第一篇：小學語文名師教學藝術 讀后感

《小學語文名師教學藝術》讀后感

已在三尺講臺上磨練了二十五年，雖說基本的東西都已掌握，可越是隨著時間的增加，迷茫與思索更加壓得人透不過氣來，到底怎樣的課堂才使學生真正收益，如何讓死板的教學踏進藝術的殿堂。。直到我遇到了這本書《小學語文名師教學藝術》，心中的疑惑也就慢慢豁然開朗起來。

我正在讀的一本書是《小學語文名師教學藝術》。我并不奢想當名師，因為自知本身內(nèi)功不夠，但想改變自己，改變自己的教育思想，改變自己的教學方法，以適應當代教育要求，讓學生喜歡自己的課，讓領導滿意自己的課。

翻開《名師教學藝術》，我首先看到了于永正的“藝術人生”，回想以前聆聽過于老師的課，多次為他那出神入化的教學藝術所折服，真可謂“庖丁解牛，游刃有余”?？吹綄＜覍λ虒W藝術的總結，從理論聯(lián)系實際予以剖析，我獲益匪淺。尤其是于老師的“五重教學”——重情趣，重感悟，重積累，重遷移，重習慣，給我深刻的啟迪。

本書收錄了當今語文教學界的諸多名師，于永正的藝術教學，孫雙金的情智教學，王崧周的詩意教學，趙景瑞的魅力教學，盛新鳳的和美教學，周益民的詩化教學，閆學的人“道”教學，他們把自己對語文教學的追求濃縮在短短的篇幅當中，并且通過經(jīng)典課例，解讀語文，課堂教學藝術等多個環(huán)節(jié)，讓我近距離地感受名師對語文教學的獨到見解，精妙藝術。為我的課堂教學鋪上了一條平坦大道，使我在這艱難的道路上，加快了行進的步伐。

一．“于氏引導法”，將講堂變成天堂

聽了于老師的課，不由地感嘆，如果我也能坐在教室里聽他講學，那真是人生一大享受??！于老師上課“鬼點子”很多，用一個字概括就是“絕”。大到整節(jié)課的結構，小到具體的讀文習詞，他總能變著法兒讓孩子“進圈套”。他極會煽情，看似很隨意地調(diào)動了學生的主動性，讓他們欲罷不能，積極自主地投入到緊張的學習中去，身心和智力得到和諧的發(fā)展，從而高質(zhì)量地完成了教學任務。

綜觀他的課，他始終將學生擺在課堂的主體位置上，充分發(fā)揮學生的主動性，對學生的答案，即使是有誤時也不是全盤否定，而是用他特有的“于氏引導法”進行恰當引導，將學生的思維一步步導向正確的一面。于老師用他的 人格魅力、獨特的教學方式向他的學生展示了他作為特級教師的“藝術人生”。

二．“盛氏朗讀法”，用朗讀體驗情感。

朗讀是引導學生還原語言形象、感受 語言情景、體味語言情感、理解語言蘊含的主要方法，是培養(yǎng)學生感受力、領悟力、品評力的有效手段。8輁腐?4? 縱觀閱讀教學現(xiàn)狀，老師們總是苦于不知如何進行朗讀指導，還有些老師只注重朗讀技巧的指導，結果事倍功半。在教學中，盛新鳳老師并沒有在朗讀技巧上下特別大的功夫，而是從學生的現(xiàn)場朗讀中抓住每個孩子的閃光點或不足之處，給予恰如其分的評價和點撥：或讓學生進行情感體驗，或讓學生自主質(zhì)疑、解疑，或創(chuàng)設情景、渲染氣氛。。就是在這種種的不經(jīng)意間，盛老師悄無聲息地教會了學生怎么把自己的情感融入到朗讀中去，怎么抓住重點詞更好地表達自己的感情等等。?能緶蚉 在盛老師的閱讀教學中，朗讀指導就是這樣無痕地進行著，她把朗讀指導和對語言的感知、理解、運用、積累等有機融為一體，大道了令人信服的藝術境地。

三．“孫氏大道無痕法”，用輕松顯示深邃 刑v?痁? 在多年的語文教學實踐中，孫雙金始終認為，要提高語文課堂教學效益，首先要研究“什么樣的課是一節(jié)好課”，他把一堂好課的標準歸納為16個字：“書聲瑯瑯，議論紛紛，高潮迭起，寫寫練練”。在語文教學中，孫老師聽、說、讀、寫多方練習，并且著重加強寫的訓練。他認為傾盆大雨式的滿堂問、滿堂講，容易造成學生大腦的疲勞，練習是知識轉化為能力的重要途徑。因此，孫老師在語文教學中對于學生的寫總是精心策劃，使之練得恰當，練得巧妙，練得及時，充分調(diào)動學生的多種感覺器官，使學生對學習內(nèi)容留下深刻的印象，將教學的重點內(nèi)化為素質(zhì)與能力。孫老師的課看起來輕松、灑脫而活潑，然而又不失厚重、深邃和凝練，不給人以表面的熱鬧和虛華，這是因為，他在加強語文基本功訓練的同時，追求是一種境界，而不是外在的形式和技巧?？戳怂恼n堂實錄，便會發(fā)現(xiàn)，整堂課看似沒什么技巧，但卻又很多值得回味的東西，這就是別人所說的“大道無痕” 櫌 《名師教學藝術》還讓我領略了以下大師的教學風格:王崧舟老師詮釋了“人品、師品、學品、文品、課品”的統(tǒng)一是事業(yè)成功的基石。在促進學生生命和諧發(fā)展的同時，努力實現(xiàn)自我生命的和諧發(fā)展，讓師生在語文大地上詩意棲居。

吉春亞老師牢記語文教學“七字經(jīng)”：識（識字）、寫（寫字）、讀（閱讀）、背（背誦積累）、說（說話和口語交際）作（習作）、習（良好習慣）。念念不忘“五個能力點”聽說讀寫書。智力開發(fā)、審美的感染、思想道德的教育、文化品位的提高、精神境界的提升，均以培養(yǎng)言語能力為核心而巧妙地滲透和展開。

盛新鳳老師認為閱讀課“雅而不俗則和寡，俗而不雅則無味”。課上得太“陽春白雪”，會造成“曲高和寡”；太“下里巴人”，則會流于枯燥機械，缺乏美感和情趣。雅俗共賞的語文課，追求兩極融通的“和美”境界。

讀了名師大作，如拂春風、如沐春雨、如品瓊漿。一座座高山讓我仰止——語文教學真是“八仙過海，各顯神通”“戲法人人會變，各有巧妙不同?！鄙钪挥猩詈竦慕虒W功底，不斷錘煉自己，才能獨樹一幟。我輩需潛心鉆研，不斷探索，才能適應時代的潮流。

名師們精深的教學藝術，深深地吸引、感染著我，讓我們能站在巨人的肩膀上，看得更高，望得更遠，因為教學藝術永無止境。

第二篇：《小學語文名師教學藝術》讀后感

《小學語文名師教學藝術》讀后感

認識《小學語文名師教學藝術》這本書是在省圖書館，看到書名我就被吸引了。讀了它，解開了自己在平時語文教學中的許多困惑，明白了什么是高超的課堂教學藝術。通過書本中收錄的名師語錄中，我感受到在八位名師根深蒂固的教學思想中，兒童都擺在了首位，我想這就是名師們語文課堂追求的最高境界，讓兒童擁有快樂的童年，在語文課堂中幸福成長。所以這本書讓我收獲不少。

收獲一：備課比上課重要。

備好課是上好課的前提。這法那法，不鉆研好教材就沒有法。備課是處理教材，就是用認真的態(tài)度，像學生一樣對待每一篇課文，做到“先學后教”。于永正老師說，高明的教學方式或方法來自教師對所教內(nèi)容的準確理解和把握，大到一篇課文的結構，小到一句話，一個詞，都要了然于心，把它弄清楚，弄明白，否則就不能教，也無法教。于老師在細微處下工夫，研究教材充分，所以上課時得心應手，游刃有余，因而得“庖丁”的雅號。

對于備課，名師們提倡教師先讀課文很關鍵。于老師說：“任何一篇課文，只讀一兩遍是很難找到好的教法的，但當我們讀了若干遍以后，讀出味來了，就會有豁然開朗之感，方法也常常隨之產(chǎn)生了。我對此深有體會，對自己先朗讀多遍的課文，在課堂上就敢于范讀，學生一般會報以欽佩的深情。如果發(fā)揮到極致，一陣熱烈的掌聲是免不了的。當然，先讀課文的好處不止如此，讀熟讀透課文會讓老師上

課時成竹在胸，從容不迫。

收獲二：怎樣做一位好老師。

書中于永正老師《給女兒的20條貼心建議》給我印象最深。于永正老師給自己女兒提出的這20條貼心小建議，其實也可以說是給每位年輕教師提出的，這20條建議是一位老教師對年輕教師的殷殷期望，也是對我們的諄諄教誨，它包含了對我們教學中的指導，要我們上好課，把握好教學重難點，選擇好教學的手段，也包含了對我們對教學細節(jié)的關注，如要我們細心觀察學生，全面了解學生，傾聽學生的談話，同時在交流中恰當使用肢體語言，是學生感受到自己的真誠，拉近師生的距離。再如切不可讓學生看出你的偏愛，要我們要感到每個孩子的可愛之處，即使是學困生，也要發(fā)現(xiàn)他的某一長處，這樣教師才能贏得孩子的喜愛。于永正老師的建議樸實而細致，溫心而值得深思，如果能按著20條去做，我想一定能成為孩子喜愛的老師的。

收獲三：下學期工作措施。

1、教學中能更能關心、關愛孩子，善待孩子，努力去做一名嚴而不厲的教師，增加自己對班級孩子的了解，更全面、客觀地了解他們，特別是后進生，了解原因，慢慢轉化他們的思想，使他們能端正學習的態(tài)度，進一步激發(fā)他們學習的興趣。

2、注重教學方法的有效性。挖掘教材，把握好教材的重難點，摸透學生，進行有針對性的訓練。每課的教學，要努力拓展教材的廣度和深度，拿好教材這個例子，進行舉一反三的訓練，提高學生運用

語言文字的能力。

3、在教學中做好研究，利用好每課的教學，關注細節(jié)，及時反思，調(diào)整教學策略，提高教學實效。

4、進一步加強知識強化訓練，在平時的教學中滲透。

第三篇：《小學語文名師教學藝術》讀后感

今年暑假，我有幸拜讀了雷玲老師主編的《小學語文名師教學藝術》。第一次讀這本書，我便被書中名師的風采，名師的教學藝術，名師的課堂的生命氣息深深地吸引住了。讀了它，解開了自己在平時語文教學中的許多困惑，明白了什么是高超的課堂教學藝術。

本書運用生動的語言文字介紹了于永正,孫雙金,王崧舟,趙景瑞,閆學,吉春亞,盛新鳳,周益民八位特級教師的教學藝術,書中介紹了他們的教育觀點,還列舉了生動的案例具體展現(xiàn)了他們教學藝術,讓我眼前一亮，豁然開朗，能帶給我更多富有實際操作價值的啟發(fā)。

讀此書，仿佛聽到了先輩名師的親切話語，看到了先輩名師的成長足跡。在這本書中，每個老師的教學情志，教學魅力都讓我折服。然而讓我感受最深，對我啟發(fā)最大的是于永正老師、孫雙金老師、趙景瑞老師的教學藝術就及為師之道。

于永正老師；他把“三尺講臺”變成了“舞臺”，把課文中難以理解的抽象內(nèi)容演化為一種“表演”。讓需完善從表演中獲取更為直接、更為深刻的知識，他不僅把深奧的知識淺顯化，還能把這些知識在學生的頭腦中留下深刻、難忘的印象。在他的教學案例中，我常常感受到的是他對學生的愛與尊重。正如他所說：“每個學生都是一個‘人’，都是‘上帝賜予我們的一件藝術品。尊重是教育的第一原則，也是‘愛’的表現(xiàn)之一。我尊重每個學生，不僅僅讓他們感到我和藹可親，更重要的是我理解并盡力滿足他們的內(nèi)在需要，無論是學習上的、心里上的，還是生活上的?！倍摹督o女兒的20條貼心建議》對我一個毫無教學經(jīng)驗的老師更是受益菲淺。

怎樣才能提高課堂教學效益呢？孫雙金老師認為，首先要研究的問題是什么樣的課是好課，即好課的標準問題。他把把好看的標準歸納為16個字：“小臉發(fā)紅，小眼發(fā)光，小手直舉，小嘴常開”。小臉發(fā)紅是指要把學生上得興奮起來，小眼發(fā)光是指把學生智慧的火花點燃起來，小手直舉是指把每一個學生都調(diào)動起來參與到共同的學習過程中去，小嘴常開是指學生在學校過程中要充分表達的所思、所想、所疑、所問、所感、所嘆。而他的課堂教學藝術確實非同一般：引導不著痕跡，輕松但不失深邃，上課如領學生登山，把自己巧妙“藏”起來更讓我由衷的崇拜。

語文要學習兩方面的本領：一方面是接受的本領；另一方面是表達的本領，說給別人聽，寫給別人看?？陬^語言的說和聽，書面語言的讀和寫，趙景瑞老師做得就很巧妙。如趙老師在作文課上設計了這樣一個情景：一位小朋友到菜市場買菜，賣菜的阿姨錯把兩角錢當作一角錢找給了他。歸途中他才發(fā)現(xiàn)多了一角錢……講到這里不講了，問學生：“假如是你發(fā)現(xiàn)多找了一角錢，你會怎樣做？會有什么行動？請寫出來?！睂W生進入角色后，亮出了許多有差別的行為，反映了不同的認識水平，從中評出最佳做法，讓這位學生上臺表演，老師充當賣菜的阿姨，全班觀察他的表演，然后寫出一個小片斷。將真知化為行動，又化為作文，知行合一，人文一致，一舉兩得。

在我看來，他們仿佛時時刻刻在我身邊，他們的話成了提醒，時時刻刻告誡我不要怎樣，要怎樣，怎樣才能怎樣。就這樣，我們在一個無聲的世界里，在從未相逢的情況下，開始了一次又一次促膝長談，成了交心的朋友。看來作為年輕老師的我,真要多向這些名師學習啊!平時要多注重教學方法的有效性,挖掘教材,把握好教材的重難點,摸透學生,進行有針對性的訓練.創(chuàng)設恰當?shù)那榫皝碜屔嘧x,在讀中感受文章所表達的感情,并提高學生運用語言文字的能力.教學之路很漫長,但我相信只要自己一步一個腳印地走下去,就能夠走出困惑,收獲成功!

第四篇：小學語文名師教學藝術讀后感（通用）

小學語文名師教學藝術讀后感（通用5篇）

細細品味一本名著后，大家心中一定有很多感想，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編為大家整理的小學語文名師教學藝術讀后感（通用5篇），歡迎閱讀與收藏。

今年暑假，我有幸拜讀了雷玲老師主編的《小學語文名師教學藝術》。第一次讀這本書，我便被書中名師的風采，名師的教學藝術，名師的課堂的生命氣息深深地吸引住了。讀了它，解開了自己在平時語文教學中的許多困惑，明白了什么是高超的課堂教學藝術。

本書運用生動的語言文字介紹了于永正，孫雙金，王崧舟，趙景瑞，閆學，吉春亞，盛新鳳，周益民八位特級教師的教學藝術，書中介紹了他們的教育觀點，還列舉了生動的案例具體展現(xiàn)了他們教學藝術，讓我眼前一亮，豁然開朗，能帶給我更多富有實際操作價值的啟發(fā)。

讀此書，仿佛聽到了先輩名師的親切話語，看到了先輩名師的成長足跡。在這本書中，每個老師的教學情志，教學魅力都讓我折服。然而讓我感受最深，對我啟發(fā)最大的是于永正老師、孫雙金老師、趙景瑞老師的教學藝術就及為師之道。

于永正老師；他把“三尺講臺”變成了“舞臺”，把課文中難以理解的抽象內(nèi)容演化為一種“表演”。讓需完善從表演中獲取更為直接、更為深刻的知識，他不僅把深奧的知識淺顯化，還能把這些知識在學生的頭腦中留下深刻、難忘的印象。在他的教學案例中，我常常感受到的是他對學生的愛與尊重。正如他所說：“每個學生都是一個‘人’，都是‘上帝賜予我們的一件藝術品。尊重是教育的第一原則，也是‘愛’的表現(xiàn)之一。我尊重每個學生，不僅僅讓他們感到我和藹可親，更重要的是我理解并盡力滿足他們的內(nèi)在需要，無論是學習上的、心里上的，還是生活上的?！倍摹督o女兒的20條貼心建議》對我一個毫無教學經(jīng)驗的老師更是受益菲淺。

怎樣才能提高課堂教學效益呢？孫雙金老師認為，首先要研究的問題是什么樣的課是好課，即好課的標準問題。他把把好看的標準歸納為16個字：“小臉發(fā)紅，小眼發(fā)光，小手直舉，小嘴常開”。小臉發(fā)紅是指要把學生上得興奮起來，小眼發(fā)光是指把學生智慧的火花點燃起來，小手直舉是指把每一個學生都調(diào)動起來參與到共同的學習過程中去，小嘴常開是指學生在學校過程中要充分表達的所思、所想、所疑、所問、所感、所嘆。而他的課堂教學藝術確實非同一般：引導不著痕跡，輕松但不失深邃，上課如領學生登山，把自己巧妙“藏”起來更讓我由衷的崇拜。

語文要學習兩方面的本領：一方面是接受的本領；另一方面是表達的本領，說給別人聽，寫給別人看。口頭語言的說和聽，書面語言的讀和寫，趙景瑞老師做得就很巧妙。如趙老師在作文課上設計了這樣一個情景：一位小朋友到菜市場買菜，賣菜的阿姨錯把兩角錢當作一角錢找給了他。歸途中他才發(fā)現(xiàn)多了一角錢……講到這里不講了，問學生：“假如是你發(fā)現(xiàn)多找了一角錢，你會怎樣做？會有什么行動？請寫出來。”學生進入角色后，亮出了許多有差別的行為，反映了不同的認識水平，從中評出最佳做法，讓這位學生上臺表演，老師充當賣菜的阿姨，全班觀察他的表演，然后寫出一個小片斷。將真知化為行動，又化為作文，知行合一，人文一致，一舉兩得。

在我看來，他們仿佛時時刻刻在我身邊，他們的話成了提醒，時時刻刻告誡我不要怎樣，要怎樣，怎樣才能怎樣。就這樣，我們在一個無聲的世界里，在從未相逢的情況下，開始了一次又一次促膝長談，成了交心的朋友?？磥碜鳛槟贻p老師的我，真要多向這些名師學習??！平時要多注重教學方法的有效性，挖掘教材，把握好教材的重難點，摸透學生，進行有針對性的訓練。創(chuàng)設恰當?shù)那榫皝碜屔嘧x，在讀中感受文章所表達的感情，并提高學生運用語言文字的能力。教學之路很漫長，但我相信只要自己一步一個腳印地走下去，就能夠走出困惑，收獲成功！

語言是人與人之間交流的工具，課堂教學語言是教師與學生有效溝通的重要媒介，它不僅關乎教學效果的優(yōu)劣，而且也影響學生多種能力的發(fā)展。正如蘇霍姆林斯基曾說過的“教師的語言修養(yǎng)在極大程度上決定著學生在課堂上腦力勞動的效率?！币虼?，課堂教學語言要求語音音量適中、語速快慢適度、節(jié)奏抑揚頓挫、語流流暢自然、表意準確生動、淺白通俗易懂、形象具體生動、聲音清晰悅耳和富有啟迪性。這些看似樸素、基礎的要求背后實際隱藏著對教師素質(zhì)的挑戰(zhàn)。

語言是思維的物質(zhì)外殼，口中所講雖然未必是心中所思，但終究逃離不了主體主觀思維的控制。教師外顯出的課堂教學語言與其內(nèi)在的思維品質(zhì)、文化修養(yǎng)、人格特征以及心理狀態(tài)都是緊密相關的。語言的成長就是精神的成長，教師只有具備了良好的內(nèi)在修養(yǎng)，才能在日常生活和課堂教學中靈活自如地駕馭課堂教學語言。

對于優(yōu)秀的老師來說，他或她本身就是所教學科，這其中當然包括教師的語言，這一點在很多卓越的老師身上都有體現(xiàn)。比如詩化語文的踐行者周益民老師。

基于海德格爾的詩性語言觀，周益民老師開啟了他的語文學習詩意之旅。值得注意的是，周老師的“詩化語文”不是使語文教學詩歌化，也不是說教師的語言像詩歌一樣美，而是使語文教學提升到審美教育的層次。

周老師在“給心靈尋找一塊棲息地——《小王子》（節(jié)選）班級讀書會”上，立足純潔靜好的繆斯心性，結合自身深厚的兒童文學修養(yǎng)，帶領學生圍繞節(jié)選部分的核心詞語“馴養(yǎng)”展開了一場貼近學生心靈、引發(fā)靈魂共鳴的蘇格拉底式對話。周老師與學生就“小王子說的馴養(yǎng)與我們原先認識中的馴養(yǎng)意思一樣嗎”、“馴養(yǎng)容易嗎”、“在馴養(yǎng)中，到底是狐貍改變了小王子，還是小王子改變了狐貍”三個貼合學生學習需要又啟發(fā)學生思考的問題展開了對文本的探索，讓學生在對重點文段的反復閱讀中明了：馴養(yǎng)其實是相互依存、相互需要的愛，馴養(yǎng)需要儀式、溝通、愛、耐心、深刻了解對方和承受痛苦，馴養(yǎng)是雙向的，小王子和狐貍相互馴養(yǎng)了對方。在此基礎之上，周老師又引導學生聯(lián)系生活實際，思考這世上真的有小王子和狐貍嗎？學生的回答不盡相同，周老師并沒有給出固定的答案，而是引領學生穿越時空，通過閱讀“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”、“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”、“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”、“子在齊聞韶，三月不知肉味”等幾句古詩文，讓學生進一步體會人與人、人與動物、人與音樂、人與事業(yè)等都可以相互馴養(yǎng)，這中間體現(xiàn)的是相互的需要和愛，雙方都能收獲來自馴養(yǎng)的幸福。教學的最后，周老師鼓勵學生從小王子與狐貍中任選一個角色，想想他們的內(nèi)心，寫幾句話，然后討論交流，從而使學生對核心詞語“馴養(yǎng)”的意義有更深刻地把握。

周老師在這節(jié)課上所體現(xiàn)出的教育智慧不僅體現(xiàn)在他獨到的文本選擇上，更體現(xiàn)在他以孩子的天性為基石，通過提出富有引導性、啟發(fā)性、趣味性、教育性的問題探究文本背后隱藏的人性哲理。這些外顯為問題的課堂教學語言，無不體現(xiàn)了周老師準確的主旨把握、靈活的教學技巧和深厚的文學修養(yǎng)，這一點非常值得我們?nèi)W習和借鑒，教師唯有做到以內(nèi)養(yǎng)外、內(nèi)外兼修，才能氣質(zhì)如蘭、口吐珠璣。

這段時間有幸拜讀了由雷玲老師主編的《小學數(shù)學名師教學藝術》一書，書中介紹了8位小學數(shù)學名師的教學藝術和所具有的教學特色，并列舉了一些經(jīng)典課例和教學片斷，以及每位老師的教學感悟等等，讓我領略了名師的風采，感受了名師們的課堂教學藝術。

這本書作者針對當下教育現(xiàn)狀，介紹了每一位老師獨特的課堂風格，如徐斌老師葆有一顆童心：努力做學生的好朋友，德國弗來堡師范大學海納特教授在《創(chuàng)造力》一書中寫道：創(chuàng)造性教學的一個特征是，教師盡量關懷學生的學習，努力使自己返回到學生階段，也就是開始一個倒回的過程，這樣他才有可能把自己與學生看成一致的，并使學生把他視為同一類人。這是徐老師談到數(shù)學教學時經(jīng)常引用的一句話。他深知，要教好孩子，你首先得自己成為孩子；要調(diào)動學生學習的積極性，就要去親近學生，用自己一顆永遠不老的童心去打動學生。徐老師經(jīng)常是從一年級教到六年級，男教師教小學低年級有較大的難度，為此，徐老師揀來兒童電視節(jié)目主持人鞠萍和上海青年播音員陳燕華講故事的磁帶，并進行深入研究，他發(fā)現(xiàn)她們的語言短句子多，生動形象，清新親切，如話家常。一段時間，他規(guī)定自己每晚至少用耳機聽上兩小時，并一遍又一遍地模仿。他還找來省內(nèi)外知名特級教師的上課錄像，反復看，仔細學。工夫不負有心人，大運動量的強化訓練對他幫助很大，他的語言風格發(fā)生了較大的變化。和孩子們的距離越來越近了，孩子們也越來越喜歡上他的數(shù)學課了。

在徐老師的課堂上，他總是努力以學生的大朋友的角色出現(xiàn)，設計了種種游戲，以開放的形式，在玩中學習，在玩中領悟，使學生的學習積極性得以激發(fā)，創(chuàng)造欲望得以滿足，學習信心得以增強，合作意識和個性也得到充分地發(fā)展。

在十幾年的教學生涯中，我看過許多熱鬧的課堂教學場面，也曾非常羨慕別人課堂環(huán)節(jié)設計的巧妙、課件演示的精妙、課堂氣氛的火爆，甚至曾把眼中這些令我羨慕的元素統(tǒng)統(tǒng)的搬到了自己的課堂上，并為此沾沾自喜。但浮躁過后，待我冷靜下來思考時，卻發(fā)現(xiàn)除了當時課堂氣氛異常活躍之外，留給學生的持久影響卻很少。于是我常常思考，數(shù)學教學中我要追求的'是什么？書中徐斌老師的教學案例讓我茅塞頓開。

讀著此書，感受著名師們精湛的數(shù)學教學藝術和各具特色的教學風格。名師們之所以能夠成為名師，是因為他們在日常的教學活動中都付出了比別人更多的努力和堅持，追求的是生命課堂、和諧課堂、魅力課堂。

作為教師我們要關注重視的是能給學生持久影響的常態(tài)課教學，與學生打成一片，要著力提高常態(tài)課的教學質(zhì)量。返璞歸真追求有效的課堂教學才是真實的課堂。作為一名教師要有自己的人生坐標，要不懈的追求，靜心的讀書，潛心實踐，悉心反思，讓我們的數(shù)學課更常態(tài)、更有效！

《小學數(shù)學名師教學藝術》里面收集了許多數(shù)學界名師的課堂教學藝術、經(jīng)典課例、個人觀點、對于課堂教學理念的解讀與講述。田立莉校長的為學生所需而教是樂的觀點深有體會。

一、知學生所需做學生

把自己當回學生，真真切切地當回學生，你才會更好地了解學生的心理，理解學生的多情，理解學生的出格，理解學生的差異。繼而，在課堂上就會有等待、有期待、有善待。你的教學思想將是開啟學生心智，引導學生探究，喚醒學生思維，濡染學生身心的數(shù)學精神；你的教學行為將提升學生理解數(shù)學價值，最終使學生的心充滿著——數(shù)學美麗。

作為教師的我們也是從孩童時代走過來的，但此時的我們大多都早早忘記了那時的我們需要什么，孩子的渴望、天真、大膽、毫不掩飾的想法，往往被老師“駁回”“視而不見”“喧賓奪主”，作為教師，我們更多的應是理解、寬容，向田老師說的，真真切切當回學生，為學生的“不是”喝彩！某位老師在教學有余數(shù)的除法：“把7個蘋果平均分在2個盤子里，問每盤幾個？還剩幾個？”大部分學生通過操作得出答案。列出算式：7÷2＝3（個）……1（個），突然有位學生站起來說：“沒有剩，只要把剩下的一個蘋果用刀切成兩半，放在2個盤子里，這時每個盤子里的蘋果是3個半?！蔽覀兊男∨笥颜f的多有道理呀！只是要讓他們用一個數(shù)表示3個半，他沒辦法做到，但這是新的問題，是學生自己發(fā)現(xiàn)的問題?！鞍l(fā)現(xiàn)一個問題往往比解決一個問題更珍貴?。　逼鋵嵾@就是數(shù)學知識的擴展，是以后學習分數(shù)、小數(shù)產(chǎn)生的背景，是以后老師想精心設計的問題情境?。≈灰覀兩宰鞣治?，學生就如獲至寶，他們期待著什么時候能學到分數(shù)、小數(shù)，分數(shù)、小數(shù)又是怎樣的一種數(shù)呢？興趣是最好的老師。老師們：多傾聽學生的心聲，期待學生吧！

二、為學生所需做老師

我是誰？我是教學活動的組織者、合作者、創(chuàng)造者，學生學習的參與者、引導者、幫助者，學生多元智能的開發(fā)者，學生發(fā)展的促進者、決策者。

課堂教學改革以來，我們的課堂發(fā)生了翻天覆地的變化，特別是教師的教學方式不再是以前的“滿堂灌”，而是“參與”“組織”“合作”“引導”。從“學講課堂”中，我們發(fā)現(xiàn)：教師已經(jīng)退居幕后，自覺退到教師不引人注意的地方，在小組討論期間，專心聆聽，但不干涉小組活動，當小組學習進程停滯時，教師才加以干預。教師知而不答。聽一位老師執(zhí)教《解決問題的策略——假設》一課時，教學過程中有學生：“小杯的容量是大杯的1/3，那么大杯的容量就是小杯的3倍。為什么可以這么轉換？”此時學生有疑問時，教師有意避而不答，能巧妙利用其余學生的講解找到答案，學生的知識潛力得到充分發(fā)揮。教師的適當干預。小組討論展示時，當一組匯報一種方法后，王老師說：“還有其它方法嗎？”這時有同學又介紹了方程的方法。教師根據(jù)學生的回答展示，及時總結板書提問，使學生對解決問題策略——假設有更深入的體會。

本學期，我讀了《小學數(shù)學名師教學藝術》一書。讀完后，我撫摸著書本不由自主再次回味書中介紹的八位小學數(shù)學名師精湛的教學藝術，深深的感到這本書對我的教學工作太受啟發(fā)了，對我的教學工作太有幫助了。一些在平時教學中遇到的疑惑也在讀書的過程中得到了解決。讀了這本書，突然發(fā)現(xiàn)自己欠缺的東西太多太多，太需要學習了。

書中介紹了劉可欽、潘小明、華應龍、徐斌、林良富、錢守旺、夏青峰、田立莉等八位小學數(shù)學名師的教學藝術和所具有的教學特色，并列舉了一些經(jīng)典課例和教學片斷，以及每位老師的教學感悟等等，這些都給我以很大的啟發(fā)。

書中介紹的每一位名師都有著自己獨特的課堂教學風格。如劉可欽老師的課堂樸素而不乏機智，用樸實而充滿人文情懷的語言讓學生在課堂上能自由的發(fā)揮，讓每一個站起來的孩子都能夠體面的坐下來，老師在保護學生自尊心和自信心的基礎上，充分讓學生表達，讓學生體驗到成就感，從而增強他們學習數(shù)學的信心。潘小明老師的“抬起頭，往下看”的說法形象的說明了潘老師在課堂上的教學風格。抬起頭關注學生、了解學生，往下看要透過數(shù)學知識的表面去發(fā)現(xiàn)并抓住支撐著數(shù)學知識的數(shù)學情感，讓學生親歷數(shù)學思維活動的過程，不僅獲得扎實的知識技能，而且產(chǎn)生積極的情感體驗、科學態(tài)度、探索精神，“往下”教數(shù)學，才能上出有深度的數(shù)學課。還有華應龍老師的“和諧”的教育教學藝術，徐斌老師的追尋真實有效與互動生成的課堂，林良富老師的大處著眼，小處著手的課堂魅力，錢守旺老師提出的在新課程背景下一節(jié)好課的五個特點：“新”、“趣”、“活”、“實”、“美”，夏青峰老師的一切服務于學生的學習的課堂追求，田立莉老師的為學生所需而教，所有這些都對我深受啟發(fā)，讓我受益匪淺。

書中的八位名師，也許他們有著不同的教學風格，但是他們都有著對教育事業(yè)的熱愛，對學生發(fā)自內(nèi)心的關懷，時時處處為學生著想，這正是他們獲得成功的前提。

讀完這本書，我明白了這些老師之所以能夠成為名師，是因為他們在日常的教學活動中都付出了比別人更多的努力和堅持，也只有保持對教育事業(yè)的這份熱情和執(zhí)著，做到了這份堅持和追求，在課堂上使學生能夠真正的獲得發(fā)展，使自己的教學能力不斷提高，才有可能在教育教學崗位上開辟出一些屬于自己的天地，從而體現(xiàn)出自己的人生價值。

第五篇：小學語文名師教學藝術

讀《小學語文名師教學藝術》有感

中和小學 呂莉

在暑假期間我有幸拜讀了《小學語文名師教學藝術》一書，其中的“經(jīng)典深例”“觀點”“解讀”“講述”等板塊詳細展示了小學名師的各種教學藝術，讓我深受啟發(fā)，感悟良多。

（一）于永正老師的“藝術人生”

人們常用“庖丁解牛，游刃有余”比喻技能上極高的境界。將于永正老師比喻為語文教學的“庖丁”，絕非其實。他說：“沒一個學生都是一個‘人’，都是‘上帝’賜予我們的一件藝術品。尊重是教育的第一原則，也是‘愛’的主要表現(xiàn)之一。我尊重每一個學生，不僅僅讓他們感受到我的和藹可親，更重要的是我理解并盡力滿足他們的內(nèi)在需要，無論是學習上的，心理上的，還是生活上的。”

綜觀于永正老師的課文，他始終將學生擺在課堂的主體位置上，充分發(fā)揮學生的主動性。對學生的答案，即使是有誤時也不是全盤否定，而是用他特有的“于氏引導法”進行恰當引導，將學生的思維一步步引導向正確的一面。

于永正老師的人格魅力、獨特的教學方式向他的學生、向廣大教育工作者展示了他作為特級教師的“藝術人生”。

（二）孫雙金老師的“情智課堂”

孫雙金老師常說，他的成功歸功于課堂，課堂給了他一塊金光閃閃的金牌，他要還課堂一座金庫，他課堂變成點石成金的地方。

怎樣才能提高課堂教學效益呢？孫雙金老師認為，首先要研究的問題是什么樣的可是好課，即好課標準問題。拿語文課來說，孫雙金老師把好課的標準歸納為16個字：“書聲瑯瑯，議論紛紛，高潮迭起，寫寫練練”。

近兩年來，孫雙金老師又發(fā)展了他的好課觀。他以為隨著學生主體觀的重新確立，看一堂課好不好首先要看學生在課堂上的表現(xiàn)。他又重新總結了16字好課觀，即一堂好課要上得學生“小臉發(fā)紅，小眼發(fā)光，小手直舉，小嘴常開。”

孫雙金老師把從課堂里、從實踐中感悟出來的經(jīng)驗，及時地與同行交流，他覺得這是一件非常有意義的工作，因為者能夠把自己的教學經(jīng)驗和教改設想傳播給更多的同行，帶動語文教學攀登新的高峰。

（三）王崧舟老師的“精致大氣的詩意課堂”

細致解讀了王崧舟老師不同時期語文經(jīng)典課例后，總結出他詩意語文教學的一個連續(xù)譜系，貫通這個教學譜系的是一種精神，一種境界，那就是王崧舟老師對自己的永無止境的超越。他的課堂教學之一：讀出畫面——教學構思的超越；之二;讓學生自己提問——教學模式的超越；之三：情與情的諧振——教學藝術的超越；之四：反教案——教學習性的超越；之五：歸于平淡——教學風格的超越?？v觀課堂，王崧舟老師堅信“人品、師品、學品、課品”的統(tǒng)一是事業(yè)成功的基石。

他所追求的是這樣一種事業(yè)境界：在促進學生生命和諧發(fā)展的同時，努力實現(xiàn)自我生命的和諧發(fā)展，讓師生在語文的大地上詩意棲居。

（四）趙景瑞老師：追求課堂教學魅力

已退休的趙老師像一個省略號，他退而不休，經(jīng)常應邀到全國各地講學。他那深湛的造詣、通俗的講述、幽默的活語、謙虛的態(tài)度常常引起場下的共鳴與笑聲，受到熱烈歡迎，也是我們細致學習的典范。他在《語文教學的真諦》一文中提到“教文要育人，作文學做人；語文是生活，生活中有語文；語文要訓練，語文需交際；‘教材觀’的三部曲——看透、轉透、用透；激學生主動地學，啟學生創(chuàng)造地學；重視學習結果，更應關注學習過程”等觀點都看透了趙老師課堂教學的無限魅力。

（五）閆學老師追求的語文之道

有人說，好課種種，韻味各異：有的像美酒，芬芳濃烈，飲之醉人；有的似白水，純極淡極，卻不是本真；有的則如清茶，香在隱約之中，味在有無之間，然品只卻自有一種回味久久不散——這便是一種境界，是課的境界，也是人的境界。

閆學老師心中的語文是目中有“人”、心中有“人”的語文。她探索有生命活力的語文，演繹精致美麗的語文，追求靈動的語文，走進遠方的語文??

執(zhí)著追求，不斷反思，超與自我，永不言棄——這就是閆學老師，一個永遠在求真、求善、求美的人。

（六）盛新鳳老師的“和美語文”

盛老師曾這樣說過：“我一直在憧憬這樣一個詩化的語文境界：師生活吟或誦，或爭或辯；或淺吟低唱，如此如醉；或慷慨激昂，面紅耳赤，盡性盡情，痛快淋漓?？芍^過癮。

“以兩極端通之和，求雅俗共賞之美”的“和美語文”，是盛新鳳老師在借鑒古今外哲人智慧的基礎上提出的概念。此概念的提出，詣在平衡小學語文于都課堂教學中諸多的極化現(xiàn)象，構建兩極融通之和的小學語文閱讀教學境界，生成雅俗共賞的和美課堂。

盛老師的“和美語文”扎根于課堂實踐，從她的幾個經(jīng)典課堂案例中我深切感受到了“和美語文”的理念，感受到了盛老師精湛的課堂教學藝術。

浩瀚的語文之海博大精深，行走于優(yōu)美的文字之間，沉醉于語文大師們的教學藝術魅力之中，品味書香，我想，語文路漫漫，教無定法，教無止境，我將不懈追求??