第一篇：《發(fā)現(xiàn)校長智慧》序

《發(fā)現(xiàn)校長智慧》序

當(dāng)代著名教育改革家 魏書生

認(rèn)識李志剛校長是在一次全國教學(xué)改革會上，我和他同臺做講座，他的講課水平十分出色，他介紹的即墨二十八中“和諧互助”教學(xué)策略也讓我眼前一亮，這不由得拉近了我和他的距離。私下交談時，才進(jìn)一步認(rèn)識了這位豪爽熱情、能力突出的年輕校長，更讓我驚喜的是，他在1995年就發(fā)表過一篇關(guān)于我的文章《魏書生“懶”的芻議》。從此，我們電話來往，交流頻繁，并多次應(yīng)他之約到即墨講學(xué)。近日欣喜地接到李志剛校長的《校長智慧》一書的書稿，感慨良多。李志剛在15年校長工作中實(shí)踐智慧與現(xiàn)實(shí)思考，清晰地一一呈現(xiàn)在我的眼前，令我很受啟發(fā)，很受感動。

山東有一批辦學(xué)有質(zhì)量、有特色的中小學(xué)，有一批治校有思想、有經(jīng)驗(yàn)的中小學(xué)校長。長期以來，因?yàn)榉N種原因，在辦學(xué)思想的總結(jié)、升華，治校經(jīng)驗(yàn)的梳理、提煉方面做得不夠，所以，在全國基礎(chǔ)教育的“百花園”里，少有山東校長的身影和聲音。但近年來，已有可喜的變化，一批優(yōu)秀校長開始注意到如何將自己的辦學(xué)思想、經(jīng)驗(yàn)傳遞下去，傳播出去，如杜郎口的崔其升、昌樂二中的趙豐平、即墨二十八中的李志剛等，這是十分必要的。禪宗曾提出一個很有意思的問題：“若林中樹倒時無人聽見，會有聲響嗎？”答曰：“沒有?！睒涞沽?，確實(shí)會產(chǎn)生聲波，但除非有人感知到了，否則，就是沒有聲響。個中道理，很值得回味。如果校長只是悶著頭做，不注意辦學(xué)思想、理念的總結(jié)、提煉、傳承、傳播，那么，你的思想、理念就“無人聽見”，這于學(xué)校、于事業(yè)都是有害無益的。正因如此，看到李志剛校長的大作即將付梓，很為之高興，并寫上幾段文字，以表祝賀！

我們的社會正進(jìn)行著一場深刻的變革，傳統(tǒng)的學(xué)校教育正面臨著前所未有的挑戰(zhàn)，新教育理念正大量涌現(xiàn)，這些形形色色的教育理念分別從不同的角度闡述學(xué)校的應(yīng)然本質(zhì)、理想與追求，力圖引領(lǐng)學(xué)校的變革與發(fā)展。從某種意義上可以說，當(dāng)今時代是一個“理念”的時代，“理念”的話語已走出哲學(xué)家的書齋，成為當(dāng)今社會的一個“關(guān)鍵詞”，一個共通性的“話題”。這種對“理念”的關(guān)注與推崇無疑與我們所處的正值深刻變革的時代背景有關(guān)，“創(chuàng)新”已經(jīng)成為一種主導(dǎo)性的意識形態(tài)。在一個變幻紛呈、充滿各種不確定性、傳統(tǒng)的觀念與經(jīng)驗(yàn)體系難以適應(yīng)新情境的整體社會背景下，“理念”賦予人行動的方向與力量。對“理念的力量”的信奉已成為當(dāng)今社會人們適應(yīng)或推進(jìn)變革的一種心態(tài)。

李志剛校長緊隨社會步伐，時刻走在新思想的最前列：他是一名優(yōu)秀的創(chuàng)業(yè)者，1999年，年僅34歲的他臨危受命，成為即墨市首所改制初中的首位帶頭人，他帶領(lǐng)27名教師含辛茹苦，艱苦創(chuàng)業(yè)，憑借優(yōu)良的校風(fēng)，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕田L(fēng)和濃厚的學(xué)風(fēng)，僅用了短短的五年時間便創(chuàng)成在校師生近3000人的“青島市十面紅旗單位”，先后獲得40多項(xiàng)國家、省、市級榮譽(yù)稱號，成為山東省規(guī)范化學(xué)校，被確立為多個國家、省、市級重點(diǎn)課題研究學(xué)校，中考成績連續(xù)三年居全市之冠，受到上級領(lǐng)導(dǎo)、社會各界和學(xué)生家長的廣泛贊譽(yù)。他又是一名出色的創(chuàng)新者，2004年接任投資近億元的即墨市龍頭初中——即墨二十八中，他明確提出“用愛心和智慧開啟未來”這一核心理念，發(fā)現(xiàn)并成功打造出聞名全國的“和諧互助”教學(xué)策略，讓即墨二十八中這所山東省老牌德育名校煥發(fā)出更加強(qiáng)勁的發(fā)展勢頭。

記得李志剛校長在演講中經(jīng)常說：“老師最信賴的不是批評家，不是指出強(qiáng)人有何失誤的人。老師們信賴的是那些在課改道路上努力奮斗的人，他們英勇的戰(zhàn)斗，也許不斷的出現(xiàn)失誤，因?yàn)樽鍪戮兔獠涣耸д`，然而，他們確實(shí)在努力的奮斗，他們充滿熱情，洋溢著偉大的獻(xiàn)身精神。他們?nèi)绻行业玫匠晒?，那時他們奮斗的結(jié)果；如果他們不幸失敗，至少也是敢于冒大風(fēng)險后的失?。灰虼?，決不能把用于課改的戰(zhàn)士同不知勝利為何物，又不知失敗為何物的冷漠膽怯的人們相提并論。不做事，只會批評別人的批評家是會誤事的和敗事業(yè)的。”所以我盼望著校長們不要當(dāng)指手畫腳的批評家，而應(yīng)該是一個懂教育、有思想、善創(chuàng)新的人，是一個有追求、有事業(yè)心和責(zé)任感的人，是一個具有時代感、全局觀念、戰(zhàn)略思維的人，是一個關(guān)注社會和諧、心系教師發(fā)展、致力學(xué)生成才的人，還是一個公正、坦誠、守信的人。是的，戰(zhàn)士是會贏得敬重的，哪怕是“受傷的戰(zhàn)士”；而評價一個校長，則要看他代表什么，面向何方。事實(shí)上，李志剛已成為即墨二十八中抹不掉的記憶，即墨乃至山東教育繞不開的話題，并不因?yàn)樗耙回炚_”，更不因?yàn)樗巴昝罒o瑕”，而僅僅因?yàn)樗碇环N精神。他，甚至只是這種精神的符號和象征，這種精神，就叫“改革”。

真正與時代精神及教育的內(nèi)在本質(zhì)相契合的教育理念的力量是強(qiáng)大的，它能個人以思想的共鳴與熱情的感召，指引發(fā)展的方向。在當(dāng)今學(xué)校教育改革過程中，“以學(xué)生的發(fā)展為本”、“關(guān)注生命”、“促進(jìn)學(xué)生主動健康的發(fā)展”等理念正在教育界建立起日益廣泛與深刻的共識，成為主導(dǎo)當(dāng)今學(xué)校教育改革的價值基點(diǎn)所在。李志剛的“用愛心和智慧開啟未來”的理念無疑是這當(dāng)中的佼佼者，“和諧互助”教學(xué)策略也有效的體現(xiàn)這一理念，我堅(jiān)信有了這種理念的推動，即墨二十八中更快更好的發(fā)展將會變得必然而永恒！

教育智慧的盛宴

——讀《即墨28中解碼》有感 山東省樂陵市實(shí)驗(yàn)小學(xué)校長 李升勇

手頭有一本陶繼新老師和李志剛校長今年3月合著的新書——《即墨28中解碼》，這是上級領(lǐng)導(dǎo)最近極力推薦讓我拜讀的。我手里的這本已經(jīng)是第3次印刷了。在當(dāng)下，教育研究類書籍能有如此成績實(shí)屬難得?？磥碛泻芏嗟慕逃耸亢臀乙粯?，正被兩位專家的智慧所吸引。

陶繼新老師是山東教育界的老前輩，是資深的教育研究專家。陶老師撰寫的眾多報道、著作是我在工作中經(jīng)常要翻看的指南。近來，在不同的場合多次聽過陶老師的專題講座，時間的積淀讓他的語言有了“鋼筋鐵骨”，每一句話都經(jīng)過深思熟慮，每一個觀點(diǎn)都直抵本質(zhì)，讓人回味思索。而李志剛校長和他任職的即墨28中，近來在國內(nèi)教育界聲名鵲起。我也聽過李志剛校長的報告，正如書中陶繼新老師在書中所說，“李氏話語”讓我看到了一位能說會干的教育家型校長的智慧與雄心。如果說陶老師的智慧來自于廣博的學(xué)識、海量的資料分析和深入的研究，那么李志剛校長的智慧來就源于他多年的一線教育教學(xué)和管理改革實(shí)踐。李志剛校長的演講接地氣、指人心，連珠妙語每每讓在座的人員抓耳撓腮、興奮不已。這樣兩位“人物”的對話，怎能不讓我充滿期待？

書中延續(xù)著兩位作者固有的氣質(zhì)和一貫的風(fēng)格。他們沒有挖空心思地琢磨詞句，玩文字游戲，而是自然地表達(dá)心中的感悟。正是這種自然的表達(dá)讓整本書變得質(zhì)樸，彌漫著教育土地的芬芳。教育本是一片沃土，做一些表面文章雖然有一時的花團(tuán)錦簇，但必不長久。這片沃土需要用農(nóng)人一樣的質(zhì)樸與辛勤來精耕細(xì)作，教育的莊稼才會扎牢根基，不僅鮮花遍地，還有碩果滿枝。陶繼新老師博學(xué)深思，他將自已的人生經(jīng)歷、讀書體會、采訪心得和教育主張融為一體，既是教育的解讀，又是生命的感悟。李志剛校長梳理自己在兩所學(xué)校當(dāng)校長的經(jīng)歷與做法，他的教育追求與具體實(shí)踐別具一格，頗具借鑒價值。其實(shí)，只需其中一人的進(jìn)述就很值得我們思考，更何況兩個人的思想在書中有了激發(fā)與碰撞。我清楚地感受到，他們在交流時的坦誠與喜悅，他們在對話中讓教育的形象更加清晰，對自己的本心更加堅(jiān)定，還有更多文字以外的東西。常言道“人生得一知已足矣”，比朋而論道，實(shí)為人生一大幸事。這樣的對話交流實(shí)在讓人神往。

讀他們的對話，我常常忍不住想對號入座，恨不得自己也加入其中。因?yàn)槊恳粋€談話的主題我都能找到自己的影子，我想這應(yīng)該是所有教育人的共通之處。談到初任一所學(xué)校校長時的諸多艱難，哪一位校長又沒有過呢？李志剛校長的應(yīng)對之法和陶繼新老師的品味點(diǎn)評深得我心。談到“和諧互助”課堂改革，不禁會想起自己上課時的一些創(chuàng)意，有的符合教育規(guī)律，有的卻有不當(dāng)之處。更想到在我的學(xué)校里是否擁有像時紅霞老師那樣敢于創(chuàng)新的人，我自己是否擁有一雙識人的慧眼和果斷決策的魄力？還有學(xué)校里哪些老師可以看作創(chuàng)業(yè)的骨干？看到兩位老師討論28中的特色育人活動，我一邊為李志剛校長的創(chuàng)意和行動叫好，一邊為陶老師的精彩解讀而折服。“開展一項(xiàng)活動就要造就一個精品”，這也一直是我的追求。我開展過的教育活動和28中有類似的也有不盡相同的，但我是否將教育活動的前因后果和過程都想得那樣透徹？靜下心來看看兩位老師的對話，我明白有時候太急于求成，有時候流于形式，有時甚至在舍本逐末了。當(dāng)校長，李校長對這一角色有著清晰的定位，作為帶出兩所品牌學(xué)校的優(yōu)秀校長，他的看法直接明了，可操作性和可借鑒性都十分強(qiáng)。陶老師的點(diǎn)評則站在學(xué)校外，立足于豐富的教育閱歷與人生智慧，讓人對校長職責(zé)與使命有了更高層次的認(rèn)識。

這本書適合校長們品讀。細(xì)看兩位專家娓娓而談，可以讓自已的教育愿景更堅(jiān)定更美好，還能找到實(shí)現(xiàn)這種愿景的智慧與信心。校長應(yīng)該想什么關(guān)心什么才能讓師生們更有激情？校長應(yīng)該做什么怎么做才能讓自己的學(xué)校更具活力？陶繼老師和李志剛校長樸實(shí)的語言會給我們很多啟發(fā)。

這本書適合學(xué)校干部們揣讀。兩位著者的不同經(jīng)歷讓他們的語言各具特色，一位厚重儒雅增添學(xué)養(yǎng)，一位精辟簡潔增長智慧。更可貴的是書中最本色的工作實(shí)例和感悟可以讓我們開闊視野拓寬思路，豐富的教育案例和精彩點(diǎn)評可以提升我們的工作能力和水平，借專家的智慧讓自己向更高的層次邁進(jìn)。

這本書還適合骨干教師們細(xì)讀。教書、育人，是為教師之天職，而教好書、育好人卻需要教師擁有更多的智慧。課堂、學(xué)生是每一位教師終生的研究課題。書中以即墨28中“和諧互助”課堂和開展的精品活動為分析藍(lán)本，這些成功的典型案例必定可以啟迪我們更多的智慧。

《即墨28中解碼》可以說是陶繼新老師多年教育研究和李志剛校長學(xué)校工作實(shí)踐的智慧結(jié)晶。他們對教育的執(zhí)著，對辦優(yōu)質(zhì)學(xué)校的行動與思考，是這本書的靈魂。我會將這本書推薦給我的每一位同事。

第二篇：發(fā)現(xiàn)班主任智慧

《發(fā)現(xiàn)班主任智慧》的讀后感

慢慢品味著這本書的時候，我也曾回想?yún)⒓庸ぷ鬟@么多年一直有一個問題“今天，我們怎樣做一名有優(yōu)秀的班主任”縈繞在我的腦海。我時常問自己：我怎么做班主任？我怎么做一個受學(xué)生歡迎的班主任？我又如何才能成為一個優(yōu)秀的班主任？讀完這本書，我想我有了答案。我深深地感到要想成為一名優(yōu)秀班主任，不僅僅要成為知識的傳授者，學(xué)生人格的塑造者，還應(yīng)該不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。擔(dān)任班主任多年，帶過各種不同類型的辦，期間的甜酸苦辣我也嘗遍了，在每天疲憊而繁瑣的工作中，我才發(fā)現(xiàn)僅有良好的工作態(tài)度是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，班主任需要良好的文化修養(yǎng)和一種智慧——一種可以喚醒心靈的智慧。這本書給我的觸動很大，怎樣留給學(xué)生三個良好的第一印象？怎樣把握好師生平等的度？原來年輕也是一種優(yōu)勢，不要忘記自己曾經(jīng)也是學(xué)生，要感動自己，才能感染學(xué)生??

我曾為了和學(xué)生之間保持一種近距離的關(guān)系，而一味的對學(xué)生溫和，但這樣的態(tài)度換來的是在學(xué)生的心目中失去了老師應(yīng)該有的威嚴(yán)?！皣?yán)而有格、柔中有剛”我想才是班主任管理班級至高水平的體現(xiàn)。

著名的哲學(xué)家艾果爾說過這樣一句話“教育的藝術(shù)就是懂得引導(dǎo)”。教育是愛的事業(yè)，教師是愛的使者。書中第三章讓我懂得了作為班主任也要善于接近孩子，體貼和關(guān)心學(xué)生，和他們進(jìn)行親密的思想交流，讓他們真正感受到老師對他的親近和“愛”。這才是班主任順利開展一切工作的基礎(chǔ)。學(xué)生畢竟是學(xué)生，他們會經(jīng)常犯這樣或那

樣的錯誤，會出現(xiàn)這樣或那樣的問題，作為班主任，今后我也會靈活運(yùn)用這些知識，努力做到“嚴(yán)而有格、柔中有剛”，真正走近每一個孩子的心靈，讓他們在犯錯誤后能從心底里接受我的批評，并在今后的行動中改正錯誤。

一位好的班主任應(yīng)該時時刻刻為自己和學(xué)生充電，多學(xué)習(xí)與自己專業(yè)相關(guān)的文化知識與管理班級的技巧，做到讓自己每天都有新的收獲。

班主任工作細(xì)致而繁重，我們更應(yīng)該用“愛”去教育每一個孩子，讓感動代替制度，讓關(guān)懷和幫助充滿整個班級，我想只有這樣班級才是最有凝聚力的集體，只有在工作中充滿愛心的班主任才是學(xué)生們最樂于接受和擁戴的班主任，同時要孩子們在健康快樂的環(huán)境下快樂的成長也是我們的責(zé)任。所以作為教師的我們，特別是擔(dān)任班主任的教師，一起加油努力吧！

最后請不要忘記，你的學(xué)生所讀過的文藝作品，是用他的求知的智慧和敏感的心靈來感知的，這一點(diǎn)往往能起到教師力不能及的作用，好比只要給道德的天秤盤里加上一個小砝碼，就能使它向著你所需要的方向傾斜過去。在你選擇自己的藏書時需要記住的最主要的一點(diǎn)，就是你推薦給學(xué)生閱讀的書籍，要能教給他們怎樣生活。

第三篇：小學(xué)教師《發(fā)現(xiàn)班主任智慧》讀后感

《發(fā)現(xiàn)班主任智慧》讀后感

金橋?qū)W校任蓓

小時候，就讀過《龜兔賽跑》的故事，烏龜?shù)穆斆骶驮谟谧プ×藖碇灰椎臋C(jī)會，憑著堅(jiān)持就是勝利的信念，終于贏了原本大家都認(rèn)為不可能贏的比賽。不可小看這個小家伙，他潛在的力量有多大啊？聰明的烏龜，奉行著它獨(dú)特的人生格言，其實(shí)是它的智慧。將鋒芒收斂，將實(shí)力儲存，將優(yōu)勢發(fā)揮，將機(jī)會把握，以智慧存在于世千萬年。

我是比較欣賞這樣的智慧的，更佩服有著這樣智慧的人。作為教師，需要智慧地教學(xué)，作為班主任，需要智慧地管理班級，暑假讀了《發(fā)現(xiàn)班主任智慧》這一書，字里行間都洋溢著智慧，對我的啟發(fā)非常大。從參加工作的那一天起我就擔(dān)任班主任工作，8年了，在班主任工作中經(jīng)歷了很多很多，班主任工作確實(shí)是難做，因?yàn)槲覀兠鎸Φ氖腔钌牟煌暮⒆觽?，每個人的心理每個人的習(xí)慣都不一樣，所以要想很好的管理一個班級，了解每一個孩子的動向，光靠蠻力是不行的，必須需要班主任的智慧，特別是讀了這本書后，更讓我懂得怎樣用班主任的智慧來管理好班級，下面就把我的一些心得體會與大家分享。

1、一個智慧的班主任必定是一個善于借鑒他人智慧的人。在平時的班級工作中，班主任一個人智慧是有限的，可以借鑒其他班主任管理班級的經(jīng)驗(yàn)和方法。首先要挑好班干部，認(rèn)真負(fù)責(zé)、善于處理學(xué)生之間的關(guān)系這是班干部必須具備的素質(zhì)，但是免不了還有一些老師學(xué)生都頭疼的問題學(xué)生，這就要看一個班主任的智慧能不能用

好。學(xué)生的智慧是無窮無盡的，其實(shí)利用好學(xué)生的智慧，一個班級很好管理。

2、一個智慧的班主任必定是一個敢于創(chuàng)造自我智慧的人。每一個優(yōu)秀的班主任成功的班主任都有他自己獨(dú)特的竅門方法，這就是他自己創(chuàng)造的智慧，是根據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，自己班級的情況想出適合的管理方法，這樣的班主任是智慧型的，不是一味的照搬別人的方法經(jīng)驗(yàn)，不管是不是適合自己的班級情況。所以作為一個班主任要敢于想象，大膽的實(shí)踐，在不斷的摸索實(shí)踐中才能得到寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

結(jié)合自己的班主任工作經(jīng)驗(yàn)，我覺得做一個智慧型班主任還需要做到一下幾點(diǎn)：

一、班主任要有愛心、精細(xì)之心、寬容之心

教育是愛的事業(yè)，教師是愛的使者。班主任要善于接近孩子，體貼和關(guān)心學(xué)生，和他們進(jìn)行親密的思想交流，讓他們真正感受到老師對他的親近和“愛”。這才是班主任順利開展一切工作的基礎(chǔ)。愛學(xué)生要深入地愛，愛學(xué)生要理智地愛。就是要嚴(yán)格要求學(xué)生，對學(xué)生不嬌慣、不溺愛。對其缺點(diǎn)錯誤，不縱容、不姑息、不放任。師愛既蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的情感色彩，又表現(xiàn)出深刻的理智，不僅著眼于學(xué)生目前的得失和苦樂，更注重學(xué)生未來的發(fā)展和前途。

一個班級幾十名學(xué)生，什么類型的學(xué)生都有，我們每一位班主任對班級管理一定要有精細(xì)之心。細(xì)節(jié)決定成敗，班級管理工作關(guān)鍵在一個“細(xì)”字上，即細(xì)化班級管理的各個方面、各個環(huán)節(jié)、各個細(xì)節(jié)。在班級管理工作中沒有一件事情小到不值得去做，也沒有一個細(xì)節(jié)細(xì)

到可以被忽略。我們的班主任要善于抓小事、抓細(xì)事，尤其是要善于抓住帶有傾向性的小事、細(xì)事，細(xì)心發(fā)現(xiàn)。

作為班主任對學(xué)生一定要有寬宏之心，包容之量，這是我們所從事的職業(yè)的需要，這是我們建功立業(yè)的需要，這更是我們走近學(xué)生、人性升華、超越自我的需要。還要針對學(xué)生不同的特點(diǎn)、不同個性選擇為之相適應(yīng)的行之有效的方法。切不可操之過急，更不可急功近利，實(shí)行高壓政策。

二、班主任要剛?cè)岵?jì)、因材施教、隨機(jī)應(yīng)變

好的班主任應(yīng)該是剛?cè)岵?jì)的。該剛的時候要剛，該柔的時候要柔?？梢詾榫S護(hù)教師自身的權(quán)威而對班級不良風(fēng)氣進(jìn)行大刀闊斧的處罰，也可以在學(xué)生情緒激烈之時審時度勢，稍作退讓。在對學(xué)生嚴(yán)格要求的同時，要體諒學(xué)生的難處，要設(shè)身處地地為學(xué)生著想，學(xué)生犯了錯，要盡量原諒他，學(xué)生沒有取得預(yù)期的進(jìn)步，要有耐心，永遠(yuǎn)給學(xué)生機(jī)會。這樣的班主任學(xué)生自然信服。

學(xué)生來自不同的家庭，受到不同家庭的影響，孩子的已有知識經(jīng)驗(yàn)、行為習(xí)慣都不同。因此，在教育上必須考慮他們的個體差異，進(jìn)行“因材施教”。首先要了解每個孩子的個體差異，不能把孩子看成是一樣的、相似的，不能用相同的教育要求、方式方法對待不同的孩子。從日常生活中的一點(diǎn)一滴抓住教育時機(jī)，促進(jìn)每個孩子在原有水平上得到不斷發(fā)展。

班主任工作與讀書一樣，有一個從薄到厚又從厚到薄的過程。班主任工作最初看起來沒什么事情，但如果沒處理好會深陷其中痛苦不

堪，每天有做不完的事情理不完的麻煩。也有老師悟透其中真諦，工作很輕松，班級治理得很好，顯得游刃有余，比如特級教師魏書生就是一個成功的典型事例。取決這兩者的關(guān)鍵，就是教師對于突發(fā)事件如何隨機(jī)應(yīng)變地處理。教育過程中的情況是千變?nèi)f化的，這需要我們靈活機(jī)動地處理，尤其是面對班級里的突發(fā)事件。有了一種大教育觀，隨機(jī)應(yīng)變就是教師智慧管理的實(shí)際行動了。

班主任工作細(xì)致而繁重，需要我們用自己的智慧去用心的教育好每一個孩子，我感覺自己的心靈又一次得到了升華，一些班級管理的靈感也涌上心頭。我想，如果有了不斷閃現(xiàn)的靈感火花，那么就一定能成為一個智慧的班主任。要敢于創(chuàng)造自我智慧，班級管理的困難就會解決，成功也就會一步一步走來。

第四篇：發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué) 應(yīng)用數(shù)學(xué) 開啟智慧范文

發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué) 應(yīng)用數(shù)學(xué) 開啟智慧

青州市偶園回民初中 解素萍

數(shù)學(xué)教學(xué)過程充滿著探索的創(chuàng)造，需要有條理的思考和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，是開啟智慧的鑰匙，是解決問題的有效工具。新數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)要求人人學(xué)習(xí)有價值的數(shù)學(xué)，人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。幾年來，我們一直遵循這個原則，創(chuàng)造性地進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)，取得了滿意的教學(xué)效果。下面，結(jié)合今年中考情況和我校數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐，談?wù)劰ぷ髦械膸c(diǎn)做法和體會。

一、轉(zhuǎn)變教學(xué)思想，適應(yīng)數(shù)學(xué)教改的需要

縱觀近幾年的數(shù)學(xué)中考命題，明顯區(qū)別于以往的傳統(tǒng)命題，有以下三個顯著特點(diǎn)。

1、加強(qiáng)數(shù)學(xué)思想、數(shù)學(xué)方法滲透，注重能力的考核。自從新的教學(xué)大綱把數(shù)學(xué)思想方法納入基礎(chǔ)知識范疇以來，加強(qiáng)數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)已為數(shù)學(xué)界所普遍重視。然而學(xué)生的數(shù)學(xué)思想的形成過程卻是漫長的，絕大部分的考生并沒有領(lǐng)悟數(shù)學(xué)思想的真諦，因而不能在考試中運(yùn)用“思想”來指導(dǎo)“思維”活動。在有限的兩個小時考試時間里，面對眾多的“陌生”問題，若沒有靈活通暢的數(shù)學(xué)思維能力，則很難順利完成答卷。所以，數(shù)學(xué)教育應(yīng)加強(qiáng)對學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，突出數(shù)學(xué)思想方法教學(xué)，強(qiáng)化數(shù)學(xué)思想指導(dǎo)數(shù)學(xué)思維活動。

2、增加探索性、開放性試題，加大探索能力的考查。這是初中數(shù)學(xué)教材改革的需要，也是培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識的新世紀(jì)人才的迫切需要。由于這些試題對考生的能力要求較高，因而得分率普遍較低。針對這種情況，初三復(fù)習(xí)鞏固提高階段，教師應(yīng)充

分挖掘例題的教學(xué)功能，要充分調(diào)動學(xué)生思維積極性，盡可能地觸及學(xué)生思維的“發(fā)展區(qū)”和拉長“知識鏈”，充分暴露例題教學(xué)的思維過程，利用例題的各種“變式”教學(xué)來培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)能力，以適應(yīng)“中考試題源于課本又高于課本”的命題原則。

3、培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識。

義務(wù)教育教學(xué)大綱對學(xué)生解決實(shí)際問題有明確的要求，要求學(xué)生用掌握的數(shù)學(xué)知識解決日常生活和社會生產(chǎn)中簡單的實(shí)際問題。如今年濰坊中考的應(yīng)用題，符合當(dāng)今經(jīng)濟(jì)社會的背景，聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際。解題所用知識是初中的重點(diǎn)內(nèi)容列式與函數(shù)的求極值問題，這對學(xué)生增強(qiáng)應(yīng)用意識及教師教學(xué)必須聯(lián)系實(shí)際和“以本為本”起到了導(dǎo)向作用。

上述這三個特點(diǎn)恰好體現(xiàn)了數(shù)學(xué)課程改革的方向。數(shù)學(xué)教學(xué)已經(jīng)從傳授知識傳統(tǒng)模式轉(zhuǎn)變到以激勵學(xué)習(xí)為特征，以學(xué)生為中心的實(shí)踐模式。在這方面，我們進(jìn)行了卓有成效的實(shí)踐，具體做法可以歸納為以下幾點(diǎn)：

1、重視課本、夯實(shí)基礎(chǔ)。

大家都知道中考命題的原則和重視基礎(chǔ)的重要性，關(guān)鍵在于如何正確地貫徹和落實(shí)。這就要求我們改變過于注重知識傳授的傾向，培養(yǎng)學(xué)生形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度。改變“難、繁、偏、舊”的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生被動接受、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀。因此，數(shù)學(xué)教學(xué)要重視知識的形成過程和數(shù)學(xué)思想方法的滲透，充分挖掘課本中例題的教學(xué)功能。如：教學(xué)不等式的性質(zhì)，通過7>3展開，兩邊同加上一個數(shù)，兩邊同乘以一個正數(shù)，同乘以一個負(fù)數(shù)，邊運(yùn)

算，邊啟發(fā)，邊歸納，讓學(xué)生在知識的發(fā)生過程中，自己去體會、去發(fā)現(xiàn)，從而概括結(jié)論。再比如，把學(xué)生學(xué)習(xí)過程中常出現(xiàn)的錯解編寫為閱讀理解題，讓他們探究解法，說明錯誤原因，給出正確解題。從而使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中學(xué)會反思和自我矯正，學(xué)會總結(jié)與應(yīng)用，讓獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確數(shù)學(xué)觀的過程。

2、借助生活體驗(yàn)、化難為易，創(chuàng)設(shè)問題情境，強(qiáng)化應(yīng)用意識。數(shù)學(xué)來源于生活，應(yīng)用于生活。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，我們要把書本知識與生活實(shí)際相聯(lián)系，讓學(xué)生動手操作、實(shí)驗(yàn)，感知知識的發(fā)生過程。如：(1)講解三角形三邊的關(guān)系時，讓學(xué)生用四根相同的火柴擺一個三角形，學(xué)生擺不成，為什么呢？怎樣的三邊才能構(gòu)成三角形呢？(2)講解對稱圖形，讓學(xué)生用最快的方法，剪一個蝴蝶，有的學(xué)生用對稱性很快剪好。象這樣借助學(xué)生的生活體驗(yàn)，化難為易的例子很多，教師要善于挖掘數(shù)學(xué)知識應(yīng)用于生活的實(shí)例，讓學(xué)生動手操作、感知體驗(yàn)，強(qiáng)化應(yīng)用意識的培養(yǎng)。近幾年，列不等式選擇設(shè)計方案問題；列函數(shù)式求極值問題；利用統(tǒng)計初步解決實(shí)際問題，在中考題所占比重較大，失分也最多，講解這部分內(nèi)容，教師要引導(dǎo)學(xué)生從復(fù)雜的背景環(huán)境提煉數(shù)學(xué)問題，靈活運(yùn)用所學(xué)知識解決問題。

3、教學(xué)中注意數(shù)學(xué)思想方法的滲透總結(jié)，加強(qiáng)數(shù)學(xué)能力培養(yǎng)。數(shù)學(xué)思想方法是教學(xué)的靈魂，是形成數(shù)學(xué)能力的重要因素，能否自覺地運(yùn)用數(shù)學(xué)思想方法來處理實(shí)際問題是衡量學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)高低的重要標(biāo)志。因此，我們在抓好“三基”的同時，把課本中蘊(yùn)

含的豐富的數(shù)學(xué)思想方法提煉出來，挖掘其深刻的內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)對學(xué)生數(shù)學(xué)能力的培養(yǎng)和發(fā)展。初中數(shù)學(xué)中常用函數(shù)思想、數(shù)形結(jié)合思想、化歸思想、類比思想在例題、習(xí)題中隨處可見?？梢栽诿抗?jié)課小結(jié)時，讓學(xué)生談?wù)劚竟?jié)課所運(yùn)用的數(shù)學(xué)思想方法，以前學(xué)過的哪個知識是用這種思想方法解決的？在生活中還有哪些問題可用這種思想方法來解決？也可以給出一道題目的解題過程，讓學(xué)生分析每步的解題根據(jù)、思想、方法，或者給出一道題目的解題方法，讓學(xué)生自己領(lǐng)悟其中的思想方法再去解決同類型的另一題目。讓學(xué)生體會到運(yùn)用數(shù)學(xué)思想方法解決問題的妙處。

4、注重學(xué)生的養(yǎng)成教育和規(guī)范教育。

數(shù)學(xué)是社會創(chuàng)造中的有利工具，是信息時代的普遍性技術(shù)，是一個現(xiàn)代人所具備的重要素質(zhì)。作為基礎(chǔ)教育的一名初中數(shù)學(xué)教師，有責(zé)任和義務(wù)做好自己的工作。目前，少數(shù)學(xué)校片面追求升學(xué)率，造成學(xué)生學(xué)習(xí)成績兩極分化，它背離了我國全面推進(jìn)素質(zhì)教育和義務(wù)教育的要求。作為數(shù)學(xué)教師，我們要關(guān)心每一位學(xué)生，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的興趣。教學(xué)中要注重磨練學(xué)生的意志，不斷培養(yǎng)學(xué)生戰(zhàn)勝困難的勇氣。如：給學(xué)生留一些有思考性的作業(yè)，供有余力的學(xué)生選做，讓他們查閱資料，自己找出答案，并在課堂討論自己的答案，教師給予指導(dǎo)。另外嚴(yán)格要求學(xué)生，使他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和日常行為，以積極向上的、滿懷信心的精神狀態(tài)投入到學(xué)習(xí)中去。

二、積極創(chuàng)造條件，為教師提供更多的再學(xué)習(xí)機(jī)會

人類社會已經(jīng)進(jìn)入一個技術(shù)革命的時代，無論知識的增長，還

是技術(shù)的發(fā)展都日新月異。教師要適應(yīng)時代發(fā)展的需要，必須不斷更新知識，更新思想。陶行知先生說：“我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦”。我校領(lǐng)導(dǎo)充分認(rèn)識到這一點(diǎn)，努力創(chuàng)造條件，讓每一位教師能夠隨時隨地進(jìn)行再學(xué)習(xí)，從而不斷提高教育教學(xué)水平，全面提高教學(xué)質(zhì)量。

1、廣泛開展聽課、評課、說課活動。學(xué)校定期組織，教師認(rèn)真準(zhǔn)備。一個學(xué)期，每位數(shù)學(xué)教師至少有選擇地聽課十次。課后授課教師進(jìn)行說課與自評，同科教師講評，指出優(yōu)缺點(diǎn)，做好講評記錄，努力做到精心組織、細(xì)心講評，相互之間坦誠相待，這種校內(nèi)講課方式使教師之間能夠互通有無，取長補(bǔ)短，受益非淺，極大地促進(jìn)了整體教學(xué)水平的提高。

2、觀摩優(yōu)質(zhì)課，向優(yōu)秀教師取經(jīng)。在認(rèn)真做好校內(nèi)講課的同時，對市、辦事處組織的優(yōu)質(zhì)課，只要有機(jī)會，學(xué)校就組織教師觀摩學(xué)習(xí)，讓教師及時汲取其它學(xué)校先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，加以總結(jié)和應(yīng)用。另外，充分利用電教媒體的優(yōu)勢，組織教師觀看外地的數(shù)學(xué)優(yōu)質(zhì)課教學(xué)錄相，做到“站得高、看得遠(yuǎn)、廣取眾人之精華”，在學(xué)習(xí)中不斷提高自身素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。

3、精心選購教學(xué)資料。結(jié)合數(shù)學(xué)課程改革動向和中考指導(dǎo)方針，不斷更新學(xué)校原有的教學(xué)資料，每兩周一次數(shù)學(xué)小組教研活動，學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，閱讀中學(xué)生數(shù)理化、中學(xué)生數(shù)學(xué)報、中學(xué)數(shù)學(xué)中考走向等資料，在閱讀中，搜集有實(shí)用價值的資料，并分類做好記錄，以備教學(xué)之用，為搞好教學(xué)工作奠定良好的基礎(chǔ)。

4、學(xué)期末小論文交流會。學(xué)期末，每位教師都積累了不少的數(shù)學(xué)數(shù)據(jù)、材料，如自己精心設(shè)計的教案及授課體會，自己出的單元測試卷，單元測試成績及試卷分析，閱讀教學(xué)資料筆記等。這些原始數(shù)據(jù)與資料都是有實(shí)用價值的，是寫好論文的第一手材料，教師們把平時工作中得到的零星經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)真總結(jié)，上升為理論，寫出了一些有指導(dǎo)性的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)或教學(xué)論文。這種資料的原始積累方式，小中見大，對指導(dǎo)今后的教學(xué)起到不可忽視的作用。學(xué)校有組織地舉行這種小論文交流會，既是每位教師教學(xué)成果的展示，同時也為教師提供了一個相互學(xué)習(xí)的交流平臺。

5、支持教師在職學(xué)習(xí)。隨著信息時代的到來，在知識爆炸般增長的情況下，教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和智力資源的開發(fā)者，自己必須做到博學(xué)多才，教學(xué)相長。我校各位教師都充分認(rèn)識到這一點(diǎn)，積極踴躍地參加各級各類學(xué)習(xí)，校領(lǐng)導(dǎo)也千方百計地為教師知識層面的更新創(chuàng)造條件，提供便利。我校16位數(shù)學(xué)教師中，先后有3位教師參加濰坊市骨干教師培訓(xùn)，有8位教師完成在職本科學(xué)習(xí)，有10人參加數(shù)學(xué)新課程改革培訓(xùn)，從而使數(shù)學(xué)教師的知識技能得到不斷提高，思想不斷更新，為數(shù)學(xué)教學(xué)工作注入了新的活力。

在數(shù)學(xué)教學(xué)領(lǐng)域，我們進(jìn)行了一些有益的探索和嘗試，應(yīng)用了一些先進(jìn)的教學(xué)模式，也總結(jié)出了一些好的經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)體會，取得一定的成績。但教學(xué)永無止境，與社會發(fā)展的需要及新課程改革的要求相比，我們的教學(xué)工作還存在很多不足之處。在今后的教學(xué)中，我們將加倍努力，勇于探索，使我校的數(shù)學(xué)教學(xué)工作再上一個新臺階。

第五篇：教師的情感與智慧 序和后記

總 序 薛農(nóng)基

初聞《行者文叢》，非常感動，教師的情感與智慧 序和后記。感動于行者的群體，感動于行者的思想和精神，更感動于《行者文叢》圖書的境界。感動之余欣然應(yīng)行濤博士的要求，斗膽寫下如下文字，忐忑為序！

一段時間以來，我和北京師范大學(xué)博士后張行濤先生、《行者文叢》編委會的蔣豐祥先生多次在一起探討《行者文叢》的創(chuàng)意和策劃。歲末年初，兩位朋友從北京專程來訪，討論圖書的愿景和規(guī)劃。探討中大家在許多理念和理想上都有共同的認(rèn)識。這也是我和《教師博覽》雜志正在籌劃并力爭做好的事業(yè)。于是，本著為一線教師做些實(shí)事、為基礎(chǔ)教育做點(diǎn)真事的愿望，《教師博覽行者文叢》誕生了。

《教師博覽行者文叢》以“書寫改變?nèi)松?，草根促動教改”為基本出發(fā)點(diǎn)，在與有關(guān)出版社合作的基礎(chǔ)上，擬在五年之內(nèi)推出盡可能多的中小學(xué)一線教師的教育著作，扶持并培養(yǎng)一批能將其有價值的思想和探討付諸文字的專家型教師，從而在更大程度上推進(jìn)教師的專業(yè)化發(fā)展，改變中小學(xué)教師們的觀念和行動，達(dá)到推進(jìn)基礎(chǔ)教育進(jìn)一步改革和發(fā)展的目的。

隨著中國社會改革開放的逐步深入、新課改得逐漸推進(jìn)以及國家隊(duì)基礎(chǔ)教育的高度重視，全國各地的基礎(chǔ)教育領(lǐng)域涌現(xiàn)出了越來越多的把教育當(dāng)做畢生的事業(yè)來對待的有思想、有行為和效果的優(yōu)秀教師。他們的思想和行為，正在由下到上、由點(diǎn)到面地觸動并改變著現(xiàn)行教育當(dāng)中那些落后的體制和僵化的觀念，給我們的基礎(chǔ)教育界帶來了絲絲綠意和陣陣生機(jī)。

然而，一方面國內(nèi)真正有思想和系統(tǒng)的教育實(shí)踐并能將其較好地形成文字、專注的教師不是太多；另一方面，國內(nèi)的出版界對籍籍無名的教師出書而言，門坎未免太高。這既造成了一線教師優(yōu)秀的教育著作數(shù)量不多，也使許多頗具潛質(zhì)的優(yōu)秀教師不能步入教育書籍的作者隊(duì)伍，他們有價值的思想和成果不能在更大范圍內(nèi)為人所知。目前教師所出之書，大量的是面向?qū)W生的學(xué)科輔導(dǎo)類“教科書”，在應(yīng)試教育氛圍仍然濃厚的今天，出版這類書籍，已經(jīng)成了許多出版社利潤的主要來源。近年來，一些教育出版社（如華東師范大學(xué)出版社，福建教育出版社）“目光向下”，出版了不少一線教育工作者的專著，其中不少獲得了教師的歡迎和好評。但是，從總體而言，教師出書難的問題還是沒有得到較好的解決。

《教師博覽行者文叢》在全國范圍內(nèi)廣泛征集來自一線的優(yōu)秀教育書稿，憑借專家隊(duì)伍和專業(yè)人員對書稿進(jìn)行打磨，依靠《教師博覽》等強(qiáng)勢媒體開展宣傳，依托出版社完善的發(fā)行渠道發(fā)行。在這樣的資源整合和配合下，將更好地為一線教育工作者出版教育書籍提供便利，有望走出一條新的教育圖書的出版發(fā)行之路。作為國內(nèi)具有一定影響力的教育媒體，《教師博覽》辦刊十余年來，一直以宣傳、扶持國內(nèi)基礎(chǔ)教育界的優(yōu)秀代表及青年才俊作為自己的重要責(zé)任。我們深知，一個團(tuán)隊(duì)中優(yōu)秀分子的水平，折射出該團(tuán)隊(duì)成員的整體水平；對他們的宣傳、扶持，不僅會對其個人的成長起到促進(jìn)作用，更會對整個團(tuán)隊(duì)的成長產(chǎn)生積極影響，進(jìn)而促進(jìn)整個事業(yè)的發(fā)展。而這些，正是一個負(fù)責(zé)任的教育期刊編輯和媒體所應(yīng)擔(dān)當(dāng)起來的重要責(zé)任之一。十多年來《教師博覽》向廣大讀者傳播了許多國內(nèi)外先進(jìn)的教育理念，推介了教育界的許多新經(jīng)驗(yàn)和新典型，介紹了國內(nèi)許多出類拔萃的教育人物，影響了一大批中小學(xué)教師的思想和行為。十多年的辦刊經(jīng)歷讓我感受到，一線教師隊(duì)伍中藏龍臥虎，不乏人才，他們是推動我們教育事業(yè)發(fā)展的一支領(lǐng)軍人物和重要力量，需要我們的社會（尤其是媒體）去宣傳、關(guān)注、發(fā)掘。

從基層教師的佼佼者身上，我還發(fā)現(xiàn)：一位真正優(yōu)秀的教師，必須經(jīng)歷實(shí)踐、學(xué)習(xí)、思考、寫作這么一個完整的過程。我為什么將寫作提到這么重要的位置上呢？一是因?yàn)閷懽魇菍η懊嫒齻€過程最全面、理性、系統(tǒng)的梳理、提煉、總結(jié)和升華，二是因?yàn)橐晃粌?yōu)秀真正的教師，他有責(zé)任將自己長期以來在教育事業(yè)上那些有價值的所做、所思、所悟、所感讓更多的同行們了解、借鑒。而做到這一點(diǎn)，最好的辦法就是將自己的行動和思想形成文字，廣為流傳，成為一筆精神財富。試想一下吧，如果我們的教育史上缺少了孔子、蘇格拉底、杜威、陶行知、蘇霍姆林斯基等人的著作，那么，我們教育歷史的天空將會顯得如何的暗淡無光?。∥簳?、于漪、于永正、李鎮(zhèn)西這些從教育最基層走出來的明星們，如果沒有他們的著作，他們的思想和經(jīng)驗(yàn)?zāi)鼙蝗珖敲炊嗟慕處熗袀兯私夂徒邮軉幔?/p>

我們希望，通過《教師博覽行者文叢》這座橋梁，將許多一線教師閃光的思想和富有價值的探索傳播到更多的教師同行當(dāng)中去。

我們希望，通過《教師博覽行者文叢》這個平臺，讓許多優(yōu)秀的一線教師能夠站得更高，走的更遠(yuǎn)；

我們更希望，通過《教師博覽行者文叢》的陸續(xù)出版，能夠管中窺豹般地如實(shí)記錄下中國基礎(chǔ)教育發(fā)展史上的一段難忘歷程，并為中國基礎(chǔ)教育的改革和發(fā)展貢獻(xiàn)一份綿薄之力。

薛農(nóng)基

作者為《教師博覽》編輯部主任、資深編輯

書寫改變?nèi)松?草根促動教改（代序）

張行濤

“作者”是一個詞匯，“行者”是一個概念；

“行者”是一個群體，“行者”更是一種思想和精神；

《教師博覽行者文叢》是一套圖書，《行者文叢》是一個平臺，《行者文叢》更是一種境界！

一、我們是行者

“行者”一詞緣起于我在2001年起草的“基礎(chǔ)教育研究者專業(yè)發(fā)展計劃”報告中，主要指在一線或者是從事基礎(chǔ)教育研究，關(guān)注草根研究的各級各類研究人員。后來經(jīng)過與“校本教研網(wǎng)”站長< xmlnamespace prefix =“st1” ns =“urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags” />李作朝老師的交流，認(rèn)為基層教育研究者這一概念過于學(xué)術(shù)化，不能夠體現(xiàn)自下而上和草根的味道，在交流中形成了“行者”這一一個概念。也正是在這樣一個基礎(chǔ)上，我們才提出了“書寫改變?nèi)松?，草根促動教改”這樣一個針對“行者”的基點(diǎn)。

1、行者——基層教育研究者

行者是基層教育研究者。來自基層，專業(yè)研究，這是行者的一個基本特征。換言之，行者包括有在基層做教育工作和從事基層教育研究的人員。從外延上而言，行者不僅是再基層教育教學(xué)研究機(jī)構(gòu)中專職從事研究的人員，而且包括所有具有研究能力、研究經(jīng)歷和研究熱情的一線教育工作者。例如，研究型領(lǐng)導(dǎo)、研究型的校長和研究型的教師。

行者是介于理論與實(shí)踐研究之間的專業(yè)人員，行者群體的成長，不僅可以對于理論研究起到積淀作用，更重要的意義在于能夠直接促動中國教育事業(yè)的振興。在中國當(dāng)前教育改革背景下，行者群體的壯大，不僅是個人的專業(yè)發(fā)展，教育研究的繁榮，更重要的意義在于地方教育事業(yè)的興盛，乃至國家教育事業(yè)的興盛。

行者介于理論者與實(shí)踐者的中層，是理論于是實(shí)踐相互轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵?；A(chǔ)教育事業(yè)的發(fā)展及研究水平的提升，都有賴于行者隊(duì)伍的發(fā)展壯大。只有行者隊(duì)伍發(fā)展，才能使得先進(jìn)的理念在實(shí)踐中得以落實(shí)，使得教師隊(duì)伍獲得全面提升，使得教育改革得到有力保障。

2、行者——一線教育思想人

行者是一線教育實(shí)踐中的思想人。善思與求索，使命與智慧，這是行者的鮮明特征所在。換言之，行者包括具有豐富教育思想和人生智慧的教育工作者。他們不僅是從事教育教學(xué)工作，可貴之處在于他們在實(shí)踐中形成的經(jīng)驗(yàn)和智慧，在于他們上下求索之“信念”，在于他們的獨(dú)立精神、自由之思想、激昂之熱情和理性之態(tài)度。

行者是“思想人”的群體,是智慧者的團(tuán)隊(duì)。行者必定是思想人，在實(shí)踐中積累著智慧，在睿智中匯聚著思想。愿通過書寫把自己的思想和智慧奉獻(xiàn)給同仁，貢獻(xiàn)給社會，讓大家共同成長，享受教育的幸福和快樂。

有了思想和智慧，教育才會有希望。教育不是體力勞動，教師不是教書匠。在教育過程中應(yīng)該處處體現(xiàn)著思想的光芒和智慧的火花。行者通過自己的思想和智慧，行走在教育變革旅程中。只有行者的群體越來越大，中國教育的未來才能夠有保證，因此，中華民族的文化振興才能夠成為現(xiàn)實(shí)。

3、行者——草根研究踐行者

行者是草根研究的踐行者。根于實(shí)踐，勤勉力行，這是行者的又一個特色所在。換言之，行者的思想和智慧都是源自實(shí)踐的，他們或者在學(xué)校中為了自己的教育理念默默耕耘，或者在耕耘中顯現(xiàn)著思想的脈動。在實(shí)踐中，他們體現(xiàn)出思想的活躍，處處迸發(fā)著智慧的火花，他們不僅成功地完成了自己的本職工作，更智慧地思考著自己的職業(yè)特點(diǎn)，并快樂成長著。

行者是草根型的群體，是實(shí)踐者的樂園。行者是草根研究者，是自下而上研究的實(shí)踐者，行者在研究中研究，在研究中實(shí)踐。草根研究是行者的精神家園，家園中，行者求索、思考、快樂、溫馨。

草根是行者的根基，實(shí)踐是行者的樂趣。草根成長使行者具有生活關(guān)懷，使行者具有旺盛的本土適應(yīng)性，使行者的思想具有厚實(shí)根基。創(chuàng)造性的實(shí)踐是行者的快樂，每天都有一個創(chuàng)造，每天都有一份快樂，每天都有一份忙碌，每天都有一點(diǎn)進(jìn)步。

這就是行者：基層教育研究者、一線教育思想人、草根研究踐行者。

我們就是行者，因?yàn)槲覀兪墙處煟?/p>

我們就是行者，因?yàn)槲覀儾粌H僅是教師！

二、行者的基本假設(shè)

行者的提出是基于時代的發(fā)展和教師發(fā)展趨勢。眾所周知，新世紀(jì)的教育具有嶄新的開端，而新世紀(jì)的教師具有更專業(yè)的追求。隨著教師專業(yè)發(fā)展的需求，讀書的熱情、思考的活力在行者群體中日益顯見，這是行者發(fā)展的體現(xiàn)，是行者群體發(fā)展壯大的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

行者的提出基礎(chǔ)、基于這樣的假設(shè)：行者是一支活躍在中國教育基層的專業(yè)力量，是課程于與教學(xué)的骨干是教育發(fā)展與變革的中堅(jiān)。行者是一線教育教學(xué)中的活躍分子，他們或者成為一個區(qū)域或?qū)W校中教育教學(xué)的領(lǐng)頭人，或者成為學(xué)校中完成工作的核心，或者是某種理論觀點(diǎn)的踐行者，或者是能提出本土理論和觀點(diǎn)的倡導(dǎo)者，或者默默耕耘在三尺講臺。正是行者支撐著一個個區(qū)域、一個個學(xué)校、一個個課堂。沒有行者的教育是不可想象的，沒有行者的學(xué)校是沒有活力的，沒有行者的課堂則是沒有生命的。行者是教育的中堅(jiān)力量，是學(xué)校的核心，是課堂的主力。

行者的提出是基于這樣的邏輯：行者需要發(fā)展，需要引領(lǐng)，中國教育需要更多行者。行者不是天生的，在每一個行者的成長軌跡中，都充滿著奮斗和拼搏。行者需要發(fā)展，需要精神的家園。無論是執(zhí)掌一個區(qū)域教育的發(fā)展的行，還是默默耕耘于三尺講臺的普通教師，行者都是從腳下開始，一步一步走來的，在行走過程中，行者建設(shè)者自己的精神家園，構(gòu)建著自己的發(fā)展平臺，讀后感《教師的情感與智慧 序和后記》。從教育事業(yè)的發(fā)展而言，只有更多的行者成長起來，教育的振興才有可能，行者是思想的實(shí)踐者，而這正是教育發(fā)展中所必須的。無論是在區(qū)域、學(xué)校還是課堂，我們都需要有思想的實(shí)踐者。隨著行者隊(duì)伍的壯大，我們的教育必將走向繁榮。

三、行者文叢的由來 《行者文叢》以“書寫改變?nèi)松?，草根促動教改”為基本出發(fā)點(diǎn)，廣泛征集來自一線、源于草根的文稿，為教師專業(yè)化發(fā)展吶喊助威；促動教師書寫人生、變革未來，為教師的成長發(fā)展提供展示的機(jī)會與平臺。

1、為自己書寫——我手寫我心

新世紀(jì)教師職業(yè)的一個最大可喜變化在于教師的讀書積極性高漲，越來越多的老師加入了讀書發(fā)展的行列，并且越來越多的老師喜歡閱讀高品質(zhì)的圖書。然而，教師喜歡的書、愿意主動閱讀的書則明顯滯后，不能充分滿足教師讀書的需求。

教師讀書的最直接后果在于教師的反思。越來越多 的老師開始反思自己的教育行為，記錄自己的收獲。教師作為一個職業(yè)群體正在走向?qū)I(yè)化，如何提煉自己的收獲，如何交流自己的智慧，如何發(fā)展自己的人生，則又許多老師還在茫然。

教師思考的最寶貴財富就是教師的精神財富。這種

智慧不應(yīng)該是一個人的私人財富，而是教師群體的珍貴結(jié)晶。珍貴之處在于它的原創(chuàng)、它的真實(shí)和它的感動。

《行者文叢》來自一線，源自草根，就是倡導(dǎo)老師為同仁書寫、為自己書寫，我手寫我心，我心展我智。

2、改變?nèi)松壽E——走向輝煌未來

教師是一個需要發(fā)展的職業(yè)，是一個有待專業(yè)化的群體。發(fā)展意味著自我實(shí)現(xiàn)的人生軌跡，專業(yè)標(biāo)識著成長提高的職業(yè)階梯。我們期待著專業(yè)、我們盼望著發(fā)展，我們將在教育生涯中一步一步走向高雅、走向卓越。

已有經(jīng)驗(yàn)表明，寫作是改變自己教育生活的根基。在讀書、思考的基礎(chǔ)上能不能把自己的點(diǎn)滴收獲積累起來，能不能用手把思想的成長書寫出來，決定了一個教師能否走向成功，能否改變自己的教育生涯。

探索的腳印是行者最精彩的文字，未來的輝煌始于當(dāng)前的努力。書寫自己，也許不能使你一寫成名，但你一定能收獲智慧和快樂。寫和不寫是不一樣的，出過書和沒有出過書真的不一樣。走向輝煌，路在腳下，把自己的智慧積累起來，我們會有思想，我們才能刷新教師這一職業(yè)。

《行者文叢》書寫認(rèn)識，變革未來。老師有意向展示自己的經(jīng)驗(yàn)，有責(zé)任奉獻(xiàn)自己的智慧，更有愿望成就輝煌未來。

3、發(fā)掘新的思想——珍視草根成果

教育是一個有理想色彩的事業(yè)，同時也是一個實(shí)踐性很強(qiáng)的職業(yè)。新的教育思想不是理論的翻版，而是實(shí)踐的結(jié)晶。源自一線的草根成果是教育中珍貴的理論財富，它源出老師、真實(shí)樸素，是一切教育理論的源泉。

草根成果關(guān)注過程，注重細(xì)節(jié)，細(xì)微之處體現(xiàn)了教育的專業(yè)所在，過程之中顯現(xiàn)著教師的真知灼見。它是源自實(shí)踐的理論，更是有理論根基的實(shí)踐，昭示著教育的未來，追逐著社會的理想。

樸素而真實(shí)、感性而簡潔，這是草根成果的可貴之處，也是開發(fā)和凝練的根基。經(jīng)過專業(yè)人士的加工與凝練，這些寶貴的成果將成為新思想的萌芽，成為新教育的開端。

《行者文叢》開發(fā)有形成果，促成創(chuàng)新思想。讓教育成為理想，讓理論結(jié)合實(shí)踐！

4、促動教育改革——形成民間力量

教育永遠(yuǎn)是一個追夢的過程，永遠(yuǎn)需要創(chuàng)新和變革。沒有了創(chuàng)新、失去了變革，也就沒有了理想，教育也不復(fù)存在。

教育創(chuàng)新的動力不僅來自理論，更多來自實(shí)踐，來自草根。只有草根的研究才能找到問題的根源，提出創(chuàng)新的方向；只有草根的認(rèn)同，教育的理念才能夠落實(shí)并可持續(xù)發(fā)展，只有草根的努力我們教育的理想才能成為現(xiàn)實(shí)。

草根是變革的基石，行者是變革的動力。只有讓一線老師成為改革的主力軍，成為創(chuàng)新的思想人，成為理想的認(rèn)同者，我們的教育才有未來。

《行者文叢》凝聚一線的聲音，促動教育的變革，讓理想成為現(xiàn)實(shí)，讓追夢堅(jiān)持到底！

5、促進(jìn)共同發(fā)展——形成專業(yè)共同體

散落民間的智慧，只有相遇才能碰撞處火花；有著共同志向的人們，只有團(tuán)結(jié)起來才能成就教育的理想?！缎姓呶膮病穼⑿纬梢环N以專業(yè)人士為龍頭、廣大教師為主體共同參與，企業(yè)提供提供必要支持的發(fā)展共同體。

通過《行者叢文》我們將尋求一種理論實(shí)踐相容、產(chǎn)學(xué)研相容的緊密型共同體。有著不同背景、懷著共同夢想的老師、校長、教研人員、行政干部凝聚在一起，團(tuán)結(jié)在一起，我們將成為一個研究的共同體、一個事業(yè)的共同體、一個發(fā)展的共同體，我們將成為一個具有戰(zhàn)斗力的共同體、一個具有凝聚力的共同體、一個戰(zhàn)無不勝的共同體！

四、指導(dǎo)思想

根據(jù)編書目的，我們確立的指導(dǎo)思想為：發(fā)掘教師的原創(chuàng)成果，結(jié)合專業(yè)發(fā)展的規(guī)律對于教師成果進(jìn)行提煉加工，推出我們自己的成果、推出我們喜愛的圖書、推出對我們實(shí)用的理論。概括而言：書寫改變?nèi)松?、草根促動教改、?gòu)建專業(yè)團(tuán)隊(duì)、發(fā)掘草根成果。具體說來，包括以下幾個方面：

1、原創(chuàng)性

《行者文叢》鼓勵原創(chuàng)，尊重樸素，拒絕表演。

2、實(shí)用性

《行者文叢》崇尚實(shí)用，發(fā)展美文，拒絕空無。

3、專業(yè)性

《行者文叢》推崇專業(yè)，欣賞亞卓，拒絕平庸。

4、發(fā)展性

《行者文叢》關(guān)注發(fā)展，提供平臺，拒絕停滯。

五、發(fā)展愿景

《行者文叢》的發(fā)展與行者成長和和群體的壯大有著密

切的關(guān)系。中國教育需要行者，行者在中國知識分子中不是一兩個人，而是一群人，在未來十年中必定發(fā)展為一個龐大的群體，他們的力量開始是微小的，但未來中國教育的發(fā)展，必定留下他們強(qiáng)烈的變革痕跡。我們相信，隨著行者群體的發(fā)展壯大，《行者文叢》的發(fā)展也將具有持久的生命力。

《行者文叢》來自民間，源于草根，引領(lǐng)教師，提供機(jī)

會，書寫人生，變革未來。《行者文叢》從今年7月份醞釀至今，終于在北京一個普通得不能再普通的辦公室內(nèi)，幾個志同道合的朋友經(jīng)過熱烈的討論，確定了《行者文叢》的發(fā)展愿景。

在中國有這么一群基層教育行者，他們在理想和現(xiàn)實(shí)之間，燃燒著自己的教育理想，把自己平凡的生活和民族的教育緊密聯(lián)系在一起，不懈地吶喊著、追求著、奮斗著、求索著……他們就是中國教育的行走者，他們就是我們所倡導(dǎo)和崇敬的“行者”！

為了使中國行者能更好地發(fā)展，我們策劃組織了《行者文叢》大型系列叢書，給大家以發(fā)表作品的平臺，同時指引和幫助更多的行者，使他們健康成長，為中國教育涂上濃濃的行者色彩。

我們《行者文叢》策劃及全體工作人員，將全心全力奉獻(xiàn)自己的智慧，克服一切困難呢，保障作者，幫助作者，引領(lǐng)行者，經(jīng)過五年的奮斗，爭取有一個宏大的體系，達(dá)到構(gòu)建中國教育“行者”的思想庫至遠(yuǎn)大目標(biāo)。

不管前面有有多少困難，不管未來有多么艱辛，我們?nèi)w人員將無怨無悔，勇往直前，將《行者文叢》執(zhí)行到底！包括策劃人在內(nèi)，不能因任何理由放棄自己今日的選擇，作出違背“行者”的言行，我們將會為今日的選擇負(fù)責(zé)到底，為《行者文叢》負(fù)責(zé)到底！

所有參與《行者文叢》的人，都應(yīng)該為我們今日的選擇而自豪，對《行者文叢》的未來充滿希望！

來吧，讓我們上路吧，中國的行者在等待著我們，我們從此不再等候，因?yàn)榻裉煳覀儧]有借口，明天同樣也不會有借口！

截止2006年底，《行者文叢》編委會共計收到書稿二十余部，經(jīng)過篩選和加工，并多方面與作者溝通和交流，本著求精求美的態(tài)度，我們推出了第一批叢書：李作朝老師的《教師軍規(guī)》、王三陽老師的《綻放生命的蓮花——做幸福的教師》、王曉援老師的《給新教師的50個忠告》、嚴(yán)衛(wèi)林老師的《追尋學(xué)校管理原生態(tài)》和阿水的《不一樣的教育——難忘天蒼蒼實(shí)驗(yàn)學(xué)?！?，這些來自一線的作者以豐富的教育經(jīng)歷和人生智慧，為教育事業(yè)的振興而求索，在書中提出了許多在教育實(shí)踐中的熱點(diǎn)問題，展示了行者的探索精神。

這套圖書的組織和出版過程中，得到了知名專家——北京師范大學(xué)博士生導(dǎo)師裴娣娜教授大力支持，她欣然答應(yīng)作為本套文叢的總顧問；作為文叢顧問，《教師博覽》編輯部薛農(nóng)基主任自始至終關(guān)注本套文叢，對文叢的組織和宣傳給予大力的支持，在此一并致謝！

中國輕工業(yè)出版社、江蘇教育出版社等出版界的朋友也對這套叢書的出版給予了大力支持，在此，我們表示衷心感謝！同時我們也感謝關(guān)心支持我們的廣大作者而后讀者朋友，歡迎大家加入我們稍等行者隊(duì)伍，把我們的思想和智慧貢獻(xiàn)給社會，讓我們共同享受教育的幸福和歡樂！相信行者的團(tuán)隊(duì)會越來越大，《行者文叢》會越來越好！

序 教師的生活原來可以如此美麗

朱永新

在平常是閑聊中，在網(wǎng)上的議論中，我們經(jīng)常可以聽到教師們對生活的抱怨。有的人說，教師的生活太平淡、沒有刺激；有的人說，教師的生活太機(jī)械，沒有情調(diào)；有的人說，教師的生活太繁雜，沒有成就感……

但是，當(dāng)你讀過《教師的情感與智慧》這本書以后，你對教師生活的理解，對教育工作的態(tài)度，一定會有新的變化。你會發(fā)現(xiàn)，你每天生活的校園與課堂，原來可以成為如此美麗的舞臺，讓你和你的孩子們上演那么精彩的話??！你會發(fā)現(xiàn)，你每天普通的講課與談話，原來可以成為如此美麗的詩篇，讓你的孩子們終生銘記和吟誦！

《教師的情感與智慧》是《教師博覽》雜志十年征文的精選本。其中有“我難忘的一件事”“難忘一課”“教育有悔”“素質(zhì)教育一例”“我與我家”等征文活動內(nèi)容。這些征文，都是來自一線教師的手記，真實(shí)記錄了他們原生態(tài)的場景，記錄了他們的喜怒哀樂的情感，記錄了他們處理各種復(fù)雜問題的教育機(jī)智。

我曾經(jīng)說過，教育的神圣是寓于教育的平凡之中的。把教育看得過于神圣，會忽視它的平凡，遠(yuǎn)離它的真實(shí)。把教育看得過分平凡，又會忘記它的神圣，丟棄它的使命。我們每一天都在神圣與平凡中行走，應(yīng)該認(rèn)識教育的這種特性。當(dāng)我們讀這本《教師的情感與智慧》的時候，我們都會產(chǎn)生這樣的感覺。無論是劉這這的《師情母愛》，還是王曉平的《心底的照片》；無論是江建國的《家筑在心上》，還是萬金黨的《第一課》；無論是那“溫柔的一刀”，還是那“用愛鑄成的錯”，我們在感受教育的普通和平凡的同時，也領(lǐng)略了教育的偉大與神圣。除了于永正等少數(shù)著名的特級教師外，這本書的作者大都是人們不太熟悉的普通老師，但正是他們才是中國教育的真正的脊梁，在他們的學(xué)生心中，他們就是真正的教育英雄。

其實(shí)，每個人都有兩個重要的世界——情感世界與智慧世界。一個人是否幸福，是否快樂，在很大程度上取決于這兩個世界的滿足情況。教師也是如此。而且，這兩個世界又是互相影響的。在情感世界，如果我們的老師能夠真正地把愛心給所有的孩子，真正地用心對待自己的每一次講課、每一次與學(xué)生的溝通，他一定會感受教育的樂趣、體驗(yàn)教育的幸福。同時，在智慧的世界，他也一定會找到“把發(fā)現(xiàn)留給學(xué)生”的辦法，讓學(xué)生每一天都在期待和驚喜中度過。

在這里，我要特別感謝《教師博覽》編輯部的朋友們，正是他們辛勤的勞動，讓我們能夠深入教師的情感世界與智慧世界，看到教育的一種境界、一種風(fēng)景，也激勵更多的教師能夠像這些普通的老師作者一樣，真實(shí)地記錄自己的教育生活。我相信，許多年以后，無論是你自己，還是你的朋友，都會從中受到啟發(fā)、得到教益。你一定會發(fā)現(xiàn)：

——教師的生活原來可以如此美麗！

（作者為全國政協(xié)常委、蘇州大學(xué)教育哲學(xué)導(dǎo)師、蘇州市人民政府副市長）

后 記

在《教師博覽》創(chuàng)刊十周年的日子里，我們選編此書，既是紀(jì)念，也是向讀者朋友的一個小小獻(xiàn)禮。

《教師博覽》是面向教師的綜合性文獻(xiàn)刊物，主要刊發(fā)文摘稿，也發(fā)首發(fā)稿。這是《教師博覽》的一個重要辦刊特色。首發(fā)稿中，“征文”稿件占了一定比例。

從1996年開始，《教師博覽》先后舉辦過“我最難忘的一件事”“今天怎樣當(dāng)老師”“我最難忘的一位學(xué)生” “我與我家”“難忘一書” “難忘一課”“素質(zhì)教育一例”“教育自由談”“教育機(jī)智一例”“教育有悔”計十次征文。這些征文因主題貼近教師而受到全國各地眾多教師的關(guān)注和喜愛，參與的人數(shù)逐年增加，出現(xiàn)了許多文質(zhì)兼美的佳作。長年的堅(jiān)持不懈，使“征文”欄目成了《教師博覽》的品牌欄目，不僅加強(qiáng)了讀者對刊物的參與，也為刊物在讀者中贏得聲譽(yù)起了重要作用。

《教師博覽》歷年的征文，除了主題貼近教師，講求新意外，在文章形式上，也力求生動活潑。除“難忘一書” 為讀后感，“教育自由談”為雜文體裁外，其它的征文，都是記敘文，有人物、有事件、有情節(jié)。這樣做的目的，一方面是為了使“征文”的文風(fēng)與整體刊物的文章風(fēng)格大體保持一致（《教師博覽》）倡導(dǎo)“寓理于事”的表述方式，文風(fēng)力求清新活潑；另一方面，也是為了讓教師們運(yùn)用自己熟悉和喜愛的表達(dá)方式來描述自己的生活，抒發(fā)自己的情感。

本書所選的87篇文章，絕大部分出自《教師博覽》歷年征文（為統(tǒng)一體裁，“難忘一書”和 “教育自由談”兩次征文的文章沒有選入）。這些文章從“情感”和“智慧”兩個層面反映了教師生活的豐富多彩和教師工作的富有創(chuàng)造性的特點(diǎn)。文章的作者基本上都是一線教師，所反映的也是教師們熟悉的事件和情感。在這些令人感到親切和熟悉的事件和情感中，深深凸現(xiàn)出為師者的教育情感和教育智慧，而情感和智慧，是最能體現(xiàn)教師職業(yè)特點(diǎn)的兩條主線。

再次，我們首先要感謝長期以來對《教師博覽》征文活動給予過關(guān)愛與支持的全國各地眾多的教師朋友，正是有了你們的佳作，才有了這本書。其次，我們要感謝《教師博覽》顧問朱永新先生，他的一篇精美序言為本書增色不少。還要感謝本書的責(zé)編，江西教育出版社的范京曄先生，謝謝他為本書出版所付出的辛勞。

編者

2003.6