第一篇：用適合教育打造儒雅校園(教育報(bào)材料)

家長(zhǎng)會(huì)解說稿

尊敬的各位家長(zhǎng)，大家好。伴著陣陣涼爽的秋風(fēng)。我們終于盼來了您的身影。首先感謝您對(duì)學(xué)校工作的支持。接下來我將為您介紹音三中基本情況。音三中始建于1975年9月，占地面積6萬平方米，建筑面積2.3萬平方米，現(xiàn)有42個(gè)教學(xué)班，2230余名學(xué)生。近幾年來，學(xué)校把適合教育當(dāng)做學(xué)校工作的出發(fā)點(diǎn)，把“承儒蘊(yùn)雅，見賢思齊”作為學(xué)校的校訓(xùn)，把“給學(xué)生提供終身受益的教育”作為日常教育教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)，把傳承儒雅文化當(dāng)做自己的神圣使命，在探索適合教育的道路上走出了別樣的精彩，在打造儒雅校園的道路上形成了自己的風(fēng)格。被評(píng)為十二五課題“特色學(xué)校創(chuàng)建于研究試驗(yàn)基地”“初中課程改革聯(lián)盟校發(fā)起的單位之一”

這里質(zhì)樸典雅、風(fēng)景如畫，濃郁的書香氣息撲面而來。這里書香滿園，書聲瑯瑯，是學(xué)生求知的殿堂，在這里可以感悟圣賢先哲的至理名言，在這里可以追尋厚德存真的教育理想，在這里一縷縷書香奇葩搖曳多姿，在這里一群農(nóng)村孩子在幸福成長(zhǎng)。

一、探索實(shí)踐，學(xué)校辦學(xué)理念定位為“適合教育”。

我校是一所校址在城鎮(zhèn)的農(nóng)村寄宿制初中。由于家校相隔，父母和子女異地而居，家長(zhǎng)與學(xué)生對(duì)學(xué)校的依賴越來越強(qiáng)，家長(zhǎng)對(duì)子女的監(jiān)護(hù)責(zé)任意識(shí)越來越淡薄，再加上農(nóng)村家長(zhǎng)文化層次懸殊，對(duì)子女的監(jiān)護(hù)教育存在較為普遍的不科學(xué)性；學(xué)生基礎(chǔ)參差不齊，沒有自學(xué)能力和不掌握學(xué)習(xí)方法的學(xué)生占絕大多數(shù)；學(xué)生知識(shí)面較窄，偏科現(xiàn)象嚴(yán)重。面對(duì)親情缺失，教育缺位，管理“真空”的教育對(duì)象，三流的生源想要取得一流的成績(jī)，只有改革！

經(jīng)過幾年的外出考察學(xué)習(xí)和我校實(shí)際工作的探索，2007年我校最終確定了“不尋求適合教育的學(xué)生，只尋求適合學(xué)生的教育”的適合教育理念。我們認(rèn)為：真正的教育，不應(yīng)該是學(xué)生適應(yīng)學(xué)校適應(yīng)教師，而是我們?nèi)ミm應(yīng)學(xué)生，去滿足學(xué)生的需要。

《國(guó)家(2010-2020年)中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》在第二條中明確提出：尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，為每個(gè)學(xué)生提供適合的教育。北京師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師鄭新蓉也在她講座中有這樣一些觀點(diǎn)：“教育不是要篩選人，而是要培養(yǎng)人，要盡一切可能滿足學(xué)生不同的教育需求”。而我校的適合教育就是要因材施教，就要給有差異的學(xué)生提供有區(qū)別的教育，讓每個(gè)學(xué)生都成長(zhǎng)為最好的自己，讓不一樣的生命一樣綻放生命的光彩。適合教育實(shí)施的途徑創(chuàng)建特色學(xué)校，給學(xué)生提供適合成長(zhǎng)的現(xiàn)實(shí)土壤和展示個(gè)性的空間，我校的做法是適合教育依托儒雅校園去實(shí)施，儒雅校園反過來助推適合教育的成型和發(fā)展。

2、適合教育散發(fā)正能量，促使特色管理模式的形成。我?？傮w管理模式為“一體兩翼三延伸”?！耙惑w”即以課堂教學(xué)為主體；“兩翼”：以德育教育和培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)特長(zhǎng)為兩翼；“三延伸”：向?qū)W生的課余時(shí)間延伸，向節(jié)假日延伸，向寒暑假延伸。開創(chuàng)了“菜單式學(xué)生自主教育”德育管理模式、“雙四三”教學(xué)模式、“五.四”食堂管理模式、“二十四小時(shí)無縫鏈接”安全管理模式和體藝“2+1+N”社團(tuán)管理模式。

二、承儒蘊(yùn)雅，校園文化理念定位為“儒雅校園”。

一所學(xué)校的外觀環(huán)境直接會(huì)影響全校師生的精神歸屬感，它是學(xué)校的外在氣質(zhì)所在。2013年7月至10月，我校相繼承辦了全旗各族青少年“中國(guó)夢(mèng)、我的夢(mèng)”主題教育啟動(dòng)儀式、全盟精神文明建設(shè)經(jīng)驗(yàn)交流現(xiàn)場(chǎng)會(huì)、全盟廉潔文化進(jìn)校園現(xiàn)場(chǎng)會(huì)、全盟初中基礎(chǔ)教育課程改革總結(jié)表彰會(huì)等大型現(xiàn)場(chǎng)會(huì)，學(xué)校的特色辦學(xué)模式和儒雅學(xué)生社團(tuán)展演的中華經(jīng)典詩(shī)文誦讀《少年中國(guó)說》、《弟子規(guī)》等深深震撼了來自區(qū)、盟各地的與會(huì)嘉賓。

1、雅境創(chuàng)建，雅品規(guī)范

走進(jìn)音德爾第三中學(xué)，2萬平方米的校園手繪文化墻會(huì)帶給你儒雅厚重的感覺，一幅幅生動(dòng)的畫面向?qū)W生展示的儒家的“仁、義、禮、智、信、忠、孝、廉、恥、勇”等相關(guān)經(jīng)典故事，讓學(xué)生在潛移默化中接受傳統(tǒng)文化的熏陶，完善人格。教學(xué)樓、辦公樓、宿舍樓、餐廳分別命名為雅思樓、雅學(xué)樓、雅士樓、雅惠樓、雅正樓、雅品樓；兩個(gè)草坪各自為雅卉園、雅芷園。學(xué)校力爭(zhēng)達(dá)到一草一木會(huì)說話，一畫一花傳儒雅。雅學(xué)樓門廳孔子浮雕，100平方米寫真噴會(huì)《論語》、《少年中國(guó)說》，分別以儒家“仁、禮、廉”等八個(gè)大字命名的雅文長(zhǎng)廊、《三字經(jīng)》和師生共同編纂的《音三中儒雅師生“三字經(jīng)”》成為校園的主流文化。

2、雅居建設(shè)，雅舍打造

我校充分利用儒雅學(xué)生社團(tuán)的書法作品、國(guó)畫、十字繡、主題畫、填充畫、攝影等成果裝扮師生餐廳和樓層走廊及各功能室。一幅幅優(yōu)秀美術(shù)工藝帶給全體師生美與藝術(shù)的享受，品味一種視覺的全新盛宴。

“儒雅之家，軍營(yíng)風(fēng)采”是學(xué)校女舍的管理主題。“儒雅之家”側(cè)重于清新、典雅的走廊文化和室內(nèi)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)；“軍營(yíng)風(fēng)采”側(cè)重于學(xué)生內(nèi)務(wù)整理的軍事化管理。棱角分明、方正整潔的被子，學(xué)生們一分鐘就能夠完成。在所有舍間的門框上都有一幅對(duì)聯(lián)，不同的字體、不同的內(nèi)容體現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性追求，每扇門上都有各自的命名：溫馨閣、雅逸軒、雅閣居等，學(xué)生生活在立體的儒雅文化氛圍中，看到的是儒雅、談?wù)摰氖侨逖?、?chuàng)作的是儒雅、學(xué)到的還是儒雅。

五、因材施教，有教無類，課程改革來不得半點(diǎn)虛假。

1、強(qiáng)化分層教學(xué)，適合學(xué)生全面發(fā)展

有人群，就有差異，不可能都是好學(xué)生。寧致義有一句很精辟的教育語言：“讓喬木長(zhǎng)成最好的喬木，讓小草長(zhǎng)成最好的小草?！?/p>

面對(duì)層次各異的學(xué)生，我校確立了“強(qiáng)優(yōu)、提中、補(bǔ)差”的指導(dǎo)思想。實(shí)施“師包生”、“生包生”的幫扶“導(dǎo)師制”和分層輔導(dǎo)、分層抽測(cè)的策略。對(duì)后20%的學(xué)生，課堂上采取“三優(yōu)先”，課后采取“三及時(shí)”；對(duì)待前20%的學(xué)生，在班級(jí)建立“知識(shí)加油站”，自主選做由骨干教師出的拔高題，使不同的學(xué)生有了不同的程度的提高。在學(xué)生評(píng)價(jià)方式上，學(xué)生的考試成績(jī)只分檔，不排名；實(shí)施學(xué)生目標(biāo)卡管理，根據(jù)學(xué)生不同層次，不同等級(jí)制定不同的目標(biāo)，因材施教，有教無類。

2、構(gòu)建教育教學(xué)管理新模式，尋求適合教育突破口

我校的雙“四三”教學(xué)模式可以分為“四三課堂教學(xué)模式”和“四三教學(xué)管理模式”兩個(gè)部分。（1）“四三課堂教學(xué)模式”(預(yù)習(xí)交流—合作探究—?dú)w納提升—鞏固反饋)在課前進(jìn)行預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行“預(yù)習(xí)交流”，它分“情境導(dǎo)入、明確目標(biāo)、成果展示”三個(gè)過程。教師要在學(xué)生展示預(yù)習(xí)成果的過程中發(fā)現(xiàn)他們自主學(xué)習(xí)時(shí)解決不了的疑難問題，然后把問題再現(xiàn)，讓學(xué)生更正、討論，即“互助群學(xué)”階段。如果這時(shí)還有學(xué)生解決不了的問題，教師就進(jìn)行“精講點(diǎn)拔”。接著對(duì)知識(shí)“拓展延伸”，抓住重點(diǎn)、難點(diǎn)、易錯(cuò)點(diǎn)、易混點(diǎn)、易漏點(diǎn)。通過對(duì)知識(shí)的拓展，引導(dǎo)學(xué)生“總結(jié)規(guī)律”，拔高提升。“互動(dòng)評(píng)價(jià)”這一個(gè)環(huán)節(jié)是在新課學(xué)完后，生生、師生間對(duì)各小組及成員表現(xiàn)的一個(gè)點(diǎn)評(píng)。而“鞏固反饋”環(huán)節(jié)主要是進(jìn)行“分層練習(xí)”和“當(dāng)堂反饋檢測(cè)”。教師要以學(xué)定教，遵循“五講”、“五不講”、少講、精講的原則，使學(xué)生真正的成為課堂的主人，把教師的講臺(tái)變成適合學(xué)生的“展臺(tái)”，讓課堂變成學(xué)生健康成長(zhǎng)的快樂家園。

（2）“四三教學(xué)管理模式”

教案寫了，課上完了，作業(yè)批了，輔導(dǎo)有了，習(xí)題出了，這些工作要打假，要實(shí)實(shí)在在進(jìn)行“三清”。三清：堂清、日清、周清。把別人的孩子當(dāng)成自己的孩子，披星戴月、風(fēng)雪無阻、廢寢忘食的工作，每學(xué)期下來，據(jù)教務(wù)處不完全統(tǒng)計(jì)，全校任課教師利用“白”+“黑”、“非常5+2”模式，輔導(dǎo)課時(shí)達(dá)15000余節(jié)，直接為學(xué)生家長(zhǎng)節(jié)省輔導(dǎo)費(fèi)120000余元，這還不算周六、周日回不去家學(xué)生的“五彩假日”的近3000課時(shí)的假期輔導(dǎo)！這正是一個(gè)教育者的偉大之處：在造就一個(gè)個(gè)英才的同時(shí)，促進(jìn)了一個(gè)個(gè)智力平常孩子的健康成長(zhǎng)。

在學(xué)生全面進(jìn)步的同時(shí)，我們總結(jié)出我校的“四三教學(xué)管理模式”：即“三清、三精、三跟蹤、三提升”管理模式。三精，指精備、精講、精練；三清：指堂堂清、日日清、周周清；三跟蹤，指課上跟蹤、課余跟蹤、節(jié)假日跟蹤；三提升，指文化素質(zhì)得到提升、潛能得到提升、綜合能力得到提升。

通過“雙四三”模式，充分調(diào)動(dòng)全體學(xué)生的積極性，使各個(gè)層面的學(xué)生都有所得，促進(jìn)全校學(xué)生成績(jī)的全面提高。

適合教育、儒雅校園讓音德爾第三中學(xué)的素質(zhì)教育跨上了一個(gè)嶄新的臺(tái)階，也使學(xué)校迎來了新一輪更為絢麗的朝陽！學(xué)校各項(xiàng)特色工作先后被多家媒體報(bào)道，迎接各級(jí)各類參觀團(tuán)達(dá)六千余人次。音德爾第三中學(xué)先后被教育部確定為“全國(guó)首批科學(xué)教育實(shí)驗(yàn)基地”、“全國(guó)特色學(xué)校創(chuàng)建科研單位”、“全國(guó)初中學(xué)?；A(chǔ)教育課程改革聯(lián)盟發(fā)起單位”，擁有內(nèi)蒙古自治區(qū)教學(xué)研究基地學(xué)校、“廉潔文化建設(shè)示范點(diǎn)”、“興安盟基礎(chǔ)教育課程改革先進(jìn)學(xué)?！?、盟級(jí)文明單位標(biāo)兵等幾十項(xiàng)盟級(jí)以上榮譽(yù)。

讓我們用足夠的愛、科學(xué)的方式加上足夠的時(shí)間，去真正溫暖每一個(gè)生命，使“適合教育、儒雅校園”在當(dāng)下煥發(fā)出新的光芒。

第二篇：儒雅教育

儒雅教育實(shí)施方案

《荀子·榮辱》曰：“君子安雅”，并注“正而有美德者謂之雅”，可見博學(xué)多才、溫文爾雅自古就是人們追求的目標(biāo)。城關(guān)中心學(xué)校以弘揚(yáng)儒家文化為己任，儒學(xué)興校、儒學(xué)育人，實(shí)施儒雅教育，打造儒雅校園。”學(xué)校堅(jiān)持“儒雅教育”的理念，積極倡導(dǎo)外表優(yōu)雅、內(nèi)涵博雅、談吐文雅、舉止典雅、氣質(zhì)高雅，努力通過營(yíng)造儒雅環(huán)境文化、培訓(xùn)儒雅教師、打造儒雅課堂、培養(yǎng)儒雅學(xué)生、完善儒雅評(píng)價(jià)等多種途徑，精心打造儒雅校園，全面落實(shí)素質(zhì)教育。

一、培養(yǎng)目標(biāo)

1、營(yíng)造清新大氣的儒雅校園

學(xué)校堅(jiān)持“秉承傳統(tǒng)文化，彰顯學(xué)校特色，打造儒雅校園”的文化建設(shè)主題，通過校園建設(shè)，努力營(yíng)造儒雅教育的外部環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生“胸蘊(yùn)儒雅，心存天下”。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲。學(xué)校立足“儒”，突出“雅”，從環(huán)境建設(shè)入手，創(chuàng)設(shè)一個(gè)無處不“雅儒”、無“雅”不入的校園氛圍。校園布局規(guī)范，教學(xué)區(qū)、宿舍樓、塑膠跑道運(yùn)動(dòng)區(qū)清晰合理，井然有序；太陽花、月季、桂花等各種花卉三季飄香，四季常青。校園里設(shè)有圖書館，可以體會(huì)到傳統(tǒng)文化的博大精深；教學(xué)樓依據(jù)“一樓一主題，一層一特色”的原則，營(yíng)造校園文化，讓學(xué)生一抬頭就可以接觸文化，一轉(zhuǎn)身就可以學(xué)到知識(shí)??通過這些，學(xué)校希望在中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓的感召下，學(xué)生能繼承儒學(xué)之風(fēng)，做現(xiàn)代文明人。提高環(huán)境育人功能，是學(xué)校的不懈追求。

2、培訓(xùn)內(nèi)外兼修的儒雅教師 “培養(yǎng)儒雅的學(xué)生，先培養(yǎng)儒雅的教師?！敝挥袑W(xué)校的每一位教師都成為博雅的師者，才有可能讓學(xué)生都成為儒雅的君子、文雅的淑女。為進(jìn)一步打造儒雅的教師隊(duì)伍，學(xué)校重視師德教育，本著“施教先修師德”的原則，有計(jì)劃地組織教師進(jìn)行政治學(xué)習(xí)，從而提高師德認(rèn)識(shí)，規(guī)范師德行為，激發(fā)教師從教的積極性，為教師的專業(yè)化發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

學(xué)校重視教師專業(yè)素養(yǎng)的提升。開展“師生共同成長(zhǎng)”活動(dòng)，著力打造書香型教師團(tuán)隊(duì)，為教師訂購(gòu)了大量的教育理論書籍，鼓勵(lì)教師每年征訂教育刊物，要求教師寫讀書筆記；加強(qiáng)學(xué)習(xí)，采取分散和集中相結(jié)合的方式，先后進(jìn)行新教師培訓(xùn)、信息技術(shù)培訓(xùn)，鼓勵(lì)教師參加遠(yuǎn)程研修；注重高層次的專家引領(lǐng)，專家們的指點(diǎn)與講座點(diǎn)燃了教師們主動(dòng)學(xué)習(xí)的熱情，為教師的專業(yè)發(fā)展提供了有利的興趣基礎(chǔ)；先后派骨干教師外出各地學(xué)習(xí)，開闊了教師的視野，接觸到了外面先進(jìn)的教育理念和教學(xué)模式；給每位教師創(chuàng)造交流讀書、研討教學(xué)的機(jī)會(huì)??

學(xué)校鼓勵(lì)教師把教育實(shí)踐與讀書相結(jié)合，反思自己的教育細(xì)節(jié)和習(xí)慣，形成自己的教育主張和思路，從而立德、立言、立行。目前，全校教師在安徽基礎(chǔ)教育資源網(wǎng)都上傳有自己的精品課，積極與其他教師交流、反思，不斷提高自己。如今，讀書寫作已經(jīng)成為教師們的一種生活方式，教師在讀書中變得越來越儒雅自信，教師們的專業(yè)素養(yǎng)也不斷提高。

3、培養(yǎng)多才多藝的儒雅學(xué)生 活動(dòng)與教育是一體的，活動(dòng)是學(xué)生得以生長(zhǎng)的土壤。創(chuàng)設(shè)內(nèi)容豐富，形式多樣的載體，以活動(dòng)促教育，以活動(dòng)促提高，增強(qiáng)育人的效率，積極培養(yǎng)儒雅的學(xué)生。每個(gè)周五策劃不同的豐富多彩的活動(dòng)，讓學(xué)生積極參與期中，以此促使學(xué)生外表優(yōu)雅、內(nèi)涵博雅、談吐文雅、舉止典雅、氣質(zhì)高雅。

二、主要內(nèi)容

根據(jù)學(xué)校的實(shí)際情況，學(xué)校統(tǒng)一印制儒雅教育教材，并制定獨(dú)具本校特色的校本教材，供學(xué)生使用。

1、經(jīng)典部分 選擇《弟子規(guī)》、《中庸》、《大學(xué)》、《老子》、《莊子》、《史記》、《呂氏春秋》、《墨子》、《孟子》、《詩(shī)經(jīng)》、《禮記》等進(jìn)行誦讀、學(xué)習(xí)。

2、藝術(shù)部分 廣泛開展書法、美術(shù)等國(guó)粹的教育。

3、健身部分 根據(jù)師資條件，利用體育課或大課間，開展中國(guó)武術(shù)、太極，通過活動(dòng)小組開展中國(guó)象棋、圍棋等健身益智方面的學(xué)習(xí)和活動(dòng)，努力弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，讓更多的學(xué)生參與到儒雅教育中來。

三、教育途徑

（一）課堂教學(xué)

1、打造高效和諧的儒雅課堂。始終堅(jiān)持課堂的教育主陣地不動(dòng)搖，通過多種方式打造高效課堂，積極追求儒雅課堂。加強(qiáng)教師的普通話培訓(xùn)，讓課堂更標(biāo)準(zhǔn)；學(xué)習(xí)教學(xué)常規(guī)，讓教師的課堂更規(guī)范；加強(qiáng)校本教研，讓教師對(duì)教材的把握更準(zhǔn)確；開展多種形式的教學(xué)觀摩，讓教師的課堂更高效。

2、學(xué)科課程。充分發(fā)揮教學(xué)主渠道作用，將儒雅教育與各學(xué)科教學(xué)有機(jī)結(jié)合，在不同領(lǐng)域挖掘傳統(tǒng)文化因素，傳播中華文明成果，形成重視傳統(tǒng)文化教育的良好氛圍。在語文、思品、歷史、地理等學(xué)科教學(xué)中要適當(dāng)加強(qiáng)儒雅經(jīng)典的學(xué)習(xí)與指導(dǎo)。

3、不斷豐富儒雅教育的課程體系。除了按要求開齊開全國(guó)家、地方課程外，還將“儒雅教育”提高到校本課程的高度，每天抽出3分鐘時(shí)間進(jìn)行誦讀，學(xué)生要在教師的指導(dǎo)下有選擇地背誦經(jīng)典詩(shī)文；學(xué)校潛心研究讀書規(guī)律，提出背誦跟進(jìn)、重在感悟、積極展示、內(nèi)化于心，外化于行為主要程序這種讀書法，要求學(xué)生對(duì)經(jīng)典作品要先讀，讀熟，讀出感情，讀出韻味，然后順其自然地達(dá)到背誦，不要求學(xué)生作出字斟句酌的解釋，能有大致了解和感悟即可，并在此基礎(chǔ)上能通過自己的方式展示出來，或歌唱，或表演，不求形式統(tǒng)一，希望能把其中的精髓吸收、內(nèi)化，能受到感染，能在生活中運(yùn)用，能轉(zhuǎn)化為自己的實(shí)際行動(dòng)。學(xué)生通過誦讀經(jīng)典，積累了中國(guó)傳統(tǒng)文化，從中領(lǐng)會(huì)做人、修身、行事的道理。

4、積極開展文明禮儀教育。學(xué)校學(xué)生基礎(chǔ)參差不齊，家庭背景千差萬別，為讓學(xué)生脫浮躁之氣，修雅正之情，通過教育讓學(xué)生會(huì)禮讓、會(huì)問好、會(huì)游戲，使學(xué)生儀態(tài)儒雅。每學(xué)期開設(shè)禮儀教育課，對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮儀規(guī)范訓(xùn)練，教育學(xué)生“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣。在班主任老師的帶領(lǐng)下學(xué)習(xí)《學(xué)生文明禮儀常識(shí)》；舉辦“文明禮儀我先行”手抄報(bào)制作、評(píng) 比活動(dòng)，舉行“文明禮儀常識(shí)”小測(cè)試等。

（二）課外活動(dòng)

1、主題活動(dòng)。利用升旗儀式、社團(tuán)活動(dòng)、重大節(jié)日、報(bào)告會(huì)、家長(zhǎng)會(huì)等途徑，廣泛開展多種多樣以儒雅經(jīng)典文化為內(nèi)容的主題教育。

2、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。利用寒（署）假、傳統(tǒng)節(jié)日、重大紀(jì)念日開展社會(huì)服務(wù)活動(dòng)，設(shè)立創(chuàng)新性活動(dòng)主題，發(fā)揮學(xué)生們的積極性和創(chuàng)造性，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)際生活中了解傳統(tǒng)美德，傳播優(yōu)秀文化，提高學(xué)生的綜合能力，并努力探索學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的教育模式。

四、基本原則

1、與日常德育工作相結(jié)合。儒雅教育與學(xué)校常規(guī)工作有機(jī)結(jié)合，在常規(guī)教育活動(dòng)中體現(xiàn)儒雅教育的思想，在儒雅教育中解讀常規(guī)教育的要求。重在潛移默化，貴在扎實(shí)持久，符合學(xué)生成長(zhǎng)成才的特點(diǎn)和儒雅教育自身的規(guī)律。

2、與日常行為教育相結(jié)合。儒雅教育學(xué)生日常行為規(guī)范、十要十不要等相結(jié)合，注意講解規(guī)范言行、修養(yǎng)身心的傳統(tǒng)做法，取其精華，棄其糟粕。指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和道德修養(yǎng)，知行合一，使學(xué)生既有深厚的文化底蘊(yùn)，又養(yǎng)成儒雅的君子之風(fēng)。

3、與學(xué)校特色創(chuàng)建相結(jié)合。儒雅教育與學(xué)校特色創(chuàng)建相結(jié)合，在儒雅教育中，根據(jù)學(xué)校和學(xué)生實(shí)際，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，形成特色，是儒雅教育成為推動(dòng)學(xué)校特色建設(shè)的重要?jiǎng)恿Α?/p>

4、與校園文化建設(shè)相結(jié)合。構(gòu)建書香校園，在學(xué)校整體環(huán)境的 設(shè)計(jì)、規(guī)劃上，既要符合現(xiàn)代教育教學(xué)要求，又要體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，使學(xué)生在濃厚的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍中感受儒雅、學(xué)習(xí)儒雅。

5、與德育教研科研相結(jié)合。把握時(shí)代脈搏，站在教育制高點(diǎn)，研究中學(xué)生成長(zhǎng)過程中的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題，提出對(duì)策，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，有效地傳承中華民族精神和優(yōu)秀文化。

五、保障措施

1、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。學(xué)校成立由校長(zhǎng)任組長(zhǎng)的儒雅教育領(lǐng)導(dǎo)小組，領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)人文經(jīng)典工作小組、藝術(shù)體育工作小組、興趣實(shí)踐工作小組等，分別實(shí)施項(xiàng)目創(chuàng)建，指定專門人員負(fù)責(zé)，把儒雅教育作為一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作任務(wù)來抓。

2、重點(diǎn)規(guī)劃。做好儒雅教育的計(jì)劃，結(jié)合本校特點(diǎn)，確定工作目標(biāo)，制定具體措施，分年級(jí)、分學(xué)期、分步驟、有針對(duì)性的逐步推進(jìn)儒雅教育。把儒雅教育納入教學(xué)計(jì)劃，在課程設(shè)置、課程開發(fā)、師資安排上立足長(zhǎng)遠(yuǎn)，不斷完善，形成穩(wěn)定的儒雅教育機(jī)制。

3、師資培訓(xùn)。學(xué)校以思品、語文、歷史等學(xué)科教師為主，其他學(xué)科教師為輔，進(jìn)行學(xué)科滲透，建立一支儒雅教育師資隊(duì)伍。

第三篇：儒雅校園總結(jié)

儒雅校園活動(dòng)總結(jié)

鐵西小學(xué)四一班馮俊娥

“品國(guó)學(xué)經(jīng)典，建儒雅校園，創(chuàng)優(yōu)秀班級(jí)”系列主題活動(dòng)把謙遜、禮讓、愛心、感恩、愛學(xué)貫穿于學(xué)習(xí)生活之中，充分發(fā)揮團(tuán)結(jié)互助勇于負(fù)責(zé)的精神。在我們追夢(mèng)中隊(duì)這個(gè)大家庭里同學(xué)之間彼此互相關(guān)心、互相禮讓，在學(xué)習(xí)過程中，將學(xué)生個(gè)體間的學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系改變?yōu)椤敖M內(nèi)合作”、“組間競(jìng)爭(zhēng)”的關(guān)系，不僅提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和對(duì)學(xué)習(xí)的自我控制，提高了教學(xué)效率，也促進(jìn)了學(xué)生間良好的人際合作關(guān)系，促進(jìn)了學(xué)生心理品質(zhì)發(fā)展。

高品位的班級(jí)物質(zhì)文化，對(duì)小學(xué)生具有潛移默化獻(xiàn)出來，建立班級(jí)圖書館，令教室充滿濃濃的書香氣息與詩(shī)化氛圍的教育影響力和感染力。班級(jí)精神文化對(duì)人的感染力是巨大的，它使置身于其中的每一個(gè)學(xué)生都感到一種無形力量和高尚精神的存在，有意或無意地影響、支配著學(xué)生的行為，陶冶著學(xué)生的情操。它是班級(jí)文化建設(shè)的核心內(nèi)容和深層結(jié)構(gòu)要素，也是班級(jí)文化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。因此，我立足學(xué)校總體的儒雅育人方針，結(jié)合本班實(shí)際，創(chuàng)造出各具特色的班級(jí)文化。我組織全班學(xué)生對(duì)教室進(jìn)行精心設(shè)計(jì)，創(chuàng)造出洋溢著人性光輝的教室文化，讓學(xué)生時(shí)時(shí)感受到自然的撫慰、藝術(shù)的熏陶和大師的召喚，讓班級(jí)的每一堵墻壁會(huì)說話，每一個(gè)角落會(huì)傳情、啟智，讓有限的教室空間生發(fā)無限的教育資源。

1我們?cè)诮逃虒W(xué)過程中，把《聲律啟蒙》作為國(guó)學(xué)誦讀內(nèi)容，充分利用校本課誦讀經(jīng)典，使傳統(tǒng)文化經(jīng)典入學(xué)生耳，進(jìn)學(xué)生心，燃學(xué)生情，見學(xué)生行。

2、充分發(fā)揮“國(guó)旗下講話”的育人作用如利用教師節(jié)對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育，利用中秋節(jié)、重陽節(jié)對(duì)學(xué)生進(jìn)行“尊老愛幼”傳統(tǒng)美德教育，利用國(guó)慶節(jié)進(jìn)行愛國(guó)主義教育，利用元旦進(jìn)行“三節(jié)”假日安全教育等；此外，還結(jié)合本地的歷史人物對(duì)學(xué)生進(jìn)行緬懷鄉(xiāng)土名人，繼承先烈遺志，發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)，建設(shè)美好家園的教育。同學(xué)們的手抄報(bào)豐富多彩，如感恩父母的、體育活動(dòng)的、學(xué)雷鋒的、講誠(chéng)信的、崇尚科學(xué)的等等。辦手抄報(bào)給每個(gè)學(xué)生以平等的機(jī)會(huì)，學(xué)習(xí)出手抄報(bào)的基本技能、技巧，例如寫作的能力,排版的藝術(shù)，學(xué)生繪畫的技能，美術(shù)字的幾種寫法，色彩的搭配等。讓每個(gè)學(xué)生能盡情施展才華。通過上網(wǎng)、查閱圖書報(bào)刊等方法搜集所需要的資料，培養(yǎng)學(xué)生收集、整理資料的能力。

4、班級(jí)內(nèi)的黑板報(bào)是學(xué)生施展才華、傾訴心聲、掘取知識(shí)的“寶庫(kù)”。黑板報(bào)定期更換，結(jié)合重大節(jié)日和學(xué)?；顒?dòng)等確定主題，如教師節(jié)，讀書月、做四好學(xué)生等主題。學(xué)生們八仙過海，各顯神通，培養(yǎng)了孩子們的想象力和創(chuàng)造力，以及設(shè)計(jì)、選材、寫作的能力都有顯著提高。

5、讓每一面墻都“說話”,努力營(yíng)造健康向上、富有成長(zhǎng)氣息的班級(jí)文化氛圍，培養(yǎng)班級(jí)的凝聚力和集體榮譽(yù)感，形成班級(jí)良好的物質(zhì)文化環(huán)境。

6、建好圖書角。引導(dǎo)和鼓勵(lì)每一位學(xué)生把自己最喜愛看的書和雜志貢。與他人交流，可以培養(yǎng)學(xué)生的奉獻(xiàn)精神，對(duì)他們進(jìn)行集體主義教育。開展?fàn)幃?dāng)“讀書小明星”活動(dòng)，舉辦“讀一本好書”征文比賽和交流會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生與好書交友，與偉人對(duì)話。充分利用書籍，為學(xué)生打開通往智慧和精神殿堂的大門。

讀書能開闊學(xué)生視野，滿足學(xué)生的求知欲，孩子們就像一塊干海綿掉進(jìn)了大海，像一顆種子投入了肥沃的土地，像一顆小苗沐浴著陣陣春雨。在傳統(tǒng)經(jīng)典的滋潤(rùn)中他們伸腰展臂茁壯成長(zhǎng)，正向著做少年君子的目標(biāo)邁進(jìn)。

7、教室在窗臺(tái)上放幾盆鮮花，養(yǎng)幾條小魚使教室充滿生機(jī)活力，在這樣的氛圍中學(xué)習(xí)、生活，不僅可以陶冶學(xué)生的情操，還可以啟迪學(xué)生對(duì)美好事物的向往和追求，培養(yǎng)學(xué)生愛自然、愛校的情感，起到時(shí)時(shí)刻刻提醒學(xué)生、教育學(xué)生和激勵(lì)學(xué)生的作用。

第四篇：儒雅校園總結(jié)

儒雅校園活動(dòng)總結(jié)

鐵西小學(xué)三年級(jí)一班孫鳳杰

在我們蓓蕾中隊(duì)這個(gè)大家庭里同學(xué)之間彼此互相關(guān)心、互相禮讓，在學(xué)習(xí)過程中，將學(xué)生個(gè)體間的學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系改變?yōu)椤敖M內(nèi)合作”、“組間競(jìng)爭(zhēng)”的關(guān)系，不僅提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和對(duì)學(xué)習(xí)的自我控制，提高了教學(xué)效率，也促進(jìn)了學(xué)生間良好的人際合作關(guān)系。

“品國(guó)學(xué)經(jīng)典，建儒雅校園，創(chuàng)優(yōu)秀班級(jí)”系列主題活動(dòng)把謙遜、禮讓、愛心、感恩、愛學(xué)貫穿于學(xué)習(xí)生活之中，充分發(fā)揮團(tuán)結(jié)互助勇于負(fù)責(zé)的精神。高品位的班級(jí)物質(zhì)文化，對(duì)小學(xué)生具有潛移默化獻(xiàn)出來，建立班級(jí)圖書館，令教室充滿濃濃的書香氣息與詩(shī)化氛圍的教育影響力和感染力。班級(jí)精神文化對(duì)人的感染力是巨大的，它使置身于其中的每一個(gè)學(xué)生都感到一種無形力量和高尚精神的存在，有意或無意地影響、支配著學(xué)生的行為，陶冶著學(xué)生的情操。它是班級(jí)文化建設(shè)的核心內(nèi)容和深層結(jié)構(gòu)要素，也是班級(jí)文化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。因此，我立足學(xué)?？傮w的儒雅育人方針，結(jié)合本班實(shí)際，創(chuàng)造出各具特色的班級(jí)文化。我組織全班學(xué)生對(duì)教室進(jìn)行精心設(shè)計(jì)，創(chuàng)造出洋溢著人性光輝的教室文化，讓學(xué)生時(shí)時(shí)感受到自然的撫慰、藝術(shù)的熏陶和大師的召喚，讓班級(jí)的每一堵墻壁會(huì)說話，每一個(gè)角落會(huì)傳情、啟智，讓有限的教室空間生發(fā)無限的教育資源。

1我們?cè)诮逃虒W(xué)過程中，把《聲律啟蒙》作為國(guó)學(xué)誦讀內(nèi)容，充分利用校本課誦讀經(jīng)典，使傳統(tǒng)文化經(jīng)典入學(xué)生耳，進(jìn)學(xué)生心，燃學(xué)生情，見學(xué)生行。

2、充分發(fā)揮“國(guó)旗下講話”的育人作用如利用教師節(jié)對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育，利用中秋節(jié)、重陽節(jié)對(duì)學(xué)生進(jìn)行“尊老愛幼”傳統(tǒng)美德教育，利用國(guó)慶節(jié)進(jìn)行愛國(guó)主義教育，利用元旦進(jìn)行“三節(jié)”假日安全教育等；此外，還結(jié)合本地的歷史人物對(duì)學(xué)生進(jìn)行緬懷鄉(xiāng)土名人，繼承先烈遺志，發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)，建設(shè)美好家園的教育。同學(xué)們的手抄報(bào)豐富多彩，如感恩父母的、體育活動(dòng)的、學(xué)雷鋒的、講誠(chéng)信的、崇尚科學(xué)的等等。辦手抄報(bào)給每個(gè)學(xué)生以平等的機(jī)會(huì)，學(xué)習(xí)出手抄報(bào)的基本技能、技巧，例如寫作的能力,排版的藝術(shù)，學(xué)生繪畫的技能，美術(shù)字的幾種寫法，色彩的搭配等。讓每個(gè)學(xué)生能盡情施展才華。通過上網(wǎng)、查閱圖書報(bào)刊等方法搜集所需要的資料，培養(yǎng)學(xué)生收集、整理資料的能力。

4、班級(jí)內(nèi)的黑板報(bào)是學(xué)生施展才華、傾訴心聲、掘取知識(shí)的“寶庫(kù)”。黑板報(bào)定期更換，結(jié)合重大節(jié)日和學(xué)?；顒?dòng)等確定主題，如教師節(jié)，讀書月、做四好學(xué)生等主題。學(xué)生們八仙過海，各顯神通，培養(yǎng)了孩子們的想象力和創(chuàng)造力，以及設(shè)計(jì)、選材、寫作的能力都有顯著提高。

5、讓每一面墻都“說話”,努力營(yíng)造健康向上、富有成長(zhǎng)氣息的班級(jí)文化氛圍，培養(yǎng)班級(jí)的凝聚力和集體榮譽(yù)感，形成班級(jí)良好的物質(zhì)文化環(huán)境。

6、建好圖書角。引導(dǎo)和鼓勵(lì)每一位學(xué)生把自己最喜愛看的書和雜志貢。與他人交流，可以培養(yǎng)學(xué)生的奉獻(xiàn)精神，對(duì)他們進(jìn)行集體主義教育。開展?fàn)幃?dāng)“讀書小明星”活動(dòng)，舉辦“讀一本好書”征文比賽和交流會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生與好書交友，與偉人對(duì)話。充分利用書籍，為學(xué)生打開通往智慧和精神殿堂的大門。

讀書能開闊學(xué)生視野，滿足學(xué)生的求知欲，孩子們就像一塊干海綿掉進(jìn)了大海，像一顆種子投入了肥沃的土地，像一顆小苗沐浴著陣陣春雨。在傳統(tǒng)經(jīng)典的滋潤(rùn)中他們伸腰展臂茁壯成長(zhǎng)，正向著做少年君子的目標(biāo)邁進(jìn)。

第五篇：用體驗(yàn)教育打造校園特色文化

用體驗(yàn)教育打造校園特色文化

河北省灤平縣巴克什營(yíng)中心小學(xué)是一所寄宿制小學(xué)，坐落在著名的金山嶺長(zhǎng)城腳下，河北灤平學(xué)區(qū)建設(shè)首批試點(diǎn)校，成立于2007年11月。學(xué)校占地21300平方米，建筑面積7360平方米?，F(xiàn)有22個(gè)教學(xué)班，1200名學(xué)生，住宿生460名，教職工58名，是一所規(guī)模較大的農(nóng)村寄宿制完全小學(xué)。近年來，學(xué)校結(jié)合校情，深入落實(shí)開展體驗(yàn)教育，取得了豐碩成果，同時(shí)也為校園文化的蓬勃發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

“體驗(yàn)教育”文化內(nèi)涵

“體驗(yàn)教育”是通過親身經(jīng)歷，學(xué)習(xí)做人做事的基本道理，并轉(zhuǎn)化為行為習(xí)慣的過程。體驗(yàn)是一種心智活動(dòng)，是用全部的心智去感受、關(guān)注、欣賞、評(píng)價(jià)某一事件、人物、事實(shí)、思想。只有經(jīng)過體驗(yàn)，才能把一個(gè)陌生的、外在的、與己無關(guān)的對(duì)象變?yōu)槭煜さ?、可以交流的、甚至是融于心智的存在?/p>

體驗(yàn)教育是一種全新的教育理念 主要表現(xiàn)為：體驗(yàn)的主體是學(xué)生，教育的過程不是學(xué)生被動(dòng)接受的過程，而是學(xué)生主動(dòng)發(fā)展、主動(dòng)建構(gòu)的過程；“體驗(yàn)”的過程并不等于“體驗(yàn)教育”的過程。

體驗(yàn)教育的兩個(gè)層次 第一層次是行為體驗(yàn)。行為體驗(yàn)是一種實(shí)踐行為，是親身經(jīng)歷的動(dòng)態(tài)的過程，是學(xué)生發(fā)展的主要途徑。第二層次是內(nèi)心體驗(yàn)。內(nèi)心體驗(yàn)則是在行為體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，學(xué)生身心所發(fā)生的內(nèi)化、升華的心理過程。兩者相互作用，相互依賴，共同促進(jìn)少年兒童的身心發(fā)展。體驗(yàn)教育既要注重教育活動(dòng)的形式與過程，更要注重學(xué)生實(shí)踐主體的內(nèi)心體驗(yàn)。

體驗(yàn)教育體現(xiàn)了新課程改革的基本理念 新課程改革的基本理念是：回歸生活世界，尋找教育意義；轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，解放學(xué)生個(gè)性。而體驗(yàn)教育正是通過學(xué)生所進(jìn)行的各種情感體驗(yàn)、行為體驗(yàn)、意志體驗(yàn)、道德體驗(yàn)等形式多樣、內(nèi)容豐富的體驗(yàn)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)與生活的銜接，促進(jìn)了學(xué)生個(gè)體和諧、全面發(fā)展，最終讓每一個(gè)個(gè)性充分發(fā)展的人去健康地接受社會(huì)的選拔和其他挑戰(zhàn)。

“體驗(yàn)教育”文化的開展

營(yíng)造體驗(yàn)環(huán)境 首先是以物質(zhì)環(huán)境啟迪人。校園環(huán)境建設(shè)，處處都是為了學(xué)生的體驗(yàn)服務(wù)。學(xué)生在體驗(yàn)優(yōu)美的校園環(huán)境中，心靈得到不斷的凈化，愛校護(hù)校之情油然而生。其次，以精神環(huán)境熏陶人。結(jié)合體驗(yàn)教育主題，本著家鄉(xiāng)文化與學(xué)校文化相結(jié)合、歷史文化與現(xiàn)代文化相結(jié)合、古代發(fā)明與現(xiàn)代科技相結(jié)合、精神文化與行為文化相結(jié)合的原則，精心打造班級(jí)、樓道、功能室等物態(tài)環(huán)境文化，使之成為學(xué)生體驗(yàn)、成長(zhǎng)、收獲的試驗(yàn)田。

構(gòu)建體驗(yàn)課堂 課堂教學(xué)是體驗(yàn)教育的主渠道。在實(shí)踐中教師發(fā)現(xiàn)，構(gòu)建“體驗(yàn)教育教學(xué)模式群”，是營(yíng)造“開放、自由、合作、創(chuàng)新”的體驗(yàn)式課堂的有效途徑。幾年來，學(xué)校以“省雙有效”子項(xiàng)目研究為載體，推廣了“語文自讀教學(xué)三段走、英語詞匯教學(xué)五環(huán)節(jié)、數(shù)學(xué)自主探究”教學(xué)模式群。市級(jí)課題“課堂生成性問題的開發(fā)”，省級(jí)課題“課堂雙有效”，國(guó)家級(jí)課題“有效課堂教學(xué)模式”先后結(jié)題。初步建構(gòu)了“體驗(yàn)教育”的課程體系，教師教育科研素養(yǎng)得到有效提升，課堂教學(xué)時(shí)效性、科學(xué)性不斷增強(qiáng)。

創(chuàng)建體驗(yàn)生活 生活即教育。體驗(yàn)教育旨在把學(xué)生引向生活，在生活中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中生活，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣，形成良好的意志品質(zhì)。例如，在體驗(yàn)學(xué)校生活中學(xué)會(huì)自理與自立。針對(duì)學(xué)生衛(wèi)生習(xí)慣和自理能力差的情況，學(xué)校開展了“搞好個(gè)人衛(wèi)生，亮麗自我” “亮麗宿舍從我做起”相關(guān)主題體驗(yàn)教育活動(dòng)。

在體驗(yàn)社會(huì)生活中學(xué)會(huì)生存與適應(yīng) 組織學(xué)生參加一些社會(huì)性的公益活動(dòng)，如清除非法小廣告、到街道上撿白色的垃圾袋、為孤寡老人送溫暖、進(jìn)行交通安全知識(shí)宣傳等活動(dòng)。通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)了學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)了他們的生存能力和社會(huì)適應(yīng)能力。多渠道、多角度的生活體驗(yàn)，有力促進(jìn)了學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

在體驗(yàn)自然生活中學(xué)會(huì)創(chuàng)新與合作 金山嶺長(zhǎng)城歷史悠久，建筑藝術(shù)獨(dú)特，是中國(guó)長(zhǎng)城文化的代表，金山嶺長(zhǎng)城賦予了學(xué)校獨(dú)特的地域文化，因此學(xué)校把金山嶺長(zhǎng)城精神的開發(fā)作為校本課程?！督鹕綆X長(zhǎng)城的傳說》《長(zhǎng)城古詩(shī)文的搜集與整理》《金山嶺長(zhǎng)城攝影藝術(shù)欣賞》等校本課程的編寫，學(xué)生們對(duì)長(zhǎng)城的地理位置、建筑結(jié)構(gòu)、建筑藝術(shù)、旅游價(jià)值等有了更深的了解，在創(chuàng)編校本課程的過程中，學(xué)生們體驗(yàn)到了創(chuàng)新與合作的快樂。

體驗(yàn)活動(dòng)進(jìn)行時(shí)

生活化的互助競(jìng)賽活動(dòng) 為了讓學(xué)生體驗(yàn)互助的快樂，學(xué)校開展了“一幫一”活動(dòng)，即高年級(jí)的住宿生主動(dòng)承擔(dān)幫助新生的任務(wù)，從學(xué)校文化主題到學(xué)校管理的各項(xiàng)制度，從物品擺放到被褥整理，從買飯到花錢，從活動(dòng)到學(xué)習(xí)都由幫助人負(fù)責(zé)。學(xué)校通過各種比賽活動(dòng)如：洗衣服比賽、疊被子比賽、專題匯報(bào)等形式對(duì)互助效果進(jìn)行測(cè)評(píng)，測(cè)評(píng)結(jié)果同時(shí)記入互助雙方的檔案。豐富多彩的互助競(jìng)賽活動(dòng)，增強(qiáng)了學(xué)生們的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和責(zé)任感，為進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的良好生活習(xí)慣注入了活力。

豐富多彩的娛樂活動(dòng) 為了豐富住宿學(xué)生的課余生活，學(xué)校開展了豐富多彩的娛樂活動(dòng)，在豐富多彩的活動(dòng)中，孩子們感受著生活的快樂，體驗(yàn)著成功的快樂。例如，學(xué)校安排住宿學(xué)生每天有一小時(shí)看電視的時(shí)間，主要內(nèi)容是中央臺(tái)的新聞聯(lián)播和少兒頻道，要求寫一則新聞或一段觀看體會(huì)。這樣既豐富了學(xué)生的業(yè)余生活、又鍛煉了學(xué)生的寫作的能力，使學(xué)生養(yǎng)成了關(guān)心國(guó)家大事的好習(xí)慣。

（作者單位：河北省灤平縣巴克什營(yíng)中心小學(xué)）