第一篇：淺談中小學(xué)美術(shù)教育

中小學(xué)美術(shù)教育的重要性

——五谷灣小學(xué)周澤汐

摘要：近年來，國家大力提倡學(xué)校教育中的素質(zhì)教育，而藝術(shù)教育更是對學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的重要內(nèi)容和途徑。藝術(shù)教育是運(yùn)用生活中的自然美和藝術(shù)美來培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀念和在正確審美觀念上對美的感受力和創(chuàng)造力，他再提高人的素質(zhì)方面有著其他學(xué)科所不可替代的作用。藝術(shù)教育作為一種素質(zhì)教育，它面對的是全體學(xué)生，不管這些學(xué)生是在城市還是農(nóng)村，天賦好還是天賦差，每位學(xué)生都應(yīng)該受到同等的教育。

關(guān)鍵字：美術(shù)教育 素質(zhì) 審美

美存在于生活的方方面面，而在商品社會(huì)中，沒又存在于交流的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。美的設(shè)計(jì)在生活中越來越無處不在。在商品經(jīng)濟(jì)中可以增加商品的附加值，促使銷量增加。無論是在商業(yè)整體設(shè)計(jì)，還是一件商品的設(shè)計(jì)，城市的規(guī)劃設(shè)計(jì)等等，各行各業(yè)都需要好的美術(shù)素質(zhì)。然而，這種感覺和發(fā)散聯(lián)系思維的優(yōu)秀素質(zhì)和創(chuàng)新能力都是從小積累的，靈活的思維習(xí)慣是從小養(yǎng)成的。

面對社會(huì)上對美術(shù)教育認(rèn)識上的一些偏差，我覺得我們應(yīng)該研究一下美術(shù)在中小學(xué)教育中應(yīng)當(dāng)起到哪些重要作用？我們做位美術(shù)教育工作者只有深刻認(rèn)識到美術(shù)在教育中的作用，真正認(rèn)識到美術(shù)對于人的成長的作用，才能思路清晰的對孩子們進(jìn)行有意義的教育。

進(jìn)入21世紀(jì)以來，人們紛紛感到競爭的激烈，全球一體化的步伐在加速邁進(jìn)，世界各國的發(fā)展均面臨著巨大的挑戰(zhàn)，特別是在政治，經(jīng)濟(jì)，軍事，科技，文化等領(lǐng)域?qū)⒄归_大較量。各國之間的競爭，實(shí)質(zhì)是綜合國力的競爭，而綜合國力的強(qiáng)弱，在很大程度上取決于人才素質(zhì)的高低。為培養(yǎng)具有競爭力的各種高素質(zhì)人才，提高國民整體素質(zhì)，許多國家特別是發(fā)達(dá)國家都積極采取措施，把優(yōu)先發(fā)展教育作為國際競爭的首要戰(zhàn)略對策，并積極進(jìn)行新的基礎(chǔ)教育課程改革，以提高人才培養(yǎng)的質(zhì)量和教育的國際競爭力，保持本國在經(jīng)濟(jì)全球化浪潮中的優(yōu)勢地位。

改革開放以來，我國中小學(xué)美術(shù)教育逐漸被人們所關(guān)注和認(rèn)識，特別是美育被列入教育方針以后，美術(shù)教育受到越來越多的重視，越來越多的人認(rèn)識到美術(shù)教育在促進(jìn)人的發(fā)展方面所具有的獨(dú)特作用。為此，1998年教育部制定了《面向21世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》，1999年中共中央國務(wù)院又作出了《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》，把實(shí)施素質(zhì)教育作為黨和國家的頭等大事來抓。教育部把美術(shù)課程改革歸入基礎(chǔ)教育改革任務(wù)之一，制定新的美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)并加以實(shí)施。

對于中小學(xué)美術(shù)教育的重要性，我們從下面六個(gè)問題來加以認(rèn)識：

一、陶冶學(xué)生的情操

在經(jīng)濟(jì)全球化的影響下，當(dāng)代的中國也在進(jìn)行著經(jīng)濟(jì)模式的轉(zhuǎn)型，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的機(jī)制，促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)的告訴發(fā)展，但同時(shí)也給我們帶來了工作的零碎和被動(dòng)。人的思想觀念在發(fā)生變化，相當(dāng)一部分人的精神生活出現(xiàn)庸俗化、實(shí)用化的傾向。這是當(dāng)今形勢帶來的一系列問題，我們應(yīng)該如何去面對？美術(shù)教育使人獲得一定的發(fā)展?jié)撃?，它能陶冶情操，豐富人性，提高審美情趣，因?yàn)槊佬g(shù)既可以表現(xiàn)世俗情感，也可以表達(dá)人類高尚情感；既可以喚起人的生活親切感，又能激發(fā)人的神圣使命感。他是一種特殊形式的創(chuàng)造，是一種可感知的、符號化了的人類情感形式，學(xué)生通過對美術(shù)作品的情感體驗(yàn)，能領(lǐng)悟到一種語言無法表達(dá)的異常微妙、深幽、獨(dú)特和崇高的情感氛圍，進(jìn)而凈化心靈，陶冶情操。在此過程中可以增強(qiáng)學(xué)生對自然和生活的熱愛及責(zé)任感，并培養(yǎng)他們尊重和保護(hù)自然環(huán)境的態(tài)度以及創(chuàng)造美好生活的能力和自信心。

二、美術(shù)教育是對學(xué)生進(jìn)行審美教育的重要手段

美術(shù)的本質(zhì)和特點(diǎn)決定了美術(shù)教育的審美教育功能。美是生活中合乎規(guī)律的，與內(nèi)容和諧統(tǒng)一的，豐富獨(dú)特又令人愉悅的具體形象。人們認(rèn)識美、發(fā)現(xiàn)美，就必須有鑒賞美的能力，而人的鑒賞能力不是與生俱來的，必須經(jīng)過后天的培養(yǎng)和訓(xùn)練。審美活動(dòng)作為人類認(rèn)識活動(dòng)的一個(gè)特殊領(lǐng)域，與其它意識活動(dòng)不可能相互割裂，相互排斥，而是相互影響、相互制約的。生活在不同社會(huì)、不同時(shí)期和來自不同區(qū)域、不同民族的人們，在審美理想、審美趣味、審美判斷諸方面都存在一定差異，即使處在同一社會(huì)、同一時(shí)期，來自同一區(qū)域和民族的人，由于所受教育和環(huán)境的不同影響，也存在著明顯差異，審美活動(dòng)帶有明顯的時(shí)代性、民族性、階級性、個(gè)體性等特征。學(xué)生作為人的個(gè)體，同樣離不開他所處的環(huán)境和教育的影響。愛美是人的天性，對成長的學(xué)生來說表現(xiàn)尤為突出，通過審美教育，使學(xué)生能夠運(yùn)用辨證唯物主義和歷史唯物主義的思想方法，去鑒別真?zhèn)?、分辨善惡、判斷美丑。要達(dá)到這一目的，就必須在青少年中實(shí)施美術(shù)教育。他們對什么是美，什么是丑有了認(rèn)識之后對美的追求就會(huì)更加迫切。正如馬克思所說：“社會(huì)的進(jìn)步就是人類對美的追求的結(jié)晶”。所以人類的物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的程度，是審美教育的具體反映。

三、美術(shù)可以培養(yǎng)學(xué)生良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣

在學(xué)生幼年的時(shí)候，對學(xué)習(xí)的重要性和方法并沒有理解和把握的能力，但幼年涂鴉的天性是他們及大的興趣，所以我們可以利用兒童對美術(shù)涂鴉的天性可以對他們進(jìn)行良好的教育，并且引導(dǎo)他們培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，繼而是他們在以后的學(xué)習(xí)生活中能有良好的習(xí)慣和對生活的熱愛。

四、美術(shù)可以發(fā)展學(xué)生的感知能力和形象思維能力

學(xué)生的感知能力是指感官對事物進(jìn)行感受、辨認(rèn)、識別，并與情感和認(rèn)知相聯(lián)系的一種能力。人類絕大部分的信息都是通過自己的視覺所獲得，所以，培養(yǎng)學(xué)生的感知能力是美術(shù)教學(xué)的重大任務(wù)和目標(biāo)。美術(shù)教育在我們現(xiàn)行的教育體系中，訓(xùn)練感知能力是其他任何教育科目或方式可望而不可及的。因此，視覺是以表現(xiàn)物體的形態(tài)美和揭示自然現(xiàn)象的規(guī)律為基礎(chǔ)的。

美術(shù)的感知和知覺，主要是視覺、運(yùn)動(dòng)和觸覺的結(jié)果，這些感知覺是思維的前提，沒有感知覺，思維將成為無源之水?，F(xiàn)代心理學(xué)證明，感知覺包含著思維的品質(zhì)，任何思維都離不開形象思維（形象思維是用形象材料、表象，通過對表象的加工改造進(jìn)行思維。表象中視覺表象是大量的，從一定意義上講形象思維主要說的是視覺表象思維）。皮亞杰等人的研究也表明，兒童最初是通過一個(gè)基本的“行”進(jìn)行思維的，正是在這種基礎(chǔ)上才建立了形象思維。其過程是：由形象優(yōu)勢到形象與概念并重，再到概念之優(yōu)勢。但由于理性（科學(xué)）的重視，我們的教育體系普遍被建立在抽象符號的基礎(chǔ)上，而美術(shù)課程則更多地讓學(xué)生接觸實(shí)際事物和具體環(huán)境，接觸：“行”進(jìn)行分辨和處理，這樣在發(fā)展學(xué)生感知能力的同事，又為形象思維提供了豐富的營養(yǎng)，并直接促進(jìn)了思維的發(fā)展，培養(yǎng)了學(xué)生的形象思維能力，提高了學(xué)生的綜合思維水平。

五、學(xué)生掌握美術(shù)的基礎(chǔ)知識和基本技能可以促進(jìn)其它學(xué)科的學(xué)習(xí)和更好地從事將來的工作

美術(shù)教育同其它學(xué)科教育有著密切、內(nèi)在、必然的聯(lián)系。語文、數(shù)學(xué)等教學(xué)為美術(shù)提供了認(rèn)識、理解事物的基礎(chǔ)，而美術(shù)活動(dòng)又培養(yǎng)和發(fā)展了學(xué)生的觀察力、空間想象力，反過來又對其它學(xué)科的學(xué)習(xí)起著復(fù)習(xí)鞏固和提高的作用，從而強(qiáng)化了對所學(xué)知識的理解和掌握。學(xué)生無論在德育、智育和體育諸方面都需要有正確的審美觀、敏銳的觀察力、豐富的想象力和創(chuàng)造力以及美術(shù)方面的知識和技能，為他們從事將來的工作奠定基礎(chǔ)。

人的全面發(fā)展是人類努力追求的教育理想，美術(shù)教育不僅作為美育的一個(gè)重要門類，而且美術(shù)教育本身就包含情感與理性的因素、腦力與體力的因素，所以在促進(jìn)人的全面發(fā)展方面其作用是獨(dú)特的。羅思菲德指出：將美感的成長列為繪畫藝術(shù)教育的目標(biāo)之一，是因?yàn)槿魏谓M織良好的思考、感覺、感受力以及任何溝通的形式，都以美感的成長為基本條件，繪畫藝術(shù)教育促進(jìn)了受教育者的美感成長，而其成長起來的美感必然會(huì)內(nèi)化為他按照美的規(guī)律去建造生活的內(nèi)在動(dòng)力和實(shí)踐能力。所以在義務(wù)教育階段對學(xué)生實(shí)施美術(shù)教育是非常重要的，如果全社會(huì)所有的美感都得到良好的成長，不僅會(huì)使我們的環(huán)境更美、生活更美、而且會(huì)使整個(gè)社會(huì)和人生美不勝收。

六、促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性形成和全面發(fā)展

在現(xiàn)代心理學(xué)上，把個(gè)性理解為人的整體精神面貌。正是由于人的個(gè)性不同，才使我們的社會(huì)充滿活力和豐富多彩。所以，尊重和保護(hù)人的個(gè)性是現(xiàn)代社會(huì)的基本特征。而在美術(shù)學(xué)習(xí)的過程中，美術(shù)學(xué)習(xí)內(nèi)容的多樣化和特殊形式，必然有利于學(xué)生個(gè)性的形成和發(fā)展。所以，美術(shù)課程是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性形成的最重要的課程之一。美術(shù)課程指導(dǎo)學(xué)生形成世界觀，價(jià)值觀的同時(shí)，也將大力的發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。

人的全面發(fā)展是我們目前追求的教育理想，美術(shù)課程作為美育的一個(gè)重要門類促進(jìn)這一理想的實(shí)現(xiàn)。而且，美術(shù)課程本身就包含了情感與理性、腦力與體力等因素，所以美術(shù)課程在促進(jìn)人的全面發(fā)展方面，發(fā)揮著獨(dú)特的作用。

從黨中央國務(wù)院于1999年作《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》文件發(fā)布以來，中小學(xué)美術(shù)教育隨著素質(zhì)教育的推進(jìn)，不僅改變了它原本作為“調(diào)節(jié)課”的地位，而且成為素質(zhì)教育中不可缺少的主要學(xué)科，從根本上說人們對美術(shù)教育自身的價(jià)值有了更深刻的認(rèn)識。這近幾十年的教育改革實(shí)踐，成績是顯著的，不僅加強(qiáng)了基礎(chǔ)美術(shù)教育，培養(yǎng)了各級各類美術(shù)人才，并且有力地推動(dòng)了我國美術(shù)教育向現(xiàn)代化和國際化發(fā)展，使我國藝術(shù)教育走上了穩(wěn)步發(fā)展的新階段，取得了顯著的成績。目前，學(xué)校美術(shù)課開課率大幅地提高，藝術(shù)教學(xué)體系逐步建立。隨著教學(xué)改革不斷深入，課堂教學(xué)質(zhì)量明顯提高，藝術(shù)教學(xué)科學(xué)研究有所發(fā)展。過去十年的學(xué)校藝術(shù)教育雖然取得了可喜的成績和帶有普遍指導(dǎo)作用的基本經(jīng)驗(yàn)，但是我們也應(yīng)看到，由于學(xué)校教育中提供給美術(shù)教育的體制不夠健全、不夠完善，我國美術(shù)教育還存在著諸多方而問題，藝術(shù)教育仍然是整個(gè)學(xué)校教育中的最薄弱環(huán)節(jié)之一。

當(dāng)前，我國美術(shù)教育事業(yè)在理論上、觀念上的缺陷，影響和剝?nèi)趿嗣佬g(shù)教育作用的發(fā)揮，“理論認(rèn)識始終是教育領(lǐng)域中的一個(gè)大問題。”多年來，出于急近功利，滿足于數(shù)字的提高和表面的繁榮，不僅在導(dǎo)向上出現(xiàn)了混亂，在教學(xué)行政、教師方面也無所適從。社會(huì)的浮躁和對美術(shù)教育的偏見，助長了人們的“實(shí)利主義”觀念。

在學(xué)校美術(shù)教育者方面，中小學(xué)美術(shù)教師的各種能力都有不同程度的提高，先進(jìn)教師和骨干教師從數(shù)量上和質(zhì)量上都有發(fā)展。但目前的狀況還不能盡如人意。首先，中小學(xué)美術(shù)教師業(yè)務(wù)水平整體上不高，個(gè)別優(yōu)秀與整體不成比例。其次，教師本身對美術(shù)教育的價(jià)值的和功能認(rèn)識模糊。

因此，應(yīng)減少和消除學(xué)校美術(shù)教育觀念變革、更新的阻力和障礙，營造美術(shù)文化生態(tài)，尋找建立促進(jìn)美術(shù)文化于學(xué)生內(nèi)化積淀與外化顯現(xiàn)的教育機(jī)制與方法，給予美術(shù)教育學(xué)術(shù)研究的自由與保障，以及中小學(xué)校美術(shù)教育發(fā)展的可能性條件和美術(shù)教育者真正的教育教學(xué)自主權(quán)和學(xué)習(xí)的自主權(quán)。從目前學(xué)校美術(shù)教育教學(xué)實(shí)際來看應(yīng)對創(chuàng)造性與情意學(xué)習(xí)予以重視

我們的學(xué)校、家庭、社會(huì)美育不能繼續(xù)滿足于灌輸“一技之長”，要更新觀念而“由理入道”，重視以藝術(shù)理論培養(yǎng)審美能力這一重要環(huán)節(jié)。21世紀(jì)的美術(shù)目標(biāo)不僅是整體性或全民性，而重要的是培養(yǎng)具有綜合創(chuàng)作能力的通才或復(fù)合型人才。因此，加強(qiáng)學(xué)校美術(shù)教育是時(shí)代發(fā)展的需要，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的客觀要求，只要我們行動(dòng)起來，勇于實(shí)踐，善于積累經(jīng)驗(yàn)，就一定能克服中小學(xué)校美術(shù)教育中存在的弊端，讓中小學(xué)校美術(shù)向著健康方向發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

<1>1998年教育部《面向21世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》

<2>1999年中共中央國務(wù)院《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》

<3>阿恩海姆．對美術(shù)教學(xué)的意見[M]。長沙:湖南美術(shù)出版社，1993。

<4>程明太．美術(shù)教育學(xué)[M]。哈爾濱：黑龍江美術(shù)出版社，2000。<5>鐘以俊，焦鳳君．教學(xué)美學(xué)導(dǎo)論[M]。南寧：廣西教育出版社，1991。

<6>黨中央國務(wù)院于1999年作《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》

第二篇：中小學(xué)美術(shù)教育調(diào)查報(bào)告

西 北 師 范 大 學(xué)

中 小 學(xué) 美 術(shù) 教 育 調(diào) 查 報(bào) 告

題目：關(guān)于美術(shù)教育的調(diào)查報(bào)告 姓名：趙麗媛

指導(dǎo)教師：張國榮 學(xué)號：200653020223 班級：2006級國畫1班 專業(yè)：美術(shù)教育（國畫）指導(dǎo)教師：張國榮

素質(zhì)教育是當(dāng)今教育事業(yè)的主題，然而作為素質(zhì)教育重要內(nèi)容的美術(shù)教育，無論是在中小學(xué)、高校的課程建設(shè)與改革中，還是在發(fā)展職業(yè)教育中，都占有顯著的發(fā)展地位。國家和社會(huì)對美術(shù)教育的空前重視，為美術(shù)教育的發(fā)展創(chuàng)造了新的機(jī)遇。

美術(shù)教育既是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，也是職業(yè)技能教育的主要科目，肩負(fù)著

一、美術(shù)教育發(fā)展現(xiàn)狀

培養(yǎng)新時(shí)代所需高質(zhì)量人才的重任。隨著社會(huì)的發(fā)展，我國美術(shù)教育也在不斷地發(fā)展變化，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

二、中小學(xué)美術(shù)教育存在的問題

在升學(xué)率壓迫下，我國基礎(chǔ)教育中美術(shù)教育的現(xiàn)狀不容樂觀。其具體表現(xiàn)在三方面：首先是美術(shù)教育的教學(xué)模式不完善。其次是美術(shù)教師素質(zhì)不高，美術(shù)教師對美術(shù)教育理論缺乏深入研究。第三是家長對孩子的培養(yǎng)也是急功近利，在強(qiáng)烈的憂患意識推動(dòng)下拔苗助長，孩子紛紛踏進(jìn)教育水平良莠不齊的各種美術(shù)學(xué)習(xí)班，嚴(yán)重阻礙了他們創(chuàng)造性思維的發(fā)展，扼殺了他們純真的天性。

三、中小學(xué)美術(shù)教育發(fā)展的趨勢

在國內(nèi)外大氣候的沖擊和時(shí)代的價(jià)值要求下，現(xiàn)行的教育結(jié)構(gòu)應(yīng)適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求。美術(shù)教育的發(fā)展趨勢體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

素質(zhì)教育的要求使美術(shù)教育在中小學(xué)階段受到重視，為其發(fā)展提供了可靠的理論支持。重理輕文的教育思想從理論上得到了糾正。培養(yǎng)綜合素質(zhì)、德智體美全面發(fā)展的教育理念在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域得以實(shí)施。國民的審美水平順應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展，滿足了社會(huì)發(fā)展的需要。

四、美術(shù)教育的價(jià)值

美術(shù)是人類滿足自身需求、追求理想的手段。美術(shù)教育的水準(zhǔn)，在相當(dāng)大的程度上體現(xiàn)著社會(huì)文明的水準(zhǔn)，體現(xiàn)著教育階段的水準(zhǔn)。它以獨(dú)特的方式不斷發(fā)展和完善。美術(shù)教育與人以及社會(huì)形成了彼此助益、雙向構(gòu)建的關(guān)系。對于以現(xiàn)代工業(yè)為基礎(chǔ)的美術(shù)教育而言，將現(xiàn)代的美術(shù)教育思想與民族意識相結(jié)合，同時(shí)吸取國際上各種美術(shù)教育形式的優(yōu)點(diǎn)加以發(fā)展創(chuàng)新，使美術(shù)教育在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)中，具有一定的價(jià)值及其重要地位。中國特色的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，促使我們的美術(shù)教育將走出自己獨(dú)特的道路，發(fā)展出自己的特色，以適應(yīng)和滿足中國國情的需要。中國美術(shù)教育的發(fā)展要為中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展服務(wù)，要培養(yǎng)出適應(yīng)中國企業(yè)和社會(huì)需要的專業(yè)人才。美術(shù)教育的健康發(fā)展，需要教育界和全社會(huì)的共同努力。

甘肅省張掖市高臺縣南華初級中學(xué)是高臺縣第三所初級中學(xué)自2001年進(jìn)入新課程改革。為了解在新課改的背景下南華初級中學(xué)九年義務(wù)教育階段學(xué)校美術(shù)教育現(xiàn)狀，本人采用訪問、查閱教案、個(gè)案分析、問卷等形式，對南華初級中學(xué)美術(shù)教育教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查?，F(xiàn)將調(diào)查情況報(bào)告如下：

一、成績與評價(jià)

1、教育理念得到了更新 在國家課程改革的推動(dòng)下，新的教育教學(xué)理念逐步被廣大教師接受，并在教學(xué)實(shí)踐中轉(zhuǎn)化為教學(xué)行為。“以人為本”，“一切為了學(xué)生”已被認(rèn)同；學(xué)生的主體地位已被確定；民主平等的師生關(guān)系逐步建立；寬松開放的教學(xué)平臺正在搭建；有“美”有“術(shù)”的教學(xué)策略得到貫徹。

2、教學(xué)方式發(fā)生了改變

由于教育觀念的更新，教學(xué)方式發(fā)生了根本性的變革，自主式學(xué)習(xí)、合作式學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)等學(xué)習(xí)方式被廣泛運(yùn)用于課堂教學(xué)中，開創(chuàng)了一種生動(dòng)活潑的教學(xué)局面。據(jù)調(diào)查，有90%以上的學(xué)生喜歡上美術(shù)課，他們在學(xué)習(xí)中特長得到發(fā)揮，個(gè)性得到張揚(yáng)、情感得到抒發(fā)，對美術(shù)課充滿興趣。

3、教師素質(zhì)獲得了提高

在新課程的實(shí)施中，很多美術(shù)教師都經(jīng)過了省、州、縣不同級別的培訓(xùn)，有的還參加了國家級培訓(xùn)，經(jīng)過培訓(xùn)，廣大美術(shù)教師不管理論水平還是專業(yè)素養(yǎng)都有很大提高。

4、科研課題取得了成果

在“科研興教，質(zhì)量興校”戰(zhàn)略目標(biāo)的帶動(dòng)下，廣大學(xué)校掀起了教育科研的熱潮，不少美術(shù)教師積極參加課題實(shí)驗(yàn)，在省州“十一五”規(guī)劃130余個(gè)教育科研課題立項(xiàng)中，美術(shù)課題占10多個(gè)，這是以往很少見的。

二、問題與不足

1、按課程計(jì)劃開課任重道遠(yuǎn)

按課程計(jì)劃開課屬老生常談，它是長期制約美術(shù)教育發(fā)展的瓶頸，始終是一個(gè)老大難問題。課程改革幾年來，美術(shù)教學(xué)按國家課程計(jì)劃開課的問題仍然沒有從根本上得到解決。一是不按課程計(jì)劃開課，二是開課隨意性大，三是不按課程標(biāo)準(zhǔn)和教材體系授課。由于相當(dāng)一部分教師專業(yè)水平較差，只能擇其簡單的內(nèi)容，或根據(jù)個(gè)人興趣、喜好進(jìn)行教學(xué)，美術(shù)教育按課程計(jì)劃開課任重道遠(yuǎn)。

2、對教學(xué)目標(biāo)的確立問題突出

筆者在查閱大量的教案中發(fā)現(xiàn)很多教師對教學(xué)目標(biāo)至今仍然把握不準(zhǔn)。一是教學(xué)目標(biāo)不全；二是教學(xué)目標(biāo)不明，目標(biāo)訂的過空、過大；三是教學(xué)目標(biāo)不準(zhǔn)，教學(xué)目標(biāo)游離于學(xué)科之外。在美術(shù)教學(xué)中，教學(xué)目標(biāo)處于核心地位，研究和貫徹教學(xué)目標(biāo)是改進(jìn)美術(shù)教學(xué)、提高美術(shù)教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，如果在教學(xué)中對目標(biāo)確立不準(zhǔn)，必將使美術(shù)教學(xué)偏離課改方向，走入主觀性、隨意性、片面性的歧途。

3、農(nóng)村教師隊(duì)伍建設(shè)不容忽視

調(diào)查表明農(nóng)村學(xué)校美術(shù)仍是薄弱環(huán)節(jié)，美術(shù)教師素質(zhì)普遍不高，大多數(shù)農(nóng)村美術(shù)教師屬于兼職教師，他們沒有經(jīng)過專業(yè)和新課程培訓(xùn)，有的沒有美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)，有的缺乏必要的教學(xué)參考書，有的從不使用多媒體教學(xué)，駕馭教材能力普遍偏低，教學(xué)能力水平相應(yīng)較差，這一現(xiàn)狀嚴(yán)重制約了農(nóng)村美術(shù)教育發(fā)展，這是一個(gè)亟待解決的問題。

4、教學(xué)設(shè)施嚴(yán)重缺乏

從調(diào)查來看，大多數(shù)學(xué)校沒有美術(shù)活動(dòng)教室，沒有按上級有關(guān)部門要求配備相應(yīng)的寫生桌椅、畫板、畫架、靜物器皿、石膏像等教學(xué)設(shè)備。農(nóng)村大部分學(xué)校由于教育經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足，為了壓縮開支，對于美術(shù)教學(xué)必需配套的資料一概不予訂購。教學(xué)條件的滯后，嚴(yán)重制約了美術(shù)教育改革的發(fā)展。

5、學(xué)科地位重視不夠

美術(shù)學(xué)科是學(xué)校教育的薄弱學(xué)科，與音樂、體育一起被調(diào)侃為“小三門”、“副科”、“搭頭課”。為此，在教育教學(xué)評價(jià)上得不到應(yīng)有的重視，學(xué)科地位得不到應(yīng)有的重視。如很多學(xué)校對美術(shù)教學(xué)在計(jì)算工作量時(shí)只相當(dāng)于語文、數(shù)學(xué)等主要學(xué)科的60%，美術(shù)教師在評優(yōu)、評職、評先、住房等方面的待遇都低于其他學(xué)科教師，據(jù)調(diào)查很多具有20多年教齡的美術(shù)教師，到目前還沒有評上中級職稱。這些都是直接造成美術(shù)教師大量流失和教育教學(xué)隨意散漫的主要原因。

三、思考與建議

1、提高認(rèn)識，依法治教

義務(wù)教育階段的中小學(xué)生，按規(guī)定接受的課程教學(xué)，是最起碼的權(quán)益，是教育公平的最基本表現(xiàn)。為此，各級中小學(xué)必須嚴(yán)格按照國家課程計(jì)劃開齊開足美術(shù)課程，嚴(yán)格按照美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)和教材內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，任何一個(gè)稱職的教育管理者，校長和教師都應(yīng)該樹立依法治教的意識，自學(xué)執(zhí)行教育教學(xué)法規(guī)。

2、加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)

國家教育部于1990年以文件形式出臺了一個(gè)《全國學(xué)校藝術(shù)教育總體規(guī)劃》，其中明確規(guī)定縣級教科所（室）要配備專職藝術(shù)教研員，然而18年過去了，我市只有高臺縣配備了專職藝術(shù)教研員，和其他發(fā)達(dá)地區(qū)相比較，我縣藝術(shù)教研隊(duì)伍配備明顯滯后。各級教育行政部門要加強(qiáng)對藝術(shù)教研員配備，對美術(shù)教師工作量的認(rèn)定及評職、評優(yōu)、評先都應(yīng)與其他學(xué)科一視同仁，盡量做到評價(jià)的公平。同時(shí)，對美術(shù)教師加強(qiáng)培訓(xùn)，不斷促進(jìn)教師素質(zhì)的提高。

3、改善辦學(xué)條件

各級教育行政部門要加大對學(xué)校美術(shù)教育經(jīng)費(fèi)的投入，中小學(xué)校長要站在全面貫徹國家教育方針的高度來認(rèn)識學(xué)校美術(shù)教育，要在經(jīng)費(fèi)預(yù)算中保證美術(shù)教育的基本經(jīng)費(fèi)。積極創(chuàng)造條件，配置美術(shù)專用教室、展覽室，按照教育行政部門制定的器材配備目錄，配備美術(shù)教學(xué)及活動(dòng)器材，確保美術(shù)教育工作的正常開展。

4、加大督導(dǎo)評估力度

為了加強(qiáng)學(xué)校藝術(shù)教育，教育督導(dǎo)部門必須加強(qiáng)對學(xué)校藝術(shù)教育督導(dǎo)評估的力度。如學(xué)校常規(guī)教學(xué)檢查，學(xué)校目標(biāo)管理檢查，各級地方政府督學(xué)檢查，都應(yīng)把學(xué)校藝術(shù)教育作為一項(xiàng)重要內(nèi)容來評估檢查，從而不斷促進(jìn)學(xué)校教育均衡發(fā)展，使學(xué)校素質(zhì)教育得到全面貫徹落實(shí)。

張掖市高臺縣普通中小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)調(diào)查問卷

《張掖市高臺縣普通中小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)調(diào)查問卷》涉及以下問題

一、教師

1、基本情況：年齡：30 ；教齡：10 ；學(xué)歷：大學(xué)

；進(jìn)修情況：西北師大進(jìn)修

2、您了解目前的中小學(xué)美術(shù)課程改革情況嗎？

了解

3、您給學(xué)生的美術(shù)作業(yè)打分的依據(jù)是什么？（例如??）

⑴學(xué)生的實(shí)際情況 ⑵所學(xué)課程的掌握情況 ⑶ 形神兼?zhèn)?/p>

4、您依據(jù)什么標(biāo)準(zhǔn)來確定學(xué)生美術(shù)能力的高低？（例如??）

⑴審美能力 ⑵動(dòng)手操作能力

5、學(xué)生比較喜歡上哪一 類型的（什么內(nèi)容的）美術(shù)課？為什么？

手工課（泥塑

動(dòng)手操作性強(qiáng)、適合學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)）

6、什么樣的上課方式是學(xué)生最喜歡的，反映最熱烈的？

互動(dòng)式(合作探究性強(qiáng)的課)

7、學(xué)生討厭上哪一類型的（什么內(nèi)容的）美術(shù)課？為什么？

欣賞性的課

純理論的美術(shù)講解

因?yàn)榧兝碚搶?dǎo)致學(xué)生昏睡，有時(shí)聽不懂，也不能理解老師所講的內(nèi)容只能睡覺或者聊天或是看別的書籍導(dǎo)致學(xué)生不能進(jìn)入狀態(tài)，從而失去對美術(shù)課的興趣。

8、什么樣的上課方式學(xué)生反映最沉悶，學(xué)習(xí)效果最差？

欣賞課

9、您對新教材、新標(biāo)準(zhǔn)有什么看法、建議？

新教材新標(biāo)準(zhǔn)適合學(xué)生身心發(fā)展要求，適合素質(zhì)教育的要求。

建議：⑴專業(yè)教師專一授課 ⑵教材跨度要適合學(xué)生的實(shí)際情況

10.您目前使用哪個(gè)版本的美術(shù)教科書、教材、教學(xué)輔助資料（出版社、主編??）？您對這套教材有什么看法、建議？

教育科學(xué)出版社出版的美術(shù)教科書

建議：⑴以基礎(chǔ)為主.如簡單的形體課 ⑵課程內(nèi)容詳細(xì)化

11.您平時(shí)訂閱什么美術(shù)、美術(shù)教育雜志？

《中國美術(shù)教育》 《美術(shù)向?qū)А?/p>

12.你認(rèn)為學(xué)生的美術(shù)作業(yè)能否反映不同學(xué)生的個(gè)性？如何反映？存在什么樣的一一對應(yīng)關(guān)系？（比如??）

基本能反映 13.你認(rèn)為學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)是否有利于學(xué)生創(chuàng)造思維的發(fā)展？

有利于

14.你認(rèn)為學(xué)生的那些表現(xiàn)屬于創(chuàng)造性的表現(xiàn)？（比如??）創(chuàng)新性組合（風(fēng)格教學(xué)）

二、學(xué)生

年級：八年級

年齡：十四

性別：女

個(gè)性特征：追求時(shí)尚

一、對教師教學(xué)的看法，請分別針對專業(yè)理論課和技法課作出回答。1.你認(rèn)為什么樣的上課氛圍有利于專業(yè)理論課/技法課的學(xué)習(xí)？ 專業(yè)理論課：基礎(chǔ)課的講授（透視、素描）技法課：聯(lián)系素描（石膏幾何體的寫生）

2.教師在課堂氛圍的營造中有什么作用？需要做哪些工作？

專業(yè)理論課：能使我們充分的理解，給我們引導(dǎo)進(jìn)行示范性教學(xué)，拓展我們的思維。

技法課：使我們能更好的理解所畫的內(nèi)容給我們做示范。

3.專業(yè)理論課/技法課的教學(xué)中，你認(rèn)為什么樣的教學(xué)方式最適合你？為什么？學(xué)生普遍歡迎哪種教學(xué)方式？為什么？

專業(yè)理論課：先給我們適當(dāng)?shù)闹v些理論，然后讓我們多畫畫給我們多看一些名畫提高我們的眼界。因?yàn)樵谖覀儗W(xué)校，學(xué)校對美術(shù)課的要求不高，我們想學(xué)但是條件不夠所以想提些意見提高我們對美術(shù)課的興趣。

4.技法課是否需要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)性表現(xiàn)？為什么？教師需要了解您的個(gè)性特征嗎？教師了解您的個(gè)性特征嗎？

需要。因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生的思維不一樣，所以表現(xiàn)在畫面上的東西就會(huì)出現(xiàn)不同，加強(qiáng)我們的個(gè)性展示會(huì)對我們的將來有好處。教師需要了解我們的個(gè)性特征，但是教師很少了解。

5.如果教師了解您的個(gè)性特征，是否對教學(xué)有幫助？依據(jù)您的個(gè)性進(jìn)行教學(xué)是否會(huì)對您產(chǎn)生巨大的影響？

會(huì)有幫助，會(huì)對我產(chǎn)生很大的影響。

6.在一個(gè)由多人組成的班級里，在兼顧全體的前提下，您認(rèn)為依據(jù)個(gè)性進(jìn)行教育可行嗎？如果行，請給我們提供一些合適的建議。我認(rèn)為應(yīng)該可以

建議：⑴以學(xué)生的積極性為前提 ⑵分層教學(xué)，可以適合不同學(xué)生 7.平時(shí)（指課堂之外）你參與什么樣的美術(shù)活動(dòng)？能從活動(dòng)中感悟到學(xué)習(xí)、創(chuàng)作的快樂嗎？為什么？

美術(shù)興趣小組

⑴學(xué)習(xí)不了解的知識 如：書法、素描 ⑵提高自己的美術(shù)基礎(chǔ)

三、對考核、評價(jià)方式的評價(jià)

1、既往的專業(yè)理論課/技法課的考核方式是否存在弊端？如果存在，有哪些？應(yīng)當(dāng)如何改進(jìn)？

專業(yè)理論課：行之有效的考核標(biāo)準(zhǔn)，素質(zhì)教育無標(biāo)準(zhǔn)，教育機(jī)構(gòu)對美術(shù)教育不夠重視

2、在一視同仁的前提下，評價(jià)是否應(yīng)該考慮個(gè)體因素？（比如，不同個(gè)體的進(jìn)步因素，如A、B、C三學(xué)生，A、B處于同一起點(diǎn)，都低于C，但最終的學(xué)習(xí)效果是A、C達(dá)到新的同一高度，B在原地，應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶詈玫脑u價(jià)，而

應(yīng)當(dāng)?shù)玫捷^差的評價(jià)。）如果考慮，應(yīng)該考慮哪些個(gè)體因素？

應(yīng)該考慮個(gè)體因素 如個(gè)人的因素以人為本為基礎(chǔ)

外國美術(shù)教育史上的一些重大事件

1、古希臘時(shí)期的雅典教育被后人稱為“自由育”或“完全教育”。這是——種對人進(jìn)行全面教育的理想式教育

2、獨(dú)立的繪畫公會(huì)直到1339年才在佛羅倫薩成立。到了文藝復(fù)興時(shí)期，藝術(shù)家才躋身于知識分子階層，獲得中產(chǎn)階級的地位 3、1498年出現(xiàn)的達(dá)?芬奇學(xué)院可稱為最早的藝術(shù)學(xué)院，是由梅迪奇家族的洛倫佐贊助的。1562年著名美術(shù)史家G，瓦薩里倡議創(chuàng)辦了佛羅倫薩繪畫學(xué)院；1585年卡拉奇兄弟創(chuàng)立了波倫亞美術(shù)學(xué)院；1593年羅馬成立了圣盧卡學(xué)院。4、1648年的巴黎皇家繪畫雕塑學(xué)院則形成了一套較為完善的組織形式，教學(xué)內(nèi)容和方法趨于系統(tǒng)性，已具有現(xiàn)代美術(shù)學(xué)院的雛形，成為世界各國美術(shù)學(xué)院效仿的楷模。

5、法國著名啟蒙主義思想家盧梭非常重視感覺或形象教育，將感覺視為知識的門戶。6、18世紀(jì)初，歐洲的一些新式學(xué)校開始將美術(shù)課列人課程表中。到19世紀(jì)，西方主要資本主義國家，如英國、德國、法國、美國以及俄國普遍在普通學(xué)校設(shè)置了圖畫課程。7、1872年8月日本文部省正式頒布了日本近代第1個(gè)新學(xué)制，規(guī)定圖畫為小學(xué)14門必修課程之一。8、1870年，美國馬薩諸塞州通過了工業(yè)圖畫法案，要求向居民社區(qū)中的15歲以上的學(xué)生教授圖畫。9、1873年建立了美國第1所教師培訓(xùn)學(xué)?！R薩諸塞州師范美術(shù)學(xué)校；1874—1877年組織了第1個(gè)職業(yè)美術(shù)教師協(xié)會(huì)——馬薩諸塞州美術(shù)教師學(xué)會(huì)。10、1930年，從包豪斯留學(xué)回國的水谷武彥在東京美術(shù)學(xué)校發(fā)表演講，促使構(gòu)成教育開始進(jìn)入日本學(xué)校美術(shù)教育。1932年《構(gòu)成教育》雜志創(chuàng)刊，1934年山本隆亮發(fā)表了竹早女子師范學(xué)校構(gòu)成教育的公開研究。11、1938年以后藤福次朗為首的學(xué)校美術(shù)協(xié)會(huì)提出了改革美術(shù)教育的<構(gòu)作科設(shè)置案)。日本的構(gòu)成教育明顯受了包豪斯的影響，但在具體操作時(shí)仍注意與兒童的身心特點(diǎn)、認(rèn)知水平和人格發(fā)展相結(jié)合。

12、19世紀(jì)初科學(xué)心理學(xué)逐漸成熟，其對神經(jīng)系統(tǒng)和感官生理心理現(xiàn)象的研究成果，被引人美術(shù)教育領(lǐng)域。13、1895年英國心理學(xué)家沙利出版了《幼兒期的研究》；法國學(xué)者柳克于1913年和1927年相繼出版了《某一個(gè)兒童的描繪》與《兒童的繪畫》兩本兒童美術(shù)教育名著；1955年美國學(xué)者諾達(dá)費(fèi)時(shí)20余年完成了對200余張兒童繪畫的分析，出版了《兒童畫的發(fā)展過程》。14、1987年12月17日投票通過了《藝術(shù)教育法》，其中規(guī)定美術(shù)為中小學(xué)的必修課。

中國美術(shù)教育史上的一些重大事件

1、在中國奴隸社會(huì)鼎盛時(shí)期的西周(公元前11世紀(jì)—前771年)，教育制度就漸趨完備，形成了奴隸制的官學(xué)體系。

2、鴻都門學(xué)創(chuàng)立于東漢靈帝光和元年(178年)2月，因校址在今河南洛陽的鴻都而得名，被學(xué)術(shù)界認(rèn)為是中國乃至世界上最早的文藝?？拼髮W(xué)。

3、為了培養(yǎng)宮廷所需要的專門人才，宋徽宗崇寧3年(1104年)，又在國子監(jiān)另設(shè)畫學(xué)。大觀4年(1110年)，畫學(xué)被并人畫院。4、1866年，左宗棠在福州設(shè)馬尾船政局，內(nèi)設(shè)船政學(xué)堂。其教學(xué)科目除數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、天文學(xué)、地質(zhì)學(xué)外，還包括畫法。5、1867年又設(shè)馬尾繪事院，培養(yǎng)制圖專門人才，內(nèi)分2部：一部學(xué)習(xí)船圖，一部學(xué)習(xí)機(jī)器圖，學(xué)生被稱為“畫圖生”。

6、我國近代教育活動(dòng)家張之洞于1902年創(chuàng)辦的(1904年正式開學(xué))兩江師范學(xué)堂(初名三江師范學(xué)堂)是我國最早的師范學(xué)校之一。7、1906年，學(xué)堂監(jiān)督(校長)李瑞清奏請獲準(zhǔn)，創(chuàng)辦了我國高等師范院校第1個(gè)美術(shù)系科——圖畫手工科。

8、我國正式的中小學(xué)美術(shù)教育在19世紀(jì)末即已開始。

9、我國學(xué)校美術(shù)教育的地位是由清政府1904年1月頒布的我國近代第1個(gè)正式施行的學(xué)制——《癸卯學(xué)制》確立的。圖畫和手工自此堂而皇之地進(jìn)入我國小學(xué)、中學(xué)和師范學(xué)校的課堂。

10、王國維在1906年發(fā)表的《論教育之宗旨》中指出：“獨(dú)美之為物，使人忘一己之利害而人高尚。之域，此最純粹之快樂也。”

11、王國維在1907年發(fā)表的《摩羅詩力說》以及1912年發(fā)表的《擬播布美術(shù)意見書》中極力推崇美育，將美育主張與藝術(shù)創(chuàng)作結(jié)合起來，希望通過藝術(shù)提倡美育，傳播美育。12、1918年4月5日成立的我國第一所公立美術(shù)學(xué)?！本┟佬g(shù)專門學(xué)校，1927年秋成立的中央大學(xué)藝術(shù)系，1928年3月成立的杭州“國立藝術(shù)院’’以及我國現(xiàn)代教育史上第一所正規(guī)美術(shù)專門院?！?911年冬成立的上海圖畫美術(shù)院都不同程度地得到過他的支持和幫助。13、1933年11月頒布的(中學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn))首次規(guī)定圖畫為高中必修課。第一學(xué)年每周1小時(shí)，第二、三學(xué)年每周2小時(shí)。例如，1932年10月頒布的《小學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定美術(shù)教育的目標(biāo)為：

1．順應(yīng)兒童愛美本性，以引起研究美術(shù)興趣；

2．增進(jìn)兒童美的欣賞和識別程度并陶冶美的發(fā)表和創(chuàng)作的能力； 3．引導(dǎo)兒童對美術(shù)原則的學(xué)習(xí)和應(yīng)用，以求生活的美化。

再如，1948年9月公布的<小學(xué)第二次修訂課程標(biāo)準(zhǔn))規(guī)定的目標(biāo)為：

1、順應(yīng)兒童愛美的天性，使有欣賞美術(shù)、學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣； 2．增進(jìn)兒童審美的能力，使有美化環(huán)境、美化生活的智能； 3，發(fā)展兒童關(guān)于美的發(fā)表能力和創(chuàng)造； 4．指導(dǎo)兒童對于我國固有藝術(shù)的認(rèn)識和欣賞。

此外，中央蘇區(qū)和解放區(qū)的學(xué)校也開設(shè)了美術(shù)課，而且具有自己鮮明的特點(diǎn)。14、1950年印發(fā)的《小學(xué)美術(shù)課程暫行標(biāo)準(zhǔn)初稿》就鼓勵(lì)各地制定切合實(shí)際的美術(shù)教學(xué)計(jì)劃。15、1956年，教育部還首次公布了全國初中、小學(xué)及師范學(xué)校圖畫教學(xué)大綱(草案)。16、1990年1月正式頒布了<1989年--2000年全國學(xué)校藝術(shù)教育總體規(guī)劃)，對一段時(shí)期內(nèi)藝術(shù)教育的發(fā)展目標(biāo)和主要任務(wù)、管理、教學(xué)、師資、教學(xué)設(shè)備器材、科學(xué)研究等問題進(jìn)行了具體而明確的規(guī)劃。17、1993年2月13日中共中央、國務(wù)院印發(fā)的(中國教育改革和發(fā)展綱要)也明確了：“美育對于培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀念和審美能力，陶、冶高尚的道德情操，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，具有重要作用。18、1979年一1982年，我國頒布了從幼兒園到高師美術(shù)專業(yè)一整套教學(xué)大綱，重新編寫了中、小學(xué)和中師美術(shù)教材。19、1992年國家教委審定并正式出版了九年義務(wù)教育全日制小學(xué)及初級中學(xué)的美術(shù)教學(xué)大綱。20、1979年，我國第1個(gè)美術(shù)教育研究機(jī)構(gòu)——南京師范學(xué)院(后改為南京師范大學(xué))美術(shù)教育研究室誕生，由該研究室編輯的我國第1個(gè)以研究普通美術(shù)教育為主旨的理論刊物<美術(shù)教育通訊)在國內(nèi)公開發(fā)行。

21、國家教委1989年底在南京師大主辦的<美術(shù)教育)(前身為<美術(shù)教育通訊))的基礎(chǔ)上創(chuàng)辦了國家級刊物(中國美術(shù)教育)。1992年秋人民美術(shù)出版社又創(chuàng)辦了<中國中小學(xué)美術(shù))雜志。

外 國 美 術(shù) 教 育 發(fā) 展 狀 況

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，商業(yè)的競爭，對普通美術(shù)教育的開展也起了推波助瀾的作用。

1851年，在英國首都倫敦舉行了萬國博覽會(huì)，由于一些主要資本主義國家的產(chǎn)品趣味低下，導(dǎo)致英國的工藝改良運(yùn)動(dòng)。隨之，德國和西歐各國也相繼開展了這一運(yùn)動(dòng)。在這一運(yùn)動(dòng)中，英國著名藝術(shù)史家、批評家羅斯金起了先驅(qū)和號手的作用。他曾以“勞動(dòng)者的藝術(shù)教育”為題發(fā)表過演講。他指出現(xiàn)代社會(huì)墮落的根本原因是人的審美趣味的墮落。因此，要改變社會(huì)風(fēng)氣，就必須培養(yǎng)人民對藝術(shù)的愛好與趣味。他認(rèn)為：“只有真摯或忠實(shí)的情操，才能產(chǎn)生出真正是美的藝術(shù)品。而只有接近真正的藝術(shù)品，才能有美的陶冶，所以高尚的情操就包含在追求美的陶冶之中，只有真正是美的作品，才能對人的精神活力和情感上的喜悅發(fā)生有益的影響”。由此可以看出，他對藝術(shù)教育的理解是相當(dāng)深刻的。

羅斯金的信徒、英國工藝美術(shù)家莫里斯繼承了羅斯金的觀點(diǎn)。他認(rèn)為歡樂與工作的分離、藝術(shù)與工作的分離、藝術(shù)與工藝的分離是現(xiàn)代社會(huì)的弊病，主張藝術(shù)的社會(huì)化普及，讓藝術(shù)從作為少數(shù)人的奢侈品的位置中解放出來，回到普通人的生活中。他尤其看重工藝晶在審美教育中的獨(dú)特地位和作用，因?yàn)楣に嚻反嬖谟谌嗣竦娜粘Ｉ钪?，?yōu)秀的工藝品能潛移默化地影響人的審美趣味。

德國美學(xué)家朗格則進(jìn)一步將美術(shù)教育與國家的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系起來，將一個(gè)國家、民族的藝術(shù)素質(zhì)視為商業(yè)競爭的重要因素。德國另一位美術(shù)史論家、德國藝術(shù)教育運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)利希德沃克也指出：“我們?nèi)缫诮?jīng)濟(jì)競爭上凌駕于他國，我們工業(yè)的將來，必須視此代國民有否施行認(rèn)真的美術(shù)教育的決心，以及能否實(shí)施認(rèn)真的美術(shù)教育。我們過去僅注意美術(shù)家的培養(yǎng)，以為因此可以在世界市場中得到優(yōu)越的地位，然而今日才知這是偏見!其實(shí)國家經(jīng)濟(jì)的活力，依托在國民的文化狀態(tài)上，只有注意消費(fèi)者的教育，才可希望有工業(yè)的獨(dú)立和活力。”著名英國美術(shù)批評家赫伯?里．德還發(fā)表過<美術(shù)與產(chǎn)業(yè)>，分析美術(shù)與產(chǎn)業(yè)的關(guān)系。英國的產(chǎn)業(yè)意匠協(xié)會(huì)也設(shè)立了有關(guān)美術(shù)教育委員會(huì)，研究國民美術(shù)教育和職業(yè)教育的問題。

關(guān)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和商業(yè)競爭對美術(shù)教育的影響，還可以從美國早期美術(shù)教育的發(fā)展中看得更為真切。

美國早期學(xué)校美術(shù)教育與商業(yè)、工業(yè)或19世紀(jì)中期新英格蘭的社會(huì)目標(biāo)有關(guān)。美國商業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人目擊了英國人如何提高自己的工業(yè)設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)，以便在趣味、風(fēng)格和審美上滿足歐洲商人后，認(rèn)識到了普及美術(shù)教育的意義。

1870年，美國馬薩諸塞州通過了工業(yè)圖畫法案，要求向居民社區(qū)中的15歲以上的學(xué)生教授圖畫。廣泛的美術(shù)教育由此開始。為了培養(yǎng)人才以滿足生產(chǎn)發(fā)展的需要，州教育委員會(huì)與波士頓學(xué)校委員會(huì)聘請了英國人史密斯擔(dān)任波士頓第1位圖畫指導(dǎo)和馬薩諸塞州第1位圖畫督學(xué)。

史密期深孚眾望，在美期間工作成績卓著。1873年建立了美國第1所教師培訓(xùn)學(xué)?！R薩諸塞州師范美術(shù)學(xué)校；1874—1877年組織了第1個(gè)職業(yè)美術(shù)教師協(xié)會(huì)——馬薩諸塞州美術(shù)教師學(xué)會(huì)。他還制定了從小學(xué)一年級到師范學(xué)校的美術(shù)教材，使美術(shù)教育計(jì)劃系統(tǒng)化。史密斯的美術(shù)教育計(jì)劃正是在優(yōu)秀商業(yè)人士的幫助下發(fā)生效用的。

當(dāng)然，史密斯的教學(xué)方法現(xiàn)在看來不甚周全和妥當(dāng)，表現(xiàn)為一種工業(yè)美術(shù)的取向，而且以機(jī)械的技法訓(xùn)練為主，但對美國早期美術(shù)教育的普及和發(fā)展仍具有不可否認(rèn)的推動(dòng)作用

如前所述，工藝改良運(yùn)動(dòng)(或稱美術(shù)工藝運(yùn)動(dòng))使一些主要資本主義國家的中小學(xué)美術(shù)教育得以逐普及。而且，這一運(yùn)動(dòng)還導(dǎo)致了包豪斯教育體系的成立，并給予美術(shù)教育重大影響。

在工業(yè)革命以前，“藝術(shù)”與“技術(shù)”是一種統(tǒng)一的存在。工業(yè)革命后，由于大量的生產(chǎn)機(jī)器的介入，最終使“藝術(shù)”與“技術(shù)”——分為二?！八囆g(shù)”只為精神而存在，與人的實(shí)際生活不相干，高于象牙塔之中；“技術(shù)”則只是推進(jìn)工業(yè)發(fā)展的手段，難入“藝術(shù)”的門庭。羅斯金的理想正是想使“美術(shù)”、“生活”、與“勞動(dòng)”再次統(tǒng)一起來。其追隨者莫里斯則努力使這種理想實(shí)現(xiàn)。然而，莫里斯及其弟子過份沉湎于手工藝的懷古情結(jié)，無法認(rèn)同和面對不可抗拒的機(jī)械文明，這一使命只好由德國的包豪斯來完成。包豪斯的學(xué)者們洞悉了將“技術(shù)”與“藝術(shù)”結(jié)合起來的最佳途徑就是將藝術(shù)手工業(yè)的藝術(shù)性與機(jī)械生產(chǎn)的機(jī)能性相結(jié)合。他們創(chuàng)設(shè)了工業(yè)設(shè)計(jì)系統(tǒng)，完成了“科學(xué)”、“技術(shù)”與“藝術(shù)”的結(jié)合。包豪斯教育將建筑、設(shè)計(jì)、手工藝、繪畫、雕刻納入自己的范圍。然而其最重要的貢獻(xiàn)還在于將現(xiàn)代美術(shù)諸流派的基本原理編成體系，促使了“視覺語言”以及造型語法的產(chǎn)生，形成了20世紀(jì)人類共同的視覺國際語言。包豪斯的教育觀念和造型理論對普通教育產(chǎn)生了巨大的影響。，從30年代初起，德國包豪斯的教學(xué)思想和方法給美國的中學(xué)美術(shù)教育輸入了新的血液。一些來自包豪斯的教師帶來的觀念對美術(shù)教學(xué)課程計(jì)劃的影響日漸增強(qiáng)。這些影響包括對藝術(shù)中技術(shù)因素的興趣、對設(shè)計(jì)元素的關(guān)心、對材料的實(shí)驗(yàn)態(tài)度，并促進(jìn)人們越來越關(guān)心對藝術(shù)的多種感覺方式，激發(fā)人們將審美態(tài)度與環(huán)境相結(jié)合。其具體結(jié)果是攝影術(shù)和照片的運(yùn)用增多，材料的運(yùn)用更廣泛，而且建筑也被接受為美術(shù)教學(xué)計(jì)劃的一個(gè)固定內(nèi)容。

1930年，從包豪斯留學(xué)回國的水谷武彥在東京美術(shù)學(xué)校發(fā)表演講，促使構(gòu)成教育開始進(jìn)入日本學(xué)校美術(shù)教育。1932年《構(gòu)成教育》雜志創(chuàng)刊，1934年山本隆亮發(fā)表了竹早女子師范學(xué)校構(gòu)成教育的公開研究。同年川喜田與武井勝雄合著的〈構(gòu)成教育大系〉成了當(dāng)時(shí)重要的教科書o1938年以后藤福次朗為首的學(xué)校美術(shù)協(xié)會(huì)提出了改革美術(shù)教育的<構(gòu)作科設(shè)置案)。日本的構(gòu)成教育明顯受了包豪斯的影響，但在具體操作時(shí)仍注意與兒童的身心特點(diǎn)、認(rèn)知水平和人格發(fā)展相結(jié)合。

綜上所述，從經(jīng)濟(jì)發(fā)展、商業(yè)競爭角度看待美術(shù)教育的思潮，與前面介紹的從全面發(fā)展人的角度觀照美術(shù)教育的思潮殊途同歸，都促進(jìn)了美術(shù)教育的普及和美術(shù)教育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。

19世紀(jì)初科學(xué)心理學(xué)逐漸成熟，其對神經(jīng)系統(tǒng)和感官生理心理現(xiàn)象的研究成果，被引人美術(shù)教育領(lǐng)域。19世紀(jì)末，德國、英國、法國和美國出現(xiàn)了兒童研究的熱潮，許多研究成果也相繼問世，如1887年意大利的里奇出版了〈兒童的美術(shù)〉；1885年法國的兒童心理學(xué)者貝雷出版了〈美術(shù)與詩〉，強(qiáng)調(diào)幼兒期美術(shù)活動(dòng)的重要性；1895年英國心理學(xué)家沙利出版了《幼兒期的研究》；法國學(xué)者柳克于1913年和1927年相繼出版了《某一個(gè)兒童的描繪》與《兒童的繪畫》兩本兒童美術(shù)教育名著；1955年美國學(xué)者諾達(dá)費(fèi)時(shí)20余年完成了對200余張兒童繪畫的分析，出版了《兒童畫的發(fā)展過程》。在這場兒童研究運(yùn)動(dòng)中，人們通過觀察分析兒童繪畫作品中造型和色彩的特點(diǎn)來研究兒童的成長過程和心理特點(diǎn)，揭示兒童美術(shù)發(fā)展的規(guī)律及其與兒童身心發(fā)展的關(guān)系，甚至用來解釋人類藝術(shù)發(fā)生學(xué)的問題以及現(xiàn)代美術(shù)所表現(xiàn)出的種種特征。在這一運(yùn)動(dòng)中，一些心理學(xué)家和教育學(xué)家在以心理學(xué)的理論研究美術(shù)教育方面取得了卓越成就，如哥思修泰納、皮亞杰、柳克、里德和羅恩菲德等。

當(dāng)今世界，美術(shù)作為一門基本課程在普通學(xué)校中所具有的作用日益為人們所重視，具有美育和智育等一般教育學(xué)意義的美術(shù)教育思想逐漸深入人心。美術(shù)課的地位迅速提高，基本課時(shí)數(shù)得以障并有增加的趨勢，如日本從小學(xué)到高二的美術(shù)課均為每周2課時(shí)。法國國民議會(huì)于1987年12月17日投票通過了《藝術(shù)教育法》，其中規(guī)定美術(shù)為中小學(xué)的必修課。小學(xué)每周1課時(shí)，初中為2課時(shí)，高中為定向培養(yǎng)，重理科者選修美術(shù)，重文科者必修美術(shù)。同時(shí)，在一些社會(huì)主義國家和一些向現(xiàn)代工業(yè)文明邁進(jìn)的發(fā)展中國家，美術(shù)教育也普遍受到重視。

現(xiàn)代美術(shù)教育的課程內(nèi)容也逐漸發(fā)展，趨向多樣化。比如，美國中小學(xué)的美術(shù)課就已不單純是繪畫訓(xùn)練，而包括了雕塑、陶瓷、編織、金屬工藝、攝影、美術(shù)史、美術(shù)批評等教學(xué)內(nèi)容。

中 國 美 術(shù) 教 育 發(fā) 展

近代中國美術(shù)教育(一)1840年的鴉片戰(zhàn)爭揭開了中國近代史的序幕。透過被砸開的大門，人們幡然看到了西方科學(xué)文化的強(qiáng)大，痛徹地感到一個(gè)民族要強(qiáng)盛，就必須重視科學(xué)，重視經(jīng)世致用的以物質(zhì)生產(chǎn)為目的的實(shí)用知識。一些有識之士敏銳地看到中國教育之弊端，科舉制之誤國誤民，改革舊教育之呼聲日甚?！靶聦W(xué)”如雨后春筍般在奇石怪巖中倔犟地生長起來。與帝國主義軍事入侵結(jié)伴而來的文化人侵，使得教會(huì)學(xué)校在中國大量出現(xiàn)。另外，中國原有的傳統(tǒng)教育也并未消聲匿跡。中國近代美術(shù)教育就是在這一背景中誕生的。

中國近代美術(shù)教育的出現(xiàn)，依我國著名美術(shù)教育家姜丹書先生的見解，可分近因和遠(yuǎn)因兩種。近因是廢科舉，興學(xué)堂。科舉教育是以私塾教育為特征的，私塾教育排斥藝術(shù)教育，近代學(xué)校教育則包括藝術(shù)教育，因此，私塾教育與學(xué)校教育實(shí)際上成了藝術(shù)教育變動(dòng)中劃時(shí)期的分界線。遠(yuǎn)因是由于西洋人傳教和通商的關(guān)系。洋教和洋貨的大量進(jìn)入，使西洋的藝術(shù)為國人所認(rèn)識。直觀性很強(qiáng)的藝術(shù)，甚至成了“歐化”的主要原因，“須知最易感受歐化的，莫先于藝術(shù)，莫捷于藝術(shù)，莫普遍于藝術(shù)，亦莫深刻于藝術(shù)”。

姜丹書先生的分析固然有其道理，然而，中國近代美術(shù)教育之所以發(fā)展得如此迅猛，更直接的動(dòng)力還是科學(xué)與實(shí)業(yè)。

西方近代人文科學(xué)的傳人，聲、光、化、電等實(shí)用科學(xué)的普及，使國人看到西方學(xué)校開設(shè)的教學(xué)科目大多與“繪事”相關(guān)，比如，“算學(xué)”要大量使用圖畫，“地理”須使用各種地圖，地質(zhì)學(xué)得依靠測繪圖，“植物學(xué)”則離不開標(biāo)本圖。人們從科學(xué)和實(shí)業(yè)的角度認(rèn)識到了美術(shù)作為促進(jìn)社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的工具性價(jià)值，這最早在洋務(wù)派創(chuàng)辦的新式學(xué)堂中反映出來。

1866年，左宗棠在福州設(shè)馬尾船政局，內(nèi)設(shè)船政學(xué)堂。其教學(xué)科目除數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、天文學(xué)、地質(zhì)學(xué)外，還包括畫法。1867年又設(shè)馬尾繪事院，培養(yǎng)制圖專門人才，內(nèi)分2部：一部學(xué)習(xí)船圖，一部學(xué)習(xí)機(jī)器圖，學(xué)生被稱為“畫圖生”。

隨后，開設(shè)有圖畫(制圖)科的新式學(xué)堂日漸增多，其中主要有：天津電報(bào)學(xué)堂(1880年創(chuàng)辦)、江南水師學(xué)堂(1890年創(chuàng)辦)和天津中西學(xué)堂(1895年創(chuàng)辦)。

要發(fā)展教育，興學(xué)育才，培養(yǎng)新式師資，就成為關(guān)鍵問題。這自然導(dǎo)致了我國師范教育的萌芽。

我國近代教育活動(dòng)家張之洞于1902年創(chuàng)辦的(1904年正式開學(xué))兩江師范學(xué)堂(初名三江師范學(xué)堂)是我國最早的師范學(xué)校之一。該校設(shè)本科、速成與最速成科3科，以培養(yǎng)高、初級2級小學(xué)堂教員為宗旨。所學(xué)課程為修身、歷史、地理、文學(xué)、算學(xué)、教育、理化和體操等。圖畫也為其中的必修課程，另設(shè)有法制；理財(cái)、農(nóng)業(yè)和英文等隨意課。1905年，這所學(xué)校改為以培養(yǎng)初等師范學(xué)堂和中學(xué)堂教員為宗旨的優(yōu)級師范學(xué)堂。

1906年，學(xué)堂監(jiān)督(校長)李瑞清奏請獲準(zhǔn)，創(chuàng)辦了我國高等師范院校第1個(gè)美術(shù)系科——圖畫手工科?！皩W(xué)科以圖畫手工為主科，音樂為副科，茲單以圖畫言之，西洋畫(鉛筆、木炭、水彩油畫)，中國畫(山水、花卉)，用器畫(平面、立體)、圖案等。”

圖畫手工科的設(shè)立采用了資本主義國家美術(shù)教育體制，所設(shè)課程全面而完備，并且注意突出美術(shù)師范教育的特點(diǎn)。圖畫手工科開設(shè)的課程為：教育為總主科；圖畫、手工為主科；音樂為副主科；國文、英文、日文、歷史、地理、數(shù)學(xué)、體操為副科。學(xué)生須通過預(yù)科文理普修方可進(jìn)入圖畫手工科學(xué)習(xí)。圖畫手工科本科的課程主要為：

“教育：包括教育史(此先在預(yù)科中教起)、教育學(xué)、訓(xùn)育論、心理學(xué)、倫理學(xué)、各科教授(學(xué))法、教育行政及小學(xué)設(shè)置等。每周約四五小時(shí)，教師是日人松本孝次郎和松浦杖杖作。

圖畫：自在畫——素描(鉛筆、木炭及擦筆)。臨畫及寫生，幾何立體、靜物及石膏人像(有些先在預(yù)科中教起)、單色石膏、鉛筆淡彩、水彩畫(靜物、動(dòng)物標(biāo)本寫生及野外風(fēng)景練習(xí))、速寫、油畫、圖案畫等。教師是日人鹽見競。又加國畫，當(dāng)時(shí)稱“毛筆畫”——山水、花卉。教師是蕭俊賢。

用器畫——平面幾何畫(先在預(yù)科中教起)、正寫投影(當(dāng)時(shí)稱“投象”)、均角投影、傾斜投影、遠(yuǎn)近投影(透視畫)、畫法幾何等。教師是日人亙理寬之助(一個(gè)短時(shí)期)及鹽見竟。

每周圖畫時(shí)數(shù)有十余小時(shí)(國畫時(shí)數(shù)另加)。

手工(后稱工藝、勞作，發(fā)展而為工藝美術(shù))：紙細(xì)工——包括折紙、切紙、粗紙、捻紙、厚紙、紐結(jié)細(xì)工(與捻紙結(jié)合)、豆細(xì)工、粘土細(xì)工(塑造、燒窯——素?zé)?、釉?、石膏細(xì)工(澆造、雕刻、翻模型)等。以上先在預(yù)科中教起。再加竹工、木工、漆工、轆轤工。(旋工、車床元件)、金工(針金工即線金工、扳金工——小焊、火焊、變色、蝕雕、鍍金、及鍛工)等。教師：預(yù)科時(shí)是日人杉田稔，本科時(shí)是日人一戶清戶。每周手工時(shí)數(shù)為十余小時(shí)。

本科時(shí)，除這些主要功課外還有幾種副科，如：倫理(每周只一小時(shí))、力學(xué)(為了與手工有關(guān))、日文(為了增加看參考書的能力)及體操(柔軟、兵式)。兩江優(yōu)級師范學(xué)堂的圖畫手工科接連辦了兩班，培養(yǎng)了我國第一批美術(shù)師資人才五六十人，其中包括汪采白、呂鳳子、沈溪橋、李仲乾、姜丹書、吳溉亭、李健等在中國近代藝術(shù)教育史上頗有影響的人物。畢業(yè)生主要分配在江蘇、安徽、江西、湖南、廣東、四川、山西和北京等地，有的直接從事中、小學(xué)美術(shù)教育，為我國新美術(shù)教育的發(fā)展起了重要的作用。李瑞清也因其卓越的貢獻(xiàn)被尊為中國近代美術(shù)教育的先驅(qū)者和奠基人。

此后，保定優(yōu)級師范學(xué)堂、浙江兩級師范學(xué)堂、廣東優(yōu)級師范學(xué)堂以及在兩江師范舊址重新建的“國立南京高等師范學(xué)校”也設(shè)有圖畫手工科(班)。辛亥革命后，一些已建的師范學(xué)校，如北京高等師范、北京女子高等師范、成都高等師范都相繼開辦了圖畫手工專修科。此外，我國最早的中等師范學(xué)校——通州師范學(xué)校(現(xiàn)江蘇省南通師范學(xué)校)也開設(shè)了圖畫、手工課作為主要課程。

辛亥革命前，培養(yǎng)繪畫專門人才的學(xué)校尚未出現(xiàn)。但1852年間上海徐家匯天主教堂內(nèi)附設(shè)的“土山彎畫館”值得一提。這所畫館雖屬工藝工場的一部分，但主要是訓(xùn)練宗教畫人才。學(xué)生皆為中國信徒，教師則為法國傳教士。教學(xué)采取工徒制，內(nèi)容包括擦筆畫、木炭畫、鉛筆畫、鋼筆畫、水彩畫和油畫等技法，課堂作業(yè)主要是范畫臨摹。該畫館還于1907年出版了《繪事淺說》、《鉛筆畫貼》等書，影響較大，對中國的美術(shù)教育，尤其是西畫教育有一定推動(dòng)作用，以至被徐悲鴻先生稱為“中國西洋畫之搖籃”。近代中國美術(shù)教育(二)

我國正式的中小學(xué)美術(shù)教育在19世紀(jì)末即已開始。我國早期藝術(shù)教育家吳夢非先生1903年曾就讀于家鄉(xiāng)一所自戊戌(1898年)政變以后開辦的“洋學(xué)堂”(小學(xué))。學(xué)堂仿日本課程設(shè)有圖畫手工課，但因師資不足，教學(xué)多以國畫的描繪方式為主。當(dāng)時(shí)的小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)主要是以臨摹方法上課，而且是臨摹教師在黑板上或畫紙上畫好的范畫。

此后，一些有志于美術(shù)教育的知識分子，模仿日本和歐美的美術(shù)教育體制，開始嘗試新的美術(shù)教學(xué)方法，編寫出版“美術(shù)教科書”。俞復(fù)創(chuàng)辦的“文明書局”1902年印發(fā)了一套學(xué)堂蒙學(xué)課本，其中就有丁寶書編寫的《新習(xí)畫帖》5種、《鉛筆畫帖》4種，《高小鉛筆畫帖》3種。商務(wù)印書館也出版了徐永清編繪的《中學(xué)用鉛筆畫帖》8冊。不容諱言，這些教材對我國新式美術(shù)教育的普及起了重要作用。

我國學(xué)校美術(shù)教育的地位是由清政府1904年1月頒布的我國近代第1個(gè)正式施行的學(xué)制——《癸卯學(xué)制》確立的。圖畫和手工自此堂而皇之地進(jìn)入我國小學(xué)、中學(xué)和師范學(xué)校的課堂。

我國近代美術(shù)教育的發(fā)展是伴隨著經(jīng)世致用的實(shí)用科學(xué)的普及而出現(xiàn)的，美術(shù)本身在當(dāng)時(shí)被視為“實(shí)學(xué)”。關(guān)于這一點(diǎn)，可以在《學(xué)部奏請宣示教育宗旨折》中找到證據(jù)，上面規(guī)定：“格致(物理、化學(xué)等自然科學(xué))、圖畫、手工，皆當(dāng)視為重要科目”《癸卯學(xué)制》還規(guī)定了中、高等工業(yè)學(xué)堂開設(shè)圖稿繪畫科。

正是由于對科學(xué)和物質(zhì)文化的重視，原先屬于“技”的那部分美術(shù)形式借助于這種浮力迅速在我國各級教育組織中出現(xiàn)，形成了與養(yǎng)性藝術(shù)并駕齊驅(qū)的局面。至此，中國近代美術(shù)教育的格局正式形成。我國今天的一般美院與工藝美院的并存，繪畫專業(yè)與工藝專業(yè)的并存，中小學(xué)內(nèi)容中的繪畫與工藝并存的現(xiàn)象便是這種格局的延續(xù)。

在當(dāng)時(shí)的新學(xué)體系中，屬于“技”的美術(shù)形式和內(nèi)容受到前所未有的重視，這可以說是中國美術(shù)教育思想有史以來發(fā)生的一次重要偏移。這種現(xiàn)象也在《癸卯學(xué)制》的有關(guān)規(guī)定中反映出來。其中初小的圖畫教學(xué)要求是：“圖畫之要義在練習(xí)手眼，以養(yǎng)成其見物留心，記其實(shí)像之性情，但當(dāng)示于簡易之形體，不可涉復(fù)雜。”高小為：“圖畫要義在使觀察實(shí)物之形體及臨本，由教員指授畫之，練成可應(yīng)用之技能，并令其心思于精細(xì)，助其愉悅?！敝袑W(xué)堂則為：“習(xí)畫者，當(dāng)就實(shí)物模型圖譜，教自在畫，俾得練習(xí)意匠，兼講用器畫之大要，以備他日繪地圖，機(jī)器圖及講求各項(xiàng)實(shí)業(yè)之初基?！睆纳鲜鲆?guī)定中，明顯可見國家對美術(shù)教育的態(tài)度帶有某種實(shí)用功利性。

偏激地追求物質(zhì)生產(chǎn)，容易引起情感生活的匱乏，這在西方社會(huì)已有前車可鑒。德國著名思想家席勒清醒地意識到工業(yè)化和現(xiàn)代文明的雙重性，它一方面推動(dòng)了人類社會(huì)的發(fā)展，另一方面也導(dǎo)致了人的工作的機(jī)械性、零碎和被動(dòng)以及人性的萎頓，破壞了人的本質(zhì)的和諧。因此，他極力推崇古希臘人所具有的完善人性，認(rèn)為在現(xiàn)代社會(huì)中審美體驗(yàn)和藝術(shù)活動(dòng)是彌合人格分裂的最好的粘合劑。

中國傳統(tǒng)文化歷來注重人的性格的自然完美性i重視精神的調(diào)養(yǎng)和熏陶。所以，席勒等人的觀點(diǎn)在中國很容易獲得共鳴。

深受西方近代文化思潮影響，且中國傳統(tǒng)文化根基深厚的中國啟蒙學(xué)者王國維、蔡元培等人正是西方人本觀念在中國的呼應(yīng)者。他們在中國力倡美育，并努力使之成為教育的一個(gè)組成部分。王國維在1906年發(fā)表的《論教育之宗旨》中指出：“獨(dú)美之為物，使人忘一己之利害而人高尚。之域，此最純粹之快樂也。”而對美育倡導(dǎo)最力、感召最大的當(dāng)屬蔡元培先生。他提出了“以美育代宗教”的著名觀點(diǎn)。他指出：“我以為現(xiàn)在的世界，一天天往科學(xué)路上跑，盲目地祟尚物質(zhì)，似乎人活在世上的意義只是為了吃面包，以致增進(jìn)了貪欲的窮性，從競爭而變?yōu)閾寠Z。我們竟可以說大戰(zhàn)的釀成，完全是物質(zhì)的罪惡。”“我們提倡美育，便是使人類能在音樂、雕刻、圖畫、文學(xué)里又找到他們遺失了的情感。蔡元培還進(jìn)而分析了美術(shù)中的各種成份：“圖畫，美育也，而其內(nèi)容包含各種主義：如實(shí)物畫之于實(shí)利主義，歷史畫之于德育是也。甚至美麗至尊嚴(yán)之對象，則又可以得世界觀。手工，實(shí)利主義也，亦可以興美感?！濒斞赶壬鷮γ烙彩谴罅ν扑睿眢w力仃。他在1907年發(fā)表的《摩羅詩力說》以及1912年發(fā)表的《擬播布美術(shù)意見書》中極力推崇美育，將美育主張與藝術(shù)創(chuàng)作結(jié)合起來，希望通過藝術(shù)提倡美育，傳播美育。

當(dāng)時(shí)中國出現(xiàn)的這股美育思潮，不可能不影響到美術(shù)教育思勰。關(guān)于這一點(diǎn)，我們可以在辛亥革命后蔡元培先生任教育總長時(shí)頒布的(普通教育暫行辦法)中看到。其中仙，學(xué)教則)規(guī)定：“圖畫要旨，在使兒童觀察物體，具摹寫之技能，兼以養(yǎng)其感???！薄吨袑W(xué)教則》中規(guī)定：“圖畫要旨，在使詳審物體，能自由繪畫，兼練習(xí)意匠，涵養(yǎng)美感，???！睂⑦@些規(guī)定與(癸卯學(xué)制)中的有關(guān)規(guī)定作一比較，即可以發(fā)現(xiàn)中國美術(shù)教育思想的砝碼又向“藝”的方向側(cè)重了一些。足見蔡元培先生的美術(shù)教育思想在當(dāng)時(shí)已是相當(dāng)完備了。

蔡元培先生不僅從理論上全面和深刻地提出了將美育與世界觀教育結(jié)合起來的國民教育思想，而且身體力行，精心呵護(hù)美育團(tuán)體及美術(shù)學(xué)校。他關(guān)懷并支持成立了北京大學(xué)畫法研究會(huì)，對我國幾所最早的美術(shù)院校的誕生也都鼎力支持。1918年4月5日成立的我國第一所公立美術(shù)學(xué)?！本┟佬g(shù)專門學(xué)校，1927年秋成立的中央大學(xué)藝術(shù)系，1928年3月成立的杭州“國立藝術(shù)院’’以及我國現(xiàn)代教育史上第一所正規(guī)美術(shù)專門院?！?911年冬成立的上海圖畫美術(shù)院都不同程度地得到過他的支持和幫助。近代中國美術(shù)教育(三)中華民國成立至1949年中華人民共和國成立期間，美術(shù)教育事業(yè)盡管波折迭起，時(shí)暢時(shí)滯，但總的說來，發(fā)展還是很大的。這主要表現(xiàn)在大批美術(shù)院校的出現(xiàn)，其中尤以私立居多，而且大多分布在南方諸省市。普通學(xué)校的美術(shù)教育也有長足進(jìn)步，美術(shù)進(jìn)入了許多中小學(xué)的課程表。

在一些時(shí)期內(nèi)，美術(shù)課的課時(shí)量也較多，開課的范圍也較大。初

一、初二一般都能維持每周2學(xué)時(shí)的美術(shù)課，初中至少能保持每周1學(xué)時(shí)，甚至高中也能開設(shè)美術(shù)課。1933年11月頒布的(中學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn))首次規(guī)定圖畫為高中必修課。第一學(xué)年每周1小時(shí)，第二、三學(xué)年每周2小時(shí)。在此期間，對美術(shù)教育的認(rèn)識也是比較正確的。例如，1932年10月頒布的《小學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定美術(shù)教育的目標(biāo)為：

1．順應(yīng)兒童愛美本性，以引起研究美術(shù)興趣；

2．增進(jìn)兒童美的欣賞和識別程度并陶冶美的發(fā)表和創(chuàng)作的能力； 3．引導(dǎo)兒童對美術(shù)原則的學(xué)習(xí)和應(yīng)用，以求生活的美化。

再如，1948年9月公布的<小學(xué)第二次修訂課程標(biāo)準(zhǔn))規(guī)定的目標(biāo)為：

1、順應(yīng)兒童愛美的天性，使有欣賞美術(shù)、學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣； 2．增進(jìn)兒童審美的能力，使有美化環(huán)境、美化生活的智能； 3，發(fā)展兒童關(guān)于美的發(fā)表能力和創(chuàng)造； 4．指導(dǎo)兒童對于我國固有藝術(shù)的認(rèn)識和欣賞。

此外，中央蘇區(qū)和解放區(qū)的學(xué)校也開設(shè)了美術(shù)課，而且具有自己鮮明的特點(diǎn)。

從近代學(xué)校美術(shù)教育的誕生到新中國成立這段時(shí)間，出現(xiàn)了許多對美術(shù)教育卓有貢獻(xiàn)的人物和優(yōu)秀的美術(shù)教育家，如康有為、梁啟超、王國維、蔡元培、李瑞清、李叔同、魯迅、劉海粟、徐悲鴻、顏文棵、林鳳眠、姜丹書、豐子愷等。他們對中國近、現(xiàn)代美術(shù)教育的形成和發(fā)展功績卓著，是值得后人敬仰和懷念的。現(xiàn)代中國美術(shù)教育(一)新中國成立以后的美術(shù)教育可分為3個(gè)階段。

(一)建國至50年代末

美術(shù)教育的發(fā)展基本上處于正常狀態(tài)，政府有關(guān)部門先后頒布了有關(guān)政策，保障了美術(shù)教育事業(yè)。1950年印發(fā)的《小學(xué)美術(shù)課程暫行標(biāo)準(zhǔn)初稿》就鼓勵(lì)各地制定切合實(shí)際的美術(shù)教學(xué)計(jì)劃。尤其是1952年頒布的《中、小學(xué)暫行規(guī)程草案》中明確提出美育的問題，極大地激發(fā)了美術(shù)教師敬業(yè)創(chuàng)業(yè)的工作熱情，學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)，研究教法蔚成風(fēng)氣。一些美術(shù)教育譯著和專著也陸續(xù)出版發(fā)行，產(chǎn)生了良好的影響。1956年，教育部還首次公布了全國初中、小學(xué)及師范學(xué)校圖畫教學(xué)大綱(草案)。當(dāng)然，這時(shí)的美術(shù)教育也存在一些偏隘，如獨(dú)尊前蘇聯(lián)，一概排斥其他國家的經(jīng)驗(yàn)。尤其是前蘇聯(lián)沿用的俄國杰出美術(shù)教育家巴維爾?契斯恰柯夫的一整套美術(shù)教學(xué)方法對我國美術(shù)教育影響極大。這一套教學(xué)方法用嚴(yán)格的科學(xué)程序，訓(xùn)練學(xué)生精確摹寫外界事物表象的能力。作為一種具體的教學(xué)方法，它的效果十分彰顯，但上升到美術(shù)教育思想的高度來看，卻有一定的缺陷，主要是“寒性”太重，“暖性”不足，學(xué)生的感情、個(gè)性表達(dá)和能動(dòng)的創(chuàng)造精神容易受到遏制。這種方法如運(yùn)用于普通美術(shù)教育中，往往會(huì)以其特有的難度和單調(diào)性，影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和信心。

(二)50年代末至70年代末

由于頻繁的政治運(yùn)動(dòng)和其他原因，美術(shù)教育的地位一落千丈，美術(shù)課被隨意削減，甚至取消。美術(shù)教師的積極性被嚴(yán)重挫傷，很多教師被迫另謀他就。

(三)70年代末以后

隨著“四人幫”被粉碎，社會(huì)生活秩序的正?；?，順應(yīng)精神生活與物質(zhì)生活同步發(fā)展和改革開放對人的全面素質(zhì)要求，美術(shù)教育勃然復(fù)興，其勢如丸走坂。美術(shù)教育在各級各類學(xué)校得以復(fù)蘇，尤其是城鎮(zhèn)學(xué)校，基本上恢復(fù)了美術(shù)教學(xué)。

這期間美術(shù)教育的發(fā)展主要體現(xiàn)在以下幾方面：

1．美術(shù)教育形成較為合理的組織管理系統(tǒng)

國家教委設(shè)置了社會(huì)科學(xué)與藝術(shù)教育司(現(xiàn)改為體育衛(wèi)生與藝術(shù)教育司)，成立了藝術(shù)教育委員會(huì)責(zé)咨詢、組織全國的藝術(shù)教育工作，并于1990年1月正式頒布了<1989年--2000年全國學(xué)校藝術(shù)教育總體規(guī)劃)，對一段時(shí)期內(nèi)藝術(shù)教育的發(fā)展目標(biāo)和主要任務(wù)、管理、教學(xué)、師資、教學(xué)設(shè)備器材、科學(xué)研究等問題進(jìn)行了具體而明確的規(guī)劃。1993年2月13日中共中央、國務(wù)院印發(fā)的(中國教育改革和發(fā)展綱要)也明確了：“美育對于培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀念和審美能力，陶、冶高尚的道德情操，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，具有重要作用。要提高認(rèn)識，發(fā)揮美育在教育教學(xué)中的作用，根據(jù)各級各類學(xué)校的不同情況，開展形式多樣的美育活動(dòng)。”所有這一切在中國教育史上是十分鮮見的，體現(xiàn)了國家對美術(shù)教育的承納和關(guān)心。另外，從國家到省、市、地、縣還成立了多級美術(shù)教育研究會(huì)，形成了信息傳播和反饋的完整系統(tǒng)。美術(shù)教學(xué)一反以往美術(shù)教師單槍匹馬的局面，而初步顯示出組織化和有序化的特點(diǎn)。

2．美術(shù)教育范圍擴(kuò)大，品類增多

美術(shù)教育除在藝術(shù)院校和大多數(shù)普通學(xué)校正常進(jìn)行外，還在社會(huì)更廣闊的范圍得以開展，如幼兒美術(shù)教育、職業(yè)美術(shù)教育和老年美術(shù)教育這些年來已獲得了空前的發(fā)展。不僅如此，美術(shù)教育還向一般文科、理工科大學(xué)滲透，如北京大學(xué)、上海交通大學(xué)等高校都開設(shè)有美術(shù)選修課，目前這種情況愈發(fā)多見。

3，重視美術(shù)師資的培養(yǎng)

為了彌補(bǔ)師資數(shù)量和質(zhì)量上的不足，國家除恢復(fù)原有的美術(shù)師范院系外，還迅速增辦了一定數(shù)量的師大及師專美術(shù)系科，而且全國除一兩所美術(shù)院校外，一般美術(shù)院校還設(shè)有師范系，承擔(dān)了師資的培養(yǎng)工作。所有這些院系為新時(shí)期美術(shù)教育培養(yǎng)了大批新的師資，同時(shí)也為原有教師提供了進(jìn)修深造的場所和機(jī)會(huì)。當(dāng)前我國已能培養(yǎng)出碩土層次的美術(shù)教育教學(xué)及研究人才。

4．教材建設(shè)和科研活動(dòng)的開展

1979年一1982年，我國頒布了從幼兒園到高師美術(shù)專業(yè)一整套教學(xué)大綱，重新編寫了中、小學(xué)和中師美術(shù)教材。這套教材廣泛吸收了現(xiàn)代美術(shù)教育的成果，基本上體現(xiàn)了美術(shù)學(xué)科的知識特點(diǎn)，符合教育學(xué)和學(xué)生知識水平及接受能力的要求，以全新的面貌取代了歷年的美術(shù)教材。這套教材所構(gòu)成的模式至今仍有廣泛影響。1992年國家教委審定并正式出版了九年義務(wù)教育全日制小學(xué)及初級中學(xué)的美術(shù)教學(xué)大綱。這兩個(gè)大綱分別對小學(xué)和初中的美術(shù)課的性質(zhì)進(jìn)行了較為科學(xué)和準(zhǔn)確的描述，并明確提出了各自的教學(xué)目的，詳細(xì)規(guī)定了教學(xué)內(nèi)容和要求，以及選擇教學(xué)內(nèi)容的原則，成為我國新時(shí)期小學(xué)、初中美術(shù)教學(xué)的綱領(lǐng)性文件。遵循國家教委“一綱多本”的精神，各地都積極從事教材研究和建設(shè)，編寫了一批有一定質(zhì)量和創(chuàng)新的教材，促進(jìn)了美術(shù)教育的研究和教學(xué)的開展。

這一時(shí)期，科研活動(dòng)在美術(shù)教育界開展得如火如荼。1979年，我國第1個(gè)美術(shù)教育研究機(jī)構(gòu)——南京師范學(xué)院(后改為南京師范大學(xué))美術(shù)教育研究室誕生，由該研究室編輯的我國第1個(gè)以研究普通美術(shù)教育為主旨的理論刊物<美術(shù)教育通訊)在國內(nèi)公開發(fā)行。隨后，其他一些院系也相繼成立了類似的研究機(jī)構(gòu)。國家教委1989年底在南京師大主辦的<美術(shù)教育)(前身為<美術(shù)教育通訊))的基礎(chǔ)上創(chuàng)辦了國家級刊物(中國美術(shù)教育)。1992年秋人民美術(shù)出版社又創(chuàng)辦了<中國中小學(xué)美術(shù))雜志。

隨著國際間文化教育交流活動(dòng)的開展，國外一些新的美術(shù)思想和方法也被介紹到國內(nèi)。這進(jìn)一步激發(fā)了美術(shù)教師的科研積極性，擴(kuò)展了他們的眼界和思維空間，一時(shí)理論探討之風(fēng)甚熾。許多美術(shù)教育研究者和教師不再是盲目地照搬和沿用某種教育思想和教學(xué)模式，或被動(dòng)地服從由某種途徑和方式灌輸和強(qiáng)加的美術(shù)教育思想，而是運(yùn)用哲學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、藝術(shù)學(xué)以及社會(huì)學(xué)的知識，從不同的角度對美術(shù)教育的本質(zhì)、功能和方法進(jìn)行主動(dòng)的、廣泛和深入的思考，自覺地?fù)袢∧撤N教育的價(jià)值取向，探索適合這種價(jià)值取向的教學(xué)方法。中國美術(shù)教育思想呈現(xiàn)出一種多元局面。

粗略地完成對中國美術(shù)教育的概述后，還應(yīng)對一些要點(diǎn)加以說明。其一，原始美術(shù)教育的演變、發(fā)展十分復(fù)雜，罕有文字記載，加之美術(shù)教育思想和事跡又不可能被“物化”出來供人考據(jù)，因此，要明白無誤地對之進(jìn)行描述是很難的，對原始美術(shù)教育的一些見解和觀點(diǎn)，不可避免地帶有“假說”的性質(zhì)。如果承認(rèn)“假說”在科學(xué)發(fā)現(xiàn)中的重要作用，那么我們對原始美術(shù)教育的假說是：“體現(xiàn)目的與方法關(guān)系的美術(shù)教育思想在原始時(shí)代尚未形成。而這種美術(shù)教育思想只有到了美術(shù)活動(dòng)的方法與目的之間的關(guān)系變得復(fù)雜，中介關(guān)系增多，美術(shù)教學(xué)方法獲得相對獨(dú)立的形式特征而成為人的意識的對象時(shí)，才會(huì)形成。

其二，中國美術(shù)教育思想是沿著“藝”和“技”2條脈絡(luò)演變、發(fā)展的。在漫長的封建社會(huì)中是以重“藝”為特色的，而近代則重“技”。其間雖有蔡元培等人做了一些統(tǒng)一和平衡的工作，但收效不彰，他們的美術(shù)教育思想在具體的教學(xué)活動(dòng)中仍未被充分體現(xiàn)出來。這種局面一直持續(xù)到建國以后相當(dāng)長的一段時(shí)間，直到70年代末兩者才逐漸呈統(tǒng)一狀態(tài)。

形象地說，中國美術(shù)教育宛如兩條潺潺小河，穿梭于莽林野草之中，迂回于群山溝壑之間，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，忽聚忽散，沿著歷史的河床向前緩緩流動(dòng)，最終流人一個(gè)開闊的平原，兩股河流渾然一體，加之旁流匯人，形成一個(gè)更大的流渠，盡管還有寬窄徐疾之變化，但總算是滔滔向前而去了。

其三，美術(shù)教育與科學(xué)、物質(zhì)活動(dòng)關(guān)系十分密切。歷史上，美術(shù)教育的重大發(fā)展，都是由科學(xué)和物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展所推動(dòng)的，如西方科學(xué)文化近代在中國的傳播，中國實(shí)業(yè)之興起，不僅使中國出現(xiàn)了“新學(xué)”，而且使美術(shù)進(jìn)入了普通學(xué)校的課程表。新時(shí)期中國對“四個(gè)現(xiàn)代化”的追求以及對經(jīng)濟(jì)生活的重新肯定，促進(jìn)了我國美術(shù)教育的全面恢復(fù)和發(fā)展。西方在資本主義制度確立之后，物質(zhì)生產(chǎn)迅速發(fā)展，美術(shù)課開始在普通學(xué)校設(shè)立的事實(shí)，也是這一結(jié)論的又一佐證。

歷史悠悠，幾經(jīng)曲折的中國美術(shù)教育，至今已初具規(guī)模。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，她必將在培養(yǎng)人的全面素質(zhì)和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)生活方面發(fā)揮越來越大的作用，并日臻成熟和完善。

第三篇：中小學(xué)美術(shù)教育調(diào)研報(bào)告

怎樣開展中小學(xué)美術(shù)教育新課程研究

——關(guān)于課題調(diào)查報(bào)告

調(diào)查研究討論：

當(dāng)前中小學(xué)課題研究的兩種傾向性

1、在目標(biāo)價(jià)值取向上，是刻意追求遵循某種“模式”，構(gòu)建或印證某種理論，還是關(guān)注學(xué)校教育實(shí)踐中實(shí)際問題的解決，取得提高學(xué)校教育質(zhì)量的實(shí)際成效？

2、在方法取向上，是刻追求科學(xué)性、技術(shù)性，使研究成果成為“理論剪貼”或案例之上套論點(diǎn)，成為教師難以讀懂的“大論文”，還是從實(shí)際出發(fā)，推介中小學(xué)教師運(yùn)用的研究方式方法，使研究成果成為中小學(xué)教師喜聞樂見的作品？

前言

我國走向素質(zhì)教育的教育科研的產(chǎn)物，也正在依靠廣泛的群眾性教育科研深入推進(jìn)。國家以政府行為將這一輪課程改革確立為國家的重大項(xiàng)目，以課題研究方式運(yùn)作。各級教育行政部門加強(qiáng)了對教育科研的領(lǐng)導(dǎo)，各級教研機(jī)構(gòu)更充分地發(fā)揮了指導(dǎo)作用。至前各種行之有效的教育科研活動(dòng)方式仍在沿用。

新課程實(shí)驗(yàn)啟動(dòng)后，由于基礎(chǔ)教育培養(yǎng)目標(biāo)、課程體系的重建，要求轉(zhuǎn)變教師教育觀念和學(xué)生學(xué)習(xí)方式，學(xué)校文化建設(shè)呈現(xiàn)新的面貌，教育科研出現(xiàn)新的形勢。認(rèn)清新形勢，駕馭新局面，對推進(jìn)新課程實(shí)驗(yàn)，提高新課程教育質(zhì)量具有決定性的意義。

一、制度重建：教育科研重心下移，突出以校為本

1、制度建設(shè)

加強(qiáng)制度建設(shè)，使校本教學(xué)研究合法化和合理化，促進(jìn)學(xué)校一級的教學(xué)研究工作的開展，提高學(xué)校自身教學(xué)研究的質(zhì)量和水平。

（1）教研組織制度：教科室職能和工作流程；（2）收集和編寫學(xué)校教科研專題指導(dǎo)信息；（3）調(diào)查本校教師實(shí)際的教科研需求；（4）確定本校學(xué)期或?qū)W年教科研的重點(diǎn)方向；

（5）為本校教師開展教育行動(dòng)研究提供方法指導(dǎo)和專題指導(dǎo)；（6）定期組織學(xué)校的教科研交流活動(dòng)，促進(jìn)教師間的相互交流；

（7）對學(xué)校學(xué)期或教科研工作提出總結(jié)報(bào)告：主要教務(wù)與科研合一。

2、教研啟動(dòng)制度

（1）教師教研需求調(diào)查制度；（2）學(xué)期或教研課題申報(bào)制度。

3、教研指導(dǎo)制度

（1）校內(nèi)（或“聯(lián)合?！保W(xué)科帶頭人制度；（2）校外專家專業(yè)引領(lǐng)制度。

4、教研交流制度

（1）日常學(xué)科教研活動(dòng)制度；（2）全校教研經(jīng)驗(yàn)總結(jié)交流制度；

（3）校本教研?？汀凹议L開放、接待日”制度。

5、教研服務(wù)制度（1）圖書資料服務(wù)；（2）網(wǎng)上信息平臺；（3）檔案服務(wù)。如：教師專業(yè)成長檔案、學(xué)校課題研究（行動(dòng)研究）、重大教研活動(dòng)檔案庫。

6、教研激勵(lì)制度。

二、內(nèi)容更新：圍繞課改目標(biāo)，全面展開

1、圍繞課程功能的研究：從關(guān)注知識到關(guān)注人的發(fā)展。如落實(shí)三維目標(biāo)，倡導(dǎo)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

2、圍繞課程結(jié)構(gòu)的研究：從學(xué)科本科，到研究課程的均衡性、綜合性和選擇性。如綜合課程研究和學(xué)科關(guān)聯(lián)、整合的研究。

3、圍繞課程內(nèi)容的研究：從注重書本知識，到關(guān)注學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)。如關(guān)于“教教材”和“用教教材”的研究，對實(shí)驗(yàn)教材的評價(jià)研究。

4、圍繞課程實(shí)施的研究：從單一接受式學(xué)習(xí)，到研究學(xué)生學(xué)習(xí)式轉(zhuǎn)變和能力培養(yǎng)。如自主、合作、探究學(xué)習(xí)研究，學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)研究。

5、圍繞課程評價(jià)的研究：從強(qiáng)調(diào)甄別與選拔，到發(fā)揮評價(jià)促進(jìn)人的發(fā)展和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能研究。如學(xué)生學(xué)業(yè)考試、綜合素質(zhì)評價(jià)研究和促進(jìn)教師專業(yè)成長的評價(jià)研究。

6、圍繞課程管理的研究：從課程過于集中管理，到三級課程管理和學(xué)校課程開發(fā)的研究。如三級課程管理具體運(yùn)行機(jī)制和校本課程開發(fā)研究。

三、倡導(dǎo)基于實(shí)踐問題解決的教育行動(dòng)研究

1、何謂教育行動(dòng)研究（1）基礎(chǔ)理論與實(shí)踐應(yīng)用研究

教育研究一般分為基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究兩類，前者稱“純研究”，主要目的是構(gòu)建在一定條件下具有普遍意義的各現(xiàn)象間因果關(guān)系理論，或改進(jìn)已有的理論。后者又稱“行動(dòng)研究”。（2）教育行動(dòng)研究的定義

教育行動(dòng)研究是教育領(lǐng)域適合于實(shí)際工作者開展的應(yīng)用研究，它強(qiáng)調(diào)以工作在學(xué)校第一線的基層教師為研究的主體，針對教師自己在學(xué)科教學(xué)和班級管理中所遇到的種種問題，在校外專業(yè)教育研究人員的指導(dǎo)下進(jìn)行診斷和分析，找出問題產(chǎn)生的原因，制定解決問題的具體計(jì)劃和方案，并對實(shí)施結(jié)果進(jìn)行評估。如此循環(huán)往復(fù)，使教師的教學(xué)和管理行為不斷得到改善與提高。

2、教育行動(dòng)研究的特點(diǎn)（1）研究者——教師

教師既是研究者，也是研究結(jié)果的消費(fèi)者。故教育行動(dòng)研究又被稱為“教師的研究”，是教師繼續(xù)教育和專業(yè)成長的一種主要方式。學(xué)生要“研究性學(xué)習(xí)”，教師要“研究性工作”。

（2）研究的起點(diǎn)——來自于教師自身實(shí)際工作中的問題、困惑和想法。同時(shí)校外專家的理論指導(dǎo)有助于喚醒和培養(yǎng)教師的問題意識。

（3）研究的目的——改進(jìn)和改善教師自身的教學(xué)和管理行為，有助于教師養(yǎng)成反思的良好習(xí)慣，提高專業(yè)的敏感性和合作精神，更加有效地工作。

（4）研究者與專家的關(guān)系——以學(xué)校教師為主體，校外專業(yè)教育研究人員提供專題性和技術(shù)性的咨詢和指導(dǎo)，是一種新型的伙伴關(guān)系，是在“信息對等”之間的交流互動(dòng)，有助于增強(qiáng)教師自信、自尊和自立的能力。

（5）研究過程——包含問題的提出、問題的歸因、措施與行動(dòng)和評估與反思四個(gè)循環(huán)往復(fù)的階段。

3、教育行動(dòng)研究的工作流程與方法（1）問題的提出（2）問題的發(fā)現(xiàn)

教師從自身的實(shí)際工作中發(fā)現(xiàn)問題。做教育行動(dòng)研究，首先要敢于提出問題，其次要善于提出問題，然后，把“問題”轉(zhuǎn)化為“課題”來研究。

怎樣讓教師找到問題？首先教師每次上完課后要進(jìn)行反思。優(yōu)秀教師常做“教歷”，“教歷”是陳述性的，講明事情的來龍去脈、自己的體驗(yàn)，并做一些分析。每個(gè)星期要讓教師把自己身邊發(fā)生的事情記錄下來，特別是要記錄那些處理不了的事情。所做的“教歷”要進(jìn)行定期的交流。對共同存在的問題可以作為課題來研究，對于個(gè)別的情況可個(gè)別交流。

提升發(fā)現(xiàn)問題的能力

學(xué)習(xí)新理論。養(yǎng)成閱讀最新教育理論著作和相關(guān)教育報(bào)刊雜志的習(xí)慣；

學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)。教師應(yīng)學(xué)習(xí)并領(lǐng)會(huì)所教學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容和精神，提高標(biāo)準(zhǔn)意識和對標(biāo)準(zhǔn)的敏感性。與同事交流。養(yǎng)成同行溝通與交流的習(xí)慣。

與專家互動(dòng)。積極參加校外專家的各類專題教育講座，了解新的教育觀念與方法，開闊專業(yè)眼界。好教師必須善于發(fā)現(xiàn)工作中的問題，但發(fā)現(xiàn)問題的前提是必須有現(xiàn)代的教育思想、新的思維觀念和思維方式。一個(gè)好教師應(yīng)該是頭腦當(dāng)中裝滿問題的教師，假如教師覺得自己在教育、教學(xué)上什么問題都沒有，絕不是一位好教師。（3）研究的選題

教師平時(shí)記錄下來的自身工作中的想法和困惑，依據(jù)一定的專業(yè)判斷，通過校內(nèi)外專家和同行的協(xié)助，將一些也許是模糊的、不成熟的想法轉(zhuǎn)化成自己教育行動(dòng)研究的選題。研究課題的選定應(yīng)遵循三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：

問題的重要性

選題強(qiáng)調(diào)有理論依據(jù)，更強(qiáng)調(diào)對改進(jìn)工作的實(shí)際意義，應(yīng)分輕重緩急，將最急迫需要解決的問題，優(yōu)先作為選題。

過程的可行性

應(yīng)該選擇那些從時(shí)間、自身能力和外部資源等方面看比較可行的選題，樹立“小課題”的研究意識。如“改進(jìn)期末評語”。

結(jié)果的可行動(dòng)性

應(yīng)該選擇自己認(rèn)為可以根據(jù)研究結(jié)果自主采取行動(dòng)的選題，盡量避免需要許多外部因素發(fā)揮作用而自己無法控制的選題。（4）問題的歸因

在經(jīng)過問題的初始調(diào)查確定問題的存在和嚴(yán)重程度之后，研究者應(yīng)該著手分析問題產(chǎn)生的各種可能的原因。為下一步制定問題可能的解決方案提供基礎(chǔ)。正確和有效的歸因，可以使下一步采取的措施和行動(dòng)更加具有針對性，也容易取得更好的效果。

一般而言，研究者對問題的歸因，主要有三個(gè)來源。

理論的來源

應(yīng)該指出的是，理論或書本的來源，更多的是從一般的角度對導(dǎo)致某一問題的可能原因進(jìn)行闡述，未必就切合特定學(xué)校、特定班級、特定學(xué)生的實(shí)際，但是它為研究者反思自己的實(shí)踐，確定歸國調(diào)查的重點(diǎn)，提供了可能的思路。

經(jīng)驗(yàn)的來源

對于研究者當(dāng)前所面臨的問題而言，同行的經(jīng)驗(yàn)也許更加具有直接性和解釋性，因?yàn)檫@些經(jīng)驗(yàn)大多來自與當(dāng)前問題相近的學(xué)校和班級環(huán)境。

當(dāng)然，經(jīng)驗(yàn)在問題的歸因過程中也只是起一種啟發(fā)和參考的作用。

實(shí)證調(diào)查的來源

根據(jù)書本和經(jīng)驗(yàn)，通過實(shí)證調(diào)查去分析和發(fā)現(xiàn)問題的原因，是當(dāng)前教師所欠缺的歸因分析方法。實(shí)證調(diào)查方法重視從當(dāng)事人那里直接獲取導(dǎo)致問題的原因，因而使得歸因分析更加直接和有效。如果說前兩個(gè)來源為歸因提供了可能的思路，那么調(diào)查的來源應(yīng)該成為日后措施與行動(dòng)的主要依據(jù)。（5）措施與行動(dòng)

措施與行動(dòng)，是教育行動(dòng)研究“在行動(dòng)中研究，在研究中行動(dòng)”的重要體現(xiàn)，也是教育行動(dòng)研究的核心部分。在措施和行動(dòng)部分，研究者應(yīng)該注意下述一些原則。

措施應(yīng)該與歸因的結(jié)果相對應(yīng)

研究者為了解決問題而采取的任何措施，必須有對該問題的歸因結(jié)果，特別是實(shí)證性的歸因結(jié)果的支持。教育行動(dòng)研究中“問題的歸因”和“措施與行動(dòng)”之間應(yīng)有一致性和連貫性。

措施應(yīng)該結(jié)合到自己的實(shí)際工作中去，要有操作性。

研究者所制定的措施不應(yīng)該只停留在觀念的層面，如果研究者的教育行動(dòng)研究涉及學(xué)科教學(xué)的問題，就應(yīng)該將措施結(jié)合到自己的備課、教案和課堂教學(xué)中去。措施與行動(dòng)是否到位，是檢驗(yàn)教育行動(dòng)研究真實(shí)性的主要指標(biāo)之一。

措施與行動(dòng)應(yīng)該密切結(jié)合在一起，否則，很難確定研究者制定的措施是否真的落實(shí)到日常的工作中去，如沒有落實(shí)，就很難體現(xiàn)教育行動(dòng)研究“為行動(dòng)而研究”，“在行動(dòng)中研究”的理念。（6）評估與反思

評估與反思，是循環(huán)往復(fù)的教育行動(dòng)研究過程的一個(gè)承前啟后的階段，它不僅是現(xiàn)有一輪教育行動(dòng)研究的結(jié)束，也為新一輪教育行動(dòng)研究孕育著的新問題。

致謝

教師在教育行動(dòng)研究案例報(bào)告中，基礎(chǔ)教研室的各位參與調(diào)查與討論的各位老師，他們利用暑假的一個(gè)多月的時(shí)間，各自在所圈定的調(diào)查對象（五邑地區(qū)的中小學(xué)）進(jìn)行這項(xiàng)調(diào)研報(bào)告；對在研究過程中提供意見、協(xié)助和經(jīng)費(fèi)支持的機(jī)構(gòu)、校外專家和同行特別表示感謝。

致謝不是一種客套，而是對他人付出的一種尊重、承認(rèn)與感謝。在西方發(fā)達(dá)國家，這部分內(nèi)容已經(jīng)是研究者“研究道德”的一個(gè)重要組成部分。由于開展教育行動(dòng)研究特別需要與他人開展合作與交流，研究者應(yīng)該具備這種精神和胸懷。

第四篇：農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育調(diào)查報(bào)告

農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育調(diào)查報(bào)告

為了了解現(xiàn)在中小學(xué)美術(shù)教育情況，我在年月號在中學(xué)，進(jìn)行了美術(shù)調(diào)查。經(jīng)過中學(xué)的老師配合下完成了調(diào)查。并向徐書華老師就關(guān)于中小學(xué)美術(shù)教育現(xiàn)狀進(jìn)行了解。并向?qū)W生關(guān)于美術(shù)學(xué)習(xí)進(jìn)行了咨詢，調(diào)查結(jié)果如下：

學(xué)校名稱：中學(xué)教師人數(shù)：人 學(xué)生人數(shù)：1100人美術(shù)教師：2人 學(xué)校開設(shè)美術(shù)課一周1節(jié)初三不開設(shè)美術(shù)課 學(xué)生有美術(shù)教材，課本學(xué)生成績單上有美術(shù)成績并進(jìn)行考試 學(xué)校沒有專門的美術(shù)教室學(xué)校每年進(jìn)行美術(shù)比賽與展覽

在這次的美術(shù)調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的中小學(xué)美術(shù)教育中，很多的農(nóng)村的中小學(xué)美術(shù)教育根本得不到很好的重視。雖然課程改革一直連續(xù)不斷的適應(yīng)、改進(jìn)、變革的過程，農(nóng)村課程改革也是必然的，也是很正常的，因?yàn)槿魏我环N舊觀念形成都往往是歷史的產(chǎn)物。文化改變這種現(xiàn)狀，必然也會(huì)遇到各種阻礙，所以我們必須要以科學(xué)的態(tài)度正視問題——農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育改革發(fā)展阻礙的主要因素。

在農(nóng)村中小學(xué)尤其是初中階段的美術(shù)教育長期不得到應(yīng)有的重視，教學(xué)上也取得不了相鄉(xiāng)的效果，原因有很多方面。我想我們有必要對農(nóng)村與城鎮(zhèn)美術(shù)教育進(jìn)行進(jìn)一不的了解，針對農(nóng)村孩子的特點(diǎn)，從農(nóng)村的現(xiàn)條件出發(fā)，找出困境，找到一些有效的解決方法。新的課程中美術(shù)與音樂稱為藝術(shù)課程，也是新課程的重要的組成部分。由于傳統(tǒng)的落后觀念，有的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)一直把美術(shù)課視為副課。由于副課不統(tǒng)考，校長不重視，老師就更不把副課當(dāng)課來上了。于是在農(nóng)村中小學(xué)教育就出現(xiàn)了幾種現(xiàn)象。第一，教師不重視，認(rèn)為美術(shù)課，可上可不上。教師不想教，學(xué)生學(xué)不到，家長不支持，成為農(nóng)村中小學(xué)的一種普遍現(xiàn)狀。第二，有的教師認(rèn)為學(xué)美術(shù)是美術(shù)特長生的事。只有想將來成為藝術(shù)家的學(xué)生才學(xué)，學(xué)習(xí)美術(shù)對大多數(shù)學(xué)生來講是沒有用的。三，部分老師對美術(shù)的概念不清，認(rèn)為上美術(shù)課就是畫畫。至今有的人還把美術(shù)課叫做“圖畫課”。四，農(nóng)村大多沒有專任教師，美術(shù)課多有語文或數(shù)學(xué)兼任。加上美術(shù)學(xué)科不考試，所以美術(shù)課就成了語文、數(shù)學(xué)課的自習(xí)課、作業(yè)課。-1-

在現(xiàn)在的中小學(xué)中，美術(shù)教學(xué)的配套設(shè)施跟不上，也是嚴(yán)重的制約著農(nóng)村中小學(xué)教育發(fā)展的重要因素?，F(xiàn)在農(nóng)村學(xué)校，大多沒有專門的美術(shù)教室。由于學(xué)習(xí)美術(shù)涉及的范圍廣，如果沒有一個(gè)專門的美術(shù)教室，不但在、普通教室沒法進(jìn)行，還會(huì)影響其他的課正常進(jìn)行。在新課程中，美術(shù)配套教材中，大多配有幻燈片和電腦光盤。這些配套的材料，對農(nóng)村的中小學(xué)來說只能成為擺設(shè)。學(xué)校沒有電教設(shè)備，更談不上多媒體教室了。

種種的因素制約著農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育。農(nóng)村學(xué)生相對城鎮(zhèn)的學(xué)生，不善言往，嚴(yán)重的影響了對學(xué)生合作學(xué)習(xí)與相互交流的習(xí)慣的培養(yǎng)；再加上沒有良好的學(xué)習(xí)教育，學(xué)習(xí)起點(diǎn)低，農(nóng)村信息較閉塞，在給學(xué)生收集材料的培養(yǎng)和學(xué)生的解決問題能力帶來了困難；家長的不重視，不重視孩子的興趣愛好，就更不能讓孩子得到很好的鍛煉。還有些家長非常反對孩子對美術(shù)的愛好與學(xué)習(xí)；還由于農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)條件相對較差，很多學(xué)生買不起一些必要的學(xué)習(xí)有品，更不用說買一些與學(xué)習(xí)相關(guān)的課外書籍了。

現(xiàn)代的教育方針就是要求受教育者在德、智、體、美、勞五個(gè)方面全面發(fā)展，它們之間有著極其密切的聯(lián)系。是一個(gè)統(tǒng)一的，缺一不可的整體。它們從各方面共同保證著教育的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。美育主要是培養(yǎng)學(xué)生對自然美、社會(huì)美和藝術(shù)美的審美感受和審美能力，激發(fā)學(xué)生熱愛自然、熱愛生活、熱愛祖國的思想感情，陶冶高尚的情操和情趣，它對德育、智育、體育和勞動(dòng)技術(shù)教育起推動(dòng)和促進(jìn)作用。而在現(xiàn)在的農(nóng)村中小學(xué)來說還沒有達(dá)到一些標(biāo)準(zhǔn)。

在孩子的眼中整個(gè)世界都是美麗的、奇異的。中小學(xué)天性就是好動(dòng)、好奇、好問、好尋找奧秘。在這樣的基礎(chǔ)上可、可以通過繪畫讓他們來觀察、來了解這個(gè)世界，培養(yǎng)他們的觀察力、想象力和創(chuàng)造力，全面提高小學(xué)生的素質(zhì)。不但要給學(xué)生更廣闊的繪畫空間，還要提高中小學(xué)生的繪畫興趣。

在現(xiàn)在的農(nóng)村美術(shù)教育要運(yùn)用要農(nóng)村的有利條件，改變不利條件更好的為農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育。農(nóng)村有農(nóng)村的優(yōu)勢，豐富多彩生動(dòng)活潑的民間美術(shù)都是教學(xué)的好題材。還有非常美麗的風(fēng)景。能充分的發(fā)揮出學(xué)生的想象力。

每一個(gè)孩子都是一個(gè)珍貴的生命，每一個(gè)學(xué)生都是一幅生動(dòng)的畫卷，讓更多的學(xué)生陶醉在成功的喜悅中，讓更多的學(xué)生擁有健康的心態(tài)、健全的人格和自信的人生，讓更多的人都一起來關(guān)注農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育吧！

年月日

第五篇：淺談中小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)活動(dòng)

淺談中小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)活動(dòng)

通過這次培訓(xùn)，我們不僅增長了教育教學(xué)知識，而且拓寬了美術(shù)學(xué)科的教學(xué)視野，加強(qiáng)了我們美術(shù)教師的專業(yè)素養(yǎng)。本次培訓(xùn)給我許多思考，深刻的體會(huì)到自己有很多東西要去學(xué)習(xí)。

2010年國家教育部頒布了《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》，明確規(guī)定：“美術(shù)課程具有人文性質(zhì)，是學(xué)校進(jìn)行美育的主要途徑”?！懊佬g(shù)課程能陶冶學(xué)生的高尚情操，提高審美能力，增強(qiáng)對自然和生活的熱愛及責(zé)任感，并培養(yǎng)他們尊重和保護(hù)自然環(huán)境的態(tài)度以及創(chuàng)造美好生活的愿望和能力”。根據(jù)新課標(biāo)規(guī)定，在中小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)不懈地對學(xué)生進(jìn)行審美能力的培養(yǎng)。我認(rèn)為在中小學(xué)美術(shù)教育中，就當(dāng)從以下諸方面培養(yǎng)學(xué)生。

一、在課堂教學(xué)中要注重“美”的知識傳授和教育。

在美術(shù)教學(xué)中，要堅(jiān)持不懈地進(jìn)行“美”的知識傳授和教育，促進(jìn)學(xué)生產(chǎn)生美的理念和思想，逐步形成美的標(biāo)準(zhǔn)。通過線條、畫面、色彩、明暗、大小、長短、形象、空間、質(zhì)感的認(rèn)識理解，讓學(xué)生認(rèn)識和理解美，明白什么是美，怎樣才算美；通過造型，設(shè)計(jì)等環(huán)節(jié)的教學(xué)，讓學(xué)生理解美的表現(xiàn)和應(yīng)用，形成一定的審美情趣；通過欣賞、綜合等環(huán)節(jié)的教學(xué)，讓學(xué)生更深地理解美、評價(jià)美、尋找美，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。

二、觀察生活，直觀示范

生活是創(chuàng)作的源泉。美術(shù)創(chuàng)作離不開生活。對于繪畫基礎(chǔ)課的學(xué)習(xí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生注意觀察生活中的美，同時(shí)要示范講解。所不能發(fā)現(xiàn)和感受到的微妙的美，而且能使學(xué)生具體地、深刻地感受、理解客觀事物的美。走進(jìn)大自然，促進(jìn)學(xué)生觀察能力的發(fā)展。大自然是一個(gè)天然的大課堂，自然界所蘊(yùn)藏的美是無窮的，從植物、花卉、動(dòng)物、人類以及所有的自然形象中，我們都會(huì)發(fā)現(xiàn)許多新奇而又極其美麗的形和色的存在。它不僅讓學(xué)生開闊心靈，陶冶美的情操，還增長科學(xué)知識，培養(yǎng)探索精神。在美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中，我注意民引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣，帶領(lǐng)他們走出課堂，走進(jìn)大自然，走進(jìn)社會(huì)生活，勤于觀察，善于觀察，做生活的有心人，讓學(xué)生感知、領(lǐng)會(huì)大自然中的一切，在心靈深處去感受美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美。我讓他們觀察校園里種植的花卉；觀察房屋造型；觀察來往汽車、人群等。如上《風(fēng)景》這一課，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生來到學(xué)校附近的小公園，那淡淡的碧云天，厚厚的紅葉地，梧桐樹上的黃葉落滿了一地，展現(xiàn)在學(xué)生眼前的是一幅秋天的美景。又如在下雨前，我讓學(xué)生觀察天氣的一系列變化，烏云密布→刮風(fēng)→閃電→打雷→小雨→大雨等，學(xué)生在老師的引導(dǎo)觀察下，不僅增長了關(guān)于自然現(xiàn)象的知識，還積累了生活經(jīng)驗(yàn)，積累了創(chuàng)作素材。如上花卉寫生課，我首先讓學(xué)生仔細(xì)觀察各種不同品種的菊花，然后引導(dǎo)他們分析、理解菊花的生長、結(jié)構(gòu)，學(xué)生通過觀察思考，在作品中，畫出了姿態(tài)各異的菊花形象。有的像一個(gè)繡球，有的像仙女的卷發(fā)……走進(jìn)大自然，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了更寬大的學(xué)習(xí)創(chuàng)作空間，提高了他們的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)了他們觀察能力的發(fā)展，學(xué)生們用美術(shù)的手段反映和描繪著大自然中的一切，各種形象生動(dòng)、內(nèi)容豐富的景物紛紛躍然紙上。

三、注重多媒體在教學(xué)中的合理應(yīng)用

時(shí)代在發(fā)展，我們傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)模式中知識的傳授主要是以教師講解，學(xué)生練習(xí)、鞏固為主。理性知識太多，感性材料太少，不能充分發(fā)揮學(xué)生認(rèn)識的主體性。運(yùn)用現(xiàn)代媒體教學(xué)，可以達(dá)到優(yōu)化教學(xué)過程，提高教學(xué)質(zhì)量的目的。多媒體教學(xué)不失為一個(gè)非常有效的教學(xué)手段，可以使學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性最大限度地調(diào)動(dòng)起來，使美術(shù)課真正做到寓教于美，美中育人。但我認(rèn)為不是所有的美術(shù)課都適

合運(yùn)用多媒體教學(xué)，某些基本技能課如國畫課就不適合。但這不能泯滅多媒體在美術(shù)教學(xué)中發(fā)揮的巨大作用，只要合理運(yùn)用，多媒體教學(xué)的優(yōu)越性是巨大的，會(huì)呈現(xiàn)出令人難以想象的效果。

四：多組織學(xué)生作品評價(jià)活動(dòng)

美術(shù)課要注重學(xué)生的合作探究學(xué)習(xí)，多組織小組活動(dòng)，以小組為單位多組織一些評畫、評作品活動(dòng)。學(xué)生完成作業(yè)或經(jīng)過一段時(shí)間的訓(xùn)練后，要組織學(xué)生互評作品，搭建同學(xué)間、小組間的交流平臺，讓學(xué)生進(jìn)行廣泛的交流。通過教師點(diǎn)評、學(xué)生點(diǎn)評、師生討論、生生討論、師生互教、生生互教，達(dá)到互相促進(jìn)共同提高的效果。學(xué)生作品水平差不多，對比性針對性強(qiáng)。學(xué)生也較感興趣，學(xué)生通過比較、討論、領(lǐng)悟達(dá)到較深刻的理解。明白哪些地方哪些方面好、成功，哪些地方哪些方面存在問題，為什么，怎樣做效果會(huì)更好些。

美術(shù)教育在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的過程中，已經(jīng)顯得尤為重要。它的重要性不僅僅體現(xiàn)在是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的重要組成內(nèi)容，更重要的是它在時(shí)刻提醒美術(shù)教師應(yīng)該全力完善自己的自身素質(zhì)，以此來適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)的發(fā)展，這也是現(xiàn)代文明的體現(xiàn)。

美術(shù)課是中小學(xué)美育教育的重要途徑，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力是每個(gè)美術(shù)教師義不容辭的職責(zé)，在中小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，是我從事美術(shù)教學(xué)的感受和體會(huì)，今后我一定繼續(xù)深入研究和探索，從培養(yǎng)學(xué)生的審美能力出發(fā)，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。