第一篇：淺析中職生文明禮儀習(xí)慣的培養(yǎng)

淺析中職生文明禮儀習(xí)慣的培養(yǎng)

重慶市統(tǒng)景職業(yè)中學(xué)

辜倫

中華民族是一個古老的民族，自古以來就崇尚文明禮儀，孔子說：“不學(xué)禮，無以立”，強調(diào)的就是文明禮儀對人一生的重要性。就當(dāng)前的中職生而言，文明禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成又有著特殊的意義，因為在中職生這一群體中，存在文明禮儀觀念淡薄，良好行為習(xí)慣缺失的現(xiàn)實，造成這種狀況的原因是多方面的，如何改變現(xiàn)狀，提高中職生的綜合素質(zhì)，是亟待解決的問題。因此，加強中職學(xué)生文明禮儀習(xí)慣的培養(yǎng)是十分緊迫而又繁重的任務(wù)，它是學(xué)校德育工作的切入點，也是德育工作的載體。本文就中職生文明禮儀習(xí)慣的培養(yǎng)作一些嘗試性的探討。

一、當(dāng)前中職生的背景與現(xiàn)狀

眾所周知，當(dāng)今的中職學(xué)生大多來自初中階段的“落伍者”、“雙差生”、“問題學(xué)生”，他們是一個在初中階段被學(xué)校和教師“邊緣化”的群體。進入中職學(xué)校自認(rèn)為是無奈的選擇，是沒有多少出息的，他們對未來悲觀失望，對學(xué)習(xí)缺少信心，在學(xué)校有的同學(xué)出口成臟，對罵聲、尖叫聲、臟話聲，聲聲入耳；占座不到、考試作弊臉不紅心不跳；在教室、樓道和校園內(nèi)追逐打鬧，高聲喧嘩；上課玩手機，發(fā)短信，隨意接聽電話；缺乏節(jié)約意識，浪費水電、糧食、買飯買菜、打水時隨意插隊；公共場所不講衛(wèi)生，亂扔亂扔紙屑、零食袋；休息期間，在宿舍打牌、唱歌，影響他人的正常休息；我行我素，破壞和有意損壞公共財物，人為損壞消防栓門、廁所門，在課桌上亂刻亂畫，制造課桌文化；不尊敬師長，上課不起立，隨意辱罵老師，給老師和同學(xué)亂取外號；穿奇裝異服，標(biāo)新立異，頭發(fā)不理、染發(fā)裝酷、男生戴耳環(huán)、紋身刺青、穿拖鞋到校上課、女生戴首飾戒指、染指甲、染發(fā)、涂脂抹粉、穿高跟鞋、公眾場合男女生親妮??

二、職生不良文明禮儀習(xí)慣形成原因分析

（一）家庭的因素

1、家庭不和睦影響。一些中職生所生活的家庭，父母因經(jīng)濟、性格等各種原因經(jīng)常在家當(dāng)著孩子的面打架、罵人，孩子看在眼里，記在心里，久而久之，一些不文明習(xí)慣自然而然地形成了。

2、父母不良習(xí)慣影響。有些父母身上不良習(xí)慣眾多，比如父親說話喜歡說點臟話粗話，喜歡打牌抽煙喝酒；母親喜歡穿著時髦，涂脂抹粉，燙發(fā)染發(fā)?！案改甘呛⒆尤松械牡谝晃焕蠋煛薄８改傅难詡魃斫虒⒆拥挠绊懯嵌嗝创蟀?！

3、父母離異的影響。當(dāng)前的中職生，有相當(dāng)一部分學(xué)生是單親家庭，由于父親或母親忙于生計，家庭負(fù)擔(dān)大，工作繁忙，很少過問和管理自己的子女言行。還有一部分繼父或繼母抱這樣一種觀念：孩子又不是我親生的，少關(guān)為好，管好了以后也記不到我，說不定還會恨我，多一事不如少一事，對孩子的不良言行和禮儀則聽之任之，放任自流，在這種觀念指導(dǎo)下，形成了孩子不講文明禮儀習(xí)慣。

4、父母均外出打工，疏于管理。當(dāng)前由于家庭的負(fù)擔(dān)和所面臨的經(jīng)濟壓力，不少父母紛紛外出打工來補貼家庭經(jīng)濟，于是將自己的孩子交給年邁的婆婆爺爺外公外婆照管，但由于受傳統(tǒng)、歷史觀念等原因的影響，又因為是獨生子女，只有一個，多數(shù)婆婆爺爺外公外婆對自己的孫子孫女心疼還來不及，文明禮儀習(xí)慣教育自然就放松了，一部分有知識有文化的婆婆爺爺外公外婆也明白家庭教育的重要，但由于自己的年老體弱，外加孩子自己不自覺，經(jīng)常頂嘴，也是心有余而力不足，只好作罷！

（二）社會的因素

1、社會環(huán)境的渲染。中職生的生活環(huán)境，經(jīng)常能聽到說粗話臟話、打罵聲、吵鬧聲；隨地吐痰、亂丟亂扔；公交車上隨意擁擠、插隊擾亂秩序、破壞公私購物等現(xiàn)象已是司空見慣，一些歌星影星開專場演唱會穿著暴露、花哨，頭發(fā)豎起講究個性，全身的珠光寶氣，姹紫嫣紅，紋身刺青在演員身上也時有所見，讓人看了眼花繚亂。試想，學(xué)生處在這樣的社會環(huán)境中，在耳濡目染的教育下，能講文明，能講禮儀嗎？這正如當(dāng)前流行的一句話：學(xué)校教三年，學(xué)生在社會上三天就學(xué)壞了，看來，這句話不無道理。

2、電影電視網(wǎng)絡(luò)等宣傳媒體的推波助瀾。時下一些電影電視、報刊雜志，節(jié)目內(nèi)容庸俗低劣，經(jīng)常在電影電視節(jié)目中能聽到隨意給劇中人物取外號綽號，什么干肛豆、豌豆尖，罵女人臭三

八、臭婊子；綜合類節(jié)目男女主持人打情罵俏、舉止輕佻；影視劇內(nèi)容充滿暴力血腥、男女親吻擁抱等鏡頭；流行報刊雜志中的封面人物，流行時髦，穿的服裝是新穎奇特；一些網(wǎng)絡(luò)歌曲粗俗低劣。如老鼠愛大米；網(wǎng)絡(luò)上罵人的語言更是花樣翻新，黃賭毒信息也時有所見。中職生不講文明禮儀習(xí)慣，我們的部分宣傳媒體也可謂是功不可沒。

（三）學(xué)校的因素

1、學(xué)校、老師的歧視。中職學(xué)生大多來自初中階段的“落伍者”、“雙差生”、“問題學(xué)生”，學(xué)校和老師只關(guān)注成績優(yōu)異、表現(xiàn)良好的學(xué)生，中職生在某些初中學(xué)校和老師的眼中成了成績差、品德敗壞的學(xué)生，對于這類學(xué)生多抱著順其自然，放任自流的“放羊式”管理，學(xué)生不講文明禮儀的習(xí)慣也就自然而然的養(yǎng)成了。

2、個別老師的不良習(xí)慣。在某些中職學(xué)校，個別素質(zhì)差的老師在講課和批評學(xué)生過程中不乏有說臟話粗話，甚至有打罵學(xué)生的行為，存在著抽煙喝酒、講究穿著打扮的現(xiàn)象，老師的言傳身教對學(xué)生的不良文明禮儀習(xí)慣的形成也有著重要的影響。

3、校園大環(huán)境的影響。我們知道，多數(shù)中職生的學(xué)習(xí)、語言、行為、習(xí)慣較差，在這樣的大背景下，“近朱者赤，近墨者黑”的不良后果很容易出現(xiàn)。

三、中職生文明禮儀習(xí)慣養(yǎng)成的途徑和方法

（一）轉(zhuǎn)換教育理念，強化師資培訓(xùn)

加強文明禮儀教育不僅應(yīng)將文明禮儀教育引入課堂, 納入教學(xué)計劃, 切實完善中職學(xué)校德育體系, 而且應(yīng)從轉(zhuǎn)換教育理念入手, 加強師資培訓(xùn)。重點是建設(shè)一支能夠適應(yīng)現(xiàn)代文明禮儀教學(xué)和研究的師資隊伍。中職教師不僅是知識的傳授者, 他們的人格力量和表率作用都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。這就要求教師必須做到：在教學(xué)活動和日常生活中注重自己的言行舉止, 注重并不斷提高自己的文明禮儀素養(yǎng), 不斷進行文明禮儀教育的滲透, 以利于理論與實踐結(jié)合, 提高文明禮儀教學(xué)和研究的水平。文明禮儀問題雖不是一個新課題, 但在中職校普遍開展文明禮儀教育方面, 卻亟待人們進行新的探索和思考。中職校還應(yīng)舉辦多種形式的文明禮儀講座, 開展多種形式的中職生文明禮儀活動, 進行文明禮儀習(xí)慣的培養(yǎng)。

（二）把文明禮儀教育的內(nèi)容納入課堂

目前我國多數(shù)中職學(xué)校的文明禮儀教育仍是一片空白, 文明禮儀教育處于德育的邊緣地帶：一方面多數(shù)德育工作者對文明禮儀教育沒有給予足夠重視, 文明禮儀教育處于德育的盲區(qū)；另一方面, 在我國中職學(xué)校開設(shè)的課程中, 重視專業(yè)理論和技術(shù), 但基本不涉及文明禮儀問題, 不進行相應(yīng)的文明禮儀教育。結(jié)果, 文明禮儀教育普遍空缺, 部分學(xué)生甚至認(rèn)為, 上職中與文明禮儀問題不沾邊, 學(xué)好專業(yè)知識就行。事實上, 受過良好禮儀教育或禮儀行為訓(xùn)練的人, 無論是內(nèi)在素質(zhì)還是外在行為方式, 都與缺少訓(xùn)練的人截然不同。因此中職學(xué)?？砷_設(shè)專門的《文明禮儀教育》課, 對中職生進行系統(tǒng)的文明禮儀基本理論和具體規(guī)范的教育。課堂教學(xué)是系統(tǒng)學(xué)習(xí)訓(xùn)練的良好途徑, 文明禮儀教育與思想道德修養(yǎng)有機結(jié)合, 既可以豐富中職生的思想道德內(nèi)涵, 又能教會他們?nèi)绾我?guī)范自身行為、塑造良好的文明禮儀形象。所以, 加強禮儀教育首先必須把禮儀教育引入課堂。

（三）樹立文明禮儀榜樣，提高參與的積極性

在文明禮儀教育中，榜樣的力量是巨大的。運用榜樣進行教育，生動形象，說服力強，能夠使學(xué)生在耳聞目睹榜樣的事跡中獲得道德啟迪，在接受榜樣的感染中自然而然地理解、認(rèn)同一定社會的道德原則、要求和規(guī)范。各班可指導(dǎo)學(xué)生組成文明禮儀調(diào)查小組，尋找身邊的文明禮儀細(xì)節(jié)，發(fā)動學(xué)生網(wǎng)上查找文明禮儀故事，各班組織文明禮儀故事會，根據(jù)所學(xué)文明禮儀知識設(shè)計制作 “我身邊的不文明行為調(diào)查和采訪” 調(diào)查表，對學(xué)校文明情況和存在的不文明現(xiàn)象進行調(diào)查，在認(rèn)真整理分析的基礎(chǔ)上撰寫調(diào)查報告，反饋給學(xué)校，為創(chuàng)建文明校園獻(xiàn)計獻(xiàn)策。同時學(xué)?？稍u選表彰十位“文明禮儀之星”，利用宣傳角展示他們的風(fēng)采，樹立文明禮儀榜樣，發(fā)揮先進典型的示范和輻射作用，及時的鞭策和鼓勵。激勵學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)禮儀、實踐禮儀、展示禮儀和宣傳禮儀整個宣傳教育實踐活動的全過程，推動文明禮儀宣傳教育系列實踐活動深入開展。形成人人爭當(dāng)文明學(xué)生的良好風(fēng)尚。

（四）營造良好的校園氛圍

加強文明禮儀教育必須發(fā)揮中職生自我教育、自我修養(yǎng)、自我完善的優(yōu)勢, 開展豐富多彩的校園文明禮儀活動, 營造良好的校園氛圍, 鼓勵學(xué)生積極參與校內(nèi)外各種文明禮儀活動和社會公共活動, 不斷積累交往經(jīng)驗, 展示禮儀的魅力和中職生的風(fēng)范。例如：學(xué)校圍繞文明禮儀教育主題，實行全員育人，做到教書育人，服務(wù)育人，環(huán)境育人，文化育人，風(fēng)氣育人。開展“文明明禮誠信”活動，制訂修身計劃, 發(fā)揮文明禮儀的自律作用；發(fā)動全校師生尋找校園中的不文明現(xiàn)象, 開展辯論、演講等活動, 弘揚文明禮貌之風(fēng), 使文明禮儀之花遍地開放；還可以通過廣播、電視、宣傳欄等媒體工具, 介紹名人處世修身的軼事, 通過名人名言，激勵學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，立志成才；引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做人，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會生存，學(xué)會審美，教育學(xué)生應(yīng)團結(jié)友愛、互幫互助；通過美化、凈化、綠化校園，讓學(xué)生置身于整潔、清新、優(yōu)美又有文化氛圍的環(huán)境中，受到潛移默化的熏陶，從而達(dá)到凈化心靈、推動學(xué)校的文明禮儀建設(shè)的目的。

（五）家庭、社會協(xié)同學(xué)校構(gòu)建文明禮儀教育立體網(wǎng)絡(luò) 中職生文明禮儀素養(yǎng)的提高,僅靠學(xué)校的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的, 必須得到家庭和社會的大力配合才好。只有學(xué)校、家庭、社會三者互相配合、互相支持,構(gòu)建三位一體立體網(wǎng)絡(luò)，中職生的文明禮儀教育才能取得良好的效果。因此必須做好以下兩方面：

1、良好的家庭教育。監(jiān)護人尤其是家長要切實起到“孩子的第一位老師”的作用。比如父母注重自身的文明禮儀修養(yǎng)，不在孩子面前爭論、罵人、說臟話粗話、打架，不打罵孩子，衣著得體，注重言行，乘車等公眾場合自覺遵守公共秩序，愛護公共財物等，從小給孩子樹立一個良好的榜樣，相信榜樣的力量是無窮的，久而久之，孩子良好的文明禮儀習(xí)慣就自然會養(yǎng)成。

2、社會應(yīng)營造良好的育人環(huán)境。通過電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)、報刊、雜志等宣傳媒體，大力弘揚中華民族文明禮儀傳統(tǒng)，在全社會展開社會主義精神文明建設(shè)，提高公民的文明禮儀素質(zhì)，同時廣播電影電視報刊雜志網(wǎng)絡(luò)等要大力整治和審查節(jié)目內(nèi)容，整治低俗作風(fēng)，給中職生營造一個健康、文明的社會環(huán)境。

四、我校在文明禮儀教育方面所做的一些嘗試和成效

（一）開展文明禮儀活動，有效養(yǎng)成文明行為

一是開學(xué)初，為了規(guī)范學(xué)生的行為，利用學(xué)校開展“統(tǒng)景職中青少年文明禮儀教育活動”，全體師生認(rèn)真學(xué)習(xí)“穿著禮儀”、“行走禮儀”、“ 尊師重孝禮儀”、“上課禮儀”“課間禮儀”“ 同學(xué)禮儀”“升旗禮儀”、“集會禮儀”、“乘車禮儀”、“餐桌禮儀”，通過規(guī)范的指導(dǎo)和訓(xùn)練，逐步培養(yǎng)學(xué)生良好的文明舉止。二是通過開展形式多樣的常規(guī)教育和豐富多彩的系列活動，如班團活動課、板報、廣播、作文、宣傳欄、手抄報、文明禮儀演講比賽等形式宣傳文明禮儀知識，引導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)了解基本的文明禮儀常識，學(xué)會以禮待人、文明處事。開展豐富多彩、直觀形象的禮儀教育活動，如禮儀知識競賽、禮儀示范表演、文藝演出、禮儀長廊、文明禮貌用語征集等，使學(xué)生在活動中掌握文明禮儀的方式方法，養(yǎng)成健康文明的行為習(xí)慣。開展了“文明禮儀的班級環(huán)境”評比活動，營造文明禮儀的濃厚氛圍，班級的角角落落，處處是溫馨的文明用語和親切的行為提示，細(xì)細(xì)的文明小溪涓涓流進學(xué)生的心田。

（二）搞好“我身邊的不文明行為小調(diào)查”和“文明行為習(xí)慣表現(xiàn)的調(diào)查” 學(xué)校組織學(xué)生開展“不文明行為習(xí)慣”和“文明行為表現(xiàn)”兩個調(diào)查。學(xué)生可以從校園和社會的范圍內(nèi)進行調(diào)查，并寫出小調(diào)查報告。為了搞好調(diào)查，有的班級組織學(xué)生到鎮(zhèn)政府廣場、農(nóng)貿(mào)市場等人流密集的地區(qū)進行調(diào)查。社會調(diào)查加強了學(xué)生對文明禮儀的正反兩個方面的認(rèn)識。

（三）禮儀教育進課堂，有效利用主題班會教育學(xué)生

我校初

一、高一年級學(xué)生，每周開一節(jié)《禮儀》課，配備專職禮儀教師上課?！抖Y儀》課納入教學(xué)計劃，是每個學(xué)生的必修課。主題班會每周一節(jié)，學(xué)校在安排工作時，把文明禮儀教育的內(nèi)容納入主題班會教育工作計劃。班會主題鮮明，學(xué)生自己教育自己，學(xué)生自己收集材料，在班會上進行演說、辯論，班級進行有效的引導(dǎo)。主題班會成為我校文明禮儀教育的一個重要方式。

（四）文明禮儀納入學(xué)生德育量化考核

文明禮儀的內(nèi)容及要求納入學(xué)校德育工作的考核中。學(xué)校制定的《學(xué)生操行量化考核方案》中明確規(guī)定學(xué)生文明禮儀的考核內(nèi)容。在校園內(nèi)，任何一名教師一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生有不文明行為，由教師對學(xué)生進行說服教育，并進行量化扣分。學(xué)校每名教師、中層干部都有規(guī)定的扣分任務(wù)。為了加強管理，學(xué)校還專門成立專職檢查人員，對學(xué)生在校園內(nèi)的不文明行為進行檢查、教育并扣分。文明禮儀納入量化考核后，學(xué)生的自覺性得到加強。同學(xué)之間的交往、師生之間的問題都體現(xiàn)了文明禮儀。

通過以上措施和辦法，我校在中職生文明禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成教育中，取得了滿意的教育效果：我校畢業(yè)生畢業(yè)后在工作崗位上也十分注重文明禮儀，上下級關(guān)系、同事關(guān)系處理得當(dāng)，行走坐臥、言談舉止大都符合文明禮儀，受到用工單位的好評。同時也受到社會的認(rèn)可：每天從我校大門經(jīng)過的行人對我校的文明禮儀教育也贊不絕口，對我校的教育成果充分肯定。

總之，文明禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成是新形勢下對學(xué)生進行德育的重要內(nèi)容，養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣意義深遠(yuǎn)。對中職學(xué)生而言，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣更是不可或缺的教育內(nèi)容。

[ 參考文獻(xiàn)] 【1】張杰、孫燕：如何培養(yǎng)文明禮儀良好習(xí)慣。2009.9.14 【2】 李琳.淺談中職生社交文明禮儀教育。四川出版社。2002,(6):42-44.【3】李莉.實用禮儀教程[ M].北京: 中國人民大學(xué)出版社.2004.【4】遼寧省盤錦市經(jīng)濟技術(shù)學(xué)校：“不學(xué)禮，無以立”關(guān)注道德細(xì)節(jié)，培養(yǎng)文明習(xí)慣。

第二篇：如何培養(yǎng)學(xué)生的文明禮儀習(xí)慣

如何培養(yǎng)學(xué)生的文明禮儀習(xí)慣

宋廷武

文明禮儀是精神文明的一個重要內(nèi)容，是一個人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)，是衡量一個人教育程度的標(biāo)尺，文明禮儀養(yǎng)成教育不僅是個體道德、品質(zhì)和個性形成的基礎(chǔ)教育，也是提高全民族道德素質(zhì)、振興民族精神及建設(shè)社會主義精神文明的基礎(chǔ)教育。因此，學(xué)校必須抓好學(xué)生文明禮儀教育，這是時代的需要，是提高全民族素質(zhì)的需要，也是社會主義精神文明建設(shè)的需要。如何培養(yǎng)學(xué)生的文明禮儀呢？我粗淺的談?wù)劇?/p>

一、明確要求心中有數(shù)

每一種習(xí)慣的形成都要首先使學(xué)生明確其重要性，所以每學(xué)期開始都要對學(xué)生提出明確、具體、詳細(xì)的文明禮儀常規(guī)要求，即要求孩子做到尊老愛幼，團結(jié)；與人交往中，謙恭禮讓、諒解寬容與人為善，重形象講禮儀；在社會上遵守規(guī)則，維護公德，關(guān)愛他人，在學(xué)校見到老師主動行禮問好，使每個學(xué)生心中有數(shù)。然后重視第一次文明禮儀訓(xùn)練，要求學(xué)生必須做到 “六點六會”：以對自己負(fù)責(zé)為起點，學(xué)會修身；以對家庭負(fù)責(zé)為基點，學(xué)會孝敬；以對學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)為支點，學(xué)會求知；以對他人負(fù)責(zé)為出發(fā)點，學(xué)會合作；以對集體負(fù)責(zé)為凝聚點，學(xué)會關(guān)心；以對社會負(fù)責(zé)為制高點，學(xué)會感恩。從大處著眼，小處著手，加強學(xué)生“言、行”等方面的自身修養(yǎng)，還要示范如何行禮問好，使其從關(guān)心自己的人品、學(xué)業(yè)、健康、前途到自愛、自尊、自立、自強，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣。

二、文明言行默化有心人

單純的說教，莫過于實在的行動。學(xué)生具有很強的可塑性，也很容易受外界的影響。教師是學(xué)生直接仿效的對象，教師的言行舉止能很大程度影響學(xué)生。因此，教師以身作則、為人師表至關(guān)重要。在平時的工作和生活中，當(dāng)學(xué)生見到教師問好時，教師不管有多忙，都要停下手頭的工作向?qū)W生點頭或招手問好，或教師放下師長的架子主動跟不知道問好的學(xué)生問好；當(dāng)老師做錯了，敢于向?qū)W生道歉；當(dāng)需要學(xué)生幫助時，主動說聲“謝謝”。上課了，教師走進教室，彎腰撿起一片碎紙，順手扔進垃圾桶，不用說話，學(xué)生就學(xué)會愛班，進而學(xué)會愛校，愛家鄉(xiāng)，愛祖國。教師順手撿起學(xué)生掉在地上的筆、本輕放于他的課桌上，他就會牢記在心上，并會幫別人撿筆，撿本……養(yǎng)成幫助別人的好習(xí)慣。我們教師生活上的小節(jié)不忽視，學(xué)生文明禮儀就會很快養(yǎng)成。

三、多彩活動，營造良好育人環(huán)境

“在學(xué)生的思想和行為中間，有一條小小的鴻溝，需要用實踐把這條溝填滿。”這是蘇聯(lián)教育家馬卡連柯所推崇和踐行的。在教育過程中，我們不應(yīng)該只是說教，而應(yīng)該將對學(xué)生的教育與日常的學(xué)習(xí)、生活有機結(jié)合起來，幫學(xué)生架設(shè)一條道德認(rèn)識轉(zhuǎn)化的橋梁，營造處處育人的氛圍。如讓板報說話、讓墻壁說話，墻報懸掛名人名句，班級的清潔區(qū)、學(xué)校的水龍頭、班級綠地上均要有文明告示語：“前進一小步，文明一大步”、“請節(jié)約用水”、“我體弱，不要踐踏我”……無聲的語言，是對學(xué)生的良好教育。班級黑板報既有規(guī)定主題，又有留有學(xué)生自由發(fā)揮的園地：我進步了、好人好事宣傳、風(fēng)采展示……在營造育人氛圍的同時，鼓勵學(xué)生追求個性的張揚。同時定期評出班級文明禮儀之星；成立禮儀崗和監(jiān)督崗，對學(xué)生進行禮儀的示范、檢查和監(jiān)督；結(jié)對子對問題學(xué)生跟蹤幫教等系列教育活動。讓良好的行為習(xí)慣內(nèi)化為學(xué)生的自覺行為，逐步讓學(xué)生養(yǎng)成良好的道德情操、行為習(xí)慣。通過一系列的活動，不僅使學(xué)生受到深刻的思想教育，更激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

四、家校合作，共同優(yōu)化育人環(huán)境

現(xiàn)在的許多孩子，因為是獨生子女家長對教育管理上的過分溺愛、或有外出打工家長對孩子的過分放任，導(dǎo)致了學(xué)生家庭禮儀的缺失。因此，要把文明禮儀教育向家庭延伸。布置家庭禮儀作業(yè)，通過家校聯(lián)系卡進行家?；?。通過家長會和家長學(xué)校向家長宣傳文明禮儀的重要性，并對家長如何教育孩子做一個懂文明、講禮儀的好孩子進行輔導(dǎo)，使家長掌握正確、科學(xué)的教育觀念和方法，堅持把禮儀教育與促進學(xué)生良好個性發(fā)展的心理健康教育、培養(yǎng)學(xué)生生活自理能力和包括料理家務(wù)能力在內(nèi)的勞動教育相結(jié)合，形成家校教育的合力，共同參與到孩子的文明禮儀教育中來。

總之文明禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成，不是一朝一夕之事，需要持之以恒，才能使學(xué)生逐步形成文明識禮的好習(xí)慣。

第三篇：如何培養(yǎng)小學(xué)生的文明禮儀習(xí)慣

如何培養(yǎng)小學(xué)生的文明禮儀習(xí)慣

2015．2

自古以來，禮儀就是人類文明的基本要求，也是個體道德素質(zhì)的外在體 現(xiàn)，古人云：少成若天性，習(xí)慣成自然。文明禮儀，尚禮守法，是社會和 諧的保障，也是每個人立身社會、走向社會的人格基石。文明禮儀是精神 文明的一個重要內(nèi)容，是一個人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)，是衡量一個人教育 程度的標(biāo)尺，文明禮儀養(yǎng)成教育不僅是個體道德、品質(zhì)和個性形成的基礎(chǔ) 教育，也是提高全民族道德素質(zhì)、振興民族精神及建設(shè)社會主義精神文明 的基礎(chǔ)教育。文明禮儀及其習(xí)慣的養(yǎng)成也對學(xué)生的終生發(fā)展有著十分重要 的意義。

然而，在當(dāng)今社會，學(xué)生們多數(shù)為獨生子女，嬌生慣養(yǎng)的居多，再 加上家長望子成龍、望女成風(fēng)心切，過分看重分?jǐn)?shù)，養(yǎng)成教育反而被淡化。學(xué)生身上體現(xiàn)出來的就是對文明禮儀知識的無知、少知、偏知和淡知，從 而導(dǎo)致違規(guī)違紀(jì)、違背社會公德的事時有發(fā)生。這就要求我們要對學(xué)生進 行有目的、有計劃的文明禮儀教育，使之學(xué)會正確的認(rèn)識問題，掌握判斷 是非美丑、榮辱善惡的標(biāo)準(zhǔn)，為逐步形成愛國主義、集體主義、社會主義、共產(chǎn)主義道德品質(zhì)，樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀打下堅實的思想 基礎(chǔ)。

那么，如何加強文明禮儀教育，弘揚傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會關(guān)心 他人，學(xué)會與他人共處，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，學(xué)會做人呢？我做了一下 嘗試：

一、創(chuàng)設(shè)一定的文明禮儀環(huán)境，營造良好的氛圍

陳鶴琴先生認(rèn)為：“凡是可以給小孩子刺激的都是他的環(huán)境?！币?此，我們要十分注重在自然環(huán)境、人文環(huán)境和社會環(huán)境中充分挖掘?qū)W生學(xué)習(xí)文明禮儀的資源，從營造豐富的環(huán)境入手，讓學(xué)生在耳聞目濡、潛移默 化中形成良好的文明禮儀行為。而學(xué)校又是進行思想道德教育基地之一，學(xué)校教育，育人為本。因此，學(xué)校必須切實加強學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育，引導(dǎo)學(xué)生從小掌握校園、家庭和公共場所的禮儀基本知識，逐步養(yǎng)成個人 良好的行為習(xí)慣，樹立正確的道德觀念，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做人，使學(xué)生成為 在校是個好學(xué)生，在家是個好孩子，在社會上是個好公民。

1、抓好校園建設(shè)。

在學(xué)校的布告欄上張貼《中小學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》 及有關(guān)文明禮儀教育的名人名言，激勵學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，立志成才；通 過學(xué)習(xí)校風(fēng)和校訓(xùn)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做人，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會生存，學(xué)會審美，教育學(xué)生應(yīng)團結(jié)友愛、互幫互助；通過美化、凈化、綠化校園，讓學(xué)生置 身于整潔、清新、優(yōu)美又有文化氛圍的環(huán)境中，受到潛移默化的熏陶，從 而達(dá)到凈化心靈的目的。

2、充分利用有限的空間

（1）師生共同創(chuàng)設(shè)良好的禮儀故事、古詩等導(dǎo)讀環(huán)境，使學(xué)生在與環(huán) 境交互作用中潛移默化習(xí)得文明禮儀知識。我在教室里開辟了一個“文明 禮儀吧”，學(xué)生可以把自己喜歡的或已經(jīng)學(xué)會的歌頌美德的經(jīng)典故事、古 詩、名人名言等都放在吧里和伙伴共學(xué)共享。

（2）我和同學(xué)們一起制作了一個文明禮儀專題板塊，學(xué)生把自己對故 事、古詩中尊老愛幼、關(guān)愛他人以及團結(jié)互助等方面的理解用繪畫、剪貼 等形式表現(xiàn)出來，和同學(xué)們一起閱讀與欣賞。用視覺語言暗示、提示幼兒，提醒幼兒一言一行要符合禮儀規(guī)范。

（3）我還在教室的圖書角投放《道德經(jīng)》、《成語故事》、《弟子

規(guī)》等禮儀方面的圖書，使學(xué)生在欣賞的同時，受到人物典范的感染。

3、普及文明禮儀知識

俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓”。必備的文明禮儀知識是人們形成 良好文明禮儀行為習(xí)慣的基礎(chǔ)。人的知書達(dá)禮并不是先天而生的，而是通 過后天的教育和實踐獲得的。目前，學(xué)生對該知識的認(rèn)識較薄弱，要改變 這種現(xiàn)象，要從普及文明禮儀知識入手。如：在家庭生活中，表現(xiàn)為尊老 愛幼、夫妻和睦、鄰里團結(jié)；在人際交往中，表現(xiàn)為謙恭禮讓、諒解寬容、與人為善，特別是在對外交往中，重形象、講禮儀；在社會生活中，表現(xiàn) 為遵守規(guī)則、維護公德，同情弱者、扶貧濟困，愛護環(huán)境、善待自然。

二、榜樣示范，言傳身教

1、教師要以身作則。

在師德規(guī)范中，要求教師要為人師表，即要堅守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團結(jié) 協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風(fēng)正派，廉潔奉公等。其實就是只教師要 用自己的言行舉止向?qū)W生作出榜樣，成為他們學(xué)習(xí)和效仿的楷模和表率。我國古代偉大的思想家、教育家孔子也強調(diào)了教師以身作則的必要 性，他說，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！薄安荒苷渖?，如正人何？”陶行知先生一生恪守自己提出的“以教人者教己”箴言，始 終嚴(yán)以律己?？v觀古今中外，但凡著名的教育家，無一不以他崇高的人格 力量而在世上樹立起豐碑，成為“萬世師表”。再加上學(xué)生具有很強的 可塑性，及其容易受外界的影響，具有很高的“向師性”特征，這對于低 年級的學(xué)生尤為明顯。他們在社會化的過程中一邊會對“重要他人”產(chǎn)生 模仿心里。除家長外，教師也是他們模仿的“重要他人”，而且還是主要 的“重要他人”。我們經(jīng)常可以看到，當(dāng)家長與教師的觀點不一致時，孩 子們往往選擇教師的觀點。我們的言行舉止在他們的心中就是不容置疑的 價值標(biāo)準(zhǔn)。所以，教師的以身作則、為人師表至關(guān)重要。

因此，在平時的工作和生活中，我們要注意自己的言行，凡是要求 學(xué)生做到的，教師首先做到。我們不僅要保持“威信”，還應(yīng)該表現(xiàn)出良 好的習(xí)慣，以身作則，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中受到潛移默化的影響。

2.樹立優(yōu)秀學(xué)生榜樣。

榜樣法是指以他人的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就去影響學(xué)生的 方法。促進榜樣發(fā)揮作用的心理機制是模仿。模仿是一種重要的學(xué)習(xí)方式。班杜拉認(rèn)為，個體的觀察學(xué)習(xí)過程就是通過個體觀察榜樣的不同示范而進 行的。而學(xué)習(xí)者通過這種榜樣觀察，有利于形成良好的道德行為。小學(xué)生 的可塑性強，給他們樹立什么榜樣十分重要，如果用正面的典型給他們做 榜樣，就可以激勵他們向積極的方向去努力。多給孩子樹立身邊的榜樣，挖掘每個孩子身上的優(yōu)點并樹立典型，孩子們都有爭強好勝的心理，就會 不由自主地以他們?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)要求自己，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

（案例：開學(xué)初，我在班上設(shè)立了“文明標(biāo)兵”、“禮儀之星”稱號，每個禮拜評選一次，并給評上的同學(xué)給予適當(dāng)?shù)莫剟?。從而讓學(xué)生從身邊 的人和事中受到教育。我還還結(jié)合班級其他活動，設(shè)置情景，讓孩子們通 過各種形式的體驗，來激發(fā)他們的道德情感，從而指導(dǎo)個人行為。記得那 時：母親節(jié)（父親節(jié)）前夕，為了讓學(xué)生了解父母親的辛苦及對孩子的疼 愛，就組織同學(xué)們通過回憶自己與父母親之間真實的小故事，觀察母親一 天的工作，說說母親的心事等形式，讓孩子們深深地體驗到母親對自己的 疼愛和關(guān)心。在節(jié)日當(dāng)天，我還邀請家長們一同來到學(xué)校開展親子活動。如：給爸爸媽媽制作賀卡、給爸爸媽媽唱首歌，抱抱爸爸媽媽、對爸爸媽 媽說一句感激的話等等，從而讓同學(xué)們學(xué)會感恩。）

三、多種滲透，促進學(xué)生文明禮儀方面的發(fā)展

1、課堂教學(xué)主動滲透

在諸多教育途徑中，教學(xué)（課堂教學(xué)）是學(xué)校教育的基本途徑，學(xué)校 教育目的的貫徹落實和各種教育任務(wù)的完成主要是通過教學(xué)途徑實現(xiàn)的。因為在各種途徑中，教學(xué)的知識容量最大，計劃性、主動性更強，活動的 效果更明顯，因而對學(xué)生全面發(fā)展和個性特長的發(fā)揮具有更強的作用。因 此，我們可以把文明禮儀教育滲透到課堂教學(xué)中，以思想品德課為主陣地，結(jié)合教材《青少年文明禮儀教育讀本》、《中小學(xué)生守則》、《中學(xué)生日 常行為規(guī)范》、《課堂常規(guī)》等，有層次、有針對性地對學(xué)生進行文明禮 儀知識的傳授并實施思想道德指導(dǎo)和文明養(yǎng)成教育。并圍繞文明禮儀教育 主題，各個學(xué)科相結(jié)合，逐步滲透文明禮儀教育，做到全員育人。

2、課外活動延伸補充

課外活動是指學(xué)校在課堂教學(xué)之外，由學(xué)?；蛐Ｍ饨逃龣C關(guān)有目的、有計劃、有組織的對學(xué)生實施的多種多樣的教育活動。它可以分為校內(nèi)活 動和校外活動。教師除了充分利用課堂教學(xué)滲透文明禮儀知識外，還應(yīng)抓 住課外活動的有利空間，進行延伸補充。其內(nèi)容可以包括以下幾點：

（1）思想政治活動：主要是結(jié)合國內(nèi)外大事、節(jié)日、紀(jì)念日或其它重 大政治活動，向?qū)W生進行思想政治教育，激發(fā)學(xué)生的政治熱情，提高思想 覺悟為目的的活動。

（2）社會公益活動：這是指集體或個人向社會捐贈財物、時間、精力 和知識等的活動。它包括環(huán)境保護、幫助他人、社會援助、緊急援助、青 年服務(wù)等。這類活動有助于學(xué)生了解社會，增強責(zé)任意識，提高社會適應(yīng) 能力。

（3）校內(nèi)課外活動：如：開展主題班會，增強文明禮儀意識。以日常 行為規(guī)范教育入手，使學(xué)生從“要我這樣做”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔覒?yīng)該這樣做”，讓良好的行為習(xí)慣內(nèi)化為學(xué)生的自覺行為，逐步讓學(xué)生養(yǎng)成良好的道德情 操和行為習(xí)慣。開展文明禮儀講故事比賽和知識競賽，學(xué)習(xí)更多的文明禮 儀知識。定期出相應(yīng)的黑板報，進行文明禮儀宣傳。

3、家?；?，形成合力

都說家長是孩子的第一任老師，要使孩子養(yǎng)成文明的習(xí)慣，必須將家 庭教育與學(xué)校教育有機結(jié)合，才能產(chǎn)生教育效益。

首先，召開家長會。讓為人父母者重溫文明禮儀知識，塑造文明禮 貌的家庭，身體力行地教育孩子從小懂禮貌、遵守文明規(guī)范，會對孩子的 健康成長起到積極的促進作用。在與家長交流的過程中，我們還向向家長 提出了四個方面的要求：

1.父母要承擔(dān)起文明禮儀教育的責(zé)任，不能過分嬌慣、溺愛孩子。

2.傳承文明禮儀要從小抓起，培養(yǎng)孩子的自立能力。

3.在家庭教育中要立規(guī)矩并做到持之以恒。

4.家長要及時向?qū)W校反饋孩子在家的實際表現(xiàn)，如實填寫學(xué)校印發(fā)的習(xí)慣養(yǎng)成調(diào)查表。

通過家訪等形式，與家長多交流、多溝通，特別要重視與“后進生” 家長聯(lián)系，取得家長的支持和理解，從而充分調(diào)動家長參與學(xué)校管理、學(xué) 校教育的積極性，提高家長教育孩子的水平，真正使學(xué)校家庭形成合力，有效地教育學(xué)生。

只有家長配合學(xué)校教育，形成一個教育的整體合力，共同發(fā)現(xiàn)學(xué)生身 上存在的問題，才能更好地促進學(xué)生身心的健康發(fā)展，為學(xué)校下一階段習(xí)慣養(yǎng)成教育提供依據(jù)。

第四篇：培養(yǎng)小學(xué)生的文明禮儀習(xí)慣

如何培養(yǎng)小學(xué)生的文明禮儀習(xí)慣

大興農(nóng)場學(xué)校 穆翠華

自古以來，禮儀就是人類文明的基本要求，也是個體道德素質(zhì)的外在體現(xiàn)，古人云：少成若天性，習(xí)慣成自然。文明禮儀，尚禮守法，是社會和諧的保障，也是每個人立身社會、走向社會的人格基石。文明禮儀是精神文明的一個重要內(nèi)容，是一個人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)，是衡量一個人教育程度的標(biāo)尺，文明禮儀養(yǎng)成教育不僅是個體道德、品質(zhì)和個性形成的基礎(chǔ)教育，也是提高全民族道德素質(zhì)、振興民族精神及建設(shè)社會主義精神文明的基礎(chǔ)教育。文明禮儀及其習(xí)慣的養(yǎng)成也對學(xué)生的終生發(fā)展有著十分重要的意義。

然而，在當(dāng)今社會，學(xué)生們多數(shù)為獨生子女，嬌生慣養(yǎng)的居多，再加上家長望子成龍、望女成風(fēng)心切，過分看重分?jǐn)?shù)，養(yǎng)成教育反而被淡化。從學(xué)生身上體現(xiàn)出來的就是對文明禮儀知識的無知、少知、偏知和淡知，從而導(dǎo)致違規(guī)違紀(jì)、違背社會公德的事時有發(fā)生。這就要求我們要對學(xué)生進行有目的、有計劃的文明禮儀教育，使之學(xué)會正確的認(rèn)識問題，掌握判斷是非美丑、榮辱善惡的標(biāo)準(zhǔn)，為逐步形成愛國主義、集體主義、社會主義、共產(chǎn)主義道德品質(zhì)，樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀打下堅實的思想基礎(chǔ)。

那么，如何加強文明禮儀教育，弘揚傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會關(guān)心他人，學(xué)會與他人共處，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，學(xué)會做人呢？我做了一下嘗試：

一、創(chuàng)設(shè)一定的文明禮儀環(huán)境，營造良好的氛圍 陳鶴琴先生認(rèn)為：“凡是可以給小孩子刺激的都是他的環(huán)境?！币虼?，我們要十分注重在自然環(huán)境、人文環(huán)境和社會環(huán)境中充分挖掘?qū)W生學(xué)習(xí)文明禮儀的資源，從營造豐富的環(huán)境入手，讓學(xué)生在耳聞目濡、潛移默化中形成良好的文明禮儀行為。而學(xué)校又是進行思想道德教育基地之一，學(xué)校教育，育人為本。因此，學(xué)校必須切實加強學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育，引導(dǎo)學(xué)生從小掌握校園、家庭和公共場所的禮儀基本知識，逐步養(yǎng)成個人良好的行為習(xí)慣，樹立正確的道德觀念，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做人，使學(xué)生成為在校是個好學(xué)生，在家是個好孩子，在社會上是個好公民。

1、抓好校園建設(shè)。

在學(xué)校的布告欄上張貼《中小學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》及有關(guān)文明禮儀教育的名人名言，激勵學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，立志成才；通過學(xué)習(xí)校風(fēng)和校訓(xùn)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做人，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會生存，學(xué)會審美，教育學(xué)生應(yīng)團結(jié)友愛、互幫互助；通過美化、凈化、綠化校園，讓學(xué)生臵身于整潔、清新、優(yōu)美又有文化氛圍的環(huán)境中，受到潛移默化的熏陶，從而達(dá)到凈化心靈的目的。

2、充分利用有限的空間

（1）師生共同創(chuàng)設(shè)良好的禮儀故事、古詩等導(dǎo)讀環(huán)境，使學(xué)生在與環(huán)境交互作用中潛移默化習(xí)得文明禮儀知識。我在教室里開辟了一個“文明禮儀吧”，學(xué)生可以把自己喜歡的或已經(jīng)學(xué)會的歌頌美德的經(jīng)典故事、古詩、名人名言等都放在吧里和伙伴共學(xué)共享。

（2）我和同學(xué)們一起制作了一個文明禮儀專題板塊，學(xué)生把自己對故事、古詩中尊老愛幼、關(guān)愛他人以及團結(jié)互助等方面的理解用繪畫、剪貼等形式表現(xiàn)出來，和同學(xué)們一起閱讀與欣賞。用視覺語言暗示、提示幼兒，提醒幼兒一言一行要符合禮儀規(guī)范。

（3）我還在教室的圖書角投放《道德經(jīng)》、《成語故事》、《弟子規(guī)》等禮儀方面的圖書，使學(xué)生在欣賞的同時，受到人物典范的感染。

3、普及文明禮儀知識

俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓”。必備的文明禮儀知識是人們形成良好文明禮儀行為習(xí)慣的基礎(chǔ)。人的知書達(dá)禮并不是先天而生的，而是通過后天的教育和實踐獲得的。目前，學(xué)生對該知識的認(rèn)識較薄弱，要改變這種現(xiàn)象，要從普及文明禮儀知識入手。如：在家庭生活中，表現(xiàn)為尊老愛幼、夫妻和睦、鄰里團結(jié)；在人際交往中，表現(xiàn)為謙恭禮讓、諒解寬容、與人為善，特別是在對外交往中，重形象、講禮儀；在社會生活中，表現(xiàn)為遵守規(guī)則、維護公德，同情弱者、扶貧濟困，愛護環(huán)境、善待自然。

二、榜樣示范，言傳身教

1、教師要以身作則。

在師德規(guī)范中，要求教師要為人師表，即要堅守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風(fēng)正派，廉潔奉公等。其實就是只教師要用自己的言行舉止向?qū)W生作出榜樣，成為他們學(xué)習(xí)和效仿的楷模和表率。

我國古代偉大的思想家、教育家孔子也強調(diào)了教師以身作則的必要性，他說，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！薄安荒苷渖恚缯撕?？”陶行知先生一生恪守自己提出的“以教人者教己”箴言，始終嚴(yán)以律己。縱觀古今中外，但凡著名的教育家，無一不以他崇高的人格力量而在世上樹立起豐碑，成為“萬世師表”。再加上學(xué)生具有很強的可塑性，及其容易受外界的影響，具有很高的“向師性”特征，這對于低年級的學(xué)生尤為明顯。他們在社會化的過程中一邊會對“重要他人”產(chǎn)生模仿心里。除家長外，教師也是他們模仿的“重要他人”，而且還是主要的“重要他人”。我們經(jīng)?？梢钥吹?，當(dāng)家長與教師的觀點不一致時，孩子們往往選擇教師的觀點。我們的言行舉止在他們的心中就是不容臵疑的價值標(biāo)準(zhǔn)。所以，教師的以身作則、為人師表至關(guān)重要。

因此，在平時的工作和生活中，我們要注意自己的言行，凡是要求學(xué)生做到的，教師首先做到。我們不僅要保持“威信”，還應(yīng)該表現(xiàn)出良好的習(xí)慣，以身作則，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中受到潛移默化的影響。

2.樹立優(yōu)秀學(xué)生榜樣。

榜樣法是指以他人的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就去影響學(xué)生的方法。促進榜樣發(fā)揮作用的心理機制是模仿。模仿是一種重要的學(xué)習(xí)方式。班杜拉認(rèn)為，個體的觀察學(xué)習(xí)過程就是通過個體觀察榜樣的不同示范而進行的。而學(xué)習(xí)者通過這種榜樣觀察，有利于形成良好的道德行為。小學(xué)生的可塑性強，給他們樹立什么榜樣十分重要，如果用正面的典型給他們做榜樣，就可以激勵他們向積極的方向去努力。多給孩子樹立身邊的榜樣，挖掘每個孩子身上的優(yōu)點并樹立典型，孩子們都有爭強好勝的心理，就會不由自主地以他們?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)要求自己，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

（案例：開學(xué)初，我在班上設(shè)立了“文明標(biāo)兵”、“禮儀之星”稱號，每個禮拜評選一次，并給評上的同學(xué)給予適當(dāng)?shù)莫剟?。從而讓學(xué)生從身邊的人和事中受到教育。我還還結(jié)合班級其他活動，設(shè)臵情景，讓孩子們通過各種形式的體驗，來激發(fā)他們的道德情感，從而指導(dǎo)個人行為。記得那時：母親節(jié)（父親節(jié)）前夕，為了讓學(xué)生了解父母親的辛苦及對孩子的疼愛，就組織同學(xué)們通過回憶自己與父母親之間真實的小故事，觀察母親一天的工作，說說母親的心事等形式，讓孩子們深深地體驗到母親對自己的疼愛和關(guān)心。在節(jié)日當(dāng)天，我還邀請家長們一同來到學(xué)校開展親子活動。如：給爸爸媽媽制作賀卡、給爸爸媽媽唱首歌，抱抱爸爸媽媽、對爸爸媽媽說一句感激的話等等，從而讓同學(xué)們學(xué)會感恩。）

三、多種滲透，促進學(xué)生文明禮儀方面的發(fā)展

1、課堂教學(xué)主動滲透

在諸多教育途徑中，教學(xué)（課堂教學(xué)）是學(xué)校教育的基本途徑，學(xué)校教育目的的貫徹落實和各種教育任務(wù)的完成主要是通過教學(xué)途徑實現(xiàn)的。因為在各種途徑中，教學(xué)的知識容量最大，計劃性、主動性更強，活動的效果更明顯，因而對學(xué)生全面發(fā)展和個性特長的發(fā)揮具有更強的作用。因此，我們可以把文明禮儀教育滲透到課堂教學(xué)中，以思想品德課為主陣地，結(jié)合教材《青少年文明禮儀教育讀本》、《中小學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》、《課堂常規(guī)》等，有層次、有針對性地對學(xué)生進行文明禮儀知識的傳授并實施思想道德指導(dǎo)和文明養(yǎng)成教育。并圍繞文明禮儀教育主題，各個學(xué)科相結(jié)合，逐步滲透文明禮儀教育，做到全員育人。

2、課外活動延伸補充

課外活動是指學(xué)校在課堂教學(xué)之外，由學(xué)?；蛐Ｍ饨逃龣C關(guān)有目的、有計劃、有組織的對學(xué)生實施的多種多樣的教育活動。它可以分為校內(nèi)活動和校外活動。教師除了充分利用課堂教學(xué)滲透文明禮儀知識外，還應(yīng)抓住課外活動的有利空間，進行延伸補充。其內(nèi)容可以包括以下幾點：

（1）思想政治活動：主要是結(jié)合國內(nèi)外大事、節(jié)日、紀(jì)念日或其它重大政治活動，向?qū)W生進行思想政治教育，激發(fā)學(xué)生的政治熱情，提高思想覺悟為目的的活動。

（2）社會公益活動：這是指集體或個人向社會捐贈財物、時間、精力和知識等的活動。它包括環(huán)境保護、幫助他人、社會援助、緊急援助、青年服務(wù)等。這類活動有助于學(xué)生了解社會，增強責(zé)任意識，提高社會適應(yīng)能力。

（3）校內(nèi)課外活動：如：開展主題班會，增強文明禮儀意識。以日常行為規(guī)范教育入手，使學(xué)生從“要我這樣做”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔覒?yīng)該這樣做”，讓良好的行為習(xí)慣內(nèi)化為學(xué)生的自覺行為，逐步讓學(xué)生養(yǎng)成良好的道德情操和行為習(xí)慣。開展文明禮儀講故事比賽和知識競賽，學(xué)習(xí)更多的文明禮儀知識。定期出相應(yīng)的黑板報，進行文明禮儀宣傳。

3、家?；?，形成合力 都說家長是孩子的第一任老師，要使孩子養(yǎng)成文明的習(xí)慣，必須將家庭教育與學(xué)校教育有機結(jié)合，才能產(chǎn)生教育效益。

首先，召開家長會。讓為人父母者重溫文明禮儀知識，塑造文明禮貌的家庭，身體力行地教育孩子從小懂禮貌、遵守文明規(guī)范，會對孩子的健康成長起到積極的促進作用。在與家長交流的過程中，我們還向向家長提出了四個方面的要求：

1.父母要承擔(dān)起文明禮儀教育的責(zé)任，不能過分嬌慣、溺愛孩子。

2.傳承文明禮儀要從小抓起，培養(yǎng)孩子的自立能力。3.在家庭教育中要立規(guī)矩并做到持之以恒。

4.家長要及時向?qū)W校反饋孩子在家的實際表現(xiàn)，如實填寫學(xué)校印發(fā)的習(xí)慣養(yǎng)成調(diào)查表。

通過家訪等形式，與家長多交流、多溝通，特別要重視與“后進生”家長聯(lián)系，取得家長的支持和理解，從而充分調(diào)動家長參與學(xué)校管理、學(xué)校教育的積極性，提高家長教育孩子的水平，真正使學(xué)校家庭形成合力，有效地教育學(xué)生。

只有家長配合學(xué)校教育，形成一個教育的整體合力，共同發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上存在的問題，才能更好地促進學(xué)生身心的健康發(fā)展，為學(xué)校下一階段習(xí)慣養(yǎng)成教育提供依據(jù)。

第五篇：談中職生心理素質(zhì)培養(yǎng)（范文模版）

談中職生心理素質(zhì)培養(yǎng)

[日期：2010-06-08] 閱讀：1396 次

黃裕平

[摘要]現(xiàn)在的中職生生長在優(yōu)越的生活環(huán)境中,但社會環(huán)境越來越復(fù)雜,接受的信息量大,產(chǎn)生的心理問題也越來越多,提高學(xué)生的心理素質(zhì)是目前中職學(xué)校面臨的重要課題,本文就中職生目前心理狀況、形成的原因及為提高學(xué)生心理素質(zhì)需要采取的措施作一探討。

[關(guān)鍵詞]中職生；心理素質(zhì)；培養(yǎng)

作為衛(wèi)生職業(yè)中專學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生將來的服務(wù)對象是人,這就要求不僅有好的專業(yè)知識,更需要良好的心理素質(zhì),但是隨著普通高校的不斷擴招，中職學(xué)校的生源素質(zhì)下降是一個現(xiàn)實問題，同時由于中職生大部分的文化成績不好，基礎(chǔ)差,所以傳統(tǒng)的觀念認(rèn)為他們沒有多大的出息，有些學(xué)生和家長對職業(yè)教育缺乏正確的認(rèn)識，加上社會上對他們的偏見，導(dǎo)致了職中生的心理問題比較多。筆者從事多年班主任工作,感覺一年比一年難做,每年學(xué)校都要開除或勸退部分學(xué)生 ,這樣做,對于學(xué)校和班主任管理工作確實減少了許多麻煩和壓力,但對于建立和諧社會和維護社會穩(wěn)定是不相適宜的,因此,改變傳統(tǒng)的思想政治工作方法,重視對在校學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)，努力提高中職生心理素質(zhì)，是當(dāng)務(wù)之急,也是貫徹“十七”大關(guān)于學(xué)有所教的具體體現(xiàn)。

一、中職生心理問題成因分析

中職生心理問題的產(chǎn)生是由學(xué)生自己、家庭教育、學(xué)校教育和社會影響多種因素共同作用的結(jié)果。

1.家庭對子女的溺愛是首要因素。我國由于本來人口基數(shù)較大，實行計劃生育是我國的基本國策，從而使我國目前的獨生子女?dāng)?shù)量急劇增加，導(dǎo)致在家庭教育的過程中出現(xiàn)了許許多多的“小皇帝”，使得這些獨生子女從小就生活在衣食無憂的環(huán)境里，另我校招收的學(xué)生許多是珠三角地區(qū),生活條件好,即使不是獨生子女的也有不少成了嬌生慣養(yǎng)的“小皇帝”，絕大部分家長缺乏對子女進行心理素質(zhì)培養(yǎng)的意識，于是心理素質(zhì)的培養(yǎng)成為家庭教育的空白。由于中國傳統(tǒng)倫理道德思想的影響，家長們普遍把對子女的愛錯誤的表現(xiàn)為對他們百依百順的溺愛。形成了獨生子女以自我為中心，任性、好勝、自私等不良性格，當(dāng)他們長大獨立生活的時候就面臨許許多多的適應(yīng)問題，嚴(yán)重者就產(chǎn)生了心理問題或者心理疾病。

2.社會競爭的激烈使中職生無論是學(xué)歷、閱歷還是能力在就業(yè)人群中都處于劣勢。中職生入學(xué)年齡大致在15—17歲，心理年齡不成熟，他們大多數(shù)的社會經(jīng)驗較少，不能辨別社會中的善惡是非，隨機應(yīng)變的能力還較差，當(dāng)他們就業(yè)時他們的就業(yè)能力在其他人的眼里顯得較低。久而久之就形成中職生成就動機感差等現(xiàn)象。

3.學(xué)校還未能有效地將知識技能的學(xué)習(xí)、德育工作與心理素質(zhì)的培養(yǎng)有機地結(jié)合起來。目前較重視德育工作，而德育工作往往以政治說教為主，強調(diào)制度建設(shè)，嚴(yán)字當(dāng)頭，以“看”為主，以“管”為主，許多老師深有體會，管緊了，他們有抵觸情緒；管松了，他們?nèi)菀追湃巫粤?，往往具有逆反心理。職業(yè)技能的培訓(xùn)是職業(yè)學(xué)校的重點是無可厚非的，但人的成長是一生的事，職業(yè)也會隨著社會的發(fā)展而不斷的變化，何況很多學(xué)生也只是把目前的技能當(dāng)作謀生的手段，以后都還要進行再學(xué)習(xí)。而忽視心理素質(zhì)的培養(yǎng)將不利于學(xué)生提高技能培訓(xùn)的效率。

4.中職學(xué)生對自己的自我期望值低，自卑思想嚴(yán)重，有“以難為難”的思想。中職學(xué)生選擇職業(yè)教育大多因為他們學(xué)習(xí)成績較差，不能考上大學(xué)，為了滿足他們自己讀書的愿望以及將來只要能就業(yè)的心態(tài)，他們對自己的期望較低，有嚴(yán)重的自卑思想，甚至有的學(xué)生有自閉傾

向，這對他們的發(fā)展都極為不利。

二、中職生心理素質(zhì)的培養(yǎng)內(nèi)容及途徑

（一）中職生心理素質(zhì)的基本內(nèi)容由于中職生處于人生觀和價值觀的形成時期，以及他們特殊的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，中職生要適應(yīng)目前社會的發(fā)展趨勢，在心理素質(zhì)方面，內(nèi)容主要包括：適應(yīng)能力、情感自控能力、心理承受能力、人際交往能力和中職生健康的性心理。

1.適應(yīng)能力的培養(yǎng)。中職生一進入學(xué)校首先要適應(yīng)學(xué)校的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，我校從學(xué)生一入學(xué)始就實行封閉式的管理，這就加深了學(xué)生適應(yīng)環(huán)境的難度。剛?cè)雽W(xué)的同學(xué)經(jīng)常會有少部分同學(xué)爬墻外出，但實施一段時間后，出現(xiàn)這種情況就很少。同時同學(xué)們來自不同的家庭，他們的受教育程度存在很強的個別差異，如何安排學(xué)生的住宿，如何使他們相互之間友好相處，這就需要加強教師對學(xué)生的引導(dǎo)，教給他們適應(yīng)環(huán)境的技巧，平等待人、不歧視任何人。中職生在畢業(yè)后就面臨就業(yè)的壓力，他們的社會知識太少了，當(dāng)他們在學(xué)校看這些事的角度多少存在偏見，當(dāng)他們畢業(yè)后親身經(jīng)歷這些事時，往往會感到無從適從，因而又會加大他們的適應(yīng)困難。因此多給學(xué)生舉實例，讓他們從別人的生活經(jīng)驗中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，從而提高他們的適應(yīng)能力。

2.情感自控能力的培養(yǎng)。中職生的情感往往豐富細(xì)膩，但學(xué)校的生活和環(huán)境限制了他們的一些情感的發(fā)展。比如他們渴望自由，但學(xué)校要考慮他們的人生安全等許多問題，使得他們的一些愿望并不能象他們想象的那樣發(fā)展下去。隨著他們生理發(fā)育的成熟，他們也渴望與異性建立良好的朋友關(guān)系，但學(xué)校有明文規(guī)定不能談戀愛，事實上仍然禁而不止。這就要求學(xué)校的老師加強對他們的引導(dǎo)，使得他們學(xué)會控制自己的情感，不要盲目沖動的行事，把自己的精力放在當(dāng)前的學(xué)習(xí)上，逐漸的加強情感的自控能力。

3.心理承受能力的培養(yǎng)。衛(wèi)校中職生比其它中職學(xué)生要面臨更多的壓力，他們的學(xué)歷比大學(xué)生要低一些，他們所從事的工作是醫(yī)療服務(wù)，而大專、本科院校的醫(yī)學(xué)生數(shù)量大，中職生數(shù)量更大，因此，有一些同學(xué)在面臨激烈的市場競爭時，常常覺得自己沒有自信心，在學(xué)校的學(xué)習(xí)和生活中面臨與其他同學(xué)比較的心理，這時他們就會經(jīng)歷一些挫折。心理學(xué)中把經(jīng)得起打擊的能力叫做耐挫力，我們可以理解為常說的心理承受力。當(dāng)學(xué)生受到學(xué)習(xí)、生活、感情等挫折時，老師應(yīng)加強對學(xué)生的心理承受力的培養(yǎng)，給他們講清我們每個人的經(jīng)歷都不可能是一帆風(fēng)順的，都會遇到各種各樣的挫折，首先我們應(yīng)把這些事件當(dāng)作自己的寶貴財富，從中吸取生活的經(jīng)驗教訓(xùn)；其次，教給學(xué)生一些心理防衛(wèi)機制，學(xué)會在挫折面前調(diào)整自己的心態(tài)，不至于使他們的心理畸形發(fā)展，從而促進學(xué)生身心健康發(fā)展。

4.人際交往能力的培養(yǎng)。中職生在學(xué)校里的交往圈比較狹小，與他們交往的人相對較單純，但他們所有的人都會離開學(xué)校而走上自己的工作崗位，在社會生活中會遇到形形色色的人，為了使中職生能在畢業(yè)后盡快的適應(yīng)工作，那么學(xué)校教育應(yīng)加強對他們的人際交往能力的培養(yǎng)。

5.中職生健康性心理的培養(yǎng)。當(dāng)代中職生的一個顯著特點是生理成熟提前，而心理成熟滯后。伴隨性發(fā)育成熟，逐漸產(chǎn)生朦朧的性意識。性作為一種生理、心理和社會現(xiàn)象，也始終影響著每一個人，它可以給人帶來快樂，也可以給人帶來痛苦。因此，在中職生中開展性生理與性衛(wèi)生教育，使他們正確認(rèn)識性發(fā)育的正常變化，提倡性道德，普及性知識，掃除性愚昧，預(yù)防性疾病，顯得十分必要。

（二）中職生心理素質(zhì)培養(yǎng)的途徑

中職生心理素質(zhì)的培養(yǎng)可以采用多種多樣的途徑進行，但在培養(yǎng)之前最重要的是要建立一支強大的心理培訓(xùn)隊伍，它是開展心理素質(zhì)培養(yǎng)的前提和保障。為此，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)加強和重視培訓(xùn)隊伍的建設(shè)，近來，教育部門對中職學(xué)校學(xué)生管理人員及班主任都作了一些短期培訓(xùn)，但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，只有建立了強大的培訓(xùn)隊伍，在學(xué)生中進行心理素質(zhì)培養(yǎng)才可以游刃有余。

1．在學(xué)校開展心理素質(zhì)培養(yǎng)系列活動

（1）開設(shè)心理健康教育課程。根據(jù)當(dāng)前中職生心理狀況和心理發(fā)展規(guī)律及社會需要，職業(yè)學(xué)校也要確立具體的心理素質(zhì)教育目標(biāo)，有系統(tǒng)有步驟的對中職生進行心理素質(zhì)培養(yǎng)。結(jié)合本校實際情況，可從認(rèn)識心理素質(zhì)、成長與心理、自我完善心理素質(zhì)、開發(fā)心理潛能等許多方面進行專門的心理訓(xùn)練和培養(yǎng)，力求使學(xué)生學(xué)習(xí)一些實用的心理調(diào)整方法和技巧，如在情緒不良時，首先要意識到不良情緒的存在，接著冷靜的找出原因，然后采取合理的調(diào)節(jié)和消除方法。如：合理化、文飾、自我暗示、自我轉(zhuǎn)移、自我升華和意志控制等等，從而不斷提高中職生的心理調(diào)控能力，促進心理健康發(fā)展。

（2）建立心理咨詢室。建立心理咨詢室，首先咨詢室的設(shè)計要更人性化，使得咨詢者一進入里面有一種親切的感覺，而不會有什么壓力感。設(shè)置專業(yè)的心理咨詢工作人員定期或不定期的開展心理咨詢，這要求心理咨詢工作人員要有比較高的職業(yè)道德素質(zhì)，以便心理咨詢過程順利進行，它要求針對咨詢者提出的各種問題予以解答和指導(dǎo)，并且做好個案的詳細(xì)記錄，以利于以后的研究和探討。在心理咨詢過程中，咨詢老師必須有較強的移情能力，能夠設(shè)身處地的為學(xué)生著想，心理咨詢的內(nèi)容必須為學(xué)生保密，保護好學(xué)生的隱私權(quán)，讓學(xué)生充分的信任咨詢老師，解除學(xué)生對咨詢?nèi)藛T的顧慮，提高心理咨詢的效率。

（3）開展專題講座。專題講座是針對某一時期大多數(shù)學(xué)生共同面臨的心理問題所進行的，它可以提高心理素質(zhì)培養(yǎng)的效率，減輕老師的工作負(fù)擔(dān)。例如在新生入校時可以開設(shè)“生活自理”、“勤儉節(jié)約”、“適應(yīng)集體生活”等專題，不斷提高學(xué)生的適應(yīng)能力，增強他們的獨立生活能力。在學(xué)生即將畢業(yè)時可以開設(shè)“就學(xué)與就業(yè)”、“轉(zhuǎn)變角色”等專題，讓學(xué)生正確處理好畢業(yè)后自身身份變化所帶來的一系列問題，在思想上早日做好準(zhǔn)備。

（4）教學(xué)過程中滲透心理素質(zhì)培養(yǎng)。中職生心理素質(zhì)的培養(yǎng)是一項長期的過程，需要各個方面共同努力，因此理所當(dāng)然的也應(yīng)該滲透到各教學(xué)過程中。中職生由于其學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)環(huán)境本身的特殊性，他們當(dāng)中普遍存在學(xué)習(xí)態(tài)度不端正、學(xué)習(xí)興趣低和學(xué)習(xí)習(xí)慣差等弱點，因此各任課老師要設(shè)法提高他們的學(xué)習(xí)興趣，加強學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動機，培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在做好班級教育的同時做好個別教育，不要放棄每一個學(xué)生，給學(xué)生創(chuàng)造自我表現(xiàn)的機會，發(fā)揮學(xué)生的個性特長，使學(xué)生不斷獲得成功的體驗，逐步提高學(xué)習(xí)的積極性和自信心。為學(xué)生以后的學(xué)習(xí)和工作奠定良好的心理素。

2.家庭教育與學(xué)生實際發(fā)展相結(jié)合。我國目前的社會經(jīng)濟發(fā)展迅速，尤其是黨的“十七”大提出要加快醫(yī)療衛(wèi)生改革，要大力發(fā)展衛(wèi)生事業(yè)，健全醫(yī)療保險等重大舉措，只要愿意到基層去，就業(yè)前景會非常廣闊。作為學(xué)生的家長也應(yīng)該認(rèn)識到這一點，轉(zhuǎn)變自己的傳統(tǒng)觀念，不一定非要到大城市、大醫(yī)院工作，作為父母應(yīng)該多與子女溝通，根據(jù)子女的實際情況選擇他們的學(xué)習(xí)和就業(yè)方式，多多的給予子女鼓勵和表揚，并與實際的學(xué)校教育相結(jié)合，不斷的提高他們的自信心，為學(xué)生心理的健康發(fā)展盡到做父母的基本職責(zé)。

總之，在目前的社會環(huán)境中，信息、網(wǎng)絡(luò)的高度發(fā)達(dá)，學(xué)生所受到的影響和由此產(chǎn)生的心理問題相當(dāng)復(fù)雜，要針對目前中職學(xué)校的學(xué)生心理狀況，深入了解和研究問題產(chǎn)生的根源和應(yīng)對措施，有效解決目前學(xué)生管理中出現(xiàn)的問題。為學(xué)生的全面發(fā)展作出貢獻(xiàn)。