第一篇：聚焦核心素養(yǎng),發(fā)展終身學(xué)習(xí)力

聚焦核心素養(yǎng)，發(fā)展終身學(xué)習(xí)力

學(xué)術(shù)期刊論文原址： 《基礎(chǔ)教育論壇》教研版 2015年10月 總第14期

劉濯源

【摘要】《中小學(xué)生學(xué)習(xí)力培養(yǎng)的研究》課題組所開展的一系列理論與實(shí)踐研究活動(dòng)價(jià)值巨大——它直指教育與教學(xué)的本質(zhì)，直指“后課改”時(shí)代的靶心——學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，也為已經(jīng)到來并且正在加速發(fā)展的“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的學(xué)校教育找到了發(fā)展方向或者說是存在意義！

當(dāng)下，人類的一只腳已經(jīng)踏入“信息智能文明”時(shí)代，智本將超越資本成為第一生產(chǎn)要素。所謂“智本”并非是知識(shí)的“簡(jiǎn)單堆砌”和“常速積累”，而是對(duì)知識(shí)及信息的主動(dòng)且高效地獲取、整合、轉(zhuǎn)化、再創(chuàng)造的能力——學(xué)習(xí)力。那么我們的學(xué)校教育如何幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中獲取這種比“學(xué)會(huì)多少知識(shí)”更為重要的能力？本期專欄內(nèi)容將給出一些參考路徑。

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng)；學(xué)習(xí)力；學(xué)習(xí)策略；思維可視化；有效探究

【作者簡(jiǎn)介】劉濯源，華東師范大學(xué)現(xiàn)代教育研究所特聘研究員，思維可視化教學(xué)實(shí)驗(yàn)中心主任，全國教育信息技術(shù)研究“十二五”規(guī)劃重點(diǎn)課題《思維可視化技術(shù)與學(xué)科整合的理論和實(shí)踐研究》課題組副組長，中國教育學(xué)會(huì)“十二五”科研規(guī)劃課題《中小學(xué)生學(xué)習(xí)力培養(yǎng)的研究》課題組特約指導(dǎo)專家。已出版《贏在學(xué)習(xí)力》、《思維導(dǎo)圖高效學(xué)習(xí)模板》等多部專著。

一、我們到底為什么而教？

關(guān)于教學(xué)，如果最多只允許我問一個(gè)問題，我一定會(huì)問：“我們到底為什么而教？”關(guān)于“課改”，如果也只允許我問一個(gè)問題，那么我一定還會(huì)毫不猶豫地問：“我們到底為什么而教？”進(jìn)而，關(guān)于慕課、翻轉(zhuǎn)課堂這些時(shí)下最熱點(diǎn)的概念，我還是會(huì)問同樣的問題——我們到底為什么而教? 因?yàn)檫@個(gè)問題太重要了！它是方向性問題，也是關(guān)鍵性問題。一件事，方向如果搞錯(cuò)了，一切努力都不只是付諸東流那么簡(jiǎn)單，而是會(huì)讓你離真正的目標(biāo)漸行漸遠(yuǎn)！這是一個(gè)簡(jiǎn)單的、常識(shí)性的道理，任何人理解起來都不會(huì)有難度，更何況我們從小就聽過一個(gè)與此有關(guān)的成語典故——《南轅北轍》。

那么，教學(xué)的正確方向在哪里？2014年教育部印發(fā)《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》，提出“各級(jí)各類學(xué)校要從實(shí)際情況和學(xué)生特點(diǎn)出發(fā)，把核心素養(yǎng)和學(xué)業(yè)質(zhì)量要求落實(shí)到各學(xué)科教學(xué)中。”的指導(dǎo)意見，“核心素養(yǎng)”成為“后課改”時(shí)代的靶心。何為“核心素養(yǎng)”？目前尚未形成一個(gè)明確的、統(tǒng)一的解釋。但有一點(diǎn)是有共識(shí)的：核心素養(yǎng)所指的一定不是傳統(tǒng)意義上的知識(shí)和技能，而是其背后的東西。有人把“核心素養(yǎng)”解釋為“全面素質(zhì)教育”或“全人教育”，我個(gè)人并不認(rèn)同這種解釋。因?yàn)檫@樣的解釋關(guān)注了“素養(yǎng)”卻忽略了“核心”，使概念模糊化。概念一旦模糊化，就無法聚焦，就不能抓到根本，也就無法從根基上解決問題——這就是以往“表層化思維”及“大而全思維”的危害?！叭私逃蹦康氖前褜W(xué)生培養(yǎng)成為有道德、有知識(shí)、有能力、和諧發(fā)展的“全人”。這是一個(gè)很好的教育理想，但它所描述的是“果”而非“因”，而我認(rèn)為所謂“核心素養(yǎng)”一定是要指向“因”的，否則就談不上“核心”。

基于以上思考，我從這個(gè)概念的兩個(gè)要素入手進(jìn)行分析，為“核心素養(yǎng)”的判定設(shè)定了五條標(biāo)準(zhǔn)：第一，普遍基礎(chǔ)性；第二，持續(xù)影響性；第三，后天可發(fā)展性；第四，內(nèi)化綜合性；第五，非先天稟賦性。所謂“普遍基礎(chǔ)性”是指其它素養(yǎng)都要以它為基礎(chǔ)，離開這個(gè)基礎(chǔ)就不能存在或無法發(fā)展。所謂“持續(xù)影響性”是指它不是影響一時(shí)，而是影響人一生的發(fā)展。所謂“后天可發(fā)展性”是指它可以藉由后天的學(xué)習(xí)活動(dòng)發(fā)展而來。所謂“內(nèi)化綜合性”是指它不是某種具體的知識(shí)與技能，而是對(duì)知識(shí)與技能進(jìn)行獲取、整合、轉(zhuǎn)化運(yùn)用、再創(chuàng)造的綜合能力。所謂“非先天稟賦性”是指不是由人的DNA決定的。經(jīng)過一系列篩選，我發(fā)現(xiàn)符合這五條標(biāo)準(zhǔn)的素養(yǎng)只有兩個(gè)：一個(gè)是人的感性能力，以“自我定義”及“情緒感知及管理”能力為主，我把這類能力稱之為“心”的能力；一個(gè)是人的理性能力，以探究意識(shí)及系統(tǒng)思考能力為主，我把這類能力稱之為“智”。因此，我把關(guān)注“核心素養(yǎng)”的教育理解為關(guān)注人核心素養(yǎng)的教育。而“心智水平”是影響一個(gè)人學(xué)習(xí)動(dòng)力、學(xué)習(xí)毅力、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化力及創(chuàng)造力的關(guān)鍵因素。

至此，我們基本可能回答“我們到底為何而教？”這個(gè)問題了：我們必須為培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)而教，也就是為發(fā)展學(xué)生的心智而教，也大體可以說是為發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)力而教，為學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己、管理自己、發(fā)展自己而教！

二、必須告別傳統(tǒng)教學(xué)觀的三個(gè)現(xiàn)實(shí)理由

所謂“傳統(tǒng)教學(xué)觀”是指重“果”不重“因”，只關(guān)注“學(xué)會(huì)（往往被窄化為記?。眳s不關(guān)注“會(huì)學(xué)”的教學(xué)觀，而非對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)的全面否定。

回顧一下，“素質(zhì)教育”的概念已經(jīng)提出三十多年，但在現(xiàn)實(shí)中確一直沒有得到較好的落實(shí)，傳統(tǒng)課堂依然巋然不動(dòng)，知識(shí)灌輸依然大行其道！為何？只是因?yàn)橛懈呖歼@個(gè)指揮棒嗎？我認(rèn)為把“素質(zhì)教育”與“高考”對(duì)立起來，既是對(duì)高考的誤解，也是對(duì)素質(zhì)教育的誤解——高考不是考死記硬背，素質(zhì)教育也非是指“吹拉彈唱”。而正是這種“誤解”（雖然這不是唯一因素）嚴(yán)重阻礙了教師教學(xué)觀的轉(zhuǎn)變，嚴(yán)重阻礙了課程改革的發(fā)展。

但現(xiàn)在，我們必須要與“傳統(tǒng)教學(xué)觀”說再見了，再不改變，我們的付出不會(huì)減少但失去將會(huì)更多！三個(gè)現(xiàn)實(shí)理由如下：

第一，人類已經(jīng)進(jìn)入“信息智能文明”時(shí)代，“互聯(lián)網(wǎng)+”突破時(shí)空藩籬，早就把“信息不對(duì)稱”這個(gè)概念擊得粉碎，各類知識(shí)浮在云端，浩如煙海，隨時(shí)可查，隨處可查，“知識(shí)的搬運(yùn)工”越來越不好做了。另外，知識(shí)的更新速度和知識(shí)的折舊也越來越快”，而且這種“快”是一種加速度的快：人類在“漁獵與采摘文明時(shí)代”的知識(shí)更新速度可以用“爬”來形容，在“農(nóng)耕與養(yǎng)殖文明時(shí)代”可以用“走”來形容，在“機(jī)器工業(yè)文明時(shí)代”則可以用“跑”來形容，而到了“信息智能文明時(shí)代”就要用“飛”來形容了。因此再追求“將知識(shí)精確地背下來”的學(xué)習(xí)目標(biāo)已經(jīng)失去現(xiàn)實(shí)意義。2014年11月，聯(lián)合國教科文組織召開“世界可持續(xù)發(fā)展教育”大會(huì)，主題是“今天的學(xué)習(xí)是為了能擁有一個(gè)可持續(xù)的未來”。而在知識(shí)以加速度更新的時(shí)代，要擁有可持續(xù)發(fā)展能力，“會(huì)學(xué)”當(dāng)然要比“學(xué)會(huì)”更重要，“學(xué)力”當(dāng)然要比“學(xué)歷”更重要！

第二，問題解決與創(chuàng)新雖然離不開知識(shí)，但并不是僅靠已有知識(shí)的簡(jiǎn)單拼湊，而是靠思維能力。但以灌輸為主的“填鴨式”教育恰恰是“反思考”的，至少是不思考的！題海戰(zhàn)術(shù)把學(xué)生腦子搞暈，死記硬背把學(xué)生腦子搞僵。有資料顯示中國的小學(xué)生每天“知識(shí)”的攝取量是美國孩子的30倍，但其價(jià)值又在哪里呢？只是爭(zhēng)分爭(zhēng)秒地猛塞，卻不給思考的時(shí)間，即便都背下來，也不過多一個(gè)“兩腳書櫥”。更何況這種做法還有巨大的負(fù)作用——厭學(xué)、思維僵化！

第三，即便僅從學(xué)習(xí)成績(jī)這個(gè)維度來看，可持續(xù)的學(xué)習(xí)成績(jī)也是來自學(xué)生的學(xué)習(xí)力而非知識(shí)灌輸?shù)臄?shù)量與次數(shù)，因?yàn)閷W(xué)習(xí)不是體力活。依據(jù)大腦的特性及其運(yùn)作機(jī)制：相對(duì)簡(jiǎn)單具象的知識(shí)尚可通過灌輸來使學(xué)生完成識(shí)記任務(wù)，但相對(duì)復(fù)雜抽象的知識(shí)就必須籍由學(xué)習(xí)者的深層理解來完成知識(shí)體系的建構(gòu)，而要解決高度復(fù)雜抽象的問題則必須依靠發(fā)展良好的邏輯思維和系統(tǒng)思考能力。因此小學(xué)階段的“好成績(jī)”的確有可能通過機(jī)械重復(fù)和強(qiáng)化訓(xùn)練來實(shí)現(xiàn)，但這種本末倒置，竭澤而漁的做法危害極大。到了初中，這種被“灌”出來的“好成績(jī)”就難以為繼了，大多數(shù)學(xué)生會(huì)露出馬腳。通過所謂的“苦學(xué)”或“惡補(bǔ)”可能會(huì)將成績(jī)下滑暫時(shí)延后，但到了高中階段，特別是高中后半程還是會(huì)暴露，成績(jī)大幅下滑，厭學(xué)情緒陡然增加絕非小概率事件。

綜合以上分析，轉(zhuǎn)變“傳統(tǒng)教學(xué)觀”，把教學(xué)的關(guān)注點(diǎn)從“樹梢”下移到“樹根”上來，變“知識(shí)灌輸”為“發(fā)展學(xué)習(xí)力”。這不但與“提高考試成績(jī)”的訴求不矛盾而且還有幫助，從“功利”的角度看，這是“近利”；另外，發(fā)展學(xué)習(xí)力，可以使人更好地適應(yīng)“信息智能文明”時(shí)代，知識(shí)快速更新帶來的挑戰(zhàn)，使人受益終身，從“功利”的角度看，這是“遠(yuǎn)利”。也就是說這一轉(zhuǎn)變既讓我們的學(xué)生贏在當(dāng)下又能擁有未來，我們?yōu)槭裁床蝗プ瞿兀?/p>

三、如何構(gòu)建“學(xué)習(xí)力教育”的多層體系

詩人汪國真有這樣一句很勵(lì)志的經(jīng)典名句：“我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程?！备憬虒W(xué)改革的確需要這樣的決心和勇氣，但教育畢竟不是文學(xué)，教師也非詩人，我們不但要找對(duì)方向，還要提供有效的策略與方法。因?yàn)樵娙丝梢浴叭涡浴?，教師只能“理性”?/p>

當(dāng)我們確立了“為提升學(xué)生的學(xué)習(xí)力而教”這一“后課改時(shí)代”的核心目標(biāo)后，就必然要面對(duì)以下問題：第一，如何幫助那些早已習(xí)慣“知識(shí)灌輸”的教師們轉(zhuǎn)變教學(xué)觀及教學(xué)方式；第二，如何幫助那些早已習(xí)慣“張嘴等食”的學(xué)生們轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀及學(xué)習(xí)方式，喚醒其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，恢復(fù)其思考意識(shí)；第三，如何讓那些追求短期效益、唯成績(jī)論的家長們理解這種轉(zhuǎn)變。要解決這些問題的確是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，但“難做”不等于“不能做”，更何況這是必須要做的事情，陶行知先生說：“教育乃立國之本、強(qiáng)國之基”，它不但關(guān)系到每一個(gè)個(gè)體，每一個(gè)家庭，還進(jìn)而影響到社會(huì)的發(fā)展，甚至決定一個(gè)國家的競(jìng)爭(zhēng)力及文明程度。

那么，如何推動(dòng)“知識(shí)灌輸教育”向“學(xué)習(xí)力發(fā)展教育”轉(zhuǎn)變呢？以一個(gè)區(qū)域教育單元（縣區(qū)級(jí)）為系統(tǒng)，我們需要從三個(gè)層面入手，并逐層做出轉(zhuǎn)變：

1、宏觀層面的戰(zhàn)略指引

教育局主管領(lǐng)導(dǎo)必須要高瞻遠(yuǎn)矚，對(duì)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)有預(yù)見力，對(duì)教育本質(zhì)問題有洞查力，將“圍繞核心素養(yǎng)，發(fā)展學(xué)生學(xué)習(xí)力”設(shè)定為“后課改時(shí)代”的核心目標(biāo)，把幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)樂學(xué)、恒學(xué)、慧學(xué)（智慧地學(xué)習(xí)）作為教研工作的核心任務(wù)，并積極地、持續(xù)地推動(dòng)這一戰(zhàn)略性工作。

2、中觀層面的課改實(shí)踐

校級(jí)主管領(lǐng)導(dǎo)必須深入理解“核心素養(yǎng)”，理解“學(xué)習(xí)力的培養(yǎng)”，并積極推動(dòng)教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變，突破課改瓶頸，落實(shí)課改理念，構(gòu)建以發(fā)展學(xué)生學(xué)習(xí)力為核心目標(biāo)的綠色生態(tài)課堂。

3、微觀層面的課程構(gòu)建

學(xué)科教師要結(jié)合本學(xué)科特點(diǎn)，積極改進(jìn)教學(xué)策略與方法，提升課程的思維含量，構(gòu)建“讓學(xué)生愛思考、會(huì)思考、用思考、享受思考”的思維型課程。

四、發(fā)展“學(xué)習(xí)力教育”的技術(shù)創(chuàng)新

中國人非常講究“以道御術(shù)”，但又多對(duì)此有所誤解——重道而輕術(shù)！其實(shí)術(shù)與道是一體的，不可割裂的：重道而輕術(shù)則使道淪為空談，懸在半空；重術(shù)而輕道則使術(shù)失去統(tǒng)御，迷失方向。因此只有道術(shù)兼重才最有效能。發(fā)展“學(xué)習(xí)力教育”既需要明晰“道”也要善于借助“術(shù)”，尤其是創(chuàng)新性教育技術(shù)。

至今，我所帶領(lǐng)的研究團(tuán)隊(duì)已經(jīng)在“學(xué)習(xí)力系統(tǒng)提升技術(shù)”這個(gè)“試驗(yàn)田”中深耕了十五年，依據(jù)這些研究經(jīng)驗(yàn)，我們將這方面的技術(shù)大體分為五類：

第一類，心理發(fā)展技術(shù)。主要包括：正向激勵(lì)、冥想訓(xùn)練、NLP（神經(jīng)語言程式學(xué)）、薩提亞模式、催眠治療、五維人格測(cè)評(píng)等；

第二類，思維發(fā)展技術(shù)。主要包括：思維導(dǎo)圖、思維建模、六度思維品質(zhì)提升訓(xùn)練、基礎(chǔ)邏輯能力訓(xùn)練等。

第三類，高效記憶技術(shù)。主要包括：專注力訓(xùn)練、全腦記憶術(shù)等。

第四類，教育信息技術(shù)。主要包括：思維可視化教學(xué)系統(tǒng)、微課程制作、未來課堂構(gòu)建、MOOC（大規(guī)模在線開放課程）等。

第五類，家庭教育技術(shù)。主要包括：智慧家長課程、翻轉(zhuǎn)課堂支持等。

【參考文獻(xiàn)】

[1]馮忠良、馮姬.《教學(xué)新論——結(jié)構(gòu)化與定向化教學(xué)心理學(xué)原理》.北京師范大學(xué)出版社，2011.[2]丹尼爾·卡尼曼.《思考，快與慢》.中信出版社，2012.[3]劉濯源.《贏在學(xué)習(xí)力》.萬卷出版社,2008.[4]張慶林、邱江.《思維心理學(xué)》.西南師范大學(xué)出版社,2007.[5]張慶林、楊東.《高效率教學(xué)》.人民教育出版社,2002.[6]查有梁.《新教學(xué)模式之建構(gòu)》.廣西教育出版社,2003.[7]程平源.《中國教育問題調(diào)查》.清華大學(xué)出版社,2013.[8]周長生.《為不教而教》.首都師范大學(xué)出版社,2013.[9]郅庭瑾.《為思維而教》.教育科學(xué)出版社，2007年.

第二篇：聚焦核心素養(yǎng),發(fā)展終身學(xué)習(xí)力

聚焦核心素養(yǎng)，發(fā)展終身學(xué)習(xí)力

學(xué)術(shù)期刊論文原址： 《基礎(chǔ)教育論壇》教研版 2015年10月 總第14期

劉濯源

【摘要】《中小學(xué)生學(xué)習(xí)力培養(yǎng)的研究》課題組所開展的一系列理論與實(shí)踐研究活動(dòng)價(jià)值巨大——它直指教育與教學(xué)的本質(zhì)，直指“后課改”時(shí)代的靶心——學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，也為已經(jīng)到來并且正在加速發(fā)展的“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的學(xué)校教育找到了發(fā)展方向或者說是存在意義！

當(dāng)下，人類的一只腳已經(jīng)踏入“信息智能文明”時(shí)代，智本將超越資本成為第一生產(chǎn)要素。所謂“智本”并非是知識(shí)的“簡(jiǎn)單堆砌”和“常速積累”，而是對(duì)知識(shí)及信息的主動(dòng)且高效地獲取、整合、轉(zhuǎn)化、再創(chuàng)造的能力——學(xué)習(xí)力。那么我們的學(xué)校教育如何幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中獲取這種比“學(xué)會(huì)多少知識(shí)”更為重要的能力？本期專欄內(nèi)容將給出一些參考路徑。

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng)；學(xué)習(xí)力；學(xué)習(xí)策略；思維可視化；有效探究 【作者簡(jiǎn)介】劉濯源，華東師范大學(xué)現(xiàn)代教育研究所特聘研究員，思維可視化教學(xué)實(shí)驗(yàn)中心主任，全國教育信息技術(shù)研究“十二五”規(guī)劃重點(diǎn)課題《思維可視化技術(shù)與學(xué)科整合的理論和實(shí)踐研究》課題組副組長，中國教育學(xué)會(huì)“十二五”科研規(guī)劃課題《中小學(xué)生學(xué)習(xí)力培養(yǎng)的研究》課題組特約指導(dǎo)專家。已出版《贏在學(xué)習(xí)力》、《思維導(dǎo)圖高效學(xué)習(xí)模板》等多部專著。

一、我們到底為什么而教？

關(guān)于教學(xué)，如果最多只允許我問一個(gè)問題，我一定會(huì)問：“我們到底為什么而教？”關(guān)于“課改”，如果也只允許我問一個(gè)問題，那么我一定還會(huì)毫不猶豫地問：“我們到底為什么而教？”進(jìn)而，關(guān)于慕課、翻轉(zhuǎn)課堂這些時(shí)下最熱點(diǎn)的概念，我還是會(huì)問同樣的問題——我們到底為什么而教? 因?yàn)檫@個(gè)問題太重要了！它是方向性問題，也是關(guān)鍵性問題。一件事，方向如果搞錯(cuò)了，一切努力都不只是付諸東流那么簡(jiǎn)單，而是會(huì)讓你離真正的目標(biāo)漸行漸遠(yuǎn)！這是一個(gè)簡(jiǎn)單的、常識(shí)性的道理，任何人理解起來都不會(huì)有難度，更何況我們從小就聽過一個(gè)與此有關(guān)的成語典故——《南轅北轍》。

那么，教學(xué)的正確方向在哪里？2014年教育部印發(fā)《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》，提出“各級(jí)各類學(xué)校要從實(shí)際情況和學(xué)生特點(diǎn)出發(fā)，把核心素養(yǎng)和學(xué)業(yè)質(zhì)量要求落實(shí)到各學(xué)科教學(xué)中?！钡闹笇?dǎo)意見，“核心素養(yǎng)”成為“后課改”時(shí)代的靶心。何為“核心素養(yǎng)”？目前尚未形成一個(gè)明確的、統(tǒng)一的解釋。但有一點(diǎn)是有共識(shí)的：核心素養(yǎng)所指的一定不是傳統(tǒng)意義上的知識(shí)和技能，而是其背后的東西。有人把“核心素養(yǎng)”解釋為“全面素質(zhì)教育”或“全人教育”，我個(gè)人并不認(rèn)同這種解釋。因?yàn)檫@樣的解釋關(guān)注了“素養(yǎng)”卻忽略了“核心”，使概念模糊化。概念一旦模糊化，就無法聚焦，就不能抓到根本，也就無法從根基上解決問題——這就是以往“表層化思維”及“大而全思維”的危害。“全人教育”目的是把學(xué)生培養(yǎng)成為有道德、有知識(shí)、有能力、和諧發(fā)展的“全人”。這是一個(gè)很好的教育理想，但它所描述的是“果”而非“因”，而我認(rèn)為所謂“核心素養(yǎng)”一定是要指向“因”的，否則就談不上“核心”?；谝陨纤伎?，我為“核心素養(yǎng)”的判定設(shè)定了三條標(biāo)準(zhǔn)：第一，后天可發(fā)展性；第二，普遍基礎(chǔ)性；第三，內(nèi)化內(nèi)隱性。所謂“后天可發(fā)展性”是指它不是完全由先天遺傳基因所決定的，是可以藉由學(xué)習(xí)活動(dòng)得到發(fā)展的。所謂“普遍基礎(chǔ)性”是指其它素養(yǎng)都要以它為基礎(chǔ)，離開這個(gè)基礎(chǔ)就不能存在或無法發(fā)展。所謂“內(nèi)化內(nèi)隱性”是指它不是某種具體的知識(shí)與技能，而是對(duì)知識(shí)與技能進(jìn)行獲取、整合、轉(zhuǎn)化運(yùn)用、再創(chuàng)造的能力。經(jīng)過一系列篩選，我發(fā)現(xiàn)符合這三條標(biāo)準(zhǔn)的素養(yǎng)只有兩個(gè)：一個(gè)是人的感性能力，以“自我定義”及“情緒感知及管理”能力為主，我把這類能力稱之為“心”的能力；一個(gè)是人的理性能力，以探究意識(shí)及系統(tǒng)思考能力為主，我把這類能力稱之為“智”。因此，我把關(guān)注“核心素養(yǎng)”的教育理解為關(guān)注人核心素養(yǎng)的教育。而“心智水平”是影響一個(gè)人學(xué)習(xí)動(dòng)力、學(xué)習(xí)毅力、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化力及創(chuàng)造力的關(guān)鍵因素。

至此，我們基本可能回答“我們到底為何而教？”這個(gè)問題了：我們必須為培養(yǎng)學(xué)生的核心素而教，也就是為發(fā)展學(xué)生的心智而教，也大體可以說是為發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)力而教，為學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己、管理自己、發(fā)展自己而教！

二、必須告別傳統(tǒng)教學(xué)觀的三個(gè)現(xiàn)實(shí)理由

所謂“傳統(tǒng)教學(xué)觀”是指重“果”不重“因”，只關(guān)注“學(xué)會(huì)（往往被窄化為記?。眳s不關(guān)注“會(huì)學(xué)”的教學(xué)觀，而非對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)的全面否定。

回顧一下，“素質(zhì)教育”的概念已經(jīng)提出三十多年，但在現(xiàn)實(shí)中確一直沒有得到較好的落實(shí)，傳統(tǒng)課堂依然巋然不動(dòng)，知識(shí)灌輸依然大行其道！為何？只是因?yàn)橛懈呖歼@個(gè)指揮棒嗎？我認(rèn)為把“素質(zhì)教育”與“高考”對(duì)立起來，既是對(duì)高考的誤解，也是對(duì)素質(zhì)教育的誤解——高考不是考死記硬背，素質(zhì)教育也非是指“吹拉彈唱”。而正是這種“誤解”（雖然這不是唯一因素）嚴(yán)重阻礙了教師教學(xué)觀的轉(zhuǎn)變，嚴(yán)重阻礙了課程改革的發(fā)展。

但現(xiàn)在，我們必須要與“傳統(tǒng)教學(xué)觀”說再見了，再不改變，我們的付出不會(huì)減少但失去將會(huì)更多！三個(gè)現(xiàn)實(shí)理由如下：

第一，人類已經(jīng)進(jìn)入“信息智能文明”時(shí)代，“互聯(lián)網(wǎng)+”突破時(shí)空藩籬，早就把“信息不對(duì)稱”這個(gè)概念擊得粉碎，各類知識(shí)浮在云端，浩如煙海，隨時(shí)可查，隨處可查，“知識(shí)的搬運(yùn)工”越來越不好做了。另外，知識(shí)的更新速度和知識(shí)的折舊也越來越快”，而且這種“快”是一種加速度的快：人類在“漁獵與采摘文明時(shí)代”的知識(shí)更新速度可以用“爬”來形容，在“農(nóng)耕與養(yǎng)殖文明時(shí)代”可以用“走”來形容，在“機(jī)器工業(yè)文明時(shí)代”則可以用“跑”來形容，而到了“信息智能文明時(shí)代”就要用“飛”來形容了。因此再追求“將知識(shí)精確地背下來”的學(xué)習(xí)目標(biāo)已經(jīng)失去現(xiàn)實(shí)意義。2014年11月，聯(lián)合國教科文組織召開“世界可持續(xù)發(fā)展教育”大會(huì)，主題是“今天的學(xué)習(xí)是為了能擁有一個(gè)可持續(xù)的未來”。而在知識(shí)以加速度更新的時(shí)代，要擁有可持續(xù)發(fā)展能力，“會(huì)學(xué)”當(dāng)然要比“學(xué)會(huì)”更重要，“學(xué)力”當(dāng)然要比“學(xué)歷”更重要！

第二，問題解決與創(chuàng)新雖然離不開知識(shí)，但并不是僅靠已有知識(shí)的簡(jiǎn)單拼湊，而是靠思維能力。但以灌輸為主的“填鴨式”教育恰恰是“反思考”的，至少是不思考的！題海戰(zhàn)術(shù)把學(xué)生腦子搞暈，死記硬背把學(xué)生腦子搞僵。有資料顯示中國的小學(xué)生每天“知識(shí)”的攝取量是美國孩子的30倍，但其價(jià)值又在哪里呢？只是爭(zhēng)分爭(zhēng)秒地猛塞，卻不給思考的時(shí)間，即便都背下來，也不過多一個(gè)“兩腳書櫥”。更何況這種做法還有巨大的負(fù)作用——厭學(xué)、思維僵化！

第三，即便僅從學(xué)習(xí)成績(jī)這個(gè)維度來看，可持續(xù)的學(xué)習(xí)成績(jī)也是來自學(xué)生的學(xué)習(xí)力而非知識(shí)灌輸?shù)臄?shù)量與次數(shù)，因?yàn)閷W(xué)習(xí)不是體力活。依據(jù)大腦的特性及其運(yùn)作機(jī)制：相對(duì)簡(jiǎn)單具象的知識(shí)尚可通過灌輸來使學(xué)生完成識(shí)記任務(wù)，但相對(duì)復(fù)雜抽象的知識(shí)就必須籍由學(xué)習(xí)者的深層理解來完成知識(shí)體系的建構(gòu)，而要解決高度復(fù)雜抽象的問題則必須依靠發(fā)展良好的邏輯思維和系統(tǒng)思考能力。因此小學(xué)階段的“好成績(jī)”的確有可能通過機(jī)械重復(fù)和強(qiáng)化訓(xùn)練來實(shí)現(xiàn)，但這種本末倒置，竭澤而漁的做法危害極大。到了初中，這種被“灌”出來的“好成績(jī)”就難以為繼了，大多數(shù)學(xué)生會(huì)露出馬腳。通過所謂的“苦學(xué)”或“惡補(bǔ)”可能會(huì)將成績(jī)下滑暫時(shí)延后，但到了高中階段，特別是高中后半程還是會(huì)暴露，成績(jī)大幅下滑，厭學(xué)情緒陡然增加絕非小概率事件。

綜合以上分析，轉(zhuǎn)變“傳統(tǒng)教學(xué)觀”，把教學(xué)的關(guān)注點(diǎn)從“樹梢”下移到“樹根”上來，變“知識(shí)灌輸”為“發(fā)展學(xué)習(xí)力”。這不但與“提高考試成績(jī)”的訴求不矛盾而且還有幫助，從“功利”的角度看，這是“近利”；另外，發(fā)展學(xué)習(xí)力，可以使人更好地適應(yīng)“信息智能文明”時(shí)代，知識(shí)快速更新帶來的挑戰(zhàn)，使人受益終身，從“功利”的角度看，這是“遠(yuǎn)利”。也就是說這一轉(zhuǎn)變既讓我們的學(xué)生贏在當(dāng)下又能擁有未來，我們?yōu)槭裁床蝗プ瞿兀?/p>

三、如何構(gòu)建“學(xué)習(xí)力教育”的多層體系

詩人汪國真有這樣一句很勵(lì)志的經(jīng)典名句：“我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程?！备憬虒W(xué)改革的確需要這樣的決心和勇氣，但教育畢竟不是文學(xué)，教師也非詩人，我們不但要找對(duì)方向，還要提供有效的策略與方法。因?yàn)樵娙丝梢浴叭涡浴?，教師只能“理性”?/p>

當(dāng)我們確立了“為提升學(xué)生的學(xué)習(xí)力而教”這一“后課改時(shí)代”的核心目標(biāo)后，就必然要面對(duì)以下問題：第一，如何幫助那些早已習(xí)慣“知識(shí)灌輸”的教師們轉(zhuǎn)變教學(xué)觀及教學(xué)方式；第二，如何幫助那些早已習(xí)慣“張嘴等食”的學(xué)生們轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀及學(xué)習(xí)方式，喚醒其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，恢復(fù)其思考意識(shí)；第三，如何讓那些追求短期效益、唯成績(jī)論的家長們理解這種轉(zhuǎn)變。要解決這些問題的確是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，但“難做”不等于“不能做”，更何況這是必須要做的事情，陶行知先生說：“教育乃立國之本、強(qiáng)國之基”，它不但關(guān)系到每一個(gè)個(gè)體，每一個(gè)家庭，還進(jìn)而影響到社會(huì)的發(fā)展，甚至決定一個(gè)國家的競(jìng)爭(zhēng)力及文明程度。

那么，如何推動(dòng)“知識(shí)灌輸教育”向“學(xué)習(xí)力發(fā)展教育”轉(zhuǎn)變呢？以一個(gè)區(qū)域教育單元（縣區(qū)級(jí)）為系統(tǒng)，我們需要從三個(gè)層面入手，并逐層做出轉(zhuǎn)變：

1、宏觀面層的戰(zhàn)略指引

教育局主管領(lǐng)導(dǎo)必須要高瞻遠(yuǎn)矚，對(duì)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)有預(yù)見力，對(duì)教育本質(zhì)問題有洞查力，將“圍繞核心素養(yǎng)，發(fā)展學(xué)生學(xué)習(xí)力”設(shè)定為“后課改時(shí)代”的核心目標(biāo)，把幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)樂學(xué)、恒學(xué)、慧學(xué)（智慧地學(xué)習(xí)）作為教研工作的核心任務(wù)，并積極地、持續(xù)地推動(dòng)這一戰(zhàn)略性工作。

2、中觀層面的課改實(shí)踐

校級(jí)主管領(lǐng)導(dǎo)必須深入理解“核心素養(yǎng)”，理解“學(xué)習(xí)力的培養(yǎng)”，并積極推動(dòng)教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變，突破課改瓶頸，落實(shí)課改理念，構(gòu)建以發(fā)展學(xué)生學(xué)習(xí)力為核心目標(biāo)的綠色生態(tài)課堂。

3、微觀層面的課程構(gòu)建

學(xué)科教師要結(jié)合本學(xué)科特點(diǎn)，積極改進(jìn)教學(xué)策略與方法，提升課程的思維含量，構(gòu)建“讓學(xué)生愛思考、會(huì)思考、用思考、享受思考”的思維型課程。

四、發(fā)展“學(xué)習(xí)力教育”的技術(shù)創(chuàng)新 中國人非常講究“以道御術(shù)”，但又多對(duì)此有所誤解——重道而輕術(shù)！其實(shí)術(shù)與道是一體的，不可割裂的：重道而輕術(shù)則使道淪為空談，懸在半空；重術(shù)而輕道則使術(shù)失去統(tǒng)御，迷失方向。因此只有道術(shù)兼重才最有效能。發(fā)展“學(xué)習(xí)力教育”既需要明晰“道”也要善于借助“術(shù)”，尤其是創(chuàng)新性教育技術(shù)。

至今，我所帶領(lǐng)的研究團(tuán)隊(duì)已經(jīng)在“學(xué)習(xí)力系統(tǒng)提升技術(shù)”這個(gè)“試驗(yàn)田”中深耕了十五年，依據(jù)這些研究經(jīng)驗(yàn)，我們將這方面的技術(shù)大體分為五類：

第一類，心理發(fā)展技術(shù)。主要包括：正向激勵(lì)、冥想訓(xùn)練、NLP（神經(jīng)語言程式學(xué)）、薩提亞模式、催眠治療、五維人格測(cè)評(píng)等；

第二類，思維發(fā)展技術(shù)。主要包括：思維導(dǎo)圖、思維建模、六度思維品質(zhì)提升訓(xùn)練、基礎(chǔ)邏輯能力訓(xùn)練等。

第三類，高效記憶技術(shù)。主要包括：專注力訓(xùn)練、全腦記憶術(shù)等。第四類，教育信息技術(shù)。主要包括：思維可視化教學(xué)系統(tǒng)、微課程制作、未來課堂構(gòu)建、MOOC（大規(guī)模在線開放課程）等。

第五類，家庭教育技術(shù)。主要包括：智慧家長課程、翻轉(zhuǎn)課堂支持等。

【參考文獻(xiàn)】

[1]馮忠良、馮姬.《教學(xué)新論——結(jié)構(gòu)化與定向化教學(xué)心理學(xué)原理》.北京師范大學(xué)出版社，2011.[2]丹尼爾·卡尼曼.《思考，快與慢》.中信出版社，2012.[3]劉濯源.《贏在學(xué)習(xí)力》.萬卷出版社,2008.[4]張慶林、邱江.《思維心理學(xué)》.西南師范大學(xué)出版社,2007.[5]張慶林、楊東.《高效率教學(xué)》.人民教育出版社,2002.[6]查有梁.《新教學(xué)模式之建構(gòu)》.廣西教育出版社,2003.[7]程平源.《中國教育問題調(diào)查》.清華大學(xué)出版社,2013.[8]周長生.《為不教而教》.首都師范大學(xué)出版社,2013.[9]郅庭瑾.《為思維而教》.教育科學(xué)出版社，2007年.

第三篇：聚焦核心素養(yǎng)學(xué)習(xí)觀后感

“聚焦核心素養(yǎng)觀摩研討會(huì)”學(xué)習(xí)觀后感

2017年4月15日、16日,我們一行四人受學(xué)校委派到平?jīng)鰠⒓佑^摩研討會(huì),這次研討會(huì)的主題是”聚焦核心素養(yǎng)推進(jìn)課堂改革轉(zhuǎn)型暨小學(xué)語文教學(xué)提升觀摩研討”。研討觀摩會(huì)共有四位專家進(jìn)行了講課和研討活動(dòng)，參加完這次觀摩研討會(huì)，我們受益匪淺，現(xiàn)就這次的收獲與感想向大家做一簡(jiǎn)單的匯報(bào)。

一、“語文核心素養(yǎng)”是我們這次學(xué)習(xí)多次聽到的一個(gè)詞，我回來后也上網(wǎng)百度了一下。語文核心素養(yǎng)，是一種以語文能力為核心的綜合素養(yǎng)，語文素養(yǎng)的要素包括語文知識(shí)、語言積累、語文能力、語文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，以及思維能力、人文素養(yǎng)等。這告訴我們：語文作為一門母語教育課程，既是一種交際工具，也是一扇認(rèn)識(shí)人類文明尤其是本民族精神發(fā)展的窗戶。語文學(xué)科在于促進(jìn)學(xué)生形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美的和諧發(fā)展上，起著重要的奠基作用。因此我們要形成一種大語文觀，在語文教學(xué)中注重學(xué)生各種語文能力的培養(yǎng)。同時(shí)，作為老師的我們，不能短視，目光要長遠(yuǎn)，目光要寬闊，就像手電筒，既要能聚焦，又要能散射。

二、語文教學(xué)中要張弛有度、收放自如。這次學(xué)習(xí)給我們最大的震撼也許是講課老師專家們的年輕、自信和活力，他們的心態(tài)年輕，他們的外貌更讓我們感到年輕。記得一位從教三十四年的女老師講完課讓大家猜她的年齡時(shí)，參會(huì)的人員不約而同地說三十多歲，但是她卻說她的從教時(shí)間是三十四年，這讓我們驚愕不已。還有一位我們以為只有二十多歲的帥氣小伙卻說自己是三十五歲。在學(xué)習(xí)中，他們的激情和笑容感染著每一個(gè)人。這讓我不由想起了當(dāng)代教育家魏書生。我們是該對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，但是我們?cè)诮虒W(xué)中也要解放自己，善于利用各種方法以使我們的教學(xué)效果最大化，老師講、學(xué)生聽的學(xué)習(xí)方式是不是可以變變呢？古人講“變則通”，讓我們變出一些新學(xué)生，變出一個(gè)新老師，變出一個(gè)新面貌。

三、我們要多讀書，也要教孩子多讀書，“讀書是人類進(jìn)步的階梯”。學(xué)習(xí)時(shí)專家們的睿智博學(xué)也令我們心生欽佩，而他們?cè)谘杏憰r(shí)也多次強(qiáng)調(diào)老師和學(xué)生都要多讀書。我也在反思，信息化的今天，我們讀的書的卻太少，碎片化的閱讀：微信、QQ等聊天社交工具占據(jù)了我們太多的時(shí)間，我們?cè)摻o手機(jī)放個(gè)假，給自己的眼睛放個(gè)假，拾起書本，讓書香墨味感染我們，也讓書香墨味感染學(xué)生。

四、和學(xué)生做朋友，講課的專家上課前都會(huì)和學(xué)生進(jìn)行一些互動(dòng)，了解學(xué)生，也讓學(xué)生喜歡他們，他們的可也達(dá)到了較好的結(jié)果。上課的一位專家也說道，76%的學(xué)生喜歡語文這門課是因?yàn)橄矚g這個(gè)語文老師。子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。唯有學(xué)生喜歡語文這門課，才能學(xué)好語文。當(dāng)然我想著不僅局限于語文，所有的小學(xué)課程都應(yīng)當(dāng)如此。

五、注重朗讀教學(xué)，專家們的上課中一直充滿了各種各樣的朗讀。就語文學(xué)習(xí)而言，朗讀是最重要的。朗讀是閱讀的起點(diǎn)，是理解課文的重要手段。它有利于發(fā)展智力，獲得思想熏陶。朗讀有助于情感的傳遞。一篇文章，讀出聲音來，讀出抑揚(yáng)頓挫，讀出語調(diào)神情來，比單用眼睛看所得的印象要深刻得多，對(duì)于文章的思想感情，領(lǐng)會(huì)得透徹得多，從中受到的感染要強(qiáng)得多?？鬃釉f過：“讀書百遍，其義自現(xiàn)?！彼?，作為語文老師，要注重對(duì)學(xué)生的朗讀指導(dǎo)。我們不僅可以自己示范給學(xué)生讀，也可以利用我們的多媒體進(jìn)行朗讀教學(xué)。

六、在教學(xué)中可以利用小組合作、生教生，充分發(fā)掘?qū)W生的內(nèi)在潛力，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)。

當(dāng)然，此次學(xué)習(xí)中的《我的理想》作文教學(xué)、《將相和》文言文教學(xué)、《圓圓的世界》一年級(jí)整合課教學(xué)，都給我們很多的啟示，我們將以此為契機(jī)不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步。感謝學(xué)校給了我們四人學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

最后，我用一句話來作結(jié)：教無定法、學(xué)無止境。謝謝大家！

第四篇：聚焦核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得

參加“聚焦核心素養(yǎng),深化課程改革”專題培訓(xùn)心得

岳西縣來榜中心學(xué)校 劉和恩

2017年4月21日至24日，我有幸參加了由國家教育行政學(xué)院主辦、安慶市教育體育局協(xié)辦的“聚焦核心素養(yǎng),深化課程改革”專題培訓(xùn)，感覺獲益匪淺。在此，我借蘇軾的《定**》聊表愜意。

一、莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。

隨著國民經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，教育面臨的機(jī)遇越來越多，教育需要承擔(dān)的責(zé)任越來越大，而問題也越來越突出。因此，全面實(shí)施素質(zhì)教育、深化教育領(lǐng)域綜合改革勢(shì)在必行。

很多教育同仁和我一樣，剛剛從應(yīng)試教育的牢籠里走出，勇敢地打著素質(zhì)教育的旗號(hào)，進(jìn)行著各種各樣的嘗試，多少有了一些心得。自以為能在教學(xué)中兼顧三維目標(biāo)，終于“跟上時(shí)代步伐”，卻猛然間發(fā)現(xiàn)——“核心素養(yǎng)”一詞，早已紅遍大江南北，成為新課改的主題，我們又坐井觀天了。

本次培訓(xùn)讓我重拾信心，豁然開朗：其實(shí)核心素養(yǎng)指的是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。提高學(xué)生的核心素養(yǎng)，是從根本上推行素質(zhì)教育。二者不僅不矛盾，而且相輔相成、不可分割。所以，當(dāng)同事們還在繼續(xù)一籌莫展之時(shí)，我已經(jīng)在課改征途上“吟嘯且徐行”。

二、竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

北京廣渠門中學(xué)吳校長的報(bào)告深入淺出，他不僅指出了當(dāng)前教 育存在的實(shí)際問題，發(fā)起“民族的基因我們傳承了多少？”“我們的教育能否培養(yǎng)出合格的建設(shè)者和可靠的接班人？”等追問，而且還發(fā)表了“教育是用生命影響生命”、“教育工作就是把所信、所 想、所為身體力行地傳給身邊的人”、“教師最核心的素養(yǎng)是情感”等獨(dú)到見解，給我莫大的啟迪。

寧波鎮(zhèn)海中學(xué)吳國平校長的《基于核心素養(yǎng)的校園文化建設(shè)》專題報(bào)告讓我耳目一新，該校在校園文化建設(shè)方面取得的成就讓我由衷敬佩。我曾經(jīng)做過這一方面的研究，主持的課題《班級(jí)特色文化策略研究》也曾獲得過安慶市一等獎(jiǎng)，可鎮(zhèn)海中學(xué)真正讓我領(lǐng)略了名校風(fēng)采，明白了“校園文化是一種物質(zhì)積累、是一種校園生態(tài)、是一種制度規(guī)范、是一種歷史傳承與積淀，更是一種精神境界?！?/p>

我是農(nóng)村教師，但也曾在市優(yōu)質(zhì)課大賽上嶄露頭角，我們學(xué)校的辦學(xué)條件也算得上日新月異，“竹杖芒鞋輕勝馬”，只要我們心懷“核心思想”，進(jìn)一步堅(jiān)定“一蓑煙雨任平生”的理想和信念，我們一定也能夠在教書育人的偉大事業(yè)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

三、料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。

早就聽說要進(jìn)行中、高考改革，可“為什么改、怎樣改、如何有效應(yīng)對(duì)”等問題一直困擾著我，讓我覺得自己都在夢(mèng)中。而中國教育協(xié)會(huì)會(huì)長鐘秉林教授主講的《高考招生制度改革新挑戰(zhàn)》、浙江省教研室張豐主任主講的《轉(zhuǎn)變育人方式促進(jìn)實(shí)踐學(xué)習(xí)》、中國人民大學(xué)招生處王小虎處長主講的《新高考背景下的大學(xué)招生改革》、北京師范大學(xué)教育學(xué)院方芳副教授主講的《學(xué)生素養(yǎng)和評(píng)價(jià)改革》、華東師范大學(xué)朱偉強(qiáng)教授主講的《基于課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)》等一系列報(bào)告，科學(xué)準(zhǔn)確地回答了上述問題，讓我茅塞頓開。

安慶市教體局教研室主任孫彥老師在《追求更高質(zhì)量教育均衡的實(shí)踐探索》專題報(bào)告中，詳細(xì)匯報(bào)了他們團(tuán)隊(duì)三年來豐碩的研究成果，讓我們見識(shí)了大數(shù)據(jù)分析的威力，對(duì)于我來說無疑是一次重要的思想啟蒙。杭州銘師堂教育的袁玥老師在《以互聯(lián)網(wǎng)教育促進(jìn) 學(xué)生的全面發(fā)展》專題報(bào)告中提到的——互聯(lián)網(wǎng)授課育人模式、互聯(lián)網(wǎng)心理輔導(dǎo)模式、互聯(lián)網(wǎng)生涯規(guī)劃模式、互聯(lián)網(wǎng)勵(lì)志模式等對(duì)于我來說，同樣也是“微冷之時(shí)的山頭斜照”。

馬云在最近的一次演講中，談到互聯(lián)網(wǎng)的未來時(shí)，笑著舉了一個(gè)實(shí)例：杭州有個(gè)乞丐，身邊放著二維碼。乞丐尚且知道順應(yīng)時(shí)代潮流，我們做教育的，如若不能做到與時(shí)俱進(jìn)無疑是一種悲哀。

四、回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。

為期四天的培訓(xùn)在國家教育行政學(xué)院副院長李五一博士的精彩 演講中落下帷幕，我懷著對(duì)教育更大的熱愛和更美的憧憬踏上了歸途。非常遺憾沒能和專家們一起實(shí)地考察安慶一中和安慶迎江區(qū)綠地實(shí)驗(yàn)學(xué)校，非常遺憾沒能向?qū)＜覀儐为?dú)請(qǐng)教或進(jìn)行更深入地交流??離開安慶時(shí)，同行者問我：“可有收獲？”我毫不遲疑地說：“有！”可問到有何收獲時(shí)我竟然打不上來。漸近故鄉(xiāng)時(shí)，我才想起東坡的那句詞：“歸去，也無風(fēng)雨也無晴?！睓?quán)且以此作結(jié)吧。

2017年4月26日星期三

第五篇：發(fā)展核心素養(yǎng)

聚焦學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng) 樹立為未來而教的意識(shí)

——鄭州市骨干教師培訓(xùn)心得

2016年6月27日——2016年7月6日，有幸到河南師范大學(xué)參加了“2016年鄭州市小學(xué)骨干教師培訓(xùn)班”培訓(xùn)。本次培訓(xùn)的一個(gè)關(guān)鍵詞就是“核心素養(yǎng)”。我們知道，素養(yǎng)是人在特定情境中綜合運(yùn)用知識(shí)、技能和態(tài)度解決問題的高級(jí)能力與人性能力。而學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)——就是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，其核心是創(chuàng)造性思維能力和復(fù)雜交往能力。

我們國家在今年上半年也發(fā)布了中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)（征求意見稿），其根本出發(fā)點(diǎn)是全面貫徹黨的教育方針，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，突出強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，使之成為中國特色社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。我國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)綜合表現(xiàn)為9大素養(yǎng)，具體為社會(huì)責(zé)任、國家認(rèn)同、國際理解；人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、審美情趣；身心健康、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、實(shí)踐創(chuàng)新。通過學(xué)習(xí)，我也明白了，學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是一個(gè)體系，其作用具有整合性，具體來說，學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)有以下五個(gè)基本特點(diǎn)：

1、學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是所有學(xué)生應(yīng)具有的最關(guān)鍵、最必要的基礎(chǔ)素養(yǎng)；

2、學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是知識(shí)、能力和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)；

3、學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)可以通過接受教育來形成和發(fā)展；

4、學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)具有發(fā)展連續(xù)性和階段性；

5、學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)兼具個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。

總之，學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)必須突出“關(guān)鍵少數(shù)”素養(yǎng)，即學(xué)生在21世紀(jì)最應(yīng)該具備的那些“最核心”的知識(shí)、能力與態(tài)度，需著力強(qiáng)調(diào)的核心素養(yǎng)：一是創(chuàng)新能力。這是我國教育的最大短板。二是民主素養(yǎng)。中國社會(huì)走向全面進(jìn)步要求加快政治民主化進(jìn)程，進(jìn)而要求培養(yǎng)學(xué)生的民主素養(yǎng)。那么，作為一名小學(xué)教師，我們應(yīng)當(dāng)如何培育學(xué)生的核心素養(yǎng)呢？

一、圍繞核心素養(yǎng)開發(fā)課程體系

我們可以借鑒歐盟的做法，將信息素養(yǎng)、創(chuàng)業(yè)能力和公民素養(yǎng)等跨學(xué)科核心素養(yǎng)整合到小學(xué)和中學(xué)的多門課程中?？鐚W(xué)科素養(yǎng)的課程形態(tài)趨向于多樣化，可以以獨(dú)立學(xué)科的形式存在，也可以作為更廣泛的課程或?qū)W習(xí)領(lǐng)域的一部分，還可以貫串于整個(gè)課程體系，由全體任課教師負(fù)責(zé)。在開發(fā)課程時(shí)，一定要強(qiáng)調(diào)課程的整體性，注重學(xué)科之間的相互融合，以整體性之課程培育整體性之素養(yǎng)。

二、圍繞核心素養(yǎng)改進(jìn)教學(xué)方法

作為教師，我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)，要力圖做到教學(xué)設(shè)計(jì)與課程相匹配，由教師引導(dǎo)轉(zhuǎn)向?qū)W生獨(dú)立應(yīng)用、說明和解釋，發(fā)展批判性思維和問題解決能力。我們教師在教學(xué)過程中要以學(xué)習(xí)者為中心，參照每個(gè)學(xué)生的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，滿足他們獨(dú)特的需要，使每個(gè)學(xué)生的能力都得到發(fā)展，并確保學(xué)生有真實(shí)的機(jī)會(huì)去運(yùn)用和證明他們的想法。我們知道，孩子最喜歡的學(xué)習(xí)方式是同學(xué)之間互相討論，其次是老師提問題自己表達(dá)，第三是利用圖書館網(wǎng)絡(luò)等資源學(xué)習(xí)，而喜歡完全聽老師講課的所占比例平均不到10%。所以我們老師一定要改變教學(xué)方式，變化作業(yè)的結(jié)構(gòu)，除了圍繞書本布置的預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)、做練習(xí)題、查閱資料、閱讀圖書等傳統(tǒng)作業(yè)外，還要增加動(dòng)手操作、專題研究、社會(huì)調(diào)查等重在培養(yǎng)能力的作業(yè)。

三、提升教師素質(zhì)是培育學(xué)生核心素養(yǎng)的關(guān)鍵

培育學(xué)生的核心素養(yǎng)，教師必須具備必要的專業(yè)素養(yǎng)。為此，在教師培訓(xùn)時(shí)，要根據(jù)學(xué)生核心素養(yǎng)培育的要求，重新建構(gòu)教師培訓(xùn)的目標(biāo)、課程、模式等，使教師具備必需的技能和資源，以便能夠培養(yǎng)學(xué)生的“核心素養(yǎng)”。

四、通過評(píng)價(jià)改革推進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)培育

核心素養(yǎng)所具有的整合性、跨學(xué)科性及可遷移性等特征，尤其是其所包含的大量隱性知識(shí)和態(tài)度層面的要素，給評(píng)價(jià)帶來極大挑戰(zhàn)。自2000年以來，OECD圍繞核心素養(yǎng)組織實(shí)施了旨在考查學(xué)生適應(yīng)未來社會(huì)能力的國際學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)項(xiàng)目(PISA)，目前已涵蓋閱讀、數(shù)學(xué)、科學(xué)、合作問題解決、財(cái)經(jīng)素養(yǎng)等多個(gè)核心素養(yǎng)領(lǐng)域，其研究結(jié)果在近70個(gè)參與國引起了強(qiáng)烈關(guān)注與反響。我們可以借鑒一下，著力通過評(píng)價(jià)改革推進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的培育。

因此，我們做教師的，一定要努力做一名“學(xué)習(xí)型、反思型、研究型”的骨干教師。在不斷地學(xué)習(xí)突出重圍，進(jìn)而在不斷的追問與反思中養(yǎng)成理性、升華思想，在探究性實(shí)踐中成就自我的優(yōu)秀和卓越，在與同伴的合作交往中汲取積極的養(yǎng)分，樹立為未來而教的意識(shí)，著力開創(chuàng)獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，努力做一名培育“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”的先行者和引領(lǐng)者。