第一篇：利用紅色故事開展高校社會主義核心價值觀教育的意義和方法

利用紅色故事開展高校社會主義核心價值觀教育的意義和方法

紅色文化，是中國共產(chǎn)黨人在中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，領(lǐng)導(dǎo)人民群眾在長期的革命和建設(shè)實(shí)踐中創(chuàng)立發(fā)展的先進(jìn)社會意識形態(tài)。它是以社會主義和共產(chǎn)主義為愿景，結(jié)合馬克思主義和中國實(shí)際情況產(chǎn)生的具有代表性的先進(jìn)中國文化，是共產(chǎn)黨不斷加強(qiáng)自身建設(shè)和成長壯大的文化，也是共產(chǎn)黨創(chuàng)立和指揮人民軍隊?wèi)?zhàn)勝一個個中外強(qiáng)敵的文化，還是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民大眾建立和建設(shè)社會主義國家的文化，是中國特色社會主義文化的重要組成部分。

紅色文化具有強(qiáng)烈的精神能量。它傳達(dá)的是一種積極向上的精神，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的崇高理想，更高層次的是一種堅定的人生信仰。革命先驅(qū)在人民心中形成光輝形象是因?yàn)槿藗兗颖堆瞿侥切┯腥松叛霾⒏吨T實(shí)踐的人，渴望從那些物質(zhì)貧乏但精神富足的革命者身上發(fā)現(xiàn)生命的意義和快樂的真諦。紅色文化又具有強(qiáng)烈的社會實(shí)踐效應(yīng)。它激勵了一代又一代中華兒女為理想和信仰拼搏奮斗。中國革命波瀾壯闊的歷史進(jìn)程，革命者感天動地的豐功偉績，革命舊址撼人心魄的場景，都與紅色文化有著千絲萬縷的聯(lián)系。比如說，一提到紅巖，大家一定會想到小說《紅巖》。馬上就會想到寧死不屈的江姐和徐云峰，想到那個天真而又可愛的“小蘿卜頭”，想到那個裝瘋賣傻的華子良，更會想起那首久唱不衰的歌曲《紅梅贊》??革命前輩們的光輝形象就在腦海中顯現(xiàn)，紅色氣息撲面而來，革命信仰激發(fā)出無窮的精神能量，引導(dǎo)我們?yōu)樯鐣髁x事業(yè)做出貢獻(xiàn)。

紅色文化具有特定的歷史性和鮮明的現(xiàn)實(shí)性，它不僅闡釋過去、啟迪現(xiàn)實(shí)還昭示未來。加強(qiáng)紅色文化建設(shè)，培養(yǎng)大學(xué)生的民族精神，幫助大學(xué)生樹立社會主義核心價值觀，有利于社會的穩(wěn)定和發(fā)展。因?yàn)樗亲鳛椴粩嗤脐惓鲂碌臅r代精神的文化基礎(chǔ)，對時代精神具有導(dǎo)向作用，也是當(dāng)代大學(xué)生寶貴的精神食糧，幫助他們樹立積極向上的三觀。在價值取向多元化和文化多樣化的今天，大學(xué)生作為尚未步入社會的群體，對于價值取向未能有正確的認(rèn)識，并出現(xiàn)了不同程度的偏差。在對紅色文化的態(tài)度上，表現(xiàn)出不屑一顧，對紅色文化產(chǎn)生了認(rèn)同危機(jī)。因?yàn)樗麄兩L在改革開放的和平年代，沒有戰(zhàn)爭，沒有**，也沒有壓迫沒有剝削，難以深刻理解紅色故事里面人物的價值觀和革命信仰。時代不同，對紅色文化的感知和認(rèn)同程度也不同，加上他們的閱歷不多，認(rèn)知態(tài)度、情感歸屬等方面尚不成熟，容易受到各種膚淺文化，特別是一些非主流文化，如時尚文化、炫耀文化、消費(fèi)文化等的強(qiáng)烈沖擊，只重視物質(zhì)和表象，精神追求減少了。產(chǎn)生的后果便是他們的社會道德感和責(zé)任感減低了，民族精神也淡化了，這些被忽視的精神元素恰好是紅色文化的本質(zhì)內(nèi)容和價值指向。因而，學(xué)習(xí)紅色革命故事，弘揚(yáng)革命精神，積極開展紅色文化教育，既可以培育大學(xué)生民族精神和愛國情懷，又可以培養(yǎng)了大學(xué)生正確的價值觀，具有深刻的教育意義。

在社會轉(zhuǎn)型的今天，一些人瘋狂地追求物質(zhì)和享受，他們不回顧過去，也不再思考未來，他們喜歡生活在物質(zhì)世界中，追求物質(zhì)不斷堆積，去滿足自己不斷膨脹的私欲。物質(zhì)至上文化、消費(fèi)文化、炫耀文化等掏空了他們的心靈世界，直接影響他們對崇高理想的追求。當(dāng)代的大學(xué)生不是生活在真空之中，他們的物質(zhì)世界和精神世界會或多或少的被這極少數(shù)人，如非誠勿擾里面的一些物質(zhì)女生所影響，他們對紅色文化的歷史記憶就日趨淡漠了。在他們的眼里，紅色文化生長的歷史時空遙不可及，自力更生、艱難困苦、物質(zhì)匱乏的環(huán)境與當(dāng)下幸福而又豐富多彩的生活絲毫沒有關(guān)聯(lián)，中華民族過去所遭受的挫折、屈辱、貧弱好像只是一種抽象的符號表達(dá)而難以引起深沉的歷史反思。這種現(xiàn)象的產(chǎn)生從教育方面來看，體現(xiàn)在學(xué)科偏誤方面。小學(xué)，初中，歷史學(xué)科也只是一門課程，形象簡單記憶即可；高中，文理分科，導(dǎo)致絕大部分理科學(xué)生幾乎不在學(xué)習(xí)歷史學(xué)科；在大學(xué)階段，這幾年雖把《中國近現(xiàn)代史綱要》納入本科生必修的思想政治理論課之一，但老師和學(xué)生都不太重視，同時?？粕谶@方面還沒有硬性的要求。從幾年的就業(yè)情況來看，歷史專業(yè)、哲學(xué)專業(yè)的就業(yè)率很低，這更加導(dǎo)致了大學(xué)生們的歷史觀念不夠，紅色文化觀念不夠。由此看出，紅色文化的弘揚(yáng)，對于大學(xué)生構(gòu)建社會主義核心價值觀，具有現(xiàn)實(shí)意義。

話語表達(dá)非常重要，不要說不同時代的時代語言不同，就連同一時代，同一群體的語言也不同。信息化時代，大學(xué)生們有著屬于自己對現(xiàn)實(shí)生活的獨(dú)特感受和體驗(yàn)以及自己獨(dú)特的生活方式，話語自然就是信息時代的體現(xiàn)。紅色文化對于當(dāng)代大學(xué)生來說顯然不是直接、可觸可及的生活空間，因而，大學(xué)生無法真正體驗(yàn)過去的生活，盡管他們也會唱經(jīng)久不衰的紅歌、看經(jīng)典紅劇。從實(shí)際效果來看，這些活動只是讓他們對紅色文化有一個膚淺的認(rèn)識，未走進(jìn)他們的內(nèi)心，觸及到他們的靈魂，沒有引起他們在思想上的共鳴。同時，高度信息化的今天，信息化生存成為大學(xué)生生活不可或缺一部分，他們對信息非常敏感，也非常依賴。信息化的誘惑功能與不成熟的心理不期而遇，嚴(yán)重影響了他們價值觀的形成。在價值觀的形成過程之中，信息化時代各種價值觀的沖擊難以使當(dāng)代大學(xué)生對紅色文化的價值取向達(dá)到一致的理解和認(rèn)同。所以，在日常生活中，紅色文化在大學(xué)生心目當(dāng)中處于“失語”狀態(tài)。因此，大力弘揚(yáng)紅色文化，在構(gòu)建大學(xué)生社會主義核心價值觀方面，具有時代意義。

目前，在對大學(xué)生的德育教育中，紅色文化資源的開發(fā)與運(yùn)用卻沒有得到應(yīng)有的重視，紅色文化的教育價值沒有得到有效的利用和體現(xiàn)。在中國革命和建設(shè)進(jìn)程中形成精神為內(nèi)涵的紅色文化，是中國共產(chǎn)黨寶貴的精神財富，是革命傳統(tǒng)優(yōu)勢的重要體現(xiàn)，也是在校大學(xué)生開展德育教育的寶貴資源。為此，要充分利用紅色文化的德育教育的特性，創(chuàng)新紅色文化開發(fā)思路，使紅色文化成為高校對大學(xué)生德育教育的良好載體和有效途徑。

大學(xué)生作為校園文化的主要傳播者和建設(shè)者，必須牢牢謹(jǐn)記紅色文化在文化傳承中的重要作用。紅色文化究竟該如何傳承？愛國主義、艱苦奮斗，是中國紅色文化的精髓，尋訪前輩的足跡、緬懷他們的戰(zhàn)斗歷程，就是要將這兩種精神繼續(xù)發(fā)揚(yáng)下去，永葆其強(qiáng)大的推動力量。

1.在紅色文化的教育中，應(yīng)充分發(fā)揮團(tuán)委、學(xué)生會和紅色社團(tuán)中的大學(xué)生骨干以及大學(xué)生黨員的作用。通過組織籌劃多種形式的弘揚(yáng)愛國主義精神和革命傳統(tǒng)的教育、紀(jì)念、娛樂活動，使廣大學(xué)生在更加廣闊的平臺上，以較為自然、真切的方式，參觀、接觸、解讀和體味紅色文化，加快紅色文化建設(shè)的步伐。

2.充分發(fā)揮新媒體在紅色文化傳承中的作用。開設(shè)紅色資源網(wǎng)站，開發(fā)既有時代特點(diǎn)，又有感染力、吸引力的紅色資源軟件，構(gòu)建紅色資源網(wǎng)絡(luò)文化，占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，用先進(jìn)的思想文化引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)陣地，使先進(jìn)的思想文化成為網(wǎng)絡(luò)陣地的導(dǎo)向，把握輿論引導(dǎo)的主導(dǎo)權(quán)。微博、微信和QQ空間是大學(xué)生信息交流的重要渠道，也是紅色文化傳播的新形式，符合廣大學(xué)生的信息交流的口味，可以建立紅色文化公眾賬號，不定時推送一些紅色故事。3.通過多種渠道的實(shí)踐活動，加強(qiáng)對學(xué)生愛國主義行動教育。利用文化媒體機(jī)構(gòu)和紅色影視基地的長處，組織廣大的大學(xué)生到農(nóng)村中去了解和領(lǐng)悟紅色文化內(nèi)涵。有條件的院校還可以組織學(xué)生參演戰(zhàn)爭等反映紅色文化的電視劇，這樣的話學(xué)生的感受或許會更深刻一些。4.組織紅色旅游，體驗(yàn)紅色風(fēng)情。紅色旅游是大學(xué)生思想政治教育的一種新途徑，亦是一種有效的形式，比如重走長征路，游井岡山。紅色旅游以其特殊的形式更有利于對大學(xué)生進(jìn)行有效的思想政治教育。紅色旅游增強(qiáng)了大學(xué)生思想政治教育的趣味性。傳統(tǒng)思想政治教育方法單一，常流于單純的說教，枯燥的教育方式易造成學(xué)生心理阻抗。而紅色旅游正好克服這種局限性，也迎合了大學(xué)生思想政治教育的要求。

5.紅色文化要注入新的時代內(nèi)涵。當(dāng)前要把學(xué)習(xí)和領(lǐng)會紅色文化同構(gòu)建和諧社會結(jié)合起來，在實(shí)踐中加以實(shí)施和落實(shí)。例如，作為大學(xué)生，我們可以開展大學(xué)生紅色運(yùn)動會，身臨其境的體驗(yàn)新民主革命時期艱苦的革命生活，以此來激發(fā)大學(xué)生對歷史的回顧和對烈士的緬懷之情，更加珍惜今日的生活。從而可以勉勵自己刻苦學(xué)習(xí)，為日后投身和諧社會建設(shè)鋪平道路。

第二篇：如何開展社會主義核心價值觀教育

如何開展社會主義核心價值觀教育

建設(shè)社會主義核心價值體系，是黨的十六屆六中全會在思想文化建設(shè)上的一個重大理論創(chuàng)新．也是建設(shè)社會主義和諧社會的關(guān)鍵之一。馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀，四部分構(gòu)成了社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。作為人生起始階段的少年兒童時期，打下社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)，不僅關(guān)系到一代人的健康成長．也關(guān)系到社會主義和諧社會建設(shè)的百年大計。建設(shè)社會主義核心價值體系．未成年人教育任重道遠(yuǎn)。

核心價值體系是一面旗幟，它昭示了不論社會思想觀念如何變化，不論人們價值取向怎樣變更，我國社會主義意識形態(tài)的核心地位是不可動搖的。當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)體制持續(xù)深刻變革，社會結(jié)構(gòu)變動深入復(fù)雜，利益格局調(diào)整廣泛深遠(yuǎn)，思想觀念變化激烈尖銳，各種思想文化相互交織、相互沖擊，這一切都給社會主義核心價值體系的建立不斷帶來新的問題，也不斷挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的青少年思想道德教育。要能夠有效地在少年兒童中進(jìn)行社會主義核心價值觀的教育，要在市場經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展、社會思想觀念激烈變化的背景下培養(yǎng)堅持社會主義核心價值體系的新一代建設(shè)者，必須改革創(chuàng)新現(xiàn)有思想道德教育模式，對未成年人進(jìn)行社會主義核心價值觀的教育必須求真務(wù)實(shí)。

第一，要從人的發(fā)展角度去確立教育目標(biāo)，把核心價值體系融入青少年的社會性發(fā)展需求之中。

檢討和反思傳統(tǒng)的思想道德教育．我們會發(fā)現(xiàn)，多年來我們習(xí)慣于把正確的價值體系作為一種理念和思想傳遞、灌輸給青少年．并在不自覺中從整體事業(yè)的視角，把青少年作為傳輸先進(jìn)價值體系過程中的一個被動的客體，主流價值觀的教育與青少年自身社會性發(fā)展的需求相脫離。因此，社會主義核心價值觀的教育，關(guān)鍵的問題是如何將這些大的、抽象的、理論性的、與孩子現(xiàn)實(shí)生活有一定距離的，甚至是相對較為空洞的觀點(diǎn)、理論轉(zhuǎn)化為孩子們切實(shí)需要、樂意接受、能夠理解的東西。這不是方法的問題，而是涉及到了整體教育觀念和價值的思考和轉(zhuǎn)變。其核心是將社會主義核心價值體系與青少年成長發(fā)展統(tǒng)一起來，把社會主義核心價值體系轉(zhuǎn)化為青少年自身道德發(fā)展的需要。

美國著名社會心理學(xué)家哈維格斯特（r.j．havighurst）是發(fā)展任務(wù)學(xué)說的代表人物。他認(rèn)為，人生的不同階段有不同的發(fā)展任務(wù)．無論是處于什么社會制度背景下．也不論生活在什么樣的發(fā)展階段，一個時期的發(fā)展任務(wù)完成得好，這一個體與外部，包括社會、他人、自然等關(guān)系就會和諧，其個體的生存狀態(tài)就會順暢快樂；相反，則會與外部適應(yīng)不良，沖突不斷，甚至反社會．自身也會面臨多方面的失敗。在這一學(xué)說給6歲一12歲的人生開出的九項(xiàng)任務(wù)中，有一條很突出的任務(wù)就是“形成對社會制度和社會集團(tuán)的看法”，這實(shí)質(zhì)上就是對社會制度價值和主流意識的認(rèn)同，作為一種以西方中產(chǎn)階級為主要對象群體的理論，我們不去全面評價其優(yōu)劣。但它可以給我們一個很重要的視角，即從未成年人個體的發(fā)展出發(fā)去思考社會價值和思想道德教育。依我看，一個人要想獲得成功快樂的人生，必須構(gòu)建起三個支撐：物質(zhì)支撐、自我精神支撐、社會支撐。而教育的根本任務(wù)就是幫助孩子搭建起這三個支撐。幫助他們獲得物質(zhì)支撐的能力，就需要培養(yǎng)其學(xué)習(xí)能力和職業(yè)能力；幫助他們獲得自我精神支撐的能力，就需要培養(yǎng)其堅定的信仰和完善的人格；幫助他們獲得社會支撐的能力，就需要推動他們形成正確的價值體系，學(xué)會與他人的溝通和合作。這些能力是建立在青少年所處的社會和他們的現(xiàn)實(shí)生活之上的，而社會主義核心價值體系，不論是馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，還是社會主義榮辱觀，都必然是這些支撐的重要內(nèi)核。

例如，愛國主義教育是個很大的題目，但愛國主義情懷卻是一個孩子正常發(fā)展的基礎(chǔ)和前提。一些學(xué)校和家長把精力和注意力全部放在孩子的身體鍵康和學(xué)習(xí)成績上，以為只要把這兩點(diǎn)抓好了，孩子的前途就有保證了。這是極大的誤區(qū)，因?yàn)闆]有一個人可以離得開國家，國家在我們每個人的生活中，也在我們每個人的心里。一個沒有國家觀念的人，一個對國家沒有情感的人，怎么能夠快樂和發(fā)展呢？使愛國主義情懷伴隨孩子的每一步成長，伴隨孩子價值觀、情感、社會性的發(fā)展，是有效的愛國主義教育的關(guān)鍵。比如，韓國在進(jìn)行愛國主義教育時，就把民族文化傳統(tǒng)融入孩子的現(xiàn)實(shí)社會生活之中。雖然傳統(tǒng)作為一個國家、一個民族的精髓，似乎很抽象，看不見、摸不著，但卻讓一個人在不經(jīng)意處閃現(xiàn)出它的痕跡。因此，在小學(xué)階段，韓國強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)正經(jīng)的生活之道，即個人生活上強(qiáng)調(diào)端正、誠實(shí)、節(jié)制、創(chuàng)造、深思：社會生活上強(qiáng)調(diào)寬容、愛家庭、和睦、親切、公益精神、責(zé)任意識、團(tuán)結(jié)合作、公正；國家生活上強(qiáng)調(diào)三愛教育：愛國家、愛民族、愛人類。實(shí)現(xiàn)了社會提倡的主流價值與孩子的日常生活的統(tǒng)一，其思路非

第三篇：社會主義核心價值觀故事

我心中的社會主義核心價值觀

社會主義核心價值聽起來好像很深奧、很玄妙。其實(shí)，它的內(nèi)容很明確、很具體，就體現(xiàn)在社會成員的具體行為中，體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活里，和我們每個人息息相關(guān)。

我爸爸的朋友王叔叔就是這樣一個人。

王叔叔在政府部門工作，手中有一定的權(quán)力，托他辦事的人也挺多的，經(jīng)常有人請他吃飯，有的還往他家送禮。每次遇到這樣的情況，王叔叔總是客氣但堅決地拒絕。

前幾天，我和爸爸到王叔叔家做客。剛進(jìn)家門不久，王叔叔家門鈴響了。叔叔起身開門，原來是他以前的一個同事約他吃飯。叔叔客氣地問他什么事情，那叔叔笑著似乎毫不在意地說：“也不是什么大事，尤其對你而言，更是小事了！”原來，他在駕車回紹興的途中，違反了交通規(guī)則，駕照被交警扣留了，要一個月以后才能拿回。對于一個習(xí)慣了以車代步的人，駕照被扣是一件讓他很不方便的事，他知道王叔叔和和交通部門有一定關(guān)系，所以，他想請王叔叔幫忙拿回駕照。

聽完他的話，叔叔臉色有點(diǎn)兒變了，他停了停，嚴(yán)肅地說：“如果是想敘舊一起坐坐，我去，我買單；可是，你請我吃飯是想請我?guī)兔δ没乇豢鄣鸟{照，我吃了飯，幫你的忙，那我不是在拿手中的權(quán)力與你做交易嗎？那你請我吃飯是讓我做違法的事，我能去、能做嗎？再說，你違反交通規(guī)則，不好好接受處罰，對你今后開車也沒有好處?！蹦俏皇迨迓犕晖跏迨暹@番話，慚愧得低下了頭。他們的故事詮釋了中華民族的傳統(tǒng)美德,展現(xiàn)了溫暖人心的道德力量,促使人以德養(yǎng)心，厚德善行。培育和踐行社會主義核心價值觀要有堅實(shí)的支撐,而這些感人故事具有生活基礎(chǔ),非常鮮活,就發(fā)生在我們普通人的身邊,處處是美景,幕幕都動人。

第四篇：開展社會主義核心價值觀教育工作總結(jié)

同心寨小學(xué)開展社會主義核心價值觀教育的工作總結(jié) 黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準(zhǔn)則，這24個字是社會主義核心價值觀的核心內(nèi)容。作為人生起始階段的少年兒童時期，打下社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)，不僅關(guān)系到一代人的健康成長．也關(guān)系到社會主義和諧社會建設(shè)的百年大計。建設(shè)社會主義核心價值體系．未成年人教育任重道遠(yuǎn)。

社會主義核心價值體系是一面旗幟，它昭示了不論社會思想觀念如何變化，不論人們價值取向怎樣變更，我國社會主義意識形態(tài)的核心地位是不可動搖的。當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)體制持續(xù)深刻變革，社會結(jié)構(gòu)變動深入復(fù)雜，利益格局調(diào)整廣泛深遠(yuǎn)，思想觀念變化激烈尖銳，各種思想文化相互交織、相互沖擊，這一切都給社會主義核心價值體系的建立不斷帶來新的問題，也不斷挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的青少年思想道德教育。要能夠有效地在少年兒童中進(jìn)行社會主義核心價值觀的教育，要在市場經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展、社會思想觀念激烈變化的背景下培養(yǎng)堅持社會主義核心價值體系的新一代建設(shè)者，必須改革創(chuàng)新現(xiàn)有思想道德教育模式，對未成年人進(jìn)行社會主義核心價值觀的教育必須求真務(wù)實(shí)。

作為義務(wù)教育階段的學(xué)校，我們應(yīng)該走在踐行社會主義核心價值觀的前列，恪守堅持以人為本、德育為先，圍繞立德樹人的根本任務(wù)，形成課堂教學(xué)、社會實(shí)踐、校園文化多位一體的育人平臺。

圍繞社會主義核心價值觀,我校設(shè)計并開展了系列學(xué)習(xí)教育實(shí)踐活動，通過活動向?qū)W生滲透核心價值觀的思路，將社會主義核心價值觀與各項(xiàng)活動結(jié)合起來，與行為習(xí)慣培養(yǎng)結(jié)合起來，努力培養(yǎng)學(xué)生積極的人生態(tài)度、健康的心理情感、高尚的道德品質(zhì)。讓學(xué)生在潛移默化中深刻理解社會主義核心價值觀，并付之于行動?，F(xiàn)將具體活動情況作如下總結(jié)：

一、加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)化管理，積極踐行社會主義核心價值觀。

1.我校召開了全體教師會議，制定了《同心寨小學(xué)培育和踐行社會主義核心價值觀實(shí)施方案》，成立了以校長為組長，以教務(wù)主任、政教主任為副組長，各班班主任為成員的領(lǐng)導(dǎo)小組。分工明確，責(zé)任到人，教務(wù)主任、政教主任制訂學(xué)習(xí)計劃，班主任具體組織實(shí)施學(xué)習(xí)活動，并將學(xué)習(xí)要求細(xì)化到我校師生的日常學(xué)習(xí)、工作、生活的方方面面。

2.健全機(jī)制，實(shí)施到位。（1）教務(wù)處將社會主義核心價值觀按照實(shí)施方案具體落實(shí)于德育工作中，做到有計劃，有目標(biāo)，真正把工作落到實(shí)處。（2）班主任督促學(xué)生將一日常規(guī)貫穿于每日的行為之中。讓學(xué)生知道在家、在校的每個時段要做什么，怎樣做才能算好、算對，教師要給予詳細(xì)講解和耐心教育。（3）政教處對班級中開展的各項(xiàng)活動進(jìn)行督查，不流于形式，既要檢查活動的開展情況，更要講究實(shí)效。將學(xué)生參加演講比賽、征文比賽、黑板報比賽等活動的成績作為期末評優(yōu)評先考量評估的條件之一。

二、加大宣傳力度，營造社會主義核心價值觀建設(shè)氛圍 通過不同形式的宣傳，在班級中營造良好的育人氛圍。

一是在各班教室兩側(cè)墻壁上張貼“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的24字社會主義核心價值觀基本內(nèi)容進(jìn)行宣傳，讓各班學(xué)生熟知于心，讓各班學(xué)生深刻理解社會主義核心價值體系四個方面的基本內(nèi)容。二是安排專門的學(xué)習(xí)園地、班級黑板報等形式向?qū)W生宣傳，讓社會主義核心價值觀基本內(nèi)容入腦入心，提高社會主義核心價值觀知曉率。

三、開展各項(xiàng)活動，不斷推進(jìn)社會主義核心價值觀建設(shè)。我校開展了一系列師生喜聞樂見、簡單易行的實(shí)踐活動，豐富了師生的文化生活，提升了學(xué)生的文明素養(yǎng)，使學(xué)校、家庭、社會形成育人合力，有效營造了和諧的校園育人氛圍。

1.廣泛宣傳和發(fā)動，努力提高社會主義核心價值觀教育活動的氛圍。（1）通過主題班會、活動黑板、在校園里開辟專欄，廣泛宣傳社會主義核心價值觀，使社會主義核心價值觀深入人心，廣大師生人人知曉，營造濃厚的活動氛圍。

（2）制作社會主義核心價值觀專題板報供全體師生認(rèn)真學(xué)習(xí)，充分了解社會主義核心價值觀相關(guān)知識；在教學(xué)樓前懸掛“24字”社會主義核心價值觀宣傳標(biāo)語，讓師生明確24字方針的具體內(nèi)容；在校園東側(cè)圍墻上制作張貼圖解社會主義核心價值觀漫畫，直觀形象，便于學(xué)生理解核心價值觀內(nèi)涵；在校園西側(cè)圍墻上制作張貼大幅“我的中國夢”“家鄉(xiāng)夢”“葉邑驕子”宣傳版面，鼓勵引導(dǎo)師生把自己的夢想同中國夢有機(jī)結(jié)合起來，從而前進(jìn)有方向、奮斗有目標(biāo)。

（3）讓社會主義核心價值觀教育進(jìn)課堂。給各班每一個學(xué)生下發(fā)《社會主義核心價值觀青少年讀本》一書，由班主任老師利用周會課的時間逐章逐節(jié)對學(xué)生進(jìn)行宣講教育，同時認(rèn)真做好社會主義核心價值觀知識學(xué)習(xí)口試和筆試知識競賽工作，使學(xué)生充分理解 “24字”社會主義核心價值觀的豐富內(nèi)涵，深刻領(lǐng)會和準(zhǔn)確把握社會主義核心價值觀的豐富內(nèi)容和基本要求，自覺規(guī)范自己言行，樹立遠(yuǎn)大理想，為實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的中國夢而努力。

（4）指導(dǎo)各班召開一次社會主義核心價值觀教育活動的主題班會，增進(jìn)了集體凝聚力、向心力和榮譽(yù)感，努力踐行社會主義價值觀。（5）由各班組織出版一期有關(guān)社會主義核心價值觀教育活動的主題板報，板報主題鮮明，內(nèi)容切合班里的實(shí)際，大力宣傳班中有代表性、有意義的好人好事。

2.將社會主義核心價值觀與學(xué)生的日常行為習(xí)慣培養(yǎng)結(jié)合起來，與學(xué)校德育工作結(jié)合起來。

倡議學(xué)生“向不良行為告別”，做一個有道德的人。要求全體同學(xué)嚴(yán)格遵守《中學(xué)生日常行為規(guī)范》的要求，從身邊的小事做起，爭取向粗魯告別，向陋習(xí)告別；力爭把禮貌帶進(jìn)校園，把微笑帶給同學(xué)，把孝敬帶給家長，把謙讓帶給他人。整學(xué)期全校沒有發(fā)生學(xué)生打架斗毆、賭博、偷竊、勒索、吸煙、喝酒、辱罵教師、故意破壞公物等嚴(yán)重違紀(jì)現(xiàn)象。形成了目標(biāo)明確，紀(jì)律嚴(yán)明，文明禮貌，團(tuán)結(jié)友愛，奮發(fā)向上的良好校風(fēng)，在全校形成了人人懂文明、人人講文明、人人踐行文明的良好格局。

3.開展“放飛夢想”讀書實(shí)踐活動。推動全校形成“多讀書、讀好書”的良好氛圍和文明風(fēng)尚，為學(xué)生健康成長構(gòu)建和諧的育人環(huán)境。

4.開展了“美化校園我先行”為主題的勞動實(shí)踐活動。本次活動，引導(dǎo)學(xué)生樹立生態(tài)文明理念，積極參加“節(jié)糧、節(jié)水、節(jié)電”等環(huán)?；顒樱扰囵B(yǎng)了學(xué)生熱愛校園、熱愛勞動、熱愛集體的情感，真切地體會到校園環(huán)境的美化需要大家共同參與。同時也深深體會到勞動所帶來的光榮與快樂，使學(xué)生獲得思想啟迪和精神升華，從而進(jìn)一步提高愛國精神和思想道德素質(zhì)。

5.在豐富多彩的德育活動中踐行社會主義核心價值觀教育。把社會主義核心價值觀教育與德育工作緊密結(jié)合起來，結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)和思想實(shí)際，緊緊圍繞社會主義核心價值觀，以主題教育和實(shí)踐活動為橋梁，廣泛深入開展生動活潑、豐富多彩的道德主題教育和實(shí)踐活動。如“三愛”教育活動、尊師重教教育活動、隊形隊列比賽、開展30天打造一個好習(xí)慣養(yǎng)成教育活動等。

6.深入持久地將社會主義核心價值觀教育這項(xiàng)活動開展下去。要求全體教師在今后要充分利用各種有利時機(jī)對學(xué)生及時進(jìn)行社會主義核心價值觀教育，讓學(xué)生能夠繼承發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，樹立遠(yuǎn)大理想，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力學(xué)習(xí)。

通過一系列踐行社會主義核心價值觀的活動，同學(xué)們經(jīng)受了一次系統(tǒng)的社會主義核心價值觀教育洗禮，增強(qiáng)了培育和踐行社會主義核心價值觀的自覺性、堅定性。我校已經(jīng)形成了良好的學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會主義核心價值觀的良好氛圍，同學(xué)們在理想信念、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、文明守紀(jì)、勤儉節(jié)約、學(xué)風(fēng)考風(fēng)建設(shè)等方面，有了明顯好轉(zhuǎn)。在今后的工作中，我校在教育教學(xué)工作中會一以貫之將社會主義核心價值觀教育與學(xué)校的德育工作緊密結(jié)合起來，創(chuàng)新工作思路，創(chuàng)新工作形式，努力開創(chuàng)我校德育工作的新局面，為培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義事業(yè)接班人而貢獻(xiàn)自己的心血和力量。

第五篇：社會主義核心價值觀的意義

為什么要提出“培育和踐行社會主義核心價值觀”

1社會現(xiàn)狀：缺乏堅定社會主義核心價值觀和中華民族傳統(tǒng)美德的信念。思想觀念進(jìn)步和道德行為失范并存，對社會主義核心價值觀和中華傳統(tǒng)美德持懷疑態(tài)度，榮辱觀錯位現(xiàn)象較突出。

2隨著改革開放三十多年經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，很多黨員干部滋生了諸如：享樂主義、形式主義、拜金主義和奢靡之風(fēng)等不正之風(fēng)，嚴(yán)重?fù)p害了黨的純潔性，破壞了黨在人民心中的形象。很多黨員干部沒有了焦裕祿那樣的實(shí)干精神，失去了理想信念和崇高信仰，淪為蠶食社會主義大廈的蛀蟲。

3推進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè)是建設(shè)中國特色社會主義總體布局的重要內(nèi)容，是保證全體國民和諧的根本。沒有社會主義核心價值體系的引導(dǎo)，中國特色社會主義建設(shè)就會迷失方向

4培育和踐行社會主義核心價值觀是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的內(nèi)在要求。中國特色社會主義是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的社會主義。它既需要不斷完善經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會和生態(tài)文明等各方面制度，也需要不斷探索社會主義在精神和價值層面的本質(zhì)規(guī)定性；既需要為人們描繪未來社會物質(zhì)生活方面的目標(biāo)，也需要為人們指出未來社會精神價值的歸宿。培育和踐行社會主義核心價值觀，是中國特色社會主義的“鑄魂工程”.5培育和踐行社會主義核心價值觀是凝聚社會共識、實(shí)現(xiàn)團(tuán)結(jié)和諧的基本途徑。核心價值觀蘊(yùn)含著人們對世界、人生、社會等一系列重大問題的價值共識，深刻影響著每個社會成員的思想觀念、思維方式、行為規(guī)范，是人們思想上精神上的靈魂旗幟。歷史和現(xiàn)實(shí)一再表明，只有建立共同的價值目標(biāo)，一個國家和民族才會有賴以維系的精神紐帶，才會有統(tǒng)一的意志和行動，甚至越是在危機(jī)困難的時候，越能產(chǎn)生強(qiáng)大的凝聚力、向心力。我國有56個民族、13億多人口，要

把人們思想意志凝聚起來，沒有一個有效發(fā)揮統(tǒng)攝作用的核心價值觀，是不可想象的?，F(xiàn)在，我國正處在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌和社會轉(zhuǎn)型的加速期，思想領(lǐng)域日趨多元、多樣、多變，各種思潮此起彼伏，各種觀念交相雜陳，不同價值取向同時并存.6培育和踐行社會主義核心價值觀，是樹立國家良好形象、提升國家文化軟實(shí)力的迫切需要。當(dāng)今世界，文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素、成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要支撐，文化軟實(shí)力越來越成為爭奪發(fā)展制高點(diǎn)、道義制高點(diǎn)的關(guān)鍵所在。而文化的力量，歸根到底來自于凝結(jié)其中的核心價值觀的影響力和感召力；文化軟實(shí)力的競爭，本質(zhì)上是不同文化所代表的核心價值觀的競爭。

二培育和踐行社會主義價值觀的意義：

1社會主義核心價值觀中國人的家國情懷匯聚、升騰，富強(qiáng)、民主、文明、和諧，成為共同追求。

2引領(lǐng)與整合了多樣化的社會思潮。隨著經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會結(jié)構(gòu)深刻變動、利益格局深刻調(diào)整。人們在思想認(rèn)識上的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性日益增強(qiáng)，各種價值觀念和社會思潮紛繁變幻。引領(lǐng)整合多樣化社會思潮，把不同階層、不同認(rèn)識水平的人們團(tuán)結(jié)和凝聚起來，需要牢固樹立社會主義核心價值觀。

3有力地應(yīng)對了西方價值觀的沖擊和挑戰(zhàn)。當(dāng)今世界，各種思想文化交流交融交鋒日益頻繁，我們同資本主義的較量，本質(zhì)上是社會主義價值體系同資本主義價值體系的較量。確立社會主義核心價值觀，形成全體人民的共同價值追求，有利

于提升我國文化軟實(shí)力和國際競爭力，推動中華文化更好地走向世界，有利于抵御西方資產(chǎn)階級腐朽思想文化的滲透，切實(shí)維護(hù)我國文化安全。

4培育和踐行社會主義核心價值觀有利于推進(jìn)全面深化改革。十八屆三中全會制定了未來改革的路線圖，全會決定強(qiáng)調(diào)促進(jìn)社會公平正義，使改革發(fā)展的成果更多更公平地惠及全體人民，社會主義核心價值觀的公平導(dǎo)向，以及人民至上、共同富裕等理念將更加彰顯。強(qiáng)調(diào)改革以促進(jìn)社會公平正義、增進(jìn)人民福祉為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，回應(yīng)了老百姓的關(guān)切，應(yīng)對了下一步改革發(fā)展的難點(diǎn)和挑戰(zhàn)。

5培育和踐行社會主義核心價值觀,是社會主義國家政權(quán)得以穩(wěn)定和鞏固的靈魂工程,對于奮力推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)具有基礎(chǔ)性的根本意義。任何社會的國家政權(quán)都有自己占統(tǒng)治的核心價值觀,這是一定的社會系統(tǒng)得以運(yùn)轉(zhuǎn)、社會秩序得以維持、國家政權(quán)得以穩(wěn)定的基本精神依托和價值實(shí)現(xiàn)。