第一篇：2012 藍(lán)天杯論文：鄉(xiāng)土資源“竹”在幼兒園教育中的開(kāi)發(fā)、指導(dǎo)與運(yùn)用

鄉(xiāng)土資源“竹”在幼兒園教育中的開(kāi)發(fā)、指

導(dǎo)與運(yùn)用

摘要：陳鶴琴先生指出,農(nóng)村幼兒園應(yīng)挖掘、利用農(nóng)村的自然環(huán)境進(jìn)行教育,形成農(nóng)村特色,從而有效地促進(jìn)幼兒發(fā)展?！毒V要》也指出：“充分利用當(dāng)?shù)刭Y源，開(kāi)展教育活動(dòng)?！薄百N近幼兒的生活來(lái)選擇幼兒感興趣的活動(dòng)。”

讓幼兒在和環(huán)境的相互作用中主動(dòng)的得到發(fā)展，而如何在活動(dòng)區(qū)，挖掘自身優(yōu)勢(shì)，構(gòu)建獨(dú)具地方特色的活動(dòng)課程體系是我們幼教工作者需要深思和探索的問(wèn)題。

一、“竹”的巧妙開(kāi)發(fā)

《綱要》指出：“幼兒園要充分利用自然環(huán)境和社區(qū)的教育資源，擴(kuò)展幼兒生活和學(xué)習(xí)空間?！标慂Q琴老先生也強(qiáng)調(diào)“活的教育、活的題材，要到田間去，大自然、大社會(huì)就是活的教材，是知識(shí)的主要源泉”。

我園是所農(nóng)村幼兒園，地處偏僻，隨處可見(jiàn)竹子、竹林。同時(shí)，能見(jiàn)老人在門口編竹涼席、竹墊、竹籃、竹筐等，我園部分小朋友的家里便是做這個(gè)行業(yè)的。我鎮(zhèn)竹子資源相對(duì)豐富，我們抓住這一得天獨(dú)厚的自然資源,制作了一系列的竹子教玩具：竹桿、竹高翹、竹馬、竹圈、竹梯、竹推車、竹籃、竹筷、竹瓢、竹鍋鏟??開(kāi)展以“竹”為系列的活動(dòng)。我們根據(jù)材料的特性和幼兒年齡特點(diǎn),利用同種材料在各種活動(dòng)中創(chuàng)造出不同的玩法,促進(jìn)幼兒在自由、寬松的游戲環(huán)境中獲得富有個(gè)性化的教育。

1、安全性

在利用“竹“開(kāi)展游戲之前，首先應(yīng)該考慮的是安全問(wèn)題。在幼兒園，安全工作是一項(xiàng)最為重要的工作。保護(hù)幼兒的身體乃至生命是幼兒開(kāi)展活動(dòng)的前提，只有保證了竹制品本身的安全，才能發(fā)揮其教育作用。

材料的投放要有利于幼兒身心健康，但是由于“竹”本身堅(jiān)硬的特性也隱藏著危險(xiǎn)，所以首先在投放之前，我們將這些材料進(jìn)行裁剪、去角、磨光，保證無(wú)尖角、無(wú)棱角、無(wú)竹刺，確保材料自身的安全性；然后我們對(duì)幼兒進(jìn)行了一些必要的安全教育，使幼兒具有一定的自我保護(hù)意識(shí)與自我保護(hù)能力；最后，我們還與幼兒一起制定了合理的區(qū)角活動(dòng)的活動(dòng)規(guī)則，并以圖文并茂的方式在各區(qū)角的醒目位置進(jìn)行張貼，多種角度切實(shí)保證各種活動(dòng)的正常開(kāi)展。

當(dāng)然，對(duì)于大的竹制玩具，我們選擇安全的地點(diǎn)，設(shè)計(jì)安全的游戲。采取一切措施，保證活動(dòng)的安全開(kāi)展，避免引起意外事故的發(fā)生。如：讓幼兒開(kāi)展民間游戲“爬竹架”、“攀竹梯”時(shí)要注意幼兒爬竹架和攀竹梯的高度，以免摔傷；開(kāi)展“挑幡”、“舞龍”、“踩竹蹺”、“騎竹馬”、“滾竹圈”等游戲時(shí)要選擇寬敞的地點(diǎn)，以免幼兒發(fā)生碰撞；開(kāi)展“挑竹簽”、“編竹筐”、“竹筒搗米”、“玩竹陀螺”等游戲時(shí)要考慮到原材料的衛(wèi)生、安全，以免戳傷。

2、全面性

“竹“可以制作成竹筒、竹根、竹條、竹絲、竹篾、竹枝等不同的類型，而不同的類型有不同的特點(diǎn)，我們根據(jù)竹制品的不同特點(diǎn)從活動(dòng)的不同創(chuàng)作手法進(jìn)行了全方面的開(kāi)發(fā)。

在音樂(lè)區(qū)投放竹編鐘、竹腰鼓、竹制節(jié)奏樂(lè)器、竹匾、豆等等，支持幼兒開(kāi)展音樂(lè)表演活動(dòng)；在農(nóng)家樂(lè)區(qū)投放竹餐具、竹鄉(xiāng)各種蔬菜、竹家具、竹車等等，供幼兒開(kāi)展特色服務(wù)；將細(xì)竹節(jié)、竹篾、竹絲等染好色投放到生活區(qū)；將竹根、竹、竹屑、竹殼材料等投放到美工區(qū)進(jìn)行裝飾、上色、造型、拼搭等活動(dòng)；將竹片、麻將席片等投放到益智區(qū)；將竹筒、廢竹板及錘、釘、鋸等投放到木工區(qū)??支持引發(fā)孩子開(kāi)展各種活動(dòng)。

3、適宜性

幼兒階段有著明顯的年齡差異，不同年齡段幼兒的心理、生理和動(dòng)作特點(diǎn)都不同。我們?yōu)榱藵M足不同年齡段幼兒的不同發(fā)展的需要，還精心選擇適合各年齡段幼兒發(fā)展的游戲。如：小班幼兒易掌握單一的動(dòng)作，喜歡玩同一類的游戲，以獨(dú)立運(yùn)動(dòng)為主，我們就開(kāi)展“騎竹馬”、“竹筒搗米”、“滾竹圈”、“玩竹陀螺”等游戲；中班幼兒能掌握簡(jiǎn)單的不同的動(dòng)作，喜歡集體游戲，對(duì)合作性運(yùn)動(dòng)有興趣，我們開(kāi)展“爬竹架”、“攀竹梯”、“過(guò)竹橋”、“玩竹篩”、“玩竹筒水槍”等游戲；大班幼兒能掌握技巧動(dòng)作，會(huì)動(dòng)腦筋完成有一定難度的動(dòng)作，喜歡玩創(chuàng)作性、變化性大，競(jìng)賽性強(qiáng)且運(yùn)動(dòng)量大的游戲，我們開(kāi)展 “舞龍”、“竹制水渠和水車”、“踩竹蹺”、“編竹筐”、“跳竹竿”、“竹篩刺繡”等游戲。因此，教師根據(jù)幼兒不同的年齡特點(diǎn)以及發(fā)展水平，選擇適宜的游戲，促使每個(gè)年齡段的幼兒都能在原先的基礎(chǔ)上有所提高。

二、利用“竹”開(kāi)發(fā)具有鄉(xiāng)土特色的主題活動(dòng)課程

如何通過(guò)挖掘本地豐富的自然、社區(qū)、民族歷史、文化等鄉(xiāng)土資源予以補(bǔ)充，以達(dá)到同樣的促進(jìn)幼兒身心健康和諧發(fā)展的教育目的呢？

我們結(jié)合幼兒的興趣需要與生活經(jīng)驗(yàn)，將大自然作為孩子的重要課堂。在寬闊的田野，彎曲的壕溝，起伏的小土丘上，我們組織了活動(dòng)《跳田埂》、《趕小豬》、《匍匐前進(jìn)》、《小青蛙跳荷葉》等，幼兒的興趣與活動(dòng)熱情遠(yuǎn)比在堅(jiān)硬的水泥路面上開(kāi)展要高得多，它更有效促進(jìn)了幼兒身體素質(zhì)的提高。在農(nóng)村，沙、石、土隨處可見(jiàn)，孩子百玩不厭，于是我們?nèi)サ舴爆嵉陌徇\(yùn)環(huán)節(jié)，直接在田埂上、小路邊、沙地里開(kāi)展了活動(dòng)《玩泥巴》、《泥畫(huà)》、《沙畫(huà)》等活動(dòng)，大大調(diào)動(dòng)了幼兒學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性，幼兒可不受條件及一些常規(guī)的限制，思維能得以極大放松。

將課堂設(shè)在戶外大自然是一種更好促進(jìn)幼兒思維與想象發(fā)展的形式，而將自然物引進(jìn)課堂則又是一種親近幼兒生活，更好促進(jìn)幼兒多種能力提升的好做法。玉米、稻草、麥秸、竹是幼兒熟之又熟的自然材料，活動(dòng)中幼兒能充分表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)，極大促進(jìn)語(yǔ)言能力的發(fā)展。這些自然材料唾手可得，幼兒可盡情探究，極大促進(jìn)手工操作技能的提高。農(nóng)村植物種類繁多，不同的根、莖、葉、花和果實(shí)，不同的土質(zhì)、不同的陽(yáng)光條件、不同水分的植物生長(zhǎng)情況，能引發(fā)幼兒不同的思考，在與自然的親密接觸中，《家鄉(xiāng)的竹子》、《神奇的中藥》《家鄉(xiāng)的斧劈石》、《山芋的生長(zhǎng)過(guò)程》等活動(dòng)隨之誕生。讓幼兒聆聽(tīng)大自然美妙的聲音，用形體演示自然界事物的變化不失為藝術(shù)活動(dòng)的一種創(chuàng)新，秋葉落、花開(kāi)放、蝶飛舞等自然現(xiàn)象在孩子們細(xì)心觀察與感知下被栩栩如生的展示在大家面前。孩子們?cè)谶@些貼近生活內(nèi)容與經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)中得到了知識(shí)的增長(zhǎng)、技能的提高、情感的激發(fā)、能力的提升。

三、人盡其能，物盡其用

同一種材料在不同的活動(dòng)中會(huì)有不同的用法，達(dá)到不同的目標(biāo)。我們注重拓展思路，挖掘材料的多用性，提高利用率，使我們的本土材料在各個(gè)活動(dòng)中多次使用，取得意想不到的教育效果。

1、竹鄉(xiāng)資源在環(huán)境裝飾中的利用

原本是不起眼的自然棄物，在幼兒園卻成了藝術(shù)想象和審美創(chuàng)造的重要素材，種子、石頭、落葉、樹(shù)根、干草、竹片、竹節(jié)??無(wú)一不成了寶貝。在老師的構(gòu)思和孩子的遐想中變化無(wú)窮，把活動(dòng)室、走廊、門廳、天花板裝點(diǎn)得生氣盎然，富有情調(diào)。這是自然與審美相結(jié)合的環(huán)境教育，是勞動(dòng)與審美相融的藝術(shù)熏陶。這種觀察、收集、設(shè)計(jì)、創(chuàng)作、欣賞??對(duì)孩子發(fā)展意義深遠(yuǎn)。

2、一種材料的遞進(jìn)延伸使用

材料一次使用后，我們還要繼續(xù)發(fā)揮它的價(jià)值，為其它區(qū)角提供豐富的資源，讓小朋友在一次次的操作中體驗(yàn)成功的快樂(lè)。如大班幼兒用竹席邊角料做圖書(shū)，讓中班幼兒用在語(yǔ)言區(qū)講故事；大班幼兒做好編織框架，再讓中班幼兒編織，編好的竹筒花籃還可用來(lái)做表演游戲；將幼兒的手工作品用于環(huán)境創(chuàng)設(shè)，用于角色區(qū)的工藝品商店等??

3、一種材料在多個(gè)活動(dòng)區(qū)使用

我們注重在一物多玩中充分發(fā)揮原材料的使用價(jià)值。拓展思路，挖掘材料的多用性，提高利用率，使我們的本土材料在各個(gè)活動(dòng)中多次使用，取得意想不到的教育效果。如竹筒：在美工區(qū)可用來(lái)繪畫(huà)、在音樂(lè)區(qū)可作打擊樂(lè)器、在科學(xué)區(qū)做動(dòng)力小船、在運(yùn)動(dòng)區(qū)作梅花樁等；竹絲：在美工區(qū)作線條表現(xiàn)物體特征、在生活區(qū)可進(jìn)行編織、在益智區(qū)用來(lái)玩小棒游戲；麻將席片：在生活區(qū)用于做衣服、在益智區(qū)用于探索數(shù)的關(guān)系、在美工區(qū)用于做手表等工藝品；竹筍殼：可用于主題墻布置，用于美工剪貼、用于做娃娃??

四、教師指導(dǎo)的有效發(fā)揮

由于幼兒人數(shù)多，幼兒與教師的接觸頻繁。在活動(dòng)中，教師要力求做到理解幼兒，關(guān)注幼兒，尊重幼兒，以幼兒為主體，成為幼兒的支持者、合作者和引導(dǎo)者。

1、材料的投放

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》指出：教師要提供豐富的可操作的材料，為每個(gè)幼兒都能運(yùn)用多種感官、多種方式進(jìn)行探索提供活動(dòng)的條件。可見(jiàn)，材料是為服務(wù)的，在區(qū)角中投入竹資源材料能增強(qiáng)孩子操作的興趣，但是如果投放方式或者投放數(shù)量不當(dāng)，效果會(huì)適得其反，因此：

⑴ 新材料投放前要讓幼兒先熟悉材料

如在投放竹筒之前，應(yīng)該通過(guò)認(rèn)識(shí)竹筒、玩竹筒等形式了解竹筒的性質(zhì)、特點(diǎn)，這樣就會(huì)很好的避免幼兒在過(guò)程中玩的興趣超過(guò)了美工操作的興趣，達(dá)到很好的預(yù)設(shè)效果。

⑵ 材料要適量

材料的投放要根據(jù)幼兒的情況適時(shí)增減，保證幼兒最佳的操作狀況。如大班幼兒繪畫(huà)區(qū)讓幼兒在竹筒上添畫(huà)，教師所提供的竹筒數(shù)量就必須與幼兒人數(shù)相符，太少幼兒要爭(zhēng)搶，太多的話，幼兒又不會(huì)專注于自己手中的材料，為了多拿一個(gè)竹筒他會(huì)對(duì)前面的操作不專心，達(dá)不到良好效果。教師可以多準(zhǔn)備幾個(gè)但事先不出示，等幼兒完成一個(gè)作品后，教師拿出來(lái)進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，鼓勵(lì)幼兒的創(chuàng)作愿望。

2、教師的指導(dǎo)要做到“點(diǎn)”“面”結(jié)合

教師對(duì)幼兒的指導(dǎo)要做到“點(diǎn)”“面”結(jié)合，即參與指導(dǎo)的教師要有不同的分工，根據(jù)不同的記錄表觀察孩子的情況，進(jìn)行即時(shí)指導(dǎo)。我們根據(jù)幼兒美工區(qū)角活動(dòng)的實(shí)施過(guò)程，設(shè)計(jì)了兩種不同的表格供教師記錄，其中表一的記錄者是班里的其中一位教師，她負(fù)責(zé)記錄班里幼兒活動(dòng)的大體情況，是一個(gè)比較粗放的記錄表，即“面”上的指導(dǎo)；而表二則要求班里的另外一位教師直接參與到某一具體的活動(dòng)中去，從頭至尾參與其中，并具體詳細(xì)地記錄幼兒的活動(dòng)情況，在活動(dòng)結(jié)束后予以評(píng)價(jià)及反思，即“點(diǎn)”上的指導(dǎo)。這樣通過(guò)兩位教師由點(diǎn)到面的參與活動(dòng)過(guò)程，及時(shí)地了解孩子活動(dòng)情況。

3、活動(dòng)的評(píng)價(jià)要促進(jìn)幼兒的能力提升

每次活動(dòng)結(jié)束，教師應(yīng)根據(jù)幼兒活動(dòng)的情況、出現(xiàn)的問(wèn)題、新的表現(xiàn)和玩法，引導(dǎo)幼兒進(jìn)行討論、交流，鼓勵(lì)他們相互啟迪、示范推廣新玩法，大膽表現(xiàn)自己的能力。

（1）評(píng)價(jià)要有針對(duì)性

對(duì)幼兒活動(dòng)的評(píng)價(jià)，要有針對(duì)行，切忌泛泛而談。評(píng)價(jià)可以依賴于教師對(duì)幼兒在活動(dòng)的觀察，在區(qū)域活動(dòng)中的觀察可以為區(qū)域評(píng)價(jià)收集資料。教師通過(guò)觀察不同幼兒的區(qū)域活動(dòng)情況，記錄下幼兒有典型性的行為，積累不同層次的作品，為區(qū)角活動(dòng)評(píng)價(jià)提供重要依據(jù)。

（2）評(píng)價(jià)要有提升

活動(dòng)的評(píng)價(jià)中教師的提升很重要，教師要運(yùn)用簡(jiǎn)練、形象的語(yǔ)言對(duì)本次活動(dòng)進(jìn)行提升，幫助孩子梳理經(jīng)驗(yàn)。如中班竹葉粘貼活動(dòng)中教師發(fā)現(xiàn)幼兒粘貼的作品大部分都是動(dòng)物造型的，在評(píng)價(jià)時(shí)教師就可以說(shuō)“今天小朋友真棒，利用竹葉開(kāi)了一個(gè)動(dòng)物運(yùn)動(dòng)會(huì)，動(dòng)物們可開(kāi)心了。不過(guò)，那些水果呀，交通工具它們可不高興了，它們希望小朋友下次也用竹葉來(lái)和它們交朋友，好嗎？”通過(guò)教師的語(yǔ)言評(píng)價(jià)，使幼兒對(duì)自己的作品有了一個(gè)認(rèn)識(shí)，同時(shí)對(duì)物品的歸類知識(shí)又得到了提升。

五、體會(huì)與收獲

經(jīng)過(guò)了兩年的教學(xué)實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)有效利用“竹”開(kāi)展活動(dòng)的多重教育價(jià)值是顯而預(yù)見(jiàn)，對(duì)幼兒身心發(fā)展具有關(guān)鍵性的作用。鄉(xiāng)土資源以其獨(dú)有的魅力感染了幼兒教育，通過(guò)土鄉(xiāng)資源的開(kāi)發(fā)利用，使我們孟幼的孩子們得到了更多的探索、思考和創(chuàng)造的空間，獲得了獨(dú)特的發(fā)展；使我們教師的角色地位發(fā)生了根本改變，從知識(shí)的傳授者、紀(jì)律的維持者到孩子學(xué)習(xí)的支持者、合作者和參與者，從注重學(xué)習(xí)結(jié)果到關(guān)注孩子活動(dòng)過(guò)程，資源觀、教育觀得到了提升。

走進(jìn)孟幼，撲面而來(lái)的是濃濃的鄉(xiāng)土氣息，空間布置、環(huán)境創(chuàng)設(shè)、活動(dòng)材料，無(wú)不顯現(xiàn)出鄉(xiāng)土教育資源的充分利用，體現(xiàn)著適宜的農(nóng)村幼兒園園本課程構(gòu)建的新理念。竹子、稻草、麥稈、斧劈石??這些在農(nóng)村隨處可見(jiàn)的東西，都成了良好的教育素材，它們給孩子帶來(lái)了快樂(lè)，給課程改革帶來(lái)了生機(jī)，給幼兒園帶來(lái)了活力。

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第二篇：鄉(xiāng)土材料在幼兒園體育活動(dòng)中的運(yùn)用

鄉(xiāng)土材料在幼兒園體育活動(dòng)中的運(yùn)用

陳鶴琴的“活教材 ”理論認(rèn)為 “大自然、大社會(huì)，都是活教材”。我園地處龍泉驛區(qū)同安街道的麗陽(yáng)社區(qū)內(nèi)，于城鄉(xiāng)交界處，有著豐富的農(nóng)村鄉(xiāng)土資源。《指南》中指出“為幼兒準(zhǔn)備多種體育活動(dòng)材料”，依托鄉(xiāng)村得天獨(dú)厚的自然資源優(yōu)勢(shì)，我們因地制宜，充分利用各種鄉(xiāng)土資源，創(chuàng)造出特色性的體育區(qū)域活動(dòng)材料。根據(jù)當(dāng)?shù)氐馁Y源，我們把鄉(xiāng)土材料分成農(nóng)家用品和傳統(tǒng)類，充分挖掘鄉(xiāng)土材料蘊(yùn)含教育價(jià)值，利用身邊的自然資源為幼兒的體育區(qū)域活動(dòng)發(fā)展提供“養(yǎng)料”。

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》明確指出：“體育是促進(jìn)幼兒全面發(fā)展的重要手段，開(kāi)展豐富多彩的戶外游戲和體育活動(dòng)，用幼兒感興趣的方式來(lái)發(fā)展基本動(dòng)作，培養(yǎng)良好的意志品質(zhì)、個(gè)性品質(zhì)，使他們?cè)诳鞓?lè)的童年生活中獲得有益于身心發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)?！斌w育活動(dòng)和其他教育活動(dòng)是一樣的，是多種形式并存、共同發(fā)揮作用的教學(xué)過(guò)程。為了更好的激發(fā)幼兒參與體育活動(dòng)的積極性，豐富幼兒的生活，更好的促進(jìn)幼兒身體和心里的健康發(fā)展，我園于2015—2016下學(xué)期學(xué)期進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)活動(dòng)——《鄉(xiāng)土材料在幼兒園體育活動(dòng)中的運(yùn)用》。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的實(shí)施，我們總結(jié)了許多關(guān)于這方面的經(jīng)驗(yàn)，但是也從中看到了許多不足，現(xiàn)將現(xiàn)階段的創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)工作進(jìn)行一個(gè)簡(jiǎn)單的匯報(bào)：

一、廣泛收集各種鄉(xiāng)土材料

由于我園地處農(nóng)村，屬鄉(xiāng)鎮(zhèn)幼兒園，條件差，體育活動(dòng)器材特別緊缺。廣闊的田野卻蘊(yùn)藏著極為豐富的、能促進(jìn)幼兒發(fā)展的具有鄉(xiāng)土特色的物質(zhì)材料。于是，這種情況下，教師必須多動(dòng)腦、動(dòng)手，收集不同季節(jié)的植物材料——竹竿、稻草、玉米葉、豆類、玉米芯、高粱桿、筍殼葉、木等。

與此同時(shí)，我們發(fā)出了綠色環(huán)保行動(dòng)的倡議，收集一些廢舊物品，特別是生態(tài)移民后，家中不常使用的一些農(nóng)作工具等，每周一家長(zhǎng)和孩子將收集的鄉(xiāng)土材料及廢舊材料慢慢的積累，就會(huì)有可觀的鄉(xiāng)土材料和廢舊材料:枯樹(shù)枝、農(nóng)用工具、飲料瓶、繩子、碎布、瓶蓋、易拉罐瓶、漂亮小石頭、河沙、廢報(bào)紙、硬紙殼、等。

還有，我們農(nóng)村雖然沒(méi)有各種高檔的玩具，但是農(nóng)村孩子也有他們耍的玩具，如：踢毽子、跳繩活動(dòng)、踩梅花樁、竹竿舞、打陀螺、跳繩、滾鐵環(huán)、紙飛機(jī)等。教師把這些收集起來(lái)，也可是些鄉(xiāng)土素材。

二、挖掘鄉(xiāng)土材料，自制幼兒體育活動(dòng)器材

（一）自制戶外體育活動(dòng)器材，激發(fā)幼兒對(duì)體育活動(dòng)的興趣，促進(jìn)幼兒八大動(dòng)作的發(fā)展。

為了充分激發(fā)孩子參與體育活動(dòng)的興趣，促進(jìn)不同年齡幼兒八大動(dòng)作的發(fā)展，自制了一系列幼兒體育活動(dòng)器材?？煞譃槟绢^類、竹子類、草類、傳統(tǒng)類和農(nóng)作工具類。：

木頭類有：高蹺（將圓柱體的木塊兩邊用麻繩線圈上，幼兒一手拿一只高蹺，雙腳輪流往前走）、大木鞋（可三—四名幼兒雙腳穿在一雙大木鞋里，幾人同時(shí)協(xié)調(diào)的抬同一只腳，依次往前走）、木筒、梅花樁、長(zhǎng)木凳等。

草類有：稻草人（把稻草扎成草人當(dāng)靶，進(jìn)行打靶游戲）、草團(tuán)（用草編成草團(tuán)掛在墻壁上在2—3米內(nèi)練習(xí)投擲）、草尾巴（將搓成的小短繩系在腰間當(dāng)尾巴，在一定范圍內(nèi)四追逐跑；搓成長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴盤成一個(gè)圓形的草墊子，放在地上進(jìn)行跳躍活動(dòng)）、草繩子（把稻草搓在繩子，小班幼兒把繩子放在地上跳，中班幼兒可以甩繩子玩，大班幼兒可以進(jìn)行跳繩比賽）、草網(wǎng)、草蛇、草球、草圈等。

竹子類有：竹馬（將竹棒的一頭做成馬頭，馬頭朝前，竹棒放在胯下，做騎馬動(dòng)作，發(fā)展跳的動(dòng)作）、跳竹竿（我們把長(zhǎng)長(zhǎng)的、粗細(xì)一樣的竹竿涂上各種顏色，讓幼兒跳竹竿舞）；竹推車（把竹子的一頭劈開(kāi)，裝一個(gè)竹節(jié)作輪子，便成了小推車，這個(gè)是小班幼兒最喜歡的拖拉玩具）、花轎（將竹棒和紙箱做成轎子，讓幼兒玩抬轎子游戲）、竹圈、竹蜻蜓、竹筒、竹梯、竹扁擔(dān)、竹筒高蹺等。

傳統(tǒng)類有：毽子、響簧、陀螺、鐵環(huán)、地牛等。

農(nóng)作工具：風(fēng)車、籮筐、提兜、扁擔(dān)、篩子、簸箕、筢子等。

自制體育游戲器材安全、有趣又實(shí)用，在制作過(guò)程中既可激發(fā)幼兒的創(chuàng)新熱情，又使幼兒的手腦并用能力得到鍛煉，可謂一舉兩得。首先讓幼兒與家長(zhǎng)共同收集材料，或?yàn)樗麄兲峁┻m合年齡特點(diǎn)的半成品材料，通過(guò)開(kāi)放式提問(wèn)，以旁觀者身份引導(dǎo)幼兒巧用廢物、變廢為寶，與教師一起制作多種玩具。資源的科學(xué)利用，大大提高了孩子們對(duì)體育活動(dòng)的興趣，促進(jìn)了幼兒發(fā)展。

（二）、根據(jù)不同的鄉(xiāng)土材料，選擇適宜的制作方法

材料是幼兒體育區(qū)域活動(dòng)必不可少的物質(zhì)條件，它既可以激發(fā)幼兒參與活動(dòng)的興趣，又對(duì)發(fā)展幼兒的基本動(dòng)作起著積極的作用。我們選擇豐富的農(nóng)家用品和竹子資源，把它作為載體，對(duì)它進(jìn)行移植、改制，開(kāi)發(fā)出具有鄉(xiāng)土特色的體育活動(dòng)器材。

1.傳承、傳統(tǒng)。

勤勞的勞動(dòng)人民在戰(zhàn)勝自然的過(guò)程中用智慧創(chuàng)造了許多特有的農(nóng)家用品。在體育區(qū)域活動(dòng)中，我們充分傳承發(fā)揚(yáng)地方鄉(xiāng)土文化，進(jìn)行挖掘、整合與提升。收集各種農(nóng)作工具，了解它們的名稱、特點(diǎn)和用途，并將它們進(jìn)行篩選、歸類。如風(fēng)車、筢子、籮筐等農(nóng)家用品，由于現(xiàn)在的城鄉(xiāng)一體化，大家都搬遷到社區(qū)居住，這些農(nóng)家用品已逐漸淡出人們的生活，我們將其悠久的歷史文化給予發(fā)揚(yáng)，使其回歸生活。

2.仿制、改造。

傳統(tǒng)的農(nóng)作工具類繁多，但并不是所有材料都能直接使用，適用于幼兒園開(kāi)展體育活動(dòng)。因此，我們要對(duì)收集的材料進(jìn)行仿制、改造，這是一個(gè)重新創(chuàng)作的過(guò)程，要注重材料的科學(xué)性、牢固性、安全性、操作性等。如籮筐、挖土、梯子等工具都比較大，我們就縮小尺寸，讓它們更適合幼兒的操作。有些工具使用時(shí)安全性較差，如耙子等工具，我們就采用竹制材料進(jìn)行仿制，降低鐵制品的危險(xiǎn)性。

3.裝扮、美化。

傳統(tǒng)的農(nóng)作工具的顏色比較單一，缺乏美觀性。使用時(shí)，我們用色彩和圖案，運(yùn)用生活化美術(shù)進(jìn)行裝扮美化，使材料擬人化、形象化、色彩化。農(nóng)家用品以綠色、原木色為底色，如農(nóng)家樂(lè)區(qū)域中的篩糧食用的大小不一的篩子，我們用花布進(jìn)行包裹，不僅增強(qiáng)其美觀性，也保障了安全性。

（三）利用鄉(xiāng)土材料，編制具有民間特色的早操活動(dòng)。

為了提高幼兒早操的質(zhì)量，我們充分利用本地資源，與幼兒家長(zhǎng)、幼兒一起自制了一系列操節(jié)器械，將健康素質(zhì)培養(yǎng)持之以恒地貫徹于準(zhǔn)備、學(xué)操、練操、表演、鍛煉階段。即：引導(dǎo)幼兒共同收集材料，制作器械，共同參與選操、編操，鼓勵(lì)幼兒積極提出建議，并運(yùn)用觀察、模仿、想象等方法，探索創(chuàng)編新動(dòng)作，以此培養(yǎng)創(chuàng)新能力。我們現(xiàn)創(chuàng)編了：蒲扇操、自制啞鈴操。我們也構(gòu)思出了花環(huán)操、圈草操、腰鼓操、棍棒操、繩操、筷子操、彩球操、等，操練活動(dòng)大大激發(fā)幼兒對(duì)體育活動(dòng)的興趣，優(yōu)化了幼兒早操活動(dòng)。

三、結(jié)合投放，注重全面性發(fā)展

材料既是教育意圖的物質(zhì)載體，又是幼兒與知識(shí)之間的橋梁，材料投放是否得當(dāng)，對(duì)幼兒的發(fā)展起著決定性作用，它既是活動(dòng)目標(biāo)的具體體現(xiàn)，又是幼兒與教師、與同伴、與環(huán)境互動(dòng)的中介。因此，在開(kāi)展幼兒園體育區(qū)域活動(dòng)時(shí)，我們有計(jì)劃、有目的地投放鄉(xiāng)土材料，促進(jìn)幼兒全面發(fā)展。

1.單一式投放與組合式投放相結(jié)合。

每一種材料都有自身的功能與特點(diǎn)，但單一投放，玩法較為局限，容易限制幼兒的思維。因此，我們不斷地調(diào)整材料投放的方式，嘗試將單一式投放與組合式投放相結(jié)合，拓展材料的多種功能，可以創(chuàng)造性地開(kāi)發(fā)出新的玩法。如漁家用品中的魚(yú)簍、花籃，我們發(fā)現(xiàn)游戲種類比較單一，僅限于捕捉、裝運(yùn)海產(chǎn)品。為此，我們將其與球、平衡木、扁擔(dān)等材料組合起來(lái)投放，將魚(yú)簍、花籃與球結(jié)合起來(lái)玩裝、拋接球、投放的游戲；將魚(yú)簍、花籃與平衡木、扁擔(dān)結(jié)合起來(lái)玩擔(dān)運(yùn)海產(chǎn)品走平衡木的游戲。如農(nóng)家樂(lè)區(qū)中的打麥穗游戲，原來(lái)只是讓幼兒模仿成人打麥穗勞作，我們將其與貼有豐字的籮筐、扁擔(dān)等材料組合起來(lái)投放玩“運(yùn)糧食”的游戲，增強(qiáng)游戲的趣味性，發(fā)展幼兒跑和平衡的能力。

2.固定式投放與靈活式投放相結(jié)合。

在體育區(qū)域活動(dòng)中，我們充分利用幼兒園內(nèi)的隱性資源和鄉(xiāng)土材料的顯性資源相結(jié)合投放。園內(nèi)的隱性資源，如大樹(shù)、小土坡、水池、沙池、鵝卵石、草坪等隱藏在我們生活周圍的資源，因其固定建筑、外形較為龐大、重量較重等因素，不易于挪動(dòng)、改造，我們將隱性資源開(kāi)發(fā)利用固定式投放。鄉(xiāng)土材料的顯性資源，因其機(jī)動(dòng)、靈活，將其與隱性資源組合投放，創(chuàng)造豐富的探索空間，有效地發(fā)展幼兒的不同運(yùn)動(dòng)能力。如野戰(zhàn)區(qū)中的小土坡與獨(dú)木橋、蕩橋、木樁、碉堡、手榴彈等材料組合投放，讓幼兒鉆、爬、雙腳攀登小土坡，上坡跳、下坡跳，設(shè)置各種障礙物，玩用手榴彈炸碉堡游戲；如水區(qū)中的水井、水池、踩水車等與玩水工具、釣魚(yú)工具、水桶、魚(yú)簍等組合投放，讓幼兒通過(guò)各種材料自主地探索玩水游戲。

3.規(guī)范式投放與自主式投放相結(jié)合。

根據(jù)不同年齡段的體育動(dòng)作發(fā)展目標(biāo)，我們?cè)诤Ｈ^(qū)、水區(qū)、農(nóng)家樂(lè)區(qū)、野戰(zhàn)區(qū)、建筑區(qū)等各個(gè)區(qū)域相對(duì)規(guī)范地投放相應(yīng)鄉(xiāng)土材料，開(kāi)展具有特色性的體育區(qū)域活動(dòng)。為了滿足不同幼兒能力需要，給幼兒提供自主選擇的空間，開(kāi)設(shè)了一些可變性強(qiáng)、自主游戲的材料，讓幼兒自主擺弄材料。如農(nóng)家樂(lè)區(qū)的篩糧食用的篩子，幼兒還可用于開(kāi)展?jié)L、頂、轉(zhuǎn)、推、跑的競(jìng)賽性游戲；大小不一的竹梯不僅只用于攀爬取物，還可用于開(kāi)展地面跳格子；與輪胎組合鉆、手腳爬行、踏在橫檔上行走；空中垂吊等游戲。

四、收獲成果

本學(xué)期我們幼兒園側(cè)重于利用竹類、農(nóng)作工具和傳統(tǒng)類的鄉(xiāng)土材料開(kāi)展體育活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)發(fā)展我園孩子的體能。努力提高幼兒參加活動(dòng)的積極性，使每一位幼兒都參與到活動(dòng)中來(lái)，讓每一位幼兒體驗(yàn)參與活動(dòng)的快樂(lè)；在活動(dòng)形式上設(shè)計(jì)得多種多樣，均衡培養(yǎng)孩子走、跑、跳、爬等方面的能力，同時(shí)也讓孩子自由選擇自己愛(ài)玩的、感興趣的活動(dòng)，充分尊重孩子自己的選擇；在設(shè)計(jì)活動(dòng)內(nèi)容上也盡量做到新穎，利用鄉(xiāng)土材料，充分發(fā)揮了孩子的想象力和創(chuàng)造力，也盡可能把身邊可利用的各種本土資源制作成孩子們喜愛(ài)的活動(dòng)器械。

實(shí)踐證明，鄉(xiāng)土材料在體育活動(dòng)中的運(yùn)用對(duì)我園幼兒身心發(fā)展起到了顯著的效果。

第一：讓孩子們認(rèn)識(shí)到節(jié)約資源的重要性，從小樹(shù)立正確的資源利用意識(shí)，做一位保護(hù)環(huán)境、愛(ài)護(hù)自然的合格小公民。

第二：充分利用和愛(ài)護(hù)體育器材。只有充分利用本土的優(yōu)越教育資源，才能最大限度地發(fā)揮幼兒潛能，讓鄉(xiāng)土資源充分發(fā)揮它的價(jià)值，引導(dǎo)孩子們快樂(lè)成長(zhǎng)。鄉(xiāng)土材料制作出的體育器材雖然比較牢固，但是教師還是要培養(yǎng)孩子們愛(ài)護(hù)體育器材的意識(shí)。比如教師在制作器材時(shí)可以讓孩子們充分參與到其中，讓他們切身感受到體育器材制作的不易，在日常的活動(dòng)中學(xué)會(huì)去愛(ài)護(hù)這些器材。

第三：我園幼兒參與體育活動(dòng)的興趣明顯得到了增強(qiáng)，幼兒動(dòng)作的靈敏性、協(xié)調(diào)性、耐力和速度上都有著很大的進(jìn)步。而且在各種體育活動(dòng)中我們老師潛移默化的培養(yǎng)幼兒各種良好的習(xí)慣和規(guī)則意識(shí)，使幼兒從小得到這方面的培養(yǎng)。

第四：促進(jìn)了每個(gè)幼兒個(gè)性和潛在能力的發(fā)展，培養(yǎng)了幼兒勇敢、活潑、愉快開(kāi)朗的性格，充分調(diào)動(dòng)了幼兒的主體能動(dòng)作用，發(fā)展了智力和感知能力。許多以前膽子很小的幼兒，碰到困難只會(huì)哭，而現(xiàn)在膽子也大了，也會(huì)去挑戰(zhàn)一些困難了。

五、存在不足

當(dāng)然，在開(kāi)展這個(gè)活動(dòng)當(dāng)中我們也看到了許多不足的地方：

第一：鑒于幼兒園戶外活動(dòng)形式多樣的特點(diǎn)，決定戶外活動(dòng)的設(shè)備、器材、玩具材料必須多樣化，這樣才能激發(fā)孩子的興趣，滿足孩子的實(shí)際需要。有時(shí)候我們老師怕麻煩，沒(méi)有積極為幼兒創(chuàng)設(shè)良好的活動(dòng)環(huán)境，準(zhǔn)備的材料還要再豐富些，品種再多一些。

第二：給與孩子的安全意識(shí)不夠，孩子們?nèi)鄙僮晕冶Ｗo(hù)的能力，有時(shí)在活動(dòng)中，孩子們會(huì)發(fā)生碰撞現(xiàn)象，摔跤等。

第三：關(guān)注個(gè)體差異不夠，有時(shí)候我們教師沒(méi)有盡力站在孩子的立場(chǎng)上，透過(guò)孩子的行動(dòng)去把握孩子內(nèi)心的想法，理解孩子獨(dú)特的感受方式。同時(shí)在整個(gè)游戲活動(dòng)中，大部分時(shí)間里，我們扮演的角色都是孩子的引導(dǎo)者而不是富有童心的游戲伙伴。

第四：給予孩子的自由還不夠，因?yàn)槲覀兣潞⒆觼y，認(rèn)為活動(dòng)的時(shí)候孩子亂了就不好開(kāi)展活動(dòng)了，沒(méi)有讓孩子真正成為活動(dòng)的主人。

三、反思與展望

鑒于以上不足，我們覺(jué)得我們應(yīng)該做個(gè)有心人，使孩子從狹小的空間走出來(lái)，充分發(fā)揮戶外體育活動(dòng)相對(duì)自由、自主、輕松愉快等優(yōu)勢(shì)，讓每個(gè)孩子真正的喜歡體育活動(dòng)，陳鶴琴先生說(shuō)過(guò)：“小孩是生來(lái)好動(dòng)的，是以游戲?yàn)樯?。?duì)孩子來(lái)說(shuō)，游戲就是工作，工作就是游戲?！彼鲝埥o孩子游戲的機(jī)會(huì)，通過(guò)游戲使孩子的身心得到健康的發(fā)展。每一個(gè)孩子都有無(wú)限發(fā)展的可能性，我們應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)符合幼兒好奇、好動(dòng)的特點(diǎn)的戶外活動(dòng)，讓他們玩中樂(lè)、樂(lè)中學(xué)、玩中有得、玩中有創(chuàng)，更好的促進(jìn)他們的全面發(fā)展。創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)活動(dòng)要開(kāi)展好，必定需要全體教職員工的共同努力。從發(fā)現(xiàn)問(wèn)題到解決問(wèn)題，充分利用鄉(xiāng)土材料開(kāi)展體育活動(dòng)，讓幼兒的體能得到更好的發(fā)展。這是我們?nèi)珗@老師共同的心愿！

第三篇：淺談鄉(xiāng)土歷史文化資源在初中歷史教學(xué)中的運(yùn)用

淺談鄉(xiāng)土歷史文化資源在初中歷史教學(xué)中的運(yùn)用

摘 要：歷史學(xué)科具有很強(qiáng)的綜合性，如果學(xué)生和教師的學(xué)習(xí)或教學(xué)只圍繞課堂和課本進(jìn)行，那么新課程的要求將無(wú)法達(dá)成。因此要求學(xué)生和教師需要對(duì)鄉(xiāng)土資源、校本資源、圖書(shū)館及網(wǎng)絡(luò)等課外資料充分運(yùn)用。在初中歷史教學(xué)中，鄉(xiāng)土資源作為一種補(bǔ)充教材發(fā)揮著十分重要的作用。對(duì)此，廣大教師應(yīng)積極探究其的運(yùn)用方法，以使其真正發(fā)揮作用。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)土歷史資源；初中歷史；教學(xué)應(yīng)用

中圖分類號(hào)：G63 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9132（2018）21-0101-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2018.21.064

歷史教學(xué)和鄉(xiāng)土文化之間具有十分密切的聯(lián)系。它對(duì)豐富民族情感、民族智慧、人文典故及歷史知識(shí)充分包含的同時(shí)，又存在一定的倫理性、知識(shí)性、社會(huì)性及人文性。對(duì)鄉(xiāng)土歷史文化資源充分利用，能夠促進(jìn)學(xué)生顯著提高自身的歷史思維能力，促進(jìn)其文史素養(yǎng)得到有效培養(yǎng)，同時(shí)能夠?qū)γ褡鍍?yōu)秀文化充分弘揚(yáng)，使國(guó)民素質(zhì)顯著提高[1]。

一、在歷史課堂中對(duì)鄉(xiāng)土歷史資源有效運(yùn)用的必要作用

歷史學(xué)科存在一定的獨(dú)特性質(zhì)，導(dǎo)致它擁有的課程資源十分豐富，例如歷史遺址遺跡、歷史文物、影視資料及文字資料等，其獲得的渠道也多種多樣，包括網(wǎng)絡(luò)、參觀訪問(wèn)、社區(qū)、學(xué)校、傳播媒體及文化機(jī)構(gòu)等。因此，鄉(xiāng)土教材的人文魅力能夠顯著激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。受鄉(xiāng)土人文的影響作用，使學(xué)生更加熱愛(ài)家鄉(xiāng)人文，對(duì)社會(huì)科學(xué)魅力充分領(lǐng)悟，促進(jìn)學(xué)生對(duì)歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)積極性不斷提高[2]。

二、在初中歷史教學(xué)中對(duì)鄉(xiāng)土文化歷史資源有效運(yùn)用的相關(guān)途徑

1.在初中歷史課堂教學(xué)中積極引入新課程的教學(xué)理念和教學(xué)方式。新課程將“轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展”的目標(biāo)明確提出，因此在課堂教學(xué)中需要對(duì)學(xué)生主體地位充分體現(xiàn)，使學(xué)生實(shí)踐能力和自主創(chuàng)新精神不斷提高，促進(jìn)學(xué)生在教師的積極引導(dǎo)下發(fā)展個(gè)性、學(xué)會(huì)協(xié)作、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、合作交流及自主探究。

2.在初中歷史教學(xué)中積極引入鄉(xiāng)土文化資源，對(duì)兩者契合點(diǎn)努力尋找，并對(duì)兩者實(shí)現(xiàn)有效融合的教學(xué)種類、教學(xué)方法、深化途徑和拓展途徑積極探究，促進(jìn)歷史內(nèi)容綜合性顯著加強(qiáng)，全面提高學(xué)生的歷史思維能力，從而促進(jìn)初中歷史教學(xué)的質(zhì)量和水平顯著提升。

三、在初中歷史教學(xué)中對(duì)鄉(xiāng)土文化歷史資源有效運(yùn)用的相關(guān)模式

1.對(duì)“鄉(xiāng)土文化之旅”活動(dòng)積極開(kāi)展。通過(guò)活動(dòng)的開(kāi)展，使學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)土文化的底蘊(yùn)和內(nèi)涵積極主動(dòng)探究，對(duì)鄉(xiāng)土文化大力弘揚(yáng)和繼承。通過(guò)多種形式鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)自身學(xué)習(xí)成果充分展示，例如名人演講稿、歷史舞臺(tái)劇表演、歷史詩(shī)文朗誦及調(diào)查日記等方式，促進(jìn)學(xué)生對(duì)歷史內(nèi)容實(shí)現(xiàn)自覺(jué)學(xué)習(xí)，促進(jìn)其歷史文化素養(yǎng)不斷提升。

2.對(duì)鄉(xiāng)土文化閱讀課積極開(kāi)設(shè)。鄉(xiāng)土文化閱讀課的開(kāi)設(shè)能夠使學(xué)生閱讀范圍擴(kuò)大，促進(jìn)學(xué)生閱讀視野拓寬，有利于學(xué)生閱讀興趣得到充分激發(fā)，同時(shí)在閱讀中能夠促進(jìn)他們的文化底蘊(yùn)不斷加厚。鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)土文化的相關(guān)文章積極閱讀，通過(guò)鄉(xiāng)土文化對(duì)學(xué)生的情感積極熏陶和培養(yǎng)，從而使學(xué)生更加熱愛(ài)鄉(xiāng)土人文，使他們獲得更多的自豪感和親近感，更加熱愛(ài)家鄉(xiāng)藝術(shù)、歷史和大自然，同時(shí)能夠?qū)θ松鷥r(jià)值和生命意義充分領(lǐng)悟，有利于促進(jìn)他們的未來(lái)發(fā)展[3]。

3.對(duì)鄉(xiāng)土文化資源充分挖掘，對(duì)先進(jìn)課堂教學(xué)模式積極創(chuàng)建。在歷史課堂教學(xué)中積極引入鄉(xiāng)土文化資源，使教學(xué)內(nèi)容的感染力更加豐富。此外，教師在對(duì)過(guò)程方法和知識(shí)技能積極傳授的過(guò)程中，要對(duì)學(xué)生價(jià)值觀和情感態(tài)度的培養(yǎng)進(jìn)行有目的、有意識(shí)的關(guān)注，要有機(jī)地聯(lián)系國(guó)家和世界的“小歷史”和“大歷史”，要在教學(xué)的相關(guān)環(huán)節(jié)積極滲透鄉(xiāng)土文化，并在歷史教學(xué)期間使其貫穿始終，以促進(jìn)統(tǒng)一整體有效形成。

四、對(duì)運(yùn)用原則充分把握，加強(qiáng)對(duì)教育人文性的重視度

1.靈活多樣性。教師在對(duì)鄉(xiāng)土文化資源充分利用期間，需要對(duì)相關(guān)方法合理應(yīng)用，例如主題的選擇，積極研究專題，使學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中積極參與，更好地感受社會(huì)生活，有利于獲得來(lái)自于書(shū)本外的相關(guān)資源和知識(shí)；對(duì)鄉(xiāng)土文化中的名人事跡積極采訪，對(duì)自然生態(tài)環(huán)境有效探究，對(duì)藝術(shù)造型保持欣賞的態(tài)度，對(duì)家鄉(xiāng)飲食文化和歷史文化充分感悟，并對(duì)民族的傳承積極探究等。在對(duì)鄉(xiāng)土文化資源充分挖掘的基礎(chǔ)上，對(duì)綜合性學(xué)習(xí)積極開(kāi)展，使得學(xué)生對(duì)自然風(fēng)光充分感受的同時(shí)，還能通過(guò)心靈對(duì)家鄉(xiāng)之美合理解讀；能夠與詩(shī)文、名人、文物、古跡及自然等進(jìn)行對(duì)話，除開(kāi)闊視野外，還可以加厚文化底蘊(yùn)，促進(jìn)語(yǔ)文素養(yǎng)顯著提升[4]。此外，積極傳承發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，通過(guò)青少年使鄉(xiāng)土文化得到更好的發(fā)展和繼承。

2.學(xué)科整合性。地理課和歷史課均存在一定的人文性，因此在初中歷史教學(xué)過(guò)程中可以與相關(guān)史地知識(shí)積極聯(lián)系，做到融會(huì)貫通，促進(jìn)學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)的理解更加容易，以增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，可形象化和具體化部分抽象知識(shí)。為此，學(xué)習(xí)歷史課程過(guò)程中應(yīng)當(dāng)積極整合歷史知識(shí)和地理知識(shí)，使它們實(shí)現(xiàn)相互融合和相關(guān)滲透，促進(jìn)學(xué)生情感教育顯著增強(qiáng)的同時(shí)，還可以使價(jià)值觀和情感態(tài)度的相?P目標(biāo)要求有效達(dá)成。此外，能夠促進(jìn)學(xué)生的思想道德品質(zhì)和愛(ài)國(guó)主義精神得到充分培養(yǎng)，視野得到開(kāi)闊，創(chuàng)新精神得到培養(yǎng)，促進(jìn)他們的審美情趣和文化品位有效提高，使健全人格積極形成。通過(guò)合理途徑積極整合地理知識(shí)和歷史知識(shí)，能夠促進(jìn)地理教學(xué)和歷史教學(xué)質(zhì)量共同提升[5]。

綜上所述，不同地區(qū)的區(qū)域文化存在一定差異，具有歷史文化遺產(chǎn)的同時(shí)，地區(qū)歷史文化認(rèn)同也包含其中。教師應(yīng)當(dāng)將鄉(xiāng)土歷史文化向?qū)W生積極傳播并充分展示，將鄉(xiāng)土資源教學(xué)努力抓好，從而在歷史教學(xué)過(guò)程中對(duì)鄉(xiāng)土資源有效發(fā)揮，實(shí)現(xiàn)對(duì)相關(guān)知識(shí)充分傳授的同時(shí)，也可以使學(xué)生更加的熱愛(ài)和認(rèn)同家鄉(xiāng)歷史文化。只有做到真正的熱愛(ài)家鄉(xiāng)歷史文化，才可以培養(yǎng)自身對(duì)家鄉(xiāng)建設(shè)的責(zé)任感和使命感，對(duì)我們的國(guó)家和民族更加熱愛(ài)，并為之而努力奮斗。

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第四篇：鄉(xiāng)土音樂(lè)資源在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的運(yùn)用

摘 要：所謂鄉(xiāng)土音樂(lè)資源，是指學(xué)校所在地區(qū)在歷史傳承過(guò)程中所形成的具有地方特色的音樂(lè)資源，包括聲樂(lè)和器樂(lè)等。我們認(rèn)為，鄉(xiāng)土音樂(lè)資源可以有選擇地進(jìn)入音樂(lè)課程的課堂教學(xué)之中，成為師生共同建構(gòu)的音樂(lè)和文化知識(shí)的新平臺(tái)。

關(guān)鍵詞：音樂(lè)資源；課堂教學(xué)；鄉(xiāng)土

中圖分類號(hào)：g622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：b 文章編號(hào)：1002-7661（2013）17-156-01

所謂鄉(xiāng)土音樂(lè)資源，是指學(xué)校所在地區(qū)在歷史傳承過(guò)程中所形成的具有地方特色的音樂(lè)資源，包括聲樂(lè)和器樂(lè)等。我們認(rèn)為，鄉(xiāng)土音樂(lè)資源可以有選擇地進(jìn)入音樂(lè)課程的課堂教學(xué)之中，成為師生共同建構(gòu)的音樂(lè)和文化知識(shí)的新平臺(tái)。開(kāi)發(fā)與利用鄉(xiāng)土音樂(lè)資源，一方面有利于擴(kuò)展音樂(lè)教育內(nèi)容，加強(qiáng)對(duì)幼兒進(jìn)行民族情感熏陶和愛(ài)國(guó)主義教育，另一方面，又可以開(kāi)闊教師的教育視野，同時(shí)還能激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。但令人感到遺憾的是，長(zhǎng)期以來(lái)，教育界對(duì)鄉(xiāng)土音樂(lè)資源在音樂(lè)教學(xué)中的運(yùn)用還沒(méi)有引起足夠的重視。

從某種意義上講，鄉(xiāng)土音樂(lè)是人民情感的寄托，它不僅真實(shí)地記錄了人民在生活中的喜怒哀樂(lè)，富于生活氣息，也寄托了文化的情思，其涵蓋的情感和精神就是鄉(xiāng)土文化的靈魂與思想。將鄉(xiāng)土音樂(lè)藝術(shù)引入小學(xué)音樂(lè)教育，讓學(xué)生從課堂上認(rèn)識(shí)本地區(qū)傳統(tǒng)精神文化的結(jié)晶，使之熱愛(ài)本地區(qū)文化藝術(shù)，這能使保護(hù)和承傳民間藝術(shù)落到實(shí)處。其次，通過(guò)開(kāi)發(fā)和利用鄉(xiāng)土音樂(lè)資源，還可以開(kāi)闊教師的教育視野，同時(shí)能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性?，F(xiàn)行的音樂(lè)教材，無(wú)論哪一個(gè)版本，都有一個(gè)明顯的特點(diǎn)，就是大部分音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容都是中外經(jīng)典音樂(lè)作品，沒(méi)有本省、本市、本縣的音樂(lè)作品。并且，在中外經(jīng)典音樂(lè)作品中，還有一部分音樂(lè)作品藝術(shù)技巧過(guò)分深?yuàn)W，缺乏必要的親和力，學(xué)生很難主動(dòng)參與其中，長(zhǎng)此以往，勢(shì)必影響學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣。

但是，鄉(xiāng)土音樂(lè)則不同，它是立足于本土，反映本土民俗習(xí)慣，具有濃厚的地方性藝術(shù)特色和強(qiáng)大的藝術(shù)生命力，在文化和藝術(shù)上有其深刻的內(nèi)涵，是一種無(wú)法被同化或取代的教育資源。學(xué)生對(duì)這些音樂(lè)資源也具有天然的親切感和認(rèn)同感。將把鄉(xiāng)土音樂(lè)資源合理地引入小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)，不僅能夠使學(xué)生將這些音樂(lè)與教科書(shū)上帶有共性的其他教學(xué)內(nèi)容形成互補(bǔ)，更能提高學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的動(dòng)力和參與興趣，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和靈感。本文對(duì)此問(wèn)題進(jìn)行了一些初步的探討，并提出，應(yīng)在音樂(lè)教學(xué)中充分運(yùn)用鄉(xiāng)土音樂(lè)資源，教師根據(jù)課本的相關(guān)課時(shí)，在音樂(lè)學(xué)習(xí)的四個(gè)領(lǐng)域，即感受與鑒賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造、音樂(lè)與相關(guān)文化中，有針對(duì)性地展開(kāi)音樂(lè)學(xué)習(xí)活動(dòng)。

一、感受與鑒賞

瑞士音樂(lè)家和教育家達(dá)爾克羅茲（1865—1950）曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“音樂(lè)的本質(zhì)在于對(duì)情感的反映，對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)與其說(shuō)是一種智力過(guò)程，不如說(shuō)它是一種情感過(guò)程──審美體驗(yàn)?！?感受與鑒賞是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)土音樂(lè)感受能力和審美能力的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。教師應(yīng)注意搜集有關(guān)音頻和視頻資料，通過(guò)運(yùn)用高科技視聽(tīng)手段表現(xiàn)鄉(xiāng)土音樂(lè)的代表曲目，拉近傳統(tǒng)審美和現(xiàn)代審美的距離，使學(xué)生在獲得完美視聽(tīng)享受的同時(shí)，激發(fā)其對(duì)鄉(xiāng)土音樂(lè)的熱愛(ài)。教師的旁白和提示，應(yīng)簡(jiǎn)明和生動(dòng)，富有啟發(fā)性。對(duì)多首作品進(jìn)行欣賞時(shí)，還應(yīng)簡(jiǎn)單地進(jìn)行一些比較和聯(lián)系，區(qū)分其不同的處理方法與審美特質(zhì)。同時(shí)，應(yīng)尊重學(xué)生的獨(dú)立感受與見(jiàn)解，鼓勵(lì)學(xué)生勇于表述自己的審美體驗(yàn)，以激發(fā)他們聽(tīng)賞鄉(xiāng)土音樂(lè)的積極性和興趣。

有條件的學(xué)校還可以將鄉(xiāng)土音樂(lè)老藝人、音樂(lè)家和表演藝術(shù)家作為“活性資源”引進(jìn)課堂，或者以講座或演出的形式開(kāi)展鑒賞活動(dòng)，讓學(xué)生感受純正的鄉(xiāng)土音樂(lè)的魅力，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)鄉(xiāng)土音樂(lè)的氛圍。

二、表現(xiàn)

在學(xué)習(xí)鄉(xiāng)土音樂(lè)的課堂上，讓學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間坐在座位上聽(tīng)音樂(lè)，效果不一定理想，因此，表現(xiàn)是讓他們進(jìn)入主動(dòng)參與狀態(tài)的重要環(huán)節(jié)。表現(xiàn)，包括演奏和演唱，是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)土音樂(lè)表現(xiàn)能力和審美能力的重要途徑，在音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)中使學(xué)生享受到美的愉悅，受到情感的陶冶。

三、創(chuàng)造

所謂音樂(lè)創(chuàng)造，其實(shí)就是指教師和學(xué)生在音樂(lè)課堂教學(xué)中激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，運(yùn)用音樂(lè)材料對(duì)音樂(lè)的再創(chuàng)造的一種活動(dòng)。教師把這些民間口頭傳唱、學(xué)生熟悉的鄉(xiāng)土音樂(lè)素材記錄整理后拿到課堂，讓學(xué)生根據(jù)他們的生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn)重新填詞，鼓勵(lì)學(xué)生即興創(chuàng)編。教師通過(guò)修改、總結(jié)、評(píng)價(jià)和旋律學(xué)唱，在課堂上或以課外作業(yè)的形式，讓學(xué)生體驗(yàn)自己的創(chuàng)作成果。這樣，既鍛煉了學(xué)生的寫(xiě)作能力，又讓學(xué)生體會(huì)到了音樂(lè)創(chuàng)作的快樂(lè)。同時(shí)，教師還應(yīng)利用組織班級(jí)聯(lián)歡晚會(huì)和學(xué)校聯(lián)歡晚會(huì)等不同的平臺(tái)組織學(xué)生表演鄉(xiāng)土音樂(lè)的小節(jié)目，讓學(xué)生在回味無(wú)窮的課余生活中既得到美的享受，同時(shí)又達(dá)到創(chuàng)造和承傳家鄉(xiāng)音樂(lè)的目的。

四、音樂(lè)文化教學(xué)

音樂(lè)課人文學(xué)科屬性集中體現(xiàn)在音樂(lè)與音樂(lè)相關(guān)文化上，它是最直接，最有用的增進(jìn)學(xué)生文化素養(yǎng)的方法之一。通過(guò)音樂(lè)文化的教學(xué)，能進(jìn)一步拓寬學(xué)生的音樂(lè)文化視野，讓學(xué)生充分體驗(yàn)與感受音樂(lè)，從而不斷促使學(xué)生音樂(lè)的鑒賞能力、表現(xiàn)能力、創(chuàng)造能力和審美能力。在土音樂(lè)教學(xué)中，教師應(yīng)向?qū)W生詳細(xì)介紹當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土音樂(lè)的產(chǎn)生、繼承和發(fā)展?fàn)顩r。通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)和了解家鄉(xiāng)的歷史文化、豐富多彩的民族民間音樂(lè)，從而使學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)文化由知之不多到十分熟悉，由表及里地了解，由感性及理性地體驗(yàn)，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到挖掘整理鄉(xiāng)土音樂(lè)資源具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，認(rèn)識(shí)到保護(hù)文化遺產(chǎn)就是保護(hù)我們悠久的歷史和賴以生存和發(fā)展的文化根基。

總而言之，開(kāi)發(fā)與利用鄉(xiāng)土音樂(lè)資源，有利于擴(kuò)展音樂(lè)教育的內(nèi)容，有利于開(kāi)闊教師的教育視野，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。同時(shí)，利用鄉(xiāng)土音樂(lè)資源讓學(xué)生感受家鄉(xiāng)之美，了解家鄉(xiāng)的歷史文化的魅力，并且在學(xué)習(xí)過(guò)程中把這些優(yōu)秀的文化繼續(xù)傳承下去，也是落實(shí)新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)音樂(lè)課程性質(zhì)和價(jià)值要求的重要途徑，值得我們繼續(xù)深入研究和實(shí)踐。

第五篇：鄉(xiāng)土美術(shù)資源在小學(xué)美術(shù)課程中的開(kāi)發(fā)與利用

鄉(xiāng)土美術(shù)資源在小學(xué)美術(shù)課程中的開(kāi)發(fā)與利用

摘要：現(xiàn)階段課程改革正在如火如荼的進(jìn)行中，小學(xué)美術(shù)課程的目標(biāo)就是要提高課程內(nèi)容與現(xiàn)代社會(huì)、學(xué)生生活之間的聯(lián)系，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)興趣、現(xiàn)代化文化發(fā)展的方向予以普遍的關(guān)注，利用和開(kāi)發(fā)所有能夠?qū)崿F(xiàn)課程目標(biāo)的美術(shù)資源。本文以鄉(xiāng)土美術(shù)資源的概念為切入點(diǎn)，對(duì)其在美術(shù)課上的意義和價(jià)值以及具體分類進(jìn)行分析和研究，進(jìn)而對(duì)鄉(xiāng)土美術(shù)資源在小學(xué)美術(shù)課程中的開(kāi)發(fā)和利用進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)土美術(shù)資源；小學(xué)美術(shù)；開(kāi)發(fā)；利用

引言：將鄉(xiāng)土美術(shù)資源引進(jìn)到小學(xué)美術(shù)教育中，這對(duì)于小學(xué)美術(shù)和鄉(xiāng)土資源是雙贏的舉措：鄉(xiāng)土美術(shù)借助小學(xué)教育得到必要的延續(xù)，以避免發(fā)生絕跡和斷裂；小學(xué)美術(shù)由于增加鄉(xiāng)土美術(shù)資源提高了自身的活力，豐富教學(xué)內(nèi)容，得到貼近生活的直觀教材和史料。鄉(xiāng)土美術(shù)資源中含有大量的傳統(tǒng)藝術(shù)和人文思想觀念，能夠給小學(xué)美術(shù)教育起到啟示和借鑒的作用。另外對(duì)鄉(xiāng)土美術(shù)資源的靈活運(yùn)用，能夠促使學(xué)生了解情感和美術(shù)、文化和美術(shù)、社會(huì)和美術(shù)、生活和美術(shù)之間的關(guān)系，為城鄉(xiāng)學(xué)校美術(shù)教育提供發(fā)展的新機(jī)會(huì)。

一、鄉(xiāng)土美術(shù)資源的概念

鄉(xiāng)土美術(shù)資源中的“鄉(xiāng)土”是地域概念，具體含義是人們出生和生活的地方，鄉(xiāng)土的范圍會(huì)隨著情況和環(huán)境發(fā)生變化，但是其范圍最小為鄉(xiāng)鎮(zhèn)，最大為省內(nèi)。具體而言就是小學(xué)周邊村鎮(zhèn)文化生態(tài)和自然生態(tài)等資源，包括有生活生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、傳統(tǒng)文化、民族習(xí)慣、鄉(xiāng)土地理等等。美術(shù)教育資源是能夠滿足教學(xué)要求和教育目標(biāo)的，能夠在教學(xué)中應(yīng)用并推動(dòng)美術(shù)學(xué)習(xí)的實(shí)物和信息。鄉(xiāng)土美術(shù)資源是人們?cè)陂L(zhǎng)時(shí)間生活和生產(chǎn)中積累的產(chǎn)區(qū)，能夠適應(yīng)民族習(xí)慣并具有其鮮明的獨(dú)特性。但是鄉(xiāng)土美術(shù)資源和美術(shù)課程不能等同，這需要一個(gè)系統(tǒng)的過(guò)程，此過(guò)程要對(duì)鄉(xiāng)土文化資源進(jìn)行調(diào)查和篩選，結(jié)合課程設(shè)計(jì)來(lái)予以完成。

二、鄉(xiāng)土美術(shù)資源應(yīng)用在小學(xué)美術(shù)課程上的意義和價(jià)值

首先鄉(xiāng)土美術(shù)能夠?qū)⒔虒W(xué)內(nèi)容予以豐富，滿足學(xué)生多方位體驗(yàn)的需求。小學(xué)美術(shù)教育要結(jié)合鄉(xiāng)土資源，開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)內(nèi)容以及課程形式。例如在美術(shù)欣賞課中可以開(kāi)展文物古跡的欣賞，也可以將美術(shù)欣賞課的課堂帶到傳統(tǒng)文化 節(jié)日慶典和民俗活動(dòng)中，運(yùn)用各種方式、形式、材料制作各種美術(shù)作品，例如春節(jié)和元宵節(jié)時(shí)會(huì)制作用于游藝活動(dòng)的花燈。鄉(xiāng)土美術(shù)中面塑、泥塑、剪紙等活動(dòng)就有很強(qiáng)的操作性，是小學(xué)美術(shù)課堂形式和內(nèi)容的補(bǔ)充，滿足學(xué)生多角度、多方位體驗(yàn)的要求。這些課外活動(dòng)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)美術(shù)課程的興趣，為美術(shù)教育增加更多的活力。

其次鄉(xiāng)土美術(shù)資源是小學(xué)生最貼近生活、最直接的教材。小學(xué)美術(shù)將培養(yǎng)孩子審美情趣和愛(ài)生活的情感作為教育主要目的，鄉(xiāng)土美術(shù)就是身邊的美，是將美用生動(dòng)的方式體現(xiàn)出來(lái)。以前人們物質(zhì)生活比較困難，但是精神生活卻很豐富，人們?cè)谌粘Ｓ镁摺⑸钤O(shè)施中將自然樸素的審美意識(shí)體現(xiàn)出來(lái)?，F(xiàn)在我們?cè)诓┪镳^、美術(shù)館中欣賞的東西，我們稱之為藝術(shù)的物件，就是他們生活所用，那時(shí)候藝術(shù)和生活更加接近和融合。我們?cè)谏鐣?huì)環(huán)境和自然環(huán)境中受到鄉(xiāng)土文化的感染，在某種層面上看，鄉(xiāng)土美術(shù)為小學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)提供多種多樣的情境。

最后合理運(yùn)用鄉(xiāng)土美術(shù)資源能夠給小學(xué)美術(shù)教育帶來(lái)更多發(fā)展的機(jī)會(huì)。城市中的小學(xué)生，和他們一起長(zhǎng)大的多為流水線上生產(chǎn)出的玩具，雖然也有去博物館參觀藝術(shù)品的機(jī)會(huì)，但和生活具有較遠(yuǎn)的距離，他們沒(méi)有與其長(zhǎng)時(shí)間接觸的機(jī)會(huì)。

鄉(xiāng)土美術(shù)本身的鄉(xiāng)土氣息和生活氣息就很濃厚，和生活自然相融合，所以能夠提高學(xué)生對(duì)自然美的體驗(yàn)和重新認(rèn)識(shí)，這也是認(rèn)同鄉(xiāng)土、回歸自然的方式，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族教育、生活教育、人格教育的博大精深教材。

三、小學(xué)美術(shù)教育包含的鄉(xiāng)土資源具體種類

首先從內(nèi)容上對(duì)資源進(jìn)行劃分，包括自然資源、文化資源和社會(huì)生活資源。自然資源包括校園、村社、城市等自然景觀；家禽蟲(chóng)魚(yú)、田地花草、瓜果作物、木石沙土等自然材料。文化資源包括民間藝術(shù)、古建筑、民俗風(fēng)情等傳統(tǒng)美術(shù)文化；現(xiàn)行服飾和建筑、當(dāng)代美術(shù)作品等現(xiàn)代美術(shù)文化。社會(huì)生活資源包括各種藝術(shù)文化活動(dòng)、慶典祭祀活動(dòng)等各種主體活動(dòng)，也有展覽館、圖書(shū)館、青少活動(dòng)中心等社會(huì)活動(dòng)機(jī)構(gòu)。

其次以資源具有的動(dòng)態(tài)資源進(jìn)行劃分可以分為原生美術(shù)資源、延生美術(shù)資源兩大類。原生鄉(xiāng)土資源的概念是原本就存在，但必須要經(jīng)過(guò)開(kāi)發(fā)才能夠生成的一種資源，由自然資源和人物、風(fēng)景、民俗、歷史等傳承性文化資源共同組成的。延生資源是伴隨著資源的消耗和利用，它的作用依然存在的一種資源，其表現(xiàn)為以物質(zhì)資源為基礎(chǔ)而衍生出的文化以及教育功能。例如現(xiàn)保存下來(lái)的牌樓、神廟、祠堂等，它們會(huì)用文化形態(tài)和人文內(nèi)涵起到教育學(xué)生的作用。

四、鄉(xiāng)土美術(shù)資源在美術(shù)課中的開(kāi)發(fā)和利用

上世界九十年代以來(lái)，我國(guó)對(duì)小學(xué)美術(shù)課開(kāi)展大范圍的擴(kuò)展，并更加關(guān)注鄉(xiāng)土美術(shù)在其中的開(kāi)發(fā)和利用等問(wèn)題。在美術(shù)課程中設(shè)置“探索、綜合”學(xué)習(xí)的領(lǐng)域，讓美術(shù)突破自身限制，拓展到社會(huì)、文化、自然中，鄉(xiāng)土美術(shù)資源的綜合利用，對(duì)小學(xué)美術(shù)教學(xué)有著更加關(guān)鍵的意義。所以怎么樣合理、科學(xué)的開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)土美術(shù)資源，更好的為教學(xué)服務(wù)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的和教學(xué)理想，是特別重要的。

（一）鄉(xiāng)土美術(shù)資源在美術(shù)課中的開(kāi)發(fā)和利用要以學(xué)科地位為中心

小學(xué)美術(shù)課程不但要傳授美術(shù)相關(guān)知識(shí)，還要訓(xùn)練美術(shù)技能以及培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。在以開(kāi)發(fā)和利用鄉(xiāng)土美術(shù)資源為目標(biāo)進(jìn)行美術(shù)教育時(shí)，要確立美術(shù)學(xué)科具有的中心位置，但是目前存在一定問(wèn)題，首先對(duì)美術(shù)的人文性過(guò)分強(qiáng)調(diào)，對(duì)知識(shí)積累和技巧學(xué)習(xí)比較忽視。其次對(duì)整合資源的目的予以忽視，出現(xiàn)本末倒置的現(xiàn)象，削弱美術(shù)中心地位，失去鄉(xiāng)土化美術(shù)最根本的東西。

（二）開(kāi)發(fā)利用美術(shù)課程資源要將教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生需要相結(jié)合要增加運(yùn)用和開(kāi)發(fā)課程資源的能力和意識(shí)，就要對(duì)滿足學(xué)生興趣、認(rèn)知特點(diǎn)和需要的教學(xué)方式、教學(xué)用具、教學(xué)手段，根據(jù)學(xué)生的水平不同制定出相應(yīng)的教學(xué)要求和教學(xué)材料。根據(jù)教學(xué)的要求，把教學(xué)活動(dòng)具有直接、間接聯(lián)系的鄉(xiāng)土美術(shù)資源進(jìn)行分析、篩選后予以配置，讓它和教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容和小學(xué)生的實(shí)際水平、認(rèn)知特點(diǎn)相適應(yīng)。

（三）組織適當(dāng)?shù)幕顒?dòng)，對(duì)鄉(xiāng)土美術(shù)資源進(jìn)行開(kāi)發(fā)和利用

首先要進(jìn)行觀摩實(shí)踐，學(xué)校要組織小學(xué)生到展覽館、美術(shù)館、博物館等場(chǎng)所進(jìn)行參觀活動(dòng)，觀看畫(huà)家創(chuàng)作的過(guò)程，讓他們對(duì)基本技法進(jìn)行學(xué)習(xí)；帶領(lǐng)學(xué)生參觀根雕廠、泥塑作坊、陶瓷廠，對(duì)于工藝品的特點(diǎn)以及藝術(shù)發(fā)展歷程進(jìn)行了解。其次組織小學(xué)生去拜訪專家，既可以將專家和藝人請(qǐng)進(jìn)課堂，也可以帶領(lǐng)學(xué)生去參觀他們的工作室，通過(guò)拜訪和交流，提高學(xué)生對(duì)藝術(shù)和鄉(xiāng)土美術(shù)的認(rèn)識(shí)。最后進(jìn)行作品展覽。讓學(xué)生運(yùn)用聯(lián)想、體驗(yàn)、記憶、觀察等方式繪制美術(shù)作品或者進(jìn)行工藝品的制作，班級(jí)和學(xué)校給他們充分展示的機(jī)會(huì)，利用每個(gè)場(chǎng)合對(duì)學(xué)生創(chuàng)作欲和進(jìn)取心進(jìn)行啟發(fā)，并根據(jù)學(xué)生的實(shí)際水平間接為其布置課外作業(yè)。

結(jié)束語(yǔ)：

總之將鄉(xiāng)土資源和美術(shù)教育有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，在藝術(shù)和文化氛圍的熏陶下對(duì)學(xué)生的審美觀和藝術(shù)情操予以培養(yǎng)，不但寓教于樂(lè)，讓學(xué)生在快樂(lè)的情緒中學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)與實(shí)踐技能。增強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)造力，思維活躍、視野開(kāi)闊，提高他們的綜合素質(zhì)。用鄉(xiāng)土美術(shù)資源為基礎(chǔ)，對(duì)農(nóng)村的自然資源進(jìn)行科學(xué)開(kāi)發(fā)，在教學(xué)中不但強(qiáng)調(diào)對(duì)美術(shù)知識(shí)的學(xué)習(xí)，也突出對(duì)鄉(xiāng)土美術(shù)的欣賞，增強(qiáng)學(xué)生的人文素質(zhì)和審美情趣，激發(fā)起他們愛(ài)生活、愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。

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