第一篇：淺談文史常識在思想政治教學(xué)中的應(yīng)用

淺談文史常識在思想政治教學(xué)中的應(yīng)用

關(guān)鍵詞：文史常識

思想政治教學(xué)

內(nèi)容摘要：

在日常教學(xué)中，我們經(jīng)常借助文學(xué)歷史知識來闡述思想政治教學(xué)中的一些抽象的概念和現(xiàn)象，通過文史知識讓我們的教學(xué)不再枯燥抽象。讓課堂變的生動、形象，變得有滋味，有顏色了。那么在教學(xué)中我們?nèi)绾谓柚氖分R來體現(xiàn)我們的教學(xué)內(nèi)容呢。

一、文史知識在文化生活教學(xué)中的應(yīng)用

文學(xué)歷史知識在我們的教學(xué)中，我們經(jīng)常使用，而在高中教學(xué)中，我們明顯感受到的是高中的語文涉及我們古代的名詩佳句，古代名家名篇，這些對我們來說是一個不可多得的資源寶庫。我們可以充分利用這些名詩佳句來作為我們教學(xué)的輔助材料，幫助我們更生動形象的將教學(xué)內(nèi)容傳遞給學(xué)生，借助這些讓學(xué)生更好地理解我們的教學(xué)內(nèi)容和意義。

例如：我們在講解文化對人的影響特點的時候，對于潛移默化和深遠持久，我們解釋起來是很蒼白的，但是如果我們借助杜甫的詩句：“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”來闡述潛移默化的特點就很容易讓學(xué)生理解和記憶，同樣的用賀知章的“少小離家老大回，鄉(xiāng)音未改鬢毛衰?！本秃苋菀鬃寣W(xué)生記住深遠持久的特點。當(dāng)然，這樣的情況還有很多，在我們用專業(yè)術(shù)語解釋很蒼白無力的時候，我們可以考慮借助我們的這些名詩佳句來完成，尤其是有一些意境的內(nèi)容時，我們要經(jīng)?？紤]到這些名詩佳句，借助詩句的意境來完成教學(xué)內(nèi)容中無法用言語表達的意境。例如，在文化塑造人生的內(nèi)容中，有增強精神力量的作用時，就可以用：“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。等一些很有氣魄的詩句來表明。在教授傳統(tǒng)習(xí)俗，傳統(tǒng)思想的時候，我們可以用王安石“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符?！?“大同思想”，“中庸之道”和 “以和為貴”等來作注解。在教學(xué)的同時，還豐富鞏固了學(xué)生的知識。當(dāng)然，這對政治老師的自身知識面提出了新的要求，需要老師有較豐富的文史知識儲備。歷史知識，尤其是中國古代史的內(nèi)容和近現(xiàn)代史，在我們的教學(xué)中使用的也比較多，在講文化在國際競爭中的作用，傳統(tǒng)文化的繼承經(jīng)濟全球化、政黨制度，中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)，群眾觀點、路線，哲學(xué)中的馬克思主義哲學(xué)中國化的理論成果等都涉及到我們的歷史知識，還有文化創(chuàng)新中的使用等，所以，在思想政治教學(xué)中，我們要經(jīng)常去借助文史知識來完成我們知識內(nèi)容的遷移。有時候，借助這些文史知識，我們甚至可以達到事半功倍的效果。

二、文史知識在哲學(xué)生活教學(xué)中的應(yīng)用

文史知識尤其是文學(xué)常識中的典故、寓言、成語等都包含著一定的哲學(xué)道理，體現(xiàn)著哲學(xué)寓意，這一點相信大家深有體會，而且一般情況下，名詩佳句都有很美的意境，有那種只可意會不可言傳的境界，用這樣的詩句來解釋我們哲學(xué)上的相關(guān)原理、方法論，真的起到了是妙不可言的效果。舉幾個例子就可以說明文史知識在我們的哲學(xué)教學(xué)中有多么重要了

“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。”它的哲理是矛盾的特殊性以及具體問題具體分析，言語不多，卻精煉的體現(xiàn)了哲學(xué)道理，借助這兩句詩詞，學(xué)生可以體會到矛盾的特殊性和軍體問題具體分析的含義。

“夕陽無限好，只是近黃昏”這一詩句說明事物都有一個產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡的過程，生動的體現(xiàn)了發(fā)展的含義。

“駿馬能歷險，犁田不如牛；堅車能載重，渡河不如舟?！边@幾句形象的體現(xiàn)出矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。

陸游《冬夜讀書示子半》：“古人學(xué)問無遺力，少壯功夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！币痪浣^知此事要躬行就說明了實踐是認(rèn)識的來源。

毛澤東詩曰：“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河?！边@一膾炙人口的詩句告訴我們：事物運動是永恒的，無條件的。

“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”。蘊含哲理是任何事物都包含著對立統(tǒng)一關(guān)系。

“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春?！鄙鷦拥捏w現(xiàn)了新事物必然戰(zhàn)勝舊事物

“離離原上草，一字一苦榮，野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！薄霸喜荨钡摹笨輼s”表明事物是運動變化的；“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！眲t生動的表明新事物是不可戰(zhàn)勝的

“ 無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”“芳林新時催舊葉，流水前波讓后波?！睆脑娭谐橄蠛透爬ǔ鲂率挛锸欠鲜挛锇l(fā)展規(guī)律，具有強大生命力和遠大發(fā)展前途，新事物必然戰(zhàn)勝舊事物，用這首詩揭示事物發(fā)展的曲折性和前途的光明是再合適不過了。

“革命尚未成功，同志任需努力”這首詩形象的告訴我們：事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一

杜甫詩曰：“挽弓當(dāng)挽強，用箭當(dāng)用長；射人先射馬，擒賊先擒王?！备嬖V我們：抓主要矛盾，抓中心，抓關(guān)鍵。

這樣的詩句還有很多，都包含豐富的哲學(xué)道理，還有我們生活中的一些俗語，也包含著豐富的道理，比如“人心實，火心虛”“蛇打七寸”，“牽牛要牽牛鼻子”等。

只是簡簡單單的十幾個字詞，卻表達了豐富的哲學(xué)道理，而這些哲學(xué)道理我們用什么語言來描述都是多余的，就這些字詞，學(xué)生就可以體會到哲學(xué)上那些抽象的相關(guān)理論和方法了。而且還可以利用這些詩句俗語來記憶這些原理、方法，甚至進行比較、區(qū)分，都是非常有效的。

以上詩句只是我們經(jīng)常使用的詩句中的一部分，我們所有教學(xué)中出現(xiàn)的哲學(xué)原理、方法論或者唯物論，幾乎都可以找到一些相關(guān)的名詩佳句來說明，還有很多典故和俗語我們都還沒有包含其中，一本《東周列國志》就包含170余條的典故，在教學(xué)中常用的典故比如： 塞翁失馬焉知非福、自相矛盾、揠苗助長、守株待兔、買珠還櫝、刻舟求劍、掩耳盜鈴、一葉障目、不入虎穴，焉得虎子、杞人憂天、張冠李戴、良莠不分、畫龍點睛、畫蛇添足、鄭人買履、鑿壁偷光、庖丁解牛、紙上談兵、百聞不如一見、水滴石穿，積葉成書、田忌賽馬、頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳、胸有成竹、邯鄲學(xué)步、士別三日，刮目相看、東施效顰、螳螂捕蟬，黃雀在后、諱疾忌醫(yī)。

這些典故在我們教學(xué)過程中，可以為我們的教學(xué)內(nèi)容做很好的注解，將我們哲學(xué)上的一些抽象的概念、理論，借助這些名詩佳句和典故俗語，使其形象、生動，通俗易懂，不僅讓學(xué)生容易理解，而且還增加了內(nèi)容的趣味性和生動性，利于學(xué)生的進一步記憶和鞏固。借助這些學(xué)生熟悉的名詩佳句和典故，一方面增強教材的生動和趣味性，另一方面也讓學(xué)生真實體會各學(xué)科之間的相互滲透，相互支撐。當(dāng)然，典故和詩句的作用是顯而易見的，但是我們也要注意到，我們要注意詩句的運用，教師在使用名詩佳句和典故的時候，先一定要做足功課，確保詩句應(yīng)用正確，確保詩句典故的內(nèi)容和教學(xué)內(nèi)容是一致的，要注意作者、年代或者朝代，包括詩句字詞和典故內(nèi)容的正確性，千萬不能為了用典故而用，不能弄巧成拙。

我們在教學(xué)中不僅僅要”三貼近”，還要借助我們的傳統(tǒng)文化，借助學(xué)生的已有的知識儲備，借助其他學(xué)科的知識內(nèi)容為自己學(xué)科教學(xué)做教學(xué)資源。多方位，多角度的進行多學(xué)科之間的相互支撐和說明，讓學(xué)生在不同學(xué)科中感受到各學(xué)科的魅力，在思想政治教學(xué)的課堂上，感受到語文課的優(yōu)美意境，體會化學(xué)課的奇妙，充分調(diào)動學(xué)生的興趣,從而更好的實現(xiàn)我們的教學(xué)效果。參考資料：

普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書 思想政治 必修一 經(jīng)濟生活 普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書 思想政治 必修二 政治生活 普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書 思想政治 必修三 文化生活 普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書 思想政治 必修四

生活與哲學(xué) 出版社：人民教育出版社

《國學(xué)知識全知道》翟文明 編著 中國華僑出版社 2010年10月第一版

第二篇：創(chuàng)新在思想政治教學(xué)中的應(yīng)用

創(chuàng)新在思想政治教學(xué)中的應(yīng)用

商水縣第一初級中學(xué) 許苔

隨著科技的發(fā)展，信息技術(shù)的進步，我們進入了一個全新發(fā)展的知識經(jīng)濟時代。這個時代，充滿了機遇和挑戰(zhàn)，作為新時代未來主人的青少年，應(yīng)努力培養(yǎng)自己的競爭意識，提高自己的競爭能力，勇于進取，大膽創(chuàng)新，以適應(yīng)未來社會發(fā)展的需要。而擔(dān)當(dāng)這一歷史重任的則是教育和教師。這就要求我們教師必須更新教育理念，改變教學(xué)方式，在教學(xué)中大膽創(chuàng)新，以創(chuàng)新帶動課堂教學(xué)，點燃學(xué)生自主學(xué)習(xí)的火花。作為一名思想政治課教師，我深切體會到創(chuàng)新在課堂教學(xué)中的重要性。

一、應(yīng)用多種現(xiàn)代化教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。一般人普遍認(rèn)為，政治課就是一門枯燥的說教學(xué)科，教師只會照本念經(jīng)，所以政治課堂死氣沉沉，學(xué)生昏昏欲睡。殊不知，這是一種對政治課守舊的看法。要改變?nèi)藗冞@一偏見，政治課教師在教學(xué)中必須大膽創(chuàng)新，更新教學(xué)方法和教學(xué)手段，把現(xiàn)代化的教學(xué)工具大膽引進課堂，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和熱情。如我在講《親近社會》這一課時，提前在課下收集許多社會生活中美與丑的現(xiàn)象，并把這些素材制成課件，在課堂上通過多媒體向?qū)W生展示。通過這兩種不同現(xiàn)象的強烈對比，喚起學(xué)生情感上的共鳴，幫助學(xué)生增強了辨別是非的能力，在面對不良誘惑時能做出正確選擇，自覺培養(yǎng)親社會行為，培養(yǎng)親社會行為的習(xí)慣。這種形象直觀的教學(xué)方式效果遠遠強于單純的說教教學(xué)。

二、突破課本課堂的束縛，拓展學(xué)生知識面。

傳統(tǒng)教學(xué)中，政治教師只會在課堂上照本宣科，學(xué)生被動接受。其實正是這種沉悶的教學(xué)方式束縛了學(xué)生的思維，扼殺了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性。作為新時代政治教師，在教學(xué)中應(yīng)大膽走出課堂，走出課本，帶領(lǐng)學(xué)生到大自然中、到生活中去尋求生命的真諦和生活的美好。以《騰飛的中華》這一課為例，在講課之前，我利用星期天時間，帶領(lǐng)學(xué)生到我縣工業(yè)園區(qū)、居民生活小區(qū)、超市、公園看了一遍。當(dāng)學(xué)生看到工業(yè)園區(qū)現(xiàn)代化的設(shè)備、設(shè)施，熱情工作的工人；生活小區(qū)嶄新的居民樓房及超市里琳瑯滿目的商品時，真正感受到我們生活的美好和社會的進步，由衷地激起對黨、對人民的熱愛，激發(fā)了學(xué)習(xí)的熱情和對未來生活的憧憬。這種教學(xué)模式遠比單純的說教強得多。

三、突破“一言堂”和“滿堂灌”教學(xué)模式。

在教學(xué)中，學(xué)生最討厭的恐怕就是“一言堂”和“滿堂灌”的教學(xué)模式。教學(xué)的過程是師生共同活動的雙向過程。在這種過程中，學(xué)生是主體。美國著名教育家布魯姆認(rèn)為：知識的獲得是一個主動的過程，學(xué)習(xí)者不是信息的被動接受者，而是知識獲得過程的主動參與者。作為教師，在教學(xué)中要加強學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如在教學(xué)中可以運用啟發(fā)式、談話式、互動式、設(shè)問式等多種適合學(xué)生的教學(xué)方法。教學(xué)有法，教無定法，貴在得法，說的就是這個道理。

知識經(jīng)濟時代呼喚基礎(chǔ)教育的創(chuàng)新，教師則是基礎(chǔ)教育的實施者和主導(dǎo)者。在教學(xué)中大膽創(chuàng)新、銳意改革，教師責(zé)無旁貸。而作為啟 迪學(xué)生思想覺悟與人生價值的思想政治課教師，更要勇于突破、挑戰(zhàn)自我，超越自我，以全新的教學(xué)方法投身到思想政治教學(xué)中去。

第三篇：淺析案例教學(xué)法在思想政治教學(xué)中的應(yīng)用

淺析案例教學(xué)法在思想政治教學(xué)中的應(yīng)用

[摘 要] 思想政治課理論性強，因此在教學(xué)過程中適合運用案例教學(xué)法。在思想政治教學(xué)中運用趣味性案例、時政熱點案例、典型性案例、生活性案例、課堂活動案例等，有利于提高學(xué)生綜合素質(zhì)，優(yōu)化課堂教學(xué)模式。

[關(guān)鍵詞] 思想政治 案例教學(xué) 趣味 時政 生活 活動

[中圖分類號] G633.2 [文獻標(biāo)識碼] A [文章編號] 1674 6058（2015）34 0075

傳統(tǒng)的教學(xué)方法，隨著素質(zhì)教育的全面實施和課堂教學(xué)改革的大力推進，已遠遠不能滿足新形勢下的課堂教學(xué)了。作為新時代的教師，應(yīng)該與時俱進，改革課堂教學(xué)，轉(zhuǎn)變教育觀念，適應(yīng)時代的要求。通過幾年的教學(xué)實踐和反思，筆者認(rèn)為思想政治課理論性強，因此適合運用案例教學(xué)法。

一、對案例教學(xué)法的認(rèn)識

案例教學(xué)法也叫實例教學(xué)法或個案教學(xué)法，即在教學(xué)中，教師以“案例”為展開線索，設(shè)置問題，點撥誘導(dǎo)，學(xué)生通過探究案例，思考、討論、解決問題，培養(yǎng)自主創(chuàng)新能力，參與合作學(xué)習(xí)的一種教學(xué)方法。

二、案例教學(xué)法的形式

案例教學(xué)法的形式多種多樣，在教學(xué)過程中，筆者針對思想品德課的教學(xué)特點，學(xué)生的年齡特征和實際情況，總結(jié)了以下幾種案例形式。

1.趣味性案例

“興趣是最好的老師”，教師在教學(xué)過程中可適當(dāng)運用成語故事、幽默故事、寓言故事、名人軼事等趣味性案例，吸引學(xué)生的注意力。如在教學(xué)“順境與逆境”時，筆者運用了林肯進駐白宮前的挫折經(jīng)歷、《千手觀音》表演者邰麗華的曲折故事、“亡羊補牢”的成語故事…… 教師運用趣味性案例，能使思想品德課中抽象的知識形象化，枯燥的內(nèi)容趣味化，深奧的道理淺顯化，從而寓教于樂，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強學(xué)生的學(xué)習(xí)信心。

2.時政熱點案例

時政熱點具有新鮮、真實、感染力強等特點，容易引起學(xué)生的共鳴，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的動力。如在教學(xué)“戰(zhàn)爭與和平”時，就可以利用學(xué)生在新聞中看到的阿富汗戰(zhàn)爭、巴以戰(zhàn)爭的危害，讓學(xué)生對戰(zhàn)爭產(chǎn)生比較深的認(rèn)識，激發(fā)學(xué)生渴望和平的心聲。我們在教學(xué)中只有運用這種時政新聞，引起學(xué)生的關(guān)注，才能使學(xué)生以飽滿的熱情完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

3.典型性案例

“榜樣的力量是無窮的”，當(dāng)教育學(xué)生要“熱心公益，服務(wù)社會”時，就要使用典型案例，為學(xué)生樹立行為楷模。筆者列舉了“當(dāng)代雷鋒”郭明義同志無私奉獻的光輝事跡，讓學(xué)生明白：要奉獻社會，就要從身邊做起，從小事做起，不計代價與回報。又如在教學(xué)信守承諾、言而有信的優(yōu)秀品質(zhì)時，列舉楊善洲為了兌現(xiàn)自己“為當(dāng)?shù)厝罕娮鲆稽c實事不要任何報酬”的承諾，義務(wù)植樹造林22年，并把價值3億元的林場無償上繳國家的感人事跡。這比枯燥地要求學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)、服務(wù)社會、奉獻社會，效果要好得多。

4.生活性案例

利用學(xué)生熟知的生活現(xiàn)象設(shè)計問題情境，或利用學(xué)生周圍的案例說明問題，能體現(xiàn)從生活中來，到生活中去的認(rèn)知規(guī)律。如在教學(xué)“一步之遙”時，先提問：在我們的生活周圍，還存在哪些不良誘惑？在同學(xué)中還存在哪些不良行為？學(xué)生列舉后，接著提問：這些現(xiàn)象發(fā)展下去會有哪些嚴(yán)重后果？這給了我們什么樣的教訓(xùn)？請用課本知識點加以說明。當(dāng)學(xué)生能夠把所學(xué)知識應(yīng)用于解決實際問題并感到所學(xué)的知識有用的時候，其興奮與喜悅的程度是無可比擬的。

5.課堂活動案例

將活動課形式引入思想政治課中，有利于創(chuàng)造一個“整體參與、充分民主、鼓勵競爭”的開放式課堂，讓學(xué)生的思維在自由、自主、開放的氛圍中縱橫馳騁。如在教學(xué)《跨越代溝》這個單元時，筆者就組織學(xué)生進行了“感恩礪志”的演講；在教學(xué)“依法維護合法權(quán)益”的內(nèi)容時，筆者讓三個學(xué)生上講臺表演合法權(quán)益受侵害后，將如何維護自己的合法權(quán)益。這樣既增強了教學(xué)的針對性和教育性，又充分調(diào)動了學(xué)生參與教學(xué)的積極性，使學(xué)生在輕松愉快的活動中既理解了知識，提高了認(rèn)識，又培養(yǎng)了學(xué)生分析問題、解決問題的能力，教學(xué)效果大大提高。

三、對案例教學(xué)法的思考與建議

案例教學(xué)法因其在教學(xué)中注重學(xué)生對問題的探索、歸納、推理，因而較傳統(tǒng)教學(xué)方法更能順應(yīng)素質(zhì)教育的要求。案例教學(xué)過程中，教師和學(xué)生之間不是簡單的知識“單向”傳遞，而是師生之間思想、心得、智慧的“雙向”交流，教師和學(xué)生都承擔(dān)了更多的教與學(xué)的責(zé)任。

一個好的案例必須包含一個典型的問題或問題情境；一個好的案例要把注意力集中在一個中心論題上；一個好的案例描述的是現(xiàn)實生活場景；一個好的案例必須理清問題的性質(zhì)。而要科學(xué)地運用案例教學(xué)法，教師在教學(xué)過程應(yīng)循序漸進，教學(xué)形式應(yīng)靈活多樣，同時應(yīng)遵循啟發(fā)引導(dǎo)的原則，切忌教師處處包辦代替，從而違背案例教學(xué)的宗旨，阻礙學(xué)生智力的開發(fā)。

總之，在當(dāng)前形勢下，科學(xué)地運用案例教學(xué)法，落實了“以生活為載體，以學(xué)生為主體，以育人為宗旨”的教育理念，有利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。因此，進一步了解案例教學(xué)法，充分發(fā)揮其優(yōu)勢以優(yōu)化課堂教學(xué)，在全面實施素質(zhì)教育的今天，更有其現(xiàn)實意義。

（責(zé)任編輯 袁 妮）

第四篇：視頻資源在高中思想政治教學(xué)中的應(yīng)用探討

視頻資源在高中思想政治教學(xué)中的應(yīng)用探討

摘 要 信息技術(shù)的快速發(fā)展，讓視頻資源在教育活動中的應(yīng)用越來越普遍。視頻資源直觀性強、豐富性強，在高中思想政治課堂中應(yīng)用視頻資源，有利于課堂教學(xué)過程的形象化與靈活化，有利于學(xué)生找到學(xué)習(xí)驅(qū)動力，促進學(xué)生視野的拓寬，讓學(xué)生在課堂中實現(xiàn)自我提升的目標(biāo)。

關(guān)鍵詞 高中思想政治；視頻資源；課程資源

中圖分類號：G633.2 文獻標(biāo)識碼：B

文章編號：1671-489X（2016）23-0071-02

前言

隨著我國教育事業(yè)的快速發(fā)展，新一輪的課程改革在教育領(lǐng)域全面推行。課程資源改革是課程改革的重要組成部分，積極開發(fā)校內(nèi)外思想政治教學(xué)資源，提高教學(xué)資源的靈活性與豐富性，對于高中思想政治教學(xué)效率的提高有較為重要的作用。將視頻資源引入高中思想政治教學(xué)中，給高中思想政治教學(xué)提供更多的信息，有助于學(xué)生思想政治學(xué)習(xí)效率的提高。在高中思想政治教學(xué)中應(yīng)用視頻資源需要注意的問題

視頻資源的形式要為內(nèi)容服務(wù) 具有娛樂性與趣味性的視頻資源，讓高中思想政治課堂的氛圍更加活躍，能夠激發(fā)學(xué)生的思想政治學(xué)習(xí)興趣。視頻資源讓政治課堂不再枯燥，會讓學(xué)生更容易理解思想政治教學(xué)內(nèi)容，將相關(guān)知識記在?^腦中。但視頻資源只是教師實施思想政治教學(xué)的輔助工具與資源，是為傳遞思想政治教學(xué)內(nèi)容服務(wù)的。任何視頻資源的引入，都應(yīng)當(dāng)以課堂教學(xué)目標(biāo)為核心，幫助學(xué)生理解知識。因此，在高中思想政治課堂中，教師要積極發(fā)揮個人主觀能動性，明確視頻資源的應(yīng)用目標(biāo)，圍繞知識點選擇視頻資源[1]。

視頻資源的應(yīng)用要適度 在高中思想政治課堂中應(yīng)用視頻資源，是為了滿足學(xué)生政治知識學(xué)習(xí)需求，讓學(xué)生愛上思想政治課堂。視頻資源生動形象，這就使得一些教師在選擇視頻資源時難以取舍，因而出現(xiàn)過度使用視頻、濫用視頻資源的現(xiàn)象，不僅會浪費大量的課堂時間，也會讓課堂信息無限增加，更容易導(dǎo)致學(xué)生審美疲勞。而且視頻資源所體現(xiàn)的重難點不明顯，不利于學(xué)生注意力的集中。只有把握好視頻資源應(yīng)用的度，才能讓視頻資源的價值發(fā)揮出來。

視頻資源應(yīng)用講究取其精華 教師要有一雙選擇視頻資源的慧眼，科學(xué)選擇視頻資源，并對視頻教學(xué)資源的價值進行開發(fā)。視頻資源具有素材性，在社會文明快速發(fā)展的今天，各類信息紛至沓來。在現(xiàn)代科技的支持之下，大眾文化越發(fā)豐富。如何發(fā)現(xiàn)對高中思想政治教學(xué)有利的視頻資源，就成為視頻資源應(yīng)用的關(guān)鍵。教師要選擇與思想政治教學(xué)內(nèi)容價值目標(biāo)一致的視頻資源，選擇學(xué)生喜聞樂見的信息類型，引導(dǎo)學(xué)生在課堂中用批判的方法分析視頻資源[2]。

視頻資源應(yīng)用要保障時效 信息時代的來臨，加快了信息的更新速度。選擇視頻資源充實高中思想政治課堂，教師要關(guān)注視頻資源的時效性。積極選擇當(dāng)代社會的熱點時事問題，將熱點時事與思想政治教學(xué)內(nèi)容結(jié)合在一起，調(diào)動學(xué)生的個人經(jīng)驗，有利于高中思想政治教學(xué)向?qū)W生的個人生活延伸。選擇最新、最熱的視頻資源，能夠引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會與國家大事，提升思想政治課堂活力。在高中思想政治教學(xué)中應(yīng)用視頻資源的方法

新課導(dǎo)入時應(yīng)用視頻資源，激發(fā)政治學(xué)習(xí)興趣 激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是做好高中思想政治教學(xué)的第一步。興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)最好的動力，當(dāng)學(xué)生對所學(xué)科目有興趣時，他們會將學(xué)習(xí)的過程視為一種享受，內(nèi)心具有較強的學(xué)習(xí)驅(qū)動力與強烈的求知欲望，激發(fā)政治學(xué)習(xí)興趣，自主融入學(xué)習(xí)活動中。課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)是激發(fā)學(xué)生政治學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。利用導(dǎo)入時間營造課堂氛圍是一種教學(xué)藝術(shù)。在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)應(yīng)用視頻資源，做到先聲奪人，讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)動力[3]。

比如在教學(xué)“按勞分配為主體 多種分配方式并存”時，教師可以從網(wǎng)絡(luò)上下載一段人們對于當(dāng)前個人收入的看法以及對公司薪酬分配制度的想法的視頻。視頻有中有人提到：“公司每人的工資是固定的，工作做多做少拿到的酬勞是一樣的。”有人會提出：“公司有基本工資，最終拿到多少報酬與自己為公司創(chuàng)造的效益相關(guān)?！薄谡n堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)讓學(xué)生觀看這樣的視頻，促進學(xué)生了解當(dāng)代社會中存在的分配方式和多種分配方式并存的現(xiàn)狀，并對多樣化的分配方式產(chǎn)生好奇心。教師要學(xué)會正確利用視頻資源，通過導(dǎo)入環(huán)節(jié)的視頻展示，引導(dǎo)學(xué)生思考與課本教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的問題。在課堂一開始就營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，有利于高中學(xué)生思想政治學(xué)習(xí)效率的提升。

新課講解時應(yīng)用視頻資源，攻克教學(xué)重難點 與初中思想品德課程相比，高中思想政治教學(xué)內(nèi)容的抽象性較強。高中三年，學(xué)生要學(xué)習(xí)政治、哲學(xué)、經(jīng)濟及社會文化等諸多理論知識，而這些知識的理論性強，復(fù)雜程度高，在課堂中只利用課本實施教學(xué)，會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更會讓課堂成為教師的說教之地。單一的課程資源已經(jīng)無法滿足當(dāng)代高中學(xué)生的思想政治學(xué)習(xí)需求，打破滿堂灌的傳統(tǒng)課堂模式，讓課堂從抽象與說教中走出來，都需要視頻資源的支持。

針對思想政治教學(xué)的重難點適當(dāng)引入一些視頻資源，讓學(xué)生借助視頻資源去解決個人思想政治學(xué)習(xí)的困惑，教學(xué)效果往往更好。視頻資源的引入，可以促進學(xué)生與知識點之間的互動，促成共勉，簡化思想政治學(xué)習(xí)重難點。比如在講解“股票、債券和保險”時，受個人生活閱歷的影響，很多高中學(xué)生并不能分清這三種金融產(chǎn)品，如何區(qū)分股票、債券和保險自然成為教學(xué)難點。教師可以引入某個銀行的對外宣傳片，讓學(xué)生在專業(yè)講解的引導(dǎo)下，站在金融視角分清股票、債券和保險，解決政治課堂教學(xué)的難點[4]。

課堂延伸時應(yīng)用視頻資源，加強政治知識鞏固應(yīng)用 將課內(nèi)知識延伸至課外，是高中思想政治教師的重要教學(xué)目標(biāo)，也是高中政治教學(xué)改革的主要方向。重視學(xué)科知識在生活中的應(yīng)用，促進學(xué)科知識與生活的聯(lián)系，才能讓學(xué)生鞏固與應(yīng)用課本中的知識。在課堂中，教師可以利用生活化的視頻資源，讓學(xué)生快速理解課本知識，了解課本知識在生活問題解決中的應(yīng)用對策[5]。

比如在講解“多變的價格”這一單元時，教師可以給學(xué)生展示一段新聞記者街頭采訪大蒜價格變化的視頻，讓學(xué)生了解商販、消費者以及大蒜種植者對大蒜價格波動的看法，聽取專家對這一問題的分析，鼓勵學(xué)生在看完視頻后分析生活中的類似問題，以促進高中思想政治教學(xué)延伸。結(jié)語

綜上所述，在現(xiàn)階段的高中思想政治教學(xué)中應(yīng)用視頻資源，能夠強化思想政治課堂教學(xué)效果，促進政治教育質(zhì)量的提升。打造高效的政治課堂，教師需要考慮學(xué)生的思維特點與個人愛好，用視頻資源開闊學(xué)生的眼界，向?qū)W生傳遞正確的思想和觀點，不斷優(yōu)化高中思想政治教學(xué)。

參考文獻

[1]趙春梅.視頻資源在高職思想政治理論課教學(xué)中的應(yīng)用[J].繼續(xù)教育研究，2011（10）：160-161.[2]劉彩云.論實踐教學(xué)在高中思想政治教學(xué)中的應(yīng)用[J].華中師范大學(xué)研究生學(xué)報，2013（2）：77-80.[3]郁亞琴.淺議微視頻教學(xué)資源在高中生物教學(xué)中的應(yīng)用[J].江蘇第二師范學(xué)院學(xué)報，2015（12）：89-91.[4]劉偉芹.高中政治視頻資源應(yīng)用研究[J].中國教育技術(shù)裝備，2016（3）：63-64.[5]吳泉成.淺析視頻資源在高校政治理論課教學(xué)中的應(yīng)用[J].赤峰學(xué)院學(xué)報：自然科學(xué)版，2010（12）：220-221.

第五篇：文史常識要點

文史基本常識與寫作

第一章 中國文學(xué)基本常識 1.考核知識點 中國文學(xué)基本概念

中國古代著名文學(xué)家及其代表作品 中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)家及其代表作 2.考核要求 識記部分

（1）《詩經(jīng)》的來源、名稱演變及“詩六藝”（2）“楚辭”的名稱源流及屈原的代表作品（3）古體詩和近體詩的概念

（4）詞的名稱、分類、特點及流派（5）元曲的基本知識

（6）散文的分類、基本特征

（7）小說的三要素及小說發(fā)展的兩大階段（8）志怪小說的代表作家及代表作品（9）志人小說的代表作家及代表作品（10）話本小說的概念（11）章回小說的概念（12）新聞的概念

（13）報告文學(xué)的基本特征

（14）《論語》的作者、文學(xué)特點（15）老子及《老子》概況（16）莊子及《莊子》概況

（17）《史記》的作者、編籑體例（18）《漢書》的作者、體例（19）建安文學(xué)的時間斷限

（20）“三曹”詩歌與“建安風(fēng)骨”慷慨悲涼的美學(xué)風(fēng)格（21）“初唐四杰”

（22）王勃《送杜少府之任蜀州》、《滕王閣序》中的名句（23）“盛唐山水田園詩派”的代表作家（24）王維《山居秋暝》的名句

（25）中國詩史上的“雙子星座” 李白、杜甫（26）杜甫詩歌“沉郁頓挫”的風(fēng)格特點（27）白居易新樂府運動的理論主張

（28）白居易的長篇敘事詩《長恨歌》、《琵琶行》（29）李商隱無題詩的作意及風(fēng)格特點（30）蘇軾的生平與創(chuàng)作（31）“易安體”的風(fēng)格特點（32）辛棄疾及其愛國詞

（33）陸游《游山西村》中的名句：“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”（34）“唐宋八大家” 及其代表作品（35）“元曲四大家”

（36）元雜劇的奠基人關(guān)漢卿及其代表作品（37）“曲狀元”馬致遠及其代表作品（38）明代“四大奇書”

（39）中國文學(xué)史上第一部文人獨立創(chuàng)作的長篇小說《金瓶梅》（40）《紅樓夢》的作者、書名、版本情況（41）《儒林外史》的作者、思想內(nèi)容（42）魯迅生平與創(chuàng)作概況

（43）茅盾的《蝕》三部曲；《農(nóng)村三部曲》（44）茅盾長篇小說的代表作品《子夜》，塑造了民族資本家吳蓀甫的形象（45）巴金的《愛情三部曲》、《激流三部曲》

（46）冰心的代表作品及其作品“愛的哲學(xué)”、“母愛”、“童真”的主旋律（47）中國現(xiàn)代最早的童話作家葉圣陶，有童話集《稻草人》（48）朱自清的代表作品《背影》、《荷塘月色》（49）郭沫若的詩集《女神》的內(nèi)容與文學(xué)史意義（50）創(chuàng)造社的主要成員（51）新月派的代表詩人

（52）文學(xué)研究會與人生派文學(xué)

（53）梁實秋散文代表作品《雅舍小品》

（54）林語堂“以自我為中心，以閑適為格調(diào)”的小品文（55）田漢話劇的代表作品

（56）老舍的創(chuàng)作簡況及其主要作品（57）曹禺的戲劇代表作品

（58）夏衍的戲劇代表作《上海屋檐下》及報告文學(xué)《包身工》（59）張?zhí)煲硇≌f的代表作品《華威先生》（60）張恨水通俗小說的代表作品

（61）丁玲《太陽照在桑干河上》、周立波《暴風(fēng)驟雨》反映“土地改革”的小說（62）鴛鴦蝴蝶派的游戲、消遣的文學(xué)思潮及主要代表作家（63）趙樹理與山藥蛋派（64）孫犁與荷花淀派

（65）賀敬之與新歌劇《白毛女》

（66）艾青詩歌“土地”與“太陽”主題意象

（67）梁斌《紅旗譜》、柳青《創(chuàng)業(yè)史》、楊沫《青春之歌》的主要人物形象（68）姚雪垠的長篇歷史小說《李自成》（69）“傷痕小說”及其代表作家與作品（70）“改革小說”及其代表作家與作品（71）“反思小說”及其代表作家與作品（72）“茅盾文學(xué)獎”的獲獎作家與作品 理解部分

（1）《詩經(jīng)》風(fēng)、雅、頌的分類依據(jù)及其各自的含義（2）《詩經(jīng)》的藝術(shù)特征（3）“楚辭”的文體特點

（4）唐詩的題材、創(chuàng)作方法、基本形式（5）現(xiàn)代散文的表現(xiàn)形式

（6）小說的文體重心、小說的本質(zhì)特點（7）網(wǎng)絡(luò)小說的概念及特點（8）言情小說的概念及特點

（9）消息、通訊、特寫、評論的文體特點（10）諸子散文發(fā)展的三個階段及體制演變（11）《韓非子》說理文的特點

（12）本紀(jì)、表、書、世家、列傳的含義（13）《史記》的歷史價值和文學(xué)價值（14）《漢書》簡況

（15）陶淵明田園詩的內(nèi)容及風(fēng)格特點

（16）“初唐四杰”對唐詩的形成與發(fā)展的貢獻（17）王維、孟浩然的“山水田園詩”的特點（18）李白詩歌的浪漫主義特色

（19）杜甫詩歌的時代特征及“詩史”性質(zhì)（20）“元白體“的語言特點

（21）李賀詩歌的代表作品與“冷艷怪麗”的風(fēng)格特色（22）劉禹錫的詠史懷古詩（23）杜牧的詠史詩的特點

（24）蘇軾詞在宋詞發(fā)展變革中的地位和貢獻（25）《紅樓夢》在中國古典小說中的地位（26）《儒林外史》的諷刺藝術(shù)

（27）《吶喊》、《彷徨》在中國現(xiàn)代小說發(fā)展史上的地位（28）茅盾代表作《子夜》的社會剖析小說的特點

（29）茅盾抗戰(zhàn)時期的散文名篇《風(fēng)景談》、《白楊禮贊》（30）巴金《隨想錄》的思想內(nèi)容和獨特的文體意義（31）巴金的現(xiàn)實主義的創(chuàng)作特色（32）冰心、朱自清散文的創(chuàng)作特色

（33）徐志摩詩歌創(chuàng)作概況及新月詩派的理論與創(chuàng)作（34）林語堂、梁實秋與三四十年代的閑適小品文創(chuàng)作（35）老舍小說的京味文學(xué)特色

（36）《雷雨》在中國話劇史上的意義

（37）《雷雨》和《日出》中的主要人物形象（38）張?zhí)煲碇S刺小說藝術(shù)特色（39）張恨水通俗小說的創(chuàng)作特點（40）賀敬之詩歌中的“時代精神”

（41）艾青的重要詩集以及對中國新詩發(fā)展的重要貢獻（42）“山藥蛋派”的革命現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法

（43）趙樹理的“農(nóng)民作家”的稱號及大眾化的風(fēng)格特色（44）“戰(zhàn)士詩人”郭小川及其代表作品（45）《紅旗譜》的民族風(fēng)格

（46）陳忠實《白鹿原》的史詩風(fēng)格（47）賈平凹的“商州”系列小說（48）王安憶創(chuàng)作簡況及其代表作品

（49）張賢亮的哲理反思小說及其代表作品（50）王蒙的“意識流”小說及其代表作品 第二章 外國文學(xué)基本常識 1.考核知識點 古希臘羅馬文學(xué) 早期基督教文學(xué) 阿拉伯文學(xué) 中世紀(jì)文學(xué) 古典主義文學(xué) 浪漫主義文學(xué) 批判現(xiàn)實主義文學(xué) 魔幻現(xiàn)實主義文學(xué) 諾貝爾文學(xué)獎 2.考核要求 識記部分

（1）古希臘文學(xué)產(chǎn)生的時代背景及主要成就（2）荷馬史詩

（3）古希臘三大悲劇作家：埃斯庫羅斯、索?？死账?、歐里庇得斯（4）亞里斯多德的《詩學(xué)》

（5）古希臘“喜劇之父”阿里斯托芬（6）中世紀(jì)文學(xué)的時間界限、基本類型（7）但丁在文學(xué)史上的地位（8）但丁與《神曲》

（9）古典主義文學(xué)的時間界限（10）莫里哀及其代表作品

（11）意大利人文主義作家薄伽丘及其代表作品（12）法國人文主義作家拉伯雷和他的《巨人傳》

（13）英國人文主義作家莎士比亞的四大悲劇及著名喜劇

（14）西班牙文藝復(fù)興時期杰出的現(xiàn)實主義小說家塞萬提斯與其名作《堂吉訶德》（15）法國啟蒙文學(xué)的主要代表作家及其代表作品（16）歌德、席勒及其代表作品

（17）雨果、繆塞、大仲馬、小仲馬等法國浪漫主義作家及其代表作品（18）俄國浪漫主義作家普希金及其代表作品（19）匈牙利浪漫主義作家裴多菲的主要作品

（20）“生命誠可貴，愛情價更高”出自裴多菲的《自由與愛情》（21）現(xiàn)實主義文學(xué)形成時間及主要藝術(shù)特征（22）果戈理的主要代表作品

（23）陀思妥耶夫斯基的代表作品《罪與罰》（24）列夫·托爾斯泰的主要代表作品（25）契訶夫的主要代表作品（26）福樓拜的主要作品（27）《紅與黑》中于連形象

（28）《人間喜劇》的作品分類和基本內(nèi)容（29）狄更斯小說的主要代表作品（30）勃朗特三姊妹及其代表作品（31）馬克·吐溫的主要作品（32）歐·亨利的主要作品（33）杰克·倫敦的主要作品（34）歐仁·鮑狄埃與《國際歌》（35）高爾基的自傳體三部曲

（36）肖洛霍夫榮獲諾貝爾文學(xué)獎的作品《靜靜的頓河》

（37）羅曼·羅蘭榮獲諾貝爾文學(xué)獎的作品《約翰·克利斯朵夫》（38）海明威及其代表作品 理解部分

(1)希臘神話的內(nèi)容特點

(2)基督教文學(xué)的經(jīng)典之作《新約》

(3)阿拉伯文學(xué)的代表作品《一千零一夜》(4)中世紀(jì)文學(xué)的文化歷史背景與基本特點(5)《神曲》的思想內(nèi)容與藝術(shù)特點(6)古典主義文學(xué)的特點

(7)《偽君子》與古典主義戲劇(8)莎士比亞在世界文學(xué)史上的地位

(9)《十日談》的思想內(nèi)容及對封建教會的批判

(10)《堂·吉訶德》的藝術(shù)特點及在歐洲文學(xué)史上的意義(11)哈姆雷特形象的典型意義

(12)《威尼斯商人》中夏洛克的吝嗇鬼形象(13)盧梭文學(xué)創(chuàng)作的代表作《新愛洛伊絲》(14)盧梭討論教育的哲理小說《愛彌爾》(15)盧梭《懺悔錄》對自我的大膽袒露(16)笛福的《魯濱遜漂流記》

(17)《浮士德》的情節(jié)、結(jié)構(gòu)與題材特點(18)浮士德形象及其思想內(nèi)涵(19)浪漫主義文學(xué)的特點

(20)雪萊詩劇《解放了的普羅米修斯》、抒情詩《西風(fēng)頌》(21)雨果的《巴黎圣母院》中浪漫主義小說的典型特征(22)雨果60年代的四部小說：《悲慘世界》、《海上勞工》、《笑面人》、《九三年》(23)繆塞的《世紀(jì)兒的懺悔》中“世紀(jì)病”患者“阿克達夫”的形象(24)普希金筆下的“多余人”、“小人物”形象(25)果戈理短篇小說“小人物”的主題(26)果戈理《死魂靈》的思想意義

(27)果戈理喜劇《欽差大臣》對沙俄官僚制度的揭露(28)《安娜·卡列尼娜》中安娜的形象

(29)列夫·托爾斯泰的史詩體小說《戰(zhàn)爭與和平》

(30)列夫·托爾斯泰的《復(fù)活》中聶赫留朵夫和瑪絲洛娃的形象(31)《紅與黑》在心理描寫上的成就(32)司湯達在歐洲文學(xué)史上的地位

(33)巴爾扎克的現(xiàn)實主義及在歐洲文學(xué)史上的地位(34)狄更斯創(chuàng)作的基本主題和思想內(nèi)容(35)薩克雷的代表作品《名利場》

(36)簡·愛形象和羅切斯特形象及其意義(37)高爾基的長篇小說《母親》

(38)阿·托爾斯泰的代表作品《苦難的歷程》(39)法捷耶夫的代表作品《青年近衛(wèi)軍》(40)戴維·赫伯特·勞倫斯的代表作品(41)斯蒂芬·茨威格的代表作品(42)西奧多·德萊賽的代表作品(43)海明威的寫作風(fēng)格

第三章 中國歷史基本常識 1.考核知識點

中國原始社會與封建社會 中國近代社會 中國現(xiàn)當(dāng)代社會 2.考核要求 識記部分

（1）母系氏族公社（2）半坡遺址（3）河姆渡遺址（4）父系氏族公社（5）龍山文化（6）大汶口文化（7）禪讓制

（8）第一個奴隸制國家夏朝（9）夏歷

（10）夏朝滅亡（11）商朝建立（12）青銅器（13）甲骨文（14）牧野之戰(zhàn)（15）商朝滅亡（16）西周建立（17）禮樂制度（18）宗法制度（19）周平王東遷（20）春秋五霸（21）戰(zhàn)國七雄（22）秦的統(tǒng)一（23）大澤鄉(xiāng)起義（24）秦朝滅亡（25）楚漢戰(zhàn)爭（26）劉邦建立漢朝（27）文景之治（28）張騫出使西域（29）絲綢之路（30）東漢建立（31）光武中興（32）黃巾大起義（33）《周髀算經(jīng)》（34）《九章算術(shù)》（35）《神農(nóng)本草經(jīng)》（36）《黃帝內(nèi)經(jīng)》（37）造紙術(shù)（38）蔡候紙

（39）秦始皇兵馬俑（40）官渡之戰(zhàn)（41）赤壁之戰(zhàn)

（42）司馬炎建立西晉（43）司馬睿建立東晉（44）五胡十六國（45）淝水之戰(zhàn)（46）南朝（47）北朝

（48）北魏孝文帝改革（49）圓周率（50）大明歷

（51）《齊民要術(shù)》（52）《水經(jīng)注》（53）莫高窟（54）云崗石窟（55）龍門石窟（56）曹不興（57）王羲之（58）魏碑

（59）楊堅建立隋朝（60）隋煬帝（61）唐太宗

（62）“貞觀之治”（63）武則天（64）唐玄宗

（65）“開元盛世”（66）“安史之亂”（67）黃巢起義（68）朱溫廢唐（69）趙州橋（70）南禪寺（71）佛光寺

（72）《諸病源侯論》（73）“藥王”孫思邈（74）《唐新本草》（75）“昭陵六駿”（76）顏真卿（77）柳公權(quán)（78）張旭（79）懷素（80）五代十國（81）耶律阿保機（82）陳橋兵變（83）元昊（84）女真族（85）北宋滅亡（86）南宋建立（87）“紹興和議”（88）成吉思汗（89）忽必烈（90）行省制度（91）活字印刷術(shù)（92）《夢溪筆談》（93）水運儀像臺（94）《授時歷》（95）明朝的建立（96）明成祖（97）努爾哈赤（98）大清建立

（99）李自成農(nóng)民起義（100）清軍入關(guān)（101）《本草綱目》（102）《農(nóng)政全書》（103）《天工開物》（104）《徐霞客游記》（105）故宮（106）林則徐（107）虎門銷煙（108）鴉片戰(zhàn)爭

（109）《中英南京條約》（110）洪秀全（111）金田起義

（121）《天朝田畝制度》（122）曾國藩（123）左宗棠（124）李鴻章（125）張之洞

（126）洋務(wù)運動的口號（127）鄧世昌（128）丁汝昌（129）威海衛(wèi)戰(zhàn)役

（130）《馬關(guān)條約》內(nèi)容（131）維新運動（132）康有為（133）梁啟超（134）譚嗣同

（135）“公車上書”（136）“戊戌六君子”（137）義和團（138）朱紅燈（139）平原大捷（140）八國聯(lián)軍（141）《辛丑條約》（142）同盟會（143）孫中山（144）三民主義（145）辛亥革命（146）中華民國（147）清朝滅亡（148）袁世凱（149）二次革命（150）宋教仁（151）黃興

（152）袁世凱復(fù)辟帝制（153）護國運動（154）直系（155）皖系（156）奉系

（157）新文化運動（158）《青年雜志》（159）新文化運動的口號（160）五四運動（161）共產(chǎn)主義小組

（162）中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會（163）陳獨秀（164）中共三大

（165）國民黨“一大”（166）新三民主義（167）北伐戰(zhàn)爭

（168）蔣介石“四一二”反革命政變（169）汪精衛(wèi)“七一五”反共政變（170）南昌起義（171）八七會議（172）秋收起義（173）井岡山根據(jù)地（174）蘇維埃共和國（175）長征

（176）“九·一八”事變（177）“偽滿洲國”（178）西安事變（179）“七七事變”（180）八路軍（181）新四軍

（182）葉挺、皖南事變（183）平型關(guān)大捷（184）南京大屠殺（185）重慶談判；《雙十協(xié)定》

（186）遼沈戰(zhàn)役；淮海戰(zhàn)役；平津戰(zhàn)役（187）國民黨統(tǒng)治覆滅（188）中華人民共和國成立

（189）《中華人民共和國土地改革法》（190）抗美援朝戰(zhàn)爭（191）鎮(zhèn)壓反革命

（192）《中華人民共和國憲法》（193）三大改造（194）“一五”計劃（195）中共八大

（196）《評新編歷史劇〈海瑞罷官〉》（197）《五一六通知》（198）“九一三”事件（199）尼克松訪華

（200）《中美聯(lián)合公報》（201）日本首相田中角榮訪華（202）毛澤東三個世界劃分理論（203）第四屆全國人民代表大會（204）唐山大地震（205）“天安門事件”（206）粉碎“四人邦”

（207）中國共產(chǎn)黨十一屆三中全會（208）中共十二大

（209）香港回歸祖國；澳門回歸祖國（210）汶川大地震

（211）第二十九屆奧運會（212）兩岸“三通” 理解部分

（1）西周禮樂制度和宗法制度對中國社會的影響（2）秦朝專制主義中央集權(quán)制度；休養(yǎng)生息政策（3）造紙術(shù)對人類文明的影響

（4）三國鼎立局面的形成；北魏孝文帝改革促進北方民族大融合（5）“貞觀之治”局面的出現(xiàn)；“安史之亂”使唐朝由盛轉(zhuǎn)衰（6）元朝行省制度對后世的影響（7）明朝中央集權(quán)統(tǒng)治的加強（8）鴉片戰(zhàn)爭對中國社會的影響（9）太平天國和歷代農(nóng)民起義的異同（10）洋務(wù)運動對近代中國社會的影響

（11）《馬關(guān)條約》的主要內(nèi)容及其對中國的影響（12）維新時代的思想文化對后世的影響

（13）《辛丑條約》的主要內(nèi)容及其對中國的影響（14）辛亥革命時期孫中山三民主義的主要內(nèi)容（15）新文化運動的歷史地位

（16）五四運動是中國新民主主義革命的開端（17）第一次國共合作形成及意義（18）南昌起義的影響

（19）西安事變和平解決的歷史意義；抗日戰(zhàn)爭勝利的意義（20）中華人民共和國成立的意義

（21）社會主義社會建立初期國內(nèi)主要矛盾

（22）中國共產(chǎn)黨十一屆三中全會的意義；鄧小平“一國兩治” 第四章 世界歷史基本常識 1.考核知識點 世界古代史 世界近代史 世界現(xiàn)當(dāng)代史 2.考核要求 識記部分

（1）世界最早的奴隸制國家埃及（2）四大文明古國（3）古巴比倫王國

（4）居魯士、大流士、雅利安人、阿育王

（5）印度“種姓”制度、阿拉伯?dāng)?shù)字、邁錫尼文明（6）《伊利亞特》、《奧德賽》（7）議事會、人民大會

（8）斯巴達國家、雅典國家、亞歷山大帝國

（9）蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德、畢達哥拉斯、阿那克薩哥拉、阿基米德、阿里斯托庫、厄拉托斯提尼、屋大維

（10）斯巴達克起義（11）基督教

（12）西羅馬帝國滅亡、羅馬法（13）阿庇亞大道

（14）克洛維、查理曼、“神圣羅馬帝國”、英吉利王國（15）日本統(tǒng)一、“大化革新”

（16）穆罕默德、伊斯蘭教、《古蘭經(jīng)》

（17）拉齊斯、《醫(yī)典》、穆罕默德·伊本·穆薩、奧斯曼（18）十字軍東征（19）文藝復(fù)興

（20）圈地運動、英國資產(chǎn)階級革命導(dǎo)火線、克倫威爾獨裁統(tǒng)治、光榮革命、《權(quán)力法案》、君主立憲制

（21）英國工業(yè)革命前提條件、瓦特、富爾敦、史蒂芬孫

（22）美國獨立戰(zhàn)爭原因、來克星頓槍聲、喬治·華盛頓、《獨立宣言》、美利堅合眾國獨立、美國內(nèi)戰(zhàn)、林肯、《宅地法》、《解放黑人奴隸宣言》

（23）法國三個等級、三級會議、《人權(quán)宣言》、霧月政變、七月革命（24）莫斯科公國、伊凡四世擴張、亞歷山大二世改革、沙皇俄國擴張（25）共產(chǎn)主義者同盟、《共產(chǎn)黨宣言》、第一國際、巴黎公社（26）明治維新的內(nèi)容、明治維新的影響

（27）俾斯麥、威廉一世統(tǒng)一、加富爾、加里波第（28）薩拉熱窩事件、凡爾登戰(zhàn)役、彼得格勒起義（29）十月革命

（30）《凡爾賽和約》（31）共產(chǎn)國際

（32）第一次世界資本主義經(jīng)濟危機

（33）新經(jīng)濟政策、蘇聯(lián)社會主義制度的建立

（34）第二次世界大戰(zhàn)、《德意日三國同盟條約》、《蘇德互不侵犯條約》、斯大林格勒戰(zhàn)役、太平洋戰(zhàn)爭、世界反法西斯聯(lián)盟

（35）開羅會議、《開羅宣言》、德黑蘭會議、諾曼底登陸、雅爾塔會議、波斯坦會議、《波斯坦公告》、德國投降、日本投降

（36）聯(lián)合國

（37）《北大西洋公約》、《華沙條約》、美蘇爭霸（38）東歐劇變、蘇聯(lián)解體（39）海灣戰(zhàn)爭、科索沃戰(zhàn)爭（40）亞洲金融風(fēng)暴

（41）美國“9·11”事件

（42）阿富汗戰(zhàn)爭、伊拉克戰(zhàn)爭、利比亞戰(zhàn)爭 理解部分

（1）古希臘羅馬的文化影響（2）伊斯蘭教的影響（3）文藝復(fù)興運動的影響（4）英國資產(chǎn)階級革命的影響（5）英國工業(yè)革命的影響（6）美國獨立戰(zhàn)爭的影響（7）法國革命的意義

（8）《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表的意義（9）俄國十月社會主義革命的影響

（10）海灣戰(zhàn)爭的影響；美國“9·11”事件的影響