第一篇：聚焦核心素養(yǎng),發(fā)展終身學習力

聚焦核心素養(yǎng)，發(fā)展終身學習力

學術期刊論文原址： 《基礎教育論壇》教研版 2015年10月 總第14期

劉濯源

【摘要】《中小學生學習力培養(yǎng)的研究》課題組所開展的一系列理論與實踐研究活動價值巨大——它直指教育與教學的本質，直指“后課改”時代的靶心——學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，也為已經(jīng)到來并且正在加速發(fā)展的“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的學校教育找到了發(fā)展方向或者說是存在意義！

當下，人類的一只腳已經(jīng)踏入“信息智能文明”時代，智本將超越資本成為第一生產(chǎn)要素。所謂“智本”并非是知識的“簡單堆砌”和“常速積累”，而是對知識及信息的主動且高效地獲取、整合、轉化、再創(chuàng)造的能力——學習力。那么我們的學校教育如何幫助學生在學習過程中獲取這種比“學會多少知識”更為重要的能力？本期專欄內(nèi)容將給出一些參考路徑。

【關鍵詞】核心素養(yǎng)；學習力；學習策略；思維可視化；有效探究

【作者簡介】劉濯源，華東師范大學現(xiàn)代教育研究所特聘研究員，思維可視化教學實驗中心主任，全國教育信息技術研究“十二五”規(guī)劃重點課題《思維可視化技術與學科整合的理論和實踐研究》課題組副組長，中國教育學會“十二五”科研規(guī)劃課題《中小學生學習力培養(yǎng)的研究》課題組特約指導專家。已出版《贏在學習力》、《思維導圖高效學習模板》等多部專著。

一、我們到底為什么而教？

關于教學，如果最多只允許我問一個問題，我一定會問：“我們到底為什么而教？”關于“課改”，如果也只允許我問一個問題，那么我一定還會毫不猶豫地問：“我們到底為什么而教？”進而，關于慕課、翻轉課堂這些時下最熱點的概念，我還是會問同樣的問題——我們到底為什么而教? 因為這個問題太重要了！它是方向性問題，也是關鍵性問題。一件事，方向如果搞錯了，一切努力都不只是付諸東流那么簡單，而是會讓你離真正的目標漸行漸遠！這是一個簡單的、常識性的道理，任何人理解起來都不會有難度，更何況我們從小就聽過一個與此有關的成語典故——《南轅北轍》。

那么，教學的正確方向在哪里？2014年教育部印發(fā)《關于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》，提出“各級各類學校要從實際情況和學生特點出發(fā)，把核心素養(yǎng)和學業(yè)質量要求落實到各學科教學中?！钡闹笇б庖?，“核心素養(yǎng)”成為“后課改”時代的靶心。何為“核心素養(yǎng)”？目前尚未形成一個明確的、統(tǒng)一的解釋。但有一點是有共識的：核心素養(yǎng)所指的一定不是傳統(tǒng)意義上的知識和技能，而是其背后的東西。有人把“核心素養(yǎng)”解釋為“全面素質教育”或“全人教育”，我個人并不認同這種解釋。因為這樣的解釋關注了“素養(yǎng)”卻忽略了“核心”，使概念模糊化。概念一旦模糊化，就無法聚焦，就不能抓到根本，也就無法從根基上解決問題——這就是以往“表層化思維”及“大而全思維”的危害。“全人教育”目的是把學生培養(yǎng)成為有道德、有知識、有能力、和諧發(fā)展的“全人”。這是一個很好的教育理想，但它所描述的是“果”而非“因”，而我認為所謂“核心素養(yǎng)”一定是要指向“因”的，否則就談不上“核心”。

基于以上思考，我從這個概念的兩個要素入手進行分析，為“核心素養(yǎng)”的判定設定了五條標準：第一，普遍基礎性；第二，持續(xù)影響性；第三，后天可發(fā)展性；第四，內(nèi)化綜合性；第五，非先天稟賦性。所謂“普遍基礎性”是指其它素養(yǎng)都要以它為基礎，離開這個基礎就不能存在或無法發(fā)展。所謂“持續(xù)影響性”是指它不是影響一時，而是影響人一生的發(fā)展。所謂“后天可發(fā)展性”是指它可以藉由后天的學習活動發(fā)展而來。所謂“內(nèi)化綜合性”是指它不是某種具體的知識與技能，而是對知識與技能進行獲取、整合、轉化運用、再創(chuàng)造的綜合能力。所謂“非先天稟賦性”是指不是由人的DNA決定的。經(jīng)過一系列篩選，我發(fā)現(xiàn)符合這五條標準的素養(yǎng)只有兩個：一個是人的感性能力，以“自我定義”及“情緒感知及管理”能力為主，我把這類能力稱之為“心”的能力；一個是人的理性能力，以探究意識及系統(tǒng)思考能力為主，我把這類能力稱之為“智”。因此，我把關注“核心素養(yǎng)”的教育理解為關注人核心素養(yǎng)的教育。而“心智水平”是影響一個人學習動力、學習毅力、學習能力、學習轉化力及創(chuàng)造力的關鍵因素。

至此，我們基本可能回答“我們到底為何而教？”這個問題了：我們必須為培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)而教，也就是為發(fā)展學生的心智而教，也大體可以說是為發(fā)展學生的學習力而教，為學生學會認識自己、管理自己、發(fā)展自己而教！

二、必須告別傳統(tǒng)教學觀的三個現(xiàn)實理由

所謂“傳統(tǒng)教學觀”是指重“果”不重“因”，只關注“學會（往往被窄化為記?。眳s不關注“會學”的教學觀，而非對傳統(tǒng)教學的全面否定。

回顧一下，“素質教育”的概念已經(jīng)提出三十多年，但在現(xiàn)實中確一直沒有得到較好的落實，傳統(tǒng)課堂依然巋然不動，知識灌輸依然大行其道！為何？只是因為有高考這個指揮棒嗎？我認為把“素質教育”與“高考”對立起來，既是對高考的誤解，也是對素質教育的誤解——高考不是考死記硬背，素質教育也非是指“吹拉彈唱”。而正是這種“誤解”（雖然這不是唯一因素）嚴重阻礙了教師教學觀的轉變，嚴重阻礙了課程改革的發(fā)展。

但現(xiàn)在，我們必須要與“傳統(tǒng)教學觀”說再見了，再不改變，我們的付出不會減少但失去將會更多！三個現(xiàn)實理由如下：

第一，人類已經(jīng)進入“信息智能文明”時代，“互聯(lián)網(wǎng)+”突破時空藩籬，早就把“信息不對稱”這個概念擊得粉碎，各類知識浮在云端，浩如煙海，隨時可查，隨處可查，“知識的搬運工”越來越不好做了。另外，知識的更新速度和知識的折舊也越來越快”，而且這種“快”是一種加速度的快：人類在“漁獵與采摘文明時代”的知識更新速度可以用“爬”來形容，在“農(nóng)耕與養(yǎng)殖文明時代”可以用“走”來形容，在“機器工業(yè)文明時代”則可以用“跑”來形容，而到了“信息智能文明時代”就要用“飛”來形容了。因此再追求“將知識精確地背下來”的學習目標已經(jīng)失去現(xiàn)實意義。2014年11月，聯(lián)合國教科文組織召開“世界可持續(xù)發(fā)展教育”大會，主題是“今天的學習是為了能擁有一個可持續(xù)的未來”。而在知識以加速度更新的時代，要擁有可持續(xù)發(fā)展能力，“會學”當然要比“學會”更重要，“學力”當然要比“學歷”更重要！

第二，問題解決與創(chuàng)新雖然離不開知識，但并不是僅靠已有知識的簡單拼湊，而是靠思維能力。但以灌輸為主的“填鴨式”教育恰恰是“反思考”的，至少是不思考的！題海戰(zhàn)術把學生腦子搞暈，死記硬背把學生腦子搞僵。有資料顯示中國的小學生每天“知識”的攝取量是美國孩子的30倍，但其價值又在哪里呢？只是爭分爭秒地猛塞，卻不給思考的時間，即便都背下來，也不過多一個“兩腳書櫥”。更何況這種做法還有巨大的負作用——厭學、思維僵化！

第三，即便僅從學習成績這個維度來看，可持續(xù)的學習成績也是來自學生的學習力而非知識灌輸?shù)臄?shù)量與次數(shù)，因為學習不是體力活。依據(jù)大腦的特性及其運作機制：相對簡單具象的知識尚可通過灌輸來使學生完成識記任務，但相對復雜抽象的知識就必須籍由學習者的深層理解來完成知識體系的建構，而要解決高度復雜抽象的問題則必須依靠發(fā)展良好的邏輯思維和系統(tǒng)思考能力。因此小學階段的“好成績”的確有可能通過機械重復和強化訓練來實現(xiàn)，但這種本末倒置，竭澤而漁的做法危害極大。到了初中，這種被“灌”出來的“好成績”就難以為繼了，大多數(shù)學生會露出馬腳。通過所謂的“苦學”或“惡補”可能會將成績下滑暫時延后，但到了高中階段，特別是高中后半程還是會暴露，成績大幅下滑，厭學情緒陡然增加絕非小概率事件。

綜合以上分析，轉變“傳統(tǒng)教學觀”，把教學的關注點從“樹梢”下移到“樹根”上來，變“知識灌輸”為“發(fā)展學習力”。這不但與“提高考試成績”的訴求不矛盾而且還有幫助，從“功利”的角度看，這是“近利”；另外，發(fā)展學習力，可以使人更好地適應“信息智能文明”時代，知識快速更新帶來的挑戰(zhàn)，使人受益終身，從“功利”的角度看，這是“遠利”。也就是說這一轉變既讓我們的學生贏在當下又能擁有未來，我們?yōu)槭裁床蝗プ瞿兀?/p>

三、如何構建“學習力教育”的多層體系

詩人汪國真有這樣一句很勵志的經(jīng)典名句：“我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程?！备憬虒W改革的確需要這樣的決心和勇氣，但教育畢竟不是文學，教師也非詩人，我們不但要找對方向，還要提供有效的策略與方法。因為詩人可以“任性”，教師只能“理性”。

當我們確立了“為提升學生的學習力而教”這一“后課改時代”的核心目標后，就必然要面對以下問題：第一，如何幫助那些早已習慣“知識灌輸”的教師們轉變教學觀及教學方式；第二，如何幫助那些早已習慣“張嘴等食”的學生們轉變學習觀及學習方式，喚醒其學習動機，恢復其思考意識；第三，如何讓那些追求短期效益、唯成績論的家長們理解這種轉變。要解決這些問題的確是一個復雜的系統(tǒng)工程，但“難做”不等于“不能做”，更何況這是必須要做的事情，陶行知先生說：“教育乃立國之本、強國之基”，它不但關系到每一個個體，每一個家庭，還進而影響到社會的發(fā)展，甚至決定一個國家的競爭力及文明程度。

那么，如何推動“知識灌輸教育”向“學習力發(fā)展教育”轉變呢？以一個區(qū)域教育單元（縣區(qū)級）為系統(tǒng)，我們需要從三個層面入手，并逐層做出轉變：

1、宏觀層面的戰(zhàn)略指引

教育局主管領導必須要高瞻遠矚，對社會發(fā)展趨勢有預見力，對教育本質問題有洞查力，將“圍繞核心素養(yǎng)，發(fā)展學生學習力”設定為“后課改時代”的核心目標，把幫助學生實現(xiàn)樂學、恒學、慧學（智慧地學習）作為教研工作的核心任務，并積極地、持續(xù)地推動這一戰(zhàn)略性工作。

2、中觀層面的課改實踐

校級主管領導必須深入理解“核心素養(yǎng)”，理解“學習力的培養(yǎng)”，并積極推動教師教學觀念的轉變，突破課改瓶頸，落實課改理念，構建以發(fā)展學生學習力為核心目標的綠色生態(tài)課堂。

3、微觀層面的課程構建

學科教師要結合本學科特點，積極改進教學策略與方法，提升課程的思維含量，構建“讓學生愛思考、會思考、用思考、享受思考”的思維型課程。

四、發(fā)展“學習力教育”的技術創(chuàng)新

中國人非常講究“以道御術”，但又多對此有所誤解——重道而輕術！其實術與道是一體的，不可割裂的：重道而輕術則使道淪為空談，懸在半空；重術而輕道則使術失去統(tǒng)御，迷失方向。因此只有道術兼重才最有效能。發(fā)展“學習力教育”既需要明晰“道”也要善于借助“術”，尤其是創(chuàng)新性教育技術。

至今，我所帶領的研究團隊已經(jīng)在“學習力系統(tǒng)提升技術”這個“試驗田”中深耕了十五年，依據(jù)這些研究經(jīng)驗，我們將這方面的技術大體分為五類：

第一類，心理發(fā)展技術。主要包括：正向激勵、冥想訓練、NLP（神經(jīng)語言程式學）、薩提亞模式、催眠治療、五維人格測評等；

第二類，思維發(fā)展技術。主要包括：思維導圖、思維建模、六度思維品質提升訓練、基礎邏輯能力訓練等。

第三類，高效記憶技術。主要包括：專注力訓練、全腦記憶術等。

第四類，教育信息技術。主要包括：思維可視化教學系統(tǒng)、微課程制作、未來課堂構建、MOOC（大規(guī)模在線開放課程）等。

第五類，家庭教育技術。主要包括：智慧家長課程、翻轉課堂支持等。

【參考文獻】

[1]馮忠良、馮姬.《教學新論——結構化與定向化教學心理學原理》.北京師范大學出版社，2011.[2]丹尼爾·卡尼曼.《思考，快與慢》.中信出版社，2012.[3]劉濯源.《贏在學習力》.萬卷出版社,2008.[4]張慶林、邱江.《思維心理學》.西南師范大學出版社,2007.[5]張慶林、楊東.《高效率教學》.人民教育出版社,2002.[6]查有梁.《新教學模式之建構》.廣西教育出版社,2003.[7]程平源.《中國教育問題調(diào)查》.清華大學出版社,2013.[8]周長生.《為不教而教》.首都師范大學出版社,2013.[9]郅庭瑾.《為思維而教》.教育科學出版社，2007年.

第二篇：聚焦核心素養(yǎng),發(fā)展終身學習力

聚焦核心素養(yǎng)，發(fā)展終身學習力

學術期刊論文原址： 《基礎教育論壇》教研版 2015年10月 總第14期

劉濯源

【摘要】《中小學生學習力培養(yǎng)的研究》課題組所開展的一系列理論與實踐研究活動價值巨大——它直指教育與教學的本質，直指“后課改”時代的靶心——學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，也為已經(jīng)到來并且正在加速發(fā)展的“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的學校教育找到了發(fā)展方向或者說是存在意義！

當下，人類的一只腳已經(jīng)踏入“信息智能文明”時代，智本將超越資本成為第一生產(chǎn)要素。所謂“智本”并非是知識的“簡單堆砌”和“常速積累”，而是對知識及信息的主動且高效地獲取、整合、轉化、再創(chuàng)造的能力——學習力。那么我們的學校教育如何幫助學生在學習過程中獲取這種比“學會多少知識”更為重要的能力？本期專欄內(nèi)容將給出一些參考路徑。

【關鍵詞】核心素養(yǎng)；學習力；學習策略；思維可視化；有效探究 【作者簡介】劉濯源，華東師范大學現(xiàn)代教育研究所特聘研究員，思維可視化教學實驗中心主任，全國教育信息技術研究“十二五”規(guī)劃重點課題《思維可視化技術與學科整合的理論和實踐研究》課題組副組長，中國教育學會“十二五”科研規(guī)劃課題《中小學生學習力培養(yǎng)的研究》課題組特約指導專家。已出版《贏在學習力》、《思維導圖高效學習模板》等多部專著。

一、我們到底為什么而教？

關于教學，如果最多只允許我問一個問題，我一定會問：“我們到底為什么而教？”關于“課改”，如果也只允許我問一個問題，那么我一定還會毫不猶豫地問：“我們到底為什么而教？”進而，關于慕課、翻轉課堂這些時下最熱點的概念，我還是會問同樣的問題——我們到底為什么而教? 因為這個問題太重要了！它是方向性問題，也是關鍵性問題。一件事，方向如果搞錯了，一切努力都不只是付諸東流那么簡單，而是會讓你離真正的目標漸行漸遠！這是一個簡單的、常識性的道理，任何人理解起來都不會有難度，更何況我們從小就聽過一個與此有關的成語典故——《南轅北轍》。

那么，教學的正確方向在哪里？2014年教育部印發(fā)《關于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》，提出“各級各類學校要從實際情況和學生特點出發(fā)，把核心素養(yǎng)和學業(yè)質量要求落實到各學科教學中?！钡闹笇б庖?，“核心素養(yǎng)”成為“后課改”時代的靶心。何為“核心素養(yǎng)”？目前尚未形成一個明確的、統(tǒng)一的解釋。但有一點是有共識的：核心素養(yǎng)所指的一定不是傳統(tǒng)意義上的知識和技能，而是其背后的東西。有人把“核心素養(yǎng)”解釋為“全面素質教育”或“全人教育”，我個人并不認同這種解釋。因為這樣的解釋關注了“素養(yǎng)”卻忽略了“核心”，使概念模糊化。概念一旦模糊化，就無法聚焦，就不能抓到根本，也就無法從根基上解決問題——這就是以往“表層化思維”及“大而全思維”的危害?！叭私逃蹦康氖前褜W生培養(yǎng)成為有道德、有知識、有能力、和諧發(fā)展的“全人”。這是一個很好的教育理想，但它所描述的是“果”而非“因”，而我認為所謂“核心素養(yǎng)”一定是要指向“因”的，否則就談不上“核心”?；谝陨纤伎?，我為“核心素養(yǎng)”的判定設定了三條標準：第一，后天可發(fā)展性；第二，普遍基礎性；第三，內(nèi)化內(nèi)隱性。所謂“后天可發(fā)展性”是指它不是完全由先天遺傳基因所決定的，是可以藉由學習活動得到發(fā)展的。所謂“普遍基礎性”是指其它素養(yǎng)都要以它為基礎，離開這個基礎就不能存在或無法發(fā)展。所謂“內(nèi)化內(nèi)隱性”是指它不是某種具體的知識與技能，而是對知識與技能進行獲取、整合、轉化運用、再創(chuàng)造的能力。經(jīng)過一系列篩選，我發(fā)現(xiàn)符合這三條標準的素養(yǎng)只有兩個：一個是人的感性能力，以“自我定義”及“情緒感知及管理”能力為主，我把這類能力稱之為“心”的能力；一個是人的理性能力，以探究意識及系統(tǒng)思考能力為主，我把這類能力稱之為“智”。因此，我把關注“核心素養(yǎng)”的教育理解為關注人核心素養(yǎng)的教育。而“心智水平”是影響一個人學習動力、學習毅力、學習能力、學習轉化力及創(chuàng)造力的關鍵因素。

至此，我們基本可能回答“我們到底為何而教？”這個問題了：我們必須為培養(yǎng)學生的核心素而教，也就是為發(fā)展學生的心智而教，也大體可以說是為發(fā)展學生的學習力而教，為學生學會認識自己、管理自己、發(fā)展自己而教！

二、必須告別傳統(tǒng)教學觀的三個現(xiàn)實理由

所謂“傳統(tǒng)教學觀”是指重“果”不重“因”，只關注“學會（往往被窄化為記?。眳s不關注“會學”的教學觀，而非對傳統(tǒng)教學的全面否定。

回顧一下，“素質教育”的概念已經(jīng)提出三十多年，但在現(xiàn)實中確一直沒有得到較好的落實，傳統(tǒng)課堂依然巋然不動，知識灌輸依然大行其道！為何？只是因為有高考這個指揮棒嗎？我認為把“素質教育”與“高考”對立起來，既是對高考的誤解，也是對素質教育的誤解——高考不是考死記硬背，素質教育也非是指“吹拉彈唱”。而正是這種“誤解”（雖然這不是唯一因素）嚴重阻礙了教師教學觀的轉變，嚴重阻礙了課程改革的發(fā)展。

但現(xiàn)在，我們必須要與“傳統(tǒng)教學觀”說再見了，再不改變，我們的付出不會減少但失去將會更多！三個現(xiàn)實理由如下：

第一，人類已經(jīng)進入“信息智能文明”時代，“互聯(lián)網(wǎng)+”突破時空藩籬，早就把“信息不對稱”這個概念擊得粉碎，各類知識浮在云端，浩如煙海，隨時可查，隨處可查，“知識的搬運工”越來越不好做了。另外，知識的更新速度和知識的折舊也越來越快”，而且這種“快”是一種加速度的快：人類在“漁獵與采摘文明時代”的知識更新速度可以用“爬”來形容，在“農(nóng)耕與養(yǎng)殖文明時代”可以用“走”來形容，在“機器工業(yè)文明時代”則可以用“跑”來形容，而到了“信息智能文明時代”就要用“飛”來形容了。因此再追求“將知識精確地背下來”的學習目標已經(jīng)失去現(xiàn)實意義。2014年11月，聯(lián)合國教科文組織召開“世界可持續(xù)發(fā)展教育”大會，主題是“今天的學習是為了能擁有一個可持續(xù)的未來”。而在知識以加速度更新的時代，要擁有可持續(xù)發(fā)展能力，“會學”當然要比“學會”更重要，“學力”當然要比“學歷”更重要！

第二，問題解決與創(chuàng)新雖然離不開知識，但并不是僅靠已有知識的簡單拼湊，而是靠思維能力。但以灌輸為主的“填鴨式”教育恰恰是“反思考”的，至少是不思考的！題海戰(zhàn)術把學生腦子搞暈，死記硬背把學生腦子搞僵。有資料顯示中國的小學生每天“知識”的攝取量是美國孩子的30倍，但其價值又在哪里呢？只是爭分爭秒地猛塞，卻不給思考的時間，即便都背下來，也不過多一個“兩腳書櫥”。更何況這種做法還有巨大的負作用——厭學、思維僵化！

第三，即便僅從學習成績這個維度來看，可持續(xù)的學習成績也是來自學生的學習力而非知識灌輸?shù)臄?shù)量與次數(shù)，因為學習不是體力活。依據(jù)大腦的特性及其運作機制：相對簡單具象的知識尚可通過灌輸來使學生完成識記任務，但相對復雜抽象的知識就必須籍由學習者的深層理解來完成知識體系的建構，而要解決高度復雜抽象的問題則必須依靠發(fā)展良好的邏輯思維和系統(tǒng)思考能力。因此小學階段的“好成績”的確有可能通過機械重復和強化訓練來實現(xiàn)，但這種本末倒置，竭澤而漁的做法危害極大。到了初中，這種被“灌”出來的“好成績”就難以為繼了，大多數(shù)學生會露出馬腳。通過所謂的“苦學”或“惡補”可能會將成績下滑暫時延后，但到了高中階段，特別是高中后半程還是會暴露，成績大幅下滑，厭學情緒陡然增加絕非小概率事件。

綜合以上分析，轉變“傳統(tǒng)教學觀”，把教學的關注點從“樹梢”下移到“樹根”上來，變“知識灌輸”為“發(fā)展學習力”。這不但與“提高考試成績”的訴求不矛盾而且還有幫助，從“功利”的角度看，這是“近利”；另外，發(fā)展學習力，可以使人更好地適應“信息智能文明”時代，知識快速更新帶來的挑戰(zhàn)，使人受益終身，從“功利”的角度看，這是“遠利”。也就是說這一轉變既讓我們的學生贏在當下又能擁有未來，我們?yōu)槭裁床蝗プ瞿兀?/p>

三、如何構建“學習力教育”的多層體系

詩人汪國真有這樣一句很勵志的經(jīng)典名句：“我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程?！备憬虒W改革的確需要這樣的決心和勇氣，但教育畢竟不是文學，教師也非詩人，我們不但要找對方向，還要提供有效的策略與方法。因為詩人可以“任性”，教師只能“理性”。

當我們確立了“為提升學生的學習力而教”這一“后課改時代”的核心目標后，就必然要面對以下問題：第一，如何幫助那些早已習慣“知識灌輸”的教師們轉變教學觀及教學方式；第二，如何幫助那些早已習慣“張嘴等食”的學生們轉變學習觀及學習方式，喚醒其學習動機，恢復其思考意識；第三，如何讓那些追求短期效益、唯成績論的家長們理解這種轉變。要解決這些問題的確是一個復雜的系統(tǒng)工程，但“難做”不等于“不能做”，更何況這是必須要做的事情，陶行知先生說：“教育乃立國之本、強國之基”，它不但關系到每一個個體，每一個家庭，還進而影響到社會的發(fā)展，甚至決定一個國家的競爭力及文明程度。

那么，如何推動“知識灌輸教育”向“學習力發(fā)展教育”轉變呢？以一個區(qū)域教育單元（縣區(qū)級）為系統(tǒng)，我們需要從三個層面入手，并逐層做出轉變：

1、宏觀面層的戰(zhàn)略指引

教育局主管領導必須要高瞻遠矚，對社會發(fā)展趨勢有預見力，對教育本質問題有洞查力，將“圍繞核心素養(yǎng)，發(fā)展學生學習力”設定為“后課改時代”的核心目標，把幫助學生實現(xiàn)樂學、恒學、慧學（智慧地學習）作為教研工作的核心任務，并積極地、持續(xù)地推動這一戰(zhàn)略性工作。

2、中觀層面的課改實踐

校級主管領導必須深入理解“核心素養(yǎng)”，理解“學習力的培養(yǎng)”，并積極推動教師教學觀念的轉變，突破課改瓶頸，落實課改理念，構建以發(fā)展學生學習力為核心目標的綠色生態(tài)課堂。

3、微觀層面的課程構建

學科教師要結合本學科特點，積極改進教學策略與方法，提升課程的思維含量，構建“讓學生愛思考、會思考、用思考、享受思考”的思維型課程。

四、發(fā)展“學習力教育”的技術創(chuàng)新 中國人非常講究“以道御術”，但又多對此有所誤解——重道而輕術！其實術與道是一體的，不可割裂的：重道而輕術則使道淪為空談，懸在半空；重術而輕道則使術失去統(tǒng)御，迷失方向。因此只有道術兼重才最有效能。發(fā)展“學習力教育”既需要明晰“道”也要善于借助“術”，尤其是創(chuàng)新性教育技術。

至今，我所帶領的研究團隊已經(jīng)在“學習力系統(tǒng)提升技術”這個“試驗田”中深耕了十五年，依據(jù)這些研究經(jīng)驗，我們將這方面的技術大體分為五類：

第一類，心理發(fā)展技術。主要包括：正向激勵、冥想訓練、NLP（神經(jīng)語言程式學）、薩提亞模式、催眠治療、五維人格測評等；

第二類，思維發(fā)展技術。主要包括：思維導圖、思維建模、六度思維品質提升訓練、基礎邏輯能力訓練等。

第三類，高效記憶技術。主要包括：專注力訓練、全腦記憶術等。第四類，教育信息技術。主要包括：思維可視化教學系統(tǒng)、微課程制作、未來課堂構建、MOOC（大規(guī)模在線開放課程）等。

第五類，家庭教育技術。主要包括：智慧家長課程、翻轉課堂支持等。

【參考文獻】

[1]馮忠良、馮姬.《教學新論——結構化與定向化教學心理學原理》.北京師范大學出版社，2011.[2]丹尼爾·卡尼曼.《思考，快與慢》.中信出版社，2012.[3]劉濯源.《贏在學習力》.萬卷出版社,2008.[4]張慶林、邱江.《思維心理學》.西南師范大學出版社,2007.[5]張慶林、楊東.《高效率教學》.人民教育出版社,2002.[6]查有梁.《新教學模式之建構》.廣西教育出版社,2003.[7]程平源.《中國教育問題調(diào)查》.清華大學出版社,2013.[8]周長生.《為不教而教》.首都師范大學出版社,2013.[9]郅庭瑾.《為思維而教》.教育科學出版社，2007年.

第三篇：聚焦核心素養(yǎng)學習觀后感

“聚焦核心素養(yǎng)觀摩研討會”學習觀后感

2017年4月15日、16日,我們一行四人受學校委派到平?jīng)鰠⒓佑^摩研討會,這次研討會的主題是”聚焦核心素養(yǎng)推進課堂改革轉型暨小學語文教學提升觀摩研討”。研討觀摩會共有四位專家進行了講課和研討活動，參加完這次觀摩研討會，我們受益匪淺，現(xiàn)就這次的收獲與感想向大家做一簡單的匯報。

一、“語文核心素養(yǎng)”是我們這次學習多次聽到的一個詞，我回來后也上網(wǎng)百度了一下。語文核心素養(yǎng)，是一種以語文能力為核心的綜合素養(yǎng)，語文素養(yǎng)的要素包括語文知識、語言積累、語文能力、語文學習方法和習慣，以及思維能力、人文素養(yǎng)等。這告訴我們：語文作為一門母語教育課程，既是一種交際工具，也是一扇認識人類文明尤其是本民族精神發(fā)展的窗戶。語文學科在于促進學生形成良好的個性和健全的人格，促進學生德、智、體、美的和諧發(fā)展上，起著重要的奠基作用。因此我們要形成一種大語文觀，在語文教學中注重學生各種語文能力的培養(yǎng)。同時，作為老師的我們，不能短視，目光要長遠，目光要寬闊，就像手電筒，既要能聚焦，又要能散射。

二、語文教學中要張弛有度、收放自如。這次學習給我們最大的震撼也許是講課老師專家們的年輕、自信和活力，他們的心態(tài)年輕，他們的外貌更讓我們感到年輕。記得一位從教三十四年的女老師講完課讓大家猜她的年齡時，參會的人員不約而同地說三十多歲，但是她卻說她的從教時間是三十四年，這讓我們驚愕不已。還有一位我們以為只有二十多歲的帥氣小伙卻說自己是三十五歲。在學習中，他們的激情和笑容感染著每一個人。這讓我不由想起了當代教育家魏書生。我們是該對學生嚴格要求，但是我們在教學中也要解放自己，善于利用各種方法以使我們的教學效果最大化，老師講、學生聽的學習方式是不是可以變變呢？古人講“變則通”，讓我們變出一些新學生，變出一個新老師，變出一個新面貌。

三、我們要多讀書，也要教孩子多讀書，“讀書是人類進步的階梯”。學習時專家們的睿智博學也令我們心生欽佩，而他們在研討時也多次強調(diào)老師和學生都要多讀書。我也在反思，信息化的今天，我們讀的書的卻太少，碎片化的閱讀：微信、QQ等聊天社交工具占據(jù)了我們太多的時間，我們該給手機放個假，給自己的眼睛放個假，拾起書本，讓書香墨味感染我們，也讓書香墨味感染學生。

四、和學生做朋友，講課的專家上課前都會和學生進行一些互動，了解學生，也讓學生喜歡他們，他們的可也達到了較好的結果。上課的一位專家也說道，76%的學生喜歡語文這門課是因為喜歡這個語文老師。子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。唯有學生喜歡語文這門課，才能學好語文。當然我想著不僅局限于語文，所有的小學課程都應當如此。

五、注重朗讀教學，專家們的上課中一直充滿了各種各樣的朗讀。就語文學習而言，朗讀是最重要的。朗讀是閱讀的起點，是理解課文的重要手段。它有利于發(fā)展智力，獲得思想熏陶。朗讀有助于情感的傳遞。一篇文章，讀出聲音來，讀出抑揚頓挫，讀出語調(diào)神情來，比單用眼睛看所得的印象要深刻得多，對于文章的思想感情，領會得透徹得多，從中受到的感染要強得多?？鬃釉f過：“讀書百遍，其義自現(xiàn)?！彼裕鳛檎Z文老師，要注重對學生的朗讀指導。我們不僅可以自己示范給學生讀，也可以利用我們的多媒體進行朗讀教學。

六、在教學中可以利用小組合作、生教生，充分發(fā)掘學生的內(nèi)在潛力，培養(yǎng)學生的合作意識。

當然，此次學習中的《我的理想》作文教學、《將相和》文言文教學、《圓圓的世界》一年級整合課教學，都給我們很多的啟示，我們將以此為契機不斷學習進步。感謝學校給了我們四人學習的機會。

最后，我用一句話來作結：教無定法、學無止境。謝謝大家！

第四篇：聚焦核心素養(yǎng)培訓心得

參加“聚焦核心素養(yǎng),深化課程改革”專題培訓心得

岳西縣來榜中心學校 劉和恩

2017年4月21日至24日，我有幸參加了由國家教育行政學院主辦、安慶市教育體育局協(xié)辦的“聚焦核心素養(yǎng),深化課程改革”專題培訓，感覺獲益匪淺。在此，我借蘇軾的《定**》聊表愜意。

一、莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。

隨著國民經(jīng)濟的飛速發(fā)展，教育面臨的機遇越來越多，教育需要承擔的責任越來越大，而問題也越來越突出。因此，全面實施素質教育、深化教育領域綜合改革勢在必行。

很多教育同仁和我一樣，剛剛從應試教育的牢籠里走出，勇敢地打著素質教育的旗號，進行著各種各樣的嘗試，多少有了一些心得。自以為能在教學中兼顧三維目標，終于“跟上時代步伐”，卻猛然間發(fā)現(xiàn)——“核心素養(yǎng)”一詞，早已紅遍大江南北，成為新課改的主題，我們又坐井觀天了。

本次培訓讓我重拾信心，豁然開朗：其實核心素養(yǎng)指的是學生在接受相應學段的教育過程中，逐步形成的適應個人終生發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力。提高學生的核心素養(yǎng)，是從根本上推行素質教育。二者不僅不矛盾，而且相輔相成、不可分割。所以，當同事們還在繼續(xù)一籌莫展之時，我已經(jīng)在課改征途上“吟嘯且徐行”。

二、竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

北京廣渠門中學吳校長的報告深入淺出，他不僅指出了當前教 育存在的實際問題，發(fā)起“民族的基因我們傳承了多少？”“我們的教育能否培養(yǎng)出合格的建設者和可靠的接班人？”等追問，而且還發(fā)表了“教育是用生命影響生命”、“教育工作就是把所信、所 想、所為身體力行地傳給身邊的人”、“教師最核心的素養(yǎng)是情感”等獨到見解，給我莫大的啟迪。

寧波鎮(zhèn)海中學吳國平校長的《基于核心素養(yǎng)的校園文化建設》專題報告讓我耳目一新，該校在校園文化建設方面取得的成就讓我由衷敬佩。我曾經(jīng)做過這一方面的研究，主持的課題《班級特色文化策略研究》也曾獲得過安慶市一等獎，可鎮(zhèn)海中學真正讓我領略了名校風采，明白了“校園文化是一種物質積累、是一種校園生態(tài)、是一種制度規(guī)范、是一種歷史傳承與積淀，更是一種精神境界?！?/p>

我是農(nóng)村教師，但也曾在市優(yōu)質課大賽上嶄露頭角，我們學校的辦學條件也算得上日新月異，“竹杖芒鞋輕勝馬”，只要我們心懷“核心思想”，進一步堅定“一蓑煙雨任平生”的理想和信念，我們一定也能夠在教書育人的偉大事業(yè)中實現(xiàn)人生價值。

三、料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。

早就聽說要進行中、高考改革，可“為什么改、怎樣改、如何有效應對”等問題一直困擾著我，讓我覺得自己都在夢中。而中國教育協(xié)會會長鐘秉林教授主講的《高考招生制度改革新挑戰(zhàn)》、浙江省教研室張豐主任主講的《轉變育人方式促進實踐學習》、中國人民大學招生處王小虎處長主講的《新高考背景下的大學招生改革》、北京師范大學教育學院方芳副教授主講的《學生素養(yǎng)和評價改革》、華東師范大學朱偉強教授主講的《基于課程標準的教學》等一系列報告，科學準確地回答了上述問題，讓我茅塞頓開。

安慶市教體局教研室主任孫彥老師在《追求更高質量教育均衡的實踐探索》專題報告中，詳細匯報了他們團隊三年來豐碩的研究成果，讓我們見識了大數(shù)據(jù)分析的威力，對于我來說無疑是一次重要的思想啟蒙。杭州銘師堂教育的袁玥老師在《以互聯(lián)網(wǎng)教育促進 學生的全面發(fā)展》專題報告中提到的——互聯(lián)網(wǎng)授課育人模式、互聯(lián)網(wǎng)心理輔導模式、互聯(lián)網(wǎng)生涯規(guī)劃模式、互聯(lián)網(wǎng)勵志模式等對于我來說，同樣也是“微冷之時的山頭斜照”。

馬云在最近的一次演講中，談到互聯(lián)網(wǎng)的未來時，笑著舉了一個實例：杭州有個乞丐，身邊放著二維碼。乞丐尚且知道順應時代潮流，我們做教育的，如若不能做到與時俱進無疑是一種悲哀。

四、回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

為期四天的培訓在國家教育行政學院副院長李五一博士的精彩 演講中落下帷幕，我懷著對教育更大的熱愛和更美的憧憬踏上了歸途。非常遺憾沒能和專家們一起實地考察安慶一中和安慶迎江區(qū)綠地實驗學校，非常遺憾沒能向專家們單獨請教或進行更深入地交流??離開安慶時，同行者問我：“可有收獲？”我毫不遲疑地說：“有！”可問到有何收獲時我竟然打不上來。漸近故鄉(xiāng)時，我才想起東坡的那句詞：“歸去，也無風雨也無晴?！睓嗲乙源俗鹘Y吧。

2017年4月26日星期三

第五篇：發(fā)展核心素養(yǎng)

聚焦學生發(fā)展核心素養(yǎng) 樹立為未來而教的意識

——鄭州市骨干教師培訓心得

2016年6月27日——2016年7月6日，有幸到河南師范大學參加了“2016年鄭州市小學骨干教師培訓班”培訓。本次培訓的一個關鍵詞就是“核心素養(yǎng)”。我們知道，素養(yǎng)是人在特定情境中綜合運用知識、技能和態(tài)度解決問題的高級能力與人性能力。而學生發(fā)展核心素養(yǎng)——就是學生在接受相應學段的教育過程中，逐步形成的適應個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力，其核心是創(chuàng)造性思維能力和復雜交往能力。

我們國家在今年上半年也發(fā)布了中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)（征求意見稿），其根本出發(fā)點是全面貫徹黨的教育方針，踐行社會主義核心價值觀，落實立德樹人根本任務，突出強調(diào)社會責任感、創(chuàng)新精神和實踐能力，促進學生全面發(fā)展，使之成為中國特色社會主義合格建設者和可靠接班人。我國學生發(fā)展核心素養(yǎng)綜合表現(xiàn)為9大素養(yǎng)，具體為社會責任、國家認同、國際理解；人文底蘊、科學精神、審美情趣；身心健康、學會學習、實踐創(chuàng)新。通過學習，我也明白了，學生發(fā)展核心素養(yǎng)是一個體系，其作用具有整合性，具體來說，學生發(fā)展核心素養(yǎng)有以下五個基本特點：

1、學生發(fā)展核心素養(yǎng)是所有學生應具有的最關鍵、最必要的基礎素養(yǎng)；

2、學生發(fā)展核心素養(yǎng)是知識、能力和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)；

3、學生發(fā)展核心素養(yǎng)可以通過接受教育來形成和發(fā)展；

4、學生發(fā)展核心素養(yǎng)具有發(fā)展連續(xù)性和階段性；

5、學生發(fā)展核心素養(yǎng)兼具個人價值和社會價值。

總之，學生發(fā)展核心素養(yǎng)必須突出“關鍵少數(shù)”素養(yǎng)，即學生在21世紀最應該具備的那些“最核心”的知識、能力與態(tài)度，需著力強調(diào)的核心素養(yǎng)：一是創(chuàng)新能力。這是我國教育的最大短板。二是民主素養(yǎng)。中國社會走向全面進步要求加快政治民主化進程，進而要求培養(yǎng)學生的民主素養(yǎng)。那么，作為一名小學教師，我們應當如何培育學生的核心素養(yǎng)呢？

一、圍繞核心素養(yǎng)開發(fā)課程體系

我們可以借鑒歐盟的做法，將信息素養(yǎng)、創(chuàng)業(yè)能力和公民素養(yǎng)等跨學科核心素養(yǎng)整合到小學和中學的多門課程中?？鐚W科素養(yǎng)的課程形態(tài)趨向于多樣化，可以以獨立學科的形式存在，也可以作為更廣泛的課程或學習領域的一部分，還可以貫串于整個課程體系，由全體任課教師負責。在開發(fā)課程時，一定要強調(diào)課程的整體性，注重學科之間的相互融合，以整體性之課程培育整體性之素養(yǎng)。

二、圍繞核心素養(yǎng)改進教學方法

作為教師，我們在教學時，要力圖做到教學設計與課程相匹配，由教師引導轉向學生獨立應用、說明和解釋，發(fā)展批判性思維和問題解決能力。我們教師在教學過程中要以學習者為中心，參照每個學生的知識和經(jīng)驗，滿足他們獨特的需要，使每個學生的能力都得到發(fā)展，并確保學生有真實的機會去運用和證明他們的想法。我們知道，孩子最喜歡的學習方式是同學之間互相討論，其次是老師提問題自己表達，第三是利用圖書館網(wǎng)絡等資源學習，而喜歡完全聽老師講課的所占比例平均不到10%。所以我們老師一定要改變教學方式，變化作業(yè)的結構，除了圍繞書本布置的預習和復習、做練習題、查閱資料、閱讀圖書等傳統(tǒng)作業(yè)外，還要增加動手操作、專題研究、社會調(diào)查等重在培養(yǎng)能力的作業(yè)。

三、提升教師素質是培育學生核心素養(yǎng)的關鍵

培育學生的核心素養(yǎng)，教師必須具備必要的專業(yè)素養(yǎng)。為此，在教師培訓時，要根據(jù)學生核心素養(yǎng)培育的要求，重新建構教師培訓的目標、課程、模式等，使教師具備必需的技能和資源，以便能夠培養(yǎng)學生的“核心素養(yǎng)”。

四、通過評價改革推進學生核心素養(yǎng)培育

核心素養(yǎng)所具有的整合性、跨學科性及可遷移性等特征，尤其是其所包含的大量隱性知識和態(tài)度層面的要素，給評價帶來極大挑戰(zhàn)。自2000年以來，OECD圍繞核心素養(yǎng)組織實施了旨在考查學生適應未來社會能力的國際學生學業(yè)評價項目(PISA)，目前已涵蓋閱讀、數(shù)學、科學、合作問題解決、財經(jīng)素養(yǎng)等多個核心素養(yǎng)領域，其研究結果在近70個參與國引起了強烈關注與反響。我們可以借鑒一下，著力通過評價改革推進學生核心素養(yǎng)的培育。

因此，我們做教師的，一定要努力做一名“學習型、反思型、研究型”的骨干教師。在不斷地學習突出重圍，進而在不斷的追問與反思中養(yǎng)成理性、升華思想，在探究性實踐中成就自我的優(yōu)秀和卓越，在與同伴的合作交往中汲取積極的養(yǎng)分，樹立為未來而教的意識，著力開創(chuàng)獨特的教學風格，努力做一名培育“學生發(fā)展核心素養(yǎng)”的先行者和引領者。