第一篇：現(xiàn)實(shí)與擔(dān)當(dāng)——我所認(rèn)識(shí)的北京高考作文命題

《現(xiàn)實(shí)與擔(dān)當(dāng)——我所認(rèn)識(shí)的北京高考作文命題》

自媒體時(shí)代，對(duì)高考作文試題的熱議愈發(fā)趨向于全民狂歡：當(dāng)事人說，過來人說；業(yè)內(nèi)人說，局外人說；官員說，老百姓也說……一句話：凡有人群處，無不說高考，無不話作文。一道作文試題的影響，已大大超出了語文學(xué)科本身，圍繞著作文命題的爭(zhēng)論，歲歲年年。

一、高考作文試題應(yīng)該什么樣子

對(duì)高考作文試題這個(gè)準(zhǔn)嫁娘的期待，每年都讓很多人熬紅了眼睛；而揭起你的蓋頭來，吐槽者似乎一年眾復(fù)一年，有時(shí)甚至達(dá)到對(duì)試題的群諷。在筆者工作的團(tuán)隊(duì)中，有一句玩笑話：勸君莫笑今年題，明年始覺它更佳。可見，在所謂專業(yè)人士眼中，對(duì)高考作文試題的評(píng)價(jià)也常有九斤老太之嘆。

命題者的心血之作，和它得到的輿論反饋，為什么會(huì)有如此的反差？根本原因，我想緣于彼此間思維方式的不同。

草率地評(píng)價(jià)一道高考作文試題出得好與不好，是相當(dāng)容易的。感性地否定一道題的理由很多：它是我沒想到的，不在我的認(rèn)知體系內(nèi)；它不是我喜歡的那一款，與我大異其趣；它考的我沒教，我教的它不考；因?yàn)槲叶紝懖怀觯詫W(xué)生也肯定寫不好……

我發(fā)現(xiàn)，對(duì)高考作文試題的一些負(fù)面評(píng)價(jià)，多遵循著上面這些邏輯，包括我自己過去也曾用類似的思維方式來想問題，只是當(dāng)時(shí)不覺得。而在今天，從過去那些“個(gè)人邏輯”中跳出來理性地看，高考作文試題的面孔其實(shí)是非常清晰與真切的，它理應(yīng)具有如下特征： 1.教育性

高考，是絕大部分考生在中學(xué)階段接受的最后一次教育。高考命題必須要體現(xiàn)國(guó)家意志，它關(guān)系到國(guó)家要選拔什么樣的人。所以，利用國(guó)家級(jí)大考對(duì)考生進(jìn)行應(yīng)有的思想、道德、人格、價(jià)值觀教育，這在任何一個(gè)國(guó)家都是再正常不過的事。恢復(fù)高考四十年來，作文試題的教育功能從來沒有缺位過，一些特殊時(shí)期，這種關(guān)乎考生成長(zhǎng)方向的教育甚至成為命題的首要指向，決定了試題的基本面貌。當(dāng)下，教育部提出高考命題總框架“一體四層四翼”中的“一體”，就是以“立德樹人”為思想核心的。缺失了這個(gè)思想核心，作文試題乃至整個(gè)語文試題是沒有“魂”的。2.陌生性

既是考試，就要維護(hù)公平，所以作文試題必須要具有一定陌生度。命題者與應(yīng)試者并非共謀關(guān)系，盡管偏題怪題不可取，但學(xué)生老師“沒想到”的、與平時(shí)教學(xué)風(fēng)格思路相悖的試題的出現(xiàn)，亦是考試應(yīng)有之態(tài)?？忌òɡ蠋煟┯纱嗽斐傻囊粫r(shí)腦力不逮、語多梗塞也是正常的。試題讓考生感到親切當(dāng)然好；“拒考生于千里之外”，也并非我們想象的那樣壞。試題的陌生性，對(duì)于臨戰(zhàn)應(yīng)變、公平選拔有促進(jìn)意義。熟也好生也好，順也好阻也好，它們都是生活的一部分、未來境遇的一部分。3.普適性

語文考試甫一結(jié)束，媒體多有如是報(bào)道：今年的作文試題符合學(xué)生生活，讓考生有話可說。這其實(shí)是一句廢話——一頓做給幾萬幾十萬甚至幾百萬人吃的飯，能有太多忌口嗎?無論怎樣的命題，如果讓一部分考生無話可說，即便是一小部分，都是命題的失敗。而恢復(fù)高考幾十年來，完全失敗的作文試題是沒有的，而失敗的考生卻不在少數(shù)。這說明“試題搭臺(tái)，生活唱戲”的道理，試題適合并滿足著每個(gè)普通人生活的事實(shí)，以及由此帶來的“福利”，還有相當(dāng)多的考生沒有認(rèn)識(shí)到、享受到。1/8 于是，“我的作文我做主”成了很多考生一個(gè)遙不可及的夢(mèng)，由此對(duì)命題產(chǎn)生的腹誹也從來沒有止息。4.任務(wù)性

與陌生性相結(jié)伴的，是試題的任務(wù)性。近年有一種作文試題被冠以“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型”的名目并由此派生了一系列應(yīng)考術(shù)。在我看來，“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”是個(gè)制造出來的概念——哪個(gè)題對(duì)考生來說不是“任務(wù)”？哪個(gè)題不是在“驅(qū)動(dòng)”考生完成？這本是考試固有的。而在此我強(qiáng)調(diào)的“任務(wù)性”，是想說它的另一層意思，即無論什么作文試題乃至語文試題，都在考查學(xué)生接受指令、調(diào)動(dòng)所有積累和智能處理實(shí)際問題的能力，在這個(gè)過程中，考生要能夠不問好惡、不論難易、不怕困難、開動(dòng)腦筋、務(wù)求完成……具備這樣的素質(zhì)，考生才可能成為未來獨(dú)立求學(xué)、實(shí)際工作、現(xiàn)實(shí)生活中的強(qiáng)者。從這個(gè)意義上說，作文試題表面上看起來越是“困難”，甚至越是“不近情理”，其考查價(jià)值可能越高。

以上這四點(diǎn)特性，似乎忽略了很多專業(yè)人士強(qiáng)調(diào)的學(xué)科性（即語文性），于是有人說“作文題越來越不像語文題”。我想，這里面可能有一個(gè)一般語文老師眼中的“小語文”與國(guó)家命題理念中的“大語文”的差別問題。在我看來，作為國(guó)家級(jí)大考，學(xué)科性是蘊(yùn)含在上述四性中的，換言之，語文試題中的語文不是孤立的語文，就作文試題而言，實(shí)現(xiàn)立德樹人，調(diào)動(dòng)生活經(jīng)驗(yàn)，完成陌生任務(wù)，落實(shí)思維表達(dá)，是其追求的方向。平素教學(xué)中的小語文如果不能適應(yīng)國(guó)家級(jí)考試要求的大語文，它就顯得比較脆弱。高考作文試題不以受眾是否喜歡作為首要的命制標(biāo)準(zhǔn)，命題者需要擁有“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”的境界，這就是無論外界再怎樣群諷試題而命題者也能安之若素、巋然不動(dòng)的原因之一——他們不是以討好某個(gè)審美群體、利益群體為目的，而是以現(xiàn)實(shí)某個(gè)特定時(shí)期的國(guó)家意志為使命，這是一盤關(guān)乎“大語文”的棋局。

綜上所述，“我所看到的試題并不是我喜歡的那個(gè)樣子”，這種感受在很多人那里可能已經(jīng)成為一種新常態(tài)。作為高考作文試題的鑒賞者、評(píng)價(jià)者，我們可以不喜歡某個(gè)題，但需要嘗試著去理解某種生活存在的必然性與合理性。否則，單純從小語文的視角來捍衛(wèi)所謂學(xué)科尊嚴(yán)，內(nèi)心總歸難以安適。

二、北京卷作文試題在干些什么

北京自主命題已有17個(gè)年頭了，綜觀這17年的21道作文試題，不難看出背后的生活印記與時(shí)代脈絡(luò)。特別自2012年以來，北京卷作文試題的教育性與任務(wù)性不斷被強(qiáng)化，構(gòu)成較為鮮明的地域特征。以下稍作盤點(diǎn)，以便觀其大略。北京自主命題大作文一覽表（2012-2018）2012汽笛為“老計(jì)”而鳴

2013 手機(jī)的科學(xué)與人文之思

2014 “老規(guī)矩”及其象征

2015 假如我與心中的英雄生活一天

深入靈魂的熱愛

2016

“老腔”何以令人震撼

神奇的書簽

2017 說紐帶

共和國(guó)，我為你拍照

2/8

2018 新時(shí)代新青年——談在祖國(guó)發(fā)展中成長(zhǎng)

通過對(duì)北京卷近年這十幾個(gè)作文試題的品味，大致可以說，命題的考查立意體現(xiàn)在“價(jià)值觀”和“能力素養(yǎng)”兩個(gè)維度上，下面分而述之。

（一）價(jià)值觀立意

情感、態(tài)度和價(jià)值觀是課標(biāo)要求，也是國(guó)家級(jí)大考根據(jù)社會(huì)現(xiàn)實(shí)對(duì)考生道德人格作出的衡量。近年北京卷作文試題的外在面貌雖在不斷變化，但對(duì)核心價(jià)值的考查是不遺途力的，這種價(jià)值觀的導(dǎo)向，表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面： 1.正視平凡價(jià)值

2012年，北京卷作文試題以鐵路巡道工老計(jì)為材料命題，其引發(fā)的思考耐人尋味。很多人看到了老計(jì)的“勞模”身份，以為命題要引導(dǎo)考生去歌頌更多勞模；也有人注意到老計(jì)是央視《新聞聯(lián)播》“走基層”中推出的人物，以為命題要引導(dǎo)考生關(guān)注《新聞聯(lián)播》《人民日?qǐng)?bào)》等官方媒體。由此可見，一些受眾在領(lǐng)悟高考作文試題上表現(xiàn)出的特殊敏感常常帶有某種偏狹——他們第一關(guān)注的往往只是試題素材表面的色彩與出處，而很少去想材料的深層價(jià)值——老計(jì)為什么能進(jìn)入《新聞聯(lián)播》、命題者為什么能看中《新聞聯(lián)播》中的“這一個(gè)”以及“這一個(gè)”在我們的生活時(shí)代中有著怎樣的象征性代表性……老計(jì)是鐵路戰(zhàn)線上的普通員工，他長(zhǎng)年默默無聞地工作在一線；雖不為很多人所知，但他依然有著自己的存在意義，像老計(jì)這樣“沉默的大多數(shù)”正是我們這個(gè)國(guó)家這個(gè)民族的脊梁。我想這才是命題者選用這個(gè)材料的意圖所在。如果受眾能由此認(rèn)識(shí)到“老計(jì)”所代表的平凡者的價(jià)值、意義，領(lǐng)會(huì)到一個(gè)國(guó)家、民族的歷史也是由普通人參與書寫的；那么，這個(gè)作文試題的主角不就是千千萬萬個(gè)扎根現(xiàn)實(shí)、默默無聞卻自有意義的你我他了嗎? 一個(gè)為考生量身打造的如此接地氣的試題，怎么會(huì)只引發(fā)我們聯(lián)想到“央視”、《新聞聯(lián)播》乃至社論呢?而《新聞聯(lián)播》們背后的生活呢?我們作為一個(gè)平凡人的獨(dú)立意義和價(jià)值呢?當(dāng)年，北京沒有一篇滿分作文，平均成績(jī)創(chuàng)歷史最低點(diǎn)，考場(chǎng)作文呈現(xiàn)出一種“假大空”的文風(fēng)，而這一切能完全歸咎于試題嗎?對(duì)于平凡價(jià)值的禮贊，甚至對(duì)于我們自身價(jià)值的正視，在“老計(jì)”這個(gè)題面前，考生并沒有準(zhǔn)備得太好。2.珍視傳統(tǒng)價(jià)值

2014年，北京卷作文試題以“老規(guī)矩被重新提及且受到熱議”為材料命題，是向傳統(tǒng)價(jià)值致敬，從題目給出的“出門回家都要跟長(zhǎng)輩打招呼”、“吃菜不許滿盤子亂挑”、“不許管閑事兒”、“笑不露齒，話不高聲”、“站有站相，坐有坐相”、“做客時(shí)不許隨便動(dòng)主人家的東西”、“忠厚傳世，勤儉持家”等老規(guī)矩中，我們看到的是一個(gè)種群除了國(guó)家法律的約束之外，是何以成長(zhǎng)為人的。這些老規(guī)矩循循善誘，滲透在我們行動(dòng)坐臥的每一個(gè)生活細(xì)節(jié)中，看到它們就如同看到了祖輩父輩的目光，聽到了他們的叮嚀，令我們?cè)趯徱晛砺分凶呱闲碌娜松贸獭?/p>

此題的教育意義在于，它將“老計(jì)”所代表的普通人的平凡生活與傳統(tǒng)教化結(jié)合起來，引導(dǎo)考生思考北京人乃至中國(guó)人的形成、發(fā)展，思考我們?cè)跁r(shí)代變化和歲月流逝中的獲得與缺失。這種命題理念在2015年北京卷以“假如我與心中的英雄生活一天”為題、2016年北京卷以“‘老腔’何以令人震撼”為題等試題中再度得到發(fā)揚(yáng)：前者是引導(dǎo)考生珍視那些“為了祖國(guó)，為了正義，不畏艱險(xiǎn)，不怕犧牲”的“令人欽敬，是一代又一代華夏兒女的榜樣”的中華英雄；后者是推動(dòng)考生去挖掘“已超越其藝術(shù)

綠

水

青

山

圖 3/8

形式本身，成為了一種象征”的如“老腔”一般的“‘撼人胸腑’，令人有一種‘酣暢淋漓’的感覺”的文化形態(tài)，感悟其道理，展現(xiàn)其魅力。這兩道試題同樣是立足于普通人的平凡生活：中華英雄“他們也不乏兒女情長(zhǎng)，有普通人一樣的對(duì)美好生活的眷戀”；而老腔則是“一種發(fā)自久遠(yuǎn)時(shí)空的絕響，又飽含著關(guān)中大地深厚的神韻，把當(dāng)代人潛存在心靈底層的那一根尚未被各種或高雅或通俗的音律所淹沒的神經(jīng)撞響了，這幾乎是本能地呼應(yīng)著這種堪為大美的民間原生形態(tài)的心靈旋律”……試題或給出提示語，或借助其依托的文學(xué)作品，對(duì)學(xué)生進(jìn)行的是一種“接地氣”——回歸平凡生活、回歸民族傳統(tǒng)——的教育。這種價(jià)值指向，是對(duì)準(zhǔn)大學(xué)生們“天之驕子，地之寵兒”的精英心態(tài)的真誠(chéng)告誡，也是對(duì)年輕人尊重民族歷史、弘揚(yáng)本土文化的積極引導(dǎo)。如果我們十幾年培養(yǎng)出來的學(xué)生面對(duì)這樣的試題，腦?？瞻?，落筆空洞，這又說明了什么? 3.審視當(dāng)下價(jià)值

2013年，北京卷作文試題以“科學(xué)家、文學(xué)家話手機(jī)”為材料命題，聚焦于當(dāng)下人們最離不開的科技產(chǎn)品，引導(dǎo)考生去思考以手機(jī)應(yīng)用為代表的科技發(fā)展如何“深刻地影響著人們的交往方式、思想情感和觀念意識(shí)”。這是作文試題對(duì)時(shí)代熱點(diǎn)做出的反應(yīng)，它引導(dǎo)考生直面當(dāng)下問題并做出自己的判斷。此類試題還有2017年北京卷以“說紐帶”為題、2018年北京卷以“新時(shí)代新青年——談在祖國(guó)發(fā)展中成長(zhǎng)”為題寫一篇議論文：前者涉及當(dāng)今世界發(fā)展中的個(gè)體聯(lián)結(jié)，“一體化”構(gòu)建；后者涉及“眾多2000年出生的同學(xué)”對(duì)“在祖國(guó)發(fā)展中成長(zhǎng)”的認(rèn)識(shí)，標(biāo)題“新時(shí)代新青年”中的兩個(gè)“新”字，成為本題中最能體現(xiàn)時(shí)代意義和思想價(jià)值的亮點(diǎn)。

“審視當(dāng)下價(jià)值”的教育意義，在于將考生置于一個(gè)快速發(fā)展的當(dāng)代社會(huì)，引發(fā)其思考人類發(fā)展的機(jī)遇、困境、潛能及路徑；命題以當(dāng)下生活為背景，試圖激發(fā)出考生作為一個(gè)普通人所固有的機(jī)遇、信心與活力，使之思考人與人、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與國(guó)家、個(gè)人與世界的種種關(guān)聯(lián)，從而生成一個(gè)有為青年的責(zé)任感與使命感。如果我們的考生對(duì)當(dāng)下失察，對(duì)使命失語，那么考場(chǎng)作文的失勢(shì)亦在所難免。4.瞻望未來價(jià)值

2017年，北京卷作文試題以“共和國(guó)，我為你拍照”為題，要求考生瞻望“共和國(guó)將迎來百年華誕”的2049年，寫一篇“展現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的輝煌成就”的記敘文。此題面世，遂引來不少爭(zhēng)議之聲，負(fù)面意見主要有兩點(diǎn)：一是過于宏大，一是政治性過強(qiáng)。我想，這很可能是命題者想過的問題：對(duì)于第一點(diǎn)，要求中有“可以寫宏大的畫面，也可以寫小的場(chǎng)景，以小見大”作提示，換言之，考生要學(xué)會(huì)大題小作；對(duì)于第二點(diǎn)，導(dǎo)語中有“屆時(shí)假如請(qǐng)你拍攝一幅或幾幅照片來展現(xiàn)……你將選擇怎樣的畫面?”細(xì)想，一幅照片能容納些什么呢?答案很簡(jiǎn)單——只有生活。將這個(gè)題“翻譯”一下，不過是要求考生對(duì)生活的這片土地的未來作憧憬作展望作期許，當(dāng)然也包括一個(gè)未來建設(shè)者作出的承諾……再說得通俗些，那就是“你心中的那個(gè)理想社會(huì)、美好國(guó)家，在你50歲時(shí)是什么樣的”，這樣一個(gè)圍繞著普通人與土地家園關(guān)系的想象作文題，我想也不是中國(guó)獨(dú)有的，任何一個(gè)國(guó)家的公民都有對(duì)其生存土地美好未來的向往。如果說這種價(jià)值判斷是個(gè)“政治題”的價(jià)值判斷，也是關(guān)乎老百姓生活的政治，它依然是普通人生活的一部分，且是充滿溫情的一部分。

北京卷作文試題中對(duì)“未來價(jià)值”的瞻望，還有2016年以“神奇的書簽”為題和2018年以“綠水青山圖”為題寫一篇記敘文。這兩個(gè)題都是關(guān)于可持續(xù)性發(fā)展的問題：前者偏重于精神，一個(gè)不讀書的民族是沒有發(fā)展后勁的；后者偏重于環(huán)境，一個(gè)不愛護(hù)土地、山林、空氣、水的人群，等待它的也只 4/8

有自然的懲罰和子孫的唾罵。這些試題從不同側(cè)面要求考生思考并回答“我們?nèi)绾谓】怠踩?、坦蕩地走向未來”?/p>

“瞻望未來價(jià)值”的理念，使作文命題的教育功能在縱向上承接了傳統(tǒng)與當(dāng)下，涉及更為全面；在橫向上亦可將本民族置于世界發(fā)展的潮流中，視野更為全球化。

綜上所述，北京卷作文命題的這些價(jià)值追求，要求考生將普通人的生活與國(guó)家發(fā)展、人類走向聯(lián)系起來作觀照。這些試題可以濃縮成一道題，甚至可以概括成一個(gè)字，那就是2015年北京卷不限文體的作文試題——“深入靈魂的熱愛”。是的，這些表面呈現(xiàn)很大不同的試題，背后都是一個(gè)“愛”字：愛自己，愛親人，愛自然，愛國(guó)家，愛時(shí)代……以及由“愛”生發(fā)出來的“敬”與“盼”：敬凡人，敬英雄，敬科學(xué)，敬文化，敬天地；盼未來，盼聯(lián)結(jié)，盼成才，盼強(qiáng)大，盼和諧……這是高考命題正能量的體現(xiàn)，作為一名教育工作者，應(yīng)該首先認(rèn)識(shí)到這是個(gè)大問題，也是一個(gè)很實(shí)在很迫切的問題。曾幾何時(shí)，消解崇高、調(diào)侃偉大、不屑于主旋律，成了坊間一些人推崇的時(shí)尚；而在青年學(xué)生中間，小文藝、小情調(diào)、小清新的泛濫，使今天的很多學(xué)生特別是家庭生活比較優(yōu)越的學(xué)生變得嬌嫩了或者玩世不恭了；還有一些學(xué)生受諸如“不在乎大國(guó)崛起，只在乎小民尊嚴(yán)”等看似人性化的論調(diào)影響，一代人價(jià)值取向中的“大愛”——家國(guó)情懷——有日益淡化的趨勢(shì)。這是國(guó)家級(jí)大考關(guān)注并試圖改變的。如果我們的考生在這樣的試題面前出現(xiàn)了沉默甚至是集體性失語，是命題的問題，還是教育的問題? 李敖有一篇文章《國(guó)家利益與家庭利益》，講述了這樣一個(gè)事實(shí)：國(guó)家利益與家庭利益常常存在矛盾，領(lǐng)導(dǎo)人首先看重的是國(guó)家獨(dú)立，不再挨打，老百姓首先關(guān)注的是多子多孫，不再受窮；在某些特殊時(shí)期，領(lǐng)導(dǎo)人與老百姓著眼點(diǎn)會(huì)有沖突，“領(lǐng)導(dǎo)人有責(zé)任使小市民諒解到‘與國(guó)同休戚’，諒解到對(duì)國(guó)家有利的就對(duì)家庭有利，反之亦然”。

當(dāng)代中國(guó)，對(duì)內(nèi)對(duì)外面臨的很多問題，一般老百姓的體認(rèn)未必很深。強(qiáng)調(diào)個(gè)人發(fā)展與國(guó)家、時(shí)代發(fā)展的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)“四個(gè)自信”，強(qiáng)調(diào)“講政治”，是國(guó)家戰(zhàn)略不能回避的。由此看來，北京卷作文命題的“價(jià)值觀立意”，是身處一個(gè)特定歷史時(shí)代的必然選擇與無悔選擇。

（二）能力素養(yǎng)立意

文以載道，語文試題盡管承擔(dān)著培養(yǎng)價(jià)值觀的任務(wù)，但它畢竟是語文試題，考生要憑借個(gè)人的語文素養(yǎng)來完成命題賦予的任務(wù)。在我看來，高考作文試題對(duì)考生能力素養(yǎng)的要求，可概括成“兩個(gè)半字”——半個(gè)字是“讀”，兩個(gè)字分別是“思”與“寫”。說作文試題中的“讀”是半個(gè)寫，是將其與古詩閱讀、散文小說閱讀相比較而言的，作文試題的閱讀難度不會(huì)達(dá)到閱讀試題的水平。這“兩個(gè)半字”中，分量最重的是“思”——讀題擇路，要靠“思”；下筆成文（“寫”），也要由“思”來保證，它是“思”的結(jié)果。就北京卷而言，對(duì)考生語文素養(yǎng)的要求，主要表現(xiàn)在如下方面： 1.閱讀

無論是對(duì)“老計(jì)”（2012年）意義的領(lǐng)會(huì)，對(duì)“老規(guī)矩”（2014年）、“老腔”（2016年）特點(diǎn)的歸納，還是對(duì)“新時(shí)代新青年”與“在祖國(guó)發(fā)展中成長(zhǎng)”（2018年）之間對(duì)應(yīng)關(guān)系的確認(rèn)，作文試題中的閱讀指向，要求考生讀懂任務(wù)，讀出限定，也讀出開放。特別是隨著高考試題對(duì)創(chuàng)新性的呼喚，考生讀出作文試題中的大天地以表現(xiàn)個(gè)性與創(chuàng)意已是時(shí)代之需。

曾記得，2016年一位考生讀出“老腔”的地域性與原生性，以京味文學(xué)和內(nèi)蒙長(zhǎng)調(diào)入文，成一時(shí)佳話；今年一位考生，以“互聯(lián)網(wǎng)和電子產(chǎn)業(yè)飛速發(fā)展的時(shí)代”造就“更加開放多元的社會(huì)環(huán)境”為著眼點(diǎn)，論析此環(huán)境誕生了“培養(yǎng)師范學(xué)生的奧數(shù)天才付云皓和在奮斗中生活的外賣小哥詩詞達(dá)人雷海 5/8

為”，再到此環(huán)境推動(dòng)了“千人計(jì)劃”等項(xiàng)目的開展，形成了留學(xué)生歸國(guó)熱潮，更使我們意識(shí)到“只有與國(guó)家聯(lián)系在一起的個(gè)體生命才是最有價(jià)值的”……全篇正是對(duì)題目中兩個(gè)“新”字——“在祖國(guó)發(fā)展中成長(zhǎng)”的落實(shí)。與其說作者“寫”得好，不如說其“讀”得好，考生的閱讀素養(yǎng)，在破題的那一刻便得以充分顯現(xiàn)。2.類比

無論是“老計(jì)”（2012年）背后的“老計(jì)們”、“老腔”（2014年）背后的“老腔們”，還是“老規(guī)矩”（2014年）背后的“傳統(tǒng)教育方式”、“紐帶”（2015年）背后那些“起聯(lián)系作用的人或事物”……北京卷很多作文試題都引領(lǐng)著考生由此及彼，觸類旁通，進(jìn)入更加廣闊的生活世界，就試題材料相類的人或事物展開聯(lián)想，生發(fā)感悟，使文章呈現(xiàn)出視野上的廣度。

這種基于試題象征義的類比思維直接決定了文章的取材。曾記得2012年一位考生由“老計(jì)”寫到金隅男籃的幕后英雄翻譯王嵐，容易被我們忽略而又一直默默存在的父母、同桌，“如果不是這個(gè)作文題，又有誰知道他們的存在呢，可他們總是如此，默默支撐著整個(gè)家庭、團(tuán)隊(duì)與社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)……”這篇文章令人感動(dòng)，背后最見功力的便是考生的類比思維，它使文章落到實(shí)處，扎實(shí)且深情。還記得2015年一位考生寫“紐帶”，由“互聯(lián)網(wǎng)”到“經(jīng)濟(jì)危機(jī)”到“一帶一路”到“個(gè)人聯(lián)系中外古今”……在“能夠起聯(lián)系作用的人或事物”這一“紐帶”定義上反復(fù)類比做功，使文章縱橫捭闔，令人大呼過癮。其寫作智能也由此得到了極佳的展現(xiàn)。3.想象

無論是“老計(jì)”（2012年）、“手機(jī)”（2013年），還是“老規(guī)矩”（2014年）、“深入靈魂的熱愛”（2015年），這些文體自選的試題，都為想象能力保留了一方舞臺(tái)。而記敘文試題進(jìn)入后，“假如我與心中的英雄生活一天”（2015年）、“神奇的書簽”（2016年）、“共和國(guó)，我為你拍照”（2017年）、“綠水青山圖”（2018年）更為考查學(xué)生的想象能力甚至虛構(gòu)能力提出更加高難的要求。合理的、豐富的、有創(chuàng)造力的想象，成為一些學(xué)生展現(xiàn)個(gè)人才華和良好語文素養(yǎng)的自選動(dòng)作。曾記得2016年一位考生寫“神奇的書簽”：

“高三那年，父親的病更加嚴(yán)重了，他去世的當(dāng)天，我讀了一首海子的詩：‘太陽太遠(yuǎn)了，否則我要埋在那里。’一滴眼淚滴在了‘遠(yuǎn)’字上，我再也抑制不住心中的悲傷。‘你為什么要哭呢?’又聽到了她——那個(gè)熟悉的聲音，我的心漸漸平靜。奇怪的是，這一次我的淚滴并沒有化作書簽，只是仍在書頁上打轉(zhuǎn)，直到那個(gè)‘遠(yuǎn)’字變得模糊不清。我知道太陽離我并不遙遠(yuǎn)，為此我的心感到一陣溫?zé)?。果然，淚滴被太陽蒸發(fā)了，我的這個(gè)神奇的書簽不見了?！绻掖嬖?，是因?yàn)槟阈枰??！@是我最后一次聽到她的聲音。這一天，我失去了父親，失去了書簽，心中卻充滿了堅(jiān)定前行的力量?！?這是一段相當(dāng)有想象力的別致文字?？忌鷮ⅰ拔摇笔芪膶W(xué)作品感染流下的眼淚化作書簽，這神奇的書簽伴我一次次浸入文學(xué)、收獲感動(dòng)。故事的最后情節(jié)便是上面這段文字——面對(duì)父親故去，感到太陽遠(yuǎn)逝。在這里，作者讓原本固態(tài)的淚滴書簽化掉，模糊了“遠(yuǎn)”字，拯救了“我”的心靈——“充滿了堅(jiān)定前行的力量”。這個(gè)令書簽“突變”的想象，完美地表達(dá)了“文學(xué)伴我成長(zhǎng)，好書塑造人格”的主題，作者的品格與心懷也由此得到彰顯。

同樣，今年一位考生寫《綠水青山圖》，想象雄安新區(qū)的未來：太行山支脈與燕山山脈勾勒出遠(yuǎn)處青黑色的山，能看見有的山青中發(fā)藍(lán)，有的山青中有橙，那里掩藏著珍貴的礦石、煤炭，現(xiàn)如今卻成了樹的海洋；祖父孫三代，祖輩開山，父輩環(huán)保，孫輩享受并學(xué)會(huì)與環(huán)境和諧共存；新月已上梢頭，遠(yuǎn)處的山成了黛色的剪影，像一個(gè)沉睡的老者，又像一個(gè)蘇醒的少年；人們夸著“寶石山”的 6/8

美，說要將它畫下來，殊不知山水之間，人已成圖……無論是對(duì)故事情節(jié)的虛擬還是對(duì)畫面景色的想象，均達(dá)到了很高的水平。

北京卷作文試題在推動(dòng)考生展開想象上，領(lǐng)全國(guó)之先；這從一線教師投身記敘文（包括虛擬性故事）寫作教學(xué)研究的積極性上便可得到證明。4.思辨

無論“手機(jī)”（2013年）、“老規(guī)矩”（2014年），還是“‘老腔’何以令人震撼”（2016年）、“說紐帶”（2017年），北京卷作文試題在檢閱思辨能力方面對(duì)考生一直有所要求，也一直提供著方便之門。

思辨，即思考辨析。指通過分析、推理、判斷等思維活動(dòng)，對(duì)事物的情況、性質(zhì)、事理等進(jìn)行辨別分析。

曾記得2015年很多考生“說紐帶”中的理性之語：紐帶，只是一種聯(lián)結(jié)工具，它有正面作用，也會(huì)有負(fù)面作用，要看它在輸送什么；紐帶，并非強(qiáng)行的被動(dòng)的聯(lián)結(jié)，它是建立在自愿基礎(chǔ)之上的積極溝通與高效聯(lián)結(jié)；紐帶，基于聯(lián)結(jié)又不止于聯(lián)結(jié)，它更在于凝聚，匯聚有形的資源，也凝結(jié)無形的能量；紐帶，不是某個(gè)人與生俱來的，而是發(fā)展到一定階段無法單打獨(dú)斗而必須要與另外個(gè)體形成合力時(shí)才適時(shí)而生的，個(gè)人發(fā)展如此，國(guó)家發(fā)展亦然……這些真知灼見，都閃爍著思辨的光芒，考生拜題所賜，力求講出最有價(jià)值的道理和最為深刻的認(rèn)識(shí)。

今年考生寫“新時(shí)代新青年——談在祖國(guó)發(fā)展中成長(zhǎng)”也一樣，只是本題的思辨難度略大一些。有人認(rèn)為這個(gè)題缺少思辨的空間，我不大以為然：兩個(gè)“新”究竟“新”在哪里?僅僅是時(shí)間概念和年齡概念嗎?“00后”與“80后”“90后”相比區(qū)別在哪里?優(yōu)勢(shì)與不足又在哪里?“祖國(guó)發(fā)展”是比照歷史還是比照外國(guó)而言的?“祖國(guó)發(fā)展”中高歌猛進(jìn)是主流，但其中有沒有彎路與迷茫? “成長(zhǎng)”表現(xiàn)在哪些方面?知識(shí)上的?體能上的?精神上的?情感上的?真正的“成長(zhǎng)”意味著什么?有沒有“偽成長(zhǎng)”和“逆成長(zhǎng)”? 某個(gè)人的“成長(zhǎng)”是節(jié)節(jié)高升的?越挫越勇的?還是觸底反彈的?題目涉及“新時(shí)代新青年”二者的關(guān)系，內(nèi)容自會(huì)更加豐富——時(shí)代是青年的土壤，青年是時(shí)代的鏡子，時(shí)代呼喚青年，青年推動(dòng)時(shí)代，“青年之新”新過“時(shí)代之新”當(dāng)如何，“時(shí)代之新”新過“青年之新”又如何……考生筆下的這些思想，沒有思辨力嗎? “新時(shí)代新青年——談在祖國(guó)發(fā)展中成長(zhǎng)”這個(gè)題目，嚴(yán)格來說是個(gè)話題命題，它不是給一個(gè)現(xiàn)成的結(jié)論讓考生舉些例子“圖解”一番，而是搭個(gè)平臺(tái)請(qǐng)大家暢所欲言，這就如同學(xué)校開座談會(huì)請(qǐng)家長(zhǎng)們談?wù)労⒆拥某砷L(zhǎng)問題一樣，可贊揚(yáng)，可憂慮，可求助，可提意見建議，亦可指出不良成長(zhǎng)的惡果……只要不違背“希望孩子健康成長(zhǎng)”這一基本價(jià)值觀，談話的方向大可以是隨便的。

我以為，所謂“思辨”，從來都不是哪一個(gè)作文題所獨(dú)有的，任何說理文都可以思辨，也都需要思辨，它是一種思維方式和思維能力。2012年北京卷以默默無聞的普通巡道工“老計(jì)”為材料，當(dāng)時(shí)我問過評(píng)閱教師一個(gè)問題：如果考生說“老計(jì)”實(shí)在不值得給過高的評(píng)價(jià)，我們能接受嗎?我進(jìn)一步解釋：老計(jì)只是個(gè)普通巡道員，他不過是做了應(yīng)該做的事，這是對(duì)任何一個(gè)從業(yè)者最起碼的要求；給他過高的評(píng)價(jià)，說明我們對(duì)職業(yè)操守的要求太低了，不利于從業(yè)者提高自身觀念和素質(zhì)；給他過高評(píng)價(jià)的背后，是我們對(duì)當(dāng)下職業(yè)精神的憂思。大家聽了這個(gè)解釋，一致認(rèn)為，這樣的認(rèn)識(shí)，如果說得好，應(yīng)該給高分。這足以說明，所謂思辨，是無處不在的，它不是某種試題的專利，而是有效教學(xué)之后形成的一種思維力。若為降低難度，試題可以給出一些情境、提示或干脆以某個(gè)容易引發(fā)思 7/8

辨的概念為題來安撫眾生；若為考查思辨的自覺，試題以不顯山水之貌示人，反倒有“于無聲處聽驚雷”之效。而“新時(shí)代新青年——談在祖國(guó)發(fā)展中成長(zhǎng)”恰好就有具有這種能量。

閱讀、類比、想象、思辨……以上這些能力素養(yǎng)，是語文學(xué)科要完成的培養(yǎng)任務(wù)。高考命題要求考生以此為工具，來展現(xiàn)自己的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。此所謂文以載道，或曰“工具性與人文性的結(jié)合”。

行文至此，這才感到，評(píng)價(jià)一道試題的好與不好，是一件何其難的事情。我們費(fèi)勁巴力地評(píng)價(jià)一道題，很多時(shí)候，談?wù)摰膶?shí)質(zhì)不是它內(nèi)在的國(guó)家意志和能力素養(yǎng)，而更多的是它合不合我的心。在我看來，任何一道作文試題，都是無比浩瀚的，我們盲人摸象一般地碰觸到一些東西，可能遺失的更多；作語文老師的也并不萬能，我們一時(shí)想不出來的東西，那么多考生中總有比我們更聰明的，不必過分替新青年們擔(dān)心；縱使相當(dāng)多的考生對(duì)某個(gè)作文試題啞然了，其原因到底緣于命題還是教學(xué)，亦需要進(jìn)一步研究。

總之，北京卷近年的高考作文試題，盡管有可以改進(jìn)的余地，但我以為它的價(jià)值——無論思想性還是學(xué)科性——還沒有被一線師生認(rèn)識(shí)清楚。故寫此文，以直面國(guó)家級(jí)大考的現(xiàn)實(shí)，且思考教育者的擔(dān)當(dāng)。

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第二篇：2010年北京高考作文命題思路

2010年是北京實(shí)行新課標(biāo)后的第一年高考，那么在作文的命題與改卷方面會(huì)有哪些新的變化？又怎樣合理應(yīng)對(duì)呢？這是學(xué)生們必須關(guān)注的問題。

從《考試大綱》上分析，新課標(biāo)考綱對(duì)高考作文要求分為基礎(chǔ)等級(jí)和發(fā)展等級(jí)，后者體現(xiàn)了新課標(biāo)的精神。新課標(biāo)指揮棒下的高考作文要求、命題思路和評(píng)卷標(biāo)準(zhǔn)已作出一定的調(diào)整，但是主旨是強(qiáng)調(diào)表達(dá)的自由性。

1.“自由”的思想如何體現(xiàn)？

新課標(biāo)中的自由思想主要體現(xiàn)在：文體自由、選材自由、標(biāo)題自由、語言風(fēng)格自由、內(nèi)容角度自由、揭示主題自由、結(jié)構(gòu)框架自由等等.其中最主要的還是思想自由。那么思想自由又如何具體的展現(xiàn)呢？

（1）、寫出真實(shí)的心理和生活，例如真人真事、真景真物、表現(xiàn)真實(shí)的世界和生活，不說假、大、空、套話。

（2）、寫出真情，要實(shí)事求是的抒發(fā)情感，避免那些矯揉造作的文字。

（3）、論證觀點(diǎn)做到有理有據(jù)，要揭示一定得道理或者哲理。

（4）、充分的、合理的展示自我。在規(guī)則下合群，在思想上超越。

2.展現(xiàn)六個(gè)方面的個(gè)性特征：

新課標(biāo)的作文要求，側(cè)重要求個(gè)性表達(dá)，就是要求個(gè)性特點(diǎn)鮮明，共同東西淡化。這樣的作文主要體現(xiàn)下面幾個(gè)特征：

（1）、審美特征。

（2）、探索創(chuàng)造特征。

（3）、文化底蘊(yùn)特征。

（4）、思想認(rèn)識(shí)特征。

（5）、生活體驗(yàn)特征。

（6）、情感表達(dá)特征。這六個(gè)方面只要能在文章中體現(xiàn)出一到兩個(gè)方面，就加強(qiáng)文章的競(jìng)爭(zhēng)性了。

第三篇：2018北京高考作文命題特點(diǎn)及備考建議

2018北京高考作文命題特點(diǎn)及備考建議

每一年高考作文考什么題目是很難準(zhǔn)確預(yù)測(cè)的，考試時(shí)間也有限，如果沒有任何儲(chǔ)備，完全靠現(xiàn)編，得分勢(shì)必不會(huì)太理想。但是考的類型卻相對(duì)容易預(yù)測(cè)，如果我們?nèi)Χ顺靥?，那大魚還能跑嗎? 02到17北京高考作文題

: 從02到17年歷年北京高考作文題可以看出如下趨勢(shì):

1、緊跟時(shí)政、社會(huì)熱點(diǎn)；

2、突出北京傳統(tǒng)文化；

3、關(guān)注內(nèi)心體驗(yàn)

1、緊跟時(shí)政、社會(huì)熱點(diǎn): 16年北京作文“老腔”取材自16央視春晚，15年的作文題假如我與民族英雄過一天則來源于93抗戰(zhàn)大閱兵這個(gè)熱點(diǎn)事件；13年愛迪生如何看待手機(jī)，則直接來源于楊振寧莫言北大對(duì)話；12年火車巡邏員的故事，則是因?yàn)楫?dāng)年***上臺(tái)，大力倡導(dǎo)空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦，在這個(gè)背景下才有火車巡邏員的故事；11年如何看待乒乓球賽中國(guó)奪冠，則直接來源于當(dāng)年鹿特丹的乒乓球比賽；10年的作文仰望星空與腳踏實(shí)地，來源于溫總理寫的一首詩歌《仰望星空》，2010年溫家寶視察高校時(shí)，多次對(duì)青年學(xué)生提出既要“仰望星空”又要“腳踏實(shí)地”的希望；09我有一雙隱形的翅膀，則是因?yàn)槟且荒甏钨J危機(jī)爆發(fā)，經(jīng)濟(jì)處于危險(xiǎn)之中，更因?yàn)槟且荒臧l(fā)生一件大眾關(guān)注事件，時(shí)任北大校長(zhǎng)許智宏第一次在公開場(chǎng)合唱流行歌曲隱形的翅膀；08杯子滿了么這來源于08汶川大地震，通過這個(gè)話題鼓舞士氣。

2、突出北京傳統(tǒng)文化:最典型的莫過于14年的老規(guī)矩和06的北京的符號(hào)，04的作文包容來源于北京城市精神:愛國(guó)、創(chuàng)新、包容、厚德

3、關(guān)注內(nèi)心體驗(yàn):比如05年的安，07詩句體會(huì)，16神奇的書簽。

備考建議:

02到17年16個(gè)作文題目，緊跟社會(huì)熱點(diǎn)的占了大多數(shù)，所以我們要重點(diǎn)關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)；再就是關(guān)注和讀書有關(guān)的話題，07和16這個(gè)話題考過2次了；最后要密切關(guān)注北京傳統(tǒng)文化，畢竟也直接考過2次了。相信大家按照老師建議優(yōu)先完善體系，就不會(huì)有太大問題。

第四篇：《北京青年》與現(xiàn)實(shí)

《北京青年》與現(xiàn)實(shí)

兒子似乎對(duì)《北京青年》很有感概，幾次推薦。兩天里只睡了12個(gè)小時(shí)，終于看完了。心里感覺很堵，不得不吐為快。

第一感覺：《北京青年》就是一種茶余飯后的欣賞和娛樂

四個(gè)兄弟為了重走一回青春，在如此嚴(yán)峻的就業(yè)壓力下，放棄了公務(wù)員、教師、醫(yī)生的職業(yè)，出外闖蕩，打工、干苦力；在深圳說開酒吧就開酒吧，說賠錢了就賠錢了；說去旅游，義無反顧，美其名曰“重走青春”。他們能這樣瀟灑的前提是：他們沒有后顧之猶，有父母堅(jiān)強(qiáng)的靠山，他們虧得起！他們可以在闖蕩后一無所有的回家，他們可以在遍體鱗傷后有休整的港灣。所以他們敢去拿前途和青春做賭注?，F(xiàn)實(shí)里，能有多少人會(huì)像他一樣放下工作，放下父母，放下愛人，就去旅行？每天都在為生計(jì)奔波的年輕人、每天都在苦苦研讀、苦苦掙扎著想在公務(wù)員隊(duì)伍中有一席之地的莘莘學(xué)子們，是否也能放下書本和他們一樣的去闖蕩，去實(shí)現(xiàn)自己的青春夢(mèng)想，是否也能把自己的職業(yè)看淡看輕。假如他們生活在農(nóng)村，每天都為生活奔波，他們絕不會(huì)去想青春是什么，假如他們是飄在外鄉(xiāng)過著漂泊的日子的打工仔們，他們想不到自己的青春是什么，假如他們整天都在為學(xué)費(fèi)發(fā)愁，假如他們每天都在溫飽線上掙扎，他們會(huì)怎樣？。正因?yàn)樗麄兪沁^慣了衣食無憂的幸福生活，坐慣了辦公室，覺得干體力很好玩，也正是因?yàn)樗麄冇兄鴦e人沒有的物質(zhì)條件，所以他們的心躁動(dòng)了，開始了所謂的自己要的生活?？杀氖?，他們自己都不知道重走青春是為了什么。

《北京青年》就是一種茶余飯后的欣賞和娛樂,看看無聊青年的故事，在回到自己的生活中。

第二感覺：青春

青春的詮釋是什么？是在付出中長(zhǎng)大，在承受中堅(jiān)強(qiáng)，敢擔(dān)當(dāng)，有所為有所不為，這才是青春的概念！

青春就是敢想敢做，敢接受磨難，敢接受挑戰(zhàn)！屢戰(zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn)！即使沒有成功，也無所畏懼！

第三感覺：青春屬于每個(gè)人

大千世界，人人不同，每個(gè)人都有自己的位置，每個(gè)人都有屬于自己的青春。何東可以放棄公務(wù)員去體驗(yàn)服務(wù)員、快遞員，服務(wù)員、快遞員可以辭了工作，去當(dāng)公務(wù)員？

每個(gè)人有自己的位置，也都有自己的青春。我常說：無論你在什么行業(yè)，只要努力，做到比別人好，你就是強(qiáng)者，你就無悔自己的青春和人生。

第四感覺：責(zé)任

我們不僅僅是為自己活的，我們是生活在社會(huì)中的一個(gè)個(gè)體。我們的存在，從大了說，作用就在于在每個(gè)屬于自己的位置上堅(jiān)守、努力、奮斗，哪怕一生一世。從小的說，在單位里，我們肩負(fù)著我們的職責(zé)，在家里，我們承擔(dān)著為人子女，為人父母的角色，如果放下這一切，僅僅為自己而活，是不是太自私，太沒有責(zé)任感了呢？工作以外，你可以選擇假期或者休假一段時(shí)間出去旅行，回來之后你會(huì)有更好的心態(tài)與精神去投入工作，誰說這兩者必須擇其一呢？

《北京青年》他們的放棄讓自己輕松，他們的追求讓自己的感情得到了釋放，但是留給父母的是擔(dān)心、是放不下，他們快樂的是自己，卻把痛苦留給了別人，當(dāng)何東的母親苦苦哀求他的時(shí)候，以及何東的父親去世時(shí)，我的眼淚流了下來，為這對(duì)父母而流，為何東的不負(fù)責(zé)任而流，我相信，父親的去世在何東的心里應(yīng)該是這一生都無法彌補(bǔ)的遺憾。

第五感覺：戲劇效應(yīng)

說件與《北京青年》幾個(gè)主角迥然不同的真實(shí)故事。

當(dāng)年就讀市重點(diǎn)學(xué)校、火箭班，乖巧、懂事的兒子，多種原因二次高考失利。因?yàn)槭欠窭^續(xù)復(fù)讀，和我意見相異，一個(gè)大雨的晚上，他沖出家門，騎著自行車漫無目標(biāo)的在馬路上、湖邊游蕩，我悄然在幾十米外尾隨，雨水、淚水在臉上肆意流淌，痛苦的他、心痛的我內(nèi)心的苦無語能述。直到看他拐上了回家的路，我才加快速度趕在他之前回到了家。兒子選擇了第三次拼搏。雖然最后還以二本分?jǐn)?shù)進(jìn)了三本學(xué)校，但失敗的他看清了現(xiàn)實(shí)，懂得了老百姓只能靠自己努力。在一個(gè)腳踏實(shí)地的機(jī)械制造專業(yè)里，努力學(xué)習(xí)、健康向上，上學(xué)期取得了全系第一的佳績(jī)，并制定了更高的奮斗目標(biāo)。剛才還高興的打電話，自己組裝收音機(jī)成功了，能收好幾個(gè)臺(tái)。這就是成功的基礎(chǔ)，腳踏實(shí)地，努力做好每一件小事。兒子痛苦、彷徨、進(jìn)取、努力的經(jīng)歷，證明了一句古語“塞翁失馬，焉知非?！?。如果當(dāng)年兒子也像《北京青年》一樣，選擇逃避、不負(fù)責(zé)任，不知現(xiàn)在我是不是已經(jīng)白發(fā)蒼蒼了；如果不是經(jīng)歷了陣痛和挫折，不知他是否能珍惜。

《北京青年》它終究只是一部電視劇，它的戲劇效應(yīng)，不是教我們辭職離家走南闖北，而是要調(diào)整心態(tài)，在力所能及的情況下選擇、努力，并且不對(duì)別人的選擇指手畫腳。如果想活出真我，不僅要風(fēng)雨兼程，而且要一力承擔(dān)所有后果；如果想安分守己，就別惦記外面的世界會(huì)多精彩，“重走青春”的假設(shè)不是讓我們?nèi)バ袆?dòng)，而是在這樣一種假定中，重拾內(nèi)心的渴望，不怕改變，更勇敢地生活。

作為成年人，在努力追尋自我價(jià)值，實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)和理想的同時(shí)，我們也應(yīng)該留一份精力和時(shí)間來處理好自己的社會(huì)角色和所應(yīng)承擔(dān)的家庭及社會(huì)

責(zé)任。追逐夢(mèng)想沒錯(cuò)，但夢(mèng)想只是我們?nèi)松囊徊糠?，我們?yīng)該保持一顆積極向上的心，不該為了所謂的夢(mèng)想，而放棄全部。

玉兔東升，倦鳥西歸，生活仍繼續(xù)，北京青年們終歸還是回到了北京。每個(gè)人都會(huì)有個(gè)故事，上天就導(dǎo)演，你就是自己故事的主角，怎么演，由你主宰。面對(duì)困難、面對(duì)困惑，積極進(jìn)取、不屈不饒，最會(huì)取得屬于你自己的成就！

加油吧！努力吧！趁年輕，多做自己想做的事，不畏懼困難。帶著把碰壁當(dāng)成樂事向前沖吧

第五篇：2013北京高考作文命題背后的時(shí)政原則

2013北京高考作文命題背后的時(shí)政原則

作為大家最關(guān)注的題目之一，不僅因?yàn)槠浞种稻薮螅驗(yàn)樽魑念}目中包括著重要社會(huì)現(xiàn)象、人們思想態(tài)度的一種反思。但事實(shí)上，很少人會(huì)真正試圖去研究高考語文作文題目命制背后的實(shí)事內(nèi)涵。大多數(shù)老師只會(huì)教學(xué)生套作名人的例子，拼湊些名句名言，但這幾乎成了閱卷者最厭惡的寫作風(fēng)格之一。正如魯迅先生所說，要作一條清澈見底的小溪，如果是一個(gè)爛泥潭又有誰知道它的深淺呢。所以想寫好考場(chǎng)作文，既不是拼湊名人素材，也不是盲目抒情，而要真正理解命題人的命題意圖。

2012年高考作文題目考的是鐵路檢修工人老計(jì)堅(jiān)守崗位的內(nèi)容。這一題目，讓那些只會(huì)教學(xué)生寫名人故事、風(fēng)花雪月的老師完全崩潰。更有甚者，還有鼓吹在考場(chǎng)上要寫記敘文、散文來標(biāo)新立異之輩，學(xué)生們?cè)诳紙?chǎng)上一見此題完全手足無措。于是，楊老師告訴你，在高考前中宣部(主管教育)部長(zhǎng)劉云山提出新聞戰(zhàn)線要“走轉(zhuǎn)改”。“走”就是“走基層”，要報(bào)道平凡世界的閃光品質(zhì)。只要你了解這一點(diǎn)，就知道這是當(dāng)時(shí)最重要的時(shí)政之一。楊老師帶你練過這個(gè)類型的作文，你上了考場(chǎng)，無論考老計(jì)老劉還是老楊，你都會(huì)寫！然而，很有學(xué)校的老師甚至連劉云山都沒有聽過，更不要提“走轉(zhuǎn)改”這樣重要的時(shí)事了。

我在課上舉過這樣的例子來說明，宋代文壇領(lǐng)秀歐陽修提出“詩文革新運(yùn)動(dòng)”，主張一掃西昆體的浮靡之見，而要反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)?？婆e的時(shí)候，歐陽修又是命題者，又是閱卷人，曾鞏是當(dāng)年的狀元，蘇軾是榜眼，如果他們的文章文字清浮如西昆舊體，可能被錄取么。曾鞏最早被歐陽修所欣賞的文章叫《時(shí)務(wù)策》，相當(dāng)于“曾鞏談時(shí)政”。蘇軾當(dāng)時(shí)的考場(chǎng)作文叫《刑賞忠厚之至論》，縱談古仁者以忠厚為本行刑，反思今日宜行仁政。閱卷者歐陽修看了都說，這小子我以后都得讓著他點(diǎn)。

如果你今天的文章仍然浮華虛飾，一無真情實(shí)感，二無現(xiàn)實(shí)眼光，三無文采篇章，在閱卷者眼里簡(jiǎn)直無可取之處。而以上三點(diǎn)中，最重要的就是要有現(xiàn)實(shí)眼光，才能關(guān)注和體會(huì)自己所處的世界，才能抒發(fā)真性情，正所謂“我手寫我口，古豈能拘牽”。有了現(xiàn)實(shí)眼光，自然可以引證古今，以史為據(jù)、以史為鑒進(jìn)行分析，而決非套作之流。

在高考前楊老師為學(xué)生們精析了2013重要的時(shí)事及其命題思路，請(qǐng)看這是我對(duì)2013年各城區(qū)一二模作文進(jìn)行的深入解析：

作文題目時(shí)事

2013海淀一模：李太獎(jiǎng)文化軟實(shí)力

2013西城一模：有我還是無我走基層：奉獻(xiàn)

2013東城一模：動(dòng)物冬眠、遷徙走基層：堅(jiān)守

2013海淀二模：結(jié)伴同行走基層：團(tuán)結(jié)

2013西城二模：小確幸中國(guó)夢(mèng)：幸福

2013東城二模：拼湊與創(chuàng)造文化軟實(shí)力：創(chuàng)造力；

明白了這些，才真正懂得命題者不僅僅考查你的語文功底，還在考查你的現(xiàn)實(shí)眼光。一個(gè)年青人不能只是沉湎于個(gè)人的小世界、小情感，而要有濟(jì)世經(jīng)國(guó)的眼光與抱負(fù)。只有這樣，才能寫出高于同齡人的好文章來。只可惜很多學(xué)校的老師在高考前還在孜孜不倦地教學(xué)生寫文人故事，有的老師還把從網(wǎng)上搜來故事湊成毫無邏輯的集子發(fā)給學(xué)生，面對(duì)厚厚的故事集學(xué)生完全不知應(yīng)該從何下手。還有的老師只會(huì)不停地講感動(dòng)中國(guó)十大人物，而對(duì)于其背后對(duì)平凡世界閃光品質(zhì)重點(diǎn)報(bào)道的時(shí)政卻一無所知，學(xué)生們?cè)诟袆?dòng)流淚之后仍然是面對(duì)考題的茫然，或者對(duì)著考題繼續(xù)流淚。

以下是2013年北京高考作文題目：

一個(gè)文學(xué)家、一個(gè)科學(xué)家進(jìn)行討論

科學(xué)家說：愛迪生來到21世紀(jì)很新奇，他會(huì)覺得什么很新奇呢？

文學(xué)家說：手機(jī)一定讓他覺得不可思議。

科學(xué)家：我同意，手機(jī)是信息時(shí)代的標(biāo)志，就像一部掌上電腦，豐富的功能一定會(huì)讓他感到新奇。

文學(xué)家：手機(jī)影響著人們的交往方式、思想情感和觀念意識(shí)，帶給我們很多意想不到的改變。

圍繞二者的討論展開文章，文體不限，除詩歌外，不少于800字。

此題圍繞對(duì)手機(jī)的討論展開，這是北京卷一直以來的特點(diǎn)，讓所有的學(xué)生都有話說，但能夠?qū)懞媒^對(duì)需要你有相當(dāng)?shù)墓α?。這種功力不僅體現(xiàn)在文學(xué)的積累上，更體現(xiàn)在思考力、分析力和對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注?！笆謾C(jī)”和2009年“隱形的翅膀”，2010年“星空與實(shí)地”一樣，都是有象征內(nèi)涵的詞匯，考生可首先解析“手機(jī)”在信息時(shí)代代表的是新媒體、新科技，或者代表著新時(shí)代、新的溝通方式、思考方式。

但請(qǐng)各位注意，材料中是兩個(gè)極有身份特點(diǎn)的人物在發(fā)表議論，一個(gè)是文學(xué)家、一個(gè)是科學(xué)家?？萍寂c文學(xué)的關(guān)系是一個(gè)巧妙的切入點(diǎn)，可以讓學(xué)生從文學(xué)的角度舉例分析。楊老師在課上講過經(jīng)典例證文學(xué)與科學(xué)的關(guān)系－－法國(guó)作家儒勒?凡爾納。手機(jī)所代表的科技推動(dòng)著時(shí)代的發(fā)展，也必然會(huì)對(duì)文學(xué)產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。工業(yè)革命的興起帶來了民主運(yùn)動(dòng)和浪漫主義、批判現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)潮，對(duì)西方文學(xué)有著強(qiáng)大的推動(dòng)力，雨果的《巴黎圣母院》、巴爾扎克的“人間喜劇”系列都是這個(gè)時(shí)期的代表作。在我寫這篇文章時(shí)不停有學(xué)生打電話、發(fā)微博給我，表示寫了文學(xué)與科技的關(guān)系，運(yùn)用了我講“創(chuàng)新與個(gè)性”這個(gè)命題時(shí)的諸多材料，這都是極好的選擇。

當(dāng)然，手機(jī)作為一種自媒體，表現(xiàn)著對(duì)于時(shí)代的再現(xiàn)。發(fā)微博、寫校內(nèi)看似是個(gè)人行為，但其實(shí)是一個(gè)時(shí)代的縮影。就像白居易隨手而作的詩讓我們看到了中唐的風(fēng)貌，魯迅的書信集讓我們讀到了民國(guó)文人的風(fēng)骨，今天我們?cè)谑謾C(jī)上所寫給一切都是時(shí)代的寫照。所以這個(gè)時(shí)候更需要我們能夠有時(shí)代的責(zé)任感，文以載道，用文字表現(xiàn)真實(shí)的情感和響應(yīng)時(shí)代的號(hào)召。關(guān)于結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)部分可以從以下幾個(gè)角度入手：

(1)利用好手中的科技，把它和求學(xué)結(jié)合起來；

(2)手機(jī)作為一種自媒體，要勇于承擔(dān)責(zé)任，再現(xiàn)時(shí)代的精神；

(3)手機(jī)所帶來的科技革新是時(shí)代的進(jìn)步、創(chuàng)新的精神，創(chuàng)造力是國(guó)家發(fā)展的動(dòng)力；

(4)手機(jī)所帶來交往方式的革新加強(qiáng)/淡化了人與人的交流和感情；

(5)手機(jī)所帶來觀念意識(shí)的革新讓我們開眼看世界，從感受新奇到自我成長(zhǎng)。

特別是手機(jī)帶來的創(chuàng)造力、創(chuàng)新力，是結(jié)合時(shí)政極好的角度。我們?cè)?jīng)在滿清王朝的末期吃足閉關(guān)自鎖、盲目自大的苦頭，今天我們手機(jī)這樣的媒體讓我們有機(jī)會(huì)放眼世界，接觸到更新的知識(shí)和思想。這個(gè)角度和2013東城二模題目有異曲同工這妙，請(qǐng)看這是我在考前為學(xué)生們所寫的東城二模例文中關(guān)于民族國(guó)家、反思自己的例段：

其實(shí)中華民族并不缺少創(chuàng)造力，無數(shù)優(yōu)美的詩詞已經(jīng)向我展示了古典審美的妙境。杰出的文人只有春花秋月、夏雨冬霜就可以創(chuàng)造出意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的詩詞?！半u聲茅店月，人跡板橋霜”傳有千古佳句，不是幾個(gè)單調(diào)意象的無序拼湊，而是巧妙運(yùn)用遠(yuǎn)近與動(dòng)靜的結(jié)合、聽覺與視覺的互感，為讀者創(chuàng)造了一個(gè)真實(shí)生動(dòng)的畫面，使異鄉(xiāng)游子讀之有感。(四大名著的例子)作為擁有“四大發(fā)明”的古國(guó)，今天的我們卻在山寨手機(jī)上不斷地拼湊西方的技術(shù)與硬件，在電視節(jié)目上不斷抄襲模擬國(guó)外的創(chuàng)意，甚至很多大學(xué)生的學(xué)術(shù)論文來自于對(duì)期刊庫中既有學(xué)術(shù)成果的拼湊或抄襲。所以十八大提出在時(shí)期“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家”的口號(hào)，在文化上復(fù)興中華民族的創(chuàng)造力，以文化軟實(shí)力實(shí)現(xiàn)民族的文化復(fù)興。只能拼湊他人意識(shí)的個(gè)人與國(guó)家都很可能平庸，只有繼承“龍”圖騰創(chuàng)造性的精神，才能讓我們從“中國(guó)制造”轉(zhuǎn)型為“中國(guó)智造”。

作為“龍的傳人”，我們應(yīng)傳承龍的精神，不甘于拼湊的平庸，而要?jiǎng)?chuàng)造性的精神面對(duì)未來的學(xué)業(yè)與人生成為杰出的人才。當(dāng)我們即將離開更注重基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)的高中，步入更高的學(xué)府。我們應(yīng)充分繼承前人知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，正陳寅恪先生所講以“獨(dú)立之精神，自由之思想”著力于做一個(gè)有創(chuàng)造力、想象力的研究者，在我所熱愛的學(xué)術(shù)專業(yè)內(nèi)珍惜韶華、努力投入，多做獨(dú)立性的思考和踏實(shí)的研究。我相信自己可以將個(gè)人微薄的智慧，奉獻(xiàn)給正走在文化復(fù)興道路上的祖國(guó)。

今年的關(guān)于“手機(jī)”討論的題目可以說與每個(gè)學(xué)生的生活緊密相關(guān)，但大多數(shù)學(xué)生都不知道在文章中一定要結(jié)合自己的學(xué)業(yè)和人生進(jìn)行分析。手機(jī)給學(xué)生們帶來的是什么，是更加自由的交流平臺(tái)，更是無比豐富的知識(shí)資源。很多學(xué)生用手機(jī)除了打無聊的電話、發(fā)短信聊

天，就是上課聽歌、玩游戲，而有的學(xué)生則可以利用這樣的媒介隨時(shí)學(xué)習(xí)英語、從網(wǎng)上下載國(guó)外的教學(xué)課程。這都體現(xiàn)著科技發(fā)展中不同的觀念意識(shí)所帶來的不同變化。學(xué)生們?nèi)绻梢越Y(jié)合手機(jī)給自己的影響，以及如何在大學(xué)四年的求學(xué)生活中利用好手機(jī)，一定會(huì)以細(xì)致的思考和真摯的感觸給閱卷者“一條清澈小溪”的美好感覺。

2013北京卷關(guān)于手機(jī)的作文題目，需要學(xué)生們更加關(guān)注現(xiàn)實(shí)、放眼世界，這也是2014年備考時(shí)仍然需要關(guān)注的問題，楊老師會(huì)在今年的教學(xué)中圍繞時(shí)政命題帶領(lǐng)學(xué)生們真正以深刻的立意和流暢的邏輯來寫出深刻、優(yōu)美的文章。