第一篇：在社會老齡化趨勢不斷加快的大背景下

龍泉鄉(xiāng)居家養(yǎng)老經(jīng)驗交流材料

在社會老齡化趨勢不斷加快的大背景下，農(nóng)村養(yǎng)老服務(wù)問題已成為服務(wù)民生、促進和諧的重大問題。龍泉鄉(xiāng)根據(jù)上級領(lǐng)導(dǎo)部門的安排，于2010年啟動了農(nóng)村居家養(yǎng)老服務(wù)試點工作，在縣老齡委的關(guān)心支持下，本著“以民為本，關(guān)注和關(guān)愛老年弱勢群體，提高老年人生活質(zhì)量”的原則，積極探索農(nóng)村居家養(yǎng)老服務(wù)的新路子，依托各村居家養(yǎng)老服務(wù)平臺，構(gòu)建為老服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，努力為我鄉(xiāng)老年人創(chuàng)造良好的居家養(yǎng)老服務(wù)環(huán)境，不斷提升老年人生活質(zhì)量。近年來，在縣老年委、縣直各工作部門的大力幫助下，鄉(xiāng)黨委、政府積極資金，目前，全鄉(xiāng)兩個行政村已實現(xiàn)了居家養(yǎng)老服務(wù)示范點，享受居家養(yǎng)老結(jié)對服務(wù)人數(shù)165人，為開展居家養(yǎng)老服務(wù)工作創(chuàng)造了良好條件，工作主要做法有以下幾點。

一、在開展居家養(yǎng)老服務(wù)工作過程中，我們始終圍繞“高”字做文章。

一是高效率召開專題會議?？h政府及縣老齡委下發(fā)關(guān)于開展農(nóng)村居家養(yǎng)老服務(wù)工作的文件后，鄉(xiāng)又召開了工作動員會，我們深感這項工作的重要性和緊迫性，鄉(xiāng)黨委政府高度重視，并迅速召開專題會議，研究具體工作實施方案。二是高格局成立領(lǐng)導(dǎo)組織。我鎮(zhèn)成立了由鎮(zhèn)黨委副書記任組長，副局級調(diào)研員為副組長，各職能部門負責(zé)人為成員的泗門鎮(zhèn)農(nóng)村居家養(yǎng)老服務(wù)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，制訂出臺《泗門鎮(zhèn)人民政府關(guān)于開展居家養(yǎng)老服務(wù)工作的實施意見》，落實了工作責(zé)任人及專項工作經(jīng)費，為全鎮(zhèn)深入開

展居家養(yǎng)老服務(wù)工作提供政策上和財力上的保證。三是高密度宣傳服務(wù)理念。我鎮(zhèn)充分利用廣播、有線電視、宣傳窗、橫幅等多種形式，廣泛宣傳農(nóng)村開展居家養(yǎng)老服務(wù)工作的重要性和必要性，通過頻密的新聞報道，各種專欄專版的重點宣傳，使服務(wù)老年人的理念從官方向民間普及，從“小眾”向“大眾”滲透，在全社會形成強大的輿論聲勢，加深了群眾對居家養(yǎng)老服務(wù)工作的認識，凝聚了民心。四是高要求布置工作任務(wù)。我鎮(zhèn)召開各村書記、主任、黨群書記和老齡專管員會議，部署全鎮(zhèn)農(nóng)村居家養(yǎng)老服務(wù)工作任務(wù)，明確第一批、第二批及第三批試點單位，要求各村及時抓好這項工作，在思想上增強“早抓后抓一樣要抓”的緊迫意識，在方法上出現(xiàn)“開動腦筋一起上”的爭先意識。同時，鎮(zhèn)老齡委加強對行政村的指導(dǎo)培訓(xùn)，加強村與村之間的交流互動，及時掌握各村工作進展情況，在迎接市考核評估前，反復(fù)檢查，嚴(yán)格把關(guān)。三年中我鎮(zhèn)共召開各村居家養(yǎng)老服務(wù)工作專線會議6次，舉辦業(yè)務(wù)培訓(xùn)班4次，村與村對口檢查、交流2次。

二、圍繞“細”字，不斷提高農(nóng)村居家養(yǎng)老服務(wù)質(zhì)量 細節(jié)決定成敗。我鎮(zhèn)16個行政村在開展居家養(yǎng)老服務(wù)工作中，以“細”字當(dāng)頭，明確工作重點，強化服務(wù)質(zhì)量，實實在在地為老年人服務(wù)。一是細化服務(wù)對象。我鎮(zhèn)在開展居家養(yǎng)老服務(wù)過程中，對老年人開展服務(wù)杜絕“一刀切”做法，而是根據(jù)老年人的不同情況分類服務(wù)。為此，我們將老年人群進行細致分類，主要分為這樣四類：經(jīng)濟困難急需幫助的失能老年人、有一定自

理能力只需臨時性幫助的半失能老年人、能自我照顧但無法幫助他人的老年人、低齡健康能幫助他人的老年人。對第一類老人實施福利性購買服務(wù)，請專職服務(wù)人員上門服務(wù)；對第二類老人實施志愿結(jié)對幫扶；積極發(fā)動第四類老年人為其他老人服務(wù)，實現(xiàn)“以老助老”。二是細化服務(wù)內(nèi)容。鎮(zhèn)老齡委要求各村開展的服務(wù)內(nèi)容要貼近老人的需求，要體現(xiàn)人性化、親情化、個性化，內(nèi)容包括生活照料、精神慰藉、文化娛樂、家政服務(wù)等十個方面,各村都制作愛心聯(lián)系卡，向全村老年人發(fā)放。三是細化工作職責(zé)。為使居家養(yǎng)老服務(wù)工作在開展過程中做到有章可循，在鎮(zhèn)老齡委的指導(dǎo)下，各村制訂了詳細的規(guī)章制度，明確了服務(wù)人員的工作職責(zé)，在各居家養(yǎng)老服各站上墻公布，接受監(jiān)督。村居家養(yǎng)老服務(wù)領(lǐng)導(dǎo)小組與專職服務(wù)人員簽訂勞務(wù)協(xié)議書，明確服務(wù)時間、服務(wù)項目、服務(wù)職責(zé)及其他事項內(nèi)容，并告知服務(wù)對象，使服務(wù)雙方形成統(tǒng)一認識。

三、倡導(dǎo)“實”字，有效提升農(nóng)村居家養(yǎng)老服務(wù)影響

農(nóng)村居家養(yǎng)老服務(wù)工作是項實打?qū)嵉拿裆こ?，在三年工作開展過程中，我們不流于形式，而是一步一個腳印，一環(huán)緊扣一環(huán)，踏踏實實操作。一是摸實底。底子清、情況明是做好居家養(yǎng)老工作的基礎(chǔ)。為了真正了解居家老人的服務(wù)需求，我們把調(diào)查摸底作為基礎(chǔ)環(huán)節(jié)來抓，開展全方位調(diào)查摸底，了解和把握居家老人的需求、特長和愛好，并做好具體記錄，經(jīng)常性進入老年活動室了解老年人的心聲，聽取他們的各種需求和反映。二是

建實賬。在摸清情況的基礎(chǔ)上，我們匯總和整理調(diào)查結(jié)果，按老人的不同情況分類編冊，如低保老人、孤寡老人、空巢老人、獨居老人、特困老人等，分別建立老年人情況檔案和老年人需求信息庫，定期收集老年人的動態(tài)信息。服務(wù)開展情況進行如實登記，建立完整的工作臺賬。三是訪實情。為確保居家養(yǎng)老服務(wù)真正讓老年人滿意，鎮(zhèn)老齡委、村老齡專管員會同村民小組長進行定期與不定期的對服務(wù)情況進行跟蹤回訪，包括服務(wù)質(zhì)量好不好、服務(wù)時間夠不夠、服務(wù)內(nèi)容全不全，等等。通過回訪，我們對服務(wù)周到，關(guān)心體貼的服務(wù)人員及時進行表彰，對不勝任的服務(wù)人員及時進行調(diào)整，努力提高老年群眾滿意率。四是建實物。建立居家養(yǎng)老服務(wù)站，增添養(yǎng)老服務(wù)設(shè)施，是搞好農(nóng)村居家養(yǎng)老服務(wù)工作的有效載體。三年里，我鎮(zhèn)新建或改建居家養(yǎng)老服務(wù)站16個，總面積達到4000多平方米，添置跑步機、按摩器、腰腹機、電視機、臺球等18種活動器具，總計投入資金242.59萬元。新建或改建草坪門球場2個，地擲球場2個，籃球場2個，總投入資金金33.35萬元。全鎮(zhèn)老年人在服務(wù)站享受健身、娛樂等服務(wù)，精神面貌大大改觀，晚年生活更加豐富多彩。

四、追求“新”字，拓寬發(fā)展居家養(yǎng)老服務(wù)跑道

三年來，我鎮(zhèn)開展農(nóng)村居家養(yǎng)老服務(wù)工作，做到“規(guī)定動作不走樣，自選動作有創(chuàng)新”。一是創(chuàng)新服務(wù)格局。居家養(yǎng)老服務(wù)是一項系統(tǒng)的社會工程，如果僅靠我們鎮(zhèn)老齡委一家，確實孤掌難鳴，因此，我們充分發(fā)揮有關(guān)職能部門的作用，依靠大家 的力量來開展居家養(yǎng)老服務(wù)工作，克服老齡委“單打一”的局面。我們依靠政府財政加大對特困老人的經(jīng)濟資助，對特困空巢老人（全鎮(zhèn)約50人左右）和90周歲以上高齡老人（全鎮(zhèn)170人左右）及百歲老人在重陽節(jié)和春節(jié)之前進行上門慰問，三年中慰問金達24萬元左右；依靠鎮(zhèn)婦聯(lián)與空巢老人進行結(jié)對幫扶，全鎮(zhèn)共有96對；通過愛心企業(yè)，對困難老人實施有效扶助，對養(yǎng)老服務(wù)設(shè)施建設(shè)助一臂之力；通過學(xué)校開展敬老活動，弘揚敬老助老傳統(tǒng)美德；依托社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心開展健康惠老服務(wù)，形成了錯落有致的服務(wù)格局。二是創(chuàng)新服務(wù)平臺。在建設(shè)居家養(yǎng)老服務(wù)站上，我們開動腦筋，充分利用一切社會資源，充分調(diào)動各村的積極性，因村制宜，建設(shè)了一批檔次高，規(guī)模大，老年人歡迎的服務(wù)站。如萬圣村、大廟周村，都將原有的辦公樓、文化宮單獨騰讓出來，投入資金建設(shè)具有多種功能的服務(wù)站，搭建老年活動平臺。此外，通過評選表彰活動，在歷年慶祝老人節(jié)大會上，鎮(zhèn)黨委政府通報表彰“十佳助老志愿者”、“十佳居家養(yǎng)老服務(wù)員”、“十佳助老小孝星”、“十佳愛心企業(yè)”等，搭建交流學(xué)習(xí)的平臺。三是創(chuàng)新服務(wù)模式。三年來，我鎮(zhèn)各行政村開展服務(wù)居家養(yǎng)老服務(wù)模式基本相同，除個別實施福利性購買服務(wù)外，主要由村助老志愿者進行臨時救濟性上門服務(wù)。大部分服務(wù)人員是盡義務(wù)的，有的只是在年終村里領(lǐng)點補貼，要長期堅持下去難免后勁不足。為此，我們大膽探索，根據(jù)我鎮(zhèn)企業(yè)主多且富有愛心、敬老氛圍非常濃厚的現(xiàn)狀，在泗北村率先開展創(chuàng)新服務(wù)模式，即實施企業(yè)購買服

務(wù)。具體操作方法是：先由村干部排摸出一批最需要提供幫助的老年人，再由企業(yè)選派職工，利用工休時間，上門為老年人服務(wù)，服務(wù)人員的工資由企業(yè)支付，目前暫定為每人每月300－500元。企業(yè)與聘用工簽訂居家養(yǎng)老服務(wù)聘用協(xié)議，企業(yè)還與服務(wù)對象簽訂居家養(yǎng)老服務(wù)協(xié)議，在制度上保證了服務(wù)的有效性。

各位領(lǐng)導(dǎo)，通過三年來的積極探索與實踐，我鎮(zhèn)農(nóng)村居家養(yǎng)老服務(wù)工作取得了一定成效，社會資源得到進一步有效挖掘和整合，為老服務(wù)設(shè)施建設(shè)取得新進展，服務(wù)項目不斷豐富和深化，服務(wù)質(zhì)量不斷提高，但與先進鄉(xiāng)鎮(zhèn)相比，還有一定差距，還需進一步完善、提高。今后，我們要以這次會議為契機，繼續(xù)做好居家養(yǎng)老服務(wù)的深化工作，讓全鎮(zhèn)老年人的晚年生活更加幸?？鞓罚?/p>

按照實事求是、以人為本、立足長效的發(fā)展思路推進村居家養(yǎng)老服務(wù)工作，工作中遵循以下基本原則：

1、堅持政府主導(dǎo)與社會力量參與相結(jié)合的原則；

2、堅持家庭養(yǎng)老為主、社會養(yǎng)老為輔的原則；

3、堅持重點保障老年人中的高齡老人和特殊群體老人(特困和殘疾)無收入來源的、高收入的但無子女在身邊的人群，再逐步惠及全體老年人的原則；

4堅持專業(yè)化居家養(yǎng)老服務(wù)與村義務(wù)服務(wù)，鄰里互相結(jié)合的原則；

5實行無償服務(wù)、低償服務(wù)和有償服務(wù)的原則； 6實行統(tǒng)籌規(guī)劃與類指導(dǎo)相結(jié)合的原則。

成立居池壩村居家養(yǎng)老服務(wù)試點工作領(lǐng)導(dǎo)小組，由村支部書記張觀洲任組長，副組長申學(xué)安，成員：張浩、張?zhí)肌埥y(tǒng)書、佘合平等為成員，其主要職責(zé)是制定可行的村居家養(yǎng)老服務(wù)試點工作實施方案，負責(zé)居家養(yǎng)老服務(wù)試點工作的日常工作，同時，根據(jù)村服務(wù)對象的分布，確定居家養(yǎng)老服務(wù)小組，具體負責(zé)進行調(diào)進、監(jiān)督、反饋居家養(yǎng)老服務(wù)過程中的情況，并對日常工作進行評估、協(xié)調(diào)和指導(dǎo)，確保村居家老試點工作落到實處。

四、實施步驟

(一)準(zhǔn)備階段(2 011年5月)，成立組織機構(gòu)，制定實施方案。

(二)宣傳發(fā)動階段(2 011年6月前)，召開動員會，宣傳開展居家養(yǎng)老服務(wù)試點工作的指導(dǎo)思想、目的和意義、廣泛動員各級干部職工、社會力量積極參與和支持居家養(yǎng)老服務(wù)試點工作。

(三)實施階段(2 01 1年9月11月—ll月中旬)。

1、確定辦公場地，明確具體工作人員辦公，并配備一定的辦公實施，時間期限為5月2 0日前。

2、建立各種規(guī)章制度，并規(guī)范上墻，時間期限為5月2 5日前。

3、調(diào)查摸底，確定服務(wù)對象，組織專門調(diào)查人員開展對居家養(yǎng)老對象摸查、歸類、審核和統(tǒng)計工作，及時掌握老年人的基

本情況和要求動態(tài)，建立健全老年人信息庫。

(1)、摸底階段定在5月2 6日——6月1 0日止。(2)、歸類階段定在6月1 1日——6月15日止。(3)、審核階段定在6月1 6日——6月2 0日止(4)、統(tǒng)計定性階段定在6月2 1日——6月2 5日止

4、組建評估隊伍，時間期限定在6月2 7日前。

5、服務(wù)內(nèi)容評估，由評估隊伍確定服務(wù)對象居家養(yǎng)老服務(wù)項目、服務(wù)時間、時間期限定在7月1 0日前。

6、成立志愿者服務(wù)隊伍，充分調(diào)動社會內(nèi)容，居池壩村要從實際出發(fā)，充分調(diào)動社會力量，構(gòu)建以家庭養(yǎng)老為核心，村照料服務(wù)為輔的居家養(yǎng)老服務(wù)模式。

(四)查缺補漏階段(時間期限定在2 011年ll月下旬)。主要認真進行自查，做好查補漏工作，完善各種資料，爭取全面完成各項工作任務(wù)。

(五)迎接檢查驗收階段(時間期限定在2 0 1 1年l 2月1 0日下旬)。做好居家養(yǎng)老服務(wù)試點工作的總結(jié)、各種資料的歸檔，做好充分準(zhǔn)備，以迎接1 2月下旬省、地、市老齡委的檢查驗收。

第二篇：老齡化社會背景下的養(yǎng)老機構(gòu)現(xiàn)狀評估及走向

老齡化社會背景下的養(yǎng)老機構(gòu)現(xiàn)狀評估及走向

一、引言

人口老齡化是人類社會發(fā)展的自然規(guī)律，是當(dāng)今世界面臨的重大社會問題之一。2000年第五次全國人口普查的數(shù)據(jù)顯示，我國60歲以上的老年人口達到13012萬人，占我國總?cè)丝诘?0.3%之多；同時，65歲以上老年人口達到8837萬人，占我國總?cè)丝诘?%左右，標(biāo)志著我國已經(jīng)進入老年型國家的行列。1隨著我國老齡化進程的加快，老年人的養(yǎng)老問題日益成為社會關(guān)注的焦點，解決老年人養(yǎng)老問題是最基本最迫切的任務(wù)。在我國，當(dāng)前社會養(yǎng)老現(xiàn)狀是實行以家庭養(yǎng)老為主的養(yǎng)老模式。但是，由于我國計劃生育政策和人口壽命的延長，家庭的代系人口結(jié)構(gòu)呈“四二一”或“四二二”型逐漸增多，要求家庭中兩個或一個年輕的勞動人口在家照顧老人及祖輩幾乎是不現(xiàn)實的，這使得家庭的養(yǎng)老功能不斷削弱。這樣，勢必需要新增許多福利設(shè)施、敬老院、老年公寓等養(yǎng)老機構(gòu)，以減輕年輕人照顧老人的壓力，使老人得到較為集中的照顧和有規(guī)律的生活。本文將通過評估現(xiàn)有的機構(gòu)養(yǎng)老現(xiàn)狀，分析存在的問題，探討未來的機構(gòu)養(yǎng)老發(fā)展方向，為養(yǎng)老問題提供必要的解決方式。

二、文獻綜述

近年來，關(guān)于機構(gòu)養(yǎng)老及養(yǎng)老機構(gòu)老人的探討成為學(xué)術(shù)界關(guān)注的焦點。歸納起來，已有的文獻主要探討了如下問題：1）老年人選擇養(yǎng)老機構(gòu)的原因：丁煜、葉文振（2001）認為性別、年齡、文化程度、婚姻狀況、子女?dāng)?shù)、與子女同住狀況及是否享受離退休待

2遇等因素在不同程度上影響著老年人對非家庭養(yǎng)老方式的選擇；崔麗娟、王小慧（1999）認為子女對父母養(yǎng)老狀況的憂慮程度在一定上影響老人的養(yǎng)老模式，子女的憂慮程度越高，就越傾向于利用福利院來養(yǎng)老。3還有的研究認為家里住房問題、家里無人照顧、家庭關(guān)系不和等都是老年人選擇機構(gòu)養(yǎng)老的原因。總之，研究表明家庭養(yǎng)老功能的弱化是老年人選擇機構(gòu)養(yǎng)老的主要原因。2）養(yǎng)老機構(gòu)中老年人的生活狀況和生活質(zhì)量：劉協(xié)和（2002）等人通過對干休所老人、醫(yī)院老年公寓老人、社會福利院老人的生活質(zhì)量調(diào)查，認為老人生活質(zhì)量受焦慮、抑郁、日常生活能力、年齡、文化程度、認識功能等因素的影響。還有學(xué)者對養(yǎng)老院老年人基本生活狀況的調(diào)查，表明入住機構(gòu)養(yǎng)老的老人 1 對飲食、日常生活照料、醫(yī)療護理等表示滿意；但對娛樂體育活動、文化活動等方面表示不太滿意。43）養(yǎng)老機構(gòu)內(nèi)老人的社會支持網(wǎng)絡(luò)：很多學(xué)者的研究認為養(yǎng)老機構(gòu)中的軟硬件設(shè)施支持、護理人員的支持及老人之間的支持是養(yǎng)老機構(gòu)內(nèi)老人的主要支持系統(tǒng)；但是，在生病等特殊情況下，子女仍是最主要的支持來源。同時認為，對養(yǎng)老機構(gòu)中的老人來說，精神支持的需求比物質(zhì)支持和認知支持更加重要?？傊?，學(xué)界對養(yǎng)老機構(gòu)現(xiàn)狀的研究做了一些工作，但從社會學(xué)和社會工作角度研究較少。為克服這些不足，本文從社會工作角度，整合各種因素，尤其強調(diào)機構(gòu)養(yǎng)老內(nèi)部的設(shè)施建設(shè)方面關(guān)注老人的照顧與健康要求，提高護理及醫(yī)療水平。最后在關(guān)注養(yǎng)老機構(gòu)老人自身心理健康的方面，倡導(dǎo)家人與老人多進行情感交流，鼓勵老人在交往、娛樂活動中愉悅身心。

三、機構(gòu)養(yǎng)老的現(xiàn)狀評估

機構(gòu)養(yǎng)老是指只要按月交納規(guī)定的費用，就可獲得由政策投資興辦的專門養(yǎng)老機構(gòu)為老人提供的護理、食宿、照料等全方位照顧，是老年人安度晚年的一種養(yǎng)老模式，如入住養(yǎng)老院、福利院、敬老院和護理院等。

5（一）N市社會福利院的基本情況

1.福利院的硬件設(shè)施

N市社會福利院分為公寓區(qū)、生活區(qū)、護理區(qū)、病區(qū)及臨終關(guān)懷區(qū)，為入住老人提供集供養(yǎng)、醫(yī)護、康復(fù)、療養(yǎng)、度假、休閑、娛樂、學(xué)習(xí)為一體的多元化服務(wù)，同時為不同需求的老人設(shè)置庭院式的居住環(huán)境。院內(nèi)有鍋爐、大型洗衣機、烘干機、空調(diào)機、冰柜等生活設(shè)施和有可進行呼吸、循環(huán)、消化等七大系統(tǒng)常規(guī)體檢的生化檢驗、B超、心電圖、心電監(jiān)護儀等醫(yī)療設(shè)備。福利院還為殘疾人及臥床病人喂食、擦洗身體、端屎端尿、換洗衣被，并定期為老人檢查身體，建立個人醫(yī)療、康復(fù)訓(xùn)練檔案。院內(nèi)還設(shè)有娛樂活動室、閱覽室、健身場地、電視室、各種適合老年人特點的文體活動場地、讓老人享受夕陽紅的生活樂趣。福利院組織老年協(xié)會如戲社、棋社、茶社、書畫射、藝術(shù)團、工藝室等，并完善互幫互助、醫(yī)療保健、文體活動、老年學(xué)校、教師等四支志愿者隊伍，以營造健康向上的精神生活空間，密切老人對社會的歸屬感。

2.福利院的工作人員現(xiàn)狀

N市社會福利院有工作人員25人，分為醫(yī)生、護士、護工和洗衣工四類，其中醫(yī)生3人，護士14人，護工6人，洗衣工2人。醫(yī)生的職責(zé)為治療老人的疾病，必要時解決老人的心理問題，其中X醫(yī)生兼辦公室主任，負責(zé)日常行政事務(wù)。醫(yī)生的職責(zé)為治療老人的疾病，必要時解決老人的心理問題；護士則負責(zé)察看、照料老人的生理、疾病變化，給老人吃藥、打針等；護工則主要是為老人拖地、洗澡、打飯等日常性生活服務(wù)；洗衣工則負責(zé)老人的洗衣服務(wù)等。醫(yī)生、護士實行三倒班的輪班制度，護工、洗衣工為白班制度，工作時間為早上8點到下午5點。院方對醫(yī)生、護士都有相關(guān)專業(yè)學(xué)歷要求，對護工與洗衣工則沒有學(xué)歷要求。

3.福利院的老人現(xiàn)狀

福利院老人約為80人，短期內(nèi)流動性不大，但也陸續(xù)有老人入住，有老人離去。75%老人的籍貫為廣西省，其中市內(nèi)為20%，市外為55%；在市內(nèi)工作的為80%，95%是工作后在該市居住的。福利院2棟的老人多為臥床，約占70%，3、4棟也有近20%的老人是臥床的。入住的老人65歲及以下占15%比例，65歲以上占85%，其中70歲以上老人占了75%的比例，男女比例為1：4，夫妻入住只有四對。大多數(shù)老人伴有高血壓、老年癡呆、白內(nèi)障、耳聾等非正常老齡化疾病，還伴有肺氣腫、骨質(zhì)疏松、傷殘等疾病，導(dǎo)致交流與活動能力降低。此外，福利院的老人比較容易患上老年癡呆癥。據(jù)了解，N市社會福利院內(nèi)的許多老人在入住病歷中本沒有癡呆疾病，但現(xiàn)在都已經(jīng)患有或輕微或嚴(yán)重的癡呆。

4.老人入住福利院的原因

據(jù)筆者對老人的訪談，老人入住的原因主要有四種：一是子女工作繁忙，無暇照顧老人；二是孫子工作繁忙，子女已年老力衰，無力照顧；三是家庭關(guān)系不和諧，子女或老人提出入住；四是其終生未婚，因患有輕度精神疾病或因工傷殘等原因由家人或單位送來入住。

（二）機構(gòu)養(yǎng)老具有的優(yōu)點

第一、老人普遍對福利院的服務(wù)感到滿意，認為工作人員的服務(wù)態(tài)度很好。針對服務(wù)態(tài)度的問題，筆者對部分老人進行了訪談，情況以下：

問：阿婆（阿公），您覺得福利院中的工作人員怎樣？

答：“很好啊，他們每天都為我們打掃衛(wèi)生，還幫我們洗衣服，很辛苦。”（案例一）

“他們對我很好，經(jīng)常幫我買早餐，幫我打飯?！保ò咐?/p>

“X主任是個好人哦，他經(jīng)常關(guān)心我的身體情況，對我很好?！保ò咐┑诙⒃悍綖槔先颂峁┝肆己玫尼t(yī)護條件，部分工作人員意識到了自身缺乏對老人精神生活方面的照料。經(jīng)過調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)福利院中有康復(fù)中心及體檢的生化檢驗、B超、心電圖、心電監(jiān)護儀等醫(yī)療設(shè)備以及77.1%的工作人員是醫(yī)療護理人員，等等，這在一定程度上為老人的健康提供了保障；還發(fā)現(xiàn)部分工作人員已經(jīng)意識到需提高老人的精神生活水平。在筆者調(diào)查期間，院方也接納了某高校社會工作專業(yè)的五名實習(xí)生，為福利院注入新的血液。福利院的工作人員X阿姨也提到，有些領(lǐng)導(dǎo)看到了改革的必要并提出了發(fā)展的方向，但是受到了上級領(lǐng)導(dǎo)的阻撓。

第三、居住在福利院中的老人大多是中高齡的老人，他們文化程度不高，以離退休金作為主要的經(jīng)濟收入的比例較大，使院方能夠比較順利地收繳基金，為院方提供了資金保障。

（三）機構(gòu)養(yǎng)老存在的問題

這次調(diào)查的福利院目前的發(fā)展情況較穩(wěn)定，對老人的基本生活照料也比較完善，然而，也發(fā)現(xiàn)存在一些問題，主要有以下幾點：

第一、機構(gòu)設(shè)施不完善。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，福利院中缺乏其對外所宣傳的老年協(xié)會、書社、畫社及娛樂室、閱覽室、健身設(shè)施等，實際上院方提供的資源十分有限，娛樂室只有一個狹小的電視機房，建身設(shè)施也不完善，即使每日播放的老年人保健操，也由于沒有組織進行且難度較大，只有一兩個老人可以堅持經(jīng)常做；閱覽室是整個福利院才有一個，空間不到20平方米，且只有六份報紙。老人雖在醫(yī)療方面得到了保障，但卻缺乏精神生活實現(xiàn)的途徑。

第二、服務(wù)項目單一。福利院的服務(wù)功能比較簡單、項目比較單一，常常都是在吃、住、洗、醫(yī)等幾個方面提供服務(wù)，僅能滿足老人的基本生活需要。大部分老人的娛樂生活主要集中在看電視、下棋等方面，精神文化生活比較單調(diào)，老人在精神、心理上的需 4 求還沒有得到足夠的重視。這一方面是院方的重視程度不夠，另一方面也與福利院中的工作人員少，工作量大，難以滿足老人們的精神文化需求有關(guān)。

第三、工作人員的服務(wù)質(zhì)量差，缺乏專業(yè)的服務(wù)水平。由于工資水平低，工作量大，來福利院工作的人員不多，除一些為國家行政干部的管理人員及部分醫(yī)學(xué)方面人員外，其余的工作人員大多為下崗職工或農(nóng)民工，他們?nèi)狈ο嚓P(guān)崗位的技術(shù)培訓(xùn)，尤其缺乏老年工作的相關(guān)技術(shù)培訓(xùn)，其服務(wù)不能滿足老人需求，還容易產(chǎn)生服務(wù)質(zhì)量糾紛。如X主任認為老人是沒有什么創(chuàng)造價值了才被送到福利院的，來這里是等死的。在這種觀念的影響下，工作人員認為安靜呆著不出什么岔子就是老人應(yīng)該有的態(tài)度，對老人的要求置若罔聞，甚至是認為老人無理取鬧。老人是來自不同的地方，經(jīng)濟文化水平都各不相同，老人的性格、生活習(xí)性也各不相同，行為表現(xiàn)也不可能一樣，然而，工作人員僅僅對那些性格溫和，不添麻煩，按時交費，有良好素養(yǎng)的老人比較滿意。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，院方工作人員可以隨意、隨時進出老人關(guān)閉的房間，而不必打招呼；還會可能歧視比較窮的老人，對不“聽話”的老人態(tài)度惡劣。

第四、老人缺乏精神慰藉，彼此之間缺乏良好的溝通與交流。對老人來說，“失去”是常見的事情。悲傷是對失去的正常反應(yīng)，特別是在喪失親朋好友的情況下。據(jù)調(diào)查，福利院內(nèi)83.75%的老人已喪偶，很多老人目睹和自己同住的朋友離去，這些使他們感到孤獨，并且對自己的無能為力感越來越強烈。老人在從主要的社會角色中退出來后，原有的一些社會關(guān)系發(fā)生轉(zhuǎn)變或消失，對家庭，子女的依賴會增強，但是福利院并沒有辦法滿足老人這方面的情感需求。老人到福利院，雖然院方?jīng)]有明確規(guī)定不允許外出，但會過問，而且老人由于自身健康的原因無法單獨外出，只能是家人來探望。家人在送老人入住以后，一般是隔段時間來，呆一會又匆匆走了，故老人很少有和家人交流的時間；而院方又缺乏提供構(gòu)筑老人間交流的意識，缺乏相應(yīng)的活動組織，甚至缺少提供交流的聚集場所，不能制造老人共同的關(guān)注點、相同話題，老人彼此之間的交流很少。

據(jù)了解，福利院的老人在相當(dāng)程度上保持一定的穩(wěn)定性：60%以上的老人有兩年以上的入住時間，40%以上的有5年入住時間，10%的有8年入住時間。由于入住是一定程度上隨機性，因此可能造成入住8年的老人，8年內(nèi)因同住的老人的死亡而陸續(xù)更換舍 5 友，該老人形成了先入為主的概念，排斥其他老人，更嚴(yán)重的是，老人由于不斷的面對同室老人的死亡，進一步影響到其人生觀、世界觀。調(diào)查中聽到老人對老住戶欺負新住戶的抱怨。如4棟1樓的X阿婆，入住2年，有“先入為主”的觀念，覺得自己是先來的，是房子的主人，遲來的阿婆應(yīng)該讓著她，不讓遲來的阿婆開燈睡覺，以致兩人關(guān)系很緊張。還有一些喜歡閑聊的老人，十分喜歡說其他阿婆的閑話，對不同生活習(xí)性等進行背后議論，甚至鼓動別的老人實行間隔。正是這種惡性溝通，讓一些老人采取明哲保身的態(tài)度，不愿意參加彼此之間的交流。

四、社會工作介入研究

調(diào)查及研究所發(fā)現(xiàn)的問題，原因有多種，從服務(wù)專業(yè)化的角度來看，缺少社會工作的專業(yè)理念和專業(yè)手法，是導(dǎo)致這些問題產(chǎn)生的重要原因之一。社會工作是一種幫助個人、群體、社區(qū)的專業(yè)活動，這種活動能夠提升或復(fù)原上述主體的社會功能的能力，并能把社會上不同渠道的資源連接起來，為上述主體順利實現(xiàn)自己的目標(biāo)創(chuàng)造社會條件。例如，在養(yǎng)老機構(gòu)中，老年人離開了自己熟悉的親人朋友進入陌生的生活環(huán)境，內(nèi)心難免會產(chǎn)生孤獨與失落，對新的環(huán)境缺乏安全感與歸屬感。社會工作者可以提供咨詢和心理治療，尊重老人，爭取老人的信任；設(shè)身處地從老人的角度去看和感受事物，以愛心及體諒去接納他們等等，使老人更快適應(yīng)新的環(huán)境，樹立積極、健康的生活態(tài)度。福利院的老人很少參與活動，每天吃了飯，或呆坐或閑聊或看電視，身體沒有得到適當(dāng)?shù)腻憻?，久而久之，生理功能更快退化了，老人對生活沒有了期望，只是坐著等待死亡的降臨，到處是沉悶與哀傷的氣氛。社會工作者可以針對老人的這些情況，組織老人裝飾房間，使他們的房間充滿生氣；設(shè)立老人興趣小組，大家相互學(xué)習(xí)，相互幫助；招募志愿者與老人一起開展活動等等，豐富老人的生活。針對機構(gòu)中的工作人員，社會工作者可以聯(lián)系社會上的專業(yè)人士為他們進行技術(shù)培訓(xùn)，改善他們的服務(wù)態(tài)度，提高他們的服務(wù)質(zhì)量，等等。因此，要解決機構(gòu)養(yǎng)老存在的上述問題，改善養(yǎng)老機構(gòu)的服務(wù)現(xiàn)狀，提高機構(gòu)養(yǎng)老的服務(wù)水平，真正體現(xiàn)對老年人的尊重與關(guān)懷，必須加強運用社會工作的技巧和工作方法。

在調(diào)查研究過程中，筆者嘗試運用了個案社會工作方法，為老人服務(wù)，并取得了一定成效。以下是其中的兩個案例：

案例一：

A阿婆，86歲，廣東人，退休前是消防器材公司工人，醫(yī)院診斷為老衰，已喪偶，無子女。阿婆失去了老伴，也沒有子女，無人贍養(yǎng)，被迫無奈，只好進入福利院養(yǎng)老，已入住1年多。平時不參加什么活動，比較喜歡找別人聊天，特別是異性，現(xiàn)與福利院中一位阿公交往甚密。“最近我總是難以入睡，以前晚上8：00就睡覺了，現(xiàn)在到了晚上10：00都睡不著，心里總是控制不住要想事情，晚上睡不好，白天沒有精神，頭也痛”，阿婆實在受不了這樣的困擾，向社工咨詢來了。阿婆有點猶豫，有點羞澀地來到社工面前。介入過程：

社工：阿婆，怎么了？愁眉苦臉的。

阿婆：小X，我最近睡眠都不好，晚上總是睡不著。社工：是不是現(xiàn)在太冷了睡不著？

阿婆：不是。（左右看看，壓低聲音）我最近很喜歡和2棟1樓的X阿公聊天，經(jīng)常去找他，但有些人總在背后議論我，說我不知羞恥，這么老還……

社工：原來是這樣啊。阿婆，我想問你一個問題：你覺得阿公怎么樣？

阿婆：他蠻好的，我跟他一起聊天很有意思，生活也不悶。

社工：那阿公喜歡和你聊天嗎？

阿婆：（有點不好意思）他說他也喜歡和我一起聊天。

社工：平時你們就是在一起聊聊天，是嗎？

阿婆：是啊。在這里沒有什么娛樂活動，生活很悶，我只是想找個朋友聊天，解解悶而已。

社工：既然你們是朋友，朋友一起聊聊天很正常啊，有什么好擔(dān)心的？

阿婆：但是別人都說我，說我很不害臊。

社工：阿婆，不是這樣的。我們每個人都會交男性和女性的朋友，交朋友就會有交流，你跟阿公是朋友，在一起聊天、交流很正常，就像我和你一樣，我們是朋友，你有困難可以找我?guī)兔Γ矣欣щy找你幫忙，你說是不是？

阿婆：（認真想了想，點點頭）好像是這樣，朋友是要相互幫忙的。

社工：所以，阿婆，只要自己行得正走得正，就不要擔(dān)心別人說什么，總之自己問心無愧，你說呢？

阿婆：對?。ㄖ刂氐攸c了點頭）

再次去福利院，看到A阿婆和X阿公一起坐在走廊的長椅上聊天，有說有笑的，看到我們，很高興地打招呼，還把阿公介紹給我們。

服務(wù)提供結(jié)束后，案主A阿婆不再擔(dān)心別人的議論，大膽地跟X阿公在一起，很開心地跟其他老人相處，并積極地給予其他老人照顧老伴的經(jīng)驗，特別是關(guān)于生理疾病方面的意見。介入所達到的效果與預(yù)期的效果基本符合，就是幫助阿婆培養(yǎng)一種正確的生活心態(tài)，大膽地與其他老人進行溝通與交流，增進彼此之間的感情。案例二：

B阿婆，80歲，退休前是水泥工人，來自農(nóng)村，因年老已出現(xiàn)耳聾、記憶力下降、腿腳不靈便等生理狀況。阿婆有一兒子，已成家，在某社區(qū)居委會當(dāng)主任，阿婆很自豪有這樣的兒子，但對兒媳很不滿，認為兒媳看不起她，嫌棄她。阿婆因自己的出身感到自卑，認為旁邊的人都看不起她，對現(xiàn)實很不滿，容易發(fā)脾氣。調(diào)查中恰巧遇到了這樣的情況，并適時對阿婆進行了輔導(dǎo)。當(dāng)時是吃午飯時間，阿婆正在氣頭上。介入過程：

阿婆：我不吃，那不是我的飯盒，我的是有蓋子的。（院里老人的飯盒若是家人買的一般都有蓋子，若是用院里的就是沒有蓋子的）

護工甲：別理她，每次都這樣，待會吵夠了，餓了，她就不得不吃了。

護工乙：自己沒錢買，還在這里吵，沒有人會拿你的飯盒。

阿婆：（更加生氣）你們別看不起人，欺負我窮買不起，是吧？我告訴你，我的就是有蓋子的，是我兒子買給我的。

社工：阿婆，你別生氣，我們知道你的飯盒是你兒子買給你的，你有個孝順的兒子，他又孝順又能干。

阿婆：那當(dāng)然，我兒子是主任。

社工：我們都知道。你兒子那么孝順，你也不希望他擔(dān)心你吧？

阿婆：（語氣轉(zhuǎn)緩和）是啊，我兒子很忙，我不想讓他擔(dān)心，所以才來這里。

社工：不想讓你兒子擔(dān)心的話，我們就要吃飽飯，把身體養(yǎng)好，是不是？

阿婆：我要吃飽飯，養(yǎng)好身體，不讓兒子擔(dān)心。（剛想拿飯盒）但是這不是我的飯盒，我不吃。

社工：阿婆，這飯盒是干凈的，沒有人用過，我保證你吃了身體壯壯，你兒子看到了肯定很高興。你先吃了這飯，下頓飯我一定幫你找回飯盒，好不好？

阿婆：（轉(zhuǎn)喜）真的？我吃了這飯，我兒子就會高興。社工：是的，他一定很高興。

阿婆連忙接過飯盒，往房間的方向走去。

再次見B阿婆，其實也就是當(dāng)天的晚飯時間。筆者預(yù)先在阿婆的飯盒上貼上阿婆的名字，并主動拿阿婆的飯給她。

社工：阿婆，吃飯了哦。

阿婆：（看了飯盒一眼，不接）這不是我的飯盒，我不吃。（有點像小孩的賭氣）

社工：這不是你的飯盒嗎？但是上面貼有你的名字耶。你看看，這是不是你的飯盒，阿婆。

阿婆：（找眼鏡帶上）真的是我的名字，但我記得我的飯盒不是這樣的啊。

社工：阿婆，這是你兒子前幾天新買給你的，而且他為了不讓你的飯盒跟別人的搞混，還特意在上面寫了你的名字呢。你看，是新的哦。

阿婆：（再次看了看飯盒）好像是挺新的。（轉(zhuǎn)喜）我兒子真孝順。

社工：是啊，阿婆有個孝順兒子，真幸福！飯快涼了，阿婆，快點吃吧。

阿婆還沉浸在有個孝順兒子的幸福中，高興地接過了飯盒。

再到福利院看B阿婆時，阿婆高興地抓住社工的手。

阿婆：你又來看我們老人了，真謝謝你！

社工：不用謝，這是我應(yīng)該做的。阿婆，到開飯時間了哦，你不去領(lǐng)飯？

阿婆：這就去。（高興地與其他老人一起領(lǐng)飯去了）

服務(wù)提供結(jié)束后，阿婆對工作人員的態(tài)度緩和了許多，能夠正確看待自己農(nóng)村出身的情況，吃飯時也和其他老人一樣高興地領(lǐng)自己的飯回到房間里吃，不再為飯盒的事情而吵鬧。

五、未來機構(gòu)養(yǎng)老的發(fā)展方向

經(jīng)過上述研究表明，我們提倡機構(gòu)養(yǎng)老服務(wù)，但并不否定家庭養(yǎng)老，更不可能取代它。因為，在我國，盡管傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老模式受制于家庭和社會等諸多方面的壓力，而且已經(jīng)有所演變，甚至弱化，但家庭養(yǎng)老模式作為人類社會養(yǎng)老模式的主體模式之一，歷經(jīng)了千百年的社會變遷，至今依然保留著，具有悠久的社會歷史。無論從社會經(jīng)濟發(fā)展的速度，還是從人類文明進步的程度看，家庭養(yǎng)老都不會在可預(yù)見的將來被其他任何一種養(yǎng)老模式所替代。我們不能過早地忽視家庭養(yǎng)老的重要性，家庭的贍養(yǎng)、照料功能雖在一定程度上受到削弱，但其在解決老人贍養(yǎng)問題上的地位、作用仍然很突出。而機構(gòu)養(yǎng)老服務(wù)模式能夠彌補家庭弱化的功能，是對家庭自我服務(wù)補充，可以幫助解決傳統(tǒng)家庭養(yǎng)老所無法解決的問題。機構(gòu)養(yǎng)老雖存在一定的不足，但生活不能自理、親屬照顧有困難、雇不起保姆或者保姆照顧不好的老人，不得不選擇機構(gòu)養(yǎng)老，因而，機構(gòu)養(yǎng)老在一定程度上依然發(fā)揮著重要的作用。經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)，我們發(fā)現(xiàn)以家庭服務(wù)保障為基礎(chǔ)，以社區(qū)照顧為依托，以機構(gòu)供養(yǎng)為補充的養(yǎng)老服務(wù)模式即可以使那些希望在家里或者在自己熟悉的社區(qū)里享受服務(wù)的老人得到滿意的服務(wù)；也可以使愿意住進機構(gòu)或無子女只能住機構(gòu)的老人能夠享受機構(gòu)全面護理的照顧，滿足老人多樣化的需求。當(dāng)然，僅就機構(gòu)養(yǎng)老而言，未來我們?nèi)孕杓訌娨韵聨追矫婀ぷ鳌?/p>

第一、增加機構(gòu)設(shè)施。在養(yǎng)老機構(gòu)中開設(shè)老年醫(yī)院、保健中心等醫(yī)療設(shè)施，方便老人就診和康復(fù)保?。唤⑿问蕉鄻拥睦夏晡幕瘖蕵分行模玳営[室、報刊室、棋牌室、老年學(xué)校、老年活動中心等設(shè)施，讓他們在這里看電視、聽音樂、打撲克、下棋、讀書看報、吹拉彈唱、學(xué)習(xí)、打球等，開展多種娛樂活動以豐富他們的生活，增加他們的樂趣，使他們的晚年生活更加幸?？鞓?。

第二、開展多種服務(wù)。老人從主流社會退出來以后，并不是消極、被動的，他們也有非常豐富的內(nèi)心需求。福利院里每天吃、喝、拉、睡的生活將難以滿足他們的心理需求。為老人提供多種服務(wù)，如護理、醫(yī)療、康復(fù)、咨詢、餐飲、聊天、娛樂活動等，可以豐富老人的生活，增加老人間的交流、互動，加深彼此之間的感情，營造一種和諧、友好的氛圍。

第三、提高工作人員的專業(yè)水平，改善服務(wù)質(zhì)量。工作人員的專業(yè)水平不僅影響機 10 構(gòu)養(yǎng)老的服務(wù)質(zhì)量，而且也制約了養(yǎng)老事業(yè)的發(fā)展。院方提供工作人員外出學(xué)習(xí)的機會，聘請專業(yè)人士給工作人員進行相關(guān)知識培訓(xùn)等等，以提高工作人員的工作水平，改善服務(wù)質(zhì)量，更好地為老人服務(wù)，滿足老人的需求，促進養(yǎng)老事業(yè)的發(fā)展。

第四、加強社會工作專業(yè)的介入。對于中國現(xiàn)有的養(yǎng)老機構(gòu)來說，它們在長期的工作實踐中積累了豐富的工作經(jīng)驗，但是從社會工作的角度來看，是遠遠不夠的。以福利院遇到的個案工作為例，工作人員常常會遇到機構(gòu)要求與老人需求相互沖突的情況。于是如何兼顧服務(wù)對象和機構(gòu)的雙重要求對于許多工作人員來說，是一個非常困難的問題。而社會工作技巧和工作手法可以幫助工作人員進行平衡和協(xié)調(diào)。例如，對于新入住老人對福利院生活習(xí)慣以及人際關(guān)系等的適應(yīng)性問題，如果能夠引入小組社會工作的理念與手法，利用老人相互之間的動力和工作人員的輔導(dǎo)，對新入住的老人進行適應(yīng)性和發(fā)展性的訓(xùn)練與協(xié)助，將能夠很好地幫助老人順利渡過適應(yīng)期。由此可見，社會工作作為一種助人的專業(yè)，可以有效的解決養(yǎng)老機構(gòu)存在的問題。因而，要改變現(xiàn)在養(yǎng)老機構(gòu)的服務(wù)現(xiàn)狀，提高機構(gòu)養(yǎng)老的服務(wù)質(zhì)量，真正體現(xiàn)對老年人的終極人文關(guān)懷，還必須加強從社會工作的專業(yè)化介入入手。

基于社會工作專業(yè)介入養(yǎng)老機構(gòu)所遇到的種種困難，我們必須尋找較好的社工介入養(yǎng)老機構(gòu)的發(fā)展道路。經(jīng)過調(diào)查與探討，社會工作介入養(yǎng)老機構(gòu)應(yīng)注意以下幾方面。

首先，培育社會工作介入養(yǎng)老機構(gòu)的良好社會土壤。一是加大社工教育的力度，通過學(xué)校教育、成人教育、在職教育等途徑，促使?jié)M足養(yǎng)老機構(gòu)對社工的需求；二是建立社工職稱評定制度與社工注冊制度，確立社工的收入標(biāo)準(zhǔn)、社會地位等，使更多的人關(guān)注社會工作的發(fā)展，有更多的人投入社會工作中去；三是養(yǎng)老機構(gòu)與研究領(lǐng)域應(yīng)進行廣泛的聯(lián)合，促使社會工作理論與實務(wù)的發(fā)展，進而推動養(yǎng)老機構(gòu)的專業(yè)化發(fā)展。目前有關(guān)的社工研究，對養(yǎng)老機構(gòu)中存在的“非專業(yè)化”、“準(zhǔn)專業(yè)化”的狀態(tài)做了許多描述。希望有更多的學(xué)者能致力于對現(xiàn)有狀況的改良與推進專業(yè)化程度的提高上來。四是現(xiàn)有養(yǎng)老機構(gòu)中的“傳統(tǒng)的經(jīng)驗工作方法”、“有行政色彩的工作方法”等不完全是對“專業(yè)社會工作”發(fā)展的障礙。他們在具體的操作中有著許多共同點，可以予以有效的“互補”與“提高”。6 11 其次，建立養(yǎng)老機構(gòu)中社會工作服務(wù)介入后的“系統(tǒng)認同與社會認同”兩個體系。養(yǎng)老機構(gòu)服務(wù)工作價值的實現(xiàn)，來自“主管部門”和“社會”的認同十分重要。養(yǎng)老機構(gòu)接受主管部門考核，所以必須按照主管部門的考核要求落實工作與記錄。而對于社會工作專業(yè)服務(wù)，只作為養(yǎng)老機構(gòu)工作的一個“有益的補充”。這樣就使得養(yǎng)老機構(gòu)的負責(zé)人在工作中心的制定上，勢必將社會工作排在次要位置；另外，社會公眾的認同也是養(yǎng)老機構(gòu)開展社會工作的有力推動。當(dāng)社會公眾將有無社會工作服務(wù)的介入作為養(yǎng)老機構(gòu)服務(wù)質(zhì)量高低的衡量標(biāo)準(zhǔn)之一時，養(yǎng)老機構(gòu)自身必定將社會工作的開展作為重要內(nèi)容來抓。所以，還應(yīng)大力開展社會宣傳，使社會工作為社會公眾所認同。

再次，加大社會工作介入養(yǎng)老機構(gòu)的實踐力度。加大與在養(yǎng)老機構(gòu)中介入社會工作而成績卓越的地區(qū)的聯(lián)系，有組織地去向社會工作發(fā)展較好的養(yǎng)老機構(gòu)學(xué)習(xí)，多開一些傾向于實踐工作的研討會；聘請適當(dāng)?shù)膶＜覍@些試點單位做出評估，從中探索出符合廣西特色的養(yǎng)老機構(gòu)中社會工作介入的突破點等等，推動社會工作服務(wù)在養(yǎng)老機構(gòu)專業(yè)化發(fā)展中的介入。

姚學(xué)麗.適合老年人需要的城市養(yǎng)老方式研究[D].四川大學(xué)：2005年碩士學(xué)位論文；

丁煜、葉文振.城市老人對非家庭養(yǎng)老方式的態(tài)度及影響因素[J].人口學(xué)刊，2001（2）；

崔麗娟、王小慧.子女對父母養(yǎng)老的憂慮與養(yǎng)老模式的選擇[J].中國老年學(xué)雜志，1999（6）；

劉協(xié)和等.老年人生活質(zhì)量及影響因素調(diào)查[J].中國臨床心理學(xué)雜志，2002（12）；

張昆玲、張紅娟.探討?zhàn)B老模式 構(gòu)建和諧社會[J].科學(xué)之友，2006（5）；

竇玉沛.重構(gòu)中國社會保障體系的探索[M].北京：中國社會科學(xué)出版社，2001版。23456 12

第三篇：老齡化背景下老人生活起居調(diào)查報告

老齡化背景下老人生活起居調(diào)查報告

學(xué)院:管理學(xué)院姓名:xx學(xué)號:0312xxx

前言

隨著社會的不斷的發(fā)展,人們生活水平以及醫(yī)療設(shè)備和各方面科技的提高,人們的平均壽命不斷增長,慢慢有了人口老齡化的趨勢.中國是一個人口大國，隨著人口老齡化問題日趨嚴(yán)重，老齡人口的過快增長已經(jīng)給中國社會經(jīng)濟發(fā)展帶來了一些不利的影響。第六次人口普查顯示，我國大陸總?cè)丝跀?shù)已達13.39億，60歲及以上人口占全國總?cè)丝诘?3.26%，是世界上人口老齡化規(guī)模最大、了解決各種復(fù)雜的老年問題，國家頒布了許多社會福利政策，目的是不斷地完善社會養(yǎng)老保障制度和體系，使老年人群體老有所依、老有所依。

針對老齡化背景下老人養(yǎng)老問題,我們小組去了松江福利院還有民營的花橋養(yǎng)老院進行走訪調(diào)查,并且在松江發(fā)調(diào)查問卷,以此來了解現(xiàn)在老人養(yǎng)老的主要情況。

調(diào)查結(jié)果與分析

關(guān)于養(yǎng)老方式,在這一問題上，選擇有子女撫養(yǎng)的居家養(yǎng)老、社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)以及公立養(yǎng)老機構(gòu)占多數(shù)，也有少部分人選擇其他的養(yǎng)老方式?？傮w而言，養(yǎng)老方式的選擇呈現(xiàn)多樣化的趨勢，各種各樣的養(yǎng)老方式給了人們更多的選擇。可見，人們對未來的養(yǎng)老有了更新的認識，不再死守著家庭養(yǎng)老和養(yǎng)老院等單一的養(yǎng)老概念了。

1.家庭養(yǎng)老。這是當(dāng)前中國使用最普遍的養(yǎng)老方式，也是中華民族傳統(tǒng)美德之具體體現(xiàn)。這是一種最完美的養(yǎng)老方式，它所具有的優(yōu)越性是任何其他養(yǎng)老方式都無法比擬和替代的。在現(xiàn)有經(jīng)濟水平條件下及傳統(tǒng)文化模式下，家庭養(yǎng)老仍然是我國的主流養(yǎng)老方式。有關(guān)資料顯示：老年人口的全部經(jīng)濟來源構(gòu)成中，來自子女供給部分城市占16．8%，鎮(zhèn)占21．0%，縣（農(nóng)村地區(qū)）占38．1%。這說明子女供養(yǎng)在城鎮(zhèn)老年人中占有一定地位，而在農(nóng)村中則占有重要地位。

2.集體養(yǎng)老。集體養(yǎng)老就是由集體經(jīng)濟組織對年老多病、無依無靠的老人進行贍養(yǎng)的制度。集體養(yǎng)老的形式主要有五保制度和養(yǎng)老院制度。集體養(yǎng)老存在的物質(zhì)基礎(chǔ)是集體經(jīng)濟組織管理的完善和物質(zhì)的豐富，存在的心理基礎(chǔ)是老人社會交際的廣泛和子女對養(yǎng)老認識的多元化。經(jīng)濟發(fā)展的不均衡性和養(yǎng)老意識的落后直接影響了集體養(yǎng)老的普及化和規(guī)模化。

3.養(yǎng)老保險。面對老年人口數(shù)目的迅速增長和家庭養(yǎng)老的弱化，養(yǎng)老改革也加快了步伐。

4.儲蓄養(yǎng)老。依靠平時的積蓄用來防老，仍然有一定的市場。很多老年人認為只有錢財是可靠的，因而盡可能省吃儉用，節(jié)約儲蓄以備老年之用。但是，低利率、高膨脹、天文數(shù)字的醫(yī)療費以及收入的降低，使得儲蓄養(yǎng)老已失去太大價值。

存在的問題

（一）養(yǎng)老保險制度的缺陷。

通過十幾年的努力，我國的養(yǎng)老保險制度雖然發(fā)生了制度性變化，但是從全國社會養(yǎng)老保險制度運行情況看，出現(xiàn)了很多另人擔(dān)憂的跡象：基本養(yǎng)老保險基金入不敷出、企業(yè)拖欠基本養(yǎng)老費、離退休職工不能按時領(lǐng)取養(yǎng)老金、社會化發(fā)放步履艱難等等，這些都嚴(yán)重制約了養(yǎng)老保險制度的縱深推進和健康發(fā)展。出現(xiàn)這些問題的原因有主觀的因素，也有客觀的因素，但總歸起來，主要還是基本養(yǎng)老保險存在的制度缺陷是導(dǎo)致基本養(yǎng)老保險步入困境的主要原因。

基本養(yǎng)老保險制度的缺陷突出表現(xiàn)為立法滯后并微弱。目前，我國的養(yǎng)老保險制度的立法層面除《勞動法》的部分條款外，主體依靠《國務(wù)院關(guān)于統(tǒng)一企業(yè)養(yǎng)老保險制度的決定》和《國務(wù)院社會保險費征繳暫行條例》等行政規(guī)章來調(diào)整和規(guī)范，養(yǎng)老保險基本法尚未出臺，由于這些行政法規(guī)、規(guī)章和通知、地方條例等的約束力不如法律，所以用它來規(guī)范養(yǎng)老保險關(guān)系顯得極為脆弱，而且由于這些立法形式政策性較強，經(jīng)常變動，存在明顯的地方差異，政府社會保障部門對養(yǎng)老保險事業(yè)的管理無法做到依法行政，對養(yǎng)老保險行為的是與非不能依法確認，處罰也缺乏力度，保險有爭議時，裁定也無“法”處理，工作缺乏了法律依據(jù)，僅靠行政手段對單位和個人的征收工作也缺乏約束力，使得勞動者對法定基本養(yǎng)老保險失去信心。這樣，由于基本養(yǎng)老保險制度缺乏法律規(guī)范應(yīng)有的嚴(yán)肅性、規(guī)范性和權(quán)威性，也不利于中央宏觀的調(diào)控。

（二）養(yǎng)老保險資金缺口巨大。

養(yǎng)老保險基金的積累，是為了十幾年后，甚至幾十年后人口老齡化準(zhǔn)備的。據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計，“十五”時期我國各項保險基金缺口共達1000億元，此外，目前我國養(yǎng)老保險個人帳戶空帳已將近2000億元，這2000億元到將來職工退休時遲早都得支付。如此巨大的資金缺口的形成主要有以下原因，第一，企業(yè)繳費能力低，養(yǎng)老保險覆蓋面和基金征繳率不夠高。第二，計劃經(jīng)濟時期欠帳多。實行養(yǎng)老保險制度時，職工已有的工齡“視同”繳費年限，退休后享受養(yǎng)老保險待遇。而計劃經(jīng)濟時期沒有提留“勞動保險”基金，這是一筆歷史遺留的隱性債務(wù)，共約30000億元。

（三）人口老齡化速度加快。

中國進入21世紀(jì)面臨著人口老齡化的重大問題，中國老年人口的絕對量和人口老齡化的速度在世界上是首屈一指的。我國60歲以上人口已達1.32億人，占總?cè)丝诘?0%，預(yù)計到2015年前后將高達2億，2040年達到老齡化高峰期，人口將在4億以上，約占總?cè)丝诘?6%，然而我過國民經(jīng)濟生產(chǎn)總值只占世界的4%左右，卻要負擔(dān)著世界1/4的老人。有數(shù)據(jù)顯示，1992年我國參保職工為8500萬人，離退休人員為1700萬人，撫養(yǎng)比為5：1，但是到2005年，撫養(yǎng)比就降到3：1，預(yù)計到2020年的時候，撫養(yǎng)比將變成2.5：1左右，退休費將占工資總額的38%左右，高出國際公認的26%的警戒線12個百分點。目前正不斷擴大的老齡化危機，對存在缺口的養(yǎng)老保險基金來說是雪上加霜。

（四）養(yǎng)老保險帳戶管理不規(guī)范。

1997年統(tǒng)一養(yǎng)老保險制度后，我國養(yǎng)老保險制度在基金的管理模式上實行的是社會統(tǒng)籌和個人帳戶相結(jié)合的混帳管理，養(yǎng)老保險基金的籌集實行部分積累模式，隨著制度的實施，由于養(yǎng)老基金全部用于當(dāng)年養(yǎng)老金發(fā)放，養(yǎng)老保險的積累額遠小于職工個人帳戶記帳額，使得個人賬戶成為名義上的空賬，空帳積累的數(shù)額越來越大，日益嚴(yán)重威脅我國養(yǎng)老保險制度的安全，這些問題已引起了社會各界的廣泛關(guān)注。

解決辦法

(一)社會老齡化問題需要漸漸化解，適當(dāng)推遲退休年齡降低贍養(yǎng)率。退休年齡是影響贍養(yǎng)率的重要因素，由于生活質(zhì)量的提高、醫(yī)療水平的發(fā)展等因素，人口的平均壽命得以增長，為推遲退休年齡提供了可能，尤其是推遲女性的退休年齡，退休年齡規(guī)定得較高，則在職職工人數(shù)增加，退休人數(shù)就相應(yīng)減少，贍養(yǎng)率就較低。隨著女性受教育程度的提高，從防止浪費資源的角度來說，適當(dāng)推遲女性退休年齡更值得考慮。

(二）養(yǎng)老保險個人帳戶實帳化。在堅持社會統(tǒng)籌與個人帳戶相結(jié)合的基礎(chǔ)上，對現(xiàn)行企業(yè)職工基本養(yǎng)老保險制度進行掉正和完善，將個人帳戶由空帳轉(zhuǎn)變?yōu)閷崕?，基金管理也由原來的混帳管理改為分帳管理，實行分帳管理后，由于個人帳戶基金實行實帳運營，同時還要保持企業(yè)繳費水平不變，政府在財政方面也加大了補貼。

（三）提高居家養(yǎng)老服務(wù)水平，擴大居家養(yǎng)老服務(wù)覆蓋面

要進一步擴大居家養(yǎng)老服務(wù)范圍，真正建立面向所有老年人的完善的居家養(yǎng)老服務(wù)體系；要逐步完善居家養(yǎng)老服務(wù)保障體系，建立監(jiān)督機制，及時評估中介機構(gòu)服務(wù)效能，確保服務(wù)落實到位；要對居家養(yǎng)老服務(wù)實施制度化、標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化管理，制定上門服務(wù)制度、服務(wù)監(jiān)督制度、服務(wù)人員崗位責(zé)任制度等規(guī)章制度，確定生活服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)、養(yǎng)老護理標(biāo)準(zhǔn)、服務(wù)效果評價標(biāo)準(zhǔn)等各項標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范服務(wù)項

目和內(nèi)容，對服務(wù)人員進行專業(yè)培訓(xùn)，實行資格認證、持證上崗，逐步提高居家養(yǎng)老服務(wù)水平。

（四）建立社區(qū)助餐點和老人日托所

政府要出資在老年人集中的社區(qū)設(shè)立老年人助餐點和日托所試點，并對助餐點和日托所的的性質(zhì)、任務(wù)、要求、運行機制等都要有配套政策及相關(guān)規(guī)定，培訓(xùn)工作人員和招募志愿者，建立后招標(biāo)按市場化來運作，政府根據(jù)實際情況對助餐點和日托所日常運作予以相應(yīng)支持，并在試點運行的基礎(chǔ)上逐步推廣，滿足高齡、獨居、純老家庭的老年群體一日三餐的需求以及生活照料的需求。

（五）加快養(yǎng)老服務(wù)機構(gòu)建設(shè)，滿足老年人入住需求

（六）大力扶持，多形式發(fā)展社區(qū)家政服務(wù)

出臺相關(guān)政策，培育家政服務(wù)業(yè)，吸引家政服務(wù)的相關(guān)企業(yè)加盟，同時進一步擴大政府援助服務(wù)對象范圍，完善送時服務(wù)機制和制度，讓更多的老年人享受到有償、低償和無償?shù)募艺?wù)。

（七）加快各級老年文體活動場所建設(shè)

加快市、區(qū)及基層老年文體活動場所建設(shè)，按照老年人口的分布和不同層次老年人的活動需求，形成檔次不同、面積不等、配套事宜的梯次排列格局。增加室內(nèi)活動場所和室外活動設(shè)施，方便老年人活動。組織開展形式多樣的文體活動，引導(dǎo)老年人特別是空巢老人走出家門，融入社區(qū)，融入社會，度過幸福的晚年。積極開發(fā)適合老年人特點的、物美價廉的旅游線路，開拓老年旅游市場，滿足老年人出游需求。積極興辦老年大學(xué)、學(xué)校，發(fā)揮市和各區(qū)老年大學(xué)的示范帶動作用，抓好街道（鎮(zhèn)）和社區(qū)（村）老年學(xué)校建設(shè)工作，逐步完善老年教育4級辦學(xué)網(wǎng)絡(luò)，擴大老年教育覆蓋面，提高教學(xué)質(zhì)量，豐富教學(xué)內(nèi)容，滿足老年人的求學(xué)需求。

我國的社會養(yǎng)老問題雖然存在缺陷，目前并不完善，但是只要一直努力堅持對的政策，就會有很大的改善。其中不僅需要政府的努力和支持，人們也需要獻自己的力量，為養(yǎng)老做出自己的貢獻。

第四篇：人口老齡化背景下空巢家庭現(xiàn)象淺析（精選）

人口老齡化背景下空巢家庭養(yǎng)老問題淺析

摘要：隨著人口老齡化問題的日益加劇，空巢家庭現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，空巢老人的養(yǎng)老問題也成了一個嚴(yán)重的社會問題。本文通過對空巢家庭的含義和成因分析，發(fā)現(xiàn)空巢家庭養(yǎng)老存在的問題，提出了相對應(yīng)的對策。

關(guān)鍵詞：空巢家庭 人口老齡化

養(yǎng)老問題

網(wǎng)上有個視頻叫《老人與年》，描述的是一個老人等不到兒女的回家，孤獨的過完又一個年，深山老林，只有一條大黃狗的陪伴。其實早在1980年，世紀(jì)老人冰心就在她的名作《空巢》中將“空巢老人”的晚景寂寞描繪得栩栩如生。如今，中國的空巢現(xiàn)象及其帶來的一系列社會問題，早已遠非改革開放初期的景象了。

目前我國城鄉(xiāng)空巢家庭超過50%，部分大中城市達到70%；農(nóng)村留守老人約4000萬，占農(nóng)村老年人口的37%；城鄉(xiāng)家庭養(yǎng)老條件明顯缺失。有專家稱，“空巢家庭”將是21世紀(jì)我國城市，甚至是許多農(nóng)村地區(qū)老年人家庭的主要模式。因此

一、空巢家庭現(xiàn)象的含義及其成因分析

在家庭生命周期理論中，杜瓦爾認為家庭生命周期分為八個相互聯(lián)結(jié)的階段，空巢期屬于其中的第六階段，是指從第一個子女到最后一個子女陸續(xù)離家出走這個階段。在空巢時期，成年子女因就業(yè)、服兵役、上學(xué)、結(jié)婚等因素離家，家庭結(jié)構(gòu)和家庭關(guān)系都發(fā)生了重大的改變。對于空巢家庭的分類，根據(jù)穆光宗的觀點，有兩種分類方法：第一種分為群空巢家庭和類空巢家庭，前者指單身空巢家庭和配偶空巢家庭，后者指子女不在身邊但其他親屬在身邊的空巢家庭；第二種分為年老的空巢家庭和年輕的空巢家庭。

我國出現(xiàn)大量空巢家庭現(xiàn)象的原因是多方面的，包括個人家庭、社會變遷、思想文化等因素。第一，個人和家庭影響因素?？粘布彝ピ趥鹘y(tǒng)社會中極為罕見，但隨著經(jīng)濟發(fā)展和社會轉(zhuǎn)型，尤其是計劃生育政策的實施，生育率普遍下降，獨生子女家庭增多，家庭規(guī)模不斷縮小，家庭結(jié)構(gòu)趨向“小型化”和“核心化”。同時，由于收入水平的提高和住房條件的改善，越來越多的年輕人由于思想觀念和生活習(xí)慣不同不愿意和父母居住在一起，選擇獨居。第二，社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型和變遷。隨著城鎮(zhèn)化和工業(yè)化的速度加快，勞動力流動日益頻繁，流動頻率逐步提高，中國正在經(jīng)歷著人類歷史上最大規(guī)模的人口遷移。改革開放初期，全國離開戶口所在地外出打工的農(nóng)民流動人數(shù)大約在100萬~200萬之間，但2005年全國1%人口抽樣調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，流動人口已高達1.47億，占總?cè)丝诘?1.28%。勞動力的流動和遷移使更多的年輕人選擇離開父母，到外地尋求更好的發(fā)展和工作機會。第三，思想觀念的改變。傳統(tǒng)家庭的觀念是養(yǎng)兒防老，大家庭以血緣為紐帶，共同生活，一起勞作，但是隨著改革開放，人們的思想素質(zhì)不斷提高，傳統(tǒng)的家庭倫理觀念發(fā)生了重大改變，從注重倫理關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)橹匾暯?jīng)濟關(guān)系。父母和子女在生活習(xí)慣、價值觀念、活動方式上差距加大，因此，雙方都更傾向于分開居住，由此產(chǎn)生了空巢問題。

二、人口老齡化下空巢家庭對養(yǎng)老帶來的挑戰(zhàn)

其實空巢家庭現(xiàn)象增多的背后最重要的還是中國日益嚴(yán)峻的人口老齡化趨勢。

從老年人口規(guī)模看，中國是世界上最多的。根據(jù)第六次全國人口普查數(shù)據(jù)，2010年全國60歲以上老年人口達1.78億，是全球唯一一個老年人口超過1億的國家，占全球老年人口的23.6%。

從老齡化速度看，中國是世界上最快的?！笆濉逼陂g，中國將迎來第一個老年人口高峰，年均增加860萬左右，預(yù)計到“十二五”期末全國老年人口將達到2.21億，占全國總?cè)丝诘?6%。2021～2035年，中國將出現(xiàn)第二個老年人口增長高峰，年均將增加1100多萬人。

根據(jù)聯(lián)合國公布的數(shù)據(jù)，2000年中國老齡人口比重與世界平均數(shù)相同，均為10%左右，到2010年我國上升3.3個百分點，而世界平均數(shù)只上升了1個百分點。預(yù)計未來40年，世界老齡人口比重將上升10.8個百分點，而我國將上升21個百分點。從解決老齡問題的難度看，我國是世界上最大的。我國人口老齡化呈現(xiàn)“老年人口增速加快、高齡老人增速加快、空巢化加快”等三個特點，老齡工作面臨的困難之多也是世界上其他國家所沒有的。

人口老齡化，同全球化、城市化和氣候變化一樣，被視為２１世紀(jì)人類面臨的四大挑戰(zhàn)之一。隨著人口老齡化及家庭結(jié)構(gòu)的變化，獨居老人的數(shù)量越來越多，他們的養(yǎng)老、健康醫(yī)療等問題逐漸凸顯。

空巢老人的生活主要存在以下幾個方面的問題：

一是部分空巢老人的經(jīng)濟相對困難，無法保持基本生活水平。

良好的經(jīng)濟狀況是保證老年人晚年生活的基本物質(zhì)基礎(chǔ)，由于老年人退休后，退出勞動力領(lǐng)域，缺乏必要的勞動技能 收入大大減少。部分農(nóng)村老人仍以家庭為主要依托，但在空巢家庭中，兒女都不在身邊，加之青年人自身生活，供養(yǎng)孩子的壓力，他們的經(jīng)濟負擔(dān)非常沉重，也不能時時給父母以經(jīng)濟上的補助。

其實我覺得這個問題最主要是因為我國的養(yǎng)老保障體系并不完善。雖然到2011年為止，我國的養(yǎng)老保險實現(xiàn)了全覆蓋，但是這只是補了了缺位，并沒有起到多大的實際作用，保障水平很低的，很多時候不能解決老人的經(jīng)濟問題。

在《老人與年》中，老人因為沒錢提前出院，總是在破落的昏暗的墻角數(shù)著不多的幾張皺巴巴的錢，一遍遍在我腦海中徘徊。

二是空巢老人的服務(wù)需求得不到滿足，健康、人身安全、生活照料等問題突出。

據(jù)調(diào)查顯示，空巢老人家庭的老年人患病率達80.7%，比非空巢老人平均患病率高10.03個百分點 對醫(yī)療保健服務(wù)的需求更大而由于無人照料，使空巢老人病情加重或暴死家中的例子時有發(fā)生。老年人由于身體機能衰退，沒有足夠的體力和精力照顧自己，尤其是很多患有慢性病、大病的老人，更無法照顧自己基本的飲食起居。在農(nóng)村地區(qū)，醫(yī)療衛(wèi)生水平有限，兒女又不在身邊，社區(qū)資源有限，身體和精神的雙重壓力很容易使空巢老人患病、面臨著很大的生存風(fēng)險。

由于老年人機體功能下降及對各種危害因素的抵抗能力下降，發(fā)生跌倒、摔傷、燙傷等的幾率增加。此外，有些犯罪分子瞄準(zhǔn)空巢老人家庭這個弱勢群體 進行盜竊、搶劫、詐騙等犯罪活動，老人因孤立無援而深受其害。2012年4月19日桂林就有一“空巢老人”煤氣中毒死亡20天后才被發(fā)現(xiàn)。同時調(diào)查顯示，有58.2%的老年人不能照顧自己，在做飯、買菜、洗衣等日常生活上需要接受幫助。空巢老人患病率較高，家庭在老年人的生活照料中發(fā)揮著核心作用。

內(nèi)蒙古清水河縣北堡鄉(xiāng)樺樹溝村成了所謂的老人村，這塊土地已經(jīng)“留不住年輕人了”，年輕人都外出打工，甚至很多家庭都是一個老人一個家。2歲的王四腎臟不好，經(jīng)常腰痛，有時實在干不動活，就趴在田里，一邊爬一邊“扒拉”著松松土。年輕人走后，老人們需要打理家里的一切，其實，這個家不過一個人而已。

三是部分空巢老人缺乏精神慰藉，情感無法得到有效滿足；

一方面 在空巢家庭中，子女遠離父母外出求學(xué)、工作、生活，無法時時陪伴在父母身邊，老年人的心理需求無法得到滿足。另一方面，由于社區(qū)公共資源有限，特別是在農(nóng)村，文化娛樂設(shè)施非常缺乏，空巢老人沒有活動產(chǎn)所，也時常無人聊天，精神空虛會使病殘率提高和導(dǎo)致各種生理和心理問題。

“兒孫滿堂全家福，天倫之樂笑開顏”的傳統(tǒng)文化背景下，空巢的出現(xiàn)使老人進入了“出門一把鎖，進門一盞燈”的生活狀態(tài)。調(diào)查顯示，有42.6%的空巢老人有非精神病

性心理障礙 表現(xiàn)為情緒低落 焦躁不安 孤僻 抑郁等 這些心理問題若不能及時解決，有可能使老人陷入心理危機，甚至發(fā)展為空巢綜合癥。

“每天像窩在鴿子籠里一樣。”患有心臟病的呂奶奶說，她平常很少出門，怕在外面暈倒。自己在家每天用一個舀水大鋁勺做兩頓面條，“吃罷就干坐著”。子女經(jīng)常給她錢，送來的食品總也吃不完，不受餓也挨不著凍，只是無盡的“寂寞難以打發(fā)”。

“最盼望過年，像小孩子一樣了。”呂奶奶苦笑道。只有每年春節(jié)期間子女們才能回來聚一聚，但往往正月初五初六開始，“家在外地的要回去，本地的也要忙他們的工作，又剩下我一個人”，剛剛“熱乎”起來的心窩又復(fù)歸寂寞。

精神空虛，是不少空巢老人面臨的共同問題。寧夏銀川市興慶區(qū)天盛社區(qū)76歲的汪秋菊老人，獨生子常年在外地開油罐車，三四個月才回來一次。老人患有高血壓、糖尿病、關(guān)節(jié)炎等疾病，嚴(yán)重糖尿病引發(fā)了白內(nèi)障，她只能模模糊糊地看路，2010年因此摔斷了腿，鋼板至今還沒取出來。為此，她很少出門，只是偶爾出去買點菜和饃饃回來。兒子擔(dān)心她再出意外，每天下午都會打電話問她身體如何、吃啥了?！拔椰F(xiàn)在每天就等著兒子5點鐘的電話了！一個人在家里很孤獨，然而待不住也要待，沒事就在屋里轉(zhuǎn)圈圈，人真是老不得！”

三、解決空巢家庭養(yǎng)老的對策

2011年，國務(wù)院印發(fā)了《中國老齡事業(yè)發(fā)展“十二五”規(guī)劃》和《社會養(yǎng)老服務(wù)體系建設(shè)規(guī)劃(2011～2015年)》。在高層部署中，未來五年，中國將以發(fā)展居家養(yǎng)老服務(wù)為重點，加快社會化的老齡服務(wù)體系建設(shè)。其中，加快建立健全居家養(yǎng)老服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，大力發(fā)展居家和社區(qū)照料服務(wù)，加強對失能老人和高齡老人生活照料和各項服務(wù)，大力培養(yǎng)居家養(yǎng)老服務(wù)中介組織和志愿者隊伍，統(tǒng)籌發(fā)展機構(gòu)養(yǎng)老服務(wù)，加快老年人護理康復(fù)服務(wù)等六大發(fā)展重點，均是對位解決“空巢老人”精神寂寞、生活照料等現(xiàn)實困難的可行舉措。我們在這再對空巢家庭養(yǎng)老提出以下對策。

一、制定并完善相應(yīng)的政策法規(guī)，從社會宏觀層面維護空巢老人的權(quán)益。在人口老齡化和老年家庭空巢化形勢下，制定并完善相應(yīng)的政策法規(guī)，幫助空巢老人克服諸多生活及心理危機，保證社會和諧健康發(fā)展，是國家和政府義不容辭的社會義務(wù)和歷史責(zé)任。政府除應(yīng)逐步建立健全養(yǎng)老保險制度，完善醫(yī)療保險制度，老年福利設(shè)施等外 還應(yīng)針對空巢老人這一特殊群體，以空巢老人的需求為導(dǎo)向制定有針對性的法律法規(guī)。從宏觀層面維護空巢老人的權(quán)益，以解決空巢老人面臨的實際問題，逐步提高其生活質(zhì)量，最終使空巢老人實現(xiàn)老有所養(yǎng)、老有所醫(yī)、老有所為、老有所學(xué)、老有所樂的目標(biāo)。

二、發(fā)揚傳統(tǒng)的孝文化,強化家庭養(yǎng)老功能。

空巢老人是社會的一個弱勢群體，他們的養(yǎng)老同樣有物質(zhì)的需求，也渴望得到子女親情的關(guān)懷。然而他們的子女很多為了生計常年在外打工,與自己天各一方。從中國傳統(tǒng)的“孝文化”來說，子女理應(yīng)贍養(yǎng)年邁的、曾經(jīng)為自己辛苦付出的父母，發(fā)揚我國優(yōu)良的家庭養(yǎng)老傳統(tǒng)。子女當(dāng)自己不在父母身邊之時，除了應(yīng)托人照顧家里的老人之外，還要經(jīng)常打電話回家問候老人家，通過電話進行感情和思想的交流。讓空巢老人感受到親情的溫暖。對于老年人來說，他們需要轉(zhuǎn)變思想，恰當(dāng)?shù)靥幚砗弥袊鴼v來最難處理的婆媳關(guān)系，對于自身與子的矛盾應(yīng)該積極去面對，而不應(yīng)選擇與子女分居的辦法來逃避現(xiàn)實的矛盾。應(yīng)通過雙方的共同努力來營造一個良好的養(yǎng)老氛圍，充分發(fā)揚家庭養(yǎng)老的作用。

特別是針對農(nóng)村空巢老人來說，這一對策是目前最可行的。

三、建立社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)管理體制，重視空巢老人的精神照料

與家庭養(yǎng)老、機構(gòu)養(yǎng)老不同，社區(qū)居家養(yǎng)老是以家庭為主，社區(qū)為輔，老年人家庭是基本生活載體，社區(qū)通過上門服務(wù)、社會互動、網(wǎng)絡(luò)交流等方式提供養(yǎng)老服務(wù)。這是適合我國基本國情的選擇，也符合我國幾千年的思想文化傳統(tǒng)，這種方式有效彌補了空巢老人因兒女不在身邊的精神空虛問題。它以家庭為載體，充分利用社區(qū)的各種資源，向老年人提供包括生活、醫(yī)療、家政、康復(fù)、娛樂、精神等多方面的服務(wù)，是一種家庭與社會、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、個體與集體相結(jié)合的養(yǎng)老模式 能夠有力的應(yīng)對我國的老齡化沖擊，緩解家庭養(yǎng)老的壓力，滿足老年人的多層次需求。

四、結(jié)語

“勞我以生，佚我以老”。養(yǎng)老“空巢”，是一個需要家庭、社區(qū)、社會、政府以及個人共同努力加以解決的綜合性問題。面對“未富先老”和“銀發(fā)浪潮”的雙重壓力，老年人是社會階層中的弱勢群體，空巢家庭老人的養(yǎng)老問題，是一個復(fù)雜的社會問題，對我國的經(jīng)濟發(fā)展和社會轉(zhuǎn)型有巨大影響。唯有直面空巢現(xiàn)象及其影響，準(zhǔn)確把握中國人口老齡化發(fā)展趨勢和規(guī)律，盡早在思想、理論、法規(guī)、政策、物質(zhì)、社會氛圍等方面進行探索和準(zhǔn)備，方能順應(yīng)社會發(fā)展趨勢、回應(yīng)公眾對于“空巢”現(xiàn)象的擔(dān)憂與訴求，走出一條中國特色的應(yīng)對人口老齡化之路。

參考文獻：

[ 1] 劉娜梅、路麗娜.城市老年空巢家庭現(xiàn)狀及對策分析.護士進修雜志.2011年9月第26卷第18期

[ 2] 肖潔紅.空巢老人問題探析.巢湖學(xué)院學(xué)報, 2006: 46-49.[ 3] 謝慧娟.城市化過程中農(nóng)村空巢老人的養(yǎng)老保障分析.湖南經(jīng)濟管理干部學(xué)院學(xué)報, 2006: 70-71, 74.[ 4] 李靚.淺析人口老齡化背景下空巢家庭養(yǎng)老問題.經(jīng)濟視角.2011年第1期

[ 5]楊琳.你的老年也會“空巢”嗎.瞭望.2012年

第五篇：人口老齡化背景下農(nóng)村空巢家庭老人

人口老齡化背景下農(nóng)村空巢家庭老人

精神贍養(yǎng)問題研究

謝美琪

（溫州醫(yī)學(xué)院人文與管理學(xué)院08公管3班0806020136）

【中文摘要】當(dāng)今社會，人口老齡化趨勢加劇，隨著 “送出一人，全家脫貧”、“ 走天涯、闖天下”等思想的深入，農(nóng)村人口老齡化趨勢尤為嚴(yán)重，農(nóng)村空巢老人的贍養(yǎng)問題迫在眉睫。新農(nóng)村建設(shè)以及各種規(guī)劃、政策有效地提高了農(nóng)村人民的物質(zhì)生活水平，但由于空巢老人的特殊性，他們的精神需求還得不到足夠的慰藉和滿足,心理健康狀況不佳,必須采取積極有效的措施,改善精神贍養(yǎng)狀況,促進健康老齡化農(nóng)村的實現(xiàn)

【關(guān)鍵詞】人口老齡化；農(nóng)村；空巢老人；精神贍養(yǎng)

一、人口老齡化背景下農(nóng)村空巢老人精神贍養(yǎng)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn) 截止到2009年10月，我國60歲以上老年人口已達1.69億，超過總?cè)丝诘?0%，且以每年近1000萬的速度增加。我國農(nóng)村人口約占全國總?cè)丝诘?0%，由此推算，全國農(nóng)村老人應(yīng)該在1．2 億左右，農(nóng)村老齡化問題尤為突出。人口老齡化給老年人口，特別是農(nóng)村老年空巢人口的養(yǎng)老問題帶來了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

空巢家庭是家庭生命周期中的一個階段。所謂“空巢”，是指子女長大成人后從父母家庭中相繼分離出去，只剩下老年一代人獨自生活的家庭。而一旦配偶去世，則家庭生命周期進入鰥寡期。空巢期與鰥寡期對老年人來說是生活中容易發(fā)生困難的兩個重要階段。又據(jù)全國老齡辦2007年12月17日發(fā)布的《中國城鄉(xiāng)老年人口狀況追蹤調(diào)查》顯示，農(nóng)村地區(qū)的空巢家庭為38.3％，其中單身孤老戶為9.3％，夫妻戶為29.0％。

隨著經(jīng)濟的飛速發(fā)展，以及稅費改革、新農(nóng)村建設(shè)、農(nóng)村社會保險制度的不斷深入和完善，農(nóng)村人民尤其是老人的物質(zhì)生活水平得到了不斷提高，但與之相對應(yīng)的精神文化發(fā)展卻遲遲跟不上物質(zhì)經(jīng)濟發(fā)展的腳步。

二、農(nóng)村空巢老人精神贍養(yǎng)的現(xiàn)狀

心里專家指出,人到老年,各種生理機能都進入衰退階段,如形態(tài)老化、感覺器官功能下降、神經(jīng)運動機能緩慢、記憶力減弱、性格改變等,這些必然引起老年人心理素質(zhì)逐漸弱化,表現(xiàn)出進取心差、風(fēng)險承受能力弱、害怕孤獨寂寞、情感脆弱、容易灰心等心理癥狀。這些心理癥狀如果得不到及時的排解和撫慰,會導(dǎo)致更為嚴(yán)重的一系列心理生理疾病,甚至成為老年人猝死的原因之一。而農(nóng)村空巢老人在年輕時超負荷的勞動，加上沒有足夠的營養(yǎng)攝入和預(yù)防保健，各種生理機能衰退的尤為嚴(yán)重從而進一步致使其心理素質(zhì)弱化——更需要子女的關(guān)心，不僅是物質(zhì)上的，更是精神上的。

然而現(xiàn)實是子女紛紛進城打工、學(xué)習(xí)或者定居，獨留老人駐守農(nóng)村老家，或許子女會定時打錢到老人賬戶，現(xiàn)在農(nóng)村醫(yī)療保險和養(yǎng)老保險制度也進一步完善。但大部分農(nóng)村空巢老人的精神卻得不到贍養(yǎng)。子女極少打電話回家，更少回家看望老人，他們總以學(xué)習(xí)忙工作忙為借口，而老人又總是一再的體諒一再的壓抑他們深深地思念。孤獨感不斷上升，尤其是喪偶的農(nóng)村空巢老人。

同時,農(nóng)村不像城市，老年人想鍛煉身體可以去公園，想培養(yǎng)興趣愛好可以去老年大學(xué)，想看書打牌可以去社區(qū)老年活動中心，想集體出游可以去各種老年組織……農(nóng)村老人也同樣有著與城市老人一樣的需求與愛好，可是他們卻沒有足夠的公用養(yǎng)老設(shè)施，無法大量結(jié)識同齡老人來填補他們的孤獨與寂寞。農(nóng)村老人能排解寂寞與空虛的至多也不過是看看電視，在傍晚蹲蹲樹陰嘮嘮家常。

三、農(nóng)村空巢老人精神贍養(yǎng)的現(xiàn)狀原因分析

（一）國家相關(guān)立法政策的缺失

盡管1996年的《中華人民共和國老年人權(quán)益保護法》第十一條規(guī)定贍養(yǎng)人應(yīng)當(dāng)履行對老年人經(jīng)濟上供養(yǎng)、生活上照料和精神上慰藉的義務(wù)，照顧老年人的特殊需要。但其中并沒有明確立法規(guī)定應(yīng)如何進行精神贍養(yǎng)，精神贍養(yǎng)的基本內(nèi)容應(yīng)該包括哪些。迄今為止，我國還沒有一部專門針對老年人精神贍養(yǎng)的立法。幾千年來對老年人精神贍養(yǎng)的最主要的依據(jù)和保障還是社會的道德約束。但道德約束是不具備任何強制力的，它僅對人們的日常行為起一定指導(dǎo)作用，尤其是在當(dāng)今孝道觀念逐漸弱化，市場經(jīng)濟占主導(dǎo)作用的時代，立法保護老年人的精神生活已變得日趨重要。

（二）農(nóng)村家庭養(yǎng)老觀念弱化

市場經(jīng)濟的沖擊，使人們價值觀念產(chǎn)生偏離，重視金錢，淡漠親情,再加上社會的迅速變遷和人口遷移使家庭中的代溝呈現(xiàn)出擴大的趨勢，更推動了老少兩代的分居和老年人家庭戶的增長。家庭規(guī)模的小型化，核心家庭的出現(xiàn)，給農(nóng)村老年人居住安排、生活照顧和精神慰藉帶來了諸多的困難。隨著市場經(jīng)濟大潮和現(xiàn)代文明的沖擊，孝道觀念弱化，現(xiàn)在的年輕農(nóng)民家庭責(zé)任觀念日益淡化，敬老、養(yǎng)老意識淡薄，因為贍養(yǎng)老人問題而出現(xiàn)的糾紛時有發(fā)生，甚至出現(xiàn)了虐待老人的現(xiàn)象；隨著社會轉(zhuǎn)型加快, 代溝愈來愈突出。中國的社會轉(zhuǎn)型是工業(yè)化和市場化雙重轉(zhuǎn)型的統(tǒng)一。在社會轉(zhuǎn)型過程中，人們追求個人發(fā)展的方式和途徑增加，子女人格獨立化，家庭重心下移和平移，老人在家庭中絕對權(quán)威地位喪失。與此同時大眾教育的普及，尤其是西方生活方式的影響，已經(jīng)和正在改變著年輕一代的價值觀念和生活方式。這些因素的綜合作用必然使傳統(tǒng)的孝道觀念受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，某些傳統(tǒng)的倫理道德規(guī)范逐步退卻或讓位，因此出現(xiàn)有些道德缺位現(xiàn)象和更多的道德弱化現(xiàn)象。

（三）農(nóng)村相關(guān)養(yǎng)老設(shè)施的缺乏

顯而易見，農(nóng)村或許有大片的農(nóng)田、樹林、草地，卻沒有公園，沒有社區(qū)老年活動中心，更沒有老年大學(xué)。農(nóng)村空巢老人想要克服空巢心理，培養(yǎng)興趣愛好，建立新的人際關(guān)系，廣交朋友，豐富生活，積極參與各種活動和公益性勞動，但是卻沒有相對應(yīng)的設(shè)施機構(gòu)或組織。

（四）對養(yǎng)老的理解存在誤區(qū)

在農(nóng)村，人們受教育的程度普遍不高加上市場經(jīng)濟各種物質(zhì)思想的沖擊，在某種程度上對養(yǎng)老的理解存在誤區(qū)，他們普遍認為：養(yǎng)老=物質(zhì)養(yǎng)老，即給予老人足夠的物質(zhì)，老人就越滿足、越快樂，卻忽視了精神贍養(yǎng)的存在。

同時，農(nóng)村空巢老人對選擇養(yǎng)老院養(yǎng)老的態(tài)度上不夠積極他們認為，“只有無子女的人才會去養(yǎng)老院”，“自己有兒有女去了還不讓人笑話？”“除非到生活不能自理，子女又無法在身邊照顧的情況下，才選擇去養(yǎng)老院”等等。

四、農(nóng)村空巢老人精神贍養(yǎng)的重要性

（一）農(nóng)村空巢老人的精神贍養(yǎng)是老人的健康、被尊重、自我實現(xiàn)的需求

身體健康包括生理健康、心理健康以及社交的健康。對老人的精神贍養(yǎng)，能夠有助于其廣交善友，減少孤獨無助感，促進其身體的全面健康。

同時，步入老年人就意味著進入了“弱勢社會團體”,其社會角色、經(jīng)濟地位發(fā)生了變化,同時也影響到老年人的家庭地位和支配權(quán)。這些有可能會造成老年人情緒低落、抑郁和消沉,出現(xiàn)焦慮、孤獨和被社會拋棄感,嚴(yán)重的甚至?xí)T發(fā)身心疾病,影響身體健康。因此老年人特別需要別人對他的尊重,對于他人對自己的態(tài)度尤為敏感。通過有效的精神贍養(yǎng)能有效的讓他們感受到被尊重、被重視。

農(nóng)村空巢老人雖然離退休，但他們尚有工作能力，渴望為社會做貢獻。鼓勵其通過不斷學(xué)習(xí)，提升自我，進而在力所能及的范圍內(nèi)做一些有意于社會的事，能夠讓他們實現(xiàn)自身的價值或未完成的心愿,也從中體驗到成功的喜悅和滿足感。

（二）精神贍養(yǎng)是人口老齡化背景下新農(nóng)村建設(shè)、和諧社會建設(shè)、可持續(xù)發(fā)展的必然要求

在我國人口老齡化的大趨勢下，尤其是農(nóng)村地區(qū)，要做到可持續(xù)發(fā)展，建設(shè)和諧社會，建設(shè)新農(nóng)村就必須認清這個大趨勢，重視老人的贍養(yǎng)，尤其是農(nóng)村空巢老人這一弱勢群體的。

社會主義社會，不僅要抓物質(zhì)文明，更要抓精神文明。要兩手都要抓，兩手都要硬。對于農(nóng)村空巢老人的精神贍養(yǎng)問題一直是我們的一個空白區(qū)，要真正發(fā)展健康的社會主義社會就必須填補這個空白。重視農(nóng)村空巢老人的精神贍養(yǎng)。

五、農(nóng)村空巢老人精神贍養(yǎng)的內(nèi)容

（一）發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用，加強立法，進一步建設(shè)和完善農(nóng)村各類養(yǎng)老設(shè)施

我國現(xiàn)行法律在老人精神贍養(yǎng)方面的缺失，使得沒有切實可依的量化標(biāo)準(zhǔn)，在具體操作工程中，往往讓少數(shù)人鉆了法律的空子。為了讓司法系統(tǒng)有法可依，讓老年人的精神贍養(yǎng)成為子女必須履行的一項義務(wù)，有必要將老年人的精神贍養(yǎng)以法律形式進行量化。

現(xiàn)階段，我國的經(jīng)濟和社會還不是很發(fā)達，沒有能力給每個農(nóng)村配備完備的養(yǎng)老設(shè)施，但是應(yīng)該逐步建立和完善農(nóng)村基礎(chǔ)養(yǎng)老設(shè)施。結(jié)合農(nóng)村老人的實際情況，可以優(yōu)先考慮建立一些活動室，配備各種書刊、報紙、多媒體和健身設(shè)施。

（二）農(nóng)村空巢老人自身要自立自強，沖破傳統(tǒng)思想，培養(yǎng)興趣愛好，懂得自得其樂 在我國傳統(tǒng)文化中,老人的精神生活是以兒孫為中心的,尤其是農(nóng)村空巢老人，所以對兒女的“精神贍養(yǎng)”過分依賴,這種精神狀態(tài)很容易使老年人產(chǎn)生抑郁,如食欲減低、體重下降、失眠、懶散、情緒低落等。今天作為新世紀(jì)老人，老年人要擁有樂觀的心態(tài),能夠調(diào)整生活中心和生活節(jié)奏,主動接受社會,適應(yīng)社會,積極地走入社會去尋找快樂。若能每日將“自信康壽二百年”默念數(shù)遍,久而久之,在人的潛意識中,自然就會樹起一個堅強的健康長壽的精神支柱。生理衰退,尚可恢復(fù),精神衰老,一老百老。因此,最重要的是老年人自己主觀上要努力,做到凡事想得開,保持一顆平常心,才能在精神上持久地保持青春活力,這才是老年人精神慰藉的長久源泉。農(nóng)村空巢老人要在空閑時間注意培養(yǎng)自己的新興趣,尋找適合自己口味的自娛活動,如:種花種草、養(yǎng)魚養(yǎng)鳥、繪畫書法、歌舞旅游、拳劍功操、讀書看報等,這些活動能夠使他們保持良好的心態(tài),使他們精力充沛,體力增強,使他們能夠享受到高品質(zhì)的晚年生活。

（三）家庭要發(fā)揚“孝”的傳統(tǒng)，不僅要讓老人老有所依、老有所養(yǎng)，更要讓他們老有所樂

孝是我國養(yǎng)老文化的核心內(nèi)容，是我國的傳統(tǒng)美德?！缎⒔?jīng)》上說:“夫孝,天之經(jīng),地之義,民之行也?！币簿褪钦f，孝順是天經(jīng)地義的，是人生來的義務(wù)。具體一點說,孝就是使父母寬心喜樂,免憂愁少擔(dān)心。在今天子女孝順父母有了新的時代意義,這就是說,我們不僅要愛自己的父母,更多的是去尊敬他們,使他們身心愉快,這也是“精神贍養(yǎng)”的出發(fā)點和歸宿。作為子女,要想搞好老年父母的精神贍養(yǎng),就必須在應(yīng)對繁忙的工作和其他雜事之外千方百計想方設(shè)法多在生活的細微之處關(guān)心老人的物質(zhì)需求和精神需求,讓老人在家里感受到更多的關(guān)懷和溫暖。要經(jīng)常抽時間出來陪空巢的父母散步,讓他們不再空巢，主動與老人談他們感興趣的話題,教育子女尊敬老人,不要嫌老人嘮叨啰嗦,不要嘲笑老人的某些“兒童行為”;要尊重老人的自尊心,耐心傾聽老人的想法,遇事多與老人商量,經(jīng)常詢問老人的身體狀況,老人生病要帶他們就醫(yī),逢年過節(jié)或遇老人生日,特意為老人做愛吃的食物,買老人喜歡的物品。出門在外多打電話報平安，多問老人的近況。不僅要尊重老人的興趣愛好，更要幫助他們培養(yǎng)良好的興趣好看，幫助他們廣結(jié)益友。

【參考文獻】

[1] 黃佳豪.我國農(nóng)村空巢老人(家庭)問題研究進展.[J]中國老年學(xué)雜志2010年9月第30卷.[2] 楊珞.對當(dāng)前我國農(nóng)村“空巢老人”家庭養(yǎng)老問題的道德思考.[J]黑河學(xué)刊總第151期第3期.[3] 陳玉光.農(nóng)村“空巢家庭”老人面臨的困境及其改善.[J]《 新視野 》.[4] 邵南.淺談當(dāng)代老年人的精神需求與精神贍養(yǎng).[J]南平師專學(xué)報.[5] 冀相英.農(nóng)村老人的精神贍養(yǎng)問題.[J]知識經(jīng)濟2010年10期.[6] 焦娜娜、張靜平、謝麗琴、彭芳.農(nóng)村空巢老人主觀幸福感及影響因素分析.[J]中國老年學(xué)雜志2010年1月第30卷.[7] 陳超群、林 梅、王瑩潔.農(nóng)村社區(qū)空巢老人的生活狀況分析 及其對策.[J]RCH INESE GENERAL NURSING October, 2008 Vo l.6 No.10B.[8] 馬淑青、譚洋.老齡化趨勢下農(nóng)村空巢老人養(yǎng)老保障問題.[J]金卡工程〃經(jīng)濟與法2010年08期.[9] 劉高賓、鄭錦陽.人口老齡化背景下農(nóng)村空巢老人養(yǎng)老保障問題探析.[J]商品與質(zhì)量2010 年5 月刊.[10] 黃羿友.弘揚傳統(tǒng)美德關(guān)注“ 空巢老人.[J]《經(jīng)濟師》2009 年第3 期

[11] 李鋒清.老齡化趨勢下農(nóng)村空巢老人的養(yǎng)老保障思考.[J]沈陽大學(xué)學(xué)報第21卷第2期

[12] 劉桂莉.養(yǎng)老支持力中的“精神贍養(yǎng)”問題———試以“空巢家庭”為例.[J]南昌大學(xué)學(xué)報(人社版)第34 卷第1 期