第一篇：新安祁門胡氏骨傷科四

新安祁門胡氏骨傷科(四)

胡氏傷骨科第三代傳人胡友來

胡友來（1929——1988），字學坤，茂忠之子，生于一九二九年正月十六日，卒于一九八八年元月八日，享年59歲。

胡友來一生謙遜好學，勤于鉆研，醫(yī)術精湛，醫(yī)德高尚，在幾十年如一日的診療過程中，無論在雷湖衛(wèi)生院還是他的家里，整年躺滿各處翻山越嶺抬來雷湖就診的危重傷骨病人。是徽州地區(qū)德高望重的名老中醫(yī)，名震皖贛兩省。

胡友來幼入私塾，學習八載，由于出身于醫(yī)學世家，加之聰穎好學，耳濡目染，很小的時候就對家傳的骨傷醫(yī)技感興趣。其父認為要學好岐黃之術，必先打牢理論基礎，方能在實踐中博采眾長，融匯貫通，如魚得水。于是，在私塾學習八年后，父親送其去石埭（今石臺），拜名醫(yī)胡君懷為師，在胡氏開設的中醫(yī)學堂專修中醫(yī)兩年。之后，年僅十二歲的胡友來，才正式隨父學習祖?zhèn)髡轻t(yī)術，并執(zhí)業(yè)骨傷科。

因為是老來得子，家中獨苗，其父雖然在學業(yè)上，對他要求十分嚴厲，但生活上卻倍加寵愛，致其少時性甚孤傲，頗為任性。

胡友來從小有個嗜好，喜歡下棋，擅于車馬炮仗，曾在安凌業(yè)余棋戰(zhàn)中奪魁。其視事專心致志，加之生性孤傲，故下棋時不容他人攪擾。一次，胡友來正與棋友酣戰(zhàn)，一患者匆匆而至求醫(yī)，胡友來因過于專注棋盤，未能察覺。心急如焚的患者，十分不悅地說道：“是患者重還是弈棋重？”友來聞言頓悟，涕悔，憤而毀棋，從此便與棋絕緣。

一九四七年，其父胡忠茂逝世，年僅十八歲的胡友來開始承擔起了家庭重擔，子承父業(yè)，治病救人，懸壺濟世。但此時已今非昔比，家道中落，經(jīng)濟拮據(jù)。所以胡友來執(zhí)業(yè)之余，還要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，藉此奉養(yǎng)二母與一家妻小數(shù)口。

解放伊始，續(xù)開家診。獨擋一面，在布滿荊棘和坎坷的道路上攀登醫(yī)道的高峰。世事艱辛，增長了他的見識，刻苦磨練，改造了他的傲性。一九五零年土改時，胡友來被劃為地主，文革十年，更加是備嘗苦辣。但他始終不忘的，就是精進他祖?zhèn)鞯膫轻t(yī)術。

在父親及嚴師胡君懷的督教下，胡友來刻苦學習，為了學習掌握人體骨骼結構及骨傷知識，曾先后五次隨父檢骨，進行人體骨骼解剖。他擅長傷骨科，也精于婦科和腫瘤科，在中草藥治療腫瘤的探索上有自己獨到的見解。常為探究病例中的奧秘，久久沉浸于凝神思索中，以致遇人前來而全無覺察。胡友來注重醫(yī)德，以禮待人，結友以誠，仁愛濟人，謙恭處世。行醫(yī)不計前嫌，不計私怨。就是文革中對其摧殘迫害的人前來求醫(yī)，他也照樣專心致志，全力為之解除病痛，故備受患者、友人與群眾的喜愛和敬服。

1956年7月，安凌成立聯(lián)合診所，經(jīng)橫渡區(qū)醫(yī)院院長林復初薦舉、動員（時安凌鄉(xiāng)轄屬石埭縣橫渡區(qū)雷凌鄉(xiāng)），并經(jīng)區(qū)委書記席玉桂批準，胡友來加入了安凌鄉(xiāng)聯(lián)合診所，即橫渡區(qū)醫(yī)院雷凌鄉(xiāng)分院，任骨傷科醫(yī)師。

1959年，石埭、祁門、太平行政區(qū)劃調(diào)整，安凌劃入祁門，成立安凌鄉(xiāng)，原橫渡區(qū)醫(yī)院雷凌分院改為祁門縣安凌鄉(xiāng)人民醫(yī)院，胡友來繼續(xù)任骨傷科醫(yī)師。

1961年春季，又是一年采石燒灰的季節(jié)，瑯田采石場上發(fā)生的一次驚人事故，成為了胡友來一生救治骨傷病人最為膾炙人口的病例。

那天，天氣晴好，鄉(xiāng)民們象往常一樣，推著車，帶著鐵錘、鋼釬、炸藥等，齊奔采石場而去。隨著一聲炮響，人們爭相涌上山坡，都想搶到最理想的石塊。這時，誰也沒有想到，一塊約300來斤的大石頭，隨著慣性，飛快地翻滾了下來。身手矯健的小伙子們，眼見著大石塊騰空滾來，紛紛一邊喊著：“快躲開”,一邊趕快朝兩邊閃躲，可是石塊剎那間就落到了一個小伙子的身前，躲讓已經(jīng)來不及，石塊重重地砸在下身，小伙子骨盆粉碎性骨折。小伙子立時昏迷過去，大量的出血已使他滑進了鬼門關的門檻。工地上頓時亂作一團，響起了一片尖叫聲：“快找友來，抬，抬，快抬！”

當時我國正處在三年困難時期中，在安凌這樣四面環(huán)山的大山溝里，一般的醫(yī)療條件尚不俱全，更不必說然后才有的拍x光片、輸液、驗血、輸血等診療條件設施。如此極其簡陋的醫(yī)療條件，這般傷情危重的病人，按照當時人們的觀點，只有死路一條。然而，胡友來就是憑借著他的一把草藥，祖?zhèn)鞯暮瞎莻t(yī)技手法，攻克了休克關，拿下了感染關，沖破了粉碎性骨折的復原關，將現(xiàn)代條件下也是十分棘手的病人神奇地治愈。

當年秋天，這位小伙子居然就下田割谷，挑著200斤稻子到曬場，完全和受傷前一樣健壯。這是發(fā)生在二十世紀六十年代初的人間奇跡！這是祖國骨傷醫(yī)療歷史積淀在生活實踐中的書寫的醫(yī)學傳奇！解放前后的石筱山、王子平、佟仲義等名醫(yī)揚名上海，號稱中國傷骨國醫(yī)的傳奇。而胡氏傷骨雖蝸居于深山，同樣憑借傳統(tǒng)中醫(yī)技術，書寫著中國傷骨科的傳奇。

從此，胡友來醫(yī)技神奇的名聲迅速傳揚，聞名遐邇，臨近數(shù)百里內(nèi)，危重病人紛紛前來求醫(yī)。而當時，因為家庭地主成份，胡友來還被劃為“四類分子”，一邊工作一邊接受貧下中農(nóng)的監(jiān)督改造。

一九六三年雷湖公社成立醫(yī)院，由于家在雷湖，胡友來被調(diào)回雷湖醫(yī)院，成為該院的創(chuàng)始人之一。雷湖醫(yī)院成立后，即以其骨傷科為主科，病床達40張，先后收治石埭、祁門、黟縣、太平等地患者達一萬多人，期間主要以祖?zhèn)魇址?，采用杉木皮小夾板固定法，并兼用推拿（雙拇指推拿療法）醫(yī)治骨傷，療效甚顯。

一九六六至一九七六年，在長達十年之久的動蕩歲月里，胡友來還是因地主家庭出身，在劫難逃，又被扣上“資產(chǎn)階級權威”帽子，受盡迫害和摧殘，屢遭造反派捆綁吊打致使左手中段骨折。期間白天挨斗，夜晚行醫(yī)。許多群眾甚為同情，暗中給予保護。有一次，在胡友來被關在區(qū)委后院遭受折磨，群眾得知情況自發(fā)串聯(lián)，分頭行動，竟爆發(fā)了震驚一時的“劫獄”事件。上百名群眾硬是頂著造反派淫威，把胡友來從非法監(jiān)禁中解救出來。在那特殊非常年月里，真可謂是奇事一樁！

一九七零年，胡友來不幸身染重疴，上海第三人民醫(yī)院、虹口醫(yī)院、杭州腫瘤醫(yī)院均診斷為肝癌。這一診斷結論，無疑給已是遍體鱗傷的胡友來身心雪上加霜。在其一再蒙受打擊、食難下咽、寢寐不安的情況下，雷湖群眾為其送來育兒的乳汁，使其倍受感動，樹立了戰(zhàn)勝癌癥的勇氣。

突如其來的一連串打擊，沒能讓胡友來屈服于命運，他選擇抗爭，與病魔作斗爭，大膽探索治癌之道，以自己對腫瘤的理解，采取以毒攻毒，用中草藥治療自已的肝癌，其中以五步蛇（蘄蛇）與蟾蜍作為治療方劑的主藥。四鄉(xiāng)群眾聞之，紛紛上山逮抓，送至胡家備用。奇方出奇效，胡友來的病情漸趨緩解，至一九七二年癥狀大為好轉(zhuǎn)。四年之后（1976），到上海一復查，各種癥狀明顯消失，這引起了上海專家的極大震驚與不解。胡友來自創(chuàng)的中藥配方，成功地延續(xù)了自己10年生命。這又是胡友來書寫又一個神話傳奇！

胡友來一生精勤不倦，在家傳傷骨技藝的基礎上，不囿家學，融會貫通，全身心的鉆研傷骨醫(yī)學。一九七二年，胡友來又獨創(chuàng)了下頜關節(jié)拖箱單手口腔外復位手術，施術簡易方便，并將手術經(jīng)驗撰寫出《下頜骨單手口腔外復位手術簡介》一文。

一九七四年四月，雷湖公社黨委支持胡友來進行尸骨檢測查驗，寫出專題報告上呈，經(jīng)縣有關部門批準，于同年五月間，對一些五、六十年代骨折手術復雜死亡后的遺骨進行多次開棺驗骨分析，作出判斷，以加深對傷骨病例的研究。

一九七八年，縣公安局為胡友來摘去地主分子帽子，恢復名譽，政治上獲得重生,胡友來更加熱誠致力于骨傷醫(yī)療事業(yè)。也正是內(nèi)亂結束后的一九七八年，雷湖公社第一次選舉人民代表，胡友來光榮當選。一九七九年三月，又當選為祁門縣人民代表。一九七九年九月，祁門縣政協(xié)成立，胡友來被選為首屆祁門縣政協(xié)常委。一九八四年，被評為祁門縣衛(wèi)生系統(tǒng)先進個人，并被縣人民政府授予了25年以上工齡醫(yī)務工作者光榮稱號。一九八六年，胡友來以先進代表身份出席了安徽省政協(xié)委員先進經(jīng)驗表彰大會，其事跡先后刊載在《健康報》、《解放軍報》、《徽州報》、《安徽日報》。

一九七八年，胡友來參加了徽州地區(qū)中草藥治療癌癥經(jīng)驗交流會；次年又參加徽州地區(qū)中醫(yī)學會舉辦的中醫(yī)講座，應邀講授祖?zhèn)髦嗅t(yī)骨傷正骨術，作了《中醫(yī)傷科六大關節(jié)復位手法》的講演；其后，將其中醫(yī)內(nèi)外科驗方編入《徽州地區(qū)驗方選編》。胡友來的《運用中藥治愈剝脫性皮炎一例的體會》一文，刊載在《石山醫(yī)苑》雜志上。一九八零年十二月，經(jīng)組織安排，胡友來由雷湖醫(yī)院調(diào)至城安醫(yī)院，參與創(chuàng)建安凌區(qū)醫(yī)院傷骨科，并在該院工作至一九八七年。在此期間，胡友來的祖?zhèn)鱾强圃\術的核心技術——正骨術日臻完善。一九八二年省推拿協(xié)會成立，胡友來出席并表演了“雙拇指推拿療法”治療腰椎盤突出癥并發(fā)骨神經(jīng)病，深受同道及專家推崇。一九八六年赴合肥參加安徽省第三屆推拿協(xié)會學術報告會，發(fā)表論文《近關節(jié)骨折的后期運用推拿療法的一點體會》、《中醫(yī)傷科推拿手法治療腰椎盤突出癥》、《推拿手法治療肩周炎的一點體會》，博得好評。同年加入安徽省骨傷學會，并推舉為省科協(xié)會員。

一九八六年十二月，祁門縣中醫(yī)院成立，為發(fā)揮中醫(yī)傷骨科特色，并使之成為拳頭科室，同時亦為方便更多患者，經(jīng)縣委縣政府領導動員，一九八七年，胡友來調(diào)入縣中醫(yī)院，主持骨傷科。

曲折坎坷人生際遇，長期遭受迫害折磨，使胡友來染上了氣管炎、肺氣腫、肺心病、哮喘、肝癌多種惡疾。但他把“快樂留給病人，把痛苦留給自己”。晚年仍不顧疾病傷累，兢兢業(yè)業(yè)為患者療傷解痛，直至生命最后一息。他一生行醫(yī)數(shù)十載，治愈病患者數(shù)萬，解除眾多患有疑難雜癥病人的痛苦，使其重返工作崗位。

一九八八年，胡友來因上呼吸道感染不治離世，享年60歲。胡友來逝世后，縣政協(xié)在縣醫(yī)院為其舉行隆重的追悼大會，祁門縣委、人大、政府、政協(xié)四大班子領導和縣直部門負責人出席，縣委副書記金書林主持追悼大會，縣政協(xié)副主席李恒秀致追悼詞，充分肯定了胡友來一生濟世救人功績，對我縣醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)特別是骨傷科醫(yī)療事業(yè)發(fā)展、保障人民群眾身體健康所做出重大貢獻，給予了高度評價。自發(fā)參加追悼大會的群眾數(shù)百人，這在我縣學者名流中實屬少見。

胡友來一生為醫(yī)，仁者愛人，始終奉行“病人的痛苦就是自己的痛苦”之信條，堅持“大醫(yī)精誠、救死扶傷”之宗旨，不計名利，不論患者身份，窮其一生，真正詮譯了新安醫(yī)家“醫(yī)者當自念，云:人身疾苦與我無異,凡來請召,急去無遲或止,求藥宜即發(fā)付,勿問貴賤,勿擇貧富,專以救人為心?！逼渲螌W主張“勤求古訓，博采眾長,精在明理，知在所行”。超拔的醫(yī)德醫(yī)術和卓越的醫(yī)療成就，胡友來先后當選為祁門縣中醫(yī)學會副理事長、名譽理事長，安徽省骨傷推拿學會理事，祁門縣一、二、三屆政協(xié)常委。

胡友來一生授徒眾多，成就斐然、名氣較大者有沈其權（曾任祁門縣中醫(yī)院院長、縣蛇傷所所長）、姚善剛（在休寧縣開設骨傷科診所）、李栓厚（8041部隊衛(wèi)生員）、長子胡永久（曾任祁門縣中醫(yī)院副院長、縣人民醫(yī)院院長）。

胡友來育有三男二女，對子女要求甚嚴。其行醫(yī)四十余年，常嘆自己讀書太少，勉勵子女勤奮學習，事業(yè)有成。其長子胡永久、三子胡永勝承其學，尤以長子胡永久學驗具豐，頗得真?zhèn)鳌?/p>

第二篇：2012新安程氏祭祖致辭

《溯根求源增凝聚 血濃于水共發(fā)展》

—壬辰（2012）年清明新安程氏徽州祭祖典禮致辭

各位宗親，各位來賓，大家好！

巍巍黃山，滔滔練水，吾祖峻德，萬古流芳。

今天，我們新安程氏后裔代表會集在物華天寶、人杰地靈的古徽州府歙縣，隆重祭奠東晉首任新安郡太守、我們新安程氏始祖“忠祐”公元譚公，深情緬懷元譚公，追思元譚公的豐功偉業(yè)，共謀新安程氏家族的發(fā)展大業(yè)。

在此，我謹代表歙縣新安程氏文化研究中心并以我個人的名義向遠道而來的新安程氏后裔代表表示熱烈的歡迎和誠摯的問候，祝愿新安程氏各支派英才輩出，世代昌盛！祝愿新安程氏宗親身心健康，事業(yè)有成，家庭幸福！

我們新安程氏家族祭祖活動的宗旨，就是溯根求源，繼承和發(fā)揚新安程氏家族的優(yōu)良傳統(tǒng)，傳承和弘揚新安程氏家族的優(yōu)秀文化，凝聚新安程氏家族各方力量，促進新安程氏家族的和諧、興旺、發(fā)達，為建設美好家園、振興中華民族貢獻我們新安程氏家族的力量！新安程氏家族是一個酷愛和平、熱愛生活的家族，素有“俠肝義膽、心凝神聚、同心同德、合力齊天”的美稱。自古以來，新安程氏家族足智多謀，英勇善戰(zhàn)，勤勞勇敢，多才多藝，光明磊落，與人為善。

千百年來，新安程氏家族至賢讓德，勵志修行，齊家治國，名揚四海。此時，我們站在新安程氏始祖、“忠祐”公元譚公的墓前，仿佛又看到了新安程氏先烈們當年橫刀立馬、馳騁疆場的英姿，感受到新安程氏族人位列公侯，神采威毅的氣度。

新安程氏文化的精髓是“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”及“仁愛、和平”的做人原則，這同中國幾千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)思想是一脈相承的，它無時無刻閃耀著中華民族的文明精神之光。悠悠一千七百余載，新安程氏家興族旺，子孫遍及全球。新安程氏家族在各個朝代、各個時期都是人才濟濟，名人輩出。在政界、商界、企業(yè)界、科學界、教育界、藝術界等各行各業(yè)的功德榜上，都有我們新安程氏族人的名字。這是先祖功德的庇佑，這是后世子孫自強不息、拼搏奮進的見證。

“物有報本之心，人有思祖之情”，這是萬物生靈的本性所 在和真情使然。古人云：國之大事，唯祀與戎。祭祀大地，報天地覆載之德；祭祀祖先，報先輩養(yǎng)育庇佑之恩。

“萬善德為本，百行孝為先”更是中華民族的傳統(tǒng)美德。今天，我們新安程氏族人雖然分布五湖四海，但我們“同根、同祖、同源、同脈、相守、相依、相友、相知”，為了緬懷先祖功績、追念先祖英靈、弘揚先祖圣德走到一起。

今天站在這里的新安程氏后裔代表，我們都應當弘揚先祖美德，積極促進和加深宗族聯(lián)誼，念血脈相通之情，思同宗共祖之誼。我們都應當以全族利益為重，地不分南北，人不分支系，明禮誠信，精誠團結，互通有無，族親融合，互幫互助，共謀發(fā)展。

新安始祖，功德輝煌，亙千秋而愈烈，歷萬世而益昌。我們在弘揚先祖英德，感激先祖教誨的同時，還要以繼承祖志、仕忠仕孝、胸懷天下、開拓進取、共創(chuàng)大業(yè)、惠澤四海而自勵，努力作出無愧于先祖、無愧于新安程氏、無愧于人民的歷史貢獻。

最后，愿吾先祖在天之靈，佑我新安程氏：家興業(yè)旺，萬世其昌；香火鼎盛、福祉綿長；天地一家、興國安邦。謝謝大家！

第三篇：胡氏家規(guī)家訓

胡氏家規(guī)家訓

來源：中央紀委監(jiān)察部網(wǎng)站 發(fā)布時間：2015-06-21 19:30

《薌城胡氏宗譜》始修于宋真宗咸平年間，薌城胡氏“家規(guī)十條”當時就已列為宗譜重要內(nèi)容。到2013年，胡氏宗譜已經(jīng)修訂了15次，“家規(guī)十條”始終名列其中，代代相傳至今。

薌城胡氏家規(guī)包括禮讓，士習，官箴，農(nóng)桑，國課，俗尚，邪教，禁盜，備荒，表率十條。主要是禮儀教化、為官修德、農(nóng)桑稼穡、繳納田賦、禁盜安分等方面內(nèi)容。

胡氏“家規(guī)十條”制定的目的是：“家規(guī)十條列諸譜次束心思也正風俗也”，“勉恪遵而力行之以無愧為忠孝之后”。意思是：“家規(guī)十條”是維護家族秩序的法則，教育子孫后代的行為規(guī)范，后世子孫要遵守家規(guī)，恪守道德，修養(yǎng)學識，正心修身，保持節(jié)義文章的門風，無愧為忠孝之后。

胡氏“家規(guī)十條”條條都體現(xiàn)了胡銓家族忠君愛國、奉公守紀的本色。如第三條“官箴”中，“凡有隸仕籍者，無論一綰半通，尚各一乃心奏乃績。以佐圣明，是之謂忠；以紹祖烈，是之謂孝”。要求族人入仕為官就要忠，承繼祖先就是孝。如第五條“國課”里，就要求“在吾族現(xiàn)有田畝者，共當仰體上仁，急公早輸，以無愧為淳良。慎毋頑梗拖牽滋追呼之擾?！本褪且笞迦酥鲃永U納田賦，做奉公守紀的良民。

為了能讓子孫后代遵家規(guī)傳家風，一向注重言傳身教的胡銓，感念“祖宗創(chuàng)門戶之艱難，未有不自子孫不肖破之”，在去世前不久，專門用古律寫下家訓。在家訓里，胡銓告誡子孫后代要“立身忠孝門，傳家清白規(guī)”。

家之有規(guī)，國之有禁。胡氏“家規(guī)十條”和胡銓家訓是凝聚胡氏家族先輩智慧的結晶。寫進族譜，世代延續(xù)，子孫后代人人均須遵守，如有違反，必受家規(guī)懲戒。

第一條 禮讓篇

“休明①之風骎骎乎②日上矣”

原文：今惟恪遵圣諭明訓，佩服③圣賢遺經(jīng)，朝夕而不離乎。是則周中規(guī)，折中矩④，暴戾不生，禍亂不作，休明之風骎骎乎日上矣。尚其勉旃⑤無忽。

注釋：

① 休明：美好清明

② 骎骎（qīn qīn）：漸進貌。唐?李翱《故處士侯君墓志》：“每激發(fā)，則為文達意，其高處骎骎乎有漢魏之風?！?/p>

③ 佩服：敬重

④ 中矩：合乎規(guī)矩

⑤ 勉旃（zhān）：努力，多用于勸勉之辭。旃，語氣助詞，之焉的合音字

釋義：而今只能恪守諭訓，敬重圣賢留傳的經(jīng)典，每天不離不棄，這樣才合乎規(guī)矩，不生暴戾，不生禍亂，美好清明的風氣才會日漸形成。這還需要大家勉勵，不得忽視。

第二條 士習篇

“士習不端，古今同慨也”

原文：士習不端，古今同慨也。乃者①盛朝設科，自歲科②兩試迄鄉(xiāng)會場，以文取士，皆以覘③其品行經(jīng)術。忠簡公④有云：“道六經(jīng)而文，不六經(jīng)者有之，未有道不六經(jīng)而文六經(jīng)者?！彼寡砸?，是可勒⑤為士者箴。爾子姓其各凜⑥之遵之。

注釋：

① 乃者：從前，往時

② 歲科：當為“歲試”，即歲考，古人言科考。

③ 覘（chān）：觀看，觀察

④ 忠簡公：胡銓，字邦衡，號澹庵，謚忠簡

⑤ 勒：雕刻

⑥ 凜：敬畏

釋義：讀書人的行為不端正，是古今之人共同憤慨的。舊時代昌盛的朝代設科舉，自歲科兩次考試到鄉(xiāng)試，以寫作才能評價讀書人，都是測評他們的品德行為和經(jīng)術程度。胡忠簡公說：“遵循六經(jīng)而寫文章，不遵循六經(jīng)的人有，但卻沒有不遵循六經(jīng)而可以寫出具有六經(jīng)精神文章的人?！边@句話可以作為讀書人的箴言，家族子孫應當秉承并且遵守。第三條 官箴篇

“毋奔競①，毋瘝官②，毋觖望③”

原文：凡有隸仕籍者，無論一綰半通④，尚各一乃心奏乃績。以佐圣明，是之謂忠；以紹祖烈，是之謂孝。毋奔競，毋瘝官，毋觖望。庶幾圣朝名臣，而余姓亦有厚幸焉。

注釋：

① 奔競：追逐

② 瘝（guān）官：瘝，曠廢官職

③ 觖（jué）望：企望，祈求

④ 綰：貫通

釋義：凡是在仕途中的人，不論官職大小、俸祿多少，都應一心一意工作，表達自己的績效。這樣來輔佐圣明，就是叫做忠；這樣來繼承列祖列宗之志，就叫做孝。不要奔走競逐，不要去賣官鬻爵，不要因不滿意而生怨恨。歷代圣朝名臣中，我們家族的人也有在列的。

第四條 農(nóng)桑篇

“司其職”

原文：爾子姓屬在耒負①，出作入息，其各宜乃力?！稌吩唬骸叭艮r(nóng)服田力穡②，乃亦有秋”，此其驗也。他若業(yè)工賈者，尚亦黽勉③。司其職，庶不愧盛世良民。

注釋：

① 耒（lěi）負：耕作

② 力穡（sè）：努力耕作，見《尚書?盤庚上》

③ 黽（mǐn）勉：勉勵、盡力

釋義：我族人以耕種為主，出門耕種，歸來休息，每個人應盡自己的努力?！渡袝氛f，如果用心耕作盡力種莊稼，總有收成的時候。這句話是很靈驗的。其他如從事手工業(yè)、商業(yè)的人也應該勤勉。用心做好自己的職業(yè)，不愧為太平盛世里的良民。第五條 國課篇

“國課早完”

原文：朱文公①云：“國課②早完，即囊槖③無余，自得至樂?！蔽嶙瀣F(xiàn)有田畝者，共當仰體上仁，急公④早輸⑤:，以無愧為淳良。慎毋頑梗拖牽滋追呼之擾。

注釋：

① 朱文公：朱熹

② 國課：猶國賦

③ 囊槖（tuó）：袋子

④ 公：官府

⑤ 輸：輸送，指完稅

譯文：朱文公說：“盡快繳完國家的賦稅，即使自己口袋里所剩不多，也自得其樂?！边@些話真是誠懇??！我家族現(xiàn)有田畝的人，應當盡快地將公糧輸送給朝廷，這樣才無愧為淳樸善良的百姓。尤其不要頑劣梗阻，拖延導致完稅的困難。

第六條 俗尚篇

“家有傳禮，恪守成法”

原文：吾族素號節(jié)義文章，家有傳禮，謹以司馬①、晦翁②二公為法，恪守成法，無或背戾③，隕越④典章，有愧方家風規(guī)焉。

注釋：

① 司馬：司馬光

② 晦翁：指朱熹，號晦庵，世稱晦翁，有《朱子語類》傳世

③ 背戾：違背

④ 隕越：超越

譯文：我家族一直以來以文章節(jié)義著稱，家傳禮儀，慎重地效法司馬、晦翁二人治家格言，恪守成型的禮法，不違背或乖戾，不逾越典章，否則有愧于大方之家的風范。第九條 禁盜篇

“上罹國法，下玷門風，莫此為甚”

原文：蓋游惰①而不務生業(yè)②，而流為盜賭博，則蕩盡產(chǎn)業(yè)而激而為盜。本祠設立條約誥誡者三，蓋盜賊最干禁令。上罹③國法，下玷門風，莫此為甚。

注釋：

① 游惰：游蕩懶惰

② 生業(yè)：從事某種產(chǎn)業(yè)

③ 罹：遭受

譯文：懶惰的人不愿從事生產(chǎn)勞作，而墮落為盜竊賭博，將家產(chǎn)蕩盡后變成盜賊。本祠堂立條約，再三告誡，盜賊最受禁止，上犯國法律，下玷污門風，沒有什么比做盜賊更可怕的。

第十條 表率篇

“茲者設立條約，無非為族姓勉以入孝出弟仕忠之義”

原文：《孟子》曰：“中①也養(yǎng)不中，才也養(yǎng)不才，故人樂有賢父兄也”。斯言也，交責②之辭也。茲者設立條約，無非為族姓勉以入孝出弟仕忠之義。而督③教者久而玩倡不責實效，則子亦漸為懈惰而視為具文。是其不出家，而成教于國之道乎？《書》云：“慎厥始，惟圖厥終”。父兄勉之，子弟勉之。

注釋：

① 中：儒家倫理思想。《中庸》：“喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中?！敝溉酥楦形茨鼙患ぐl(fā)時不喜不怒、不哀不樂、無所偏倚的心境。

② 交責：托付，交付責任

③ 督：督促

譯文：《孟子》中說：“品德修養(yǎng)好的人能教育熏陶品德修養(yǎng)不夠的人；有才能的人能教育熏陶沒有才能的人，所以人們希望有賢良的父兄?！边@句話是一種托付責任的言辭。現(xiàn)在設立族規(guī)條約，無非是為勉勵族人入則孝、出則悌，做官忠心耿耿的意思。督促教育的人長期只是倡議而不查究實效，族弟子也漸漸懈怠懶惰而視為徒具形式的規(guī)章制度。這種不出家門的教育能成就教育之道嗎？《尚書》說：“謹慎地做好開始，就要想到它最后的結果。”父兄以此相勉，子弟也以此相勉。

胡銓家訓摘選

淳熙庚子四月日，詔加資政殿學士致仕。是月之望，告之祖考，會諸姻親。暮景至此，不亦樂乎！頃年經(jīng)筵，蒙玉音①曰：“祖宗創(chuàng)門戶之艱難，未有不自子孫不肖破之。朕今保太祖之國家，亦猶卿子孫他日保卿家門戶也?！庇懈杏谄?，斐然②縱成古律一通，以訓余之子孫者，愿世世子孫努力云。

● 悲哉為儒者，力學不知疲。

● 吾宗二百年，相承惟禮詩。

● 資殿尊職隆，授官非由私。

● 立身忠孝門，傳家清白規(guī)。

● 但愿后世賢，努力勤撐持。

● 把盞吸明月，披襟招涼飔。

注釋：

① 玉音：尊稱帝王的言語

② 斐然：猶翩然，輕快貌

李夢星:傳承胡銓忠貞愛國的思想和剛正不屈的精神 來源：中央紀委監(jiān)察部網(wǎng)站 發(fā)布時間：2015-06-21 19:30

胡銓尊為“廬陵五忠”之一，是吉安先賢中“文章節(jié)義并重”的典型，更是推動和踐行胡氏家規(guī)最突出的代表。在他模范行為的影響下，胡氏后裔們嚴守族訓家規(guī)，傳承先祖忠貞愛國的思想和剛正不屈的精神。如明代狀元胡廣,不僅詩文俱佳，而且殫精竭慮為國為民；土地革命戰(zhàn)爭時任中華蘇維埃共和國臨時中央政府土地部代理部長的胡海，出生入死，1935年3月因叛徒告密被捕，與方志敏同監(jiān)獄，威逼利誘不動搖，英勇就義。他們都自幼接受了家規(guī)的熏陶，成長后以胡銓為榜樣，胸懷大義，堅毅剛直。在日常生活中，堂堂正正做人，清清白白做事，是胡氏家規(guī)所要求的，也是胡氏后裔們所堅守的信念和家風。

（井岡山大學特聘研究員、吉安市作協(xié)、民協(xié)副主席 李夢星）

胡繩榮:家規(guī)家風是胡氏家族的立族之本

來源：中央紀委監(jiān)察部網(wǎng)站 發(fā)布時間：2015-06-21 19:30

我出生不到10個月就失去了父親，年僅30歲的母親吃盡人間艱辛，不離不棄把我們兄妹四人拉扯成人。慈母雖然沒有文化，卻能常常用一些極為樸素的語言，給我們灌輸我們薌城胡氏家族上千年傳承下來的家規(guī)家風。后來，當我接觸到薌城胡氏家譜，特別是接觸到胡銓文化后，我深深地懂得了我們薌城胡氏之所以能成為胡氏中的一個望族，之所以能產(chǎn)生胡銓這樣的先賢，就是因為有我們老祖宗逐漸形成的家規(guī)家風這個立族之本。

（胡銓研究會會長 胡繩榮）

劉宗彬:家規(guī)家訓是每個人都應秉承遵守的處世規(guī)范 來源：中央紀委監(jiān)察部網(wǎng)站 發(fā)布時間：2015-06-21 19:30

家有規(guī)，國有禁。傳統(tǒng)家規(guī)家訓，是我們中華民族千百年來的一種文化精神，是每個家族中每個人應該秉承遵守的處世理事的規(guī)范，它是構筑社會文明的基礎。廬陵薌城胡氏家族以胡銓為杰出代表，族譜中的家規(guī)家訓與胡銓十分關切，親撰家訓這在傳統(tǒng)的族譜中具有典型的教化意義。胡銓是廬陵“五忠一節(jié)”之一，他的剛正義烈精神影響到家規(guī)家訓，使得薌城胡氏家規(guī)內(nèi)容賦予特別的文化意義。

（廬陵文化研究學者 劉宗彬）

胡禮遴:胡銓的事跡是我們后人學習的榜樣

來源：中央紀委監(jiān)察部網(wǎng)站 發(fā)布時間：2015-06-21 19:30

胡銓的—生是忠誠的、正直的、愛國的—生。他始終堅持抗金、反對議和，不畏強貴，逝斬奸臣。他的愛國之情長存，永垂青史，不愧是我國歷史上又一位著名的民族英雄、偉大的愛國者。胡銓的事跡是我們后人學習的榜樣。作為老師，我常常教育學生和我的子女，要做一個忠于國家的人，要規(guī)規(guī)矩矩做事，老老實實做人。絕不能做損害國家損害人民的事，更不能貪污受賄、損人利己。

（江西省吉安市青原區(qū)原值夏中心小學副校長、胡銓32世孫 胡禮遴）

第四篇：胡氏助學金感謝信

胡氏助學金感謝信

尊敬的胡女士：

您好！感謝您的默默關懷和幫助，感謝您對我所做的一切，元旦來臨之際，請接受我最對您最真誠的祝愿，祝您身體健康，萬事如意。

我系就讀于西北民族大學管理學院07級工商管理的石宏彬同學，現(xiàn)家住貴州省黔東南州苗族侗族自治州黎平縣茅貢鄉(xiāng)臘洞村五組，我是一名侗族學生，能考上大學是我一生的驕傲。2007年步入大學時，我對一個嶄新的學習環(huán)境感到很陌生，我曾有些幼稚的休學想法，甚至會因為家境貧困而感到自卑，壓力也特別大。然而在我對大學充滿奮斗之志但又很渺茫的時候，胡女士您伸出了援助之手，在您激勵和資助下，我的生活、學習得到了保障，可以安心地追求自己的理想，我很快擺脫了內(nèi)心的陰影，找到了立志的方向，為了理想，我這三年來始終自強不息！胡女士您不僅給我提供了經(jīng)濟上的幫助，更給予我們一種說不出的勇氣，它讓我看到了一種關懷和關愛。今天，我是自信的！我知道我有能力實現(xiàn)并一直努力去實現(xiàn)一個美好的未來。

入學之初，由于我是來自貴州農(nóng)村偏遠山區(qū)的少數(shù)民族學生,家住云貴高原高寒地帶的貴州省國家貧困縣——黎平縣。那里地處偏遠，交通不便，經(jīng)濟文化極其落后，我家住在距離縣城將近百里的一個小村莊，家里僅有綿薄大的土地，世代以種植水稻為主，由于地處于云貴高原高寒山區(qū)，受地形和自然氣候的影響比較大，可耕種面積很小，受自然災害嚴重，常年夏季受洪水滑坡等自然災害的影響，水稻收成很蕭條，農(nóng)業(yè)基礎設施薄弱，農(nóng)業(yè)的發(fā)展受到了極大的限制，收入來源極其有限。父母均已50多歲了，沒有受過什么教育，是地地道道的文盲，一生在家務農(nóng)，父母體弱多病，家中收入主要靠種田，沒有固定的收入，而且父親經(jīng)常在外地打零工，但現(xiàn)年紀已老，我想父母在外面打工已不太可能，這樣一來，家里收入更是杯水車薪了，家里生活非常拮據(jù)，入不敷出，有時候油鹽的時代都跟不上，每次我向家里寒問一些生活費的時候，聽到他們?yōu)槲疑钯M的事而唉聲嘆氣時我就在心里偷偷的流淚，我就會想起父母布滿皺紋的面龐，盡管我在大學里拼命的做兼職，做勤工儉學，但家里的負擔還是很重很重，我就想通過自

己的努力自食其力，能讓父母布再為我的學費和生活費而擔憂，想通過自己的雙手來減輕他們的負擔，我不知道我欠他們多少，很多很多，于是我利用我的寒暑假時間自己去打工，到公司去做兼職工作，自己一個月下來也能賺得一點生活費，開學到現(xiàn)在我的生活費都還是我自己賺來的，但我覺得我做得還不夠，我沉思著，我只有通過我的努力學習來打造他們后半輩子的幸福安樂的生活才是我對他們的最好的回報。

在這三年來我沒有辜負您的希望，三年里，我不斷的努力學習和不斷汲取知識的方法來打造自己的將來。積極參加社會實踐活動，為增加自己的社會經(jīng)驗打下基礎，使自己變得更成熟。在學習上，嚴格要求自己，憑著目標和知識的強烈追求，刻苦鉆研，勤奮好學，態(tài)度端正，目標明確，基本上牢固的掌握了一些專業(yè)知識和技能，做到了理論聯(lián)系實際，利用每個暑期到公司企業(yè)去實習，得到了企業(yè)領導的積極肯定和支持。除了專業(yè)知識的學習外，還注意各方面知識的擴展，廣泛的涉獵其他學科的知識，從而提高了自身的思想文化素質(zhì)，為成為一名優(yōu)秀的本科生而不懈奮斗。并獲得2007-2008學“校級三等獎學金”和2008-2009學“校級三等獎學金”，順利通過全國計算機二級考試。多次參加各項文體活動和專業(yè)論壇，并得到領導的積極肯定。

在我的職業(yè)生涯中，我認定自己的人生觀，那就是發(fā)展自己，報答別人，發(fā)展自己是為更好地報答別人，報答別人是為延續(xù)那世間的真心的希望。人有兩只腳，我想那是為了走動以便尋找；人有兩只手，我想那是為了尋找以便擁抱。在這三年以來，曾經(jīng)不相識的同學成了朋友，本以為只能打聲招呼見上幾面的老師成了傾訴的對象，不要不相信，只要肯交流，只要愿溝通，人性中對于真善美的肯定與追求讓人們注定成為一個群體，我也是這個群體中的情，那種真情所帶給人的，不只是安慰，不只是幸福，更是希望，生的希望，生活的希望，好好與他人一起生一員，風雨中有他們扶持我，在黑暗中我尋得了希望。

我從小立下了一個主人為樂的理想，因為我家很窮，在村里時常有人幫助我家，所以我一定要好好努力讀書，將來有所作為了我一定要用我的努力來幫助他們，以及那些需要幫助的人，因為在這個世界上還有很多需要幫助的人。我相信

沒有花香，沒有樹高，愛心奉獻，助人增光。如果有機會，我一定要用我的機會去努力建筑我的希望工程之光。

大學是人生的成長關鍵期，如果沒有您的支助政策，我的大學生活完全有可能是在另外的職場拼命?，F(xiàn)在我可以自豪地說，我的大學生活是精彩的，我沒有虛度光陰，沒有辜負父母、老師對我們的期望。我將懷著一顆感恩的心，繼續(xù)我的大學生活！面對這一年來你們所給予的支持幫助和鼓勵，拋開過去的影子，在一個溫暖的十月，我感悟生活的新意。我面對這三年來您所給予的支持幫助和鼓勵，我心中萬般感謝的祝愿在這里只能匯成一句簡短但能表露我的心聲的話，那就是謝謝您，親愛的胡女士，一年后的我，成功之后一定不會忘記大學的艱辛歲月，不會忘記您大公無私的默默資助我，您是我的支柱，是我一生無法忘記的親人！我會努力的學習爭取優(yōu)異的成績來報答家鄉(xiāng)，報答胡女士您的支持和幫助！走好未來路是我的勇氣和自信的見證，我會用青春的激情和毅力創(chuàng)造更加炫麗燦爛的明天。

西北民族大學 ：石宏彬

2009-12-19

第五篇：重修胡氏宗祠的倡議

重修胡氏宗祠的倡議

胡姓家族源遠流長，根深葉茂，蓬勃發(fā)展，四代昌盛，功旺列祖陰德；功歸先輩宏恩，立祠建堂以示后人之緬懷，弘揚列宗之德志。

胡氏宗祠于清乾隆31年開基，乾隆37年開建。由紹圣公主持，歷經(jīng)四次修繕完滿成功。北座三角山脈，南鎖賀龍水口。落寶地，氣勢宏偉；成華堂，雕欄奇觀；屋宇軒昂，展現(xiàn)了胡氏的繁榮。門樓高矗，標志著胡氏的盛大；胡氏宗祠，鼓舞著胡氏子孫奮進；激勵著胡氏后裔拼搏。它是胡氏興盛的象征，它是胡氏團結和象征，它是胡氏發(fā)展的象征。

歷史變遷，滄海桑田，時世變化，覆云翻雨，幾經(jīng)波折，幾度春秋。胡氏宗祠的宏偉英資遠離歷史而去。它將自己的全部無償?shù)孬I給了新中國的教育事業(yè)，寶基上建起了育人傳儒之學堂。好惋惜，太榮幸，望學興嘆，吧息祖?zhèn)鞯暮辖ㄖA消失，望學興慰，慰喜排排教學樓為當?shù)嘏嘤司⒘疾?，列宗顯圣，祖德澤被。

改革在深入，社會在發(fā)展，為中國夢的實現(xiàn)，中華56個民族，團結奮進，中華民族的復興的趨勢，勢不可擋。我們胡氏后裔借東風抓機遇，將重修胡氏宗祠提到議事日程，是胡氏家族的大喜事，大好事，此舉將會載入史冊，在這里，我們：世界胡氏宗親聯(lián)合總會湖北胡氏宗親會大冶分會倡議：

凡胡氏子孫應全力以赴，積極投入胡氏宗祠的重修工作中來，出謀出策，出錢出其，盡才智，留下豐功傳績，傾資銖，建立不朽功勛。

將胡氏宗祠的重修視為己任，己責，己職，千方百計，任勞任怨，為光大胡氏輝煌偉業(yè)而傾心血，作貢獻。

更渴望名流、財亨、大款、殷實大戶、富裕個體，解囊資助，功德千秋。重修胡氏宗祠功在當代，德在千秋。它將來的落成，將再現(xiàn)胡氏宗祠的雄資與風采，再顯胡氏家族的豪氣與威風，讓世人知道胡氏是有志氣，有魄力，有遠見，有人才的豪門家族，天地間，英雄處世取忠義，人寰中，豪杰做人憑德仁。

胡姓的后裔們行動起來吧！

倡議者：公元二0一四年元月