第一篇：如何培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的愛國情懷

如何培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的愛國主義精神

毛澤東曾經(jīng)說過：“青年，國家之青年也，振興中華的責(zé)任就落在我們這一代的肩上。”似乎很沉重，的確是沉重的。而且也有這樣一句有分量的話：青年強(qiáng)則國家強(qiáng)；青年盛則國盛；青年獨(dú)立則國獨(dú)立。足以見得，做一個忠誠的愛國者，是對當(dāng)代大學(xué)生的基本要求。

作為一名當(dāng)代大學(xué)生，面對這樣一個既嚴(yán)肅而現(xiàn)實(shí)的問題，得以真審視和再三斟酌。或許在現(xiàn)實(shí)生活中，你會感受到愛國情懷愈漸淡薄，這是一個很危險的現(xiàn)象。我們應(yīng)該喚起那本已沸騰的愛國精神！

回顧中華民族的歷史長河，無數(shù)為國家拋頭顱、灑熱血、無私奉獻(xiàn)的民族英雄至今活在我們心中，古代，有戰(zhàn)國時期的屈原，西漢時期的蘇武，南宋的文天祥，明末的鄭成功??而近代以來，為了保衛(wèi)國家，反抗帝國主義的侵略，更是有許多仁人志士為捍衛(wèi)民族主權(quán)而慷慨就義。新中國成立以后，有很多杰出人物，如鄧稼先、華羅庚、錢學(xué)森等等，他們放棄國外榮華富貴的生活，回到貧窮的祖國來，為國家的現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。這些人的光輝形象和他們可歌可泣的動人事跡，永遠(yuǎn)激勵著每一個中國人奮發(fā)向上！

愛國主義是人們忠誠、熱愛、報效祖國的一種集情感、思想、意志和行為于一體的社會意識，是在人類社會歷史進(jìn)程中形成、發(fā)展、鞏固起來的一種團(tuán)結(jié)、凝聚國家和民族并推動歷史發(fā)展的強(qiáng)大精神力量，也是調(diào)節(jié)個人與民族關(guān)系的基本政治、道德和人生價值規(guī)范。中華民族是富有愛國主義光榮傳統(tǒng)的偉大民族，愛國主義是鼓舞民族志氣，凝聚民族精神，增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的一面旗幟，是推動我國社會歷史前進(jìn)的力量，是全國各族，人民共同的精神支柱。

由此可以看出愛國主義具有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義，因此如何培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的愛國主義精神就顯得非常必要了。而至于如何培養(yǎng)，我認(rèn)為有以下幾點(diǎn)：

首先，我們得學(xué)習(xí)歷史，特別是中國近現(xiàn)代史，也稱中國屈辱史。俗話說，獨(dú)史使人聰慧，我們得從屈辱中吸取教訓(xùn)，從鴉片戰(zhàn)爭到甲午中日戰(zhàn)爭，我們飽受了多少不屈和苦難，一年年國土的淪喪，滿耳是大眾的磋傷，面對這境遇，你作何感想？在這期間涌現(xiàn)了多少愛國志士，關(guān)天培、林則徐、馬占山、李大釗等等。他們身上無一不流露出作為一個中國人最基本的情懷——愛國。他們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)國家、維護(hù)統(tǒng)一、犧牲了生命，他們骨子里那股''熱愛祖國、矢志不渝''的熱血無不令人汗顏。我們只有知道了這些愛國者們是如何在當(dāng)時半封建半殖民地的舊中國中為祖國做出自己貢獻(xiàn)，才能夠從中體會到愛國主義對我們大學(xué)生來說也是非常重要的，從而提高我們的愛國主義意識。

其次，我們要學(xué)習(xí)并且發(fā)揚(yáng)我們祖國的傳統(tǒng)文化。隨著我國改革開放步伐的加快和經(jīng)濟(jì)社會的縱深發(fā)展，外來文化之“風(fēng)”在當(dāng)今中國社會愈加熾烈。然而現(xiàn)在我國傳統(tǒng)文化卻受到國人的冷落，很大程度上也是因?yàn)槲覀兊挠矊?shí)力不夠強(qiáng)，所以國人會產(chǎn)生一種自卑心理，進(jìn)而影響到傳統(tǒng)文化在國人心中的地位。我們大學(xué)生面對歷史，要有一種歷史使命感，學(xué)習(xí)并繼承我們國家的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并把這種文化傳播出去。盡管在短時間內(nèi)它的影響力還不夠，但我們應(yīng)該樹立起民族自信心。我們應(yīng)該想到，為什么中國文化五千年不衰，而希臘文化卻要依靠外力方得以復(fù)興？這至少說明我們的文化還是有很強(qiáng)生命力的。從某種意義上說，18世紀(jì)是法國的世紀(jì)，19世紀(jì)是英國的世紀(jì)，20世紀(jì)是美國的世紀(jì)，我們要爭取讓

21世紀(jì)成為中國的世紀(jì)。我們要把中國傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，推向世界，讓我們在學(xué)習(xí)并且發(fā)揚(yáng)我們祖國的傳統(tǒng)文化的過程中不斷地升華自己的愛國主義精神。

再次，我們大學(xué)生要增強(qiáng)國防觀念，這是新時期愛國主義的重要的內(nèi)容。在當(dāng)今世界和平與發(fā)展的大趨勢下，超級大國對我國的威脅、挑戰(zhàn)和遏制不僅依然存在，而且形勢將更加嚴(yán)峻。我們面臨的國際環(huán)境并不太平，提高國防實(shí)力，增強(qiáng)國防觀念是我們每個國民不容懈怠的緊迫任務(wù)。我們必須履行國防義務(wù)，關(guān)心支持國防和軍隊(duì)建設(shè)，例如去參軍。只有全民的國防觀念的提高，才能搞好國家和國防建設(shè)，才能打贏未來任何條件下、任何類型的戰(zhàn)爭。國防觀念的增強(qiáng)無疑也是對我們大學(xué)生愛國主義精神的一種提高。

最后，我們要熱愛社會主義和擁護(hù)祖國統(tǒng)一。社會主義制度是中國的立國之本。社會主義作為一種先進(jìn)的社會形態(tài)，其本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，削除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。中國走社會主義道路是中國人民經(jīng)過長期革命斗爭得出的正確選擇，是中國近代歷史發(fā)展的必然結(jié)果。對于我們生活在社會主義制度下的大學(xué)生來說，熱愛社會主義也就是熱愛我們的祖國，這是我們愛國主義精神的很好培養(yǎng)。還有就是我們大學(xué)生要維護(hù)祖國統(tǒng)一，反對祖國分裂，學(xué)會與一切分裂中國的反動行為作斗爭！這既是中華兒女愛國情懷的重要體現(xiàn)，也是我們對國家主權(quán)、領(lǐng)土完整及民族感情的認(rèn)同。

另外，我們大學(xué)生作為社會中的一個特殊的群體，都深愛著自己的祖國。我們有愛國的熱情，有民族的自豪感，有愛國的自強(qiáng)心，都希望能為為難中的祖國貢獻(xiàn)一份自己的力量。我們是祖國未來的主人，肩膀上所擔(dān)負(fù)起的責(zé)任，便是長遠(yuǎn)的。因此最迫切的行動，不應(yīng)該只是去街頭吶喊助威，而應(yīng)該撲下身子，踏踏實(shí)實(shí)的把自己的功課學(xué)好，讓自己的素質(zhì)與國際有一個融洽的接軌，用世界上最先進(jìn)的思想體系來武裝自己，達(dá)到為祖國效力的最終目的。我們有知識、有文化，但在愛國方面，更應(yīng)該有理智、理性，從而使我們的愛國更有深度。我們愛國，可我們要的不是沖動，而是要踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)，為將來建設(shè)祖國做準(zhǔn)備。要讓世界看到中國人的團(tuán)結(jié)、理性和智慧。

中國正在崛起為一個世界大國，作為大國的國民，我們就應(yīng)該具備大國國民的素質(zhì)，而作為大學(xué)生尤其是這樣。而冷靜、客觀、自信的去面對來自他過的責(zé)難和壓力便是其中的一條重要素質(zhì)?；ヂ?lián)網(wǎng)為我們同世界交流提供了很好的平臺。那么，我們以不卑不亢,友好，相互尊重的方式去和世界交流，向他們展示中國人民的素質(zhì)。充分發(fā)揮民間外交的力量，讓他們更多的了解中國，從而理解中國，這也是對國家的支持和幫助，也是愛國。而我們大學(xué)生這樣去做，就正是很好地培養(yǎng)了我們的愛國主義精神。

錢永剛說：今天，我們的國家仍然是一個發(fā)展中國家，仍然有很多地區(qū)很貧窮，很多人的生活水平還不是很高。作為一個大學(xué)生，應(yīng)該不放棄任何一個為國家，為民族做事的機(jī)會。我想從這一點(diǎn)開始，愛國主義思想可以慢慢地培養(yǎng)起來！還有胡錦濤主席在北大講話也說：“大學(xué)生應(yīng)該將自己的愛國熱情轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動力?！?/p>

因此，我們大學(xué)生除了學(xué)習(xí)歷史，學(xué)習(xí)并且發(fā)揚(yáng)我們祖國的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)國防觀念和熱愛社會主義與擁護(hù)祖國統(tǒng)一之外，最重要的就是自己要學(xué)習(xí)并掌握好科學(xué)文化知識，將來為我們國家貢獻(xiàn)出自己的力量！這樣我們當(dāng)代大學(xué)生的愛國主義精神就能夠得到很好的培養(yǎng)。

愛國，是至高無上的品德、是民族的靈魂。我們當(dāng)代大學(xué)生，為了我們肩上的重任，為了中華民族的騰飛，讓我們努力學(xué)習(xí)，做一個無愧于人民的具有愛國主義情懷的四有新人吧！

第二篇：當(dāng)代大學(xué)生如何發(fā)揮自己的愛國情懷

當(dāng)代大學(xué)生如何發(fā)揮自己的愛國情懷

近年來，日本右翼勢力抬頭，日本屢屢在歷史、臺灣等問題上失信于我國。近期，又因日本歷史教科書問題、釣魚島事件、入常問題等，出現(xiàn)了中日關(guān)系歷史性的倒退。我們不得不靜下心來好好想想當(dāng)代大學(xué)生如何才能理性愛國？

現(xiàn)在有很多人都在談愛國，我覺得首先應(yīng)該明確什么是愛國？什么是愛國主義？愛國就是對國家負(fù)責(zé)、對社會負(fù)責(zé)，愛國是責(zé)任、愛國是尊嚴(yán)、愛國是公民的神圣義務(wù)，也是每一個公民最起碼的品德，它表達(dá)的是對于祖國最濃厚的感情。愛國是一種情感,但又不僅僅是一種情感，它更是一種理性的認(rèn)識、一種科學(xué)的理論、一種事實(shí)的行動。愛國主義是一個歷史范疇。不同歷史時期，愛國主義有不同的內(nèi)容。記得列寧曾指出：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情?！薄盁釔圩鎳?、熱愛人民、以祖國為自豪，愿意為祖國貢獻(xiàn)自己的一切”是新時期愛國主義最基本的內(nèi)涵。愛國主義體現(xiàn)為有益于社會的行動，熱愛祖國、建設(shè)祖國，以自己的實(shí)際行動去體現(xiàn)自己對祖國的熱愛是理性愛國的方式。

作為當(dāng)代的大學(xué)生，如何把愛國熱情轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動力，把愛國熱情積累并理性的發(fā)展下去，使之轉(zhuǎn)化為一種精神力量來指導(dǎo)我們的工作、學(xué)習(xí)和生活這是當(dāng)前最重要的問題。

我認(rèn)為愛國是需要激情，但愛國更多需要的是理性。理性愛國是指以理性為基礎(chǔ)和方式來實(shí)現(xiàn)和表達(dá)愛國的情感。理性愛國是社會發(fā)展的必然產(chǎn)物，是客觀要求不以人的意志為轉(zhuǎn)移。理性愛國不是口頭上的豪言壯語，不是一時的激情沖動，而是強(qiáng)烈持久的行為。一個真正的愛國者不僅要具有滿腔的愛國熱情，更應(yīng)該充滿智慧，能夠理性的看待問題和處理問題。愛國不是靠形式，更重要的是我們怎么去做。理性愛國就是要我們自覺地把愛國之情、報國之志化作為報國之行，也就是說把對祖國的理性認(rèn)識應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中并指導(dǎo)我們的行動。我認(rèn)為對于當(dāng)代的大學(xué)生而言立足本職、努力學(xué)習(xí)就是最好的愛國方式。

要達(dá)到理性愛國的目的我們首先應(yīng)學(xué)會如何去明辨是非、如何透過事物的表面現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)。當(dāng)今國際形勢瞬息萬變，我們遇到的新情況、新問題也層出不窮，因此我們要學(xué)會勤于思考、善于思考，以一顆理智成熟的心關(guān)心時事, 要學(xué)會用發(fā)展的眼光看問題，因?yàn)橹挥袑拸V的視野我們的胸懷才會更開闊，我們的行為才會更加理性。當(dāng)我們面臨復(fù)雜多變的新情況、新問題時必須要沉著冷靜，不能盲目地下結(jié)論、更不能沖動的采取措施，而要時刻保持清醒的頭腦，冷靜地思考、理性的分析，慎重的下結(jié)論，不給別有用心的人可乘之機(jī)，同時也要時刻對自己的行為進(jìn)行反思，學(xué)會換位思考，從不同的角度和立場看問題、思考問題，這樣就能避免盲目性和沖動，采取的行動才能更加客觀，才是自己真實(shí)意愿的表達(dá)方式，只有這樣才能夠達(dá)到理性愛國的目的。

理性愛國要求每一個人都能認(rèn)真做好本職工作。我想我們身為學(xué)生，學(xué)習(xí)是第一要務(wù)，任何時候都不能“本末倒置”，刻苦學(xué)習(xí)才是最好的愛國方式。當(dāng)然在全球化的今天，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)不是要大學(xué)生成為“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的書呆子，學(xué)習(xí)不僅局限于對書本知識的學(xué)習(xí)，更重要的是要以熱愛祖國為學(xué)習(xí)的動力，從而激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣和熱情，刻苦鉆研專業(yè)知識、拼搏進(jìn)取，不怕困難，只有這樣我們才能夠做得住“硬板凳”，才能靜下心來搞學(xué)問，才能實(shí)現(xiàn)國家“科教興國”的戰(zhàn)略，才能不斷提高國家的科技水平。同時我們要敢于承認(rèn)自身的不足，通過向他人學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短從而達(dá)到完善自我的目的。在平時的學(xué)習(xí)生活中還要誠實(shí)勞動、積極奉獻(xiàn)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，樂于助人，熱愛集體，以集體的進(jìn)步為榮，努力為班級、學(xué)院、學(xué)校做貢獻(xiàn)，這也是愛國的表現(xiàn)。

理性愛要求當(dāng)代的大學(xué)生要有吃苦耐勞的精神。因此我們應(yīng)該積極響應(yīng)國家的號召，“到西部去、到基層去、到祖國最需要的地方去”，到最艱苦的地方去煅煉自己、磨練自己的意志，這樣既可以開辟出另一片就業(yè)的空間，同時也能夠更好的實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。我覺得當(dāng)代的大學(xué)生應(yīng)該以腳踏實(shí)地、默默無聞、埋頭苦干、不避艱難的精神和任勞任怨的態(tài)度以及積極樂觀的人生態(tài)度去學(xué)習(xí)，把自己的知識無私地奉獻(xiàn)出來，為社會的進(jìn)步做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。當(dāng)然通過參加一些社會活動，比如做志愿者、無償獻(xiàn)血等方式也可以表達(dá)我們的愛國之情?？傊?，我們要用我們有限的時間去做對祖國，對社會，對自己有意義的事，立足本職、盡已所能就可以了。

另外，當(dāng)代的大學(xué)生還要有堅定的政治信仰，并且要不斷加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)。政治信仰的堅定可以通過政治理論的學(xué)習(xí)從而不斷的提高，相信有了信仰我們就會為此而去追求真理，才能把理論更好的應(yīng)用到實(shí)際生活當(dāng)中去。在科學(xué)理論指導(dǎo)下我們的行動才能更加理性，因此我們要充分利用好政治理論課和專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，更多的了解黨、全面的認(rèn)識黨、充分的信任黨，做一個堅決擁護(hù)黨、永遠(yuǎn)跟黨走、理性愛國的大學(xué)生。

第三篇：當(dāng)代大學(xué)生的愛國情懷和時代責(zé)任感

當(dāng)代大學(xué)生的愛國情懷和時代責(zé)任感

和平與發(fā)展是當(dāng)今社會的主題。生活在這個和平安定的時代里，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)有與時俱進(jìn)的愛國情懷和時代責(zé)任感，用歷史唯物主義和辯證唯物主義的眼光看問題，努力踐行馬克思主義哲學(xué)的精髓，只有這樣，不斷提高自身的能力，才能讓祖國更強(qiáng)大。

當(dāng)代大學(xué)生是未來國家的建設(shè)者，應(yīng)有濃厚的愛國情懷。應(yīng)該保持對黨、對祖國、對人民的熱愛，堅決維護(hù)祖國統(tǒng)一和領(lǐng)土完整，對改革開放和中國特色社會主義事業(yè)要充滿信心。要熟知中華民族建設(shè)祖國家園、創(chuàng)造燦爛文明的歷史，了解中華民族反抗外來侵略、捍衛(wèi)國家主權(quán)的歷史，關(guān)注當(dāng)代建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的實(shí)踐。具有豐富的科學(xué)文化知識和研究問題、解決問題的能力。要立足面向世界、面向未來、面向現(xiàn)代化，勤奮學(xué)習(xí)，掌握知識，提高能力。要敢于向已有的科學(xué)成果挑戰(zhàn)，敢于向未知的新領(lǐng)域進(jìn)軍，勇敢地去實(shí)踐，去探討。

我們要為祖國的今天而驕傲，為祖國的明天而奮進(jìn)。今天的中國已不是昨天的中國，跨進(jìn)2l世紀(jì)的中國正如醒獅雄起，巨龍騰飛，只要我們艱苦奮斗、開拓進(jìn)取，必將在本世紀(jì)創(chuàng)造出更加輝煌的成就！另外，當(dāng)代大學(xué)生還要以科學(xué)的態(tài)度對待歷史，全面地、辯證地了解和認(rèn)識中國國情。既要從中了解祖國的錦繡河山中激發(fā)熱愛之情，也要從中認(rèn)識我國自然條件的一些不足之處增強(qiáng)憂患意識；既要為中華民族的悠久歷史和燦爛文化而自豪，又要為中國近代以來的落伍而傷痛，從而轉(zhuǎn)化為奮發(fā)圖強(qiáng)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的強(qiáng)大動力。

當(dāng)代大學(xué)生要有時代責(zé)任感，認(rèn)識到自身肩負(fù)使命的艱巨性。還要把個人前途與祖國的命運(yùn)聯(lián)系起來，把個性的發(fā)展與社會要求聯(lián)系起來，把職業(yè)的選擇與祖國需要結(jié)合起來，使自己的成才目標(biāo)符合社會發(fā)展和人民的根本利益，把振興祖國、強(qiáng)國富民作為自己的奮斗目標(biāo)，在利國利民的前提下，實(shí)現(xiàn)個人事業(yè)的最大價值，把實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興作為我們的共同使命，要有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂患意識，珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會，鞏固專業(yè)思想，提高責(zé)任意識。從我作起，從現(xiàn)在作起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴作起。

馬克思說：“人的本質(zhì)，在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會關(guān)系的總和。”人與人，人與自然，人與社會必然要發(fā)生各種關(guān)系，社會生活是一個整體，各行各業(yè)的每個人，所從事的正當(dāng)工作，對整個社會生活來說，都是不可缺少的。我們每個人都能在自己平凡的崗位上，都對社會的發(fā)展產(chǎn)生積極的作用。社會是個體賴以生存的條件，為個體的成長發(fā)展提供基礎(chǔ)與保障，沒有社會的整體強(qiáng)大，個體的利益，個性的發(fā)展也受到限制。社會責(zé)任要求個體正確處理個人、集體與國家的利益關(guān)系，自覺維護(hù)他人利益，樹立對自己，對他人，對祖國的責(zé)任意識。

“到祖國最需要我們的地方去”，是當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任；“把青春和智慧貢獻(xiàn)給我們的時代”，是我們每一位大學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù)。建設(shè)有中國特色的社會主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，激勵著當(dāng)代大學(xué)生不斷提高自身實(shí)力，為祖國和人民做更多的貢獻(xiàn)！

第四篇：如何培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的愛國意識

如何培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的愛國意識？

高校是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重要基地，為當(dāng)代大學(xué)生弘揚(yáng)改革創(chuàng)新精神提供了更好的條件。為更好地適應(yīng)全面建設(shè)小康社會的需要，我國正在加大高等教育創(chuàng)新的工作力度，圍繞提高學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神，積極進(jìn)行學(xué)科專業(yè)結(jié)構(gòu)和人才培養(yǎng)模式的調(diào)整以及課程設(shè)置、教材建設(shè)和教學(xué)方式方法的改進(jìn)。同學(xué)們在大學(xué)里學(xué)習(xí)，可以接觸長期奮戰(zhàn)在科研第一線、積累了豐富知識和創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)的專家、學(xué)者，他們是大學(xué)生弘揚(yáng)改革創(chuàng)新精神的重要導(dǎo)師和楷模；在大學(xué)里學(xué)習(xí)，可以充分利用豐富的圖書、儀器和實(shí)驗(yàn)設(shè)備，為弘揚(yáng)改革創(chuàng)新精神逐漸積累起廣博的知識，掌握過硬的專業(yè)本領(lǐng)；在大學(xué)里學(xué)習(xí)，可以形成一個個相互砥礪、相互啟發(fā)、相互促進(jìn)的科研團(tuán)隊(duì)，為弘揚(yáng)改革創(chuàng)新精神鍛煉才干。

大學(xué)生弘揚(yáng)改革創(chuàng)新精神，要與實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo)緊密結(jié)合起來。大學(xué)生弘揚(yáng)改革創(chuàng)新精神，要珍惜美好的青春時光，下苦功夫?qū)W習(xí)，學(xué)習(xí)一切需要學(xué)習(xí)的東西，努力打好創(chuàng)新的思想根底和知識功底，在繼承前人的基礎(chǔ)上超越前人。要堅持求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神和團(tuán)結(jié)協(xié)作、艱苦奮斗、腳踏實(shí)地的作風(fēng)，在日積月累的基礎(chǔ)上尋求突破。要積極投身于社會實(shí)踐，深入實(shí)際，深入群眾，從廣闊的社會實(shí)踐舞臺中提煉研究題目，在了解社會的基礎(chǔ)上提出真知灼見。弘揚(yáng)改革創(chuàng)新精神，最重要的是要始終把祖國和人民放在心中，立足中國，放眼世界，堅持從推動國家發(fā)展和創(chuàng)造人民幸福生活的需要出發(fā)，不斷在為祖國和人民的奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自己的理想和價值。

愛國主義包含著情感、思想和行為三個基本方面。其中，情感是基礎(chǔ)，思想是內(nèi)核，行為是體現(xiàn)。只有做到愛國的情感、思想、行為一致的人，才是真正的愛國者

愛國情感是人們對祖國的一種直接感受和情緒體驗(yàn)。愛國思想是人們對祖國的理性認(rèn)識。愛國行為是指人們身體力行、報效祖國的實(shí)際行動，是愛國主義精神的落腳點(diǎn)和歸宿。

（一）自覺維護(hù)國家利益

要承擔(dān)起對國家應(yīng)盡的義務(wù)。

要維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局。

要樹立民族自尊心和自豪感。

（二）促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一

在中華民族漫長的歷史發(fā)展過程中，共同締造統(tǒng)一的多民族國家，使中華民族大家庭和睦，始終是人心所向，國家民族的整體利益把各民族的興衰榮辱牢牢地維系在一起。新中國成立后，黨和國家在解決民族問題上實(shí)行民族區(qū)域自治政策，特別強(qiáng)調(diào)尊重不同民族的文化傳統(tǒng)、宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣。實(shí)踐證明，民族區(qū)域自治政策的實(shí)行，對于維護(hù)和鞏固祖國的統(tǒng)一，維護(hù)各民族的利益和權(quán)利，促進(jìn)各民族的共同團(tuán)結(jié)奮斗和共同繁榮發(fā)展，發(fā)揮了極其重要的作用。

解決臺灣問題，實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一，是海內(nèi)外中華兒女的共同心愿，是中華民族的根本利益所在。為了早日實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一，中國共產(chǎn)黨和中國人民做出了不懈努力。推進(jìn)兩岸關(guān)系發(fā)展和祖國統(tǒng)一大業(yè)，必須堅持“和平統(tǒng)一、一國兩制”的基本方針和現(xiàn)階段發(fā)展兩岸關(guān)系、推進(jìn)祖國和平統(tǒng)一進(jìn)程的八項(xiàng)主張，堅持胡錦濤就新形勢下發(fā)展兩岸關(guān)系提出的四點(diǎn)意見，堅持一個中國原則決不動搖、爭取和平統(tǒng)一的努力奮斗決不放棄、貫徹寄希望于臺灣人民的方針決不改變、反對“臺獨(dú)”分裂活動決不妥協(xié)。要貫徹實(shí)施《反分裂國家法》，以最大的誠意、盡最大的努力爭取和平統(tǒng)一的前景，同時絕不允許“臺獨(dú)”分裂勢力以任何名義、任何方式把臺灣從祖國分裂出去。不管國際形勢如何變化，中華民族實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一的決心和信心，是不可動搖的。

當(dāng)代大學(xué)生是未來促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、完成祖國統(tǒng)一大業(yè)的棟梁之材，要自覺做推動民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一的模范，同一切破壞民族團(tuán)結(jié)與祖國統(tǒng)一的思想、行為進(jìn)行堅決的斗爭。要努力學(xué)習(xí)掌握黨和政府為加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一所制定的方針、政策及相關(guān)法律，努力增長才干，為全面開創(chuàng)各族人民共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的新局面做出自己的貢獻(xiàn)。

（三）增強(qiáng)國防觀念

中國選擇走和平發(fā)展的道路，永遠(yuǎn)不稱霸，永遠(yuǎn)不會侵略別國。在當(dāng)今時代，維護(hù)世界和平，維護(hù)國家的安全、統(tǒng)一和發(fā)展，需要建立強(qiáng)大、鞏固的國防。

1、國防：

國防是國家為抵御外來侵略與顛覆，捍衛(wèi)國家主權(quán)、領(lǐng)土完整，維護(hù)國家安全、統(tǒng)一和發(fā)展，而進(jìn)行的軍事以及軍事有關(guān)的政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化、教育等方面的建設(shè)和斗爭。

2、國防觀念

國防觀念是指一個國家和民族對國防建設(shè)的目的、內(nèi)容、途徑和重要性等問題的認(rèn)識，它主要包括國防憂患意識、國防目標(biāo)意識、國防價值意識、國防責(zé)任意識、國防法制意識和國防獻(xiàn)身意識等。

3、大學(xué)生增強(qiáng)國防觀念的重要意義

增強(qiáng)國防觀念，是大學(xué)生報效祖國、弘揚(yáng)愛國主義精神的重要體現(xiàn)。

增強(qiáng)國防觀念，是大學(xué)生履行國防義務(wù)，關(guān)心支持國防和軍隊(duì)建設(shè)的必然要求。

增強(qiáng)國防觀念，是大學(xué)生提高綜合素質(zhì)，促進(jìn)自身全面發(fā)展的迫切需要。

4、大學(xué)生增強(qiáng)國防觀念的基本途徑和要求

學(xué)習(xí)國防知識、提高國防意識和素質(zhì)。

參加軍事訓(xùn)練，學(xué)習(xí)國防知識和軍事技能。

參與國防教育活動，增進(jìn)對國防的感性認(rèn)識。

關(guān)注國家的安全與發(fā)展，強(qiáng)化憂患意識。

第五篇：當(dāng)代大學(xué)生的愛國情懷與時代責(zé)任

當(dāng)代大學(xué)生的愛國情懷與時代責(zé)任

沒有愛國情懷的人無法承擔(dān)時代責(zé)任，勇于承擔(dān)時代責(zé)任的人促使其加深了愛國情懷，我認(rèn)為二者是相輔相成的關(guān)系。

首先我們需要搞清楚什么是愛國情懷，在當(dāng)代社會中，不少人大談愛國主義，他們?yōu)榱藧蹏鴲蹏瑸榱私o別人看而愛國，這顯然不是我們當(dāng)代大學(xué)生要追求與繼承的愛國主義，我認(rèn)為愛國應(yīng)該是理性的愛國，我們當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著祖國的未來，這要求我們行事不可憑一腔激情，一時沖動，而是要冷靜思考，謀定而后動。網(wǎng)上曾被炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的蔡銘超先生的“愛國”的做法，應(yīng)該引起我們的重視和警戒。我相信蔡先生的出發(fā)點(diǎn)是好的，為了不使國寶流亡海外，為了維護(hù)國家的尊嚴(yán)，蔡先生以惡性抬價而使獸首流拍。他的目的實(shí)現(xiàn)了，但是給我們的祖國帶來的不使榮譽(yù)，不使尊嚴(yán)，而是世人的嘲諷。我們是國家的棟梁，愛國報國要站得高，看的遠(yuǎn)！

那么，我們應(yīng)當(dāng)如何體現(xiàn)我們的愛國主義呢？

第一，我們應(yīng)做到愛國主義的基本要求：愛祖國的大好河山。愛自己的骨肉同胞。愛祖國的燦爛文化。愛自己的國家。愛國主義是對整個民族大家庭的熱愛，要以實(shí)際行動維護(hù)中華民族的大團(tuán)結(jié)，當(dāng)外敵入侵、國家民族面臨生死存亡威脅的時候，要求我們能夠團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，一致對外。

第二，我們要繼承愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)：熱愛祖國，矢志不渝。天下興亡，匹夫有責(zé)。維護(hù)統(tǒng)一，反對分裂。同仇敵愾，抵御外侮。中華民族的愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)內(nèi)涵豐富，這要求我們能再新的時代背景下繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，并且不斷創(chuàng)新，創(chuàng)造出符合我們時代與社會的新的愛國主義。

再來談?wù)勎覀兯缲?fù)的時代責(zé)任：簡單的來說就是時代賦予的歷史重任，即全面建設(shè)小康社會、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程。

因此這要求我們做到：

第一，追求遠(yuǎn)大理想、堅定崇高信念。我們追求遠(yuǎn)大理想，鑒定崇高信念，在為實(shí)現(xiàn)中國特色社會主義共同理想而奮斗的過程中實(shí)現(xiàn)個人理想，是自身成長成才的現(xiàn)實(shí)需要，是國家和人民的殷切期盼，是踐行社會主義核心價值體系和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的客觀要求。

第二，繼承愛國傳統(tǒng)、弘揚(yáng)民族精神。愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族生生不息、自立于世界民族之林的強(qiáng)大精神動力。在新的歷史條件下，繼承愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神和時代精神，是對當(dāng)代大學(xué)生的基本要求。

第三，加強(qiáng)道德修養(yǎng)、錘煉道德品質(zhì)。大學(xué)生要繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)，全面把握社會主義道德建設(shè)的核心、原則，自覺恪守公民基本道德規(guī)范，努力養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)

第四，增強(qiáng)法律意識、弘揚(yáng)法治精神。大學(xué)生應(yīng)樹立“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”的觀念。只有認(rèn)真領(lǐng)會社會主義法律精神，樹立社會主義法治觀念，才能在社會主義法治國家與和諧社會建設(shè)中，做一個知法懂法守法的合格公民。