第一篇：論教學(xué)相長(zhǎng)

論教學(xué)相長(zhǎng)

文 / 浮云追風(fēng)

——我的教師手記

“教學(xué)相長(zhǎng)”是我國(guó)古代教育者從教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中總結(jié)出來(lái)的寶貴的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)原則。眾所周知，“教學(xué)相長(zhǎng)”就是教與學(xué)中相互影響，相互促進(jìn)，從而雙方都得到提高。我國(guó)是一個(gè)有著悠久歷史的文明古國(guó)，無(wú)數(shù)個(gè)教育工作者用“教學(xué)相長(zhǎng)”作為自己的座佑銘，在不同社會(huì)、不同階段、不同時(shí)代，在正確的觀(guān)點(diǎn)與方法之下，不斷探索著“教學(xué)相長(zhǎng)”的奧秘。

教學(xué)本身是個(gè)雙向活動(dòng)，教師在引導(dǎo)學(xué)生探求知識(shí)的過(guò)程中起著助推的作用，沒(méi)有教師的引導(dǎo)，學(xué)生的知識(shí)就不可能高效和速捷，但教師也不可唯我獨(dú)尊，搞一言堂，這是因?yàn)榻處煹乃季S能力并不是超前的。在教學(xué)中，特別是高年級(jí)的教學(xué)工作中，要尊重學(xué)生的思維方式，個(gè)別學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，善于思考、樂(lè)于發(fā)言，并提出與教師不同的見(jiàn)解，若能沿著他們的思維去想、去做，可以一題多解或引出新的實(shí)記法，否則會(huì)扼殺學(xué)生的積極性。就像一位名師所言：“一個(gè)壞的教師奉送真理；一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理?！?/p>

教學(xué)中，我非常注意發(fā)掘教材中的心理教育因素，教育學(xué)生的同時(shí)自我教育、自我完善，達(dá)到師生共同進(jìn)步的目的。下面就談一談我是如何提高自己心理素質(zhì)，做到與學(xué)生心心相印，教學(xué)相長(zhǎng)的。

注尊重，就是師生之間互相尊重。教材中指出：“自尊自信的人，知道尊重他人，因而也能贏得他人的尊重，相反，不懂得尊重他人的人，也不可能贏得他人的尊重。”尊師重教是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們強(qiáng)調(diào)學(xué)生要尊重老師，其實(shí)進(jìn)入青少年進(jìn)期的學(xué)生，心理發(fā)展的一個(gè)重要方面就是開(kāi)始有了“成人感’，自尊心強(qiáng)，要求別人尊重他們，尤其希望家長(zhǎng)和老師的理解和尊重。但是，他們由于知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的局限，思維的獨(dú)立性和批判性還不成熟，日常的言行中經(jīng)常出現(xiàn)差錯(cuò)，如果老師處理不當(dāng)，很容易傷及自尊心，導(dǎo)致學(xué)生采取一些偏激的行為，影響到學(xué)習(xí)。班上曾有過(guò)一位學(xué)生，經(jīng)常不交作業(yè)，批評(píng)教育后，仍屢教不改。幾次個(gè)別談話(huà)后，他終于說(shuō)出原因。其實(shí)前兩次作業(yè)他做了，但未能按時(shí)交，而我的當(dāng)眾批評(píng)使他覺(jué)得自己在老師和同學(xué)們的心目中已不是個(gè)好學(xué)生，干脆就不寫(xiě)作業(yè)。這件事使我懂得，老師工作的疏忽和粗暴的訓(xùn)斥，只會(huì)傷害學(xué)生的自尊心，讓他們失去對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。教師不能總以教育者自居，處處要求學(xué)生，必須放下架子，注意尊重學(xué)生，以疏導(dǎo)、幫助、關(guān)愛(ài)和信任的教育行為來(lái)贏得學(xué)生的尊重。

互寬容，就是師生之間要互相寬容。今天的學(xué)生已不再是“死讀書(shū)、讀死書(shū)”的“讀書(shū)郎”，他們不僅希望教師成為他們步入科學(xué)殿堂的引路人，也希望老師能成為自己真誠(chéng)、坦率、無(wú)話(huà)不說(shuō)的摯友。維護(hù)師生友情，需要老師有豁達(dá)大度的胸懷和樂(lè)觀(guān)向上的精神狀態(tài)，有適應(yīng)學(xué)生的心理發(fā)展和需要的良好品質(zhì)。俗話(huà)說(shuō)：“嚴(yán)師出高徒?！泵總€(gè)老師都希望自己的學(xué)生能學(xué)有所成，所以對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求。但是學(xué)生畢竟未成人，他們年幼需要教育。教師不能忽視這一特點(diǎn)，不能用成人的標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生，對(duì)學(xué)生求全責(zé)備；而要寬容，要理解學(xué)生存在的不足，允許學(xué)生犯錯(cuò)誤，更重要的是要幫助學(xué)生解決問(wèn)題，改正錯(cuò)誤，從而促進(jìn)學(xué)生的不斷進(jìn)步。只有這樣，學(xué)生才會(huì)把老師當(dāng)朋友，喜歡老師，師生情才能長(zhǎng)久。師生關(guān)系的融洽會(huì)引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而興趣正是成功的前提。記得一位學(xué)生上課開(kāi)小差，沒(méi)注意聽(tīng)課，我剛講完練習(xí)，他馬上就問(wèn)怎么做，口干舌燥的我氣不打一處來(lái)，馬上批評(píng)他，誰(shuí)知這位學(xué)生不僅不知錯(cuò)，反而把筆往桌上一扔，干脆不寫(xiě)了。這一行為更是火上加油，但我也意識(shí)到此時(shí)為了“出氣”“解恨”，用教師擁有的權(quán)威和權(quán)利，繼續(xù)批評(píng)教育，不是明智的選擇，我冷靜下來(lái)。過(guò)后，我先是幫助該生補(bǔ)上未聽(tīng)的內(nèi)容，然后與他談心。通過(guò)溝通，我了解到學(xué)生做了錯(cuò)事，一般心理總是不安，有些后悔。如果教師當(dāng)時(shí)進(jìn)行斥責(zé)，會(huì)使他從自我譴責(zé)中解脫出來(lái)，從而產(chǎn)生對(duì)抗情緒；導(dǎo)致不良的教育后果；如果教師采取寬容不計(jì)較的態(tài)度，反而有助于學(xué)生認(rèn)識(shí)自己的問(wèn)題，反省自己的行為，激起他的自我譴責(zé)和自我教育。我為自己的明智之舉感到慶幸，否則矛盾必激化，談何師生情。

強(qiáng)“意”“制”，就是要鍛煉意志，善于自制。教材中指出：“意志堅(jiān)強(qiáng)表現(xiàn)為堅(jiān)持不懈、善于自制。”“堅(jiān)持不懈的人，能夠長(zhǎng)期保持堅(jiān)韌的毅力，頑強(qiáng)地克服各種困難，堅(jiān)持到底?！薄吧朴谧灾频娜?，能夠做到忍耐和克制，自覺(jué)控制和調(diào)節(jié)自己的J情緒、言語(yǔ)和行為?！背踔袑W(xué)生的各種意志品質(zhì)都有明顯提高，但是情緒起伏變化大，易沖動(dòng)，自制力和堅(jiān)持性差，做事常常不能善始善終，往往半途而廢。就拿上述的兩位學(xué)生來(lái)說(shuō)，尊重了他，照顧了他的面子，但不交作業(yè)的現(xiàn)象仍有發(fā)生：寬容一次錯(cuò)誤，沒(méi)隔多久，違紀(jì)行為再次出現(xiàn)。面對(duì)這些同樣的錯(cuò)誤、同樣的面孔，確實(shí)讓老師頭疼、心煩，要又不得不面對(duì)。這時(shí)需要老師調(diào)整好自己的心態(tài)，冷靜而全面地看問(wèn)題，認(rèn)真分析事情發(fā)生的原因、過(guò)程和結(jié)果，以便盡快找到解決的辦法。對(duì)待這些問(wèn)題學(xué)生，老師一定要有“愚公移山’的精神，增強(qiáng)心理的韌性，理智地控制情緒、言語(yǔ)和行為，制定短期目標(biāo)和計(jì)劃，耐心細(xì)致地做好工作，持之以恒。在培養(yǎng)教育學(xué)生的過(guò)程中，磨練自己的意志，努力提高自己的心理素質(zhì)。

勇創(chuàng)新，就是教師要有勇于開(kāi)拓進(jìn)取，不斷創(chuàng)新的心理品質(zhì)。教材中指出：“開(kāi)拓進(jìn)取精神是一種可貴的心理品質(zhì)。而探索創(chuàng)新是開(kāi)拓進(jìn)取的重要發(fā)源地?！彪S著社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)代的學(xué)生視野開(kāi)闊，思想開(kāi)放，對(duì)外界事物反映迅速而敏感，而且想象力豐富。根據(jù)學(xué)生的這一心理特點(diǎn)，教師在教學(xué)中不能墨守成規(guī)，要勇于開(kāi)拓進(jìn)取，以自己的創(chuàng)造性活動(dòng)來(lái)影響學(xué)生。在教學(xué)中，我做到兩個(gè)創(chuàng)造。首先，創(chuàng)造和諧的課堂氣氛，就是教師用自己的教育行為、教育語(yǔ)言，教育情感和教育形象，創(chuàng)設(shè)一種平等、民主、健康、和諧的課堂氣氛。再次，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，就是教學(xué)時(shí)選擇一些與學(xué)生學(xué)習(xí)、生活密切相關(guān)的典型事例或者社會(huì)發(fā)展中的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問(wèn)題，運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段或者組織學(xué)生活動(dòng)展示出來(lái)，激起學(xué)生相應(yīng)的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生有話(huà)可說(shuō)，有感可發(fā)，從中學(xué)到相關(guān)知識(shí)。

善時(shí)機(jī)，就是善于抓住教育時(shí)機(jī)。教材中指出：“處事果斷是意志堅(jiān)強(qiáng)的表現(xiàn)……處事果斷的人還表現(xiàn)為善于抓住時(shí)機(jī)?！蓖瑢W(xué)們學(xué)習(xí)思想政治這門(mén)課程，不僅要掌握知識(shí)，更重要的是要學(xué)會(huì)做人。因此，對(duì)學(xué)生的思想品德教育貫穿于教學(xué)始終。而善于抓住教育時(shí)機(jī)，教育的效果往往事半功倍。有一次上課鈴響后，我走進(jìn)教室，發(fā)現(xiàn)黑板沒(méi)擦。我望了望黑板一角值日生的名字，剛想開(kāi)口，只見(jiàn)一位男同學(xué)迅速地上來(lái)擦黑板，而值日生始終沒(méi)有上來(lái)擦黑板。此情此景，我沒(méi)有放棄教育學(xué)生的機(jī)會(huì)。上課后，我先講了一個(gè)公司招聘職員的故事，然后聯(lián)系實(shí)際，讓同學(xué)們思考，如果現(xiàn)在公司在我班招聘職員，經(jīng)理會(huì)錄用誰(shuí)！最后，教育同學(xué)們要注意培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，才能逐漸塑造良好的性格，才能收獲人生。平時(shí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生要養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，但收效并不好，此時(shí)看著同學(xué)們深有感觸的表情，我知道教育的效果達(dá)到了。

總之，“學(xué)無(wú)止境”、“學(xué)海無(wú)崖”。在教育的實(shí)踐活動(dòng)中，只要不斷探索研究，就會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，新的提高。韓愈說(shuō)：“師不必賢于弟子，弟子不必不如師?！鄙朴诎l(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的美德，注意學(xué)生好的表現(xiàn)，可以引導(dǎo)學(xué)生向健康的軌道發(fā)展：學(xué)生是一面鏡子，自己的言行品質(zhì)能通過(guò)學(xué)生反映出來(lái)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)，及時(shí)調(diào)節(jié)，不斷的自我完善。只有把提高學(xué)生素質(zhì)和提高自身素質(zhì)相結(jié)合，與學(xué)生心心相印，方能教學(xué)相長(zhǎng)，師生共同進(jìn)步。

第二篇：教學(xué)相長(zhǎng)

教學(xué)相長(zhǎng)

姓名

毛永春

學(xué)號(hào) 0930908007

專(zhuān)業(yè)

馬克思主義哲學(xué)

我國(guó)偉大的物理學(xué)家錢(qián)學(xué)森留下遺言：“現(xiàn)在中國(guó)沒(méi)有完全發(fā)展起來(lái)，一個(gè)重要原因是沒(méi)有一所大學(xué)能夠按照培養(yǎng)科學(xué)技術(shù)發(fā)明創(chuàng)造人才的模式去辦學(xué)，沒(méi)有自己獨(dú)特的創(chuàng)新的東西，老是‘冒’不出杰出人才，這是很大的問(wèn)題。”這就是錢(qián)學(xué)森之問(wèn)。欲想解決錢(qián)學(xué)森之問(wèn)，必須實(shí)施教學(xué)相長(zhǎng)。教師是靈魂的工程師，是學(xué)生不斷進(jìn)取的路標(biāo)。吾常終日而思矣，不如須矣之所學(xué)也，說(shuō)明了教師的重要性。然而教師必須啟發(fā)式地教學(xué)，填壓式不利于培養(yǎng)創(chuàng)新性人才。學(xué)生在聆聽(tīng)教師傳授知識(shí)的過(guò)程中，必須培養(yǎng)自己不斷地提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、最后達(dá)到解決問(wèn)題的能力。要善于向老師發(fā)問(wèn)，獨(dú)立地思考問(wèn)題，妥善地解決問(wèn)題，不斷地提高自己的創(chuàng)新能力。教師和學(xué)生在教學(xué)的過(guò)程中必須相互促進(jìn)，共同發(fā)展，教學(xué)相長(zhǎng)。王老師傳授的唯物辯證法專(zhuān)題，是教學(xué)相長(zhǎng)的范例。

王老師在唯物辯證法專(zhuān)題的教學(xué)過(guò)程中，共六個(gè)問(wèn)題八次課講完。第一次王老師講，二、三、四、八次兩個(gè)同學(xué)一組分別講一個(gè)問(wèn)題，五、六、七次六個(gè)同學(xué)分三次講一個(gè)問(wèn)題。每一次學(xué)生講完后，王老師再?gòu)墓胖两?、從?guó)內(nèi)到國(guó)外引精舉典進(jìn)行綜述，然后是師生同學(xué)展開(kāi)討論，教學(xué)相長(zhǎng)。使我記憶尤新的是曹天航班長(zhǎng)（和周榮）講完哲學(xué)的反思作用后的那場(chǎng)討論：對(duì)西南大旱原因的反思。同學(xué)們各述己見(jiàn)，什么人為的因素，什么自然的原因，什么天災(zāi)的緣故??什么都有。通過(guò)討論，開(kāi)發(fā)了智力，提高了創(chuàng)新能力?？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)，各大高校若能將王老師的授教模式發(fā)揚(yáng)光大，那么，錢(qián)學(xué)森之問(wèn)便不是問(wèn)題了。

第三篇：教學(xué)相長(zhǎng)

《教學(xué)相長(zhǎng)》教案設(shè)計(jì)

【教學(xué)目標(biāo)】

1、了解《禮記》相關(guān)知識(shí)，熟讀并背誦課文。

2、掌握文中古今異義、詞類(lèi)活用等古漢語(yǔ)知識(shí)，理解句子的含義。

3、深入理解課文的思想內(nèi)容，懂得“教學(xué)相長(zhǎng)”的道理。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1、理解字、詞、句，疏通文意

2.掌握文中詞類(lèi)活用、古今異義等古漢語(yǔ)知識(shí)。

【教學(xué)難點(diǎn)】

1、深入理解課文的思想內(nèi)容，懂得“教學(xué)相長(zhǎng)”，實(shí)踐出真知的道理?！菊n時(shí)安排】1課時(shí) 【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入---解題入手

1.教師板書(shū)標(biāo)題，請(qǐng)一個(gè)同學(xué)讀一下標(biāo)題:教學(xué)相長(zhǎng) 2.明確讀音:jīào xué xiāng zhǎng “教”指教學(xué)?！皩W(xué)”指學(xué)習(xí)。“相”互相的意思?！伴L(zhǎng)”是促進(jìn)的意思。

3.“教學(xué)相長(zhǎng)”指的就是老師通過(guò)把知識(shí)，技能傳授給學(xué)生的過(guò)程，不但使學(xué)生得到進(jìn)步，并使自身也得到長(zhǎng)進(jìn)。

4.學(xué)生齊讀兩遍標(biāo)題

二．作品簡(jiǎn)介

《禮記》又名《小戴禮記》、《小戴記》，是儒家經(jīng)典之一，相傳西漢戴圣所編。是秦漢以前各種禮儀論著的選集，一部儒家思想的資料匯編?！抖Y記》是“四書(shū)五經(jīng)”的五經(jīng)之一?！八臅?shū)”是指《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》和《孟子》。五經(jīng)是《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《周易》和《春秋》等五本儒家經(jīng)典的合稱(chēng)。

三.朗讀（讀清楚，讀得好聽(tīng)，讀得有味）

清楚╱1.請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)讀，疏通讀音

╲ 2.請(qǐng)同學(xué)來(lái)評(píng)價(jià)，再讓他讀一遍 好聽(tīng)---3.聽(tīng)老師范讀，劃分節(jié)奏，做好標(biāo)記 有味---4.全班齊讀

四．重點(diǎn)實(shí)詞

1.古今異義詞

雖有佳肴 古義：即使 今義：雖然 不知其旨也 古義：甘美 今義：意義 教然后知困 古義：不通，理解不了 今義：困難 教學(xué)相長(zhǎng)也 古義：促進(jìn) 今義：增長(zhǎng)

2,詞類(lèi)活用

不知其旨也 名詞作形容詞 意義：甘美 不知其善也 形容詞作名詞 意義：好，好處

五．翻譯

?

1、小組合作探究，討論翻譯全文。

2、教師指導(dǎo)學(xué)生翻譯，注意重點(diǎn)字詞。明確：

①雖有嘉肴，弗食，不知其旨也。

（即使有美味的菜肴，如果不去品嘗就不知道它的味美）

②雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。

（其實(shí)有最好的道理，如果不去學(xué)習(xí)就不知道它的好處。）

③是故學(xué)然后知不足，教然后知困。

(因此，只有先去學(xué)習(xí)才能知道自己知識(shí)的缺乏，只有教了別人之后才能知道自己對(duì)知識(shí)還理解不清。)

④知不足，然后能自反也。知困，然后能自強(qiáng)也。(認(rèn)識(shí)到了自己知識(shí)的不足，然后才能反過(guò)來(lái)要求自己。知道了自己對(duì)有些知識(shí)還理解不通，然后才能督促自己努力。)

⑤故曰:教學(xué)相長(zhǎng)也

(所以說(shuō):教和學(xué)互相促進(jìn)，都能增長(zhǎng)自己的學(xué)問(wèn))五．分析課文

1.思考“本文主要論述了什么道理？你同意嗎？”

（明確：同意。教學(xué)相長(zhǎng)）2，作者是怎樣展開(kāi)論述的呢？

（明確：弗食嘉肴，不知其旨。弗學(xué)至道，不知其善。）

3，文章從“嘉肴”————“至道”這是運(yùn)用了什么手法引入？（明確：類(lèi)比引入/推理

4.由上面的類(lèi)比推理，引入下面教與學(xué)的關(guān)系，讓我們來(lái)看一下作者又是怎么寫(xiě)的呢？（明確：學(xué)知不足，教后知困。不足自反，知困自強(qiáng)。）

在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)自己不足，知道自己的不足，然后能自我反省。教授別人知識(shí)，知道自己知識(shí)淺薄，然后能不斷鉆研。從這里我們可以看出，層層推進(jìn)，逐層論證 5.最后得到什么結(jié)論/啟示呢？（教學(xué)能相長(zhǎng)，實(shí)踐出真知）

六．總結(jié)歸納 文章開(kāi)頭運(yùn)用類(lèi)比引入的手法。先從即使有美味的菜肴，不吃就不知道她的味美。再?gòu)募词褂泻玫牡览?，不去學(xué)習(xí)就不知道其中的好處。然后逐層論證，得出:教學(xué)相長(zhǎng)的道理。

七．課后作業(yè)

1.背誦并默寫(xiě)課文 2.完成學(xué)法大視野

八．板書(shū)設(shè)計(jì)

教學(xué)相長(zhǎng)

《禮記》

教╱類(lèi)比引入↗①弗食嘉肴，不知其旨╲

學(xué) ②弗學(xué)至道，不知其善 教學(xué)能相長(zhǎng) 相╲逐層論證↘①學(xué)知不足，教后知困 實(shí)踐出真知

長(zhǎng) ②不足自反，知困自強(qiáng)╱

第四篇：教學(xué)相長(zhǎng)

論教學(xué)相長(zhǎng)

作者：石油工程學(xué)院 張衛(wèi)東 文章來(lái)源：本站原創(chuàng) 更新時(shí)間：2012-11-24 16:50:26

“學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰教學(xué)相長(zhǎng)也?！奔?，學(xué)的人通過(guò)學(xué)習(xí)知道自己不足，教的人通過(guò)教別人知道自己還有困惑。學(xué)者知不足后而自省，教者知難后而自強(qiáng)。因此，教與學(xué)兩方面在教學(xué)過(guò)程中相互促進(jìn)、共同提高。

學(xué)生在向老師學(xué)習(xí)中得到提高。學(xué)生從不知到知之、從知之甚少到知識(shí)淵博，老師就像蠟燭，把光和亮、知識(shí)與力量無(wú)私地傳給學(xué)生，學(xué)生擁有了知識(shí)便擁有了搏擊翱翔的力量。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的態(tài)度尤為重要———究竟是為學(xué)分而學(xué)還是為追求真知而學(xué)。為學(xué)分而學(xué)者，上課不認(rèn)真聽(tīng)講，學(xué)習(xí)滿(mǎn)足于一知半解；為追求真知而學(xué)者惟恐漏掉老師的半句話(huà)，仔細(xì)理解講過(guò)的每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，如饑似渴地吮吸著知識(shí)的乳汁。

老師在教授學(xué)生的過(guò)程中得到提高。教師的責(zé)任是教學(xué)生做人之道，傳授專(zhuān)業(yè)知識(shí)，解答學(xué)生的疑難問(wèn)題。教師品德高尚方能為人師表，教師業(yè)務(wù)精通才能授業(yè)，教師責(zé)任心強(qiáng)才能滿(mǎn)腔熱情地解答問(wèn)題。因?yàn)榻痰膶?duì)象是一個(gè)個(gè)活生生的個(gè)體，都有著鮮明的個(gè)性，教師必須因材施教。這就要求教師以正確的方法來(lái)取得好的效果。古人云：“三人行，必有我?guī)熝桑　贝缬兴L(zhǎng)、尺有所短，教師要虛心向?qū)W生學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的創(chuàng)新思維、科學(xué)方法，傾聽(tīng)他們的心聲等。教師在教的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)知識(shí)的難點(diǎn)而盡力化解難點(diǎn)。

教師和學(xué)生在互動(dòng)中共同提高。教學(xué)包括教和學(xué)兩方面，教是手段、學(xué)是目的。填鴨式的課堂是不管學(xué)生聽(tīng)不聽(tīng)都要滿(mǎn)堂灌，不符合以人為本的原則。要實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)，讓學(xué)生發(fā)表自己的觀(guān)點(diǎn)，主動(dòng)去學(xué)。為此，有條件的課堂要給學(xué)生發(fā)言的機(jī)會(huì)。筆者在講授“石油工業(yè)概論”時(shí)針對(duì)學(xué)生參差不齊、學(xué)習(xí)積極性不高等情況開(kāi)設(shè)了“石油論壇”，讓學(xué)生自己查資料、做課件，然后選出優(yōu)秀作品讓學(xué)生上臺(tái)講，極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，而教師也從學(xué)生搜集的資料中豐富了講課內(nèi)容。

教學(xué)相長(zhǎng)的理念一旦確立，將改變教師只是單向傳授知識(shí)的角色，教師在教學(xué)過(guò)程中不斷積累、豐富經(jīng)驗(yàn)、提高教學(xué)水平，在教學(xué)過(guò)程中也將成為獲取知識(shí)的受益者；學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得了豐富的知識(shí)，探索精神不斷提高，對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)了向往?？傊?，在教學(xué)相長(zhǎng)的氛圍中教師樂(lè)教、學(xué)生樂(lè)學(xué)，兩者相互促進(jìn)，共同提高。

第五篇：淺談教學(xué)相長(zhǎng)

淺談“教學(xué)相長(zhǎng)”

“教學(xué)相長(zhǎng)”出自于《禮記·學(xué)記》，其中有“學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰教學(xué)相長(zhǎng)也?！币馑际钦f(shuō)，學(xué)習(xí)之后方會(huì)知道知識(shí)不足，教學(xué)之后才會(huì)知道知識(shí)困乏；然后能自我上進(jìn)，所以說(shuō)教和學(xué)是相互促進(jìn)的。

對(duì)于“教學(xué)相長(zhǎng)”可以有兩種理解。一種是，“教”的主體是教師，“學(xué)”的主體也是教師，換句話(huà)說(shuō)，教師的教學(xué)過(guò)程是自身專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)的過(guò)程。另一種是，“教”的主體是教師，“學(xué)”的主體是學(xué)生，也就是教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”兩方面相互影響，相互促進(jìn)，共同得到提高。總之，教學(xué)相長(zhǎng)是提高教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的有效途徑?？鬃咏虒W(xué)相長(zhǎng)的教育理論提出已有兩千多年，但在現(xiàn)下仍然有重要意義。那么我們?cè)诠ぷ髦袘?yīng)如何去實(shí)踐教學(xué)相長(zhǎng)的理論呢，我想有以下幾點(diǎn)可供參考：

一、勇于創(chuàng)新課堂教學(xué)模式，重視教學(xué)互動(dòng)，改變教師在課堂上的“霸主”地位。

傳統(tǒng)的教學(xué)模式容易形成教師的一言堂現(xiàn)象，造成課堂氣氛沉悶，學(xué)生的接受能力差，甚至產(chǎn)生抵制情緒。教學(xué)相長(zhǎng)啟示我們，應(yīng)該構(gòu)建新型的課堂教學(xué)模式，建立平等互動(dòng)的師生關(guān)系。要達(dá)到互動(dòng)的目標(biāo)，教師在課堂上要注意三個(gè)問(wèn)題：提高興趣，讓學(xué)生愛(ài)學(xué)；著眼未來(lái)，讓學(xué)生會(huì)學(xué)；知情合一，讓學(xué)生樂(lè)學(xué)。通過(guò)明確目標(biāo)、提出問(wèn)題、疑難剖析，師生共同參與，形成“教”與“學(xué)”的良性互動(dòng)，提高課堂教學(xué)的效果，同時(shí)實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。

二、不斷反思教學(xué)行為，教學(xué)實(shí)踐與學(xué)術(shù)研究相結(jié)合，促專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)。教師有無(wú)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不在于他從事教學(xué)工作時(shí)間的長(zhǎng)短，而在于他是否在不斷的理解與思考。美國(guó)心理學(xué)家波斯納認(rèn)為：沒(méi)有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)，最多只能是膚淺的知識(shí)。他提出了教師成長(zhǎng)的公式：成長(zhǎng)＝經(jīng)驗(yàn)+反思。在教學(xué)過(guò)程中，我們要不斷的反思自己的教學(xué)行為，去追求更加完美的教學(xué)藝術(shù)。教師的專(zhuān)業(yè)化道路不能止步于做一個(gè)會(huì)教書(shū)的老師，還應(yīng)該做一個(gè)反思型的教師，甚至是研究型的教師。教學(xué)的目的不是為了著書(shū)立說(shuō)，而著書(shū)立說(shuō)的目的是為了教學(xué)。所以，善于發(fā)現(xiàn)和思考的教師才能構(gòu)建富有創(chuàng)造力的課堂，才能培養(yǎng)富有創(chuàng)造力的學(xué)生。通過(guò)教學(xué)、反思、研究、實(shí)踐，促進(jìn)了教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了教學(xué)相長(zhǎng)。