第一篇：明星是否有義務(wù)成為道德楷模一辯稿

大家好，開宗明義，義務(wù)是指在道德上對社會和他人應(yīng)盡的責(zé)任。而道德楷模是指在道德方面可供學(xué)習(xí)與仿效，并具有一定社會影響力的對象。

其實要看娛樂明星有沒有義務(wù)成為道德楷模，關(guān)鍵就是看在道德方面樹立良好的榜樣是不是明星理所應(yīng)當(dāng)做的事情。基于這一標(biāo)準(zhǔn)我方認(rèn)為娛樂明星有義務(wù)成為道德楷模。理由如下：

一、從明星群體的特殊性來看，明星的私生活時刻曝光在鎂光燈下，他們的一舉一動都備受大眾關(guān)注，隨時會影響大眾的價值觀和道德取向。明星處于十分特殊的社會地位，他們擁有高曝光率，受社會信賴，有廣泛的社會影響力，對社會大眾尤其是青少年的引導(dǎo)性極強。許多追星族更會效仿明星的行為，以偶像的言行作為自己的行為準(zhǔn)則。正所謂能力越大，責(zé)任越大，因此擁有如此巨大的社會影響力的明星理應(yīng)承擔(dān)起引導(dǎo)社會道德風(fēng)向，成為社會道德楷模的責(zé)任。一個家庭中的父母都應(yīng)該成為孩子的道德楷模，更何況社會影響力極強的明星呢？

二、從權(quán)利與義務(wù)的辯證關(guān)系來說，權(quán)利和義務(wù)是相對的。明星之源是大眾，是大眾對明星的追捧和崇拜讓明星從普通人變成名利雙收的明星，擁有較高的地位、名望和收入。那么明星在享受了大眾賦予他們的這種權(quán)利的同時，是否應(yīng)該承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)呢？馬克思曾說“沒有無義務(wù)的權(quán)利”，所以明星也應(yīng)該積極履行他們的義務(wù)，為這個社會樹立起良好的道德榜樣。？在享受鮮花和掌聲的同時，明星也應(yīng)承擔(dān)起成為社會道德楷模的責(zé)任。

三、從社會價值倡導(dǎo)來說，當(dāng)今社會和大眾并非要求娛樂明星一定要成為道德楷模，而是倡導(dǎo)他們將成為社會道德楷模作為自己的義務(wù)，倡導(dǎo)將娛樂明星有義務(wù)成為道德楷模變成一種社會共識。利用娛樂明星自身強大的社會影響力，通過規(guī)范自己一舉一動的道德行為，來引領(lǐng)整個社會的良好道德風(fēng)尚。

當(dāng)今社會娛樂明星的身份已經(jīng)不僅僅是演員或者歌手，而且很多時候是以形象大使、宣傳者、倡導(dǎo)人的身份出現(xiàn)在世人的面前。如此厚重的身份和強大的社會影響力，難道他們沒有義務(wù)成為社會道德楷模，引領(lǐng)社會良好道德風(fēng)尚嗎？綜上所述，我方認(rèn)為，娛樂明星有義務(wù)成為社會道德楷模。

第二篇：明星是否有義務(wù)成為道德楷模

明星是否有義務(wù)成為道德楷模

我認(rèn)為明星有義務(wù)成為道德楷模，原因有三：

原因一：明星的成長靠許多人的奉獻(xiàn)，正因為許多人做綠葉來襯托，所以為答謝關(guān)心的人們，明星應(yīng)成為道德楷模。

原因二：明星的言行會影響很多人，為此他們必須學(xué)習(xí)禮儀等相關(guān)知識，做到溫文爾雅，以帶動社會文明發(fā)展。

原因三：明星要想有更大的發(fā)展，必須做到有智慧、有個性、有市場，為此必須進(jìn)行道德修養(yǎng)方面的培訓(xùn)，使他們能夠成為文明社會的先進(jìn)代表，以便贏得廣大人民群眾的喜愛。

第三篇：明星沒有義務(wù)成為道德楷模(一辯稿1)

明星沒有義務(wù)成為道德楷模

2011/4/27 馮昕瑞整理

一辯：

我方的觀點是：“明星沒有義務(wù)成為道德楷模?！?/p>

所謂“道德楷?！笔堑赖路矫嬗兄滞怀龅谋憩F(xiàn)的人，是一些極少的，可以在道德上起領(lǐng)軍作用的人。他們的一言一行都可以作為道德的榜樣和模仿的對象。而所謂“義務(wù)”是需要無條件履行的責(zé)任。

首先，我想申明我方對明星的定義。明星是文藝界、體育界等方面的領(lǐng)軍人物。他們的特長在于這些方面的特殊技能。他們是歌唱界或體育界的楷模。他們也是因此而成為明星的。他們要做的，是把這方面的才能發(fā)揚。然而，人無完人，我們不能夠因為他們有一定的公眾影響力，就要求他們成為全方位的楷模。如果明星有義務(wù)成為道德楷模的話，那么他們是否也必須成為勞動楷模、知識楷模、身體健康的楷模等等？人們對他們的定位，不是“社會形象大使”，而僅僅是有一定技藝專長的普通人。明星也是人，要求他們成為這個楷模、那個楷模是不是有點過分了呢？

雖然我方認(rèn)為，我們不能用道德楷模的標(biāo)準(zhǔn)要求明星，但是我方卻堅持，每一位明星必須遵守公民應(yīng)守的法律規(guī)范和基本的道德準(zhǔn)則。（對于正方一辨剛才提到的，）老百姓們不應(yīng)染指的黃、賭、毒，明星們當(dāng)然也應(yīng)該遵紀(jì)守法、堅守底線。如果明星們能有更高的道德素養(yǎng)，甚至到達(dá)楷模的標(biāo)準(zhǔn)，那當(dāng)然更好了。明星們有義務(wù)在道德上及格，在及格的標(biāo)準(zhǔn)上，當(dāng)然道德得分越高越好。但是我們不能因此而強求他們有義務(wù)做到道德接近滿分。明星們因為以前收到的教育和個人的境界水平良莠不齊，如果社會強行要以“道德楷模”的標(biāo)準(zhǔn)要求他們中的每個人的話，會造成明星“詐捐”等偽道德現(xiàn)象的出現(xiàn)，這是義務(wù)造成的壓力帶來的。在對于明星道德的問題上，讓明星提高道德水平的初衷是好的，但我們千萬不能拔苗助長，把“道德楷?！钡牧x務(wù)強加給他們，犯“跑步進(jìn)入社會主義” 的錯誤。

另外，如果擔(dān)心明星會對青少年的成長產(chǎn)生影響的話，其實對他們影響最大的恰恰是老師和家長。與其讓明星成為道德楷模，不如讓老師和家長用自己高尚的道德情操給孩子們正面的影響。孩子們可以模仿明星的歌技、球技，但是老師和家長可以教育他們不要模仿明星成為大牌之后的某些行徑。只要對孩子教育得當(dāng)，那些所謂的明星帶來的負(fù)面效應(yīng)完全可以避免，甚至可以成為反面教材，對青少年的學(xué)習(xí)和生活起到正面的指導(dǎo)作用。

綜上所述，明星沒有義務(wù)成為大眾的道德楷模。

第四篇：明星沒有義務(wù)成為大眾的道德楷模一辯稿1

明星沒有義務(wù)成為大眾的道德楷模

尊敬的主席、各位評委、觀眾朋友們大家晚上好

首先讓我們來明確幾個概念。什么是楷模？ 楷，楷模及榜樣?！翱！币辉~出自清人編的《廣群芳譜》?？撸瑯涿?。據(jù)說長在孔子墓上，枝疏而挺拔，其形周周正正。模者，亦為樹名，長在周公墳上。因為兩種樹都長在圣人、賢人墳上，所以人們用它比喻學(xué)識淵博、品格高尚，讓人們向他們學(xué)習(xí)。由此可見楷模的標(biāo)準(zhǔn)其實是非常高的。那道德楷模自然是道德方面表現(xiàn)十分突出的人。而我們今天提到的“義務(wù)”是需要無條件履行的責(zé)任。

其次，讓我們來看看明星的定義。明星是在某區(qū)域或行業(yè)范圍內(nèi)有一定影響力和知名度的人。比如娛樂明星，體育明星。他們是歌唱界或體育界的楷模，他們也是因此而成為明星的。然而，人無完人，明星可能只是在某個方面有特殊的技巧技能，我們能因為他們有一定的公眾影響力，就要求他們成為全方位的楷模嗎？從邏輯理論看，義務(wù)具有強制性，但明星的身份絕不是強制的理由。（明星作為一種職業(yè)，而強制附加與他的義務(wù)）

那是不是明星就可以忽略道德甚至違法亂紀(jì)呢？我方堅持，每一位明星必須遵守公民應(yīng)守的法律規(guī)范和基本的道德準(zhǔn)則。老百姓們不應(yīng)染指的黃、賭、毒，明星們當(dāng)然也應(yīng)該遵紀(jì)守法、堅守底線。如果明星們能有更高的道德素養(yǎng)，甚至到達(dá)楷模的標(biāo)準(zhǔn)，那當(dāng)然更好了。的確，明星們有義務(wù)在道德上及格，而且在及格的標(biāo)準(zhǔn)上，當(dāng)然道德得分越高越好。但是我們不能因此而強求他們有義務(wù)做到道德接近滿分。明星們因為以前受到的教育和個人的境界水平良莠不齊，如果社會強行要以“道德楷?！钡臉?biāo)準(zhǔn)要求他們中的每個人的話，會造成明星“詐捐”等偽道德現(xiàn)象的出現(xiàn)，這是義務(wù)造成的壓力帶來的。在對于明星道德的問題上，讓明星提高道德水平的初衷是好的，但我們千萬不能拔苗助長，把“道德楷?！钡牧x務(wù)強加給他們。這種道德綁架的行為不但帶不來我們所期望的社會正能量，反而重蹈跑步進(jìn)入社會主義得不償失的覆轍。

而對于追星模仿的問題，我們也可以分人群來看。雖然文章出軌讓很多人選成不相信愛情，但是又有多少人真的因為文章出軌而出軌離婚？雖然張國榮選擇跳樓來結(jié)束自己的生命，但是又有多少人誓死追隨？雖然李代沫吸毒被送進(jìn)看守所，但是又有多少人從此走上了癮君子的道路？而對于抵抗力更低的青少年群體來看，明星的影響力很難超過身邊的老師和家長，與其讓明星成為道德楷模，不如讓老師和家長用自己高尚的道德情操給孩子們正面的影響。孩子們可以模仿明星的歌技、球技，但是老師和家長可以以身作則教育只要對孩子正確的價值觀，那些所謂的明星帶來的負(fù)面效應(yīng)完全可以避免，甚至可以成為反面教材，對青少年的學(xué)習(xí)和生活起到正面的指導(dǎo)作用。

綜上所述：“明星沒有義務(wù)成為大眾大道德楷模”

第五篇：是否應(yīng)該提高個人所得稅一辯稿

一辯：應(yīng)該進(jìn)一步提升個人所得稅起征點

尊敬的裁判，對方辯友，大家好，我方很榮幸在此能夠討論本次辯題。我方認(rèn)為，應(yīng)該進(jìn)一步提升個人所得稅起征點。

開宗明義，本次辯題中的個人所得稅起征點指個人所得稅免征額，即按照一定標(biāo)準(zhǔn)從征稅對象總額中預(yù)先減除的數(shù)額，并對超過免征額部分征稅。2011年6月30日,十一屆全國人大常委會第二十一次會議6月30日表決通過了個稅法修正案，個稅中涉及起征點，即免征額部分的，主要是個人薪酬與工資類，因此，本次辯題將主要圍繞這個方面展開討論。

我方認(rèn)為：之所以應(yīng)該進(jìn)一步提升個人所得稅起征點，是因為目前的個稅征收制度存在諸多問題，比如：不能促進(jìn)個人消費需求、不利于縮小地方差距等。

第一，目前的個稅起征點過低。起征點往往與CPI指數(shù)和通貨膨脹率緊密掛鉤。當(dāng)通貨膨脹發(fā)生，居民手中貨幣的實際購買力下降，貨幣貶值，如果個稅起征點不隨之提高，居民生活水平將隨之降低。而2011至今，物價水平大幅上漲，五年間甚至平均工資水平都上漲了1500多元，但個稅起征點一直沒有變化。實際稅負(fù)的加重抑制了民眾的消費需求，無法對經(jīng)濟市場做出貢獻(xiàn)。

第二，現(xiàn)行個人所得稅起征點標(biāo)準(zhǔn)是全國統(tǒng)一的，導(dǎo)致稅收再分配實現(xiàn)社會公平的效果不足。中國各地經(jīng)濟發(fā)展并不均衡，不同地區(qū)消費水平存在差異。全國統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)使高收入地區(qū)的實際生活支出費用高于起征點，從而增加了實際稅負(fù)。而對于低收入地區(qū)，民眾實際生活支出低于個稅起征點，地區(qū)實際財政收入便較少。

第三，存在對高收入人群納稅情況監(jiān)管不力的問題。我國目前的稅務(wù)機關(guān)對個人收入信息掌握不全面，再加上執(zhí)行不力，高收入者存在大量的避稅、逃稅手段。

可見，當(dāng)前個稅制度存在很大問題，不改動會給經(jīng)濟帶來嚴(yán)重的打擊。解決以上問題，需要全面配套的稅制改革，而在近期提升個稅起征點便是改革的突破口。接下來我方將具體闡述提升個人所得稅起征點作為先決措施的合理性。

首先，提高個稅起征點符合政府改革的目標(biāo)。

當(dāng)下的中國經(jīng)濟看似增長迅速，其實已經(jīng)出現(xiàn)“高位滯脹”。人口紅利的衰減、過高的投資率、危險的房價，多重壓力不期而至。經(jīng)濟自2011年以來呈現(xiàn)持續(xù)性增速下滑。同時，政府管制過度，經(jīng)濟活力喪失。

面臨這些問題，中國明確承諾不搞“強刺激”，彰顯以改革促增長的決心。為了達(dá)成這一目標(biāo)，國家急需釋放廣大工薪階層的購買力，解決產(chǎn)能過剩所引發(fā)的經(jīng)濟問題。而提升個稅起征點正與改革目標(biāo)相符。李克強總理在政府工作報告中說：“適度擴大需求總量，投資消費有機結(jié)合?！碧嵘齻€稅起征點，實行寬松財政政策，可直接減輕中低收入群體的稅負(fù)壓力，釋放購買力，有利于刺激消費，既拉動了中產(chǎn)階層的內(nèi)需，也協(xié)調(diào)了城鄉(xiāng)區(qū)域的發(fā)展?？梢?，提升個稅起征點正符合我國十三五規(guī)劃中的路線要求，勢在必行。

其次，進(jìn)一步提高個稅起征點的可操作程度最高。從1980年首次起征個稅開始，我國經(jīng)歷了3次起征點提升。政府已經(jīng)形成了較為完整的起征點調(diào)整方法。而操作成本、耗費時間相對較低較少，使得個稅起征點的調(diào)整相比其他稅制改革效率更高，有利于稅制改革的較快開展。

綜合以上兩點，進(jìn)一步提升個稅起征點符合經(jīng)濟改革目標(biāo)，并是后續(xù)稅制改革的基礎(chǔ)，如果沒有第一步的實施，后續(xù)的稅制改革就將阻力重重。

當(dāng)然，我們坦承，面對目前個人所得稅的嚴(yán)重問題，僅僅提升起征點并不能徹底解決問題。在提高起征點的基礎(chǔ)上，需要有更為完整的系列措施跟進(jìn)配合，例如：可以調(diào)整目前的累進(jìn)稅率。而政府應(yīng)嚴(yán)格監(jiān)管稅收過程，消除征管盲區(qū)。稅制改革組合拳的使用，才是真正解決中國個稅問題的有效之路。

綜上所述，目前的個人所得稅起征點實際落后于社會經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀，并與中央加強供給側(cè)的大方向不符。既不能促進(jìn)個人消費需求、刺激經(jīng)濟復(fù)蘇，也不能縮小區(qū)域差距。在當(dāng)前中國經(jīng)濟的大背景下，我們需要以提升個人所得稅起征點為突破口來進(jìn)一步減輕各個階層的稅收負(fù)擔(dān)，通過一系列配套措施，達(dá)到刺激社會消費，推動經(jīng)濟發(fā)展，完成稅制改革的目標(biāo)。因此，我方堅持認(rèn)為，應(yīng)該進(jìn)一步提升個人所得稅起征點。