第一篇：石寺二中社會主義核心價值觀教育案例

讓文明之花開遍整個校園

——石寺二中學(xué)生文明禮儀教育案例

【教育背景】

古人云“不學(xué)禮，無以立?！薄叭藷o禮而不生，事無禮而不淺，國無禮則不寧?！敝v文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中國古代文化的精髓，是我們中華民族不朽的精神瑰寶。然而，在科技與物質(zhì)高速發(fā)展的今天，在素質(zhì)教育響徹云霄的今天，很多被喻為祖國的花朵和未來的青少年學(xué)生竟丟了文明禮儀。究其原因，一方面是來自家庭的不良影響，重智輕德，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，忽略了對孩子文明禮儀的教育問題，導(dǎo)致了他們或冷漠自私，或自控性差，或不善于與周圍的人交往，或出口成臟；另一方面是社會大環(huán)境的影響，追求所謂的個性自由和思想解放，無原則無目的地模仿身邊的人或影視中的話語行為，自以為瀟灑。正因?yàn)檫@樣，國家對學(xué)校教育提出了新的要求，培養(yǎng)高素質(zhì)、高品位的未來公民必須注重文明禮儀等綜合素質(zhì)的全面提高。

由于我校學(xué)生主要來源于農(nóng)村，其家長文化水平和道德素養(yǎng)普遍較低，加上大多數(shù)家長比較寵愛孩子，這就對孩子的成長產(chǎn)生一些消極的影響，使得一些學(xué)生在文明禮儀方面的行為習(xí)慣較差。對中學(xué)生進(jìn)行“文明禮儀的養(yǎng)成教育”就更顯得至關(guān)重要。近年來，在校領(lǐng)導(dǎo)和師生的共同努力下，我校的禮儀常規(guī)有了很大的改觀，這是與校領(lǐng)導(dǎo)采取的一系列的正確措施分不開的?！景咐逃顒印?/p>

一、從提高學(xué)生思想認(rèn)識和禮儀規(guī)范教育入手。

學(xué)校政教處聯(lián)合校團(tuán)委制定出《石寺二中學(xué)生文明禮儀規(guī)范》，以班為單位組織學(xué)生利用節(jié)假日、課前飯后時間進(jìn)行學(xué)習(xí)，政教處定期組織試題進(jìn)行考試，表揚(yáng)先進(jìn)，鞭策后進(jìn)。在級段、班級之間形成比、學(xué)、趕、超的良性競爭氛圍。

二、舉行文明禮儀板報、演講比賽。

學(xué)校適時地結(jié)合九月教師節(jié)、三月學(xué)雷鋒活動月等相關(guān)時機(jī)組織舉行文明禮儀板報、演講比賽，為學(xué)生營造學(xué)禮儀、懂禮儀的成長氛圍。

三、利用學(xué)校志愿者廣播站對學(xué)生進(jìn)行輿論引導(dǎo)。

學(xué)校志愿者廣播站每天分早飯后、午飯后、晚飯后三個時段播報校園好人好事和文明禮儀事跡及學(xué)習(xí)感受，對學(xué)生進(jìn)行正確的輿論引導(dǎo)。

四、教會學(xué)生正確使用禮貌用語。

讓學(xué)生在進(jìn)行言語交往時做到：“和氣、文雅、謙遜”。當(dāng)請求別人幫忙時，應(yīng)使用表示客氣的詞語，如“請”、“麻煩”、“勞駕”等；當(dāng)?shù)玫絼e人幫助時，要說聲“謝謝”、“非常感謝”；當(dāng)妨礙了別人，給別人添麻煩時，應(yīng)主動說聲“對不起”、“請?jiān)彙?；?dāng)別人向你道歉時，應(yīng)說聲“沒關(guān)系”。

五、培養(yǎng)學(xué)生符合規(guī)范的“禮儀”舉止。

教師要求學(xué)生行為舉止符合禮儀規(guī)范，并在動作姿勢上提出具體要求。如怎樣正確運(yùn)用微笑、鞠躬、握手、鼓掌、右行禮讓、立正敬禮等禮貌體態(tài)。

六、建立各種禮儀監(jiān)督制度。

為了規(guī)范師生的禮儀行為，課上，實(shí)行學(xué)生監(jiān)督老師制度；課間，實(shí)行老師監(jiān)督學(xué)生制度。走廊、每個樓梯口設(shè)立監(jiān)督人員，明確分工，各司其責(zé)；平時兩操，集會，實(shí)行學(xué)生監(jiān)督學(xué)生制度，這樣不僅讓學(xué)生做到文明禮儀，更讓老師做到以身作則，為人師表。

七、建立各種評價制度。

如適時采取口頭表揚(yáng)學(xué)生如“你的語言真美”、“你的姿勢真美”，“你真大方”、“你真有禮貌”，不斷鼓勵學(xué)生，讓他們體驗(yàn)文明禮儀帶來的愉悅；另外也開展“禮儀之星”評比活動。該活動共分為“全能之星，紀(jì)律之星，學(xué)習(xí)之星，文明之星，衛(wèi)生之星，進(jìn)步之星” 6個大項(xiàng)。每項(xiàng)每周每班各評選1人。各班利用周末最后一節(jié)課，經(jīng)民主選舉產(chǎn)生。周一升旗后在全校進(jìn)行表揚(yáng)和文明禮儀教育。

【案例教育效果】

鏡頭一：今天天氣晴朗，陽光明媚。我一踏進(jìn)校園的門口，一個個穿戴整齊的同學(xué)從我身邊經(jīng)過，一聲聲“老師早”“老師好”的問候聲從我耳邊傳來，我一邊回應(yīng)著，心里涌起一種說不出的快樂。

鏡頭二：下課了，同學(xué)們一個個地走出教室，不打不鬧不奔跑；上下樓梯靠右行，不擁不擠不跑跳，偶爾也會有聽見“對不起,沒關(guān)系”的說話聲。操場上歡歌笑語，一陣風(fēng)吹過，不知道從什么地方飛來了一個塑料袋，一個男同學(xué)看見了，彎腰撿起了塑料袋，一路小跑把塑料袋放進(jìn)了垃圾桶??

鏡頭三：“叮鈴鈴??’放學(xué)鈴聲響過，同學(xué)們在老師的帶領(lǐng)下，排著整齊的隊(duì)伍走出校門，然后在老師的指揮下，一個又一個地有秩序地離校。

這是近段時間在我們學(xué)校時常見到的場景?！景咐逃此肌?/p>

學(xué)校無小事，事事都育人。具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)建良好的學(xué)習(xí)成績。讓我們把文明的種子撒遍生活的每一個角落，讓文明之花開遍整個校園！

石寺二中

2015.5.27

第二篇：社會主義核心價值觀 案例

細(xì)節(jié)彰顯教育 點(diǎn)滴滲透人心

———社會主義核心價值觀與小學(xué)語文課堂的有效融合

類型：小學(xué)語文課堂德育案例 單位：盤山縣陳家學(xué)校小學(xué)部 姓名：馮麗娜 職務(wù)：教師 電話：***

細(xì)節(jié)彰顯教育 點(diǎn)滴滲透人心

————社會主義核心價值觀與小學(xué)語文課堂的有效融合

遼寧省盤錦市盤山縣陳家學(xué)校小學(xué)部 馮麗娜

黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。

2013年12月，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》，明確提出，以“三個倡導(dǎo)”為基本內(nèi)容的社會主義核心價值觀，與中國特色社會主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接，是我們黨凝聚全黨全社會價值共識作出的重要論斷。同時提出把培育和踐行社會主義核心價值觀融入國民教育全過程。培育和踐行社會主義核心價值觀要從小抓起、從學(xué)校抓起。堅(jiān)持育人為本、德育為先，圍繞立德樹人的根本任務(wù)，把社會主義核心價值觀納入國民教育總體規(guī)劃。

一、社會主義核心價值觀在小學(xué)語文教材中的體現(xiàn)。

義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）指出：語文課程應(yīng)為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，形成良好個性和健全人格打下基礎(chǔ)；為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展打下基礎(chǔ)。語文課程對繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力，具有不可替代的優(yōu)勢。語文課程的多重功能和奠基作用，決定了它在九年義務(wù)教育中的重要地位，也決定語文教育是培育學(xué)生價值觀的重要陣地之一，培育和傳播社會主義核心價值觀也是語文教育的重要任務(wù)之一。

語文課程無論是從它的性質(zhì)還是從設(shè)計(jì)的基本理念和設(shè)計(jì)思路都體現(xiàn)著社會主義核心價值觀。

以人教2001年版小學(xué)1―6年級語文教材為例：該教材共 92個單元，包括略讀課文和選讀課文合計(jì)有452篇（首、則）文章（一年級前10篇為識字讀音課程，不計(jì)入內(nèi)），其中295篇體現(xiàn)了社會主義核心價值觀，占65.3%。這295篇選文中，有的選文體現(xiàn)了多種價值觀。

其中，培育“友善”有《一件運(yùn)動衫》《玩具柜臺前的孩子》《掌聲》《卡羅納》《唯一的聽眾》《跨越海峽的生命橋》《生命的藥方》等；“愛國”層面有《延安，我把你追尋》《懷念母親》《為中華崛起而讀書》《詹天佑》狼牙山五壯士》《豐碑》《小英雄雨來》《黃繼光》《我有一個強(qiáng)大的祖國》《我們成功了》等；“誠信”有《手捧空花盆的孩子》《我為你驕傲》《中彩那天》《釣魚的啟示》等；“敬業(yè)”有《聞雞起舞》《一夜的工作》等?！拔拿鳌庇小侗本┑拇汗?jié)》《草船借箭》《金錢的魔力》《呼風(fēng)喚雨的世紀(jì)》《香港，璀璨的明珠》《農(nóng)業(yè)的變化真大》“和諧”有《山中訪友》《爺爺和小樹》《跑進(jìn)家來的松鼠》《燕子專列》《賣木雕的少年》《中國國際救援隊(duì)，真棒》等；謳歌“富強(qiáng)”的有《農(nóng)業(yè)的變化真大》《千年夢圓在今朝》等； “平等”有《檢閱》《觸摸春天》《凡卡》；“自由”有《從現(xiàn)在開始》《囚歌》《十六年前的回憶》《普羅米修斯》《凡卡》《囚歌》《普羅米修斯》等；

二、小學(xué)生樹立社會主義核心價值觀的重要性。

少年兒童是祖國的未來，是中華民族的希望。這就是《少年中國說》中所說的：少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年進(jìn)步則國進(jìn)步。

總書記在北京市海淀區(qū)民族小學(xué)主持召開座談會時就對少年兒童提出了“立志向、有夢想，愛學(xué)習(xí)、愛勞動、愛祖國，從小自覺培育和踐行社會主義核心價值觀”的要求，更是提出“讓社會主義核心價值觀在少年兒童中培育起來，家庭、學(xué)校、少先隊(duì)組織和全社會都有責(zé)任”。切實(shí)加強(qiáng)青少年的思想道德教育，樹立社會主義核心價值觀，具有十分重要的意義。

新陳代謝是不可抗拒的歷史規(guī)律，未來總是由今天的少年兒童開創(chuàng)的。每個人都是從孩子長大的。實(shí)現(xiàn)我們的夢想，靠我們這一代，更靠下一代。而小學(xué)階段是少年兒童成長的重要階段，他們很少接觸社會，主要在家庭和學(xué)校這兩個環(huán)境中生活并接受教育，而學(xué)校教育又是最為關(guān)鍵的成長教育場所，是他們世界觀、人生觀和價值觀形成的關(guān)鍵場所。

三、社會主義核心價值觀與小學(xué)語文課堂的效融合 充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主陣地作用，在小學(xué)語文課程中滲透價值觀教育。我們應(yīng)當(dāng)以建設(shè)社會主義核心價值體系的精神為指針，努力尋求小學(xué)語文課程實(shí)施與價值觀教育的融入點(diǎn)與結(jié)合點(diǎn)，挖掘課程中價值觀教育資源，使小學(xué)生受到積極的價值導(dǎo)向和情感熏陶，為小學(xué)生形成穩(wěn)定、正確的價值觀打下基礎(chǔ)。

1.挖掘教材中的人格光輝，烙印下人性的真善美。小學(xué)語文教學(xué)最大的資源是語文課本，怎樣讓課本內(nèi)容更能體現(xiàn)社會主義核心價值呢？需要挖掘、整合課本資源。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生從語言入手，感受形象，體驗(yàn)情感。語文課文中這樣的例子舉不勝舉，關(guān)鍵在于教師能正確解讀，捕捉教材中各種價值觀教育的元素，在課堂教學(xué)中做到有機(jī)滲透。

2.正確捕捉教材中各種價值觀的元素，樹立正確的社會主義核心價值觀。教給孩子“什么是真善美”遠(yuǎn)比讓學(xué)生認(rèn)識“什么是假惡丑”來得重要。其實(shí)，語文課本中有許多體現(xiàn)社會主義核心價值體系教育的素材，如孝親、感恩、責(zé)任等，這些都需要我們用心挖掘、整理，以這樣的素材感染學(xué)生，用情打動學(xué)生，從而在內(nèi)心體悟社會主義核心價值。

3.在教學(xué)活動中融合中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀 中華傳統(tǒng)文化中的仁義禮智信、溫良恭儉讓，百行孝為先、百善孝為先等很多文化元素，核心就是“德”。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！痹谡Z文教學(xué)中滲透社會主義核心價值體系教育，既要重視傳授學(xué)科知識和技能，又要重視情感態(tài)度和價值觀教育，以教師的人格魅力影響教育學(xué)生，通過教材中社會主義核心價值觀的素材整合，讓學(xué)生在獲取有效知識、發(fā)展自身能力的同時，受到生動而自然的思想教育，使學(xué)生在潛移默化中接受社會主義核心價值體系，收到潤物無聲的效果。

現(xiàn)在以人教2003版小學(xué)語文第十冊《橋》為例：

這篇課文塑造了一位普通的老共產(chǎn)黨的光輝形象，面對突發(fā)的洪水，他把生的希望留給群眾，把死的危險留給自己，在他果斷的指揮下，村民們順利過橋，得以逃生，但他和親愛的兒子卻獻(xiàn)出發(fā)寶貴的生命。

在教學(xué)中我不僅讓學(xué)生學(xué)習(xí)知識，更重要的是讓學(xué)生通過對課文詞句的理解，體會人物的品質(zhì)，樹立“友善、愛國”這個核心價值觀。

教學(xué)目標(biāo)：

抓住人物的神態(tài)、語言、動手描寫，體會課文中的老漢在生死關(guān)頭，鎮(zhèn)鎮(zhèn)定沉著、先人后已、大公無私、舍已為人的高尚品質(zhì)。教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件 教學(xué)過程和設(shè)計(jì)意圖：

（一）、創(chuàng)設(shè)情境，感受環(huán)境兇險。1.播放洪水摧毀村莊的視頻。（讓學(xué)生感受洪水的可怕）同時讓學(xué)生想象：如果是你遇到這種情況，你的感受是什么？你會如何做？ 2.在突發(fā)的山洪面前，村民是如何做的？

找到描寫村民驚慌的詞語：你擁我擠、瘋了似的、跌跌撞撞、亂哄哄?！驹O(shè)計(jì)意圖】：通過洪水摧毀村莊的視頻，把學(xué)生帶入當(dāng)時的情境。讓學(xué)生了解當(dāng)時洪水是極大，極可怕的以及當(dāng)時村民們極驚慌的場面，了解當(dāng)時村民內(nèi)心的恐懼和強(qiáng)烈的求生欲望。為下面學(xué)習(xí)老漢先人后已做對比和鋪墊。

（二）、走近老漢，體會老漢品質(zhì)。1.對比老漢與村民的不同表現(xiàn)（1）學(xué)生分組討論

（2）學(xué)生匯報；教師板書：

你擁我擠

站著

瘋了似的 不說話

跌跌撞撞

盯著

亂哄哄

像一座山（3）從這兩組截然不同的詞語中，你發(fā)現(xiàn)了什么？

學(xué)生談發(fā)現(xiàn)

（4）質(zhì)疑：讀這兩組詞，你有什么疑問嗎？

學(xué)生：1.為什么老漢不和別人一樣逃，而是在木橋上站著？

2.為什么盯著地民，不說話？他在想些什么？

3.為什么說老漢像一座山？

學(xué)生自由回答，教師適時點(diǎn)撥?！驹O(shè)計(jì)意圖】：

通過重點(diǎn)詞的對比，可以看出老漢與村民的不同表現(xiàn)，從而體會老漢沉著鎮(zhèn)定的品質(zhì)。

2．品味老漢的語言，從中感受共產(chǎn)黨人的品質(zhì)（1）出示句子：老漢沙啞地喊話：“橋窄！排成一隊(duì)，不要擠！黨員排在后邊！”

體會老漢在黨員和群眾之間選擇了群眾。

（2）出示句子：老漢突然沖上前，從隊(duì)伍里揪出一個小伙子，吼道：“你還算是個黨員嗎？排到后面去！”老漢兇得像只豹子。

體會老漢在群眾和兒子之間選擇了群眾。（3）出示句子：老漢吼道：“少廢話，快走?！彼昧Π研』镒油粕夏緲颉ｓw會老漢在兒子和自己之間選擇了兒子。【設(shè)計(jì)意圖】：

通過三個選擇讓學(xué)生感受老漢的以民為先，先人后已，友愛善良，愛崗敬業(yè)的共產(chǎn)黨員高尚品質(zhì)。

（三）理解“橋”的含義

老漢被洪水沖走犧牲了。但洪水沒沖走的是什么？

學(xué)生回答：是一座架在人與人之間的友善之橋，是一座架在黨和人民群眾之間的生命之橋。【設(shè)計(jì)意圖】：

通過洪水沒沖走什么？這一問題引導(dǎo)學(xué)生體會課文題目蘊(yùn)含意義的同時讓學(xué)生被這種友善，這種無私的愛，這種共產(chǎn)黨員的高尚品質(zhì)所感動，讓學(xué)生更加了解我們的國家和我們的黨，從心底自發(fā)產(chǎn)生對它們的熱愛。

（四）拓展延伸 1.把你的感受寫下來，2.搜集更多感動人的故事閱讀交流。【設(shè)計(jì)意圖】：

學(xué)生自己寫出感受，能讓學(xué)生在寫當(dāng)中升華對人物的感情，讓他們對“友善” 等社會主義核心價值觀的認(rèn)識，通過學(xué)生搜集更多的感人的故事，可以讓學(xué)生從課堂延伸到課外，感受不同的社會主義核心價值觀，從而樹立自己的價值觀。

教學(xué)反思：

在備課時，應(yīng)根據(jù)不同的課文，從不同的角度深入思考，努力發(fā)現(xiàn)課文中體現(xiàn)社會主義核心價值觀的因素，用簡潔的語言寫進(jìn)教學(xué)目標(biāo)中，以強(qiáng)化社會主義核心價值觀，形成“知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀”的三維教學(xué)目標(biāo)。

在教學(xué)中，始終貫穿了學(xué)生是主體的原則，要讓同學(xué)們運(yùn)用自主、探究、合作的方法，各抒己見，充分發(fā)揮了學(xué)生動口動腦動手能力，把課堂交給學(xué)生，老師只是起到引導(dǎo)，點(diǎn)評，點(diǎn)撥作用。通過討論讓學(xué)生感悟到“個人與個人，黨員與群眾”之間的關(guān)系，將社會主義核心價值觀通過課堂討論的方式有效滲透，進(jìn)行培育和踐行。

教師要善于利用課堂教學(xué)這個陣地，在提高課堂有效性的同時還要創(chuàng)造性地使用教材，結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，充分備課，才能在語文教學(xué)過程中，把社會主義核心價值觀靈活融入問題設(shè)計(jì)中，做到潤物無聲，達(dá)到培育學(xué)生的社會主義核心價值觀的目的。

總之，給孩子什么樣的課堂，就給了孩子怎樣的童年！在社會主義核心價值觀的引領(lǐng)下，基于小學(xué)語文課堂教學(xué)實(shí)踐研究，教師要善于從兒童的生活中、提供的語文書中收集信息，挖掘與核心價值觀吻合之處。集中于“社會主義核心價值觀在小學(xué)語文課堂教學(xué)中的滲透”這一目標(biāo)，以重組并整合成相應(yīng)的語言學(xué)習(xí)內(nèi)容板塊，建立合理的內(nèi)容序列，使社會主義核心價值觀“無痕”地滲透到小學(xué)語文課堂教學(xué)中。

第三篇：社會主義核心價值觀案例

“姚老師，你們班課，我沒法上了?！?/p>

——向和諧的師生關(guān)系要質(zhì)量

桃花中學(xué)

姚業(yè)瓊

清晰的記得：一天下午第一節(jié)課下，化學(xué)教師方老師情緒極差的上完我班的課回到辦公室，剛落座，聲音沙啞的對我說：“姚老師，你們班課，我沒法上了。第一節(jié)本來是音樂課，我本想給他們多講點(diǎn)東西，沒想到去找氣受。我圖什么呢？?！闭f著說著，眼淚下來了?！霸趺椿厥?？”我脫口而出。什么事讓方老師如此傷心，如此生氣？我急于知道答案。她說：“我說你們班有幾個學(xué)生平時不好好聽課，作業(yè)也不認(rèn)真做，上次考試成績不如二班，馬上期中考試肯定還不如二班。話音剛落，你們班陶順利說：‘你是烏鴉嘴！’其他學(xué)生隨聲附和。本來我是好意的，想你們班超過二班的。平時非中考學(xué)科的課我都想著法子去給他們加班加點(diǎn)，沒想到落到這種下場。你們班有幾個學(xué)生經(jīng)常和我作對，比如：張歡他們幾個?！?/p>

是啊，一學(xué)期沒結(jié)束，方老師和我班幾位學(xué)生發(fā)生正面沖突，鬧得很不開心。

李騰飛，一個不太自覺的孩子，平時作業(yè)馬馬虎虎。沒想到有一次化學(xué)家庭作業(yè)做得很不錯，方老師懷疑他抄答案，把他叫到辦公室：昨晚作業(yè)是不是你自己做的？任文龍、朱先成都不會做（他倆成績一直很好），你做出來了，我難以相信。李騰飛當(dāng)時非常氣憤，暴跳如雷，爭辯道：“就是我自己做的！”擺出一副神圣不可侵犯的架勢。

夏浩淼，一次意外跌倒，右手腕骨折，打石膏一個多月時間，期間書面作業(yè)就不做了。

方老師是個責(zé)任心很強(qiáng)的老師，看他不做作業(yè)，擔(dān)心他聽課不專心，課程落下了，就好言相勸：你用左手寫，去年我班有個學(xué)生和你一樣，后來不是堅(jiān)持用左手嗎？方老師見講一次不行，接著又勸，三五次后，這學(xué)生可不耐煩了，反吼道：你班學(xué)生行，我不行！

??

作為這個班的班主任，作為和她同在一個辦公室的我，清楚的知道：方老師對我班學(xué)生很上心，為我班付出很多，對學(xué)生要求挺嚴(yán)格，可學(xué)生在我面前抱怨她的還較多：“天天上化學(xué)?！薄安幌嘈盼覀?，經(jīng)常打擊我們?！薄罢椅覀儾纭薄安幌肷匣瘜W(xué)” ??有一節(jié)化學(xué)課課竟然集體“軟抗”：課堂上保持沉默，一言不發(fā)。到后來，老師不想進(jìn)到教室，學(xué)生不愿看見老師，在這種狀態(tài)下下，學(xué)生哪有心思聽課學(xué)習(xí)，教師哪有心情上課教學(xué)呢？結(jié)果自然是，我們班的化學(xué)成績與期望的結(jié)果相差甚遠(yuǎn)。

曾經(jīng)，老師的形象是那樣威嚴(yán)，如果老師批評教育學(xué)生，學(xué)生往往會站在一旁乖乖的受訓(xùn)，不敢有絲毫的頂撞之意。可如今事實(shí)顛覆了記憶，我時時發(fā)現(xiàn)不和諧的現(xiàn)象：老師在批評教育學(xué)生時，學(xué)生有的會把頭偏向一邊，置若罔聞；有的煽著小腿，愛理不理；有的面對老師的批評，不甘示弱、出口頂撞；甚至更有師生之間唇槍舌劍、短兵相接的場面??結(jié)果往往是教師大為惱火，繼而使出找班主任、找家長的“殺手锏”；學(xué)生大為煩惱，對教師更加痛恨。這種師生對抗，互相較勁，其批評教育的效果往往微乎其微，甚至適得其反。反思一：當(dāng)下有些初中生受不了一點(diǎn)委屈，經(jīng)不住幾句批評。根源是老師們不愿意管，也不敢管，長期以往，助長孩子囂張氣焰，縱容了學(xué)生過分保護(hù)自我的意識。雖然法律賦予了教師一定的批評教育權(quán)，但對于違紀(jì)學(xué)生究竟應(yīng)該采取何種批評教育方式，相關(guān)法律并無明確具體地規(guī)定，從而導(dǎo)致教師在學(xué)生的管理上無所適從。相反，倒是《未成年人保護(hù)法》等法律規(guī)定的“教師不得體罰和變相體罰學(xué)生”的條文被過度解讀。于是，教師對嚴(yán)重違紀(jì)學(xué)生罰站被稱之為“體罰”，批評教育幾句更是被扣上對未成年人進(jìn)行“心罰”的大帽子！打不得、罵不得、更開除不得，不夸張地說：教育、尤其是義務(wù)教育已經(jīng)蒼白得只剩下一張只會進(jìn)行“正面教育”的 “嘴皮子”！

個別小題大做的家長和不利的輿論環(huán)境，也使得教師不敢“輕易”批評違紀(jì)學(xué)生。如今，物質(zhì)條件逐漸優(yōu)越，加之多是獨(dú)生子女，使得一些學(xué)生只能被表揚(yáng)和賞識，禁不住半點(diǎn)批評和懲罰。這些學(xué)生個性脆弱，心理承受力低，經(jīng)不起一點(diǎn)打擊和挫折，老師的幾句批評甚至是不順其意就會導(dǎo)致離家（校）出走、自殘乃至自殺等極端事件發(fā)生。而一旦發(fā)生這樣的極端事件，當(dāng)事教師不可避免地成為眾矢之的：家長不依不饒、輿論窮追不舍、教育主管部門嚴(yán)肅處理。不僅人被折磨得心力交瘁，而且要承擔(dān)輕則賠償、行政處分，重則降級降職、開除公職的嚴(yán)重后果。沒有懲罰的教育是不完整的、不負(fù)責(zé)任的教育?，F(xiàn)在的孩子真是被“捧殺”了。

反思二：教師要轉(zhuǎn)變教育觀念。

長久以來，師道尊嚴(yán)讓我們老師和學(xué)生在無形中樹起了一道屏障。我們頑固地認(rèn)為，老師就是老師，學(xué)生就是學(xué)生，學(xué)生有了缺點(diǎn)，老師就應(yīng)該秋風(fēng)掃落葉般地予以批評，決不心慈手軟。多少次，面對不整潔的教室地面，我拍桌怒喝：“今天誰值日？值日生都干什么去了？”多少次，面對喧囂沸騰的教室，我站在講臺前大叫：“你們吵夠了沒？”接著就是一頓訓(xùn)斥?！坝賱t不達(dá)”，在這樣的事實(shí)面前，我們的教育收效甚微，換來的只是與學(xué)生距離的拉大，拉遠(yuǎn)。我們往往為了追求自己認(rèn)定的完美，對學(xué)生一些做法表現(xiàn)出不滿、憤怒，采用更多的是訓(xùn)斥，懲罰，卻少了一份仁愛和寬容。其實(shí)，教師如果設(shè)身處地去理解學(xué)生，進(jìn)行換位思考，給學(xué)生一個臺階，他們會因?yàn)閼M愧和感激而更加努力地去改正錯誤。每個人在成長的過程中都難免有過失，作為老師，應(yīng)給予學(xué)生一定的寬容，但這并不等于縱容，要寬而有度，寬而有章。我們要改變觀念，放下架子，主動去接近學(xué)生，了解學(xué)生的心聲。當(dāng)前的學(xué)生知識面廣，心理成熟早，教師還靠以前那種特有的權(quán)威是不可能與學(xué)生建立起新型的師生關(guān)系的。

方老師所做的一切，都是為學(xué)生好，可學(xué)生體會不到老師的良苦用心。如何才能消除這層隔閡呢？

一、走進(jìn)學(xué)生，了解實(shí)情、進(jìn)行交心

傾聽學(xué)生的心聲，還原情境，分析學(xué)生和老師發(fā)生摩擦的原因，做方老師和學(xué)生的裁判員，告訴學(xué)生化學(xué)老師真心想他們好，列舉平時為他們所做的一件件、一樁樁。告知學(xué)生只有對你負(fù)責(zé)的老師愿意引導(dǎo)你、督促你，讓學(xué)生回憶個別責(zé)任心不強(qiáng)的老師是如何對待他們的，假設(shè)一下：如果方老師不管不問，冷落他們，作何感受？幾個學(xué)生漸漸有所改變：課堂上愿意抬起頭聽化學(xué)課，作業(yè)和試卷書寫工整些了。

二、和老師交心，分析現(xiàn)狀，寬慰彼此

現(xiàn)在的孩子活得很任性，很自我。發(fā)生在化學(xué)老師身上的事同樣在其他老師甚至我班主任身上已演或重演。不要肯定“善有善報”，一廂情愿地認(rèn)為自己這么全身心熱愛學(xué)生，學(xué)生就應(yīng)該會感激老師，熱愛老師。趨向自由輕松是人的天性，何況孩子呢？回想當(dāng)初老師眼中愛學(xué)習(xí)的我們，不是也反感老師擠占音樂、美術(shù)課嗎？不歡迎老師拖堂嗎？當(dāng)我說到這些時，方老師笑了，有點(diǎn)釋然：是啊，初中生正處于最后一個叛逆期，出生牛犢不畏虎；狂妄，不羈，我行我素??和他們計(jì)較，就是和自己過不去。

三、找家長溝通，贏得家長理解和共管

作家長的可不能光護(hù)著孩子呀！老師是不會憑白無辜地去批評學(xué)生的，肯定是孩子做錯了什么。

無論孩子與老師出現(xiàn)什么磨擦，也不能拋棄尊師重教這一前提。雙方出現(xiàn)問題，最忌諱的就是家長站在孩子的立場，對老師評頭論足。一旦家長對教師失敬，再教育孩子是很難的。父母和孩子的關(guān)系是最親密的，家長可以不拘一格地和孩子交流，心結(jié)解開了，一切問題都好辦。

四、利用班會，換位思考，教育學(xué)生要準(zhǔn)確對待老師的批評，大家談?wù)劇笆裁礃拥睦蠋熢撌茏鹁础薄?/p>

五、通過班級QQ群平臺，讓方老師和幾個學(xué)生吐露心聲。這樣比面對面交流要順暢、深入，一吐為快。

多管齊下，不到兩個星期努力終于冰釋前嫌了。我也喘了口氣。方老師可以帶著笑容走進(jìn)教室，帶著笑容離開教室，有時候看到他們在一起討論問題，有時候化學(xué)考過試，學(xué)生們迫不及待進(jìn)辦公室想盡早知道結(jié)果??

第四篇：社會主義核心價值觀教育典型案例

社會主義核心價值觀教育典型案例---“走進(jìn)希望學(xué)校，傳播中醫(yī)藥知識”案例

一、案例綜述

在北京中醫(yī)藥大學(xué)校團(tuán)委的大力號召與支持下，管理學(xué)院團(tuán)總支開展了“走進(jìn)希望學(xué)校，傳播中醫(yī)藥知識”的志愿服務(wù)項(xiàng)目。此項(xiàng)志愿項(xiàng)目主要包括義教和健康志愿服務(wù)活動，具有鮮明的中醫(yī)藥特色，活動不但將青年大學(xué)生校園學(xué)習(xí)到的理論知識與社會實(shí)踐充分結(jié)合，而且將社會主義核心價值觀的理論學(xué)習(xí)和現(xiàn)實(shí)生活有機(jī)的結(jié)合，是青年學(xué)生學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀的重要途徑。活動一方面有助于傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的傳播與發(fā)揚(yáng)，另一方面有助于培養(yǎng)青年大學(xué)生的愛國，敬業(yè)，誠信，友善等社會主義核心價值觀基本內(nèi)容中的優(yōu)秀品質(zhì)。此項(xiàng)志愿項(xiàng)目進(jìn)行地點(diǎn)為位于北京市房山區(qū)良鄉(xiāng)的希望學(xué)校，持續(xù)時間為兩個月，進(jìn)行志愿服務(wù)12次，其中包括6次義教，6次健康志愿服務(wù)。志愿者人次為74，總志愿時長為296小時。此項(xiàng)活動中義教內(nèi)容依次為“讀名醫(yī)故事感悟大醫(yī)精神”、“中醫(yī)學(xué)名著介紹”、“中醫(yī)藥特色征文活動”、“中國詩詞與中藥名”和“生活保健及疾病預(yù)防知識”。健康志愿服務(wù)包括量血壓，推拿按摩，耳針服務(wù)，健康小知識的普及。義教的服務(wù)對象是希望學(xué)校初中部的學(xué)生，健康志愿服務(wù)的對象是學(xué)校老師以及學(xué)生。通過這項(xiàng)活動，我們開拓了良鄉(xiāng)周邊志愿服務(wù)資源，建立了長效性志愿服務(wù)基地，推動了京郊志愿服務(wù)工作，同時培養(yǎng)了志愿服務(wù)意識，提高了志愿者綜合素質(zhì)能力，深化了北京中醫(yī)藥大學(xué)志愿服務(wù)精神，也為北京中醫(yī)藥大學(xué)的社會主義核心價值觀的理論學(xué)習(xí)開拓了一個新途徑，新方法。

二、案例解析

（一）案例思路與理念

1.就近建立長效性志愿服務(wù)基地

良鄉(xiāng)校區(qū)是我校的新校區(qū)，隨著第一屆學(xué)子的入駐，我校大學(xué)生志愿服務(wù)存在志愿服務(wù)地點(diǎn)距離遠(yuǎn)，來返耗費(fèi)時間。而志愿服務(wù)作為青年大學(xué)生生活中必不可少的一部分。在此種環(huán)境下，我校急需開拓良鄉(xiāng)周邊的志愿服務(wù)資源，尋找可以建立長期有效合作的志愿服務(wù)基地，推動京郊志愿服務(wù)的發(fā)展。

2.服務(wù)學(xué)校周邊，展示我校風(fēng)采

我校第一年在北京市房山區(qū)良鄉(xiāng)高教園辦學(xué)，周邊群眾對于我校的了解有限。我校同時作為高等中醫(yī)藥學(xué)校，我校有能力，有必要開展中醫(yī)藥特色志愿服務(wù)。一方面，有助于周邊群眾加深對于我校的認(rèn)識，另一方面，也為我校青年大學(xué)生走出象牙塔，接觸社會提供的難得可貴的機(jī)會。青年學(xué)生開展志愿活動，不但展示我校風(fēng)采，而且為我校在社會上贏得良好聲譽(yù)作出貢獻(xiàn)。

3.傳播傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化，促進(jìn)中醫(yī)藥的發(fā)展

我校作為中醫(yī)藥高等院校的領(lǐng)頭人，是我國中醫(yī)藥文化重要的傳播基地和傳承基地。我校青年大學(xué)生作為未來發(fā)展中醫(yī)藥文化的主力軍，進(jìn)行具有中醫(yī)藥特色的健康志愿服務(wù)，有助于廣大人民群眾了解中醫(yī)藥文化，感受中醫(yī)藥文化，同時為中醫(yī)藥文化在民間的傳播起到了不小的作用。4.培養(yǎng)當(dāng)代青年大學(xué)生，實(shí)踐社會主義核心價值觀

黨的十八大以來，中央高度重視培育和踐行社會主義核心價值觀?？倳浂啻巫鞒鲋匾撌?、提出明確要求。中央政治局圍繞培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德進(jìn)行集體學(xué)習(xí)。中辦下發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》。黨中央的高度重視和有力部署，為加強(qiáng)社會主義核心價值觀教育實(shí)踐指明了努力方向，提供了重要遵循。大學(xué)生是社會主義事業(yè)的未來建設(shè)者和接班人，承載著艱巨的歷史使命。培育構(gòu)建與其使命相適應(yīng)的核心價值觀，既是大學(xué)生健康成長之需，也是時代發(fā)展的需要。在社會轉(zhuǎn)型時期和開放的社會環(huán)境中，多元文化不時侵蝕著大學(xué)生的核心價值觀。培育和踐行社會主義核心價值觀既是高校學(xué)生思想道德素質(zhì)建設(shè)的重要組成部分，也是高校學(xué)生思想政治教育的一個重要目標(biāo)。大學(xué)生社會主義核心價值觀培育需要借助必要的載體，而志愿服務(wù)活動就是一種新的、貼近實(shí)際的培育和踐行社會主義核心價值觀的有效載體和重要抓手。

（二）案例設(shè)計(jì)與實(shí)施

1.確立一個志愿服務(wù)地點(diǎn)

在管理學(xué)院團(tuán)總支書記張瑤萱老師的幫助下，青年大學(xué)生們通過網(wǎng)上搜索，實(shí)地考察等方式對良鄉(xiāng)周邊的志愿資源進(jìn)行詳細(xì)的調(diào)查。通過大家的討論，初步確定了位于良鄉(xiāng)永林建材城的農(nóng)民工子弟學(xué)校希望學(xué)校作為項(xiàng)目進(jìn)行的基地。志愿團(tuán)隊(duì)通過與希望學(xué)校的校領(lǐng)導(dǎo)協(xié)商，最終確定了我們的志愿服務(wù)內(nèi)容和時間。

2.成立一個優(yōu)秀的志愿者團(tuán)隊(duì)

為了順利的進(jìn)行此項(xiàng)志愿項(xiàng)目，在我校管理學(xué)院團(tuán)總支的努力下，與我校的紅十字會和推拿社團(tuán)進(jìn)行合作，組建了一個以管理學(xué)院團(tuán)總支書記張瑤萱老師為指導(dǎo)老師，洪峰同學(xué)作為負(fù)責(zé)人，其他各學(xué)院同學(xué)作為重要成員的志愿團(tuán)隊(duì)。其中由來自管理學(xué)院的洪峰同學(xué)負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)，高一鳴同學(xué)負(fù)責(zé)宣傳材料制作，孫溪溪同學(xué)負(fù)責(zé)器材準(zhǔn)備，黃韻琳同學(xué)負(fù)責(zé)義教，黃際鵬同學(xué)負(fù)責(zé)活動過程記錄。來自中藥學(xué)院的樊簫雨同學(xué)負(fù)責(zé)組織義診。團(tuán)隊(duì)團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同克服困難，最終圓滿進(jìn)行志愿項(xiàng)目。志愿項(xiàng)目得到校領(lǐng)導(dǎo)的重視和支持，團(tuán)委干部實(shí)施項(xiàng)目具有積極性，志愿者的熱情高、干勁大，同心協(xié)力做好農(nóng)民工子弟學(xué)校希望學(xué)校的服務(wù)活動，促使這

一團(tuán)隊(duì)發(fā)揮更好的作用。3.宣傳招募志愿者，進(jìn)行專業(yè)有效的培訓(xùn) 項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)成立后，團(tuán)隊(duì)成員在張瑤萱老師的帶領(lǐng)下，設(shè)計(jì)了項(xiàng)目的宣傳海報和宣傳單，在校園內(nèi)進(jìn)行了貼海報，發(fā)傳單等形式的宣傳。為我們以后的志愿服務(wù)的開展招募了一批具有志愿服務(wù)精神的志愿者。確定好志愿者后，我們邀請了學(xué)長學(xué)姐以及老師對大家進(jìn)行了專

業(yè)培訓(xùn)，為接下來志愿服務(wù)的順利開展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

4.活動過程中不斷總結(jié)反思，不斷成長與進(jìn)步

作為剛從高中步入大學(xué)的新生，活動開展初期我們遇到了許多困難，活動開展過程也存在不足。為了以后活動更好的開展，我們確立了每進(jìn)行一次活動，我們就會進(jìn)行一次團(tuán)隊(duì)內(nèi)部總結(jié)反思的機(jī)制，我們尋找出我們的不足與困難，積極與學(xué)長學(xué)姐和老師進(jìn)行溝通，尋求他們的幫助，解決我們的困難改善我們的不足之處。

5.與志愿服務(wù)對象進(jìn)行溝通，適當(dāng)調(diào)整志愿項(xiàng)目

活動開展期間，志愿團(tuán)隊(duì)選出專人負(fù)責(zé)與志愿服務(wù)對象溝通，匯總統(tǒng)計(jì)志愿服務(wù)對象對于志愿項(xiàng)目的意見。團(tuán)隊(duì)成員集體討論，分析志愿服務(wù)對象提供的意見，找出我們自身的不足之處，尋求解決方案，讓志愿服務(wù)對象更加滿意我們的服務(wù)，讓我們的服務(wù)效果更好更明顯。

（三）工作實(shí)效與經(jīng)驗(yàn)

1.開拓了周邊的志愿資源，建立了新的志愿服務(wù)基地

在校領(lǐng)導(dǎo)和老師的幫助下，在志愿團(tuán)隊(duì)的團(tuán)結(jié)努力下，我們的志愿服務(wù)進(jìn)行了長達(dá)兩個月的活動。在此次活動中，希望學(xué)校對于我們的志愿服務(wù)非常滿意，也希望我們以后能夠再次合作?；顒咏Y(jié)束后，我們與希望學(xué)校結(jié)下了深厚的友誼，同時也確定了我們的合作關(guān)系，為我校新增了一個長期有效合作的志愿服務(wù)基地。

2.傳播了中醫(yī)藥知識，展示了我校風(fēng)采

此項(xiàng)志愿項(xiàng)目的活動內(nèi)容具有鮮明的中醫(yī)藥特色，為農(nóng)民工子弟學(xué)校的老師和學(xué)生接觸了解中醫(yī)藥文化提供了一個便捷有效的途徑。一方面將中醫(yī)藥知識傳遞給了他們，另一方面也展示了我校青

年學(xué)生昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌，向群眾展示了我?！扒谇蟛┎?，厚德濟(jì)生”的校訓(xùn)。

3.創(chuàng)造了志愿服務(wù)新氛

圍，加強(qiáng)了社會主義核心價值觀的學(xué)習(xí)

兩個月來，通過積極開展項(xiàng)目化運(yùn)作，拓寬了青年學(xué)生社會實(shí)踐途徑；通過建立基地，確保了志愿服務(wù)的陣地化建設(shè)。目前，在全校范圍內(nèi)已營造出“愛志愿，樂志愿”的校園文化氛圍，學(xué)生在奉獻(xiàn)中收獲，在友愛中快樂，在互助中共享，在進(jìn)步中成長，志愿團(tuán)隊(duì)由各學(xué)院學(xué)生共同組成，志愿者也是從各個學(xué)院招募，項(xiàng)目的順利進(jìn)行離不開大家的合作與共同努力，通過志愿項(xiàng)目的開展，志愿者們的合作意識也得到了很好的加強(qiáng)。同時，志愿者們在志愿服務(wù)中不斷地加強(qiáng)對于社會主義核心價值觀的學(xué)習(xí)和理解，通過志愿服務(wù)豐富了人生閱歷，磨礪了意志品格，提高了綜合能力，發(fā)揮了創(chuàng)造才能。

4.豐富希望學(xué)校課外學(xué)習(xí)內(nèi)容，讓農(nóng)民工子女感受關(guān)愛

通過志愿活動，青年大學(xué)生為農(nóng)民工子女講授傳統(tǒng)中醫(yī)藥知識，展示我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，豐富了希望學(xué)校農(nóng)民工子女的課余課外生活。志愿者不但講授知識，也解答農(nóng)民工子女在生活上的一些疑問，讓他們在關(guān)愛中更好的成長。

三、案例點(diǎn)評

（一）案例典型特征

1.鮮明的中醫(yī)藥院校特色

在一所中醫(yī)藥類高等院校開展志愿服務(wù)行動，就要結(jié)合中醫(yī)藥類院校的特點(diǎn)，“走進(jìn)希望學(xué)校，傳播中醫(yī)藥知識”這個志愿項(xiàng)目結(jié)合了院校特色，志愿內(nèi)容具有鮮明的中醫(yī)藥特色。

2.以服務(wù)對象的需求為項(xiàng)目之本

“走進(jìn)希望學(xué)校，傳播中醫(yī)藥知識”活動項(xiàng)目在與服務(wù)對象充分的基礎(chǔ)上，對希望學(xué)校的農(nóng)民工子女和老師的需要有了充分的認(rèn)識，有針對性地對農(nóng)民工子女開展關(guān)愛行動，適時調(diào)整志愿項(xiàng)目內(nèi)容。

3.多學(xué)院，多學(xué)科團(tuán)結(jié)協(xié)作

項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)由來自各個院系的青年大學(xué)生組成，有來自基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院、中藥學(xué)院、針灸推拿學(xué)院、管理學(xué)院和人文學(xué)院的大學(xué)生共同完成這個志愿服務(wù)項(xiàng)目。

4.理論與實(shí)踐相結(jié)合

志愿活動的內(nèi)容有效地將大學(xué)生的理論知識與實(shí)踐相結(jié)合，同時也將社會主義核心價值觀的理論學(xué)習(xí)與志愿實(shí)踐活動有機(jī)結(jié)合，為社會主義核心價值觀的學(xué)習(xí)提供了一個新途徑。

（二）案例推廣價值

1.開展志愿服務(wù)活動，有助于激發(fā)學(xué)生的愛國情懷。以志愿服務(wù)活動為載體，開展大學(xué)生愛國主義教育，能有效地引導(dǎo)大學(xué)生在知國、愛國的基礎(chǔ)上，立服國之志、學(xué)報國之、報國之行。學(xué)生參與志愿服務(wù)活動，走向社會，了解國情、社情和民情，既感受和體驗(yàn)紛繁復(fù)雜的社會生活，也接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，了解中華民族悠久、燦爛的歷史文化，了解中國特色社會主義建設(shè)的輝煌成就，增強(qiáng)學(xué)生的愛國情感，促進(jìn)其確立為祖國的發(fā)展而努力奮斗的人生目標(biāo)。大學(xué)生的志愿服務(wù)救助了社會弱勢群體、開展了社會公共服務(wù)、推進(jìn)了先進(jìn)文明道德風(fēng)尚創(chuàng)建工作，促進(jìn)了國家的和諧發(fā)展，是一種自發(fā)、自覺的愛國行為。

2.開展志愿服務(wù)活動，有助于培養(yǎng)學(xué)生的敬業(yè)精神。

作為未來社會主義事業(yè)建設(shè)者的大學(xué)生，他們的敬業(yè)精神如何，將關(guān)系到國家的前途和民族的命運(yùn)。學(xué)生通過志愿服務(wù)活動，用行動奉獻(xiàn)了個人的力量，幫助了他人，服務(wù)了社會，學(xué)生不僅在能力上得到鍛煉和提高；也增進(jìn)學(xué)生勇于承擔(dān)責(zé)任的人格品質(zhì)，培養(yǎng)其承擔(dān)社會使命的自覺性，使學(xué)生逐步樹立起對自己、對家庭、對社會的一份責(zé)任，強(qiáng)化學(xué)生敬業(yè)精神的養(yǎng)成。

3.開展志愿服務(wù)活動，有助于促進(jìn)學(xué)生樹立誠信品質(zhì)。以志愿服務(wù)活動為載體對學(xué)生開展誠信教育，是大學(xué)生實(shí)踐誠信道德品質(zhì)、實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一的重要途徑之一。學(xué)生開展志愿服務(wù)，走出校園，走向社會，通過自身的實(shí)際鍛煉和親身體驗(yàn)，接受誠信教育，陶冶了誠信品質(zhì)，檢驗(yàn)自身的誠信素養(yǎng)，養(yǎng)成了誠信行為，使他們通過自主選擇和體驗(yàn)，積極地實(shí)踐誠信道德生活，樹立良好的誠信品質(zhì)。4.開展志愿服務(wù)活動，有助于培育學(xué)生友善品德。加強(qiáng)學(xué)生友善教育，不僅要加強(qiáng)馬克思主義價值觀教育，提高學(xué)生的價值判斷能力。同時，要積極引導(dǎo)學(xué)生參與志愿服務(wù)活動，學(xué)生在付出勞動、貢獻(xiàn)自己的聰明才智，關(guān)心他人、幫助他人的同時，也促進(jìn)了自身正確處理個人與社會、競爭與協(xié)作的關(guān)系，提倡并培養(yǎng)學(xué)生尊重人、關(guān)心人和理解人的意識，促進(jìn)社會形成“我為人人，人人為我”的友善氛圍。

（二）思考與建議 1.健全激勵機(jī)制。

志愿服務(wù)活動是一種“自愿、不為報酬、利他”的行為，倡導(dǎo)了無私奉獻(xiàn)的價值觀，踐行了社會主義核心價值觀。如何使學(xué)生的志愿服務(wù)成為其思想道德發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力，引領(lǐng)其思想道德生活，這需要建立健全激勵機(jī)制。合理的激勵機(jī)制可以充分調(diào)動人們的積極性，充分發(fā)揮其潛能，對大學(xué)生核心價值觀的培育將起到激勵和鞭策作用。2．加強(qiáng)培訓(xùn)指導(dǎo)，提高志愿者服務(wù)能力。

大學(xué)生參與志愿服務(wù)活動的積極性、主動性和服務(wù)能力的高低直接影響服務(wù)活動能否有序開展并取得成效。如何有效地引導(dǎo)有志于志愿服務(wù)的大學(xué)生認(rèn)識自己，選擇適合自己的志愿服務(wù)，增強(qiáng)其服務(wù)技能，培養(yǎng)其良好的行為習(xí)慣，提升其踐行社會主義核心價值觀的自覺性，這是需要我們加以研究解決的問題。加強(qiáng)志愿者的培訓(xùn)，不僅可以提高服務(wù)質(zhì)量，更好地宣傳志愿精神，使大學(xué)生志愿服務(wù)活動獲得社會的承認(rèn)和支持。同時，通過開展志愿者服務(wù)培訓(xùn)，擴(kuò)大人才儲備，增加志愿者人數(shù)及志愿者的能力與素質(zhì)。這對于促進(jìn)大學(xué)生參與志愿服務(wù)的自覺性，提升服務(wù)能力，為大學(xué)生社會主義核心價值觀培育提供支撐作用。

北京中醫(yī)藥大學(xué)管理學(xué)院團(tuán)總支

2016年12月9日

第五篇：社會主義核心價值觀 教學(xué)案例

做學(xué)生人生的引路人

—《我的經(jīng)濟(jì)權(quán)利—財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)》教學(xué)案例

初中政治 梁亞男

一、案例背景

這是一節(jié)貼近生活的課程，授課對象為初中二年級學(xué)生，已經(jīng)具備了初步的分析問題、解決問題的能力。這是一堂隨堂課，按照教學(xué)計(jì)劃的安排，應(yīng)講授第三單元第十二課經(jīng)濟(jì)權(quán)利。由于本課時包含的內(nèi)容較多，分為不同的課時開展。為了更加貼近學(xué)生實(shí)際，本節(jié)課采用了一些生活中的案例，以便于理解。

二、案例描述

課前，組織學(xué)生提前進(jìn)入教室，進(jìn)入課堂狀態(tài)。上課鈴響了，為了活躍課堂的氣氛并順理成章地引入新課，我創(chuàng)設(shè)了這樣一個情境：一個美麗的姑娘向一位老翁求婚。老翁：“我倆年齡相差這么大，合適嗎？”姑娘：“《婚姻法》沒有規(guī)定年齡的差別?！崩衔蹋骸澳且?guī)定了什么？”姑娘：“妻子有繼承丈夫遺產(chǎn)的權(quán)利！” 教師：姑娘向老翁求婚的目的是什么？成為妻子后，就一定能達(dá)到目的嗎？學(xué)生自主發(fā)表見解，教師總結(jié)，引領(lǐng)新課。

首先組織學(xué)生自主學(xué)習(xí)，從課本上勾畫并記憶公民財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)的法律依據(jù)《中華人民共和國繼承法》。為了讓學(xué)生對繼承問題有直觀的認(rèn)識，采用案例的方式進(jìn)行知識教授，進(jìn)入“以案說法”環(huán)節(jié)。多媒體展示案例：王某早年喪偶，有一子一女，兒子王明在外地工作，女兒王白與王某住在單位的公房里。王某有3間私房，5萬元存款，一輛小汽車，并持有1萬股的某公司的股票，并借給朋友4萬元。王某死后，他的著作又出版了，有5000元的稿費(fèi)。王明與王白因遺產(chǎn)繼承發(fā)生了糾紛。王某的弟弟王木也提出了繼承的要求。認(rèn)真閱讀案例，并在教師的指導(dǎo)下思考以下問題：（1）材料顯示，繼承是從什么時候開始的？（學(xué)生通過閱讀案例，得出王某死后，繼承開始）教師予以肯定并利用多媒體展示法律對于繼承權(quán)的相關(guān)規(guī)定：被繼承人死亡時遺留的個人合法財(cái)產(chǎn)，繼承人依法取得被繼承人遺產(chǎn)的權(quán)利稱為繼承權(quán)。（2）請學(xué)生根據(jù)對繼承人、被繼承人、遺產(chǎn)的書面理解，找出材料中相對應(yīng)的人物及遺產(chǎn)范圍。（教師適時加以糾正、肯定。）過渡：那么遺產(chǎn)如何分配呢？法律上有沒有相關(guān)規(guī)定呢？ 法定繼承 利用多媒體展示法定繼承的涵義，并結(jié)合圖表形式將法定繼承示意圖呈現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生明確繼承人的范圍、繼承原則和繼承順序。（教師強(qiáng)調(diào)總結(jié)：兒子王明和女兒王白作為第一順序繼承人平均分配遺產(chǎn)。）引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步思考： 1． 如果王妻尚在人間，那遺產(chǎn)如何分配？ 2． 弟弟王木在什么情況下才能獲得遺產(chǎn)呢？（教師適時予以補(bǔ)充更正，同時強(qiáng)調(diào)：如果王某生前立遺囑指定其財(cái)產(chǎn)由王木繼承的話，弟弟王木可以參與繼承。）引出遺囑繼承（通過多媒體展示：遺囑繼承的定義及其法定要件）繼續(xù)思考：當(dāng)一個案例中既存在法定繼承又存在遺囑繼承時誰優(yōu)先呢？（教師總結(jié)：遺囑繼承優(yōu)先于法定繼承）對照法定繼承和遺囑繼承，找出異同點(diǎn)。但是，還有一種行為，公民可以立遺囑將個人財(cái)產(chǎn)贈給國家、集體或者法定繼承人以外的人，按照《中華人民共和國繼承法》第十六條規(guī)定屬于遺贈。

第二環(huán)節(jié)：由您斷案 案例：王某夫妻原有一子，并于1980年將10歲的孟某收為養(yǎng)女。1988年王某的妻子死亡。2000年王某突然病故，王某的兒子、弟弟和妹妹共同繼承了王某的遺產(chǎn)。孟某提出要求繼承王某的遺產(chǎn)。被王某的弟弟妹妹拒絕。之后，孟某起訴到法院。假如你是法官你會怎樣裁定？為什么？

三、案例分析

通過這一堂課的教學(xué)也給我留下了深刻的啟示：

1、學(xué)習(xí)生活化的思想品德，挖掘生活素材，把枯燥的政治知識融入其中。本課中，“以案說法”和“由您斷案”這兩個環(huán)節(jié)，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性高漲，氣氛空前活躍。政治教學(xué)與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的融合是實(shí)現(xiàn)新課程目標(biāo)的有效策略，結(jié)合生活實(shí)際讓學(xué)生學(xué)習(xí)一些對生活有用的政治知識，不僅可以豐富教材內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教學(xué)效率，還可以引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識人與社會的關(guān)系，培養(yǎng)良好的法律觀。

2、師生關(guān)系的融洽是課堂教學(xué)成敗的關(guān)鍵。新課程強(qiáng)調(diào)，教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動，師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充，在這個過程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識，交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達(dá)到共識、共享、共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展，而這一切的實(shí)現(xiàn)就需要融洽的師生關(guān)系。一堂課，師生若能在輕松活潑中自由交流，激熱討論，那么這堂課就成功了一半，所謂“親其師，信其道”，學(xué)生喜歡你了，學(xué)習(xí)積極性高了，教學(xué)效果自然就好了。

3、學(xué)生的自信心需要我們?nèi)ケＷo(hù)和激發(fā)。“傻子”在搶答中的表現(xiàn)讓我動容，值得我們?nèi)リP(guān)愛和保護(hù)。我們常說“態(tài)度決定一切”，我們常說“為了一切孩子，為了孩子的一切”，我想，這就是了。一個人有了足夠的自信，他將有無窮的力量去面對未來的學(xué)習(xí)和生活。在教學(xué)中適時進(jìn)行德育的引導(dǎo)，有助于學(xué)生的全面發(fā)展。