第一篇：粵教版必修五第二單元教案設計

第二單元 新聞

單元要求：一.了解新聞報道的特點和形成。

二.學習本單元的各種寫作手法。

三.把握每篇文章的思想和內(nèi)容，學習閱讀通訊報道的方法。

單元分析：本單元主要是新聞性的通訊和報道，通訊報道講求真實和客觀，作者可以有自己的感想傾向，但必須在報道真實的前提下。閱讀新聞要善于捕捉國內(nèi)外發(fā)生的重大事件和貼近實際，貼近群眾，貼近生活的重要信息，關注這些事件和信息產(chǎn)生的社會背景，了解它們對社會生活將會產(chǎn)生哪些影響，思考應該做好哪些準備才能從容應對，養(yǎng)成閱讀新聞的良好習慣，將會獲得更多的生活和智慧。

單元重點：了解新聞報道的特點和形式，學寫一句話新聞，為新聞擬寫標題，擬寫導語，壓縮新聞主體。

單元內(nèi)容：4.《東方風來滿眼春》——陳錫添

5.《“神五”載人航天飛行新聞兩篇》——《心隨飛翔》王光榮；《英雄瀟灑走 蒼穹（節(jié)選）》劉程

6.《喜看稻菽千重浪》——沈英甲

7.《訪李政道博士》——閔捷

8.《甘地被刺》

甘地被刺

教學目標：

一、明確新聞的概念和特點。

二、養(yǎng)成閱讀新聞的良好習慣，了解社會動態(tài)。

三、學習新聞寫作方法。教學設想：

一、提倡獨立閱讀，通過個性化的閱讀，在主動積極的思維和情感活動中整體感知，獲得獨特的感受和體驗。

二、在學生個性化閱讀、形成自我體驗的基礎上再進行合作探究，提高審美能力，心靈受 到觸動，思想得到啟發(fā)。教學重點：

一、欣賞運用各種方法來說明事理的寫作手法。

二、學習了解科學的奧秘。

三、培養(yǎng)熱愛科學的思想。教學難點：

讓學生了解新聞，掌握新聞的特點，并學習寫新聞。教學方法

一、通過閱讀理解課文；

二、以學生自行探究研討為主，力求從課文寫作思想指導學生逐步理解并接受以時間推移為依據(jù)的寫作方式。課時安排：一課時 教學步驟

一、新課導入：

有句古話說：秀才不出門，全知天下事。那不出門如何知道天下事？就是通過各種新聞媒體讓我們不出門也知道天下事。那新聞有什么特點呢？這節(jié)課我們就來看看“新聞”。

二、引入新課： 1.介紹新聞

（1）新聞必須是新近發(fā)生和新近發(fā)現(xiàn)的事實。它的特點是向人們傳遞各種信息。

（2）新聞的分類：新聞是新聞體裁和新聞報道的總稱，包括消息和通訊，特寫，評論，調(diào)查等多種體裁。（3）新聞的主要特征：內(nèi)容真實，報道快速。新聞所報道的事實必須是有價值的。新聞必須是對事件的“報道”。

2.學習消息文體特點：

（1）什么是消息？消息是新聞體裁中最常見的一種，它的目的是用簡潔、客觀的文字，向讀者報告新近發(fā)生的事實。宣傳什么，也必須“用事實說話”。（2）、消息的基本特征:用事實講話,及時地報道最新發(fā)生的有價值的事實.消息強調(diào)及時、快、新、語言簡明。（3）、消息六要素：時間、地點、人物、事件的起因、經(jīng)過、結(jié)果。（4）、消息的組成部分：標題、導語、主體和結(jié)尾。

①標題：消息的眼睛，要在第一時間內(nèi)傳達出消息中最重要的、最吸引人的信息，包括：單行標題，雙行標題和三行標題（引題：引出正題，交代背景，說明原因；正題：主要事實，思想內(nèi)容；副題：內(nèi)容提要，補充說明）

②導語：放在消息的第一自然段，用簡明生動的文字，寫出消息中最核心的信息，鮮明的揭示消息的主題思想，是全文的綱，起統(tǒng)領全文的作用。類型有：敘述式；描寫式；提問式；結(jié)論式。③主體：對導語作全面的闡述，具體展開事實或進一步突出中心。

④結(jié)尾：有小結(jié)式，啟發(fā)式，號召式，分析式，展望式，并不是所有的消息都有背景和結(jié)尾。三，以《甘地被刺》為例，熟悉消息文體。

1、本文是篇事件消息，消息的構(gòu)成包括標題、導語、主體和結(jié)尾。聯(lián)系《真實快速地報道生活》一文，說說這篇消息的各個組成部分在哪里？ 明確：

導語（第1自然段）：甘地被刺，印度舉國悲慟驚恐。主體（第2---第15自然段）：主要寫了甘地被刺事件的來龍去脈。結(jié)尾（第16段）：甘地被刺所引發(fā)的一系列的社會反應。

2、消息的第一自然段或第一句話叫“導語”。它要用簡明生動的文字寫出消息中最核心的信息，鮮明地揭示消息的主題思想。它包含事件的基本要素，那么這個導語包含了哪些要素？這個導語的作用是什么？ 明確：人物：甘地。

時間：今天。

事件、經(jīng)過：被一名印度教極端分子行刺身死 地點、結(jié)果：印度舉國上下悲慟欲絕，驚恐不安；孟買爆發(fā)了騷亂。作用：簡明扼要地擺出消息中最重要最新鮮最吸引人的事實，便于讀者迅速及時了解主要內(nèi)容并吸引進一步讀完全篇。是全文的綱，統(tǒng)領了全文。

3、這則消息在結(jié)構(gòu)上有什么特點？

明確：這篇新聞消息是采用了“倒金字塔結(jié)構(gòu)”，也就是倒敘的方式。其特點就是：最重要的、最新鮮的、最吸引人的信息放在最前面（2—7自然段），然后放次重要的信息（8—15自然段），相對來說最不重要的放在結(jié)尾（16自然段）。

四、重點難點探究:

1、為什么甘地被刺死后，舉國上下悲慟欲絕，驚恐不安？

明確：莫罕達斯?卡拉姆呂德?甘地是印度民族主義運動和國大黨領袖。他既是印度的國父，也是印度最偉大的政治領袖，他帶領國家邁向獨立，脫離英國的殖民統(tǒng)治。人們尊稱他為“圣雄”。甘地被刺后，成千上萬的人走上大街，悼念他們的領袖。消息傳到孟買，立即爆發(fā)了騷亂，印度教徒向穆斯林發(fā)動攻擊。人們擔心失去了圣雄，無人能控制民眾的狂熱，整個印度將會陷入混亂。

2、甘地被刺殺的原因是什么？

明確：他主張印度教和穆斯林團結(jié)合作，提倡社會改良、自我道德完善和精神感化。到1942年，他相信獨立是印度唯一的可能的出路。他與英國駐印度最后總督（韋維爾和蒙巴頓）合作制定了印度獨立和分治方案，于1947年8月15日公布。但一些人不滿他接受分治法案，拒絕他的非暴力哲學。1948年1月30日，甘地在新德里被一年輕印度教徒槍殺。

3、怎么樣理解“你來晚了”的含義？

明確：甘地很早就將絕食付諸行動,走向死神的意愿在兇手行刺之前就有了,所以說“你來晚了”。他用這種絕食行動進行斗爭的選擇是真實的發(fā)自內(nèi)心的，亦即在此以前就已出現(xiàn)多次，他早已把生死置之度外了。況且在宗教中就有生死輪回之說，死也不足為懼。

4、甘地是瑪妮的祖父，為什么她卻對悲痛的人群說是“巴普（父親）死了”呢？

明確：瑪妮不是站在血緣的立場說的，而是站在追求和平的公眾立場說這句話的。按照印度的習俗，受人尊敬的人都被稱為父親。甘地是圣雄，公眾都視其為最值得尊敬的人。另外，父親又有一種“上帝”的意思。

5、甘地在印度人們的心中處于什么地位？

明確：甘地，是印度民族運動的領袖，被尊稱為“圣雄”，是印度民族運動的先驅(qū)。在他身上體現(xiàn)了一種為民族獨立事業(yè)而進行的一種不屈不撓、視死如歸的斗爭精神。

五、小結(jié)全文

印度民族運動領袖、圣雄甘地被印度教極右派分子拉姆納拉姆所刺殺，印度各界人士極度悲痛，雖然孟買等地發(fā)生了一些騷亂，但各宗派之間空前團結(jié)，這充分體現(xiàn)了印度民族精神的巨大凝聚力。倒敘手法，扣人心弦。

六、寫作練習

學習消息的寫法，就校園里新近發(fā)生的事件，寫一篇新聞消息，要求消息的基本要素完整。《甘地被刺》教學思路及課堂實錄。

東方風來滿眼春 喜看稻菽千重浪

教學目的:

１.進一步學習掌握通訊的寫法。２.學習本課選材和立小標題的特點。教學重點、難點:

1、重點：學習人物通訊； 以 《東方風來滿眼春》《 喜看稻菽千重浪》為例，熟悉人物通訊的寫作手法及特點。

2、難點: 進一步學習掌握通訊的寫法。教學過程：

一、了解通訊文體的特點

１.通訊的概念：是以記敘、描寫為主要表達方式，將具有新聞價值的人物或事件及時、具體、生動地予以報道的新聞體裁。它又稱“通信”。因為在早期報刊上，作者急于要讓外界知道的消息往往用電報傳送，稱“電訊”；而新聞事件發(fā)生后，生動地提供更詳盡的事實和背景資料，使讀者多方位地了解新聞事件的則多用書信的方式傳遞，故此得名。

２.通訊的分類：

（１）人物通訊：以人物的思想、言行、事跡和命運為報道內(nèi)容的通訊。報道對象的選擇取決于其蘊含的新聞價值，一般來說，人物必須具有先進性或典型性。人物通訊主要有三種：①記寫人物光輝的一生，屬于傳記式。主要是記寫人物本身的優(yōu)秀事跡、先進思想和一生的成長過程。如報道雷鋒先進事跡的《偉大的戰(zhàn)士》。②只寫先進人物的一時一事，或某一側(cè)面，這類人物通訊最為大量、常見。如《東方風來滿眼春》③記寫的是人物群像，即一篇人物通訊中圍繞著一個主題，突出一個中心思想同時記寫著多個先進人物。如《誰是最可愛的人》

（２）.事件通訊：是一種以寫事為主的通訊。它主要記述新聞事件的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)果，交代來龍去脈，介紹具體情況，點明它的典型意義，體現(xiàn)時代風貌。事件通訊具有強烈的時效性。

（３）.工作通訊：是報道先進工作經(jīng)驗或某項工作成就的通訊。它介紹典型的經(jīng)驗和做法以指導一般，推動各項工作的順利進行。

（４）.概貌通訊：記敘社會變化、風土人情和建設狀況的通訊報道。一般是反映一個地區(qū)、一個單位或者一個部門的面貌。報刊上常以“手記”、“側(cè)記”、“散記”、“巡禮”、“見聞”、“紀行”等形式出現(xiàn)。

（５）.主題通訊：按照某一主題的需要，突破地區(qū)、行業(yè)、部門的界限，將一些性質(zhì)相同的材料組合在一起，為表達一個主題服務。

（６）.專訪：對社會上的新聞人物進行專題采訪，以問答的形式為主，間或穿插一些現(xiàn)場情景的摹寫或背景資料，也是通訊的一種。

３.通訊的特點： ①新聞性：內(nèi)容必須真實，講究時效，五要素貫穿在行文中。

②生動性：通訊尤其是人物通訊具有一定的文學色彩。消息在表達上主要是平面的敘述，語言追求簡潔、明快、準確。通訊則多借用文學手段，可以描寫、抒情、對話，可以用比喻、象征、擬人等修辭。因此，通訊在語言和表達方法上，都具有定的文學性，它在報道真實的人或事件的過程中，善于再現(xiàn)情景，平添許多生動的形象，給人以立體感的現(xiàn)場感。通訊一般采用第三人稱，但在“見聞”和“采訪記”一類的通訊中，也采用第一人稱。

③完整性：通訊須相對完整、具體地報道人物或事物的經(jīng)過。消息側(cè)重于寫事，敘述簡扼要，一般不展開情節(jié)。通訊可寫人也可寫事件其材料比消息更豐富、全面，其容量比消息厚實、充足。它要求詳盡、具體地報告事情的經(jīng)過、演繹人物的命運，充分展開情節(jié)，甚至描寫細節(jié)和場面。這些既是生動的表現(xiàn)，同時也是內(nèi)容完整性、具體化的要求。

④評論性：通訊須運用夾敘夾議的方法對人或事做出直接的評論。消息是以事實說話，述評消息外，一般不允許作者直接發(fā)表議論。通訊則要求在報道人物或事件的同時，表露記者的感情與傾向。依傍事實作適時的、恰到好處的評價。因此，通訊是通過描寫、敘述、抒情等表達手段進行議論的。

４.通訊與消息相比：（１）、通訊側(cè)重寫人，消息側(cè)重寫事。（２）、通訊內(nèi)容詳細完整，消息較為簡要概括。（３）、通訊可采用描寫、抒情、議論、說明等表達方式，消息以記敘為主。(４）、通訊時效性不如消息。

二、學習《東方風來滿眼春——鄧小平同志在深圳紀實》 1．、這篇文章的題目有什么特點？意義何在？文章開頭有什么特色？

重點詞語：東風、滿眼春

明確：給一篇通訊起一個好的標題是非常重要的。這篇通訊的標題就非常好。這是摘自唐代詩人李賀詩中的 一句，表達了詩人對無限春光的熱烈歡呼之情，借用過來，很貼切。因為小平同志的到來，使深圳再一次涌 起改革開放的高潮。題目一語雙關：①表達了詩人對無限春光的熱烈歡呼之情②表現(xiàn)了小平同志南巡講話給 深圳乃至全國帶來了進一步改革開放的春風，春光無限。表達了人對小平同志到來的喜悅之情。一篇涉及重 大題材的通訊以這句古詩作為題目，是不落俗套而意味深長的，它暗示了讀者：這是一篇富有激情和詩情畫 意的通訊。中國是一個詩的國度，春天是中國古代詩人吟詠不衰的經(jīng)典意象，春天也象征著成長、生長與激 情。這篇通訊僅僅“春”一個字就傳達出了鄧小平再巡講話的精神奧秘所在。本篇富有激情和詩意的語言產(chǎn) 生的影響之一便是一首膾炙人口的《春天的故事》（象征中國改革開放后的新城市蓬勃發(fā)展趨勢）2．脈絡梳理

本篇通訊有六大部分。

第一部分：以“春”來總領全文，簡單地交待了文章的主題：鄧小平再巡 第二部分：參觀深圳市容講話的內(nèi)容：特區(qū)姓“社”不姓“資”。（19日）第三部分：國貿(mào)講話內(nèi)容：不發(fā)送改善人民生活，只有死路一條。（20日）

第四部分：參觀華僑城講話內(nèi)容：走社會主義道路就要逐步實現(xiàn)共同富裕。21日 第五部分：同省市負責人談話：改革開放膽子要大一些。（22日）第六部分：視察珠海特區(qū)，結(jié)束再巡。（23日）3．深入探討（1）這篇通訊開頭寫景，簡潔而富有感染力。文中主要通過哪些詞語來表現(xiàn)南國之春的？這樣寫有什么好處？（2）、這篇通訊的主體部分選取了哪些材料？作者又是如何安排這些材料的？這些材料刻畫了鄧小平怎樣的形象？

（3）學生討論回答（4）達成共識：（1）①開頭文情并茂，描寫南國早春，主要通過“蔥蘢”和“蕩漾”兩個詞來表現(xiàn)1月深圳的特點?！笆[蘢”寫花木之繁茂旺盛，“蕩漾”寫出春意之生機勃勃。這兩個詞寫出了深圳當時的春意盎然和勃勃生機，作者在此以情襯景，烘托出了深圳特區(qū)的旺盛生命力與勃勃生機，抒發(fā)了對特區(qū)快速發(fā)展的自豪感。同時也為小平同志的到來張本，暗示了小平同志的這次深圳之行，又一次帶動了改革開放春潮的涌動，點出小平同志在我國社會主義現(xiàn)代化建設的關鍵時期視察深圳的重要意義。②開頭交代了自然時令政治時勢，為全文定下了春意盎然的基調(diào)。（2）①本文主要選取了小平同志視察深圳時的一些行為細節(jié)及其關于經(jīng)濟活動的重要談話等材料，意義重大，影響深遠。②文章以小平同志在深圳特區(qū)參觀游覽不同地點的時間先后順序為線索來選擇和安排材料。③談話——改革開放的“總設計師”的高瞻遠矚、審時度勢、英名果斷地政治氣魄及為國為民不辭辛勞的偉大情懷④細節(jié)——樂觀開朗、自信堅韌、認真細致、可敬可愛、富有人情味

三、學習《喜看稻菽千重浪——記首屆國家最高科技獎獲獎者袁隆平》

（一）研讀課文，總體把握。

1、正標題引用了誰的詩句,表達了作者的什么感情？——引用了毛澤東1959年寫的《七律·回韶山》中的詩句，表達了作者對袁隆平研究成果和突出貢獻的贊嘆。

2、課文寫了哪幾件事？這幾件事分別體現(xiàn)了作為一名科學家的袁隆平哪些方面的品質(zhì)？（練習一）——①2001年春節(jié)剛過，袁隆平領獎前仍在稻田里工作。（熱愛并獻身于農(nóng)科研事業(yè)）

②1960年袁隆平敏銳地發(fā)現(xiàn)了“天然雜交稻”的雜種第一代。（勇于實踐，敢于探索）③1964年袁隆平終于找到了水稻雄性不育植株。（解放思想，破除迷信，敢于創(chuàng)新）④1992年袁隆平發(fā)表文章批判貶斥雜交稻的文章。（堅持真理，實事求是）⑤1993年袁隆平要求對推廣“玉米稻”持慎重態(tài)度。（堅持真理，實事求是）⑥1986年以來，袁隆平提出并實現(xiàn)了雜交水稻育種的戰(zhàn)略思想，為我國糧食大幅度增產(chǎn)作出了突出貢獻。（矢志為中國和世界人民作貢獻）

⑦袁隆平的兩個心愿，要引導一場新的“綠色革命”。（矢志為中國和世界人民作貢獻）

3、這篇人物通訊的敘事手法有什么特點?請找出貫穿全文的中心線索。（練習二）——①按人物的品質(zhì)和事跡分類，列小標題組織材料。②以記敘為主，夾以描寫、議論、說明，形式活潑。

貫穿全文的中心線索是課文第2－3行：“這位水稻專家的研究成果，不僅使中國率先在世界上實現(xiàn)“超級稻”的目標，而且對解決中國乃至全世界的糧食問題也具有重大意義?！?/p>

三、小結(jié)對人物通訊的理解

—— 以人物的思想、言行、事跡和命運為報道內(nèi)容的通訊。報道對象的選擇取決于其蘊含的新聞價值，一般來說，人物必須具有先進性或典型性。敘事能夠緊緊圍繞人物的精神品質(zhì)層層展開；線索清楚，銜接自然；運用了多種敘述方法，詳略得當。

“神五”載人航天飛行新聞兩篇

教學目的及要求：

1.通過了解我國載人航天事業(yè)的最新發(fā)展了解事件新聞和人物通訊的特點； 2.體會新聞報道中的細節(jié)描寫對表現(xiàn)人物形象的作用；

3.學習航天工作者嚴謹細致、一絲不茍的敬業(yè)精神。學習英雄人物的為國爭光的頑強拼搏精神。教學重點：1.兩篇新聞不同的記述方式和表達側(cè)重點。2.抒情議論性句子在新聞中的作用 教學難點：新聞報道的句式特點 學習過程：

一、導入新課

1.復習通訊文體特點：以學生的自我小結(jié)為主，讓他們談談對通訊文體的理解。

2.引入事件通訊：用詳細生動的筆調(diào)來報道典型事件的新聞體裁是事件通訊。注意的是，事件通訊一般也要圍繞“人”來作文章，通過人的活動和思想來展開事實。

二、學習新課 1.熟悉課文（1）《心隨飛翔－中國首次載人航天飛行北京指揮控制中心現(xiàn)場目擊》

①、朗讀全根據(jù)所學的知識，標出課文中的標題、導語和主體?！獙дZ為第1、2、3句，（為表達強烈的感情，這3句獨立成段）其余為主體。②、本新聞主要報道了什么內(nèi)容？—寫事為主，側(cè)重報道中國首次載人航天飛行事件發(fā)生的進程和社會反響。（2）《英雄瀟灑走蒼穹（節(jié)選）》

①本文標題采用哪種形式？——單行標題。突出報道的對象是英雄人物楊利偉。

②概括本文的主要內(nèi)容。——報道航天英雄楊利偉，寫他如何戰(zhàn)勝了航天的艱險及他平時的刻苦訓練。2.朗讀兩篇新聞，對比分析，哪篇是消息哪篇是通訊？

明確：第一篇《心隨飛翔》是消息，第二篇《英雄瀟灑走蒼穹》是通訊。從報道對象看，前者側(cè)重寫事（消息的特點），后者側(cè)重寫人（通訊的特點）；從內(nèi)容上看，前者報道較為簡要、概括（消息的特點），后者的報道詳細而完整（通訊的特點）； 從時效看前者第二天就發(fā)表了，時效性強（消息的特點），后者20多天后才發(fā)表，是因為采訪教費時費力，寫稿的時間也比消息長。

三、討論探究

１.課文中兩則新聞顯然已經(jīng)是“舊聞”了，即使是今天的新聞也會成為明天的“歷史”，但每則新聞有自己的 新聞價值。請以這課文為例，談談新聞的價值體現(xiàn)在哪里？ ２.學生討論 ３.達成共識：《心隨飛翔》在“神五”發(fā)射的第二天就見報，快速、真實報道出來。新聞的內(nèi)容給人如親眼目睹、身臨其境的感覺，充滿激情的語言，帶給讀者無比的自豪與興奮，給讀者極大的滿足。

《英雄瀟灑走蒼穹》在“神五”發(fā)射后不到一個月的時間見報，讓讀者明白航天英雄的成功靠的是超人的意志、高度的責任感、踏踏實實的精神。更讓我們想到的是，在任何一個崗位上都應具有想他那樣的航天精神。

四、課外拓展

１.你喜歡讀報嗎？你最喜歡看的版面或內(nèi)容是什么？請談談讀報有什么好處？ ——（1）、獲取自己所需的各種信息。（2）、增長見聞，增長智慧。（3）、情感上得到的愉悅。

２.采訪身邊一位有某方面特長的同學，然后進行多方面的了解，整理所得材料，寫一篇人物通訊。

訪李政道博士

知識與技能

１、掌握訪談三要素及常用的提問方式。２、學習訪談的技巧和訪談的一些基本知識。情感態(tài)度和價值觀目標

１、真正認識科學和正確面對科學。

２、認識追求真理的科學研究是美麗的和令人激動的，絕不是乏味和艱澀的道理。３、分析李政道談話中顯示出的優(yōu)秀品質(zhì)。

教學重點、難點：掌握訪談三要素及常用的提問方式。學習訪談的技巧和訪談的一些基本知識。學習過程：

一、訪談的相關知識 1．訪談的定義：訪談是就特定的問題，特定的對象進行專門的訪問，內(nèi)容要相當集中，采訪時不能牽扯太遠。2．專訪的三要素：專家（或知情者）、記者和現(xiàn)場。3．訪談的結(jié)構(gòu)：開頭、主體、結(jié)尾三部分。

4．訪談的提問技巧： 采訪的時間是有限的，采訪的機會是難得的，所以在采訪時，要掌握提問的技巧，合乎場合，合乎情理。這就啟發(fā)我們，在采訪時，要分清時間、場合和采訪對象，選用恰當?shù)姆绞教岢鰡栴}，完成采訪任務。

在采訪過程中，常用的提問方式有以下幾種：

⑴直問法：不拐彎抹角，把想了解的問題直截了當?shù)負鰜怼＞哂羞壿嬓?，適應科學家的談話思路。⑵趣問法：使專家容易回答，比較隨便有趣。⑶推問法

⑷追問法：其目的在于捕捉那些具體事實和細節(jié)，以獲得有新聞價值的東西。⑸旁問法

⑹引導性提問法：這種提問多采用“閉合”性問題。這種問題回答比較簡單，一般由采訪者事先準備好了問題的答案，以選擇題的形式出現(xiàn)，只要求對方回答是或否、這樣或那樣。

二、課文導學

1．學生朗誦課文，掃清文字障礙。

2．學生分角色朗讀，一個充當記者，一個充當李政道。其余學生認真體會“記者”提問的技巧，并感受“專家”的精神面貌。3．梳理文章結(jié)構(gòu)：（見后面的板書）

（１）文章可分為幾個部分？ ——分三個部分。第1段為第一部分：簡評李政道對中國的貢獻。第2段為第二部分：簡介采訪時間、地點、環(huán)境。第3－33段為第三部分：訪談內(nèi)容。

（２）此次訪談共提出了十個問題，這十個問題可分為幾層？ ——依訪談的順序和問題可分為八層： 第一層（1－4）：用孫悟空的故事類比說明人類對科學的真理的了解還相差很遠。（體現(xiàn)了李博士的謙虛）第二層（5－6）：評價創(chuàng)新意識在科研中的意義。（體現(xiàn)了李博士的創(chuàng)新精神）第三層（7－8）：回憶與毛主席的談話。（）第四層（9－10）：評價“中美聯(lián)合招考物理研究計劃”對中國科學發(fā)展的意義。第五層（11－13）：談科學家的人文情懷以及科學與藝術的關系。第六層（14－15）：談自己獲諾貝爾獎的最重要因素。第七層（16－17）：談自己一生最輝煌的時刻。第八層（18－23）：談本土科學家何時能獲諾貝爾獎問題。4．重點和難點內(nèi)容分析探討。

⑴李政道如何評價創(chuàng)新意識在科研中的意義的？

提示：創(chuàng)新要建立在堅實的基礎之上的，創(chuàng)新不光要大膽，還要具備分析的能力。⑵李政道博士是怎樣評價“中美聯(lián)合招考物理研究計劃”對中國科學發(fā)展的意義的？

提示：李政道沒有正面回答，而是舉了兩個人才數(shù)字，舉了一個人才特例，從而說明這一計劃為中國培養(yǎng)了一批人才。

⑶李政道博士如何看待他獲獎的最重要的因素的？

提示：他不承認自己是天才，但他肯定自己做這方面工作有才能，且要得到很好的培養(yǎng)，有好的研究環(huán)境，自身具備很強的分析能力，也就否認了是“幸運”。

⑷李政道博士對“本土科學家什么時候能夠獲得諾貝爾獎”的回答意在說明什么問題？

提示：針對這一問題，記者和李博士是三問三答，李博士通過薩拉姆的事例和自身經(jīng)歷，說明科學有國籍不 重要，獲諾貝爾獎不是目的，實質(zhì)是說科學無國界，科學本身是目的。

⑸通過李博士的回憶，你認為毛主席和他的觀點有不一致之處的根本原因是什么？

提示：毛主席是政治家、革命家，他所涉及的領域和經(jīng)歷都不同于李博士，毛主席自己也說他一生經(jīng)歷的都是動蕩，認為動是重要的，而且他年輕時念科學的時間不多，所以兩人觀點有不統(tǒng)一之處，這是很必然的。

三、作業(yè)：課后練習【附】板書設計 全文可分三大部分

一（1）簡評李對中國的貢獻 ①科學發(fā)展 ②現(xiàn)代化建設

二（2）簡介采訪時間、地點、環(huán)境 三（3－23）訪談內(nèi)容

第二篇：必修五第二單元教案

《外國詩二首

（一）》教案

項城一高

史明才

<一> 迷娘曲

［預設目標］

一、知識目標：

能借助圖書館和多媒體網(wǎng)絡資源，了解歌德在德國文學史和世界文壇上的地位，了解他的創(chuàng)作成就，記住其代表作品。

二、能力目標：

1能在反復誦讀的基礎上理解詩歌，領會詩歌的內(nèi)涵。

2能體會出詩歌采用復沓疊唱(重章疊句)結(jié)構(gòu)形式的妙處，掌握這種寫法。

三、審美目標：

能通過誦讀，體會出詩歌所表達的熾烈的對父親的愛、對家鄉(xiāng)的思念和追求美好世界的感情，受到真摯、深沉、哀婉、含蓄的美感教育。

［學習重點］

品讀詩歌，領會詩歌的內(nèi)涵，體會詩歌蘊涵的思想感情。

［學習難點］

一、對詩歌內(nèi)容的理解和對詩歌所表達思想感情的體會。

二、體會詩歌采用復沓疊唱結(jié)構(gòu)形式的妙處。

［學法使用及對學習目標的實現(xiàn)］

學習這首詩可采用朗誦涵詠、點撥引路、品賞探究相結(jié)合的方法達成目標。

［學習總體思路］

遵照“新課標”，教師是學生學習的引領者、幫助者、促進者的精神，教學本詩的教學思想是指導學生學會鑒賞詩歌，總體教學思路是“扶——引——放”，即教師做出鑒賞示范，對學生“扶上馬鞍走一程”，引導學生學會鑒賞——“牽著韁繩送一程”，然后放手讓學生自己獨立鑒賞，學會遷移延展——“放開手腳任馳騁”，以培養(yǎng)學生鑒賞詩歌的能力。

［學時安排］1學時。

［學習程序］課前準備：

請在網(wǎng)上搜尋閱讀或圖書館借閱歌德自傳體長篇小說《威廉·麥斯特》。

請在網(wǎng)上下載或圖書館查找摘錄詩人歌德的相關資料，對歌德及其創(chuàng)作有所了解。

一、欣賞音樂，蓄積學習情緒

師：同學們喜歡聽音樂嗎?那好，我給大家放一支曲子，請同學們閉上眼睛靜靜地欣賞，聽完后看誰能最先說出這支曲子的作者和它所表達的感情。

多媒體播放舒伯特譜寫的《迷娘曲》。

師：哪位同學知道這支曲子的作者是誰?哪位同學說說，你從曲子里聽出了什么感情?(教師根據(jù)學生回答情況作出適時而激勉的評價)

二、導入引題，激發(fā)學習熱情

師：在人類藝術發(fā)展史上，詩歌、音樂和舞蹈最早是合而為一的，即所謂的“歌之詠之舞之蹈之”。這“歌”就是歌唱，這“詠”就是朗誦，這“舞”“蹈”就是歡跳或跳舞。語文必修五第二單元 隨著人們對藝術作用認識的越來越深刻，這種一體化的藝術就慢慢地分成了各自獨立的文學(詩歌)藝術、音樂藝術、舞蹈藝術。我們剛才聽到的這支音樂，是世界著名的作曲家舒伯特為德國大詩人歌德的著名詩歌《迷娘曲》而譜寫的曲子?！睹阅锴穭?chuàng)作于1783年11月以前，后收入德國偉大詩人歌德創(chuàng)作的自傳體長篇小說《威廉·麥斯特)的第一部《威廉·麥斯特的學習時代》中，作為小說人物迷娘歌唱的插曲。《迷娘曲》是歌德迷娘歌曲中最膾炙人口的一首，貝多芬、舒伯特、舒曼、柴科夫斯基等世界著名作曲家為這首詩歌譜曲達百次以上，其中以我們剛剛所聽的這首舒伯特的曲子最為有名。同學們一定會想，歌德的這首詩歌究竟寫什么內(nèi)容，好在哪里，竟然使這么多大作曲家為之譜曲?是啊，音樂是穿透人心靈，震撼人心靈的聽得見而摸不著的最強烈的東西，而作為語言藝術的詩歌為什么竟然比音樂更能打動人的心靈?那就讓我們一起走進詩歌，走進詩人的內(nèi)心世界去欣賞、去體悟其藝術魅力吧。

三、走近詩歌，整體感知

1、范誦詩歌，整體感受

師：下面請同學們傾聽我朗誦詩歌，感知詩歌所寫的內(nèi)容。(配樂詩朗誦：播放舒伯特《迷娘曲》，教師范誦詩歌。)

2、感知內(nèi)容，對話交流

師：誰來說說自己感知出的詩歌內(nèi)容?(不管感知出的是什么，教師都給予鼓勵。)師：這首詩歌究竟寫什么，從同學們的初步感知看出，我們還得進一步地加深理解和研究。要真正理解詩歌，準確把握詩歌所表達的思想內(nèi)容和思想感情，首要的方法是知人論詩，了解詩人的寫作背景。歌德是一位怎樣的詩人，誰來給大家介紹一下?

四、走近詩人，了解創(chuàng)作背景和詩人的代表作

1、走近詩人，了解詩人創(chuàng)作及其作品(多媒體屏幕打出歌德頭像)師：屏幕上映出的是歌德的頭像。據(jù)你了解，歌德是一位怎樣的詩人?誰來給大家介紹一下?(學生介紹)根據(jù)學生介紹，教師作適當補充：歌德全名約翰·沃爾夫?qū)じ璧?1749—1832)，德國偉大詩人，偉大的劇作家、思想家和自然科學家。恩格斯稱為“最偉大的德國人”，也是世界稱得上最偉大的少數(shù)幾個文學家之一。歌德生活的時代，正是西方思想史上巨人云集的時代，盧梭、康德、黑格爾等都是他的同時代人。歌德前期是狂飆突進運動的代表性作家，他的作品充滿了狂飆突進運動的反叛精神。晚年之后，他把主要精力用于對整人人類發(fā)展的思索方面，使得他的創(chuàng)作超越了自己的時代，具有了永恒的價值。代表性作品有中篇小說《少年維特的煩惱》、長篇詩劇《浮士德》、自傳體作品《詩與真》、長篇小說《親和力》、抒情詩集《西方和東方的合集》等。歌德一生創(chuàng)作了兩千五百多首詩，其中有很多珠玉之作，不僅是德國詩歌的瑰寶，在世界文壇上也是一筆最寶貴的文學財富。歌德是德國最偉大的文學家，他的創(chuàng)作把德國民族主義文學提高到了歐洲乃至世界的先進水平，并對歐洲和世界文學作出了巨大的貢獻，產(chǎn)生了深遠的影響。歌德不僅屬于德國，也屬于世界。今天我們學習歌德的詩歌，不僅在學習和繼承世界優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，而且可提升我們的文化素養(yǎng)。

2、走進詩歌，了解背景內(nèi)容

語文必修五第二單元 《迷娘曲》是歌德創(chuàng)作的自傳體長篇小說《威廉·麥斯特》的第一部《威廉·麥斯特的學習時代》中的人物迷娘歌唱的一首插曲。迷娘是馬戲團里一個走鋼絲的演員，后來被主人公威廉·麥斯特贖買，收留在身邊，是小說中最動人的人物。她是一位性格內(nèi)向、身體瘦弱的少女，卻有著迷一樣的性格魅力。她出生于意大利，是一個貴族與自己的妹妹私通生下的孩子。她很小的時候就被人誘拐到德國，過著饑寒交迫、顛沛流離的生活。他的父親后來流落街頭，以彈琴賣藝為生，后來也被威廉·麥斯特收留。迷娘自從遇到麥斯特，便過上了最美好最幸福的日子，并且強烈地愛上了麥斯特?？墒怯捎诩膊。痪镁腿ナ懒??！睹阅锴肪褪窃谶@樣的背景下產(chǎn)生的一首委婉優(yōu)美的詩歌。

下面就讓我們走進詩歌，走進詩人的心靈世界去學習品賞這首偉大的詩作。

五、欣賞品味詩歌，深刻領會思想內(nèi)容，準確把握思想感情，掌握藝術技巧 1誦讀領會，把握內(nèi)容和感情

齊讀詩歌，看詩歌究竟寫了什么內(nèi)容，表達了什么感情，在藝術上有什么特色。注意朗讀時的節(jié)奏和感情。

師：這一次，你從詩歌中又讀出了什么?感受到了什么? 師：哪位同學再來給大家朗誦一邊? 2攙扶式鑒賞，教給學生鑒賞詩歌的方法

師：詩歌是最精粹的語言藝術。詩歌的最大特點是抒情性、音樂性、想像性、簡潔性、象征性。詩歌都是通過具體感人的意象來抒發(fā)詩人的思想感情的。因此，我們鑒賞詩歌，首先要學會抓意象，通過意象來體會詩人寄予其上的思想感情。我們以這首詩的第一節(jié)為例來學習詩歌鑒賞方法。這首詩共三節(jié)，每一節(jié)都由正歌和副歌組成。正歌表現(xiàn)“那地方”——故國意大利的優(yōu)美景物，這些景物的優(yōu)美主要是通過檸檬花兒、藍天、和煦的風、悄然無語的桃金娘(桃金娘象征著愛情，為維納斯的神樹)、高聳的月桂(月桂為阿波羅的神樹)來體現(xiàn)的。這些意象的選擇具有意大利景物的典型性特征，詩人在這里融進人物對故鄉(xiāng)的濃郁的思念之情，使這些景物都成了人物故國之思的寄托物，再加上詩歌運用音樂的反復藝術——“你可知道那地方”的反復詠唱，就把那對故鄉(xiāng)的思念之情表達得更加深沉綿長而又強烈難抑。副歌“走呵!走啊!”又是催促又是呼喚，把這種無法自抑的感情推向極致。叫誰走?“親愛的人，我愿和你同去?！边@“親愛的人”既可以是戀人，也可以是朋友，還可以是親人。“我愿和你同去”既表達她返回故國的熱望和決心，又表達她對“親愛的人”的鼓勵和支持。這種對祖國的強烈的思念之情催人淚下。需要注意的是，這種感情都不是干巴巴、直通通喊出來的，而是通過浸泡過情感的意象表達出來的，需要我們通過詩歌語言、節(jié)奏和象征物從心靈深處去深沉地體會，去真摯地感悟。

下面我們來誦讀第一節(jié)詩，認真體會詩句里的內(nèi)涵和思想感情。3引送式鑒賞，學習鑒賞詩歌的方法

師：讓我們按照老師上邊鑒賞的方法一起學習鑒賞第二節(jié)詩歌。哪位同學先來誦讀一下第二節(jié)詩歌? 誰先鑒賞?或者可先討論一下，再交流?(教師可根據(jù)學生學情具體決定)師：第二節(jié)正歌寫哪里的場景? 師：有哪些意象???圓柱、輝煌的廳堂、寬敞明亮的房間以及大理石像。

語文必修五第二單元 師：詩人為什么寫“可憐的姑娘，你有什么憂傷”? 師：副歌結(jié)尾怎么又變成：“我的保護人，我愿隨你前往”了?這種稱呼的改變有什么深刻含義?表達什么感情?(學生發(fā)表意見，教師適當點撥補充；思念的感情在這里更深一層，思鄉(xiāng)的情緒也更加強烈而又復雜了。)4放手式鑒賞，運用鑒賞詩歌的方法獨立鑒賞

朗讀第三節(jié)詩歌，四人一組鑒賞交流，教師巡回傾聽，最后對鑒賞情況做些總結(jié)。5品味詩歌，鑒賞和體會藝術技巧

齊讀全詩，仔細發(fā)現(xiàn)詩歌所使用的高妙的藝術技巧，體會其妙處。

師：你認為這首詩歌最大的藝術特點是什么?詩里邊傾訴的人是迷娘還是誰?而被傾訴的對象是同一個人還是三個人?(可讓學生放開討論，各抒己見，廣泛交流。)(這是學習重點之一，也是本詩的學習難點，教師可視學生討論交流情況做適當?shù)狞c撥式總結(jié)。)師：大家的認識很對。這首詩的最大特點是運用了復沓疊唱的藝術結(jié)構(gòu)技巧。這種詩歌結(jié)構(gòu)藝術在我國的《詩經(jīng)》里早就熟練運用。這首詩的三節(jié)正歌第一句開頭和第五句都采用了詩句反復的手法，加強了詢問力量，增大了想念的程度；副歌部分采用了基本相同的架構(gòu)句式，只在個別關鍵的地方替換一兩個字，不僅使詩歌的思想內(nèi)涵增大，使詩歌所表達的感情更加熱切和復雜，而且使詩歌具有音樂復唱的旋律美感，增強了詩歌的抒情性和藝術感染力。

對于詩中傾訴者是誰，被傾訴的對象究竟是一個人還是三個人，同學們的觀點不統(tǒng)一，我們也不尋求統(tǒng)一，保留這種多解性，更能使這首詩具有含蓄、多義、神秘的特點，從而產(chǎn)生更恒久的藝術魅力。當然我們完全可以支持或者傾向于一種觀點，如傾訴者就是迷娘，三個被傾訴者是一個人，就是邁斯特。迷娘在內(nèi)心深深地愛著他，可是又知道這是無法實現(xiàn)的，于是就轉(zhuǎn)而稱呼他為“親愛的人”、“我的保護人”、“我的父親”。這三種稱呼的轉(zhuǎn)換，表達了迷娘對麥斯特懷有那種復雜、真摯而又深沉的情感，既哀婉，又美好。這種熾熱的愛被升華為一種美好的對父親的愛，又和思鄉(xiāng)之情扭結(jié)在一起，讓兩種感情都得到了升華和強化，但又互相掩映，具有哀婉、含蓄而又深沉的美感效果。

六、遷移延展，開拓視野，提高鑒賞水平

(多媒體屏幕打出或印發(fā)歌德的另外兩首《迷娘曲》)師：請閱讀下面兩首《迷娘曲》，把你最喜歡的一首按照我們以上鑒賞的方法進行鑒賞，寫出300字以上的鑒賞文字，尤其歡迎個性化的創(chuàng)新鑒賞觀點。

【附】

迷娘曲(之二)只有懂得相思的人，才了解我的苦難!形只影單；失去了

一切歡樂，我仰望蒼穹，向遠方送去思念。

語文必修五第二單元 哎，那知我愛我者，他遠在天邊。

我五內(nèi)俱焚，頭暈目眩。

只有懂得相思的人，才了解我的苦難!迷娘曲(之三)別讓我講，讓我沉默，我有義務保守秘密，我本想向你傾訴衷腸，只是命運它不愿意。

時候到了，日出會驅(qū)散

黑夜，天空豁然明爽；

堅硬的巖石會敞開胸懷，讓深藏的泉水流到地上。

誰不愿躺在友人懷中，傾聽他胸中的積郁；

只是誓言迫使我緘默，只有神能開啟我的嘴。

<二> 我獨自漫游，猶如一朵云

［預設目標］

一、知識目標：

能通過多媒體網(wǎng)絡或圖書館查找詩人的有關資料，了解其創(chuàng)作特點和對英國詩歌發(fā)展的貢獻；能在反復誦讀的基礎上通過兩個意象意義的把握來理解詩歌內(nèi)容。

二、能力目標：

能在反復誦讀的基礎上把握兩個意象的含義，重點是理解“水仙”的象征意義。

三、審美目標：

能通過美讀體會詩中所蘊含的詩人追求理想世界的執(zhí)著精神，引導學生學習詩人在精神世界里漫游的精神，去不斷追求人生理想。

［學習重點］

品讀詩歌，領會詩歌的主題，準確把握詩歌的兩個意象所蘊含的意義。

［學習難點］

一、對詩歌主題的深刻理解，即兩個意象內(nèi)含的準確把握

二、體會精神漫游與人生理想追求之間的關系。

［學法使用及對學習目標的實現(xiàn)］

學習這首詩歌可采用反復誦讀、討論、教師點撥、品賞探究等多種方法來實現(xiàn)學習目標。

［學習總體思路］

因為有了前一首詩的“扶引式”的學習，學生已經(jīng)掌握了一些諸如反復誦讀、分析意象、體會感情等學習詩歌的方法，學習這首詩就主要讓學生根據(jù)前邊學習的方法自主誦語文必修五第二單元 讀、討論、探究式學習，在學生學習有困難的時候，教師作適當點撥，幫助他們通過對詩歌意象含義的準確把握來加深對詩歌主題的深刻理解，從而學習詩人“精神漫游”，去不斷追求理想中的美好事物。

［學時安排］ 擬用1學時。

［學習程序］

課前準備：請在網(wǎng)上下載或圖書館查找摘錄詩人相關資料，對華茲華斯的創(chuàng)作及在英國文學史上的地位有所了解。

一、朗讀詩歌，整體感知

師：這節(jié)課我們一起學習華茲華斯的詩歌《我獨自漫游，猶如一朵云》。哪位同學來給大家朗讀這首詩? 師：你認為這首詩寫什么?誰來說說?(交流)哪位同學再來說說你的觀點? 師：哪位同學來給大家朗讀一遍這首詩，注意這里是朗誦。大家聽后看有什么疑惑、問題或個人的思考。(請一位同學朗誦詩歌)師：誰有問題、疑惑或個人的思考?(視情況而定)

二、走近詩人，了解詩人創(chuàng)作及其作品

師：大家都查華茲華斯的有關資料了嗎?哪位同學來給大家介紹一下?誰還能做些補充? 師：學習是自己的事情，同學們能主動地學習，主動地搜集資料，這是一種好習慣。我們正在構(gòu)建和諧的學習型社會，學習將會是一生的事情。好的學習習慣和品質(zhì)養(yǎng)成了，我們就會一輩子受益。知人論世是鑒賞評價作家作品的最基本的方法，要理解作品，對作家及其創(chuàng)作情況作一些了解是必要的。(教師根據(jù)學生介紹詳略情況作適當補充)威廉·華茲華斯(1770—1850)英國浪漫主義詩人，“湖畔派”的代表性人物(他們曾在英國西部山地的湖畔聚居，其詩作又多描寫湖畔而得名)，1843年被宮廷奉為“桂冠詩人”。1798年，不到28歲的華茲華斯與塞繆爾·柯勒律治(1772—1834)合作出版了一本小詩集《抒情歌謠集》，標志著英國浪漫主義文學的真正崛起。華茲華斯將大自然視為靈感的源泉，認為自然美景能給人力量和愉悅，具有心理治療作用，使人的心靈得到凈化和升華。他注意吸收民間詩歌的藝術特色，采用民間生動、淳樸的口語。這使他的詩獨辟蹊徑，呈現(xiàn)出清新、質(zhì)樸、天然成趣的特點，被稱為偉大的“自然詩人”和“詩的風景畫家”，從而結(jié)束了英國古典主義詩學的統(tǒng)治，對英國詩歌的發(fā)展起了重大作用。他的主要作品有長詩《序曲》《遠游》，組詩《露西》等，此外還有《我們是七個》《丁登寺》《孤獨的收割人》等收在《抒情歌謠集》的著名抒情詩。

三、走進詩歌，理解內(nèi)容 1誦讀領會，把握內(nèi)容

有感情地朗讀詩歌，認真體會這首詩究竟寫什么內(nèi)容。

師：這首詩是華茲華斯描寫自然的詩中最有名的一首。你認為這首詩的敘事線索是怎樣的?理解這首詩的最大障礙是什么?哪位同學來說說?誰還有不同的觀點?哪位還想補充? 師：細細品讀這首詩我們就會發(fā)現(xiàn)，詩的敘事線索是比較清楚的，即當詩人在獨自漫游的時候，他忽然看見了一大片金燦燦的水仙。這種千朵萬朵的水仙起舞的景象讓詩人看了又看，心有所悟，十分喜悅。但還說不清自己為什么會感到喜悅，這中間有什么樣的價值和意義。后來，當詩人在精神世界里漫游，感到神思恍惚或者陷入沉思，感到寂語文必修五第二單元 寞時，眼前便會浮現(xiàn)出那些水仙，并且全身心都變得滿懷歡愉，像要伴隨水仙翩翩起舞。2抓住意象，跨越障礙

師：要正確理解這首詩，把握以下對立的意象意義是關鍵。詩中的對立意象：獨自漫游——千萬朵歡快起舞的水仙，精神上的獨自漫游(心神恍惚、深思、寂寞)——(想起)歡樂的水仙是我們理解詩歌主題的障礙。

師：什么是“漫游”?漫游有什么特點?請大家討論交流。(教師巡視參與，視情況而定時間)(老師視交流情況作點撥使其明確：“漫游”就是離開家園，去沒有目標地、隨機地四處尋找理想中的事物。漫游的特點是：通常是一個人，沒有穩(wěn)定感，四處漂泊，風餐露宿，相對于呆在家園中的人來說，是一種非常艱苦、非常孤獨甚至充滿危險的事情。漫游者和目標追求者的不同在于，他沒有目標，只有連自己也不清楚的理想，因此，它必然會經(jīng)歷許多想象不到的磨難，但還不知道這些磨難能不能把自己引向那理想的圣地。因此，漫游者是孤獨的、無力的和空虛的。而那些雖然也要經(jīng)受風霜雨雪，但因為目標明確、始終朝著一個方向前進的追求者，因此，他們的精神是充實的、樂觀的。漫游的人四處流浪，期待著心中的理想之地忽然出現(xiàn)。但在這追尋過程中的孤獨和寂寞，則是漫游的人最難以忍受的事情。)師：大家讀讀詩的開頭，看詩人是以一個什么形象出現(xiàn)的?(略作討論)(這是學習本詩的重點和難點，教師在這里可以做些點撥引導工作。)師：是的。詩人一開始就以一個漫游者的形象出現(xiàn)在讀者面前。他在漫游中忽然發(fā)現(xiàn)了“在湖邊”，“在樹陰下”，“密密麻麻”“連成一大片”的水仙，它“金黃”“閃爍”“在陣陣微風中起舞翩翩”“在歡快的舞姿里頻頻點頭”??這一大片美麗的水仙讓詩人欣喜不已，水仙的世界和詩人的漫游世界形成了強烈的對比：詩人是獨自一人，而水仙卻有千朵萬朵；詩人是漫游的，而水仙是“定居”在湖邊、樹陰下的；詩人是寂寞的，而水仙則是歡快起舞的。水仙的世界是多么美好，多么充滿活力，讓詩人感到由衷的向往。但是，詩人并不知道這個水仙世界會對自己有什么價值和意義，他也并不知道自己該不該繼續(xù)追求這個理想世界。可是，時間在流逝著，而詩人卻始終無法忘懷這金燦燦的讓他欣喜不已的水仙世界。因此，每當他在精神世界里漫游，心神恍惚、陷入沉思、感到寂寞的時候，就會想起這些曾點亮了他的眼睛的水仙，也會立刻變得歡愉起來。

師：(激疑啟發(fā))誰能說說詩人為什么會有這樣的感覺?這時候的水仙還是大自然中的水仙嗎?如果不是的話，她又是什么呢?(讓學生思考討論后回答補充)師：(點撥明確)哦，老師聽了大家的發(fā)言感到很高興啊，同學們已經(jīng)體會到了，詩中的水仙不僅僅是水仙了，而是一種象征物。她是美好的還是丑惡的東西，我想同學們是不難得出答案的。至于她究竟象征著什么，同學們有的認為是一種很具體的事物，有的認為是一種群體或集體事物，說法各異。在這里如果我們緊緊抓住“密密麻麻，連成一大片”“僅僅一瞥，就望見了千萬朵”這些詩句就不難看出，它象征的是一種集體性的美好東西。至于具體象征什么，我們還是讓她“朦朧”著吧，大可不必落得太實，太實了反而限制了詩的想象美和朦朧美。

四、走進詩人的內(nèi)心世界，領會詩的精髓，建設美好的精神家園

師：這首詩又譯作《詠水仙》(見劉湛秋、雷霆編，春風文藝出版社1983年12月第1語文必修五第二單元 版《世界抒情詩選》，顧子欣譯)，請你對比這首詩兩種譯文的不同題目，你認為哪個好，理由是什么。

師：(點撥激疑)兩個題目各有優(yōu)長。從表達精神漫游主題的角度看，《我獨自漫游，猶如一朵云》這個標題好，他更能表現(xiàn)詩人對精神的不懈追求。如果從詠水仙，表達象征意義和借物抒懷主題的角度講，《詠水仙》這個題目好。就看詩的落腳點或者重心在哪里。不過，老師這里有個問題沒搞清楚，從詩里看出，水仙的世界雖然美好，但并不屬于詩人，那他的獨自漫游與千朵萬朵的水仙有什么關系?反過來說，千朵萬朵的水仙與詩人的獨自漫游有什么樣的關系?作者竟然這樣念念不忘?(學生廣泛討論)師：(點撥明確)水仙表面看起來好像的確與獨自漫游的詩人沒有什么關系，可是它卻給孤獨、寂寞的詩人留下了美好的回憶。當詩人處在寂寞孤獨的時候，那“金黃”“閃爍”“連成一大片”“千萬朵”“頻頻點頭”的水仙卻安慰了他的靈魂，讓它得以暫時休息，暫時獲得精神上的滿足和享受，以便讓他蓄積力量，繼續(xù)上路，去追求自己理想的美好地方。這讓人不由想起了屈原的著名詩句：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！?/p>

精神上的漫游是詩人永恒的狀態(tài)，而精神上的漫游這也是西方文學中一個長久的主題。實際上，我國古代也有許多追求精神生活的人和事，但和西方所不同的是，中國人的精神“漫游”都是有目的的，如孔子周游列國是為了宣傳他的政治理想和治國綱領；司馬遷游歷大半個中國是為了進行具體的歷史考察，考證歷史事實，以便寫作《史記》；李白游歷了東南大半個中國，是為了賞盡天下美景，以便寫出更好賣的詩作；徐霞客幾乎閱盡華夏山水，是為了進行科學考察，以便對地理進行科學研究??東西方人文學者都很重視個體精神的建構(gòu)，都很重視個人精神境界的提高。我們自然不能放松這種精神上的不斷追求和構(gòu)建。

(朗讀全詩，賞析對比手法運用的妙處)

五、遷移延展，走進詩人的更多作品 1請閱讀華茲華斯的《早春遣句》，看寫了什么內(nèi)容，表達了什么感情。

我聽見一千種混合的音調(diào)，在樹林里當我躺倚著的時候，那樣美好的情景里快樂的思潮

竟把悲哀的思潮帶上我的心頭。通過我的感受，大自然，把

人類的靈魂和她的杰作聯(lián)接起來了；

這是我的心靈更悲傷地想起

人又是怎樣對待人的。

穿過櫻草花叢，在那綠陰之中，長青花在編制她的花環(huán)；

我堅決相信每一枝花多，都在它所呼吸的空氣里盡情享受。

鳥兒在我四周蹦跳雀躍，它們的心意我可無從捉摸——

語文必修五第二單元 但即便是它們細微的動作，也好像是一種激動的歡樂。嫩枝萌芽伸展如扇，要捕捉那輕快的威風；

我必須想到，盡我之所能，在那里正有著歡樂。如果這種信念來自天啟，如果這就是大自然的神圣安排，我還有什么理由悲嘆

人是怎樣對待人的? 2請在課下閱讀華茲華斯的《抒情歌謠集》。選最喜歡的一首進行鑒賞。

語文必修五第二單元

《外國詩二首

（二）》教案

項城一高

史明才

［教學目標］

一、知識技能

1通過場景及意象的把握感受詩作的主題意識。

2借助抒情形象的把握來體會象征、托物言志手法在詩作中的表達作用。

二、過程方法： 閱讀感受詩作的大致情意，分析思辨詩作的深層意蘊及表現(xiàn)藝術。

三、情感態(tài)度與價值觀

1通過詩作感受詩人借助抒情意象所抒發(fā)的偉大情感，從而提升自己的人格境界。2對詩人所譴責的社會現(xiàn)象形成自己正確合理的價值判斷。

［教學重點與難點］

一、全面正確理解帆所象征的人文含義。

二、辯證理解信天翁所代表的人格內(nèi)涵。

［教學方法］ 閱讀感受→討論思辨→體會感悟

［教學時數(shù)］ 兩課時。

第一課時

一、新課導入

唐朝詩人白居易說：“感人心者，莫先乎情。”真正的好詩，應該是心底的歌。今天，我們一同走近俄國19世紀的詩人萊蒙托夫欣賞作者質(zhì)樸、明快富有意蘊的詩句，理解作者孤傲的個性以及不屈不撓的追求自由，追求完美人格的精神。

二、題解

寫于18歲的《帆》是萊蒙托夫一首有名的詠物抒情詩，也是西方詠物詩中的名篇。萊蒙托夫是在十二月黨人的影響下成長起來的青年，他熱情地憧憬著法國啟蒙思想所描繪的社會藍圖，十二月黨人的行動又讓他看到了在俄國實現(xiàn)這些理想的希望，他滿懷著干一番事業(yè)的雄心壯志，希望改變俄羅斯沙皇專制下黑暗的現(xiàn)實。他厭惡自己周圍那些貴族紈袴子弟所過的空虛和懶散的生活，追求一種活躍的創(chuàng)造，渴望看到生活的暴風雨去經(jīng)受考驗，以激發(fā)出自己更大的人生熱情和力量。在碌碌無為、茍且偷安而不求上進的貴族紈■子弟中間，他感到孤獨，但他的貴族教養(yǎng)和習慣使他很難沖破周圍庸俗的環(huán)境。想完成一番事業(yè)的心情，在《帆》中作者以明快、質(zhì)樸的語言和豐富的意蘊表達了這種矛盾的心情。

三、研讀課文

作者簡介。（學生通過查閱資料，網(wǎng)上瀏覽下載等形式搜集、整理作者的生平與創(chuàng)作，在課堂進行交流。）

教師補充：萊蒙托夫（1814—1841），俄國詩人。因反抗沙皇專制統(tǒng)治屢遭流放，在決斗中被殺害。著有《浮云》《祖國》等四百多首抒情詩、《惡魔》等二十余部長詩。如果想了解本詩的寫作背景，可到圖書館或上網(wǎng)查閱。1讀課文，整體把握，理清思路

明確：全詩分為三節(jié)。

第一節(jié)寫大海中的一片孤帆引發(fā)了詩人的反問。

語文必修五第二單元 第二節(jié)用一個近鏡頭描繪了帆所尋求的狀態(tài)，然后用兩個否定句回答了第一節(jié)對帆的反問。

第三節(jié)描繪了風暴過后大海上的畫面。

（解說：在教師范讀，學生齊讀，自由朗讀的基礎上讓學生分組討論，初步感知全詩。）

（局部設疑，引發(fā)學生質(zhì)疑解難，深化對詩的意蘊的理解。）

問題1：這首詩著力創(chuàng)設了幾組意象，這些意象在不同層面上有什么特有的意蘊？

（學生根據(jù)作者生平簡歷和創(chuàng)作，結(jié)合全詩進行生發(fā)、聯(lián)想、分析、討論。）

明確：詩中有三組意象，一是帆，二是平靜的大海，三是波濤洶涌的大海。

三個意象的象征意義：

“帆”是詩人人格、理想的化身，是詩人倔強高傲、不圖安逸、不甘平庸、奮勇進取人格的象征。

孤帆在海中航行，象征詩人在人生道路上所進行的傲世不群的追求。

“平靜的大?！毕笳髦仗摱孤档哪欠N“幸福生活”

“風暴”象征著充滿挑戰(zhàn)和斗爭，可以激發(fā)一個人的創(chuàng)造和激情，投入社會，為國家民族建功立業(yè)的壯美生活。

問題：作者通過了這樣的意象，寄寓了怎樣的思想感情？

（學生再讀詩歌，通過對意象的深層次把握，理解作者托物言志的寫作意圖。）

明確：這首詩洋溢著孤獨感，卻在我們面前展現(xiàn)出那無邊無際的大海，一只小小的孤帆在彌漫的濃霧中漂泊，不避洶涌的波濤，呼嘯著海風，即使“桅桿弓起了腰扎扎作響”也要奮勇前進，動搖不了它苦苦尋求的意志，風平浪靜了，陽光燦爛，碧波蕩漾，“不安的”孤帆卻依然訴求風暴，“仿佛是在風暴中才有著安詳！”詩人點撥了全詩的主題，全力地表達了孤帆對自由對未來不屈不撓的追求精神。

問題3：作者為了抒發(fā)自己的情感，所創(chuàng)設的意象的特點是什么？具有這些特點的意象對表情達意有什么作用？

（借助美學知識，引導學生理解詩歌的意境美，情感美，激發(fā)學生心智，點燃學生探究詩歌藝術的興趣。）

明確：作者創(chuàng)設的平靜的大海，風暴呼嘯著的大海，意象具有崇高美的特點。

從美學上講，崇高美表現(xiàn)在外在方面，體現(xiàn)為高大遼闊，巍峨，宏偉等壯麗景象，德國哲學家把崇高分為兩類，一是數(shù)字的崇高，如高山的體積，二是力學的崇高。

萊蒙托夫的《帆》中“孤帆”體現(xiàn)了一種力學的崇高，“大?！斌w現(xiàn)出遼闊恢弘的崇高氣勢。而“大?！边@一意象既指平庸的幸福生活，又指作者生活的廣闊而復雜的社會環(huán)境。作者通過這一具有崇高特征的意象意在襯托“孤帆”不滿現(xiàn)狀、英勇無畏、孤獨而又倔強的高大形象。

四、研讀本詩的藝術手法 1象征手法（見問題1）2對比手法

問題：哪些地方運用了對比手法，這種對比手法有什么作用？

明確：如第一節(jié)“大海上淡藍色的云霧”與“孤帆在閃耀著白光”，用大海的遼闊蒼茫的背景，反襯“孤帆”的無畏精神，表現(xiàn)了帆對自己前途的美好期望和信心。

語文必修五第二單元 第二節(jié)“波濤在洶涌——海風在呼嘯，/桅桿在弓起了腰扎扎地作響”，通過大海地險惡，反襯“孤帆”義無返顧，勇敢迎接挑戰(zhàn)地英勇行為。

第三節(jié)描繪了一副風雨過后，晴天碧海，陽光燦爛地安詳平靜的畫面，反襯出孤帆不安的祈求風暴洗禮的強烈愿望，從而表現(xiàn)了孤帆不滿足于現(xiàn)狀，富于挑戰(zhàn)和斗爭的叛逆性格。

五、布置作業(yè) 1背誦全詩。

2課外閱讀萊蒙托夫的其他詩作。

第二課時

一、新課引入

有人將詩人比成是自由的精靈，藍天下展翅翱翔的云雀。自由是詩人的個性和生命追求，一旦詩人的自由受到了限制，他們或者咆哮怒吼，或者深情哀吟。今天我們就來學習一位詩人在社會暴力的摧殘下茍且偷生時唱出的一首悲歌——《信天翁》。

二、學生朗讀并整體感知作品，教師指導作理性上的整體把握 1學生采用齊讀和自由讀兩種方式，初步感受詩意和語言。2師生共同討論朗讀本詩的情感方法——屬于低沉郁憤一類，并指導學生通過把握節(jié)奏和旋律來品讀詩作。

3教師展示設計的思考問題，引導學生從整體上思辨感知詩作。

（1）課題為“信天翁”，但課本對之未做解釋，從詩的內(nèi)容來看，它是一種什么事物？

討論后明確：詩的第一節(jié)中有這樣的詩句：“水手們常常是為了開心取樂，/捉住信天翁，這些海上的飛禽”，由此看來，信天翁是一種飛禽；在詩的第二節(jié)寫它有“雪白的翅膀”，詩的第三節(jié)又寫它“往日何其健美”，第四節(jié)又稱它是“云中之君”，有“長羽大翼”，可以推知，它是在海上像海燕一樣矯健的海鳥。

（2）各個詩節(jié)的大致意思是什么？誰能概括？

學生討論，教師提示：第一節(jié)寫信天翁成為船上各類人的玩物；第二節(jié)寫信天翁在船上的笨拙卑劣表現(xiàn)；第三節(jié)寫信天翁備受水手們的凌辱摧殘；第四節(jié)點出信天翁的命運類似于詩人。

（3）“信天翁”與“詩人”意象是什么關系？由此對此詩的總體特點有何認識？

討論后明確：詩作的第四節(jié)中寫道，“詩人啊就好像這位云中之君”，作者在用信天翁象征詩人的形象。這首詩歌在寫法上按照中國詩歌的傳統(tǒng)應稱為詠物詩，它托信天翁這個物傳達了對當時社會人生的批判譴責之志，即托物言志。4介紹本詩的寫作背景。

課前有簡單的作家介紹，讓學生閱讀以形成初步印象。

提問：作者為什么對社會不滿？

明確：

（1）社會歷史原因：他生活的那個時代頹靡之風盛行，18世紀的大革命后帶給人們的并不是美好的現(xiàn)實，而是丑惡的謊言蔓延，世界顯得荒謬，人們普遍感到“上帝死了”。一些先覺者則以揭示和表現(xiàn)世界的丑惡、罪惡和病態(tài)來對抗這個世界，波德萊爾就成長在這樣一個社會環(huán)境之中，并成為現(xiàn)代主義的先覺者。

語文必修五第二單元（2）個人原因：詩人六歲喪父，母親性格乖張，這給他幼年的心靈蒙上了陰郁的暗影，從而形成了他成年以后的“永遠孤獨的命運感”。5把握本詩的主旨大意。

討論后明確：批判那些庸碌而滿懷惡意的社會庸眾；不滿、哀嘆、自嘲自身的命運及人生處境。

三、深入細部研讀作品——重點探究、難點突破 1研讀第一節(jié)

提問：詩人在這一詩節(jié)中刻畫了哪些物象？物象之間的行為過程是如何描述的？物象之間的關系是怎樣的？

明確：

（1）水手、信天翁、旅客、船、海上。

（2）“水手們常常是為了開心取樂，/捉住信天翁”，信天翁“懶懶地追尋陪伴著旅客”，“船是在苦澀的深淵上滑進”。

（3）信天翁是海上的飛禽，讓水手捉住開心取樂；信天翁則“懶懶地追尋陪伴著旅客”；他們共同的載體“船是在苦澀的深淵上滑進”。

提問：詩節(jié)第二句說“捉住信天翁”，為什么還要補上一句“這些海上的飛禽”？

明確：強調(diào)信天翁有自己獨立自在的生存空間。作者加上這句，既責水手們的無聊恣虐，又責信天翁的心甘情愿逆來順受。2研讀第二節(jié)

提示：利用關聯(lián)詞語“一當??就??”體會作者的用意。

明確：強調(diào)信天翁一旦離開自由翱翔的大海，它就失去了人格和力量，連它的雙翅也失去了效能，顯示了海闊天空對信天翁的重要性。3研讀第三節(jié)。

提示：通過關鍵場景把握詩節(jié)主旨。

要求學生發(fā)揮想象描繪出所述場景的情節(jié)過程。

提問：前兩句敘述完以后用了感嘆號，作者嘆什么？

明確：信天翁的隨緣聽命、自甘墮落，詩人很憤慨地譏刺它“丑陋可笑”；當然也有對造成這個海之驕子不幸命運的環(huán)境的憤怒譴責之意。

提問：在詩節(jié)的末尾，作者對水手們的表現(xiàn)也用了嘆號，意在表達什么情感？

明確：表達了作者對這些無聊庸俗水手表現(xiàn)的極其厭惡和憤慨之情。4研讀第四節(jié)

提示：深情地朗讀、體會詩人在詩句中寄寓的深情。

提問：“詩人啊就像這位云中之君”，點出詩人與信天翁二者之間具有相似點，作者對這些相似點是從哪個角度來概括的？

明確：從信天翁的角度，以信天翁的形象描寫詩人的具體形象；他有“出沒于暴風雨，敢把弓手笑看”的一面，又有落地后垂著長羽大翼，步履艱難，被噓聲圍得緊緊的一面。

提問：結(jié)合第一詩節(jié)把握全詩意象的象征關系：現(xiàn)在詩人說信天翁象征了詩人，那么其他形象又象征了現(xiàn)實社會中的什么呢？

明確：折磨信天翁取樂的水手象征了世俗社會中那些庸碌而滿懷惡意的群眾；旅客則語文必修五第二單元 象征了世俗社會中那些普通的群眾；信天翁飛翔的海上天空則喻示著詩人的自由精神世界；船則象征了現(xiàn)實世俗社會。

提問：信天翁是詩人的化身，如何理解第一詩節(jié)中“它們懶懶地追尋陪伴著旅客”這句詩的含義？

明確：這里顯示的是詩人和現(xiàn)實生活、和麻木殘忍庸眾之間的關系：詩人既深知自己與大眾之間的對立，又無法脫離庸眾，并且必須“追尋陪伴著”庸眾。

提問：如何理解“船是在苦澀的深淵上滑行”？

明確：這表明了詩人對整個現(xiàn)實世界和社會的基本看法，詩人認為這些船上的水手們“在苦澀的深淵上滑行”，這表達了詩人對普通庸眾的悲憫情懷，也表現(xiàn)了詩人對現(xiàn)實社會的絕望心理。

四、總結(jié)提升，宏觀把握

提問：波德萊爾寫信天翁，沒有直接從正面寫，而是從水手們寫起，這樣寫有什么作用？（本題意在引導學生理解詩人的獨特構(gòu)思）

明確：波德萊爾寫的是信天翁，但是卻并不以信天翁為中心進行正面描述，而是先寫水手們的活動，在水手們的活動中對信天翁進行了側(cè)面描寫。這樣寫一方面突出了信天翁的被動和無力——因為它是作為水手們的獵物和玩物而出現(xiàn)的，另一方面突出了水手們的麻木不仁和把自己的歡快建立在別人的痛苦之上。（借主動者寫被動者，以被動的方式寫信天翁）

提問：從第三節(jié)的場景體會其寓意是什么？

明確：表現(xiàn)資本主義社會中的庸眾們麻木、冷酷、殘忍的人性，把自己的快樂建立在杰出人才的痛苦之上。

提問：誰能進一步概括本詩的主題思想？

明確：這首詩主要揭露和抨擊了資本主義社會及其庸眾對于懷有高潔理想和杰出才華的人才不但不尊重，而且還進行排斥、玩弄和詆毀的罪惡，同時也對蕓蕓庸眾懷有一種悲憫的同情。

提問：本詩旨在表現(xiàn)詩人在那個社會中的命運和感受，為什么不直寫，以信天翁為抒情對象，有什么作用？

明確：在詩歌創(chuàng)作中塑造藝術形象，通過形象的命運來再現(xiàn)詩人自己的命運和感受，讓讀者覺得形象可感。

五、藝術手法的總體感知

1對比手法是本詩在敘述描寫時使用最突出的表現(xiàn)手法。

明確：不同形象之間的異質(zhì)對比：信天翁和水手們；同一形象的不同場景下的對比：在海闊天空中的信天翁和在甲板上的信天翁；不同形象之間的同類對比：信天翁和詩人。2托物言志手法在本詩中的具體運用。

詩人惟妙惟肖地描繪信天翁的形象和表現(xiàn)，意在刻畫其內(nèi)在心理，通過信天翁的心理再現(xiàn)了詩人的心理——他對自身命運的審視和對所處社會的認識。

六、對比鑒賞，遷移提高

將下面這首詠蟬詩與《信天翁》進行對比，分析一下中外詩歌藝術手法和藝術風格的異同。

語文必修五第二單元 蟬

（唐）虞世南

垂（蕊）飲清露，流響出疏桐。

居高聲自遠，非是藉秋風。

參考答案

1形象的審美特質(zhì)：《蟬》表現(xiàn)作者理想中的理想人格；《信天翁》表現(xiàn)作者對自己現(xiàn)實社會人格的理性審視。2作品主旨：《蟬》表現(xiàn)人格的力量，顯示了人格的魅力；《信天翁》表現(xiàn)詩人自己的人生命運及對這種命運的理性思考。

七、布置作業(yè)

指導學生進行研究性學習，以“從《信天翁》與《蟬》的托物言志看東西詩學追求的不同美學風范”為課題，展開探討研究，并將研究成果撰寫成小論文。

語文必修五第二單元 《外國詩二首

（三）》教案

項城一高

史明才

<一> 老虎

［教學目標］

一、分析詩歌中“老虎”這個意象的特點，說說老虎身上具有的精神品質(zhì)和象征意義。

二、在誦讀中體會老虎身上體現(xiàn)出的力之美，激發(fā)學生生活學習的斗志。

三、培養(yǎng)學生閱讀外國詩歌的興趣，領略外國詩歌的藝術魅力。

四、通過和郭沫若譯本的比較閱讀，提高學生的鑒賞能力。

［教學設想］

一、小組合作預習，威廉·布萊克的生平貢獻。

二、誦讀品味。在反復誦讀中，體味作者的感情。

三、問題探究。抓住重點詩句，小組合作研究討論。

四、比較閱讀。與郭沫若的譯本進行對比閱讀，拓展學生的思路。

［課時安排］一課時。

［教學過程］

一、導語設計。

我國是詩的國度，當我們徜徉在唐詩宋詞優(yōu)美的詩境中時，也不妨掉轉(zhuǎn)藝術的輕舟，揚起思維的雙槳，馳向外國詩歌的殿堂，在那里你可以領略到另一番藝術的優(yōu)美風光。今天我們共同欣賞英國著名詩人布萊克最負盛名的作品之一——《老虎》。

二、初讀感知，把握大意。

（由于詩歌具有跳躍性的特點，初讀此詩，由于語言習慣不同，較難理解詩歌內(nèi)容，設計以下幾個問題，讓學生在反復誦讀中初步感知。）

引導題：

1自由朗讀，談談你讀這首詩時，作者筆下的老虎給你留下什么樣的影響? 2首尾兩節(jié)內(nèi)容上完全一樣，你認為這樣寫有何好處? 3說說作者在刻畫老虎這個形象時，作者抓住了老虎哪些方面的特征進行贊美的?（讓學生邊讀邊圈點邊思考，在疑難處作標記。）

全詩共六節(jié)內(nèi)容。

第一節(jié)先描繪老虎給人總體上的印象，贊嘆老虎“火一樣的輝煌”和“一身驚人的勻稱第二節(jié)抓住老虎火焰般地眼睛和敢于凌空抓火的膽魄進行贊美。第三節(jié)贊美老虎活力四射的筋絡和勇猛無比的手腳。第四節(jié)贊美老虎飽經(jīng)錘煉的腦髓和掐住雷霆的迅猛威力。

第五節(jié)是在以上三節(jié)對老虎正面贊美后，從側(cè)面贊美，描繪了老虎大勝的場面，并想象上帝“可會笑笑”。

第六節(jié)是第一節(jié)的反復，詩人在對老虎細致贊美后再次重復贊美老虎身上那種驚人的勻稱。和“火一樣的輝煌”的印象。

總之，作者用老虎這一驚人的意象唱出了一首贊美力量的頌歌。據(jù)說：羅素讀到威廉·布萊克的《老虎》時因為詩中所燃燒的力量而激動的昏厥!

三、再讀品味，分析意象。

語文必修五第二單元

（一）作者筆下的以老虎為主的意象群有何特點?（小組討論：重點研習第一節(jié)，抓住意象的特點談，言之有理即可，教師適當點撥。）

引導題：

1、第一節(jié)中作者把老虎比作是火，你認為，老虎和火兩個意象之間有哪些關聯(lián)? 討論交流：

在形象上，二者之間的顏色和給人的第一印象比較接近。燒穿黑夜的森林和草莽的野火是金紅色的，非常醒目，而身上有著黑與黃色斑紋的老虎在陰森的森林草莽里也顯得非常醒目。在精神上，二者都有著讓人恐懼的破壞力、威懾力和讓人贊嘆的美麗，會讓人產(chǎn)生恐怖和贊嘆對立的情感反應。

2、作者為什么把老虎放在“黑夜的森林”這樣的環(huán)境中?老虎和“黑夜的森林”兩個意象之間有何關系? 討論交流：

把“火”放在“黑夜的森林”這一環(huán)境下，可以表達出老虎身上那種力量之美。同時，也是老虎的生活環(huán)境，這樣的環(huán)境中，老虎才是山中之王。事實上，詩人也正是由老虎在黑夜森林中和草莽中奔跑的感撼人心的情景聯(lián)想到了燃燒著黑夜和森林的火焰。

小結(jié)：通過第一節(jié)中意象特點和意象之間關系的分析，老虎身上那種威懾力的美、驚人的形體之美和令人恐懼的破壞力，給人留下了難以忘懷的影響。

（二）你認為詩人想贊美體現(xiàn)在老虎身上的哪些品質(zhì)?（小組討論：以二、三、四、五節(jié)為主，抓住關鍵詞句品味研習。）

1、第二節(jié)，從對老虎眼睛和鐵掌的描寫中可看出老虎的什么品質(zhì)? 討論交流：從“充滿眼睛的火焰”、“膽敢”、“鐵掌抓一把火種”這些詞語描寫可看出，這是體現(xiàn)了老虎身上的膽魄之美。

2第三、四節(jié)，對老虎的筋絡、手、腳、腦髓和掐住雷霆舉動的描寫，體現(xiàn)出老虎什么品質(zhì)? 討論交流：用霸氣逼人、驚心動魄的筋絡、手、腳，和鐵鏈鐵捶在熔爐里煉出來的腦髓，“一下子掐住了駭人的雷霆”，從這些描寫中可看出體現(xiàn)出老虎身上那種智力的美和行動的迅猛之美。

3第五節(jié)，星星為什么把“千萬滴銀淚灑滿了蒼穹”，并“扔下了金槍”?這體現(xiàn)在老虎身上的什么品質(zhì)? 討論交流：這是從側(cè)面烘托描寫老虎的威力，老虎在和代表著統(tǒng)治勢力的群星的戰(zhàn)斗中，取得了絕對勝利，連上帝都笑了，體現(xiàn)出詩人對老虎身上所具有暴力的贊美。

總之，作者想贊美的是老虎身上那種總體給人的威懾力的美，膽魄的美，智力的美和行動的迅猛之美。四、三讀體會情感，探究象征意義。

（意象是容注了詩人思想感情的物象，它往往具有某種象征意義。要探究象征意義，必須知人論詩，知世論詩。）

1、作者威廉·布萊克是怎樣一個人呢?（小組匯報或媒體展示）

威廉·布萊克的一生極其簡單，傳記上幾乎沒有什么大書特寫之處，只有一些一直延續(xù)的簡單事實和緊迫的藝術創(chuàng)作活動。1757年，他出生于倫敦一個貧寒的襪商家庭。由語文必修五第二單元 于個性過于獨特，不喜歡正統(tǒng)學校的壓抑氣氛拒絕入學，因而沒有受過正規(guī)教育。雖然只是一個小孩子，但他已經(jīng)表現(xiàn)出“對任何使他受約束的企圖都以不可遏制的憤怒來反抗”的強烈性格，幸好他的父親任憑他在家自學，才成就后來的布萊克，這也決定了他必定毫無閱世能力，與世俗格格不入，這是他的弱點，也是最耀眼的優(yōu)勢。他從小就喜歡繪畫和詩歌。11歲起就進入繪畫學校學習了三年并表現(xiàn)出非凡的藝術才能。其父有意讓他師從一位著名的畫家繼續(xù)深造，但他為了家庭及弟妹的前途而主動放棄了這次機會，去雕版印刷作坊當了一名學徒。他的一生便是一面與妻子相依為命靠繪畫和雕版的勞酬清貧為生，一方面繼續(xù)從事12歲就開始的詩歌創(chuàng)作并配上自己的插圖出版。直到1827年8月去世前的幾天，他仍然在工作，“叫人用最后的幾個先令去買碳筆”畫完最后一幅畫把它放下，說道“我已經(jīng)盡力而為了”。

后人評價他是一個天真爛漫的人、一個野性的人、一個在具有高等修養(yǎng)的人心目中的桀驁不馴的寵兒。正是這樣一個神圣的瘋子、單純的詩人、孤獨的先知，在不為人注目的一生中，默默地做了一次超塵絕世的內(nèi)心旅行，抵達了人類精神的核心和時代苦難的深處。這使得他的詩歌沒有沉溺于浪漫主義那種心理與情緒的夸張和過度宣泄，而是有所節(jié)制地直接訴求宇宙奧秘和心靈的真實，并企圖從束縛精神自由的生存現(xiàn)實中努力掙脫出來。在《天真之歌和經(jīng)驗之歌》中他展示了人類靈魂兩種相互對立的狀態(tài)。《天真之歌》是人類精神原始本真向度的揭示，布萊克說“童稚的微笑是他的真容”。搖籃中的嬰兒，自由嬉戲的孩童，到處游蕩的牧羊人，都是一樣的純真、歡樂、美麗、自由，他們與自然融為一體不分彼此，處于纖塵未染的境地。如在創(chuàng)世之初，處處流露著超驗性和神秘性，好似發(fā)自宇宙深處的光未被阻隔地投射出來。然而《經(jīng)驗之歌》則是靈魂被異化的沉淪圖景，人的本真精神與經(jīng)驗現(xiàn)實發(fā)生了分裂，彼此沖突，妒忌和自私用黑夜縮住少女與黎明的歡樂，用奴役和壓迫把自由的愛捆住，以貧困和不義在大地上播撒悲慘與不幸。在這種痛苦的精神處境中布萊克見證了時代的苦難。

在《天國與地獄的婚姻》中他斷然否定代表理性的上帝，宣布上帝退位“永恒的地獄復興?，F(xiàn)在是艾登在統(tǒng)治，是回到伊甸園的亞當”，他預言天國與地獄的結(jié)合將成為理想的人世。因而他贊美肉體生機勃勃的美，贊美代表力的撒旦，認為“力是惟一的生命，來自肉體，理性是力之界限或外國。力是永恒的歡樂”。這無異于一次精神價值領域的革命，他的幻象詩歌正是精神革命的圣經(jīng)。那“光焰灼灼，燃燒在黑夜之林”的虎的形象，作為力與美的結(jié)晶正是他的精神肖像。

布萊克生前默默無聞，死后亦長期倍受冷落，直到19世紀中葉之后，人們才重新發(fā)現(xiàn)了這位大師。他的作品日漸成為評論與研究的熱點。布萊克詩歌的超驗性、原始性、夢幻性以及對力與美的探求，使其具備了現(xiàn)代主義藝術的某些特征，對華滋華斯、葉芝、艾略特等后世詩人影響深遠。甚至王爾德、尼采等人都不自覺地是布萊克主義者。

布萊克的詩質(zhì)樸、清新，具有美妙的音樂性，他將一切付諸想象與形象，著魔似地沉溺于自己的想象，甚至似乎脫離了外世界，他的執(zhí)著、瘋狂、敏感、叛逆使他過早地體驗著現(xiàn)代文明的痛苦與失落。

今天他已被認為是英格蘭最偉大的藝術家、文學家和他那個時代最具靈氣與原始沖動的畫家。

2、了解作品產(chǎn)生的時代背景。

語文必修五第二單元

當時爆發(fā)的法蘭西革命和美國獨立戰(zhàn)爭，對身處在英國倫敦下層社會的手工匠布萊克而言，已經(jīng)內(nèi)化為巨大的精神事件，不只是一般地贊成，而是熱烈地擁護。在心中激勵他為一個預言中即將出現(xiàn)的美麗新世界而不息戰(zhàn)斗?！独匣ⅰ肪褪沁@樣的背景下寫成的，表達了對革命強烈的向往之情。長詩《法國革命》也是其中之一。布萊克把革命的暴力看作是一種極大的精神力量，可以摧毀一個壓制、禁錮人的舊世界，可以改造人的靈魂，從而建立起一個地上的天國。

由以上可看出，作者在這首詩中抒發(fā)了對老虎身上爆發(fā)出的那種旺盛生命力和對外界強大威懾力的強烈贊美之情，而老虎的形象正是力與美的象征。同時，也表達了對法國革命者所擁有的革命暴力的頌揚，和對革命強烈的向往之情。

五、四讀全詩，品味語言。1驚人的想象力。

比如，把老虎給人的印象比喻為“燒穿了黑夜的森林和草莽”的輝煌的火，把老虎身上那種威武、神秘而又輝煌的力量之美表達了出來。2富有氣勢的反問句。

詩中大量運用反問句，不但增強了詩歌的語氣和勁猛的節(jié)奏感，并且氣勢流貫地表達了詩人對老虎熱烈的贊美。3鏗鏘有力的韻律感。

這首詩歌的韻律好象打鐵的砧聲，一下下有節(jié)奏地打著有力的拍子。大聲朗讀，體會那種讓人亢奮又激動不已的感覺。

六、拓展延伸，比較閱讀。

此詩有多種譯本，將下面郭沫若的譯文和課文比較，你認為誰的翻譯更好?請說明理由。

老虎

老虎!老虎!黑夜的森林中

燃燒著的煌煌的火光，是怎樣的袖手或天眼

造出了你這樣的威武堂堂?

你炯炯的兩眼中的火

燃燒在多遠的天空或深淵? 他乘著怎樣的翅膀搏擊? 用怎樣的手奪來火焰?

又是怎樣的膂力，怎樣的技巧，把你的心臟的筋肉捏成? 當你的心臟開始搏動時，使用怎樣猛的手腕和腳脛?

是怎樣的槌?怎樣的鏈子? 語文必修五第二單元 在怎樣的熔爐中煉成你的腦筋? 是怎樣的鐵砧?怎樣的鐵臂? 敢于捉著這可怖的兇神?

群星投下了他們的投槍。

用它們的眼淚潤濕了穹蒼，他是否微笑著欣賞他的作品? 他創(chuàng)造了你，也創(chuàng)造了羔羊?

老虎!老虎!黑夜的森林中

燃燒著的煌煌的火光，是怎樣的神手或天眼

造出了你這樣的威武堂堂?（提示：這是比較閱讀的另一種形式，可以從兩首譯詩的用詞、意境、節(jié)奏、音韻等幾個方面作比較，不必有統(tǒng)一的看法。）

七、小結(jié)。

<二> 豹

［教學目標］

一、分析詩歌中“豹”這個意象的特點，體會詩人的思想感情。

二、談談豹的象征意義。

三、培養(yǎng)學生聯(lián)想和想象的能力。

四、指導學生反復誦讀，培養(yǎng)學生朗讀外國詩歌的興趣。

［教學設想］

一、分組搜集里克爾的資料，組長匯總形成報告，主要了解作者的主要經(jīng)歷和寫作此詩的時代背景。

二、誦讀品味，體會感情。

三、閱讀鑒賞，質(zhì)疑討論。對精彩的詩句引導學生鑒賞評述，對重、難點問題分組討論，鼓勵質(zhì)疑，培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力。

［課時安排］ 一課時。

［教學過程］

一、聯(lián)想導入，激發(fā)興趣。

引導題：說說生活在非洲大草原或原始森林的豹子過著怎樣的生活?（讓學生展開豐富的聯(lián)想和想象的翅膀，抓住豹的野性美，自由，奔馳，兇猛，機警等特點描述，只要符合大自然中豹的特點即可。）

二、整體閱讀，簡述內(nèi)容。

誦讀并思考：

假設作者筆下關在籠子中豹的就是你剛才想象中的那只生活在大自然中的豹，結(jié)合詩中所描寫的內(nèi)容，用第一人稱豹的口吻描述自己的心理活動，現(xiàn)在你就是那只被囚禁的語文必修五第二單元 豹。

（讓學生在反復吟誦作品的基礎上，把握詩作的大意。進入籠中豹的內(nèi)心世界，與作品作者對話。）

第一節(jié)示例：我不停的在這堅固的鐵籠子里走動著，目光焦躁機警地在四處觀察，尋找著突圍的缺口。但是，這日復一日的走動、尋找，卻始終找不到缺口。那堅固的鐵欄消耗著我的精力和意志，摧毀了我的信心和希望。想想曾經(jīng)的我生活在天高地闊的荒野林莽，但是現(xiàn)在卻被這鐵欄變成的蟒蛇死死地纏住了，心中的火焰熄滅了，只剩下極度的疲倦??

三、分析意象特點。

這首詩歌對囚困在鐵籠中豹這個意象進行細致而逼真的觀察和描繪，作者從哪些方面著力刻畫豹的形象?作者筆下的豹身上有那些特點呢?（作者抓住豹的心理和眼神刻畫了豹的形象，下面從兩方面分析豹的特點。）1分析三節(jié)詩中豹的心理有何變化?（提示：學生可從詩中抓住一些描繪豹的外貌和精神狀態(tài)的詞語進行分析。）

討論交流：第一節(jié)中寫在鐵欄后來回走動尋找出路的目光，和那目光后透露出的內(nèi)心世界：疲倦。第二節(jié)具體描繪了豹的腳步和身影，透視了豹那強大的力量和意志被困鐵欄中的悲劇狀態(tài)：昏眩。第三節(jié)中通過寫豹的眼簾和四肢，描寫了豹的雄心一現(xiàn)即消失的悲哀與無奈。

2豹的眼神前后發(fā)生了怎樣的變化? 引導題：

（1）詩人寫關在鐵欄里的豹子，為什么要選擇從豹子的眼神入手?（2）第一節(jié)中，“纏得這般疲倦”中“纏”用的很傳神，試分析好在哪里?（3）第三節(jié)中，詩人再次寫到豹的眼睛，第一節(jié)相比，你覺的豹子的眼神發(fā)生了怎樣的變化?（4）怎樣理解“在心中化為烏有”這句話?（提示：“畫眼睛”——抓住事物典型特征進行描繪。）

討論交流：眼睛同樣也是動物內(nèi)心世界的窗戶，詩歌正是抓住豹的眼神進行細致描寫從而深入地刻畫出豹的內(nèi)心世界。第一節(jié)中豹的眼簾因“疲倦”而垂下，一個“纏”字形象地把鐵欄比作是蟒蛇或柔軟但越勒越緊的繩索，豹被束縛的精神和意志由疲倦、失望變得麻木。而第三節(jié)有時無聲地撩起眼簾，好象在瞬間又一次獲得意志和力量，似乎看到一副誘人的前景，它的四肢因此而變得緊張起來，好象要猛然躍起，沖出牢籠。但是當它看到周圍的鐵欄，以前的努力，剛才的美好景象都“化為烏有”了。

四、體會詩人情感，探究象征意義。

知人論詩，知世論詩。要體會詩人借豹表達的情感和在豹身上所賦予的象征意義，要從了解作者的生平簡介和寫作此詩的背景。1學生展示關于作者的資料，教師強調(diào)。

（1）奧地利象征主義詩人，是德語文學界最著名的詩人之一。在詩歌藝術的造詣上，放射著穿透時空的日益高遠的光輝。（2）寂寞而不正常的童年時代，暗淡而郁郁寡歡的少年時代，造成了他極端敏感而豐富的內(nèi)心。（3）滿懷理想的青年時代，卻在巴黎體味語文必修五第二單元 著極度的貧困、人情的冷暖和世界的冷漠。（4）一生無家可歸，臨終死得既痛苦又孤單。（5）不幸中的萬幸，1902年旅居巴黎，結(jié)識了大雕塑家羅丹，創(chuàng)作觀發(fā)生了巨大的變化，此詩就是在這一時期寫的。（參見課后“相關鏈接”）

2作者為什么要選擇被囚困于籠中的豹作為抒情對象?這首詩表現(xiàn)了詩人什么樣的感情? 討論交流：作者借用關在鐵籠里豹的形象，反映19世紀末、20世紀初一部分資產(chǎn)階級知識分子的內(nèi)心活動。他們脫離群眾，和當時的革命運動有很大距離，在窒息的社會的壓抑下，感到無處發(fā)揮自己的力量，因而苦悶、彷徨，好像鐵籠中的豹一樣，被束縛在一個極小的圈中，以致“偉大的意志昏眩”。3你認為詩中的豹象征什么?（提示：抓住被“囚困的自由、力量、美的悲劇”等意思發(fā)揮，可能有以下看法，學生只要談出一兩點就很不錯。）

討論交流：這首詩明寫豹，實際上寫的是人，豹就是人的象征，是詩人和像詩人這樣的年輕一代的象征。豹的厭倦、苦悶、迷茫正是人的厭倦、苦悶、迷茫。豹的形象，可以有很多象征意義：可以是被束縛的自由和生命力，可以找不到人生出路的追求者，可以是被物質(zhì)和世俗世界的圍困的精神世界，可以是坐困愁城的英雄??可以象征所有胸懷大志的人處于被囚困狀態(tài)的悲劇。

五、《豹》的藝術特色。

（可依照教學的實際情況和學生的程度，有選擇的總結(jié)此詩在藝術上的成就）1擬人化的手法。從第三人稱的角度，擬想它的“疲倦”、“昏?！?，它的無奈、忍耐，它的厭倦、苦惱等等，這種比擬從外在行為一直深入到內(nèi)在心理。比如描寫豹的眼光，就如同把豹當成人來寫一樣。

2思想知覺化手法的運用。豹在鐵籠內(nèi)無休止地走來走去，它從疲倦到厭倦，乃至造成鐵欄桿外的世界乃至整個“宇宙”的喪失。它在鐵籠里不斷旋轉(zhuǎn)，以至認識到這是一種“力之舞”，甚至在其中心“一個偉大的意志昏?！?；詩人把抽象的“力”和形象的“舞”、抽象的“意志”和形象的“昏?！毕嘟Y(jié)合，用具體的形象使抽象的觀念獲得感覺的手法，這種手法就被稱為“思想知覺化”手法。3象征的手法。（略）4形象的視覺藝術化。詩人在形象刻畫上，詩人追求一種客觀、精確、雕塑般的效果。作者力圖摒棄早年創(chuàng)作的感傷性和主觀性，轉(zhuǎn)向為現(xiàn)實的絕對的客觀視覺創(chuàng)作為“勞動”的表現(xiàn)風格。也就隨之產(chǎn)生所謂的“物詩”的效果。作家描寫豹就如同畫家、雕刻家去現(xiàn)場寫生一樣，在自然面前真實地工作。如“強韌的腳步邁著柔軟的步容??”，“只有時眼簾無聲地撩起?！谑怯幸环鶊D像浸入，／通過四肢緊張的靜寂——”等等。

六、寫作借鑒，課外拓展。

（可在課堂作口語訓練，也可課外練筆。）

通過《虎》《豹》的學習，我們不但可從中領略到外國詩歌的藝術魅力，而且還能在寫作上為我們提供很好的方法指導，比如：《虎》中驚人的想象力和富有氣勢的反問句等，《豹》中擬人化手法和象征手法的運用等。試選取自然界中你熟知的一種植物或動物，選用以上寫作方法中的至少兩種，寫一段話，表達某種思想感情并賦予某種象征意義。

語文必修五第二單元

外國詩二首

（四）教學設計

項城一高

史明才 【教學目標】

一、了解超現(xiàn)實主義、意象派詩歌流派及其對資本主義工業(yè)文明和都市文明弊端的反思與對抗。

二、理解詩中有關意象的象征意義及內(nèi)涵。

三、領會這兩首詩所蘊含的情感和思想。

【預習導航】

一、預習課文，與文本對話，默讀、朗讀相結(jié)合，初步感知詩歌的意象和內(nèi)容。

二、請學生通過網(wǎng)絡或圖書館查找“超現(xiàn)實主義”和“意象派”詩歌流派，了解作者詹姆斯?迪基和瑪麗?奧利弗。

【知識教學點】

超現(xiàn)實主義詩歌、意象派詩歌、象征手法。

【能力訓練點】

訓練學生的感悟能力和理解能力，感悟詩歌所蘊含的情感和思想。

【重點和難點】

一、教學重點： 理解詩歌的象征意義及作者所表達的思想感情。

二、教學難點： 體會《誕生》運用超現(xiàn)實主義手法，把現(xiàn)實看到的東西和內(nèi)心感悟到的、思考所得的東西完美地融合在一起所產(chǎn)生的讓人震驚、令人深思的藝術效果。

理解《蛇》將生命力、自由、美和愛結(jié)合在一起所創(chuàng)造的動人場景，進一步理解詩歌的主題和情感。

【課時安排】 二課時。

第一課時

【教學內(nèi)容】鑒賞《誕生》 【教學過程】

一、導入新課

工業(yè)文明和都市文明的不斷發(fā)展，工業(yè)流水線把人當成了工具，各種思想和觀念給人戴上了無形的枷鎖，競爭激烈的都市生活使人們長期處于高度緊張與煩躁之中，心理疾病患者與日俱增，因而一批關注著現(xiàn)代文明下人的生存和意義的詩人應運而生。他們用詩歌表達了對現(xiàn)代文明的反思和對抗，唱出了對生命和自由的熱愛和向往。今天，讓我們學習這樣兩首詩，來感受他們的這種情感和思想。

二、鑒賞《誕生》

1.了解作者

請學生根據(jù)自己查找到的有關資料進行介紹，教師補充，并引導學生對作者的相關信息進行篩選，對重要信息進行確認。

詹姆斯?迪基，1923年生于美國亞特南大（出生時間和籍貫），畢業(yè)于范德比爾特大學（學歷），美國新超現(xiàn)實主義的代表詩人之一（在文壇或文學史上的地位）。1960年出版了第一部詩集《進入石頭》（處女作），詩集《踢踏舞者的選擇》獲全國圖書獎（代表作）。語文必修五第二單元 他的詩似夢似幻，超現(xiàn)實的圖景總是和現(xiàn)實的景象融合在一起，但又能夠深入人的內(nèi)心，引人深思（作品風格）。

2.了解超現(xiàn)實主義

超現(xiàn)實主義是第一次世界大戰(zhàn)以后在法國興起的一個文學藝術流派。認為只有“下意識的領域”、夢境、幻覺、本能、囈語等“超現(xiàn)實”的生活，才是創(chuàng)作的源泉，故在創(chuàng)作中主張“無意識的書寫”，強調(diào)對幻覺和夢境的記敘。

3.默讀這首詩，說說你從這首詩里找到了哪些意象，這些意象有那些象征意義。

（注意把握意象的概念，引導學生摘出詩中的有關詞語，并分析它們的象征意味。）

本詩的有關意象如：一匹馬、鐵絲、籬笆樁、草地、陽光、孩子、母親等。

（對這些意象象征意義的分析，應充分調(diào)動學生的想像和聯(lián)想，通過討論，趨于相近即可。）

一匹馬：是“我”編造的故事中的一個形象，它離開“我”之后，自由自在，不受約束，象征著向往自由、追求自由的思想。

鐵絲、籬笆樁：是“我”試圖用來約束這匹馬的東西，象征人類人為地給自己加上的思想和觀念的枷鎖。

草地、陽光：象征著擺脫束縛后自由美好的新天地。

孩子、母親：象征著美好的親情。

4.將這些意象的象征意義聯(lián)系起來，分析全詩的象征意義及詩人所表達的思想感情。

（不必要求學生分析得多么深刻全面，只要能從某一角度分析得言之成理即可。）

教師歸納總結(jié)：

“一匹馬”從“我”編造的故事里誕生，卻擺脫了我的束縛，盡情地享受著嫩草、陽光和自由，使“我”也像一匹新的小馬誕生一樣獲得了新生，這象征著人類只有擺脫思想和觀念的枷鎖，擺脫現(xiàn)代文明對人的束縛，才能過上自由美好的生活。

全詩蘊含著詩人關于誕生的感悟和對這種感悟的贊美欣悅之情，流露出對現(xiàn)代文明的反思和對自由、和諧、美好生活的向往之情。

5.聯(lián)系本詩，談談你對“超現(xiàn)實主義”的認識。

（此問題讓學生談談自己的理解，答案不必強求一律。）

三、布置作業(yè)

請你試寫一首短詩，用一個生動的場景來表達自己的思想或感情。

第二課時

【教學內(nèi)容】鑒賞《蛇》

【教學程序】

一、導入新課

上一節(jié)課，我們從詹姆斯?迪基的《誕生》一詩中，體會了超現(xiàn)實主義詩人對自由美好生活的向往之情，了解了他們反思現(xiàn)代文明、希望擺脫精神枷鎖的思想。這一節(jié)我們要欣賞另一個流派、另一位詩人的作品，看看她對現(xiàn)代文明是什么態(tài)度。

二、了解作者

依照我們上節(jié)課介紹詹姆斯?迪基的內(nèi)容，介紹瑪麗?奧利弗。

（先由一名學生根據(jù)自己查找的資料介紹，其他同學補充，教師評價。）

語文必修五第二單元 教師補充：馮至（1905—1993）是中國現(xiàn)代著名詩人、學者、翻譯家，1927年出版了第一本詩集《昨日之歌》，在詩歌界反響甚大，被魯迅譽為“中國最為杰出的抒情詩人”。

三、由幾名學生分別朗誦這首詩，然后讓其他同學進行評價，能表現(xiàn)出快樂、昂揚、贊美之情者為優(yōu)秀。意在引導學生欣賞詩歌時能夠把握詩的感情基調(diào)。

四、引導鑒賞

（采用師問、生答的形式，啟發(fā)、引導學生對詩的理解和鑒賞。下面“生答”的內(nèi)容為預設答案，不可拘泥。）

五、蛇的意象的探討

詩中的“蛇”實際上就是“愛”的同義語，是詩人“寂寞”情緒或心境的一種比喻或象征，確切地說，是一種青春期特有的難以言表的單戀單相思。

六、詩人借助“蛇”這個意象，抒發(fā)了怎樣的感受和渴望？

在“蛇”這一冰冷寂寞的對象物上，沉淀、蘊含、寄托了當時才二十出頭的年輕的詩人何等深摯濃烈、難以排遣的思戀之情。

這條長蛇作為詩人寂寞心緒的外現(xiàn)，成了通人情、有靈性，讓人信賴和喜愛傳遞愛情信息的“忠誠的伴侶”。

七、分析結(jié)構(gòu) 全詩分為三節(jié)，詩的第一節(jié)寫戀人不在身邊而感到“寂寞”。第二節(jié)寫“蛇”的“相思”（鄉(xiāng)思為相思諧音），取“蛇”棲息草叢的生活習慣，說它想念的草原，就是姑娘頭上的濃郁的烏絲。用這比擬“我”對心愛的人的烏絲的感情。借蛇的“鄉(xiāng)思”，凸顯“我”對姑娘的相思。

第三節(jié)寫“蛇”的歸來，通過蛇的行動抒寫了“我”的意愿。取“蛇”輕輕行走和只能以口銜物的特點

八、師生互動

師問1：這首詩描寫的對象是什么？

生答：是蛇。是兩條蛇。是兩條并行穿越荒野的蛇。

師問2：詩中表現(xiàn)了詩人對這兩條蛇的什么樣的態(tài)度？

生答：喜愛（不夠確切）。感嘆和贊美。

師問3：從什么地方可以看出詩人對它們的感嘆和贊美？

生答：作者說“它們在旅行，像一次競賽，像一種舞蹈，像一場愛情”這些詩句表現(xiàn)了詩人對它們的感嘆和贊美。

師問4：為什么說這些詩句就是詩人對它們的感嘆和贊美呢？

生答：“像一次競賽”，說明它們非常有活力，生命力旺盛?！跋褚环N舞蹈”，說明它們的形體和行為都非常美?！跋褚粓鰫矍椤睂懗隽怂鼈兿鄲巯嘤H、歡樂到極點的狀態(tài)。

師問5：詩人為什么要贊美這兩條蛇呢？

生答：因為它們生命力旺盛，自由自在，它們是愛和美的完美結(jié)合。

師問6：從哪些詩句能夠看出你們所說的這些特點呢？

生答：“疾速掠過叢林”、“像兩根黑皮鞭，舉起來向前抽打”是生命力旺盛的體現(xiàn)；“穿語文必修五第二單元 過花的田野，它們在旅行”，是自由的表現(xiàn)；“像一場舞蹈”、“像一場愛情”是美和愛的結(jié)合。

師問7：作者寫這首詩只是為了對自己所看見的兩條蛇進行贊美嗎？

生答：不是。作者所贊美的這種生存狀態(tài)――生命力、自由、愛和美的完美結(jié)合，正是現(xiàn)代文明下的人們所缺乏的。所以，詩人對這兩條蛇的贊美，實際上是對現(xiàn)代文明的一種反思與反抗，有著與迪基的詩《誕生》相類似的主題。

師問8：詹姆斯?迪基的詩《誕生》用超現(xiàn)實主義的手法表現(xiàn)了這一主題，你覺得這首詩和上一首詩屬于同一流派嗎？

生答：應該不是同一流派。從課本76頁的“相關連接”可知，這首詩應屬于“意象派”詩歌。

師問9：你能根據(jù)這首詩的特點和“相關連接”中的《意象派詩選》序言的內(nèi)容，談談你對“意象派”的認識嗎？

生答：（略）

五、布置作業(yè)

用一段文字（可以是詩，也可以是散文）描寫某種動物的活動，來表達自己的一種思想感情。

語文必修五第二單元 26

第三篇：第二單元《議論文》教案(粵教版必修4)

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必修四第二單元教學設計

【教學目標】

1、通過對課文的學習與揣摩，獲得正確的人生觀、道德觀或文化觀念。

2、通過課堂討論，認識作者怎樣把觀點與材料緊密結(jié)合起來，怎樣提出問題、分析問題和解決問題，培養(yǎng)嚴密的思維習慣，掌握議論文的寫作特點和方法，學習論證技巧。

3、通過寫作、演講、辯論賽等方式，訓練學生通過文字和口頭表達形式發(fā)表見解和主張的能力。

【教學重點】

本單元是議論文單元。教學重點應放在了解和掌握議論文的寫作技巧方面。

【活動建議】

1、寫一篇議論文。要求就身邊的某一熱點話題，提出觀點，搜集有關材料、提出論證。

2、出一期《社會自由談》的?？驂?。

3、觀看一場電視辯論賽，學習辯手如何組織材料，旁征博引從而進行立論和反駁。

4、組織一次辯論對抗賽?？梢跃湍骋挥^點組織正反雙方模擬電視辯論賽的方式進行辯論。

【教學安排】

基本閱讀：《立黨為公 執(zhí)政為民》1課時，《拿來主義》2課時，《善良》1課時；拓展閱讀2課時，寫作實踐及辯論賽3課時。

【課文教學】

《立黨為公 執(zhí)政為民》教學設計

一、教學目標

1、培養(yǎng)學生關注現(xiàn)實、分析現(xiàn)實的能力。

2、學習本文嚴謹?shù)恼撟C結(jié)構(gòu)，品味本文形象而嚴謹?shù)恼撟C語言。

3、聯(lián)系學生的切身感受，增進學生對中國＝的感情。

二、教學步驟

（一）教學導入

我們偉大的黨已經(jīng)走過了83年的歷程，已經(jīng)從最初的幾十人發(fā)展到現(xiàn)在的6800多萬名黨員。他們是來自不同行業(yè)的優(yōu)秀＝員，他們在各條戰(zhàn)線上做出了突出貢獻，他們的名字已經(jīng)或?qū)⒁懣淘趲状袊说男撵`深處。今天，讓這些留存在心底的永不褪色的記憶再次涌動我們的激情。

你知道有哪些優(yōu)秀＝員的名字嗎？

在這里我們給大家準備了幾個優(yōu)秀＝員的資料，大家看看他們是誰：播放焦裕錄、孔繁森、周恩來、任長霞、胡錦濤事跡圖片?？戳诉@些圖片，你有什么樣的感受？

是他們，不斷擦亮“＝員”這四個大字；是他們，一次次觸動我們的靈魂；是他們，時刻激勵我們奮進！今天我們就來學習胡錦濤書記的講話《立黨為公 執(zhí)政為民》。

（二）教學環(huán)節(jié)

1、寫作背景（略）

2、重點字詞（略）

3、整體感知課文

從議論文結(jié)構(gòu)看，一般是提出問題、分析問題、解決問題。閱讀課文，分組討論如下問題：

（1）根據(jù)議論文結(jié)構(gòu)特點，給本文劃分層次，并簡要說明分層的理由。

共6頁 第1頁

（2）本文提出了什么問題？又是從哪些方面進行闡述的？

（3）文章結(jié)尾有沒有得出什么結(jié)論？

4、閱讀課文，思考并討論課后練習一、二。

明確：

（1）提出“立黨為公、執(zhí)政為民”的理由和依據(jù)是：這是唯物史觀與唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思列寧主義政黨的試金石，同時還是我們黨的立黨之本，執(zhí)政之基、力量之源。課文緊扣中心論點，開門見山地提出為什么要做到“立黨為公、執(zhí)政為民”，然后具體闡述如何做到“立黨為公，執(zhí)政為民”，并以抗擊“非典”的實例加以體現(xiàn)，最后得出結(jié)論：學習貫徹“三個代表”重要思想，就必須把“立黨為公、執(zhí)政為民”具體地、深入地落實到各項工作中去。

（2）課文是從三個方面提出“立黨為公，執(zhí)政為民”的要求的。第一，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，必須落實到黨和國家制定和實施方針政策的工作中去。第二，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，必須落實到各級領導干部的思想和行動中去。第三，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，必須落實到關心群眾生產(chǎn)生活的工作中去。在概括地提出要求后，文章對要求的具體做法展開闡述。

5、梳理文章脈絡：

提出：我黨奮斗的最高目的證明用我黨的歷史證明

是“三個代表”的出發(fā)點及落腳點

貫徹落實到黨和國家的方針政策

落實到領導干部思想和行動中

落實到關心群眾的生產(chǎn)生活中

總結(jié)：把立黨為公、執(zhí)政為民落實到具體的各項工作中。

閱讀課本第41頁的知識短文《能言善辯有玄機》，并結(jié)合課文講解如何運用例證和引證，讓學生掌握一定的論證技巧。

《拿來主義》教學設計

一、教學目的1、了解和學習魯迅先生對待外國文化的正確態(tài)度與方法，發(fā)揚“拿來主義”精神，閱讀中外作品時注意吸取精華，剔除糟粕。

2、理解本文在批判中立論的方法，學習因果論證、比喻論證，領會運用形象化的比喻和幽默諷刺的語言來論證論點的寫作特色。

二、教學設想

1、以本文作為指導學生課外閱讀的教材，重點放在文章的后半部分，使學生弄清楚什么是“拿來主義”；

2、文章前半部分是難點，著重使學生認識“送去主義”的實質(zhì)與危害，不在個別實例和語句上糾纏；

3、重要段落加強朗讀背誦，以加深對文章主要觀點的理解；

三、教學重點：了解和學習魯迅先生對待外國文化的正確態(tài)度與方法，發(fā)揚“拿來主義”精神，閱讀中外作品時注意吸取精華，剔除糟粕。

四、教學難點：理解本文在批判中立論的方法，領會運用形象化比喻和幽默諷刺的語言來論證論點的寫作特色。

五、教學步驟

（一）導入

泱泱中華，歷史悠久，文明燦爛。作為龍的傳人，我們應該如何繼承先輩留給我們的文化遺產(chǎn)呢？毛澤東制定過這樣的方針：中國的長期封建社會中，創(chuàng)造了燦爛的古代文化。清理古代文化的發(fā)展過程，剔除其封建性的糟粕，吸收其＝性的精華，是發(fā)展民族新文化提高民族自信心的必要條件。關于這個問題，上世紀三十年代，魯迅也對這個問題發(fā)表了自己的看法，寫下《拿來主義》一文。

今天我們就來共同學習這篇文章。

（二）解題：拿來主義（“拿來”“主義”：一種原則或主張）

（三）簡介背景

本文寫于一九三四年＝曰?！熬?一八”事變之后，曰本帝國主義把魔爪伸向華北，蔣介石反動統(tǒng)治集團越來越依附英美帝國主義，肆無忌憚地出賣民族利益，討好帝國主義，從政治、經(jīng)濟、文化藝術方面奉行一條徹頭徹尾的賣國投降路線。英美帝國主義除了肆意踐踏我國領土主權，瘋狂掠奪我國經(jīng)濟資源外，還用腐朽沒落的西方文化腐蝕我國人民，反動＝和帝國主義互相勾結(jié)，一個“送去”，一個“送來”，中國面臨著“殖民地化”的嚴重危機。

長期以來，由于中國政治、經(jīng)濟、文化上的落后，各帝國主義不斷輸入鴉片、槍炮、香粉、電影及各種小東西進行軍事、經(jīng)濟、文化侵略，因而使清醒的青年們對于外來的東西“發(fā)生了恐怖”，產(chǎn)生了一種盲目排外的思想，不能正確對待外國的東西。當時上海《文學》月刊正在討論如何對待“文學遺產(chǎn)”問題，在討論中存在著“全盤肯定”和“全盤否定”兩種錯誤傾向。魯迅感到，由于帝國主義的侵略和反動＝的媚外，造成了民族文化的嚴重危機，同時革命內(nèi)部在對待中外文化遺產(chǎn)的問題上存在著相當混亂的觀點。針對這些情況，魯迅寫了《拿來主義》一文，揭露了帝國主義侵略政策和反動派的賣國罪行，闡明了應正確看待中外文化遺產(chǎn)的基本觀點。

（四）分析1—7節(jié)

提問：

1、作者如何表述“拿來主義”的？

明確：我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿。

2、思考：魯迅先生在提出“拿來主義”主張之前，先批判了哪些主義？重點在揭露和批判什么主義？

明確：閉關主義、送去主義

3、分析閉關主義、送去主義

提問：

（1）我們送去了哪些東西？

明確：文章列舉的三件事都著眼于一個“送”字，“先送”，“捧”中寓“送”，“還要送”，虔誠恭敬之態(tài)可掬。批判鋒芒不是對著幾位藝術家，而是指向利用這幾件事大叫什么“發(fā)揚國光”、“催進?象征主義?”的＝反動＝及其御用文人。

“不知后事如何”、“也可以算得顯出一點進步”是用反語進行強烈的諷刺和鞭韃。“后事”是盜賣文物，盜賣古代珍寶。以展覽古董為名，行盜賣古董之事。魯迅明知，卻說“不知”，以此表達強烈的憎恨。反用“進步”，起同樣作用，實質(zhì)是墮落、無恥，字里行間充滿了憎惡與鄙視。

（2）魯迅對這種送去的行為是如何看待的？

講述“禮尚往來”的含義

（3）如果這樣的一味送下去，會有什么后果？作者是如何表述的？

后果是我們的子孫，“當佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點殘

羹冷炙做獎賞”。賣國的結(jié)果是使我們的子孫后代無法立足于世界民族之林?！翱念^賀喜”、“討”等詞語畫出所處的地位與神態(tài)，描繪出了可悲的亡國奴景況?！皻埜渲恕?、“獎賞”等詞感情色彩濃烈，深刻揭露帝國主義榨取中國人民脂膏的吸血本質(zhì)和惡劣伎倆，寓強烈的憤怒于幽默諷刺之中。

學生討論后，教師歸納，明確：論述＝反動＝實行“送去主義”的嚴重后果時，作者未直說，而是先用反語諷刺；“送出去”明明是壞，說“不算壞事情”，以敵人自我解嘲的話鞭韃敵人；“豐富”、“大度”不過是“送去主義”者掩蓋媚外賣國實質(zhì)的遁詞。接著，與尼采自詡為太陽作比較，一針見血指出“只是給與，不想取得”是發(fā)了瘋，吹噓“中國地大物博，開化最早，道德天下第一”的“送去主義”者，勢必使中國國勢曰弱，文化貧乏，最后完全淪為殖民地。最后，舉開掘地下的煤礦為例引出“送去主義”的嚴重后果，既深刻論述了“送去主義”的危害，又辛辣地嘲諷了＝反動派的奴才相。筆法曲折，解剖入木三分。

小結(jié)：A．歸納結(jié)構(gòu)層次：

第一層：只是送去，有往而無來。（有悖于交往原則）

因為第二層：只是送去，必論為乞丐。（要正視歷史邏輯）

第三層：聽憑“送來”大受其禍害。（應重視現(xiàn)實教訓）

所以“我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿！”

B、總結(jié)論證方法：因果論證

（五）分析8——10節(jié)

由比喻論證過渡到對下面的分析

（1）拿來的具體方式如何？作者在文中是如何表述的。

明確：占有、挑選

（2）思考：請找出與這五種喻體相對應的本體？并說說拿來主義者是如何對待這五種事物的？完成下面的表格。

喻體本體態(tài)度

魚翅文化遺產(chǎn)中的“精華”吸收

鴉片文化遺產(chǎn)中“精華”和“糟粕”互現(xiàn)批判地吸收

煙槍和煙燈文化遺產(chǎn)中的舊形式留一部分作反面教材，絕大部分清除 姨太太供剝削階級欣賞享用的腐朽淫穢的東西堅決拋棄

（3）生齊讀，再次體會。

（六）延伸訓練

結(jié)合本課所學內(nèi)容，以“窗”為喻，就“如何對待外來文化”，談談你的看法。附板書：

閉關主義占有

拿來主義

送去主義挑選

送來主義

《善良》教學設計

一、教學目標

1、了解王蒙及其善良哲學，引發(fā)學生有意識地對善良進行思考。

2、學習本文嚴密的論證結(jié)構(gòu)，理清本文寫作思路，把握主要內(nèi)容。

3、學習課文中多種修辭方法的運用，欣賞課文中的精彩語句。

二、教學重點：學習本文嚴密的論證結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)對語言的理解能力和分析能力。

三、教學步驟：

（一）作者簡介（略）

（二）寫作背景和意義

經(jīng)歷了十年**，人與人之間的關系似乎變得復雜。在過分強調(diào)斗爭的年代，善良的倫理道德淡薄了，缺失了。王蒙在一場場政治運動中劫后余生，但他并沒有因此而放棄善良，而是更感到善良的可貴，升華了對善良的認識。

（三）文本分析

1、梳理文章脈絡：

導入善良話題

批駁對善良的錯誤理解

善良的力量與兇惡對比

善良的力量善良的本質(zhì)

呼喚善良

2、重點分析

（1）分析第三、四段寫作技巧。

作者重在批駁那些善良即愚蠢的寓言故事以及由此產(chǎn)生的錯誤看法。作者為了達到目的，不斷提出疑問，層層展開進行反駁，充分揭露了持錯誤觀點者想法的荒謬，特別是反問句的使用，使文章更具有強大的說服力。

（2）分析作者在第三、四段連用五個問句的用心，體會作者的思想感情。

（3）找出課文中的排比句并分析其作用。

（4）找出課文中“善良”與“兇惡”的對比并談一談對比在論證中的作用。

課后拓展：讓學生談談有沒有因為善良而被欺騙的時候，請大家說說對善良的看法。推薦閱讀：王蒙《我的處世哲學》

《紅樓夢》的情節(jié)波瀾（節(jié)選）教學設計

一、教學目標：

1、學習如何鑒賞文學作品的情節(jié)設計。

2、學習例證法。

二、教學設想：合理進行教材整合，《〈紅樓夢〉的情節(jié)波瀾》安排于第三單元的《寶玉挨打》后，文學鑒賞應建立在對文學作品較深的理解基礎上。

三、教學步驟

1、請學生簡述課文《寶玉挨打》的情節(jié)，使學生明確“寶玉挨打”的原因及過程。

2、本文探討曹雪芹安排情節(jié)波瀾的經(jīng)驗，作者認為《紅樓夢》情節(jié)設計的總特點是什么？

明確：善于在平淡生活中掀波瀾

3、細讀課文，說說 “寶玉挨打”情節(jié)設計有什么特點？具體由哪幾方面進行闡述？請簡述這幾方面的觀點。

明確：“寶玉挨打”情節(jié)設計的主要特點：層層鋪墊，推舉高潮。

具體由三方面闡述：

（1）高潮的形成有必然性（有社會的必然性；有情節(jié)的必然性）

（2）高潮的組織有層次感（情節(jié)波瀾起伏隱顯，脈絡分明，漸次而又迭進地推舉上去）

（3）高潮的發(fā)生有偶然性（偶然性為必然性的高潮到來發(fā)揮了很大作用）

4、請找出文中運用例證的文句，看看作者是怎樣引述例子的，并想想有哪些寫作經(jīng)驗值得學習。

四、課后作業(yè)：閱讀《紅樓夢》第七十七回“抄檢大觀園”，對比“抄檢大觀園”與“寶玉挨打”兩篇文章，試著說一說“抄檢大觀園”一文在情節(jié)設計上還有什么突出特點？

《米洛斯的維納斯》教學設計

一、教學目標

1、學生提高理論類隨筆的閱讀能力。

2、培養(yǎng)學生的審美情趣和自覺的審美感知能力。

二、教學重難點：感受斷臂維納斯的藝術魅力，培養(yǎng)學生自覺審美意識和審美感知能力。

三、教學方法：自由討論法 啟發(fā)探究法

四、教學步驟

（一）導入

（二）討論：看圖片后請與同學進行小組討論，說一說你認為斷臂維納斯這個雕塑美不美？說明理由。（調(diào)動學生學習的積極性主動性，鼓勵學生說出自己獨特的看法）

（三）提出作者的觀點，作者認為她美，而且美在失去雙臂――她為了如此秀美動人，必須失去雙臂。（此時可順帶介紹作者清岡卓行）

（四）合作探究：為什么作者認為短臂維納斯是美的？

提示：

1、她是一個美的典型，顯示了高貴典雅同豐滿誘人的驚人的調(diào)和。（審美對象的自身客觀條件是她美的基礎）

2、缺失的雙臂孕育著多種可能性，獲得一種不可思議的藝術效果。（有限的部分的缺失為審美體驗提供無限的空間，為她換來無比美妙的整體美）

3、缺失的是雙臂。（手在人的存在中具有深刻的象征意義）

（五）理論小結(jié)：審美對象在審美過程中完成，審美活動不是單純的靜觀，而是一種積極建構(gòu)的過程。審美對象既是有限的確定的，又是無限的和不確定的。審美對象正是在由實向虛的轉(zhuǎn)化中生成，其實和我國古典美學中“言有盡而意無窮”“虛實相生”不謀而和，可見這是一條審美規(guī)律。

（六）課堂活動：如果以“維納斯的斷臂不應復原”為辯題舉行辯論會，你站在正方還是反方？請你根據(jù)你的立場，設計一段辯詞。

（七）作業(yè)：是不是只有殘缺才美？一具完好無損的雕像不美嗎?到底怎么理解這種現(xiàn)象？請以此為話題寫一篇隨筆。

（八）推薦閱讀：

1、朱光潛《談美書簡》

2、宗白華《美學散步》

第四篇：粵教版高中語文(必修)單元導語

粵教版高中語文教材

單元導語

必修一

第一單元 認識自我

我是誰？我從哪里來？我往何處去？我想做什么？我能做什么？我應該怎樣做？??在人的一生中，這些也許是伴隨終身的叩問。盡管人們不斷地重提古希臘特爾斐神廟里鐫刻的“認識你自己”的箴言，但自古至今人類對自我的認識仍然微乎其微。也許，人是大自然中最為偉大的秘密，是最為豐富多彩、奧妙無窮的“小宇宙”，因而，“認識自我”也是世上最大的難題。許多人因為不能正確認識自我而無所作為或走了彎路；也有許多人因為能正確認識自我而在艱難曲折中走向輝煌。

第二單元 傳記

人，是一本“大書”，是一本用心靈、情感、行為寫就的有血有肉的“大書”。傳記是記述人物生平事跡的一種重要文體。人的生命是短暫的，傳記卻可以世代相傳，長久地留存?zhèn)髦鞯纳≯E，讓人領略大千世界中的七彩人生。從傳記中，你可以了解一個人的生活經(jīng)歷，體悟一個人的情感世界，追尋一個人思想演變的線索，剖析一個人成敗的緣由。同時，通過閱讀傳記，你還可以尋回那逝去的歲月云煙，或感受到那沉重的歷史滄桑??

在本單元，我們將通過傳記的學習，了解傳主的人生經(jīng)歷，體會傳主的精神，從中汲取人生的教益；熟悉傳記文體的特點，學會寫傳記文。

第三單元 散文（1）

在文學世界中，有一片極自由、極舒展的天地。一方荷塘，一縷月光，一片云霞，一個夢境，一堵斷垣，一件故人遺物，一封遠方來信??都可能撥動你心 1 靈的琴弦，引發(fā)你這樣那樣的聯(lián)想和感悟，喚起你對宇宙人生或多或少的情趣和沉思。當你以自由瀟灑、美麗動人的文筆寫下這一切時，就有了散文。

散文是多種多樣的，本單元的散文，有以敘事為主的，有以寫景為主的，也有以抒發(fā)內(nèi)心情思為主的。讓我們一起走進去，走進現(xiàn)代散文這片天地，一起來領略它的魅力，并從中陶冶我們的情感，提高我們的審美能力，深化我們對人生的認識，掌握散文寫作的方法與技巧。

第四單元 古典詩歌（1）

“在心為志，發(fā)言為詩”，“情動于中而形于言”。詩歌是詩人真情實感的詠唱，是心靈對現(xiàn)實的應答。中國是詩的國度，兩千多年前，我們就擁有《詩經(jīng)》和《楚辭》這樣熠熠生輝、流芳千古的詩歌總集。在中國古代詩歌史上，《詩經(jīng)》和《楚辭》是中國詩歌的源頭。在漢代，又產(chǎn)生了以“樂府歌辭”及“古詩”為代表的詩歌。魏晉南北朝是五言詩鼎盛的時期。唐代“近體詩”形成以前的各類格律比較自由的詩歌，通常被稱為“古體詩”。

在本單元，我們將一起走進古體詩的藝術王國，一起領略古體詩的詩情畫意，體悟古代詩人的心靈世界。無論是傾聽屈原悲憤的吟唱，還是體味陶淵明復歸自然的樂趣，都必將豐富我們的人生經(jīng)驗，提升我們鑒賞古體詩的水。

必修二

第一單元 體驗情感

情感是什么？有人說，情感像空氣，無論你想什么、做什么它總是伴隨著你；有人說，情感像火焰，它是你強烈追求自己目標的原動力。

人的情感何其豐富：親情友情、愛情、鄉(xiāng)情、愛國之情??

人的情感又何其多樣：有的單純，有的復雜；有的淺淡，有的深厚；有的真摯，有的虛假；有的健康，有的扭曲??

情感不可預約，也不能回避。然而，在成長過程中，有些情感我們充滿期待，有些情感我們卻害怕面對。

情感是內(nèi)在的，同時情感又是需要表露、需要傾訴、需要分享的。因此，許 多時候，我們都在細細體味別人的情感，又在苦苦尋找詞語將情感表達出來。

讓我們通過本單元的活動，探討情感問題，深入地認識情感、體驗情感，進而更加尊重情感、珍惜情感，更好地表達自己豐富、獨特的情感。

第二單元 詩歌

中國一直擁有著極為豐富的古代詩歌遺產(chǎn)?！拔逅摹币院蟪霈F(xiàn)了新詩，從此，中國進入了詩歌的新時代。新詩以白話入詩，更為現(xiàn)代人表達情感開辟了自由的空間。新詩歌頌人的覺醒、民族的振興，特別重視民族情感與個人情感的抒寫。

新詩流行后，傳統(tǒng)的詩詞仍為人們所喜愛，更有人在創(chuàng)作中舊瓶裝新酒，運用舊體詩詞的形式，賦予嶄新的內(nèi)容，這類詩仍保持著相當強的生命力。外國詩歌的翻譯和介紹，為我們開啟了另一扇詩國之門。

我們將通過本單元詩歌的閱讀和欣賞，感悟詩情詩意，認識現(xiàn)代詩歌的特點，學習現(xiàn)代詩歌的寫作技巧。

第三單元 散文（2）

散文世界的智性光芒，照亮我們的心靈，帶給我們豐盈的快樂。又一次涉獵這片天地時，讓我們一起來關注其中的議論散文，去領略心靈自由探勝的奇趣。

這些議論散文主要以自我的情感體驗、觀察理解為基礎，抒寫個人的見解和感受。形成的論點可謂一家之言，具有鮮明的個性色彩。在題材上，無論是國家大事、個人生活，還是山川草木、鳥獸魚蟲等等，都可斐然成篇；在行文上，或信筆寫來，情趣盎然；或娓娓而敘，如燈下談心；或鋪陳譬喻，直指心靈。

本單元所選的議論散文，或以智性見長，或以幽默娛人或以深刻示人??通過本單元的學習，我們也來試試，去發(fā)現(xiàn)，去感悟，把自己的見解闡述出來。

第四單元 文言文（1）

在源遠流長的中國文化中，文言文的世界是那樣的博大精深，異彩紛呈，令人嘆為觀止。

古人或憑吊古跡發(fā)思古之幽情，或面臨大江東去思考人文關懷，或因萬物性靈觸發(fā)宇宙情思，或向心愛的人傾訴衷腸，或盡情馳騁思緒追求心靈的逍遙境界，3 或遭逢不同的人生境遇而彰顯情志的可貴，都充分展現(xiàn)了情感世界的豐富與深邃。

通過本單元的學習，識記與理解文言詞語、句式，揣摩情景交融的抒情方法，體會駢散相宜的結(jié)構(gòu)之美，提高閱讀古代散文的能力。我們將領略到古代散文的獨特魅力。

必修三

第一單元 感悟自然

我們從自然中走來，在自然的懷抱中長大。人類在自然界中究竟處于什么位置？人類應該怎樣與自然和諧相處？自古至今，人類一直在探索著這些問題。

本單元我們將開展一次感悟自然的探究學習活動。讓我們一起走進大自然，擁抱大自然，傾聽大自然，欣賞自然世界的千姿百態(tài)，感受自然萬物的勃勃生機，探尋人類文明在自然中的足跡，思索人類與自然親密而微妙的關系。

通過本單元活動，讓我們學習觀察自然、欣賞自然，培養(yǎng)親近自然、熱愛自然的詩意情懷，提高感受和欣賞自然美的能力，并掌握多種描寫技巧，學習用游記體裁把自己的所見所聞所感表達出來。

第二單元 科學小品

科學改變了并且還在繼續(xù)改變著世界?？茖W拓展了空間，讓人類一步步地從陸地走向海洋，走向太空；科學延伸了時間，讓人類延長了壽命，加快了前進的步伐?？茖W已經(jīng)成為人類文明不可或缺的組成部分，也成為與我們個體生命息息相關的重要因素。

本單元課文，或介紹奇妙的自然現(xiàn)象，或探索神奇的生命奧秘，或演繹數(shù)學的發(fā)展軌跡，或暢談信息科技的前景，或?qū)徱暬瘜W藥品的危害??從中我們可以看到科學世界的豐富和科學智慧的光輝。在寫作手法上，課文善于運用各種方法來說明事理，或旁征博引，說古道今，或巧用比喻與擬人，或穿插抒情與議論，通俗易懂，生動活潑，讀來饒有趣味。

學習本單元，讓我們一起走進科學世界，從科學中吸取智慧與力量，學習課文把抽象內(nèi)容說明得具體生動的技巧，培養(yǎng)嚴謹求實的科學態(tài)度和勇于探索創(chuàng)新的科學精神。第三單元 小說（1）

本單元學習短篇小說。因為短小，短篇小說能夠更迅速地把握時代脈搏，更直接地貼近現(xiàn)實生活；因為短小，短篇小說往往截取橫斷面來表現(xiàn)生活，以局部透視整體，于瞬間凝煉永恒，以簡單顯出豐富；因為短小，短篇小說常常精心構(gòu)思，細心雕琢，讓有限的藝術空間呈現(xiàn)出鮮明獨特的藝術風貌。

本單元課文取材廣泛，風格各異，或冷峻地描寫病態(tài)社會中的不幸人們，或幽默地敘述小人物的夢想與追求，或詩意地抒寫戰(zhàn)爭中普通人的家國情懷，或敏銳地捕捉時代變遷中的喜悅與希望??為我們創(chuàng)造了性格鮮明的人物形象和可感可觸的藝術世界。

學習本單元，要用心體會作者巧妙的構(gòu)思和細致的描寫，領略作品語言的獨特魅力，去觸摸小說人物豐富多彩的內(nèi)心世界，去體悟作者所表達的思想感情，以提高欣賞短篇小說的能力，并嘗試微型小說的寫作。

第四單元 古典詩歌（2）

唐詩、宋詞、元曲，是中國文學遺產(chǎn)中的瑰寶，它們共同涵養(yǎng)了我們民族的了我們的性格與情趣，具有永恒的藝術魅力。

唐詩繼承和完善了五言、七言古體詩，創(chuàng)造了律師與絕句這兩種格律詩體，擴大了詩的表現(xiàn)力，佳作紛呈，名家輩出，把中國古典詩歌推向了極致。宋詞把詞從依附于音樂的唱詞發(fā)展為獨立文體，進而提升為一個時代的文學，出現(xiàn)了婉約與豪放兩大流派，成就卓著，再創(chuàng)古典詩歌的藝術高峰。元曲題材廣泛，揭露現(xiàn)實深刻，語言通俗，形式活潑，風格清新，在古典詩歌藝苑中獨放異彩。

本單元學習唐代以來的古典詩歌，要反復吟誦，熟讀背誦，展開聯(lián)想與想像，探究詩歌的意境，并初步了解古典詩歌格律常識，欣賞詩詞曲的語言美、音韻美，從而提升自己的藝術品味。

必修四

第一單元 關注社會

自從有了人類，就有了社會。社會，作為人類生活的共同體，是我們每個人賴以生存的物質(zhì)與精神相統(tǒng)一的“家”。人與社會相依相伴，維系始終。社會在一代又一代人的關注中進步、發(fā)展，人也在關注和建設社會的過程中長大、成熟。

“風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心。”古往今來，多少學子，身在課堂，心系社會；多少仁人志士，激揚文字，指點江山！我們年輕人，一樣應該擁有關注社會、直面眾生的胸懷。

本單元將通過貼近生活、關注社會的活動，去認識自身與社會的關系，激發(fā)我們的社會熱情，培養(yǎng)人文關懷的精神和社會責任感。同時，學習寫議論文發(fā)表自己的見解；在與同學討論和辯論的過程中，提高口頭表達能力；在收集資料的過程中，學習速讀的方法，培養(yǎng)快速接收和處理信息的能力。

第二單元 議論文

有人說，語文的外延和生活的外延是等同的，多姿多彩的社會也是我們學習語文的生動課堂。本單元的議論文，正是作者們在社會課堂中實踐的收獲。他們或思索日常生活蘊藏的豐富含義,或追問心靈迷惘的原因，或探究國家發(fā)展的方略，或找尋美的存在??政治、經(jīng)濟、文化、生活構(gòu)成的動態(tài)社會，牽動著作者敏感的神經(jīng)和強烈的責任感，他們用理性的分析和熱烈的情感來表達對社會的關注，對人類文明進程的體察。

議論文是人們用以發(fā)表見解的文體。優(yōu)秀的議論文，是理性思維鮮麗的花朵。在這一單元，我們涉足議論文的領地，通過對課文的學習與揣摩，在獲取正確人生觀、道德觀或文化觀念的啟示的同時，掌握好議論文的寫作特點和方法，進一步培養(yǎng)嚴密的思維習慣，提高論證技巧。

第三單元 小說（2）

小說是社會的真實寫照。在小說里，我們不但能讀到引人入勝的故事，看到栩栩如生的形象，還能領略到萬千世態(tài)、斑斕人生和復雜的情懷。

小說是人類心靈的一面獨特的鏡子。小說家擅長揭示人類隱蔽、復雜的心理。在生活中，人的內(nèi)心活動是微妙難言的。在小說里，我們可以沿著作者設計的深幽曲徑走進人物的心靈，感受體驗那豐富的情感世界。

小說是作者人生經(jīng)驗的藝術表現(xiàn)。讀小說，可以幫助我們讀懂人生這部大書，獲得對人生的深刻感悟。

閱讀本單元的中長篇小說，我們要學會鑒賞其中情節(jié)的安排、人物的塑造和環(huán)境的描寫，掌握小說的特征，學習書評的寫作。同時，嘗試研究性閱讀的方法，培養(yǎng)研究的能力。

第四單元 文言文（2）

“修身、齊家、治國、平天下”。古代先賢不僅以其崇高的社會責任感，實踐著他們關懷人生、關注社會的人生理想，而且以強烈的人文關懷寫下了精彩深刻的策論警句，表現(xiàn)了豐富的民族智慧，積聚了偉大的中華民族精神。

本單元將通過學習與解讀古代優(yōu)秀的議論文，領悟其中蘊含的中華民族精神，培養(yǎng)民族自豪感；通過與古代大師們的對話，接受優(yōu)秀文化的浸濡養(yǎng)成重視道德修養(yǎng)、追求崇高理想的品格；學會從歷史發(fā)展的角度理解古代作品的價值，學會用現(xiàn)代的觀念審視古代作品，在批判性思考中不斷提升自己的精神境界。

在本單元，我們還要學會借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容，掌握文言實詞古今詞義的異同與變化以及常見文言句式的用法；同時，通過背誦經(jīng)典名篇，進一步培養(yǎng)閱讀古文的能力。

必修五

第一單元 走進經(jīng)濟

我們每天必須吃.、喝、住、穿，然后才能從事學習和其他社會活動，因此，人類開展經(jīng)濟活動就成為一種必需。在日常生活中，我們總要花錢“買點什么”，不知不覺就參與了市場買賣的活動，在消費中“走近經(jīng)濟”。然而，我們在花錢的時候是否想過：為什么“錢”會從獸皮、貝殼、鐵塊、紙幣演變?yōu)楦鞣N各樣符 7 號化電子化了的“卡”？這種演變反映出當今人們的價值觀念生活方式審美追求等與過去有哪些不同？

要想了解市場經(jīng)濟活動與人類生存發(fā)展的復雜關系，可以運用所學過的語文知識和所掌握的語文技能，選定一個與自己、家庭或社區(qū)經(jīng)濟活動密切相關的課題，以“走近經(jīng)濟”為平臺，開展一次語文綜合學習活動。通過查閱資料、調(diào)查訪問實地考察等形式，增長經(jīng)濟知識，并通過閱讀、交流、研討、寫作、展示、評議等活動，提高聽說、讀、寫的技能，提高實用文的寫作能力，更深入地理解和運用自主、合作與探究的學習方式。

第二單元 新聞

生活在現(xiàn)代社會的人，每天都或多或少地接觸報紙、廣播、電視、網(wǎng)絡等新聞媒體。這些新聞媒體每天都會通過消息、通訊、圖片等形式報道豐富多彩的社會信息，給大眾打開一個個了解外部世界的“視窗”。通過這些“視窗”人們可以視通萬里，神游中外，開闊視野，增廣見聞，足不出戶而知天下事。

閱讀新聞要善于捕捉國內(nèi)外發(fā)生的重大事件和貼近實際、貼近群眾、貼近生活的重要信息，關注這些事件和信息產(chǎn)生的社會背景，了解它們對社會生活將會產(chǎn)生哪些影響，思考應該做好哪些準備才能從容應對。養(yǎng)成閱讀新聞的良好習慣，將會獲得更多的生活智慧。

請同學們一起進入新聞“視窗”，了解新聞的特點，了解新聞的特點，了解新聞制作和新聞傳播的基本要求和程序，學習新聞采訪的基本知識和技巧，學習新聞寫作。

第三單元 戲劇

戲劇和電影通過演員的表演來反映社會的風云變幻、人生的悲歡離合、生活的酸甜苦辣、生命的價值意義??

戲劇和電影的劇本主要是為演員表演而創(chuàng)作的。劇本中的人物要寫得能夠讓演員在舞臺上扮演，劇本所寫的故事要能夠讓演員在舞臺上演出。劇本通過演員的表演與觀眾進行審美的交流，給觀眾帶來審美的樂趣。

劇本是一劇之本，具有獨立的審美價值。讓我們將目光投入本單元的劇本，了解戲劇和電影通過行動和個性化的語言來組織矛盾沖突，展現(xiàn)人物的思想性格，展現(xiàn)人物的命運和社會生活等基本特征，了解戲劇和電影劇本的文體寫作形式，在閱讀中比較古今中外戲劇藝術的異同，提高欣賞戲劇、電影藝術的水平。然后，一起粉墨登場樂一回。

第四單元 文言文（3）

中國是一個詩的國度，也是一個文的國度。

古人作文不僅僅注重表現(xiàn)情感世界的豐富與深邃，而且非常重視文章的實際應用。他們或記錄歷史人物的輝煌與恥辱，或敘述人生的悲歡與離合，或抒寫游覽名山大川的感悟與體會，或交流治學作文的經(jīng)驗與教訓，或考察人事的得與失，或探索事理的是與非，或探討天地自然與人類社會的關系??這些實用性文章，同樣能夠淋漓盡致地展現(xiàn)古文作家的寫作個性和審美追求，是一份十分珍貴的文化遺產(chǎn)。

古文要今讀，學會運用現(xiàn)代意識去評價歷史人物、反思歷史事件和評論作者的寫作意圖；學會綜合運用現(xiàn)代的文體知識去領悟古代文言文的語言藝術、表意方式和寫作方法；從語言的認知進入到寫作藝術的鑒賞，在思辨和妙悟中享受創(chuàng)造性閱讀的快樂。

第五篇：陳情表(粵教版高二必修教案設計)

陳情表(粵教版高二必修教案設計)

陳情表

【三維目標】

（一）知識與能力：

1．熟讀課文，在理解文意的基礎上背誦全文。

2．理解重點文言詞語，積累成語。

3．品味作者在敘述中蘊含的真切情感，理解“忠”“孝”的含義。

4．學習本文結(jié)構(gòu)思路的縝密、嚴謹及語言表達的準確和生動形象。

（二）過程與方法：

1．通過反復誦讀，體會作者在敘述中蘊含的真摯感情。

2．通過討論、探究、教師點撥等方法，討論文中的關鍵內(nèi)容及李密散文的藝術特色，理解作者陳情的思路及妙處，點撥關鍵的字、詞、句，使學生在深層意義上領會出于情字，歸于理字；融理于情，融情于事；樸素細膩、曲折委婉的要義，進而達到鑒賞的目的。

（三）情感態(tài)度與價值觀：

1．通過分析使學生理解“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德。

2．鑒賞本文，體會李密的言外之意，即對封建統(tǒng)治者的反抗精神。

【教學重點】

1．在反復誦讀中體會作者字里行間蘊含的真切情感。

2．把握文意，背誦全文。

【教學難點】

通過對文句的理解，剖析“情”的含義，即：苦情、親情、忠情。體會作者融情于事的巧妙手法。

【教具準備】多媒體投影

【課時安排】2課時

【教學步驟】

第一課時

【教學要點】

1．介紹作者及寫作背景。

2．總體感知課文，理清文章的思路。

【教學過程】

一、導語設計

封建社會之所以能統(tǒng)治中國兩千多年，究其原因與它的“忠”“孝”思想不無關系，因此流傳下來的有關“忠”“孝”的文章也很多，而這些文章中最有代表性的是人們常說的忠則《出師》，孝則《陳情》這兩篇千古佳作。我們已經(jīng)在初中學習了《出師表》，領略了諸葛亮的忠君思想。今天我們來學這篇被人譽為美文的《陳情表》，感受李密對新朝寵遇的感激涕零及孝順祖母的哀哀衷情。

讀《出師表》不下淚者，其人必不忠；讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝；讀《祭十二郎文》不下淚者，其人必不友。（蘇軾）

二、解題

1．介紹作者及寫作背景

李密（公元224～287），字令伯，又名虔，犍為武陽（今四川省彭山縣）人，晉初散文家。祖父李光曾為蜀國朱提太守。父早亡，母改嫁，由祖母劉氏撫養(yǎng)成人。年輕時師事名儒譙周。曾任蜀漢尚書郎，多次出使東吳，甚有才辯。蜀亡后，屏居鄉(xiāng)里，以孝聞，累舉不應。公元263年，司馬昭子司馬炎（晉武帝）廢魏帝曹奐，建立了西晉王朝。當時東吳尚踞江左。晉武帝為了安撫蜀漢舊臣，同時也為使東吳士臣傾心相就，以減少滅吳的阻力，對蜀漢舊臣采取了懷柔政策授予官職，以示恩寵。司馬炎建立晉朝，征召他為太子洗馬，詔書累下，郡縣逼迫。李密作為亡蜀之臣，心存疑慮，進退兩難。若辭不赴命，必引起皇帝猜疑，受到怪罪；若赴命任職，又非李密的本意，于是以“烏鳥私情”，祖母“供養(yǎng)無主”為由，寫了此表。文章選自南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)的《文選》。

2．文體介紹

表：又稱“奏議”，是古代臣屬給帝王所上的陳述己見的文書。本文是作者李密向晉武帝陳述實情的文章。

三、整體感知，初通文意。

1．聽讀。放錄音，學生邊聽邊注意體會文章的節(jié)奏感和文中抒發(fā)的感情。

2．誦讀。再放錄音，學生跟隨錄音讀課文，注意字詞的讀音，句間停頓，讀出關鍵詞的韻味來。

3．學生默讀課文，結(jié)合注釋疏通文意。

出示投影：

（1）給下列劃線的字注音。

險釁

閔兇

門衰祚薄

期功

應門

強近之親

床蓐

隕首

猥以

微賤

逋慢

優(yōu)渥

煢煢孑立

拔擢

盤桓

矜育

（2）給下列劃線的字注音并解析：

1）注意以下字的讀音和詞義：臣以險釁

夙遭閔兇

門衰祚薄

日薄西山

煢煢孑立

床蓐

猥以賤微

生當隕首

責臣逋慢

猶蒙矜育

過蒙撥擢

寵命優(yōu)渥

期功強近

終鮮兄弟

除臣洗馬

劉病日篤

更相為命

2）解析以下虛詞的詞義和用法：

以：臣以險釁

臣以供養(yǎng)無主

猥以微賤

臣具表以聞

圣朝以孝治天下

但以劉日薄西山

臣無祖母，無以至今日

3）解析以下劃線的實詞：

慈父見背

二州伯牧所見明知

形影相吊

晚有兒息

逮奉圣朝

察臣孝廉

舉臣秀才

拜臣郎中

拜表以聞

尋蒙國恩

除臣洗馬

猶蒙矜育

不矜名節(jié)

愿乞終養(yǎng)

聽臣微志

庶劉僥幸

不勝??之情

臣之辛苦

4）注意以下句式：是以區(qū)區(qū)不能廢遠。州司臨門，急于星火。

（3）詞類活用：

夙遭閔兇：名，憂患，不幸的事

察臣孝廉：動，作孝廉，為孝廉

臣之進退：名，是否出來做官之事

舉臣秀才：動，作秀才，為秀才

是以區(qū)區(qū)不能廢遠：動，遠離

猥以微賤：名，社會地位低下之人

凡在故老：名，年老之人

謹拜表以聞：使動，使皇上聞 沐浴清化：清明的政治教化

則劉病日篤：狀，一天天地

（4）成語：

孤苦伶仃，煢煢孑立，形影相吊，日薄西山，氣息奄奄，朝不慮夕，皇天后土

（5）句式：

1）判斷句：①非臣隕首所能上報

②今臣亡國賤俘

③臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知。

2）被動句：而劉夙嬰疾病

四、理清文章的思路

提問：本文的題目是《陳情表》，作者為什么要向晉武帝陳情？他陳情的內(nèi)容是什么？用了什么方式？（師生共同討論，學生自由發(fā)言，教師疏理內(nèi)容。）

明確：（1）李密“陳情”的理由是因為皇帝下詔任命他為太子洗馬，“尋榮國恩，除臣洗馬”，而他又不想應詔就職，“臣具以表聞，辭不就職”。

（2）李密“陳情”的具體內(nèi)容①述父喪母嫁，祖母收養(yǎng)，祖孫相依為命之悲慘遭遇。②述因祖母病重，太守舉孝廉不就，刺史舉秀才不從，皇帝下詔、官府逼迫也難以應詔的兩難處境。③述圣朝以孝治天下，而自己孤苦無依，祖母又“日薄西山，氣息奄奄”“人命危淺，朝不慮夕”祖孫“更相為命”，因此“不能廢遠”的理由。④述祖母年事已高，“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)”，祖母百年后，自己再對國家“生當隕首，死當結(jié)草”，報效犬馬之勞的愿望。

（3）李密陳情的方式是融理于情，融情于事，樸素細膩，曲折委婉，感人至深。

（解說：理清課文的思路，才能對課文有個整體的認識。本題在思考過程中應盡量把握文章的脈絡，了解文章的大意，初步理解本文寫作的內(nèi)容及意圖，感受作者融情于事的思想特點）

五、反復誦讀課文，思考“情”在本文中有幾層含義？

引導：本文的題目是《陳情表》，“表”是一種奏章，用于臣下向君主陳請謝賀?！瓣悺笔顷愂龅囊馑?，情：（１）情況（事實）；（２）衷情（孝情、苦情、忠情）；（３）情理（忠孝之道）。

六、課堂小結(jié)：本文的關鍵是體會李密融入字里行間的“情”即悲情、苦情、親情，而誦讀是最好的方法，因此本課應以誦讀為主，讀出文中的感情，讀懂作者蘊含其間的用意。

七、布置作業(yè)：1.熟讀課文；2.聯(lián)系歷史與現(xiàn)實,談談你對“孝”的看法。

第二課時

【教學要點】1.賞析構(gòu)思藝術。2.賞析本文的語言特色。

【教學過程】

一、導入。投影基礎知識檢測題，請學生回答，師生共同補充后，引入新課。

分男女生讀課文。

二、具體研習課文

（一）研習第1段。

1．學生自由朗讀第一段

2．提問：哪句話是作者陳述的總起？下面哪些內(nèi)容都屬于“閔兇”？（學生討論后回答。）

明確：夙遭閔兇：父喪母嫁、多病零丁、門衰祚薄、夙嬰疾病。正是基于這四個原因，故不能“廢遠”。

3．小結(jié)：作者通過對不幸家境的動情敘述，意在說明自己孤苦零丁，家族人丁不興，父亡母嫁，祖孫相依為命，劉氏對自己有養(yǎng)育之恩，而如今劉氏疾病纏身，常臥病不起，自己侍弄湯藥，不曾離開。那么，既然“未曾廢離”，后文出現(xiàn)的“不能廢遠”就不顯突兀。此處實際上是為后文埋了伏筆。

4．學生自由讀本段，在理解的基礎上，最好能熟讀成誦。

（二）研習第2段。

1．學生集體讀課文。

2．提問：本段分幾個層次？各自的重點是什么？（學生分小組討論后自由發(fā)言，教師點撥。）

點撥：二層：敘朝廷征召之殷；寫自己進退兩難的境地。

3．提問：前一層按什么順序來寫的？和時間詞相對應的表征召的詞有哪些？由這些詞可見什么？為何官職遞增卻“辭不就職（赴命）”？

（學生找出相關的詞語，并思考、討論后，指定一學生回答。）

明確： 按時間順序

表時間：逮、前、后、尋

表征召：察、舉、拜、除、當；

官名：孝廉、秀才、郎中、洗馬

（解釋、積累有關文化常識?！靶⒘薄靶悴拧笔撬]舉人才的科目，所以用“辭不赴命”；“郎中”“洗馬”是官職，所以用“辭不就職”）

作用：先郡，次州，后朝廷，可見征召級別越來越高，表達作者的感恩戴德之情。

推辭理由：供養(yǎng)無主，劉病日篤（承上文“夙嬰疾病”，張下文“日薄西山”）

4．提問：第二層如何見事態(tài)的嚴重、緊迫和作者處境的狼狽？目的何在？“奉圣朝”“沐浴清化”等句想表明什么？（學生分小組討論后自由發(fā)言，教師點撥。）

點撥：事態(tài)嚴重：詔、責、逼、催等，含蓄地表明了強己所難之窘迫。

處境狼狽：“非臣隕首所能上報”，可是“供養(yǎng)無主”“欲奉詔奔馳”，“劉病日篤”；“欲茍順私情，則告訴不許”。

品析：訴說自己辭不就職的矛盾心理（狼狽處境），“臣之進退，實為狼狽”，情辭悲切，動人心肺?！胺睢薄般逶　?，稱頌朝廷，并表感恩之情，可見語言的得體和機智。

5．小結(jié)：朝廷多次征召而自己卻辭不就職，作者自然會想到自己可能引起皇帝的不滿，于是本段一開頭便歌頌皇帝，以使其平息心中之火，“逮奉圣朝，沐浴清化”，接著便具體地列舉了“沐浴清化”的事實，說明郡縣和州司“催臣上道”“急于星火”的緊急之情，自己也“欲奉詔奔馳”赴王命，但因“劉病日篤”，家中無人侍奉劉氏，自己是她惟一的親人，無法遠行。在封建社會里，“忠”“孝”同樣重要，而自己又不巧處于既想“報國恩”又想“順私情”的“忠”“孝”兩難全的境地，感嘆于“臣之進退，實為狼狽”，句句在理，處處合情，令人無法不信，這自然使皇帝減少了對自己不仕的疑慮。

6．學生自由讀本段，在理解的基礎上，最好能熟讀成誦。

（三）研習第3段。

1．指定一學生讀課文。

2．學生思考：本段結(jié)尾落在辭官養(yǎng)親上（“是以區(qū)區(qū)不能廢遠”），是從哪幾個角度來展開的？

（學生討論，指定一學生回答。）

提示：三層,分別以“伏惟”“且”“但”來轉(zhuǎn)換文意。

（1）抓住晉“以孝治天下”的大理，解釋自己應得到同情。

（2）自陳宦歷，稱頌君恩，表明辭職與“名節(jié)”無關，以求皇帝諒解。

（3）正面陳述劉之現(xiàn)狀，是“不能廢遠”的惟一原因。

①本段首先提出了晉朝“以孝治天下”這個治國綱領，這既是熱切稱頌朝廷褒揚孝行態(tài)度堅決，更是為下文鋪設道路?！胺病笔枪逝f遺老，都還蒙受憐憫?zhàn)B育，“況”自己孤苦零丁，尤其厲害，那就越發(fā)應當而且必須“蒙矜育”了。（合理）②作者很坦率地說出自己是亡蜀之臣，是只為功名不為名節(jié)之人，“本圖宦達，不矜名節(jié)”，并不想為亡蜀盡忠守節(jié)。而武帝對自己這“至微至陋”的“亡國賤俘”以“過蒙撥擢”，自己理應為朝廷效命，回報皇帝的知遇之恩。（合情）③然而劉氏“日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”，自與祖母相依為命，沒有祖母的撫育，自己不會有今天；祖母沒有自己，也無法終殘年，因此作者水到渠成地提出了“是以區(qū)區(qū)不能廢遠”的心愿。即使今天的讀者讀時都要為作者的親情、苦情感動得熱淚盈眶，自然也能使皇帝完全消除疑慮，同情李密這個“忠孝”之臣的。

3．品味第一層，作者為什么扯起“孝”這面大旗？“凡”句有何含義？

（學生思考后回答。）

（1）借孝來掩飾自己的觀望之意，從而解除晉武帝的疑忌之心。

（2）“凡”是指一般，“況”是指特殊?！胺苍诠世?，猶蒙矜育”是指當時的一般情況，“況臣孤苦，尤為特甚”特指自己的特殊處境。孝既已及于一般，對特殊就更應如此了。理由充足且冠冕堂皇?！肮驴唷币辉~承首段，又為下文“臣之辛苦”張本。

4．品味2、3層，看本段的語言特點。

（學生自主品味后，自由發(fā)言。）

點撥：

（1）“至微至陋”“豈敢”等詞委婉動人，至為懇切。

（2）“日薄西山”“氣息奄奄”“人命危淺”“朝不慮夕”“更相為命，??”，一組四字句，皆出于至孝之心，感人至深。

特點：委婉、流暢。此段中反復表明心跡，敘說衷曲，解釋不能“廢遠”的原因，情辭懇切。

5．學生自由讀本段。

（四）研習第4段

1．男生齊讀本段。

2．思考下列問題。（學生思考，教師點拔。）

（1）本段中哪句話是表文主旨？

明確：“愿乞終養(yǎng)”

（2）貫穿全段的是哪兩個詞？

明確：“盡節(jié)”“報養(yǎng)”——忠孝兩全

（3）用語有什么特點？

點撥：“愿乞”“愿矜憫”“聽臣微志”——無比懇切

（4）由本段可見全文感情真摯、悲惻動人，原因是什么？

點撥：事之實：是臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也。

言之切：愿乞、愿矜憫、聽臣微志、明知、共鑒。

心之誠：生當隕首，死當結(jié)草

3．提問：作者是怎樣為兩難境地尋找合適的出路，使自己既能盡“忠”又能盡“孝”呢？

學生思考，教師點拔。

點撥：李密要想真正達到自己“愿乞終養(yǎng)”的目的，還必須向皇帝具體表明自己的心志。于是他便從時間上來談“盡節(jié)于陛下之日長”“報劉之日短”的實際情況，況且“烏鳥私情”，希望皇帝能允許自己為祖母養(yǎng)老送終，并指天為證“皇天后土實所共鑒”，祖母百年之后，自己定當不遺余力地為國家盡忠，報答皇帝對自己的恩情。至此作者才完全提出了自己的先盡“孝”后盡“忠”的主旨。對于一個想“忠”“孝”兩全的臣子，晉武帝還有什么疑問和理由拒絕他的合理又合情的要求呢？

4.學生自由讀本段。

三、探究閱讀

文中的孝表現(xiàn)在哪里？你如何看待李密的“孝”？（結(jié)合課文來談。）

學生分小組討論，教師巡迴指導。討論結(jié)束后，各小組選一名代表發(fā)言，其他同學可以補充。

點撥：表現(xiàn)：

1． 臣侍湯藥，未曾遠離

2． 2以供養(yǎng)無主，辭不赴命

3． 劉日薄西山，奄奄一息，不能為遠

4． 庶劉僥幸，保卒余年

作者比較真實地寫出了自己的境遇和終養(yǎng)祖母的愿望，這種在長期艱難生活中培養(yǎng)和發(fā)展起來的骨肉之情，在利欲熏心、爾虞我詐的封建統(tǒng)治階級中，應該說是少有的，因而是可貴的。

封建統(tǒng)治者提倡以“孝”治天下的倫理，其根本的目的在于維護自己的統(tǒng)治地位，今天我們應有清醒的認識態(tài)度。另一方面，孝敬父母、長輩是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，至今仍未過時。

四、課文總結(jié)

寫文章的目的，在于影響對方（讀者）?；蛘呤切麄饕环N主張，或者是表達一種愿望，都要使對方接受。而在實現(xiàn)這一目的，就文章的表現(xiàn)手段來說，必須曉之以理動之以情。這篇《陳情表》就是這樣情理兼?zhèn)涞暮梦恼隆?/p>

文章詳盡而委婉地敘述了李密和祖母劉氏相依為命的處境，申述暫時不能應召赴任的衷情，言辭懇切，表情達意淋漓盡致。學習本文，我們既要學習作者融情于事，真切感人的“情”，又要理解作者作為“亡國賤俘”對新朝國君陳情時的謹慎、得體，恰如其分的語言；既要讀懂李密的“孝”情，又要領悟其中的感激之“情”。

五、布置作業(yè)：1.背誦課文。2.完成《早讀晚練》。

板書：

身世孤苦悲涼

祖母情深似海

孝情

沐清化蒙國恩

圣朝恩重如山

忠心

祖母病篤（情）盡孝日短

孝治天下（理）盡忠日長

先盡孝后盡忠