第一篇：語(yǔ)文教學(xué)論名詞解釋

語(yǔ)文課程目標(biāo)： 語(yǔ)文課程內(nèi)容：是為各級(jí)各類學(xué)校實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教育目標(biāo)而規(guī)定的語(yǔ)文教學(xué)科目及它的目的、內(nèi)容范圍、分量和進(jìn)程的總和。包括為學(xué)生的全面發(fā)展個(gè)語(yǔ)文素養(yǎng)的提高而營(yíng)造的學(xué)校環(huán)境的全部?jī)?nèi)容。

語(yǔ)文課程資源：也叫教學(xué)資源，是課程與教學(xué)信息的來(lái)源。語(yǔ)文課程資源是指能夠轉(zhuǎn)化為語(yǔ)文課程并服務(wù)于語(yǔ)文課程和教學(xué)的各種因素與條件的總稱。語(yǔ)文教材內(nèi)容： 語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容：

語(yǔ)文教材：泛指一切對(duì)人的語(yǔ)言文字修養(yǎng)產(chǎn)生影響的書面的、非書面的材料。特指學(xué)校所開設(shè)的語(yǔ)文課上師生使用的教材。包括中小學(xué)教材審定委員會(huì)審定出版的系列。如教科書、練習(xí)冊(cè)、教學(xué)用書、掛圖等。專指語(yǔ)文課本。

定篇：本身就是語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容，目的在于傳承文化，要透徹、徹底地領(lǐng)會(huì)文章本身，主要是經(jīng)典作品。

例文：相當(dāng)于直觀教具，目的在于掌握文中提煉出的知識(shí)，如：《濟(jì)南的春天》的寫景方法

樣本：即葉老所謂“例子”，在于養(yǎng)成閱讀、寫作同類文中的放大和能力，是進(jìn)行仿寫或仿讀的例子。如學(xué)演講。

用件：提供信息，介紹資料，知識(shí)短文，在于獲得其中信息

語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程：也稱教學(xué)程序，教學(xué)步驟，是教師根據(jù)語(yǔ)文教學(xué)目的和要求。根據(jù)學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生有目的有計(jì)劃的進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程。

主體間性對(duì)話：讀者與作者以文本為媒介發(fā)生心靈的碰撞和靈魂的問(wèn)答，這種碰撞和問(wèn)答，現(xiàn)代閱讀理論稱為“主體間性對(duì)話”，讀者和作者互為主體。語(yǔ)文教學(xué)方法：是教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文所采用的方式、手段和途徑。

閱讀：從文本中獲取信息的復(fù)雜的心智活動(dòng)過(guò)程，是讀者對(duì)文本信息進(jìn)行吸收、加工、重構(gòu)和再創(chuàng)造的過(guò)程，是讀者通過(guò)文本與作者進(jìn)行心智對(duì)話的過(guò)程。閱讀能力：指學(xué)生感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)文本的能力/指在閱讀實(shí)踐中和閱讀后的理解、分析、概括和聯(lián)想能力。

情景教學(xué)法：利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境，聯(lián)系生活，展現(xiàn)情境，運(yùn)用實(shí)物演示情境，播放音樂(lè)，扮演角色，讓學(xué)生走進(jìn)課文的一種教學(xué)方法。

比較教學(xué)法：將兩個(gè)或兩個(gè)以上的語(yǔ)文要素進(jìn)行比較的一種教學(xué)方法；分橫向、縱向、對(duì)比和類比四個(gè)方面；橫向即為同類比較；縱向即為發(fā)展前后比較；對(duì)比即為相對(duì)或相反對(duì)比；類比即為反映同一要素的語(yǔ)文知識(shí)比較。

點(diǎn)撥教學(xué)法：是指充分運(yùn)用老師的啟發(fā)、引導(dǎo)、暗示、輻射延伸等作用，啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生的教學(xué)方法。如：不憤不啟，不悱不發(fā)。

語(yǔ)感教學(xué)法：通過(guò)出聲朗讀、揣摩，咬文嚼字、涵泳、體味、聯(lián)想和想象來(lái)培養(yǎng)語(yǔ)感的教學(xué)方法叫做語(yǔ)感教學(xué)法。

得得教學(xué)法：是指由陸繼春提出的分類集中分階段進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練的教學(xué)體系；重點(diǎn)突出“一練一得，一課一得，一題一得，大得與小得。

第二篇：教學(xué)論名詞解釋

名詞解釋

1、國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)：是由教育部頒發(fā)的帶有指令性的國(guó)家重要課程文件，是國(guó)家對(duì)基礎(chǔ)教育課程的基本規(guī)范和要求。

2、導(dǎo)入技能：是引起學(xué)生注意，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，激起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，明確學(xué)習(xí)目的和建立知識(shí)間聯(lián)系的教學(xué)活動(dòng)方式。

3、提問(wèn)技能：是通過(guò)師生的相互作用，檢查學(xué)習(xí)、促進(jìn)思考、鞏固知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)及實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的一種方式，是教師在課堂教學(xué)中進(jìn)行師生互動(dòng)的重要教學(xué)技能。

4、講解技能：講解又稱講授，它是用語(yǔ)言傳授知識(shí)的一種教學(xué)方式。講解的實(shí)質(zhì)是通過(guò)語(yǔ)言對(duì)知識(shí)的剖析和提示，從而使學(xué)生把握其內(nèi)在規(guī)律。

5、強(qiáng)化技能：教師在教學(xué)中的一系列促進(jìn)和增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力和保持學(xué)習(xí)力量的方式。

6、變化技能：教學(xué)過(guò)程中信息傳遞、相互作用和各種教學(xué)媒體資料的轉(zhuǎn)換方式。

7、結(jié)束技能：是教師結(jié)束教學(xué)任務(wù)的方式，是通過(guò)歸納總結(jié)、實(shí)踐活動(dòng)、轉(zhuǎn)化升華等教學(xué)活動(dòng)，對(duì)所學(xué)的知識(shí)和技能進(jìn)行及時(shí)的系統(tǒng)化、鞏固和運(yùn)用，使新知識(shí)有效地納入學(xué)生原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)中。

8、紙筆測(cè)驗(yàn)：指以書面形式的測(cè)驗(yàn)工具，主要側(cè)重于評(píng)定學(xué)生在學(xué)科知識(shí)方面學(xué)習(xí)成就高低或在認(rèn)知能力方面發(fā)展強(qiáng)弱的一種評(píng)價(jià)方式。

9、實(shí)作評(píng)價(jià)：指使用多種工具或形式，評(píng)定學(xué)生在實(shí)際情景下應(yīng)用知識(shí)的能力，以及在情感態(tài)度和動(dòng)作技能領(lǐng)域?qū)W習(xí)成就的一種評(píng)價(jià)方式

10、難度：是指試題答對(duì)人數(shù)占總?cè)藬?shù)的百分比，亦即是指試題正確反應(yīng)的幾率。

11、區(qū)分度：是指試題能夠區(qū)別答對(duì)和答錯(cuò)人數(shù)的百分比，亦即是指試題能夠區(qū)別高低不同能力組群的功能。

12、效度：效度即有效性，它是指測(cè)量工具或手段能夠準(zhǔn)確測(cè)出所需測(cè)量的事物的程度。

13、自主學(xué)習(xí)：自主學(xué)習(xí)是與傳統(tǒng)的接受學(xué)習(xí)相對(duì)應(yīng)的一種現(xiàn)代化學(xué)習(xí)方式。以學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，通過(guò)學(xué)生獨(dú)立的分析、探索、實(shí)踐、質(zhì)疑、創(chuàng)造等方法來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。

14、合作學(xué)習(xí)：合作學(xué)習(xí)是教學(xué)中通過(guò)小組的形式使學(xué)生一起學(xué)習(xí)達(dá)到學(xué)習(xí)效果的最優(yōu)化。簡(jiǎn)單地說(shuō)，合作學(xué)習(xí)是將學(xué)生分成小組，按小組接受任務(wù)，然后小組成員一起分工合作共同完成任務(wù)的過(guò)程。

15、探究性學(xué)習(xí)：生物課程中的科學(xué)探究是學(xué)生積極主動(dòng)地獲取生物科學(xué)知識(shí)、領(lǐng)悟科學(xué)研究方法而進(jìn)行的各種活動(dòng)。

16、概念圖：概念圖是一種能形象表達(dá)命題網(wǎng)絡(luò)中一系列概念含義及其關(guān)系的圖解。它是由節(jié)點(diǎn)（概念）和連接節(jié)點(diǎn)的線段（關(guān)系標(biāo)簽）所組成的。它能形象化地表達(dá)某一命題中各概念節(jié)點(diǎn)間的內(nèi)在邏輯關(guān)系。

17、STS：科學(xué)教育不僅在于傳授科學(xué)知識(shí)，增進(jìn)科學(xué)素養(yǎng)，更應(yīng)通過(guò)對(duì)科學(xué)—技術(shù)—社會(huì)相互作用問(wèn)題的探究，培養(yǎng)了解社會(huì)，致力改善社會(huì)問(wèn)題的科學(xué)人才，以及培養(yǎng)了解科學(xué)技術(shù)及其影響、并能參與科學(xué)技術(shù)事務(wù)決策的公民。這一科學(xué)教育的理念被稱為STS。

18、試卷分析：是對(duì)整個(gè)測(cè)驗(yàn)的品質(zhì)作出分析。通過(guò)試卷分析確定本測(cè)驗(yàn)是否達(dá)到測(cè)驗(yàn)?zāi)康?，是否真?shí)有效可信。試卷品質(zhì)的分析包括試題分析、基本的描述性統(tǒng)計(jì)分析，以及信度和效度分析。

19、微格教學(xué)： 是指在有限的時(shí)間和空間內(nèi)，利用現(xiàn)代的錄音、錄像等設(shè)備，幫助被培訓(xùn)者訓(xùn)練某一技能技巧的教學(xué)方法。微格教學(xué)是一個(gè)有控制的實(shí)踐系統(tǒng)，它使師范生和教師有可能集中解決某一特定的教學(xué)行為，或在有控制的條件下進(jìn)行學(xué)習(xí)。

20、備課：教師為教學(xué)活動(dòng)所做的一切準(zhǔn)備工作都可稱為備課。備課可以分為長(zhǎng)期備課和近期備課、近期備課又可以分為：學(xué)年備課；單元備課；課時(shí)教學(xué)計(jì)劃

21、說(shuō)課：是教師口頭表述具體課題的教學(xué)設(shè)想及其理論依據(jù)，也就是授課教師在備課的基礎(chǔ)上，面對(duì)同行或教研人員，講述自己的 教學(xué)設(shè)計(jì)，然后由聽者評(píng)說(shuō)，達(dá)到互相交流，共同提高的目的的一種教學(xué)研究和師資培訓(xùn)的活動(dòng)。

22、中學(xué)科學(xué)教學(xué)論：是研究與科學(xué)教學(xué)問(wèn)題相關(guān)的學(xué)科，它以自然科學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、技術(shù)科學(xué)和現(xiàn)代社會(huì)學(xué)的理論為基礎(chǔ)，是一門相互滲透、交叉的邊緣學(xué)科。它結(jié)合科學(xué)課程教學(xué)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)規(guī)律，并以現(xiàn)代教育技術(shù)指導(dǎo)中學(xué)科學(xué)學(xué)科的規(guī)范教育和教學(xué)工作，又是一門重要的應(yīng)用學(xué)科。

23、認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論：認(rèn)知主義心理學(xué)家把學(xué)習(xí)看作是學(xué)習(xí)者對(duì)事物進(jìn)行認(rèn)識(shí)、辨別、理解，從而獲得新知識(shí)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)習(xí)者學(xué)到的是思維方式，即認(rèn)知心理學(xué)家所謂的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

24、行為主義的學(xué)習(xí)理論：行為學(xué)習(xí)理論把學(xué)習(xí)看作是外顯行為改變的過(guò)程，是能夠由選擇性強(qiáng)化形成的，學(xué)習(xí)者外顯行為改變主要顯示在刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，學(xué)習(xí)者對(duì)原本不反應(yīng)的刺激而表現(xiàn)出反應(yīng)，即表示產(chǎn)生了學(xué)習(xí)。因此，行為主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)外在環(huán)境對(duì)學(xué)習(xí)的影響，在教育上主張運(yùn)用獎(jiǎng)勵(lì)和處罰

25、建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論：建構(gòu)主義是認(rèn)知主義的進(jìn)一步發(fā)展。個(gè)體在進(jìn)行學(xué)習(xí)的時(shí)候，頭腦中并不是空的，而是由于先前的生活經(jīng)驗(yàn)在頭腦中保存著自己特有的認(rèn)知圖式，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，通過(guò)與外界環(huán)境的相互作用，建構(gòu)新的認(rèn)知圖式，這種新的認(rèn)知圖式是創(chuàng)造性的，在性質(zhì)上不是原有圖示的延續(xù)。

26、布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)論：發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生像科學(xué)家那樣去主動(dòng)思考、探索求知，最終達(dá)到對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和掌握。

27、有意義學(xué)習(xí)：有意義學(xué)習(xí)指符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)概念建立非人為的、實(shí)質(zhì)性聯(lián)系的過(guò)程。非人為的，是指新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中有關(guān)概念的聯(lián)系不是任意的，而是建立在合乎邏輯的基礎(chǔ)上。實(shí)質(zhì)性聯(lián)系，是指非字面上的聯(lián)系，即新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)觀念用的表達(dá)詞語(yǔ)可能不同，但二者是等值的。

28、教研：即教育研究，是在現(xiàn)代教育思想指導(dǎo)下，以教育理論為依據(jù)，用教育科學(xué)方法對(duì)學(xué)科教育領(lǐng)域的實(shí)踐和理論進(jìn)行有意識(shí)的探索活動(dòng)。

29、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景技能：是指教師在課堂教學(xué)中，根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容，為落實(shí)教學(xué)目標(biāo)所設(shè)定的，適合學(xué)習(xí)主體并作用于學(xué)習(xí)主體，產(chǎn)生一定情感反應(yīng)，能夠使其主動(dòng)積極建構(gòu)性學(xué)習(xí)的具有學(xué)習(xí)背景、景象和學(xué)習(xí)活動(dòng)條件的學(xué)習(xí)環(huán)境的專業(yè)能力。

30、雙向細(xì)目表：教師根據(jù)測(cè)驗(yàn)?zāi)康募敖虒W(xué)目標(biāo)的需求，以教學(xué)目標(biāo)為橫軸，而以教學(xué)內(nèi)容為縱軸，畫出一個(gè)二維度的分類表，切片平均分配好試題比重或題數(shù)于表中的每一個(gè)細(xì)目里，并盡量使試題的取材能夠充分涵蓋所要評(píng)價(jià)的教學(xué)目標(biāo)和教材內(nèi)容的范圍，以作為編擬成就測(cè)驗(yàn)試題的設(shè)計(jì)藍(lán)圖，這樣的一個(gè)二維度分類表成為雙向細(xì)目表。

第三篇：體育教學(xué)論名詞解釋

體育教學(xué)論是分科教學(xué)論的組成部分，是研究和說(shuō)明體育教學(xué)的現(xiàn)象、基本因素、本質(zhì)以及內(nèi)在規(guī)律的一門科學(xué)和學(xué)科，其研究的主要內(nèi)容有體育教學(xué)中的學(xué)生、教師、目標(biāo)、內(nèi)容、過(guò)程、環(huán)境、方法、評(píng)價(jià)以及它們之間的相互關(guān)系。體育教學(xué)目標(biāo)是依據(jù)體育教學(xué)目的而提出的預(yù)期成果。這個(gè)預(yù)期成果可分為階段性成果和最終成果，階段性成果是體育教學(xué)的階段目標(biāo)；階段性成果的總和就是最終成果，即體育教學(xué)總目標(biāo)。體育教學(xué)總目標(biāo)是體育教學(xué)目的得以實(shí)現(xiàn)的標(biāo)志。

體育教學(xué)過(guò)程是實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)目標(biāo)而計(jì)劃、實(shí)施的，使學(xué)生掌握體育知識(shí)和運(yùn)動(dòng)技能并接受各種體育道德和行為教育的教學(xué)程序。這個(gè)程序具有學(xué)段、學(xué)年、學(xué)期單元和課時(shí)等不同的時(shí)間概念。體育教學(xué)規(guī)律是在體育教學(xué)過(guò)程中客觀存在的、與體育教學(xué)的特殊性有著密切聯(lián)系的現(xiàn)象及其有規(guī)則的變化。

教師的主導(dǎo)性是對(duì)應(yīng)主體性的概念。主導(dǎo)性表明了教師在教學(xué)中的主要地位和主要責(zé)任。主導(dǎo)性包括對(duì)學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)、誘導(dǎo)和指導(dǎo)等

綜合作用于責(zé)任。學(xué)生的主體性是指在體育教學(xué)活動(dòng)中，作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生在教師的教授、指導(dǎo)和引導(dǎo)下所表現(xiàn)出的積極態(tài)度和有獨(dú)立性的、有創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)行為。體育教學(xué)原則是實(shí)施體育教學(xué)的最基本要求，是保持體育教學(xué)性質(zhì)的最基本因素，是判斷體育教學(xué)質(zhì)量的基本標(biāo)準(zhǔn)。

體育教學(xué)模式是在某種體育教學(xué)思想和理論指導(dǎo)下建立起來(lái)的體育教學(xué)的程序，它包括相對(duì)穩(wěn)定的教學(xué)過(guò)程結(jié)構(gòu)和相應(yīng)的教學(xué)方法體系，主要體現(xiàn)在體育教學(xué)單元和教學(xué)課的設(shè)計(jì)和實(shí)施。體育教學(xué)方法是在體育教學(xué)過(guò)程中，教師與學(xué)生為實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)目標(biāo)和完成體育教學(xué)任務(wù)而有計(jì)劃地采用的、可以產(chǎn)生教與學(xué)相互作用的、具有技術(shù)性的教學(xué)活動(dòng)。體育教學(xué)方法主要包括教學(xué)策略、教學(xué)技術(shù)和教學(xué)手段三個(gè)主要層次。體育教學(xué)內(nèi)容是依據(jù)體育教學(xué)的目標(biāo)選擇出來(lái)、根據(jù)學(xué)生發(fā)展需要和教學(xué)條件進(jìn)行加工的、在體育教學(xué)環(huán)境下傳授給學(xué)生的體育知識(shí)原理運(yùn)動(dòng)技術(shù)和比賽方法等。體育教學(xué)內(nèi)容與體育教材的意思基本相同。

體育教材化是依據(jù)體育教學(xué)目的和學(xué)生發(fā)展的需要，針對(duì)體育教學(xué)條件將體育的素材加工成為體育教學(xué)內(nèi)容的過(guò)程。教材化的內(nèi)容包括有：體育教學(xué)內(nèi)容的選擇、加工、編排和媒體化等工作。體育教學(xué)設(shè)計(jì)是根據(jù)教學(xué)目的和教學(xué)條件，對(duì)某個(gè)過(guò)程（如學(xué)段、學(xué)年、學(xué)期、單元和學(xué)時(shí)）的教學(xué)所進(jìn)行的各方面的最優(yōu)化研究工作和計(jì)劃工作。體育教學(xué)計(jì)劃是體育教學(xué)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式，是根據(jù)國(guó)家頒發(fā)的體育教學(xué)指導(dǎo)文件，參照學(xué)校所選用的體育教科書，結(jié)合學(xué)校的體育教學(xué)實(shí)際而制定的體育教學(xué)指導(dǎo)方案和教學(xué)過(guò)程實(shí)施方案。體育教學(xué)計(jì)劃包括學(xué)段體育教學(xué)計(jì)劃、學(xué)年體育教學(xué)計(jì)劃、學(xué)期體育教學(xué)計(jì)劃、單元體育教學(xué)計(jì)劃和學(xué)時(shí)體育教學(xué)計(jì)劃（教案）等。體育課堂教學(xué)是指在法定的一節(jié)課中，針對(duì)教學(xué)計(jì)劃規(guī)定的內(nèi)容由教師和學(xué)生在規(guī)定的教學(xué)地點(diǎn)進(jìn)行的體育的教授和學(xué)習(xí)活動(dòng)。體育課堂教學(xué)組織與管理是指體育教師為了保證體育課堂教學(xué)的秩序和效益，對(duì)體育教育環(huán)境、人際關(guān)系、教學(xué)紀(jì)律以及教學(xué)反饋等方面進(jìn)行的設(shè)計(jì)

與控制工作。體育教學(xué)評(píng)價(jià)是依據(jù)體育教學(xué)目標(biāo)和體育教學(xué)原則，對(duì)體育的“教”與“學(xué)”的過(guò)程及其結(jié)果所進(jìn)行的價(jià)值判斷和量評(píng)工作。體育教學(xué)環(huán)境是在體育教學(xué)過(guò)程中影響“教”與“學(xué)”的條件的總和，主要包括制度、集體、氛圍、物質(zhì)等方面的條件。體育教學(xué)技能是指在課堂教學(xué)過(guò)程中，體育教師完成某種體育教學(xué)任務(wù)所采用的一系列的行為方式。教學(xué)能力是教師駕奴有關(guān)知識(shí)和技能順利完成教學(xué)活動(dòng)所必備的心理特征。體育教學(xué)研究是為完善體育教學(xué)理論好提高體育教師的質(zhì)量，以體育叫徐實(shí)踐問(wèn)題為主要研究對(duì)象，運(yùn)用科學(xué)研究和教學(xué)研究的方法與手段，揭示體育教學(xué)現(xiàn)象背后的并探索體育教學(xué)規(guī)律所進(jìn)行的探究工作。

第四篇：小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)論名詞解釋

小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)論名詞解釋

1、教材：教材是課程內(nèi)容的載體。教教材，顧名思義就是教學(xué)材料。

就廣義而言，教材包括教科書、練練習(xí)冊(cè)、教學(xué)掛圖、教學(xué)軟件、音像教材等一切教師用于指導(dǎo)學(xué)生生學(xué)習(xí)的教學(xué)材料，以及供教師使使用的教學(xué)指導(dǎo)書。從狹義來(lái)看教教材只指教科書。

2、邏輯思維：是一種確定的、前后一貫的、有條理有根據(jù)的思維。在進(jìn)行邏輯思維的過(guò)程中，要采用比較、分析、綜合、抽象、概括的思維方法，其中分析和綜合是基本的方法。

3、形象思維：是依托于對(duì)形象材料的意會(huì)，從而對(duì)事物作出相關(guān)的理解和思考。

4、直覺(jué)思維：與邏輯思維不同，他不是那種有步驟、有條理、漸進(jìn)式的思維，而是一種整體的、高度簡(jiǎn)約的、跳躍式的思維。

5、空間觀念：是物體的大小、形狀及其位置關(guān)系保留在人腦中的表象。

6、教學(xué)大綱：是由國(guó)家教育主管部門制定或批準(zhǔn)的，根據(jù)課程計(jì)劃以綱要形式規(guī)定的，有關(guān)學(xué)科的教學(xué)目的、教學(xué)要求和教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。

7、科學(xué)數(shù)學(xué)：只考慮數(shù)學(xué)本身的的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、特點(diǎn)極其理論意義義、應(yīng)用價(jià)值是科學(xué)數(shù)學(xué)。

8、學(xué)科數(shù)學(xué)：在對(duì)學(xué)生教學(xué)時(shí)，依依據(jù)一定的教育教學(xué)目的，把數(shù)學(xué)學(xué)的內(nèi)容加以處理，即把數(shù)學(xué)的

是內(nèi)容作為教學(xué)過(guò)程中的認(rèn)識(shí)對(duì)象象，這就是學(xué)科數(shù)學(xué)。

9、重點(diǎn)：廣義的重點(diǎn)就是數(shù)學(xué)知識(shí)中的飛躍，學(xué)生認(rèn)識(shí)中的轉(zhuǎn)折。狹義的重點(diǎn)就是指在某部分知識(shí)中能起到承上啟下作用的知識(shí)點(diǎn)，也就是學(xué)生認(rèn)識(shí)中的生長(zhǎng)點(diǎn)，突出這些重點(diǎn)知識(shí)，便可以以間馭繁，促進(jìn)知識(shí)的遷移。

10、難點(diǎn)：是指學(xué)生在學(xué)習(xí)中普遍感到困難的知識(shí)點(diǎn)，也就是說(shuō)，完全是依據(jù)學(xué)生的接受能力來(lái)確定的。

11、經(jīng)驗(yàn)：是客觀現(xiàn)實(shí)的反映，是人和動(dòng)物在生活過(guò)程中通過(guò)實(shí)踐或訓(xùn)練所獲得的知識(shí)或技能的反映。

12種系經(jīng)驗(yàn)：指的是在種系發(fā)展的過(guò)程中形成，并以無(wú)條件反射活動(dòng)的形式在個(gè)體身上表現(xiàn)出來(lái)的，因此它帶有遺傳的性質(zhì)，實(shí)質(zhì)上是一種先天的本能。

13、個(gè)體經(jīng)驗(yàn)：指?jìng)€(gè)體在生活過(guò)程中習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)，也可稱為后天的經(jīng)驗(yàn)。

14、、學(xué)習(xí)：是動(dòng)物和人類與環(huán)境保持平衡，維持生存和發(fā)展的必要條件。學(xué)習(xí)可以分為廣義和狹義兩種。

15、、廣義的學(xué)習(xí)：是人類與動(dòng)物所共有的，是指經(jīng)驗(yàn)的獲得以及行為傾向較久的變化過(guò)程。學(xué)習(xí)總是以行為的變化表現(xiàn)出來(lái)的，但是行為變化卻不一定都是學(xué)習(xí)。16、30、狹義的學(xué)習(xí)是指學(xué)生在教育情境中的學(xué)習(xí)，是學(xué)生憑借經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生的，按照教育目標(biāo)有目的、有組織地進(jìn)行比較持

久的行為傾向的變化過(guò)程。

17、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的本質(zhì)：是學(xué)生獲取數(shù)學(xué)知識(shí)，形成數(shù)學(xué)技能和能力的一種思維活動(dòng)過(guò)程。

18、同化：是認(rèn)知內(nèi)容的擴(kuò)大，即量的增加，屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)廣度的增加；

19、順應(yīng)：是認(rèn)知內(nèi)容的改變，即質(zhì)的不同，屬于認(rèn)知深度的增長(zhǎng)。20、數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)是指數(shù)學(xué)的基本概念、基本規(guī)律、基本事實(shí)、基本方法保留在學(xué)生頭腦中的聯(lián)系系統(tǒng)，與教材的知識(shí)結(jié)構(gòu)相比，它是內(nèi)在的。

22、接受學(xué)習(xí)：是指學(xué)習(xí)的內(nèi)容已以定論的形式展示給學(xué)生，條件、問(wèn)題以及推導(dǎo)過(guò)程已敘述得很清楚，不需要學(xué)生去獨(dú)立發(fā)現(xiàn)，只要能主動(dòng)地從自己原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中檢索適當(dāng)?shù)闹R(shí)與之關(guān)聯(lián)，進(jìn)行加工，從而擴(kuò)大或改組、重建認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

23、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)：它并不是把學(xué)習(xí)結(jié)論呈現(xiàn)給學(xué)生，要靠學(xué)生自己獨(dú)立發(fā)現(xiàn)其間的數(shù)量關(guān)系、圖形的特征，自己去發(fā)現(xiàn)結(jié)論。

24、知識(shí)的感知：是指通過(guò)觀察、操作等的活動(dòng)，讓學(xué)生對(duì)提供的數(shù)學(xué)材料、數(shù)學(xué)事實(shí)進(jìn)行最初步的區(qū)分和認(rèn)識(shí)，獲得感性的認(rèn)識(shí)。

25、知識(shí)的理解：這是指對(duì)已獲得的感性材料，通過(guò)分析、綜合、抽象、概括逐步掌握概念的基本特征或規(guī)律的實(shí)際含義，達(dá)到理性的認(rèn)識(shí)。

26、知識(shí)的鞏固：是指數(shù)

學(xué)知識(shí)的記憶。記憶就是在感知、理解后對(duì)知識(shí)的識(shí)記、記憶以及再認(rèn)和再現(xiàn)的心理過(guò)程。

27、學(xué)習(xí)策略：是指學(xué)生在完成學(xué)習(xí)任務(wù)的過(guò)程中對(duì)自己所采用的程序、途徑、方法和手段進(jìn)行選擇、運(yùn)用和調(diào)整。

28、正遷移和負(fù)遷移：一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)起促進(jìn)作用（積極作用）的是正遷移。如果起干擾作用（消極作用）就是負(fù)遷移。

29、垂直遷移：是縱向延伸，指的是兩種學(xué)習(xí)在不同水平上的遷移，有由上而下的上升性的遷移和由上而下的演繹性的遷移。

30、水平遷移：是指同一層次的學(xué)習(xí)內(nèi)容的相互影響，其學(xué)習(xí)內(nèi)容的邏輯關(guān)系是并列的，如學(xué)過(guò)直角后，在學(xué)銳角、鈍角便是水平遷移。

31、可辨性：是指新知識(shí)和同化它的原認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的可辨別的程度。

32、穩(wěn)定性：是指原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中連接新知識(shí)的“固定點(diǎn)”的鞏固程度和清晰度。

33、心理定勢(shì)：是指學(xué)習(xí)過(guò)程中思維活動(dòng)中思維活動(dòng)所具有的心理準(zhǔn)備狀態(tài)，它往往表現(xiàn)為一種思維趨向。

34、數(shù)學(xué)思維方法：是數(shù)學(xué)內(nèi)容的基本思想以及解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的策略和手段。

35、并列同化：新學(xué)的概念與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的相應(yīng)概念既非類屬關(guān)系，又無(wú)總括關(guān)系，但他們?cè)谟幸饬x的學(xué)習(xí)中仍有一定的聯(lián)系，這種學(xué)習(xí)的同化稱為并列同化。

36、操作技能：是指組成這類活動(dòng)方式的動(dòng)作需要通過(guò)人的頭腦外部的機(jī)體運(yùn)動(dòng)或操作一定的對(duì)象來(lái)完成。

37、物質(zhì)活動(dòng)：是指動(dòng)作的客體是實(shí)際事物所謂物質(zhì)活動(dòng)是指活動(dòng)不是借助于實(shí)際事物本身，而是以它的代替物如模擬教具、學(xué)具，乃至圖畫、圖解、言語(yǔ)等進(jìn)行的。

38、范例學(xué)習(xí)：與規(guī)則的接受學(xué)習(xí)相似，通過(guò)例題示范將解題條件及步驟清晰而有序地呈現(xiàn)出來(lái)，促使學(xué)生較快的獲得認(rèn)知，提高智力技能的習(xí)得效率。

39、嘗試學(xué)習(xí)方法：主要由學(xué)生自己去嘗試探索解決問(wèn)題的線索，并在不斷修正錯(cuò)誤中找出解決問(wèn)題的途徑。

40、單個(gè)動(dòng)作階段：是指把整個(gè)活動(dòng)分解為若干個(gè)單個(gè)動(dòng)作，并逐一進(jìn)行練習(xí)，達(dá)到形成局部動(dòng)作的技能。

41、連續(xù)動(dòng)作階段：是指吧每一個(gè)動(dòng)作技能按順序連接起來(lái)，形成一連貫協(xié)調(diào)的步驟。

42、嚴(yán)謹(jǐn)性：是指數(shù)學(xué)概念敘述的準(zhǔn)確、精煉，結(jié)論的推導(dǎo)和論證要嚴(yán)謹(jǐn)、縝密、合乎邏輯，數(shù)學(xué)內(nèi)容的編排要系統(tǒng)嚴(yán)密，條理清楚。

43、可接受性：是針對(duì)學(xué)生而定的，指的是一切教學(xué)內(nèi)容要符合小學(xué)生身心發(fā)展水平，要循序漸進(jìn)，難易適度，便于學(xué)生接受。

44、難易適度：指的是大對(duì)數(shù)學(xué)生在 規(guī)定的時(shí)限內(nèi)通過(guò)努力能夠達(dá)到新內(nèi)容的要求。

45、獨(dú)立性：指學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)有信心；不依賴?yán)蠋?、家長(zhǎng)或同伴，獨(dú)立完成學(xué)習(xí)任務(wù)；

46、啟發(fā)式：不是一種具體的教學(xué)方法，而是確定所有教學(xué)方法的指導(dǎo)思想。

47、談話法：談話是通過(guò)師生對(duì)話的方式來(lái)理解數(shù)學(xué)新知識(shí)的一種教學(xué)方法。特點(diǎn)是教師根據(jù)學(xué)生已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，提出一系列的 問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，從而達(dá)到掌握新知識(shí)的目的。

48、教學(xué)功能：是指數(shù)學(xué)知識(shí)的鞏固和應(yīng)用。

49、教育功能：即思想品德的熏陶、學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。

50、發(fā)展功能：是指思想方法的訓(xùn)練、思維品質(zhì)的培養(yǎng)

51、反饋功能：就是師生雙方及時(shí)獲得來(lái)自練習(xí)中的反饋信息，有效的調(diào)整教與學(xué)的程序。

52、練習(xí)：是一種有目的、有計(jì)劃、有指導(dǎo)的教學(xué)活動(dòng)。

53、教育評(píng)價(jià)：是根據(jù)教育目標(biāo)對(duì)組成教育系統(tǒng)的各有關(guān)因素進(jìn)行綜合的全面的價(jià)值判斷的過(guò)程。

54、教學(xué)評(píng)價(jià)：是對(duì)理性的教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行比較的過(guò)程。

55、客觀性原則：就是指一定要尊重事實(shí)，實(shí)事求是，不因評(píng)價(jià)者個(gè)人的情感或主觀的認(rèn)識(shí)而造成評(píng)價(jià)的失真。

56、教學(xué)效果：主要指教學(xué)過(guò)程的反饋信息檢驗(yàn)教學(xué)目標(biāo)達(dá)到的程度。

57、目標(biāo)參考性考評(píng)：是為了了解學(xué)習(xí)的結(jié)果逼近預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的程度。其特點(diǎn)是把學(xué)習(xí)結(jié)果與教學(xué)目標(biāo)相比，而不與他人相比。如期末考評(píng)等。

第五篇：語(yǔ)文教學(xué)論

1、為什么要進(jìn)行課程改革？

1、課程結(jié)構(gòu)單一，學(xué)科體系相對(duì)封閉，難以反映現(xiàn)代科技、社會(huì)發(fā)展的新內(nèi)容，脫離學(xué)生經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)實(shí)際；

2、學(xué)生死記硬背、題海訓(xùn)練的狀況普遍存在；

3、課程評(píng)價(jià)過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)業(yè)成績(jī)和選拔的功能；

4、課程管理強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一，致使課程難以適應(yīng)當(dāng)今經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和學(xué)生多樣化發(fā)展的需求。

這些問(wèn)題的存在，以及它們對(duì)實(shí)施素質(zhì)教育的制約及產(chǎn)生的不良影響，都足以說(shuō)明推進(jìn)課程改革的必要性和針對(duì)性。

2、怎樣理解“創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力”？

新的數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)把培養(yǎng)學(xué)生的解決問(wèn)題的能力作為更重要的方面來(lái)要求。課標(biāo)指出“能綜合運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)和技能解決問(wèn)題，發(fā)展實(shí)踐能力與創(chuàng)新精神”。

我認(rèn)為這其中的創(chuàng)新精神是指要具有能夠綜合運(yùn)用已有的知識(shí)、信息、技能和方法，提出新方法、新觀點(diǎn)的思維能力和進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造、改革、革新的意志、信心、勇氣和智慧。實(shí)踐能力是指實(shí)踐能力主要是指人們?cè)诟鞣N實(shí)踐活動(dòng)中所展現(xiàn)出來(lái)的完成該活動(dòng)所必需的綜合能力。

在教學(xué)過(guò)程中教師應(yīng)積極響應(yīng)新課標(biāo)，注重學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。

3、課改的新理念主要有哪些？

1、以面向全體學(xué)生的素質(zhì)教育為核心。全體全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)和技能是新課改的中心任務(wù)。

2、建構(gòu)主義為指導(dǎo)。根據(jù)學(xué)生的智力結(jié)構(gòu)、知識(shí)結(jié)構(gòu)和教師業(yè)務(wù)能力結(jié)構(gòu)，用最優(yōu)化組合方法，把學(xué)科的基本原理、概念以及它們之間內(nèi)在的關(guān)系的知識(shí)結(jié)構(gòu)性傳授給學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和探究能力。

3、探究性學(xué)習(xí)。是“研究最有效、最主動(dòng)、最能夠激發(fā)學(xué)生想象力和創(chuàng)造力的學(xué)習(xí)”。立足于對(duì)人的潛能的開發(fā)、對(duì)學(xué)生興趣的強(qiáng)化。

4、開放性模式。課程的開放性，教師應(yīng)不局一格，從單調(diào)的課堂里走出來(lái)，通過(guò)媒體看外面的世界；通過(guò)開放的教育資源環(huán)境建構(gòu)學(xué)生的知識(shí)和情感。

5、創(chuàng)生性課程。在課標(biāo)的準(zhǔn)則下，課程是由師生這兩個(gè)主體共同創(chuàng)生和建構(gòu)的。教育必需超越課本，教師不能成為教本的奴隸,而是課程的開發(fā)者和研究者。

4、《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)語(yǔ)文課程性質(zhì)的定位具體是怎么表述的？

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)語(yǔ)文課程性質(zhì)的定位即“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！睂?duì)于語(yǔ)文課程的這一性質(zhì)，有專家解釋道：“工具性著眼于語(yǔ)文課程培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文運(yùn)用能力的實(shí)用功能和課程的實(shí)踐性特點(diǎn)；人文性著眼于語(yǔ)文課程對(duì)于學(xué)生的思想感情的熏陶感染的文化功能和課程所具有的人文學(xué)科的特點(diǎn)。指明語(yǔ)文課程的工具性和人文性，目的在于突出這兩方面的功能。我們相信，科學(xué)與人文的統(tǒng)一、工具性與人文性的統(tǒng)一，可以成為人們的共識(shí)，也反映了社會(huì)各界對(duì)語(yǔ)文教育的共同期望。工具性與人文性的提法符合當(dāng)前課程改革的基本理念，也有利于課程目標(biāo)的展開和實(shí)施?！?/p>

5、你是怎樣理解工具性、人文性及其關(guān)系的？ 語(yǔ)文課程的“工具性”，是說(shuō)語(yǔ)文是一門基礎(chǔ)工具學(xué)科。因?yàn)檎Z(yǔ)言是交際的工具，是表達(dá)思想感情、傳遞文化的工具。學(xué)習(xí)語(yǔ)文就是要使學(xué)生牢牢掌握語(yǔ)言工具。

語(yǔ)文課程的“人文性”，是說(shuō)以人為本、突出文化性。在教學(xué)中充分尊重學(xué)生的自由與自主，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、反思和懷疑批判的精神，尊重學(xué)生的獨(dú)特性和差異性。

關(guān)系:語(yǔ)文課程必須遵照語(yǔ)文本身和學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的特點(diǎn)，通過(guò)自主、探究、合作的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)，掌握語(yǔ)言這一重要的工具；同時(shí)還要容納學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生與課程文本形成互動(dòng)，影響學(xué)生的心靈和品德，構(gòu)筑學(xué)生一生發(fā)展的文化基礎(chǔ)。工具性與文化性相輔相成，互相滲透。

6、《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)語(yǔ)文素養(yǎng)是怎么界定的？

“語(yǔ)文素養(yǎng)”是新一輪語(yǔ)文課程改革所提出的一個(gè)重要概念，語(yǔ)文素養(yǎng)的要素包括語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)言積累、語(yǔ)文能力、語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，以及思維能力、人文素養(yǎng)的有機(jī)整合。是指學(xué)生在語(yǔ)文方面表現(xiàn)出的“比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的學(xué)識(shí)、能力、技藝和情感態(tài)度價(jià)值觀”，具有工具性和人文性統(tǒng)一的豐富內(nèi)涵，其作為語(yǔ)文課程改革的目標(biāo)與核心理念，擠兌了“語(yǔ)文能力”的核心地位，把培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)置于四大基本理念之首，并明確指出：“九年義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程，必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)”。

7、什么是自主、合作、探究式學(xué)習(xí)？

自主學(xué)習(xí)是指學(xué)生個(gè)體在教師一定程度的引導(dǎo)下，自主確定學(xué)習(xí)目標(biāo)、制定學(xué)習(xí)計(jì)劃、選擇學(xué)習(xí)方法、監(jiān)控學(xué)習(xí)過(guò)程、評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)結(jié)果的學(xué)習(xí)。所謂探究學(xué)習(xí)即從學(xué)科領(lǐng)域或現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中選擇和確定研究主題，在教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)一種類似于學(xué)術(shù)（或科學(xué)）研究的情境，通過(guò)學(xué)生自主獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、實(shí)驗(yàn)、操作、調(diào)查、搜集與處理信息、表達(dá)與交流等探索活動(dòng)，獲得知識(shí)、技能、情感與態(tài)度的發(fā)展，特別是探索精神和創(chuàng)新能力的發(fā)展的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)過(guò)程。合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生在小組或團(tuán)隊(duì)中為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。

8、什么是綜合性學(xué)習(xí)？

綜合性學(xué)習(xí)是語(yǔ)文新課程的有機(jī)組成組部分，具有豐富的內(nèi)涵，集中體現(xiàn)了“自主、合作、探究”的現(xiàn)代學(xué)習(xí)理念。主要呈現(xiàn)出以下三個(gè)特點(diǎn)：

1、重視語(yǔ)文課程資源的開發(fā)。主要體現(xiàn)在加強(qiáng)了語(yǔ)文與社會(huì)生活的聯(lián)系，進(jìn)行學(xué)科間的滲透，有的試題還具有濃郁的地方特色。

2、張揚(yáng)以人為本。鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考、勇于發(fā)表自己的見(jiàn)解，更加尊重學(xué)生的感悟。

3、不再把目光一味地放在題型的創(chuàng)新上，而把注意力放到對(duì)試題的考查要求、目的的進(jìn)一步具體化、細(xì)致化上，使命題更加理性化、科學(xué)化。

9、你是怎樣理解課程資源開發(fā)的？

當(dāng)前，課程資源開發(fā)已成為我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的一項(xiàng)基本政策。課程資源開發(fā)的基本理念主要有以下四點(diǎn)：

一、滿足學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的興趣和需求是校本課程開發(fā)最根本的關(guān)注點(diǎn)；

二、校本課程開發(fā)需要保持學(xué)校與其周圍環(huán)境的動(dòng)態(tài)平衡，從而進(jìn)行主動(dòng)而有計(jì)劃地變革；

三、校本課程開發(fā)通過(guò)對(duì)學(xué)校和教師賦權(quán)，改變了課程權(quán)力的結(jié)構(gòu)，優(yōu)化了課程資源的配置；

四、校本課程開發(fā)使學(xué)校成為課程決策的重地，教師成為開發(fā)主體。課程資源開發(fā)的價(jià)值就在于它彌補(bǔ)了國(guó)家課程的不足，有助于學(xué)生個(gè)性的發(fā)展、教師專業(yè)發(fā)展水平的提高以及學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)并形成自己辦學(xué)特色。這也是我們致力于校本課程開發(fā)本土性和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的原因所在。

10、新課改主張進(jìn)行怎樣的語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)改革？你有什么看法？

語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)是語(yǔ)文課程的重要內(nèi)容，又稱語(yǔ)文課堂教學(xué)評(píng)價(jià)，一般分為六大要素：教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)方法、教學(xué)能力和教學(xué)效果。語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)既要關(guān)注學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握和能力的運(yùn)用，又要關(guān)注他們情感與態(tài)度的形成和發(fā)展，同時(shí)也要關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的變化和發(fā)展。評(píng)價(jià)指標(biāo)體系中要注意對(duì)三個(gè)維度的把握

1、知識(shí)和能力，它是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)

2、過(guò)程和方法，它是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)

3、情感和態(tài)度，它是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的動(dòng)力。要重視教師教育教學(xué)和評(píng)價(jià)理論的學(xué)習(xí)和交流。

11、怎樣確定教學(xué)目標(biāo)？

教學(xué)目標(biāo)是教師教學(xué)行為的依據(jù)。任何與教學(xué)目標(biāo)無(wú)關(guān)的行為都會(huì)制約教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，影響教學(xué)質(zhì)量的提高。教學(xué)目標(biāo)是教師課堂教學(xué)的一個(gè)標(biāo)尺。在課堂教學(xué)中，我們不能顧此失彼，而應(yīng)該努力實(shí)現(xiàn)多維目標(biāo)的整合。

一、教學(xué)目標(biāo)的行為主體應(yīng)該是學(xué)生。眼光應(yīng)該是學(xué)生，并且實(shí)施教學(xué)行為的主體也應(yīng)該是學(xué)生。

二、教學(xué)目標(biāo)的行為動(dòng)詞必須是可以測(cè)量的可以評(píng)價(jià)的，要盡可能地量化和具體化，把隱形的詞變成顯性的詞匯。不要說(shuō)假大空的話語(yǔ)。

三、教學(xué)目標(biāo)的行為條件必須要有一定的范圍，教學(xué)目標(biāo)的陳述應(yīng)力求明確、具體，可以觀察和測(cè)量。盡量避免用含糊的不切實(shí)際的語(yǔ)言陳述。教學(xué)目標(biāo)的特點(diǎn)是：主體是學(xué)生，具體可測(cè)量。

12、有效教學(xué)的“三效”具體是什么含義？

有效教學(xué)的“三效”指有效果、有效率、有效益。具體而言，有效果是針對(duì)教學(xué)活動(dòng)結(jié)果與預(yù)期教學(xué)目標(biāo)的吻合程度而言的，即教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)程度。有效率指以少量的投入換較多的回報(bào)，教學(xué)效率=有效教學(xué)時(shí)間/實(shí)際教學(xué)時(shí)間。有效益指教學(xué)活動(dòng)的收益，教學(xué)活動(dòng)的價(jià)值實(shí)現(xiàn)，具體是指教學(xué)目標(biāo)與特定的社會(huì)和個(gè)人的教育需求是否吻合及吻合的程度。要把課堂變成“有效”的課堂，我們應(yīng)該在“三效”上下足功夫。

13、教學(xué)設(shè)計(jì)的三大內(nèi)容是什么？

一是把學(xué)生引向哪里，即為教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)。二是怎樣把學(xué)生引向那里，即為教學(xué)的過(guò)程與方法的設(shè)計(jì)。三是是否把學(xué)生引向了那里，即為教學(xué)的監(jiān)測(cè)與評(píng)估。

14、怎樣看待教案的作用？

教案，顧名思義，是教師在授課前準(zhǔn)備的教學(xué)方案，其內(nèi)容無(wú)外乎教學(xué)目的、時(shí)間、方法、步驟、檢查及教材的組織等等?，F(xiàn)代教育理念認(rèn)為：教案是引導(dǎo)學(xué)生分析、探究、處理、整合知識(shí)信息的知導(dǎo)和組織方案，更是學(xué)生群體探求知識(shí)奧妙追求美好未來(lái)的學(xué)習(xí)策略。心理學(xué)研究告訴我們：惟有當(dāng)學(xué)生能自由參與探索與創(chuàng)新，并發(fā)現(xiàn)知識(shí)的個(gè)人意義時(shí)，身心方寸處于最佳狀態(tài)，思維方能呈現(xiàn)激活之勢(shì)。從這一認(rèn)識(shí)出發(fā)，教案作為教育者的心智成果，其出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)均是為了學(xué)生。

15、談?wù)勵(lì)A(yù)設(shè)與生成的關(guān)系。

預(yù)設(shè)與生成是辯證的對(duì)立統(tǒng)一體，課堂教學(xué)既需要預(yù)設(shè)，也需要生成，預(yù)設(shè)與生成是課堂教學(xué)的兩翼，缺一不可。預(yù)設(shè)體現(xiàn)對(duì)文本的尊重，生成體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的尊重；預(yù)設(shè)體現(xiàn)教學(xué)的計(jì)劃性和封

閉性，生成體現(xiàn)教學(xué)的動(dòng)態(tài)性和開放性，兩者具有互補(bǔ)性。教學(xué)既要重視知識(shí)學(xué)習(xí)的邏輯和效率，又要注重生命體驗(yàn)的過(guò)程和質(zhì)量。為此，要認(rèn)真處理預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系，使兩者相輔相成、相互促進(jìn)。

16、什么是教后記？談?wù)勀愕目捶ā?/p>

教后記，簡(jiǎn)稱課后記、后記、課后分析。它是教師在依照教案進(jìn)行教學(xué)之后，及時(shí)根據(jù)上課的實(shí)際情況，對(duì)該教室和課堂教學(xué)狀況所作出的客觀評(píng)價(jià)與總結(jié)，并附于該教案之后，謂之后記。這是不斷完善教案、積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，是教師改進(jìn)教學(xué)、促進(jìn)教學(xué)不斷進(jìn)步和發(fā)展的主要途徑；是教師進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)研究的心得，教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的具體記錄。它為今后編寫教案提供著寶貴的參考資料。長(zhǎng)期堅(jiān)持填寫教后記，無(wú)疑將有助于提高教師的教育、教學(xué)水平與教學(xué)研究能力。

18、你同意語(yǔ)感論的觀點(diǎn)嗎？

同意，我認(rèn)為王尚文先生的《語(yǔ)感論》是傾心的結(jié)晶，大成的著作。在王先生的《語(yǔ)感論》出版以前，我們對(duì)語(yǔ)感的認(rèn)識(shí)都是片面的、膚淺的。我們只能從感覺(jué)上說(shuō)說(shuō)什么是語(yǔ)感，遇到一些實(shí)際的問(wèn)題時(shí)總是缺乏理論依據(jù)去支撐。而《語(yǔ)感論》為我們語(yǔ)文老師素質(zhì)的提高，觀念的轉(zhuǎn)變提供很好的理論依據(jù)。語(yǔ)文老師必須不斷提高自身語(yǔ)文素質(zhì)，特別是語(yǔ)感素質(zhì)；同時(shí)要徹底轉(zhuǎn)變舊的教學(xué)觀念，更快更好地投入到新課程教學(xué)中去。

19、什么是“多元有界”？

新課改的重要成果之一是文學(xué)閱讀恢復(fù)了它在中學(xué)閱讀教學(xué)中的重要地位，伴隨產(chǎn)生的另一成果是文學(xué)作品的解讀也恢復(fù)了它多元解讀的本來(lái)面目。多元解讀并不意味著可以 “隨便說(shuō)”、亂解亂讀，必須有一定的“規(guī)范”，有一定的價(jià)值取向和解讀范圍的引導(dǎo)。多元解讀應(yīng)緊緊把握文本的整體性，不能脫離文本的“語(yǔ)體”。一方面，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的反應(yīng)往往是多元的；另一方面，應(yīng)該注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，應(yīng)該在與學(xué)生平等對(duì)話的合作互動(dòng)中，適當(dāng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)撥和指導(dǎo)。20、語(yǔ)文“三老”指的是那三位語(yǔ)文教育家？（葉圣陶、張志公、呂叔湘）

21、就葉圣陶“教是為了達(dá)到不需要教”、“課文只是例子”的觀點(diǎn)談?wù)勀愕目捶ā?/p>

教是為了達(dá)到不需要教是為了培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。教學(xué)中要讓學(xué)生掌握最基本的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，養(yǎng)成語(yǔ)文學(xué)習(xí)的自信心和良好習(xí)慣。如，勤查工具書的習(xí)慣，不動(dòng)筆墨不讀書的習(xí)慣，認(rèn)真聽講的習(xí)慣，書寫整潔的習(xí)慣。語(yǔ)文教材無(wú)非是例子，憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一而反三，練成閱讀和作文的熟練技能；因此，教師就要朝著促使學(xué)生‘反三’這個(gè)標(biāo)的精要地‘講’，務(wù)必啟發(fā)學(xué)生的能動(dòng)性，引導(dǎo)他們盡可能自己去探索。

22、老師給你介紹的六位著名語(yǔ)文教師的經(jīng)驗(yàn)要點(diǎn)分別是什么？

一、魏書生：六步教學(xué)法。（定向、自學(xué)、討論、答疑、自測(cè)、自結(jié)）

二、錢夢(mèng)龍：三主四式導(dǎo)讀法?！叭鳌保ㄒ詫W(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，以訓(xùn)練為主線）“四式”（自讀式、教讀式、練習(xí)式、復(fù)讀式）

三、余映潮：“板塊式、主問(wèn)題、詩(shī)意手法”閱讀教學(xué)?？偨Y(jié)出了“思路明晰單純，提問(wèn)精粹實(shí)在，品讀細(xì)膩深入，學(xué)生活動(dòng)充分，課堂積累豐富”的教學(xué)設(shè)計(jì)30字訣。

四、洪鎮(zhèn)濤：學(xué)習(xí)語(yǔ)言語(yǔ)感教學(xué)派代表人物。

1、注重學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)。把語(yǔ)言分為三大類：精粹語(yǔ)言、目標(biāo)語(yǔ)言、伙伴語(yǔ)言。

2、對(duì)于教材的學(xué)習(xí)。把教材分為三大類：誦讀本、閱讀本、文化本。

五、竇桂梅：“三個(gè)超越”（超越教材、超越課堂、超越教師），主題教學(xué)。

六、王崧舟：詩(shī)意語(yǔ)文教學(xué)法

23、導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)要求是什么？

①要新穎活潑，忌平淡刻板。富有新意，形式新穎才能激發(fā)學(xué)生求知欲；平鋪直敘，平淡刻板，會(huì)使學(xué)生失去興趣，影響教學(xué)效果。②要莊諧適度，忌庸俗低級(jí)。教師在課堂上過(guò)于嚴(yán)肅，學(xué)生敬而遠(yuǎn)之，不利于溝通情感；另一方面，也不能為了吸引或挑逗學(xué)生，獲得學(xué)生的好感而說(shuō)出一些低級(jí)庸俗的東西，應(yīng)該是有莊有諧，莊諧適度。③要短小精悍，忌冗長(zhǎng)拖沓。導(dǎo)入語(yǔ)僅僅是一堂課的引子，不宜占用過(guò)多時(shí)間，一般以3—5分鐘為宜。導(dǎo)語(yǔ)內(nèi)容過(guò)多或時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，會(huì)影響整個(gè)課堂教學(xué)的進(jìn)程與時(shí)間分配。