第一篇：4提升市民道德素質(zhì)是弘揚(yáng)長(zhǎng)春城市精神的重要途徑

提升市民道德素質(zhì)是

弘揚(yáng)長(zhǎng)春城市精神的重要途徑

——春城街道黨工委副書(shū)記王昕

一個(gè)城市形象如何？一個(gè)城市是否有發(fā)展后勁，關(guān)鍵取決于全體市民的思想道德本質(zhì)，文明素質(zhì)的基礎(chǔ)。弘揚(yáng)《市民文明守則》就是要不斷地解放思想，發(fā)揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新精神，以任勞任怨的奉獻(xiàn)精神，以遵循客觀規(guī)律的科學(xué)精神，以百折不撓的奮斗精神去實(shí)現(xiàn)個(gè)人和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。

一、時(shí)代的呼喚，百姓的期盼

道德是調(diào)整人與人之間、人與社會(huì)之間利益關(guān)系的行為準(zhǔn)則，它是一種善意標(biāo)準(zhǔn)，又是一種行為標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)人的德，分為社會(huì)公德，職業(yè)道德，家庭美德，個(gè)人品德等。在單位要講職業(yè)道德，愛(ài)崗敬業(yè)，與人為善，辦事誠(chéng)信，處事大方得體，表達(dá)不溫不火，事事率先垂范，在社會(huì)上要講社會(huì)公德，一言一行，一舉一動(dòng)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，對(duì)環(huán)境負(fù)責(zé)，對(duì)自已服務(wù)對(duì)象負(fù)責(zé)，在家庭要講家庭美德，尊老愛(ài)幼，互相關(guān)愛(ài)，人與人交往中講個(gè)人品德，城實(shí)守信，言者必信，信者必果。

每個(gè)人在生活動(dòng)都要參加一些社會(huì)活動(dòng)，在社會(huì)活動(dòng)中，一要注重道德修養(yǎng)，禮儀是人的內(nèi)在道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，缺乏道德修養(yǎng)，不可能表里如一，因此我們自覺(jué)地樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，愛(ài)國(guó)愛(ài)市，敬業(yè)，誠(chéng)信，友善等道德規(guī)范修養(yǎng)，做一個(gè)講道德重

禮儀的現(xiàn)代文明人。二要做到注重實(shí)踐養(yǎng)成，重要的是學(xué)禮明儀，養(yǎng)成文明行為習(xí)慣，主是細(xì)節(jié)，文明用禮，堅(jiān)持不懈，持之以恒。三要注重行為示范，每一個(gè)市民都要強(qiáng)化禮儀意識(shí)，爭(zhēng)做文明使者，共同塑造長(zhǎng)春人熱情好客文明禮貌的好形象。

當(dāng)前，長(zhǎng)春市正處在大發(fā)展時(shí)期，是實(shí)現(xiàn)振興東北老工業(yè)基地的關(guān)鍵時(shí)期。正處在增強(qiáng)結(jié)構(gòu)，積蓄發(fā)展能量的重要關(guān)口。正處在優(yōu)化布局提升功能，拓展多樣化的重要期，人的道德觀念出現(xiàn)了復(fù)雜多變的特征，時(shí)代在呼喚，人民群眾期盼著良好的道德風(fēng)尚呼聲越來(lái)越強(qiáng)烈。社會(huì)主義價(jià)值體系的根本，是加強(qiáng)社會(huì)公德，職業(yè)道德，家庭美德的個(gè)人品德建設(shè)，弘揚(yáng)助人為樂(lè)，誠(chéng)實(shí)守信，敬業(yè)奉獻(xiàn)，見(jiàn)義勇為，孝老敬老的道德風(fēng)尚也是社會(huì)發(fā)展的迫切需要，更是市民的共同心聲。

二、培育道德楷模，引領(lǐng)奮勇前進(jìn)號(hào)角

培育道德楷模就是宣傳和學(xué)習(xí)道德示范行為可貴之處，喚醒和激勵(lì)人們，在平凡的生產(chǎn)生活點(diǎn)滴中以典型為榜樣，彰顯自己在道德實(shí)踐中新人新事，從而把各種道德精神融入社會(huì)大家庭中，匯聚成城市精神，使之成為高揚(yáng)于廣大市民心中的一面旗幟，成為引領(lǐng)廣大干部群眾奮勇前進(jìn)的號(hào)角。

回顧幾年來(lái)培育道德楷模的實(shí)踐，市委市政府不斷地精心設(shè)計(jì)載體，開(kāi)展豐富多彩的培育活動(dòng)，例如，舉辦了第三屆春城文明的哥和第二屆春城文明巴士評(píng)選活動(dòng)。舉辦了“兩城聯(lián)創(chuàng)《文明瞬間》攝影大賽。并結(jié)合第五個(gè)公共道德宣傳日《公共道德建

設(shè)實(shí)施綱要》頒布6周年，又恰逢黨的十七大召開(kāi)前夕，長(zhǎng)春市文明辦以此次活動(dòng)為契機(jī)，開(kāi)展了“學(xué)道德楷模，樹(shù)文明風(fēng)尚，促兩城聯(lián)創(chuàng)”主題實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)培樹(shù)道德建設(shè)先進(jìn)典型，廣泛發(fā)動(dòng)，吸引群眾踴躍參與，經(jīng)過(guò)層層選樹(shù)，很快就有一大批道德先進(jìn)典型像雨后春筍似的呈現(xiàn)在市人面前，又評(píng)選出30名道德楷模，他們來(lái)自各條戰(zhàn)線，各行各業(yè)，他們平凡的事跡都展示出不平凡的文明道德水平。反映了時(shí)代的要求和群眾的意愿。他們的先進(jìn)事跡體現(xiàn)了中華民族的的傳統(tǒng)美德，體現(xiàn)了時(shí)代精神，體現(xiàn)老百姓對(duì)道德呼喚的追求。

與此同時(shí)，組織媒體集中宣傳典型事跡，以榜樣的力量鼓舞人，感染人，教育和引導(dǎo)全體市民向先進(jìn)學(xué)習(xí)，向典型看齊，從而使市民的道德得到不斷的提升。春城街道旺達(dá)社區(qū)黨委委員、共產(chǎn)黨員鄭祥已是82歲高齡，他在學(xué)習(xí)了全國(guó)道德模范，長(zhǎng)春市公共道德楷模劉國(guó)江的先進(jìn)事跡后激動(dòng)的說(shuō)：“他們的先進(jìn)事跡深深的教育了我。”他在自己經(jīng)濟(jì)困難的情況下，二十年如一日的贍養(yǎng)和照顧多名孤寡老人，譜寫(xiě)一部具有軍人本色，可歌可泣的感人篇章，是我們學(xué)習(xí)的榜樣，我雖老了但我人老心不老，我愿為社區(qū)和居民做一些力所能及的事，愿把生命的余年奉獻(xiàn)給社會(huì)。他是這樣說(shuō)的也是這樣做的。今年黨的十七大剛剛閉幕，就找來(lái)鄰居黨員把樓棟的黑板粉刷一新，寫(xiě)出兩大板歌頌十七大的黑板報(bào)。他還組織所轄區(qū)居民成立治安分隊(duì)，巡邏在居民區(qū)內(nèi)為確保小區(qū)的安全他都操了不少的心，得到廣大居民的贊揚(yáng)和好評(píng)。他

所做的一切使我們不難看出榜樣的力量是沒(méi)有窮盡的。道德的力量的提升為我市的新一輪發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力，智力支持和思想保證。

三、搭建平臺(tái)，開(kāi)展道德實(shí)踐活動(dòng)

美麗長(zhǎng)春的工作目標(biāo)，這是長(zhǎng)春今后一個(gè)時(shí)期發(fā)展的總定位，是一個(gè)振奮人心，催人奮進(jìn)的宏偉藍(lán)圖。2月27日召開(kāi)全市兩城聯(lián)創(chuàng)工作動(dòng)員大會(huì)明確提出舉全市之力，創(chuàng)建國(guó)家衛(wèi)生城和全國(guó)文明城市的目標(biāo)。這就為我們?nèi)w市民搭起道德實(shí)踐的廣擴(kuò)平臺(tái)，我們要積極響應(yīng)，廣泛參與，要以自已道德素質(zhì)提高為目的，以長(zhǎng)春城市精神為旗幟，要從身邊每一件公益小事做起，發(fā)揮互幫互助的精神，看到馬路邊上的垃圾就要拾起來(lái)送到垃圾箱里。幫一把路上行走艱難的老人。扶一下要倒下的自行車，把一位迷路的老人送回家中。乘車時(shí)看到老人、孕婦和小孩讓一讓座，力所能及的捐一些錢，獻(xiàn)一份愛(ài)心，使病危的人起死回生，使輟學(xué)的重新回到課堂使丟失錢特的失而復(fù)得，雖然看似我們每個(gè)人舉手之勞的小事，但它確是滴水映輝。就是這些平日里看似平凡的小事，最真實(shí)的體現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng)，人文素質(zhì)、文明程度提高。

教育子女要身教重于言教，文明是讀書(shū)的每一任教師，所以家長(zhǎng)的表率作用，無(wú)與倫比，因?yàn)楦改甘呛⒆幼鋈说溺R子，只有照亮自已才能照亮孩子。要為孩子營(yíng)造一個(gè)溫暖和諧的家居環(huán)境，教會(huì)孩子學(xué)會(huì)講文明、講衛(wèi)生、講德行，把優(yōu)良品德一代一代傳

承下去。鄰里和諧，家庭和睦是社會(huì)和諧的重要載體，積極參加社區(qū)和街道公益性活動(dòng)，從身邊事，社會(huì)事務(wù)中進(jìn)行道德修養(yǎng)和鍛煉，形成社會(huì)公德大家唱的良好局面。

只要我們?nèi)忻恳粋€(gè)市民，人人都關(guān)心這個(gè)城市，熱愛(ài)這個(gè)城市，自覺(jué)地以道德典型的先進(jìn)事跡為學(xué)習(xí)的榜樣，堅(jiān)持不懈地進(jìn)行道德實(shí)踐，把自已或某個(gè)群體道德素質(zhì)提高作為，那么新時(shí)期的長(zhǎng)春城市精神就是永不峻工的工程。

第二篇：興安街深化“道德講堂”提升市民道德素質(zhì)

興安街深化“道德講堂”

提升公民道德素質(zhì)

市民素質(zhì)提升工程是一項(xiàng)長(zhǎng)期堅(jiān)持的延續(xù)性工作，興安街黨工委根據(jù)興安街的特點(diǎn)設(shè)置了相應(yīng)的活動(dòng)方式及內(nèi)容。

一、明確“六個(gè)一”流程，增強(qiáng)“道德講堂”感染力。緊緊圍繞社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德，推行“六個(gè)一”流程：一是唱一首歌，開(kāi)講前組織學(xué)唱一首道德講堂主題歌曲；二是看一部短片，圍繞主題組織觀看一部道德建設(shè)先進(jìn)人物事跡的短片；三是誦一段經(jīng)典，在講堂過(guò)程中組織誦讀一段中華傳統(tǒng)經(jīng)典語(yǔ)錄；四是講一個(gè)故事，講述一個(gè)發(fā)生在自己身邊的體現(xiàn)民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德、時(shí)代精神的典型事例；五是作一番點(diǎn)評(píng)，由居民評(píng)議身邊好人好事，講述心中感受，品悟道德力量，升華自身境界；六是評(píng)選一個(gè)文明社區(qū)，評(píng)選一些文明市民用“身邊人講述身邊事，身邊事感動(dòng)身邊人”。

二、明確“六個(gè)我”形式，擴(kuò)大“道德講堂”參與面。以“我聽(tīng)、我看、我講、我議、我選、我行”為主要形式開(kāi)展“道德講堂”建設(shè)：一是“我聽(tīng)”，聽(tīng)取先進(jìn)事跡宣講；二是“我看”，觀看遠(yuǎn)程教育短片等；三是“我講”，群眾自我宣講道德故事；四是“我議”，組織群眾討論一種現(xiàn)象，并通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)發(fā)表感言或留言等方式闡述個(gè)人想法，評(píng)議行為是否符合社會(huì)主義道德要求；五是“我選”，由群眾推薦評(píng)選先進(jìn)人物；六是“我行”，引導(dǎo)群眾在認(rèn)知、接受先進(jìn)人物的優(yōu)秀品質(zhì)后群起效仿，轉(zhuǎn)化為

自覺(jué)行為。

三、明確“六個(gè)有”標(biāo)準(zhǔn)，保證“道德講堂”規(guī)范化。一是有機(jī)構(gòu)，健全組織機(jī)構(gòu)，“道德講堂”建設(shè)負(fù)責(zé)人、分管部門和具體工作人員明確，有兼職宣講員；二是有場(chǎng)地，在專用或共享的場(chǎng)所懸掛“道德講堂”標(biāo)牌，完善相關(guān)規(guī)章制度并上墻，場(chǎng)所內(nèi)使用統(tǒng)一的背景圖，利用文字、圖片、背景音樂(lè)等形式營(yíng)造出濃厚道德建設(shè)氛圍；三是有典型，選樹(shù)一批來(lái)自社區(qū)群眾、事跡感人的先進(jìn)典型人物；四是有活動(dòng)，每月至少組織開(kāi)展一次主題鮮明的道德宣講活動(dòng)；五是有資料，每次活動(dòng)的計(jì)劃方案以及相關(guān)媒體報(bào)道、現(xiàn)場(chǎng)圖片、視頻資料齊全規(guī)范；六是有成效，每次活動(dòng)群眾廣泛知曉，積極主動(dòng)參與，并能有感悟、受教育、得提高。

（王雅軍）

第三篇：興安街深化“道德講堂”提升市民道德素質(zhì)

興安街深化“道德講堂” 提升公民道德素質(zhì)

黨工委根據(jù)興安街的特點(diǎn)設(shè)置了相應(yīng)的活動(dòng)方式及內(nèi)容。

一、明確“六個(gè)一”流程，增強(qiáng)“道德講堂”感染力。緊緊圍繞社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德，推行“六個(gè)一”流程：一是唱一首歌，開(kāi)講前組織學(xué)唱一首道德講堂主題歌曲；二是看一部短片，圍繞主題組織觀看一部道德建設(shè)先進(jìn)人物事跡的短片；三是誦一段經(jīng)典，在講堂過(guò)程中組織誦讀一段中華傳統(tǒng)經(jīng)典語(yǔ)錄；四是講一個(gè)故事，講述一個(gè)發(fā)生在自己身邊的體現(xiàn)民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德、時(shí)代精神的典型事例；五是作一番點(diǎn)評(píng)，由居民評(píng)議身邊好人好事，講述心中感受，品悟道德力量，升華自身境界；六是評(píng)選一個(gè)文明社區(qū)，評(píng)選一些文明市民用“身邊人講述身邊事，身邊事感動(dòng)身邊人”。

二、明確“六個(gè)我”形式，擴(kuò)大“道德講堂”參與面。以“我聽(tīng)、我看、我講、我議、我選、我行”為主要形式開(kāi)展“道德講堂”建設(shè)：一是“我聽(tīng)”，聽(tīng)取先進(jìn)事跡宣講；二是“我看”，觀看遠(yuǎn)程教育短片等；三是“我講”，群眾自我宣講道德故事；四是“我議”，組織群眾討論一種現(xiàn)象，并通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)發(fā)表感言或留言等方式闡述個(gè)人想法，評(píng)議行為是否符合社會(huì)主義道德要求；五是“我選”，由群眾推薦評(píng)選先進(jìn)人物；六是“我行”，引導(dǎo)群眾在認(rèn)知、接受先進(jìn)人物的優(yōu)秀品質(zhì)后群起效仿，轉(zhuǎn)化為自覺(jué)行為。

三、明確“六個(gè)有”標(biāo)準(zhǔn)，保證“道德講堂”規(guī)范化。一是有機(jī)構(gòu)，健全組織機(jī)構(gòu)，“道德講堂”建設(shè)負(fù)責(zé)人、分管部門和具體工作人員明確，有兼職宣講員；二是有場(chǎng)地，在專用或共享的場(chǎng)所懸掛“道德講堂”標(biāo)牌，完善相關(guān)規(guī)章制度并上墻，場(chǎng)所內(nèi)使用統(tǒng)一的背景圖，利用文字、圖片、背景音樂(lè)等形式營(yíng)造出濃厚道德建設(shè)氛圍；三是有典型，選樹(shù)一批來(lái)自社區(qū)群眾、事跡感人的先進(jìn)典型人物；四是有活動(dòng)，每月至少組織開(kāi)展一次主題鮮明的道德宣講活動(dòng)；五是有資料，每次活動(dòng)的計(jì)劃方案以及相關(guān)媒體報(bào)道、現(xiàn)場(chǎng)圖片、視頻資料齊全規(guī)范；六是有成效，每次活動(dòng)群眾廣泛知曉，積極主動(dòng)參與，并能有感悟、受教育、得提高。

（王雅軍）

第四篇：品讀紅色經(jīng)典 弘揚(yáng)城市精神

品讀紅色經(jīng)典 弘揚(yáng)城市精神

——憶崢嶸歲月創(chuàng)幸福未來(lái) 光陰似箭，歲月如梭，轉(zhuǎn)瞬之間，中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)走過(guò)了90年的風(fēng)風(fēng)雨雨。碰巧近日單位組織到第一支部參觀建黨90周年圖片展并觀看了影片《誓言頌》，回望過(guò)去，是先輩們用鮮血和生命才換來(lái)了今日繁榮的城市，發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)和多姿多彩的生活。在黨的90歲生日之際，我們每個(gè)人的心中，除了感慨，更多的是感激。

“風(fēng)在吼，馬在叫，黃河在咆哮??”這熟悉的歌聲，把我們帶回了那戰(zhàn)火紛飛的年代。在那個(gè)時(shí)代，做一名共產(chǎn)黨員不是為了索取，而是隨時(shí)準(zhǔn)備犧牲。血雨腥風(fēng)之中倒下了無(wú)數(shù)的真正英雄，擊碎了許多無(wú)價(jià)的生命輝煌，他們以五千年長(zhǎng)夜中亙古未有的榮光使歷代風(fēng)流人物黯然失色。多少仁人志士的鮮血染紅了天邊的云霞，多少革命先烈的軀體鑄就了中華民族堅(jiān)挺的脊梁。為了民族的自由獨(dú)立，他們拋頭顱、灑熱血，將共產(chǎn)主義信念的火種撒向大地，把理想的火炬照徹強(qiáng)國(guó)之路。在那時(shí)代的每一天，都會(huì)為每時(shí)每刻發(fā)生在戰(zhàn)士身上的故事感動(dòng)著。董存瑞、黃繼光、張思德、劉胡蘭每個(gè)熟悉的名字都讓我們難以忘懷，都給我們留下了感人肺腑的故事。他們都明白這樣一個(gè)道理：犧牲我一個(gè)，幸福千萬(wàn)人。

和平年代里的雷鋒留給我們做人的真言：“人的生命是有限的，但為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中?！崩卒h精神鼓舞著幾輩人，教育了幾代人。雷鋒的名字與點(diǎn)點(diǎn)滴滴為人民服務(wù)的事業(yè)連在一起，雷鋒成了做好人好事的代名詞，成了為人民服務(wù)閃光的符號(hào)。在困難面前，有鐵人王進(jìn)喜，有投身治理沙患事業(yè)的谷文昌，有抗洪勇士李向群；有獻(xiàn)身邊疆的“人民的好兒子”孔繁森，有頂天立地的共產(chǎn)黨人、人民的好公仆鄭培民。

回首這90年來(lái)，我們的黨走過(guò)的是一條艱苦奮斗的道路。1921年7月，在國(guó)家危難之際誕生的中國(guó)共產(chǎn)黨注定了她的不平凡，以毛澤東同志為主要代表的第一代中國(guó)共產(chǎn)黨人，團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，艱苦奮戰(zhàn)，推翻了封建主義，官僚主義，帝國(guó)主義三座大山，建立了新中國(guó)。

十一屆三中全會(huì)以來(lái)，以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，總結(jié)建國(guó)以來(lái)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，解放思想，實(shí)事求是，實(shí)現(xiàn)全黨工作重心向經(jīng)濟(jì)建設(shè)的轉(zhuǎn)移實(shí)行改革開(kāi)放，開(kāi)辟了社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新時(shí)期，逐步形成了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的路線、方針、政策，闡明了在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義基本問(wèn)題，創(chuàng)立了鄧小平理論。再鄧小平理論的指導(dǎo)下，國(guó)家生產(chǎn)力迅速發(fā)展，中國(guó)由落后走向繁榮，人民生活達(dá)到小康水平。

在社會(huì)主義建設(shè)的新階段，江澤民同志站在歷史和發(fā)展的高度上提出“三個(gè)代表”重要思想?！叭齻€(gè)代表”重要思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的進(jìn)步繼承和發(fā)展，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器，在“三個(gè)代表”思想的指導(dǎo)下，我國(guó)生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展，人民生活更加富裕。

高山仰首，大海揚(yáng)波，大地溢滿了新世界的朝暉。在這百花爭(zhēng)艷，風(fēng)景怡人的季節(jié)，踏著時(shí)代節(jié)拍，穿越歲月時(shí)空，我們又走進(jìn)火紅的七月。它是這樣令人心潮激蕩，它是這樣令人信息倍增，它是這樣令人充滿希望。我熱血沸騰，浮想聯(lián)翩??

憶往昔崢嶸歲月，展未來(lái)任重道遠(yuǎn)。我們要以時(shí)代為己任，把自己的一切獻(xiàn)給黨，要把實(shí)現(xiàn)自身的人生追求同黨的事國(guó)家的富強(qiáng)緊密聯(lián)系在一起，沿著正確的方向不斷前進(jìn)。要高舉鄧小平理論的偉大旗幟，積極踐行“三個(gè)代表”的重要思想，胸懷祖國(guó)，扎實(shí)工作，與時(shí)俱進(jìn)，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)出我們的全部才智。

第五篇：弘揚(yáng)科學(xué)精神 提升科學(xué)素養(yǎng)

范文一：

弘揚(yáng)科學(xué)精神

提升科學(xué)素養(yǎng)

新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，文化先驅(qū)們?yōu)槲覈?guó)引進(jìn)了“賽先生”，從此開(kāi)始了我國(guó)的科學(xué)進(jìn)程。時(shí)至今日，科學(xué)依然在我國(guó)占據(jù)重要的戰(zhàn)略地位，科教興國(guó)成為了我國(guó)既定的國(guó)策。然而盡管在科學(xué)的道路上我國(guó)不斷取得突破，卻仍存在一些不容忽視的問(wèn)題：科研學(xué)術(shù)浮躁、“偽科學(xué)”盛行、公民科學(xué)素養(yǎng)低下都成了我國(guó)科學(xué)進(jìn)程的絆腳石，因而弘揚(yáng)科學(xué)精神，提高科學(xué)素養(yǎng)就尤為重要。

弘揚(yáng)科學(xué)精神，提升科學(xué)素養(yǎng)是社會(huì)進(jìn)步的必然要求。一個(gè)國(guó)家的發(fā)達(dá)進(jìn)步必須要有先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)作為推動(dòng)力，而科學(xué)精神便是指引科學(xué)技術(shù)走向正軌 的指路明燈。只有弘揚(yáng)科學(xué)精神才能在全社會(huì)樹(shù)立人人懂科學(xué)、愛(ài)科學(xué)的良好氛圍，才能進(jìn)一步將科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，促進(jìn)國(guó)家方方面面的發(fā)展。因此，要貫徹落實(shí)溫家寶總理在科協(xié)第八次代表大會(huì)上的指示，大力弘揚(yáng)科學(xué)精神，全面提升科學(xué)素養(yǎng)。

弘揚(yáng)科學(xué)精神，提高科學(xué)素養(yǎng)就是要弘揚(yáng)實(shí)事求是的科學(xué)精神?？茖W(xué)精神的實(shí)質(zhì)是解放思想、實(shí)事求是、崇尚理性、勇于探索、追求真理的精神，這也是科學(xué)技術(shù)與生俱來(lái)的秉性，它要求人們?cè)趯?duì)待任何事情的時(shí)候必須從實(shí)際出發(fā)，摒棄浮躁，以務(wù)實(shí)的態(tài)度探索未知的世界，去揭示事情的本質(zhì)以獲求真理。而我國(guó)目前學(xué)術(shù)界及科研領(lǐng)域剽竊、抄襲他人研究成果，夸大研究成果以騙取國(guó)家經(jīng)費(fèi)的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。甚至素有“象牙塔”稱號(hào)的高校校園里，也出現(xiàn)了師生共同炮制泡沫論文、虛假獎(jiǎng)項(xiàng)等學(xué)術(shù)浮躁現(xiàn)象。這些具有欺騙性質(zhì)的行為反映出科學(xué)工作者浮躁、不踏實(shí)的工作作風(fēng)，明顯違背了實(shí)事求是的科學(xué)精神，無(wú)法在學(xué)術(shù)上進(jìn)行創(chuàng)新，這就要求我們必須著力弘揚(yáng)實(shí)事求是的精神，腳踏實(shí)地地專注于科學(xué)與學(xué)術(shù)研究，創(chuàng)造新的科學(xué)成果。

弘揚(yáng)科學(xué)精神，提升科學(xué)素養(yǎng)就是要弘揚(yáng)理性探索的科學(xué)精神。由“加碘鹽可抵抗日本地震引發(fā)的輻射”這樣一條假新聞引發(fā)的全國(guó)搶鹽潮以及下崗工人張悟本的“綠豆養(yǎng)生說(shuō)”引發(fā)全民喝綠豆湯這些“鬧劇”，無(wú)不顯示出我國(guó)國(guó)民科學(xué)素養(yǎng)之低下。究其原因，是我國(guó)國(guó)民缺乏必要的科學(xué)知識(shí)，但更重要的是缺乏理性探索的科學(xué)精神。面對(duì)社會(huì)上的傳聞和所謂“專家”的論斷，公眾不是進(jìn)行理性的思考而是盲目的跟風(fēng)，媒體輿論也不進(jìn)行科學(xué)的查證就進(jìn)行吹捧炒作，造成了虛假消息滿天飛，偽科學(xué)和封建迷信思想蔓延的嚴(yán)重局面。因此，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)全體國(guó)民形成一種理性探索的科學(xué)精神，面對(duì)一切問(wèn)題都頭腦冷靜地進(jìn)行分析，運(yùn)用科學(xué)知識(shí)去破除偽科學(xué)和封建迷信思想，從而提升全民的科學(xué)素養(yǎng)。

弘揚(yáng)科學(xué)精神，提升科學(xué)素養(yǎng)的目的在于在全社會(huì)范圍內(nèi)形成學(xué)科學(xué)、愛(ài)科學(xué)、尊重科學(xué)、運(yùn)用科學(xué)的良好氛圍，以求實(shí)創(chuàng)新的科學(xué)精神進(jìn)行科研和學(xué)術(shù)，以理性探索的精神面對(duì)問(wèn)題分析問(wèn)題。唯有此，才能進(jìn)一步提升我國(guó)國(guó)民的科學(xué)文化水平和素養(yǎng)，才能朝著建設(shè)世界文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)不斷前進(jìn)，才能使中華民族在未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中占領(lǐng)先機(jī)。

范文二：

弘揚(yáng)科學(xué)精神 提升科學(xué)素養(yǎng)

縱觀世界各國(guó)的發(fā)展史，無(wú)論是西方先進(jìn)的發(fā)達(dá)國(guó)家還是“亞洲四小龍”新興國(guó)家，無(wú)一不將科學(xué)作為引領(lǐng)本國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化發(fā)展的重要力量。我國(guó)也不例外，隨著科教興國(guó)偉大戰(zhàn)略的實(shí)施，我國(guó)在科學(xué)道路上也越走越寬。但是近年來(lái)卻也出現(xiàn)了一些不和諧的因素：科研造假現(xiàn)象屢有發(fā)生、張悟本事件反映的“偽科學(xué)”行為橫行、公民科學(xué)素養(yǎng)普遍低下。這些問(wèn)題已嚴(yán)重制約了我國(guó)科學(xué)進(jìn)程的加快推進(jìn)，因此必須要弘揚(yáng)科學(xué)精神、提升科學(xué)素養(yǎng)。

弘揚(yáng)科學(xué)精神，提升科學(xué)素養(yǎng)要凈化科研環(huán)境。當(dāng)前我國(guó)存在的科研造假問(wèn)題反映出了目前的科研環(huán)境并不單純，究其原因既有科研人員的思想道德認(rèn)識(shí)存在偏差，與利益相連太過(guò)密切，也有制度上的漏洞，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)太過(guò)單一。因此要凈化科研環(huán)境必須從兩方面著手：一方面加強(qiáng)對(duì)科研人員的思想道德教育，通過(guò)對(duì)科研的重要性和必要性的宣傳，設(shè)立科研成果專項(xiàng)基金獎(jiǎng)勵(lì)措施等方法鼓勵(lì)科研工作者專心科研；另一方面要完善現(xiàn)在的單一評(píng)價(jià)制度，改變以論文數(shù)量評(píng)職稱的評(píng)價(jià)體系，特別要實(shí)現(xiàn)高校去行政化。

弘揚(yáng)科學(xué)精神，提升科學(xué)素養(yǎng)要打擊為科學(xué)。張悟本事件反映了當(dāng)前我國(guó)偽科學(xué)盛行，偽科學(xué)是與科學(xué)對(duì)立，以盈利為目的，以虛假宣傳為手段，披著科學(xué)的外衣干著不法的勾當(dāng)，因此必須要嚴(yán)厲打擊。一方面，要增加宣傳偽科學(xué)人員的犯罪成本，嚴(yán)格執(zhí)行對(duì)宣傳偽科學(xué)的處罰手段，追求其刑事責(zé)任。另一方面科研人員發(fā)現(xiàn)有不實(shí)信息的流傳必須要即使出來(lái)予以辟謠，向公民解釋，傳揚(yáng)正確的科學(xué)的知識(shí)。同時(shí)公民還要明辨是非，不盲目跟從，發(fā)現(xiàn)有虛假知識(shí)的宣傳藥即使舉報(bào)，幫助國(guó)家共同打擊偽科學(xué)。

弘揚(yáng)科學(xué)精神，提升科學(xué)素養(yǎng)要普及科學(xué)知識(shí)。調(diào)查顯示我國(guó)公民科學(xué)素養(yǎng)普遍低下，這嚴(yán)重影響了我國(guó)的科學(xué)進(jìn)程，因而必須要普及科學(xué)知識(shí)，幫助公民學(xué)習(xí)豐富的科學(xué)知識(shí)。一方面，國(guó)家要提供學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)條件，比如免費(fèi)開(kāi)放科普博物館，發(fā)放科學(xué)知識(shí)宣傳手冊(cè)，免費(fèi)宣傳科學(xué)知識(shí)等，為提高公民科學(xué)素養(yǎng)創(chuàng)造條件。另一方面，學(xué)校要承擔(dān)起宣傳科學(xué)知識(shí)的任務(wù)，各教育階段都應(yīng)開(kāi)設(shè)相應(yīng)的科學(xué)知識(shí)課程，并可以通過(guò)科學(xué)競(jìng)賽等形式進(jìn)行普及。只有這樣，才能夠逐漸向公民普及科學(xué)知識(shí)，從而提升其科學(xué)素養(yǎng)。

科學(xué)強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)；科學(xué)盛，則國(guó)盛；科學(xué)雄于地球，則國(guó)雄于地球。世界大國(guó)的崛起無(wú)一不是憑借強(qiáng)大的科技實(shí)力，而科技實(shí)力要想強(qiáng)大必須要在全社會(huì)營(yíng)造良好的科學(xué)氛圍，樹(shù)立科學(xué)精神，提升科學(xué)素養(yǎng)。因而，只有凈化科研環(huán)境、打擊偽科學(xué)、普及科學(xué)知識(shí)才能在我國(guó)樹(shù)立良好的科學(xué)分為，才能讓科學(xué)成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化全面啟動(dòng)的引擎，才能帶領(lǐng)我國(guó)打好席卷而來(lái)的科學(xué)戰(zhàn)爭(zhēng)！