第一篇：小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的美育滲透策略

小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的美育滲透策略

摘 要： 小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)在美育滲透的過(guò)程中存在美育內(nèi)涵界定不清、美育價(jià)值未彰顯、美育滲透策略指導(dǎo)不足等問(wèn)題，這就需要明晰美育的概念，界定語(yǔ)文美育的內(nèi)涵，明確古詩(shī)詞的聲律美、語(yǔ)言美、畫面美、意境美等美育價(jià)值，重申小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)在不同學(xué)段的美育要求，進(jìn)而探討小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的美育滲透策略，即在低年級(jí)古詩(shī)詞教學(xué)中通過(guò)感知聲律美激發(fā)誦讀興趣、感受畫面美促成美感體驗(yàn)等策略進(jìn)行美育滲透，在中高年級(jí)古詩(shī)詞教學(xué)中通過(guò)體味語(yǔ)言美品讀字詞精妙、體會(huì)意境美領(lǐng)悟情感表達(dá)等策略進(jìn)行美育滲透。

關(guān)鍵詞： 美育 小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué) 美育滲透

隨著課程改革的深化，素質(zhì)教育逐漸發(fā)展為核心素養(yǎng)教育，審美情趣成了學(xué)生在人文底蘊(yùn)維度的核心素養(yǎng)，讓學(xué)生形成發(fā)現(xiàn)、感知、欣賞、評(píng)價(jià)美的意識(shí)與能力等成了美育層面核心素養(yǎng)的培育目標(biāo)。美育是學(xué)校教育的重要組成部分，也是學(xué)校教育的薄弱環(huán)節(jié)，受小學(xué)生的認(rèn)知能力和審美層次等限制，美育仍需要通過(guò)一定的載體實(shí)現(xiàn)。小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)對(duì)學(xué)生美感的初步形成、審美能力的逐漸提升等起著重要的作用，自然成了美育滲透的重要載體之一。在小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的美育滲透過(guò)程中，仍存在美育內(nèi)涵界定不清、美育價(jià)值未彰顯、美育滲透策略指導(dǎo)不足等問(wèn)題。基于此，深入探討小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的美育滲透策略，為一線小學(xué)語(yǔ)文教師進(jìn)行小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)提供了新的美育視角和可供借鑒的教學(xué)策略。

一、美育的內(nèi)涵

（一）美育的概念

美育作為概念本身存在的歷史并不長(zhǎng)，但人類的美育思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。1795年席勒發(fā)表《美育書(shū)簡(jiǎn)》，第一次提出了“美育”的概念，標(biāo)志著美育作為一門獨(dú)立學(xué)科的誕生。迄今為止，學(xué)術(shù)界對(duì)美育的內(nèi)涵和外延沒(méi)有統(tǒng)一的界定。

當(dāng)前對(duì)美育的概念主要有以下幾種說(shuō)法：一是美育是德育的輔助手段。近代學(xué)者蔡元培認(rèn)為：“所以美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也?！盵1]二是美育是藝術(shù)教育。1981年《漢英詞典》釋“美育”為藝術(shù)教育。三是美育是情感教育。蔡元培提出：“美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也?！盵2]《教育大詞典》指出：“美育指使學(xué)生掌握審美基礎(chǔ)知識(shí)、形成一定的審美能力，培養(yǎng)正確的審美觀點(diǎn)，美化其心靈、行為、語(yǔ)言、體態(tài)，提高道德與智慧水平的教育。”[3]此外，周慶元教授指出，美育應(yīng)有審美教育和立美教育兩個(gè)基本維度，美育應(yīng)走向完整[4]。

美育的概念涵蓋內(nèi)容豐富，與德育、藝術(shù)教育、情感教育等有著密切聯(lián)系，在促進(jìn)人的全面發(fā)展、提升人的審美能力等方面具有重要作用。美育應(yīng)是多維度的，以學(xué)生審美情趣的培養(yǎng)為核心，進(jìn)行審美教育和立美教育。

（二）語(yǔ)文美育的內(nèi)涵

語(yǔ)文美育是語(yǔ)文教育的重要組成部分，審美情趣是學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)與語(yǔ)文素養(yǎng)提高的重要內(nèi)容。美育是一種生命與情感教育，是對(duì)生命意識(shí)的激發(fā)、對(duì)生命潛能的挖掘、對(duì)審美情趣的培育、對(duì)審美能力的提升、對(duì)生命意義的建構(gòu)等[5]，這正是語(yǔ)文美育的內(nèi)涵。在語(yǔ)文美育中，抽象的語(yǔ)言文字必須轉(zhuǎn)化為意象才能成為審美的對(duì)象，最終實(shí)現(xiàn)生命意義的展現(xiàn)，這就決定了語(yǔ)文美育的教學(xué)路徑：語(yǔ)言→意象→意義[6]。

語(yǔ)文美育是審美教育、美感教育、生命情感教育等，是通過(guò)語(yǔ)言、意象、意義之間的轉(zhuǎn)化而逐漸滲透的，從語(yǔ)言文字出發(fā)促使學(xué)生形成美的意識(shí)、美的體驗(yàn)、美的情趣、美的能力等。

二、古詩(shī)詞中的美育價(jià)值

古詩(shī)詞教學(xué)是開(kāi)展語(yǔ)文美育的重要載體。在古詩(shī)詞教學(xué)中進(jìn)行美育滲透，需要弄清美育的特點(diǎn)，明確古詩(shī)詞中的美育價(jià)值。美育具有形象性、激發(fā)性、自覺(jué)性、時(shí)代性等特點(diǎn)[7]，古詩(shī)詞的美育價(jià)值主要體現(xiàn)在其聲律美、語(yǔ)言美、畫面美、意境美等方面。

（一）古詩(shī)詞中的聲律美

《尚書(shū)?堯典》提道：“詩(shī)言志，歌永言，聲依永，律和聲?！薄抖Y?樂(lè)記》指出：“詩(shī)，言其志也；歌，詠其聲也；舞，動(dòng)其容也。”《文心雕龍》載：“樂(lè)辭曰詩(shī)，詩(shī)聲曰歌?！蔽覈?guó)古詩(shī)文典籍中都強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌是一種文字與音樂(lè)結(jié)合的文學(xué)藝術(shù)形式。隨著詩(shī)歌的演變，詩(shī)歌不再被經(jīng)常吟唱，詩(shī)歌的音樂(lè)美更多地體現(xiàn)在語(yǔ)言的排列組合、聲韻的平仄對(duì)仗、詩(shī)句的節(jié)奏韻律上，這種美可稱之為聲律美。

古詩(shī)詞的聲律美主要體現(xiàn)在句式搭配之美、平仄清濁之美、押韻和諧之美、對(duì)仗工整之美等方面。句式搭配之美在于音節(jié)與音節(jié)的排列組合，如“落日/故人/情”此類的五言詩(shī)三頓等，音節(jié)的組合形成“頓”和“逗”，使詩(shī)句長(zhǎng)短搭配，節(jié)奏鮮明。平仄音調(diào)按一定的規(guī)則組合使詩(shī)詞語(yǔ)言抑揚(yáng)頓挫，在快慢高低強(qiáng)弱之變中尋求整體的和諧。對(duì)仗之美在于詩(shī)歌渾然天成的工整和字詞的精雕細(xì)琢。

（二）古詩(shī)詞中的語(yǔ)言美

詩(shī)歌是語(yǔ)言的藝術(shù)，詩(shī)歌中的語(yǔ)言通過(guò)詩(shī)人有意識(shí)地推敲，形成風(fēng)格不同、耐人尋味的佳句。詞成句，句成篇，對(duì)字詞反復(fù)推敲，“吟安一個(gè)字，拈斷數(shù)根須”可為語(yǔ)言推敲的真實(shí)寫照。賈島的“僧敲月下門”中“推”和“敲”二字的斟酌，一字之差，韻味就會(huì)大打折扣。語(yǔ)言的真正美源于言辭的準(zhǔn)確、精妙和韻味，在于運(yùn)用精確的語(yǔ)言描繪出作品的圖景、展現(xiàn)人物的性格、表達(dá)作者細(xì)膩的情感、傳遞人物的思想。

（三）古詩(shī)詞中的畫面美

古詩(shī)詞運(yùn)用精妙的語(yǔ)言描繪流水潺潺、重巒疊嶂的自然景象，呈現(xiàn)草長(zhǎng)鶯飛、姹紫嫣紅般生機(jī)盎然的景色，營(yíng)造“北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄”這樣壯闊的畫面，勾勒“最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬”般生動(dòng)活潑的場(chǎng)景……“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”，畫面美在這些詩(shī)詞中呈現(xiàn)得淋漓盡致。古詩(shī)詞為我們描繪了豐富多彩的畫面，促使人們聯(lián)想與想象其中的畫面美。

（四）古詩(shī)詞中的意境美

古詩(shī)詞中的意境不僅有審美理論的審美意義，還有蘊(yùn)含意韻等美育價(jià)值。所謂：“詩(shī)乃摹寫情景之具，情融乎內(nèi)而深且長(zhǎng)，情耀乎外而遠(yuǎn)且大?！鼻榕c景構(gòu)成我國(guó)古詩(shī)的重要內(nèi)容，詩(shī)人在審美活動(dòng)中的主客體關(guān)系由情與景、心與物構(gòu)成。詩(shī)人對(duì)情與景不同的處理方式，就構(gòu)成意與境渾、情景交融、神與物游的意境，形成詩(shī)歌不同的境界。

三、小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的美育要求

（一）小學(xué)低年級(jí)古詩(shī)教學(xué)的美育要求

課標(biāo)對(duì)第一學(xué)段古詩(shī)詞教學(xué)的要求是“誦讀兒歌、兒童詩(shī)和淺近的古詩(shī)，展開(kāi)想象，獲得初步的情感體驗(yàn)，感受語(yǔ)言的優(yōu)美”[8]。課標(biāo)對(duì)小學(xué)低年級(jí)古詩(shī)教學(xué)提出了美育要求，主要表現(xiàn)在讓學(xué)生通過(guò)想象等方式感受詩(shī)中的畫面美，形成初步的美感體驗(yàn)；通過(guò)誦讀感受詩(shī)中的語(yǔ)言美。

（二）小學(xué)中高年級(jí)古詩(shī)詞教學(xué)的美育要求

課標(biāo)對(duì)第二學(xué)段、第三學(xué)段古詩(shī)詞教學(xué)分別提出要求：“誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意在誦讀過(guò)程中體驗(yàn)情感，展開(kāi)想象，領(lǐng)悟詩(shī)文大意?！薄伴喿x詩(shī)歌，大體把握詩(shī)意，想象詩(shī)歌描述的情境，體會(huì)作品的情感……誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意通過(guò)語(yǔ)調(diào)、韻律、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感?！盵9]課標(biāo)對(duì)中高學(xué)段的古詩(shī)詞教學(xué)也提出了較高的美育要求，不僅關(guān)注學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞內(nèi)容、情感、語(yǔ)言的理解與把握，更重視古詩(shī)詞教學(xué)的語(yǔ)言美、意境美、聲律美等。

四、小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的美育滲透

落實(shí)小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的美育滲透，要弄清美育的特點(diǎn)與價(jià)值，要了解小學(xué)生審美心理發(fā)展的現(xiàn)實(shí)狀況及其規(guī)律，要結(jié)合不同學(xué)段學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)，要基于課標(biāo)對(duì)不同學(xué)段古詩(shī)詞教學(xué)的美育要求等。小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)應(yīng)在不同學(xué)段進(jìn)行不同層面、不同程度的美育滲透。

（一）低年級(jí)古詩(shī)詞教學(xué)中的美育滲透

小學(xué)低年級(jí)古詩(shī)詞教學(xué)要考慮學(xué)生對(duì)于圖畫、音樂(lè)、色彩的敏感度和興趣點(diǎn)，從這些方面進(jìn)行美育滲透，為學(xué)生留下想象的空間，讓學(xué)生形成美的初步感受。

1.感知聲律美，激發(fā)誦讀興趣。

教師在低年級(jí)古詩(shī)詞朗讀中應(yīng)關(guān)注學(xué)生節(jié)奏感的把握、對(duì)仗整齊美的體驗(yàn)，使學(xué)生在感知韻律與句式美的同時(shí)，對(duì)朗朗上口、易于誦讀的古詩(shī)詞產(chǎn)生興趣。

李白《靜夜思》的第一、二、四句分別以“光”、“霜”、“鄉(xiāng)”結(jié)尾，使整首詩(shī)讀來(lái)朗朗上口，意蘊(yùn)無(wú)窮。教師可通過(guò)打拍子的方式讓學(xué)生誦讀，體會(huì)其中鮮明的節(jié)奏感和韻腳押韻所形成的似音樂(lè)般的流暢感。教師也可嘗試通過(guò)播放音頻或者教師配樂(lè)領(lǐng)讀的方式，使學(xué)生感受古詩(shī)詞與兒歌相似的易于誦讀的特點(diǎn)，又異于兒歌的對(duì)仗整齊韻味。在低年級(jí)古詩(shī)詞教學(xué)中，教師可以借助多媒體等手段，引導(dǎo)學(xué)生有節(jié)奏地朗讀，讓讀中品味古詩(shī)詞的聲律美，激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣。

2.感受畫面美，促成美感體驗(yàn)。

小學(xué)低年級(jí)古詩(shī)詞中有許多色彩鮮明、畫面感強(qiáng)烈的作品。教師在這類古詩(shī)詞教學(xué)中注意營(yíng)造詩(shī)詞中的情境，借助圖畫、音頻、視頻及學(xué)生的想象等方式，讓學(xué)生感受詩(shī)詞中的畫面美，初步形成美的體驗(yàn)。

高鼎的《村居》這首詩(shī)描繪了一幅春意蓬勃的美景圖。教師在這首詩(shī)歌教學(xué)時(shí)可出示相關(guān)的圖畫，使學(xué)生將詩(shī)歌和畫面結(jié)合起來(lái)，感受初春的美景、稚子的活潑、生命的張力，進(jìn)而加深低年級(jí)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的記憶、理解，使學(xué)生在品讀中形成視覺(jué)上的美感體驗(yàn)。教師可以讓學(xué)生在課上或課后根據(jù)自己的理解，給古詩(shī)寫幾句話或者畫一幅畫，這樣可喚起學(xué)生的記憶與想象，使其在腦海中呈現(xiàn)詩(shī)歌所描繪的畫面。

（二）中高年級(jí)古詩(shī)詞教學(xué)中的美育滲透

在小學(xué)中高年級(jí)古詩(shī)詞教學(xué)中，教師仍要為學(xué)生營(yíng)造詩(shī)中的氛圍，創(chuàng)設(shè)詩(shī)中的情境，更要有意識(shí)地基于學(xué)情選擇和確定詩(shī)詞教學(xué)的內(nèi)容，選擇科學(xué)合理的方式進(jìn)行美育滲透。在教學(xué)內(nèi)容上，教師要引導(dǎo)學(xué)生由之前圖畫內(nèi)容學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向以文字學(xué)習(xí)為主、畫面欣賞為輔的文本內(nèi)容上，通過(guò)內(nèi)容的選擇引導(dǎo)兒童的語(yǔ)言發(fā)展、心理變化和情感發(fā)展等。教師可通過(guò)表達(dá)的引導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)表達(dá)自己的情感，表達(dá)對(duì)詩(shī)歌的感受，使個(gè)性化的表達(dá)成為可能。

1.體味語(yǔ)言美，品讀字詞精妙。

古詩(shī)詞的語(yǔ)言精妙且蘊(yùn)含深刻，一字之差，表達(dá)含義就可能千差萬(wàn)別。中高年級(jí)更應(yīng)該體味語(yǔ)言的精確，品讀語(yǔ)言的韻味，運(yùn)用精妙的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)與感受。教師應(yīng)對(duì)詩(shī)詞語(yǔ)言進(jìn)行適度的鑒賞分析，使學(xué)生從中體味詩(shī)詞語(yǔ)言的奧妙，感受詩(shī)詞押韻、對(duì)仗、有節(jié)奏的美。在中高年級(jí)古詩(shī)詞教學(xué)中，讓學(xué)生感受美、表達(dá)美，是在古詩(shī)詞美育滲透的深層次表現(xiàn)。

葉紹翁的《夜書(shū)所見(jiàn)》這首詩(shī)中“送”“動(dòng)”二字運(yùn)用擬人、通感的手法，一“送”一“動(dòng)”，寓情于物，賦予梧葉、秋風(fēng)以人的情態(tài)意緒，令人惆悵滿懷。“寒”“挑”二字極為傳神，可謂字斟句酌?！昂弊旨扔星镲L(fēng)瑟瑟，寒氣逼人之感，又有詩(shī)人漂泊歸家不得的悲涼之情。而“挑”字著重于兒童逗弄促織的細(xì)節(jié)描寫，一個(gè)“挑”字淋漓盡致地描繪出兒童的認(rèn)真、專注，將童真刻畫出來(lái)。教師在教學(xué)中可讓學(xué)生用別字替換這四個(gè)字，比較其中的差異，加深對(duì)詩(shī)詞的理解，體會(huì)語(yǔ)言的精妙。

2.體會(huì)意境美，領(lǐng)悟情感表達(dá)。

小學(xué)中高年級(jí)兒童語(yǔ)言能力迅速發(fā)展，抽象邏輯思維開(kāi)始萌芽，理解力和想象力大幅提高，情感發(fā)展水平也相應(yīng)提高。在這一階段的古詩(shī)詞教學(xué)中，教師必須注重兒童自我體認(rèn)和對(duì)外認(rèn)識(shí)的平衡[10]，應(yīng)適宜地加深教學(xué)難度，讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)詞中的意境美，領(lǐng)悟詩(shī)詞中的情感，提升個(gè)人的審美情趣。

小學(xué)古詩(shī)詞中有很多意與境渾、情景交融的作品。王維的《送元二使安西》前兩句“渭城朝雨?徘岢荊?客舍青青柳色新”描述了一個(gè)平淡無(wú)奇卻風(fēng)光如畫的場(chǎng)景，營(yíng)造了濃郁的抒情氣氛?？蜕崤c楊柳均為離別的象征，有一種羈旅離愁的黯淡，但由于一場(chǎng)朝雨的洗禮而呈現(xiàn)出別具明朗清新的圖景，為這場(chǎng)送別奠定了一種輕快且富于希望的情調(diào)。在“勸君更盡一杯酒”中蘊(yùn)含了詩(shī)人最情真意切的情誼，飽含著依依惜別、殷殷囑咐及對(duì)出行人的擔(dān)憂、祝福。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在誦讀與想象中體會(huì)詩(shī)中的意境美，領(lǐng)會(huì)詩(shī)中蘊(yùn)含的情感，表達(dá)自己的個(gè)性化理解與感悟。

在小學(xué)古詩(shī)詞的美育滲透過(guò)程中，教師要明確美育的內(nèi)涵與價(jià)值，基于不同學(xué)段的美育要求運(yùn)用相應(yīng)的教學(xué)策略，進(jìn)而充分挖掘古詩(shī)詞的美，提升學(xué)生的審美情趣。教師也可適當(dāng)運(yùn)用多媒體等現(xiàn)代信息技術(shù)手段促進(jìn)學(xué)生對(duì)美的感知、理解、體會(huì)與欣賞等。通過(guò)古詩(shī)詞的美育滲透，學(xué)生在語(yǔ)文美育中得到美的洗禮，樹(shù)立正確的審美取向，積累自身的人文底蘊(yùn)。

參考文獻(xiàn)：

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第二篇：小學(xué)數(shù)學(xué)美育滲透

美麗的感動(dòng)----小學(xué)數(shù)學(xué)美育滲透

新的數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)指出：在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，教師要充分利用教學(xué)資源，對(duì)學(xué)生實(shí)施美的教育，培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中充分享受美、從而形成美的心靈、美的靈魂。

一、趣味之美

數(shù)學(xué)的美，質(zhì)樸，深沉，令人賞心悅目；數(shù)學(xué)的妙，鬼斧神工，令人拍案叫絕!數(shù)學(xué)的趣，醇濃如酒，令人神魂顛倒。因?yàn)樗?，才更有趣，因?yàn)樗?，才更顯得美。美和趣的和諧結(jié)合，便出現(xiàn)了種種奇妙。

例如，在學(xué)生初步認(rèn)識(shí)了直角的基礎(chǔ)上，我設(shè)計(jì)了一個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn)活動(dòng)《有趣的放大鏡》。首先問(wèn)問(wèn)學(xué)生有沒(méi)有使用過(guò)放大鏡，說(shuō)一說(shuō)它有什么作用。學(xué)生很容易知道，放大鏡可以把物體放大。接著電腦出示一個(gè)角，讓學(xué)生用三角板判斷這是一個(gè)什么角，學(xué)生得出這是個(gè)直角。然后，學(xué)生用電腦中的放大鏡工具將這個(gè)角放大，可以放大若干倍，引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)說(shuō)你發(fā)現(xiàn)了什么？學(xué)生很自然地想到：角變大了。這時(shí)，教師并不急著給予評(píng)價(jià)，而是引導(dǎo)學(xué)生再用三角板比一比，量一量，又發(fā)現(xiàn)了什么？這時(shí)，學(xué)生都感到驚奇，爭(zhēng)先恐后地說(shuō)：“還是個(gè)直角嗨！”有的學(xué)生瞪著大眼睛看著我說(shuō)：“好神奇噢，放大鏡不能把角變大?！庇械膶W(xué)生還試驗(yàn)了幾次呢，發(fā)現(xiàn)還是直角。學(xué)生之間竊竊私語(yǔ)著，他們?cè)谶@種愉快輕松的環(huán)境中感受到了數(shù)學(xué)的趣味之美，引導(dǎo)他們?cè)跀?shù)學(xué)王國(guó)中去探索、去遨游。

二、形象之美

高度抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)，要激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并能享受到喜悅，產(chǎn)生美感，教師就應(yīng)根據(jù)小學(xué)生的認(rèn)知水平，盡可能的選擇一些直觀教學(xué)手段，尤其是充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)教學(xué)手段，使抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)形象化，使數(shù)學(xué)中的美看得見(jiàn)、摸得著，從而觸動(dòng)學(xué)生的情趣，起到潛移默化的作用。

總之，數(shù)學(xué)美的魅力是誘人的，數(shù)學(xué)美的力量是巨大的，數(shù)學(xué)美的思想是神奇的。數(shù)學(xué)不僅僅是一門學(xué)科，更應(yīng)該作為一種美的承載物來(lái)感染和啟迪學(xué)生的心靈，讓孩子們的人格更美好，懂得關(guān)懷，懂得關(guān)注多彩的生活。我們應(yīng)把數(shù)學(xué)課堂變成師生尋找美的源泉，讓學(xué)生沐浴在數(shù)學(xué)美的陽(yáng)光中，把一道難題看作是自己喜歡吃的冰淇淋，讓數(shù)學(xué)成為自己喜歡的動(dòng)畫片，解決問(wèn)題的步驟是在播放一種思維的動(dòng)畫片，學(xué)生在感受數(shù)學(xué)美的同時(shí)，也在感受著數(shù)學(xué)帶來(lái)的歡樂(lè)。我們更應(yīng)讓我們的教育變成美的神話去感染每一個(gè)孩子的心靈，給孩子們?cè)炀鸵粋€(gè)個(gè)美麗的數(shù)學(xué)心靈，享受數(shù)學(xué)的美麗，讓數(shù)學(xué)課堂一次次生成美麗的感動(dòng)！

第三篇：淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的美育滲透

淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的美育滲透

龍山縣里耶小學(xué)

陳桂芳

小學(xué)語(yǔ)文的教育需要與豐富的審美思想活動(dòng)相適應(yīng)。我們要通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的審美教育能力，讓學(xué)生經(jīng)常親近自然環(huán)境，利用聲音影像資料提升學(xué)生對(duì)于事物的認(rèn)識(shí)水平，改善學(xué)生對(duì)于教學(xué)活動(dòng)的理解。同時(shí)，要重視學(xué)生的思維意識(shí)培養(yǎng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感思想，從而提升學(xué)生包括審美能力在內(nèi)的綜合素質(zhì)。

1、審美能力的培養(yǎng)

美育審美能力是學(xué)生初步認(rèn)識(shí)審美基礎(chǔ)標(biāo)準(zhǔn)的能力，通過(guò)對(duì)審美能力的認(rèn)識(shí)，感知美學(xué)教育中人文、生活知識(shí)思想，充分認(rèn)識(shí)審美能力培養(yǎng)的關(guān)鍵性。語(yǔ)文教師需要在日常小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的審美能力標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生的審美視覺(jué)感知、聽(tīng)覺(jué)感知進(jìn)行準(zhǔn)確的分析，欣賞大自然教育的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)社會(huì)生活的美學(xué)、藝術(shù)美學(xué)進(jìn)行充分的認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)綜合視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的感知效果研究。通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的觀察感知能力，實(shí)現(xiàn)與語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的完美融合，提升語(yǔ)文教學(xué)的審美效果，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)現(xiàn)綜合審美能力的提升。

1.1、親近自然提高學(xué)生的感受美的能力

大自然創(chuàng)造了五彩繽紛的世界，透過(guò)大世界認(rèn)識(shí)大自然的美，山河壯麗、輕松挺拔、春夏秋冬、生機(jī)盎然。氣象萬(wàn)千的自然之美為審美能力的培養(yǎng)提供了不盡資源，教師需要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)大自然、發(fā)現(xiàn)大自然的美，透過(guò)自然之美，加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)。小學(xué)語(yǔ)文的課本內(nèi)容大多以自然景致的描寫為主。我們要在教學(xué)中通過(guò)分析課文景觀的具體描寫，通過(guò)學(xué)習(xí)這種表描寫，學(xué)會(huì)自己描寫景觀，最終實(shí)現(xiàn)讓小學(xué)生認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的思想與自然景觀之間的關(guān)系。在課外之余教師可以帶領(lǐng)學(xué)生到自然界中觀察自然景觀，認(rèn)識(shí)課堂書(shū)本與課外自然界之間的景物，真切的感受自然事物的存在，從而有效的提升語(yǔ)文教學(xué)的教學(xué)效果。

1.2、加強(qiáng)學(xué)生對(duì)事物的理解能力

受時(shí)間、空間的約束，小學(xué)生無(wú)法通過(guò)語(yǔ)言文字、圖片或聲音深刻的認(rèn)識(shí)語(yǔ)文課本中描繪的知識(shí)。此時(shí)需要教師運(yùn)用聲音影像資料，通過(guò)教師教學(xué)的講解，分析課文中的內(nèi)容，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于課文中描繪內(nèi)容的理解，培養(yǎng)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自然景觀的意識(shí)。學(xué)生需要按照一定的觀察順序，對(duì)客觀事物的整體狀態(tài)、突出特點(diǎn)，從上至下，從整體到局部的分析。引導(dǎo)學(xué)生從不同角度分析客觀事物的基本形狀、色彩內(nèi)容、聲音特點(diǎn)等。另外，教師可以利用不同的教學(xué)觀察方法，對(duì)以往的事物進(jìn)行特征內(nèi)容分析，充分運(yùn)用比喻、對(duì)比、夸張等修辭手法，深刻的展示實(shí)際的思想內(nèi)容，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于事物的理解能力。

1.3、組織教學(xué)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)對(duì)教學(xué)的準(zhǔn)確理解

針對(duì)小學(xué)語(yǔ)文課本中有一些內(nèi)容學(xué)生不容易理解的情況，就需要學(xué)生加強(qiáng)對(duì)于客觀事物有具體的感受。例如，在語(yǔ)文課本中有一篇文章內(nèi)容講述的是兒童放風(fēng)箏的感受，寫的情景極美。但是，由于每個(gè)學(xué)生的關(guān)注度不同，對(duì)于文章中描繪的情致就無(wú)法把握。如果教師在教學(xué)前，事先舉行放風(fēng)箏活動(dòng)，學(xué)生有放風(fēng)箏的經(jīng)歷后再學(xué)習(xí)課文，就會(huì)憑借自身經(jīng)歷充分理解語(yǔ)文中的描繪，對(duì)放風(fēng)箏描繪的內(nèi)容進(jìn)行深刻的想象，由此產(chǎn)生連續(xù)曼妙的美感。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中適當(dāng)?shù)慕M織與教學(xué)相關(guān)的活動(dòng)是極其有用和有效的。

2、加強(qiáng)小學(xué)生的思維感知訓(xùn)練

思維是人類思考的主要方式之一，思維的形成離不開(kāi)想象，語(yǔ)文教學(xué)的美感是思維情感體驗(yàn)的體現(xiàn)。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，要通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生豐富的思維能力，加強(qiáng)學(xué)生思維感受的認(rèn)識(shí)水平，確保學(xué)生的思維感知能力，這是有利于小學(xué)語(yǔ)文教育的。

2.1、利用圖畫展示，訓(xùn)練思維學(xué)生的思維感知

例如，描述一名小學(xué)生扶老爺爺過(guò)馬路的場(chǎng)景，引發(fā)學(xué)生按照?qǐng)D形內(nèi)容進(jìn)行分析，想象風(fēng)景狀態(tài)，人物語(yǔ)言的可能表達(dá)內(nèi)容及動(dòng)作點(diǎn)等，這種思維思想的培訓(xùn)發(fā)揮對(duì)小學(xué)生的語(yǔ)文寫作具有良好的培訓(xùn)意義。

2.2、通過(guò)深入理解課文，訓(xùn)練思維學(xué)生的思維感知

例如，在《賣火柴的小女孩》一課中寫到小女孩劃開(kāi)一根火柴，靜靜的觀察火焰，她似乎在火焰中看到了奶奶溫暖的眼神。這種情景可以啟發(fā)學(xué)生深入的分析小女孩的內(nèi)心思想狀態(tài)，對(duì)小女孩當(dāng)時(shí)的處境，與奶奶的思念之情相互聯(lián)系，啟發(fā)學(xué)生加強(qiáng)認(rèn)識(shí)對(duì)課文的理解。

3、調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感認(rèn)識(shí)

每一個(gè)人對(duì)于不同的事物都具有不同的感受，根據(jù)客觀事物的美感，教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于客觀事物狀態(tài)進(jìn)行分析，以此來(lái)提高他們的注意能力和表達(dá)水平。小學(xué)生正處于事物的基本認(rèn)識(shí)階段，對(duì)于不同的事物都帶有強(qiáng)烈的好奇心。教師應(yīng)當(dāng)利用這一優(yōu)勢(shì)，在語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)教學(xué)創(chuàng)新設(shè)計(jì)，提高教學(xué)情境的營(yíng)造，利用不同的方式，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生情感表達(dá)的啟發(fā)。利用圖畫、音樂(lè)、繪畫等方面，調(diào)動(dòng)學(xué)生深刻的加強(qiáng)審美教學(xué)的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的美學(xué)培養(yǎng)效果，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

綜上所述，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的基本審美能力，可以加強(qiáng)學(xué)生的情感表達(dá)，提升學(xué)生審美情致，準(zhǔn)確的引導(dǎo)學(xué)生對(duì)基本善惡的判斷認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)小學(xué)生語(yǔ)文思想美育的目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)

[1]王虹.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中美育實(shí)施策略探析[J].遼寧師專學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2012（05）

[2]李光華.淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的美育[J].教育實(shí)踐與研究（A），2010（05）

第四篇：中學(xué)古詩(shī)詞美育教學(xué)淺析

中學(xué)古詩(shī)詞美育教學(xué)淺析

語(yǔ)文是人文底蘊(yùn)豐富的學(xué)科，在引導(dǎo)學(xué)生尋找美、發(fā)現(xiàn)美、挖掘美以及協(xié)助公民塑造審美方面有著不可推卸的責(zé)任。語(yǔ)文課程應(yīng)關(guān)注學(xué)生情感的發(fā)展，讓學(xué)生受到美的熏陶，培養(yǎng)其審美意識(shí)、審美情趣、審美感知力和審美創(chuàng)作力。古詩(shī)詞蘊(yùn)含作者的審美感受、審美鑒賞和審美創(chuàng)作力，具有豐富的自然美、社會(huì)美、語(yǔ)言美、意境美、結(jié)構(gòu)美等等，但在教學(xué)中，詩(shī)詞教學(xué)的美育情況并不完美，存在的問(wèn)題大致表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：

教師重視講解，輕視點(diǎn)撥

當(dāng)前國(guó)家大力提倡素質(zhì)教育，但是，應(yīng)試教育的路子未得到改變。為奪得高分，課堂儼然成了教師的一言堂，為了在有限時(shí)間內(nèi)盡可能地填飽鴨子，灌輸式教學(xué)從頭致尾一分不落。提及教師對(duì)學(xué)生的點(diǎn)撥，可謂寥寥無(wú)幾，師生間的討論、生生間的討論被看成浪費(fèi)時(shí)間，不能夠有效地使學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)速成應(yīng)試的能手。當(dāng)前，詩(shī)詞的教學(xué)流程大致如此：介紹作者資料，簡(jiǎn)介寫作背景，整體感知詩(shī)歌，歸納主題思想或做通俗易懂的翻譯，讓學(xué)生熟記詩(shī)詞內(nèi)容，只要學(xué)生能說(shuō)出內(nèi)容，通常都被認(rèn)為完成了任務(wù)。對(duì)于詩(shī)詞欣賞，教師根據(jù)試題的研究，歸納總結(jié)出應(yīng)試技巧，甚至?xí)o學(xué)生鑒賞的模板套路，不同風(fēng)格的詩(shī)詞被套上相同的馬甲，真是荒唐可笑！這種教學(xué)模式，以知識(shí)傳授為核心，以講授為主要方式，教學(xué)方法單一，原本韻味悠長(zhǎng)、意境深遠(yuǎn)的詩(shī)詞被教師細(xì)致入微的講解搞得支離破碎。課上教師口干舌燥地講，學(xué)生的任務(wù)是聽(tīng)、記、背，詩(shī)詞獨(dú)特的審美價(jià)值和教育功能蕩然無(wú)存，古典詩(shī)詞語(yǔ)言精美，情感委婉，只有細(xì)細(xì)品味，反復(fù)醞釀才能感知它的甘醇與悠遠(yuǎn)，再透徹再精致的語(yǔ)言都無(wú)法描繪詩(shī)中所富含的韻味。

吟詠詩(shī)詞是讀者與作者進(jìn)行溝通的橋梁，能幫助學(xué)生理解文本思想內(nèi)容，體驗(yàn)文中情感，感受作品的氣勢(shì)和韻味。學(xué)生對(duì)文本的理解和體驗(yàn)，能夠在吟詠中反映出來(lái)。很多教師強(qiáng)調(diào)詩(shī)詞的背誦，尤其強(qiáng)調(diào)名句名篇的背誦，于是一篇詩(shī)歌的教學(xué)就簡(jiǎn)單地化成了其中的幾處名句，片面強(qiáng)調(diào)背誦已彌散整個(gè)古詩(shī)詞教學(xué)，學(xué)生簡(jiǎn)單地把詩(shī)詞當(dāng)作任務(wù)去背誦，對(duì)吟詠的重視遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。毫無(wú)節(jié)奏感、毫無(wú)章法重復(fù)地讀，對(duì)理解詩(shī)詞內(nèi)容以及把握意境微乎其微，機(jī)械化的記憶行為其實(shí)成為小和尚念經(jīng)有口無(wú)心。古典詩(shī)歌布局嚴(yán)謹(jǐn)、行文簡(jiǎn)潔、氣韻生動(dòng)、文采斐然，具有深邃的意境，蘊(yùn)含豐富的情感，能使學(xué)生自然而然地受到熏陶、陶冶心靈，僅僅背誦對(duì)于情感內(nèi)容的把握遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。古人倡導(dǎo)的抑揚(yáng)頓挫的朗讀方式，可以培養(yǎng)語(yǔ)感，古詩(shī)詞教學(xué)要在反復(fù)吟誦之間，領(lǐng)會(huì)其內(nèi)在含義，詩(shī)詞的審美元素體現(xiàn)在吟詠之中，情感的深切流露能讓學(xué)生領(lǐng)略到詩(shī)句的美。語(yǔ)文教育應(yīng)當(dāng)給人以豐富的審美體驗(yàn)，通過(guò)文學(xué)的陶冶，鑄成審美的心靈。詩(shī)詞教學(xué)更能夠?qū)W(xué)生審美情趣和審美能力的培養(yǎng)起到關(guān)鍵作用，那么，吟詠在教學(xué)中的作用功不可沒(méi)。

新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)語(yǔ)文素養(yǎng)，語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生在語(yǔ)文方面表現(xiàn)出的比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的學(xué)識(shí)、能力、技藝和情感、態(tài)度、價(jià)值觀。語(yǔ)文素養(yǎng)不是一種純粹的知識(shí)或能力，而是一種綜合的涵養(yǎng)，涉及言語(yǔ)主題的思想水平、道德品質(zhì)、審美情趣、文化品位、知識(shí)視野、個(gè)性人格及具體的語(yǔ)言環(huán)境等等。中高考的《考試說(shuō)明》對(duì)教師而言是最有力的教學(xué)依據(jù)，考綱指到哪里，教師就教授到哪里，追逐中高考試卷儼然成了教學(xué)的唯一參考，這使新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)的對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的追求轉(zhuǎn)化成了以追求知識(shí)為目的，以追求高分為終極目標(biāo)的學(xué)習(xí)行為。只重視知識(shí)與能力，忽視了情感態(tài)度與價(jià)值觀的美育目標(biāo)，忽視了對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的沉淀。

學(xué)生學(xué)習(xí)效果如何，最普遍的方式就是考試，以試卷分?jǐn)?shù)衡量學(xué)生的情況。對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，人文性強(qiáng)，以試卷來(lái)探測(cè)學(xué)生成績(jī)好壞，過(guò)于片面單一。盡管中高考中詩(shī)詞鑒賞是主觀性題目，考生也被圈進(jìn)了牢籠，不能按照自己的意思隨心所欲，學(xué)生必須圍繞詩(shī)詞語(yǔ)言、表達(dá)技巧、思想感情等幾個(gè)角度來(lái)作答，個(gè)人主觀色彩過(guò)于濃厚的理解將難取高分，主觀性的題目被客觀化?？忌鷦?wù)必讀懂文本，揣摩出詩(shī)人當(dāng)時(shí)所想所感，把握住思想感情和表達(dá)特色，同時(shí)還要牢記教師總結(jié)的應(yīng)對(duì)詩(shī)詞鑒賞通常運(yùn)用的有模有版的鑒賞術(shù)語(yǔ)，才能取得高分，這挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，嚴(yán)重約束了學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的審美體驗(yàn)，學(xué)生的思維受到限制，體驗(yàn)感悟能力受到束縛，學(xué)生學(xué)得苦，學(xué)得累，鑒賞能力得不到真正提高，教學(xué)效果落空。

為古典詩(shī)詞教學(xué)的美育問(wèn)題尋求有效舉措，能更好地傳達(dá)美育，有利于學(xué)生形成健全的人格，有助于學(xué)生認(rèn)識(shí)、發(fā)展和完善自我，對(duì)青少年情操的陶冶具有重大意義。為此，結(jié)合當(dāng)前詩(shī)詞美育教學(xué)的疏漏，歸納總結(jié)出以下幾條舉措來(lái)提升詩(shī)詞美育教學(xué)。

詩(shī)詞的誦讀要講究節(jié)奏，處理好句子內(nèi)部的停頓、把握好朗讀的節(jié)奏以及朗讀的語(yǔ)速語(yǔ)調(diào)，情感的升華可以在有感情的朗讀中抓住實(shí)現(xiàn)因子。教師有感情的范讀能創(chuàng)造良好的氛圍，把學(xué)生帶進(jìn)文本表達(dá)的情感世界，學(xué)生有感情的誦讀能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)作品的理解，達(dá)到文本的多元化解讀，能充分展示學(xué)生個(gè)性化的一面，學(xué)生變被動(dòng)為主動(dòng)，成為學(xué)習(xí)的主人。學(xué)生的誦讀還要注意讀準(zhǔn)字音，拿捏好涉及輕重音的關(guān)鍵字詞，體悟好詩(shī)人的思想感情，加深文本的理解，做到這些才能夠在誦讀中正確把握詩(shī)歌的音樂(lè)美。

詩(shī)詞是具有高度含蓄的語(yǔ)言藝術(shù)，凝練概括而且生動(dòng)傳神。因此，詩(shī)詞的閱讀需要雕琢、鉆研，吟詠是不同于誦讀的一種方式，吟詠應(yīng)該是誦讀過(guò)后的貫注了思考和領(lǐng)悟的過(guò)程，反反復(fù)復(fù)吟詠才能感受到詩(shī)詞的弦外之音、言外之意。從誦讀再到吟詠可以說(shuō)是一次飛躍，不是迅速實(shí)現(xiàn)的過(guò)程，學(xué)生需要有足夠的耐心，在充分的誦讀之下，咀嚼出詩(shī)詞真諦之后的吟詠才是真正與作者進(jìn)行心靈對(duì)話。教師應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮好引導(dǎo)者的作用，給予學(xué)生充分的指導(dǎo)和鼓勵(lì)，隨著學(xué)生對(duì)詩(shī)詞理解的加深，誦讀的提高，吟詠才能真正做到位，學(xué)生才能從個(gè)人思維能力上產(chǎn)生審美沖動(dòng)，主宰審美過(guò)程，獲得審美愉悅。

詩(shī)詞教學(xué)離不開(kāi)想象與聯(lián)想，學(xué)生要打開(kāi)想象的空間，進(jìn)入意境，欣賞感悟美，理解意象的含義是理解詩(shī)歌的關(guān)鍵，教師對(duì)詩(shī)歌的教學(xué)要避開(kāi)對(duì)文本的過(guò)度翻譯，過(guò)度解析會(huì)造成語(yǔ)言美的破壞。詩(shī)詞中的意境美與文字美重在體會(huì)，再多的言語(yǔ)也無(wú)法解釋其中蘊(yùn)含的成分，學(xué)生只有充分想象其中的畫面，在理解的基礎(chǔ)上充分地挖掘詩(shī)詞文本，融入學(xué)生自己情感，通過(guò)文字，發(fā)揮想象，捕捉意象，重現(xiàn)詩(shī)人創(chuàng)造的意境。教師可引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀，領(lǐng)會(huì)字里行間的隱藏內(nèi)涵，通過(guò)對(duì)意象的理解，品味意境不僅有利于學(xué)生對(duì)作品思想內(nèi)容的理解，還能達(dá)到陶冶學(xué)生性情的美育目標(biāo)。

何謂語(yǔ)文？簡(jiǎn)單地概括為聽(tīng)說(shuō)讀寫、字詞句章八個(gè)字。詩(shī)詞美育的培養(yǎng)除了聽(tīng)讀、吟詠之外，當(dāng)然不能離開(kāi)讀寫。要學(xué)好古典詩(shī)詞，真正提高學(xué)生的審美趣味，還應(yīng)積極鼓勵(lì)學(xué)生嘗試著仿寫古詩(shī)詞，學(xué)生的自由創(chuàng)作會(huì)加深他們對(duì)字詞句的理解，對(duì)意象的把握，對(duì)意境的塑造。教師應(yīng)注意相關(guān)指導(dǎo)，比如韻律、詞牌、對(duì)仗等等，還應(yīng)在表達(dá)技巧和創(chuàng)作方法上給予幫助。仿寫古詩(shī)詞能充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、表達(dá)美、創(chuàng)作美的能力，從而提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

中學(xué)詩(shī)詞教學(xué)的方法是豐富多樣、靈活多變的，教師應(yīng)根據(jù)自身情況以及學(xué)生的具體特點(diǎn)，采用不同的教學(xué)舉措。雖然任何一種舉措都不能完全達(dá)到詩(shī)詞美育的教學(xué)目標(biāo)，但不管怎樣都不能忽視詩(shī)詞中美育的目標(biāo)。

總之，當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)，以美育為目標(biāo)的教學(xué)才切合學(xué)生發(fā)展。完美的古典詩(shī)詞教學(xué)能使學(xué)生具有自覺(jué)的審美意識(shí)和高尚的審美情趣，使學(xué)生受到思想熏陶，進(jìn)而提高自身的審美能力。學(xué)生能在古典詩(shī)詞中體悟到中華民族的優(yōu)秀文化，深化對(duì)社會(huì)、自然、人生的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也進(jìn)一步認(rèn)識(shí)、發(fā)展和完善自我，促使自己形成健全的人格。真誠(chéng)地希望奮斗在一線的語(yǔ)文教師能尋找到一些切實(shí)可行的關(guān)于古典詩(shī)詞在美育方面的教學(xué)方法。

第五篇：淺談小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的策略

淺談古詩(shī)詞教學(xué)的策略

中國(guó)古典詩(shī)詞博大精深，千百年來(lái)成為滋養(yǎng)中華民族成長(zhǎng)的寶貴精神營(yíng)養(yǎng)。新的課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)一步肯定和提高了小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的地位，對(duì)小學(xué)生古詩(shī)詞閱讀材料不論從數(shù)量上還是內(nèi)容上都有了很大程度上的發(fā)展。為了使學(xué)生在愉快輕松的氣氛中主動(dòng)地識(shí)字，教師要根據(jù)兒童年齡特點(diǎn)，有意識(shí)地激發(fā)他們的識(shí)字興趣，拓寬識(shí)字途徑，培養(yǎng)識(shí)字能力。基于這樣的認(rèn)識(shí)，我通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的教學(xué)實(shí)踐，總結(jié)出了以下策略：

一、誦讀，把握詩(shī)歌的韻律美。

引導(dǎo)學(xué)生把握詩(shī)句中音節(jié)語(yǔ)句的聲調(diào)節(jié)奏及其變讀，包括糾正學(xué)生的讀音，適時(shí)講解古詩(shī)的押韻、平仄，以便讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀出語(yǔ)氣和語(yǔ)勢(shì)。通過(guò)多層次、多形式的誦讀，學(xué)生必然會(huì)被古詩(shī)的韻律美、節(jié)奏美深深感染，在不知不覺(jué)中加深對(duì)詩(shī)文的感知。這樣不僅激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)興趣，而且為學(xué)生理解、體味詩(shī)歌的意境打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在小學(xué)語(yǔ)文課本中收錄的古詩(shī)中,很多都是千古絕唱，在這些詩(shī)句中，詩(shī)人講究一個(gè)“煉”字，往往用詞精妙。如果教學(xué)時(shí)能認(rèn)真揣摩、品味,并引導(dǎo)學(xué)生加以賞析,就能使學(xué)生體味語(yǔ)言之美,提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。但是,由于當(dāng)今學(xué)生尤其是小學(xué)生對(duì)古代語(yǔ)言接觸得不多,他們對(duì)其中的一些詞語(yǔ)覺(jué)得難以理解,對(duì)全詩(shī)內(nèi)涵的把握不夠。教師要善于捕捉關(guān)鍵字詞,因?yàn)檫@些字詞往往能畫龍點(diǎn)睛,牽一發(fā)而動(dòng)全身,對(duì)表現(xiàn)全詩(shī)的景物、情感或意境有著獨(dú)特的作用。

劉禹錫的《望洞庭》是詩(shī)人遙望洞庭湖而寫的風(fēng)景詩(shī),明白如話,意味雋永。對(duì)詩(shī)的第一句“湖光秋月兩相和”中“和”的理解是個(gè)難點(diǎn),怎么理解呢?在教學(xué)時(shí),還得借助插圖。圖上畫著月亮升起,秋夜皎皎明月下的洞庭湖水是澄澈空明的,與天上的月亮正好相互輝映,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,水色、月光融為一體,顯得多么和諧。理解這個(gè)詞后,再去讀后面的詩(shī)句,就相對(duì)淺顯易懂了。

二、整體感知，把握大意的原則

古詩(shī)是詩(shī)人觸景生情、借景抒情、借物喻理??富有高度想象力的作品。探究古詩(shī)創(chuàng)作的本原，小學(xué)教學(xué)古詩(shī)要借助詩(shī)人的想象，啟迪學(xué)生思維，感悟其詩(shī)情畫意。如教“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”這詩(shī)句，學(xué)生經(jīng)過(guò)看錄像和反復(fù)吟讀詩(shī)句，悟出：這是詩(shī)人被大自然景色所陶醉，一種幻覺(jué)油然而生，從而吟出這千古佳句。我引導(dǎo)學(xué)生借助詩(shī)人的豐富聯(lián)想，展開(kāi)想象，領(lǐng)略詩(shī)人雄偉的氣魄，以及詩(shī)人熱愛(ài)生活、熱愛(ài)大自然的情懷。如教《游子吟》這首詩(shī)，有的學(xué)生想像的意境是兒子睡在床上，母親在床邊燈光下給兒子縫衣服；有的想像的意境是兒子在燈下看書(shū)，母親在燈光前縫衣服；還有的人想象到意境則是兒子到臨行時(shí)穿著衣服，母手拿針線在兒子身上縫補(bǔ)。如果每課都用出示畫面的方式進(jìn)行教學(xué)，那就肯定會(huì)影響學(xué)生想象能力的發(fā)揮，就會(huì)影響學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。因此，必需依照創(chuàng)設(shè)情景與自主感悟相結(jié)合的原則，兩個(gè)方面各取所長(zhǎng)，以補(bǔ)其短，以此取得古詩(shī)教學(xué)的最佳效果。

三、淡化詩(shī)意，渲染意境，體會(huì)詩(shī)情畫意

詩(shī)意的理解，只要學(xué)生借助注釋大體理解即可。然而，詩(shī)中有畫，畫中有情，要讓學(xué)生領(lǐng)略到詩(shī)歌中那妙不可言的意境美，體會(huì)詩(shī)人的思想感情是古詩(shī)教學(xué)的難點(diǎn)，因此這就要靠語(yǔ)文教師多樣化的教學(xué)方式，使古詩(shī)教學(xué)豐蘊(yùn)起來(lái)。例如，教學(xué)中師生依靠詩(shī)意情境作畫，教師的深情范讀，相配的古典名畫，師生誦讀時(shí)配以古樂(lè)激情，欣賞現(xiàn)代作曲家演繹的古詩(shī)詞等等，都能讓學(xué)生體會(huì)到詩(shī)文中的詩(shī)情畫意，激起學(xué)生對(duì)民族文化的敬仰之情。教師只有通過(guò)多種手段、媒體才能使學(xué)生跨越時(shí)空，捕捉到古人那悠遠(yuǎn)、空靈的氣息，陶冶情操。

如教學(xué)《登鸛雀樓》，出示畫面，有太陽(yáng)、群山、黃河、鸛雀樓等，師問(wèn)：“同學(xué)們看，這就是詩(shī)人王之渙在一個(gè)傍晚登上鸛雀樓所見(jiàn)的情景。大家看都有什么景物呢？”同學(xué)們回答后教師進(jìn)一步帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入情境：“假如你就是詩(shī)人王之渙，看到這些你會(huì)有什么感覺(jué)，你會(huì)怎么描述它呢？”老師引導(dǎo)學(xué)生去描述當(dāng)時(shí)的情境：登上鸛雀樓向遠(yuǎn)處望去，只見(jiàn)一輪落日正在漸漸地向綿延的群山中緩緩下沉，慢慢地消失了，只看見(jiàn)黃河的水，洶涌澎湃，滾滾向前，朝著大海的方向奔流而去。多么壯美的景象??！我好像聽(tīng)到了黃河水奔騰咆哮的聲音，同學(xué)們聽(tīng)到了沒(méi)有？”（這樣做，情景更加逼真，使學(xué)生如同身臨其境）“看到這里，我們還能看到什么？”“什么也看不到了?！薄跋氩幌肟吹酶h(yuǎn)一點(diǎn)呢？”“想！”“那怎么辦？”“再登上一層樓?！薄皩?duì)！”“再往高處走，我們登高后看到的景色會(huì)是怎么樣呢？”“更美?！薄笆前?，只有站得高，才能看得遠(yuǎn)。同學(xué)們一定要記住這句話，因?yàn)樗粌H僅是指看景，同學(xué)們想想，還指什么？”這樣的講解，不僅使學(xué)生理解了詩(shī)意，掌握了詩(shī)詞中應(yīng)該掌握的字、詞、句，而且，還使學(xué)生感受了詩(shī)詞的意境美，另外，培養(yǎng)了學(xué)生的想象能力和口頭表達(dá)能力。

四． 創(chuàng)設(shè)情景，輕松入詩(shī)境

詩(shī)是抒發(fā)詩(shī)人情感的，而感情又一定要通過(guò)形象，構(gòu)成一種意境，然后借助語(yǔ)言文字表達(dá)出來(lái)。因此詩(shī)歌是十分注重形象描繪的。所謂“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”就是這個(gè)道理。如果教師能將抽象、凝煉的語(yǔ)言與具體的形象實(shí)物聯(lián)系起來(lái)，將古詩(shī)中的“形象”化為可作用于視覺(jué)的多媒體課件，就能夠提高學(xué)生的興趣，并很快進(jìn)入詩(shī)境。又如我教《鵝》這首詩(shī)，它包含了豐富的信息，有鵝的色彩、形象、動(dòng)作等等。上課初始放映多媒體課件，畫面上：池水清清，楊柳依依，幾只毛色雪白、紅掌、長(zhǎng)頸的大白鵝歡快的游來(lái)游去，不時(shí)對(duì)天“嘎嘎”歡叫，詩(shī)畫對(duì)照，相映成趣，為學(xué)生想象活動(dòng)提供了豐富、鮮明的表象信息，學(xué)生很輕松地踏入了詩(shī)的意境之中。

總之，古典詩(shī)詞是我們偉大民族五千年?duì)N爛文化的結(jié)晶，是我們的寶貴財(cái)富。優(yōu)秀古詩(shī)詞是小學(xué)教育的重要資源，優(yōu)美的詩(shī)詞，深刻的內(nèi)涵，高遠(yuǎn)的意境，流傳的佳句，精湛的語(yǔ)言，是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的寶藏。我們廣大語(yǔ)文教師只有重視古詩(shī)詞的教學(xué)，不斷充實(shí)自己，提高自己的文學(xué)素養(yǎng)，正確把握作品的情感，采取科學(xué)有效的手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，才能使學(xué)生熱愛(ài)古詩(shī)詞，熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀的文化，才有利于學(xué)生陶冶道德情操，品味生活情趣。