即使處在同一社會(huì)、同一時(shí)期，來自同一區(qū)域和民族的人，由于所受教育和環(huán)境的不同影響，也存在著明顯差異，審美活動(dòng)帶有明顯的時(shí)代性、民族性、階級(jí)性、個(gè)體性等特征。學(xué)生作為人的個(gè)體，同樣離不開他所處的環(huán)

境 和教育的影響。

愛美是人的天性，對成長的學(xué)生來說表現(xiàn)尤為突出，通過審美教育，使學(xué)生能夠運(yùn)用辨證唯物主義和歷史唯物主義的思想方法，去鑒別真?zhèn)?、分辨善惡、判斷美丑。要達(dá)到這一目的，就必須在青少年中實(shí)施美術(shù)教育。他們對什么是美，什么是丑有了認(rèn)識(shí)之后對美的追求就會(huì)更加迫切。正如馬克思所說：“社會(huì)的進(jìn)步就是人類對美的追求的結(jié)晶”。所以人類的物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的程度，是審美教育的具體反映。

二、美術(shù)教育對促進(jìn)學(xué)生智力和創(chuàng)造才能以及實(shí)際操作能力的發(fā)展具有重要作用

美術(shù)活動(dòng)是通過有形的物質(zhì)材料，塑造出人們可以直接感覺 到的視覺形象，表達(dá)作者對周圍客觀事物的認(rèn)識(shí)，感受及生活理想和審美追求。它是眼、手、腦共同參與并很好地配合進(jìn)行的活動(dòng)。手的活動(dòng)影響著腦的發(fā)育，手指動(dòng)作的訓(xùn)練對腦細(xì)腦可產(chǎn)生良好的刺激作用?，F(xiàn)代社會(huì)需要“手腦并用”的人，既要善于動(dòng)腦，又要善于動(dòng)手。美術(shù)學(xué)科恰恰為學(xué)生提供了動(dòng)腦又動(dòng)手的條件，當(dāng)他們動(dòng)手畫畫或者做手工的時(shí)候，很自然的，他們的觀察力、記憶力、想象力和創(chuàng)造力等形象思維活動(dòng)以及實(shí)際操作能力都會(huì)得到鍛煉。

三、美術(shù)可以培養(yǎng)學(xué)生良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣。

在學(xué)生幼年的時(shí)候，對學(xué)習(xí)的重要性和方法并沒有理解和把握的能力，但幼年涂鴉的天性是他們及大的興趣，所以我結(jié)組幼兒對美術(shù)涂鴉的天性可以對他們進(jìn)行良好的教育，并且引導(dǎo)他們培養(yǎng)良好的生 活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，繼而是他們在以后的學(xué)習(xí)生活中能有良好的習(xí)慣和對生活的熱愛。

三、學(xué)生掌握美術(shù)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能可以促進(jìn)其它學(xué)科的學(xué)習(xí)和更好地從事將來的工作

美術(shù)教育同其它學(xué)科教育有著密切、內(nèi)在、必然的聯(lián)系。語文、數(shù)學(xué)等教學(xué)為美術(shù)提供了認(rèn)識(shí)、理解事物的基礎(chǔ)，而美術(shù)活動(dòng)又培養(yǎng)和發(fā)展了學(xué)生的觀察力、空間想象力，反過來又對其它學(xué)科的學(xué)習(xí)起著復(fù)習(xí)鞏固和提高的作用，從而強(qiáng)化了對所學(xué)知識(shí)的理解和掌握。學(xué)生無論在德育、智育和體育諸方面都需要有正確的審美觀、敏銳的觀察力、豐富的想象力和創(chuàng)造力以及美術(shù)方面的知識(shí)和技能，為他們從事將來的工作奠定基礎(chǔ)。

人的全面發(fā)展是人類努力追求的教育理想，美術(shù)教育不僅作為美育的一個(gè)重要門類，而且美術(shù)教育本身就包含情感與理性的因素、腦力與體力的因素，所以在促進(jìn)人的全面發(fā)展方面其作用是獨(dú)特的。

羅思菲德指出：將美感的成長列為繪畫藝術(shù)教育的目標(biāo)之一，是因?yàn)槿魏谓M織良好的思考、感覺、感受力以及任何溝通的形式，都以美感的成長為基本條件，繪畫藝術(shù)教育促進(jìn)了受教育者的美感成長，而其成長起來的美感必然會(huì)內(nèi)化為他按照美的規(guī)律去建造生活的內(nèi)在動(dòng)力和實(shí)踐能力。所以在義務(wù)教育階段對學(xué)生實(shí)施美術(shù)教育是非常重要的，如果全社會(huì)所有的美感都得到良好的成長，不僅會(huì)使我們的環(huán)境更美、生活更美、而且會(huì)使整個(gè)社會(huì)和人生美不勝收。

第二篇：淺談發(fā)展農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育

淺談發(fā)展農(nóng)村美術(shù)教育

【摘要】近年來，農(nóng)村義務(wù)教育發(fā)生了翻天覆地的變化。特別是“普九”以后，農(nóng)村中小學(xué)的師資力量和軟硬件有了顯著改善，但城鄉(xiāng)差距依然存在。這種差距尤其體現(xiàn)在中小學(xué)美術(shù)教育中，雖然農(nóng)村中小學(xué)學(xué)術(shù)教育逐步被人們重視起來，但由于經(jīng)濟(jì)、觀念、師資等諸方面的因素，現(xiàn)在仍存在著長期落后、舉步不前的狀況。文章就發(fā)展農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育的意義、影響因素、推進(jìn)方法，重點(diǎn)對農(nóng)村美術(shù)教師如何推進(jìn)美術(shù)教育的等問題進(jìn)行了探討。

【關(guān)鍵字】農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育發(fā)展

目錄

序言..............................2-

二、發(fā)展農(nóng)村美術(shù)教育的重大意義.....................2-

（一）、經(jīng)濟(jì)落后......................3-

（一）、努力提高教師待遇，狠抓師資隊(duì)伍建設(shè)............3-

（三）、美術(shù)教師要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，開展農(nóng)村鄉(xiāng)土化教學(xué)...........3【參考文獻(xiàn)】............................-5-

序言

近年來，農(nóng)村義務(wù)教育發(fā)生了翻天覆地的變化。特別是“普九”以后，農(nóng)村中小學(xué)的師資力量和軟硬件有了顯著改善，但城鄉(xiāng)差距依然存在。這種差距尤其體現(xiàn)在中小學(xué)美術(shù)教育中，雖然農(nóng)村中小學(xué)學(xué)術(shù)教育逐步被人們重視起來，但由于經(jīng)濟(jì)、觀念、師資等諸方面的因素，現(xiàn)在仍存在著長期落后、舉步不前的狀況。通過近幾年對農(nóng)村美術(shù)教育的調(diào)查和研究，深感搞好農(nóng)村中小學(xué)的美術(shù)教育應(yīng)該引起社會(huì)各界，特別是政府部門和我們廣大教育工作者的廣泛關(guān)注，文章就政府及教育部門在推進(jìn)農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育發(fā)展的意義、制約因素，發(fā)展思路和對策作了論述。尤其是站在一個(gè)美術(shù)教師的立場，如何根據(jù)農(nóng)村的地域特征和獨(dú)特的資源優(yōu)勢，結(jié)合新課程的基本理念，開展特色教學(xué)進(jìn)行了探究和嘗試。

隨著人們對于教育認(rèn)識(shí)的提高，新課程改革的穩(wěn)步深入人心，中小學(xué)美術(shù)教育逐步被人們重視起來。但由于經(jīng)濟(jì)、觀念、師資等諸方面的因素，在城鎮(zhèn)美術(shù)教育取得長足進(jìn)步的同時(shí)，農(nóng)村美術(shù)教育卻存在著長期落后、舉步不前的狀況。

一、農(nóng)村美術(shù)教育的現(xiàn)狀

由于歷史的和現(xiàn)實(shí)的種種原因, 導(dǎo)致農(nóng)村中小學(xué)基礎(chǔ)差、底子薄，各級(jí)政府的經(jīng)費(fèi)分擔(dān)體制還不完善，中央財(cái)政用于補(bǔ)助地方基礎(chǔ)教育的經(jīng)費(fèi)主要是用于滿足農(nóng)村孩子讀得起書的問題，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足迅猛增長的學(xué)生人數(shù)及基礎(chǔ)教育發(fā)展的客觀需要。特別是藝術(shù)教育還沒有它應(yīng)有的地位，相當(dāng)多的一部分農(nóng)村中小學(xué)還沒有真正落實(shí)美術(shù)課，有的學(xué)校甚至無教師、無教材、無作業(yè)、無考核、無檢查。特別是一些規(guī)模較小的中小學(xué)校，學(xué)生基本上無緣接受正規(guī)的美術(shù)教育。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)表面上抓素質(zhì)教育，而實(shí)質(zhì)還在片面追求升學(xué)率，重智育輕美育的思想和現(xiàn)象廣泛存在，美術(shù)教學(xué)存在著大面積的“空白”。美術(shù)師資不足，教師素質(zhì)較低，教學(xué)模式、內(nèi)容、方法依然陳舊，很難適應(yīng)新課程改革的目標(biāo)要求。農(nóng)村的美術(shù)教育已經(jīng)不能夠適應(yīng)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)與培養(yǎng)多向型、高素質(zhì)人才的需要。以霍州為例，全市人口30萬人，農(nóng)村人口占到全市人口的近2/3，約19萬。全市農(nóng)村有學(xué)校205所，有學(xué)生4900多人，而僅有30名美術(shù)教師，大多數(shù)都在城市的學(xué)校。全市的農(nóng)村學(xué)校幾乎都沒有從正規(guī)院校畢業(yè)的美術(shù)教師，由于歷史與現(xiàn)實(shí)的諸多原因，在我市的各農(nóng)村學(xué)校，美術(shù)教師也普遍存在年齡結(jié)構(gòu)老化、教育觀念陳舊、教學(xué)手法落后等問題。

二、發(fā)展農(nóng)村美術(shù)教育的重大意義

目前在我國，農(nóng)村人口的比例占絕對優(yōu)勢，農(nóng)村人口的素質(zhì)直接關(guān)系著我們?nèi)褡宓乃刭|(zhì)，農(nóng)村美術(shù)教育質(zhì)量的提高直接關(guān)系到全國美術(shù)教育的整體水平。農(nóng)村美術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展直接關(guān)系到我國教育方針的貫徹和實(shí)施。關(guān)系到我們民族素質(zhì)的整體提高。

發(fā)展農(nóng)村美術(shù)教育也是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢，時(shí)代進(jìn)步的需要。由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)村人口生活水平的提高，在滿足了物質(zhì)文明需要的同時(shí)也要滿足人們不斷增長的精神文明的需要。農(nóng)村美術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展有利于把日益增長的精神文明需要與健康積極的“審美”趣味聯(lián)系起來，有利于把農(nóng)村精神文明建設(shè)推上積極良性的發(fā)展軌道上來。另外，農(nóng)村美術(shù)教育的發(fā)展與發(fā)展農(nóng)村地方經(jīng)濟(jì)也有千絲萬縷的聯(lián)系?，F(xiàn)在農(nóng)村地方經(jīng)濟(jì)中，民間工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)在許多地方農(nóng)村經(jīng)濟(jì)中扮演著越來越重要的角色，而發(fā)展農(nóng)村美術(shù)教育對于民間美術(shù)工藝的發(fā)展自然就會(huì)有著其特殊的作用。

三、制約農(nóng)村美術(shù)教育發(fā)展的主要因素

剖析農(nóng)村美術(shù)教育發(fā)展緩慢的主要因素有以下幾個(gè)方面：

（一）、經(jīng)濟(jì)落后

農(nóng)村經(jīng)濟(jì)與城鎮(zhèn)相比發(fā)展基礎(chǔ)差、速度慢，農(nóng)民收入少，政府教育資金困難大，是影響農(nóng)村美術(shù)教育發(fā)展落后的一個(gè)最主要原因。具體表現(xiàn)到教育教學(xué)實(shí)踐上為學(xué)校缺乏相應(yīng)的教學(xué)器材設(shè)備，學(xué)生買不起學(xué)習(xí)用具，教學(xué)操作起來難度大。

（二）、重視不足

由于傳統(tǒng)的應(yīng)試教育觀念的影響，美術(shù)在現(xiàn)行的農(nóng)村教育觀念中被學(xué)校、家長視之為“副科”另眼相看，更有些地方甚至不開設(shè)美術(shù)課，普遍認(rèn)為“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”，學(xué)不學(xué)美術(shù)差別不大，對于學(xué)校的聲譽(yù)，學(xué)生的前途無關(guān)痛癢，美術(shù)課充其量不過是應(yīng)付上面檢查時(shí)的點(diǎn)綴而已。學(xué)生迫于考學(xué)壓力，無暇顧及，教師上課十分被動(dòng)。

（三）、管理不嚴(yán)

在農(nóng)村學(xué)校中由于校級(jí)管理者對于美術(shù)專業(yè)知識(shí)知之甚少，再加上美術(shù)學(xué)科的特殊性，所以很難拿出一套完整合理的美術(shù)教學(xué)質(zhì)量考核的辦法，因而對于美術(shù)教學(xué)工作無法評(píng)價(jià)，無從獎(jiǎng)懲，也導(dǎo)致部分美術(shù)教師上課缺少壓力，沒有動(dòng)力，教學(xué)行為不積極。

四、發(fā)展農(nóng)村美術(shù)教育的思路及對策

（一）、努力提高教師待遇，狠抓師資隊(duì)伍建設(shè)

教育要發(fā)展，教師是關(guān)鍵。然而，由于歷史與現(xiàn)實(shí)的諸多原因，在我市的各農(nóng)村學(xué)校，美術(shù)教師隊(duì)伍普遍存在年齡結(jié)構(gòu)老化、教育觀念陳舊、教學(xué)手法落后等問題。由于廣大農(nóng)村中小學(xué)所處特殊的地理環(huán)境，交通條件、經(jīng)濟(jì)水平及社會(huì)生活環(huán)境相對較差，地方財(cái)政用于補(bǔ)充基礎(chǔ)教育的經(jīng)濟(jì)實(shí)力極為有限，鄉(xiāng)村教師的工作環(huán)境、生活條件、福利待遇相對較差，缺乏吸引和挽留優(yōu)秀美術(shù)教師安心農(nóng)村教育工作的實(shí)力和條件，導(dǎo)致美術(shù)教師數(shù)量不夠、整體實(shí)力不強(qiáng)、教學(xué)水平偏低、教學(xué)效率不高的被動(dòng)局面長期難以緩解，給農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)工作的順利開展種了下“先天不足、后補(bǔ)不力”的嚴(yán)重苦果。農(nóng)村義務(wù)教育階段的美術(shù)教師工資收入和福利待遇長期保持在極低水平，直接導(dǎo)致教師職業(yè)倦怠情緒日趨嚴(yán)重，他們很多時(shí)間和精力都用于考慮生存問題去了，用于自身知識(shí)更新和能力提高的積極性和可能性大大降低，導(dǎo)致部分農(nóng)村教師思想保守、觀念陳舊、手段單

一、方法呆板，嚴(yán)重制約著農(nóng)村學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量和整體教學(xué)水平的提高。建議：

1、及時(shí)出臺(tái)相關(guān)政策，補(bǔ)充農(nóng)村美術(shù)教師，并將農(nóng)村美術(shù)教師工資發(fā)放做出統(tǒng)一規(guī)定，建立貧困地區(qū)教師待遇的公正保障體系，落實(shí)各種待遇。

2、大力提高農(nóng)村美術(shù)教師的思想道德素質(zhì)，形成良好的教育風(fēng)氣，對教師的考核實(shí)行“師德”和“業(yè)績”一票否決制。

3、努力提高農(nóng)村美術(shù)教師的業(yè)務(wù)能力和教學(xué)水平。采取“送出去，請進(jìn)來”的辦法，不斷提高農(nóng)村美術(shù)教師隊(duì)伍的整體水平。

4、盡可能提高農(nóng)村美術(shù)教師的政治待遇和社會(huì)待遇，積極幫助他們解決實(shí)際問題，以調(diào)動(dòng)全體農(nóng)村美術(shù)教師的工作積極性，讓他們?nèi)硇耐度氲浇逃虒W(xué)和教研教改工作中去，努力提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量，為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的人才基礎(chǔ)。

（二）、加大對美術(shù)教育的支持，建立穩(wěn)定的投入機(jī)制

學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的全面提高依賴于現(xiàn)代教學(xué)手段的程度是眾所周知的，條件艱苦、設(shè)施簡陋、手段落后根本上就無法提高整體教學(xué)水平。足額的教育經(jīng)費(fèi)投入是教育事業(yè)發(fā)展的基本條件，教育經(jīng)費(fèi)投入嚴(yán)重不足，是導(dǎo)致農(nóng)村學(xué)校基礎(chǔ)建設(shè)不配套、辦學(xué)條件落后、教學(xué)效率低下、整體效果極差的根本原因。主要科目教學(xué)面臨的條件尚且如此，經(jīng)費(fèi)都難以保障，何況是作為“副科”的美術(shù)。這種局面如果不采取有效措施加以及時(shí)解決的話，對于在農(nóng)村義務(wù)教育階段接受美術(shù)教育學(xué)生來說，必將成為政策的犧牲品，美術(shù)教育教學(xué)質(zhì)量更成為無源之水。長期這樣下去，對于農(nóng)村學(xué)校入學(xué)的孩子們來說，必將造成不可估量的損失。因此,建議:

1、進(jìn)一步完善投入體制，加大對農(nóng)村薄弱學(xué)校的投入力度，特別是美術(shù)教育方面的投入，改變過去人、才、物等資源向城鎮(zhèn)重點(diǎn)學(xué)校傾斜的政策，把工作重心轉(zhuǎn)向農(nóng)村薄弱學(xué)校，使農(nóng)村薄弱學(xué)校能夠獲得與城鎮(zhèn)學(xué)校一樣的政策支持和資源補(bǔ)充，不斷改善辦學(xué)條件，加快美術(shù)教育發(fā)展步伐。

2、學(xué)校不能完全依靠政府，開辟多種渠道開展美術(shù)教學(xué)。首先，要重視美術(shù)教育，挖掘內(nèi)部潛力，重視美術(shù)教育教學(xué)；其次，要努力與強(qiáng)校聯(lián)合，增加交流，建立與重點(diǎn)學(xué)校、知名學(xué)校的優(yōu)秀教師互動(dòng)機(jī)制，以幫助和帶動(dòng)農(nóng)村薄弱學(xué)校美術(shù)教育的發(fā)展。

（三）、美術(shù)教師要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，開展農(nóng)村鄉(xiāng)土化教學(xué)

鑒于農(nóng)村美術(shù)教育工作的現(xiàn)狀及影響其發(fā)展的一些原因，作為一名農(nóng)村美術(shù)工作者，我覺得應(yīng)該對農(nóng)村的美術(shù)教育工作的重要性有重新的思考和清醒的認(rèn)識(shí)，主動(dòng)擔(dān)負(fù)起農(nóng)村美術(shù)教育的重任，充分挖掘農(nóng)村美術(shù)教育的潛力和資源，根據(jù)農(nóng)村教育的實(shí)際特點(diǎn)大膽地進(jìn)行農(nóng)村美術(shù)教育的探索和研究，變劣勢為優(yōu)勢，完全可以走出一條具有農(nóng)村特色的美術(shù)教育的新路子。

1、擺脫教材束縛，貼近學(xué)生實(shí)際。

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“注重美術(shù)課程與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系”、“給予教師更大的教學(xué)空間”、“教師不但成為課程實(shí)施中的執(zhí)行者，教師要成為課程的建設(shè)者和開發(fā)者?！?開展特色化美術(shù)教學(xué)順應(yīng)教改的需要，努力開發(fā)農(nóng)村當(dāng)?shù)孛佬g(shù)資源，大膽對原有教材進(jìn)行增、改。增：即補(bǔ)充一些學(xué)生愿意學(xué)習(xí)的、教師所擅長或有特殊興趣的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生把美術(shù)學(xué)習(xí)與生活經(jīng)驗(yàn)、周圍環(huán)境相聯(lián)系，表現(xiàn)生活、贊美生活、運(yùn)用生活。充分挖掘當(dāng)?shù)厝宋?、地理、自然資源，增加一些具有生活情趣和地方特色的美術(shù)課。如：《美麗的七里峪》、《中鎮(zhèn)風(fēng)光》、《霍山神韻》、《我為家鄉(xiāng)設(shè)計(jì)的橋》、《水果拼盤》等。改：即對原有的教學(xué)活動(dòng)作一些適當(dāng)?shù)男薷摹?/p>

1、更換內(nèi)容。教材中《高大的樓群》，農(nóng)村的孩子對一幢幢高聳入云的大廈形象模糊，因此我們可以把內(nèi)容改成畫家鄉(xiāng)的新居。

2、擴(kuò)充內(nèi)容。如剪紙，結(jié)合農(nóng)村當(dāng)?shù)氐拿耖g剪紙，可以剪各種動(dòng)植物、人物、窗花等。

2、開放教學(xué)過程，滿足學(xué)生需要

走進(jìn)生活，豐富素材庫。美術(shù)根植于生活。藍(lán)天白云、山川河流、奇峰秀嶺、紅花綠葉、水中的魚、空中的鳥、天上的彩虹，五彩斑斕的大千世界。這些事物為農(nóng)村的孩子發(fā)現(xiàn)美、欣賞美，提供了豐富的素材。但由于獨(dú)生子女現(xiàn)狀和“家長承包制”，使孩子失去體驗(yàn)生活的機(jī)會(huì)，缺少有目的地觀察生活。因此，作為他們的美術(shù)老師，努力引導(dǎo)他們走向自然、融入社會(huì)，開“源”建“庫”。讓學(xué)生嗅出生活的“清新”，看出生活的美麗，品嘗生活的快樂，用自己的真情實(shí)感去描繪生活、創(chuàng)造生活。農(nóng)村風(fēng)貌，激發(fā)美感。農(nóng)村是個(gè)廣闊天地，我們應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生觀察自己身邊的事物，在熟悉的家鄉(xiāng)尋美，在取材中欣賞美，在繪畫中創(chuàng)造美。帶領(lǐng)學(xué)生身背畫夾、手拿畫筆，一幅幅美麗的畫卷便在學(xué)生的手下誕生了。這樣的活動(dòng)不但使學(xué)生興趣盎然，領(lǐng)略了大自然的美，激發(fā)了對家鄉(xiāng)的熱愛之情，也鍛煉了學(xué)生捕捉素材的能力。

察家鄉(xiāng)之變，激發(fā)鄉(xiāng)情。改革開放以后，家鄉(xiāng)富了，農(nóng)民的生活水平提高了，農(nóng)村充滿了無限的生機(jī)。觀察農(nóng)家園，描繪農(nóng)家美，激起愛家鄉(xiāng)之情。通過觀察、采訪，了解家鄉(xiāng)的過去，感受到家鄉(xiāng)今天的飛速發(fā)展，此時(shí)引導(dǎo)學(xué)生暢想未來，為家鄉(xiāng)設(shè)計(jì)宏偉藍(lán)圖。如：我為家鄉(xiāng)設(shè)計(jì)的橋、設(shè)計(jì)的路、設(shè)計(jì)的廣場等等，同時(shí)學(xué)生也發(fā)現(xiàn)了家鄉(xiāng)環(huán)境的日趨惡化，此時(shí)引導(dǎo)學(xué)生通過畫宣傳畫、變廢為寶等活動(dòng)，增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)。

2、探究教法，開辟新天地

組織“生態(tài)游”，開放主陣地。作為視覺藝術(shù)教育的美術(shù)課，其創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，不但需要到生活里捕捉題材內(nèi)容，而更本質(zhì)的是需要學(xué)生通過觀察、體驗(yàn)、感受，去真實(shí)描繪和創(chuàng)造生活。以往的美術(shù)課通常是教師在課堂上通過欣賞教材中的圖片，傳授技能，然后讓學(xué)生坐在課堂里臨摹，或憑記憶苦思冥想，結(jié)果學(xué)生不但畫不好，更甭提有創(chuàng)意，而且越來越討厭畫畫。因此在特色化美術(shù)教學(xué)中，根據(jù)教材組織學(xué)生以“生態(tài)游”的方式，去田野、河邊、草地上、花叢中寫生。這樣孩子們不但興趣盎然，作品富有真情實(shí)感，而且在寬松愉快而自由的環(huán)境里，他們的想象力、創(chuàng)造力得到了自由發(fā)揮。

活用各媒材，開拓表現(xiàn)法。用不同的繪畫工具、材料作畫，會(huì)呈現(xiàn)出異彩紛呈的效果。而新課標(biāo)又指出：“在教學(xué)過程中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)尋找與嘗試不同的材料，探索各種造型方法。”因此我們盡可能給學(xué)生提供各種繪畫技法指導(dǎo)，讓學(xué)生在嘗試新的畫種的繪畫過程中，掌握一些新的表達(dá)方式，更加隨心所欲地創(chuàng)作，感受美術(shù)創(chuàng)作表現(xiàn)的多樣性。農(nóng)村學(xué)校最大的優(yōu)勢在于擁有豐富的自然資源，只要有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，你會(huì)看到諸如小溪邊的卵石片、泥土、家禽羽毛、各種樹葉、農(nóng)家的各種秸稈都是進(jìn)行工藝制作的好材料。結(jié)合當(dāng)?shù)刭Y源，可以設(shè)計(jì)出如《樹葉拼貼》、《蘿卜雕刻》、《捏泥人》、《種子粘貼》、《玉米根藝造型》等工藝課。

探索綜合課，能力多元化。綜合實(shí)踐課是著眼于生活本身的課程，針對綜合實(shí)踐課程的設(shè)計(jì)理念，整合各學(xué)科知識(shí)，進(jìn)行綜合實(shí)踐學(xué)習(xí)已成為現(xiàn)在和今后世界教育發(fā)展的一個(gè)新的特點(diǎn)，也是美術(shù)課程應(yīng)該具有的特征。因此在特色化美術(shù)教學(xué)中，最大限度的發(fā)揮創(chuàng)造性，設(shè)計(jì)出有趣多樣的教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)，貼近學(xué)生在各科所學(xué)到的知識(shí)及生活經(jīng)驗(yàn)，從學(xué)生的問題和興趣出發(fā)，在活動(dòng)中讓學(xué)生掌握比較、探究、合作的學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生形成對身邊世界的興趣，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)和解決

問題的能力，及多元學(xué)科不同領(lǐng)域的綜合運(yùn)用能力。

通過充分開發(fā)利用農(nóng)村人文、地理、自然資源，開展農(nóng)村特色化美術(shù)教學(xué)活動(dòng)，不僅使農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教學(xué)充滿活力與生命力，更重要的是孩子們熱愛美術(shù)、學(xué)習(xí)美術(shù)的人多了，欣賞美、感受美、創(chuàng)造美的能力才能大面積的提高，農(nóng)村的美術(shù)教育也能逐漸走向正規(guī)。

綜上所述，我認(rèn)為農(nóng)村美術(shù)教育已成為農(nóng)村教育的軟肋，各級(jí)教育行政部門和政府部門應(yīng)高度重視、關(guān)泛關(guān)注，切實(shí)加大對美術(shù)教育的投入，改變二元結(jié)構(gòu)，縮小城鄉(xiāng)差距，讓農(nóng)村的孩子享受到和城市孩子一樣的優(yōu)質(zhì)教育，讓教育均衡發(fā)展真正成為現(xiàn)實(shí)，讓農(nóng)村的美術(shù)教育早日走上正軌。同時(shí)，農(nóng)村的美術(shù)教師，要根據(jù)農(nóng)村的實(shí)際情況和獨(dú)特的資源優(yōu)勢，結(jié)合新課程的特點(diǎn)，變被動(dòng)為主動(dòng)，大膽開展農(nóng)村特色化美術(shù)教學(xué)，來共同推動(dòng)農(nóng)村美術(shù)教育的發(fā)展，這是時(shí)代對我們的要求，也是我們必須承擔(dān)的責(zé)任。

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第三篇：淺談中小學(xué)美術(shù)教育

中小學(xué)美術(shù)教育的重要性

——五谷灣小學(xué)周澤汐

摘要：近年來，國家大力提倡學(xué)校教育中的素質(zhì)教育，而藝術(shù)教育更是對學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的重要內(nèi)容和途徑。藝術(shù)教育是運(yùn)用生活中的自然美和藝術(shù)美來培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀念和在正確審美觀念上對美的感受力和創(chuàng)造力，他再提高人的素質(zhì)方面有著其他學(xué)科所不可替代的作用。藝術(shù)教育作為一種素質(zhì)教育，它面對的是全體學(xué)生，不管這些學(xué)生是在城市還是農(nóng)村，天賦好還是天賦差，每位學(xué)生都應(yīng)該受到同等的教育。

關(guān)鍵字：美術(shù)教育 素質(zhì) 審美

美存在于生活的方方面面，而在商品社會(huì)中，沒又存在于交流的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。美的設(shè)計(jì)在生活中越來越無處不在。在商品經(jīng)濟(jì)中可以增加商品的附加值，促使銷量增加。無論是在商業(yè)整體設(shè)計(jì)，還是一件商品的設(shè)計(jì)，城市的規(guī)劃設(shè)計(jì)等等，各行各業(yè)都需要好的美術(shù)素質(zhì)。然而，這種感覺和發(fā)散聯(lián)系思維的優(yōu)秀素質(zhì)和創(chuàng)新能力都是從小積累的，靈活的思維習(xí)慣是從小養(yǎng)成的。

面對社會(huì)上對美術(shù)教育認(rèn)識(shí)上的一些偏差，我覺得我們應(yīng)該研究一下美術(shù)在中小學(xué)教育中應(yīng)當(dāng)起到哪些重要作用？我們做位美術(shù)教育工作者只有深刻認(rèn)識(shí)到美術(shù)在教育中的作用，真正認(rèn)識(shí)到美術(shù)對于人的成長的作用，才能思路清晰的對孩子們進(jìn)行有意義的教育。

進(jìn)入21世紀(jì)以來，人們紛紛感到競爭的激烈，全球一體化的步伐在加速邁進(jìn)，世界各國的發(fā)展均面臨著巨大的挑戰(zhàn)，特別是在政治，經(jīng)濟(jì)，軍事，科技，文化等領(lǐng)域?qū)⒄归_大較量。各國之間的競爭，實(shí)質(zhì)是綜合國力的競爭，而綜合國力的強(qiáng)弱，在很大程度上取決于人才素質(zhì)的高低。為培養(yǎng)具有競爭力的各種高素質(zhì)人才，提高國民整體素質(zhì)，許多國家特別是發(fā)達(dá)國家都積極采取措施，把優(yōu)先發(fā)展教育作為國際競爭的首要戰(zhàn)略對策，并積極進(jìn)行新的基礎(chǔ)教育課程改革，以提高人才培養(yǎng)的質(zhì)量和教育的國際競爭力，保持本國在經(jīng)濟(jì)全球化浪潮中的優(yōu)勢地位。

改革開放以來，我國中小學(xué)美術(shù)教育逐漸被人們所關(guān)注和認(rèn)識(shí)，特別是美育被列入教育方針以后，美術(shù)教育受到越來越多的重視，越來越多的人認(rèn)識(shí)到美術(shù)教育在促進(jìn)人的發(fā)展方面所具有的獨(dú)特作用。為此，1998年教育部制定了《面向21世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》，1999年中共中央國務(wù)院又作出了《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》，把實(shí)施素質(zhì)教育作為黨和國家的頭等大事來抓。教育部把美術(shù)課程改革歸入基礎(chǔ)教育改革任務(wù)之一，制定新的美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)并加以實(shí)施。

對于中小學(xué)美術(shù)教育的重要性，我們從下面六個(gè)問題來加以認(rèn)識(shí)：

一、陶冶學(xué)生的情操

在經(jīng)濟(jì)全球化的影響下，當(dāng)代的中國也在進(jìn)行著經(jīng)濟(jì)模式的轉(zhuǎn)型，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的機(jī)制，促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)的告訴發(fā)展，但同時(shí)也給我們帶來了工作的零碎和被動(dòng)。人的思想觀念在發(fā)生變化，相當(dāng)一部分人的精神生活出現(xiàn)庸俗化、實(shí)用化的傾向。這是當(dāng)今形勢帶來的一系列問題，我們應(yīng)該如何去面對？美術(shù)教育使人獲得一定的發(fā)展?jié)撃埽芴找鼻椴?，豐富人性，提高審美情趣，因?yàn)槊佬g(shù)既可以表現(xiàn)世俗情感，也可以表達(dá)人類高尚情感；既可以喚起人的生活親切感，又能激發(fā)人的神圣使命感。他是一種特殊形式的創(chuàng)造，是一種可感知的、符號(hào)化了的人類情感形式，學(xué)生通過對美術(shù)作品的情感體驗(yàn)，能領(lǐng)悟到一種語言無法表達(dá)的異常微妙、深幽、獨(dú)特和崇高的情感氛圍，進(jìn)而凈化心靈，陶冶情操。在此過程中可以增強(qiáng)學(xué)生對自然和生活的熱愛及責(zé)任感，并培養(yǎng)他們尊重和保護(hù)自然環(huán)境的態(tài)度以及創(chuàng)造美好生活的能力和自信心。

二、美術(shù)教育是對學(xué)生進(jìn)行審美教育的重要手段

美術(shù)的本質(zhì)和特點(diǎn)決定了美術(shù)教育的審美教育功能。美是生活中合乎規(guī)律的，與內(nèi)容和諧統(tǒng)一的，豐富獨(dú)特又令人愉悅的具體形象。人們認(rèn)識(shí)美、發(fā)現(xiàn)美，就必須有鑒賞美的能力，而人的鑒賞能力不是與生俱來的，必須經(jīng)過后天的培養(yǎng)和訓(xùn)練。審美活動(dòng)作為人類認(rèn)識(shí)活動(dòng)的一個(gè)特殊領(lǐng)域，與其它意識(shí)活動(dòng)不可能相互割裂，相互排斥，而是相互影響、相互制約的。生活在不同社會(huì)、不同時(shí)期和來自不同區(qū)域、不同民族的人們，在審美理想、審美趣味、審美判斷諸方面都存在一定差異，即使處在同一社會(huì)、同一時(shí)期，來自同一區(qū)域和民族的人，由于所受教育和環(huán)境的不同影響，也存在著明顯差異，審美活動(dòng)帶有明顯的時(shí)代性、民族性、階級(jí)性、個(gè)體性等特征。學(xué)生作為人的個(gè)體，同樣離不開他所處的環(huán)境和教育的影響。愛美是人的天性，對成長的學(xué)生來說表現(xiàn)尤為突出，通過審美教育，使學(xué)生能夠運(yùn)用辨證唯物主義和歷史唯物主義的思想方法，去鑒別真?zhèn)巍⒎直嫔茞?、判斷美丑。要達(dá)到這一目的，就必須在青少年中實(shí)施美術(shù)教育。他們對什么是美，什么是丑有了認(rèn)識(shí)之后對美的追求就會(huì)更加迫切。正如馬克思所說：“社會(huì)的進(jìn)步就是人類對美的追求的結(jié)晶”。所以人類的物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的程度，是審美教育的具體反映。

三、美術(shù)可以培養(yǎng)學(xué)生良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣

在學(xué)生幼年的時(shí)候，對學(xué)習(xí)的重要性和方法并沒有理解和把握的能力，但幼年涂鴉的天性是他們及大的興趣，所以我們可以利用兒童對美術(shù)涂鴉的天性可以對他們進(jìn)行良好的教育，并且引導(dǎo)他們培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，繼而是他們在以后的學(xué)習(xí)生活中能有良好的習(xí)慣和對生活的熱愛。

四、美術(shù)可以發(fā)展學(xué)生的感知能力和形象思維能力

學(xué)生的感知能力是指感官對事物進(jìn)行感受、辨認(rèn)、識(shí)別，并與情感和認(rèn)知相聯(lián)系的一種能力。人類絕大部分的信息都是通過自己的視覺所獲得，所以，培養(yǎng)學(xué)生的感知能力是美術(shù)教學(xué)的重大任務(wù)和目標(biāo)。美術(shù)教育在我們現(xiàn)行的教育體系中，訓(xùn)練感知能力是其他任何教育科目或方式可望而不可及的。因此，視覺是以表現(xiàn)物體的形態(tài)美和揭示自然現(xiàn)象的規(guī)律為基礎(chǔ)的。

美術(shù)的感知和知覺，主要是視覺、運(yùn)動(dòng)和觸覺的結(jié)果，這些感知覺是思維的前提，沒有感知覺，思維將成為無源之水。現(xiàn)代心理學(xué)證明，感知覺包含著思維的品質(zhì)，任何思維都離不開形象思維（形象思維是用形象材料、表象，通過對表象的加工改造進(jìn)行思維。表象中視覺表象是大量的，從一定意義上講形象思維主要說的是視覺表象思維）。皮亞杰等人的研究也表明，兒童最初是通過一個(gè)基本的“行”進(jìn)行思維的，正是在這種基礎(chǔ)上才建立了形象思維。其過程是：由形象優(yōu)勢到形象與概念并重，再到概念之優(yōu)勢。但由于理性（科學(xué)）的重視，我們的教育體系普遍被建立在抽象符號(hào)的基礎(chǔ)上，而美術(shù)課程則更多地讓學(xué)生接觸實(shí)際事物和具體環(huán)境，接觸：“行”進(jìn)行分辨和處理，這樣在發(fā)展學(xué)生感知能力的同事，又為形象思維提供了豐富的營養(yǎng)，并直接促進(jìn)了思維的發(fā)展，培養(yǎng)了學(xué)生的形象思維能力，提高了學(xué)生的綜合思維水平。

五、學(xué)生掌握美術(shù)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能可以促進(jìn)其它學(xué)科的學(xué)習(xí)和更好地從事將來的工作

美術(shù)教育同其它學(xué)科教育有著密切、內(nèi)在、必然的聯(lián)系。語文、數(shù)學(xué)等教學(xué)為美術(shù)提供了認(rèn)識(shí)、理解事物的基礎(chǔ)，而美術(shù)活動(dòng)又培養(yǎng)和發(fā)展了學(xué)生的觀察力、空間想象力，反過來又對其它學(xué)科的學(xué)習(xí)起著復(fù)習(xí)鞏固和提高的作用，從而強(qiáng)化了對所學(xué)知識(shí)的理解和掌握。學(xué)生無論在德育、智育和體育諸方面都需要有正確的審美觀、敏銳的觀察力、豐富的想象力和創(chuàng)造力以及美術(shù)方面的知識(shí)和技能，為他們從事將來的工作奠定基礎(chǔ)。

人的全面發(fā)展是人類努力追求的教育理想，美術(shù)教育不僅作為美育的一個(gè)重要門類，而且美術(shù)教育本身就包含情感與理性的因素、腦力與體力的因素，所以在促進(jìn)人的全面發(fā)展方面其作用是獨(dú)特的。羅思菲德指出：將美感的成長列為繪畫藝術(shù)教育的目標(biāo)之一，是因?yàn)槿魏谓M織良好的思考、感覺、感受力以及任何溝通的形式，都以美感的成長為基本條件，繪畫藝術(shù)教育促進(jìn)了受教育者的美感成長，而其成長起來的美感必然會(huì)內(nèi)化為他按照美的規(guī)律去建造生活的內(nèi)在動(dòng)力和實(shí)踐能力。所以在義務(wù)教育階段對學(xué)生實(shí)施美術(shù)教育是非常重要的，如果全社會(huì)所有的美感都得到良好的成長，不僅會(huì)使我們的環(huán)境更美、生活更美、而且會(huì)使整個(gè)社會(huì)和人生美不勝收。

六、促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性形成和全面發(fā)展

在現(xiàn)代心理學(xué)上，把個(gè)性理解為人的整體精神面貌。正是由于人的個(gè)性不同，才使我們的社會(huì)充滿活力和豐富多彩。所以，尊重和保護(hù)人的個(gè)性是現(xiàn)代社會(huì)的基本特征。而在美術(shù)學(xué)習(xí)的過程中，美術(shù)學(xué)習(xí)內(nèi)容的多樣化和特殊形式，必然有利于學(xué)生個(gè)性的形成和發(fā)展。所以，美術(shù)課程是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性形成的最重要的課程之一。美術(shù)課程指導(dǎo)學(xué)生形成世界觀，價(jià)值觀的同時(shí)，也將大力的發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。

人的全面發(fā)展是我們目前追求的教育理想，美術(shù)課程作為美育的一個(gè)重要門類促進(jìn)這一理想的實(shí)現(xiàn)。而且，美術(shù)課程本身就包含了情感與理性、腦力與體力等因素，所以美術(shù)課程在促進(jìn)人的全面發(fā)展方面，發(fā)揮著獨(dú)特的作用。

從黨中央國務(wù)院于1999年作《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》文件發(fā)布以來，中小學(xué)美術(shù)教育隨著素質(zhì)教育的推進(jìn)，不僅改變了它原本作為“調(diào)節(jié)課”的地位，而且成為素質(zhì)教育中不可缺少的主要學(xué)科，從根本上說人們對美術(shù)教育自身的價(jià)值有了更深刻的認(rèn)識(shí)。這近幾十年的教育改革實(shí)踐，成績是顯著的，不僅加強(qiáng)了基礎(chǔ)美術(shù)教育，培養(yǎng)了各級(jí)各類美術(shù)人才，并且有力地推動(dòng)了我國美術(shù)教育向現(xiàn)代化和國際化發(fā)展，使我國藝術(shù)教育走上了穩(wěn)步發(fā)展的新階段，取得了顯著的成績。目前，學(xué)校美術(shù)課開課率大幅地提高，藝術(shù)教學(xué)體系逐步建立。隨著教學(xué)改革不斷深入，課堂教學(xué)質(zhì)量明顯提高，藝術(shù)教學(xué)科學(xué)研究有所發(fā)展。過去十年的學(xué)校藝術(shù)教育雖然取得了可喜的成績和帶有普遍指導(dǎo)作用的基本經(jīng)驗(yàn)，但是我們也應(yīng)看到，由于學(xué)校教育中提供給美術(shù)教育的體制不夠健全、不夠完善，我國美術(shù)教育還存在著諸多方而問題，藝術(shù)教育仍然是整個(gè)學(xué)校教育中的最薄弱環(huán)節(jié)之一。

當(dāng)前，我國美術(shù)教育事業(yè)在理論上、觀念上的缺陷，影響和剝?nèi)趿嗣佬g(shù)教育作用的發(fā)揮，“理論認(rèn)識(shí)始終是教育領(lǐng)域中的一個(gè)大問題?！倍嗄陙恚鲇诩苯?，滿足于數(shù)字的提高和表面的繁榮，不僅在導(dǎo)向上出現(xiàn)了混亂，在教學(xué)行政、教師方面也無所適從。社會(huì)的浮躁和對美術(shù)教育的偏見，助長了人們的“實(shí)利主義”觀念。

在學(xué)校美術(shù)教育者方面，中小學(xué)美術(shù)教師的各種能力都有不同程度的提高，先進(jìn)教師和骨干教師從數(shù)量上和質(zhì)量上都有發(fā)展。但目前的狀況還不能盡如人意。首先，中小學(xué)美術(shù)教師業(yè)務(wù)水平整體上不高，個(gè)別優(yōu)秀與整體不成比例。其次，教師本身對美術(shù)教育的價(jià)值的和功能認(rèn)識(shí)模糊。

因此，應(yīng)減少和消除學(xué)校美術(shù)教育觀念變革、更新的阻力和障礙，營造美術(shù)文化生態(tài)，尋找建立促進(jìn)美術(shù)文化于學(xué)生內(nèi)化積淀與外化顯現(xiàn)的教育機(jī)制與方法，給予美術(shù)教育學(xué)術(shù)研究的自由與保障，以及中小學(xué)校美術(shù)教育發(fā)展的可能性條件和美術(shù)教育者真正的教育教學(xué)自主權(quán)和學(xué)習(xí)的自主權(quán)。從目前學(xué)校美術(shù)教育教學(xué)實(shí)際來看應(yīng)對創(chuàng)造性與情意學(xué)習(xí)予以重視

我們的學(xué)校、家庭、社會(huì)美育不能繼續(xù)滿足于灌輸“一技之長”，要更新觀念而“由理入道”，重視以藝術(shù)理論培養(yǎng)審美能力這一重要環(huán)節(jié)。21世紀(jì)的美術(shù)目標(biāo)不僅是整體性或全民性，而重要的是培養(yǎng)具有綜合創(chuàng)作能力的通才或復(fù)合型人才。因此，加強(qiáng)學(xué)校美術(shù)教育是時(shí)代發(fā)展的需要，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的客觀要求，只要我們行動(dòng)起來，勇于實(shí)踐，善于積累經(jīng)驗(yàn)，就一定能克服中小學(xué)校美術(shù)教育中存在的弊端，讓中小學(xué)校美術(shù)向著健康方向發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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<2>1999年中共中央國務(wù)院《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》

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<6>黨中央國務(wù)院于1999年作《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》

第四篇：淺談美術(shù)教育對中學(xué)生素質(zhì)的作用范文

淺談美術(shù)教育對中學(xué)生素質(zhì)的作用

論文摘要: 美術(shù)教育是人文素質(zhì)培養(yǎng)的一種有效手段,美術(shù)作為教育的一種媒介,能夠開發(fā)學(xué)生的智力,強(qiáng)化學(xué)生的情感,發(fā)展學(xué)生的能力。本文從幾個(gè)方面分析美術(shù)教育在中學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)中的重要作用,證明它是其它學(xué)科教育不可替代的。關(guān)鍵詞：美術(shù)教育、素質(zhì)教育、人文教育、藝術(shù)教育、道德教育 美術(shù)史一種造型藝術(shù)，他通過構(gòu)圖，造型，設(shè)色等表現(xiàn)手法，創(chuàng)造形象，給人以美感。美術(shù)對人的教育是通過各種美術(shù)形象打動(dòng)人的靈魂。因此要重視和發(fā)揮美術(shù)教育在素質(zhì)中的作用。

一、美術(shù)教育在對學(xué)生審美情趣上的重要作用

人是社會(huì)的人,因此,只有人對生活、社會(huì)、自然具有欣賞、感受美的能力,才有生命的意義。阿恩海斯指出:“生活的唯一意義便是對生活本身最充實(shí)、最純粹的體驗(yàn)。藝術(shù)是我們所能得到的完成生活使命的最有利的工具之一,如果不讓人得到這一利益,實(shí)際上就是對他的剝奪。”的確,優(yōu)秀的美術(shù)作品都有一種魅力,使人在欣賞時(shí)完全陶醉,整個(gè)心情、精神都非常愉快和滿足。這種魅力或特殊的美感作用,從根本上說,就是因?yàn)閮?yōu)秀的美術(shù)作品有內(nèi)在美,這種內(nèi)在的美能喚起人們的美感。審美教育的目的在于培養(yǎng)人的美感能力,而美感教育的最先途徑是通過訓(xùn)練人的感覺器官開始的,或者是首先應(yīng)該培養(yǎng)人的審美“眼光”,以審判的眼光改變視覺態(tài)度。審美能力,是人的素質(zhì)發(fā)展的核心。在新階段倡導(dǎo)素質(zhì)美術(shù)教育,對中學(xué)生人文素質(zhì)的培育具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義?！懊佬g(shù)課程具有人文性質(zhì)，是學(xué)校進(jìn)行美育的主要途徑，是九年義務(wù)教育階段學(xué)生必修的藝術(shù)課程，在實(shí)施素質(zhì)教育的過程中具有不可替代的作用。”這是美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于課程性質(zhì)的一段表述，其中最值得注意的是將美術(shù)課程定性為“人文性質(zhì)”。眾所周知，人文科學(xué)和自然科學(xué)關(guān)注的對象是不同的。如果說自然科學(xué)更關(guān)心物，人文科學(xué)則更關(guān)心人。所謂人文性涉及人的生存意義、尊嚴(yán)、價(jià)值、道德、文化傳統(tǒng)，知、情、意、人格都是其中的內(nèi)涵。人文性質(zhì)更多地是由哲學(xué)、宗教、歷史、文學(xué)、藝術(shù)等人文科學(xué)體現(xiàn)出來的。美術(shù)作為人文學(xué)科的核心之一，凝聚著濃郁的人文精神，人的理想、愿望、情感、價(jià)值、道德、尊嚴(yán)、個(gè)性、教養(yǎng)、生存狀態(tài)、智慧、美、愛、自由等人文特征都蘊(yùn)于不同時(shí)代、不同國度的藝術(shù)家所創(chuàng)造的美術(shù)作品中，所以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注美術(shù)知識(shí)、技能與人的情感、價(jià)值觀、個(gè)性、生存狀態(tài)等關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心人類的變化現(xiàn)象是十分必要的。同時(shí)，美術(shù)課程所闡述的“基本理念”更是從人文教育出發(fā)，從不同側(cè)面，體現(xiàn)出鮮明的人文精神，中學(xué)美術(shù)教育在培養(yǎng)學(xué)生人文精神方面起著無可替代的作用。

二、中學(xué)美術(shù)教育對對學(xué)生審美能力的重要作用 審美能力就是人對自然、社會(huì)和藝術(shù)的欣賞能力和審美觀點(diǎn)，我們生活在一個(gè)五彩斑斕的世界里，到處存在著美與丑、對與錯(cuò)的對比。大學(xué)生正處在豆蔻年華，感情自然而純真，對世界的美麗與美好的事物有著發(fā)自內(nèi)心的渴求，但對社會(huì)一些對立變化認(rèn)識(shí)還是很膚淺，所以高校美術(shù)欣賞課的審美教育就顯的尤其重要。美術(shù)是視覺形象的藝術(shù)，美術(shù)教育就重視視覺形象的運(yùn)用，優(yōu)秀的美術(shù)作品，往往能引起人們心靈情感的共鳴，思想沖擊，陶冶情操，塑造美的靈魂。利用藝術(shù)的感染力，感召力，觀盡大千世界中的藝術(shù)精華，培養(yǎng)學(xué)生對美的感受，去發(fā)現(xiàn)生活中美的本質(zhì)，美的真諦。運(yùn)用直觀教具，范畫，錄像，幻燈等，幫助學(xué)生感知美，提高審美能力。藝術(shù)家創(chuàng)造的美術(shù)作品，都是靠視覺形象來感染人，打動(dòng)人的，因而欣賞教學(xué)必須緊緊圍繞形象展開活動(dòng)。在美術(shù)欣賞課中，欣賞者與美術(shù)作品發(fā)生著一種審美關(guān)系，通過感知與體驗(yàn)對美術(shù)作品作出評(píng)價(jià)，美術(shù)欣賞教學(xué)要達(dá)到欣賞者與藝術(shù)家創(chuàng)造的帶有普遍性的審美經(jīng)驗(yàn)的交融，方能產(chǎn)生情感共鳴。任何成功的美術(shù)作品都有從個(gè)別到一般的象征意義。許多美術(shù)作品創(chuàng)造的藝術(shù)形象的感人效果，是言語、文字所無法描繪的，只能用心去體驗(yàn)、去觸摸。欣賞教學(xué)的重點(diǎn)必須放在研究分析作品美的物化表現(xiàn)，研究分析作品美的魅力所在，藝術(shù)形象是通過審美體驗(yàn)而獲得認(rèn)知的，欣賞教學(xué)就是通過對美術(shù)作品的賞析逐漸提高審美感悟能力的一種教學(xué)活動(dòng)。另外美好的學(xué)習(xí)環(huán)境，會(huì)使心情愉悅，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣；惡劣的學(xué)習(xí)環(huán)境，會(huì)使學(xué)生心情郁悶，影響學(xué)習(xí)效果。因此，通過美化育人環(huán)境，向?qū)W生進(jìn)行審美教育，也是十分必要的。

三、美術(shù)教育對學(xué)生能力培養(yǎng)的重要作用。

1、在學(xué)生觀察能力培養(yǎng)方面，美術(shù)教育起著重要的作用。想要認(rèn)識(shí)繪畫對象，觀察就是主要的途徑之一。合適的觀察并且正確的認(rèn)識(shí)才有可能正確的表現(xiàn)對象、展現(xiàn)對象。在美術(shù)教學(xué)中，像臨摹、寫生、創(chuàng)作、欣賞等課業(yè)形式，都不能離開認(rèn)真細(xì)致的觀察，并且還要學(xué)會(huì)運(yùn)用正確的方法來幫助觀察。所以這對培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力有無形的影響。為學(xué)生其他能力的更好發(fā)揮奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2、美術(shù)教育在記憶力培養(yǎng)方面的作用：學(xué)習(xí)繪畫時(shí)的觀察不是隨便的看看，而是有目的有意向的觀察，并在腦中產(chǎn)生相應(yīng)的記憶。繪畫中的記憶，是形象記憶中的視覺記憶，就是由直接觀察得來的。如對事物的大小、色彩、空間、表情等的“識(shí)記”、“保持”、“恢復(fù)”。美術(shù)教學(xué)中運(yùn)用的是直觀、形象的教材，運(yùn)用的方法是不斷的觀察比較和描繪，眼、腦、手多種感官并用，在大腦中留下的“痕跡”就比較深，比較清晰。“保持”的牢固，“恢復(fù)”也就變得容易。所以繪畫在對學(xué)生記憶的培養(yǎng)上有著重要的角色，特別是美術(shù)教學(xué)中的速寫、寫生、默寫、記憶等的練習(xí)，更是培養(yǎng)學(xué)生形象記憶的好方式。讓學(xué)生在繪畫的享受中鍛煉學(xué)生的記憶能力，也體現(xiàn)了美術(shù)教育的作用之一。

3、美術(shù)教育在對想像力和創(chuàng)造力培養(yǎng)方面的作用：學(xué)習(xí)創(chuàng)作一幅繪畫作品，觀察和記憶是第一步，第二步是要求學(xué)生充分發(fā)揮想像力和創(chuàng)造力，將繪畫對象在紙上生動(dòng)具體的展現(xiàn)出來。對于想像力就是把觀察、記憶的東西，再添加一些自己的思想感情、生活習(xí)慣和性格品質(zhì)等因素，提煉成具體的形象表現(xiàn)出來。每一個(gè)成功人士都是想象力豐富的人，尤其是畫家、文學(xué)家、詩人等。奧地利著名兒童美術(shù)教育家齊澤克說：“兒童有與生俱來的創(chuàng)造力，有成人達(dá)不到的更大更強(qiáng)的感受性。”特別對于小學(xué)生來說，在失誤繪畫過程中不可能和實(shí)物畫的一模一樣，也不要求畫的一模一樣，這樣才能更好的配藥學(xué)生的想象能力。按照這一觀點(diǎn)，教師應(yīng)要求學(xué)生獨(dú)立思考，多角度，多方位地進(jìn)行隨想創(chuàng)造，這樣會(huì)使學(xué)生想像能力在不知不覺中逐漸得到提高。想像能力的提高是思維能力的強(qiáng)化，是創(chuàng)造能力得以生存和增強(qiáng)的必要手段。有這樣一則故事：一位國內(nèi)重點(diǎn)中學(xué)的學(xué)生，移民到美國，上第一節(jié)美術(shù)課，老師要求畫一棵圣誕樹，這位中國小朋友的畫技讓老師和同學(xué)都十分驚嘆，因?yàn)樗嫷暮蛪ι系囊荒Ｒ粯??？墒抢蠋熞笏约簞?chuàng)作一幅是，他卻是半天無從下手。對于這種情況的出現(xiàn)更是看出了創(chuàng)造能力的重要性。美術(shù)教育對于這種能力的培養(yǎng)就顯得很重要了。

四、中學(xué)美術(shù)教育對學(xué)生人格發(fā)展的作用

人的品格不是獨(dú)立的發(fā)展起來的，它必須在一定的空間和社會(huì)環(huán)境中才能逐漸的形成和發(fā)展起來，它存在于人與人之間的各種關(guān)系中。人格塑造強(qiáng)調(diào)的是人的整體素質(zhì)的優(yōu)化。人格的形成和發(fā)展是人積極地與社會(huì)環(huán)境互相作用的結(jié)果，學(xué)校作為素質(zhì)教育的重要場所，是中學(xué)生人格塑造的優(yōu)質(zhì)條件，美術(shù)教育工作者應(yīng)站在時(shí)代發(fā)展的高度，努力塑造學(xué)生健康的人格，促進(jìn)學(xué)生全面健康的發(fā)展。通過美術(shù)教育能夠使學(xué)生形成善于觀察，做事認(rèn)真仔細(xì)，樂于體驗(yàn)生活的個(gè)性特征。在美術(shù)教育中，應(yīng)當(dāng)針對知識(shí)、教育的內(nèi)容給予學(xué)生藝術(shù)的訓(xùn)練，是學(xué)生智力得到發(fā)展的同時(shí)，感情方式和表達(dá)方式也得到相應(yīng)的發(fā)展，使學(xué)生的人格得到全面的發(fā)展。

中學(xué)美術(shù)教育對于培養(yǎng)中學(xué)生健康的審美觀念和審美能力，陶冶高尚的道德情操，培養(yǎng)全面發(fā)展的新人，具有重要作用。美術(shù)教育在以學(xué)科為基礎(chǔ)的前提下，充分吸收藝術(shù)和其相關(guān)科目的內(nèi)容和方法，為學(xué)生提供知識(shí)空間。根據(jù)美術(shù)本身所特有的個(gè)性特征，美術(shù)教育應(yīng)把學(xué)生作為主體和中心，面對全體學(xué)生，發(fā)展學(xué)生健全人格。美術(shù)教育應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力，使他們善于表達(dá)自己的情感，有敏銳的洞察力和豐富的想象力。同時(shí)站在全面提高國民素質(zhì)的高度，全面提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)、思想道德、文化科學(xué)、繪畫技能和身體心理素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)活潑健康地發(fā)展。

美術(shù)教育是美育實(shí)施的重要途徑，美術(shù)教育是完善人格得以成立的基礎(chǔ)。人格的完善指人的全面而自由的發(fā)展，或者說是人的本質(zhì)力量的完滿和充實(shí)，也就是提高人的心理生理素質(zhì)，發(fā)展智力、品格、情操、體魄，使之成為能夠自覺按照美的規(guī)律從事改造世界的全面發(fā)展的新人。健全的人格應(yīng)具備三種心理結(jié)構(gòu)即：認(rèn)知、倫理和審美。其中，美術(shù)教育的中心環(huán)節(jié)就是建構(gòu)完善的審美心理結(jié)構(gòu)。所謂審美心理結(jié)構(gòu)，就是教師利用優(yōu)秀的藝術(shù)作品，集自然美及社會(huì)美，讓學(xué)生欣賞、體會(huì)，從而使學(xué)生在創(chuàng)造體驗(yàn)美的活動(dòng)中，各種心理能力達(dá)到高度的活躍和提高，構(gòu)成一種具有節(jié)奏性、平衡性和有機(jī)統(tǒng)一性的完整形式的獨(dú)特的心理結(jié)構(gòu)。所以美術(shù)教育主要是對學(xué)生感知、想象、情感、理解等心理能力的提高和相互協(xié)調(diào)，使他們在自由、平等、和諧、互助的狀態(tài)中，自主吸取所需能量，培養(yǎng)敏銳的感知能力，豐富的想象能力和透徹的理解能力及藝術(shù)的創(chuàng)造力。建構(gòu)平等、和諧、完整的審美心理結(jié)構(gòu)，最終實(shí)現(xiàn)完美人格的塑造。

綜上所述，美術(shù)教育不是可有可無，而是刻不容緩?，F(xiàn)代教育越來越需要生動(dòng)活潑，生氣勃勃，充滿創(chuàng)造性的教育形式。越來越需要報(bào)美術(shù)教育引用到德智體美勞當(dāng)中去。中學(xué)美術(shù)教育在對中學(xué)生審美情趣、審美能力、能力培養(yǎng)和人格發(fā)展重要的作用，在中學(xué)生素質(zhì)教育中起著無可替代的作用。

參考文獻(xiàn)：《全日制義務(wù)教育·美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》

《藝術(shù)概論》

《教育學(xué)》

《教育論文集》

《美術(shù)教育和素質(zhì)教育淺析》減福軍

第五篇：美術(shù)教育對智障兒童教育的作用

美術(shù)教育對智障兒童教育的作用

特殊教育的目的是解脫教育對象身心的雙重缺陷，把他們培養(yǎng)成全面發(fā)展，殘而不廢的新人，使其適應(yīng)社會(huì)需要，成為四化建設(shè)的有生力量。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，不僅需要使其德、智、體全面發(fā)展，還要培養(yǎng)他們適應(yīng)社會(huì)生活，并能與全體社會(huì)成員融洽交往的健全的心理品質(zhì)，而我校特教的美術(shù)課，對提高智障兒童的基本素質(zhì)，培養(yǎng)他們的高尚品德，使其全面發(fā)展，起著重要的直接作用。智障兒童由于智力偏低，間接學(xué)習(xí)到的知識(shí)少，思想單純，看事物比較簡單，加之有的學(xué)生缺乏早期教育，心理年齡較之實(shí)際年齡至少小5—6歲，在學(xué)習(xí)中如何開啟他們的潛能，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，提高他們自強(qiáng)、自立、自信，蓬勃向上的心理素質(zhì)，就顯得更加重要。學(xué)校的美術(shù)課是素質(zhì)教育的重要組成部分，而美術(shù)課堂是對學(xué)生進(jìn)行美術(shù)教育的主渠道，教師作為學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的支持者、指導(dǎo)者，怎樣上好每一堂美術(shù)課，如何在教學(xué)活動(dòng)中體現(xiàn)出素質(zhì)教育，讓全體學(xué)生生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展，雖然不能成為對社會(huì)有多大貢獻(xiàn)的人，但是可以讓他們對生活充滿信心和熱情，這就是我們要努力探討的問題。

一、教師不斷更新教育觀念是很重要的不同的教育觀念就會(huì)產(chǎn)生不同的教育方法。我們認(rèn)為學(xué)校對學(xué)生的美術(shù)教育是審美的啟蒙教育，同時(shí)也是體、智、德、美、勞各方面啟蒙必不可少的輔助教育。教師必須以學(xué)生為中心，規(guī)定教育內(nèi)容和教育方式，而啟發(fā)興趣是對智障兒童開發(fā)的一把鑰匙。教師在學(xué)生美術(shù)教育中，教師要仔細(xì)觀察每一個(gè)學(xué)生的表現(xiàn)，適時(shí)適度地給予不同的幫助。鼓勵(lì)學(xué)生自己確定繪畫的主題，自己選擇題材，探索如何表現(xiàn)題材。同時(shí)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)美術(shù)教育的環(huán)境。為學(xué)生創(chuàng)設(shè)必要的表現(xiàn)條件。為他們提供進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)的材料，為學(xué)生進(jìn)行廣泛的美術(shù)活動(dòng)，提供條件。

二、通過評(píng)價(jià)強(qiáng)化激發(fā)學(xué)生的興趣要使學(xué)生體驗(yàn)到成功的愉快心情，才能增強(qiáng)美術(shù)活動(dòng)的興趣。對于繪畫沒有興趣的學(xué)生，每次我都以親切的口吻鼓勵(lì)他們大膽地去畫，支持他們畫完。當(dāng)他們有一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步時(shí)，評(píng)畫時(shí)，我把他們的畫拿給學(xué)生看。每次作業(yè)后，我選出最好的和最有進(jìn)步的作品掛在黑板上，讓學(xué)生來欣賞，使學(xué)生產(chǎn)生希望成功的動(dòng)機(jī)。他們每次都會(huì)爭先恐后地問：“老師，這次我畫得好不好，能上黑板嗎？”“能”。我鼓勵(lì)他說“因?yàn)槟阌羞M(jìn)步了。”學(xué)生有了成功的體驗(yàn)，從而不斷增強(qiáng)了自信心。隨著學(xué)生美術(shù)活動(dòng)興趣的增強(qiáng)，美術(shù)知識(shí)的增加，我適當(dāng)?shù)囟嘟o學(xué)生創(chuàng)造參與的機(jī)會(huì)。

三、通過美術(shù)教育讓學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)教學(xué)的藝術(shù)，不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒。沒有興奮的情緒怎么激勵(lì)人。沒有主動(dòng)性怎么能喚醒沉睡的人。我們老的傳統(tǒng)是傳授繪畫基礎(chǔ)知識(shí)，把培養(yǎng)學(xué)生繪畫基本技能作為繪畫教學(xué)的主要目的。而現(xiàn)在，我們要改變這一傳統(tǒng)，把培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力作為繪畫教學(xué)的重要的目的，創(chuàng)造性地規(guī)定我們的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式，啟發(fā)學(xué)生的興趣，以兒童為中心，促進(jìn)兒童的全面發(fā)展。過去，我們在教學(xué)方法上往往重視技能技巧，過多的強(qiáng)調(diào)基本功的訓(xùn)練，大多以臨摹為主，缺乏趣味性，容易使學(xué)生陷于被動(dòng)和乏味氛圍之中。而今我們的目的是對智障兒童教育、開發(fā)，什么都不能違背學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律。

我們的教育對象是有智力障礙的兒童。教學(xué)形式，教學(xué)方法和手段應(yīng)是豐富、生動(dòng)、多樣的。我總是衣著整齊神采奕奕地出現(xiàn)在他們的面前，把自己作為他們的大朋友，比如講《美麗的海底世界》，讓學(xué)生充分利用他們的視覺功能，仔細(xì)的觀察，??！海底世界這么漂亮呀！來，讓我們把它們畫下來。講《人物動(dòng)態(tài)》我就讓同學(xué)們互相觀察，扭動(dòng)頭、頸、四肢，擺出各種姿勢，讓同學(xué)們輪流上臺(tái)做模特，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生們學(xué)習(xí)與探究的積極性。

四、利用美術(shù)教育手段，培養(yǎng)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造性思維在美術(shù)教學(xué)中，教給學(xué)生簡單的美術(shù)知識(shí)技能和發(fā)展學(xué)生想象力、創(chuàng)造力是不可分割的。由于能力的限制，大多數(shù)學(xué)生不可能掌握過高的美術(shù)知識(shí)和技能，不能要求學(xué)生的作品惟妙惟肖，同時(shí)由于學(xué)生的心理特點(diǎn)，喜歡把自己喜歡的東西夸大，因此，常常夸大了事情的某一部分。針對智障兒童，我們教師在美術(shù)教學(xué)中要循序漸進(jìn)，多次重復(fù)，反復(fù)啟發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生沿著不同的途徑，突破習(xí)慣的范圍，從多方位，多角度去思維。比如《冬天的回憶》一課，先讓同學(xué)們回憶、想象一下，冬天是什么景色？一年有幾季？四季有什么不同？冬天我們都會(huì)做些什么活動(dòng)？

五、在美術(shù)教育中多鼓勵(lì)、多表揚(yáng)，給學(xué)生留下充滿希望的美好的回憶我們每個(gè)小教工作者都要注重啟發(fā)和鼓勵(lì)學(xué)生大膽的創(chuàng)造，大膽的想象，反對用各種框套束縛學(xué)生，使學(xué)生拘泥于機(jī)械的臨摹某種具體畫法。學(xué)生的年齡特點(diǎn)，使他們喜歡畫，無拘無束地創(chuàng)造是他們童心的表現(xiàn)，稍加指點(diǎn)，學(xué)生就能展開聯(lián)想，我們成人評(píng)價(jià)學(xué)生美術(shù)作品的標(biāo)準(zhǔn)，不應(yīng)是像不像，而是應(yīng)是有無創(chuàng)造性。智障兒童本身智力低下，又因家庭，社會(huì)環(huán)境及自身遺傳因素不同而產(chǎn)生個(gè)性差異。在知識(shí)的理解與行為表現(xiàn)及操作中會(huì)參差不齊。有的學(xué)生能很好的表現(xiàn)出景象，有的只能簡單的畫一些呆板的圖案。

作為教師千萬不要吝嗇說一句表揚(yáng)的話，“你畫的畫兒真棒！” “你這個(gè)地方畫的好極了” “你的色彩真漂亮”；學(xué)生會(huì)從教師的贊許中得到鼓勵(lì)，燃起希望，更增加自信的力量，為他們的成長和進(jìn)步打下良好的基礎(chǔ)，同時(shí)給他們留下成長中美好的記憶和激勵(lì)。

總之，美術(shù)教育對特殊兒童教育起著重要作用。我們面對的是智力低下，對他們交流都成問題的智障兒童，他們面對的世界，相對而言，更加不完整。通過美術(shù)教育使他們的眼界更開闊，精神生活更豐富，在美的尋找，創(chuàng)作中不斷陶治著美的情操。要想他們逐步成長為獨(dú)具個(gè)性，能對社會(huì)做出一定貢獻(xiàn)的人，簡單一個(gè)字“愛”。

重慶九龍坡區(qū)灘子口小學(xué)

何學(xué)力

2005—5—14