第一篇：新課程標(biāo)準(zhǔn)下的新教學(xué)觀念

新課程標(biāo)準(zhǔn)下的新教學(xué)觀念

北京理工大學(xué)附中 劉冬梅 北京玉淵潭中學(xué) 王海臣

翻開人教版《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書 生物》新教材，我們不難發(fā)現(xiàn)其中的內(nèi)容很豐富，信息量增大，板塊多樣，布局新穎，與老教材相比，很少有干癟的純知識性的敘述。但是也許正是新教材的這些優(yōu)點使教師感到了棘手。因為面對這樣的教材，你根本無法照本宣科或放任自流，必須下一番苦工夫，認(rèn)真鉆研教材和研究教法，才能完成新課程標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容，達(dá)到新課程標(biāo)準(zhǔn)所要求的教育目標(biāo)。圍繞新課程教學(xué)目標(biāo)，應(yīng)從哪些方面進(jìn)行課堂改革實踐呢?

一、要注重課程意識

在以往的傳統(tǒng)教學(xué)中，教師只有大綱意識、教材意識、教參意識，而課程意識十分淡薄。新一輪基礎(chǔ)教育課程改革，將課程意識提到了重要位置，強調(diào)課程是由教師、學(xué)生、教材、教師準(zhǔn)備的材料、教學(xué)環(huán)境等因素構(gòu)成的一個完整的系統(tǒng)，這就意味著教師的傳統(tǒng)課程觀要發(fā)生重大變革。

所謂課程應(yīng)理解為由教師、學(xué)生、教材、教師準(zhǔn)備的材料、教學(xué)環(huán)境等因素的組合，這就決定了課程是獨特的且永遠(yuǎn)變化的，有多少個班級就應(yīng)有多少種課程，有多少所學(xué)校就有多少種課程。課程不僅是文本課程，更是體驗課程；課程不再只是知識的載體，而是教師和學(xué)生共同探求新知識的過程。通過教學(xué)應(yīng)使每個學(xué)生都能形成自己的知識結(jié)構(gòu)，都有自己獨特的感受，使學(xué)生能從同學(xué)身上、教師身上學(xué)到的東西遠(yuǎn)比從教科書中學(xué)到的多。因此，教師和學(xué)生都是課程的創(chuàng)造者和主體，都要共同參與課程的開發(fā)。從這個意義上說，教學(xué)不只是忠實地實施計劃、教案的過程，更應(yīng)是課程創(chuàng)新和開發(fā)的過程，教學(xué)過程成為課程內(nèi)容持續(xù)生成和轉(zhuǎn)化的過程，這需要教師和學(xué)生創(chuàng)造性的勞動。

例如，在“生態(tài)系統(tǒng)”的教學(xué)中，課程可以建立在學(xué)生已有的有關(guān)生態(tài)系統(tǒng)的基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上，引發(fā)學(xué)生共同探究，使學(xué)生在將零散知識進(jìn)行歸納總結(jié)之后，對生態(tài)系統(tǒng)有一個更全面、更系統(tǒng)地理解，使他們認(rèn)識到生態(tài)系統(tǒng)是一個統(tǒng)一的、有機(jī)的整體；正確認(rèn)識到人是生態(tài)系統(tǒng)中的消費者的一員，人不能脫離生態(tài)系統(tǒng)而單獨存在，進(jìn)而使學(xué)生建立起科學(xué)的生態(tài)道德觀，即用尊重自然的態(tài)度取代占有自然的觀念；用愛護(hù)自然的活動取代征服自然的行為；用人類對自然的自覺調(diào)節(jié)取代自然本身的自發(fā)運演；用保持自然統(tǒng)一的情感取代瓜分自然的劣徑；用對自然的權(quán)利觀和義務(wù)感取代對自然的統(tǒng)治與掠奪；用適度消費取代無度消費；用節(jié)制生育取代放任生育；用經(jīng)濟(jì)的有機(jī)增長取代經(jīng)濟(jì)的盲目增長的生態(tài)觀，使學(xué)生對人類要走可持續(xù)發(fā)展的道路有一個全面的認(rèn)識。

二、要改變教師的角色

根據(jù)新課標(biāo)的要求，不難得出教師的角色也應(yīng)改變，即教師應(yīng)從知識的傳授者轉(zhuǎn)變成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。

傳統(tǒng)的教學(xué)模式基本上是教師講、學(xué)生聽?，F(xiàn)代教育理論認(rèn)為：教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實質(zhì)是交往。教學(xué)是一種對話、一種溝通，是合作、共建，是以教促學(xué)、互教互學(xué)。教師不僅傳授知識，更是與學(xué)生一起分享對課程的理解。沒有交往就不存在真正意義上的教學(xué)，把教學(xué)的本質(zhì)定位為交往，是對教學(xué)過程的正本清源，它超越了歷史上的“教師中心論”、“學(xué)生中心論”、“教師主導(dǎo)、學(xué)生主體”的觀點，不僅在理論上有突破，而且在實踐上有重要的現(xiàn)實意義。

改變師生關(guān)系，通過交往建立和諧、民主、平等的師生關(guān)系，是新課程改革的一項重要任務(wù)。因此，教師應(yīng)放下尊嚴(yán)的架子，應(yīng)從講臺上走下來，應(yīng)與學(xué)生成為朋友，要使學(xué)生在與教師的溝通與合作中學(xué)習(xí)，要使學(xué)生在學(xué)生與學(xué)生間的研討中學(xué)習(xí)，使他們真正感到學(xué)習(xí)過程是一種愉悅的感受過程。

三、要幫助學(xué)生自己建構(gòu)知識體系

在教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)考慮學(xué)生在某一個知識方面，已經(jīng)積累了哪些生活經(jīng)驗，現(xiàn)實生活中哪些經(jīng)驗可以作為本次教學(xué)的鋪墊，讓學(xué)生從事哪些實踐活動可以活化對這些知識的掌握等等。要給學(xué)生以時間和空間去操作、觀察、猜想、探索、歸納、類比、質(zhì)疑等，從而克服只向?qū)W生預(yù)示解決問題的方法乃至結(jié)論，以促進(jìn)學(xué)生積極的思維，幫助學(xué)生自己建構(gòu)知識體系。例如，在“生態(tài)系統(tǒng)的”教學(xué)中，可為學(xué)生提供多方面的材料，如“蜣螂出口澳大利亞”，“渡渡鳥與卡伐利亞樹”，“1942年美國生態(tài)學(xué)家林德曼對生物間捕食關(guān)系場景”的描述，“達(dá)爾文對‘貓與?！拿枋觥钡龋l(fā)學(xué)生進(jìn)行討論，從而幫助學(xué)生構(gòu)建起生態(tài)系統(tǒng)的類型、結(jié)構(gòu)和功能的知識體系，為學(xué)生正確認(rèn)識生物圈的穩(wěn)態(tài)及環(huán)境保護(hù)奠定基礎(chǔ)。之后再通過對諺語：“螳螂捕蟬，黃雀在后”、“鷸蚌相爭，漁翁得利”、“大魚吃小魚，小魚吃蝦米，蝦米吃污泥”等補充材料的剖析，強化學(xué)生對食物鏈的理解，為生態(tài)系統(tǒng)的功能教學(xué)和生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定狀態(tài)教學(xué)奠定基礎(chǔ)。

顯然，這種教法是對傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方法的一種挑戰(zhàn)?，F(xiàn)代著名教育心理學(xué)家布魯納認(rèn)為：“認(rèn)知是一個過程，而不是一個結(jié)果?！彼麖娬{(diào)，教一個人某門學(xué)科，不是要使他把一些結(jié)果記錄下來，而是要使他參與把知識建構(gòu)起來的過程。這種模式的主要特征是教師“講”得少，學(xué)生“想”得多。從追求教科書的結(jié)論到注重學(xué)生知識的建構(gòu)，鼓勵學(xué)生說出自己的理解，講明自己的觀點，決不能教師一講到底，一灌到底，以成人的理解代替學(xué)生的感受。

四、培養(yǎng)學(xué)生的問題意識

在傳統(tǒng)的課堂中，幾乎是清一色的標(biāo)準(zhǔn)答案，沒有問題就是最好的教學(xué)。而今天，新課改強調(diào)的是要給學(xué)生留下問題，沒有問題的課不能算是成功的課。在新課程中，以“問題為中心的學(xué)習(xí)”是課堂教學(xué)的一種新模式。以前，教師認(rèn)為做題就是解決問題，而新課程強調(diào)的是，通過設(shè)計真實、復(fù)雜、具有挑戰(zhàn)性的開放的問題情境，引導(dǎo)學(xué)生參與探究、思考，讓學(xué)生通過一系列問題的解決來進(jìn)行學(xué)習(xí)。例如，對“種子萌發(fā)條件”的探究，應(yīng)先讓學(xué)生在觀察的基礎(chǔ)上提出種子萌發(fā)可能需要的條件有哪些，比如水、空氣、溫度、陽光、肥料、土壤等。然后再設(shè)計實驗，通過實際操作，收集實驗數(shù)據(jù)和資料，分別驗證種子萌發(fā)的必需條件。在教學(xué)中，我們要給學(xué)生以充足的時間和空間，讓他們開動腦筋、敢于質(zhì)疑、親自動手、大膽探究，充分地進(jìn)行創(chuàng)造性思維，因此，創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的問題情境是非常必要的。

首先要充分挖掘教材內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)探究情境，使學(xué)生了解并掌握科學(xué)研究的一般方法。例如，探究螞蟻的取食行為、魚兒為什么離不開水、蝗蟲用什么部位呼吸、鼠婦的生活習(xí)性、影響開花的環(huán)境因素、植物吸失水的條件、嫁接成活的關(guān)鍵因素等實驗，讓學(xué)生提出自己的想法，作出假設(shè)，找出實驗中的各種變量，然后構(gòu)思實驗變量的控制方法和實驗結(jié)果的捕獲手段，制定具體的實施方案。在整個探究過程中，力爭使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)探究的基礎(chǔ)上，摸索出科學(xué)實驗的方法、技能和手段。其次是引導(dǎo)學(xué)生注意發(fā)現(xiàn)生活中的問題創(chuàng)設(shè)實驗情境，讓學(xué)生自己實驗觀察，自己分析歸納，最終自己得出結(jié)論。例如，探究蝸牛的力氣到底有多大?小龜愛吃什么?蝸牛是否有感覺?馬鈴薯如何繁殖?等等。常言道：“師者，傳道授業(yè)解惑也”，但是在新課標(biāo)教學(xué)中，主張教師不能簡單地把知識告訴給學(xué)生，單純地回答學(xué)生的問題。要能夠引導(dǎo)學(xué)生將他們的問題轉(zhuǎn)化為探究性小實驗，而此時教師只起畫龍點睛、引導(dǎo)啟發(fā)者的作用。教師要鼓勵學(xué)生進(jìn)行探究交流和互相取長補短，創(chuàng)設(shè)出實驗設(shè)計的氛圍，展示科學(xué)的問題情境，提供充足的實驗材料和設(shè)備，使學(xué)生能夠在探究能力、學(xué)習(xí)能力和解決問題能力方面有更好的發(fā)展，在責(zé)任感、合作精神和創(chuàng)新意識等方面得到提高，這也正是新《標(biāo)準(zhǔn)》所倡導(dǎo)的。學(xué)生有極大的潛力，他們的自學(xué)能力及互助精神是不容低估的。教師要充分相信學(xué)生，引導(dǎo)他們學(xué)會從實驗探究中獲取知識的學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)他們能主動對事物與事物現(xiàn)象進(jìn)行研究，經(jīng)過探究理解知識的內(nèi)在聯(lián)系，達(dá)到靈活運用知識的目的。

總之，新課標(biāo)的實施，既給我們帶來了更多的探索空間，也給我們提出了更高的要求。作為一名教師，要盡快的弄懂新課程改革的精髓，強化新課標(biāo)意識，提高教育教學(xué)效果。

新課改 新理念

河南省登封市嵩陽中學(xué) 王懷敏

社會在發(fā)展，教育形勢同樣也在發(fā)生著翻天覆地的變化，而新課程改革也正體現(xiàn)了這一時代要求，順應(yīng)了時代潮流，這就對廣大教育工作者提出了新的要求，必須在思想觀念上發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變，通過幾學(xué)年薪課改教材教學(xué)的的體驗，本人有以下幾點不成熟的感受，望與大家共同切磋。

1．“以人為本”

教師面對的學(xué)生是一個個有著豐富多樣思維的人，教學(xué)過程其實就是師生情感交流的過程。作為歷史學(xué)科的特點，教師不僅要通過歷史知識的傳授，讓學(xué)生理解“以人為本”的內(nèi)涵，而且在教學(xué)過程中教師要用自己的實際行動體現(xiàn)“以人為本”，使學(xué)生在潛移默化中形成“以人為本”的理念，為他們將來終生打下堅實的基礎(chǔ)。

2．重視能力培養(yǎng)

傳統(tǒng)的歷史教學(xué)以注重歷史知識的傳授為主，知識點多，教材容量大，對學(xué)生知識掌握要求高，教師要么照本宣科，要么滿堂灌，學(xué)生只能被動地接受，機(jī)械地記憶，使本來生動有趣的歷史變得枯燥乏味，許多學(xué)生對歷史學(xué)科逐漸產(chǎn)生厭煩情緒，隨著這種負(fù)面情緒與日俱增，逐漸喪失了對歷史的學(xué)習(xí)興趣和信心。而新課改正是針對這種弊端，降低了知識難度的要求，并充分考慮到初中學(xué)生的心理特點，編寫的新教材圖文并茂，與原有的教材編寫相比可讀性、欣賞性、趣味性極強，要求教師在課堂上采取盡可能多的手段使歷史知識變得生動形象起來，使教師由傳統(tǒng)的“獨角戲”變?yōu)閹熒g的互動。

3．新課改并不否定教師的講

有一種誤解似乎新課改提倡以學(xué)生為主體，就不需要教師的講。其實這是一種嚴(yán)重的錯誤觀點，諾貝爾物理學(xué)獎獲得者里克特說過“一名優(yōu)秀的教師應(yīng)該讓你的學(xué)生因你的講解而喜歡上科學(xué)，你應(yīng)該使他們的求知欲望變得更加強烈”。教師的講關(guān)鍵在于怎樣講，教師的講解如何有利于學(xué)生對歷史的理解、有利于學(xué)生產(chǎn)生想象、有利于學(xué)生理想情操的熏陶，那么這樣的講解也是無可厚非的。

4．變苦學(xué)為樂學(xué)

興趣對一個學(xué)生的學(xué)習(xí)至關(guān)重要，學(xué)生只有對所學(xué)的東西感興趣，才能調(diào)動他們學(xué)習(xí)的積極性。新課改抓住了這個關(guān)鍵，要想使學(xué)生對歷史感興趣，首先要讓學(xué)生在思想上感到學(xué)習(xí)歷史很輕松、不難，在教學(xué)中教師要采取各種手段來調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性，采取豐富多彩的教學(xué)方法，使學(xué)生感到在歷史課堂上是一種快樂的享受，而不是在受苦受罪，真正做到變苦學(xué)為樂學(xué)，那我們的教學(xué)目的就算真的達(dá)到了。

5．充分體現(xiàn)師導(dǎo)生學(xué)

新課改充分體現(xiàn)教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的新教學(xué)理念，在課堂上盡量發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，讓他們不斷嘗到成就感，教師起到導(dǎo)的作用。這樣的課看似輕松，實際卻不是這樣，這就要求教師要充分地備課，對教材及學(xué)生的各方面徹底吃透，才能在課堂上自如地駕馭教材，對學(xué)生導(dǎo)的到位，在必要的情況下，教師還要走到前臺去。

6．要充分利用活動課

新課改安排活動課的目的就是讓學(xué)生通過活動進(jìn)一步加深對歷史知識的掌握和理解，如歷史短劇、實地第二歷史課堂、小制作等，特別作為歷史許多學(xué)生認(rèn)為離我們很遙遠(yuǎn)，對我們現(xiàn)實作用不大，我們可以通過活動使他們認(rèn)識到歷史離我們并不遙遠(yuǎn)，就在我們身邊。我們登封作為著名的“文物之鄉(xiāng)”，歷史遺跡很多，況且新課改教材中也多次提到我們登封有關(guān)的東西，如禹都陽城、嵩岳寺塔、元代郭守敬觀星臺等，可以充分利用這些活生生的歷史實物資源開展歷史第二課堂教學(xué)。開展歷史第二課堂教學(xué)活動學(xué)生愿意參加，而且能極大地激發(fā)他們學(xué)習(xí)歷史的興趣，既鞏固了歷史知識，同時又使他們進(jìn)一步了解了自己的家鄉(xiāng)，從而也就培養(yǎng)了他們熱愛家鄉(xiāng)熱愛祖國的思想感情。

新課改不是一朝一夕的事、任重而道遠(yuǎn)，作為一名教師對新課改不一定很快適應(yīng)，但只要有新的理念，就說明你已經(jīng)成功了一半。在新課改理念的指引下，相信你會創(chuàng)出一片屬于自己的天空。

第二篇：新課程標(biāo)準(zhǔn)下的拼音教學(xué)

新課程標(biāo)準(zhǔn)下的拼音教學(xué)

過去有一段時間，在小學(xué)語文教學(xué)大綱中規(guī)定，漢語拼音是具有幫助識字、閱讀、學(xué)習(xí)普通話三項功能?！度罩屏x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗稿)》在教學(xué)建議中指出：要“遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和語言學(xué)習(xí)規(guī)律，選擇教學(xué)策略。”還具體指出，漢語拼音教學(xué)盡可能有趣味性，與學(xué)說普通話、識字教學(xué)相結(jié)合，同時，強調(diào)了要充分利用兒童生活經(jīng)驗等。這些精神與建議啟發(fā)我們要正確理解和使用新教材，賦予課堂活力，樹立“以學(xué)生為本”的觀念，創(chuàng)造性開展教學(xué)工作.那么，怎樣才能使學(xué)生有興趣地去學(xué)習(xí)和掌握漢語拼音呢？我在新課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)實踐中，做了大膽嘗試，具體做法如下：

一、讓孩子在樂中學(xué)、學(xué)中樂

新課標(biāo)指出:“漢語拼音教學(xué)盡可能有趣味性，宜以活動和游戲為主。”一年級小朋友活潑好動，宜接受直觀、生動的事物，因此在教學(xué)中，我把教學(xué)內(nèi)容與游戲結(jié)合起來，讓學(xué)生在游戲中學(xué)習(xí)、寓教于樂，學(xué)生學(xué)得生動、輕松、快樂。兒歌是兒童喜歡的一種體裁。它可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如：在教學(xué)漢語拼音之前，老師可以通過啟發(fā)談話教學(xué)生讀兒歌：“拼音字母用處大，看書識字需要它,幫助講好普通話，我們決心學(xué)好它?！薄稑?biāo)調(diào)歌》：“標(biāo)調(diào)很重要,先把a母找，要是沒有a，就把oe標(biāo)，aoe都無，iu別客套，哪個在最后，就該標(biāo)調(diào)號?！比鐚W(xué)ei 這個復(fù)韻母時,我就編了這樣一首兒歌：“小兔飛飛，愛喝咖啡，e 前i后喝一杯。”朗朗上口的兒歌，淡化了教學(xué)難點，突出了教學(xué)重點。

漢語拼音是一串枯燥無味的符號，要想讓學(xué)生愛學(xué)、樂學(xué)，就要變無趣為有趣；新教材把學(xué)拼音、識漢字、發(fā)展語言結(jié)合起來，不但增加了趣味性，而且有利于提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)，我們可以充分利用教材，聯(lián)系學(xué)生的生活學(xué)習(xí)實際，創(chuàng)設(shè)富有童趣的語言環(huán)境，讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)、積極主動、生動有趣地學(xué)拼音,認(rèn)漢字,極大地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)漢語拼音的興趣，同時也培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。

二、讓拼音走進(jìn)生活

拼音教學(xué)應(yīng)該生活化，老師創(chuàng)造性地處理教材，編排故事，這是小朋友最喜歡的活動。學(xué)習(xí)通過自編順口溜記憶字母，想象力和創(chuàng)造力被激活，在整個學(xué)習(xí)過程中全身心投入，放飛思維，張揚個性，享受學(xué)習(xí)拼音的快樂。例如：復(fù)韻母ai的四聲和標(biāo)調(diào)規(guī)則的教學(xué)，可以讓學(xué)生在“比高矮”、“挨著坐”、“劃動手指”等具體的語境中進(jìn)行，使原本枯燥單調(diào)的拼音教學(xué)，變得直觀、有趣，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。做游戲，添活力，促使學(xué)生掌握字母。日本著名的小提琴教育家鈴木鎮(zhèn)一曾說過：“使人們在學(xué)習(xí)過程中感到輕松和容易，這才是能力培養(yǎng)的宗旨?！弊寗?cè)雽W(xué)的兒童乖乖地在課堂上坐40分鐘，會導(dǎo)致他們產(chǎn)生厭學(xué)情緒。因此，我在課堂上采用多種形式讓他們動起來。臂如肢體運動、摘果子、找朋友、猜迷語、做全操，分組競賽，男女競賽等，這些游戲活動開展得好，能較大程度地提高學(xué)習(xí)效率。

三、突出新課標(biāo)指導(dǎo)精神 學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，讓每一個學(xué)生都有參與實踐的機(jī)會，把教師放在引導(dǎo)者、參與者、服務(wù)者的位置上，教師只營造、提供活動得以順利進(jìn)行的情境和材料，同時根據(jù)實際情況對活動進(jìn)行宏觀調(diào)控。在整個活動過程中，氣氛活躍、活諧，學(xué)習(xí)在交流、討論中，心智得到開發(fā)，個性得到張揚，能力得到培養(yǎng)。如：有計劃地安排學(xué)生閱讀一些注音兒歌、注音故事，在每個學(xué)生的作業(yè)本上用音節(jié)注上學(xué)生的姓名，讓學(xué)生輪流當(dāng)小組長發(fā)作業(yè)本，課堂上表揚學(xué)生，可以用音節(jié)寫出受表揚者的姓名，還可以給家里的物件柜上帖上拼音標(biāo)簽等等。讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)拼音，使學(xué)生既體驗到拼音的作用和學(xué)習(xí)的樂趣，又形成了拼音技能，也為今后的識字，學(xué)習(xí)普通話打上了基礎(chǔ)。在學(xué)生對所學(xué)拼音內(nèi)容基本掌握后，老師還可以利用外部的影響，經(jīng)常變換學(xué)習(xí)形式吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。如看圖拼音，拼讀有情趣的句子，制作快樂大轉(zhuǎn)盤。等等。教學(xué)效果很好.。

第三篇：新課程標(biāo)準(zhǔn)下的教學(xué)設(shè)計

[教師論壇征文]

新課程標(biāo)準(zhǔn)下的教學(xué)設(shè)計

新課程改革下的教學(xué)設(shè)計原則

[摘要] 傳統(tǒng)教學(xué)模式中課堂教學(xué)設(shè)計偏重于知識的講授和學(xué)科能力的培養(yǎng)，但是忽視了學(xué)生終身學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，忽視了情感、態(tài)度和價值觀的培養(yǎng)。在新課程標(biāo)準(zhǔn)實施之后，重視對學(xué)生終身發(fā)展能力的培養(yǎng)，這就需要教師在教學(xué)設(shè)計過程中重視課堂教學(xué)的系統(tǒng)性和發(fā)展性，目的是培養(yǎng)學(xué)生的終身發(fā)展能力。[正文] 課程實施包括教學(xué)設(shè)計、教學(xué)設(shè)計的實施、教學(xué)評價三個階段，教學(xué)設(shè)計雖然對教學(xué)不起決定性的作用，但也起著十分重要的作用，是整個教學(xué)過程的起始階段，對教學(xué)過程起著宏觀調(diào)控的作用。教師在教學(xué)之前需要進(jìn)行教學(xué)設(shè)計，但在教學(xué)過程中又不可拘泥于教學(xué)設(shè)計，被教學(xué)設(shè)計束縛了手腳，一切應(yīng)以學(xué)生為重，以教促學(xué)，應(yīng)學(xué)生動而動、應(yīng)情境變而變，對課堂教學(xué)各種變化進(jìn)行綜合把握，及時做出正確的判斷，采取有效的措施。教學(xué)設(shè)計（即備課）是教師運用系統(tǒng)方法對各種課程資源進(jìn)行有機(jī)整合、對教學(xué)過程中相互聯(lián)系的各個部分做出整體安排的一種構(gòu)想，即為達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，對教什么、怎樣教，達(dá)到什么結(jié)果所進(jìn)行的策劃。教學(xué)設(shè)計要在分析課程目標(biāo)和教學(xué)任務(wù)、分析學(xué)生實際、分析教學(xué)環(huán)境與資源的基礎(chǔ)上，完成確定的教學(xué)目標(biāo)、制定教學(xué)策略（包括教學(xué)程序的安排、教學(xué)方法的組合、教學(xué)組織形式的確定、教學(xué)媒體的選用等）、實施教學(xué)評價、編寫教學(xué)計劃等一系列的具體工作。

在新課程標(biāo)準(zhǔn)中，很重要的一個目標(biāo)是改變課程內(nèi)容“繁、難、偏、舊”和過于注重書本知識的現(xiàn)狀，加強課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識和技能；不再單純以學(xué)科為中心組織教學(xué)內(nèi)容，不再刻意追求學(xué)科體系的嚴(yán)密性、完整性、邏輯性，注重與學(xué)生的經(jīng)驗結(jié)合在一起，使新知識、新概念的形成建立在學(xué)生現(xiàn)實生活的基礎(chǔ)上。

一、傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計理論中存在的問題。

在傳統(tǒng)的課程觀中，課程內(nèi)容規(guī)定著“教什么”，而教學(xué)則負(fù)責(zé)“怎樣教”，課程與教學(xué)的界線涇渭分明。課程內(nèi)容由政府和學(xué)者專家制定，教師的職責(zé)是踏實而有效地傳遞課程內(nèi)容，是課程的實施者，很少有機(jī)會發(fā)揮教學(xué)自主性，只能跟在課程計劃的后面亦步亦趨，扮演著“執(zhí)行者”和“傳聲筒”的角色。在這種課程觀的影響下，傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計存在一定的問題是在所難免的，主要表現(xiàn)在： 第一、重視教材中的知識內(nèi)容，忽視學(xué)生學(xué)習(xí)能力的學(xué)習(xí)。

在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師教學(xué)的一個最大的特色是“教教科書”，教科書是依據(jù)教學(xué)大綱編寫的，在某種程度上具有一定的“權(quán)威性”，而且考試主要測試的是教科書上的知識，這導(dǎo)致掌握教科書的程度成了評價學(xué)生的惟一尺度。因此，教師進(jìn)行教學(xué)設(shè)計主要依據(jù)教材與教參，力圖將教科書上的每一個知識點都納入自己的預(yù)想中。隨后，教師的教學(xué)過程便成了對“教案”的照本宣科，一堂課基本上是按教師的預(yù)想進(jìn)行，當(dāng)教學(xué)設(shè)計的環(huán)節(jié)完成后，一堂課的教學(xué)任務(wù)就算完成了，至于學(xué)生掌握到什么樣的程度，要到考試時看學(xué)生“復(fù)制”知識的效果如何才知

道。但是，教材里敘述的知識是相對靜止的結(jié)論式知識，它省略了觀察、歸納、探索、猜想的生動過程，因此傳統(tǒng)的課堂教學(xué)總是缺少活力。第二、重視知識的最終結(jié)論，忽視知識的形成過程。

傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計特別關(guān)注結(jié)論的記取，卻忽視了學(xué)生對知識的體驗過程。從教學(xué)的角度來講，教學(xué)的結(jié)論指教學(xué)所要達(dá)到的目的或所需要獲得的結(jié)果；教學(xué)的過程是指達(dá)到教學(xué)目標(biāo)或獲得所需要結(jié)論而必須經(jīng)歷的必要程序。傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計受應(yīng)試教育的影響，試圖走一條捷徑，將前人的知識經(jīng)驗以最高的效率傳遞給學(xué)生，于是，教師習(xí)慣于將知識重構(gòu)后輸送給學(xué)生，教師教給學(xué)生的是現(xiàn)成的結(jié)論、現(xiàn)成的論證、現(xiàn)成的說明，一切都是現(xiàn)成的，無需學(xué)生動手實踐就可以將知識快速地儲存于自己的大腦。其實，學(xué)科知識在教材中只是作為一種重要載體，教學(xué)中應(yīng)該重視的是載體之上的內(nèi)容，卻不是知識本身。這種教學(xué)設(shè)計剝奪了學(xué)生思考的權(quán)利，導(dǎo)致學(xué)生只會死記硬背，而缺少質(zhì)疑的能力、創(chuàng)新的能力，這實際上是對學(xué)生智慧的扼殺與個性的摧殘。

第三、教學(xué)效果的檢驗方式單一，忽視學(xué)生表達(dá)、溝通、交流能力的培養(yǎng)。傳統(tǒng)教學(xué)模式中對教學(xué)效果的檢驗大多是通過課后練習(xí)和測驗進(jìn)行的，同時，知識學(xué)習(xí)的目的是應(yīng)用、交流，如果不能夠把掌握得知識正確、清楚得表述出來，那么這樣的知識學(xué)習(xí)并沒有達(dá)到既定的目標(biāo)。傳統(tǒng)的檢驗方式形式單

一、時效性差、對學(xué)生的評價不夠客觀、公平，也忽視了學(xué)生今后發(fā)展所必需的溝通能力的培養(yǎng)。

二、新課程下教學(xué)設(shè)計的要求。

課堂教學(xué)的重要任務(wù)之一就是要使教學(xué)過程成為學(xué)生獲取知識、發(fā)展能力的活動過程，成為科學(xué)知識內(nèi)化為學(xué)生精神財富的過程。知識的獲得與內(nèi)化必須符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，并借助學(xué)生已有的經(jīng)驗對知識進(jìn)行自主性地構(gòu)建。因此，教師在課堂教學(xué)過程中需要運用一定的教學(xué)策略，幫助學(xué)生打開知識之窗，重現(xiàn)知識的形成過程；引導(dǎo)學(xué)生體驗知識，感受知識的存在；指導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用知識，增強對知識的記憶與理解；幫助學(xué)生回歸知識，促使教材知識活化。在現(xiàn)代課程觀中，認(rèn)為好的課堂教學(xué)設(shè)計需要注意以下的幾個問題：

第一、教學(xué)設(shè)計要注意完備性和系統(tǒng)性，教學(xué)不再是教師一個人的舞臺。后現(xiàn)代課程觀認(rèn)為課程是一個生態(tài)系統(tǒng)，是教師、學(xué)生、教學(xué)媒介以及環(huán)境組成的一個有機(jī)系統(tǒng)。在這個生態(tài)系統(tǒng)中，這四個因素是相互作用、相互影響的，必須全面地考慮四因素在系統(tǒng)中的作用。因此，教學(xué)設(shè)計其實就是對這個生態(tài)系統(tǒng)的設(shè)計，教師要用系統(tǒng)的觀點審視整個教學(xué)過程。由于教學(xué)設(shè)計要同時考慮到這四個因素，從而導(dǎo)致了教學(xué)設(shè)計更趨復(fù)雜。教師要從單純設(shè)計教學(xué)媒介（主要是教科書）轉(zhuǎn)向多維的立體設(shè)計，將設(shè)計的中心轉(zhuǎn)移到人的身上來。教師與學(xué)生是課程的有機(jī)組成部分并是相互作用的主體，于是在課程這個“生態(tài)系統(tǒng)”中“充滿了意義、理解和‘交互主體性’”。教學(xué)過程是一個師生、生生“交往互動”的過程，以交往互動為特征的教學(xué)，要求教師與學(xué)生能有更多的溝通，在溝通中，教師與學(xué)生各自憑借自己的經(jīng)驗，用各自獨特的精神表現(xiàn)方式，在教學(xué)過程中通過心靈的對接、意見的交流、思想的碰撞、合作的探討來實現(xiàn)知識的共同擁有與

個性的全面發(fā)展。在教學(xué)設(shè)計系統(tǒng)觀的理念中，教學(xué)不再是教師唱“獨角戲”，教師與學(xué)生共同參與到教學(xué)中，成為一個“學(xué)習(xí)的共同體”。第二、要把知識真正轉(zhuǎn)化為學(xué)生的精神財富，需要通過內(nèi)化與外化的過程，需要把所學(xué)的知識通過操作和言語呈現(xiàn)出來，為學(xué)生的終身發(fā)展打下基礎(chǔ)。教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，為學(xué)生的知識建構(gòu)提供支持條件，就要通過創(chuàng)設(shè)豐富多樣的教學(xué)情境，讓學(xué)生在應(yīng)用知識的過程中加深對知識的理解，增強對知識的記憶與保持。在教學(xué)過程中，可以通過讓學(xué)生交流與操作訓(xùn)練等方式，使教材的知識內(nèi)化為學(xué)生的精神財富。在教學(xué)設(shè)計中一方面要注意創(chuàng)設(shè)交流機(jī)會，在交流中內(nèi)化知識。言語表達(dá)能力在一定程度上體現(xiàn)了思維水平，可以提高解決問題的速度和遷移能力，促使知識內(nèi)化。教師在教學(xué)中應(yīng)有意識地創(chuàng)設(shè)各種機(jī)會，促進(jìn)學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師相互交流。如教師可以指導(dǎo)或要求學(xué)生仔細(xì)描述所觀察的內(nèi)容；可以有目的、有計劃地設(shè)計對話教學(xué)環(huán)節(jié)，鼓勵學(xué)生相互問答和相互議論；鼓勵學(xué)生運用書面語言表達(dá)自己對知識的理解。如教師可安排學(xué)生觀察地理教材中的各種圖表并進(jìn)行交流等。另一方面要加強實際操作訓(xùn)練，在訓(xùn)練中內(nèi)化知識。知識的掌握、能力的提高離不開訓(xùn)練。只有放手讓學(xué)生在概括定義、發(fā)現(xiàn)結(jié)論、證明原理、解答習(xí)題等訓(xùn)練中不斷地糾正自己的思維偏差，及時地修正錯誤，才能使他人的知識經(jīng)驗變?yōu)閷W(xué)生自己的知識經(jīng)驗；只有開啟學(xué)生的思維才能使得學(xué)習(xí)落到實處。

第三、教學(xué)設(shè)計的目標(biāo)要由單純的知識與能力目標(biāo)轉(zhuǎn)而變?yōu)橹R、能力與情感態(tài)度價值觀并重。

新課程強調(diào)知識技能、過程方法、情感態(tài)度價值觀三維目標(biāo)的整合，《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》提出的課程改革的目標(biāo)之一就是要實現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變，要“改變課程過于注重知識傳授的傾向，強調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程?！痹趥鹘y(tǒng)教育中，知識的掌握往往成為評價學(xué)生的惟一尺度，而學(xué)生情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)與發(fā)展由于沒有統(tǒng)一的評價尺度，不易操作，致使教師、學(xué)校以及家長對學(xué)生情感態(tài)度的發(fā)展重視不夠，教師也未將學(xué)生這方面的發(fā)展納入自己的教學(xué)設(shè)計中。情感態(tài)度價值觀隸屬于人的內(nèi)心世界，而人是內(nèi)心世界是極其復(fù)雜的，是難以揣度的，因而無法通過教師的傳授而直接獲得，必須通過學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中親身實踐才能不斷地潛滋暗長。教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計時，要依托于教材，即“用教材教”而不是“教教科書”，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，為學(xué)生情感態(tài)度價值觀的發(fā)展創(chuàng)設(shè)適宜的土壤，把知識技能的學(xué)習(xí)與情感、態(tài)度價值觀的培養(yǎng)結(jié)合起來，對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響，真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者、引導(dǎo)者與合作者。

教學(xué)設(shè)計是一項復(fù)雜的工作，因為教學(xué)設(shè)計的對象是人，其設(shè)計的主體也是人，而人是最為復(fù)雜的、最難以把握的，同時影響教學(xué)設(shè)計的因素也是復(fù)雜的。因此，教師需要有統(tǒng)攬全局的能力，將教學(xué)過程作為一個系統(tǒng)來進(jìn)行設(shè)計，以促進(jìn)學(xué)生全面、和諧發(fā)展為最高宗旨。

第四篇：新課程標(biāo)準(zhǔn)下的美術(shù)教學(xué)

新課程標(biāo)準(zhǔn)下的美術(shù)教學(xué)

小學(xué)美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)打破了傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)的知識框架，從全新的角度，按學(xué)習(xí)方式把美術(shù)課程分為造型.表現(xiàn)，設(shè)計.應(yīng)用，欣賞.評述，綜合.探索四大學(xué)習(xí)領(lǐng)域，造型表現(xiàn)、設(shè)計應(yīng)用兩個學(xué)習(xí)領(lǐng)域的活動方式強調(diào)學(xué)生自由表現(xiàn)，大膽設(shè)計創(chuàng)造，外化自己的認(rèn)識和情感；欣賞評述則傾向于內(nèi)化為文化品位和素質(zhì)品質(zhì)；綜合探索則強調(diào)通過綜合性美術(shù)活動的體驗學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生主動探求，研究創(chuàng)造，運用綜合性知識技能去制作，表現(xiàn)和展示，喚起學(xué)生對未知領(lǐng)域的探求欲望，體驗愉悅和成就感。從新課標(biāo)劃分的四個學(xué)習(xí)領(lǐng)域中，我們可以看出，不論是外化能力、內(nèi)化品質(zhì)，還是探索未知，體驗成功與情感，新課標(biāo)賦予了新教材很多新的學(xué)習(xí)的方式。那么，美術(shù)教師作為學(xué)生的組織和管理者，如何在新的課程改革教學(xué)活動中，讓全體學(xué)生生動、活潑、主動地發(fā)展，成為有健全人格，有創(chuàng)新精神的合格人才呢？我通過近期的教學(xué)實踐與探索總結(jié)出以下幾點：

一、技法課上擺脫“像”

傳統(tǒng)的技法課主張你這幅畫畫得好不好，畫得像不像。如果一堂課上下來，學(xué)生一個都畫得不好，一個畫得都不

像，那么，這堂課就是失敗。如今，我們要擺脫這種壞習(xí)慣，我們應(yīng)該更明確認(rèn)識到讓學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)不是讓每一位學(xué)生將來都成為畫家，而是在美的熏陶下得到更滋潤的發(fā)展。如學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)教材第七冊《水墨游戲—鳥》一課時，在講解鳥的頭部和身體形狀時要求學(xué)生畫出不同鳥頭和身體，要求后一位學(xué)生畫得不能重復(fù)前一位學(xué)生的形狀，逼著學(xué)生求新求異，再讓學(xué)生對不同鳥頭和身體進(jìn)行比較。本來，只要求學(xué)生掌握鳥的特征，通過這一活動，激活了學(xué)生創(chuàng)新思維活動有益于課堂教學(xué)。所以，教師要盡可能采用多種方式，如想象、聯(lián)想等打破學(xué)生的習(xí)慣性思維，促使學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新思維，從而擺脫傳統(tǒng)技法課的“像”。

二、創(chuàng)作課上突出“變”：

創(chuàng)作在美術(shù)教學(xué)中，教師也明白讓學(xué)生發(fā)揮想象、創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品的重要性。可是實際運用中往往會碰到比較困難的問題，如遇到有的學(xué)生根本想不出你如何的去進(jìn)行鋪設(shè)讓他想象，他還是“紋絲不動”。又如，遇到有的學(xué)生他想創(chuàng)造出立意的作品，可是他畫不出，表達(dá)不出。在以前對于這些學(xué)生，教師們就讓他們隨之任之，這樣就把學(xué)生的想象力給扼殺了?，F(xiàn)在我們不一定非要讓學(xué)生創(chuàng)造出與眾不同的作品，可以采取把好的作品進(jìn)行改一改、變一變，這樣同樣是一種想象，一種創(chuàng)作，如在教美術(shù)教

材第九冊《退遠(yuǎn)的色彩和變化的筆觸》時可以把書中的范畫進(jìn)行修改，把大點改成小點，把色彩變一變，暖調(diào)變成冷調(diào)、冷調(diào)變成暖調(diào)等等。從而使學(xué)生也體會到通過想象得到一副滿意的作品，同樣也培養(yǎng)了學(xué)生的想象力。

三、工藝課上要“超越”

小學(xué)工藝教學(xué)對材料準(zhǔn)備的依賴性很強，也就是說，工藝教學(xué)的效果在很大程度上受制于教師和學(xué)生準(zhǔn)備的材料。如果沒有材料，工藝課的教學(xué)就成了“無米之炊”。所以由于種種原因，致使不少的孩子怕上工藝課甚至不喜歡上工藝課，不僅僅是因為上一節(jié)工藝美術(shù)課要準(zhǔn)備大量的材料，還因為他們中有不少的同學(xué)實在無法達(dá)到把作品做成像真正的“工藝品”那樣的精致或老師期望的效果。要解決以上問題，我們就要講究“超越”。常用的方法是這樣進(jìn)行的：讓學(xué)生準(zhǔn)備一只“百寶箱”，專門收集各類材料，可以是一些廢舊材料，比如各類塑料瓶、化妝品瓶（盒）、糖紙、舊筆桿等等，也可以是一些自己喜歡的小材料（比如漂亮的彩色紙、各類小珠子、小梳子、小亮片、扣子、小卵石等），這只“百寶箱”就是學(xué)生進(jìn)行工藝創(chuàng)作的源泉。除了“百寶箱”外，還要在教師指導(dǎo)學(xué)生完成工藝作品制作的整個過程中，除了教會學(xué)生一些基本的制作技巧，還有比制作更重要的內(nèi)容，那就

是超越作品的人的因素，即教師在指導(dǎo)學(xué)生的過程中，從開始設(shè)計到制作，以及完成作品以后的整個過程，都要引導(dǎo)學(xué)生以自己的熱情、個人的性格愛好等情感因素來賦予作品之中，而不要被制作技巧牽著鼻子走。有些比較困難的制作技巧可以不用或“繞過”，讓學(xué)生有更多的時間表達(dá)自己的想法，體會材料與作品的關(guān)系，從而更深入地理解作品，讓材料發(fā)揮超越材料自身的作用。例如教美術(shù)教材第九冊《實物的聯(lián)想》時，我要求學(xué)生充分發(fā)揮想象，超越自我，按自己的喜好進(jìn)行制作。我講完之后，學(xué)生拿出“百寶箱”開始制作，“百寶箱”中無奇不有，有的學(xué)生用半塊吸鐵石、兩個銅板和一小段鐵絲竟然做出一輛摩托車，過一會兒又把它變成了一個大炮；有的用扣子、小梳子做成蜻蜓，一會兒又變成蝴蝶；還有利用三角尺鉛筆做成飛機(jī)再變成手槍等等，他們完全擺脫了制作技巧，取得了意想不到的效果，得以了“超越”。

四、欣賞課上要引入“多媒體”

傳統(tǒng)的美術(shù)欣賞課是語言、文字、實物及掛圖媒體的傳播，即教師+課本+黑板+掛圖+實物，學(xué)生對所學(xué)的欣賞知識難以消化?，F(xiàn)代化教育手段的運用，無疑為美術(shù)欣賞課打了一劑“催化劑”，使學(xué)生所學(xué)的知識很快得以消化，而且大大加強了課堂容量。則

使美術(shù)課成為老師+課本+黑板+掛圖+實物+現(xiàn)代教學(xué)媒體，這樣就為枯燥無味的欣賞課注入了活力，學(xué)生的興趣被激發(fā)，而且大大節(jié)約了時間。例如美術(shù)課本第七冊《民間年畫》，傳統(tǒng)美術(shù)課最多只擁有幾幅掛圖，學(xué)生往往不專心，而且一節(jié)課很難講完。而我課前先用攝像機(jī)去農(nóng)村中攝一些農(nóng)戶家大門上的門神或家中的一些財神或一些有關(guān)年畫的錄像做成美術(shù)課件，課上來展示給學(xué)生們看，并讓同學(xué)們相互討論，學(xué)生對民間年畫知識很快得以理解消化，而且一課時順利完成。

以上只是我對美術(shù)教學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)下進(jìn)行美術(shù)教學(xué)的個人之見，但是它收到了良好的教學(xué)效果。當(dāng)然，只有我們從事美術(shù)教育工作的同志一起在教學(xué)實踐中不斷探索，才能把美術(shù)教學(xué)推上一個新的高度。

第五篇：新課程標(biāo)準(zhǔn)下的寫字教學(xué)

新課程標(biāo)準(zhǔn)下的寫字教學(xué)

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對識字教學(xué)提出了“認(rèn)寫分開，多認(rèn)少寫”的要求，這樣 有利于增加學(xué)生的識字量，讓學(xué)生能提前讀寫，提前閱讀。識字與寫字教學(xué)的改 革直接決定著閱讀和寫作教學(xué)的改革，而且還直接影響著其它學(xué)科的教學(xué)。這充 分體現(xiàn)了識字與寫字教學(xué)改革的意義所在。正因如此，我想說如下兩點：

一、識字與寫字是閱讀和寫作的基礎(chǔ)。

多認(rèn)少寫，為盡快實現(xiàn)獨立閱讀創(chuàng)造了條件。小學(xué)低年級盡快認(rèn)一定數(shù)量的字之后，可以通過簡單的閱讀內(nèi)容實現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。我國著名的語言學(xué)家呂淑湘先生說過，他學(xué)習(xí)語文，三分得益于課內(nèi)，七分得益于課外。的確如此，課外閱讀的好處是大家眾所周知的。而對于小學(xué)低年級學(xué)生而言，課外閱讀的熏陶與啟發(fā)功效更是不言而喻了。

二、閱讀和寫作讓識字與寫字不再枯燥。

當(dāng)?shù)投螌W(xué)生掌握了一定數(shù)量的字而可以獨立閱讀后，這樣，他們就可以“隨文識字”，在閱讀中學(xué)生反復(fù)多次地和生字見面，將課文中生字的出現(xiàn)結(jié)合到具體的語言環(huán)境中，做到字不離詞，詞不離句，句不離文，這樣學(xué)生對生字也就容易理解、容易接受、容易記憶。使閱讀促進(jìn)識字，識字教學(xué)就可以植根于民族文化的土壤，從而學(xué)生就會在自己喜歡的讀物中輕松識字了。

如此以來，學(xué)生的識字量與閱讀量會進(jìn)入一個相互促進(jìn)的良性循環(huán)。這種別開生面的好景致正是得益于本次課改識字與寫字教學(xué)改革的基本理念——“多認(rèn) 少寫，認(rèn)寫分流，認(rèn)寫講用不是齊頭并進(jìn)，而是分進(jìn)合擊”。這是一件多么美妙 的事情啊。