第一篇：初中語文體驗(yàn)式閱讀教學(xué)策略分析

初中語文體驗(yàn)式閱讀教學(xué)策略分析

一、利用音樂來開展閱讀教學(xué)

高效的教學(xué)，建立在對教學(xué)對象的了解基礎(chǔ)上，基于中學(xué)生對音樂的喜愛，教師可以選擇利用音樂來調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，可以根據(jù)文章的內(nèi)容匹配相同類型的音樂，讓學(xué)生在良好配樂的氛圍中，感受到感官與情感的雙重滲透和體驗(yàn)，從而獲得對閱讀興趣的提高和閱讀教學(xué)效果的優(yōu)化。舉例來說，在講解余光中的《鄉(xiāng)愁》時(shí)，教師就能夠先下載一些悠揚(yáng)的音樂，再在課堂中播放《鄉(xiāng)愁》的朗讀版本，悠揚(yáng)的音樂，奠定淡淡的哀愁基調(diào)，播放完成后，再為學(xué)生介紹相應(yīng)的背景，開始學(xué)習(xí)分析課文，從而感受作者表達(dá)出來的戀戀不舍情懷，這樣即激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，又加深了對作者情感的共鳴。因此，在閱讀課堂中，教師以學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和教學(xué)內(nèi)容為基準(zhǔn)，選擇相應(yīng)的多媒體技術(shù)手段，為學(xué)生鋪墊一個(gè)良好的教學(xué)環(huán)境，借助外部資源幫助學(xué)生盡快集中閱讀的注意力，這樣后續(xù)的教學(xué)就變得十分簡單了。

二、有效利用現(xiàn)代化信息技術(shù)改良體驗(yàn)式閱讀教學(xué)的成效

多媒體技術(shù)的引入可以有效提升教學(xué)效果，但教師要避免技術(shù)的誤用和濫用，必須從已有基礎(chǔ)和經(jīng)驗(yàn)出發(fā)。初中生形象思維能力在逐步的發(fā)展，教師在開展體驗(yàn)式閱讀教學(xué)時(shí)，需要考慮到學(xué)生的認(rèn)知水平與感知能力，積極利用多媒體技術(shù)將聲音、文字與圖形進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，將傳統(tǒng)的機(jī)械式閱讀教學(xué)方法變得更加形象、具體，深化學(xué)生的感知，讓學(xué)生在豐富的情景中來探索，主動(dòng)提出問題，自己來分析問題，找尋出正確的答案。

例如，在《看云識(shí)天氣》的教學(xué)過程中，由于學(xué)生對相關(guān)氣象的知識(shí)了解不深，假如按照傳統(tǒng)的教學(xué)模式開展教學(xué)，必定達(dá)不到最佳的學(xué)習(xí)效果，此時(shí)，教師可以聯(lián)網(wǎng)播放關(guān)于《看云識(shí)天氣》的相關(guān)視頻，將抽象的課堂知識(shí)形象地展示給學(xué)生來看，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)不同云與天氣之間的關(guān)系，這不僅能夠提升教學(xué)的效果，也可以幫助學(xué)生掌握生活的常識(shí)。

三、開展角色扮演活動(dòng)，提升學(xué)生的主觀能動(dòng)性

閱讀的文章，有很多形象豐滿、性格鮮明人物，和邏輯分明的故事講述，此類文章的特點(diǎn)為體驗(yàn)式教學(xué)提供了豐富的素材，教師可以組織學(xué)生開展角色扮演活動(dòng)，通過自讀自演進(jìn)行體驗(yàn)式閱讀，將對文本的理解通過動(dòng)作神態(tài)來表現(xiàn)，將文字變換為場景來觀摩探討，這樣不僅能夠深入學(xué)生對于文章的理解，也可以活躍課堂教學(xué)氛圍。

例如，《鄒忌諷齊王納諫》這一課中，文中刻畫出鄒忌、齊王、妻、妾主要角色，通過語言的表述講述了一則啟發(fā)性的故事。初中生活潑好動(dòng)，穿越也是現(xiàn)在熱門的話題，教師可以讓學(xué)生來扮演這些角色，注意引導(dǎo)他們對語氣和角色的思考，從而理解文字的內(nèi)涵和深意。他們對于這種角色扮演活動(dòng)有著濃厚的興趣，這樣的體驗(yàn)式教學(xué)不僅可以鼓勵(lì)更多的學(xué)生參與到教學(xué)中，也能夠有效地提升閱讀效果。

四、鼓勵(lì)學(xué)生提出問題，感受文章精髓

傳統(tǒng)的教學(xué)都是教師在灌輸知識(shí)，體驗(yàn)式的教學(xué)方法，放手學(xué)生自我學(xué)習(xí)和探究，那么，在這過程中，學(xué)生必定會(huì)碰到許多預(yù)想不到的問題，特別是針對一些內(nèi)容不熟、文意深刻的文章。越是這樣的文章，其韻味和內(nèi)涵往往越深厚，教育意義也越深刻，考慮到這一因素，教師就應(yīng)該重視學(xué)生質(zhì)疑能力的培養(yǎng)，鼓勵(lì)他們自主的分析和挖掘相關(guān)的知識(shí)。以《鄉(xiāng)愁》的教學(xué)為例，很多學(xué)生不能很好地理解其深刻含義，這時(shí)，教師就可以鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑和討論，通過對學(xué)生問題的了解和歸納，換位思考，從而引導(dǎo)學(xué)生感受作者對故鄉(xiāng)、對祖國的深深眷戀，以及期待中華民族早日統(tǒng)一的美好愿景。

五、創(chuàng)新教育方法，對學(xué)法進(jìn)行指導(dǎo)

學(xué)生學(xué)習(xí)方法的養(yǎng)成與教師的教育方法息息相關(guān)，科學(xué)合理的教學(xué)方法能夠充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的求知欲望，為學(xué)生智力水平的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。為此，教師需要不斷充電、鉆研，創(chuàng)新教育方法，開展針對性的學(xué)法指導(dǎo)方式，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)。同時(shí)，教師應(yīng)擴(kuò)大自己的知識(shí)面和閱讀面，多關(guān)注時(shí)事社會(huì)，將教學(xué)與實(shí)踐巧妙結(jié)合起來，增強(qiáng)學(xué)生對知識(shí)的鞏固，提高學(xué)生對知識(shí)的靈活運(yùn)用能力。

★作者單位：山東青島第五十一中學(xué)。

第二篇：淺談體驗(yàn)式教學(xué)策略

中職體驗(yàn)式教學(xué)模式下有效教學(xué)策略探究

內(nèi)容摘要：為改變中職學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力嚴(yán)重不足，引導(dǎo)并促進(jìn)學(xué)生自主、自覺地學(xué)習(xí)，把學(xué)生培養(yǎng)成為“就業(yè)有優(yōu)勢，創(chuàng)業(yè)有本領(lǐng)，終身發(fā)展有基礎(chǔ)”的高素質(zhì)勞動(dòng)者，啟東中專推行了“體驗(yàn)式教學(xué)模式”，本文主要從課堂教學(xué)策略的角度對此作了探索，總結(jié)歸納了情境創(chuàng)設(shè)、對話交流、活動(dòng)推進(jìn)，這三大有利于促使學(xué)生在親身體驗(yàn)中理解并建構(gòu)知識(shí)、強(qiáng)化學(xué)生實(shí)踐能力和職業(yè)技能并產(chǎn)生情感的教學(xué)策略。

關(guān)鍵詞：中等職業(yè)學(xué)校 體驗(yàn)式教學(xué) 教學(xué)策略

中等職業(yè)學(xué)校的人才培養(yǎng)目標(biāo)是根據(jù)職業(yè)崗位的要求，有針對性地實(shí)施職業(yè)知識(shí)教育和職業(yè)技能訓(xùn)練，從而為社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展培養(yǎng)技能型人才和高素質(zhì)勞動(dòng)者。但目前大部分的職業(yè)中學(xué)學(xué)生是九年義務(wù)制教育的失敗者，“無奈、無望、無助”是對他們剛進(jìn)職業(yè)學(xué)校時(shí)的狀態(tài)的最好概括，學(xué)習(xí)動(dòng)力嚴(yán)重不足的問題普遍存在。如何激發(fā)起職業(yè)中學(xué)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，促進(jìn)“動(dòng)起來、笑起來、活起來”生態(tài)課堂的形成，是所有中職教師需要思考的問題。

近年來，啟東中專在探尋中等職業(yè)學(xué)校的教學(xué)規(guī)律和提高教學(xué)質(zhì)量的方法和途徑上，做了不少有益的嘗試。逐步確立了以“體驗(yàn)式教學(xué)模式”為核心的課改理念。本文著重從課堂教學(xué)策略的角度，對“體驗(yàn)式教學(xué)模式”做一些探索和總結(jié)。

一、中等職業(yè)學(xué)校體驗(yàn)式教學(xué)的內(nèi)涵

后現(xiàn)代教育認(rèn)為，學(xué)生有著豐富的生命底蘊(yùn)，其自我教育能力大得驚人。只要我們放下權(quán)威，并將權(quán)力賦予學(xué)生，則其豐富的教育資源將會(huì)極大地充盈干涸的現(xiàn)代教育。因此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，歸根到底就是要確立學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，教師的作用是讓學(xué)生產(chǎn)生一種渴望學(xué)習(xí)的沖動(dòng)，自愿地全身心地投入學(xué)習(xí)過程。而更關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和規(guī)律，注重為學(xué)生提供真實(shí)或模擬的情境和活動(dòng)，讓學(xué)生在人際活動(dòng)中充分參與來獲得個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)、感受并進(jìn)行交流和分享的體驗(yàn)式教學(xué)，將會(huì)在中職學(xué)校發(fā)揮重要的作用。

中等職業(yè)學(xué)校的“體驗(yàn)式教學(xué)” 注重促進(jìn)學(xué)生對知識(shí)和技能的主動(dòng)建構(gòu)，根據(jù)中職學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和特點(diǎn)，在具體的教學(xué)過程中，通過創(chuàng)設(shè)實(shí)際的或仿真的學(xué)習(xí)情境和機(jī)會(huì)，將學(xué)習(xí)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為具體的活動(dòng)，讓學(xué)生親歷整個(gè)活動(dòng)過程，充分彰顯學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性，激發(fā)學(xué)生自主、自覺學(xué)習(xí)的熱情，最終使學(xué)生在親身體驗(yàn)中理解并建構(gòu)知識(shí)、強(qiáng)化學(xué)生實(shí)踐能力和職業(yè)技能并產(chǎn)生情感。

中等職業(yè)學(xué)校的體驗(yàn)式教學(xué)關(guān)注學(xué)生體驗(yàn)的親歷性，這包括實(shí)踐層面的親歷和心理層面的親歷。在實(shí)際教學(xué)中讓學(xué)生親歷體驗(yàn)，不但有助于學(xué)生通過各種活動(dòng)探究和獲取知識(shí)，以達(dá)到對知識(shí)的深層理解，更重要的是學(xué)生在體驗(yàn)中能夠逐步掌握發(fā)現(xiàn)，對教學(xué)起到事半功倍的作用。

在教學(xué)過程中，體驗(yàn)式教學(xué)關(guān)注學(xué)生內(nèi)心感受，提倡快樂教學(xué)，這既指教師把傳授的知識(shí)融入能激發(fā)學(xué)生興趣的教學(xué)策略中去，盡量使教學(xué)像娛樂活動(dòng)一樣吸引人，又是指教師通過調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生明確學(xué)習(xí)的目的，并體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂。同時(shí)，體驗(yàn)式教學(xué)把交流和分享作為教學(xué)的常態(tài)，使學(xué)生個(gè)性發(fā)展得到張揚(yáng)。

二、促進(jìn)學(xué)生體驗(yàn)的有效教學(xué)策略

早在古代，中國就有體驗(yàn)式教學(xué)的成功典范——“伯牙學(xué)琴”。伯牙隨成連先生學(xué)古琴。他掌握了各種演奏技巧，但是老師感到他演奏時(shí)，常常是理解不深，單純地把音符奏出來而已，少了點(diǎn)神韻，不能引起欣賞者的共鳴。老師想把他培養(yǎng)成一位真正的藝術(shù)家，于是帶他來到東海蓬萊。眼前只見“海水洶涌”“山林杳冥”；耳邊只有大自然深邃美妙的音響。這些各有妙趣、音響奇特不一的景象，使他不覺心曠神怡，浮想翩翩，感到自己的情趣高尚了許多。伯牙產(chǎn)生了創(chuàng)作激情，要把自己的感受譜成音樂，于是他架起琴，把滿腔激情傾注到琴弦上，一氣呵成，譜寫了一曲《高山流水》。成連先生聽了他感情真切的演奏，高興地說：“現(xiàn)在你已經(jīng)是天下最出色的琴師了?！贝撕螅啦粩喾e累生活和藝術(shù)體會(huì)，終于成了天下操琴的高手。

這個(gè)故事是否真實(shí)并不重要，但是我們卻可以認(rèn)識(shí)到正是成連先生用了移情造性之術(shù)，催動(dòng)了伯牙潛藏在內(nèi)心的藝術(shù)靈感，使之鼓琴放歌，對音樂產(chǎn)生了認(rèn)識(shí)上的飛躍，最終成為天下妙手。反之，成連先生只是單憑口頭說教，就不會(huì)激起伯牙的內(nèi)心體驗(yàn)，創(chuàng)作《高山流水》的激情也不會(huì)產(chǎn)生。

正如蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說道：“在優(yōu)秀教師那里，學(xué)生的求知欲望之所以永不熄滅，是因?yàn)樗麄兛偢械阶约菏侵R(shí)的挖掘者，體驗(yàn)到因自己邊思考邊工作而帶來的愉快感。”我們的教師只有不斷地探索和發(fā)現(xiàn)有利于促進(jìn)學(xué)生體驗(yàn)，激活學(xué)生的情感世界。只有引導(dǎo)學(xué)生不斷地對知識(shí)和技能的主動(dòng)建構(gòu)的教學(xué)策略，才能將體驗(yàn)式教學(xué)的理念落到實(shí)處。也只有這樣，我們中等職業(yè)學(xué)校的課堂才會(huì)充滿生命的活力。

根據(jù)體驗(yàn)式教學(xué)的特點(diǎn)，常用的課堂教學(xué)策略有以下幾種。

（一）情境創(chuàng)設(shè)策略

建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)者要想完成對所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)，即達(dá)到對該知識(shí)所反映事物的性質(zhì)、規(guī)律以及與其他事物之間聯(lián)系的深刻理解，最好的辦法是讓學(xué)習(xí)者到現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)環(huán)境中去感受、去體驗(yàn)。情境創(chuàng)設(shè)策略主要就是通過營造與現(xiàn)實(shí)生活類似的情境，使學(xué)生置身于可感知的環(huán)境中去觀察，調(diào)動(dòng)已有的認(rèn)知、情感感受，進(jìn)而產(chǎn)生對知識(shí)和情感的渴望和預(yù)期。在課堂上營造一種形真、情切、意遠(yuǎn)、理蘊(yùn)的教學(xué)情境是開展“體驗(yàn)式”教學(xué)的關(guān)鍵。

1．創(chuàng)設(shè)詩化情境

一堂好課，師生如沐春風(fēng)，如飲甘泉；或驚或喜，或悲或泣，或開懷暢笑，或提案而起，或冥思苦想。師生的心魂為之勾攝，情思隨之起伏，身心俱在其中，霎時(shí)無暇旁顧；真知、真情、真理，渾然一體；知識(shí)、技能、情感無不得到歷練。多媒體媒介，更容易讓課堂教學(xué)情與景的契合，營造出課堂之詩化意境。學(xué)習(xí)《蘭亭集序》時(shí)，我們借助多媒體先欣賞王羲之“《蘭亭集序》書法”，雄逸流動(dòng)的藝術(shù)美，真是“飄如游云，矯若驚龍”；再欣賞充滿浪漫情懷的“曲水流觴”圖，心游神蕩；然后再欣賞語言描述的“崇山峻嶺，茂林修竹，清流激湍，映帶左右”的蘭亭美景。只覺清風(fēng)拂面，不聲泠泠；竹木簫簫，流水潺潺；物我同化，心境澄明——何等樂事。再來理解課文，學(xué)生興趣盎然，不僅獲得了身臨其境的藝術(shù)感受，而且加深了課文內(nèi)容的理解。同樣美妙的音樂、優(yōu)美的歌聲、精巧的圖片、多姿的影視均可入課，使課堂成為一個(gè)審美場，再加上老師適時(shí)的引導(dǎo)，學(xué)生就會(huì)調(diào)動(dòng)想像，引發(fā)聯(lián)想，其中的此情此景就能化作學(xué)生的“我情我景”了。這樣的課堂形象思維與抽象思維齊飛，情感體驗(yàn)共知識(shí)獲取一體。

2．創(chuàng)設(shè)問題情境

創(chuàng)設(shè)“問題情境”就是在教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生求知心理之間制造一種“不協(xié)調(diào)”，把學(xué)生引入一種與問題有關(guān)的情境的過程。促使學(xué)生在提出問題、思考問題、解決問題的動(dòng)態(tài)過程中主動(dòng)參與學(xué)習(xí)。在此情此景中，更容易誘發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，可以點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花。在教學(xué)《計(jì)算機(jī)組裝與維修》中的“主板”項(xiàng)目時(shí)，“你認(rèn)識(shí)這些計(jì)算機(jī)的外設(shè)？”“你認(rèn)識(shí)主機(jī)這些外部接口嗎？”“你認(rèn)識(shí)這些主機(jī)內(nèi)的配件嗎？” 三個(gè)問題的設(shè)置，由外向內(nèi)構(gòu)成學(xué)生對計(jì)算機(jī)主機(jī)認(rèn)識(shí)的問題情境，再結(jié)合每個(gè)學(xué)生實(shí)訓(xùn)桌上的計(jì)算機(jī)，存儲(chǔ)在學(xué)生腦海中的計(jì)算機(jī)設(shè)備相關(guān)知識(shí)，馬上會(huì)被調(diào)動(dòng)起來，進(jìn)而激活了學(xué)生思維，也激發(fā)了探究計(jì)算機(jī)組裝的學(xué)習(xí)熱情。

3．創(chuàng)設(shè)工作情境

創(chuàng)設(shè)企業(yè)情境在專業(yè)技能訓(xùn)練中最為實(shí)用。教師在教學(xué)中模擬企業(yè)情境，按真實(shí)企業(yè)工作情境設(shè)置崗位、安排工作任務(wù)，達(dá)到營造實(shí)訓(xùn)的仿真教學(xué)環(huán)境的效果。在模擬環(huán)境下，學(xué)生擔(dān)任企業(yè)各崗位的員工，按照企業(yè)的工作規(guī)范和要求，探索、研究如何完成工作任務(wù)，并進(jìn)行人際交往、自我認(rèn)知。教學(xué)中通過教師的組織指揮，學(xué)生自主地完成企業(yè)的整個(gè)工作流程?？梢灾v，在技能訓(xùn)練中創(chuàng)設(shè)企業(yè)情境的教學(xué)策略，有利于促進(jìn)學(xué)生對新技能的掌握，同時(shí)潛移默化培養(yǎng)了學(xué)生職業(yè)道德、職業(yè)規(guī)范、職業(yè)態(tài)度等職業(yè)素養(yǎng)，也使學(xué)生獲得了今后工作的自主體驗(yàn)。

在《財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)》“開出支票業(yè)務(wù)”的實(shí)操中，就采用了這樣的教學(xué)流程：先按一般企業(yè)財(cái)務(wù)崗位將學(xué)生分成業(yè)務(wù)部和財(cái)務(wù)部二部門。接著在財(cái)務(wù)部中再設(shè)置會(huì)計(jì)主管崗位、會(huì)計(jì)崗位、出納崗位。由學(xué)生扮成業(yè)務(wù)經(jīng)辦人員根據(jù)購貨發(fā)票，填制支票領(lǐng)用單，報(bào)主管審批，經(jīng)辦人持經(jīng)審批后的支票領(lǐng)用單和購貨發(fā)票，到會(huì)計(jì)主管處審核，再到會(huì)計(jì)復(fù)核，再到出納處，由出納簽發(fā)支票，并在支票上蓋章，經(jīng)辦人員持支票前往會(huì)計(jì)主管處再蓋章，然后回到出納處，由出納撕下支票存根部分，將另一半支票去辦理業(yè)務(wù)，出納根據(jù)撕下的存根，填制記賬憑證，登記賬簿。整個(gè)教學(xué)操作流程與企業(yè)的財(cái)務(wù)流程一致

另外，生活情境也是情境創(chuàng)設(shè)中常用的一種策略。通常將教學(xué)活動(dòng)置于現(xiàn)實(shí)的生活背景之中，從而激發(fā)學(xué)生作為生活主體參與活動(dòng)的強(qiáng)烈愿望。教學(xué)數(shù)控實(shí)訓(xùn)中“螺紋”項(xiàng)目時(shí)，要講清螺紋加工的重要性，激發(fā)學(xué)生螺紋加工實(shí)踐操作的 4 熱情，可由自來水管的接口，鋼筆的筆套與筆管之間的接口等常見的螺紋導(dǎo)入；教學(xué)《電子裝接》元器件識(shí)別時(shí)，用閃爍的街口霓虹燈導(dǎo)入；教學(xué)《電工實(shí)訓(xùn)》雙聯(lián)開關(guān)項(xiàng)目時(shí)，可用平日上下樓梯時(shí)的路燈為例。生活處處有學(xué)問，關(guān)鍵看我們是否有敏銳的觀察力，找到學(xué)生生活經(jīng)歷與教學(xué)內(nèi)容之間的結(jié)合點(diǎn)。

（二）對話交流策略

體驗(yàn)式教學(xué)的一個(gè)重要特征就是強(qiáng)調(diào)教師與學(xué)生的雙向交流，充分調(diào)動(dòng)雙方的積極性和能動(dòng)性，從而活躍課堂氣氛，使那些被壓抑在潛意識(shí)中的能量沖破意識(shí)閥門而釋放出來，閃現(xiàn)出智慧的火花，實(shí)現(xiàn)教與學(xué)兩方面的最佳效益。

采用對話交流策略，首先要分清“對話交流”與“提問應(yīng)答”之間的差異?！皯?yīng)答”是學(xué)生對教師的提問所作出的應(yīng)對或回答。簡單的一句話或幾句話，甚至一個(gè)詞，就可以構(gòu)成完整的答案，而且不同的人對同一問題的應(yīng)答，答案也會(huì)大同小異。而“交流”則是要求圍繞某一個(gè)中心或要求，談自己的體會(huì)，交流的內(nèi)容必須有獨(dú)特性，學(xué)生才能真正談出自己不同的感受，而且形式上要有相對完整的一段話，條理清楚，觀點(diǎn)明確，說服力強(qiáng)，也只有這樣的交流才能真正提高學(xué)生創(chuàng)新型思維能力。根據(jù)學(xué)生已有生活經(jīng)歷，《雷雨》中周樸園的性格分析有一定難度。在充分閱讀或是欣賞話劇《雷雨》的基礎(chǔ)之上，教師圍繞著“周樸園對魯侍萍的懷念是否真實(shí)”這個(gè)中心問題展開交流。經(jīng)小組充分討論之后，學(xué)生中形成了三個(gè)不同的觀點(diǎn)，第一種認(rèn)為感情是真實(shí)的，理由為“周樸園一直保留侍萍的舊物和舊習(xí)慣，并把侍萍美化為賢慧、規(guī)矩的小姐，若非出自真情，保留一年兩年還勉強(qiáng)可以，三十年的時(shí)間很長，可見是情真意切?！钡诙N認(rèn)為是虛假的，理由為“當(dāng)周樸園到知道了侍萍還活著時(shí)，是非常冷酷無情的，沒有半點(diǎn)溫情?！钡谌N觀點(diǎn)是真假參半。在此基礎(chǔ)之上，教師順勢一點(diǎn)撥，周樸園形象的豐富性和復(fù)雜性就分析得清清楚楚。

采用對話交流策略還要確立平等的師生關(guān)系，只有平等了，學(xué)生才敢想敢說敢問。兩千多年前，孔子就提出了“教學(xué)相長”，意思是教師和學(xué)生應(yīng)是互教互學(xué)的平等關(guān)系。一部《論語》，就是孔子與他的學(xué)生互教互學(xué)、心靈對話的結(jié)晶。

采用對話交流策略還要重視學(xué)生內(nèi)心體驗(yàn)的生成。如語文教學(xué)中的對話交流就應(yīng)該建立在交流前的反復(fù)誦讀，充分感悟的基礎(chǔ)之上。生本對話也是對話交流中的形式之一。

（三）活動(dòng)推進(jìn)策略

活動(dòng)推進(jìn)策略，是指以認(rèn)知活動(dòng)為突破口，在活潑的課堂氣氛中，有效推進(jìn)教學(xué)任務(wù)的完成，以達(dá)到學(xué)生在體驗(yàn)著學(xué)習(xí)的快樂中自覺學(xué)習(xí)的效果。

1．任務(wù)驅(qū)動(dòng)，鼓勵(lì)臨境探索。在教學(xué)活動(dòng)中，教師圍繞特定的背景，設(shè)計(jì)出具體的、可操作的任務(wù)組織教學(xué)，學(xué)生以參與、體驗(yàn)、互動(dòng)、交流、合作的學(xué)習(xí)方式來完成任務(wù)，在任務(wù)的履行過程中，充分發(fā)揮學(xué)習(xí)者自身的認(rèn)知能力，調(diào)動(dòng)他們已有的認(rèn)知資源，在實(shí)踐中感知、應(yīng)用已有知識(shí)和技能，“在做中學(xué)，在學(xué)中做”。在教學(xué)數(shù)控編程與加工實(shí)訓(xùn)的后期，教師選擇了“雕刻象棋”作為課堂教學(xué)任務(wù)，要求全班學(xué)生分工協(xié)作，制作一整副象棋。有趣而實(shí)用的任務(wù)很容易吸引學(xué)生。在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生熱烈地討論分析了制作象棋的備料、程序、操作中的注意事項(xiàng)，然后分小組到數(shù)控車床上進(jìn)行實(shí)操。在平面設(shè)計(jì)大綜合中，利用Photoshop制作海報(bào)、雜志封面、設(shè)計(jì)藝術(shù)照等等也都是吸引學(xué)生的任務(wù)。

2．角色扮演，促進(jìn)入境體驗(yàn)。學(xué)生在一種模擬的情境中擔(dān)任指定的角色，這對學(xué)生來說是一種有益的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。這種類型的活動(dòng)，在能將教學(xué)內(nèi)容情景再現(xiàn)的課程的一般模式是：依據(jù)教學(xué)內(nèi)容編寫劇本——確定角色——角色表演——思考領(lǐng)悟。如語文教學(xué)中遇到適合的課文，可安排學(xué)生改編課本劇，如《項(xiàng)鏈》、《雷雨》等。在學(xué)生理解文章的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生根據(jù)自身的特長，或編或?qū)Щ蜓荩瑢W(xué)習(xí)運(yùn)用各種表演手段，藝術(shù)地表現(xiàn)了人物的性格。又如旅游專業(yè)的客房教學(xué)中，可以由學(xué)生擔(dān)任前臺(tái)服務(wù)、大廳經(jīng)理、入住旅客等角色，就能將訂房的流程移植至課堂。再如就業(yè)指導(dǎo)中的面試技巧的教學(xué)等。這類角色扮演活動(dòng)，尤其要注意活動(dòng)結(jié)束后知識(shí)的深化、情感的升華。另外，在模擬企業(yè)工作環(huán)境的實(shí)訓(xùn)教學(xué)中，為更好地營造企業(yè)情境，師生角色也會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)變，以往的師生、同學(xué)關(guān)系，轉(zhuǎn)變?yōu)轭I(lǐng)導(dǎo)、同事、客戶的人際關(guān)系。

3．游戲活動(dòng)，活躍課堂氣氛。美國心理學(xué)家布魯納認(rèn)為：“最好的學(xué)習(xí)動(dòng)力是對所學(xué)材料有內(nèi)在興趣。而最能激發(fā)學(xué)生興趣的莫過于游戲?！庇螒蚴侨祟惖谋灸埽菍W(xué)生的最愛。即使是在如果在中職數(shù)學(xué)教學(xué)中，也同樣可以引入游戲。例如在集合概念的教學(xué)時(shí)，以“游戲”帶入課題，教師在教室地面上畫出幾個(gè)圈，代表不同對象的不同歸屬，例如，讓團(tuán)員學(xué)生都站到一個(gè)圈里，非團(tuán)員學(xué)生都站到另一個(gè)圈里。這樣學(xué)生就動(dòng)起來，樂起來，學(xué)生的情緒調(diào)動(dòng)起來了，趁學(xué)生很 6 配合老師的教學(xué)時(shí)，引入集合概念，再讓學(xué)生觀察分析這個(gè)游戲，在游戲中得出集合元素的確定性、互異性、無序性三個(gè)特點(diǎn)，這樣就把抽象的概念直觀形象化、具體化，使學(xué)生在活動(dòng)中積極地學(xué)習(xí)教學(xué)內(nèi)容。

“教學(xué)有法、教無定法、貴在得法、妙于巧法”，而且紙上得來終覺淺，絕知此事須躬行，心中悟出始知深。只有不斷地探索才能有更多的體會(huì)。

主要參考文獻(xiàn)：

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2．周成平主編《新課程名師教學(xué)100條建議》中國科學(xué)技術(shù)出版社2005年6月第一版 3．《情景體驗(yàn)式教學(xué)模式的構(gòu)建及實(shí)施策略探究》 《常州信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》2007年第3期

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5．盛愛軍 《體驗(yàn)式互動(dòng)教學(xué)的績效研究》 《上海師范大學(xué)學(xué)報(bào)》 2005年第5期

第三篇：淺談初中語文教學(xué)策略

淺談初中語文教學(xué)策略

摘 要：語文作為對我**語教授以及我國文化的傳承和教授的一門學(xué)科，一直以來在我國的教育中占據(jù)著不可動(dòng)搖的主導(dǎo)地位。語文對于培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力、語言能力、認(rèn)知能力、理解能力等都有重大幫助。因此，合理有效的開展語文教學(xué)，對于學(xué)生的個(gè)人發(fā)展和成長，甚至是我國文化的弘揚(yáng)和傳承都是具有重要作用的。本文主要從初中語文教學(xué)入手，針對初中語文的教學(xué)策略進(jìn)行淺顯并簡要的討論。

關(guān)鍵詞：初中 語文 教學(xué) 策略

一、以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣

不管什么科目的教學(xué)都離不開對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。即使是語文這種弘揚(yáng)母體文化，進(jìn)行母語教學(xué)的科目，也切不可認(rèn)為學(xué)生會(huì)天生對其充滿興趣。因此，教師在進(jìn)行語文教學(xué)時(shí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣應(yīng)當(dāng)作為首要任務(wù)。

（一）、重視文化教育 我國的語文教育，其中很大一部分是對于我國傳統(tǒng)文化精髓的教育，如蘇教版初中語文教材中的一代詩人李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》，杜甫的《登岳陽樓》，陶淵明的《歸田園居》，劉禹錫的《陋室銘》，陶淵明的《桃花源記》，范仲淹的《岳陽樓記》，歐陽修的《醉翁亭記》等古詩詞以及《水滸傳》等四大名著的章節(jié)節(jié)選。以及對于我國現(xiàn)代文學(xué)作品的賞析，如魯迅、巴金、冰心、朱自清等人的散文名作，毛澤東的詩詞歌賦等。還有不少外國的經(jīng)典名著，如泰戈?duì)柕脑娂旯摹丁爸Z曼底”號(hào)遇難記》，列夫·托爾斯泰的《七顆鉆石》，安徒生童話里的《皇帝的新裝》，高爾基的《童年的朋友》等。因此，根據(jù)現(xiàn)今語文教材的特點(diǎn)，教師在進(jìn)行語文教學(xué)時(shí)，應(yīng)當(dāng)有意識(shí)的主動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生去了解并學(xué)習(xí)我國的以及外國的歷史文化，為學(xué)生講解一部文學(xué)作品的時(shí)代背景，務(wù)必使學(xué)生在學(xué)習(xí)一篇課文時(shí)能有一個(gè)縱向和橫向的深度了解。只有這樣，學(xué)生才能抓住一篇課文的主要思想，對其有一個(gè)充分的理解，并通過這篇課文對我國淵博的歷史傳統(tǒng)文化以及外國的歷史文化有所了解，從而激發(fā)他們對于祖國文化的自豪情緒和對于外國文化的好奇心，讓他們心生對我國傳統(tǒng)文化的責(zé)任感和使命感對外國文化的探索感，進(jìn)而激發(fā)出學(xué)生對于學(xué)習(xí)語文的熱情。如，某位教師在講授高爾基的《海燕》這首散文詩時(shí)，并沒有直接對詩的內(nèi)容進(jìn)行宣讀和講解。而是先利用多媒體設(shè)備播放了一段關(guān)于俄國十月革命前后的歷史紀(jì)錄片，里面講述了那一時(shí)期的俄國社會(huì)狀態(tài)以及內(nèi)憂外患的政治環(huán)境。學(xué)生們都看的很認(rèn)真，也就因此在學(xué)習(xí)這首散文詩之前對當(dāng)時(shí)的俄國社會(huì)環(huán)境有了一個(gè)初步的了解。之后這位老師又播放了一段充滿了感情波動(dòng)的《海燕》的有聲朗讀音頻文件，讓學(xué)生們又對這首詩的情緒有了一個(gè)大致的把握。之后老師再開始講述《海燕》這首詩時(shí)，學(xué)生都紛紛能跟得上老師的講解節(jié)奏，并且也對老師提出的問題回答得很好，對課文的掌握也很牢固。這位老師通過這種方式，不僅讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課文之前對其創(chuàng)作背景有了一個(gè)充分的了解，還激發(fā)了學(xué)生對于當(dāng)時(shí)俄國文化的興趣，該堂課收到了很好的教學(xué)效果。

（二）、開展師生互動(dòng)、以學(xué)生為主的課堂教學(xué)

師生互動(dòng)是指老師和同學(xué)二者產(chǎn)生的一切的相互影響和作用。而語文教學(xué)的

真諦也是旨在借助師生之間的互相影響、互相促進(jìn)，從而讓師生達(dá)成一致，最終促成師生共同發(fā)展。因此，教師在進(jìn)行語文教學(xué)時(shí)就應(yīng)該嚴(yán)格遵守“以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的原則。不僅在教學(xué)時(shí)要注重開放式的教學(xué)，和學(xué)生進(jìn)行雙邊互動(dòng)，還要引導(dǎo)學(xué)生開展綜合性學(xué)習(xí)，讓學(xué)生自主設(shè)計(jì)并實(shí)踐綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。如，某位教師在教授杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》時(shí)，除了講解了課文中的知識(shí)點(diǎn)外，她還積極引導(dǎo)學(xué)生對課文提出問題，然后再引導(dǎo)學(xué)生自己對提出的問題作出回答，遇到學(xué)生無法回答的問題她才幫助學(xué)生解答。最后還引導(dǎo)學(xué)生在把握了作者感性的情況下比試詩詞朗誦，而且自己也參與其中。這樣就實(shí)現(xiàn)了學(xué)生與教師的互動(dòng)。學(xué)生因?yàn)槟芎徒處煴仍嚩娂娳s到新奇，并且也都踴躍上臺(tái)比試。最后整堂課都收到了很好的教學(xué)效果。

（三）、因材施教

因材施教的教學(xué)方法不僅能很少的體現(xiàn)“以學(xué)生為主”的教學(xué)思想，還能讓學(xué)生的身體和思想都融入到對語文知識(shí)的追求中。每個(gè)學(xué)生的先天素質(zhì)以及個(gè)人需求都是不同的，在教學(xué)中，我們要做的不是抹殺這種差異，而是尊重并保持這種差異。有的學(xué)生擅長口頭表達(dá)，那就要給他提供表現(xiàn)的平臺(tái)；有的學(xué)生喜歡作深入的思考，那就需要對其作出點(diǎn)評；有的學(xué)生擅長文學(xué)寫作，那么就要鼓勵(lì)并評價(jià)其創(chuàng)作。由于不同學(xué)生的情況都會(huì)各有不同，因?yàn)榻處熢谶M(jìn)行教學(xué)時(shí)，就有必要針對不同的學(xué)生對教學(xué)方式進(jìn)行必要的調(diào)整。不僅要明確學(xué)生的心理，知道他們的需求，還要對實(shí)際能力不同的學(xué)生布置不同的課業(yè)任務(wù)，做到讓每個(gè)學(xué)生都能在自己那個(gè)層次上獲得提高，學(xué)懂學(xué)會(huì)。

二、重視學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)和基礎(chǔ)能力

語文是一門基礎(chǔ)性學(xué)科，對于學(xué)生日后的生活工作學(xué)習(xí)都會(huì)產(chǎn)生不小的影響。學(xué)好語文不僅能幫助學(xué)生表達(dá)自己的感情，讓別人理解自己的意思，更重要的是，語文還能幫助學(xué)生陶冶情操，實(shí)現(xiàn)自我心靈的升華。良好的語文基礎(chǔ)會(huì)為學(xué)生未來的獨(dú)立學(xué)習(xí)和生活奠定基礎(chǔ)，因此，在初中語文教學(xué)階段，教師必須十分重視對學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)和基礎(chǔ)能力的培養(yǎng)。要讓他們在每篇課文中都得到聽說讀寫的鍛煉，讓學(xué)生掌握到正確學(xué)習(xí)語文的方法，并在實(shí)際運(yùn)用中加深理解，形成自己的感悟。如，某位教師在教授學(xué)生《飲酒》、《行路難》等古詩詞時(shí)，不僅要求學(xué)生對詩詞要充分理解，還嚴(yán)格要求學(xué)生要熟讀熟背甚至能默寫出古詩詞。而在教授學(xué)生《故鄉(xiāng)》、《背影》等現(xiàn)代散文時(shí)，則要求學(xué)生充分學(xué)習(xí)其中的寫作技巧，并且要運(yùn)用其中的寫作技巧自己獨(dú)立完成一篇文章。平時(shí)更是注重學(xué)生對于生詞的積累，以及字詞的讀音認(rèn)識(shí)。雖然在短期看來這位老師的做法并沒有什么效果，但是到了年終期考的時(shí)候，她班上的學(xué)生都取得十分理想的成績。因此，重視對學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)和能力的培養(yǎng)，不僅有益于學(xué)業(yè)上的測試，還對學(xué)生未來的成長發(fā)展大有裨益。

三、培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力

培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力一直備受我國教育工作者的重視。所謂：“授人以魚不如授人以漁?！苯處煵粌H要教導(dǎo)學(xué)生知識(shí)技能，還要教導(dǎo)他們學(xué)習(xí)的方法。教師在課堂上的教學(xué)再有效率終究也只有四十分鐘，而一個(gè)學(xué)生課下的學(xué)習(xí)時(shí)間往往才真正決定了他們的個(gè)人發(fā)展和成就。因此，作為一個(gè)教育工作者，在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)時(shí)就需要格外注意學(xué)習(xí)方法的傳授。學(xué)生只有掌握了自主學(xué)習(xí)能力，才能嘗試自發(fā)的去主動(dòng)學(xué)習(xí)語文，才能在不斷的自主學(xué)習(xí)中體驗(yàn)到其樂趣，才能心生興趣，才能真正駕馭語文這門學(xué)科。如，某位教師在講解《桃花源記》時(shí)，不僅讓學(xué)生以學(xué)習(xí)小組為單位進(jìn)行學(xué)習(xí)，而且還讓學(xué)生自主翻譯課文，在實(shí)踐中鍛

煉學(xué)生對文言文的閱讀能力以及翻譯能力，并指導(dǎo)學(xué)生掌握翻譯文言文的技巧。通過這種教學(xué)方式，學(xué)生在日后的文言文學(xué)習(xí)中就事半功倍了，甚至可以在沒有老師幫助的情況下自己學(xué)習(xí)完一篇文言文課文。

四、建立新的評價(jià)體系，關(guān)愛全體學(xué)生的發(fā)展

教師在開展初中語文教學(xué)時(shí)，應(yīng)當(dāng)注意對學(xué)生的個(gè)人評價(jià)。學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的過程中，會(huì)因?yàn)閭€(gè)體的差異以及其他因素而導(dǎo)致在學(xué)習(xí)的過程中出現(xiàn)不同情況。因此，教師的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該多樣化，要針對各個(gè)學(xué)生各自的有點(diǎn)進(jìn)行表揚(yáng)，針對其缺點(diǎn)提出適當(dāng)批評。切不可僅以考試成績來統(tǒng)一評定，從而抹殺個(gè)性差異。即使是學(xué)習(xí)上的“尖子生”也不見得就樣樣比學(xué)習(xí)上的“后進(jìn)生”優(yōu)秀。所以在評價(jià)學(xué)生時(shí)，一定要注重對學(xué)生的表揚(yáng)，要表揚(yáng)大于批評，多表揚(yáng)集體少表揚(yáng)個(gè)人，多表揚(yáng)過程少表揚(yáng)結(jié)果，多表揚(yáng)“后進(jìn)生”，適當(dāng)表揚(yáng)“尖子生”。教育的最大化便是集體的發(fā)展，所以教師一定要避免學(xué)生之間出現(xiàn)兩極分化的狀況。而且要多針對學(xué)生在參與學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)進(jìn)行表揚(yáng)，要讓他們懂得樹立良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，養(yǎng)成認(rèn)真學(xué)習(xí)認(rèn)真做事的習(xí)慣。決不能以成敗論英雄。只有讓學(xué)生感受到老師的關(guān)心，才能點(diǎn)燃他們對于學(xué)習(xí)的熱情。總 結(jié)：

語文作為我國教育中的一門十分重要的主導(dǎo)科目，其對學(xué)生所起到的影響是難以估量的。教育工作者在進(jìn)行語文教學(xué)時(shí)，應(yīng)當(dāng)注意對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，對學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)和能力的教授和鍛煉，對學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，以及對全體學(xué)生成長發(fā)展的關(guān)心。只有做到這些，才能開展有效的語文教學(xué)，才能幫助學(xué)生獲得學(xué)業(yè)上的進(jìn)步以及個(gè)人的發(fā)展。參考文獻(xiàn)：

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第四篇：初中語文探究體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的課堂教學(xué)策略_5

初中語文“探究—體驗(yàn)”式學(xué)習(xí)的課堂教學(xué)策略

秀洲現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)學(xué)校 陸培林

內(nèi)容提要：新課標(biāo)積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，同時(shí)從課程的基本理念到課程目標(biāo)，從教學(xué)建議到評價(jià)建議都十分注重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體體驗(yàn)?！疤骄俊w驗(yàn)”式學(xué)習(xí)方式正是在這種課程理念背景下產(chǎn)生的新型學(xué)習(xí)方式，它強(qiáng)調(diào)在學(xué)生自主探究的基礎(chǔ)上，充分運(yùn)用已有的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，通過對文本或情景的感悟和體驗(yàn)，獲得新的語文知識(shí)或技能。這種新型的學(xué)習(xí)方式在語文教學(xué)中具有廣泛的實(shí)用價(jià)值。本文試從四個(gè)角度提出這種新型學(xué)習(xí)方式的課堂教學(xué)策略，即情境激發(fā)、活動(dòng)拓展、問題引領(lǐng)、讀寫內(nèi)化。關(guān)鍵詞：探究—體驗(yàn) 學(xué)習(xí)方式 策略

“探究—體驗(yàn)”式學(xué)習(xí)是指學(xué)生在自主探究的基礎(chǔ)上，充分運(yùn)用已有的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，通過對文本或情景的感悟和體驗(yàn)，獲得新的語文知識(shí)或技能的一種學(xué)習(xí)方式。

隨著課堂教學(xué)改革的不斷深入，教學(xué)觀念的不斷更新，教育形勢的不斷發(fā)展，那種純粹以應(yīng)試為目的學(xué)習(xí)方式顯然已不能適應(yīng)新的教學(xué)形勢和新的教育對象的發(fā)展需要，因而盡快建立起新型課堂學(xué)習(xí)方式已顯得十分必要和迫切。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)，“語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。”新課標(biāo)同時(shí)從課程的基本理念到課程目標(biāo)，從教學(xué)建議到評價(jià)建議都十分注重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)“要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解”?！疤骄俊w驗(yàn)”式學(xué)習(xí)方式正是在這種課程改革背景下產(chǎn)生的新型學(xué)習(xí)方式，它強(qiáng)調(diào)在學(xué)生自主探究的基礎(chǔ)上，充分運(yùn)用已有的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，通過對文本或情景的感悟和體驗(yàn)，獲得新的語文知識(shí)或技能。這種新型的學(xué)習(xí)方式在初中語文課堂教學(xué)中具有廣泛的實(shí)用價(jià)值。

結(jié)合一年多的課堂教學(xué)實(shí)踐，筆者對實(shí)施“探究—體驗(yàn)”式學(xué)習(xí)方式試提出如下教學(xué)策略：

一、情境激發(fā)

“探究—體驗(yàn)”式學(xué)習(xí)的主體是學(xué)生，但主導(dǎo)設(shè)計(jì)仍是教師。為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有意義的學(xué)習(xí)情境，有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極的情感體驗(yàn)。這是“探究—體驗(yàn)”式學(xué)習(xí)的開端，也是引發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

有這樣一個(gè)案例：

2003年11月28日我校進(jìn)行了家長開放日活動(dòng)。我被安排展示一堂公開課。我考慮再三，決定上魯迅的《風(fēng)箏》。因?yàn)檫@篇文章講述的是魯迅先生小時(shí)候與弟弟之間圍繞風(fēng)箏展開的一場沖突，表現(xiàn)了兄弟之間的手足親情，反映了魯迅先生的可貴的自省精神。課文所描寫的內(nèi)容和反映的主題學(xué)生應(yīng)有一定的生活體驗(yàn)，易引起感情的共鳴，因此我決定將它設(shè)計(jì)為一堂“探究—體驗(yàn)”型閱讀課。

這天，教室里坐了二十多位家長，有一位家長還進(jìn)行了攝像，課堂充滿了緊張的氣氛。課堂教學(xué)順利展開：

1、激趣導(dǎo)入

親情是文學(xué)作品中一個(gè)永恒的話題。在溫情與和美中有親情，在誤解和沖突中也有親情。我們來看我國偉大的文學(xué)家魯迅先生的《風(fēng)箏》又將講述一個(gè)怎樣的親情故事。

2、整體感知：

個(gè)別有感情地朗讀課文，劃出生字新詞。思考：本文所寫的親情是指什么情？本文所寫的親情體現(xiàn)在溫情與和美中，還是誤解和沖突中？

3、探究體驗(yàn)：

探究一：圍繞“風(fēng)箏”，兄弟倆發(fā)生了一場小小的沖突。為什么會(huì)發(fā)生這樣的沖突？兄弟倆對放風(fēng)箏的態(tài)度有什么不同？找出文中的相關(guān)語句，讀一讀，說一說。

體驗(yàn)一：你是怎樣理解兄弟倆對待風(fēng)箏的不同態(tài)度的？在生活中你有類似的事例嗎？

探究二：課文較為具體地?cái)⑹隽恕拔摇焙偷艿軟_突的過程。請仔細(xì)研讀課文，然后以同桌為小組，站在哥哥或弟弟的角度，為課文設(shè)計(jì)一段對話。

體驗(yàn)二：兩組學(xué)生上臺(tái)表演，并說說為什么要進(jìn)行這樣的設(shè)計(jì)，并請其他學(xué)生評論。

探究三：文中為什么要用“擲”“踏”，而不用“扔”“踩”？ 體驗(yàn)三：兩個(gè)學(xué)生再次進(jìn)行演示，并說說體會(huì)。

探究四：魯迅小時(shí)侯對弟弟的這一做法，你同意嗎？為什么？作者稱他當(dāng)時(shí)的行為是“精神的虐殺”，你贊同嗎？改為“傷害”行嗎？

探究五：沖突與誤解的背后，仍然是濃濃的兄弟之情。你能從課文中找出相關(guān)證據(jù)來嗎？ 體驗(yàn)四：生活中你遇到過類似的事情嗎？你如何看待這種分歧甚至沖突？ 體驗(yàn)五：速讀補(bǔ)充材料畢淑敏的《孩子，我為什么打你》，談?wù)勀阕x后的感受。體驗(yàn)六：學(xué)習(xí)了兩篇文章后，此時(shí)此刻你最想對父母說的心里話是什么？

課堂上學(xué)生積極參與，踴躍發(fā)言，課堂氣氛十分活躍。當(dāng)進(jìn)行到最后一個(gè)環(huán)節(jié)“體驗(yàn)六”的時(shí)候，學(xué)生的表情嚴(yán)肅了，他們陷入了深深的思考當(dāng)中。終于有兩位學(xué)生勇敢地面對眾多家長說出了自己的心里話，當(dāng)?shù)谌煌瑢W(xué)蔡曉雯站起來說：“爸爸媽媽，今天我終于理解了你們的心，你們對我的教育是對的，以后我一定聽你們的話??”時(shí)，早已泣不成聲，她的母親此時(shí)也早已熱淚盈眶了??

在上述案例中，我采用了多種方法進(jìn)行情境激發(fā)：一是充分利用家長開放日這一教學(xué)契機(jī)，營造體驗(yàn)氛圍，引發(fā)學(xué)生感情共鳴；二是精心設(shè)計(jì)導(dǎo)語，啟發(fā)學(xué)生思索，激活生活經(jīng)驗(yàn)；三是通過表演進(jìn)行情景再現(xiàn)，將學(xué)生帶入形象直觀的教學(xué)情境；四是利用拓展材料進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，找到文本與其生活經(jīng)驗(yàn)的結(jié)合點(diǎn)。在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)這樣的情境，學(xué)生會(huì)情不自禁地用眼睛去看，用耳朵去聽，用腦子去想，這樣，使整個(gè)情境，成為一個(gè)多向折射的心理場。學(xué)生置身于這種特定的心理場中，對文本和情境的體驗(yàn)、領(lǐng)悟，必然更加深入。這種整體和諧的情境的體驗(yàn)，使學(xué)生知識(shí)、能力、心理品質(zhì)得到協(xié)同發(fā)展，從而保證語文教學(xué)任務(wù)的全面完成。

二、活動(dòng)拓展

活動(dòng)性是“探究—體驗(yàn)”型學(xué)習(xí)方式的基本特征。由于體驗(yàn)極具個(gè)體性、親歷性、創(chuàng)造性、情感性，因而教師應(yīng)積極開展語文實(shí)踐活動(dòng)，拓展學(xué)生自由創(chuàng)造空間?！疤骄俊w驗(yàn)”常常以學(xué)生參與實(shí)踐活動(dòng)為基礎(chǔ)，活動(dòng)往往成為體驗(yàn)載體。在具體的教學(xué)中，教師可利用初中生好動(dòng)、求知欲旺盛、渴望親身實(shí)踐的心理特點(diǎn)，適時(shí)地、有目的地、有指導(dǎo)地安排學(xué)生進(jìn)行語文實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中加深探究，強(qiáng)化體驗(yàn)，從而提高語文素養(yǎng)，發(fā)展個(gè)性。

“探究—體驗(yàn)”式學(xué)習(xí)中的活動(dòng)大致可分為兩類，一是課堂活動(dòng)，二是課外活動(dòng)。在上述《風(fēng)箏》的案例中，我安排了兩次學(xué)生的演示活動(dòng)，不僅激發(fā)了學(xué)生探究的興趣，也讓學(xué)生在積極的思維和情感活動(dòng)中，加深了理解和體驗(yàn)。

在上《紙船》一文時(shí)，有教師作了如下教學(xué)設(shè)計(jì)：

1、導(dǎo)入

2、品讀 A．教師范讀

B．學(xué)生齊讀，探究：冰心借紙船表達(dá)了怎樣的思想感情？ C．品讀語言，揣摩作者的思想感情。D．自由朗讀，讀出作者的思想感情。

E．按歸納的方法齊讀，讀出詩人對母親的思念之情。F．探究：詩人為什么借紙船來抒發(fā)感情？紙船象征什么？ G．分男女聲部再讀，融入自己對母親的思念和愛。H．個(gè)別配樂朗讀，進(jìn)行個(gè)性化解讀。

3、遷移訓(xùn)練

A．讀兩首《繁星》和《春水》中關(guān)于母愛的詩，談讀后感受。B．做一張賀卡，并寫上幾句詩意的語言，表達(dá)你對母親的思念和愛。

在這節(jié)課中，教師設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)真情體驗(yàn)活動(dòng)：請你當(dāng)堂做一張賀卡，并寫上幾句詩意的語言，表達(dá)你對母親的思念和愛。課上學(xué)生參與踴躍，對母親的思念和愛流淌在字里行間。通過活動(dòng)學(xué)生對文本的理解更深入，體驗(yàn)也更真切了。整堂課教師將探究和體驗(yàn)有機(jī)地融合在了一起，很好地達(dá)成了教學(xué)目標(biāo)。

在上八年級(jí)（上）第三單元《中國石拱橋》和《橋之美》兩篇文章時(shí)，學(xué)生對中國石拱橋的特點(diǎn)缺乏感性的認(rèn)識(shí)，對橋之美更是缺乏感受，因而對課文的探究也顯得蒼白和概念化。為進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生觀察生活、熱愛生活的學(xué)習(xí)態(tài)度，提高寫作說明文的興趣和能力，加深對文本的理解和感悟，我布置了一個(gè)課外語文實(shí)踐活動(dòng)：尋找一座或幾座你最熟悉或喜歡的橋，用照相機(jī)將它拍下來，并附上300字左右的說明性文字。學(xué)生參與熱情空前高漲。兩星期后，學(xué)生上交的作品異彩紛呈。盡管拍攝技巧猶顯粗糙稚嫩，說明性的文字也不夠準(zhǔn)確，但每一份作業(yè)都做得很細(xì)心很精致，因?yàn)樗菍W(xué)生對生活用心體驗(yàn)的結(jié)果。我還為此專門出了一期“橋之美”的學(xué)習(xí)園地。學(xué)生反響積極。

三、問題引領(lǐng)

從認(rèn)知心理學(xué)的角度看，學(xué)生所要掌握的知識(shí)意義建構(gòu)需要有精心的問題設(shè)計(jì)，學(xué)生的主體作用、教師的主導(dǎo)作用都需要由精美的問題設(shè)計(jì)來體現(xiàn)。傳統(tǒng)語文教學(xué)的問題設(shè)計(jì)多停留于內(nèi)容主旨、層次結(jié)構(gòu)、表達(dá)方式、人物性格、寫作方法、修辭知識(shí)等；“探究—體驗(yàn)”式學(xué)習(xí)應(yīng)從學(xué)生已有的知識(shí)和能力以及心理特點(diǎn)出發(fā)，注重為學(xué)生設(shè)計(jì)體驗(yàn)性活動(dòng)和探究性問題，積極引領(lǐng)學(xué)生深入文本、體驗(yàn)感悟。教師應(yīng)依據(jù)教材的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)教學(xué)思路，并依這條思路充分展開師生、生生之間不同角度、不同層次、不同體驗(yàn)的碰撞,從而實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的最優(yōu)化。

“探究—體驗(yàn)”式學(xué)習(xí)中的問題設(shè)計(jì)須注意以下幾點(diǎn)：

1、問題的層遞性

在上述《風(fēng)箏》的案例中，我設(shè)計(jì)了四個(gè)探究性問題：問題一：圍繞“風(fēng)箏”，兄弟倆發(fā)生了一場小小的沖突。為什么會(huì)發(fā)生這樣的沖突？兄弟倆對放風(fēng)箏的態(tài)度有什么不同？找出文中的相關(guān)語句，讀一讀，說一說。問題二：課文較為具體地?cái)⑹隽恕拔摇焙偷艿軟_突的過程。請仔細(xì)研讀課文，然后以同桌為小組，站在哥哥或弟弟的角度，為課文設(shè)計(jì)一段對話。問題三：文中為什么要用“擲”“踏”，而不用“扔”“踩”？問題四：魯迅小時(shí)侯對弟弟的這一做法，你同意嗎？為什么？作者稱他當(dāng)時(shí)的行為是“精神的虐殺”，你贊同嗎？改為“傷害”行嗎？問題一從整體角度探究文章的主要內(nèi)容，問題二創(chuàng)造性地研讀文章重點(diǎn)，問題三進(jìn)行細(xì)部語言探究，問題四結(jié)合文本內(nèi)容和生活經(jīng)驗(yàn)談自己的看法。四個(gè)問題從整體到局部，從易到難，依次展開，學(xué)生的探究和體驗(yàn)也逐層深入，水到渠成。

2、問題的開放性

“就閱讀而言，文本的意義不是獨(dú)立自足的，也不是封閉的，而是有賴于閱讀主體在體驗(yàn)的參與下的主體建構(gòu)，文本的世界只有與學(xué)生的心靈相遇，它的意義才得以顯現(xiàn)，而且這種意義的生成是開放的、多元的，不是線性的，而是立體的。”由于學(xué)生不同的年齡特點(diǎn)以及知識(shí)背景，他們的體驗(yàn)和感悟也是不盡相同的。這就要求教師在設(shè)計(jì)問題的時(shí)候具有一定的開放度，力爭讓每一個(gè)學(xué)生真正有話可說，說出自己對文本“獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解”。

四、讀寫內(nèi)化

培養(yǎng)學(xué)生正確、流利、有感情地朗讀課文是一項(xiàng)不容忽視的基本功訓(xùn)練，也是培養(yǎng)語感，深入探究，強(qiáng)化體驗(yàn)的重要手段。而朗讀是眼、口、耳、腦并用的綜合活動(dòng)，學(xué)生在對文本進(jìn)行深入探究的同時(shí)，通過朗讀訓(xùn)練不僅能體驗(yàn)到課文中遣詞造句的準(zhǔn)確、形象、生動(dòng)，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的豐富內(nèi)涵，而且會(huì)通過琢磨怎樣有感情地朗讀課文，自然而然地體驗(yàn)、意會(huì)課文中的思想情感，完成外化—內(nèi)化—外化的完整的心理變化過程?！皩懽魇沁\(yùn)用語言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過程。寫作能力是語文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。”在閱讀中教師應(yīng)善于抓住教學(xué)的契機(jī)，在學(xué)生探究體驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行寫作，不僅能有效地提高學(xué)生的寫作能力，真正做到“讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂于表達(dá)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛生活，表達(dá)真情實(shí)感”，也能將學(xué)生在探究中的體驗(yàn)實(shí)現(xiàn)心理內(nèi)化。

在上述《紙船》的案例中，教師反復(fù)運(yùn)用朗讀的方法：有教師的范讀、學(xué)生的齊讀、對語言的品讀、融入感情的自由朗讀、按方法朗讀、分男女聲部再讀、個(gè)別配樂朗讀等，通過朗讀，品味詩歌語言，感受詩歌情感，培養(yǎng)語感，將文本探究逐步引向深入，并將學(xué)生的生活體驗(yàn)實(shí)現(xiàn)內(nèi)化。

在上《背影》一文時(shí)我作了如下教學(xué)設(shè)計(jì)：

1、情境導(dǎo)入

教師配樂朗誦詩歌《給父親的詩》。

2、整體感知：認(rèn)識(shí)父親

a)讓我們在孫道臨先生的深情朗讀中走進(jìn)散文吧！b)在讀了課文之后你覺得作者的父親是怎樣一個(gè)人？

3、探究品味：理解父親

a)如此平凡甚至有點(diǎn)迂的父親，作者為何對他的背影如此動(dòng)情而難忘呢？請同學(xué)們再次速讀全文，劃出文中具體描寫父親背影的語句，并說說父親的背影留給你怎樣的印象？你能深情地把這些語句讀一讀嗎？

b)在生活中我多次見過父親的背影，為什么這次的背影竟讓我如此動(dòng)情而難忘，以至流淚呢？結(jié)合全文再作深入探究。

c)分角色體會(huì)：A組同學(xué)站在父親的角度，結(jié)合全文設(shè)計(jì)一段心理獨(dú)白。B組同學(xué)站在“我”的角度設(shè)計(jì)一段心理獨(dú)白。

d)通過剛才的探究和分析，相信同學(xué)們已經(jīng)領(lǐng)悟到了父愛的偉大。那么，就讓我們帶著這片深情再來讀一讀這個(gè)感人的細(xì)節(jié)吧！

4、真情抒寫：體驗(yàn)父愛

父親也許是平凡的，但是他的愛卻無時(shí)無刻不在。同學(xué)們在你的生活中有過這樣的感動(dòng)嗎？請你學(xué)習(xí)課文寫法把最讓你動(dòng)情的瞬間寫下來。（播放背景音樂：滿文軍的《懂你》）

這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)是，了解文章抓住瞬間表現(xiàn)親情的方法，并感受父愛的偉大。在學(xué)生對文本的探究過程中我設(shè)計(jì)了兩次寫作的練習(xí)：一是分角色體會(huì)：A組同學(xué)站在父親的角度，結(jié)合全文設(shè)計(jì)一段心理獨(dú)白；B組同學(xué)站在“我”的角度設(shè)計(jì)一段心理獨(dú)白。二是進(jìn)行真情抒寫，感受父親對自己的愛。前一次寫作我利用角色互換的方法，揣摩人物心理，讓學(xué)生充分感受和理解課文作者父親對作者的愛，并將這種體驗(yàn)內(nèi)化為情感的共鳴。第二次寫作則是結(jié)合學(xué)生自己的生活體驗(yàn)感受父愛，掌握課文抓住瞬間表現(xiàn)親情的寫法。通過寫作的方式，學(xué)生實(shí)現(xiàn)了對文本的體驗(yàn)和自己生活體驗(yàn)從外化—內(nèi)化—外化的完整的心理變化過程，收到了很好的教學(xué)效果。

在實(shí)際教學(xué)過程中，探究和體驗(yàn)往往是相輔相成，和諧統(tǒng)一的。探究是體驗(yàn)的基礎(chǔ)，體驗(yàn)是探究的升華。通過探究學(xué)生產(chǎn)生眾多的體驗(yàn)，通過體驗(yàn)學(xué)生對文本或情景有了更深的理解，獲得更多的新知和技能。體驗(yàn)是以一定的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的，是對經(jīng)驗(yàn)的一種升華和超越，它是注入了主體強(qiáng)烈生命意識(shí)的活生生的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)。因此，“探究—體驗(yàn)”式學(xué)習(xí)方式必須以學(xué)生一定的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。學(xué)生缺乏生活的經(jīng)驗(yàn)，探究也就蒼白無力，體驗(yàn)也成了無源之水，無本之木。同時(shí)要求教師不僅要成為課堂教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者，更要十分尊重學(xué)生對文本的個(gè)性化解讀，成為一個(gè)耐心的傾聽者。

參考文獻(xiàn)：

1、劉永前：《體驗(yàn)—〈語文課程標(biāo)準(zhǔn)〉的新取向》，《語文教學(xué)通訊》2003.2

第五篇：初中語文現(xiàn)代詩歌教學(xué)策略

現(xiàn)代詩歌教學(xué)隨想

燕子砭初級(jí)中學(xué)

何永福

下面是我班學(xué)生周志偉寫的詩《深情的目光》:

家鄉(xiāng)，生我養(yǎng)我的地方/今天，我們就要離開你的懷抱/我站在門前的小山上/用深情的目光/把你凝望

這目光，飽含熱淚/淚里有鳥兒歡暢，/有瓜果飄香/淚里有麥浪滾滾 /有泥土芬芳/還有黃牛背上笛聲悠揚(yáng)

深情的目光，太多感想/那殘破的院落長滿荒草/那肥沃的田園，失去金黃/夜里沒有犬吠，黎明沒有雄雞高唱/你是孤獨(dú)的老者/總把兒女念想。

感謝您，辛勤的哺育/即使有一天，我懶惰地不去看你/即使有一天，歷史抹去你的名字/我深情的目光/將成為永恒的記憶。

再見了，我的故鄉(xiāng)/今天，我離開你的懷抱/明天，將為你獻(xiàn)上玉液瓊漿/讓你沉醉，為你歌唱！

今年開學(xué)初，我開始了九年級(jí)語文下冊第一單元的教學(xué)。由于現(xiàn)代詩歌中考遭冷落，加之我歷來對唐詩宋詞崇尚有加，對現(xiàn)代詩歌多有不屑，所以本打算走馬觀花，完了以后傾力備戰(zhàn)中考。但在教學(xué)中，我和學(xué)生一道通過誦讀課文，理解藝術(shù)形象，欣賞凝練的詩歌語言，領(lǐng)悟了詩人深沉而熾烈的情感，反倒覺得每一節(jié)課都上得挺投入，連我自己也受感動(dòng)。單元教學(xué)結(jié)束以后，我布置的作文是以土地為話題，寫一篇抒情性的散文，照例不提倡寫詩，因?yàn)樵谖铱磥?，他們距詩人那是很遙遠(yuǎn)的。豈料作文本交上來后，令我大吃一驚，全班五十余人僅有近二十人寫詩，盡管我很不屑，但既然寫了，那就不得不“拜讀”。我又吃了一驚，其間有人寫的還真像模像樣，推薦給辦公室同事，他們讀得有聲有色，甚至懷疑是抄襲。以上這首詩的作者周志偉所在的村5.12地震受災(zāi)嚴(yán)重，全村整體搬遷到了天津援建的東麗村，在詩中他真實(shí)地寫下了離開故居的情景。另兩名東麗村的學(xué)生分別以《愛在東麗》和《祖國，我愛你》為題抒發(fā)了他們對生活和對祖國的愛。我將這三首詩作了修改，編為《東麗組詩》，配上音樂，讓三人代表本班參加了學(xué)校舉行的美文吟誦比賽，此節(jié)目竟然一舉奪魁。他們在臺(tái)上領(lǐng)獎(jiǎng)，我在臺(tái)下開始深思：

一、不能以自己的好惡來左右語文教學(xué)

各人都有興趣愛好，教師也不例外。拋開琴棋書畫等不說，就拿語文教材所選內(nèi)容，小說，散文，古詩詞，現(xiàn)代新詩等各種文體，教師喜好各不相同，這本也無可厚非，但讓其左右教學(xué)那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。我也常聽同事們說喜歡這討厭那，試想，如果語文教師都如我一般，自己喜好的課文就精心組織教學(xué)，反之則隨心所欲，那樣就不能提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，達(dá)不到課程標(biāo)準(zhǔn)要求?！墩Z文標(biāo)準(zhǔn)》指出，語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其它課程的基礎(chǔ)，也是全面發(fā)展和終生發(fā)展的基礎(chǔ)。新課程改革要求我們的教學(xué)必須突出學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性。初中階段，學(xué)生的生理漸趨成熟，思維逐漸活躍，視野逐漸開闊，有利于接受新知識(shí)。只要我們積極引導(dǎo)，他們將來在各方面都會(huì)學(xué)有所成，我們要盡一切可能為他們的發(fā)展創(chuàng)造條件，對于那些不對胃口的教學(xué)內(nèi)容更要嘗試、探討，力爭使每一節(jié)課都激情飛揚(yáng)。

二、要更加重視現(xiàn)代詩歌教學(xué)

今后要拋開“為考試而教”的觀念，注重自身現(xiàn)代詩歌素養(yǎng)的提高，把現(xiàn)代詩歌教學(xué)與提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和建立正確的生活觀結(jié)合起來，主動(dòng)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩歌，培養(yǎng)感悟能力、提高鑒賞能力，提升寫作境界。

1、提高自身素養(yǎng)。平時(shí)自己要多讀一些中外詩作，多看一些詩歌理論專著，提高理論素養(yǎng)和教學(xué)技藝。只有底氣足了，自己的教學(xué)才有特色，學(xué)生才能學(xué)有所獲。

2、提高課堂教學(xué)效果。首先指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)誦讀，在讀中去體會(huì)。中國古代就有“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟”的說法，可見讀詩的重要性。在詩歌的教學(xué)中，應(yīng)該以學(xué)生為本，讓學(xué)生自己去誦讀，怎樣去指導(dǎo)學(xué)生去讀呢？要指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏，讀出詩歌的語氣，要有抑揚(yáng)頓挫。形式上可齊讀、分角色讀、配樂朗誦等。其次，要抓意象，品意境。意象是詩歌的重要特征之一，抓住了意象，才能進(jìn)一步理解詩歌的思想內(nèi)容；通過品味詩的意境，去感受詩人主觀情的流淌，獨(dú)特的個(gè)性，以及詩中的美學(xué)的理想。本單元的教學(xué)之所以能有些許成功，我想與我注重誦讀和抓意象、品意境不無關(guān)系，但還不夠，仍需不斷改進(jìn)。

3、鼓勵(lì)學(xué)生寫出自己的詩作

要相信學(xué)生學(xué)生初學(xué)寫詩肯定有一定難度。在教學(xué)中，抓住新詩以情成篇，以情動(dòng)人這一特點(diǎn)，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情景，營造輕松、和諧的課堂氣氛，讓學(xué)生進(jìn)行仿句練習(xí)。開展新詩朗誦活動(dòng)，要鼓勵(lì)學(xué)生大膽的運(yùn)用“詩化”語言表達(dá)他所見、所聞、所思、所感的內(nèi)容。這樣既培養(yǎng)了學(xué)生感悟能力，又鍛煉了學(xué)生的寫作水平，長期堅(jiān)持不懈，一定會(huì)提高寫作水平。

三、能否在考卷上為現(xiàn)代詩歌辟一席之地

古詩文默寫填空歷來就是語文試卷的必考內(nèi)容，且分值不低，而現(xiàn)代詩歌卻被打入冷宮；作文要求往往少不了一條“除詩歌外，文體不限”。即使中考試卷也是如此。受中考指揮棒的影響，導(dǎo)致初中語文教學(xué)功利傾向十分明顯，與考試有關(guān)的內(nèi)容理所當(dāng)然作為教師教學(xué)突破的重點(diǎn)，學(xué)生學(xué)習(xí)的焦點(diǎn)；而與考試無關(guān)或者關(guān)系不大的，自然成為教學(xué)次點(diǎn)，教師蜻蜓點(diǎn)水一般，學(xué)生稍稍敷衍一番。遭秧的首當(dāng)其沖是現(xiàn)代詩歌教學(xué)。只要留心就不難發(fā)現(xiàn)名句不僅限于古詩文中，現(xiàn)代詩歌用豐富的想象、富有節(jié)奏感韻律美的語言來抒發(fā)思想感情，其間也不乏名篇佳句，如試卷能在古詩文默寫中為現(xiàn)代詩歌讓出一至兩個(gè)空，未嘗不是好事。至于作文要求不妨放開點(diǎn)，真正不限文體，果真如此，又有誰敢斷言所謂中考“滿分作文”里沒有詩歌？這樣一來，初中語文現(xiàn)代詩歌教學(xué)的窘境或許會(huì)有所改觀。

我不是詩人，也不奢望培養(yǎng)詩人，只希望學(xué)生能在飛揚(yáng)的青春中留住詩情，在未來的歲月中詩意生活，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！”