第一篇：把握輿論引導的基本原則

把握輿論引導的基本原則

高校網(wǎng)絡(luò)輿論的基本原則是在輿論引導工作必須遵循的基本準則，是貫穿在輿論引導全過程、在引導各方面都起著指導作用的主要原則。它充分反映了“理論來源于實踐又指導實踐”的原理，它是在具體的輿論引導工作中不斷總結(jié)經(jīng)驗和規(guī)律，反過來又指導輿論引導工作，以這種不斷循環(huán)的模式推動引導工作的深入和進步。要實現(xiàn)正確有效的對高校網(wǎng)絡(luò)輿論進行引導，確立基本原則是首先需要解決的課題。高校網(wǎng)絡(luò)輿論引導工作從根本上看就是一項思想政治教育工作，因而在某種程度上思想政治教育的原則對輿論引導原則的確立具有重要借鑒意義。如有人將思想政治教育的主要原則概括為：方向原則、求實原則、民主原則、滲透原則、層次原則、激勵原則、主體原則、示范原則等八個方面。①我們結(jié)合前人研究，認為輿論引導的基本原則有幾下幾個方面：

一、方向性原則

方向原則是指輿論引導工作的展開要始終和社會發(fā)展要求相一致，堅持正確的政治方向，符合社會主義的價值取向和目標追求。這一原則是所有原則中最根本的原則，是其他一切原則的前提和基礎(chǔ)。校園網(wǎng)絡(luò)輿論的引導方向要朝著社會主流價值方向前進，符合社會主義核心價值觀，突出時代的主旋律，營造良好的校園文化氛圍，構(gòu)建 ① 陳萬柏，張耀燦：《思想政治教育學原理》，[M]，高等教育出版社 2012, P205——218

和諧健康的校園文化。高校作為國家人才戰(zhàn)略的基地，肩負著國家的未來，他們的素質(zhì)直接關(guān)系到社會主義事業(yè)的成敗，因此輿論引導要高舉社會主義旗幟，著重培育共產(chǎn)主義理想和價值觀念，結(jié)合宣傳黨的路線方針開展思想政治教育，激勵廣大學生為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而奮斗，為我國的社會主義現(xiàn)代化事業(yè)做出自己的貢獻。

高校的大學生思想處于形成的關(guān)鍵期，缺乏理性的思維和冷靜的頭腦，對各類事件缺乏深刻的認識，容易成為不法分子“洗腦”的對象。這就要求學校輿論引導者用先進的思想武裝他們的頭腦，幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，引導學生理性對待網(wǎng)絡(luò)輿論，積極弘揚社會正能量，將社會主義核心價值觀在他們身上內(nèi)化于心、外化于行。

二、主體性原則

劉建華認為，主體性原則是指在校園網(wǎng)絡(luò)輿論場域下教育者和受教育者之間形成的新型主體間關(guān)系在大學生思想政治教育中的要求和表現(xiàn)。②網(wǎng)絡(luò)輿論引導應(yīng)以“人是目的”為這一倫理學理論為基礎(chǔ)，人的行為無論是對自己的或是對他人的，總應(yīng)該把人當做第一位的目的，世界上的一切只對人才有價值，單純的東西離開人就無所謂價值，輿論引導就是要是用正確的價值理念、道德準則和行為規(guī)范來引導人，他的終極目標是塑造一個自由而全面發(fā)展的人。人就其本性來說，是一個理性的存在，是具有絕對目的意義的存在。一切道德法則和義 ② 劉建華：《賽博空間的輿論行為 校園網(wǎng)絡(luò)輿論的形成機制及其思想政治教育研究》，[M]，中國政法大學出版社，2011，P162

務(wù)要求之所以應(yīng)該這樣而不應(yīng)該那樣，不是基于其他任何目的，只是為了人本身，以人為“最高絕對目的”，真正做到以人為本。

主體性原則是新型教與被教的關(guān)系，它既要求輿論引導者在引導的過程中積極發(fā)揮主觀能動性，做好各項具體工作，也要求在引導的過程中尊重被引導者的主體性。教育者要樂于施教、善于施教，尊重被教育者的主體意識和心理需求，發(fā)揚民主的精神，以真誠和教育結(jié)合來改造人。

三、發(fā)展性原則

隨著第三次科技革命的到來，以互聯(lián)網(wǎng)為代表的信息技術(shù)已在全世界普及，網(wǎng)絡(luò)輿論平臺的發(fā)展是信息化不斷深入的必然結(jié)果。網(wǎng)絡(luò)的高速發(fā)展大大提高了生產(chǎn)效率，帶來了科學技術(shù)的飛速發(fā)展，但同時科學技術(shù)的發(fā)展又導致新的統(tǒng)治形式，即技術(shù)理性的統(tǒng)治。在現(xiàn)實生活中，人們創(chuàng)造出來的理性工具逐漸異化，技術(shù)異化成束縛人、壓制人的工具。在《反革命與造反中》，馬爾庫塞指出，“資本主義進步的法則寓于這樣一個公式：技術(shù)進步=社會財富的增長（即國民生產(chǎn)總值的增長）=奴役的擴展?！雹劬W(wǎng)絡(luò)輿論本身是為了能充分表達民意，是社會進步的體現(xiàn)，但網(wǎng)絡(luò)輿論卻不能保證其隨時都處于理性的控制下，一些極端或消極的輿論往往比正面、理性的輿論起到更大的影響，小事件被肆意不合實際的放大，而人們又很容易受到這些輿論的影響，從而網(wǎng)絡(luò)輿論平臺由交流的功能轉(zhuǎn)向了對人的統(tǒng)治，人變?yōu)榱司W(wǎng) ③ Herbert Marcuse , Counterrevolution and Revolt, Beacon Press, 1972, p.4.絡(luò)輿論的奴隸，正如馬爾庫塞所說：“發(fā)達工業(yè)文明的奴隸是升華了的奴隸，但畢竟還是奴隸”④。堅持發(fā)展性原則要求我們用辯證的方法看待網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與人的關(guān)系，技術(shù)的發(fā)展是人類能力的延伸，能為我們帶來更便捷的生活，但網(wǎng)絡(luò)技術(shù)要以理性的價值觀念、道德準則和行為規(guī)范為指導思想，讓人的理性統(tǒng)治技術(shù)理性，而非被奴役。

四、互動性原則

校園網(wǎng)絡(luò)輿論平臺是各種思想交流的平臺，即存在思想的共識又包含思想的碰撞。一方面，在引導中通過充分運用這種網(wǎng)絡(luò)交互功能，引導者通過與輿論主體直接交流，是獲取一手資料的重要途徑，對輿情動向準確的把握，了解事件發(fā)展的來龍去脈，摸清事件背后的價值追求、利益訴求、心理情感，是開展有針對性的引導的基礎(chǔ)，不難看出，交往是輿情信息收集和研判的基礎(chǔ)，是輿論引導者的“眼睛”，在這里，它發(fā)揮了輿情上傳的作用。另一方面，在全面掌握情況后，制定了相應(yīng)的引導對策，下一步就是如何落實引導，這也需要在網(wǎng)絡(luò)互動中完成，在引導式用喜聞樂見的形式進行生動活潑的交流，以情感人、以理服人，情理結(jié)合，達到引導的目的。

互動性原則要求在校園網(wǎng)絡(luò)輿論的交往過程中一改傳統(tǒng)的灌輸、說教方式，雙方以平等的姿態(tài)、民主的方式、對話的方法相互建立良好的互信，充分尊重輿論主體的訴求，一切從事情真相出發(fā)，尋找解決辦法，最終化解矛盾。

④ 赫伯特．馬爾庫塞：《單面人》，左曉斯、張宜生、肖濱譯，[M]，湖南人民出版社，1988，P68

五、協(xié)調(diào)性原則

系統(tǒng)論認為，系統(tǒng)是由要素組成的有機整體，當各個要素以最優(yōu)方式組合是，其發(fā)揮的整體功能更大。高校網(wǎng)絡(luò)輿論引導系統(tǒng)包括了引導目標、主體、客體、環(huán)境等要素，在輿論引導過程中需要使各要素相互協(xié)調(diào)，提高主體素質(zhì)能力、把握客體個體特征、確定合理可行的目標、優(yōu)化輿論引導環(huán)境，最終達到最佳引導。

網(wǎng)絡(luò)輿論引導是一個巨大的工程，它需要調(diào)動各方面的力量來形成引導合力。首先是政府要高度重視，完善輿論相關(guān)的法律法規(guī)；其次是社會營造良好氛圍，鼓勵正能量，弘揚社會公平正義；再次是學校發(fā)揮引導主力軍作用，學校要充分調(diào)動教工資源，打造優(yōu)良校風，制定系統(tǒng)的引導機制；最后是讓家庭積極參與到網(wǎng)絡(luò)輿論引導中，良好的家風在無形之中將陶冶和熏陶學生的品行，家庭作為社會的細胞，每個家庭良好的家風最終將促進社會的整體進步。

人是環(huán)境中的人，良好的社會風氣、校園風氣、家庭風氣必將對學生產(chǎn)生耳濡目染的作用，人是社會中的人，在良好健康的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中也會形成端正的品格和道德，人是實踐中的人，只有在實際的社會交往中才能越挫越勇、越來越成熟和理性。通過國家、社會、校園、家庭的有機配合，軟硬并施，促使他們的身心協(xié)調(diào)、思行協(xié)調(diào)。

六、示范性原則

示范性原則包括兩個方面：一是榜樣示范，二是以身作則。

榜樣示范是指教育者以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就影響學生,促使其形成優(yōu)良品德的方法。榜樣是社會的良心，是踐行社會主義核心價值觀和人類道德準則的模范代表，具有強大的社會感召力，得到社會的廣泛認可。網(wǎng)絡(luò)輿論的榜樣示范可以通過全國優(yōu)秀道德模范、感動人物等為題材，對被引導進行教育，將他們培養(yǎng)成為遵紀守法、理性正義的合格公民。

以身作則主要是針對輿論引導者而言，它是指輿論引導者在引導過程中用自己的行為模范去感染和啟迪受教育者，提高被引導者的思想品的水平。思想政治教育要徹底說服人，意識靠真理的力量，二是靠人格的力量。⑤真理的力量即引導者所提倡和宣揚的理論是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律和人類的共同價值準則，人格的力量即輿論引導員在引導過程中通過言行一致、率先垂范、以身作則的方式在被引導者心目樹立的個人威信和人格魅力。在網(wǎng)絡(luò)輿論引導的實際工作中，引導員要不斷加強自身學習，提升自我素質(zhì)，同時要做到為人師表、身正為范，用扎實先進的理論武裝頭腦，用嚴格的踐行來感召他人。

參考文獻：

1.崔蘊芳：《網(wǎng)絡(luò)輿論形成機制研究》，[M]，中國傳媒大學出版社 2.畢一鳴，駱正林：《社會輿論與媒介傳播》，[M]，中國廣播電視出版社 3.劉建華：《賽博空間的輿論行為 校園網(wǎng)絡(luò)輿論的形成機制及其思想政治教育研究》，[M]，中國政法大學出版社 4.陳秉公：《思想政治教育學原理》，[M]，遼寧人民出版社 5.李偉東：《學生危機事件情境下的高校網(wǎng)絡(luò)輿論引導》，[J]，思想教育研究，2011,7 ⑤陳萬柏，張耀燦：《思想政治教育學原理》，[M]，高等教育出版社 2012, P217

第二篇：牢牢把握網(wǎng)絡(luò)輿論引導主動權(quán)

牢牢把握網(wǎng)絡(luò)輿論引導主動權(quán) 默認分類 2010-07-11 10:49:18 閱讀2 評論0字號：大中小 訂閱

當今時代，互聯(lián)網(wǎng)已成為思想文化信息的集散地和社會輿論的放大器，網(wǎng)絡(luò)輿論成為社會輿論的重要組成部分，其影響力越來越大。黨的十七大提出，“加強網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)和管理，營造良好網(wǎng)絡(luò)環(huán)境”。貫徹落實這一要求，需要我們正確認識網(wǎng)絡(luò)輿論的重要作用，著力提高網(wǎng)絡(luò)輿論引導能力，牢牢把握網(wǎng)絡(luò)輿

論引導的主動權(quán)。

充分認識網(wǎng)絡(luò)輿論的重要作用

近年來，隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，輿論傳播渠道日益多樣，社會輿論傳播呈現(xiàn)多層次、多元化態(tài)勢?；ヂ?lián)網(wǎng)已成為社會生活中表達民意、暢通民情、匯聚民智的重要渠道，網(wǎng)絡(luò)輿論發(fā)揮著日益重要的作用，直接開辟了輿論引導的新領(lǐng)域、主戰(zhàn)場。

社會輿論的重要來源。在傳統(tǒng)媒體時代，受眾之間少有聯(lián)系，單個事件的影響范圍有限；在網(wǎng)絡(luò)時代，信息傳遞是即時、網(wǎng)狀、海量、互動的，人人都可以是傳播者，信息傳播十分迅速。隨著互聯(lián)網(wǎng)大眾化趨勢日益明顯，借助網(wǎng)絡(luò)了解信息、關(guān)注社會的人越來越多。網(wǎng)絡(luò)傳播的自由性、交互性和開放性，使更多人有機會參與到網(wǎng)絡(luò)輿論構(gòu)建中來。而且，網(wǎng)絡(luò)輿論與社會現(xiàn)實的聯(lián)系也越來越緊密，許多社會輿

論都是由網(wǎng)上發(fā)酵演變而成的。

社會情緒的釋放出口。我國正處在經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型期，需要解決的問題和完善的地方比較多，突發(fā)事件處于高發(fā)期。面對突發(fā)事件或熱點問題，相關(guān)部門如果處置不當或引導遲滯，容易使一些網(wǎng)民產(chǎn)生

非理性的情緒?；ヂ?lián)網(wǎng)的自由開放，為社會情緒的釋放找到了一個出口。

意識形態(tài)的前沿陣地。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，網(wǎng)絡(luò)已成為各種意識形態(tài)交流、交融、交鋒的重要平臺，誰能讓自己的信息最大限度地進入網(wǎng)民的頭腦，誰就容易掌握話語主導權(quán)并引導網(wǎng)民的價值取向。各種思想觀點都在網(wǎng)上建立了自己的“陣地”，并通過各種方式擴大影響。多種觀點的交鋒和激蕩，使相同或相近立場的受眾形成各自的“圈子”，思想狀態(tài)進一步呈現(xiàn)“裂變”態(tài)勢。網(wǎng)絡(luò)輿論已成為意識形態(tài)斗爭的前沿陣地，確保主流文化、主流媒體、主流意見在輿論引導中占據(jù)權(quán)威地位的必要性在增加、難度在加大。

著力提高網(wǎng)絡(luò)輿論引導能力

在新形勢下，進一步做好網(wǎng)絡(luò)輿論引導工作，要把提高輿論引導能力放在突出位置，堅持正確輿論導向，加強主流媒體和新興媒體建設(shè)，形成輿論引導新格局。具體而言，應(yīng)著重抓好以下幾方面工作：

堅持導向，抓好統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。輿論引導正確，利黨利國利民；輿論引導錯誤，誤黨誤國誤民。這就要求我們必須把堅持正確導向放在網(wǎng)絡(luò)輿論引導工作首位，使社會主義核心價值體系建設(shè)有機融入新興媒體建設(shè)之中，做到在報道新聞事實中體現(xiàn)正確導向，在同群眾交流互動中形成社會共識，在加強信息服務(wù)中開展思想教育。在具體工作中，要重視組織機構(gòu)建設(shè)，落實牽頭管理責任制，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)解決有關(guān)部門任務(wù)交叉、職能錯位等問題。立足我國實際，借鑒國外先進經(jīng)驗和做法，進一步健全完善政策措施和規(guī)章制度，綜合運用法律、行政、經(jīng)濟等手段，構(gòu)建科學引導、依法監(jiān)管、行業(yè)自律、社會監(jiān)督的管理機制，為促進互聯(lián)網(wǎng)健康發(fā)展營造良好環(huán)境。

改革創(chuàng)新，做大重點新聞網(wǎng)站。加強新興媒體建設(shè)，發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)作用，要依托主流媒體，做大做強重點新聞網(wǎng)站，打造主流網(wǎng)絡(luò)媒體。近年來，我國重點新聞網(wǎng)站取得長足進步，影響力越來越大，在現(xiàn)實生活中發(fā)揮著越來越重要的作用。但在互聯(lián)網(wǎng)整體格局中，一些重點新聞網(wǎng)站與一些規(guī)模較大的商業(yè)網(wǎng)站相比，無論影響力還是經(jīng)濟實力都處于弱勢。做大做強重點新聞網(wǎng)站，需要進一步解放思想、改革創(chuàng)

新，在堅持黨性原則、把握正確方向的前提下，按照市場經(jīng)濟規(guī)律加快改革步伐，增強自主經(jīng)營、自我發(fā)

展能力，加強網(wǎng)絡(luò)技術(shù)開發(fā)，增強自主創(chuàng)新能力，打造輿論引導新平臺。

引進培訓，強化隊伍建設(shè)。應(yīng)對新變化，落實新舉措，扎實做好網(wǎng)絡(luò)輿論引導工作，關(guān)鍵在班子、在隊伍、在人才。應(yīng)加強網(wǎng)絡(luò)人才隊伍建設(shè)，努力培養(yǎng)一批網(wǎng)絡(luò)名編輯、名發(fā)言人、名評論員，一批網(wǎng)絡(luò)專業(yè)技術(shù)人才，一批網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管執(zhí)法人才。在實際工作中，應(yīng)樹立人才強網(wǎng)的理念，把人才引進與培訓工作做實做活。“引進”就是開闊視野，大力引進所需人才，改善隊伍結(jié)構(gòu)，為隊伍的發(fā)展壯大注入新的活力；“培訓”就是根據(jù)工作需要，合理制訂培訓計劃，按照提升技術(shù)、挖掘潛能的要求，實行定期研修、系

列考核，不斷培育和壯大人才隊伍，最大限度地把人才優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為網(wǎng)絡(luò)輿論引導的競爭優(yōu)勢。

第三篇：馬克思主義基本原課程總結(jié)

《馬克思主義基本原理概論》課程小結(jié)

目前概論課普遍存在教學內(nèi)容和教學方法陳舊的現(xiàn)象，枯燥、乏味、沒有新鮮感的教學過程影響著教學效果。所以，在備課的過程中，針對藝術(shù)類學生的特點，我花了大量的時間研究案例教學。在案例教學的實踐中，雖然經(jīng)歷過幾次小小的挫折，但在學生們的鼓勵下，我堅持了下來，受益匪淺。

總結(jié)經(jīng)驗如下：

1、教學中盲目堆積案例。為了活躍課堂氣氛，吸引學生聽課，在《社會基本矛盾及其運動規(guī)律》授課過程中穿插了很多案例，而每個案例都講不透徹。最后下課后，學生只記得講了什么有趣案例，而沒有記住授課的內(nèi)容，以致本末倒置。這樣使用案例，表面上熱熱鬧鬧，實際上空空如也，達不到教學目的。

2、沒有真正發(fā)揮學生的主體作用。在案例教學的授課過程中，我作為教師仍處于傳授者的地位，從案例的介紹、問題的提出、分析的展開、結(jié)論的得出、所涉理論知識的深淺以及時間的把握等方面，均處于主導。真正讓學生來思考、分析、討論的情形并不多，反省一下，多為舉例教學。在這種情形下的課堂，學生仍是看熱鬧的外人，而沒有真正深入到案例中去。沒有積極的思考，當然就不可能有深切的體會和收獲。

基于個人對于案例教學的思考，形成了一篇名為《探析獨立學院思想政治理論課教學中案例選擇與解釋——以<馬克思主義基本原理概論課>為例》的論文，并獲得“六屆遼寧省高校青年德育工作者理論研討會征文比賽”二等獎。

僅此論文，作為總結(jié)的一部分，向領(lǐng)導匯報。

（一）原理教學引入案例教學法的必要性

1.可聽性：案例導入使抽象概念生動鮮活

馬克思主義基本原理是通過對具體知識的概括、總結(jié)與再思考的方式，達到對世界本質(zhì)和一般規(guī)律的把握。靜態(tài)的基本原理是枯燥的，它們的具體作用體現(xiàn)在應(yīng)用的過程中。為此，《原理》課必須以案例為鋪墊，使其生動化。比如在“矛盾普遍性與特殊性”一節(jié)講授中，教學案例是“南街村模式與華西村模式”的比較，不僅使學生看到中國新農(nóng)村的美好前景，而且使學生能夠領(lǐng)悟建設(shè)中國特色的社會主義不能照搬別國的模式，不能一刀切，要允許多種經(jīng)濟形式、多種管理方式、多種運行機制共同發(fā)展。又比如在“主要矛盾與次要矛盾”的問題上，選用關(guān)云長敗走麥城的典故。關(guān)羽并沒有真正接受諸葛亮的勸誡，他把孫權(quán)看成是同曹操一樣可惡的“碧眼小兒”；同時打擊曹、魏兩家，主次不分，全線出擊，最終醞成地失人亡的悲劇。這些案例的分析，學生聽得津津有味，增強了學習興趣。

2.通俗性：案例介紹加深學生對深奧理論的理解

學生不是專業(yè)的馬克思主義理論研究者，有些基本原理教師覺得容易理解，學生就是想不明白，這主要與他們的生活閱歷與思維方式有關(guān)。“案例教學法”能使抽象理論具體化、通俗化，減少學生的畏懼心理和死記硬背的習慣。比如“哲學”中所講的“屬人世界”，學生百思不得其解，尤其是理工科學生，他們所認

為的世界就是基本粒子與場，不自覺地停留在機械唯物主義的層次上。授課中可以通過對“費爾巴哈生平”的分析，講清這位偉大的唯物主義哲學家為什么不能沖破歷史唯心主義牢籠。經(jīng)過討論，使學生對機械唯物主義與歷史唯物主義有個比較清晰的區(qū)分，從而帶動一系列難點的解決。又比如，學生對“認識來源于實踐”感受不深，覺得很多成功來源于靈感和偶然。教學中選用摩爾根纂寫《古代社會》一書的案例，向同學說明，為什么生活在資本主義上升時期的摩爾根能寫出研究原始社會的一部杰作？這離不開他的親身實踐，他除了對歐、美許多未開化的原始部落進行調(diào)查、考察、分析外，還在印第安易洛魁部落居住了40年之久，對原始部落的經(jīng)濟、社會組織、婚姻、家庭、習俗、宗教各方面都有了透徹的了解，掌握了豐富的第一手資料。而靈感和機遇的捕獲，往往是多次實踐的結(jié)果。這些都能引起學生思考與探究的興趣，從而有效克服了機械的思維模式。3.實用性：案例教學培養(yǎng)學生分析解決實際問題的能力 理論必須要滿足學生探索社會問題的需要、追求事業(yè)成功和日后人生幸福的需要，才能提高學生對它的認同感。如在講“絕對真理和相對真理”問題時，列舉人們對SARS、對甲型H1N1流感等的不斷認識，通過討論，使學生認識到人類始終處于追求真理的路上，學習是無止境的。在此過程中，學生獨立思考的能力得到提高，解決實際問題的能力也隨之增強。

有部分同學盡管對美國侵占伊拉克表示憤慨，但又認為美國在人權(quán)保護方面做得不錯。針對這一情況，在“人的本質(zhì)與價值”這一章節(jié)的教學中，可以著重介紹阿布格萊布監(jiān)獄美軍虐囚事件、美國政府在世界各地秘密設(shè)立的監(jiān)獄以及美國國內(nèi)的人權(quán)問題的大量案例，讓學生了解人權(quán)是基于人的自然屬性與社會屬性享有的和應(yīng)當享有的各種基本權(quán)利。通過案例分析，深刻地揭露了美國人權(quán)政治雙重標準以及人權(quán)外交的實質(zhì)。

對于學生希望成才的渴望，可以在“意識”相關(guān)章節(jié)的講授中，列舉通過主觀努力取得成功的偉人，如居里夫人等；也可以在人民群眾與杰出人物有關(guān)章節(jié)的講授中，列舉毛澤東、羅斯福等歷史人物，回答“什么是人才？如何成才？為什么人人都可以成才”的基本道理，受到同學的歡迎。

（二）案例選擇的基本原則 培養(yǎng)學生學習的興趣，對提高思想政治理論課的時效性起著重大作用。因此，在教學中應(yīng)當把思想政治理論課中案例的典型性與新穎性、知識性與趣味性、相關(guān)性與輻射性相結(jié)合。這不僅是思想政治理論課教學任務(wù)的艱巨性、嚴肅性和教學過程的復雜性所決定的，更是由獨立學院學生生理、心理發(fā)展的特點決定的。

1.典型性與新穎性

典型性是案例選取最基本的原則，是指要以講授的知識為中心來選擇案例，使案例服務(wù)于講授的知識，而且被選案例要有舉一反

三、觸類旁通的作用。比如在講到“整個世界是一個相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體”時，可以運用“六度空間理論”加以闡釋；在講授“事物的發(fā)展道路是曲折的，前途是光明的”，選擇詹姆士·琴納推廣種牛痘遇到的困難做作為案例。這類案例具有典型性，容易說明問題，案

例的分析和討論能夠有助于學生掌握基本的原理、處理事情的方法和原則等。但有些典型案例比較陳舊，過于“正統(tǒng)”，如，用塞翁失馬詮釋對立統(tǒng)一規(guī)律，用田忌賽馬詮釋質(zhì)量互變規(guī)律，雖然典型，但這些故事學生們早就耳熟能詳。這個時候，就必須舉一些具有新穎性的例子。

什么是新穎性？一是新近的。對于那些新近發(fā)生在國內(nèi)國際的新聞時事，那些最近發(fā)生在校園里和學生身邊的事情，大家都會關(guān)注。二是別人沒聽過的。教師的知識面一般來說比學生要寬，掌握的教學資源也比較多，應(yīng)當發(fā)揮自己的特長，多舉一些學生不熟悉的新奇案例。

典型案例很能說明問題，但有時候不容易引起學生的興趣。新穎的案例能夠彌補典型案例的不足，為大家喜聞樂見，但未必具有廣泛的影響力。所以，應(yīng)將二者結(jié)合起來。在案例的總體分配中，典型性案例和新穎性案例都應(yīng)當占有一定的比例，二者不可有所偏廢。

2.知識性與趣味性

在案例的選擇和運用上，要將知識性與趣味性結(jié)合起來。首先，要注重知識性。只有讓學生在聽課的過程中潛移默化地了解更多知識，他們才會對課程和教師有較強的認同感。例如，在講“貨幣的本質(zhì)”時就給學生舉世界文學史上“四大吝嗇鬼”（夏洛克、阿巴貢、潑留希金、葛朗臺）的例子，往往這個時候，學生都在做筆記。

其次，趣味性非常重要。選擇趣味性較強的案例，并以幽默詼諧的語言演繹出來，往往會收到事半功倍的效果。這種案例不一定要求很長，但一定要貼切。例如，在講授“資本”一節(jié)內(nèi)容時，需要講清資本的本質(zhì)屬性(資本是一種特殊的價值)、表現(xiàn)形式(資本表現(xiàn)為不同的物質(zhì)形式)和基本特點(資本的運動性、增值性和返還性)。如果就理論講理論就顯得比較抽象，學生不易理解，記憶也不深刻。可以列舉孫悟空七十二變的故事，孫悟空雖然可以有不同的變化，但它本身是孫猴子，以此來比喻資本雖然可以在不同運動階段采取不同的物質(zhì)形式，但它本質(zhì)上是一種特殊的價值。為了說明資本循環(huán)過程中的增值性，可以列舉八十年代的流行歌曲《回娘家》里的一段歌詞，指出資本在循環(huán)運動中帶回的雖然不是“胖娃娃”，卻也帶回了“金娃娃”。通過講述案例，增強了趣味性，使學生對“資本”這個知識點能有比較形象的理解。

在知識性和趣味性結(jié)合的過程中，如果二者發(fā)生沖突，知識性為先。學生自然希望案例越有趣越好，但教師有自己的責任，而且案例過多，會沖淡課本知識，出現(xiàn)“喧賓奪主”的后果。

3.相關(guān)性與輻射性

所謂相關(guān)性，要求案例選取要與學生專業(yè)相關(guān)、與學生就業(yè)相關(guān)、與學生生活相關(guān)，即以選擇最貼近學生的事例為原則。如在講人生價值時，引入“北大才子賣肉”、“廣州碩士賣豬肉”和“大學生做村官”等事件，由于這一系列事件和大學生就業(yè)以及人生價值的實現(xiàn)有密切聯(lián)系，在學生中間獲得強烈反響，課堂討論的氣氛也十分活躍。

除了相關(guān)性之外，課堂教學所采用的案例一定要能夠給學生留有較大的思維空間，要有較強的輻射性，要能夠培養(yǎng)學生發(fā)散和創(chuàng)新的思維，從而提高他們的思維素質(zhì)。如，在講授經(jīng)濟和政治關(guān)系時，可以采用美國霸權(quán)主義的推行在世界范圍內(nèi)帶來的后果，如科索沃戰(zhàn)爭、阿富汗戰(zhàn)爭和伊拉克戰(zhàn)爭等??引導學生要正確認識霸權(quán)主義。同學們從不同的角度出發(fā)進行激烈的爭論，提出許多很有見地的觀點，使學生和教師均受益非淺。

（三）案例解釋時應(yīng)注意把握以下三對關(guān)系 1.教師講授和學生討論相結(jié)合以加強互動性

在傳統(tǒng)教學中，教師占有絕對的主導地位，學生是教學的客體，處于被動和服從地位。在案例教學法中，學生是教學的中心，強調(diào)學生在教學活動中的主體地位，鼓勵學生以主角的身份積極參與到教學活動中。在教學過程中，教師要創(chuàng)造良好的自由討論的氣氛和環(huán)境，簡要介紹案例的相關(guān)背景，在討論過程中對學生進行引導，使案例討論緊緊圍繞主題展開。

需要注意的是，學生們思想道德水平、認識問題分析問題的能力參差不齊，尤其是許多學生往往受現(xiàn)實陰暗面的影響較深，看問題往往具有較強的片面性和偏激性。他們過分關(guān)注社會腐敗的一面，懷疑和否定社會積極的一面。因此，教師在引導學生進行課堂討論和進行總結(jié)時，要能夠運用馬克思主義基本原理對學生提出的觀點進行論證或批判，以平等的態(tài)度與學生共同探討，堅持正面教育，以理服人，使學生能夠真正受到啟發(fā)，真正能夠解決思想中存在的種種困惑，切實提高學生運用馬克思主義基本原理觀察世界，分析問題的能力。

2.案例教學與理論講授相結(jié)合以凸顯科學性 案例教學固然很重要，但案例教學并不能完全取代理論教學。教師對相關(guān)原理的重點和難點進行適當講授，是教學中不能缺少的。案例中往往同時包含多個理論知識點，分析時比較復雜，難以理出頭緒，這就要求教師既要把理論知識講透，又要能指導學生運用理論去分析實際。所以，學生如果沒有必要的理論基礎(chǔ)作為鋪墊，案例討論就達不到理想的效果。在理論教學與案例教學的關(guān)系中，理論教學是案例教學的基礎(chǔ)，案例教學是理論教學的運用。因此，教師可適當?shù)卣{(diào)整教學內(nèi)容，精講知識；同時，根據(jù)理論教學的內(nèi)容選擇合適的案例，使二者相輔相承達到良好的教學效果。課堂理論講授應(yīng)當是誘導式和啟發(fā)式的，應(yīng)該與案例討論結(jié)合起來。

3.授課方式與授課內(nèi)容相結(jié)合以提高有效性

在教學中除了有好的案例之外，還必須恰當運用所選案例。運用案例進行教學，要根據(jù)不同的內(nèi)容、不同的對象來決定運用方式，歸納起來大致有以下三種。

①引子懸念式：上課前用案例引出要講授的某一具體原理，給學生留下懸念，然后教師既可以結(jié)合案例講授理論，也可以讓學生聽完理論，自己去分析判斷案例，教師再做總結(jié)。

②簡單列舉式：是教師在系統(tǒng)講授了某一理論后，舉

一、兩個案例，用剛講過的理論去分析解剖，也可請學生先分析、發(fā)表意見，教師再做總結(jié)。這種方式

雖然層次不高，但靈活簡便，節(jié)約時間，適合于馬克思主義哲學各部分教學內(nèi)容和學生人數(shù)較多的班級。

③課堂討論式：教師把選擇好的案例事先發(fā)給學生，并提出思考題，指定參考書目，由同學各自閱讀、分析、思考，并將分析的意見寫成發(fā)言提綱，在課堂上開展對案例的分析、討論和辯論。例如在講哲學對立統(tǒng)一規(guī)律時，引入取消中醫(yī)的觀點，請同學們分析評價。這種方式讓學生以主角的身份積極參與到教學活動中，使其在民主自由的氣氛中交流彼此的看法，學生學習的興趣大大提高。這種方式花費的時間和精力都比較多，適用于講授教學重點內(nèi)容，并且在人數(shù)較少的班級應(yīng)用容易取得好的效果。

案例教學法強調(diào)“授之漁而非授之魚”，對于思想政治理論課教師，不只是傳授學生課本的知識，更重要的是教導學生思考的過程，學生需要的不只是成堆的理論知識，更需要的是能夠活用理論知識的能力；教師應(yīng)賦予學生思考及行動的自由，發(fā)展學生個人的分析能力，提高學生傾聽和溝通的能力，增進學生獨立思考的能力?？傊讵毩W院思想政治理論課教學中，對案例選擇與解釋的研究具有深遠的意義。

第四篇：加強公安輿論引導

加強公安輿論引導

----新時期公安宣傳工作新思考

摘要: 互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為當代中國的公共話語空間和重要輿論策源地,成為包容＂體制輿論場＂和＂民間輿論場＂的巨大場域。一些在＂體制輿論場＂中不能傳播的信息有可能在互聯(lián)網(wǎng)中傳播,并迅速形成輿論。認真分析并逐步引導互聯(lián)網(wǎng)公安輿論，努力提高群眾對警察的滿意度，對加強公安隊伍建設(shè)、密切警民關(guān)系、促進社會穩(wěn)定大局，有著重大的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。

關(guān)鍵詞：信息化 公安輿論 和諧 警民關(guān)系

20世紀90年代，隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，特別是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在全球各領(lǐng)域的應(yīng)用普及，人們獲取信息的渠道更加多樣化，不再局限于地域，人民群眾的民主意識普遍增強，新聞媒體監(jiān)督的力度不斷加大，知情權(quán)、話語權(quán)、監(jiān)督權(quán)要求空前高漲，一些涉警事件、一起刑事案件甚至一些小糾紛，如果處置稍有不當、輿論引導不及時，就會引起輿論炒作，警民關(guān)系緊張，影響公安機關(guān)的形象，影響社會穩(wěn)定。

一、信息化時代公安輿論引導工作面臨的嚴峻形勢

公安機關(guān)作為執(zhí)法部門，歷來是新聞媒體關(guān)注的重點。信息化時代的迅猛發(fā)展，擴展了各種監(jiān)督渠道，也加劇了涉警輿情的擴散和傳播，使公安輿論引導形勢嚴峻。具體表現(xiàn)在四個方面：

（一）互聯(lián)網(wǎng)被稱之為繼報紙、電視、廣播三大媒體之后的第四新型媒體，以其即時性、海量性、全球性、互動性等特點，受到廣大公眾的青睞，改變了以往新聞和信息傳播格局，為公眾提供了一個前所未有的自由討論公共事務(wù)、參與政務(wù)的活動空間，成為公眾發(fā)表言論、表達意見、釋放情緒的便利渠道和政府洞察、引導社會輿論的平臺，成為社會輿論快速“傳播器”和高倍“放大器”。一些個別問題可能借助網(wǎng)絡(luò)引發(fā)輿論浪潮，出現(xiàn)“一人疾呼、萬人參與、百萬人關(guān)注”的“網(wǎng)上群體性事件”，進而影響現(xiàn)實社會，從而使維穩(wěn)處理難度加大。

（二）公安機關(guān)輿論引導手段的相對滯后，有損公安形象的“危機”更多，破壞更大。公安輿論宣傳作為公安工作的一部分，長期以來一直得到各級各部門的重視與支持，但隨著公安保衛(wèi)任務(wù)的日益繁重，特別是網(wǎng)上涉警輿情的日趨嚴峻，公安宣傳輿論引導整體呈現(xiàn)“上熱下冷”的滯后局面，主要表現(xiàn)有“五不”：一是思想認識不高。對輿論引導重要性認識不夠，重業(yè)務(wù)輕宣傳。二是網(wǎng)上輿情處置水平不高。對傳統(tǒng)媒體溝通多，投入精力大，但是對網(wǎng)上輿論引導認識不深、辦法不多，特別是面對涉警負面輿情，第一反應(yīng)就是“刪”、“封”、“堵”、“捂”、“不表態(tài)”，有的甚至無動于衷、麻痹僥幸、聽之任之。三是對外宣傳機制不全。宣傳輿論工作有機構(gòu)、缺人員、缺設(shè)備、缺經(jīng)費，沒有一整套強化輿論引導、應(yīng)對危機處置的工作機制，一旦發(fā)生重大涉警輿情事件，往往慢一步、慢一拍，喪失工作主動權(quán)，造成工作被動。四是與媒體溝通能力不夠。不善于與媒體和記者打交

道，接受記者采訪時語氣生硬，缺乏應(yīng)對技巧。尤其在涉及負面新聞采訪時，部分民警不會說、不愿說、不敢說或者胡亂說，造成工作被動、形象受損。五是教育培訓力度不夠。民警參與輿論宣傳知識方面的培訓少，從事宣傳工作的專業(yè)水平不高，提升新聞輿論引導的能力不夠，新聞輿論引導、網(wǎng)上監(jiān)控處置、專業(yè)評論分析相結(jié)合的專門人才隊伍還沒有形成，全警輿論引導的基本技巧還沒有普及。

二．加強信息化公安輿論引導的應(yīng)對之策

“不懂信息化的領(lǐng)導將喪失指揮權(quán)，不懂信息化的民警將喪失工作權(quán)”，信息化已經(jīng)是公安工作的一場必然的革命，如何應(yīng)對媒體、提升輿論引導能力，已成為公安機關(guān)能力建設(shè)方面極為重要的現(xiàn)實課題。加強信息化公安輿論引導，可以從以下幾方面加強引導：

（一）建立健全公安新聞輿論預(yù)測機制，通過問卷調(diào)查等形式，廣泛征求各方意見、建議。密切關(guān)注尤其是涉及公安部門方面的輿情、動態(tài)，特別是一些群眾關(guān)心的焦點、熱點問題以及涉法涉訴信訪案件，落實專人跟蹤走訪、回訪，并做好法制宣傳和停訪息訴工作。組織專門力量進行分析研判，及時發(fā)現(xiàn)涉警敏感輿情隱患，搶占先機，防微杜漸。同時要對案（事）件發(fā)生的時段、地段、涉及到的群體對處置工作可能形成的不利影響和后果進行輿情風險評估，牢牢把握事態(tài)的發(fā)展方向，不斷增強公安新聞輿論引導工作的主動性。

（二）建立健全警媒互動聯(lián)誼機制。采取建立警媒之間經(jīng)常性“交流通氣”制度、定期交流制度、年終或節(jié)日與媒體開展聯(lián)誼活動等方

式方法，建立起與新聞媒體互信、互助、互動、雙贏的和諧關(guān)系。要主動為媒體“報料”，方便媒體記者采訪，聯(lián)合宣傳公安典型事跡。對采訪涉警敏感問題的記者，要熱情接待，妥善應(yīng)對，引導其從維護社會穩(wěn)定和有利于問題解決的角度，客觀、公正、準確地采訪報道；對可能造成不良影響的問題，要促請新聞媒體從內(nèi)部渠道反映，并及時將處理結(jié)果反饋給媒體，爭取理解支持。

（三）建立健全網(wǎng)上巡查管理機制。一方面公安網(wǎng)監(jiān)等部門要積極構(gòu)建網(wǎng)上維穩(wěn)工作新防線。招募網(wǎng)絡(luò)人才，聚集網(wǎng)絡(luò)精英，變被動應(yīng)對為“主動進攻”，以“網(wǎng)上群眾工作”、“網(wǎng)上派出所”、“網(wǎng)上警務(wù)室”等形式主動拉近與網(wǎng)民的心理距離，架起融洽關(guān)系的橋梁，建立網(wǎng)絡(luò)群眾基礎(chǔ)，有效引導輿論。另一方面要主動配合相關(guān)職能部門，完善網(wǎng)絡(luò)運營法規(guī)，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)運行管理，制定網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，發(fā)展網(wǎng)絡(luò)主流文化，加強網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)管，提高人們的網(wǎng)絡(luò)道德覺悟，引導人們既做責任公民、又做責任網(wǎng)民。

警民關(guān)系是公安隊伍建設(shè)的重要目標和內(nèi)容，是做好公安隊伍建設(shè)的重要前提和保證，也是建設(shè)和諧社會的重要根基。在當前信息多元化的新形勢下，各類矛盾錯綜復雜，影響警民關(guān)系的不利因素增加。因此，認真分析并逐步引導互聯(lián)網(wǎng)公安輿論，努力提高群眾對警察的滿意度，對加強公安隊伍建設(shè)、密切警民關(guān)系、促進社會穩(wěn)定大局，有著重大的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。

參考文獻：

1.孟建柱在全國公安機關(guān)新聞發(fā)言人培訓班結(jié)業(yè)式上強調(diào)樹立現(xiàn)代傳播理念拓展民意溝通渠道切實提高公安機關(guān)社會管理服務(wù)的能力和水平．人民公安報．2009．

2.提高信息時代新聞輿論引導能力 《軍事記者》2009年05期

3.如何認識構(gòu)建輿論引導新格局 《青年記者》2009年11期

4.《警察與媒體:第三屆警察公共關(guān)系國際論壇文集》孫娟 中國人民公安大學出版社公安

5.機關(guān)輿情分析與輿論引導;中國法制出版社(2011-02出版)

第五篇：把握網(wǎng)絡(luò)輿論引導力發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)輿情應(yīng)對

把握網(wǎng)絡(luò)輿論引導力發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)輿情應(yīng)對

黨的十八大立足世界多極化、經(jīng)濟全球化、文化多樣化和社會信息化的時代背景，提出了“堅持正確導向，提高引導能力”、“ 唱響網(wǎng)上主旋律”等戰(zhàn)略任務(wù)。

《現(xiàn)代漢語詞典》對“引導”的解釋有兩層意思：一為帶領(lǐng)；二為指引，誘導?！耙龑ЯΑ保杭戎刚鎺ьI(lǐng)力，又指負面指引與誘導力。

“網(wǎng)絡(luò)輿論引導力”是輿論引導者按照預(yù)期引導方向，傳播一定的觀點與信息，并對輿論運行過程進行協(xié)調(diào)與平衡，影響被引導者意見、態(tài)度、傾向的能力。主要包括引導力的方向、大小與著力點三個構(gòu)成要素。

方向：唱響網(wǎng)上主旋律

方向決定未來，導向影響人心。網(wǎng)絡(luò)信息和傳播技術(shù)的進步擴充了個體的話語張力、輿論場域的空間半徑和輿論影響的時間長度，打破了原有輿論場域的動態(tài)平衡，激活了社會輿論的風險表達。

一、必須擴大網(wǎng)上傳播的正能量。要改進網(wǎng)絡(luò)正面宣傳方式，提升網(wǎng)絡(luò)議程設(shè)置能力和網(wǎng)絡(luò)正面宣傳的實力。

二、必須有序推進網(wǎng)絡(luò)化的“協(xié)商民主”。要真正發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的輿論監(jiān)督作用，讓人民監(jiān)督權(quán)力，讓權(quán)力在陽光下運行；也要發(fā)揮黨報、黨刊、黨臺、黨網(wǎng)的吸引力與影響力，提升主流輿論的主導力。

大?。禾岣邆鞑ツ芰?/p>

大小決定勢能，傳播決定影響。沒有傳播的影響與沒有影響的傳播，都不是有效的傳播。網(wǎng)絡(luò)輿論引導力，不僅要讓更多的人能看到，關(guān)鍵還要讓看到的人能正確地看待并能正確地引導其他人的看法。

一、必須構(gòu)筑和發(fā)展現(xiàn)代傳播體系。適應(yīng)云時代互聯(lián)網(wǎng)移動化、終端智能化、交互社交化和大數(shù)據(jù)化發(fā)展等趨勢，推進哲學社會科學、新聞出版、廣播影視、文學藝術(shù)事業(yè)的數(shù)字化、社交化轉(zhuǎn)型升級，搶占網(wǎng)上的先導權(quán)與第一入口權(quán)。

二、必須加強和改進網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)。遵循互聯(lián)網(wǎng)商用為先、娛樂為王、交流為用、學習為優(yōu)的傳播規(guī)律，在發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)作為信息傳播平臺的應(yīng)有作用的同時，要適時引導，放大網(wǎng)絡(luò)多元運用與服務(wù)能力。

著力點：推進網(wǎng)絡(luò)依法規(guī)范有序運行

管理必須規(guī)范，運行方能有序。信息革命正在改變權(quán)力版圖。如果只是簡單地按照以前的操作模式去劃延長線的話，將越來越難以適應(yīng)新的形勢。必須“加強對關(guān)系資源新版圖的認識和研究，迎接新的管理革命，以便構(gòu)造與新的形勢相適應(yīng)的新的社會管理模式”。從而真正落實十八大報告提出的“加快形成源頭治理、動態(tài)管理、應(yīng)急處置相結(jié)合的社會管理機制”。

一、提高全黨運用法治思維與法治方式的管網(wǎng)水平。

二、提高執(zhí)政骨干隊伍自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的用網(wǎng)能力。

三、提高網(wǎng)民自我表現(xiàn)、自我教育、自我服務(wù)的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)。

只有提高引導力，唱響網(wǎng)上主旋律，才能凸顯網(wǎng)絡(luò)既作為公權(quán)力的延伸和補充，又作為公眾代言者的雙重角色。主動在“世道”與“人心”之間搭建起符合社會主義核心價值體系、壯大主流思想輿論的腳手架。