第一篇：論良知四句教之“四有”與“四無”

陽明先生晚年提出良知四句教：“無善無惡心之體，有善有惡意之動；知善知惡是良知，為善去惡是格物”。王龍溪認為，“夫子立教隨時，謂之權(quán)法，未可執(zhí)定，體用顯微，只是一機；心意知物，只是一事。若悟得心是無善無惡之心，意即是無善無惡之意，知即是無善無惡之知，物即是無善無惡之物”。錢德洪說：“心體是天命之性，原是無善無惡的，但人有習(xí)心，意念上見有善惡在，格、致、誠、正、修，此正是復(fù)那性體功夫，若原無善惡，功夫亦不消說矣”。二人“侍坐天泉橋，各舉請正”，陽明先生說：

“二君之見，正好相資為用，不可各執(zhí)一邊。我這里接人，原有此二種：利根之人，直從本原上悟入，人心本體原是明瑩無滯的，原是個未發(fā)之中，利根之人一悟本體即是功夫，人己內(nèi)外一齊俱透了；其次不免有習(xí)心在，本體受蔽，故且教在意念上實落為善、去惡，功夫熟后，渣滓去得盡時，本體亦明盡了。汝中之見，是我這里接利根人的，德洪之見，是我這里為其次立法的。二君相取為用，則中人上下皆可引入于道，若各執(zhí)一邊，跟前便有失人，便于道體各有未盡”。

陽明先生雖一再叮囑：“以后與朋友講學(xué)，切不可失了我的宗旨……人有習(xí)心，不教他在良知上實用為善去惡功夫，只去懸空想個本體，一切事為俱不著實，不過養(yǎng)成一個虛寂。此個病痛不是小小，不可不早說破”。但王龍溪或許是受到“汝中之見，是我這里接利根人的”一句的鼓舞，最終還是背離了良知四句教的宗旨而別立一個“四無說”：

“蓋無心之心則藏密，無意之意則應(yīng)圓，無知之知則體寂，無物之物則用神。天命之性，粹然至善，神感神應(yīng)，其機自不容已，無善可名，惡固本無，善亦不可得而有也，是謂無善無惡。若有善有惡，則意動于物，非自然之流行，著于有矣。自性流行者，動而無動，著于有者，動而動也。意是心之所發(fā)，若是有善有惡之意，則知與物一齊皆有，心亦不可謂之無矣”。

“無心之心則藏密”四句，確實說得很高明。王龍溪認為，若意是有善有惡之意，畢竟心體還有善惡在，則心、意、知、物四者一齊皆有，此所謂“四有”，“四有說”只是權(quán)法，惟“四無”才是“最上一機”。王龍溪提出“四無說”的用意是要直接悟得無善無惡之心體，“若能在先天心體上立根，則意所動自無不善，世情嗜欲自無所容，致知工夫自然易簡省力。若在后天動意上立根，未免有世情嗜欲之雜，致知工夫轉(zhuǎn)覺煩難。顏子，先天之學(xué)也；原憲，后天之學(xué)也”?；蛉珀柮飨壬裕袄艘晃虮倔w即是功夫，人己內(nèi)外一齊俱透了”，就不需再做知善知惡、為善去惡的后天功夫了。

王龍溪鼓吹良知現(xiàn)成說，“良知原是無中生有，即是未發(fā)之中……當下現(xiàn)成，不假工夫修證而后得，致良知原為未悟者設(shè)。信得良知過時，獨往獨來，如珠之走盤，不待拘管而自不過其則也”。但陽明先生卻說：“蓋天下未有不履其事而能造其理者，此后世格物之學(xué)所以為謬也，孔子自謂軍旅之事未之學(xué)，此亦不是謙言”；“圣人無所不知，只是知個天理；無所不能，只是能個天理。圣人本體明白，故事事知個天理所在，便去盡個天理，不是本體明后，卻于天下事物都便知得，便做得來也”?！奥钠涫露炱淅怼?，圣人去盡個天理，也是致良知的功夫，怎能說“致良知原為未悟者設(shè)”？王龍溪企圖一悟良知本體，即能“神感神應(yīng)，其機自不容已”。陽明先生說：“圣人只是知幾，遇變而通耳，良知無前后，只知得見在的幾，便是一了百了”。雖說“只知得見在的幾，便是一了百了”，但當下不是一個時間點，時時都在當下，故知得見在的“幾”，便是時時致良知，所謂“時措之宜也”。王龍溪說：“涓流積至滄溟水，拳石崇成太華岑。先師謂象山之學(xué)得力處全在積累，須知涓流即是滄海，拳石即是泰山，此是最上一機，不由積累而成者也”。如果學(xué)不由積累而成，那么孟子集義以養(yǎng)浩然之氣也是虛說了。陸原靜問“象山在人情事變上做工夫之說”，陽明先生回答說：“除了人情事變，則無事矣”。不窮理便不能盡性，更有何最上一機？《系辭》云：“夫乾，天下之至健也，德行恒易以知險；夫坤，天下之至順也，德行恒簡以知阻”。乾坤雖恒易恒簡，但也要知“險”、知“阻”才能生物、成物。陽明先生說：“良知只是個是非之心，是非只是個好惡；只好惡就盡了是非，只是非就盡了萬事萬變”。如果心意知物皆無善無惡，沒有是非好惡，如何能“盡了萬事萬變”？

陽明先生說：“是非兩字是個大規(guī)矩，巧處則存乎其人”。“是非兩字是個大規(guī)矩”一句，意味深長?！傲⑻熘涝魂幣c陽”，“一陰一陽之謂道”，陰陽是天道之是非。良知只是個是非之心，良知自能知是知非，知是知非之“知”同時也是“是其是、非其非”之“行”，所謂“好惡就盡了是非”，盡了是非即能盡萬事萬變，如《系辭》云“惟幾也，故能成天下之務(wù)”。王龍溪則說：“良知二字，是徹上徹下語，良知知是知非，良知無是無非；知是知非即所謂規(guī)矩，忘是非而得其巧，即所謂悟也”。王龍溪知是非而忘是非，不去盡萬事萬變，不去成天下之務(wù)，而是落到個人玄悟上去。陽明先生說“巧處則存乎其人”，“是非之心，人皆有之”，“是非”本是良知之用，但王龍溪僅把“是非”當作名詞，良知知是知非、無是無非不過是戲說，也就不能“巧”了?！扒伞比缑献诱f“夫仁亦在乎熟之而已”，“巧”不是忘是非，而是良知知是知非的當下即能是是非非，“知幾其神乎”，使得知行合一而不間斷。是其是、非其非才是一是非，所謂無是無非，陽明先生說：“善念存時，即是天理，此念即善，更思何善；此念非惡，更去何惡”？

陽明先生早年反復(fù)闡述“知行合一”的道理，而四句教中“知善知惡是良知，為善去惡是格物”，卻是知、行分著說。其實，“無善無惡心之體，有善有惡意之動”，區(qū)分心、意，并說心無善無惡而意有善有惡，也是有深意的。陽明先生說“心之所發(fā)便是意，意之本體便是知，意之所在便是物”，必須與“心無體，以天地萬物感應(yīng)之是非為體”結(jié)合起來理解。“無善無惡心之體”，無善無惡不是至善，而是“一陰一陽之謂道，繼之者善也”，至善只能從終位上說。所謂“心無體”，即心僅是始條理者，心以“知”為體，故云“意之本體便是知”。如同易無體，以生生之用為體，易之生生之用即“易則易知”。“心無體”之“無”，與王龍溪“四無”之“無”內(nèi)涵不同，“心無體”是體“無”而用“實”，是開權(quán)顯實，說心意知物無善無惡，這是外在的“無”?！盁o心之心則藏密”，“無”的意思稍進了一層。

王龍溪說“若意有善有惡，畢竟心體還有善惡在”，這就把意、知、物都合于始位的心體上，背離了“心無體”之義。王龍溪執(zhí)著于無善無惡，說“致良知原為未悟者設(shè)”，正如陽明先生批評陸原靜：“今欲善惡不思，而心之良知清靜自在，此便有自私自利、將迎意必之心，所以有?不思善、不思惡時，用致知之功，則已涉于思善?之患”。而陽明先生說“心無體”，卻是要把心、意、物都統(tǒng)一在終位的“知”上，所謂“原始反終”?！爸圆赝保浴敖K”觀“始”，意之有善有惡就應(yīng)該從正面去理解了，沒有善惡，就沒有好善惡惡，良知之用無法展現(xiàn)出來，即“論性不論氣不備”。惟有善有惡，才能知善知惡、為善去惡，所謂“只好惡就盡了是非，只是非就盡了萬事萬變”。

王龍溪說：“若有善有惡，則意動于物，非自然之流行，著于有矣”。如果認為意動于物而有善惡，如同告子說“人性之無分于善不善也，猶水之無分于東西也”。對于向心外格物窮理，陽明先生說，“于事事物物上求至善，卻是義外也”，同樣，把“惡”歸于外物，也是告子義外之說。王龍溪不明白還有內(nèi)在于心體的善惡之“幾”，良知知善知惡、為善去惡正如乾“恒易以知險”，“惡”是“動而無動”，以“終”觀“始”而自然呈現(xiàn)出來的。有學(xué)生問朱子：“學(xué)亦頗知自立，而病痛猶多，奈何”？朱子說：

“未論病痛。人必全體是，而后可以言病痛。譬如純是白物事了，而中有黑點，始可言病痛。公今全體都未是，何病痛之可言。設(shè)雖有善，亦只是黑上出白點，特其義理之不能已與氣質(zhì)之或美耳?？鬃釉?唯仁者能好人，能惡人?。”

王龍溪說：“若能在先天心體上立根，則意所動自無不善”，而朱子卻說“人必全體是，而后可以言病痛”，所謂悟后方修道，這也道出了“唯仁者能好人，能惡人”的真正內(nèi)涵。王龍溪所謂“天命之性，粹然至善”，如同老子說：“善者吾善之，不善者吾亦也善之，德善”。同樣，只有立無善無惡之心體，意之善惡才能在心體上呈現(xiàn)出來的，并著實去好善惡惡，“好仁者，無以尚之，惡不仁者，其為仁矣”。陽明先生說“顏子不遷怒、不貳過，亦是有未發(fā)之中始能”，正與良知四句教相合。顏子有未發(fā)之中，故“有不善未嘗不知，知之未嘗復(fù)行”，知善知惡、為善去惡的功夫都包含在其中?！叭省痹诹餍兄惺恰傲x”，“心”在發(fā)用中為“知”，天命之流行發(fā)育表現(xiàn)為裁成輔相。而王龍溪引述“顏子不遷怒貳過，有未發(fā)之中，始能有發(fā)而中節(jié)之和”，說“道德言動，大率以收斂為主，發(fā)散是不得已”，顯然是曲解了陽明先生的意思。

“利根之人一悟本體即是功夫，人己內(nèi)外一齊俱透了”，如《中庸》云“率性之謂道”，但王龍溪認為良知現(xiàn)成，不加修持，沒有理解這句話的真正內(nèi)涵，“只去懸空想個本體，一切事為俱不著實，不過養(yǎng)成一個虛寂”。一悟本體即是功夫，即“心無體，以天地萬物感應(yīng)之是非為體”，還是有是非善惡的，只是在有善惡的當下即能一善惡，所謂“不遠之復(fù)”。根本沒有先天之學(xué)與后天之學(xué)的區(qū)分，區(qū)別只在于復(fù)與不復(fù)、遠復(fù)與不遠復(fù)。“利根之人，直從本原上悟入”，其實是“簡則易從”，然而無是非之“二”即無簡則易從之“一”。乾坤為易之門，乾坤毀則無以見易，同樣可以說，沒有萬物感應(yīng)之是非，即無良知之全體大用。

第二篇：四有四無工作匯報會

關(guān)于創(chuàng)建“四有四無”示范社區(qū)幾點做法

為了全面貫徹落實中共中央、國務(wù)院《關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》和市、區(qū)委關(guān)于認真做好關(guān)心下一代工作的指示精神，推動我社區(qū)關(guān)心下一代事業(yè)深入發(fā)展，我社區(qū)關(guān)工委與綜治辦緊密配合，認真貫徹落實市政府創(chuàng)建“四有四無”工作實施意見，把“四有四無”工作納入議事日程，建立健全創(chuàng)建領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)，有專管領(lǐng)導(dǎo)主持工作，結(jié)合我社區(qū)實際情況制定了創(chuàng)建活動的實施方案。

近幾年來，我市青少年犯罪逐年上升趨勢，低齡化趨勢明顯和社會閑散青年犯罪比例高的特點已牽動著學(xué)校、家庭和社會等各個方面。為進一步加強青少年政治思想教育，把保護青少年各項措施扎扎實實地落實到基層，為創(chuàng)建平安花山、構(gòu)建和諧社會，促進社會主義“四有新人”健康成長，為此，我社區(qū)開展了多種形式的教育活動；

我們利用暑期和節(jié)假日開展豐富多彩，寓教于樂的活動，深受社區(qū)中小學(xué)生的喜愛。

1、以愛國主義為主題的思想教育。

在世博期間，社區(qū)組織青少年開展“做一個文明有禮的馬鞍山人”為主題的演講競賽活動，對青少年進行了愛國主義，民族精神教育。激發(fā)他們勤奮學(xué)習(xí)，做一個有文化、有禮貌的文明人，將來更好的報效祖國，把我們祖國建設(shè)的更加強大。

2、結(jié)合文明創(chuàng)建，樹立吃苦耐勞的精神

在我市創(chuàng)全國文明城市的同時，我社區(qū)結(jié)合文明創(chuàng)建開展教育活動，組織社區(qū)內(nèi)的青少年參加創(chuàng)建文明城市的活動，通過對樓院的清掃，對鏟除雜草，和對文明知識的宣傳，使他們深刻體會到勞動創(chuàng)造價值，勞動才有成果，樹立勞動光榮的觀念。

3、以關(guān)愛保護青少年為內(nèi)容的法制教育。

為了進一步提高青少年的法制意識，引導(dǎo)青少年從小懂法、知法，社 區(qū)加大了法制宣傳工作力度，在“6.26”禁毒宣傳日到來之前，社區(qū)在小區(qū)內(nèi)廣泛宣傳禁毒知識，并發(fā)放《禁毒宣傳單》200多份，告誡青少年遠離毒品，免受危害，以及對家庭和社會帶來的危害。

4、在“春節(jié)”到來之際，組建青少年為志愿者巡邏隊，每天在小區(qū)內(nèi)宣傳安全燃放煙花爆竹知識，通過張貼標語，小喇叭宣傳等方式，我社區(qū)在春節(jié)期間無一列火災(zāi)事件，發(fā)揮了青少年的作用，同時也讓他們學(xué)習(xí)了課本里沒有的知識。

我們一邊堅持不懈的開展活動抓教育，一邊堅持開展對弱勢群體學(xué)生助學(xué)濟困活動；

關(guān)愛青少年弱勢群體是社區(qū)工作中重要一項，在 “5.18”世界殘疾日，我社區(qū)關(guān)工委領(lǐng)導(dǎo)對社區(qū)的殘疾兒童進行了慰問，并送去了學(xué)習(xí)用品，鼓勵他們好好學(xué)習(xí)，將來一樣可以為祖國建設(shè)添磚加瓦，奉獻自己的力量。“六一”和“春節(jié)”期間，社區(qū)對特困學(xué)生李雨龍、宦冉冉進行幫扶，送去助學(xué)金及慰問金，為讓他們能長期能到社會的幫助，社區(qū)經(jīng)研究，為他們申請了低保，以解燃眉之急。

通過2010年社區(qū)關(guān)工委對“四有四無”工作的開展，收到了良好效果，到現(xiàn)在為止，社區(qū)內(nèi)無學(xué)生輟學(xué)，無未成年人進入網(wǎng)吧染上網(wǎng)癮，無青少年吸毒販毒，無青少年刑事犯罪。預(yù)防了青少年誤入歧途，促進了青少年的健康成長。在新的一年里，我們還要要繼續(xù)加強創(chuàng)建“四有四無”的凝聚力，做到領(lǐng)導(dǎo)到位、工作到位、措施到位、環(huán)環(huán)相扣，務(wù)求實效，充分發(fā)揮老干部、老戰(zhàn)士、老教師、老模范、老專家這“五老”優(yōu)勢和奉獻精神，深入動員廣大老同志貼近基層、貼近群眾、貼近青少年，經(jīng)常參加社區(qū)的創(chuàng)建活動，為關(guān)心下一代事業(yè)，構(gòu)建和諧社會做出貢獻。

社區(qū) 2011年4月2日

第三篇：“四有四無”承諾書

“四有四無”社區(qū)戶創(chuàng)建承諾書

我是xxx（職工），家住

街道

社區(qū)，根據(jù)“四有四無”戶的考核評定標準，力爭成功創(chuàng)建“四有四無”戶，本人和其他家庭成員鄭重承諾如下：

積極主動配合街道、社區(qū)干部和工作組的入戶調(diào)查、入戶宣傳，如實提供家庭真實情況，踴躍參與“四有四無”戶創(chuàng)建工作。按照“四有四無”戶創(chuàng)建標準，做到“五能十不”：

能主動學(xué)法守法，參與社會公益事業(yè)，維護社區(qū)社會穩(wěn)定；能勤學(xué)善問，學(xué)習(xí)致富技能，爭做致富能手；能講文明、講衛(wèi)生、講誠信，做文明居民；能遵老愛幼、與鄰為善、家庭和睦，在婚喪嫁娶活動中堅持移風(fēng)易俗；能嚴于律已、樂于助人，勇于和不文明現(xiàn)象及違法犯罪作斗爭。

不亂倒垃圾、亂搭亂建；不破壞國家和集體財產(chǎn)、公共設(shè)施；不讓未成年人輟學(xué)、失學(xué)；不參與賭博、封建迷信活動和非法宗教活動；不組織和參與集體訪和越級非正常上訪；不種植、吸食毒品；年輕人不留大胡須、女性不蒙面紗、不穿“吉里巴甫”服飾；不散布破壞社會穩(wěn)定謠言、擾亂社會秩序、破壞社會穩(wěn)定。

特此承諾。

承諾人：

****年**月**日

第四篇：四有四無示范社區(qū)創(chuàng)建經(jīng)驗材料

為了全面貫徹落實中共中央、國務(wù)院《關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》和市、區(qū)委關(guān)于認真做好關(guān)心下一代工作的指示精神，推動我社區(qū)關(guān)心下一代事業(yè)深入發(fā)展，我社區(qū)關(guān)工委與綜治辦緊密配合，認真貫徹落實市政府創(chuàng)建“四有四無”工作實施意見，把“四有四無”工作納入議事日程，建立健全創(chuàng)建領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)，有專管領(lǐng)導(dǎo)主持工作，結(jié)合我社區(qū)實際情況制定了創(chuàng)建活動的實施方案。

近幾年來，我市青少年犯罪逐年上升趨勢，低齡化趨勢明顯和社會閑散青年犯罪比例高的特點已牽動著學(xué)校、家庭和社會等各個方面。為進一步加強青少年政治思想教育，把保護青少年各項措施扎扎實實地落實到基層，為創(chuàng)建平安花山、構(gòu)建和諧社會，促進社會主義“四有新人”健康成長，為此，我社區(qū)開展了多種形式的教育活動；

我們利用暑期和節(jié)假日開展豐富多彩，寓教于樂的活動，深受社區(qū)中小學(xué)生的喜愛。

1、以愛國主義為主題的思想教育。

在世博期間，社區(qū)組織青少年開展“做一個文明有禮的人”為主題的演講競賽活動，對青少年進行了愛國主義，民族精神教育。激發(fā)他們勤奮學(xué)習(xí)，做一個有文化、有禮貌的文明人，將來更好的報效祖國，把我們祖國建設(shè)的更加強大。

2、結(jié)合文明創(chuàng)建，樹立吃苦耐勞的精神

在我市創(chuàng)全國文明城市的同時，我社區(qū)結(jié)合文明創(chuàng)建開展教育活動，組織社區(qū)內(nèi)的青少年參加創(chuàng)建文明城市的活動，通過對樓院的清掃，對鏟除雜草，和對文明知識的宣傳，使他們深刻體會到勞動創(chuàng)造價值，勞動才有成果，樹立勞動光榮的觀念。

3、以關(guān)愛保護青少年為內(nèi)容的法制教育。

為了進一步提高青少年的法制意識，引導(dǎo)青少年從小懂法、知法，社

區(qū)加大了法制宣傳工作力度，在“6.26”禁毒宣傳日到來之前，社區(qū)在小區(qū)內(nèi)廣泛宣傳禁毒知識，并發(fā)放《禁毒宣傳單》200多份，告誡青少年遠離毒品，免受危害，以及對家庭和社會帶來的危害。

4、在“春節(jié)”到來之際，組建青少年為志愿者巡邏隊，每天在小區(qū)內(nèi)宣傳安全燃放煙花爆竹知識，通過張貼標語，小喇叭宣傳等方式，我社區(qū)在春節(jié)期間無一列火災(zāi)事件，發(fā)揮了青少年的作用，同時也讓他們學(xué)習(xí)了課本里沒有的知識。

我們一邊堅持不懈的開展活動抓教育，一邊堅持開展對弱勢群體學(xué)生助學(xué)濟困活動；

關(guān)愛青少年弱勢群體是社區(qū)工作中重要一項，在“5.18”世界殘疾日，我社區(qū)關(guān)工委領(lǐng)導(dǎo)對社區(qū)的殘疾兒童進行了慰問，并送去了學(xué)習(xí)用品，鼓勵他們好好學(xué)習(xí)，將來一樣可以為祖國建設(shè)添磚加瓦，奉獻自己的力量?！傲弧焙汀按汗?jié)”期間，社區(qū)對特困學(xué)生李雨龍、宦冉冉進行幫扶，送去助學(xué)金及慰問金，為讓他們能長期能到社會的幫助，社區(qū)經(jīng)研究，為他們申請了低保，以解燃眉之急。

通過社區(qū)關(guān)工委對“四有四無”工作的開展，收到了良好效果，到現(xiàn)在為止，社區(qū)內(nèi)無學(xué)生輟學(xué)，無未成年人進入網(wǎng)吧染上網(wǎng)癮，無青少年吸毒販毒，無青少年刑事犯罪。預(yù)防了青少年誤入歧途，促進了青少年的健康成長。在新的一年里，我們還要要繼續(xù)加強創(chuàng)建“四有四無”的凝聚力，做到領(lǐng)導(dǎo)到位、工作到位、措施到位、環(huán)環(huán)相扣，務(wù)求實效，充分發(fā)揮老干部、老戰(zhàn)士、老教師、老模范、老專家這“五老”優(yōu)勢和奉獻精神，深入動員廣大老同志貼近基層、貼近群眾、貼近青少年，經(jīng)常參加社區(qū)的創(chuàng)建活動，為關(guān)心下一代事業(yè)，構(gòu)建和諧社會做出貢獻。

社區(qū)

4月2日

第五篇：社區(qū)關(guān)工委“四有四無”創(chuàng)建工作匯報

開辟第二課堂 構(gòu)建和諧社區(qū)

——姑孰鎮(zhèn)清源社區(qū)關(guān)工委“四有四無”創(chuàng)建工作匯報

清源社區(qū)成立于2009年5月，是縣城擴展后新成立的社區(qū)，地處縣行政中心，內(nèi)轄8個居民小區(qū)、18個居民小組，現(xiàn)有居民3916戶，總?cè)丝?0748人，其中未成年人數(shù)約占總?cè)藬?shù)的14%。在“四有四無”創(chuàng)建工作中，我們堅持“以人為本，和諧發(fā)展”的理念，把關(guān)愛青少年健康成長作為工作重點，采用立足自身、加大投入、突出重點、強化宣教的創(chuàng)建思路和方法，積極開辟第二課堂，以豐富多彩的假期教育活動，正確引導(dǎo)青少年，有效地預(yù)防了青少年的違法犯罪，維護了一方社會的穩(wěn)定。我們的基本做法是：

一、提高思想認識，健全組織機構(gòu)。

為使四有四無創(chuàng)建工作有序有效開展，我們把未成年人健康教育工作納入社區(qū)建設(shè)和精神文明建設(shè)的整體規(guī)劃。成立了以社區(qū)黨總支書記為主任，社區(qū)五老人員、黨員、干部為委員的9人關(guān)工委，按照“三落實”“三上墻”和“四到位”的工作要求建立健全組織機構(gòu)，完善工作機制。同時，我們還加大投入，加強陣地建設(shè)，通過多方協(xié)調(diào)、籌措，相繼建立了社區(qū)文化體育活動室和圖書閱覽室，為轄區(qū)青少年校外活動提供了體育鍛煉和讀書看報的活動場所。

二、突出工作重點，“四無”創(chuàng)建先行。

為提高社區(qū)未成年人的思想道德、科學(xué)文化和身體素質(zhì)，引領(lǐng)他們健康成長，我們以創(chuàng)建“四有四無”為抓手，并從創(chuàng)建“四無”入手，緊抓重點不放松。

良好的家庭教育是孩子健康成長的基礎(chǔ)。為此，依托市民素質(zhì)學(xué)校教育基地，我們成立了社區(qū)家長學(xué)校，設(shè)立心理咨詢室，定期召集轄區(qū)內(nèi)中小學(xué)生家長舉辦家庭教育知識講座，為他們提供青少年心理咨詢和家庭教育指導(dǎo)。幫助他們掌握正確的家庭教育知識和方法，創(chuàng)造良好的家庭教育環(huán)境，促進孩子的心理健康成長。

如本轄區(qū)有位叫崔成的中學(xué)生，因父母離異后缺少關(guān)愛，使他心理出現(xiàn)了問題，原本愛學(xué)習(xí)的他變得叛逆，厭學(xué)，成績一落千丈。他的母親不了解孩子的心理想法，整天抱怨和責(zé)罵，母子之間的矛盾日益加深。社區(qū)關(guān)工委了解情況后非常重視，立即成立幫扶小組，邀請專業(yè)指導(dǎo)老師前后數(shù)次上門為崔成同學(xué)進行心理疏導(dǎo)，并向崔母輸灌正確的家庭教育觀念，傳授親子溝通知識，促進母子交流，最終幫孩子解決了心理問題，使他安心地回到了課堂，并在本學(xué)期期末考試中取得了良好成績。

我們不僅注重對孩子家庭教育環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，同時，也重視社會環(huán)境對孩子成長的影響。我們通過開展“結(jié)對幫扶”、“捐資助學(xué)”等一系列活動，為殘疾兒童、貧困學(xué)生營造出充滿關(guān)愛的社會環(huán)境，幫助他們樹立克服障礙、戰(zhàn)勝困難、實現(xiàn)理想的信心。

社區(qū)特困生吳某考取了安徽大學(xué)，因母親殘疾，父親只能在近處打零工維持生計，家庭十分困難。社區(qū)關(guān)工委得知這一情況后，立即組織轄區(qū)青少年開展了“少吃零食獻愛心”捐資助學(xué)活動，為吳某籌得捐款8346元，圓了他的大學(xué)夢。

目前，轄區(qū)內(nèi)沒有一名因貧困而和其它問題而輟學(xué)的少年兒童。

為弘揚社會正氣，幫助青少年樹立正確的人生觀和價值觀，寒暑假期間，我們專門邀請司法人員、縣關(guān)工委講師團、“五老”人員以及社區(qū)民警等，為青少年開展普法教育、英雄模范事跡報告會、革命故事會等，增強青少年法制觀念，提高他們自我約束能力。幾年來，全社區(qū)青少年中沒有出現(xiàn)一例違法犯罪行為。

虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界豐富多彩，對未成年人有著極大的吸引力。為了給青少年營造一個潔凈的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境，我們堅持“預(yù)防為主”的方針，積極做好文化市場的管理和監(jiān)督工作。雖然本社區(qū)范圍內(nèi)目前還沒有一所經(jīng)營性網(wǎng)吧，但社區(qū)關(guān)工委仍將文化市場管理監(jiān)督任務(wù)放在重要的位置，規(guī)定對于凡不符合條件、不符合地理位置而要求開網(wǎng)吧的，一律不予簽字蓋章；還請“五老”監(jiān)督員以課堂教學(xué)形式，幫助青少年正確認識和利用網(wǎng)絡(luò)，教育他們要遠離經(jīng)營性網(wǎng)吧，不沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，從源頭上杜絕了青少年沉迷于網(wǎng)吧現(xiàn)象的發(fā)

生。

毒品是世界性公害，危害人類的健康，影響社會的穩(wěn)定。為了預(yù)防青少年涉毒犯罪、為他們提供有利于健康成長的社會環(huán)境，每年的寒暑假及“6.26”禁毒宣傳日期間，社區(qū)關(guān)工委都要組織社區(qū)志愿者開展禁毒宣傳教育活動，通過舉辦禁毒知識講座、禁毒知識展覽，讓青少年了解毒品的危害和禁毒常識，增強珍愛生命，遠離毒品的意識，提高同毒品違法犯罪作斗爭的自覺性。并組織義務(wù)治安員與派出所開展警民聯(lián)防機制，堅持二十四小時監(jiān)控轄區(qū)內(nèi)的娛樂場所，不留死角，一旦發(fā)現(xiàn)苗頭，堅決予以打擊。

三、開辟第二課堂，培養(yǎng)“四有”新人。

1、開展環(huán)保宣傳，倡導(dǎo)低碳生活。

為了提高廣大青少年的環(huán)保意識，引導(dǎo)他們積極參與各項環(huán)?；顒?，樹立良好的環(huán)境道德和行為規(guī)范，我們在鎮(zhèn)關(guān)工委的支持和幫助下，邀請市環(huán)保局專家在“6.4”環(huán)保宣傳日之際為轄區(qū)青少年開展了“參與環(huán)保行動，創(chuàng)建綠色家園”知識講座，通過講座，宣傳環(huán)保理念，倡導(dǎo)綠色生活，普及環(huán)保知識，增強環(huán)保意識。

暑假里，我們組織轄區(qū)內(nèi)百名青少年擔(dān)任衛(wèi)生監(jiān)督員和公德宣講員，在小區(qū)開展衛(wèi)生清理、集貿(mào)市場公德演講和文明勸導(dǎo)志愿服務(wù)，為他們搭建自我教育和教育他人的平臺。一周時間，他們共清理出衛(wèi)生死角3處，進行公德演講10

余場，直接受教育群眾達千余人次。在他們的宣傳勸導(dǎo)監(jiān)督下，社區(qū)不衛(wèi)生不文明的現(xiàn)象大為改觀，凈化美化環(huán)境的同時也增強了轄區(qū)青少年的社會責(zé)任感。

2、普及科普知識，增強自救能力。

09年7月，在出現(xiàn)日食之際，我們邀請大學(xué)生志愿者為社區(qū)青少年開展科普知識講座，介紹日食成因、類型以及科學(xué)觀測的作用和意義，豐富青少年的課外知識，培養(yǎng)他們熱愛科學(xué)的興趣。

日本地震海嘯發(fā)生后，社區(qū)關(guān)工委邀請地震專業(yè)人員為社區(qū)青少年講解地震與海嘯的關(guān)系以及發(fā)生的原因，還有地震發(fā)生時逃生避難的方法，既普及了青少年的科學(xué)知識，又提高了他們自我救護的能力。

我們還利用假期邀請消防大隊、電力公司專業(yè)人員為轄區(qū)青少年講授用火、用電安全知識，增強他們的安全防范意識，起到了“以孩子帶動家庭，促進全社會提高安全意識”的良好效果。

3、開展文藝活動，養(yǎng)成主體意識。

節(jié)假日，社區(qū)圖書閱覽室實行全天向青少年開放制度。利用閱覽室，社區(qū)關(guān)工委經(jīng)常組織青少年開展讀書活動，培養(yǎng)他們良好的閱讀興趣和習(xí)慣，在閱讀中提升自己的品質(zhì)與素養(yǎng)。

為豐富少年兒童的節(jié)日生活，我們還組織少兒開展六一

慶?；顒?，用愉快的歌聲唱響 “開心六一，快樂做主”的主題。

在縣文明辦舉辦的“姑溪杯?創(chuàng)建第二屆全省文明縣城有獎知識問答”活動中，我們廣泛動員，號召廣大中小學(xué)生及家長積極參與創(chuàng)建，爭當社會新風(fēng)倡導(dǎo)者、文明火種傳遞者、和諧社會推動者。

為培養(yǎng)青少年的業(yè)余愛好和文藝興趣，營造積極向上的社區(qū)文化氛圍，我們利用假期組織舉辦青少年書畫評比展覽活動。宣傳欄里展出的一幅幅作品，都是他們用心描繪的真善美。很多家長看到后都激動地說“孩子們的繪畫作品在社區(qū)展出來，我們看得很開心”。這些活動使學(xué)生們體驗到了成就感，也增強了做社區(qū)小主人的自豪感。

4、幫扶弱勢群體，真情回饋社會。

每年暑假期間，我們都會組織社區(qū)小志愿者深入到轄區(qū)內(nèi)的空巢老人、五保戶、殘疾人家庭，幫他們打掃衛(wèi)生，為他們讀書讀報，義務(wù)參加無障礙設(shè)施建設(shè)和維護。

今年夏天，13名小小志愿者用自己平時節(jié)省下的零用錢買來了蚊香、花露水、毛巾等物品，去看望了社區(qū)困難老黨員王翠英和空巢老人劉永芳，在炎炎的夏日為老人們送去了一份關(guān)愛和一片清涼。

每年寒假，我們還精心策劃，組織青少年與“五老”代表開展寫春聯(lián)送福迎新春活動，替轄區(qū)居民免費寫春聯(lián)，給

“五保戶”、貧困家庭贈送春聯(lián)，得到了社會的一致好評。

在“四有四無”創(chuàng)建工作中，清源社區(qū)關(guān)工委在上級部門關(guān)心和指導(dǎo)下，通過一系列假期教育活動的開展，在提高青少年素質(zhì)、預(yù)防未成年人違法犯罪中起到積極的作用，促進了青少年的健康成長。到目前為止，整個社區(qū)實現(xiàn)了“無青少年輟學(xué)，無青少年迷戀經(jīng)營性網(wǎng)吧，無青少年吸毒販毒，無青少年刑事犯罪”。對此，我們欣喜，因為我們的工作有了成效，同時也深感肩上的責(zé)任重大，未來的路任重而道遠，還需要我們在不斷的實踐中總結(jié)經(jīng)驗，踏實前行。借著這次交流會的東風(fēng)，我們把今天當作新的起點，在以后的工作中，將以更飽滿的熱情，更務(wù)實的作風(fēng)，做出更好的成績，以不辜負市﹑縣﹑鎮(zhèn)三級關(guān)工委對我們清源社區(qū)關(guān)工委的支持與厚愛！

姑孰鎮(zhèn)清源社區(qū)關(guān)工委 2012.10.24