第一篇：“嘗試―反思―改進(jìn)”應(yīng)成為教師的一種生活方式

“嘗試―反思―改進(jìn)”應(yīng)成為教師的一種生活方式

【關(guān)鍵詞】生活素材;切入點(diǎn);嘗試;反思;改進(jìn)

【中圖分類號(hào)】G623.5 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號(hào)】1005-6009（2015）41-0061-02

蘇教版三上《認(rèn)識(shí)分?jǐn)?shù)》一課的教學(xué)目標(biāo)，是讓學(xué)生體會(huì)學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)是來(lái)自生活實(shí)際的需要，感受數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的好奇心和興趣。我們?cè)谀昙?jí)內(nèi)以同題切磋課的形式，對(duì)本課教學(xué)素材的選擇和教學(xué)情境的設(shè)計(jì)進(jìn)行了三次嘗試和反思。通過(guò)這三次嘗試和反思，教學(xué)設(shè)計(jì)與學(xué)生的生活情境越來(lái)越貼近，教學(xué)過(guò)程也越來(lái)越能尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際和他們切身的感受，從而使課堂教學(xué)的既定目標(biāo)得以更加高效而深刻地達(dá)成，教師的教學(xué)水平也在一定程度上得到了提高。

【第一次嘗試】

師：課前老師請(qǐng)同學(xué)們?cè)诖笞匀恢胁烧艘恍?shù)葉，請(qǐng)把它們分成兩堆，說(shuō)說(shuō)看你是怎么分的。

生1：一堆3片，一堆4片。

生2：每堆5片。

…………

師：誰(shuí)能把同學(xué)們分的情況歸歸類？

生1：一種是兩份分得一樣多，一種是不一樣多。

生2：一種是平均分，一種是不平均分。

師：什么叫平均分？

生：兩份分得同樣多的是平均分。

師：好，每人都取出一片樹(shù)葉，你能把一片樹(shù)葉平均分成2份嗎？

生1：從中間撕開(kāi)。

生2：樹(shù)葉中間正好有一條葉脈，沿葉脈剪開(kāi)就可以把它平均分成2份。

師：對(duì)！把一片樹(shù)葉平均分成2份，每人分到了半片，半片可以用什么數(shù)來(lái)表示呢？

（根據(jù)學(xué)生的回答揭示課題：認(rèn)識(shí)分?jǐn)?shù)。）

執(zhí)教者想拋開(kāi)課本另辟蹊徑，在切入點(diǎn)上設(shè)計(jì)出新意，所以在生活中找原型，這個(gè)原型既能突出平均分和不平均分，還便于學(xué)生把它平均分成2份。于是，執(zhí)教者想到了樹(shù)葉，因?yàn)闃?shù)葉中間有一條葉脈，便于學(xué)生把它平均分成2份。

課堂氣氛不錯(cuò)，學(xué)生人人參與，都體會(huì)到了把一個(gè)物體平均分成2份，分出的半個(gè)不夠一個(gè)，不能用整數(shù)來(lái)表示，進(jìn)而順理成章地引出分?jǐn)?shù)，教學(xué)的目的達(dá)到了。

但是，細(xì)細(xì)琢磨：生活中真的有這樣的情境，需要我們把一片樹(shù)葉平均分成2份，得到半片樹(shù)葉嗎？在數(shù)學(xué)教學(xué)中，不僅要考慮數(shù)學(xué)自身的特點(diǎn)，更應(yīng)遵循學(xué)生學(xué)習(xí)的心理規(guī)律，強(qiáng)調(diào)從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，將教學(xué)活動(dòng)置于學(xué)生真實(shí)的生活背景之中，這樣的切入會(huì)給人這樣一種感覺(jué)――為分而分。

【第二次嘗試】

（播放錄像：學(xué)生在進(jìn)行科技小制作，鏡頭拉近兩個(gè)學(xué)生，桌上擺著4個(gè)模具、2把小刀和1塊圓形的橡皮泥。

生1：我們來(lái)分工具吧！

生2：怎么分呢？

生1：把每種物品都分成2份，一人一份！

生2：4個(gè)模具我拿3個(gè)，你拿1個(gè)。

生1：這樣不公平，我們得平均分。

錄像繼續(xù)播放兩個(gè)學(xué)生分物品的過(guò)程，每人分到2個(gè)模具和1把小刀。

生1：現(xiàn)在只有一塊橡皮泥，該怎么分呢？）

師：同學(xué)們，你們能幫助他們嗎？

生：把一塊橡皮泥平均分給2個(gè)小朋友，每人分到半塊橡皮泥。

師：半塊橡皮泥可以用什么數(shù)來(lái)表示呢？

（根據(jù)學(xué)生的回答揭示課題：認(rèn)識(shí)分?jǐn)?shù)。）

這樣的情境比分樹(shù)葉更真實(shí)，而且比較貼近學(xué)生的生活，能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，從不平均分（4個(gè)模具我拿3個(gè)，你拿1個(gè)）到平均分，突出了平均分就是要2份分得同樣多，然后把問(wèn)題拋給學(xué)生：現(xiàn)在只有一塊橡皮泥，該怎么分呢？

從開(kāi)始播放錄像，學(xué)生就在靜靜地觀看錄像，到最后提出問(wèn)題時(shí)，他們才情緒高漲?？稍诤竺娼虒W(xué)時(shí)，執(zhí)教者發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)“平均分”中的“平均”印象不深，這是為什么呢？反思一下，從錄像播放兩個(gè)學(xué)生的對(duì)話到他們把小刀、模具平均分成2份，學(xué)生就一直是旁觀者，沒(méi)有參與到活動(dòng)中，直到最后出現(xiàn)了問(wèn)題，他們才感到自己要?jiǎng)幽X筋了。所以，生活情境的創(chuàng)設(shè)不僅要將學(xué)生置于真實(shí)的情境中，還要注意學(xué)生有沒(méi)有真正投入情境。

【第三次嘗試】

師：在這多彩的秋天里，有兩個(gè)小朋友來(lái)到美麗的大自然中郊游，讓我們仔細(xì)聽(tīng)聽(tīng)，他們?cè)谡f(shuō)什么呢？

（電腦出示秋游畫(huà)面并提出問(wèn)題：把每種食品都平均分給兩個(gè)小朋友，每人分到多少？）

師：什么是平均分？

生：每人分得同樣多是平均分。

師：你們會(huì)分嗎？（會(huì)）讓我們拍手來(lái)表示，每人分到了幾個(gè)，就拍幾下。

師：把4個(gè)蘋(píng)果平均分給2個(gè)小朋友，每人分到幾個(gè)？

生：啪、啪。

師：把2瓶礦泉水平均分給2個(gè)小朋友，每人分到幾瓶？

生：啪。

師：把1個(gè)蛋糕平均分給2個(gè)小朋友，每人分到幾個(gè)？

（學(xué)生你看看我，我看看你，有人把兩只手輕輕地碰了一下。）

師：怎么了？

生1：每人只分到半個(gè)，不能拍一下了。

生2：我把兩只手輕輕地碰一下就表示每人分到半個(gè)。

師：老師這兒就有一個(gè)蛋糕，誰(shuí)想來(lái)分一分？

（大家躍躍欲試，指名一學(xué)生演示：在實(shí)物投影上分蛋糕。）

師（把兩個(gè)半塊蛋糕重疊）：比比看，怎么樣？

生（七嘴八舌）：兩份分得同樣多;水平真高;是平均分……

師（舉起其中一個(gè)半塊）：每人只分得半個(gè)，這半個(gè)可以用什么數(shù)來(lái)表示？

（根據(jù)學(xué)生的回答揭示課題：認(rèn)識(shí)分?jǐn)?shù)。）

秋游是學(xué)生最喜歡的活動(dòng)，而且學(xué)生都有分東西吃的經(jīng)驗(yàn)，從秋游的畫(huà)面引入容易引起學(xué)生的共鳴。實(shí)際上，分?jǐn)?shù)就產(chǎn)生于古代人分東西（果實(shí)、獵物等）時(shí)，經(jīng)常出現(xiàn)結(jié)果不是整數(shù)的現(xiàn)象，秋游分食品的情境與分?jǐn)?shù)產(chǎn)生的真實(shí)情境相似，能讓學(xué)生體會(huì)到數(shù)學(xué)源于生活。另外，拍手來(lái)表示分東西的過(guò)程以及親手切蛋糕的設(shè)計(jì)能讓每個(gè)學(xué)生都真正地投入。

學(xué)生自始至終都很投入，從拍兩下手、拍一下手到不知道該怎么拍手，真正體會(huì)到了半個(gè)不能再用整數(shù)來(lái)表示。由學(xué)生親手分蛋糕也刺激了大家的感官，大家都暗暗為他捏了一把汗，直到教師把兩個(gè)半塊蛋糕重疊在一起，學(xué)生才不由地贊嘆他平均分的水平高。在不知不覺(jué)中，學(xué)生便把“平均分”深深地印在了腦海中。

本次針對(duì)數(shù)學(xué)課堂切入點(diǎn)的研究，執(zhí)教者在不斷的嘗試和反思中對(duì)教學(xué)素材的選擇和教學(xué)情境的設(shè)計(jì)進(jìn)行了多次調(diào)整，最終使課堂煥發(fā)出了生命的張力。我想，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，“嘗試―反思―改進(jìn)”是一種研究方式，它更應(yīng)成為教師的一種職業(yè)生活乃至專業(yè)生活的方式。如此，教師會(huì)把自己和自己服務(wù)的對(duì)象緊緊地聯(lián)系在一起，并與之共同構(gòu)成自己的生活世界;如此，有助于教師發(fā)展自己的理性，成為自己的主人，而不是盲目重復(fù)他人的經(jīng)驗(yàn);如此，教師能真切體會(huì)到自己的責(zé)任與價(jià)值。因此，“嘗試―反思―改進(jìn)”應(yīng)該成為教師的一種生活方式。

（作者單位：江蘇省無(wú)錫市花園實(shí)驗(yàn)小學(xué)）

第二篇：讀書(shū),應(yīng)該成為教師的一種生活方式

讀書(shū)，應(yīng)該成為教師的一種生活方式

云南省楚雄師范學(xué)院附屬小學(xué)王良675000

南京大學(xué)哲學(xué)系教授鄭毓信在“第六屆人教版小學(xué)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材使用經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)”上作《關(guān)于數(shù)學(xué)課程改革深入發(fā)展與教師專業(yè)成長(zhǎng)的若干思考》的主題報(bào)告，重點(diǎn)就如何深入發(fā)展課程改革強(qiáng)調(diào)四點(diǎn)意見(jiàn)：首先是教學(xué)方法的改革；其次是教學(xué)思想的轉(zhuǎn)變與教學(xué)工作的新定位；第三是聚集數(shù)學(xué)教育目標(biāo)；最后是要高度重視現(xiàn)狀的分析與對(duì)策研究。數(shù)學(xué)教師的專業(yè)成長(zhǎng)，要立足專業(yè)成長(zhǎng)，關(guān)注基本問(wèn)題，要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高自身素養(yǎng)。鄭毓信教授還在報(bào)告中向廣大教育工作者提出殷切希望：真正靜下心來(lái)，認(rèn)認(rèn)真真讀一些書(shū)；真正靜下心來(lái)，認(rèn)認(rèn)真真想一些問(wèn)題；真正靜下心來(lái)，認(rèn)認(rèn)真真做一些事！由此我們應(yīng)該想到“再出發(fā)”的數(shù)學(xué)課程改革又如何才能獲得真正的進(jìn)展？一線教師如何才能真正掌握自己的命運(yùn)，而不是永遠(yuǎn)處于“被運(yùn)動(dòng)”的地位？人生有幾個(gè)十年？我們又如何才能很好體現(xiàn)自己的人生價(jià)值，并在教學(xué)工作中不斷取得新的提高？結(jié)論：積極實(shí)踐，認(rèn)真總結(jié)，深入反思，不斷前進(jìn)，讓讀書(shū)，成為一種生活方式。

“最大的讀書(shū)心得是什么？許多事情，過(guò)去有過(guò)；許多問(wèn)題，前人想過(guò)，許多辦法，曾經(jīng)用過(guò)；許多錯(cuò)誤，屢屢犯過(guò)。??懂得先前的事情，起碼不至于輕信，不至于盲從?！保愃囊?，《文藝報(bào)》，2005，9，17）。

在這樣的大背景下，“終身學(xué)習(xí)”已經(jīng)成為人們走向未來(lái)的一張通行證。聯(lián)合國(guó)教科文組織在其教育叢書(shū)《學(xué)會(huì)生存》中指出：“那種想在早年時(shí)期一勞永逸地獲得一套終身有用的知識(shí)或技術(shù)的想法已經(jīng)過(guò)時(shí)了。傳統(tǒng)教育的這個(gè)根本準(zhǔn)則正在崩潰?！庇纱丝梢?jiàn)，終身學(xué)習(xí)，正在成為人們的一種生活方式。讀書(shū)，正是終身學(xué)習(xí)最直捷的途徑。擔(dān)負(fù)著教書(shū)育人重任的教師，更應(yīng)該熱愛(ài)讀書(shū)、認(rèn)真讀書(shū)，不斷給自己充電，以更新理念、豐富知識(shí)、增長(zhǎng)智慧。葉圣陶先生曾這樣樸素而又深刻地描述成功語(yǔ)文教學(xué)的特征：“自能讀書(shū)，不待老師講；自能作文，不待老師改。老師之訓(xùn)練必作到這兩點(diǎn)，乃為教學(xué)之成功?！保ā度~圣陶語(yǔ)文教育論集》）依愚之見(jiàn)，不僅僅語(yǔ)文教學(xué)如此，任何一門學(xué)科教學(xué)皆應(yīng)如此，“自能讀書(shū)，不待老師講”，是教師共同的追求。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書(shū)中說(shuō)道：“這一切都?xì)w功于讀書(shū)，時(shí)間每過(guò)去一年，學(xué)校教科書(shū)這有一滴水

在教師的知識(shí)海洋里就邊得越來(lái)??一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)?！?/p>

教師的職業(yè)特點(diǎn)，決定了教師的讀書(shū)風(fēng)氣最能影響學(xué)生和社會(huì)的風(fēng)尚。只有熱愛(ài)讀書(shū)的教師，才能培養(yǎng)出熱愛(ài)讀書(shū)的學(xué)生，才能營(yíng)造出整個(gè)社會(huì)熱愛(ài)讀書(shū)的良好氛圍。熱愛(ài)讀書(shū)的教師，是社會(huì)的一筆無(wú)形資產(chǎn)。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“如果你的學(xué)生感到你的思想在不斷地豐富著，如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復(fù)昨天講過(guò)的話，那么，閱讀就會(huì)成為你的學(xué)生的精神需要?！?/p>

教師，要做好教書(shū)育人的工作，首先要做個(gè)真正的讀書(shū)人。

教師，需要理想。一個(gè)沒(méi)有理想的教師，終究不能培養(yǎng)出有理想的學(xué)生。林語(yǔ)堂先生說(shuō)：“人生不能無(wú)夢(mèng)，世界上做大事業(yè)的人，都是由夢(mèng)得來(lái)，無(wú)夢(mèng)則無(wú)望，無(wú)望則無(wú)成，生活也就沒(méi)有興趣?！边@里的“夢(mèng)”，即是“理想”。

擁抱理想，讀書(shū)是一條捷徑。讀書(shū)，能讓人長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、明是非、堅(jiān)心志?！靶陌裁┪莘€(wěn)，情定菜羹香。”如果教師沒(méi)有甘于寂寞、安于清貧、銳意求索的心志，置身于物欲熾烈、思想浮躁的時(shí)代之中，實(shí)難堅(jiān)守自己的三尺講臺(tái)。以書(shū)為伴，與書(shū)對(duì)話，會(huì)使你心無(wú)旁騖、沉醉于書(shū)香之中。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“自己對(duì)自己的談話，訴諸自己的良心，這才是真正的自我教育。只有那希望從這些財(cái)富中為自己的心靈吸取最寶貴的東西的人，才通俗達(dá)到思想和生活的崇高境界。我以為，只有當(dāng)每一個(gè)青年都找到一本在他的一生中留下很深的痕跡的書(shū)時(shí)，才算達(dá)到教育的目點(diǎn)?！睍?shū)是心靈尋找寧?kù)o的階梯，不讀書(shū)，我們的心靈就會(huì)積滿灰塵、脆弱無(wú)比。

教師，需要學(xué)識(shí)。精深的專業(yè)知識(shí)和廣博的相關(guān)知識(shí)常常能讓一個(gè)教師在課堂上左右逢源、神采飛揚(yáng)。學(xué)識(shí)源于讀書(shū)，處在不斷的發(fā)展變化之中?！秾W(xué)習(xí)的革命》一書(shū)中指出：“我們的孩子們將生活其中的世界正在以比我們的學(xué)?？焖谋兜乃俣茸兓?。”如果教師不能把準(zhǔn)時(shí)代的脈搏，不斷地讀書(shū)，拓展視野，增長(zhǎng)學(xué)識(shí)，不僅不能教好學(xué)生，反而會(huì)因?yàn)樽约旱穆湮槎恋K學(xué)生的發(fā)展?？梢?jiàn)，讀書(shū)是教師的立身之本。

教師，需要讀書(shū)。讀書(shū)，是教師的一種生活。作家祝勇說(shuō)：“（讀書(shū)）像呼吸、吃飯一樣自然，所以，真正的讀書(shū)人，并不張揚(yáng)自己書(shū)讀得多。”讀書(shū)之于教師，就像歌手之于練聲、槍手之于打靶，讀書(shū)是教師的“看家本領(lǐng)”，必須融

入到教師的日常生活中去。北宋詩(shī)人黃庭堅(jiān)說(shuō)三日不讀書(shū)的人面目可憎、俗不可耐；那么，長(zhǎng)時(shí)間不讀書(shū)的教師，無(wú)疑是一個(gè)可怕的教育者。

讀書(shū)有甜。一本好的書(shū)，是一個(gè)足以讓你“為伊消得人憔悴”的情人，或在大樹(shù)之下，或在藤椅之上，或坐或躺，或仰或俯，或高唱或低吟，心態(tài)自由，興味十足，“反復(fù)摩挲中生出的一股熱情，是一份提到了開(kāi)發(fā)的天性。讀書(shū)的佳期境，如同愛(ài)情一樣，是投契，是相許，是沉浸，是融合，來(lái)不得半點(diǎn)強(qiáng)求與逼迫?！贝饲榇司埃蠖鄶?shù)人會(huì)從心底時(shí)里說(shuō)一句：讀書(shū)如此，人生足矣！

讀書(shū)有苦。讀書(shū)是一樁苦事，夏有蚊蠅之?dāng)_，冬有嚴(yán)寒之襲。并非所有的書(shū)都是你所愛(ài)讀的。生活中，你有不喜歡甚至厭煩的人和事，但有時(shí)它們恰恰是你必須去相處的人和必須去做的事。讀書(shū)也如些，比如有的工具書(shū)艱澀而枯燥，但身為教師的你，不讀通工具書(shū)，顯然是無(wú)法適應(yīng)你的工作；比如有的哲學(xué)典籍抽象而深?yuàn)W，常常讓人敬而遠(yuǎn)之，但如果你對(duì)于哲學(xué)一無(wú)所知，那么你的思考常常缺乏深度，你的生活往往缺少智慧??還有，你想讀一本好書(shū)時(shí)，可能無(wú)處可覓，可能囊中羞澀，常常讓人有“英雄氣短”之嘆。

讀書(shū)之甜，讓人心向往之；讀書(shū)之苦，又足以讓人望而卻步。讀書(shū)是一種生活，生活就該有酸甜與苦辣。親近生活，勤奮讀書(shū)。讀書(shū)，讓你眼目清亮、神清氣爽，讓你充實(shí)，讓你寧?kù)o，讓你幸福。讀書(shū)，應(yīng)該成為教師的一種生活方式。唯其如此，教師才能以自己的書(shū)卷之氣，去熏陶學(xué)生，使之熱愛(ài)讀書(shū)，與書(shū)為伴，成為未來(lái)書(shū)香社會(huì)的“讀書(shū)人口”。也唯其如此，我們才能在新一輪課程改革的浪潮中“不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰。（魏書(shū)生）”。羅曼?羅蘭說(shuō)“要散布陽(yáng)光到別人心里，先得自己心里有陽(yáng)光”。讓我們靜靜地打開(kāi)一本書(shū)，細(xì)細(xì)品讀，在讀書(shū)的道路上不斷追求屬于自己的精神世界！

第三篇：讓讀書(shū)成為教師的一種生活方式

讓讀書(shū)成為教師的一種生活方式

最能致遠(yuǎn)是書(shū)香，讀書(shū)是一種最自然的生命狀態(tài)，也是一種高貴至美的人生境界。作為一名教師，我們需要教育的“活水”，而“活水”就在書(shū)海之間。讀書(shū)，能改變教師的精神、氣質(zhì)和品性；讀書(shū)，能夠使教師不斷增長(zhǎng)教育智慧；讀書(shū)，能實(shí)現(xiàn)教師的自我提升和生命的升華。這就決定了教師必須是一個(gè)讀書(shū)人，在讀書(shū)中開(kāi)拓視野，豐富知識(shí)，增長(zhǎng)智慧，使自己的工作閃耀著睿智的光彩，充滿著創(chuàng)造的快樂(lè)。

我所在的廈門市金山小學(xué)，一所很年輕的學(xué)校，創(chuàng)建僅五年多。為了加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，走內(nèi)涵發(fā)展之路，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型學(xué)校，在校長(zhǎng)大力支持下，學(xué)校始終堅(jiān)持開(kāi)展教師讀書(shū)活動(dòng)，教師們堅(jiān)持廣泛閱讀。近些年來(lái)，校園里師生好讀書(shū)讀好書(shū)的良好氛圍蔚然成形。

一、積極發(fā)動(dòng)組織，營(yíng)造讀書(shū)的環(huán)境。

每個(gè)學(xué)期，讀書(shū)都作為學(xué)校工作計(jì)劃的重要工作之一。建立教師讀書(shū)活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，由校長(zhǎng)任組長(zhǎng)，領(lǐng)導(dǎo)班子成員任組員，由科研室具體負(fù)責(zé)。

我校校長(zhǎng)是是個(gè)精明能干、極具管理能力的領(lǐng)導(dǎo)，他年富力強(qiáng)，對(duì)讀書(shū)之力量很是敬畏。他自己每天堅(jiān)持讀書(shū)看報(bào)，在教師例會(huì)上常給老師們讀一些工作、人生方面的小故事，老師們覺(jué)得校長(zhǎng)很有趣，慢慢也覺(jué)得書(shū)中很多東西對(duì)自己觸動(dòng)很多。他也常和老師們說(shuō)讀書(shū)的方法，比如對(duì)我們說(shuō)：你假如沒(méi)時(shí)間看書(shū)，那你就把書(shū)放在床頭，睡前看10分鐘。你可以給他算算一天十分鐘，一星期、一月、一年。你總計(jì)可以達(dá)到多少閱讀時(shí)間？建議老師先堅(jiān)持一周十天試試看。讀書(shū)習(xí)慣就是這樣慢慢養(yǎng)成的。校長(zhǎng)還買書(shū)給大家，為每個(gè)老師贈(zèng)送《第56號(hào)教室的奇跡》等。

每個(gè)學(xué)期初，學(xué)校科研室總是為老師們推薦閱讀書(shū)目，制定了讀書(shū)活動(dòng)計(jì)劃和具體實(shí)施步驟，確定每周讀書(shū)交流的老師，并和老師們交流宣傳。這些年來(lái)，學(xué)校收集了許多書(shū)目，列出《廈門市金山小學(xué)教師推薦閱讀書(shū)目》，這些書(shū)目傳到學(xué)校課題博客，學(xué)校Q群共享，讓每個(gè)老師受益。每個(gè)學(xué)期，科研室有針對(duì)地為老師們推薦一些教育教學(xué)雜志，推薦一些教育經(jīng)典讀物，如蘇霍莫林斯基的系列教育著作：《怎樣培養(yǎng)真正的人》、《給教師的建議》、《公民的誕生》、贊可夫的《和教師談心》、《魏書(shū)生的班主任工作藝術(shù)》《第56號(hào)教室的奇跡》??同時(shí)也提出一些專題，建議老師們選擇閱讀。2008年閱讀的專題是“名師教學(xué)方法對(duì)我的啟示”“ 閱讀和教師專業(yè)成長(zhǎng)”，老師們各自尋找書(shū)目閱讀。這樣一來(lái)，老師們普遍感到目標(biāo)明確、任務(wù)具體、做起來(lái)易行，同時(shí)也有一種無(wú)形的力量推動(dòng)老師們自覺(jué)閱讀。

學(xué)校采取多種措施讓老師們隨時(shí)隨地充電學(xué)習(xí)。我校圖書(shū)館是省級(jí)達(dá)標(biāo)小學(xué)生圖書(shū)館，隨時(shí)開(kāi)放學(xué)校圖書(shū)室，讓“沉淀”的圖書(shū)“流動(dòng)”起來(lái)，向老師開(kāi)架借書(shū)；建立辦公室閱讀架，學(xué)校為每個(gè)辦公室訂了《福建教育》等教育雜志，把圖書(shū)室里老師喜愛(ài)的各類書(shū)，放到辦公室，讓老師們隨時(shí)隨地都可以充電學(xué)習(xí)。學(xué)校鼓勵(lì)大家將個(gè)人書(shū)籍拿到辦公室與同伴分享交換。

二、熱情參與交流，體會(huì)讀書(shū)的快樂(lè)

這些年來(lái)，我校老師積極投身讀書(shū)活動(dòng)，認(rèn)真閱讀，做好摘抄，寫(xiě)下讀書(shū)筆記，堅(jiān)持每個(gè)月做一次閱讀摘抄，每周教師例會(huì)前都安排2-3位教師進(jìn)行心得交流，無(wú)論校務(wù)多忙也不擠占教師的讀書(shū)交流時(shí)間。老師們有計(jì)劃有選擇地討論交流，在交流中感受經(jīng)典帶來(lái)的教育教學(xué)智慧和藝術(shù)，汲取精華，化為我們教育行為，讓閱讀融進(jìn)我們教師的生命，閱讀讓教師和教育的生命更精彩。幾年來(lái)，老師們?cè)诶龝?huì)上先后交流了幾百篇讀書(shū)心得，教師例會(huì)前教師相互分享彼此的讀書(shū)筆記已經(jīng)成了一種習(xí)慣。

科研室也定期檢查教師的讀書(shū)筆記，定期反饋，及時(shí)表?yè)P(yáng)讀書(shū)活動(dòng)中的良好現(xiàn)象，用鼓勵(lì)來(lái)弱化讀書(shū)活動(dòng)中的不足行為，讓榜樣的力量影響每一位老師。

蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書(shū)，學(xué)校里每位老師都讀過(guò)，大多老師讀過(guò)多遍。去年暑假，我校老師重新捧起這本書(shū)再閱讀，寫(xiě)下讀書(shū)感受，從中學(xué)到教育教學(xué)方法，用以指導(dǎo)自己的實(shí)際工作。很多老師感慨地寫(xiě)道，“每天要不間斷讀書(shū)，和書(shū)籍結(jié)下終生的友誼吧?！薄敖處煵婚g斷的讀書(shū)學(xué)習(xí)，不僅是成就自己，更是出于工作需要，是用一生的時(shí)間備好每一堂課。”“我們要把讀書(shū)當(dāng)做一種享受，跳出教材教參的狹小圈子，到廣闊書(shū)海暢游。”??

而今年老師們共讀《第56號(hào)教室的奇跡》，大家閱讀熱情很高，每周都有2-3位老師在教師例會(huì)上交流。語(yǔ)文老師根據(jù)自己教學(xué)，從雷夫老師的閱讀寫(xiě)作指導(dǎo)聯(lián)系到自己班級(jí)的閱讀寫(xiě)作實(shí)際，反思到不足，并提出改進(jìn)措施。班主任們更是從中看到一間教室的無(wú)窮容量，因?yàn)榻淌沂且粋€(gè)溫暖的家，首先自己要信任取代恐懼，自己是孩子們的榜樣，做孩子可靠的肩膀。良好的班風(fēng)就為學(xué)習(xí)提供了事半功倍的良好環(huán)境。良好的班風(fēng)以良好的規(guī)則意識(shí)和行為習(xí)慣為基礎(chǔ)，安靜的學(xué)習(xí)氛圍沒(méi)有破壞氛圍的舉動(dòng)就是良好班風(fēng)的開(kāi)始，要想達(dá)到這個(gè)境界，教師真的要了解孩子的真實(shí)想法，不能以大人的意志強(qiáng)加或改造，是從他們的角度上讓他們不是懼怕教師而是信任對(duì)方地養(yǎng)成好的習(xí)慣。老師們?cè)谒伎贾追蚶蠋熃o自己帶來(lái)的是什么，學(xué)習(xí)他對(duì)教育的熱愛(ài)執(zhí)著。

通過(guò)讀書(shū)，老師們開(kāi)闊了眼界，受到浸潤(rùn)、感染和熏陶，在潛移默化中提高了師德師能修養(yǎng)。

三、豐富活動(dòng)形式，提升讀書(shū)質(zhì)量。

學(xué)校老師圍繞“六個(gè)一”來(lái)開(kāi)展：一是堅(jiān)持每天讀書(shū)半小時(shí)；二是每學(xué)期精讀一本必讀書(shū)目，通讀選讀書(shū)目；三是教師每個(gè)月摘錄一次讀書(shū)筆記；四是每月結(jié)合教學(xué)實(shí)際，撰寫(xiě)一篇教學(xué)反思；五是每周教師例會(huì)前老師輪流進(jìn)行一次讀書(shū)交流，教師相互傾聽(tīng)相互記錄；六是每學(xué)期向同伴推薦一本好書(shū)。

學(xué)校搭建了平臺(tái)開(kāi)展各種形式多樣的讀書(shū)交流，再現(xiàn)教師的收獲。定期把教師學(xué)生讀書(shū)的成果用物化的形式進(jìn)行展覽，如讀書(shū)心得、閱讀積累卡、教育故事、隨筆等，讓教師的閱讀成果得以呈現(xiàn)。結(jié)合讀書(shū)活動(dòng)，開(kāi)展“今天我們?cè)鯓赢?dāng)老師”專題討論，老師們尋找身邊的榜樣查擺自身存在的問(wèn)題，撰寫(xiě)自評(píng)互評(píng)材料，并在年輕教師中開(kāi)展師德演講活動(dòng)。結(jié)合讀書(shū)活動(dòng)，引導(dǎo)教師共同收集撰寫(xiě)“身邊的教育故事”，把同事間平凡感人的教育故事展示在學(xué)校門口宣傳欄中，讓更多的人了解學(xué)習(xí)。在宣傳欄中展示師生共讀一本書(shū)心得，讓更多人分享我們的讀書(shū)收獲。每年三月，學(xué)校開(kāi)展校園讀書(shū)節(jié)，提倡師生共讀好書(shū)。學(xué)校紅領(lǐng)巾小廣播站每天向全校同學(xué)推薦好書(shū)。老師率先垂范精讀，研讀教育名著，用老師的讀書(shū)去影響學(xué)生，用自己的愛(ài)好去潛移默化地感染學(xué)生做學(xué)生的榜樣。組織開(kāi)展針對(duì)性強(qiáng)的活動(dòng)，堅(jiān)持課內(nèi)外相結(jié)合，校內(nèi)外相結(jié)合，讀與寫(xiě)相結(jié)合，普及與提高相結(jié)合，教師推薦閱讀與學(xué)生自主閱讀相結(jié)合，加大引導(dǎo)和指導(dǎo)力度。開(kāi)展課前誦讀故事，紅讀活動(dòng)，革命傳統(tǒng)故事會(huì)，組織參加各種征文比賽，邀請(qǐng)家長(zhǎng)參加“好書(shū)伴我行”班會(huì)，師生共讀一本經(jīng)典同寫(xiě)讀書(shū)心得，親子共讀一本書(shū)同寫(xiě)讀書(shū)體會(huì)??在和學(xué)生在一起的讀書(shū)中，老師們對(duì)讀書(shū)活動(dòng)更進(jìn)一步，不僅讀教材教參，更讀教育書(shū)籍，讀人文讀本，讀兒童經(jīng)典讀物，在閱讀中每一個(gè)老師都能夠深深感受到：“沒(méi)有一艘船能像一本書(shū)，也沒(méi)有一匹駿馬能像——一頁(yè)跳動(dòng)的詩(shī)行那樣，把人帶往遠(yuǎn)方。這渠道最窮的人也能走，不必為通行稅傷神。這是何等節(jié)儉的車——承載著人的靈魂。”這是狄金森膾炙人口的詩(shī)句，書(shū)籍將師生們帶向明亮那方。

如今讀書(shū)已逐漸成為我們學(xué)校老師的自主行為，成為大家的一種生活方式。老師們自覺(jué)地用行動(dòng)讓書(shū)香充滿校園，并成為學(xué)生讀書(shū)、愛(ài)書(shū)，終生與書(shū)為友的引領(lǐng)者。

第四篇：讓讀書(shū)成為一種生活方式

讓讀書(shū)成為一種生活方式

閑暇之余，閱幾本好書(shū)，不僅可以修心養(yǎng)性，陶冶情操，更可以開(kāi)闊我們的視野。所謂足不出戶，便知天下事、讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)，說(shuō)的也正是這個(gè)道理。

兒時(shí)媽媽就給我買很多書(shū)籍，從最初的小兒圖畫(huà)到百科全書(shū)，無(wú)一不成為了我的喜愛(ài)。后來(lái)，書(shū)讀得多了，也從中悟出了很多做人的哲學(xué)，更深的了解讀書(shū)的重要性，也因此豐富了自己的人生。

第一本啟迪我的書(shū)就是張海迪的《生命的追問(wèn)》，從一個(gè)殘疾人，到一位對(duì)社會(huì)做出巨大貢獻(xiàn)的奇才，她完成了人生最美的一次演繹，她的人生仿佛是一道彩虹、美麗著無(wú)數(shù)人的眼睛。

讀書(shū)的好處恰又似長(zhǎng)江之水源源流長(zhǎng)，讓人取之不盡、用之不竭。正如孟德斯鳩所說(shuō)，喜愛(ài)讀書(shū)，就等于把生活中寂寞無(wú)聊的時(shí)光換成巨大享受的時(shí)刻。

現(xiàn)正值經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益加劇，生活節(jié)奏變快、人才的需求也更為突出。所以，無(wú)論是從學(xué)習(xí)知識(shí)，獲得技能、還是修心養(yǎng)性，陶冶情操，讀書(shū)都是極其重要！2014甲午馬年，愿更多人行動(dòng)起來(lái)，馬上讀書(shū)，讓讀書(shū)成為一種生活方式。

第五篇：讓“精致”成為一種生活方式

讓“精致”成為一種生活方式

——春暉外國(guó)語(yǔ)學(xué)校爭(zhēng)創(chuàng)校園文化建設(shè)示范學(xué)校匯報(bào)材料

2014年5月

春暉外國(guó)語(yǔ)學(xué)校是一所特殊的公辦學(xué)校，它有著特殊的環(huán)境和特殊的政策。近年來(lái)，在上級(jí)教育行政部門的關(guān)懷和支持下，在歷任領(lǐng)導(dǎo)、全體師生的共同努力下，春外的教育教學(xué)有了長(zhǎng)足的發(fā)展，也逐漸確立了屬于自己的環(huán)境優(yōu)勢(shì)、師資優(yōu)勢(shì)、品牌優(yōu)勢(shì)等。隨著辦學(xué)條件的不斷改善，教育改革的不斷深入，人們?cè)絹?lái)越追求高質(zhì)、優(yōu)質(zhì)的教育，對(duì)教育的內(nèi)涵發(fā)展要求也越來(lái)越高。面對(duì)新的形勢(shì)，全校上下審時(shí)度勢(shì)，按照“打造上虞初中教育優(yōu)質(zhì)品牌”的總體目標(biāo)，決定從“建設(shè)更為精致的春外校園文化”入手，進(jìn)一步提升學(xué)校的辦學(xué)水平和辦學(xué)品位，從而打造富有一定影響力的辦學(xué)特色。經(jīng)過(guò)幾年的努力，春外的校園文化建設(shè)取得了一定的成果，現(xiàn)將工作的開(kāi)展情況向領(lǐng)導(dǎo)們作簡(jiǎn)要匯報(bào)。

一、樹(shù)立正確理念，確立校園文化建設(shè)的總體框架

我們認(rèn)為，校園文化不僅有美化環(huán)境的作用，更重要的是體現(xiàn)教育的理念、文化的氛圍，它無(wú)時(shí)無(wú)刻不發(fā)揮著其育人的功能。校園文化實(shí)際上是辦學(xué)理念、辦學(xué)方向、辦學(xué)措施的集中體現(xiàn)，不同的校園文化所表現(xiàn)的是不同的辦學(xué)特色。因此，精心打造校園文化實(shí)際上是精心提煉辦學(xué)思想，精心構(gòu)建和諧校園，精心管理美麗校園，精心培養(yǎng)人文素養(yǎng)的重要工作。建設(shè)一流的校園文化也就是建設(shè)一流的學(xué)校，形成一流的教育資源。

基于這樣的思想和理念，我們的開(kāi)展校園文化建設(shè)的指導(dǎo)思想是：以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，重視校園文化建設(shè)，以校園文化建設(shè)推動(dòng)和諧校園的構(gòu)建，形成以人為本的學(xué)校管理制度，彰顯春外教育和諧之美和春外教育特色與魅力，推動(dòng)春外教育向更高、更遠(yuǎn)的目標(biāo)前行。我們的建設(shè)原則是：“整體規(guī)劃，分項(xiàng)實(shí)施，逐步完善”。我們的建設(shè)思路是：以物質(zhì)文化建設(shè)為依托，以精神文化建設(shè)為核心。我們的建設(shè)愿景是：深入挖掘“百年春暉”的文化底蘊(yùn)，通過(guò)打造富有春外特點(diǎn)的校園文化，使校園呈現(xiàn)出優(yōu)質(zhì)物質(zhì)文化和高尚精神文化相得益彰的局面。

二、著眼“三大版塊”，打牢校園文化建設(shè)的支撐點(diǎn)

校園文化重在建設(shè)，它包括物質(zhì)文化建設(shè)、制度文化建設(shè)和精神文化建設(shè)，這三個(gè)版塊的全面、協(xié)調(diào)的發(fā)展，將為學(xué)校樹(shù)立起完整的文化形象。

（一）以校園物質(zhì)文化建設(shè)為依托

完善的設(shè)施、合理的布局、各具特色的建筑和場(chǎng)所，將為師生開(kāi)展豐富多彩的寓教于文、寓教于樂(lè)的教育活動(dòng)提供重要的陣地，使師生教有其所、學(xué)有其所、樂(lè)有其所，在求知、求美、求樂(lè)中受到潛移默化的啟迪和教育。

學(xué)校結(jié)合省標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)校創(chuàng)建、教育現(xiàn)代化建設(shè)等契機(jī)，從緊張的教育經(jīng)費(fèi)中擠出專項(xiàng)資金，用于校園文化建設(shè)，在統(tǒng)籌的基礎(chǔ)上，下大力氣改善學(xué)校硬件設(shè)施設(shè)備，促進(jìn)學(xué)校辦學(xué)水平與檔次整體提升，為校園文化建設(shè)奠定了良好的物質(zhì)基礎(chǔ)。

（二）以校園制度文化建設(shè)為保障

制度文化建設(shè)包括制度建設(shè)、組織機(jī)構(gòu)建設(shè)和隊(duì)伍建設(shè)三個(gè)方面，組織機(jī)構(gòu)建設(shè)和隊(duì)伍建設(shè)是確保制度建設(shè)落到實(shí)處，并使其真正起到規(guī)范校園內(nèi)師生言行的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，校園文化組織機(jī)構(gòu)的健全和完善，校園文化隊(duì)伍的勤奮與實(shí)干，對(duì)正常開(kāi)展校園文化活動(dòng)，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，具有十分重要的作用。

學(xué)校從“校園環(huán)境優(yōu)雅、文化氛圍濃厚、辦學(xué)理念獨(dú)特新穎、管理模式民主規(guī)范”切入，嚴(yán)格依法治校，依法執(zhí)教。進(jìn)一步加強(qiáng)了學(xué)校教代會(huì)制度、民主議事制度、校務(wù)公開(kāi)制度等制度的建立和健全，進(jìn)一步完善教師隊(duì)伍管理的各項(xiàng)規(guī)章制度，強(qiáng)化廣大教職工的師德師風(fēng)和敬業(yè)樂(lè)業(yè)意識(shí)，以制度管理促進(jìn)校園文化的“內(nèi)涵”。

（三）以校園精神文化建設(shè)為核心

校園精神文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的核心內(nèi)容，也是校園文化的高級(jí)層次。它主要包括校園歷史傳統(tǒng)和被全體師生認(rèn)同的共同文化觀念、價(jià)值觀念、生活觀念等意識(shí)形態(tài)，是一個(gè)學(xué)校本質(zhì)、個(gè)性、精神面貌的集中反映。

我們從“倡導(dǎo)特色，豐富載體，活動(dòng)引領(lǐng)，課程滲透”切入，根據(jù)本校實(shí)際提煉辦學(xué)理念，尋求精神載體，廣泛開(kāi)展引領(lǐng)學(xué)生健康成長(zhǎng)和凝聚學(xué)校力量的活動(dòng)，形成了積極向上、充滿活力的校園文化氛圍。校園文化從精神逐步轉(zhuǎn)化為校園師生的行為，并影響著他們的一言一行。

三、著力“四個(gè)用心”，打造校園文化建設(shè)的制高點(diǎn)

任何一所學(xué)校，都應(yīng)該是充滿文化味的，都該擁有相當(dāng)內(nèi)涵的。怎樣在已有基礎(chǔ)上進(jìn)一步打造培育更具特色的校園文化，攀登全區(qū)學(xué)校校園文化建設(shè)的制高點(diǎn)。為此，我們精心謀劃，努力實(shí)踐。

（一）用心思考，找準(zhǔn)結(jié)合基點(diǎn)

由于存在地域、歷史、辦學(xué)條件、教育對(duì)象等差異，每所學(xué)校必須選擇適宜本學(xué)校的辦學(xué)理念和文化建設(shè)重點(diǎn)，并有針對(duì)地突出地域、校際特色，培育獨(dú)具本校特色的校園文化，從而引領(lǐng)師生“全面、個(gè)性、可持續(xù)發(fā)展”。

春外擁有得天獨(dú)厚的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，校園文化建設(shè)具有深厚、高位的基礎(chǔ)。一直來(lái)，學(xué)校充分挖掘百年春暉的人文資源，依托白馬湖文化的深厚底蘊(yùn)，從“傳承白馬文化、營(yíng)造環(huán)境文化、打造禮儀文化”入手，切實(shí)打好三張文化牌。

（二）用心構(gòu)建，搭建文化平臺(tái)

校園要有文化味，要引領(lǐng)學(xué)生、教師積極健康向上，必然少不了相應(yīng)的環(huán)境建設(shè)，少不了必要的文化設(shè)施及配套裝置，而這些正是校園文化、學(xué)校精神的外化和物化。學(xué)校在搭建這樣的平臺(tái)、建造這樣的載體時(shí)，必須有統(tǒng)籌的安排和綜合的考慮，使校園一草一木，一樹(shù)一石，一墻一畫(huà)，都有聲、有色、有形、有氣。

春外緊緊依托春暉文化這一平臺(tái)，通過(guò)外顯和內(nèi)隱兩種途徑，努力搭建既有傳承又有創(chuàng)新的文化平臺(tái)，凸現(xiàn)“恬靜雅致、潤(rùn)物無(wú)聲”的文化教育魅力。學(xué)校秉承春暉“與時(shí)俱進(jìn)”的校訓(xùn)，“教學(xué)相長(zhǎng)，德才并美”的校風(fēng)，“讀書(shū)、做人”的學(xué)風(fēng)，“讀書(shū)即生活、教育即創(chuàng)造”的教風(fēng)，并沿用《游子吟》作為學(xué)校校歌。在樓名命名上，也與春暉一脈相承，如“時(shí)旸樓”、“景行樓”、“行之樓”、“新月樓”、“聽(tīng)松園”等。學(xué)校還與春暉共享“山邊一樓”、“平屋”、“小楊柳屋”“晚晴山房”等人文勝景。校報(bào)《白馬湖》，校本讀本《水墨春外》、《平屋》、《湖畔日記》、《閱讀春外》、《禮行春外》等也均與春暉的環(huán)境或有關(guān)文化。此外，學(xué)校完善了校內(nèi)校園文化可視系統(tǒng)，設(shè)置了平面圖、指示牌、警示語(yǔ)等。開(kāi)辟了走廊文化、綠化展覽角、文化展角等。

（三）用心踐行，培育文化氛圍

文化的傳承和培育更多的屬于精神層面，這就需要在校園內(nèi)形成一種“文化氛圍”，并讓這種文化影響到校內(nèi)的每一個(gè)人。為更好地塑造“科學(xué)人文相融，人格學(xué)力俱佳”的春外學(xué)子形象，學(xué)校從校園環(huán)境美化、教室寢室美化、學(xué)生行為美化等各方面付諸實(shí)施。通過(guò)近幾年的實(shí)踐凝練，“教師儒雅，學(xué)生文雅，校園優(yōu)雅”已經(jīng)成為學(xué)校對(duì)外宣傳的一張金名片。

1.精細(xì)的管理文化。

制度本身就是一種文化，制度建設(shè)是校園文化建設(shè)的重要環(huán)節(jié)。近年來(lái)，學(xué)校十分重視對(duì)校園文化建設(shè)的研究，多次就校園文化建設(shè)問(wèn)題進(jìn)行研討，并在此基礎(chǔ)上，合理規(guī)劃，制訂和完善了《春暉外國(guó)語(yǔ)學(xué)校校園文化建設(shè)實(shí)施方案》、《班級(jí)量化管理及考核細(xì)則》、《學(xué)生一日常規(guī)》、《文明班級(jí)評(píng)選方案》、《文明處室評(píng)選方案》、《學(xué)生公寓管理?xiàng)l例》、《學(xué)生公寓住宿規(guī)定》、《學(xué)生公寓內(nèi)務(wù)管理規(guī)定》、《文明寢室評(píng)比辦法》等多項(xiàng)制度，并堅(jiān)持把管理與服務(wù)、民主、制度緊密結(jié)合起來(lái)，做到人人職責(zé)明確，處處權(quán)責(zé)分明，事事有章可循，為促進(jìn)我校校園文化建設(shè)的不斷發(fā)展提供了方向和制度保證。

2.精致的班級(jí)文化。

班級(jí)文化是一種教育文化，它能給班級(jí)學(xué)生一種精神上的感染、吸引、熏陶，對(duì)于增強(qiáng)班集體的凝聚力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展都具有十分重要的作用。

我校在班級(jí)文化建設(shè)上有以下亮點(diǎn)：每個(gè)班級(jí)都有一塊既有共性又有個(gè)性的班級(jí)文化牌；每個(gè)班級(jí)都有結(jié)合本班實(shí)際的學(xué)生公約或相應(yīng)的規(guī)章制度；每個(gè)班級(jí)均有展示學(xué)生個(gè)性或優(yōu)點(diǎn)的欄目；每個(gè)班級(jí)都能積極推行班級(jí)日記；每個(gè)班級(jí)都有圖書(shū)角或班級(jí)小花園。有的班級(jí)還充分展現(xiàn)了班級(jí)的個(gè)性，有班名、有班級(jí)口號(hào)、有努力目標(biāo)、有書(shū)畫(huà)美化等。班級(jí)文化的營(yíng)造，使得同學(xué)們相互激勵(lì)，共同提高，從而形成一個(gè)優(yōu)秀的班集體，孩子們?cè)诩w中全面健康成長(zhǎng)。去年畢業(yè)的初三（8）班，為營(yíng)造班級(jí)文化，從進(jìn)入初中第一天開(kāi)始，就花大力氣營(yíng)造積極向上的班級(jí)風(fēng)氣，形成他們獨(dú)特的班級(jí)精神。三年下來(lái)，同學(xué)們每天記載《班級(jí)日記》，共計(jì)積累12余萬(wàn)字，畢業(yè)時(shí)結(jié)集成《致我們永恒的年少》一書(shū)，成為每一位同學(xué)最寶貴的青春記憶。中考全班54位同學(xué)全部考上普高學(xué)校，上春暉中學(xué)分?jǐn)?shù)線33人，這不能不說(shuō)是一個(gè)好的班集體帶來(lái)的成果?，F(xiàn)初一（6）班自發(fā)開(kāi)辟班級(jí)小花園，用“與小綠植一起成長(zhǎng)”的理念，培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)、自強(qiáng)意識(shí)、生命意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，生活樂(lè)趣，培養(yǎng)學(xué)生細(xì)心呵護(hù)、堅(jiān)持不懈的習(xí)慣?，F(xiàn)初一（1）班還建起了班級(jí)博客，印制了班報(bào)。

3.精美的公寓文化。

寢室文化是校園文化的重要組成部分，是寄宿制學(xué)校的一個(gè)重要細(xì)胞。良好的寢室文化是學(xué)生健康成才的必要條件。學(xué)校在寢室文化建設(shè)中立足“整潔、文明、健康、和諧”四大重點(diǎn)。近年來(lái)，在德育線老師及生活指導(dǎo)老師的精心規(guī)劃下，學(xué)校寢室文化氛圍大為改觀。

走進(jìn)生活區(qū)，便有一種回家的感覺(jué)。除了學(xué)校統(tǒng)一布置的室牌、考核評(píng)比表、就寢制度等，有的宿舍展示了自己的特長(zhǎng)，有的宿舍展示了自己的好習(xí)慣、有的宿舍展示了自己的愛(ài)好，各有千秋。有的寢室還專門寫(xiě)了寢室日記。“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造了人”，通過(guò)寢室文化的改善，初步達(dá)到了影響學(xué)生意識(shí)、規(guī)范學(xué)生行為的目的。

4.濃厚的書(shū)香氛圍。

書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯，是人類精神財(cái)富的寶庫(kù)。建設(shè)書(shū)香校園，讓書(shū)籍伴隨學(xué)生成長(zhǎng)，是培養(yǎng)人文素養(yǎng)和健全人格最有效也最便捷的途徑。

春外大力倡導(dǎo)閱讀經(jīng)典，擴(kuò)大閱讀量。學(xué)校開(kāi)設(shè)了《悅讀春外》校本課程；各班都設(shè)有圖書(shū)角，同學(xué)們相互交換書(shū)籍；學(xué)校還把校圖書(shū)館的部分書(shū)柜、藏書(shū)移到了班級(jí)教室里，同學(xué)們可以隨時(shí)閱讀和借回家，班級(jí)之間定期交換；讀書(shū)的同時(shí)，學(xué)校還積極組織開(kāi)展人文類學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)，平屋文學(xué)社社刊《平屋文學(xué)》

及校報(bào)《白馬湖》定期刊出。通過(guò)經(jīng)典閱讀，一大批學(xué)生習(xí)作發(fā)表于各類報(bào)刊雜志，一大批學(xué)生受到文學(xué)的熏陶，學(xué)校書(shū)香氛圍濃郁。

5．繽紛的文化藝術(shù)節(jié)。

校園文化藝術(shù)節(jié)是校園先進(jìn)文化的導(dǎo)向，能引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀念，幫助學(xué)生培養(yǎng)健康的審美情趣，陶冶情操，提高感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，促進(jìn)學(xué)生文化體育藝術(shù)素養(yǎng)。

學(xué)校每年舉辦為期一個(gè)多月的校園文化藝術(shù)（科普）節(jié)。藝術(shù)節(jié)將“春瀾杯”師生美文朗誦會(huì)、“景行杯”英語(yǔ)小品短劇大賽暨英語(yǔ)才藝秀、“行之杯”科普作品展示、“新月杯”迎新學(xué)生書(shū)畫(huà)展、“平屋杯”寫(xiě)作大賽暨十佳文學(xué)之星評(píng)選、“春外好聲音”歌手大賽等項(xiàng)目列為固定項(xiàng)目。同時(shí)，為使學(xué)生的個(gè)性才華得以張揚(yáng)，生命活力得以展現(xiàn)。學(xué)校設(shè)立“雀之舞舞蹈隊(duì)”、“新暉器樂(lè)社”、“白馬湖水上運(yùn)動(dòng)隊(duì)”等個(gè)性化社團(tuán)，定期開(kāi)展書(shū)畫(huà)展覽，積極開(kāi)展校內(nèi)小型體育競(jìng)賽活動(dòng)，充分發(fā)揮基地優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)學(xué)校體藝“2+1”項(xiàng)目廣泛深入地發(fā)展。至今，學(xué)校編印《水墨春外》藝術(shù)作品集2本。在2011、2013年上虞市中學(xué)生文藝會(huì)演中，我校選送的器樂(lè)、舞蹈節(jié)目獲得4個(gè)一等獎(jiǎng)。

（四）用心提煉，凸顯文化特色

獨(dú)有的校園文化，需要學(xué)校所有人精心培育養(yǎng)成，需要長(zhǎng)時(shí)間的傳承積淀，需要不斷地提煉升華，只有善于總結(jié)，善于結(jié)合，善于融會(huì)，善于創(chuàng)新進(jìn)步，也善于堅(jiān)守，才能最終形成并結(jié)出碩果。春外在將校園文化傳遞、影響和熏陶學(xué)生的過(guò)程中，提煉出“禮儀文化”的特色文化，將禮儀教育作為人格培養(yǎng)的一個(gè)有效抓手，進(jìn)一步彰顯和推動(dòng)了學(xué)校獨(dú)特而大氣的人文精神。

春暉外國(guó)語(yǔ)學(xué)校受澤于人文勝地春暉中學(xué)。辦學(xué)伊始，春外便將春暉文化和教育思想的傳承作為歷史使命，秉承春暉首任校長(zhǎng)經(jīng)亨頤先生百年前提出的“與時(shí)俱進(jìn)”校訓(xùn)，以傳承經(jīng)先生“純正的人格教育”為己任，已走過(guò)10多個(gè)年頭。去年，學(xué)校開(kāi)辟了《禮行春外》的德育校本課程，并被評(píng)為省百門精品德育課程?！抖Y行春外》德育校本課程的開(kāi)發(fā)，旨在通過(guò)禮儀知識(shí)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，讓學(xué)生“行為更優(yōu)雅，精神更高尚”，以此奠定現(xiàn)代學(xué)生的人格基礎(chǔ)。

從某種意義上說(shuō)，禮儀不是教出來(lái)的，是在環(huán)境、文化的熏陶下逐步積累并在實(shí)踐中養(yǎng)成的。因此，學(xué)校圍繞“禮行春外，心滿春暉”主題，通過(guò)多種載體，開(kāi)展了一系列的活動(dòng)：將禮儀讀本納入班級(jí)活動(dòng)課程；利用主題班會(huì)、寒暑假綜合實(shí)踐活動(dòng)、三月和十月份的文明禮儀新風(fēng)月主題活動(dòng)、十佳禮儀之星評(píng)選、禮儀知識(shí)競(jìng)賽、禮儀故事演講會(huì)等多種載體渲染文明禮儀之風(fēng)，并和文明班級(jí)、達(dá)標(biāo)班級(jí)評(píng)比、最美春外學(xué)子、最美寢室、最美教室展示評(píng)比等活動(dòng)結(jié)合起來(lái)；團(tuán)支部在團(tuán)員中組織志愿服務(wù)隊(duì)；學(xué)生會(huì)組織評(píng)選春外十個(gè)文明禮儀好習(xí)慣等，使

隱性課程與顯性課程雙管齊下，禮儀知識(shí)和禮儀實(shí)踐齊頭并進(jìn)，讓學(xué)生沐浴在禮儀的文化氛圍中，以行為舉止優(yōu)雅、學(xué)識(shí)涵養(yǎng)豐富、精神富足高貴為追求。目前，校園內(nèi)文明禮貌蔚然成風(fēng)，“老師好”“謝謝”“請(qǐng)”“對(duì)不起”等禮貌用語(yǔ)被普遍使用，體現(xiàn)出春外學(xué)子良好的精神風(fēng)貌和禮儀修養(yǎng)。

校園文化建設(shè)最終目的是通過(guò)潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的教育，建設(shè)和諧校園，讓每個(gè)學(xué)生成人、成才。我們相信，在上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的大力支持下，在全校師生的共同努力下，我們一定會(huì)做得更好。同時(shí)，我們也希望各位領(lǐng)導(dǎo)能給我們的工作多提寶貴意見(jiàn)和建議，以使我們吸取到更多更好的經(jīng)驗(yàn)，從而推進(jìn)我校各項(xiàng)工作的全面和更快發(fā)展。

謝謝！