第一篇：結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐談?wù)勀銓?duì)綜合性學(xué)習(xí)的理解

結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐談?wù)勀銓?duì)綜合性學(xué)習(xí)的理解，以及采取哪些教學(xué)策略可以有效地培養(yǎng)學(xué)生綜合性學(xué)習(xí)的能力

0 | 評(píng)論

2011-11-16 13:08 千獵獻(xiàn)言 一，學(xué)習(xí)培訓(xùn)定基礎(chǔ)

一個(gè)優(yōu)秀的教師必須在教育教學(xué)實(shí)踐中學(xué)會(huì)研究，既要善于從教學(xué)實(shí)踐中發(fā)

現(xiàn)值得研究的問(wèn)題，以教學(xué)促進(jìn)研究的不斷深入，又要善于在教學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)上進(jìn)行理性化的提升，以研究促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。我們認(rèn)為如果能不斷提高教師對(duì)日常的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行理性思考和科學(xué)改進(jìn)的水平，那教學(xué)質(zhì)量就不難得到提高，為此我們采取了以下措施：

（1）強(qiáng)化科研方法的培訓(xùn)

我們發(fā)現(xiàn)不少一線教師的教學(xué)研究缺乏科學(xué)的方法，研究什么？怎樣研究？都帶有很大的主觀性和隨意性，這是導(dǎo)致教師的研究成果常常局限于教學(xué)事例的例舉或教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)這一層次的重要原因之一。為了讓教師能掌握一定的科研方法，提高研究的規(guī)范程度和理性水平，我們多次聘請(qǐng)市教科室的領(lǐng)導(dǎo)和有關(guān)的科研專家來(lái)校指導(dǎo)工作，為教師作科研講座，如“如何開(kāi)展有效的教育科研”、“如何撰寫教學(xué)案例”等等。這一系列培訓(xùn)為教師深入地開(kāi)展課題研究奠定了良好的基礎(chǔ)。

（2）

增強(qiáng)科研理論積淀

一個(gè)學(xué)校的發(fā)展，教師是關(guān)鍵，科研工作需“靜思”，科研文化需“學(xué)習(xí)”。讀書(shū)活動(dòng)能有效推進(jìn)校園科研文化的構(gòu)建，讓讀書(shū)成為全校教師的一種文化自覺(jué)，增強(qiáng)教師人文底蘊(yùn)，提高教學(xué)水平，豐富教育生活，享受學(xué)習(xí)的快樂(lè)，享受生活的快樂(lè)，讓校園成為養(yǎng)育教師精神文化的家園。教科室在教師中開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)，根據(jù)

| 二級(jí) 開(kāi)展課題研究所需要的主要理念和相關(guān)理論，學(xué)校教科室精心選擇了課題研究相關(guān)的理論書(shū)籍以及上網(wǎng)查找相關(guān)理論書(shū)籍打印成冊(cè)發(fā)給老師學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)教師采用重點(diǎn)內(nèi)容精讀和其它內(nèi)容瀏覽相結(jié)合的方法，并通過(guò)寫讀書(shū)筆記、開(kāi)展讀書(shū)交流活動(dòng)，促使教師學(xué)習(xí)和內(nèi)化，我們要求課題組教師每學(xué)期至少讀二本教育著作，寫一篇讀后感，開(kāi)展讀書(shū)交流活動(dòng)，讓每一位教師在活動(dòng)中暢談自己的感受。每月寫一篇教育隨筆，并每月組織評(píng)獎(jiǎng)，在語(yǔ)文教師中開(kāi)展下水文比賽，以促進(jìn)教師專業(yè)理論水平的提高，提升每一位教師自身的文化底蘊(yùn)，這樣既讓老師們對(duì)新課程理念有一個(gè)全面的了解，又對(duì)課題理論的理解日漸深刻和豐富。同時(shí)，我們還采取了分組學(xué)習(xí)制度，我們把課題組按低、中、高年級(jí)段分成三組，各組成員圍繞課題研究主題搜集相關(guān)的有益的學(xué)習(xí)資料，利用每周的固定時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)。這樣既使資料更加豐富，也使學(xué)習(xí)資料更貼近教師的接受水平和教學(xué)實(shí)際。多層面的讀書(shū)和交流活動(dòng)，使教師更新了觀念，糾正了認(rèn)識(shí)的偏差。

二，狠抓課堂促深入

1、落實(shí)課堂調(diào)研，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題

課題啟動(dòng)后，如何構(gòu)建研究平臺(tái)讓我校數(shù)學(xué)教師都能參與進(jìn)來(lái)，在行動(dòng)中提

高科研水平，成了我們首要思考和解決的問(wèn)題。以往開(kāi)展教育科研的大量事實(shí)告訴我們，只有對(duì)教師研究的的課題有充分的了解，只有構(gòu)建適合教師實(shí)際，能讓教師接受的研究方式，才能讓教師在研究中全身心地投入，并獲得舒心、愉快、充實(shí)的體驗(yàn)。帶著這樣的思考，2002年9月-10月，我們對(duì)我校學(xué)生進(jìn)行作文教學(xué)的現(xiàn)狀進(jìn)行了全面的調(diào)研。調(diào)研分為隨堂聽(tīng)課、師生談話、問(wèn)卷調(diào)查……

調(diào)研表明，新課改實(shí)施以來(lái)，教師的變化是明顯而可喜的。相當(dāng)一部分教師在教學(xué)中關(guān)注學(xué)生習(xí)作興趣的提高，習(xí)作方法的傳授，讀書(shū)習(xí)慣的養(yǎng)成。但是，在調(diào)研中也發(fā)現(xiàn)，不少教師作文教學(xué)模式化、習(xí)作批改隨意化，對(duì)于如何提高學(xué)生讀書(shū)習(xí)作的興趣缺乏方法。通過(guò)調(diào)研我們看到了教師在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐上存在的不足和問(wèn)題，為進(jìn)一步開(kāi)展親近教師、貼近實(shí)踐的課題研究找到了切入點(diǎn)。

2、關(guān)注有價(jià)值的問(wèn)題，以教促研。

教學(xué)中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題往往是研究的起點(diǎn)。我們每學(xué)期都在廣泛聽(tīng)課和調(diào)查了解的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)在小學(xué)生習(xí)作中存在的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，以及教師在實(shí)踐過(guò)程中產(chǎn)生的困惑及遭遇的困難。在對(duì)這些問(wèn)題、困惑進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上，篩選出屬于共性的或關(guān)鍵性的問(wèn)題作為下學(xué)期重點(diǎn)研究的內(nèi)容，發(fā)動(dòng)教師集中精力進(jìn)行重點(diǎn)突破。

“螺旋滾動(dòng)研究”是我校把科研和教研結(jié)合的一種重要而有效的研究方式之一。它是以“共同研討→方案設(shè)計(jì)→課堂實(shí)踐→反思提高”為基本流程，在優(yōu)點(diǎn)共享中發(fā)揚(yáng)個(gè)性創(chuàng)造，在他人智慧中融入自我見(jiàn)解，扎實(shí)有效地進(jìn)行數(shù)學(xué)探究性學(xué)習(xí)的課堂教學(xué)模式的探討。上“螺旋滾動(dòng)”研究課的過(guò)程，既是圍繞課堂教學(xué)的優(yōu)化而進(jìn)行的深入研討的過(guò)程，也是對(duì)圍繞研究中重點(diǎn)問(wèn)題突破而進(jìn)行的行動(dòng)研究的過(guò)程。我們每學(xué)期以備課組為單位進(jìn)行螺旋滾動(dòng)研究，備課組內(nèi)教師人人參與教學(xué)設(shè)計(jì)的討論，依次進(jìn)行上課。后一位老師要在前一位老師教學(xué)的基礎(chǔ)上，針對(duì)存在的不足進(jìn)一步改進(jìn)教學(xué)，更好的突破難點(diǎn)，提高教學(xué)實(shí)效。整個(gè)螺旋滾動(dòng)研究的過(guò)程是教師對(duì)教材的鉆研日漸深入，對(duì)教學(xué)中難點(diǎn)突破的處理逐步細(xì)膩，對(duì)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)探究性學(xué)習(xí)的處理日益恰當(dāng)?shù)倪^(guò)程。

為了增強(qiáng)教師在日常的教學(xué)中進(jìn)行研究、讓研究扎根于日常教學(xué)的常識(shí)，我們強(qiáng)化了對(duì)平時(shí)課堂教學(xué)的管理和研究。重點(diǎn)抓備課質(zhì)量的提高，采用教師個(gè)體獨(dú)立備課和備課組相結(jié)合的方式，提高教學(xué)設(shè)計(jì)和作業(yè)設(shè)計(jì)的質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀教案、作業(yè)設(shè)計(jì)和探究性學(xué)習(xí)相結(jié)合，從而提高課堂教學(xué)質(zhì)量和研究的深度。

三、加強(qiáng)交流求提高

1、走出去，請(qǐng)進(jìn)來(lái)，搭建多元學(xué)習(xí)的平臺(tái)。我們教科室協(xié)同教導(dǎo)處組織教師觀摩于永正、孫雙金、劉德武、吳正憲等特級(jí)教師的錄像課，聽(tīng)課后組織討論如何在課堂教學(xué)中更好引領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)積極的參與課堂學(xué)習(xí)。學(xué)校邀請(qǐng)市教研室原主任姚興耕指導(dǎo)我校的數(shù)學(xué)教學(xué)工作，安排課題組的年輕教師和邀請(qǐng)市教研室的領(lǐng)導(dǎo)、專家結(jié)對(duì)，使專家能面對(duì)面的指導(dǎo)我們的教學(xué)工作，使我們的課題研究更有高度，同時(shí)也激發(fā)了老師積極參與實(shí)踐研究的熱情。另外，我校還多次組織骨干教師去南京、無(wú)錫、鹽城等地參加教學(xué)觀摩和培訓(xùn)活動(dòng)，掌握課堂教學(xué)改革的最新發(fā)展動(dòng)向，搜集豐富的課改信息。外出學(xué)習(xí)的教師回校后通過(guò)講座、上課等形式對(duì)其他教師進(jìn)行輻射性培訓(xùn)，為教師后續(xù)的教學(xué)研究注入活力。另外，我校通過(guò)專家講座、書(shū)目推薦和下發(fā)各種教科研雜志，引導(dǎo)教師選擇適合自身需求的學(xué)習(xí)資料，幫助教師提高“從閱讀中吸收營(yíng)養(yǎng)，以學(xué)習(xí)促進(jìn)研究”的能力。多層面的讀書(shū)和交流活動(dòng)，使教師更新了觀念，糾正了認(rèn)識(shí)的偏差。

2、開(kāi)展學(xué)術(shù)沙龍活動(dòng)，激起思維碰撞的火花。蘋果的交換只能得到同等的蘋果，但思想的交換卻可得到多種思想。我們學(xué)校通過(guò)科研沙龍，評(píng)課等活動(dòng)，搭建起教師間思想碰撞的平臺(tái)。一個(gè)個(gè)具體的教學(xué)策略因結(jié)合著教師真實(shí)的教學(xué)故事而顯得具體而鮮活，一點(diǎn)點(diǎn)教學(xué)感悟因緣自教師對(duì)自身教學(xué)實(shí)踐的反思而顯得親切而生動(dòng)。這一個(gè)個(gè)教學(xué)故事和教學(xué)案例把教師帶進(jìn)了感性的教學(xué)情境之中，這點(diǎn)點(diǎn)滴滴的教學(xué)策略和教學(xué)感悟又把教師帶進(jìn)了理性的教學(xué)思考之中。學(xué)校成立了以子課題組為單位的教育沙龍活動(dòng)小組，每月進(jìn)行一次組內(nèi)活動(dòng)，每學(xué)期舉行一次全校性教學(xué)沙龍活動(dòng)。學(xué)術(shù)沙龍活動(dòng)的常規(guī)內(nèi)容主要是：①匯報(bào)每周的課題研究進(jìn)展和提出課題研究中的困惑。②學(xué)習(xí)教育理論，尤其是作文教學(xué)理論，討論怎樣把這些理論和具體的教學(xué)活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，形成先進(jìn)的教學(xué)理念；③自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)教學(xué)策略的交流和總結(jié)，課題組確定下一周的課題研究重點(diǎn)。有時(shí)根據(jù)課題研究的需要就針對(duì)一個(gè)主題開(kāi)展研討交流活動(dòng)。

從課題開(kāi)題以來(lái)，我們已經(jīng)組織了多次學(xué)術(shù)沙龍，這樣的活動(dòng)給我們的啟示是：教育理論的學(xué)習(xí)不能空對(duì)空，如果離開(kāi)了實(shí)踐，光從書(shū)本上學(xué)習(xí)理論，理論和實(shí)踐就會(huì)形成兩張皮；只有結(jié)合實(shí)踐學(xué)習(xí)理論，才能充分發(fā)揮理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用。

四、完善管理促長(zhǎng)效

（1）、注重實(shí)踐和積累的結(jié)合。為有效確保課題研究正常有序進(jìn)行，教科室堅(jiān)持在課題主研人員中開(kāi)展“五個(gè)一”活動(dòng)：①期初制訂一份課題研究階段性計(jì)劃；②每月填寫一份“課題研究情況表”，及時(shí)記錄好實(shí)驗(yàn)中的成敗得失；③每月參加一次教科研例會(huì)，匯報(bào)自己的課題研究情況；④主研人員每學(xué)期圍繞承擔(dān)的課題上好一堂研究課（和學(xué)校一人一堂好課結(jié)合起來(lái)，同課題研究的老師要參與聽(tīng)課、評(píng)課，教科室將根據(jù)研究課上課情況進(jìn)行評(píng)分，實(shí)現(xiàn)了教研與科研的有機(jī)結(jié)合）；⑤課題組成員每人每月寫好一篇教育教學(xué)隨筆，教科室每月組織評(píng)獎(jiǎng)。

（2）、實(shí)現(xiàn)考核與獎(jiǎng)勵(lì)的結(jié)合。教育科研制度化是教育科研走向科學(xué)化的重要舉措，也是形成教育科研運(yùn)行機(jī)制的決定性因素。因此我校建立校本教科研的導(dǎo)向機(jī)制、激勵(lì)機(jī)制和保障機(jī)制。期末，教科室對(duì)每位教師的教科研工作進(jìn)行認(rèn)真考核、正確評(píng)價(jià)，根據(jù)學(xué)校教科研獎(jiǎng)勵(lì)條例進(jìn)行評(píng)估，如對(duì)教科研手冊(cè)記載情況和上研究課等情況進(jìn)行打分，對(duì)獎(jiǎng)勵(lì)進(jìn)行上浮或下調(diào)，做到加分有理，扣分有據(jù)，做多做少不一樣，做好做壞不一樣。每學(xué)期，教科室要求各課題組成員進(jìn)行課題研究展示活動(dòng)，并根據(jù)子課題組的民主推薦和校長(zhǎng)室和教科室的審核評(píng)選教科研先進(jìn)個(gè)人，教科研先進(jìn)小組。

（3）、抓好點(diǎn)、線、面的結(jié)合

由于課題組教師自身科研素養(yǎng)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、能力等方面的差異，開(kāi)展科研

工作不能搞一刀切。

抓點(diǎn)。我們選擇一些業(yè)務(wù)水平好，上進(jìn)心強(qiáng)，有一定教科研經(jīng)驗(yàn)的教師做子課題組組長(zhǎng)，請(qǐng)他們率先嘗試，帶頭前進(jìn)。抓好實(shí)驗(yàn)班，課題組先以實(shí)驗(yàn)班為試點(diǎn)，進(jìn)行嘗試。連線。在子課題組組長(zhǎng)的帶動(dòng)下，其他課題組成員緊緊跟上，大家互相聽(tīng)課，看資料，案例分析，互動(dòng)交流形成了濃濃的科研氛圍。在實(shí)驗(yàn)班的基礎(chǔ)上，一些成功的經(jīng)驗(yàn)向年級(jí)組輻射，邊研究，邊總結(jié)，邊推廣，形成一個(gè)整體，擁有一股合力，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，資源共享。

成面。教科室通過(guò)課題組之間相互聽(tīng)研究課，通過(guò)課題教育沙龍活動(dòng)協(xié)調(diào)好各子課題組之間研究的交流和活動(dòng)。這樣，集“點(diǎn)”成“線”，集“線”成“面”，構(gòu)成立體的研究網(wǎng)絡(luò)，使參與面更寬廣，使研究活動(dòng)更有效。

第二篇：結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐

結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，分析教學(xué)設(shè)計(jì)技能的功能與作用。

教學(xué)設(shè)計(jì)是指教師依據(jù)教育教學(xué)原理，教學(xué)藝術(shù)原理，為了達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，根據(jù)學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)，對(duì)教學(xué)過(guò)程、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)組織形式、教學(xué)方法和需要使用的教學(xué)手段進(jìn)行的策略，創(chuàng)設(shè)有效的教與學(xué)系統(tǒng)的“過(guò)程”或“程序”。它既是教學(xué)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，也是一項(xiàng)復(fù)雜的教學(xué)技術(shù)。學(xué)習(xí)教學(xué)設(shè)計(jì)具有十分重要的意義。

作為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師，我個(gè)人認(rèn)為教學(xué)設(shè)計(jì)的好壞會(huì)影響到教學(xué)效果的表現(xiàn)。生活中處處有數(shù)學(xué)，所以數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)當(dāng)有意識(shí)、有計(jì)劃地設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，一個(gè)好的教學(xué)設(shè)計(jì)是成功上好一節(jié)課關(guān)鍵。在教學(xué)中，教學(xué)設(shè)計(jì)起著舉足輕重的作用，一堂課的好壞與教學(xué)設(shè)計(jì)密不可分。

一、有利于教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合，在教學(xué)中，要想很好的把教學(xué)理論和教學(xué)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，教學(xué)設(shè)計(jì)就起著關(guān)鍵性的作用，教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、提高學(xué)生素質(zhì)的最基本的途徑，課堂教學(xué)是教學(xué)活動(dòng)的主要方式，有效的教學(xué)設(shè)計(jì)則是課堂教學(xué)成功的必要條件。所以，沒(méi)有好的教學(xué)設(shè)計(jì)就不會(huì)有好的課堂教學(xué)實(shí)踐，沒(méi)有教師對(duì)教學(xué)的認(rèn)真設(shè)計(jì)，課堂教學(xué)活動(dòng)是難以順利進(jìn)行的。

二、有利于教師在過(guò)教學(xué)中調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)中，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的調(diào)動(dòng)是很重要的，一堂課的好壞就看學(xué)生的參與性與主動(dòng)性強(qiáng)不強(qiáng)，要想調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，就要看你的教學(xué)設(shè)計(jì)新不新穎，夠不夠吸引人，好的教學(xué)設(shè)計(jì)就可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，主動(dòng)性。

三、教學(xué)設(shè)計(jì)的過(guò)程實(shí)際上就是為教學(xué)活動(dòng)制定藍(lán)圖的過(guò)程。通過(guò)教學(xué)設(shè)計(jì)，教師可以對(duì)教學(xué)活動(dòng)的基本過(guò)程有個(gè)整體的把握，可以根據(jù)教學(xué)情境的需要和教育對(duì)象的特點(diǎn)確定合理的教學(xué)目標(biāo)，選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法、教學(xué)策略，采用有效的教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)環(huán)境，實(shí)施可行的評(píng)價(jià)方案，從而保證教學(xué)活動(dòng)的順利進(jìn)行。

四、在結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐可以看出教學(xué)設(shè)計(jì)在整個(gè)教育教學(xué)后活動(dòng)中的重要性，教學(xué)設(shè)計(jì)是運(yùn)用系統(tǒng)方法分析教學(xué)問(wèn)題和確定教學(xué)目標(biāo)，建立解決教學(xué)問(wèn)題的策略方案、試行解決方案、評(píng)價(jià)試行結(jié)果和對(duì)方案進(jìn)行修改的過(guò)程。

總之，教學(xué)設(shè)計(jì)是進(jìn)行課堂教學(xué)前一個(gè)很重要的環(huán)節(jié)，也是體現(xiàn)教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合的一個(gè)橋梁。一個(gè)好的教學(xué)設(shè)計(jì)對(duì)課堂教學(xué)的效果有著極為重要的作用。是教師總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)教學(xué)問(wèn)題、提升教學(xué)智慧的重要手段。

第三篇：如何理解認(rèn)識(shí)你自己

如何理解“認(rèn)識(shí)你自己的含義”

“認(rèn)識(shí)你自己！”——這是銘刻在希臘圣城德?tīng)栰成竦钌系闹鹧?，希臘和后來(lái)的哲學(xué)家喜歡引用它來(lái)規(guī)勸世人。

老子在《道德經(jīng)》中也曾提過(guò)“知人者智，自知者明”，《孫子兵法》也有“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”的名句?？梢?jiàn)，“認(rèn)識(shí)你自己”是自古以來(lái)先哲們就開(kāi)始思考的一個(gè)問(wèn)題。

我們又應(yīng)如何來(lái)理解這看似簡(jiǎn)單的五個(gè)字呢？箴言本來(lái)的意思，是人要有自知之明，明白人只是人，并非諸神。從它銘刻的地方便可知，它傳達(dá)的是一種神對(duì)人的要求，一種對(duì)人不越級(jí)，做好自己本分的要求。這種理解最傳統(tǒng)，同樣也是最權(quán)威的。

曾經(jīng)有人問(wèn)泰勒斯，什么是最困難之事，他的回答是：“認(rèn)識(shí)你自己?！苯又膯?wèn)題：什么是最容易之事？回答是：“給別人提建議?！边@位最早的哲人顯然是在諷刺世人，世上有自知之明者寥寥無(wú)幾，好為人師者比比皆是?？磥?lái)蘇格拉底領(lǐng)會(huì)的箴言的真諦，他認(rèn)識(shí)自己的結(jié)果是意識(shí)到了自己的一無(wú)所知，為此受到了德?tīng)栰成裰I的最高贊揚(yáng)，被稱作全希臘最智慧的人。

從中我們可見(jiàn)蘇格拉底為“認(rèn)識(shí)你自己”這句哲言的理解做了最原始、最基礎(chǔ)、同樣也是一種普遍認(rèn)為最權(quán)威的理解。

但我覺(jué)得我們應(yīng)該用辯證法的思維方式來(lái)理性地看待這個(gè)問(wèn)題。在我們認(rèn)真思考自己，重新試著去認(rèn)識(shí)這個(gè)一直陪伴我們的朋友時(shí)，我們?cè)谡J(rèn)識(shí)到自身局限、不足的同時(shí)，必然也會(huì)發(fā)現(xiàn)自身的一些閃光點(diǎn)，一些長(zhǎng)久以來(lái)可能一直被你忽略的亮點(diǎn)。若僅從“人要有自知之明”的角度理解，可能在發(fā)現(xiàn)這些亮點(diǎn)時(shí)，你會(huì)自動(dòng)忽略、跳過(guò)它們，覺(jué)得這并不是這句箴言需要你尋找的。相反的，我覺(jué)得這些亮點(diǎn)同樣重要。它們都是真實(shí)的你自己，都能幫助你更好、更全面、更真實(shí)地認(rèn)識(shí)你自己。我們又怎么可以拋棄這些呢？

每個(gè)人都是一個(gè)矛盾的統(tǒng)一體，矛盾雙方相互依存，一方的存在以另一方的存在為前提，矛盾雙方相互貫通、相互滲透，并在一定程度上可以相互轉(zhuǎn)換。如果用矛盾的原理來(lái)認(rèn)識(shí)這個(gè)問(wèn)題，相信會(huì)清晰很多。

人類自身的局限性是我們身體中的一個(gè)重要組成部分，而自身的閃光點(diǎn)同樣也是我們身體的一個(gè)重要組成部分。這兩者是人這一矛盾統(tǒng)一體的兩個(gè)方面，所以我們?cè)凇罢J(rèn)識(shí)我自己”這個(gè)問(wèn)題上，一定要堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)，全面辯證地看問(wèn)題。這也就解釋了世界上存在的兩種人，一種是過(guò)分自卑，只看得到自己的缺陷、不足；而另一種人則是過(guò)度自信，過(guò)分放大自身的閃光點(diǎn)，盲目自信。顯然，這兩類人都是沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)自己而造成的結(jié)果。

在矛盾的哲學(xué)原理中，有一條矛盾的特性是絕對(duì)不能被忽略的，這對(duì)于我們來(lái)更好地理解“認(rèn)識(shí)你自己”的內(nèi)涵也是十分有借鑒意義的。矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面都各有其特點(diǎn)，不同的事物有不同的特點(diǎn)。

現(xiàn)今社會(huì)，有一種十分盛行的風(fēng)氣，即“趨同”，我們也可以稱其為“從眾”。大部分人都不愿意或者說(shuō)是不習(xí)慣表現(xiàn)出與他人的不同。就像心理學(xué)中提到的群體對(duì)個(gè)體的影響那樣，大部分人的意見(jiàn)想法往往會(huì)影響甚至左右小部分人的意見(jiàn)。10個(gè)人投票，若有9個(gè)人投了贊成，那么剩下的那個(gè)人即便內(nèi)心是想反對(duì)的，他也更傾向于投贊成票，原因很簡(jiǎn)單，他并不想表現(xiàn)得與大眾不同，他更傾向于把自己隱藏在群體中，而非表現(xiàn)出真實(shí)的自己。再想得遠(yuǎn)一些，就好比當(dāng)今大學(xué)生的專業(yè)選擇，大家都一窩蜂地報(bào)所謂的“熱門專業(yè)”，而非把自己的興趣放到第一位。原因也簡(jiǎn)單地驚人，因?yàn)樯鐣?huì)評(píng)價(jià)這個(gè)專業(yè)的前景好，因?yàn)檫x擇它的人多，就必然有它的優(yōu)勢(shì)在。

作為一個(gè)矛盾的統(tǒng)一體，每個(gè)個(gè)體都有它的特殊性，我們每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的?！罢J(rèn)識(shí)你自己”中同樣存在這層意識(shí)的理解。全面客觀地審視自己，挖掘出自身的優(yōu)勢(shì)缺陷的同時(shí)，更要找出自己的特質(zhì)，即與別人不同的地方。世界上沒(méi)有完全一樣的兩片樹(shù)葉，更沒(méi)有完全相同的兩個(gè)人。我們做出的任何決策，考慮判斷的出發(fā)點(diǎn)首先應(yīng)該是“我自己”，一個(gè)獨(dú)立于別人存在的個(gè)體，我需要什么？我適合什么？而不是一味地人云亦云，心甘情愿地把“自身的特質(zhì)”，這一上天賦予我們每個(gè)人的禮物給無(wú)情地埋沒(méi)了。

就像周國(guó)平說(shuō)的：“在一定意義上，可以把‘認(rèn)識(shí)你自己’理解為認(rèn)識(shí)你的最內(nèi)在的自我，那個(gè)使你之所以成為你的核心和根源。認(rèn)識(shí)了這個(gè)東西，你就心中有數(shù)了，知道怎樣的生活才是合乎你的本性的，你究竟應(yīng)該要什么和可以要什么了?！?/p>

在古今中外，我們也可以舉出不少這方面的例子。濟(jì)慈，杰出的英詩(shī)浪漫作家。你有是否知道早期的濟(jì)慈是被送去當(dāng)藥劑師學(xué)徒的。當(dāng)了五年學(xué)徒后濟(jì)慈甚至考入了倫敦的一所醫(yī)學(xué)院。對(duì)于大部分人而言，毫無(wú)疑問(wèn)的，濟(jì)慈應(yīng)該繼續(xù)學(xué)醫(yī)，最后變成一名醫(yī)生。但很顯然，濟(jì)慈最終還是忠于了自己的內(nèi)心，因?yàn)樗麤](méi)有辦法假裝自己熱愛(ài)醫(yī)學(xué)，他沒(méi)有辦法克制自己不去想提筆寫詩(shī)。濟(jì)慈一定經(jīng)歷過(guò)痛苦的掙扎，而這掙扎的過(guò)程便是濟(jì)慈認(rèn)識(shí)自我的一個(gè)重要過(guò)程。他無(wú)可遏制地?zé)釔?ài)詩(shī)歌，這便是真實(shí)的他。一年后，濟(jì)慈放棄了從醫(yī)的志愿，專心于寫作詩(shī)歌，這時(shí)候，他是開(kāi)心的、快樂(lè)的，因?yàn)樗鲋约合矚g的事，那時(shí)的他找到了真的自己。的確，“認(rèn)識(shí)你自己”我們需要探尋的是一個(gè)內(nèi)在的、完整的、真實(shí)的自我。這樣是不是就是“認(rèn)識(shí)你自己”這句哲言所告訴我們的全部含義了呢？我們知道這句話被稱為箴言，受到包括蘇格拉底在內(nèi)的許多哲學(xué)名家的追捧，很顯然，它是哲學(xué)范疇的內(nèi)容。那么什么是哲學(xué)呢？

哲學(xué)，是理論化、系統(tǒng)化的世界觀，是自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)、思維知識(shí)的概括和總結(jié)，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。從哲學(xué)的定義中我們不難發(fā)現(xiàn)，哲學(xué)是認(rèn)識(shí)世界的一種途徑，那么“認(rèn)識(shí)你自己”與“認(rèn)識(shí)世界”這兩者之間又是否會(huì)有聯(lián)系呢？

答案是肯定的。世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的整體，聯(lián)系具有普遍性，我們要用聯(lián)系的眼光來(lái)看待事物，并試圖找出其中的聯(lián)系。希臘哲學(xué)家晦澀哲人赫拉克利特曾說(shuō)：“我探尋過(guò)我自己。我的哲學(xué)僅是‘向自己學(xué)習(xí)’的產(chǎn)物?！睆闹锌梢钥闯?，赫拉克利特是通過(guò)深入認(rèn)識(shí)自己來(lái)進(jìn)一步認(rèn)識(shí)這個(gè)世界的。不說(shuō)認(rèn)識(shí)世界，至少就認(rèn)識(shí)人性而言，每個(gè)人在自己身上的確都有著豐富的素材可供研究，可惜大多被浪費(fèi)掉了。事實(shí)上，自古至今，一切偉大的人性認(rèn)識(shí)者都是真誠(chéng)的反省者，他們無(wú)情地把自己當(dāng)作標(biāo)本，藉之反而對(duì)人性有了深刻而同情的理解，對(duì)所處的世界也有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。

魯迅的“棄醫(yī)從文”相信你并不陌生，我們可以通過(guò)分析魯迅的“棄醫(yī)從文”來(lái)更好地理解“認(rèn)識(shí)自己”與“認(rèn)識(shí)世界”這兩者之間的關(guān)系。魯迅之所以學(xué)醫(yī)，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的他認(rèn)為學(xué)醫(yī)可以救人，他希望通過(guò)治愈病人的傷口，通過(guò)手術(shù)刀來(lái)救舊中國(guó)?！熬戎袊?guó)人，救中國(guó)”這是他的愿望，是他分析自身得出的結(jié)論。但經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，他發(fā)現(xiàn)他的從醫(yī)行為并沒(méi)有使他真正感到快樂(lè)，因?yàn)樗X(jué)得自己并沒(méi)有真正做到拯救中國(guó)同胞，拯救中國(guó)。他開(kāi)始更進(jìn)一步、更深刻地認(rèn)識(shí)自己，希望找到一條能夠真正實(shí)現(xiàn)自身愿望的道路。在這一自我探尋的過(guò)程中，魯迅成功了。他終于明白在當(dāng)時(shí)手術(shù)刀已然救不了舊中國(guó)，國(guó)人軀體上的創(chuàng)傷已遠(yuǎn)不及國(guó)人心靈上的傷痛來(lái)得劇烈一萬(wàn)倍。他能做的是拿起他的文筆，用筆桿來(lái)舊中國(guó)。從《狂人日記》開(kāi)始，一篇篇針砭時(shí)弊文章，把他的憤慨，他的救國(guó)心抒發(fā)地慷慨淋漓，這時(shí)候，魯迅找到了真的自己。同樣的，在魯迅找尋自己的過(guò)程中，他對(duì)世界，對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)的形式，國(guó)人的狀態(tài)才有了一個(gè)更為深刻全面的認(rèn)識(shí)。他在認(rèn)識(shí)自己的過(guò)程中，更好地認(rèn)識(shí)了世界！

可見(jiàn)，“認(rèn)識(shí)你自己”這簡(jiǎn)短的5個(gè)字包含的內(nèi)容真的非常豐富，從告誡人們要有自知之明到每個(gè)人都要全面客觀地看待自己，既看到自身不足，又要看到自身的閃光點(diǎn)；深刻意識(shí)到自身個(gè)體的獨(dú)特性；更可以從認(rèn)識(shí)自己出發(fā)，更好地去認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。

我們都知道，世界是永恒發(fā)展的，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，沒(méi)有任何事物能夠一成不變。因此我們要用發(fā)展的眼光來(lái)理解“認(rèn)識(shí)你自己”這句箴言，以便得出更多、更深刻、更貼切的、更符合世界變化規(guī)律的理解，更好地來(lái)認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)世界。

第四篇：請(qǐng)結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐

請(qǐng)結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勑W(xué)作文教學(xué)的方法和技巧

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)小學(xué)生作文提出了全新的要求，那就是提倡自由表達(dá)、提倡想象作文、提倡表達(dá)個(gè)人的獨(dú)特感受，注重培養(yǎng)學(xué)生寫話和習(xí)作興趣、自信心和創(chuàng)新能力。那么，學(xué)生怎樣提高自己的作文水平呢？下面，我就根據(jù)學(xué)生的實(shí)際，結(jié)合自己的體會(huì)和我?guī)啄甑恼Z(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，簡(jiǎn)要談一談對(duì)這個(gè)問(wèn)題的看法。

首先，擴(kuò)大閱讀，積累材料。俗話說(shuō)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”。這話言簡(jiǎn)意賅地向我們說(shuō)明了一個(gè)深刻的道理：書(shū)讀得多，語(yǔ)言積累到一定程度，文章就會(huì)寫得好，筆下就會(huì)生花。在平時(shí)的作文教學(xué)實(shí)踐中，我常常發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生或沒(méi)有材料可寫，或表情達(dá)意不夠流暢、準(zhǔn)確、生動(dòng)，歸根到底是沒(méi)有豐富的語(yǔ)言積累和語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)?；谶@樣的實(shí)際，我在教學(xué)中十分重視通過(guò)加強(qiáng)課內(nèi)外閱讀，讓學(xué)生開(kāi)闊視野、豐富知識(shí)、增長(zhǎng)智慧，從而提高寫作能力。閱讀是寫作的基礎(chǔ)，離開(kāi)閱讀，學(xué)生對(duì)事物的表達(dá)將是無(wú)序而枯燥的。如果沒(méi)有大量的閱讀，就沒(méi)有豐富的語(yǔ)言積累，讀和寫將成為“無(wú)源之水，無(wú)本之木”。

其次，開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生獲取作文的材料。把單調(diào)的作文課上成作文活動(dòng)課，有意識(shí)地組織學(xué)生參加一些貼近自然、社會(huì)、生活的活動(dòng)，讓學(xué)生在五彩繽紛的大千世界中觀察生活，開(kāi)闊眼界。如“我為父母獻(xiàn)孝心”、“勞動(dòng)我最棒”等。有目的地指導(dǎo)學(xué)生觀察，養(yǎng)成觀察習(xí)慣，然后鼓勵(lì)他們大膽地把見(jiàn)聞和感受寫下來(lái)，做到想得廣、寫得好。活動(dòng)要豐富多彩，并注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積累，日積月累，作文起來(lái)就有話可說(shuō)了。

再次學(xué)生寫作能力的培養(yǎng)。平時(shí)要求學(xué)生對(duì)生活中得點(diǎn)滴小事和自己的感悟，能及時(shí)把自己的點(diǎn)滴體會(huì)記錄下來(lái)，久而久之，寫作能力在不知不覺(jué)中有所提高，同時(shí)對(duì)一些重大事件進(jìn)行隨筆練習(xí)，開(kāi)展時(shí)評(píng)活動(dòng)，學(xué)生的能力得到鍛煉和提高。

最后就是改革作文評(píng)改方式，“三分文章七分改”。因此，評(píng)改作文成了促進(jìn)作文能力提高的一個(gè)極其重要環(huán)節(jié)，日常講評(píng)中應(yīng)以學(xué)生為主體，實(shí)行自改自評(píng)、小組評(píng)改、集體評(píng)改相結(jié)合的方式。

作文教學(xué)的方法多種多樣，如每天的百字日記，組織集體閱讀課外書(shū)，運(yùn)用多媒體創(chuàng)設(shè)作文教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生習(xí)作興趣，重視課前3——5分鐘的演講等等。當(dāng)然作文能力的培養(yǎng)并非一朝一夕就有成效的，需要教師在長(zhǎng)期的教學(xué)中堅(jiān)持不懈地努力，點(diǎn)點(diǎn)滴滴地引導(dǎo)?？傊?，只要教師做作文教學(xué)中的有心人，耐心不斷的摸索，使學(xué)生始終保持濃厚的興趣，作文教學(xué)的質(zhì)量定能再上新臺(tái)階。

第五篇：結(jié)合自己談?wù)勎覍?duì)教師職業(yè)道德的理解

教師必須獻(xiàn)身教育，教書(shū)育人，誨人不倦。師德要求每一個(gè)教師都要熱愛(ài)人民的教育事業(yè)，要樹(shù)立終生為教育事業(yè)獻(xiàn)身的職業(yè)道德，怎樣才能做到熱愛(ài)人民教育事業(yè)呢？熱愛(ài)本職工作、熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人，要對(duì)全體學(xué)生負(fù)責(zé)的思想，讓他們先學(xué)后教。作為一名教師正確的態(tài)度應(yīng)該是不拘一格育人才，要因材施教。當(dāng)一名好教師必須了解學(xué)生、熟悉學(xué)生，誨人不倦，還要耐心細(xì)致地教育學(xué)生，不能急于求成，要以身作則，為人師表。正人先正己。每一位教師只有自己的言行成為學(xué)生的表率，才可能取得教育教學(xué)活動(dòng)預(yù)期的滿意效果。以身作則、為人師表是教育工作根據(jù)教書(shū)育人的宗旨對(duì)教師提出的一項(xiàng)基本要求，是教師職業(yè)道德的集中體現(xiàn)。要做到“以身立教”，首先要胸懷寬廣，做出表率；其次要言行一致，表里如一，“身教重于言教”。

要用欣賞的目光去看待學(xué)生。如果教師用發(fā)展的眼光去審視學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們身上閃爍著很多優(yōu)點(diǎn)，多一點(diǎn)的鼓勵(lì)，多一點(diǎn)的賞識(shí)，多一點(diǎn)的機(jī)會(huì)，要在欣賞的目光中，讓學(xué)生添加自信。一個(gè)人只有得到信任，才能充分發(fā)揮潛在能量。

是要用寬容的態(tài)度去對(duì)待學(xué)生。作為一名人民教師，應(yīng)當(dāng)懂得寬容，以寬廣的眼界對(duì)事，以寬闊的胸懷對(duì)人，每個(gè)學(xué)生都難免會(huì)犯一些錯(cuò)誤，優(yōu)秀的教師都能以自己的方式走進(jìn)學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，使自己成為學(xué)生心目中可能用心來(lái)交流的朋友，從而達(dá)到教育的目的。要以一顆寬容的心來(lái)對(duì)待學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，引導(dǎo)和培養(yǎng)發(fā)展他們的個(gè)性。