第一篇：讀最美的教育最簡單有感

他山之石可以攻玉

——讀《最美的教育最簡單》有感

文家街道馬店小學(xué) 龐作功

他山之石可以攻玉

——讀《最美的教育最簡單》有感

曾經(jīng)聽別人說起，不喜歡一個(gè)人有一千個(gè)理由，喜歡一個(gè)人理由很簡單，喜歡一個(gè)人往往喜歡他的一切，無論缺點(diǎn)或優(yōu)點(diǎn)。每一個(gè)喜愛文字的人，往往會(huì)跟書籍有著一段或深或淺的緣分。就是在這樣的一個(gè)不經(jīng)意間，我發(fā)現(xiàn)了一本好書——《最美的教育最簡單》，書的作者就是尹建莉老師。

讀這本書的過程，與其說是一個(gè)學(xué)習(xí)的過程，不如說是自省的過程。書中的種種理念，直擊現(xiàn)實(shí)生活中的“反教育”行為，反思的過程中，更多的是嘆息與自責(zé)——曾經(jīng)那么多錯(cuò)誤的做法，都累加在孩子那幼小而稚嫩的心靈上。時(shí)光不能倒流，慶幸我現(xiàn)在有所警醒。

尹老師的書，用平實(shí)的語言敘述，闡釋自己的觀點(diǎn)，佐以例證。那筆調(diào)，就如她坐在你的面前，有條不紊，娓娓道來，和風(fēng)細(xì)雨，浸入心脾。

之所以如水的語言能震懾人心，就在于有理不在高聲。

整本書彰顯的是尹老師深厚的人文底蘊(yùn)和專業(yè)知識(shí)素養(yǎng)。關(guān)于教育學(xué)、心理學(xué)，關(guān)于人性的種種理論，定然深植于老師的內(nèi)心并已然與老師融為一體。教育生活中的點(diǎn)滴小事、成長過程中的細(xì)枝末節(jié)，尹老師都能從人性發(fā)展的角度，站在一定高度適時(shí)適度地引導(dǎo)其發(fā)揮最大潛能，讓事物朝著美好的方向發(fā)展。

書中如是說：童年的任務(wù)不是向外延展，而是向內(nèi)積累。一個(gè)人內(nèi)在力量強(qiáng)大，才能很好地把控自己，未來才有可能處理好自己和世界的關(guān)系，在人生事物中獲得主動(dòng)權(quán)——這才是培養(yǎng)競爭力的正常順序和邏輯。

當(dāng)孩子的注意力被轉(zhuǎn)移到各種“比”的事情上，自我成長力量就開始分散，而競爭帶來的焦慮感又會(huì)更多地消耗孩子的精力，孩子內(nèi)心變得越來越羸弱。我們常用“格局”來評(píng)判一個(gè)人的發(fā)展?jié)摿?，有的人你?huì)感覺他身上有宏大的氣場，體內(nèi)蘊(yùn)蓄著蓬勃的能量，在困難面前無所畏懼，我們會(huì)說他“格局大”。有的人則心胸狹隘，或有小聰明小心眼小鉆營，凡是很用心卻很無力，內(nèi)涵讓人一眼望到底，我們會(huì)判斷他格局小。

一個(gè)人要想在江湖上立足，必須先遠(yuǎn)離江湖，躲進(jìn)深山，無打擾地修煉，練好內(nèi)功，才有笑傲江湖的本領(lǐng)。培養(yǎng)競爭力的奧秘正在這里。

說得太好了。是透過現(xiàn)象直擊本質(zhì)的深刻感悟。

記得讀這一章節(jié)的時(shí)候，正是學(xué)校期末舉行數(shù)學(xué)綜合知識(shí)大賽的日子。每個(gè)班級(jí)選出四位選手參賽。兒子前兩年都參與了這項(xiàng)活動(dòng)，成績平平。這一次，我建議在此項(xiàng)目沒有優(yōu)勢的兒子放棄競爭參賽，只在內(nèi)心盤算著要一套試卷回來后讓他獨(dú)立練習(xí)。

晚上回家后，我讓兒子獨(dú)立答那張?jiān)嚲?。兒子認(rèn)真地答著，把自己會(huì)的基本上都做了。然后我?guī)退啠l(fā)現(xiàn)思路清晰完全做對(duì)的只有三道。

換做之前，我早就要火冒三丈了！會(huì)歷數(shù)他的種種不認(rèn)真、不刻苦，然后我們兩敗俱傷，各自離開。

可是今天，我恰巧讀到尹老師書中的這一章，并為自己之前的種種困擾找到因由——其實(shí)，都是自己的焦慮和虛榮心在作怪。

兒子本就是資質(zhì)平常之人，沒有學(xué)過奧數(shù)（綜合知識(shí)競賽以奧數(shù)題為主），我也沒有對(duì)他進(jìn)行過類似舉一反三的輔導(dǎo)，憑什么讓兒子去與那些班級(jí)里聰明的受過奧數(shù)訓(xùn)練的孩子去一爭高下？可不是我的虛榮在作祟？

亞當(dāng)?斯密說過：人生中的不幸與失調(diào)的主要原因，是人們過度高估各種處境間的差別。生活中最大的敵人不是任何具體的對(duì)手，是虛榮和恐懼。放下虛榮，就能減少消耗，節(jié)約生命成本；克服恐懼，就會(huì)降低貪婪，享受生活之從容。不作**于世上，自無冰炭到胸中。

最后尹老師說：當(dāng)下乃至未來，人們比拼的不是競爭意識(shí)，而是來自更高層面上的價(jià)值判斷、創(chuàng)新能力、心理承受能力以及克服困難的勇氣等。與其著力培養(yǎng)孩子的競爭意識(shí)，不如專心培養(yǎng)他的良好品格。每一種好品格都可以催化出面對(duì)世界面對(duì)困難的能力和勇氣。好品格本身就是競爭力。

讀了這一章節(jié)，對(duì)于自我是一種解放。沒有了矛盾與糾結(jié)，有了更明晰的方向。那一晚，我輕松地對(duì)兒子說：答對(duì)了三道題，真是不錯(cuò)。如果是早晨頭腦清醒的時(shí)候，在時(shí)間寬松的時(shí)候，在學(xué)校正規(guī)的考場里，你能做得更好。兒子要我為他講解幾道題，我應(yīng)允著，并告訴他，如果你也參加了奧數(shù)課程的培訓(xùn)，你也能成為參賽選手并取得不錯(cuò)的成績了的。

兒子驚異地反問：真的？ 真的。我肯定地回答。

小小的兒子，一向認(rèn)為自己語文成績好于數(shù)學(xué)，并為自己定位將來學(xué)文。而這樣的暗示，會(huì)不會(huì)就是我之前不經(jīng)意間傳達(dá)給他的?？次遥つ康乇容^和錯(cuò)誤地評(píng)價(jià)，已然對(duì)兒子產(chǎn)生了莫名的影響。

慶幸，我遇到了《最美的教育最簡單》。多么希望有更多的讀者因她而受益。

第二篇：讀《最美的教育最簡單》有感

讀《最美的教育最簡單》有感

（一）但 雯

愛是信任與自由

曾經(jīng)讀過尹建莉老師《好媽媽勝過好老師》一書，書中傳達(dá)的有心無痕的教育理念，讓我感受很深。暑假里，有幸又讀了尹建莉老師的《最美的教育最簡單》一書，字里行間流露出教育的美麗和質(zhì)樸，再次讓我接受了心靈的洗禮。雖然兩本書落腳點(diǎn)在家庭教育上，但書中列舉出很多案例，對(duì)教育方式方法進(jìn)行論證，簡單有效的家庭教育和學(xué)校教育有機(jī)融合的方式，非常值得我學(xué)習(xí)借鑒。在孩子的教育上只有我們不斷加強(qiáng)自我教育能力，才能為孩子提供更寬松、愉快、深入的教育方式。結(jié)合我的實(shí)際，淺談一下我讀完這本書的兩點(diǎn)感受：

第一，最大的平等是信任。還有什么比信任孩子更能讓孩子內(nèi)心升華起自我的榮耀感和愉悅感，當(dāng)我們每天都質(zhì)疑、否定孩子的動(dòng)作、思想、言行的時(shí)候，孩子怎么能自信，這樣的質(zhì)疑其實(shí)就是在剝奪孩子成長的力量，自己設(shè)定一個(gè)“法則”,孩子為了取悅父母，終身糾結(jié)困頓其中，而失去了自我發(fā)展的動(dòng)力。雖然我們是孩子的第一任老師，卻不要總把自己認(rèn)為正確的觀點(diǎn)灌輸給孩子，這樣就是取代孩子成為他靈魂的主人。簡單說，時(shí)刻記得自己和孩子是平等的，不要以父母的身份自居，高高在上的教導(dǎo)與訓(xùn)誡，一旦失去了這種平等，孩子就很難和父母交心。對(duì)于孩子合理合份的要求，要慷慨地給予，不要質(zhì)疑孩子的動(dòng)機(jī)，處處為難，甚至指責(zé)“奢侈”、“虛榮”,讓孩子以“乞討”的姿態(tài)出現(xiàn)，更不能在孩子有求父母的時(shí)候，趁機(jī)換條件，只會(huì)讓孩子自尊心受挫，失去對(duì)父母的信任和依賴。

第二，最豐盛的饋贈(zèng)是自由。做了父母的我們，總是想教孩子這個(gè)，指導(dǎo)那個(gè)，殊不知孩子有無限的可能，如果操作不當(dāng)，孩子終生在我們劃定的圈圈里打轉(zhuǎn)，無法發(fā)展、成就自己的人生。雖然“沒有規(guī)矩不成方圓”,可是如果為了某一個(gè)規(guī)則和事件，整天呵斥、糾結(jié)、改正，父母和孩子之間豈不成了“貓抓老鼠”,那孩子的某一個(gè)缺點(diǎn)恰恰得到強(qiáng)化，孩子怎么能跟我們敞開心扉，彼此形成對(duì)立沖突關(guān)系。生命可以很輕松，比如一件很小的事情，可以大化小，小化了，如果揪住不放，孩子每天就戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，整天花費(fèi)能量在考察你的目光上，沒有時(shí)間和精力發(fā)展自己。放平心態(tài)，孩子是普通人，開心、快樂、自由、健康最重要，其他的都是驚喜，沒有必要為了面子、權(quán)威意識(shí)、規(guī)則，而讓雙方糾纏不清，彼此敵對(duì)，這就失去了生命的意義。書中提到，近期有專家發(fā)現(xiàn)，自閉癥孩子很多都出生在高知識(shí)分子家庭，從小父母就寄予厚望，要么父母忙于事業(yè)學(xué)業(yè)，將孩子托付給長輩，喪失了最寶貴的親子時(shí)刻，要么從小對(duì)孩子各種“嚴(yán)格要求”,代價(jià)就是失去了親密的關(guān)系和內(nèi)心的自由。著名教育學(xué)家孫云曉說過，親子教育的前提就是親子關(guān)系，沒有好的依戀關(guān)系，父母只靠權(quán)威管教孩子，終有一天將發(fā)生巨大的叛逆，也有可能孩子的自由意志被深深壓制，終身陷入自我封閉的枷鎖中，人生的幸福大打折扣。

最美的往往是最簡單的，愛是一門藝術(shù)，讓我們擁有一顆平常心，修煉自己，讓孩子在信任和自由中快樂成長！

讀《最美的教育最簡單》有感

（二）請(qǐng)停止對(duì)孩子嘮叨！

看了尹建莉的《最美的教育最簡單》，其中關(guān)于嘮叨的一篇文章讓我印象深刻，有很多共鳴。

一

什么是嘮叨

尹建莉說，家庭生活中，并不是說話多就叫嘮叨。而是那些隨口而出的、不斷重復(fù)的、總給人帶來負(fù)面情緒的話語，既沒用又不中聽。

為了更形象地說明什么是嘮叨，她舉了一個(gè)簡單的例子。比如，奶奶帶著剛學(xué)會(huì)走路的小孫子在一塊空地上玩，孩子一邁步，奶奶就在旁邊連聲說“慢點(diǎn)慢點(diǎn)，別摔跤”.尹建莉說，這樣的話對(duì)一個(gè)剛學(xué)走路的幼兒是沒有意義的，學(xué)走路摔跤很正常。奶奶的話不是要鼓勵(lì)孩子走得更好，而是降低孩子邁步的信心，給孩子帶來羞愧。這就是嘮叨。

上面這個(gè)例子，是不是很平常？我們是不是都經(jīng)歷過？并且不以為然？仔細(xì)想想，嘮叨其實(shí)在我們生活無處不在：孩子不刷牙、孩子沒穿鞋在地上跑、孩子不好好吃飯、孩子不愿意睡覺、孩子要玩電子產(chǎn)品、孩子畫畫沒畫好、孩子忘了做作業(yè)、孩子沒有好好練琴……在這些時(shí)候，我們是不是都習(xí)慣性地嘮叨上兩句？怎么還不刷牙?。恳┬?，不能光著腳！吃飯了，快來吃飯！飯都要涼了！該做作業(yè)了，都幾點(diǎn)了？要好好寫作業(yè)，認(rèn)真看題，好好寫字。該練琴了，昨天少練了半個(gè)小時(shí)，今天要補(bǔ)上。今天要練哪首哪首曲子，每首曲子至少彈10遍……

如果我們每天都置身在被別人指著說做這個(gè)，做那個(gè)，并且反復(fù)地被說的環(huán)境中，我們感覺如何？聽得進(jìn)去嗎？還是很厭煩？很抵觸？想逃離？

二

嘮叨的負(fù)作用

尹建莉說，嘮叨的特點(diǎn)是負(fù)面、無效、重復(fù)、這些特點(diǎn)被加到被嘮叨者身上，就是自我體驗(yàn)不斷被干擾，心理不斷受阻。所以，我們會(huì)觀察到一種現(xiàn)象，一個(gè)人在什么事上被嘮叨得越多，往往這方面做得越差。

嘮叨的人總以為別人需要他這幾句話，其實(shí)只是他自己需要。也就是說，嘮叨帶有逼迫的性質(zhì)，會(huì)破壞孩子的興趣、積極性。試想一下，如果孩子每次都被嘮叨著去看書、去練琴，久而久之，他自己還能主動(dòng)去看書、練琴嗎？他還有興趣嗎？還能做得好嗎？

尹建莉又舉了一個(gè)她自己親身經(jīng)歷的一個(gè)情境：北京和天津剛有D字頭火車的時(shí)候，有一天她乘坐這種火車去辦事。她旁邊是一位姥姥和媽媽，帶著一個(gè)八九歲的小男孩。

小男孩可能也是第一次乘坐這樣的火車，對(duì)車上的一切充滿好奇，從一上車就想動(dòng)動(dòng)各種東西。前后調(diào)節(jié)一下座椅、弄一下窗簾、打開靠背上的小桌子等等。但不管他干什么，媽媽和姥姥全部都是阻攔和訓(xùn)斥，不停地說“你動(dòng)那個(gè)干嗎？別動(dòng)！”“這有什么好看的？乖乖坐著！”

火車啟動(dòng)后，小男孩安靜地坐了一會(huì)兒，好奇地看著窗外，看了一會(huì)兒，扭過頭問媽媽，怎么他覺得不是火車在走，是外面的樹在往后移。媽媽一臉不耐煩地說：“行了行了，那是你看花眼了，整天就你問題多?！蹦泻⒕趩实匕杨^轉(zhuǎn)向窗外。

過了片刻，男孩說想上廁所，姥姥一臉懷疑地說，你不是剛在車站上過了嗎？怎么又要上？媽媽不滿地站起來，“你整天就是這樣搗鼓人，我都不能安穩(wěn)地多坐一會(huì)兒?！蹦泻⒄f我自己去，你不用去。媽媽說：“你自己怎么能行，你又沒上過這樣的廁所，門你都打不開。”男孩說我能打開，媽媽一臉不屑，“你覺得你自己啥都能干呢。”邊說邊站起來，在前頭走，男孩無可奈何地在后面跟著。

從廁所回來時(shí)，媽媽對(duì)姥姥說，我就知道他沒有尿，他是想看看這廁所什么樣，廁所有什么好看的？男孩嘟噥著辯解說，我看看和飛機(jī)上的一樣不一樣嘛。媽媽和姥姥都白孩子一眼，嗔怪的說“就你事多”,孩子灰溜溜地坐下來了。

在半個(gè)小時(shí)的車程中，媽媽和姥姥的嘴一直沒閑著，絮絮叨叨，卻幾乎沒說一句有用的話。

嘮叨沒有惡意，卻是一種惡習(xí)，是對(duì)“控制”別人的不知不覺的上癮。上面的那個(gè)例子中，姥姥和媽媽對(duì)孩子幾乎沒有說一句正面的、有用的話。她們對(duì)男孩的態(tài)度、話語和行為，好像都是在說男孩犯了什么大錯(cuò)誤似的。

不難想象，男孩長期在這種氛圍下，男孩的自信心、好奇心、責(zé)任感、判斷力將受到極大的傷害。男孩到了青春期或者更大以后，心理就會(huì)有產(chǎn)生反抗和厭惡。而且，嘮叨對(duì)改變孩子的行為有用嗎？通常都是沒用的。

三

如何減少嘮叨

家長如何發(fā)現(xiàn)自己是不是愛嘮叨？經(jīng)?？纯春⒆拥姆磻?yīng)就知道了，如果孩子常常為你的某些言語或指令不愉快，那就要注意了。

如何減少嘮叨，尹建莉給出了三條建議：

1孩子的某個(gè)或某些缺點(diǎn)，是不是真的不能容忍？

家長要反思的是，你要的是一個(gè)完美兒童，還是可以有些缺點(diǎn)的孩子？是不是對(duì)孩子要求有些高了？如果你認(rèn)為每個(gè)人都可以有些不足，可不可以接納孩子的這些不足，允許他在某些方面表現(xiàn)不佳而不去嘮叨？

2如果的確有一個(gè)問題需要改善，可是說了很多遍，孩子還是依舊，那么再“說”或“提醒”的辦法肯定是不行的。這時(shí)候就要改變方法了。

3實(shí)在沒有好辦法，那就什么也不做。把問題交給時(shí)間、交給孩子自己。不嘮叨至少給孩子提供了一個(gè)最適宜的改善環(huán)境。這其實(shí)也是體現(xiàn)了對(duì)孩子的尊重和信任，相信他能改變。

我們一定要有這樣的常識(shí)，從一大堆沙子抓走一把，不影響沙堆大小；抓去兩把，也不影響；抓去三把，還看不出什么變化……一把一把抓下去，大沙堆一定會(huì)變成小沙堆，巨大的反差形成得那樣悄無聲息。

嘮叨也是這樣，說一句沒事，說兩句也沒事，天天說似乎也沒什么，但傷害早已悄悄發(fā)生。它像一把小刀子一樣，慢慢切割著孩子，不經(jīng)意間一點(diǎn)一點(diǎn)地把孩子的自覺意識(shí)、快樂情緒、自控能力，以及想象力、創(chuàng)造力都切碎了，破壞了。

嘮叨是教育中最隱秘又極其悲哀的一個(gè)錯(cuò)誤。

家長們、帶孩子的老人們要特別注意了，請(qǐng)從自己做起，拒絕嘮叨，給孩子一個(gè)充滿愛和自由的空間！

讀《最美的教育最簡單》有感

（三）最美的饋贈(zèng)

莒南縣第一小學(xué) 文紅粉

朋友推薦了一本書——《最美的教育最簡單》，作者尹建莉。一放寒假，便在網(wǎng)上訂購了一本。

不上班的日子是安逸的。每天做完家務(wù)，捧起書本，與孩子一道，讀讀書，發(fā)現(xiàn)，讀書比上網(wǎng)有意思的多。不知不覺，一本近400頁的書，十幾天就讀完了。

書讀完之后，我不由得想起了小時(shí)候聽過的一個(gè)民間故事。說的是有三位父親，經(jīng)常到廟里為兒子祈福，天長日久，感動(dòng)了菩薩。有一天，他們被菩薩同時(shí)請(qǐng)了去，允許他們從眾多寶物中挑選一件，送給兒子。第一位父親挑選了一個(gè)鑲嵌著寶石的銀碗，第二位父親挑了一輛包滿黃金的馬車，第三位父親挑了一副鐵鑄的弓箭。得了銀碗的兒子，每天熱衷于吃喝，得了金馬車的兒子喜歡到街上招搖，得了弓箭的兒子每天到山野間狩獵。多年后，三位父親去世，愛吃喝的兒子坐吃山空，最后不得手端銀碗去討飯。愛招搖的孩子最后沒了招搖的資本，只得用金馬車上的金片換糧食度日，會(huì)打獵的兒子練就了一身狩獵的好功夫，經(jīng)常扛著獵物回來，一家人有酒有肉，有吃有喝，一輩子不發(fā)愁。這個(gè)樸素的故事寓意是深刻的：作為父母，如果我們留給孩子的只是一些消耗性的財(cái)富，是不可靠的；只有給孩子留下一些生產(chǎn)性的、可持續(xù)性的財(cái)富，才是真正對(duì)他們一生負(fù)責(zé)。

是啊，時(shí)代發(fā)展到今天，什么是我們能送給他們、可保障他們一生幸福的最可靠的寶物呢？尹建莉的《最美的教育最簡單》，用具體的案例，就像講故事一樣，讓我們明白了我們應(yīng)該送給孩子什么樣的寶物。

第一件寶物是：閱讀。閱讀不但可以塑造一個(gè)孩子的智力，還可以塑造他的心理品質(zhì)。因?yàn)槿魏我槐緯灰且槐竞脮?，往往充滿真善美的情懷，這會(huì)對(duì)孩子形成潛移默化的影響。

第二件寶物是：自由。給孩子自由，不是對(duì)孩子放任不管，而是意味著你必須給孩子“三權(quán)”,選擇權(quán)，嘗試權(quán)，犯錯(cuò)誤權(quán)。一個(gè)人，首先是個(gè)自由的人，才有可能成為一個(gè)自覺的人。

第三件寶物是：良好的表率。給孩子做出表率，不僅是你在外人面前是什么樣子，更重要的是你和孩子相處時(shí)是什么樣子。和孩子如何相處，是最直接、最有效的教材，你能教給孩子的，全在這里面了。家長和家長的差別，不是身份、地或文化程度的差別，而是教育理念決定的教育手段的不同。手段的不同，區(qū)分出你給孩子的到底是銀碗、金馬車，還是一副良弓。

不是會(huì)生孩子就會(huì)做父母。一個(gè)人，沒有辦法選擇自己有什么樣的父母，但可以選擇自己成為什么樣的父母。愛孩子，就讓我們把這三件寶物送給他們：閱讀，自由，良好的表率！因?yàn)檫@是生命中最美的饋贈(zèng)。

第三篇：讀《最震撼心靈的教育》有感[范文]

讀《最震撼心靈的教育》有感

派潭二中陳艷芬

《最震撼心靈的教育》是一本講述感動(dòng)中國的100個(gè)教師故事的書。這本書里面的故事的主任公是中國教師的主體，是中國教育的脊梁。當(dāng)我拿到這本書的時(shí)候，我第一個(gè)想法就是，這是一個(gè)任務(wù)，隨隨便便的把它讀兩下，完成任務(wù)就行了?？墒牵?dāng)我拿起這本書讀第一遍的時(shí)候，我就被這本書深深的吸引，更為那一位位教師的教育事跡所折服，繼續(xù)讀下去。雖然我沒有流淚,可是我的心已經(jīng)承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書籍。

書中最震撼我的是每位教師對(duì)愛的執(zhí)著。而我又是一名新老師，所以我覺得這本書對(duì)我有很大的啟示。雖然我是一名代課老師，但是我不應(yīng)該因?yàn)槲沂且幻n老師，而認(rèn)為我沒有必要對(duì)學(xué)生負(fù)太大的責(zé)任，也不應(yīng)該認(rèn)為教次科的老師可以不顧學(xué)生。我曾經(jīng)有過這樣的想法，很快就改變了，再加上讀了這本書，我就知道我的改變是沒有錯(cuò)的。這本書里面的每一個(gè)老師所在的學(xué)校都是在窮鄉(xiāng)僻壤里，教學(xué)環(huán)境非常的惡劣，工資非常的低，但是他們從來沒有想過要離開，甚至希望一輩子都在這里，為這里的學(xué)生服務(wù)，讓每個(gè)適齡兒童都有書讀，他們的事跡是值得我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)的。現(xiàn)在的我，雖然是一名代課老師，但是工資比他們高，教學(xué)環(huán)境比他們好，我應(yīng)該要更加努力的當(dāng)一名好老師。

話是這樣說沒錯(cuò)，但是身為一名代課老師的我，多多少少都會(huì)有點(diǎn)埋怨。例如：工資比同年出來的老師少一半，工作有時(shí)候比他們還要多。為什么學(xué)校整天都讓我做那么多，而工資又那么少，我知道工資不是學(xué)校定的，但是工作是學(xué)校安排的。為什么我就有那么多工作呢，而另外那兩個(gè)代課老師就那么輕松呢？我知道我這樣埋怨是我的不對(duì)，后來有人跟我說，為什么不用另一個(gè)角度去想呢，是學(xué)校重視我，才會(huì)給這么多的機(jī)會(huì)我，讓我鍛煉自己。從此我就不會(huì)有這樣的埋怨了。也有人跟我說，你只是一名代課老師，何必要博取學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的歡心呢，不喜歡就走吧。沒錯(cuò)，我是博取他們的歡心，因?yàn)槲蚁胨麄兝^續(xù)雇傭我，讓我不要離開這班學(xué)生。無論學(xué)生有多壞，但是當(dāng)我聽到他們叫我老師好時(shí)，謝謝老師時(shí)，我就覺得他們并不是我想象中的壞。把一顆赤子之心傾注于學(xué)生身上。這句

話我是從《最震撼心靈的教育》中的《最老的代課老師》中學(xué)到的。王政明老師當(dāng)了47年的代課老師，他沒有埋怨過國家不讓他轉(zhuǎn)正，沒有埋怨過工資每個(gè)月只有40元，他為的就是孩子。王老師說過：“我啥也不圖，錢對(duì)我已不重要了，我就是為了孩子。我年輕是輟了學(xué)，所以一輩子的愿望就是為了讓孩子們有書讀?！蔽覜]有王老師這么偉大，但是我也是希望我能夠做到拋開名利，一心為學(xué)生。我不管我以后能不能夠轉(zhuǎn)正，我只是希望我能夠教育好我的學(xué)生。

《最震撼心靈的教育》的作者，在前言里寫過這樣一句話：“如果說教育是培育生命的事跡，那么，教師就是賦予生命希望和智慧的天使”。我覺得這句話很適合用在這100位教師身上，還有一些默默無聞，為教育事業(yè)奉獻(xiàn)的教師。其中，陸永康老師就是一個(gè)很好的例子。陸老師一出生沒多久，因小兒麻痹癥導(dǎo)致雙腿膝蓋一下肌肉萎縮，從此他就只能跪著走。他并沒有因?yàn)樽约菏且幻麣埣踩硕械阶员?，反而他還憑著他的毅力，克服了家訪和一件件簡單的事情。這些事情對(duì)一個(gè)正常的老師來說是一件很快就能完成的事情，而對(duì)陸老師來說，就需要毅力、信念和責(zé)任才能完成的大事。在這個(gè)故事李，我看到了陸老師是身殘志堅(jiān)的老師，在36年的艱辛中，我明白了為人師表的真諦。身為一名新老師，自問我是不可能做到像陸老師這么偉大，但是我堅(jiān)信，我也能做一名好老師的。

其實(shí)一名好老師應(yīng)不應(yīng)該向?qū)W生說謊呢？這個(gè)問題應(yīng)該很多老師都會(huì)回答說不會(huì)。為什么我會(huì)這樣問呢？因?yàn)槲以?jīng)向?qū)W生說過謊。可是，我說的謊并不是傷害學(xué)生，而是希望他好?？赡苡腥藚s認(rèn)為，我既是一名新老師，又是一名代課老師，更不應(yīng)該對(duì)學(xué)生說謊。我真的做錯(cuò)了嗎？這個(gè)問題我想了很久，直到我看到《最震撼心靈的教育》中的一篇文章，我才直到原來我并沒有做錯(cuò)。這篇文章是由彭愛過所寫的《美麗的謊言》。這篇文章講述的是一位老師對(duì)他自己班一名很出色的女同學(xué)所說的慌。因?yàn)檫@位女同學(xué)在一次考試中，發(fā)揮失常，成績創(chuàng)新低，這位老師為了不想讓這位同學(xué)直到成績后而失去信心，彭老師只好把她的試卷藏起來，不讓她知道成績，還說把她的試卷弄丟了。最后，這位女同學(xué)考上了一所高校，而且學(xué)習(xí)她自己所喜愛的專業(yè)。在這個(gè)美麗的謊言里，我看到了這位老師那顆善良的。為學(xué)生著想的心，不愿去打擊，不愿去傷害，而是故意弄丟考試卷，保護(hù)了一個(gè)同學(xué)的自信心。雖然我沒有彭老師這么偉大，但是我對(duì)這位學(xué)生所說的慌也是為了不讓他失去信心。所以，并非一切虛假的就是丑惡的。

經(jīng)常都聽人說成功的教育。究竟怎樣才算是最成功的教育呢？在《最震撼心靈的教育》中，講述了很多成功教育的例子，其中我最喜歡的就是雷聲寫的《善意的批評(píng)》。這篇文章講述的就是鄭老師在一節(jié)課里，學(xué)生無意說錯(cuò)話，而他并沒有因?yàn)檫@樣大聲的罵他，反而是用故事來讓學(xué)生知道自己的錯(cuò)誤。最后他成功了，不僅讓那位調(diào)皮的學(xué)生認(rèn)錯(cuò)，還讓那位學(xué)生不恨他，反而更喜歡他。我一直都在煩惱究竟要怎樣才能讓學(xué)生自己認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤呢？有些人會(huì)說，你既不是班主任，也不是主科老師，上完課拍拍屁股走就行了，學(xué)生犯錯(cuò)都不關(guān)你的事啦，反正還有班主任。我就不這么認(rèn)為，學(xué)生犯錯(cuò)，無論是什么老師都必須要讓他們認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，這才是最重要的。我只會(huì)說，我根本就不懂得怎么去讓學(xué)生認(rèn)錯(cuò)，我一直都在罵他們，一犯錯(cuò)就把他叫到辦公室去罵，有時(shí)還會(huì)傷到他們的自尊。原來最后的效果是不但沒讓學(xué)生承認(rèn)錯(cuò)誤，反而還讓他更加討厭你?？戳诉@篇文章我，讓我了解到：其實(shí)批評(píng)的方式有很多種，得到的效果也有很多種，像這樣選擇用一個(gè)善意的批評(píng)，一個(gè)甜美的微笑讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，是一個(gè)美麗的方式，這樣的批評(píng)既沒有傷到學(xué)而后那個(gè)的面子和自尊，又達(dá)到了批評(píng)教育的目的，效果不錯(cuò)。

“教師是塑造人類靈魂的工程師，辛勤的園丁，渡人的小船，……”這些是人們對(duì)教師職業(yè)的贊譽(yù)?！耙蕴煨狞c(diǎn)燃燭光，引導(dǎo)人類走向光明”更道出了為人師表的神圣和職責(zé)。怎樣做才無愧于這些稱呼和贊揚(yáng)呢？熱愛學(xué)生、教育學(xué)生是個(gè)艱巨的靈魂，性格塑造工程，作為一名人類靈魂的工程師，在培養(yǎng)教育學(xué)生的過程中，應(yīng)該像這些教師一樣“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給學(xué)生們”，他們的教育故事使我認(rèn)識(shí)到:真誠的師愛是促進(jìn)學(xué)生上進(jìn)的動(dòng)力。我們要以前輩為楷模，并向身邊的優(yōu)秀教育工作者學(xué)習(xí)，建立起以教為榮，以教為樂的專業(yè)思想情感。只有對(duì)自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛，才能生發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感，才能堅(jiān)定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的教育之果。

讀了這本書，讓我的心靈受到一些激蕩，讓我學(xué)到很多東西，讓我知道代課老師也有它的價(jià)值。讓我知道一個(gè)教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。當(dāng)教師就要努力以平平常常的心態(tài)，高高興興的心情，去干實(shí)實(shí)在在的事情。

第四篇：讀《教學(xué)教育過程最優(yōu)化》有感

讀《教學(xué)教育過程最優(yōu)化》有感 延吉市煤礦學(xué)校教師 袁守璽

暑假里，我讀了前蘇聯(lián)偉大的教育家巴班斯基的《教學(xué)教育過程最優(yōu)化》這本書，我受益匪淺。我深深地感受到，在實(shí)施新課程改革的今天，該書所倡導(dǎo)的教育教學(xué)理念仍有其非常重要的指導(dǎo)意義。

常言道：“茶亦醉人何必酒，書能香我不需花”。我們渴望讀書，渴望獲得知識(shí)。為了使讀書達(dá)到更好的效果，除了善于動(dòng)腦，找到所讀文章的“眼睛”，心領(lǐng)神會(huì)之外，還寫好讀書筆記和讀后感。巴班斯基在很早以前就用他獨(dú)特的眼光注意到了教學(xué)的有效性原則。他注意到了教學(xué)的過程中各個(gè)要素之間的關(guān)系和聯(lián)系，這一點(diǎn)對(duì)我啟發(fā)很大。我想我們的教學(xué)也就是各個(gè)教學(xué)要素之間的聯(lián)系和組合，只要是把它們很好的按照科學(xué)的教育規(guī)律結(jié)合在了一起，我想我們的課程必然就會(huì)顯得緊湊、有效率，而且學(xué)生也會(huì)喜歡。

巴班斯基教學(xué)教育過程最優(yōu)化的理論主要包括以下6個(gè)方面：(1)教學(xué)教育過程最優(yōu)化的概念；(2)教學(xué)教育過程最優(yōu)化的理論基礎(chǔ)；(3)教學(xué)教育過程最優(yōu)化的原則；(4)實(shí)施教學(xué)教育過程最優(yōu)化的程序；(5)預(yù)防和克服學(xué)生成績不良而采取的最優(yōu)化措施；(6)對(duì)優(yōu)秀學(xué)生實(shí)施教學(xué)教育過程最優(yōu)化的途徑。該理論對(duì)原蘇聯(lián)教育界有很大的影響，對(duì)中國甚至對(duì)世界教學(xué)論的發(fā)展也有一定的貢獻(xiàn)。教學(xué)教育過程最優(yōu)化理論為什么會(huì)受到如此重視和產(chǎn)生這么大的影響？原因是多方面的，但歸納起來，主要是因?yàn)樗哂幸韵绿攸c(diǎn)：

首先教師必須根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、任務(wù)、目的及學(xué)生的特點(diǎn)、本人的特長以及現(xiàn)有的教學(xué)條件來選擇教學(xué)方法，并判斷它是否能夠全面地完成該課的教學(xué)任務(wù)。通過鉆研、通讀教材，如果發(fā)現(xiàn)必須充實(shí)教材內(nèi)容，那么教師就必須借助教學(xué)參考書和有關(guān)該學(xué)科的科普讀物予以解決。與此同時(shí)，還應(yīng)使教材內(nèi)容現(xiàn)實(shí)化：即以反映科學(xué)、技術(shù)和社會(huì)文化生活發(fā)展的最新例子、事實(shí)等，來充實(shí)教材內(nèi)容。并在內(nèi)容中充分考慮學(xué)生日常的生產(chǎn)環(huán)境和自然環(huán)境的特點(diǎn)，依靠學(xué)生周圍現(xiàn)實(shí)中所熟悉的事實(shí)、例子，探討和完成課上所學(xué)問題的作業(yè)，也可以同時(shí)完成幾項(xiàng)教學(xué)任務(wù)：保證教學(xué)與生活相聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)生的職業(yè)定向；利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)來掌握知識(shí)，從而保證提高既定時(shí)間內(nèi)的教學(xué)效果和質(zhì)量，達(dá)到最優(yōu)化的目的。

其次，教學(xué)不應(yīng)完全依賴“課本”，也就是說要靈活地使用教材?！疤鼋滩目唇滩摹⑻鼋滩挠媒滩摹?，新課程的環(huán)境給予了我們教師更大的自主教育空間，要把教材當(dāng)作教師與學(xué)生進(jìn)行對(duì)話的載體，當(dāng)作是培養(yǎng)學(xué)生能力的抓手，讓教材為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)，而不是讓學(xué)生圍著教材轉(zhuǎn)。譬如詞語教學(xué)，我們可以利用課本中的插圖，讓孩子們首先將自己融入情景中，然后再去根據(jù)自己的已有經(jīng)驗(yàn)和想象去尋找不同的詞語角色。最主要的是在這個(gè)過程中不僅僅是對(duì)某個(gè)事物與某個(gè)詞語的一種簡單的鏈接，而是進(jìn)行了一個(gè)以自我為中心的創(chuàng)造過程。這樣的一個(gè)過程是極具個(gè)性的，也就是我們現(xiàn)在正倡導(dǎo)的“人文性”。

其三、要做到教學(xué)內(nèi)容最優(yōu)化，還要做好教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際的整合，備課不但要研究課文的思路，老師的教路，還要認(rèn)真研究孩子的學(xué)路。有句俗話叫“眾口難調(diào)”，所以，大廚師很難當(dāng)，而且吃飯的人越多，越難一致。由此，我想到我們的教育。我們現(xiàn)在實(shí)行的是班級(jí)授課制，老師相當(dāng)于大廚師，學(xué)生相當(dāng)于食客?？陀^地說，再高明的廚師也做不出讓每個(gè)人都滿意的飯菜；同理，再高明的老師，他的教育教學(xué)方法也不會(huì)完全適合每一個(gè)學(xué)生。因此我們教師不妨在認(rèn)真?zhèn)湔n的時(shí)候，一定要多“備學(xué)生”！學(xué)生們知道些什么，什么可以自學(xué)，什么應(yīng)當(dāng)小組議論，什么必須教師講授，教師都應(yīng)該做到有所預(yù)見。這樣在上課的時(shí)候，教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成就可以區(qū)別對(duì)待了，作業(yè)的布臵也要做到相應(yīng)的分層次布臵。這就需要教師在細(xì)節(jié)上下工夫，力爭把自己的教育教學(xué)工作做得更加細(xì)致入微，使不同層次的學(xué)生都大有收獲。學(xué)習(xí)《教學(xué)教育過程最優(yōu)化》一書，讓我受用終身，書中還有很多值得我學(xué)習(xí)、借鑒的東西，今后我會(huì)多抽時(shí)間閱讀學(xué)習(xí)，讓習(xí)慣學(xué)習(xí)，愛好讀書成為我教育事業(yè)發(fā)展中的“加油站”。

2013.8.28

第五篇：讀《教學(xué)教育過程最優(yōu)化》有感

讀《教學(xué)教育過程最優(yōu)化》有感

其實(shí)，我是一個(gè)挺愛看書讀書的人，但自小就比較偏愛文學(xué)類的書籍或一些閑書雜書。真正踏上工作崗位后，才比較多的接觸到教育教學(xué)類的專業(yè)書籍，而且看的大部分還都是學(xué)校指定的書目。說實(shí)話，對(duì)于這些書籍，我一開始抱的是畏懼心理，覺得太高深，自己看不懂。而幾年下來，有了點(diǎn)工作經(jīng)驗(yàn)，又有些浮躁了，靜不下心來仔細(xì)學(xué)習(xí)。

這次也是如此，學(xué)校剛布置暑假的讀書任務(wù)時(shí)，我就把《教學(xué)教育過程最優(yōu)化》隨手翻了翻，很不以為然：“書里的理論我們不是早就在學(xué)、在實(shí)施了嗎？新課程都實(shí)行好幾年了！”暑假畢竟很長，天又熱。于是，我在百無聊賴時(shí)第二次拿起了《教學(xué)教育過程最優(yōu)化》，才第一次發(fā)現(xiàn)作者巴班斯基是蘇聯(lián)人，再仔細(xì)一看，此書竟著于1982年，而我卻因?qū)W到了一些新課程理論就飄飄然了，真是井底之蛙啊。在羞愧之余，我開始認(rèn)真閱讀、學(xué)習(xí)《教學(xué)教育過程最優(yōu)化》一書。讀完之后，深深感受到，在實(shí)施新課程改革的今天，該書所倡導(dǎo)的教育教學(xué)觀念仍有其不朽的、現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。難怪顧明遠(yuǎn)先生會(huì)說：“前蘇聯(lián)雖然已經(jīng)解體了，但是反映教育規(guī)律的一些前蘇聯(lián)教育思想?yún)s永放光芒。”

這次的讀書讓我收獲頗豐，尤其是第四章“教學(xué)內(nèi)容最優(yōu)化”給我的觸動(dòng)極大。巴班斯基提出了教學(xué)“內(nèi)容必須符合當(dāng)前學(xué)?，F(xiàn)有的教學(xué)方法和物質(zhì)基礎(chǔ)的準(zhǔn)則”，并認(rèn)為“在制定標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)大綱時(shí)必須遵循這些準(zhǔn)則”，“可以刪除造成學(xué)生負(fù)擔(dān)過重的那些過于復(fù)雜的成分。” 而《課程標(biāo)準(zhǔn)》的教材使用建議中也談到：教師要善于結(jié)合實(shí)際教學(xué)需要，靈活和有創(chuàng)造性的使用教材，對(duì)教材的內(nèi)容、編排順序、教學(xué)方法等方面進(jìn)行適當(dāng)?shù)娜∩峄蛘{(diào)整。

那如何實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的最優(yōu)化呢？我覺得我們現(xiàn)在的教學(xué)，教師還只是停留于手中的教材。即使在教學(xué)中我們也做著這樣或那樣的拓展，但畢竟離不開課程的標(biāo)準(zhǔn)。而大部分教師更是滿足于將教材教好。

所以，我認(rèn)為首先要深入分析教材的內(nèi)容，并判斷它是否能夠全面地完成該課的教學(xué)任務(wù)。通過鉆研、通讀教材，如果發(fā)現(xiàn)必須充實(shí)教材內(nèi)容，那么，教師就必須借助教學(xué)參考書和有關(guān)該學(xué)科的科普讀物予以解決。與此同時(shí)，還應(yīng)使教材內(nèi)容現(xiàn)實(shí)化：即以反映科學(xué)、技術(shù)和社會(huì)文化生活發(fā)展的最新例子、事實(shí)等，來充實(shí)教材內(nèi)容。在內(nèi)容中考慮學(xué)生日常的生產(chǎn)環(huán)境和自然環(huán)境的特點(diǎn)，這是教學(xué)內(nèi)容現(xiàn)實(shí)化的一個(gè)方面。依靠學(xué)生周圍現(xiàn)實(shí)中所熟悉的事實(shí)、例子，探討和完成課上所學(xué)問題的作業(yè)，可以同時(shí)完成幾項(xiàng)教學(xué)任務(wù)：保證教學(xué)與生活相聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)生的職業(yè)定向；利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)來掌握知識(shí)，從而保證提高既定時(shí)間內(nèi)的教學(xué)效果和質(zhì)量，而這正符合最優(yōu)化的目的。

其次，教學(xué)不應(yīng)完全依賴“課本”，也就是說要靈活地使用教材，“跳出教材看教材、跳出教材用教材”，新課程的環(huán)境給予了我們教師更大的自主教育空間，要把教材當(dāng)作教師與學(xué)生進(jìn)行對(duì)話的載體，當(dāng)作是培養(yǎng)學(xué)生能力的抓手，讓教材為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)，而不是讓學(xué)生圍著教材轉(zhuǎn)。

就拿低年級(jí)學(xué)生來說，由于他們的思維還未發(fā)展全面，對(duì)于一些抽象的東西，你是無法對(duì)他們解釋的，也解釋不清。而讓抽象的詞語進(jìn)入腦際的最佳辦法就是將其“形象化”，當(dāng)然這種“形象化”的過程可能是實(shí)物性的，而更多的承載于孩子們的想象。例如低年級(jí)的詞語教學(xué)，我們可以利用課本中的插圖，讓孩子們首先將自己進(jìn)入圖中，然后再去根據(jù)自己的已有經(jīng)驗(yàn)和想象去尋找不同的詞語角色。最主要的是在這個(gè)過程中不僅僅是對(duì)某個(gè)事物與某個(gè)詞語的一種簡單的鏈接，而是進(jìn)行了一個(gè)以自我為中心的創(chuàng)造過程。這樣的一個(gè)過程是極具個(gè)性的，也就是我們現(xiàn)在正倡導(dǎo)的“人文性”。

要做到教學(xué)內(nèi)容最優(yōu)化，還要做好教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際的整合，備課不但要研究課文的思路，老師的教路，還要認(rèn)真研究孩子的學(xué)路。有句俗話叫“眾口難調(diào)”，所以，大廚師很難當(dāng)，而且吃飯的人越多，越難一致。由此，我想到我們的教育。我們現(xiàn)在實(shí)行的是班級(jí)授課制，老師相當(dāng)于大廚師，學(xué)生相當(dāng)于吃飯的?？陀^地說，再高明的廚師也做不出讓每個(gè)人都滿意的飯菜；同理，再高超的老師，他的教育教學(xué)方法也不會(huì)完全適合每一個(gè)學(xué)生。因?yàn)椋瑢W(xué)生的個(gè)體差異是客觀存在的。就像提水，有的孩子提一大桶水很輕松，有的孩子提半桶水卻非常吃力。但是，課堂上，教師上課一人不可能上出兩堂不同的課。怎么辦？在大班額的情況下如何照顧學(xué)生的個(gè)體差異？因材施教，是我們的老祖宗孔子提出來的。但我們卻往往忽視了這一點(diǎn)。不信請(qǐng)看，所有的同學(xué)作業(yè)是同一個(gè)練習(xí)本；家庭作業(yè)是同樣的分量和難度；目標(biāo)達(dá)成是同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)??還恨鐵不成鋼地?cái)?shù)落著那些暫差生：“一樣聽的課，你怎么就不會(huì)??？”同時(shí)自己也一臉茫然和無辜。這就和大廚師抱怨吃飯的一樣：“我做的一樣的飯菜，別人都吃得津津有味，你卻死活不喜歡吃呢？”

因此我們教師不妨在認(rèn)真?zhèn)湔n的時(shí)候，一定要多“備學(xué)生”！學(xué)生們知道些什么，什么可以自學(xué)，什么應(yīng)當(dāng)小組議論，什么必須教師講授，他們中又有多少能提動(dòng)整桶水的，有多少能提動(dòng)半桶水的??然后，在上課的時(shí)候，教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成可以區(qū)別對(duì)待了，作業(yè)的布置也要分層次布置了。這就需要教師在細(xì)節(jié)上下工夫，力爭把自己的教育教學(xué)工作做得更加細(xì)致入微，使不同層次的學(xué)生都大有收獲。

書中還有很多值得我學(xué)習(xí)、借鑒的東西，讀完這本書之后猛然發(fā)覺我以前不知將多少瑰寶閑置在書架上生塵。我想這次是一個(gè)好的開始，今后我會(huì)少一些浮躁和懶惰，抽時(shí)間重新閱讀學(xué)習(xí)，并讓此成為習(xí)慣，使自己的工作和生活在讀書中更加豐富多彩！