第一篇：“留守兒童”心理現(xiàn)狀及教育對(duì)策

留守家庭”是指雙親或單親在外的家庭。留守兒童現(xiàn)象伴隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展呈現(xiàn)擴(kuò)大趨勢(shì)，它是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的一種特殊社會(huì)現(xiàn)象。為掌握第一手資料，本人對(duì)本地區(qū)640名兒童生活狀況及心理現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查，以下是調(diào)查結(jié)果：

近年來(lái)，由于勞動(dòng)力大量過(guò)剩，大批人員外出經(jīng)商打工，這些青壯年男女只身在外拼闖謀發(fā)展，留下老老少少守護(hù)家園，這樣，“留守兒童”的家庭教育管理存留了一個(gè)空檔，據(jù)統(tǒng)計(jì)，640名兒童中，父母外出打工的204人，占總數(shù)的31.9%，由于時(shí)間、距離和經(jīng)濟(jì)等因素的困擾，有相當(dāng)“留守兒童”的家長(zhǎng)，對(duì)自己孩子在校、在社會(huì)的表現(xiàn)缺乏了解、很少過(guò)問(wèn)，或是簡(jiǎn)單粗暴，不問(wèn)青紅皂白，對(duì)犯“毛病”的孩子泄憤。據(jù)教育部門(mén)反映，有相當(dāng)部分家長(zhǎng)不知孩子在哪一年級(jí)哪個(gè)班，更不用提了解孩子老師的姓名及孩子的表現(xiàn)了。在家庭中，家長(zhǎng)與兒童朝夕相處，情感上最依戀，所以家長(zhǎng)的影響最直接也最強(qiáng)烈。而這些留守兒童卻在長(zhǎng)期缺少父母關(guān)愛(ài)的環(huán)境中成長(zhǎng)，他們大多數(shù)具有個(gè)性化、自卑、逆反、封閉等不健康的心理，在一些地區(qū)，這些孩子因心理與教育出現(xiàn)問(wèn)題，已構(gòu)成社會(huì)治安不穩(wěn)定的因素。對(duì)他們的教育已成為全社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)，也是當(dāng)今教育一個(gè)比較突出的課題。通過(guò)幾年的家教工作實(shí)踐，本人認(rèn)為心病還須心藥治，找出“留守兒童”的心理缺陷及成因，并適時(shí)、適當(dāng)?shù)丶右砸龑?dǎo)，是解決問(wèn)題的有效途徑。

一、留守家庭兒童的心理現(xiàn)狀及形成原因

古希臘醫(yī)學(xué)家希波克拉底曾說(shuō)過(guò)：“了解人怎樣得的病，比了解一個(gè)人得了什么樣的病更為重要?！币龊谩傲羰貎和钡慕逃ぷ?，必須先了解 “留守兒童”的具體情況，找出他們的心理特點(diǎn)及其形成的原因，才能有針對(duì)性地進(jìn)行教育轉(zhuǎn)化工作。通過(guò)調(diào)查，本人發(fā)現(xiàn)造成 “留守兒童”不健康心理的主要原因有以下幾點(diǎn)：

1、受缺乏父慈母愛(ài)的影響。家庭是青少年成長(zhǎng)期間的避風(fēng)港，家庭的溫暖是孩子們成長(zhǎng)的必要條件，缺乏家庭溫暖的人，往往缺乏集體感；父母是孩子的靠山，父母的愛(ài)是孩子成長(zhǎng)的催化劑，缺少父愛(ài)、母愛(ài)的孩子往往感情脆弱、性格懦弱、性情孤僻、行動(dòng)粗暴，缺乏同情心?！傲羰貎和贝蠖鄶?shù)是在這種環(huán)境中長(zhǎng)大的，他們?nèi)狈彝サ臏嘏?，缺少父母的呵護(hù)，如果這些學(xué)生不能潔身自愛(ài)，很容易變成一個(gè)心理不健康、思想不端正、缺乏集體感的“后進(jìn)生”。從近年來(lái)調(diào)查統(tǒng)計(jì)的情況看，大部分“后進(jìn)生”都來(lái)自這些家庭。

2、受祖輩溺愛(ài)的影響。與缺乏父愛(ài)母愛(ài)正好相反，“留守兒童”又過(guò)多地受祖輩的溺愛(ài)，走上另一個(gè)極端。由于父母不在家，大多數(shù)“留守兒童”與祖父母或外祖父母一起生活，教育的責(zé)任便落在祖父母或外祖父母的身上，但因受各種因素的局限，這些老一輩人，無(wú)論教育思想還是教育方法都無(wú)法跟上形勢(shì)的要求。同時(shí)，由于受“隔代親”這種傳統(tǒng)習(xí)慣的影響，祖父母或外祖父母往往都溺愛(ài)或偏護(hù)這些留守兒童，使他們養(yǎng)成了唯我獨(dú)尊、缺乏約束的小皇帝心理。據(jù)調(diào)查顯示，在我區(qū)一些留守家庭中，“留守兒童”普遍存在這種現(xiàn)象。

3、受不成熟“自我認(rèn)定”的影響?！白晕艺J(rèn)定”是指一個(gè)人對(duì)自己生理、心理特征的判斷與評(píng)價(jià)，是自我意識(shí)的重要組成部分。人的“自我認(rèn)定”包括生理自我、心理自我與社會(huì)自我三個(gè)部分，在現(xiàn)實(shí)生活中，每個(gè)人對(duì)這三個(gè)方面的自我都有一定的看法和評(píng)價(jià)?！傲羰貎和庇捎谌鄙俑改傅恼_引導(dǎo)，往往會(huì)產(chǎn)生不成熟的“自我認(rèn)定”。例如，有的女學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)差，便認(rèn)為自己腦子笨；有些男學(xué)生一開(kāi)口說(shuō)話就面紅耳赤，結(jié)結(jié)巴巴，便認(rèn)為自己表達(dá)能力差，等等。又如，有些同學(xué)見(jiàn)自己的獨(dú)立能力不如別人，又由于沒(méi)有主見(jiàn)，看不到自己獨(dú)立能力差的產(chǎn)生原因，便自我認(rèn)定自己生來(lái)笨手笨腳。因苦惱、困惑，造成了自信心的喪失，甚至自暴自棄。根據(jù)我區(qū)一所學(xué)校初中學(xué)生心理現(xiàn)狀的調(diào)查統(tǒng)計(jì)，本學(xué)期，該校800多位學(xué)生中，其中近250人屬“留守兒童”，占學(xué)生人數(shù)的31%，他們中有100多人或多或少在自我認(rèn)定上出現(xiàn)問(wèn)題，占“留守兒童”的40％。

4、受新“讀書(shū)無(wú)用論”的影響。由于經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展與教育發(fā)展滯后的矛盾，社會(huì)上出現(xiàn)了大中專畢業(yè)生分配難的現(xiàn)象，部分學(xué)生和家長(zhǎng)產(chǎn)生了新的“讀書(shū)無(wú)用論”。一些“留

守兒童”看到父母掙了錢回來(lái)很風(fēng)光，而一些大中專畢業(yè)生卻在家待業(yè)，便產(chǎn)生了不如早點(diǎn)結(jié)束學(xué)業(yè)外出打工的想法，表現(xiàn)在學(xué)習(xí)中就是“人在教室心在外”、“三日打魚(yú)四日曬網(wǎng)”，對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭惡心理。

5、受過(guò)分依賴學(xué)校教育的影響。許多家長(zhǎng)有“反正子女交給你學(xué)校教育，你們給我教好就行了”的思想作祟，他們只看到學(xué)校教育的重要性，卻不知道家庭教育同樣重要。有些村、有些家庭，在春節(jié)期間，賭博風(fēng)、迷信風(fēng)盛行，有些大人不知其害，甚至讓子女參與其中，嚴(yán)重地污染了子女的心靈。有的家庭出現(xiàn)了不該讓子女干的、不該讓子女看的，不該讓子女聽(tīng)的，都讓他們耳聞目睹，插手染指了。

6、受社會(huì)偏見(jiàn)的影響。由于“留守家庭子女”的特殊性，他們往往會(huì)遇到一些不公正的待遇，認(rèn)為他們?nèi)狈医?，從而受到一些孩子的惡意歧視、教師的冷落等，這些社會(huì)偏見(jiàn)在一定程度上直接影響了他們身心的健康成長(zhǎng)。

當(dāng)然，除了上述這些原因外，還有許多主客觀因素。作為家教工作者，應(yīng)該結(jié)合實(shí)際，因人制宜，因事制宜，找出解決這些問(wèn)題的方式方法，加強(qiáng)對(duì)這些兒童的心理教育。

二、對(duì)策---加強(qiáng)“留守兒童”的心理建設(shè)，提高教育實(shí)效

了解清楚了“留守兒童”的心理特點(diǎn)及其成因后，家教工作者必須有針對(duì)性地加強(qiáng)對(duì)他們的心理建設(shè)，加強(qiáng)對(duì)他們的心理呵護(hù)，使他們轉(zhuǎn)變觀念、樹(shù)立信心，提高教育實(shí)效。

1、大力營(yíng)造良好的育人環(huán)境，幫助他們建立良好的人際關(guān)系。家教工作者要充分了解“留守兒童”的心理狀況，營(yíng)造一個(gè)和諧的教育環(huán)境，與他們交朋友、做知已。首先，通過(guò)婦聯(lián)、團(tuán)委、學(xué)生會(huì)等組織，盡可能多地關(guān)心幫助他們，通過(guò)“一幫一”和上門(mén)補(bǔ)習(xí)、分擔(dān)家務(wù)等形a式，使他們從被動(dòng)到主動(dòng)參加集體活動(dòng)，融入到大集體中去；其次，要適時(shí)適度地通過(guò)家訪、通電話等情感教育的形式，通過(guò)學(xué)習(xí)指導(dǎo)和理想教育等情感教育的內(nèi)容，努力創(chuàng)造一個(gè)良好的育人環(huán)境，讓“留守兒童”生活在一個(gè)共同生活、共同學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步的大家庭中，切實(shí)感受到生活的溫暖和來(lái)自社會(huì)的關(guān)愛(ài)。

2、積極引導(dǎo)“留守兒童”正確認(rèn)定自我，幫助他們樹(shù)立成長(zhǎng)的信心。近年來(lái)，西方的心理學(xué)家特別強(qiáng)調(diào)成就動(dòng)機(jī)在學(xué)生學(xué)習(xí)中的作用。成就動(dòng)機(jī)是指人們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作中力求獲得成功的動(dòng)機(jī)，包括認(rèn)識(shí)內(nèi)驅(qū)力，自我提高內(nèi)驅(qū)力及附屬內(nèi)驅(qū)力。從這個(gè)角度上看，賞識(shí)教育就是通過(guò)贊賞，使受贊賞者感到自己的行為得到了別人的認(rèn)可和贊揚(yáng)，因此它具有明顯的激勵(lì)功能。處于青春時(shí)期的孩子，“自我認(rèn)定”意識(shí)迅速增強(qiáng)，獨(dú)立的意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)烈，這是一種進(jìn)步，應(yīng)給予肯定。對(duì)留守兒童教育負(fù)有重要責(zé)任的人員，如老師、祖父母等，要充分利用這一點(diǎn)，給予孩子更多的鼓勵(lì)，例如，對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)較差的學(xué)生，班主任和科任教師要加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，講課時(shí)要注意基礎(chǔ)知識(shí)的講授，運(yùn)用“啟發(fā)式”，深入淺出地講授知識(shí)的重難點(diǎn)。同時(shí)，做好課外輔導(dǎo)、查缺補(bǔ)漏，對(duì)這些學(xué)生的進(jìn)步，要認(rèn)真發(fā)現(xiàn)、總結(jié)，并及時(shí)表彰，幫助他們樹(shù)立信心。

3、注意運(yùn)用“動(dòng)之以情，曉之以理”的教育方式，幫助他們形成健康的心理?！傲羰丶彝ァ钡淖优捎谧陨泶嬖诘膯?wèn)題，平時(shí)受的批評(píng)較多，往往有自卑心理，如果還經(jīng)常用批評(píng)的方式去教育這些學(xué)生，結(jié)果會(huì)事與愿違，甚至出現(xiàn)頂嘴或出走、退學(xué)的現(xiàn)象。因此，家教工作者應(yīng)該用愛(ài)心去教育轉(zhuǎn)化培養(yǎng)他們。要弄清事情的來(lái)龍去脈，講清道理，分清是非，忌用“死不悔改”、“不可救藥”等挫傷學(xué)生自尊心的言語(yǔ)。同時(shí)，要有打長(zhǎng)久戰(zhàn)的思想準(zhǔn)備：對(duì)這些學(xué)生的教育應(yīng)該有耐心、恒心，要像教育自己的子女一樣來(lái)教育他們，幫助他們，使他們的心理能夠健康發(fā)展，提高教育實(shí)效。

4、著力依靠“三結(jié)合”教育網(wǎng)絡(luò)加強(qiáng)心理監(jiān)護(hù)，幫助他們?nèi)谌肷鐣?huì)大家庭。良好的社會(huì)環(huán)境是促進(jìn)“留守兒童”健康成長(zhǎng)的重要保障，家教部門(mén)要充分發(fā)揮學(xué)校、家庭、社會(huì)“三結(jié)合”的教育網(wǎng)絡(luò)，加強(qiáng)對(duì)“留守兒童”的心理監(jiān)護(hù)，讓他們?cè)谝粋€(gè)良好的社會(huì)大環(huán)境中成長(zhǎng)成才。家教部門(mén)可以從營(yíng)造氛圍入手，通過(guò)辦宣傳欄，刊登未成年人教育有關(guān)法律、管護(hù)

知識(shí)或以案說(shuō)法的案例等喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，來(lái)引導(dǎo)家庭對(duì)“留守兒童”成長(zhǎng)問(wèn)題的共同關(guān)注。通過(guò)發(fā)放有關(guān)家教知識(shí)的宣傳材料，讓監(jiān)護(hù)人通過(guò)閱讀，了解未成年人的生理、心理特點(diǎn)及成長(zhǎng)環(huán)境等因素，增加管護(hù)知識(shí)。學(xué)校每學(xué)期應(yīng)邀請(qǐng)派出所民警到學(xué)校組織法律知識(shí)專題講座，定期開(kāi)展法制教育宣傳，采用以案說(shuō)法、現(xiàn)身說(shuō)法等生動(dòng)有效形式，進(jìn)行警懾教育，增強(qiáng)青少年的法制觀念，教育青少年做一名遵紀(jì)守法的好公民，杜絕青少年學(xué)生與社會(huì)上不三不四犯罪團(tuán)伙接觸交往，一旦發(fā)現(xiàn)苗頭，要耐心教育引導(dǎo)，預(yù)防青少年犯罪。社會(huì)和學(xué)校應(yīng)通力合作，及時(shí)清理、整頓、凈化學(xué)校周邊環(huán)境，公安、司法、法院、工商、文化等有關(guān)部門(mén)協(xié)助管理，要對(duì)周邊環(huán)境和娛樂(lè)場(chǎng)所進(jìn)行治理，鏟除危害青少年健康成長(zhǎng)的源頭，嚴(yán)防犯罪關(guān)口前移。積極提倡開(kāi)展健康向上、豐富多采的社區(qū)、街道或鄰里互助活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)并形成健康活潑的居住環(huán)境、人文環(huán)境，有益孩子身心健康。

第二篇：留守兒童的教育現(xiàn)狀及對(duì)策

留守兒童的教育現(xiàn)狀及對(duì)策

巫峽中學(xué) 譚家德

摘要：留守兒童是個(gè)特殊的兒童群體，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮的沖擊下，他們的父母把他們留在原住地，由于不能得到父母面對(duì)面的教育、關(guān)心、體貼。他們的身心健康、智育、德育等方面處于弱勢(shì)地位，這一特殊群體的現(xiàn)狀，令人擔(dān)憂，也引起了全社會(huì)更廣泛的關(guān)注。

關(guān)鍵詞：留守兒童 教育現(xiàn)狀 應(yīng)對(duì)措施

隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的節(jié)奏的加快，人民的生活水平日益提高，城市化進(jìn)程的社會(huì)轉(zhuǎn)型也帶來(lái)了人口遷移流動(dòng)的日益頻繁。農(nóng)村勞動(dòng)力大量涌入城市，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，中國(guó)13億人口中，有9億農(nóng)民，有1.3億農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工，他們?cè)跒槌鞘薪ㄔO(shè)和發(fā)展及農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，家庭收入，做出貢獻(xiàn)的同時(shí)，其子女的教育問(wèn)題也暴露出來(lái)，外出打工農(nóng)民大多是青壯年，子女正值幼學(xué)階段。多數(shù)子女被丟給爺爺、奶奶及親戚照顧，這些兒童的教育現(xiàn)狀如何？存在哪些問(wèn)題？筆者就此對(duì)巫山的現(xiàn)狀做了深入的調(diào)查和思考。

一、留守兒童的定義

留守兒童最初用于指由于父母在海外，又上學(xué)又打工難以撫養(yǎng)下一代，不得不交給上一代——祖父母或外公、外婆——來(lái)照看的這一部分的孩子。有人認(rèn)為留守兒童是對(duì)我國(guó)廣大農(nóng)村、城鎮(zhèn)工區(qū)存在的一種特殊兒童群體的稱謂，主要是由于雙親或單親外出打工而造成的部分兒童處于一種親子離異的現(xiàn)象的一種描繪。又有人把留守兒童定義為父母雙方或一方流動(dòng)到其他地區(qū)，孩子留在戶籍所在地。并因此不能和父母雙方共同生活在一起的兒童。有人認(rèn)為留守兒童是指父母雙方或一方在外打工而自己留在家鄉(xiāng)并需要其他親人照顧的，年齡在16歲以下的孩子?，F(xiàn)在比較普遍的認(rèn)為是最后這種情況屬于留守兒童。在學(xué)齡上一般認(rèn)為是小學(xué)或初中生。

二、留守兒童的類型

按照留守兒童監(jiān)護(hù)人的情況，留守兒童可以分為以下四種類型。

1、父母中的一方外出，由另一方監(jiān)護(hù)撫養(yǎng)的兒童。

2、父母雙方均外出，由其它親屬監(jiān)護(hù)撫養(yǎng)的兒童。

3、父母雙方均外出，由祖父母或外祖父母監(jiān)護(hù)撫養(yǎng)的兒童。

4、父母雙方均外出，孩子單獨(dú)留守，獨(dú)自生活，沒(méi)有監(jiān)護(hù)人。上述四種類型中有兩種撫養(yǎng)方式，即臨代撫養(yǎng)和隔代撫養(yǎng)。

三、留守兒童的現(xiàn)狀

盡管在20世紀(jì)80年代我國(guó)的留守兒童就產(chǎn)生了，但作為一個(gè)面臨突出問(wèn)題而引起社會(huì)關(guān)注的群體，是在2002年以后，特別是在2004年以后才引起了更為廣泛的關(guān)注。這些兒童主要分部在農(nóng)村地區(qū)，大約占到88%到90%，有的地方留守兒童占到了當(dāng)?shù)厝苛羰貎和?0%以上，例如：我所居住的雙龍鎮(zhèn)龍務(wù)村留守兒童占到了全部?jī)和?1.8%，有50%以上的留守兒童不能和父母生活在一起，他們正處于人生發(fā)展的關(guān)鍵期，卻不能像正常孩子一樣和父母進(jìn)行面對(duì)面的交流，親子關(guān)系的缺失，必將引發(fā)一系列的身心問(wèn)題。如生理健康、心理健康及學(xué)校德育、智育等多方面的問(wèn)題。

(一)留守兒童的身心安全存在較大的隱患。

在未成年人的生理和心理還沒(méi)有完全發(fā)育之前，對(duì)社會(huì)上各種復(fù)雜的不良現(xiàn)象缺乏足夠的判斷力和抵抗力。我經(jīng)常給學(xué)生講，社會(huì)是個(gè)大染缸，要學(xué)會(huì)做人。例如：我任教的2005級(jí)15班學(xué)生李超屬于留守兒童，他對(duì)環(huán)境的適應(yīng)力較差，自治能力較弱，曾伙同社會(huì)上的不良青年向在校住宿生索要錢物，并有暴力趨向。加強(qiáng)安全防護(hù)工作至關(guān)重量。但由于學(xué)校、家庭之間安全銜接上存在“真空”，學(xué)校不可能面面俱到，監(jiān)護(hù)人又普遍缺乏安全保護(hù)意識(shí)和防范防護(hù)能力，導(dǎo)致留守兒童傷人或被傷害等安全隱患無(wú)處不在。

例如：我任教的2005級(jí)15班學(xué)生沈林當(dāng)時(shí)年僅15歲，他出生9個(gè)月父母均外出打工，由其奶奶代養(yǎng)，他的性格十分孤僻。一次和本班同學(xué)發(fā)生矛盾，他花20元請(qǐng)另一同學(xué)打架，特別是他得理不撓人的性格我做了大量的說(shuō)服教育工作，但他始終認(rèn)識(shí)他自己是正確的。2005年上學(xué)期他和另一同學(xué)發(fā)生矛盾，要求班主任和學(xué)校處理，否則他準(zhǔn)備從4樓跳下去。另外，另一學(xué)生王先念父母都在外面打工，他認(rèn)為自己是給父母學(xué)習(xí)的，給父母提出了一些無(wú)理要求：要一部手機(jī)(能上網(wǎng)的)，一架摩托車(跑得最快的)，每天要20元零花錢，性格十分古怪。在他眼里，沒(méi)有長(zhǎng)輩、老師的概念，脾氣爆燥，動(dòng)轍打架，存在著嚴(yán)重的安全隱患。

(二)學(xué)習(xí)較差，教育滯后，“讀書(shū)無(wú)用論”有所抬頭。

一方面，打工父母對(duì)子女總體期待不高，走訪中發(fā)現(xiàn)，部分農(nóng)民工潛意識(shí)里認(rèn)為，農(nóng)村孩子學(xué)習(xí)有成的機(jī)率不高，將孩子的學(xué)業(yè)定位在完成九年義務(wù)教育上，將孩子的前途定位在外出打工上。另一方面，監(jiān)護(hù)人對(duì)留守兒童學(xué)習(xí)過(guò)問(wèn)很少。有91.4%的留守兒童和外公外婆、爺爺奶奶等祖輩生活在一起，委托其他親戚和熟人監(jiān)護(hù)的僅占8.6%。作為一個(gè)特殊的監(jiān)護(hù)群體，這些老人普遍年齡大，身體差，文盲半文盲比例較高，不但在學(xué)習(xí)上無(wú)法給留守兒童實(shí)在有效的幫助和輔導(dǎo)，而且由于年齡一般相隔近40歲，與留守兒童思想觀念差異較大，存在明顯的溝通障礙，教育管理上弊端較多。加之他們還要承擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)和田間農(nóng)活，根本沒(méi)有時(shí)間和精力去關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)。

農(nóng)村留守兒童的家庭環(huán)境是殘破的，其家庭內(nèi)部親子 之間的交往更多地具有時(shí)間性上的長(zhǎng)期間斷性、空間上的遠(yuǎn)距離性、交流的非面對(duì)面性以及互動(dòng)頻率極低的特點(diǎn)，致使親子之間的交往幾乎成了一種表達(dá)式的次級(jí)群體交往模式，造成了留守兒童父母成為孩子學(xué)習(xí)、身心發(fā)展事實(shí)上的“旁觀者”。另外由于“補(bǔ)償心理”，父母覺(jué)得長(zhǎng)期在外對(duì)不起自己的孩子，就通過(guò)多給孩子零花錢來(lái)作為補(bǔ)償，對(duì)孩子在用錢方面并不太嚴(yán)格限制，結(jié)果卻養(yǎng)成了孩子花錢大手大腳的壞毛病。同 時(shí)由于沒(méi)有家庭教育作為重要的支撐與后盾，學(xué)校教育“獨(dú)木難支”。長(zhǎng)時(shí)間的親子分離，缺乏溝通，在學(xué)習(xí)方面所出現(xiàn)的困難，疑惑得不到及時(shí)有效的解決與疏導(dǎo)，加之代養(yǎng)人文化素質(zhì)偏低的原因，造成很多留守兒童學(xué)習(xí)成績(jī)較差缺乏上進(jìn)心，教師也很難管教，據(jù)統(tǒng)計(jì)，留守兒童中學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀率僅占10%。更為嚴(yán)重的是，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮、價(jià)值多元化的沖擊下，一些留守兒童讀書(shū)觀念淡薄，認(rèn)為讀書(shū)無(wú)用，自己父母也沒(méi)讀什么書(shū)，照樣掙錢，將來(lái)自己也可以走這條路，于是厭學(xué)甚至逃學(xué)，故“讀書(shū)無(wú)用論”開(kāi)始抬頭，有資料顯示，每年全國(guó)有近200萬(wàn)的農(nóng)村兒童在小學(xué)畢業(yè)后即走向社會(huì)，成為新的低文化素質(zhì)勞動(dòng)力。就我了解的巫峽鎮(zhèn)的情況，留守兒童中每年就有近10%的兒童輟學(xué)。甚至更多。

(三)性格缺陷，心理障礙。

從心理學(xué)的角度看，人的一生成長(zhǎng)過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)二個(gè)斷乳期，第一個(gè)是在3——4歲，主要表現(xiàn)為生理上對(duì)成人的依賴逐漸減少。第二個(gè)則是在青春期，主要表現(xiàn)為心理上對(duì)成人的依賴逐漸減少，這段時(shí)期是人格形成的關(guān)鍵時(shí)期，特別需要長(zhǎng)輩尤其是父母的關(guān)愛(ài)與引導(dǎo)。但是留守兒童的父母遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，無(wú)法及時(shí)地滿足他們的心理需求，加上代養(yǎng)人觀念陳舊，教育方法簡(jiǎn)單，致使他們長(zhǎng)期生活在一個(gè)沒(méi)有父母的愛(ài)、沒(méi)有溫暖的充滿親情的環(huán)境里，心理發(fā)展會(huì)出現(xiàn)很大的扭曲和變形，或變得抑郁寡歡，脾氣古怪；或變的孤獨(dú)內(nèi)向，事事淡薄，甚至?xí)造迨С＃枚弥?，極易形成偏執(zhí)型，自戀型的病態(tài)人格障礙，嚴(yán)重影響他們的健康發(fā)展。

由于外出務(wù)工的父母常年在外奔波，回家次數(shù)較少，與留守子女聯(lián)系少，對(duì)于孩子的成長(zhǎng)缺乏足夠的關(guān)注和指導(dǎo)。而青少年正處于情感、性格變化的轉(zhuǎn)折時(shí)期，長(zhǎng)期與父母分離，極易使他們的性格變得內(nèi)向、自卑、悲觀、孤僻。另外，在留守兒童中，放縱溺愛(ài)型家長(zhǎng)比例較高，究其原因，主要是在家的監(jiān)護(hù)人管不了，不敢管，不會(huì)管，外出父母則無(wú)暇管，舍不得管，留守孩子幾乎生活在無(wú)限制狀態(tài)下，無(wú)形中助長(zhǎng)了其自私任性、霸道蠻橫、以自我為中心等極端性格。而且隨著父母外出時(shí)間長(zhǎng)短而發(fā)生變化，一般顯示為時(shí)間越長(zhǎng)，性格變化越大，且年齡越小，變化越快。

數(shù)據(jù)顯示，留守兒童監(jiān)護(hù)人對(duì)他們的心理健康問(wèn)題介入較少，關(guān)注不夠。有事情需要交流時(shí)，留守兒童選擇的第一傾訴對(duì)象是同伴，第二為教師，第三才是 3 監(jiān)護(hù)人。中小學(xué)生正處于身心迅速發(fā)展的時(shí)期，對(duì)自身變化、學(xué)業(yè)壓力、人際交往等方面有獨(dú)特的理解與認(rèn)識(shí)，也產(chǎn)生了許多煩惱與沖突。這時(shí)，他們需要親近暢通的傾訴渠道，更需要正確的引導(dǎo)。但由于遠(yuǎn)離父母，缺少了起碼的與父母交流的機(jī)會(huì)，而監(jiān)護(hù)人又無(wú)暇顧及他們的情緒情感變化，這種情況對(duì)他們的心理健康極為不利，常引發(fā)感情脆弱、自暴自棄、焦慮自閉、缺乏自信、悲觀消極等心理問(wèn)題。

我任教的現(xiàn)在班級(jí)中有一個(gè)叫張輝的女生屬留守兒童，處處以自我為中心，自己認(rèn)為是對(duì)的東西，任何人都無(wú)法改變，她蠻不講理，而且得理不撓人，有時(shí)真叫我頭疼。前幾天我在班上調(diào)座位，她提出要求，靠前坐一點(diǎn)，我同意了她的要求。但她緊接著提出第二個(gè)要求：和她較好的同學(xué)也要一道坐到前排去，而且個(gè)子高，我無(wú)法滿足她，她就眼圈發(fā)紅，怒發(fā)沖冠，并拍著課桌大吼大叫，并說(shuō)：“你怎么是這樣的人呢？”我感到莫名其妙，無(wú)所適從??叫家長(zhǎng)吧！父母都不在家，只有一個(gè)快90歲的爺爺在家??

(四)缺乏親情，行為偏差，價(jià)值扭曲。

父母在外打工對(duì)留守兒童造成親情欠缺，是最嚴(yán)重也是最現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。由于父母不在身邊，留守兒童長(zhǎng)期缺乏親情的撫慰與關(guān)懷，往往焦慮緊張，缺乏安全感，人際交往能力較差。同時(shí)，根據(jù)調(diào)查和座談的情況看，大多數(shù)留守兒童表現(xiàn)出對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)、父母健康和安全的憂慮，不希望父母常年在外打工，且年齡越大，越表現(xiàn)出對(duì)家庭完整和父母關(guān)懷的強(qiáng)烈要求，對(duì)生活的滿意度逐步降低。在雙龍鎮(zhèn)龍務(wù)村的走訪中得知，隨著父母探親頻率降低，聯(lián)系次數(shù)減少，留守子女在人際交往、性格、生活感受、人生理想、協(xié)作求助、學(xué)習(xí)成績(jī)等方面發(fā)生障礙的比例呈明顯上升趨勢(shì)。

處于義務(wù)教育階段的兒童少年，其行為發(fā)展在很大程度上還處于他律階段，自律能力很差。由于父母不在身邊，兒童和監(jiān)護(hù)人之間關(guān)系特殊，只要不犯大錯(cuò)，監(jiān)護(hù)人對(duì)孩子的行為一般都采取認(rèn)可態(tài)度，由于缺乏及時(shí)有效的約束管教，部分留守兒童紀(jì)律散漫，存在行為偏差。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多留守孩子在家里不聽(tīng)祖輩教導(dǎo)，在學(xué)校道德品德較差，不遵守規(guī)章制度，常有遲到、曠課、逃學(xué)、說(shuō)謊打架、欺負(fù)同學(xué)等行為，有的迷戀桌球室、網(wǎng)吧和游戲廳，甚至與社會(huì)上一些不良習(xí)氣的成人混在一起，對(duì)留守孩子的種種行為問(wèn)題，監(jiān)護(hù)人、家長(zhǎng)、學(xué)校等方面都感到難以控制。

由于外出打工經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，使家庭的經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)生活條件明顯改善，這是不爭(zhēng)的事實(shí)，但部分外出打工者急切致富的心態(tài)迅速膨脹，平時(shí)對(duì)子女的倫理道德教育、法制教育關(guān)注較少，特別是部分“留守兒童”的父母長(zhǎng)期在外，因無(wú)法照顧孩子產(chǎn)生負(fù)疚感，于是采取“物質(zhì)+放任”的方式進(jìn)行補(bǔ)償，使得留守孩子擁有零花的數(shù)量增加，使用自由度提高，極易形成孩子功利主義價(jià)值觀和享樂(lè) 4 主義人生觀，養(yǎng)成好逸惡勞、奢侈浪費(fèi)、亂花錢、擺闊氣的陋習(xí)，并直接導(dǎo)致他們產(chǎn)生“讀書(shū)無(wú)用論”、“拜金主義”等錯(cuò)誤思想。

綜上所述，農(nóng)村留守兒童無(wú)論在生活管理、智育方面，還是在心理發(fā)育、道德教育方面，都面臨著諸多的困境。如何保障留守兒童生理、心理各方面正常、健全、完善地發(fā)展，讓他們和同齡人一樣健康快樂(lè)地成長(zhǎng)，已經(jīng)成為一個(gè)十分現(xiàn)實(shí)而又亟待解決的問(wèn)題，同時(shí)，也應(yīng)引起更多的教育工作者、社會(huì)工作者乃至全社會(huì)的普遍關(guān)注。

四、留守兒童的教育出現(xiàn)問(wèn)題的原因

(一)農(nóng)村基礎(chǔ)教育令人擔(dān)憂。主要表現(xiàn)為師資力量薄弱，班級(jí)過(guò)大，(如：巫山南峰小學(xué)每班70—80人，巫山中學(xué)初中部每班70—80人)，辦學(xué)條件差，評(píng)價(jià)機(jī)制不健全，沒(méi)有嚴(yán)連續(xù)性，無(wú)論對(duì)教師還是對(duì)學(xué)生都停留在傳統(tǒng)的應(yīng)試教育的理念上，重視好學(xué)生，輕視差學(xué)生，放松或放棄對(duì)差學(xué)生的管理，教育。城區(qū)學(xué)校重視走讀生，輕視住讀生。(如：某中學(xué)住宿生的管理十分不到位，班主任極少到學(xué)生寢室)。使差生產(chǎn)生自卑心理，自暴自棄。

(二)監(jiān)護(hù)權(quán)的缺失。親戚認(rèn)為老師管，老師認(rèn)為親戚看，結(jié)果兩頭都沒(méi)管。班主任認(rèn)為生活老師管，生活老師認(rèn)為班主任管，實(shí)際都沒(méi)管。

(三)當(dāng)?shù)卣畬?duì)留守兒童的關(guān)注不夠。椐我了解，巫山的現(xiàn)狀更令人擔(dān)憂，沒(méi)有召開(kāi)過(guò)一次專門(mén)的會(huì)議研究解決“留守兒童”的教育問(wèn)題。更不用說(shuō)有什么好的制度方法好建議。多停留在形式上，沒(méi)有切實(shí)解決好他們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中所遇到的問(wèn)題。即使當(dāng)?shù)卣?zé)令當(dāng)?shù)氐闹行W(xué)校關(guān)照留守兒童的教育問(wèn)題，但由于受經(jīng)濟(jì)狀況，教育觀念及教師資源等因素影響，這方面的教育效果甚微。

(四)外出務(wù)工的父母對(duì)留守兒童也存在一定的負(fù)面影響。他們錯(cuò)誤的認(rèn)為“不上學(xué)，還可以省很多錢，不上學(xué)，還可以掙很多錢”這種觀念不知不覺(jué)中影響了孩子學(xué)習(xí)的積極性和興趣。

五、對(duì)策與建議

農(nóng)村勞動(dòng)力外出務(wù)工對(duì)留守子女的影響是多方面的，從正面來(lái)看，外出務(wù)工增強(qiáng)了農(nóng)村家庭對(duì)子女受教育的支付能力，形成了一些家長(zhǎng)對(duì)子女接受教育的正確態(tài)度等；從負(fù)面來(lái)看，外出務(wù)工使家庭教育缺位，對(duì)于子女良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成產(chǎn)生諸多不利影響。對(duì)此，必須積極采取綜合措施，充分發(fā)揮外出務(wù)工者對(duì)“留守子女”教育的積極作用，抑制其不良影響，以保證農(nóng)村兒童全面健康發(fā)展。

(一)在政策體制上，要加快戶籍制度改革，逐步消除城鄉(xiāng)差距。改革戶籍制度的核心并不在于完全取消戶籍管理制度，而是要逐步弱化乃至取消與戶籍相聯(lián)系的城鄉(xiāng)隔離的各種制度，從而保障勞動(dòng)力的合理流動(dòng)。政府應(yīng)制訂和實(shí)施優(yōu)惠政策和配套措施,使流入城市的農(nóng)民享有與城市人口平等的權(quán)利和社會(huì)權(quán)益。同時(shí)，逐步實(shí)現(xiàn)以戶籍制度改革為中心，拆除就業(yè)、醫(yī)療、住房、教育等制度壁壘，徹底打破維系多年的城鄉(xiāng)“二元經(jīng)濟(jì)體制”，引導(dǎo)農(nóng)村富余勞動(dòng)力在城鄉(xiāng)間的有 5 序流動(dòng)，給予農(nóng)民工及其子弟以切實(shí)的市民待遇，可利用城市中小學(xué)生源減少的機(jī)遇，運(yùn)用現(xiàn)有教育資源，適當(dāng)鼓勵(lì)、幫助民工將其子弟帶到城市上學(xué)和生活，充分發(fā)揮家庭的難以取代的教育功能。在配套改革到位前，可先期開(kāi)辟打工子女就學(xué)“綠色通道”，使其享受與打工所在地孩子同等的受教育待遇，免除一切限制和收費(fèi)。這是解決農(nóng)村留守兒童的根本所在。

巫山現(xiàn)狀，為什么農(nóng)村進(jìn)城務(wù)工子女只能就讀巫峽小學(xué)而不能讀南峰小學(xué)、巫師附?。空?qǐng)政府及相關(guān)部門(mén)給留守兒童一個(gè)合理的說(shuō)法。

(二)從社會(huì)職能上，要進(jìn)一步形成全社會(huì)齊抓共管的格局。由于留守兒童教育問(wèn)題是一個(gè)極其復(fù)雜的、綜合性的社會(huì)問(wèn)題，僅靠學(xué)校、教育行政部門(mén)難以解決，需要各級(jí)有關(guān)職能部門(mén)和社會(huì)各界統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，積極配合，協(xié)同努力，進(jìn)一步形成齊抓共管的良好格局。一是要加強(qiáng)媒體宣傳，引起全社會(huì)關(guān)注。家庭暴力、艾滋病等社會(huì)問(wèn)題的宣傳，增強(qiáng)了社會(huì)關(guān)注度，對(duì)于調(diào)動(dòng)全社會(huì)的積極性，從根本上解決問(wèn)題，起到了至關(guān)重要的作用。應(yīng)該充分發(fā)揮媒體的作用，加強(qiáng)社會(huì)各界對(duì)農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題的關(guān)注，調(diào)動(dòng)全社會(huì)力量，共同參與解決。二是充分發(fā)揮職能部門(mén)的重要作用。要依托青少年教育領(lǐng)導(dǎo)小組、未成年人權(quán)益保護(hù)委員會(huì)、未成年人思想道德建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組等機(jī)構(gòu)，協(xié)調(diào)教育、文體、廣播、司法、財(cái)政、勞動(dòng)、衛(wèi)生、民政、工商、環(huán)保等相關(guān)職能部門(mén)，整合資源，形成合力，在涉及教育教學(xué)、扶貧助困、公共衛(wèi)生、法制宣傳、預(yù)防犯罪、權(quán)益保護(hù)、文體科技、市場(chǎng)凈化、環(huán)境整治、勞動(dòng)用工、經(jīng)費(fèi)保障等諸多領(lǐng)域，扎扎實(shí)實(shí)地開(kāi)展工作，逐步形成黨委政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，各職能部門(mén)各負(fù)其責(zé)，家庭、學(xué)校、社會(huì)密切配合的留守子女教育管理體系。對(duì)各部門(mén)已有的典型經(jīng)驗(yàn)和成功做法要分析整理，使其更具操作性、針對(duì)性和實(shí)效性。三是要建立農(nóng)村社會(huì)化的未成年人教育和監(jiān)護(hù)體系。孩子并不是所有時(shí)間都在學(xué)校，特別是雙休制的建立，使孩子在社會(huì)上的時(shí)間更多了。因而，在家庭教育缺位的情況下，建立和完善農(nóng)村社區(qū)建設(shè)到了非常迫切的地步。同時(shí)，當(dāng)前也具有了建立社會(huì)化教育和監(jiān)護(hù)體系的可能性和基礎(chǔ)。基層黨政機(jī)關(guān)有大量富余人員，中小學(xué)校有大量退休人員，他們完全能勝任中小學(xué)生的監(jiān)護(hù)和教育工作。可考慮由基層教育部門(mén)牽頭，聯(lián)合共青團(tuán)、婦聯(lián)、工會(huì)等相關(guān)群眾性組織，共同構(gòu)建農(nóng)村中小學(xué)生的社會(huì)化教育和監(jiān)護(hù)體系，起到溝通家庭、學(xué)校與孩子之間關(guān)系的橋梁作用。

(三)在教育體系上，要重點(diǎn)加強(qiáng)農(nóng)村中小學(xué)對(duì)留守兒童的教育與管理。一是在留守子女較多的農(nóng)村地區(qū)，開(kāi)辦寄宿制學(xué)校。農(nóng)村中小學(xué)普遍寄宿條件很差，甚至很多沒(méi)有寄宿條件，這使得農(nóng)村留守學(xué)生在家庭教育缺失的情況下，學(xué)校和教師的教育功能不能更有效的發(fā)揮。因此，政府應(yīng)加大對(duì)農(nóng)村寄宿制學(xué)校的投入和建設(shè)力度，不斷完善其基礎(chǔ)設(shè)施，要盡量為雙親在外地或親友不能有效地提供完整成長(zhǎng)環(huán)境的農(nóng)村留守兒童提供住宿便利。讓留守兒童在老師、同學(xué)群體中成長(zhǎng)，讓留守兒童受到更多的監(jiān)督、照顧與關(guān)愛(ài)，減少留守兒童受教育的斷層與真 6 空。二是學(xué)校要充分利用假期、或春節(jié)家長(zhǎng)回家的時(shí)機(jī)，召開(kāi)留守兒童家長(zhǎng)會(huì)，與家長(zhǎng)交流，使學(xué)校內(nèi)外對(duì)兒童的影響產(chǎn)生合力效應(yīng)。三是建立留守兒童跟蹤管理檔案。學(xué)校要對(duì)留守兒童登記備案，分類區(qū)別對(duì)待，進(jìn)行有針對(duì)性的教育和管理。要關(guān)注留守兒童的身心健康，開(kāi)通家長(zhǎng)（監(jiān)護(hù)人）熱線，學(xué)校老師要經(jīng)常與家長(zhǎng)（監(jiān)護(hù)人）聯(lián)系，了解孩子在家的情況，以便及時(shí)幫助留守學(xué)生；要經(jīng)常組織留守兒童參與文體娛樂(lè)活動(dòng)，充實(shí)業(yè)余生活，多與他們溝通交流，慰藉他們殘缺的感情。四是在課程設(shè)置上大膽創(chuàng)新。在為所有兒童提供良好的知識(shí)教育的同時(shí)，也要關(guān)注他們的身心健康發(fā)展，尤其是對(duì)生活在特殊狀態(tài)下的兒童，更要在課程教學(xué)中加強(qiáng)生存教育、安全教育和法制教育，強(qiáng)化留守兒童自尊、自立，幫助他們了解知法、守法的知識(shí)技能；有條件的學(xué)校工要成立心理咨詢機(jī)構(gòu)，開(kāi)設(shè)針對(duì)青少年身心發(fā)展規(guī)律的心理課程，專設(shè)心理教育教師，共同對(duì)兒童的顯性和隱性的心理壓力進(jìn)行疏導(dǎo)，為留守兒童排憂解難，引導(dǎo)兒童走過(guò)人生發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，幫助兒童健康、和諧發(fā)展。五是要切實(shí)加強(qiáng)應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)化，建立與之配套的學(xué)校、學(xué)生和教師綜合考評(píng)體系。

(四)從家庭教育上，要努力改變家長(zhǎng)的外出務(wù)工方式和教育溝通方式。從調(diào)查材料可以看出，如果父母雙雙外出，則對(duì)子女影響較大，但如果有一個(gè)在家，則影響相對(duì)就要小得多。因此，父母外出務(wù)工時(shí)，如果沒(méi)有可靠監(jiān)護(hù)人，最好留一個(gè)在家，保持家庭教育的存在與完整。如果父母都外出，則要改變親子之間的溝通與交流方式，要注意時(shí)間上不能相距太久，原則上最好做到每個(gè)星期交流聯(lián)系一次。在溝通內(nèi)容上，不能只談生活，應(yīng)該全面了解其心理、身體、學(xué)習(xí)等方面的綜合情況，讓孩子感受到父母的關(guān)愛(ài)。在溝通方式上，除了電話聯(lián)系外，還可以用書(shū)信的方式，這對(duì)于孩子的情感發(fā)展非常有幫助。我們?cè)谡{(diào)查中就發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生習(xí)慣通過(guò)書(shū)信、日記來(lái)抒發(fā)和宣泄內(nèi)心感受。另外還要與孩子的班主任、監(jiān)護(hù)人保持經(jīng)常性的聯(lián)系，共同商討教育的策略與辦法，做到掙錢與關(guān)心子女教育兩不誤，使孩子從小就能在良好的心理環(huán)境和社會(huì)環(huán)境中健康成長(zhǎng)。

第三篇：留守兒童家庭教育現(xiàn)狀及對(duì)策研究

三門(mén)峽市優(yōu)秀家教論文征集

隔代撫養(yǎng)的家庭教育研究

學(xué)校：三門(mén)峽市義馬躍進(jìn)小學(xué) 姓名：成川

電話：*** 通訊地址：三門(mén)峽市義馬躍進(jìn)小學(xué)電子郵箱：

留守兒童家庭教育現(xiàn)狀及對(duì)策研究

摘 要

隨著農(nóng)村人口不斷向城市轉(zhuǎn)移農(nóng)村留守兒童已經(jīng)成為一個(gè)龐大的社會(huì)弱勢(shì)群體,其家庭問(wèn)題、教育問(wèn)題、安全問(wèn)題、心理問(wèn)題和品行問(wèn)題日漸突出。這些問(wèn)題的形成是農(nóng)村家庭、學(xué)校、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)體制與人口制度等多方面的原因所導(dǎo)致的。其中教育問(wèn)題，尤其是家庭教育問(wèn)題，對(duì)留守兒童將來(lái)的成長(zhǎng)路徑，心理狀態(tài)，以及人生觀等有極大的影響，因而對(duì)家庭教育問(wèn)題深入研究，對(duì)改善農(nóng)村留守兒童生活的工作有重要意義。關(guān)注農(nóng)村留守兒童家庭教育的現(xiàn)狀，研究其中存在的問(wèn)題,對(duì)于深入、真實(shí)地了解農(nóng)村留守兒童,提供針對(duì)性強(qiáng)、有效的建議和對(duì)策,將十分有用。本文通過(guò)分析留守兒童產(chǎn)生原因，家庭結(jié)構(gòu)等，找出家庭教育中主要存在的問(wèn)題，希望能為以后關(guān)于留守兒童的工作提供便利，使留守兒童能夠樹(shù)立正確價(jià)值目標(biāo)，調(diào)節(jié)自我，使之能以端正的心態(tài)，正確的人生觀，較高的個(gè)人素質(zhì)在將來(lái)步入社會(huì)。

[關(guān)鍵詞] 農(nóng)村留守兒童 家庭教育 解決對(duì)策

Study on the present situation and countermeasure of family education for children left

Summary

With the population shift toward urban rural left-behind children in rural areas have become a huge social vulnerable groups , their family problems, education problems, security problems, psychological problems and conduct problems become more and more acute.These problems are caused by rural family, school and social system, economic system.Family education is important to the future growth of left-behind children, and also to their mental status, and life in general.Concerned about the current situation of rural left-behind children's family education would be very useful to improve the way we used to help left behind children.According to the analysis of the main problems of family education, I hope this thesis can facilitate the work of left-behind children in the future and enable the left behind children to establish the correct outlook of value and their life.Key words: left-behind children family education solution 4

目 錄

導(dǎo)言 ?????????????????????? 1

（一）選題背景及意義 ?????????????? 1

（二）文獻(xiàn)綜述 ????????????????? 1

一、留守兒童的界定及產(chǎn)生原因 ?????????? 4

（一）留守兒童的界定 ?????????????? 4

（二）留守兒童的產(chǎn)生原因 ???????????? 4

二、留守兒童家庭教育的現(xiàn)狀及影響 ???????? 6

三、留守兒童家庭教育問(wèn)題的成因探析 ??????? 8

四、留守兒童家庭教育問(wèn)題的應(yīng)對(duì)策略 ??????? 9

（一）家庭方面 ????????????????? 9

（二）學(xué)校方面 ????????????????? 9

（三）社會(huì)方面 ???????????????? 10

（四）政府方面 ???????????????? 10

五、總結(jié) ??????????????????? 12

六、參考文獻(xiàn)

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導(dǎo)言

（一）選題背景及意義

據(jù)全國(guó)婦聯(lián)2008 年2 月《全國(guó)農(nóng)村留守兒童研究報(bào)告》所示，留守兒童是指與父母雙方或一方分離并留守在農(nóng)村的少年兒童，是農(nóng)村流動(dòng)人口在戶籍地以外謀生時(shí)把其未成年的子女留置在戶籍地而產(chǎn)生的社會(huì)群體。當(dāng)時(shí)全國(guó)留守兒童總數(shù)約為5800 萬(wàn)；留守兒童占全部農(nóng)村兒童總數(shù)的28.29%；42.8%的留守兒童父母同時(shí)外出；近三成留守兒童家長(zhǎng)外出務(wù)工年限在5 年以上。另?yè)?jù)國(guó)家人口計(jì)生委《中國(guó)流動(dòng)人口發(fā)展報(bào)告2011》稱：我國(guó)流動(dòng)人口總量已達(dá)2.21 億，未來(lái)10 年尚需轉(zhuǎn)移農(nóng)村人口逾1億人[1]，從數(shù)據(jù)上可以看出，在未來(lái)很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，我國(guó)的留守兒童的數(shù)量將持續(xù)處于上漲的趨勢(shì)。

農(nóng)村留守兒童和非留守兒童的差異最主要表現(xiàn)是學(xué)習(xí)教育方面，以及與其有內(nèi)在聯(lián)系的心理方面諸如人際關(guān)系、與父母關(guān)系以及對(duì)家庭感受方面，而這些差異隨著年齡的增長(zhǎng)變得更為突出。

在留守兒童的教育上，主要分為家庭教育以及學(xué)校教育。本篇論文主要針對(duì)的是有關(guān)家庭教育方面存在的問(wèn)題，以及思考相應(yīng)的對(duì)策。家庭教育，作為兒童早期教育的最重要的一環(huán)，留守兒童的家庭教育存在嚴(yán)重的缺失，由于父母外出務(wù)工，留守兒童的家庭教育往往是隔代教育，通過(guò)對(duì)現(xiàn)有的資料的研究表明，隔代教育會(huì)帶來(lái)很多的負(fù)面效果。比如社會(huì)交往的困難，學(xué)習(xí)積極性的下降，以及由于缺乏 1

父愛(ài)母愛(ài)而產(chǎn)生的一系列心理問(wèn)題，等等。如何通過(guò)一定的措施來(lái)緩減消除這些不利的影響，也是本篇論文所要研究的問(wèn)題之一。

（二）文獻(xiàn)綜述

據(jù)現(xiàn)有的研究表明，留守兒童群體存在的主要問(wèn)題由于缺少親情關(guān)愛(ài)，加之同時(shí)存在監(jiān)護(hù)“盲區(qū)”、教育“誤區(qū)”、改革“難區(qū)”、社會(huì)環(huán)境“雷區(qū)”，從整體上看，留守兒童在教育、生活、心理、品行、安全諸方面都存在較大問(wèn)題，容易出現(xiàn)一系列“留守兒童綜合癥”，部分問(wèn)題兒童甚至已經(jīng)或者正在成為“毀掉的一代”。[1]其中，家庭教育問(wèn)題無(wú)疑是重災(zāi)區(qū)，社會(huì)環(huán)境、學(xué)校教育等方面問(wèn)題可以通過(guò)行政手段的支持加以改善，而家庭教育往往受限于家庭本身的結(jié)構(gòu)，以及家庭成員的受教育情況，生活情況的影響，難以通過(guò)外在力量加以解決。

據(jù)心理學(xué)研究表明，家庭教育是每個(gè)人一生中不可缺少的啟蒙教育，良好的家庭教育對(duì)一個(gè)人的健康成長(zhǎng)起著非常重要的作用，但是，對(duì)于農(nóng)村留守兒童來(lái)說(shuō)，家庭教育的主要承擔(dān)者由父母變成了其他撫養(yǎng)者，其中絕大多數(shù)是祖輩，還有一部分是其他的親戚。[2]其中，老年人大多有隔代親情節(jié)，他們更關(guān)心的是孩子生活方面的問(wèn)題，而很少或根本忽略了孩子的心理是否健康。加上有些長(zhǎng)輩溺愛(ài)孩子，因而對(duì)孩子更是有求必應(yīng)，對(duì)其頑劣行徑也舍不得嚴(yán)厲管教，這在一定程度上縱容了孩子的頑劣行為和心理，而這種行為或心理一旦形成，對(duì)兒童將來(lái)的人生發(fā)展無(wú)疑是極其不利的；加之老年人大多年老體衰，本人需要家人照顧，精力有限，很難承擔(dān)起對(duì)留守兒童的教育工作。在另一方面，寄住在親戚家的孩子，往往會(huì)缺乏安全感，感覺(jué)總是寄人籬下，心理上留下陰影，容易產(chǎn)生自卑心理，并且也容易和親戚家年紀(jì)相近的孩子產(chǎn)生矛盾。上述情況很難保證留守兒童身心的健康成長(zhǎng)，從而使得對(duì)其教育的難度進(jìn)一步加大。

為提升農(nóng)村留守兒童的家庭教育質(zhì)量，解決家庭教育中存在的問(wèn)題，不能指望有“一招鮮，吃遍天”的方法，而是要嘗試通過(guò)多個(gè)途徑，多管齊下。在現(xiàn)有的文獻(xiàn)中，主要可以找出如下幾種途徑：

首先，在政府方面，政府切實(shí)履行在教育方面的職責(zé)，加大對(duì)農(nóng)村教育的投入力度，努力發(fā)展并完善農(nóng)村寄宿制學(xué)校，一方面可使在校的留守兒童能夠得到較為周全的基本生活照料，最起碼食宿有保障。[2]以學(xué)校教育降低家庭教育在兒童成長(zhǎng)過(guò)程中的所占比重，以減少農(nóng)村留守兒童家庭在兒童教育方面可能存在的消極影響。

其次，在家庭方面，兒童的撫養(yǎng)人應(yīng)在保證兒童物質(zhì)生活的同時(shí)，更注重兒童的心理發(fā)展，不應(yīng)進(jìn)行所謂的“棍棒底下出孝子”式的教育，也不應(yīng)過(guò)分溺愛(ài)。[3]在教育過(guò)程中遇到問(wèn)題，不能聽(tīng)之任之，也不能想當(dāng)然的加以解決，而是應(yīng)當(dāng)主動(dòng)向老師或是有相關(guān)教育經(jīng)驗(yàn)的人士咨詢，以找出妥善解決的方法。

再次，在社會(huì)方面，大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，開(kāi)發(fā)地方特色經(jīng)濟(jì)，充分利用地方的資源優(yōu)勢(shì)，發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，讓更多的農(nóng)民就近務(wù)工；鼓勵(lì)幫助農(nóng)民返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，使父母雙方或一方能留在家里，減少留守兒童的產(chǎn)生。這是目前解決留守兒童所有問(wèn)題的最好出路和長(zhǎng)久之計(jì)。[4]

根據(jù)對(duì)文獻(xiàn)的整理研究，可以發(fā)現(xiàn)，中國(guó)留守兒童的家庭教育問(wèn)題有范圍廣，情況復(fù)雜等特點(diǎn)。而隨著這一問(wèn)題的爆發(fā)式的凸顯，與之相對(duì)的應(yīng)對(duì)方法卻還處在探索研究的階段。家庭教育對(duì)與兒童的成長(zhǎng)有著巨大深刻的影響，如何加快腳步，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村留守兒童家庭教育問(wèn)題的研究，是解決農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題，乃至所有與留守兒童相關(guān)問(wèn)題研究的重中之重。

一、留守兒童的界定及產(chǎn)生原因

（一）留守兒童的界定

農(nóng)村留守兒童是一個(gè)特殊群體，一般是指父母雙方或者一方從農(nóng)村流動(dòng)到城市謀生，而還留在戶籍所在地、不能與父母雙方或一方共同生活的兒童。[5]其中主要是指那些已經(jīng)到達(dá)入學(xué)年齡，在學(xué)校學(xué)習(xí)的16歲以下的未成年人。留守兒童因?yàn)槿狈Φ谝槐O(jiān)護(hù)人父母的監(jiān)護(hù)，而其在身體上、思想上又未成熟，故而導(dǎo)致了一系列的社會(huì)問(wèn)題，成為近年來(lái)較為突出的社會(huì)矛盾焦點(diǎn)。

目前我國(guó)農(nóng)村留守兒童大量存在，據(jù)2000年第五次人口普資料顯示，當(dāng)時(shí)我國(guó)農(nóng)村留守兒童在2300萬(wàn)左右，其中87％分布在農(nóng)村地區(qū)，高度集中分布在四川、廣東、江西、安徽、河南、湖南、海南等省，在重慶、江西、四川等省市，留守兒童在當(dāng)?shù)厝績(jī)和兴急壤哌_(dá)20％左右。[6]百分之五十以上的留守兒童不能和父母生活在一起。有專家推算和保守估計(jì)，近年14歲以下的留守兒童至少在4390萬(wàn)以上。在一些農(nóng)村勞動(dòng)力輸出大省，留守兒童在當(dāng)?shù)貎和倲?shù)中所占比例竟高達(dá)18-22%。據(jù)全國(guó)婦聯(lián)2008年2月發(fā)布的《全國(guó)農(nóng)村留守兒童研究報(bào)告》中，農(nóng)村留守兒童的總數(shù)約5800萬(wàn)人，集中分布在四川、安徽、河南、廣東、湖南等省。而《中國(guó)流動(dòng)人口發(fā)展報(bào)告2010》顯示，我國(guó)2009年流動(dòng)人口達(dá)到2.11億人，其中14歲及以下兒童占20.8%。[7]。通過(guò)數(shù)據(jù)可以發(fā)現(xiàn)，我國(guó)的農(nóng)村留守兒童數(shù)量正在逐年上升，并據(jù)調(diào)查顯示，在未來(lái)仍會(huì)有約一億人口向城市遷移，留守兒

童數(shù)量勢(shì)必會(huì)繼續(xù)擴(kuò)大。

（二）留守兒童產(chǎn)生原因

由于受到經(jīng)濟(jì)條件差異的影響，導(dǎo)致很多農(nóng)民外出打工，以提高自己的經(jīng)濟(jì)收入，改善自己的家庭生活條件。很大一部分的農(nóng)民工，經(jīng)濟(jì)水平和消費(fèi)能力根本不可能承擔(dān)的其大城市里孩子讀書(shū)的諸多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，如高昂的住房、教育、生活等費(fèi)用問(wèn)題，再加上農(nóng)民工一般文化素質(zhì)不高，從而導(dǎo)致就業(yè)以及收入的不穩(wěn)定，經(jīng)常處于流轉(zhuǎn)狀態(tài)，不說(shuō)他們無(wú)法照顧孩子，就是孩子們需要的最起碼的穩(wěn)定都是問(wèn)題。因此，在這種情況下，進(jìn)城的農(nóng)民工不可能再用高昂的經(jīng)濟(jì)代價(jià)將孩子帶在城市上學(xué)，只能選擇將孩子留在農(nóng)村，由長(zhǎng)輩或其他人照看，最終形成了父母雙方或一方與孩子兩地分隔的局面，孩子單獨(dú)留在農(nóng)村生活、接受教育，留守兒童由此產(chǎn)生。同時(shí)，我國(guó)城鄉(xiāng)存在著中國(guó)特有的“二元結(jié)構(gòu)”問(wèn)題，尤其是二元戶籍制度。[8]這種戶籍制度對(duì)農(nóng)村人口進(jìn)入城市做出了帶約束性的規(guī)定，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是，農(nóng)民雖然可以進(jìn)入城市經(jīng)商或打工，但農(nóng)村居民仍然沒(méi)有在城市定居的權(quán)利，而是實(shí)行暫住證制度。這一制度也客觀上促進(jìn)了更多留守兒童的產(chǎn)生。

二、農(nóng)村留守兒童家庭教育的現(xiàn)狀及影響

據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，由于撫養(yǎng)人或監(jiān)護(hù)人與父母在文化水平、生活習(xí)慣、教育觀念、性格特征等多方面均存在差異,從而使留守兒童較之非留守兒童,在學(xué)業(yè)成績(jī),心理素質(zhì),道德品質(zhì),以及身體發(fā)育方面存在一些較為嚴(yán)重的不良問(wèn)題(見(jiàn)表1)[12]

農(nóng)村留守兒童家庭教育結(jié)構(gòu)從某種意義上來(lái)說(shuō)是一種臨時(shí)的、不穩(wěn)定的教養(yǎng)結(jié)構(gòu)。由上表可以較為直觀的看出，父母的外出打工造成的家庭教育的缺失，會(huì)對(duì)留守兒童產(chǎn)生較大的影響。

同時(shí)，據(jù)林宏[13]發(fā)現(xiàn)，有55.5％的留守兒童表現(xiàn)為任性、冷漠、內(nèi)向、孤獨(dú)并且留守男孩和女孩相比，男孩的癥狀強(qiáng)于女孩。從男女的性格分析，女孩相對(duì)較安靜順從，不易出現(xiàn)事故，而男孩更好動(dòng)，難管教，易發(fā)生問(wèn)題。王麗芬發(fā)現(xiàn)，父母離開(kāi)時(shí)間的長(zhǎng)短對(duì)留守兒童心理健康有顯著影響，父母離開(kāi)時(shí)間越久對(duì)留守兒童心理影響越大。并且，農(nóng)村留守兒童的世界觀、人生觀、價(jià)值觀易發(fā)生扭曲,一些父

母通常采用的“物質(zhì)+放任”的補(bǔ)償方式易使其養(yǎng)成好逸惡勞、奢侈浪費(fèi)、貪圖享樂(lè)的陋習(xí)以及功利主義價(jià)值觀和享樂(lè)主義人生觀,并直接導(dǎo)致他們產(chǎn)生“讀書(shū)無(wú)用論”“拜金主義”等錯(cuò)誤思想。

其次, 心理健康水平低下, 易出現(xiàn)性格問(wèn)題和人格缺陷。孩子缺乏父母的至親關(guān)愛(ài), 內(nèi)心孤獨(dú), 缺乏安全感。心理問(wèn)題的形成和解決是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。一旦形成畸形心理, 進(jìn)行矯正型教育將會(huì)更難。[14]調(diào)查發(fā)現(xiàn)，多數(shù)留守兒童容易情緒波動(dòng)、多愁善感或性格孤僻, 同時(shí)現(xiàn)出對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)、父母健康、安全的憂慮, 這一點(diǎn)從更深層次反映了留守兒童內(nèi)心的壓力。并且, 留守兒童教育問(wèn)題所引發(fā)的后果的嚴(yán)重性不僅僅在于對(duì)家庭的眼前創(chuàng)傷或?qū)ι鐣?huì)的直接危害, 更關(guān)鍵的是, 留守兒童是“未來(lái)社會(huì)的接班人”, 所以其消極影響可能波及幾代人, 其代價(jià)無(wú)法估量。

最后是留守兒童家庭教育中較為普遍的隔代教育可能帶來(lái)的消極影響，祖輩的觀念相對(duì)滯后，所以在與孩子相處時(shí)，不善于運(yùn)用科學(xué)的、有創(chuàng)造性的方式引導(dǎo)孩子。[15]同時(shí)，過(guò)分的溺愛(ài)和遷就容易使留守兒童產(chǎn)生“自我中心”意識(shí)，容易使孩子形成自我、任性等不良個(gè)性，甚至以致形成親子之間的感情隔閡和對(duì)立情緒。并且，農(nóng)村隔代撫養(yǎng)中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)的包辦現(xiàn)象會(huì)造成留守兒童的交往能力低下，孩子與老年人的長(zhǎng)時(shí)間相處，容易產(chǎn)生內(nèi)向、人際交往恐懼等心理障礙，這會(huì)給他們的身心發(fā)育、人際交往及將來(lái)的自我實(shí)現(xiàn)帶來(lái)很大的阻力和影響。”

三、留守兒童家庭教育問(wèn)題的成因探析

在我國(guó)，農(nóng)村家庭教育本身存在很多問(wèn)題,比如:家長(zhǎng)文化水平低,家中缺乏文化教育的氛圍,教育的方法不當(dāng);重男輕女,家教失衡;農(nóng)村家長(zhǎng)缺乏與孩子的交流,缺少對(duì)孩子正確的思想教育。[9]而農(nóng)村留守兒童教育除了一般的農(nóng)村教育問(wèn)題外,還有其特殊性。

第一,教育管理時(shí)間不足農(nóng)村留守兒童家庭教育缺失的一個(gè)重要表現(xiàn)就是教育管理時(shí)間嚴(yán)重不足。隨著越來(lái)越多的農(nóng)民工涌入城市。規(guī)模也發(fā)生了變化,以前一戶人家出一人,以男人為主,女人在家邊干農(nóng)活,邊撫育孩子。因此,有一定的時(shí)間呆在子女身邊管理子女,對(duì)子女的學(xué)業(yè)管得比較多。家庭承擔(dān)了一定的教育責(zé)任,起到了一定的督促作用。而如今,父母雙雙外出務(wù)工的情況越來(lái)越多，父母與孩子的接觸時(shí)間大大減少,造成父母對(duì)子女教育管理的時(shí)間嚴(yán)重不足。

第二,父母教育管理方式發(fā)生了改變，父母在外打工,遠(yuǎn)離孩子,如何實(shí)施遙控管理,有的選擇以金錢為誘餌,有的以打罵為主。很多父母根據(jù)成績(jī)單的絕對(duì)值來(lái)判定,成績(jī)好則給以金錢和物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì),再不合理的要求也同意,自己辛苦也值;成績(jī)差則一頓暴打,摧毀孩子的自信心。這種簡(jiǎn)單粗暴的做法,是教育管理方式異變的典型表現(xiàn)，也被很多的事實(shí)證明為是不成功的，錯(cuò)誤的教育方式。

第三,教育上重智輕德,重身輕心大多數(shù)家長(zhǎng)認(rèn)為孩子身體好、學(xué)習(xí)好才是最重要的,忽視從小培養(yǎng)孩子良好的德行,忽視孩子的心理健康教育。在智育上,又過(guò)分關(guān)心分?jǐn)?shù)。分?jǐn)?shù)代表一切,忽視孩子智力

開(kāi)發(fā)和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。[5] 第四,教育上過(guò)分依賴學(xué)校，而忽視家庭教育在兒童成長(zhǎng)方面的作用。[10]近年來(lái),農(nóng)村學(xué)校教育在國(guó)家的重視下,的確有了較大改觀。但是,農(nóng)村學(xué)校教育的表面繁榮也助長(zhǎng)了農(nóng)村家庭教育的惰性,致使農(nóng)村家長(zhǎng)過(guò)分依賴學(xué)校,認(rèn)為自身能力有限,只要把孩子交到學(xué)校就放心,削弱甚至放棄自身應(yīng)盡的教育職責(zé)。

第五，據(jù)中國(guó)老齡科研中心調(diào)查，我國(guó)留守兒童中，有祖輩撫養(yǎng)的比例占到66.47%，孩子的年齡越小，與祖輩生活在一起的比率就越高?！案舸逃币呀?jīng)逐漸成為留守兒童家庭教育的主要形態(tài)。[11]由于祖輩深受傳統(tǒng)思想的束縛，容易影響留守兒童創(chuàng)造個(gè)性的形成，同時(shí)，祖輩的過(guò)分保護(hù)也會(huì)遏制了留守兒童的獨(dú)立能力和自信心的發(fā)展，甚至還會(huì)造成親子感情隔閡。

四、留守兒童家庭教育問(wèn)題的應(yīng)對(duì)策略

（一）家庭方面

要解決農(nóng)村留守兒童家庭教育的問(wèn)題，家庭、家長(zhǎng)無(wú)疑是其中的關(guān)鍵。

首先，父母要從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度考慮到整個(gè)家庭的發(fā)展,要意識(shí)到孩子

[16]的前途也就是整個(gè)家庭的前途。在外出打工時(shí)盡量考慮父母中一方在家照顧孩子,盡可能保證家庭教育的進(jìn)行。如果父母雙方都必須外出時(shí),有條件的父母要盡量把孩子帶在身邊,使孩子時(shí)刻能體驗(yàn)到父母的愛(ài)與關(guān)懷,這是最健康的家庭教育模式。一時(shí)無(wú)法把孩子接到城市的,在尋找和確立孩子的監(jiān)護(hù)人時(shí),也要慎重考慮被委托人是否具備監(jiān)護(hù)能力,尋找和確立更最為合適的監(jiān)護(hù)人,細(xì)致地落實(shí)孩子的被監(jiān)護(hù)問(wèn)題。同時(shí)，即使父母同時(shí)外出務(wù)工，父母也不能夠逃避或是減輕對(duì)子女的教育責(zé)任，應(yīng)當(dāng)勤與孩子交流溝通,對(duì)孩子的道德發(fā)展和精神需求給予更多關(guān)注。

其次，如果家庭教育是隔代教育的情況，撫養(yǎng)人應(yīng)當(dāng)積極與留守兒童的老師保持聯(lián)系，及時(shí)了解孩子的情況，針對(duì)孩子出現(xiàn)的問(wèn)題，積極妥善地尋找辦法解決。留守兒童的祖輩應(yīng)該轉(zhuǎn)變教育觀念，學(xué)習(xí)教育兒童的新策略、新方法，嚴(yán)格要求孩子，扮演好教育者的角色，把更多的經(jīng)歷從關(guān)注孩子的物質(zhì)生活轉(zhuǎn)到孩子的教育上。

（二）學(xué)校方面

首先，學(xué)校、教師應(yīng)給予留守兒童更多的關(guān)愛(ài)針對(duì)農(nóng)村留守兒童家庭教育存在的問(wèn)題，學(xué)校應(yīng)為農(nóng)村留守兒童單獨(dú)建立檔案，以便對(duì)他們的生活和學(xué)習(xí)情況進(jìn)行追蹤，使學(xué)校和教師能夠掌握這些兒童的情況，有針對(duì)性地開(kāi)展教育活動(dòng)，給予他們更多的關(guān)心與愛(ài)護(hù)。[17]同時(shí)，當(dāng)留守兒童在某方面出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，學(xué)校能夠及時(shí)與兒童的監(jiān)護(hù)人或父母溝通，共同解決問(wèn)題，保證兒童的成長(zhǎng)。此外，學(xué)校應(yīng)樹(shù)立“以學(xué)生為本，以留守兒童為重點(diǎn)”的教育理念，[18]努力培養(yǎng)身心健康發(fā)展的人才?！敖處煂?duì)留守兒童的教育管理和關(guān)心幫助，容易得到留守兒童的理解和接受”，因此，教師應(yīng)多留意在校的留守兒童各方面的變化，了解他們?cè)谏钌?、學(xué)業(yè)上、情感上的需要，盡可能地在生活上給予他們更多的關(guān)懷，學(xué)業(yè)上更多的幫助，情感上更多的理解。

其次，學(xué)校應(yīng)針對(duì)農(nóng)村留守兒童設(shè)立本校的課程，以彌補(bǔ)家庭教育的不足。學(xué)校方面應(yīng)當(dāng)仔細(xì)研究，針對(duì)農(nóng)村留守兒童家庭教育缺失的問(wèn)題，改革現(xiàn)有課程，設(shè)立有針對(duì)性的特色課程，以彌補(bǔ)家庭教育的不足。例如，設(shè)置安全教育課程，強(qiáng)化留守兒童的安全意識(shí)，提高防范風(fēng)險(xiǎn)的能力；設(shè)立道德教育課程，培養(yǎng)良好的個(gè)人行為習(xí)慣，提高辨別是非的能力；開(kāi)設(shè)心理教育課程，加強(qiáng)兒童的心理素質(zhì)，培養(yǎng)良好的心態(tài)。通過(guò)這些措施，盡可能的減少留守兒童家庭教育問(wèn)題所帶來(lái)的消極影響。

（三）社會(huì)方面

在社會(huì)層面，提升農(nóng)村人口文化素質(zhì)和思想道德意識(shí)，重塑農(nóng)村和睦相處、互幫互助的鄰里關(guān)系，完善農(nóng)村留守子女監(jiān)護(hù)網(wǎng)；同時(shí)，還需要凈化農(nóng)村社會(huì)治安環(huán)境，堅(jiān)決打擊各種違法犯罪活動(dòng)，保證農(nóng)村少年兒童生活在安全穩(wěn)定有序、民風(fēng)自然淳樸的社會(huì)環(huán)境中；并且，我們還應(yīng)當(dāng)凈化農(nóng)村文化，清除農(nóng)村陋習(xí)，為農(nóng)村少年兒童特別是農(nóng)村留守子女的成長(zhǎng)提供良好的精神文化環(huán)境。

其次，留守兒童的教育是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)概念,包括學(xué)校教育、家庭教

[19]育和社會(huì)教育,三者缺一不可。因此,農(nóng)村社會(huì)教育對(duì)于留守兒童的家庭教育的幫助也是不可忽視的。當(dāng)前我國(guó)農(nóng)村社會(huì)教育亟需建立起來(lái),以減少農(nóng)村留守兒童家庭教育缺失造成的損失。應(yīng)該動(dòng)員社會(huì)力量，組織農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)關(guān)中富余人員,回鄉(xiāng)定居的老干部,在留守兒童集中的地方建立青少年活動(dòng)中心，幫助農(nóng)村留守兒童融入社會(huì)這一個(gè)大家庭。

并且，我們應(yīng)當(dāng)合理的借助媒體的力量,使全社會(huì)重視留守兒童這一日益龐大的弱勢(shì)群體,依靠社會(huì)大家庭的力量來(lái)幫助教育管理留守孩子,彌補(bǔ)家庭教育缺失對(duì)孩子造成的身心傷害,使他們與其他孩子一樣健康成長(zhǎng)。

（四）政府方面

政府的大力支持，以及政策上的跟進(jìn)是解決農(nóng)村留守兒童問(wèn)題的根本途徑。

政府應(yīng)制訂和逐步實(shí)施實(shí)現(xiàn)以戶籍制度改革為中心，拆除就業(yè)、醫(yī)療、住房、教育等制度壁壘，引導(dǎo)農(nóng)村富余勞動(dòng)力在城鄉(xiāng)間的有序流動(dòng)，給予農(nóng)民工及其子弟以切實(shí)的市民待遇，適當(dāng)鼓勵(lì)、幫助民工將其子弟帶到城市上學(xué)和生活，充分發(fā)揮家庭的難以取代的教育功能。[18]在配套改革到位前，可先期開(kāi)辟打工子女就學(xué)“綠色通道”，使其享受與打工所在地孩子同等的受教育的待遇，盡可能的免除一切限制和收費(fèi)。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，消除我國(guó)二元社會(huì)結(jié)構(gòu)，這是解決農(nóng)村留守兒童的根本所在。

同時(shí)，政府應(yīng)當(dāng)致力于開(kāi)辦寄宿制學(xué)校。在農(nóng)村留守學(xué)生在家庭教育缺失的情況下，學(xué)校和教師的教育功無(wú)疑肩負(fù)了更加重要的使命。因此，政府應(yīng)加大對(duì)農(nóng)村寄宿制學(xué)校的投入和建設(shè)力度，不斷完善其基礎(chǔ)設(shè)施，要盡量為農(nóng)村留守兒童提供住宿便利。通過(guò)行政手段的力量，為留守兒童創(chuàng)造更好的外部環(huán)境。讓留守兒童在老師、同學(xué)群體中成長(zhǎng)，讓留守兒童受到更多的監(jiān)督、照顧與關(guān)愛(ài)，減少留守兒童受教育的斷層與真空。

五、總結(jié)

“留守兒童是人口城市化、勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移過(guò)程中出現(xiàn)的社會(huì)問(wèn)題”，必須引起社會(huì)各界的高度關(guān)注。[20]可以預(yù)見(jiàn)的是，農(nóng)村留守兒童是未來(lái)相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)都將持續(xù)存在的社會(huì)現(xiàn)象，保障他們正常的社會(huì)化發(fā)展，不僅是國(guó)民教育中的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，更是關(guān)系到我國(guó)未來(lái)城鄉(xiāng)一體化穩(wěn)定與持續(xù)和諧發(fā)展的關(guān)鍵因素。通過(guò)深入地分析農(nóng)村留守兒童的家庭教育中存在的各種問(wèn)題，我們可以發(fā)現(xiàn)這些問(wèn)題對(duì)兒童身心的健康發(fā)展所帶來(lái)的巨大的負(fù)面影響。同時(shí)，我們也能發(fā)現(xiàn)，要解決這一問(wèn)題，并不是單單靠某方面的努力就能解決的。

因此，為了改善農(nóng)村留守兒童的家庭教育的狀況，需要其所在的家庭、學(xué)校、社會(huì)、政府的高度關(guān)注，家庭是重點(diǎn)，學(xué)校是關(guān)鍵，社會(huì)是推力，政府是根本，只有四者之間協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)，認(rèn)真履行各自的職責(zé)，才能有效地改善農(nóng)村留守兒童家庭教育，促進(jìn)農(nóng)村留守兒童的健康成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)

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謝 辭

感謝我的指導(dǎo)教師在論文寫(xiě)作過(guò)程中的悉心指導(dǎo)。

第四篇：農(nóng)村留守兒童行為習(xí)慣現(xiàn)狀及對(duì)策

農(nóng)村留守兒童行為習(xí)慣現(xiàn)狀及對(duì)策

隆昌縣胡家鎮(zhèn)肖家橋小學(xué) 葉禮會(huì)

【摘要】中國(guó)素來(lái)是被人所稱頌的禮儀之邦，從古到今，尊老愛(ài)幼一直是我們中國(guó)人的傳統(tǒng)美德。對(duì)小學(xué)生進(jìn)行“尊老愛(ài)幼的教育”至關(guān)重要。尊老愛(ài)幼教育,對(duì)育人有著至關(guān)重要的作用,也是促進(jìn)校園文化建設(shè)和構(gòu)建和諧校園的重要途徑?？墒?，近年來(lái)，越來(lái)越多的家長(zhǎng)向教師反映學(xué)生在家里頂撞家長(zhǎng)，而老師又從另一方面發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)校膽小、不能表現(xiàn)出自我的現(xiàn)象。究竟是何原因？而我們又該采取什么樣的措施來(lái)改變這一現(xiàn)象？

【關(guān)鍵詞】尊老愛(ài)幼教育 學(xué)生 家長(zhǎng) 農(nóng)村學(xué)校 頂撞

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”這是一句至理名言，尊敬別人的老人就像尊敬自己的父母，愛(ài)護(hù)別人的孩子就像愛(ài)護(hù)自己的孩子，老人、孩子是我們當(dāng)今社會(huì)中的兩大弱勢(shì)群體，社會(huì)各界都在呼吁尊老愛(ài)幼。但是由于現(xiàn)在的孩子基本上都是獨(dú)生子，家長(zhǎng)都視為寶貝，掌上明珠，對(duì)孩子都特別的溺愛(ài)，對(duì)于他們犯的一些小錯(cuò)誤常常視而不見(jiàn)，最終導(dǎo)致了孩子的行為習(xí)慣出現(xiàn)了一定的偏差，特別是頂撞家長(zhǎng)這一方面，在農(nóng)村學(xué)校這種現(xiàn)象特別嚴(yán)重。

一、當(dāng)前尊老愛(ài)幼教育面臨的現(xiàn)狀：

當(dāng)今的孩子大多都是獨(dú)生子，家長(zhǎng)都非常的溺愛(ài)孩子，經(jīng)常遷就孩子，導(dǎo)致孩子慢慢地養(yǎng)成了一些不好的行為習(xí)慣，要是心里有一點(diǎn)不滿就頂撞家長(zhǎng)，態(tài)度十分的惡劣。經(jīng)常聽(tīng)父母這樣抱怨孩子：你要他做點(diǎn)力所能及的小事，他不理不睬，甚至用白眼回敬你；你耐心給他講道理，卻遭到無(wú)理的反駁；你批評(píng)他的錯(cuò)誤行為，他卻“砰”的一聲摔門(mén)而去。這學(xué)期就有家長(zhǎng)告訴我說(shuō)：“在家里面煮好了飯要求孩子拿一下飯碗，結(jié)果孩子卻說(shuō)出‘好倒霉’的話?！北緛?lái)是孩子力所能及的事情，但在孩子眼中卻認(rèn)為這件事情不應(yīng)該由我去做。

并且老師從另一方面發(fā)現(xiàn)在家里頂撞家長(zhǎng)的學(xué)生在學(xué)校表現(xiàn)得十分沉悶，性格內(nèi)向，不善于交際，與老師、同學(xué)的關(guān)系并不是十分友好，在農(nóng)村學(xué)校這種情況表現(xiàn)得尤為突出。有家長(zhǎng)告訴我說(shuō)：“她家的孩子在家經(jīng)常頂撞她，于是她就想用家長(zhǎng)的威嚴(yán)鎮(zhèn)住孩子，但是假如她的聲音比孩子的聲音大，孩子就會(huì)覺(jué)得非常的委屈，之后便會(huì)大哭一場(chǎng)。在我的課堂上，我曾經(jīng)叫那個(gè)頂撞家長(zhǎng)的孩子上講臺(tái)讀自己寫(xiě)的一篇比較好的作文，但孩子表現(xiàn)得卻十分的膽小，最先是扭扭捏捏地走上講臺(tái)，不久之后便紅了眼睛，緊接著便哭了起來(lái)。為什么會(huì)出現(xiàn)這么大的反差呢？

二、出現(xiàn)這些現(xiàn)狀的原因。（1）隔代教育和家長(zhǎng)的溺愛(ài) 對(duì)于農(nóng)村的學(xué)生而言，大多數(shù)孩子都是留守兒童，父母迫于生計(jì)常年在外打工，于是照顧孩子的重任就交給了外公外婆、爺爺奶奶，父母很少回家，甚至和孩子在電話里交流的時(shí)間也十分有限。但是大多數(shù)的外公外婆、爺爺奶奶由于孩子的父母不在家，因此對(duì)于孩子都特別的溺愛(ài)，盡量滿足孩子的一切要求。特別是現(xiàn)在一家大多就一個(gè)孩子，家庭條件也好了，只要孩子開(kāi)心又不是犯大錯(cuò)誤的事家長(zhǎng)都可以去做，不讓孩子受一點(diǎn)委屈吃一點(diǎn)虧。現(xiàn)在許多孩子的大事小事父母或者爺爺奶奶全都包辦，稍不滿足就朝著大人發(fā)泄，慢慢的，就養(yǎng)成了孩子自我為中心，發(fā)號(hào)施令成了習(xí)慣。（2）家長(zhǎng)不正確的教育方式 在家?guī)Ш⒆拥某３Ｊ且恍┪幕潭炔桓呋驔](méi)有文化的老輩，他們比較溺愛(ài)孩子，只要孩子不做一些后果比較嚴(yán)重的事情他們大多不予理會(huì)。但是當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的嚴(yán)重性時(shí)對(duì)孩子進(jìn)行的往往是一些比較簡(jiǎn)單而粗暴的教育，一些家長(zhǎng)在教育孩子時(shí)依然信奉“不打不成材”、“棍棒底下出孝子”。孩子做錯(cuò)了事或者達(dá)不到自己的要求時(shí)，就開(kāi)始大發(fā)雷霆，動(dòng)輒打罵、罰跪、罰站甚至逐之門(mén)外??毫無(wú)方式方法可言，長(zhǎng)期以來(lái)孩子認(rèn)為這是解決此類問(wèn)題的唯一方式，他也就學(xué)會(huì)了。我們班有一個(gè)非常調(diào)皮的學(xué)生，經(jīng)常做一些破壞性的事情。有一次他推傷了一位同學(xué)，他的爺爺來(lái)到學(xué)校告訴我說(shuō)：“只要他一犯錯(cuò)，他媽媽就經(jīng)常用很粗的棍子打他，但即便是這樣，也沒(méi)有解決這個(gè)問(wèn)題。”由此可見(jiàn)，家長(zhǎng)的教育方式已經(jīng)出現(xiàn)了一定的問(wèn)題。

打罵、罰跪、罰站甚至逐之門(mén)外這些做法是非常錯(cuò)誤的。個(gè)性較溫順的孩子經(jīng)常會(huì)屈服于父母的淫威，但同時(shí)也遭受了巨大的心理傷害，因此變得膽小、懦弱和自卑;而個(gè)性較剛強(qiáng)的孩子則會(huì)產(chǎn)生與父母對(duì)立的情緒，并不時(shí)地以反抗的形式來(lái)回應(yīng)家長(zhǎng)，最終逆反成性。上學(xué)期就有一位家長(zhǎng)對(duì)我說(shuō)：“當(dāng)她發(fā)現(xiàn)孩子做錯(cuò)事情之后，批評(píng)孩子，但是孩子的態(tài)度十分的惡劣，并且堅(jiān)稱自己沒(méi)有做錯(cuò)，導(dǎo)致自己不知道如何教育孩子，最終只好找老師幫忙?！痹诮?jīng)過(guò)我兩次教育之后情況才有所改變。在我的教學(xué)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)少數(shù)農(nóng)村學(xué)校的學(xué)生膽量較小，在老師，同學(xué)面前不能表現(xiàn)出自我。在我的教學(xué)過(guò)程中經(jīng)常發(fā)現(xiàn)孩子在知道答案的情況下卻不敢舉手的現(xiàn)象，這都是由于過(guò)于膽小而造成的。天底下沒(méi)有教不好的孩子，沒(méi)有有問(wèn)題的孩子，只有不當(dāng)?shù)慕逃：⒆优涯?，往往是教育方式出現(xiàn)了問(wèn)題。

（3）尊老愛(ài)幼教育的內(nèi)容比較陳舊,形式比較呆板,效果也不明顯

其實(shí)大多數(shù)學(xué)校所開(kāi)展的尊老愛(ài)幼教育,基本上就是傳統(tǒng)德育里面的常規(guī)教育,只是換了一個(gè)“傳統(tǒng)而又時(shí)髦”的“馬甲”。例如進(jìn)行單純的說(shuō)教, 組織大家一起觀看有關(guān)尊老愛(ài)幼教育的錄像。這樣的方式太過(guò)于簡(jiǎn)單，同時(shí)也就影響到了實(shí)效性。

在開(kāi)展尊老愛(ài)幼教育的過(guò)程中,很多學(xué)校不太注意教育的形式與方法。其實(shí)進(jìn)行尊老愛(ài)幼知識(shí)的傳授,加強(qiáng)常規(guī)檢查,都是進(jìn)行道德教育的重要方式,但如果只是這樣簡(jiǎn)單地處理,效果將會(huì)非常有限。許多學(xué)生在學(xué)校里的表現(xiàn)和在家里的表現(xiàn)可以說(shuō)是截然不同。在家里通常是怒吼公婆，而在學(xué)校卻又是膽小如鼠。如何改變這些窘境，讓學(xué)生真正明白尊老愛(ài)幼的重要性，這是教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)。那么怎么樣解決這個(gè)難題呢?

三、對(duì)策

1、家長(zhǎng)要正確對(duì)待孩子的頂撞

經(jīng)常聽(tīng)父母這樣抱怨孩子：你要他做點(diǎn)力所能及的小事，他不理不睬，甚至用白眼回敬你；你耐心給他講道理，卻遭到無(wú)理的反駁；你批評(píng)他的行為，他卻“砰”的一聲摔門(mén)而去。我們不禁要問(wèn)，為什么要和大人作對(duì)？心理學(xué)家認(rèn)為，他們這樣做大多是為了引起別人的注意，或是用這種方式來(lái)顯示自己與大人爭(zhēng)論的能力，檢驗(yàn)他們對(duì)父母、朋友或老師的控制程度。他們通過(guò)讓別人生氣或難過(guò)從而使他的權(quán)力欲得到滿足。

然而，不能把孩子所有的頂撞統(tǒng)統(tǒng)視為與父母作對(duì)，不能把孩子表述觀點(diǎn)、表達(dá)愿望和感情的言行輕易與頂撞你劃等號(hào)，要允許他說(shuō)“我恨綠豆”之類的話。因?yàn)楫?dāng)孩子的愿望不符合父母的要求時(shí)，會(huì)受到父母的壓制而得不到實(shí)現(xiàn)，這時(shí)他們一定會(huì)倍感失望，甚至是非常沮喪。有時(shí)候他們對(duì)父母的反應(yīng)是很強(qiáng) 烈的，所以這時(shí)候你再讓他去做某事或?qū)λ麄冞M(jìn)行教育，很容易遭到他們的抵觸。因此你應(yīng)當(dāng)想到這些頂撞是你應(yīng)當(dāng)允許他們發(fā)發(fā)牢騷，抱怨一通。允許他們通過(guò)一些適當(dāng)?shù)姆绞絹?lái)發(fā)泄一些自己不滿的情感疏導(dǎo)自己的心情。每個(gè)人都有表達(dá)自己意愿的權(quán)力，只是家長(zhǎng)總是覺(jué)得反對(duì)和不滿是反抗和頂撞。責(zé)任大多在于家長(zhǎng)，家長(zhǎng)的意愿強(qiáng)加于孩子，會(huì)影響孩子的成長(zhǎng)，最終可能造成：

1、孩子逆來(lái)順受，完全聽(tīng)命與父母。成年后做事沒(méi)主見(jiàn)，沒(méi)擔(dān)當(dāng)。

2、過(guò)于叛逆，為了反抗而反抗，傷親情傷和氣。（這是比較極端的兩種情況）但是又要注意到他們發(fā)泄的方式不能過(guò)度，如果孩子肆無(wú)忌憚地頂撞你，甚至發(fā)展到說(shuō)“你笨得像頭豬”時(shí)，你可不能再無(wú)動(dòng)于衷了。

2、家長(zhǎng)和老師都要以身作則，規(guī)范孩子的言語(yǔ)。

如果你尊敬孩子和他人，孩子也能尊敬別人；如果你經(jīng)常當(dāng)著孩子的面說(shuō)一些臟話，貶低孩子或他人，你就等于用行動(dòng)告訴他可以用難聽(tīng)的話傷害別人，因?yàn)榧幢闶菋胗變阂矔?huì)模仿他周圍的事物。從孩子開(kāi)口學(xué)說(shuō)話時(shí)，就應(yīng)教會(huì)他說(shuō)“請(qǐng)”、“謝謝 ”、“對(duì)不起”、“打擾了”等禮貌用語(yǔ)。

為了讓孩子更好地區(qū)分文明用語(yǔ)和粗魯臟話，你可以引用其他孩子說(shuō)過(guò)的話，讓他們自己區(qū)分，從而增強(qiáng)他們辨別是非的能力。讓他們懂得同樣一句話，用不同的口吻和語(yǔ)調(diào)說(shuō)出來(lái)會(huì)有不同的意思。你可以親自示范一下，讓他們明白不同的語(yǔ)調(diào)可以使一句原本很平常的話變成諷刺他人的話。

當(dāng)孩子的言行符合你的要求時(shí)，應(yīng)及時(shí)地給他正面的引導(dǎo)，這是規(guī)范孩子行為最有效的方法之一。當(dāng)他稱贊別人或是認(rèn)真聽(tīng)別人講話時(shí)，你要及時(shí)地表?yè)P(yáng)他；當(dāng)他盡最大努力去控制自己不惡語(yǔ)傷人時(shí)，你要告訴他你有多么欣賞他，可以這樣說(shuō)：“謝謝你的合作，你做得非常好?！?/p>

3、家長(zhǎng)和老師都應(yīng)該及時(shí)制止孩子的不文明行為

農(nóng)村的孩子由于各種因素的影響常常會(huì)說(shuō)一些臟話，比如“你媽”，“屁”之類的，這時(shí)不管是老師還是家長(zhǎng)一旦發(fā)現(xiàn)這種情況就應(yīng)該及時(shí)的制止。對(duì)于農(nóng)村的家長(zhǎng)而言，他們通常只管孩子吃沒(méi)吃飽、穿沒(méi)穿暖，而對(duì)于孩子言語(yǔ)是否文明這方面卻極少加以管制。我常常看到孩子在一旁和小伙伴玩的時(shí)候不停地說(shuō)臟話而家長(zhǎng)卻置之不理的情景，孩子說(shuō)臟話其實(shí)也是不文明的行為習(xí)慣之一。如果不能接受他說(shuō)的話或不能容忍他說(shuō)話的語(yǔ)調(diào)，馬上向他表明你的立場(chǎng)，這樣說(shuō)：“我們每個(gè)人都尊重別人，我們從不像剛才那樣說(shuō)話?！?/p>

但是不管自己這時(shí)多么的生氣，都要克制好自己的脾氣。耐心向孩子解釋不禮貌的語(yǔ)言會(huì)給一個(gè)人帶來(lái)傷害，平靜地向孩子講述他無(wú)禮頂撞時(shí)當(dāng)事人的內(nèi)心感受。

要注意受指責(zé)的應(yīng)該是粗魯?shù)恼Z(yǔ)言，而不是孩子本人。同時(shí)要給他重新選擇的權(quán)利。你可用開(kāi)玩笑的口氣說(shuō)：“你真的要那樣說(shuō)嗎？”如果孩子意識(shí)到自己的錯(cuò)誤并加以改正時(shí)，要向他表示感謝，用實(shí)際行動(dòng)教會(huì)他尊重別人。

4、選擇適合于孩子年齡的懲罰方法

當(dāng)孩子惡語(yǔ)傷人時(shí)，暫時(shí)取消他的一些權(quán)利不失為一種較為理想的做法。比如不許去找朋友玩或者禁止孩子在一個(gè)星期之內(nèi)看動(dòng)畫(huà)片。同時(shí)做適當(dāng)?shù)膽土P，這些懲罰可以是讓他做一些力所能及的事情，比如幫助家長(zhǎng)做家務(wù)活。但在實(shí)施這些處罰以前，應(yīng)該給他一個(gè)改過(guò)的機(jī)會(huì)：“你要么向我道歉說(shuō)對(duì)不起，保證以后不再這樣了；要么呆在家里，不能出去玩了?！?但不要給他太重的懲罰，因?yàn)槟菢雍苋菀状靷淖宰鹦?，引起他?duì)你的不滿，甚至是憎恨。也不要使用表達(dá)模糊的警告和空洞的威脅，這些都起不到任何效 果，只能助長(zhǎng)他的壞習(xí)慣。

當(dāng)然每個(gè)孩子的個(gè)性和心理特點(diǎn)都不同，父母和老師應(yīng)對(duì)孩子頂撞的方法也應(yīng)該隨孩子本身的氣質(zhì)個(gè)性而不同。引導(dǎo)頂撞他人的孩子，并不是僅僅把一個(gè)固定的公式硬加在孩子身上。了解孩子的特征，可以讓父母和老師更有效的幫助孩子改正不良行為。

5、不要針?shù)h相對(duì)，以牙還牙

孩子頂撞你時(shí)，如果你再針?shù)h相對(duì)，以牙還牙，只能使事情變得更加糟糕。不要把這看成是一場(chǎng)權(quán)力之爭(zhēng)，沒(méi)有必要非得分出個(gè)輸贏不可。你不應(yīng)生氣，也不應(yīng)和他爭(zhēng)吵。你可以這樣說(shuō)：“你似乎喜歡抱怨，但我不喜歡這樣玩?！碑?dāng)你們都冷靜下來(lái)后，和孩子談?wù)撍鷼獾脑蓭退业浇鉀Q問(wèn)題的方法?？偠灾?，尊老愛(ài)幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，需要家長(zhǎng)，老師，社會(huì)共同努力，使學(xué)生逐漸形成良好的行為習(xí)慣。

第五篇：留守兒童的心理教育專題

留守兒童的心理教育

——北師大心理健康教育培訓(xùn)心得體會(huì)

2016年7月17日—7月24日，我有幸在北京師范大學(xué)參加了巴東縣中小學(xué)心理健康教育骨干教師培訓(xùn)班，雖然只有短短七天，我卻經(jīng)歷了一場(chǎng)思想的盛宴！下面我從兩個(gè)方面談?wù)勎业膶W(xué)習(xí)體會(huì)：

一、心理學(xué)課程設(shè)置和開(kāi)展

陳萱是東直門(mén)中學(xué)的一名專職心理學(xué)老師。東直門(mén)中學(xué)是一所歷史悠久的完全中學(xué)，現(xiàn)有56個(gè)教學(xué)班，在校學(xué)生2200余人，始建于1935年，原名北平市市立第二女子中學(xué)。2005年被北京市教委命名為“北京市示范性高中“2015年成為教育部首批”心理健康教育特色學(xué)?！?。學(xué)校有專職心理學(xué)教師，有心理咨詢室、團(tuán)體活動(dòng)室、治療室等，溫馨而別致！

2、班級(jí)團(tuán)體心理課的設(shè)計(jì)和實(shí)施（陳萱）參與式教學(xué)的程序： 課前準(zhǔn)備；

常用的幾個(gè)熱身游戲（大風(fēng)吹、大西瓜小西瓜、詞語(yǔ)接龍、我愛(ài)我家、生日排隊(duì)、你追我逃、SEVEN UP）；

教學(xué)方法：

1、頭腦風(fēng)暴（教師提出問(wèn)題，讓學(xué)生盡量提出不同的想法，通過(guò)隨心所欲的聯(lián)想，在輕松而有目的的氣氛中理解和吸收知識(shí)，拓展思維。如：一分鐘的價(jià)值）；

2、游戲

以游戲?yàn)橹薪椋寘⑴c者在游戲活動(dòng)中，自由地表達(dá)自己的內(nèi)心世界，體驗(yàn)和反思自己的行為，分享同樣的經(jīng)驗(yàn)與感悟，從而達(dá)到活動(dòng)目的。（撕紙）

3、角色扮演

將現(xiàn)實(shí)生活中可能出現(xiàn)的情況寫(xiě)成劇本，學(xué)生在劇中扮演特定角色，演練如何處理實(shí)際問(wèn)題。（親自沖突）

4、案例分析

通過(guò)分析一個(gè)真實(shí)的或虛擬的故事，使學(xué)生思考故事中的人物在特定場(chǎng)景中應(yīng)該如何做，并對(duì)他們的行為和后果做出評(píng)價(jià)。案例分析可以幫助學(xué)生在分析別人行為的同時(shí)，思考自己的行為和結(jié)果，或從中學(xué)習(xí)某些生活技能。選擇好的案例是關(guān)鍵。

效果評(píng)估：學(xué)生在團(tuán)體活動(dòng)中是否獲得了情感上的支持；被團(tuán)體接納，情緒得到宣泄，感到被尊重；學(xué)生在團(tuán)體活動(dòng)中是否發(fā)展了適應(yīng)性行為：學(xué)習(xí)社會(huì)交往技巧，互相學(xué)習(xí)交流經(jīng)驗(yàn)，嘗試模仿適應(yīng)行為等。

二、關(guān)于留守兒童的心理教育

（一）從心理學(xué)的視角看留守兒童（理解留守學(xué)生的心理需求）

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在巴東農(nóng)村，幾乎每個(gè)村莊的每個(gè)家庭都有留守兒童。如果以6至14歲的學(xué)齡兒童為統(tǒng)計(jì)對(duì)象，本地農(nóng)村留守兒童與單親生活在一起的大約56.4%，隔代撫養(yǎng)的大約43.6%。教育社會(huì)學(xué)的研究表明，完整的家庭結(jié)構(gòu)及正常的親情關(guān)系是社會(huì)個(gè)體初級(jí)社會(huì)化的重要條件，特定的家庭環(huán)境可以為家庭成員提供物質(zhì)幫助和心理援助。然而，對(duì)于那些父母一方或其他監(jiān)護(hù)人撫養(yǎng)的兒童來(lái)說(shuō)，家庭不再是“保障孩子得到保護(hù)供養(yǎng)的文化設(shè)備”。面對(duì)留守兒童的生存狀況和社會(huì)化困境，我們的教育制度應(yīng)該做出那些調(diào)整？北京市教委對(duì)口支援巴東教育，巴東縣教育局副局長(zhǎng)向明，正是看到這樣的現(xiàn)狀，才有了我們這次心理輔導(dǎo)課程培訓(xùn)的安排。留守兒童的心理健康將影響他們一生的發(fā)展，今天的留守兒童，明天的國(guó)家棟梁！給予今天的兒童特別是留守兒童心理營(yíng)養(yǎng)，與傳授他們知識(shí)同等重要！那么，他們的心理有哪些營(yíng)養(yǎng)需求呢？每個(gè)年齡階段孩子需要的心理營(yíng)養(yǎng)是不同的，以6~7歲得孩子為例：

6~7歲，需要給予孩子的愛(ài)是：模范的作用（管理情緒、分辨是非）心理營(yíng)養(yǎng)是：學(xué)習(xí)、認(rèn)知、模范

這個(gè)時(shí)期，要有一個(gè)人能做孩子的模范，這個(gè)模范可以幫助他解決：當(dāng)我碰到問(wèn)題時(shí)，我怎么辦？如果我心情不好，我怎么辦？我與別人的意見(jiàn)不同，我怎么辦？告訴他，如何管理他的情緒，如何處理他的生活中的問(wèn)題，他需要學(xué)習(xí)，而這份學(xué)習(xí)來(lái)源于一個(gè)模范。

如果這個(gè)孩子給足了他七歲之前的心理營(yíng)養(yǎng)，他自然就會(huì)有生命力去學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)新的東西，如果有缺失，也許他就會(huì)一直處于尋找的狀態(tài)，期望別人的肯定和稱贊來(lái)確認(rèn)自己的價(jià)值，也許生命力會(huì)受到阻礙。心理營(yíng)養(yǎng)匱乏：偏差行為、情緒困擾、交往困難

心里營(yíng)養(yǎng)充足：愛(ài)、價(jià)值感、獨(dú)立自主、與人聯(lián)結(jié)、安全感

（二）心理問(wèn)題學(xué)生的應(yīng)對(duì)原則 共情：從感受開(kāi)始 尊重：平等相待 真誠(chéng)：真“我“的狀態(tài)

無(wú)條件積極關(guān)注：對(duì)個(gè)體存在的尊重 系統(tǒng)觀點(diǎn)：社會(huì)、家庭、學(xué)校與班級(jí)、伙伴

（三）老師怎樣給留守學(xué)生提供心理營(yíng)養(yǎng)？

1、上課態(tài)度

理解中小學(xué)生問(wèn)題行為形成與發(fā)展的常見(jiàn)原因（基 于家庭治療和認(rèn)知行為治療的核心理念）

能夠以積極的視角看待有問(wèn)題行為的學(xué)生 能夠運(yùn)用心理咨詢的方法改善自己的生活

能夠運(yùn)用基本的心理咨詢方法引領(lǐng)學(xué)生發(fā)生積極改 變 ……

提供一些新理念與方法，還需結(jié)合具體實(shí)踐

家庭治療的視角下，兒童青少年心理行為問(wèn)題的目的： u A 權(quán)力斗爭(zhēng) B 轉(zhuǎn)移注意 C 獲得關(guān)注 D 假裝無(wú)能 u “18歲以下的孩子的問(wèn)題，都源于家長(zhǎng)的問(wèn)題”

2、激勵(lì)方式 申子姣：

強(qiáng)化——結(jié)果使行為頻率增加 懲罰——結(jié)果使行為頻率下降 消退——行為頻率逐步減少 塑造——逐步建立目標(biāo)行為

u 動(dòng)物園里的訓(xùn)獸員u 聰明的老婆 u 耐心的老師 u 特異性地、連續(xù)地、小步子地強(qiáng)化你想看到的行為

老師對(duì)于學(xué)生自然是希望看到孩子身上正面的積極地東西多發(fā)生，那么你只要不斷強(qiáng)化這種行為，鼓勵(lì)他、死命夸她、結(jié)果自然是你想要的；反之，你不想看到學(xué)生的某種行為，你就只需要消退就可以了，也就是對(duì)于學(xué)生的某種行為不搭理、不理睬！不一遍遍點(diǎn)出批評(píng)、教育！表?yè)P(yáng) 是很重要的手段，懲罰是消除行為，它不會(huì)帶來(lái)新行為！宋振韶：善于觀察不評(píng)論

語(yǔ)言是如何引發(fā)痛苦和傷害的？如：給予自己需要的隨意評(píng)價(jià)：

當(dāng)你自己喜歡聽(tīng)話的學(xué)生時(shí)，如果一個(gè)學(xué)生不太聽(tīng)話，我們就說(shuō)：他太逆反了！當(dāng)你自己喜歡獨(dú)立的學(xué)生時(shí)，如果一個(gè)學(xué)生不太聽(tīng)話，我們就說(shuō)：他太沒(méi)有主見(jiàn)了！

我們看似客觀的觀察，實(shí)際上是基于自己需要和價(jià)值觀的評(píng)判，但有時(shí)我們認(rèn)為事實(shí)是那樣的。所以，不能隨意評(píng)論。我們需要對(duì)自己的感受負(fù)責(zé)任，因?yàn)樗c我們的需要有關(guān)。

非暴力溝通四要素：觀察、感受、需要、請(qǐng)求 區(qū)分觀察和評(píng)論，并對(duì)評(píng)論負(fù)責(zé)。

觀察是客觀描述，不評(píng)判，情調(diào)觀察的時(shí)間和情景。如：你連續(xù)三天遲到了。評(píng)論是根據(jù)自己的態(tài)度、價(jià)值觀、猜測(cè)而進(jìn)行評(píng)價(jià)。如：我認(rèn)為你太懶惰了。不帶評(píng)論的觀察是人類智力的最高形式。----印度 克里希那穆提 張繼明：教師批評(píng)的藝術(shù)： 教師情緒不穩(wěn)定不批評(píng)； 學(xué)生情緒激動(dòng)時(shí)，不批評(píng)； 不了解情況時(shí)，不批評(píng)； 話不要過(guò)多，過(guò)長(zhǎng)。

3、團(tuán)體活動(dòng)

夏翠翠：團(tuán)體心理輔導(dǎo)是在團(tuán)體情境中提供心理幫助與指導(dǎo)的一種心理咨詢與治療的形式。它是通過(guò)團(tuán)體內(nèi)人際交互作用，促使個(gè)體在交往中通過(guò)觀察、學(xué)習(xí)、體驗(yàn)，認(rèn)識(shí)自我、探討自我、接納自我，調(diào)整和改善與他人的關(guān)系，學(xué)習(xí)新的態(tài)度與行為方式，以發(fā)展良好的生活適應(yīng)的助人過(guò)程。由于團(tuán)體心理輔導(dǎo)的獨(dú)特之處和積極的效果，在國(guó)內(nèi)外已得到廣泛的發(fā)展，應(yīng)用于學(xué)校、企業(yè)、醫(yī)院、社區(qū)、司法等各個(gè)領(lǐng)域。

由于團(tuán)體活動(dòng)的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，團(tuán)體心理輔導(dǎo)的應(yīng)用很廣泛，作用更大！這就是假期里，夢(mèng)想課程的模式！其中的快樂(lè)、互幫互助、關(guān)心弱小、積極競(jìng)爭(zhēng)等精神大家深有體會(huì)！通過(guò)這樣的團(tuán)體活動(dòng)，消除留守兒童心理的陰影，讓他們得到滋補(bǔ)，不失為一種特別有效的手段！

4、有的放矢

申子姣：任何行為都是有功能的，只是運(yùn)用的場(chǎng)合不一定恰當(dāng) u 同一個(gè)行為，在不同人身上出現(xiàn)的目的不一定相同

u 同一個(gè)人的同一行為，在不同情境下的功能可以不一樣（發(fā) 脾氣、叛逆、厭學(xué)、離家出走）u 功能：

u 正強(qiáng)化：得到個(gè)體想要的（娛樂(lè)、舒服、節(jié)省能量）

u 負(fù)強(qiáng)化：消除個(gè)體不想要的（生命威脅、負(fù)面情緒等負(fù)性體驗(yàn)）u 功能再定義舉例：拖延，懶惰，聽(tīng)話，頂嘴，吵架

作為老師，走進(jìn)學(xué)生是第一步，了解他、關(guān)注他，然后找出問(wèn)題發(fā)生的原因，去消除產(chǎn)生問(wèn)題的土壤，消除污染源。這樣問(wèn)題才能得到徹底解決！任何時(shí)候一定要告訴自己：“他一定有他的道理”！

5、換位思考，站在學(xué)生立場(chǎng)看問(wèn)題，任何事都有它存在的環(huán)境基礎(chǔ)。站在學(xué)生的立場(chǎng)看問(wèn)題，在你眼里，留守兒童需要的是陪伴、關(guān)懷和愛(ài);問(wèn)題學(xué)生需要的是被關(guān)注、被接納；特異體質(zhì)學(xué)生需要的是平等與尊重；學(xué)困生需要的是鼓勵(lì)和陪伴等等，我們只做我們能做的：一個(gè)溫暖的微笑，一句溫暖的話語(yǔ)，一個(gè)大大的擁抱。。。牽一只蝸牛去散步

心理咨詢師能成長(zhǎng)到哪里，就能把來(lái)訪者帶到哪里 u 老師能成長(zhǎng)到哪里，就能把學(xué)生教到哪里

三、教育工作者必備的人文素養(yǎng)

我一直在追尋，追尋一種適合教師生存的心態(tài)和價(jià)值感。一個(gè)教師應(yīng)該絕不僅僅是傳道授業(yè)解惑的教書(shū)匠，也不是兩點(diǎn)一線的臭老九！教師應(yīng)該有自己的生活，而這種生活應(yīng)該是有追求的、有價(jià)值的、有狠狠的幸福感的！今天我找到了它的載體——文學(xué)！

（一）文學(xué)是一種詩(shī)意棲居的存在方式

詩(shī)意是一種心境，一種高貴的姿態(tài)，一種精神力量，無(wú)關(guān)貧窮與富貴。

（二）一生必備的幾種人文素養(yǎng)

獨(dú)特、深刻的情感體驗(yàn)（長(zhǎng)媽媽的故事），唯美氣質(zhì)與詩(shī)性質(zhì)感，感知各種微妙關(guān)系，燭照各種幽微情愫（晴天有時(shí)下豬），認(rèn)可偶然與宿命（劉亮程《野兔的路》），葆有悲憫情懷（《芒果街上的小屋》），還要有達(dá)觀與通脫的心境：生、老、病、死，都沒(méi)有什么表示。生了就任其自然的長(zhǎng)去；長(zhǎng)大就長(zhǎng)大，長(zhǎng)不大也就算了。老，老了也沒(méi)有什么關(guān)系，眼花了，就不看；耳聾了，就不聽(tīng)；牙掉了，就整吞；走不動(dòng)了，就擁著；這有什么辦法，誰(shuí)老誰(shuí)活該。病，人吃五谷雜糧，誰(shuí)不生病呢？死，這回可是悲哀的事情了，父親死了兒子哭，兒子死了母親苦；哥哥死了，一家全哭；嫂子死了，她的娘家人來(lái)哭?？蘖艘怀蚴侨眨涂偟玫匠峭馊?，挖一個(gè)坑把這人埋起來(lái)。埋了之后，那活著的仍舊得回家照舊地過(guò)日子。該吃飯，吃飯。該睡覺(jué)，睡覺(jué)。（蕭紅《呼蘭河傳》）

（三）、做一名有素養(yǎng)的老師

請(qǐng)放下名利，親近文學(xué)，讓自己成為一個(gè)溫暖、溫潤(rùn)的人，成為一個(gè)具有悲憫情懷的人，成文一個(gè)具有人文情懷的人，讓生活在你身邊的人能感受到你敦厚的光芒。。。