第一篇：論材料科學(xué)發(fā)展與制造技術(shù)發(fā)展之關(guān)系

論材料科學(xué)發(fā)展與制造技術(shù)發(fā)展之關(guān)系

一、材料科學(xué)的發(fā)展對社會發(fā)展的作用

材料科學(xué)是自然科學(xué)的一類，從四大發(fā)明至今，無處沒有材料科學(xué)的身影，火藥，印刷到現(xiàn)在的新材料能源?？梢哉f，材料科學(xué)是伴隨著人類的進(jìn)步而進(jìn)步的，或者說，材料科學(xué)的發(fā)展推動著社會的發(fā)展。

首先材料科學(xué)的發(fā)展推動了生產(chǎn)方式的變革。

就舉一個簡單的例子就可以看出來材料科學(xué)對生產(chǎn)方式的推動作用。原始社會時期，人類還處于一個比較落后的階段。那個時候吃的東西還是生的，后來經(jīng)過偶然的方式發(fā)現(xiàn)了火可以讓食物變得美味。那個時候人們的燃料都是木頭等非常常見的原始材料。這些沒有經(jīng)過加工和處理的木頭燃燒的產(chǎn)熱效率相對比較低，而且燃燒產(chǎn)生的溫度不高，而且很難控制溫度。比如說，要加熱一些食物，假如難以控制溫度，加熱不均勻，那么直接導(dǎo)致食物的可口程度。而現(xiàn)在，人們加熱烹飪食物的燃料是天然氣CH4，產(chǎn)熱效率高，而且容易控制，說的更多一點(diǎn)，還比較綠色環(huán)保。

再比如，穿，隨著材料科學(xué)的發(fā)展，我們制造衣服的方式也發(fā)生了很大的變化。制造衣服所用的材料更加輕便，保暖，舒適，而且對人體沒有不了作用，甚至有些衣服還能對身體起到一定的保護(hù)作用。更加有一些特殊的衣服可以保護(hù)人類不受傷害，比如救火人員的衣服，就是新材料的應(yīng)用。而很久以前，我們制造衣服還用的是天然的獸皮，樹皮之類的東西，這些材料取材難度大，制作工藝簡單，保暖效果一般而且有很大的取材危險(xiǎn)，隨著新材料的發(fā)現(xiàn)，后來人們開始使用棉花，蠶絲等。但是這些材料相對比較昂貴，廣泛普及難度比較大。再后來，隨著合成材料的出現(xiàn)，滌綸，尼倫，等成為了新型的衣物制作材料，這些材料，合成難度低，而且比較輕便，保暖效果也非常不錯。而隨著這些新材料的應(yīng)用，材料加工工藝也被一步步的改進(jìn)。而這些加工工藝的改進(jìn)，推動了生產(chǎn)方式的改革和進(jìn)步。

而武器材料的發(fā)展更加能夠體現(xiàn)材料科學(xué)對生產(chǎn)方式變革的推動作用。冷兵器到熱兵器無處沒有體現(xiàn)出材料科學(xué)的變化，冷兵器時代，冷兵器的制作就是對金屬的鍛造技術(shù)。而冷兵器自身也由一開始的青銅兵器到后來的鋼鐵等。而熱兵器時代更多的則是材料之間的反應(yīng)產(chǎn)生巨大的能量。比如炸藥，由原來的普通的火藥到后來的混合炸藥，威力不斷增強(qiáng)。

其次材料科學(xué)的發(fā)展對人們的生活方式變革起到更大的作用。

材料科學(xué)的發(fā)展對生活方式的推動作用，從我們的日常生活中就可以看到很多。人們總是追求更好地生活條件。比如吃的更好，更加安全，更加有營養(yǎng)。穿的更好，更保暖更輕便。用的更好，用更好的車，更好的手機(jī)，更快的電腦。而這些日常生活中的吃穿用度，新材料的應(yīng)用無處不在。

比如現(xiàn)在很多人都用的眼鏡，以前，我們使用的眼鏡片是玻璃的，眼鏡框是金屬的，一不小心，眼鏡片就被摔碎了，因?yàn)椴ＡУ囊姿樾?。而現(xiàn)在，我們大多數(shù)使用的眼鏡片都是合成樹脂，合成樹脂先對玻璃的眼鏡片好處是全方位的。首先，合成樹脂眼鏡片不易碎，甚至可以說是不會碎。就算受到很大的外力，它最多也是變形，不會碎成很多塊，這首先就對人體不會造成劃傷的安全方面的危害。其次，作為有機(jī)材料，他很輕便，我們知道，以前的高度數(shù)玻璃眼鏡片，就像酒瓶底那么厚，很重，而現(xiàn)在，從厚度方面完全反映不出來眼鏡片的讀書，也就是說，度數(shù)和厚度沒有必然聯(lián)系，非常輕便，就算帶很長時間也不會讓人感覺到厚重。造成相對比較少的疲勞感。還有，還有一些變色的眼鏡片，起到了美觀的作用，這些都是原始的玻璃材料的眼鏡片所沒有的。

再比如我們現(xiàn)在日常生活必不可收的電腦。電腦一開始是巨大的，很難想象現(xiàn)在的電腦體積和處理速度相對于以前都有了翻天覆地的變化，讓這個新的東西進(jìn)入了人們的日常生活。而之所以電腦的體積會減少這么多，就離不開新材料的發(fā)現(xiàn)，單晶硅的使用。使得原來巨大的處理系統(tǒng)集成在一個非常小的硅芯片上。而電腦的屏幕材質(zhì)也發(fā)生了巨大的變化，越來越清晰，分辨率越來越高，越來越省電。

再還有一些現(xiàn)在非常熱門的智能材料。比如能夠感光的一些材料就用在了電池方面以及控制方面。比如我們現(xiàn)在很多樓道里就使用了感光的開關(guān)元件，可以控制燈的開關(guān)。以及使用在醫(yī)學(xué)方面的自愈材料，比如自愈性的支架，這些支架可以在收到損傷之后自愈?？梢韵胂?，如果人的皮膚，骨頭在受傷后能夠自愈，那將是多么偉大的事情。而我相信，這些新材料的日常應(yīng)用并不是遙不可及的。

從以上所舉的例子就可以看出來，材料科學(xué)對人們的生產(chǎn)方式，以及日常生活方式起到了巨大的貢獻(xiàn)，并且將持久的發(fā)揮推動社會進(jìn)步的巨大作用。

二、制造內(nèi)涵的擴(kuò)展

隨著通訊和網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，全球性的貿(mào)易壁壘正在逐步消失，制造技術(shù)已發(fā)展成為一個涵蓋整個生產(chǎn)過程、跨多個學(xué)科且高度復(fù)雜的集成技術(shù)。制造的概念和內(nèi)涵得到大大擴(kuò)展，它是一種涵蓋面很廣的廣義制造概念，是“大過程”、“大制造”，包括光、機(jī)、電產(chǎn)品的制造，工藝流程設(shè)計(jì)，通用產(chǎn)品和高精尖產(chǎn)品的制造以及材料制備；不僅包括機(jī)械加工方法，而且還包括高能束加工方法、硅微加工方法、電化學(xué)加工方法等；它不但包括從毛坯到成品的加工制造過程，而且還涉及產(chǎn)品的市場信息收集與分析、產(chǎn)品的選型決策、產(chǎn)品的設(shè)計(jì)制造過程、產(chǎn)品的銷售和售后服務(wù)、報(bào)廢產(chǎn)品的處理以及產(chǎn)品的疲勞強(qiáng)度和全壽命過程的預(yù)估等產(chǎn)品整個生命周期的全過程。

(一)先進(jìn)制造技術(shù)、制造系統(tǒng)和制造模式的發(fā)展

近年來，制造工程與制造科學(xué)取得了前所未有的成就，先進(jìn)制造技術(shù)、制造系統(tǒng)和制造模式層出不窮，制造業(yè)得到空前的發(fā)展。建立在以現(xiàn)代信息技術(shù)為核心的制造技術(shù)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的現(xiàn)代制造系統(tǒng)，將會給未來的制造業(yè)帶來更多意想不到的奇跡。其中最有代表性的有：①敏捷制造(AM)。1988年美國里海大學(xué)和通用汽車公司在研究總結(jié)美國制造業(yè)的現(xiàn)狀和潛力后提出了敏捷制造的生產(chǎn)模式，1992年美國政府將其作為具有劃時代意義的21世紀(jì)制造企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略。敏捷制造是將柔性制造的先進(jìn)技術(shù)和生產(chǎn)技能、有素質(zhì)的勞動力以及促進(jìn)企業(yè)內(nèi)部和企業(yè)之間的靈活管理三者集成在一起，利用信息技術(shù)對千變?nèi)f化的市場機(jī)遇做出快速響應(yīng)，最大限度地滿足顧客的要求。虛擬制造(VM)。虛擬制造是利用制造過程的計(jì)算機(jī)模型及其仿真來實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品設(shè)計(jì)和研制的模式，它從根本上改變了傳統(tǒng)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)與制造模式，在產(chǎn)品制造出來之前應(yīng)在虛擬制造環(huán)境中完成軟產(chǎn)品原型，代替系統(tǒng)的硬件進(jìn)行試驗(yàn)，對其性能進(jìn)行預(yù)測和評估，從而大大縮短產(chǎn)品設(shè)計(jì)與制造周期，降低產(chǎn)品的開發(fā)成本，提高其快速響應(yīng)市場變化的能力，以便更可靠地決策產(chǎn)品研制，更經(jīng)濟(jì)有效地組織生產(chǎn)，從而實(shí)現(xiàn)制造系統(tǒng)全面最優(yōu)的制造生產(chǎn)模式。③精良生產(chǎn)(LP)。1990年美國麻省理工學(xué)院總結(jié)了第二次世界大戰(zhàn)后以豐田汽車為代表的日本制造工業(yè)的經(jīng)驗(yàn)，提出了以改革企業(yè)生產(chǎn)管理為特點(diǎn)的精良生產(chǎn)模式。它的基本要求是企業(yè)在生產(chǎn)過程中要同時獲得極高的生產(chǎn)率、最好的產(chǎn)品質(zhì)量和極大的生產(chǎn)柔性，使所生產(chǎn)出的產(chǎn)品具有精益特點(diǎn)。它摒棄了大量生產(chǎn)方式在人力資源、庫存資金積壓上造成的極大浪費(fèi)，特別是單一品種生產(chǎn)對市場變化的需求極不適應(yīng)的種種弊端，發(fā)展了按市場訂單進(jìn)行及時生產(chǎn)的豐田汽車模式。④ 智能制造(IM)。智能制造是一種由智能機(jī)器和人類專家共同組成的人機(jī)一體化智能系統(tǒng)，它在制造過程中能進(jìn)行智能活動，諸如分析、推理、判斷、構(gòu)思和決策等。通過人與智能機(jī)器的合作共事，去擴(kuò)大、延伸和部分地取代人類專家在制造過程中的腦力勞動。IM 將神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和模糊控制技術(shù)等先進(jìn)制造技術(shù)應(yīng)用于制造業(yè)，使制造過程實(shí)現(xiàn)智能化。

（二）制造技術(shù)的多學(xué)科交叉特征

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會的進(jìn)步對制造科學(xué)提出了新的要求與期望，它與信息科學(xué)、生命科學(xué)、材料科學(xué)、管理科學(xué)等不同學(xué)科之間的交叉融合更為緊密，形成了

多學(xué)科交叉、多方位立體發(fā)展的模式。一方面，制造技術(shù)為信息科學(xué)、生物科學(xué)和材料科學(xué)提供觀察、實(shí)驗(yàn)、檢測、制造的裝備和技術(shù)支持；另一方面，信息科學(xué)、生物科學(xué)、材料科學(xué)的最新成果也會應(yīng)用于制造業(yè)，進(jìn)一步豐富制造科學(xué)的內(nèi)容，同時，它們的發(fā)展也給制造業(yè)不斷提出新的使命和挑戰(zhàn)，從而促進(jìn)制造科學(xué)的進(jìn)一步提高。制造生產(chǎn)模式對制造過程、制造系統(tǒng)和產(chǎn)品的優(yōu)質(zhì)將起著關(guān)鍵的作用，而制造生產(chǎn)模式是管理科學(xué)、社會人文科學(xué)與制造科學(xué)的交叉、融匯和發(fā)展而成的結(jié)果，有著統(tǒng)率生產(chǎn)過程、加速高新技術(shù)的發(fā)展、決定產(chǎn)品質(zhì)量和市場競爭能力的作用。1．4 信息技術(shù)是現(xiàn)代制造技術(shù)發(fā)展的重要保障

先進(jìn)制造技術(shù)的發(fā)展與信息技術(shù)的發(fā)展密不可分。信息技術(shù)，特別是計(jì)算機(jī)技術(shù)，極大地改變著制造的面貌，是先進(jìn)制造技術(shù)的發(fā)展與制造科學(xué)形成的客觀條件。信息這一要素已成為現(xiàn)代制造業(yè)中最重要的資源和最寶貴的競爭要素。制造技術(shù)不僅加工、處理信息，而且將制造信息錄制、物化在原材料上，提高其信息含量，使之轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品?，F(xiàn)代制造業(yè)，尤其高科技、深加工企業(yè)，其主要投入已不再是材料和能源，而是信息和知識；其所創(chuàng)造的社會財(cái)富實(shí)際上也是某種形式的信息，即產(chǎn)品信息和制造信息。未來的產(chǎn)品一般應(yīng)是基于信息或知識的產(chǎn)品。未來的制造技術(shù)將向數(shù)字化、智能化、網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展，信息技術(shù)將貫穿整個制造業(yè)。

綜上所述，材料科學(xué)發(fā)展和制造技術(shù)發(fā)展的關(guān)系是相輔相成，互相支持的存在。

參考文獻(xiàn)：

【1】馬克思主義基本原理概論 北京：高等教育出版社 2013修訂 【2】愛因斯坦文集 第三卷 商務(wù)印書館1979版本 【3】馬克思恩格斯文集 第二卷 人民出版社2009版本

第二篇：論科學(xué)技術(shù)發(fā)展與和諧社會建設(shè)的關(guān)系

論科學(xué)技術(shù)發(fā)展與和諧社會建設(shè)的關(guān)系

摘要：當(dāng)今社會科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，高科技給社會創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財(cái)富同時也帶來了豐厚的精神財(cái)富，促進(jìn)了人類社會的進(jìn)步，對構(gòu)建社會主義和諧社會起了積極的推動作用。和諧社會也為高科技的發(fā)展提供了穩(wěn)定的社會環(huán)境，兩者相互依存，辨證發(fā)展。

關(guān)鍵詞：科學(xué)技術(shù)，和諧社會導(dǎo)言

黨的十六屆四中全會明確提出構(gòu)建社會主義和諧社會的重大戰(zhàn)略任務(wù)，黨的十六屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》 全面、深刻地對構(gòu)建社會主義和諧社會的性質(zhì)、目標(biāo)、任務(wù)、原則等進(jìn)行了闡述，把構(gòu)建社會主義和諧社會確定為貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、全面建設(shè)小康社會必須抓好的一項(xiàng)重大任務(wù)。社會主義和諧社會的構(gòu)建需要依靠生產(chǎn)力的大力發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，而促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的關(guān)鍵性因素就是科學(xué)技術(shù)。所以我們必須理清科學(xué)技術(shù)發(fā)展和構(gòu)建和諧社會構(gòu)建的關(guān)系，來解決實(shí)際問題。

1.1 社會主義社會的內(nèi)涵

實(shí)現(xiàn)社會和諧，建設(shè)美好社會，始終是人類孜孜以求的一個社會理想，也是包括中國共產(chǎn)黨在內(nèi)的馬克思主義政黨不懈追求的一個社會理想。根據(jù)馬克思主義基本原理和我國社會主義建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)新世紀(jì)新階段我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的新要求和我國社會出現(xiàn)的新趨勢新特點(diǎn)，我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。這些基本特征是相互聯(lián)系、相互作用的，需要在全面建設(shè)小康社會的進(jìn)程中全面把握和體現(xiàn)。

1.2 科學(xué)技術(shù)的涵義

馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，科學(xué)作為一種知識形式的東西，是社會歷史發(fā)展的產(chǎn)物，只有在社會發(fā)展到一定階段才出現(xiàn)的知識的科學(xué)體系。“科學(xué)作為一個影響

和反映精神生產(chǎn)力諸要素水平的‘綜合性’要素是精神生產(chǎn)力，作為知識形態(tài)，[3]屬于一般生產(chǎn)力”。(馬克思以科學(xué)為例說明一般生產(chǎn)力)相對于直接的現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)

力，是潛在的間接的生產(chǎn)力。科學(xué)解決的是人們在征服和改造自然過程中提出的“是什么”和“為什么”的問題。

技術(shù)，一般指根據(jù)生產(chǎn)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和自然科學(xué)原理而發(fā)展成的各種工藝方法和技能，如電工技術(shù)，激光技術(shù)等，除操作技能外，廣義的技術(shù)還包括相應(yīng)的生產(chǎn)工具和其他物質(zhì)設(shè)備以及生產(chǎn)的工藝過程或作業(yè)程序方法?！皬谋举|(zhì)上講，技術(shù)是一種勞動的形態(tài)，是人類自身功能的對象化的產(chǎn)物，是隨著人的產(chǎn)生而產(chǎn)生的。技術(shù)是物質(zhì)形態(tài)的東西，屬于物質(zhì)生產(chǎn)力，是可以直接應(yīng)用到生產(chǎn)中去的現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力，技術(shù)解決的是人們在征服和改造自然中的“做什么”和“怎么做”的問題?！笨茖W(xué)技術(shù)是人民認(rèn)識世界和改造世界的強(qiáng)大武器，科技的發(fā)展給人類和自然界打上了深深的印記，人類在自然界中地位的轉(zhuǎn)變，歷史的繁榮與衰敗，社會的變遷與科學(xué)技術(shù)革命都緊密地聯(lián)系在了一起[5]。科學(xué)技術(shù)發(fā)展與和諧社會構(gòu)建的互動關(guān)系

2.1 科學(xué)技術(shù)發(fā)展促進(jìn)和諧社會的構(gòu)建

2.1.1 科學(xué)技術(shù)發(fā)展促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展

人與自然的不和諧主要表現(xiàn)在環(huán)境污染、生態(tài)危機(jī)、資源的過度開發(fā)等引起的人類家園越來越不適宜人類居住。當(dāng)前有相當(dāng)一部分科技悲觀論者認(rèn)為科技的異化帶來人與自然的不和諧。其實(shí)問題不在科技本身,而在于使用科技的人，正是這些人對科技成果不合理的使用、誤用或?yàn)E用造成了科技的妖魔化。科學(xué)技術(shù)發(fā)展是促進(jìn)人與自然和諧的有效途徑。當(dāng)代科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，促進(jìn)了自然科學(xué)與社會科學(xué)高度融合，學(xué)科既高度綜合又高度分化，促使人們的視野由局部轉(zhuǎn)向全局、由區(qū)域研究擴(kuò)展到全球問題研究，為更好地處理人與自然的和諧提供了知識支撐。

2.1.2 科學(xué)技術(shù)發(fā)展促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的和諧發(fā)展

科學(xué)技術(shù)發(fā)展促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的和諧發(fā)展表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。改革開放和科學(xué)技術(shù)發(fā)展是我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展的兩大動力。過去20多年，改革開放和制度變革是我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速增長的關(guān)鍵因素。隨著我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立和完善，隨著我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的不斷深化，解決制約經(jīng)濟(jì)增長的瓶頸從資

本需求轉(zhuǎn)向創(chuàng)新需求，這些都必須依靠科學(xué)技術(shù)發(fā)展。

2.1.3 科學(xué)技術(shù)發(fā)展促進(jìn)政治的和諧發(fā)展

政治的和諧發(fā)展主要體現(xiàn)在政治的參與性、民主性和開放性三個方面。政治的參與性是政治文明的必然要求，是政治文明的重要實(shí)現(xiàn)形式。政治的民主性意味著廣大人民群眾在政治系統(tǒng)中其意志和根本利益能夠得到反映，而且能夠通過各種形式或途徑實(shí)現(xiàn)對國家和社會事務(wù)的管理。政治的開放性有助于增強(qiáng)政府 與公眾的相互理解和支持。而現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展，特別是計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展提高了政治的參與性、民主性和開放性。首先，利用計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代科技發(fā)展起來的網(wǎng)上民意調(diào)查、網(wǎng)上聽證等形式促進(jìn)了人民政治參與的深度和廣度。其次，由于網(wǎng)絡(luò)的虛擬性特點(diǎn)，通過網(wǎng)絡(luò)很容易使人得到發(fā)言權(quán)、建議權(quán)、批評權(quán)，人民的各種意見為解決各類社會問題提供了參考，更加體現(xiàn)和諧政治的民主性。再次，科學(xué)技術(shù)發(fā)展導(dǎo)致了電子政府的出現(xiàn)。通過政府搭建的網(wǎng)絡(luò)平臺，提高了政府自身的效率和透明度，這樣將有助于對政府的監(jiān)督，有利于政府的廉潔，體現(xiàn)和諧政治的開放性。

2.1.4 科學(xué)技術(shù)發(fā)展促進(jìn)人的和諧發(fā)展

人的和諧發(fā)展本質(zhì)是人的全面發(fā)展，按照馬克思的說法，所謂全面發(fā)展是指人的先天和后天的能力得到自由發(fā)展。人的全面發(fā)展表現(xiàn)在人的身體素質(zhì)、智力方面得到全面發(fā)展?？茖W(xué)技術(shù)發(fā)展人的身體素質(zhì)的全面發(fā)展是通過生產(chǎn)力水平的提高實(shí)現(xiàn)的，生產(chǎn)力水平的提高必然提高和改善人類的居住條件、飲食營養(yǎng)、醫(yī)療保健、體育訓(xùn)練等，這些條件的提高和改善使人的身體素質(zhì)得到全面發(fā)展。科學(xué)技術(shù)促進(jìn)人的智力全面發(fā)展主要表現(xiàn)在教育水平的發(fā)展上。主要是通過促進(jìn)教育內(nèi)容不斷更新和改革教育手段和教學(xué)方法來實(shí)現(xiàn)的。由此可知，科學(xué)技術(shù)發(fā)展延伸了學(xué)校教育，使教育終身化，從而促進(jìn)了人的全面發(fā)展。

2.2 和諧社會的建設(shè)保障了科學(xué)技術(shù)發(fā)展

2.2.1 和諧社會的建設(shè)將為科學(xué)技術(shù)發(fā)展提供物質(zhì)和精神支持

在和諧社會的建設(shè)過程中要求科學(xué)的發(fā)展觀，即堅(jiān)持以人為本的核心理念，以促進(jìn)人的全面發(fā)展實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展為根本目的。因此和諧社會的建設(shè)必然要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)，實(shí) 現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會全面進(jìn)步；必然要以人為本，促進(jìn)人的全。

2.2.2 和諧社會的建設(shè)有利于避免現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)帶來的負(fù)效應(yīng)

科技是一把雙劍，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展在為我們帶來現(xiàn)代物質(zhì)和精神文明成果的同時，也產(chǎn)生許多負(fù)效應(yīng)。我國科技處在一個相對落后的地位，不可能為了避免科學(xué)的負(fù)效應(yīng)而抑制科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步?？茖W(xué)技術(shù)發(fā)展的直接作用是提高社會生產(chǎn)力，促進(jìn)物質(zhì)財(cái)富的增長，但是，物質(zhì)財(cái)富的增長并不代表社會的和諧?？茖W(xué)技術(shù)發(fā)展的不平衡性帶來地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，科技的不合理利用導(dǎo)致環(huán)境污染嚴(yán)重等一系列問題，這些都會引發(fā)各種社會矛盾。我們理智的選擇是既要推進(jìn)科技發(fā)展，又要使其伴隨而來的社會矛盾降到最小，唯一可行的辦法是構(gòu)建和諧社會面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益；必然要處理好社會發(fā)展與經(jīng)濟(jì)增長之間的關(guān)系，促進(jìn)人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路?？梢?，和諧社會是以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，必定為科學(xué)技術(shù)發(fā)展提供物質(zhì)和精神支持。

2.2.3.和諧社會的建設(shè)促進(jìn)科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力

科學(xué)技術(shù)是社會中的科技，不可能與世隔絕，因此科學(xué)技術(shù)深深地打上了社會的烙印。雖然科學(xué)技術(shù)發(fā)展縮短和擴(kuò)展了從理論研究到生產(chǎn)應(yīng)用的時間和空間，但科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力是一個社會各方面因素影響的過程，構(gòu)建和諧社會必將促進(jìn)科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的過程。一個和諧的社會通過確定現(xiàn)代價(jià)值觀和道德評價(jià)準(zhǔn)則，建立和完善社會誠信機(jī)制，同時創(chuàng)造人與人之間相互尊重、相互信任、和諧相處的環(huán)境氛圍，這不僅有利于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)成果加快轉(zhuǎn)化，產(chǎn)生效益，而且通過持續(xù)不斷的創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)科學(xué)技術(shù)的持續(xù)發(fā)展。反思

3.1 我國和諧社會應(yīng)營建有利于科學(xué)技術(shù)發(fā)展的社會環(huán)境

第一，加強(qiáng)基礎(chǔ)研究。美國二戰(zhàn)時期科學(xué)研究發(fā)展局主任布什博士曾經(jīng)說過：一個在新基礎(chǔ)科學(xué)知識上依賴于其他國家的國家，它的工業(yè)進(jìn)步將是緩慢的，它在世界貿(mào)易中的競爭地位將是虛弱的，不管它的機(jī)械技藝多么高明。目前，我國基礎(chǔ)研究的投入總量明顯低于世界其他主要國家。所以，我國應(yīng)加強(qiáng)基礎(chǔ)研究以提高我國國際競爭力、增強(qiáng)民族自豪感、振奮民族精神。

第二，提倡工業(yè)研究。工業(yè)研究不僅能追求自身的利益，而且也能通過對學(xué)院與大學(xué)提供學(xué)校外的資助，有利可圖地支持較大規(guī)模的基礎(chǔ)研究工作。目前，我國在工業(yè)研究方面還遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于歐美發(fā)達(dá)國家，這與我國企業(yè)發(fā)展規(guī)模及水平有關(guān)，但如果我們的政府在這方面加以指導(dǎo)和管理的話，工業(yè)研究一定會大有作為的。

第三，注重科技人才的培養(yǎng)。我國近一半的初中畢業(yè)生不能接受高中階段的教育。同時由于大學(xué)畢業(yè)生工作難及學(xué)費(fèi)高的原因，出現(xiàn)了讀書無用論，這必然會影響我國科技人才的質(zhì)量。我們應(yīng)該適當(dāng)?shù)販p免基礎(chǔ)教育的學(xué)費(fèi)，特別是西部邊遠(yuǎn)地區(qū)，讓學(xué)生都能上得起學(xué)。在高等教育方面，應(yīng)該加大設(shè)立大學(xué)生獎學(xué)金力度；在大學(xué)生就業(yè)方面應(yīng)該給予適當(dāng)?shù)膸椭椭笇?dǎo)，切實(shí)做到唯才以用。

第四, 注重科技的國際交流。隨著我國科技的發(fā)展，越來越多的國際學(xué)術(shù)會議在我國舉辦，同時我國科技人員出席國外舉辦的國際會議的次數(shù)和發(fā)表的論文數(shù)也與日俱增。但我國科技人員在很多國際會議上提交的論文數(shù)量還是很少。說明我國在某些領(lǐng)域的研究水平還不夠強(qiáng)，成果還不多，我國科技人員應(yīng)增強(qiáng)與國外同行的學(xué)術(shù)交流與合作。

公平與民主是構(gòu)建和諧社會內(nèi)在機(jī)制的必然要求，因此我國的科技政策應(yīng) 該反映公平與民主的原則。公平應(yīng)體現(xiàn)在科技發(fā)展成果應(yīng)該使公眾分享，科技資源應(yīng)該公正分配。眾所周知的綠色革命，其宗旨是提高亞非拉國家稻谷和小麥的產(chǎn)量這種革命是以不斷地使用化肥并保證充足的人工灌溉為前提。但小農(nóng)戶買不起綠色革命的新技術(shù)，而地主更愿意去采用這種技術(shù)。隨著這種技術(shù)的推廣，最終導(dǎo)致成千上萬的佃農(nóng)從他們賴以為生的土地上被甩了出來。因此綠色革命雖然達(dá)到了糧食增產(chǎn)的目的，卻使許多貧窮農(nóng)民的生活變得更加艱難，顯然綠色革命沒有體現(xiàn)科技的公正性，這是對科技萬能論的一次有力的否定。所以，在一個不和諧的社會里，科學(xué)技術(shù)發(fā)展有時非但不能提高窮人的生活水平，反而造成更大的傷害。

民主在科學(xué)技術(shù)發(fā)展中也具起到很大的促進(jìn)作用。在科技體制中保持民主的 約束機(jī)制，可以打破科學(xué)壟斷，營造公平、競爭的科研環(huán)境、最大限度提高資源 的利用效率，同時還能為新一代的科技精英的涌現(xiàn)提供一種制度上的保證。4 結(jié)語

綜上所述，科學(xué)技術(shù)發(fā)展與構(gòu)建和諧社會之間是一個互動的關(guān)系，一方面和諧社會的建設(shè)為科學(xué)技術(shù)發(fā)展提供強(qiáng)大的動力，社會諸多因素如社會生產(chǎn)、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、教育、哲學(xué)、文化等影響和制約著科技的發(fā)展；另一方面科學(xué)技術(shù)在社會各因素的作用下產(chǎn)生和發(fā)展，反過來又作用于社會，對社會產(chǎn)生重大影響。因此，科學(xué)技術(shù)發(fā)展將促進(jìn)和諧社會的建設(shè)，同時和諧社會的建設(shè)也將促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。

第三篇：淺談稅收與信息技術(shù)發(fā)展的關(guān)系

淺談納稅與信息技術(shù)發(fā)展的關(guān)系

【摘要】信息技術(shù)的發(fā)展尤其是網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，由于其低成本、低能耗，同時又具備高成長性，將給中國中小企業(yè)的發(fā)展提供強(qiáng)大而又持久的動力，對于激發(fā)中國廣大民眾的創(chuàng)業(yè)激情，支持中國經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型，實(shí)現(xiàn)科學(xué)、環(huán)保、集約式、可持續(xù)發(fā)展具有重大意義。

信息技術(shù)使經(jīng)濟(jì)生活的方方面面都有非常大的變化，經(jīng)濟(jì)全球化、商務(wù)活動網(wǎng)絡(luò)化的趨勢越來越明顯。稅收，作為國家財(cái)政收收入的主要來源，作為國家經(jīng)濟(jì)管理的傳統(tǒng)的重要手段。因此，既要積極建立和完善一整套扶持中小企業(yè)移動電子商務(wù)應(yīng)用的稅收政策支持體系，又要對這些新經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象產(chǎn)生新的問題做一些探討和研究，以便二者相輔相成，健康發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】信息技術(shù)；網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì) ；中小企業(yè)；稅制優(yōu)化和監(jiān)管

一、稅收與信息技術(shù)

1、稅收信息化和信息化稅收

.稅收信息化是將現(xiàn)代信息技術(shù)廣泛運(yùn)用于稅收管理，實(shí)現(xiàn)稅收管理信息的收集、檢索、分類、存儲和傳輸系統(tǒng)化、網(wǎng)絡(luò)化和智能化的稅收管理技術(shù)創(chuàng)新過程。稅收信息化的目的是實(shí)現(xiàn)稅收管理現(xiàn)代化。稅收信息化的實(shí)質(zhì)是一個技術(shù)創(chuàng)新的過程，它既是實(shí)現(xiàn)稅收管理現(xiàn)代化、科學(xué)化的基礎(chǔ)，又是稅收管理現(xiàn)代化的有機(jī)組成部分。信息化稅收是與現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的，以信息技術(shù)為核心，以深度應(yīng)用和全面提高數(shù)據(jù)能力為目標(biāo)，將先進(jìn)管理理念與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)融為一體的新型稅收管理體制。稅收信息化與信息化稅收是一種相互促進(jìn)、相互依存的關(guān)系。稅收信息化是逐步深入、逐步發(fā)展的；信息化稅收也是與稅收信息化同步深化、同步構(gòu)建的。稅收信息化建設(shè)不可能一蹴而就，它是一個持續(xù)改進(jìn)的過程。

2、信息技術(shù)（Information Technology，簡稱IT），是主要用于管理和處理信息所采用的各種技術(shù)的總稱。信息技術(shù)改善了稅收業(yè)務(wù)的流程。建立起一個高效實(shí)用的稅務(wù)管理信息系統(tǒng)，提高稅務(wù)部門的工作績效，降低管理過程的運(yùn)營成本，形成 “科技加管理”的信息化模式，是稅收工作的發(fā)展目標(biāo)。隨著信息技術(shù)與稅收業(yè)務(wù)不斷走向融合，信息技術(shù)對稅收工作的推動作用日益突出。而信息技術(shù)與業(yè)務(wù)的有機(jī)結(jié)合互動也是稅收管理信息化建設(shè)成敗與否的關(guān)鍵。在信息化建設(shè)中，處理好兩者的關(guān)系及其協(xié)調(diào)發(fā)展是稅務(wù)機(jī)關(guān)一項(xiàng)長期性的重要工作，關(guān)系到稅收事業(yè)能否邁上新臺階、開創(chuàng)新局面。

3.信息技術(shù)與稅收業(yè)務(wù)相融合運(yùn)行的現(xiàn)狀

當(dāng)前，稅務(wù)系統(tǒng)已全面實(shí)現(xiàn)了總局、省局、地（市）局及縣局組成的稅務(wù)管理機(jī)構(gòu)的計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，構(gòu)筑起一體化的稅務(wù)信息平臺；開發(fā)應(yīng)用了稅務(wù)管理信息系統(tǒng)，為組織稅收收入、強(qiáng)化稅收征管提供了有力支撐。以技術(shù)部門為主，從業(yè)務(wù)需求的提出，到軟件開發(fā)，再到推廣應(yīng)用等一系列工作均由信息中心負(fù)責(zé)，業(yè)務(wù)部門處于從屬、被動地位。一套新的軟件從開發(fā)到推廣運(yùn)行，往往是由信息中心人員全權(quán)負(fù)責(zé)，基層技術(shù)人員對軟件進(jìn)行簡單了解后，安裝并交由業(yè)務(wù)部門使用。隨著業(yè)務(wù)需求量的增加，業(yè)務(wù)部門必將對業(yè)務(wù)提出新的要求，軟件所提供的功能已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足業(yè)務(wù)的需求。

二、信息技術(shù)發(fā)展到電子商務(wù)新時代后的稅制優(yōu)化和監(jiān)管

（一）網(wǎng)絡(luò)時代帶給稅收政策和制度方面的挑戰(zhàn)

2009年1月7日，工業(yè)和信息化部發(fā)放了3C牌照，其中中國移動獲得TD-SCDMA牌照，中國聯(lián)通和中國電信分別獲得WCDMA和CDMA2000牌照。這標(biāo)志著我國正式進(jìn)入3G時代。全體國民普遍參與的移動電子商務(wù)從此進(jìn)入實(shí)際應(yīng)用階段，中國中小企業(yè)的創(chuàng)業(yè)和發(fā)展從此站到了一個全新的平臺之上。中國中小企業(yè)的商務(wù)環(huán)境從此翻開新的一頁。根據(jù)各地區(qū)、各行業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平及移動電子商務(wù)應(yīng)用的現(xiàn)狀，應(yīng)進(jìn)一步明確財(cái)政稅收政策對于3G移動電子商務(wù)應(yīng)用工程的支持，制定具體而又可行的有力措施。

(二）建立和完善扶持中小企業(yè)移動電子商務(wù)應(yīng)用的稅收政策支持體系

積極建立和完善一整套扶持中小企業(yè)移動電子商務(wù)應(yīng)用的稅收政策支持體系。主要內(nèi)容包括：

1．明確樹立為移動電子商務(wù)提供稅收優(yōu)惠的政策導(dǎo)向。

2．為移動電子商務(wù)配套關(guān)鍵產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供寬松的稅收優(yōu)惠政策。

3．為中小企業(yè)開展以3G為基礎(chǔ)的移動電子商務(wù)建立完整有效的稅收政策支持平臺

（三）網(wǎng)絡(luò)時代帶給稅收管理手段和技術(shù)方面的挑戰(zhàn)

1、稅收管理、稽查與處罰的難度增大。例如，現(xiàn)在各企業(yè)使用的財(cái)務(wù)軟件千差萬別，支持其運(yùn)行的數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)也大相徑庭，并且可能這些數(shù)據(jù)還有各種不同的加密技術(shù)保護(hù)。稅務(wù)部門究竟用什么樣的征管軟件來采集這么多不同類型財(cái)務(wù)系統(tǒng)里的涉稅數(shù)據(jù).2、商品的計(jì)價(jià)與計(jì)量產(chǎn)生困難。在網(wǎng)絡(luò)時代，大量的無形資產(chǎn)，例如商標(biāo)、音樂、電影、軟件、視頻等等成為交易對象，此外，隨著技術(shù)的進(jìn)步，還有許多新的無形產(chǎn)品加入到這些交易之中，例如近些年比較流行的網(wǎng)絡(luò)游戲中的虛擬物品的交易等，并且這些無形資產(chǎn)的交易主要通過網(wǎng)絡(luò)來進(jìn)行交易的。還存在著大量以物易物、使用虛擬貨幣支付等特殊交易行為，如何對這些新的商品和交易進(jìn)行準(zhǔn)確的計(jì)量、計(jì)價(jià)，核定其計(jì)稅金額，也是稅收征管中一個很大的難題。

3、稅收管理部門的網(wǎng)絡(luò)安全受到?jīng)_擊。當(dāng)今稅務(wù)部門開展征管活動也基本上需要依托各種征管軟件與各種網(wǎng)絡(luò)才能正常進(jìn)行，并且這種依賴性會越來越強(qiáng)，這樣稅收管理部門的網(wǎng)

絡(luò)安全問題也非常突出。例如，電腦黑客基于個人或者企業(yè)利益的需要，攻擊稅收管理部門的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，非法竊取、篡改、傳播一些重要的稅務(wù)經(jīng)濟(jì)信息；再如病毒、木馬的攻擊和破壞造成征管系統(tǒng)或者相關(guān)稅務(wù)相關(guān)網(wǎng)站的癱瘓、堵塞等，這些可能出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)安全問題對稅務(wù)管理部門提出了更高的技術(shù)要求。如果稅務(wù)部門不重視自身的網(wǎng)絡(luò)安全建設(shè)，不提高自身的網(wǎng)絡(luò)安全水平，就無法應(yīng)對這些挑戰(zhàn)，可能給國家?guī)砭薮蟮膿p失。

三、對策及建議

1、對稅收政策與法規(guī)中涉及新經(jīng)濟(jì)相關(guān)條款加以完善和修改。

2、建立專門的管理機(jī)構(gòu)，對電子商務(wù)平臺、網(wǎng)上銀行和網(wǎng)絡(luò)交易中介機(jī)構(gòu)的涉稅經(jīng)濟(jì)行為進(jìn)行集中管理。

3.加強(qiáng)部門協(xié)作，提高工作效率

各級信息中心應(yīng)充分認(rèn)識到處理好與其他部門的關(guān)系的重要性，尤其是要處理好與業(yè)務(wù)部門的關(guān)系，得到他們的理解和支持，這樣才能順利地開展工作。

4、完善網(wǎng)絡(luò)稅收管理制度和技術(shù)手段。建立專門針對虛擬公司、虛擬交易的網(wǎng)絡(luò)稅務(wù)登記、稅務(wù)申報(bào)制度，

第四篇：論英語習(xí)語與西方文化之關(guān)系

摘要：習(xí)語是語言的結(jié)晶。英語習(xí)語更顯得紛繁浩瀚．滲透著濃郁的西方文化氣息。本文從西方民族的歷史發(fā)展、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、娛樂等文化側(cè)面分析了英語習(xí)語．從而認(rèn)識英語習(xí)語與西方文化的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：英語習(xí)語 西方文化 關(guān)系 影響

文化是人類社會賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。語言與文化密不可分 語言只不過是構(gòu)成文化大系統(tǒng)的子系統(tǒng)之一。英語習(xí)語作為英語這種語言的特殊表現(xiàn)形式，是人民大眾口頭上習(xí)慣用的定型詞組或短句。它的意思可以用現(xiàn)代語言來解釋．也可以在日常生活中應(yīng)用。但它的結(jié)構(gòu)不一定和現(xiàn)代語言一致．詞匯也不一定和現(xiàn)代詞匯相同。它們相沿已久，約定俗成．具有完整而獨(dú)特意義的詞語，滲透著濃郁的西方文化底蘊(yùn)。下面將從文化幾個側(cè)面進(jìn)行闡述。

一、習(xí)語與歷史發(fā)展

社會歷史的發(fā)展對語言的影響是巨大的。隨著時代的變遷，舊的語言逐漸衰亡，新的語言不斷產(chǎn)生。在語言的發(fā)展過程中，西方文化的痕跡主要反映在英語習(xí)語中。例如在英國，羅馬人、諾曼底人的征服對英語習(xí)語的影響是巨大的。翻開一本中型英語詞典，在Rome(羅馬)的詞條下就會找到至少三條與“羅馬”有關(guān)諺語：Do in Rome as the Romans do．— — 在羅馬就要過羅馬人的生活。(喻：入鄉(xiāng)隨俗)；Rome was not built in a day．— — 羅馬不是一天建成的。(喻：偉業(yè)非一日之功)；All roads lead to Rome．—— 條條道路通羅馬。(喻：殊途同歸)。由此可見羅馬帝國昔日的輝煌。?

二、習(xí)語與風(fēng)俗習(xí)慣

風(fēng)俗習(xí)慣是一種社會現(xiàn)象。一個地區(qū)的習(xí)俗就是一個地區(qū)的文化中的組成部分，成為該地區(qū)人的生活中的某些思想和準(zhǔn)則。1．飲食習(xí)俗對英語習(xí)語的影響

一個民族的飲食文化與該民族所處的地理環(huán)境和生活習(xí)慣有很大的關(guān)系面包(bread)、牛油(butter)、奶酪(cheese)都是西方人的家常食品．圍繞這些產(chǎn)品出現(xiàn)了許多習(xí)語．輻射到生活的各個方面。~rl bread and butter(生活必需品，生計(jì))，面包和牛油是西方人的主食，所以，bread and butter就轉(zhuǎn)義成提供衣食住行等生活必需品的“謀生之道”。又如：bread and circuses(安撫物)．有了面包就不會餓肚子了，但是“人不能光靠面包生活”．還要有精神生活，統(tǒng)治者要維護(hù)自己的統(tǒng)治，防止人民鬧事，就要讓人民吃飽喝足，再加上馬戲表演，供老百姓觀賞。這兩樣?xùn)|西(bread and circuses)加起來，就可保天下太平了。[6] 圍繞著“牛奶文化”又出現(xiàn)了不少習(xí)語。~I come home with the milk這是一條英語諺語。比喻某人在外“徹夜不歸”．玩了個通宵后，天亮才同清晨送來的牛奶一起回家。又如：bring some body to his milk這是一條美國口語習(xí)語，喻指“使某人頭腦清醒起來，迫使某人屈服(或默許)”的意思。再如：mother’s milk(母親的奶)，這條習(xí)語比喻“好酒”、“生來喜歡的東西”。?

2．人名習(xí)俗對英語習(xí)語的影響

在英語中，人名出現(xiàn)在習(xí)語中有兩種情況。一種是歷史文化事件中的人名形成典故。在長期的使用中形成習(xí)語：另一種是風(fēng)俗習(xí)慣、民間傳說中出現(xiàn)的由人名構(gòu)成的習(xí)語 在后一種情況中，習(xí)語的人名并不特指某一個人，而是泛指普通人或傳說中的人。在英語中，構(gòu)成習(xí)語最多的人名有Adam，Jack，Jill，John，Tom等。例如指since Adam was a boy指老早、自古：山e old Adam指人類犯罪的本性、私欲；Adam’s apple指喉結(jié)：a Jack in office指自命不凡的小官吏，擺架子的官吏：the Union Jack指英國國旗；Jack and Jill指少男少女；John Bull指約翰牛(典型的英國人)；Your John Hancock指請簽上你的大名：Tom and Jerry是美國的習(xí)語，指吃喝玩樂的浪蕩公子；Tom boy指頑皮的姑娘：

Joe Blow指老百姓；like a Rip Van Winkle指跟不上時代的人;plain Jane指純樸少女

三、習(xí)語與宗教信仰 宗教是人類思想文化的重要組成部分。習(xí)語與文化的關(guān)系極為密切，更能折射出宗教對語言的影響。基督教在羅馬帝國后期已被定為國教，后來傳播到整個歐洲及世界其他地方。這在英語習(xí)語中就得到了體現(xiàn)。如：doubting Thomas(懷疑的托馬斯)，該習(xí)語出自《新約》中的一個故事：基督被釘死在十字架上后，第三天復(fù)活，出現(xiàn)在門徒面前，但門徒之一的托馬斯剛巧那天不在，因沒有親眼看到基督，他不相信別人的話，不相信基督已經(jīng)復(fù)活。后來人們就用doubting Thomas指那些“多疑的人”、“不肯輕易相信別人的人”。又如：clean hands(雙手干凈)源自《舊約》，指“雙手越干凈的人會越來越有力”，表示“兩袖清風(fēng)”、“廉潔”：SOW the wind and reap the whirl wind(種的是風(fēng)，收的是風(fēng)暴)出自《舊約》中，上帝不滿以色列人的偶像崇拜，告誡他們：“他們種的是風(fēng)，收的是風(fēng)暴”，后來人們用這個習(xí)語表達(dá)“惡有惡報(bào)。干壞事必將受到加倍懲罰”。也有一些習(xí)語出自基督教的儀式和歷史。如go to the church(到教堂去)意思是去教堂做禮拜、結(jié)婚，因?yàn)槲鞣降幕槎Y多在教堂舉行。[4]

四、習(xí)語與體育娛樂

體育娛樂是民族文化的一部分。英語習(xí)語中就有很多以體育娛樂為主題的習(xí)語。以美國為例，棒球(basebal1)是美國最具普遍性的體育項(xiàng)目之一，被稱作美國的“國球”。它是美國男女老少生活中不可缺少的一部分。不僅大、中學(xué)校有校棒球隊(duì)，而且社會上還有職業(yè)棒球隊(duì)。每到比賽的季節(jié)．美國幾乎全民沸騰，萬人空巷。新聞媒體更是成篇報(bào)道有關(guān)消息。棒球運(yùn)動已深入到每個美國人的生活。美國人的許多習(xí)慣用語都出自棒球運(yùn)動。如atfu11bat指在全力擊球。俚語為“很快”；not get to the first base with指連一壘也沒跑到．現(xiàn)表示“連第一步都沒成功”：hit a home run指打了個本壘打，現(xiàn)表示“大為成功”；of one’s base(離壘)，現(xiàn)表示“大錯特錯的”“神智錯亂的”。打撲克牌是美國人的一種傳統(tǒng)性消遣活動，因此許多牌桌上的說法也就漸漸成了習(xí)語。Poker face的意思是面無表情，不露生色。玩牌的時候，把牌放在胸口的地方，免得被別人偷看，這在英文里就是close to the vest．意思是一個人非常謹(jǐn)慎，不讓別人知道他在干什么。人們把電視迷叫做Couch potatoes。eoueh指沙發(fā)，potato指土豆，是指那些一有時間就坐在沙發(fā)上看電視的人。他們坐在那里一聲也不吭，一動也不動。就像土豆一樣。[3] 英語習(xí)語具有強(qiáng)烈的民族文化特征，所以．習(xí)語翻譯要做到絕對等值是不可能的。譯者的任務(wù)之一．就是引導(dǎo)讀者接受異域文化，使譯文在讀者頭腦中顯現(xiàn)的形象和產(chǎn)生的聯(lián)想都盡量接近原文讀者得到的效果。英語習(xí)語中很多說法形象生動、寓意深刻，表現(xiàn)手法新穎獨(dú)特。例如“In the country of the blind．the one—eyed man is the king．” “The devil may get in by the keyhole，but the door won’t let him out．”譯成漢語分別為“盲人國里．獨(dú)眼為王”和“魔鬼從鎖孔里進(jìn)去，開著門也請不出”?？傊?，西方文化對英語習(xí)語具有深遠(yuǎn)的影響，全面了解西方文化有助于我們更好地學(xué)好英語這門世界語言，輕松地學(xué)習(xí)英語習(xí)語。參考文獻(xiàn)：

[1]平洪，張國揚(yáng)．英語習(xí)語-9英美文化外語[M]．教學(xué)與研究出版社．2000． [2]柯素芬．文化與習(xí)語翻譯[J]．溫州師范學(xué)院學(xué)報(bào)，1996．

第五篇：《論十大關(guān)系》之是非關(guān)系讀后感

毛澤東在《論十大關(guān)系》的第九條“是非關(guān)系”中指出：對于犯錯誤的同志，要本著一看二幫，“懲前毖后，治病救人”的方針來對待。同時指出，“對待犯錯誤的同志，究竟是采取幫助態(tài)度還是采取敵視態(tài)度，這是區(qū)別一個人是好心還是壞心的一個標(biāo)準(zhǔn)?！备锩?duì)伍如此，那對于團(tuán)隊(duì)、組織中，犯錯誤的員工，我們應(yīng)該報(bào)什么樣的態(tài)度呢？首先，明確錯誤的性質(zhì)。不同性質(zhì)的錯誤，要采取不同的處理方法。大體如下：

1.原則性問題，要堅(jiān)持不談判的原則，不能遷就。

2.原則問題以外的問題：要本著“懲前毖后，治病救人”的方針，對犯錯誤的團(tuán)隊(duì)成員進(jìn)行積極的說服交易并幫助其改正錯誤。

需要注意的是，僅僅的指出其錯誤是不夠的?？葱υ?、看熱鬧的心態(tài)更是要不得的。正確的做法是積極幫助犯錯誤的成員想辦法，改正錯誤，取得進(jìn)步。對于犯錯誤的員工要進(jìn)行批評，但不能為了批評而批評，甚至批評過頭。需知“窮寇莫追”，“兔子急了還咬人”的道理。

對于犯錯誤的成員批評過甚，危害有幾個方面：

1.可能矯枉過正，讓其走上更加錯誤的道路；

2.可能打擊員工積極性和創(chuàng)造性；

3.不利于團(tuán)隊(duì)效率的發(fā)揮；

4.不利于團(tuán)隊(duì)管理，不得人心；

5.給其他成員造成危機(jī)感，人人自危！

另外，要看到，如果犯錯誤的員工愿意積極改正錯誤，吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，這會有利于他的工作開展，以后不會再犯同樣的錯誤，從這個角度講，這是進(jìn)步的表現(xiàn)！