第一篇：如何看待幼兒園雙語(yǔ)教學(xué)及對(duì)母語(yǔ)的影響

如何看待幼兒園雙語(yǔ)教學(xué)及對(duì)母語(yǔ)的影響

摘要:雙語(yǔ)教學(xué)又稱雙語(yǔ)教育,是一種培養(yǎng)和塑造人們能夠熟練使用雙語(yǔ)的教育模式?！半p語(yǔ)教育”是近年來十分流行的一種早期語(yǔ)言教育形式。讓孩子在語(yǔ)言發(fā)育時(shí)期就接觸英語(yǔ)，同時(shí)運(yùn)用英語(yǔ)和漢語(yǔ)表達(dá)自己的思想，對(duì)孩子的語(yǔ)言發(fā)育有很大的好處。實(shí)踐證明：3歲以前，是孩子學(xué)習(xí)外語(yǔ)的最佳時(shí)期，家長(zhǎng)，老師在此段時(shí)期為孩子提供一個(gè)良好的學(xué)習(xí)外語(yǔ)的環(huán)境，對(duì)孩子的智力開發(fā)以及表達(dá)能力都有極大的好處。

關(guān)鍵詞： 幼兒 雙語(yǔ)教學(xué) 如何看待 影響 正文：我個(gè)人認(rèn)為，對(duì)于幼兒的雙語(yǔ)教學(xué)我們應(yīng)該用辯證的思維來看待，幼兒在學(xué)習(xí)第二語(yǔ)言時(shí)可能會(huì)影響第一語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，也可能會(huì)促進(jìn)第一語(yǔ)言的學(xué)習(xí)。雙語(yǔ)教育應(yīng)該說是育兒的好方式，但是，需要注意的是，由于是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的關(guān)鍵時(shí)期，所以，如果我們教給孩子不確切的語(yǔ)法或不標(biāo)準(zhǔn)的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)，孩子也會(huì)“全盤接受”，并可能影響到他日后的學(xué)習(xí)。所以，如果要教，就一定要準(zhǔn)確。幼兒時(shí)期是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的關(guān)鍵時(shí)期，因此，當(dāng)我們教幼兒學(xué)習(xí)語(yǔ)言時(shí)，我們一定要注意自己的發(fā)音是否準(zhǔn)確，才能正確地培養(yǎng)兒童辨析性的聽音能力，便于引領(lǐng)兒童正確地發(fā)音。在這個(gè)時(shí)期有人認(rèn)為學(xué)習(xí)第二語(yǔ)言會(huì)影響母語(yǔ)，我卻不以為然。我個(gè)人認(rèn)為條件和環(huán)境是非常關(guān)鍵的。如果有條件的話，母語(yǔ)和第二語(yǔ)言可以同步進(jìn)行，但是必須在我們的家庭環(huán)境當(dāng)中，有一個(gè)人專門是母語(yǔ)的對(duì)象，有一位是承擔(dān)第二語(yǔ)言的對(duì)象。比如說媽媽交流第二語(yǔ)言，爸爸交流第一語(yǔ)言，讓孩子形成這種有規(guī)律的、固定的交往對(duì)象，促進(jìn)孩子兩種語(yǔ)言同時(shí)發(fā)展。如果我們沒有這條件，沒有這樣的能力，或者我們沒有讓孩子去固定的去交流，反而會(huì)打亂了孩子的語(yǔ)言，兩種語(yǔ)言都互相影響。

創(chuàng)設(shè)雙語(yǔ)教育環(huán)境對(duì)孩子學(xué)習(xí)雙語(yǔ)是非常重要的，因?yàn)槲覀儾皇翘幵谝粋€(gè)有第二語(yǔ)言的這樣的環(huán)境當(dāng)中，所以幼兒園要為孩子創(chuàng)設(shè)一個(gè)包括精神環(huán)境、物質(zhì)環(huán)境的這樣的一個(gè)雙語(yǔ)教育環(huán)境。精神環(huán)境重要的是保持良好的師生關(guān)系、生生關(guān)系，讓孩子處在一個(gè)非常和諧、寬松這樣的環(huán)境當(dāng)中，讓孩子想說、敢說、會(huì)說，充分的讓自己的語(yǔ)言得以發(fā)揮。因?yàn)樵谶@個(gè)期間孩子不單單是第二語(yǔ)言的發(fā)展，他的母語(yǔ)也要得到充分的發(fā)展，所以讓孩子想說、敢說、會(huì)說是非常重要的。在良好的精神環(huán)境當(dāng)中，孩子心理放松、不緊張，敢于跟別人交往，所以他就有把自己心里想說的話，想做的事情大膽的說出來，大膽的去做，他不擔(dān)心教師的批評(píng)，小朋友的指責(zé)，完全處在一個(gè)放松的狀態(tài)當(dāng)中。物質(zhì)環(huán)境主要給孩子創(chuàng)設(shè)一個(gè)利于他說、幫助他說的環(huán)境，比如墻飾上有很多讓孩子想去說的語(yǔ)言、墻飾的主題是孩子非常喜歡的主題，根據(jù)這個(gè)主題，孩子把自己的想法通過語(yǔ)言表述出來。再有就是各個(gè)區(qū)角投放的材料，是非常有教育價(jià)值的，如小班孩子喜歡玩娃娃家的游戲，里邊的角色之間的互動(dòng)就發(fā)展了孩子的語(yǔ)言。大中班孩子喜歡建筑，那么在建筑中既發(fā)展了孩子的動(dòng)手能力、思維，孩子之間的交談、互動(dòng)也發(fā)展了語(yǔ)言能力。如果在這個(gè)時(shí)候，我們老師有目的性的去指導(dǎo)孩子進(jìn)行雙語(yǔ)的交流，既可以達(dá)到我們雙語(yǔ)的教學(xué)目的，也不會(huì)對(duì)母語(yǔ)產(chǎn)生影響。

如果我們能利用好有效的時(shí)機(jī)及其把握好一定的度，以及幼兒的學(xué)習(xí)環(huán)境，雙語(yǔ)教學(xué)會(huì)促進(jìn)母語(yǔ)的學(xué)習(xí)，反之，則會(huì)影響母語(yǔ)的學(xué)習(xí)。所以只要教學(xué)方法適合幼兒年齡特點(diǎn)，并且采用靈活的教學(xué)形式，幼兒園雙語(yǔ)教學(xué)就可以取得良好的效果。因此，我個(gè)人認(rèn)為在幼兒園進(jìn)行雙語(yǔ)教學(xué)不但對(duì)提高幼兒學(xué)習(xí)興趣和口語(yǔ)表達(dá)能力有幫助，而且對(duì)開發(fā)幼兒的智力，發(fā)展其他各種能力都有很大幫助。綜上所述，是我個(gè)人對(duì)于雙語(yǔ)教學(xué)的理解及其第二語(yǔ)言的學(xué)習(xí)對(duì)母語(yǔ)學(xué)習(xí)的影響的闡述。

參考文獻(xiàn):

1、何克抗.語(yǔ)覺論——兒童語(yǔ)言發(fā)展新論.人民教育出版社,2004.2、高敬.試論幼兒園英語(yǔ)教育的目標(biāo)[J].幼兒教育,2002(7).3、潘光玲.幼兒園英語(yǔ)教育活動(dòng)化的方法.早期教育,2004(2).4、朱曉梅.我園雙語(yǔ)教育實(shí)踐的思考[J].早期教育,2004(2).

第二篇：網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)漢語(yǔ)母語(yǔ)教學(xué)的影響與對(duì)策

互聯(lián)網(wǎng)對(duì)中小學(xué)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的影響與對(duì)策探析

深圳市南山區(qū)同樂學(xué)校（學(xué)號(hào)：80）蔣和勇

【內(nèi)容摘要】：互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)極大地改變了世人的生活環(huán)境和生活方式，漢語(yǔ)教育也必然受到其影響。本文針對(duì)當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下的種種現(xiàn)象，從文化視角進(jìn)行了透析，并結(jié)合實(shí)踐提出了幾點(diǎn)建議：一是加強(qiáng)基礎(chǔ)教育的漢字教育教學(xué)；二是提倡良好的書信寫作以及“勤動(dòng)手、勤動(dòng)筆”習(xí)慣；三是嘗試開展“漢語(yǔ)四六級(jí)”國(guó)標(biāo)測(cè)試；四是有針對(duì)性地在各級(jí)教育展開一些以“漢語(yǔ)學(xué)習(xí)和教育”為主題的活動(dòng)。

【關(guān) 鍵 詞】：互聯(lián)網(wǎng) 漢語(yǔ) 對(duì)策

一、互聯(lián)網(wǎng)對(duì)漢語(yǔ)教育的影響

隨著互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)以及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)在我國(guó)迅速普及，上網(wǎng)人數(shù)急劇增加?；ヂ?lián)網(wǎng)在帶給人們資訊共享、溝通聯(lián)絡(luò)等方面的便捷的同時(shí)，也給人們的生活方式、價(jià)值觀念等帶來很大沖擊，有的甚至可以用顛覆來形容。作為一名基層教育工作者，有感于實(shí)踐中對(duì)漢語(yǔ)教育的一些感受，就互聯(lián)網(wǎng)對(duì)漢語(yǔ)或漢語(yǔ)學(xué)習(xí)等的影響予以了關(guān)注，并形成了有關(guān)思考。

現(xiàn)象一：互聯(lián)網(wǎng)對(duì)書信通信方式的沖擊

在十幾年前，書信還是大家通信方式的主要形式之一。這一傳統(tǒng)的書信溝通方式在現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)程中倍受冷落起來。最近有調(diào)查顯示：“手機(jī)短信是普通人向親朋好友問候和祝福的最常用方式（68.3％），其它方式依次是打電話（19.7％）、QQ和MSN等即時(shí)通訊工具（8．8％）、電子郵件（2．8％），而傳統(tǒng)的寫信方式僅有0．5％的人還在用?！?/p>

現(xiàn)象二：互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代“提筆忘字”

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，書寫已越來越成為一種奢侈的技能，電腦、打印機(jī)普及，生活工作中手寫的機(jī)會(huì)越來越少，提筆忘字成為平常事。最近一項(xiàng)調(diào)查顯示，83%的人有提筆忘字的經(jīng)歷，74.2%的人在工作生活中手寫機(jī)會(huì)不多，68.8%的人有一年以上時(shí)間沒收到過別人的手寫稿。

據(jù)聯(lián)合國(guó)定義的新世紀(jì)文盲標(biāo)準(zhǔn)，不能讀書識(shí)字的人，稱為“傳統(tǒng)文盲”;而另一類不能使用計(jì)算機(jī)進(jìn)行學(xué)習(xí)、交流和管理的人，也即“現(xiàn)代文盲”。電腦的普及在掃除了“現(xiàn)代文盲”同時(shí)，卻帶來了令人意想不到的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代“傳統(tǒng)文盲”，“提筆忘字”的現(xiàn)象出現(xiàn)在大多數(shù)人的生活中。

現(xiàn)象三：學(xué)生作文充斥著大量的互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)言

在最近幾年的作文教學(xué)實(shí)踐中，越來越多的學(xué)生在寫作中運(yùn)用了互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)言，如一個(gè)初中生在某次作文中寫的一段話：我只是一只菜鳥（初上網(wǎng)的人，這里指初一新生），一晃三年，已是初三的大蝦（能夠熟練上網(wǎng)的人，這里指初三老生）了。在我的主頁(yè)（這里指學(xué)習(xí)生活）上找不到“歡樂”。鋪天蓋地的練習(xí)，折騰得我毫無辦法。我真想趴在桌上Zzzz??（睡覺），或給自己設(shè)置防火墻（防木馬、黑客的程序。這里指不做練習(xí)的想法），讓練習(xí)遠(yuǎn)離我。真羨慕初一的菜鳥，他們可以在操場(chǎng)某個(gè)聊天室，暢談自己。7456（氣死我了）??。除此以外，甚至連一些類似“：）”（笑臉）、“o_o”（戴眼鏡的人）的符號(hào)也開始頻繁地出現(xiàn)在學(xué)生的作文中了。這些互聯(lián)網(wǎng)化語(yǔ)言的使用，給多少年來占有絕對(duì)統(tǒng)治地位的書面語(yǔ)言寫作，增添了不少新的內(nèi)容，但也對(duì)一直以來在學(xué)生寫作中占有絕對(duì)統(tǒng)治地位的正規(guī)書面語(yǔ)言產(chǎn)生了相當(dāng)大的沖擊。

現(xiàn)象四：互聯(lián)網(wǎng)文化中的手機(jī)短信

“手機(jī)短信”仿佛一夜之間成為了使用頻率最高的詞匯之一。人們用它進(jìn)行商務(wù)洽談、感情交流、戲語(yǔ)調(diào)侃和談情說愛。手機(jī)短信以其費(fèi)用低廉、使用便捷、個(gè)性豐富的特點(diǎn)深受廣大消費(fèi)者的喜愛。據(jù)報(bào)道，200１年12月全球短信息量達(dá)到了200多億條，也就是說全球無論男女老少，每一個(gè)人平均發(fā)了三條短信息。2002年除夕一天，從互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)出的短信超過2000萬條，把手機(jī)短信的使用率 2 推向了高潮。手機(jī)短信已經(jīng)融入我們的精神世界，成為我們工作、學(xué)習(xí)和生活的有力工具。但勿庸諱言，就互聯(lián)網(wǎng)文化本身而言，也有其不可小覷的負(fù)面影響。

與此上述四個(gè)現(xiàn)象緊密相關(guān)的還有林種種，其無怪乎反映了這樣的道理：從語(yǔ)言學(xué)習(xí)行為來講，互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，減少了人們“動(dòng)手動(dòng)筆”的習(xí)慣，手寫的漢字作為一種交流工具正在逐漸得到弱化；從語(yǔ)言思維角度而言，網(wǎng)絡(luò)造就的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在提升漢語(yǔ)生動(dòng)性、豐富性、多樣性的同時(shí)，也帶來一些“怪異”和“變形”、“生造”，使得漢語(yǔ)作為中華文化傳承工具原本的嚴(yán)肅性受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)，這種現(xiàn)象必須引起我們的重視并加以研究和規(guī)避，這也是基層教育工作者的責(zé)任。

二、互聯(lián)網(wǎng)對(duì)中小學(xué)漢語(yǔ)寫作帶來的異化

當(dāng)學(xué)生們?cè)诨ヂ?lián)網(wǎng)語(yǔ)言的新奇中把粗俗的互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)言當(dāng)成有個(gè)性，把怪詞、別字當(dāng)作了幽默，把不規(guī)范的語(yǔ)言變成了調(diào)侃，我們不得不承認(rèn)互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)言已經(jīng)嚴(yán)重影響到了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，影響了他們的寫作習(xí)慣。主要表現(xiàn)在：

（一）學(xué)生作文中大量錯(cuò)別字的出現(xiàn)

隨著互聯(lián)網(wǎng)不斷改寫人們的生活方式和思考習(xí)慣，互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)言開始以一種強(qiáng)勢(shì)的姿態(tài)擴(kuò)張開來，大規(guī)模地侵入了傳統(tǒng)漢語(yǔ)的領(lǐng)地，攻城略地，影響大有不斷壯大之勢(shì)。由于多數(shù)網(wǎng)民采用拼音輸入法，在輸入的過程中，貪圖速度與便利，就忽視了對(duì)正確字形的選擇，加之許多人的普通話不標(biāo)準(zhǔn)，拼音又水平不高，并受方言的干擾，甚至故意使用錯(cuò)別字，越來越多的中小學(xué)生熱衷和追捧互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)言，開口閉口“醬紫”(這樣子)，把“我”寫成“偶”，把“美女”寫成“霉女”，把“人”叫“銀”，將“睡覺”寫作“水餃”，把“喜歡”稱為“稀飯”等。從08年開始，作文中的錯(cuò)別字已經(jīng)成為高考作文中的一個(gè)失分點(diǎn)，一個(gè)錯(cuò)別字就要扣去一分，這類錯(cuò)誤是那些已經(jīng)把互聯(lián)網(wǎng)錯(cuò)字當(dāng)成日常用字習(xí)慣的學(xué)生所不可避免的。

（二）使用詞語(yǔ)的畸型變異讓作文目不忍睹

互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)言中，詞匯變異是主流?；ヂ?lián)網(wǎng)語(yǔ)言大量利用字母、數(shù)字、符號(hào)表達(dá)意思，任意改變構(gòu)詞語(yǔ)素的意義、書寫方式和讀音，寫出的作文讓人難以接受。3 如：“反對(duì)”叫“拍”，“慚愧”叫“汗”，“吃驚”叫“寒”，“好看”叫“養(yǎng)眼”，“提意見”叫“扔磚頭”，“3X”表示“thanks”（謝謝），更有甚者，不少中小學(xué)生喜歡在作文中用“TMD”“TNND”等臟話縮寫來顯示自己的性格，或者故意在文后多加幾個(gè)：^-^、【：-（】表情符號(hào)以顯高超，等等，五花八門，讓人丈二和尚摸不著頭腦。

（三）作文語(yǔ)言運(yùn)用規(guī)則的失范

互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)言隨意的成分太大，存在著大量的不合乎語(yǔ)法規(guī)范的現(xiàn)象?；ヂ?lián)網(wǎng)語(yǔ)言多是短句，具有非語(yǔ)法性的特點(diǎn)，“有字無句，有句無篇”，生搬硬造出許多不合語(yǔ)法的句子，導(dǎo)致作文中出現(xiàn)大量諸如：“我走先！”、“我汗”、“真雷人”等的句子。造成學(xué)生對(duì)句子構(gòu)成成分的模糊，詞性概念的異化。這種現(xiàn)象使得目前已經(jīng)淡化的語(yǔ)法教學(xué)更是如入水火之中，教師教學(xué)難度進(jìn)一步的加大。在作文中出現(xiàn)類似的句子，會(huì)影響學(xué)生正確地表情達(dá)意，造成句法成分殘缺、詞性的變化，規(guī)范的語(yǔ)言被所謂的幽默調(diào)侃取代。部分教師由于年齡以及生活工作條件的差異，很難掌握不斷更新的互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)言，他們根本搞不清學(xué)生寫的是什么意思。這無疑是阻斷了中小學(xué)生學(xué)習(xí)、形成語(yǔ)言能力的途徑，使學(xué)生們?nèi)鄙倭擞^察生活、認(rèn)識(shí)世界、分析事物，形成獨(dú)特情感體驗(yàn)的復(fù)雜意識(shí)過程。

（四）作文表意的模糊化

學(xué)生在作文中極力模仿或樂此不疲地引用大量的互聯(lián)網(wǎng)流行語(yǔ)，以表示自我的個(gè)性，殊不知正是這樣，反而千篇一律，落入了俗套。如寫道“相遇”，說成：“前世的五百次回眸，換得今生的擦肩而過?！睂懙健罢湎А保褪恰霸幸环荨痢痢练旁谖颐媲?，我沒有珍惜，失去后才追悔莫及，人生最痛苦的莫過于此，如果上天再給我一次機(jī)會(huì)，我將??”一樣的句式，相同的口吻、固定的表情傳遞出來的不會(huì)再是獨(dú)特的生活體驗(yàn)，從而失去自我，難以表達(dá)完全屬于個(gè)人的真實(shí)感受。

另外，互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)言更新快、穩(wěn)定性弱，每隔一段時(shí)間就會(huì)有新的流行語(yǔ)，還未等大家都接受和使用就遭淘汰，新的互聯(lián)網(wǎng)詞匯取而代之。這使得充斥了互聯(lián)網(wǎng)用語(yǔ)的寫作一時(shí)間只能讓很少的一部分人理解，削弱了語(yǔ)言表達(dá)、交流的功能。

（五）文化審美由雅文化走向俗文化

互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)言的簡(jiǎn)單直接破壞了作文的內(nèi)涵和美感。如孟浩然《春曉》互聯(lián)網(wǎng)模仿詩(shī)：“春天不洗澡，處處蚊子咬，打上敵敵畏，不知死多少?！薄皩⒛胁人馈保ń喜抛樱ⅰ八难澣敗保ㄋ膸?kù)全書）、“大痔若魚”（大智若愚）、“不醉烏龜”（不醉無歸）等等，這些俗文化無不代表著學(xué)生的審美疲勞，預(yù)示著思想的頹廢、積極情操的瓦解！漢語(yǔ)粗俗之風(fēng)彌漫于寫作空間，形成了一種“語(yǔ)言公害”，充斥著學(xué)生的寫作。人們?cè)絹碓綋?dān)心豐厚而典雅的中華古老文化是否會(huì)被這種俗文化所取代，這絕不是危言聳聽，我們絕不能聽之任之。

三、對(duì)策與建議

青少年學(xué)生正處于打基礎(chǔ)（語(yǔ)言素養(yǎng)的基礎(chǔ)、科學(xué)素養(yǎng)的基礎(chǔ)、完善人格的基礎(chǔ)等等）的時(shí)候，如果不對(duì)互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)言尤其是那些品位低下，亂造的詞語(yǔ)加以規(guī)范、引導(dǎo)和控制，對(duì)傳統(tǒng)正規(guī)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)、對(duì)科學(xué)精神的培育、對(duì)健美人格的養(yǎng)成，均很可能成為不規(guī)范互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)言的受害者。

對(duì)于語(yǔ)文老師來說，我們的任務(wù)就是要規(guī)范漢語(yǔ)的使用，讓語(yǔ)言的穩(wěn)定性得到傳遞。所以在語(yǔ)文老師在作文教學(xué)中應(yīng)該排斥互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)言，還要引導(dǎo)學(xué)生在正式場(chǎng)合不使用互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)言。這是一名語(yǔ)文教育工作者義不容辭的責(zé)任。

（一）要增強(qiáng)對(duì)民族語(yǔ)言和民族文化的自信心和自豪感

漢語(yǔ)，被唐詩(shī)、宋詞、元曲等典雅的文學(xué)樣式不斷擦拭，溫潤(rùn)過我們?cè)娨庑撵`，照亮過我們文化期待的古老而優(yōu)美的語(yǔ)言；漢語(yǔ)，帶領(lǐng)我們穿越五千年歷史文化隧道的母語(yǔ)，承載世界上唯一沒有中斷過的中華文明。漢語(yǔ)作為一種交際工具，作為文化和信息的載體，它記錄了我國(guó)悠久的歷史和燦爛的文化，是社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的組成部分。當(dāng)前，世界漢語(yǔ)熱正在持續(xù)升溫，全球有一百多個(gè)國(guó)家的2300余所大學(xué)開設(shè)漢語(yǔ)課程，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的外國(guó)人達(dá)到3000萬。在法國(guó)巴黎的街頭就矗立著這樣的廣告牌：“學(xué)漢語(yǔ)吧，那將是你未來20年的機(jī)遇和飯碗?！币虼?，各級(jí)教育應(yīng)該從啟蒙及后期教育階段就要注重對(duì)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)重要意義的認(rèn)識(shí)，提高學(xué)生甚至公民自覺學(xué)習(xí)漢語(yǔ)、保護(hù)漢語(yǔ)傳承的歷史責(zé)任感。

（二）遵循教育的民主性、開放性、延緩性、成就性及個(gè)性融會(huì)貫通原則 互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)言是漢語(yǔ)語(yǔ)言在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下的一種語(yǔ)言變體，是漢語(yǔ)詞匯的外圍部分，僅限于互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境。它可與內(nèi)核部分的基本詞語(yǔ)相輔相成，互不取代。因此，我們?cè)诳吹交ヂ?lián)網(wǎng)語(yǔ)言引發(fā)的語(yǔ)言文字應(yīng)用的問題同時(shí)，也應(yīng)看到它對(duì)語(yǔ)言的積極作用，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生取其精華，去其糟粕，培養(yǎng)健康的語(yǔ)言文字運(yùn)用觀。語(yǔ)言需要隨著時(shí)間的推移和社會(huì)的進(jìn)步而不斷豐富和發(fā)展?；ヂ?lián)網(wǎng)語(yǔ)言中的一部分在經(jīng)過時(shí)間的考驗(yàn)被人們接受后是可以進(jìn)入基本詞匯的，是人們的創(chuàng)新使用，能豐富、活躍我們的文化生活。

（三）推行各級(jí)“漢語(yǔ)四六級(jí)”國(guó)標(biāo)測(cè)試

由教育部和國(guó)家語(yǔ)委共同推出、國(guó)內(nèi)第一個(gè)全面考察聽說讀寫漢語(yǔ)母語(yǔ)水平的考試“漢語(yǔ)能力測(cè)試”經(jīng)過3年的設(shè)計(jì)研發(fā)，已經(jīng)在部分城市試點(diǎn)。“漢語(yǔ)四六級(jí)”的意義旨在以考促學(xué)，推進(jìn)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)和應(yīng)用，從而避免越來越普遍的提筆忘字現(xiàn)象。通過測(cè)試的實(shí)施和推廣，潛移默化地提升參試者對(duì)母語(yǔ)的認(rèn)同和對(duì)中華文化的理解。，提高人們對(duì)于母語(yǔ)的重視，尤其是在人們參加工作后，保持對(duì)母語(yǔ)繼續(xù)學(xué)習(xí)的狀態(tài)?！皾h語(yǔ)四六級(jí)”的推行應(yīng)當(dāng)由社會(huì)機(jī)構(gòu)來完成，面向從小學(xué)到初中、高中、大學(xué)以及社會(huì)學(xué)員等各類學(xué)習(xí)者。

（四）對(duì)中小學(xué)漢語(yǔ)言學(xué)習(xí)教育的幾點(diǎn)建議

1、對(duì)于處于不同年齡階段的學(xué)生要采用不同的干預(yù)手段

小學(xué)階段的學(xué)生還處于學(xué)習(xí)傳統(tǒng)漢語(yǔ)的過程中，如果經(jīng)常反復(fù)性地使用不正規(guī)的互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)言寫作，有可能導(dǎo)致部分基礎(chǔ)知識(shí)相對(duì)較差的學(xué)生分辨不清孰是孰非，或許會(huì)一直將錯(cuò)誤進(jìn)行到底，所以在面對(duì)他們進(jìn)行寫作教學(xué)時(shí)，要教導(dǎo)學(xué)生學(xué)好規(guī)范的語(yǔ)言、用好規(guī)范的語(yǔ)言來寫作。

對(duì)于中學(xué)生群體中不規(guī)范互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)言的使用情況，應(yīng)采取學(xué)校教育與家庭教育結(jié)合的方法。作為老師和家長(zhǎng)，首先要了解和掌握這些互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)言，辨析互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)言的屬性，及時(shí)對(duì)他們進(jìn)行必要的宣傳和引導(dǎo)，將互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)言和正常的作文教學(xué)加以區(qū)分，限制中學(xué)生在自己的作文中以及正規(guī)的語(yǔ)言交流中使用互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)言，引導(dǎo)中學(xué)生重視正式書面語(yǔ)言的規(guī)范性、嚴(yán)謹(jǐn)性及合理性的問題。在引導(dǎo)的 6 過程中，應(yīng)該因勢(shì)利導(dǎo)讓中學(xué)生理解為什么要規(guī)范自己的語(yǔ)言和如何規(guī)范自己的語(yǔ)言。

2、鼓勵(lì)青少年學(xué)生多讀優(yōu)秀的課外讀物。

閱讀可以是學(xué)生擴(kuò)大知識(shí)面和漢文字的儲(chǔ)備量。通過閱讀，培養(yǎng)他們的語(yǔ)感，指導(dǎo)他們學(xué)會(huì)品味作品中的優(yōu)美又富有個(gè)性的語(yǔ)言，讓他們能自主地摒棄一些會(huì)在文中引起歧義的互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)言。引導(dǎo)學(xué)生欣賞傳統(tǒng)美文，閱讀經(jīng)典著作，特別是列入中、高考必讀的篇目。通過閱讀，也讓他們?cè)诜磸?fù)的“刺激”和“記憶”中記住生僻字、常用字以及一些優(yōu)美的詞句。

3、鼓勵(lì)青少年學(xué)生多謝書信。

書信是一種很好的溝通感情、交流信息的方式。通過鼓勵(lì)孩子多寫書信，不僅讓孩子能養(yǎng)成“勤動(dòng)筆”的思考習(xí)慣，還能促使他們?cè)趯懽髦胁煌５厮伎肌⑹褂靡恍┳钅鼙磉_(dá)自己心跡、也是最正確的語(yǔ)言表達(dá)規(guī)范，避免錯(cuò)字怪字。

4、有針對(duì)性地開展一些以“漢語(yǔ)學(xué)習(xí)和教育”為主題的活動(dòng)。

開展一些以以“漢語(yǔ)學(xué)習(xí)和教育”為主題的活動(dòng)，比如“情景作文”、“作文大賽”、“故事寫作”以及創(chuàng)意方案、調(diào)研報(bào)告等，通過這種主題活動(dòng)的寫作，提高學(xué)生的識(shí)字量，提升漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣和樂趣，將漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)和使用逐漸成為一種內(nèi)化思維和習(xí)慣。

【參考文獻(xiàn)】

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第三篇：淺談?dòng)變簣@后勤工作對(duì)教學(xué)影響

淺談?dòng)變簣@與教學(xué)結(jié)合的后勤工作

摘要：

眾所周知，幼兒園的后勤工作是保證幼兒園正常發(fā)展的必要條件，如今幼兒將是祖國(guó)未來?xiàng)澚?無論什么時(shí)候，幼兒園后勤保障工作永遠(yuǎn)是重中之重，如何讓幼兒能夠在健康安全的環(huán)境中茁壯成長(zhǎng)，就要看一所幼兒園的后勤保障與教學(xué)相結(jié)合的工作開展的順利程度。關(guān)鍵詞：

幼兒園 后勤 教學(xué)

正文：

至從十八大結(jié)束以來，幼兒園后勤工作內(nèi)容涉及領(lǐng)域逐漸變廣，負(fù)責(zé)的項(xiàng)目逐漸變大，小到一針一線，每月備品，一支筆，一塊橡皮等等，大到幼兒園的整體規(guī)劃，幼兒園以后的走向，定位，都有后勤工作的參與和配合。如今，教師更要改變對(duì)幼兒園后勤工作的看法，要有新的高度，新的認(rèn)識(shí)；幼兒園領(lǐng)導(dǎo)更要把后勤管理工作放在幼兒教育改革的大背景中去思考，認(rèn)真做好后勤工作與教學(xué)工作相結(jié)合。大部分的時(shí)候需要我們后勤管理人員深入到教學(xué)第一線，真正了解教學(xué)工作，結(jié)合本園實(shí)際情況，根據(jù)幼兒園走向，為教學(xué)提供必要的保障。

后勤工作包括很多，比如食堂、安全、保育、保健、衛(wèi)生、倉(cāng)庫(kù)物品、采買、信息技術(shù)、維修維護(hù)等等，都是后勤時(shí)時(shí)刻刻不能忘記的工作，下面我就從幾點(diǎn)跟大家說說我的看法。

一、成長(zhǎng)-幼兒園每日三餐兩點(diǎn)

眾所周知，幼兒園的后勤工作是保證幼兒園正常發(fā)展的必要條件，然而幼兒的膳食工作在幼兒園的整體后勤工作中占有十分重要的位置，也可以說是很多家長(zhǎng)最看重的地方。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前我國(guó)很多幼兒的爸爸媽媽在為自己的孩子選擇附近的幼兒園時(shí)，第一眼看的永遠(yuǎn)是幼兒的飲食欄，其次才是教學(xué)、教師、硬件設(shè)施，其他等等?？梢?，如今家長(zhǎng)與其說是在選擇幼兒園，不如說是在選擇好的飲食環(huán)境。所以食堂管理員一定要在做好本職工作的同時(shí)，還要關(guān)注每天、每餐幼兒的膳食。在幼兒進(jìn)餐的時(shí)候可以進(jìn)入班級(jí)觀察幼兒飲食情況，教師介紹菜譜情況以及幼兒飲食量情況，根據(jù)這些情況來調(diào)節(jié)飲食并且能夠根據(jù)幼兒對(duì)菜譜的反應(yīng)，進(jìn)一步改善幼兒園的飲食，從而達(dá)到每一位家長(zhǎng)都滿意的目的。因此，食堂管理員一定要注意以下幾點(diǎn)：菜量的多少要適中，菜的選取要適合幼兒的年齡特點(diǎn)，菜的搭配要飽滿，既要讓幼兒們吃好吃飽，又不造成浪費(fèi)，一定要合理使用好有限的餐費(fèi)。在食堂操作方面，管理人員要根據(jù)不同的食堂人員，在做飯工作中的個(gè)人習(xí)慣忒單，及時(shí)督促工作要不斷進(jìn)行，做到每一塊的工作都是透明的，配合明廚亮灶工程，把幼兒園的食堂工作做到極致。每周或者每月一定要推出創(chuàng)新菜，這大大增加了幼兒的飲食欲望，在推廣的時(shí)候要在食品展示臺(tái)上做好標(biāo)記，讓家長(zhǎng)能夠很容易的看出來，然后看看接受品嘗幼兒的反應(yīng)情況，反映好的，在全園各班推廣，同時(shí)把老師們的意見、孩子的進(jìn)餐情況及時(shí)反饋給幼兒園廚師。效果好的給予表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)，不足的及時(shí)糾正改進(jìn)。這樣既提高了幼兒飯菜的質(zhì)量，又調(diào)動(dòng)了炊事員創(chuàng)新的熱情。

二、幼兒身心-保育工作

如果說食堂管理是幼兒園后勤保障的重要陣地，那么保育工作就是教學(xué)工作保障的前沿陣地，因?yàn)椤氨＝滩⒅亍笔怯變簣@一貫堅(jiān)持的原則，保育員的工作能力、眼力見和工作效率直接影響這個(gè)班集體的工作，或者說，對(duì)于幼兒來說，保育員才是這個(gè)班級(jí)的核心人物，主要教師負(fù)責(zé)知識(shí)引領(lǐng)，副班教師負(fù)責(zé)環(huán)境創(chuàng)設(shè)，而保育員則完全配合教師負(fù)責(zé)幼兒的衣食住行。然而，一直以來，大多數(shù)幼兒園老師錯(cuò)將保育工作簡(jiǎn)單理解為搞衛(wèi)生、看孩子。在加上保育員隊(duì)伍的現(xiàn)狀是年齡偏大、知識(shí)水平低、保育意識(shí)差，在各級(jí)各類的公開活動(dòng)中，保育員工作很少有人重視。

我認(rèn)為，在幼兒園后勤管理方面，在調(diào)動(dòng)保育員積極性的同時(shí)，更要激發(fā)他們的創(chuàng)造性，同時(shí)也要讓教師認(rèn)識(shí)到本班保育員的重要性，讓教師與保育員產(chǎn)生使命感和責(zé)任感，形成了一支團(tuán)結(jié)向上、保中有教、勇于實(shí)踐、勇于創(chuàng)新的保育員隊(duì)伍。這樣這個(gè)班集體才會(huì)向好的方向發(fā)展，保育員有經(jīng)驗(yàn)，教師有魄力，孩子才會(huì)有進(jìn)步的空間。

三、幼兒入園放心-衛(wèi)生

環(huán)境建設(shè)是幼兒園后勤工作的必要組成部分，而保證園內(nèi)干凈整潔的環(huán)境是環(huán)境建設(shè)的基礎(chǔ)。每一所幼兒園最簡(jiǎn)明的工作就是衛(wèi)生，無論幼兒園大小，衛(wèi)生都是必須要搞好的，如果說飲食情況是家長(zhǎng)入園檢查的必要條件的話，那么衛(wèi)生則是家長(zhǎng)入園的必要條件，所以，后勤管理人員一定要明確園內(nèi)后勤工作人員各崗位職責(zé)，為他們建立各口衛(wèi)生工作細(xì)則，各司其責(zé)，做到心中有數(shù)，并且定時(shí)檢查或者不定時(shí)檢查，比如地面衛(wèi)生每日清理兩次，樓梯間每天消毒一次，淘氣堡每天消毒一次，戶外運(yùn)動(dòng)器械每周消毒一次等等，要培養(yǎng)他們干凈衛(wèi)生之心，隨時(shí)有臟污隨時(shí)清理，讓幼兒園的每一個(gè)角落都干凈無比，每月按照要求標(biāo)準(zhǔn)試行獎(jiǎng)懲制度，賞罰分明，讓幼兒園每時(shí)每刻都處在干凈整潔的環(huán)境中，這樣幼兒才會(huì)在干凈的環(huán)境中茁壯成長(zhǎng)。

四、管理人員負(fù)責(zé)主要責(zé)任-檢查

有工作就要有檢查，那么檢查的目的到底是什么呢？其實(shí)，檢查是為了讓工作更好的進(jìn)行，找出不對(duì)的地方，繼續(xù)保持對(duì)的地方，從而使得工作更好的發(fā)展。但是，不少被檢查的員工總是覺得檢查者就是找毛病，本來無關(guān)緊要的地方卻要提及，因此有人怕檢查，有人不愿意檢查，有人拒絕檢查，這些都是錯(cuò)誤的。那么，如何使檢查即不失權(quán)威性又具親和力呢，下面我就從我的工作經(jīng)驗(yàn)向大家分享一下。

檢查工作一定要有依據(jù)，并且這個(gè)依據(jù)事前是跟工作人員說好的，并且工作人員是明白和可以接受的，在檢查過程中，要根據(jù)依據(jù)，還有了解當(dāng)時(shí)的環(huán)境，是否有難處，來做出合理的判斷，要做到我們都是平等的。因此，在檢查中千萬不要指手畫腳，力求避免居高臨下的方式。

有檢查就要有反饋，不然檢查就白檢查了，其實(shí)檢查與反饋檢查只是手段、不是目的。因此，在每一次檢查的基礎(chǔ)上，我們都認(rèn)真分析檢查情況，發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)，找出不足，提出建議，與教師商討改進(jìn)措施，并再次檢查落實(shí)情況，使工作日趨完善。

五、提高素質(zhì)，不斷發(fā)展

在每個(gè)幼兒園的后勤管理中，工作人員的管理是最難的，當(dāng)然，他們也是具有相當(dāng)多的潛力。后勤人員人數(shù)最多的地方就是班級(jí)的保育員，并且保育員每日與幼兒親密接觸，有時(shí)的一句話，一個(gè)動(dòng)作都能直接影響到幼兒，因此，提高工作人員的素質(zhì)，首先要提高保育員的素質(zhì)，要一步一步的來，慢慢學(xué)習(xí)，學(xué)如逆水行舟，不行則退，只有這樣，才能在行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈、家長(zhǎng)要求不斷提高的今天立于不敗之地。那么，提高保育員的素質(zhì)具體體現(xiàn)在哪里呢？下面我根據(jù)我的實(shí)踐向大家分享一下。（1）加強(qiáng)教師與保育員的合作意識(shí)，提高保育員的責(zé)任意識(shí) 很多幼兒園的教師都有這樣的現(xiàn)象，與有經(jīng)驗(yàn)、愿意配合的保育員合作，班級(jí)管理的順風(fēng)順?biāo)袟l有序，并且班級(jí)其樂融融，孩子每天快樂無比，但是有些教師與只知道自己工作的保育員一起配合，就會(huì)出現(xiàn)很累、孩子無法達(dá)到教師要求的情況，可見，保育員素質(zhì)的重要性。我園則把每天都搭配以為保育員，與教師每時(shí)每刻在一起生活，共同管理幼兒，在做完自己工作的基礎(chǔ)上配合他們教師的工作并且相互幫助，這樣就做到了保教結(jié)合的目的，幼兒也能在愉快的環(huán)境下成長(zhǎng)。（2）認(rèn)真學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步

保育員要不斷的學(xué)習(xí)技術(shù)，才能夠跟上社會(huì)的進(jìn)步，幼兒園可以適當(dāng)?shù)慕M織保健醫(yī)對(duì)保育員進(jìn)行急救措施的培訓(xùn)，比如幼兒在活動(dòng)過程中出現(xiàn)昏厥、骨折等大型事故；邀請(qǐng)專業(yè)人員來我園進(jìn)行安全知識(shí)講解，可以每個(gè)學(xué)期一次或者兩次；也可以安排保育員進(jìn)行工作比賽，這樣可以增加保育員的工作激情，也能進(jìn)行相互溝通?？偟膩碚f可以讓保育員在快樂的氛圍中學(xué)習(xí)到知識(shí)，這要比死記硬背的方式效果更好，畢竟保育員的年紀(jì)普遍比較大。

（3）建立簡(jiǎn)單明了的制度 由于保育員的每日工作量比較大，也比較繁瑣，為了不讓保育員工作復(fù)雜化，使其清晰明了，幼兒園可以制定保育員每日工作流程，這樣，保育員可以按照上面的要求進(jìn)行工作，管理人員可以平日的工作檢查中發(fā)現(xiàn)問題，并且可以及時(shí)的改正，調(diào)整，然后改進(jìn)，讓保育員的工作更加完善。

我通過6年的工作經(jīng)驗(yàn)，在幼兒園的后勤管理工作中，作為一個(gè)管理者，總結(jié)出了一些經(jīng)驗(yàn)僅供分享，我認(rèn)為無論是哪個(gè)崗位，都要具有“既愛心、責(zé)任心、細(xì)心、耐心和恒心”。愛心是作為一名教育工作者所必須具備的；責(zé)任心是對(duì)工作的一種意念，是由一種強(qiáng)烈的責(zé)任感所支配；細(xì)心是在“剪不斷理還亂”的紛繁瑣碎的后勤事物中保持有一顆清醒的頭腦，細(xì)致入微地發(fā)現(xiàn)并解決；恒心是不以為亂、不以為煩，堅(jiān)忍不拔地一直把事情做好。

幼教行業(yè)是很辛苦的，但是在辛苦中也是快樂的。每天看見幼兒開心的笑臉，教師滿意的神情，作為后勤工作者的我們，內(nèi)心的欣慰的，是高興的，覺得再累也是值得的。我也會(huì)不斷的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，不斷的完善我們的后勤工作。

參考文獻(xiàn)：

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第四篇：如何看待新疆雙語(yǔ)教育

為什么要推行雙語(yǔ)教育？

——雙語(yǔ)教育宣講提綱

新疆少數(shù)民族雙語(yǔ)教育（以下簡(jiǎn)稱雙語(yǔ)教育）是指在少數(shù)民族教育教學(xué)過程中，使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字和本民族語(yǔ)言文字開展相關(guān)課程教學(xué)的一種教學(xué)模式。

雙語(yǔ)教育是新疆教育事業(yè)的重要組成部分。其目標(biāo)是通過國(guó)家通用語(yǔ)言文字來學(xué)習(xí)中華民族文化、國(guó)家主流文化、現(xiàn)代科技文化，使少數(shù)民族學(xué)生能夠面向全國(guó)、面向世界、面向未來，獲得更大發(fā)展；通過少數(shù)民族語(yǔ)言文字來學(xué)習(xí)少數(shù)民族語(yǔ)言文化，使少數(shù)民族語(yǔ)言文化得以傳承和發(fā)展。

一、學(xué)習(xí)國(guó)家通用語(yǔ)言是法律的規(guī)定

在憲法和有關(guān)法律中，專門列出條款，要求公民學(xué)習(xí)國(guó)家通用語(yǔ)言文字?！吨腥A人民共和國(guó)憲法》第十九條規(guī)定“國(guó)家推廣全國(guó)通用的普通話”；《中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法》第三十七條規(guī)定“招收少數(shù)民族學(xué)生為主的學(xué)校（班級(jí)）和其他教育機(jī)構(gòu)，根據(jù)情況從小學(xué)低年級(jí)或者高年級(jí)開設(shè)漢語(yǔ)文課程，推廣全國(guó)通用的普通話和規(guī)范漢字。”《中華人民共和國(guó)國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》第十條規(guī)定“學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)以普通話和規(guī)范漢字為基本的教育教學(xué)用語(yǔ)用字?！?漢語(yǔ)是國(guó)家的通用語(yǔ)言，是包括各民族在內(nèi)的中國(guó)公民都必須學(xué)習(xí)使用的語(yǔ)言。作為中國(guó)的公民學(xué)習(xí)掌握國(guó)家通用語(yǔ)言是天經(jīng)地義的。學(xué)習(xí)使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字，不僅體現(xiàn)了自己是中華民族的一員，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)在更大范圍內(nèi)的交往和發(fā)展，當(dāng)然也是國(guó)家的語(yǔ)言文字法律和民族政策在教育領(lǐng)域中的具體體現(xiàn)，有利于少數(shù)民族更好地參與國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)和文化交流活動(dòng)。

二、關(guān)于雙語(yǔ)教育政策規(guī)定

（一）雙語(yǔ)教育是民漢兼通教育。雙語(yǔ)教育堅(jiān)持民漢教學(xué)并重、民漢兼通培養(yǎng)，一直把母語(yǔ)教學(xué)作為雙語(yǔ)教育工作的重點(diǎn)。中小學(xué)雙語(yǔ)教育主要有兩種模式，模式1是理科用漢語(yǔ)授課，文科用母語(yǔ)授課。模式2是全部課程用漢語(yǔ)授課，開設(shè)民族語(yǔ)文課程，不具備師資條件的學(xué)校，體育、音樂、美術(shù)可以用本民族語(yǔ)言文字授課。這兩種模式都是雙語(yǔ)教育，采取哪種模式，按照群眾的意愿、教師和學(xué)生的情況由各地自行確定。

在中小學(xué)雙語(yǔ)教育兩種模式中，民族語(yǔ)文課程是從小學(xué)一年級(jí)起直到高中都開設(shè)，此外雙語(yǔ)教育中還有一些涉及少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的課程仍是用少數(shù)民族語(yǔ)言為主進(jìn)行教學(xué)的，這些課程以及相應(yīng)的教學(xué)課時(shí)都是要求開齊開足的。此外，自治區(qū)在民考漢學(xué)生中開展開設(shè)母語(yǔ)文課程試點(diǎn)。要求適當(dāng)保留民語(yǔ)授課普通班，供學(xué)生和家長(zhǎng)選擇。加大對(duì)母語(yǔ) 文和使用母語(yǔ)教學(xué)教師的培訓(xùn)力度，提高教師教育教學(xué)水平。同時(shí)，開發(fā)和引進(jìn)優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源輔助母語(yǔ)教學(xué)，保證母語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量。在學(xué)前雙語(yǔ)教育階段，語(yǔ)言領(lǐng)域?qū)W習(xí)中就有少數(shù)民族母語(yǔ)的學(xué)習(xí)。

（二）從“娃娃抓起”是雙語(yǔ)教育工作的重點(diǎn)之一。大量研究成果和語(yǔ)言習(xí)得實(shí)踐告訴我們，幼兒學(xué)習(xí)語(yǔ)言，特別是學(xué)習(xí)口語(yǔ)有明顯的優(yōu)勢(shì)，所以，是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的最佳時(shí)機(jī)，在學(xué)前階段，給他們提供較好的語(yǔ)言環(huán)境，按照幼兒學(xué)習(xí)語(yǔ)言的規(guī)律，提供大量實(shí)踐機(jī)會(huì)，促使他們學(xué)好母語(yǔ)和漢語(yǔ)，能為他們進(jìn)入小學(xué)后用雙語(yǔ)學(xué)習(xí)專業(yè)課程打下基礎(chǔ)，能提高雙語(yǔ)教學(xué)效果。

三、雙語(yǔ)教育是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要

（一）雙語(yǔ)教育是民族振興之路。人類靠教育來傳遞先人的經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)一代又一代的新人，從而推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。由于歷史和自然環(huán)境等原因，新疆民族教育基礎(chǔ)薄弱，發(fā)展不平衡。一方面由于民語(yǔ)教學(xué)資源翻譯滯后，教學(xué)資源短缺嚴(yán)重影響了教學(xué)質(zhì)量。另一方面，由于民族畢業(yè)生不懂國(guó)家通用語(yǔ)言，影響著他們直接獲取更多信息。

在世界進(jìn)入21世紀(jì)的今天，我國(guó)改革開放日趨深化，國(guó)家和社會(huì)發(fā)展使得對(duì)雙語(yǔ)人才的需求程度迅速提高。實(shí)施雙語(yǔ)教育，是為了滿足學(xué)生未來發(fā)展的需要—學(xué)生將來為了科研工作、獲取信息、出國(guó)深造、謀求“高薪”職業(yè)，都必 須具有雙語(yǔ)能力，必須是雙語(yǔ)人才，這是國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的必然要求。只懂自己的語(yǔ)言而拒絕其他語(yǔ)言只能使自己變成“井底之蛙”，要想爬出深井就必須學(xué)習(xí)其他語(yǔ)言文字從而在世人面前展示自己?！笆陿淠?，百年樹人”，如果我們等到發(fā)現(xiàn)孩子在高中乃至大學(xué)畢業(yè)以后，因?yàn)闈h語(yǔ)等語(yǔ)言方面明顯跟不上形勢(shì)發(fā)展的需要，限制了學(xué)生個(gè)體的發(fā)展，那時(shí)才來實(shí)施雙語(yǔ)教育，那我們就過于滯后了。

雙語(yǔ)教育豐富了民族教育的人才培養(yǎng)模式，進(jìn)一步明確了民族教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)。一方面雙語(yǔ)教育豐富了教學(xué)資源，進(jìn)而促進(jìn)了教師教學(xué)觀念和教學(xué)方法的改變，增強(qiáng)了教學(xué)實(shí)效，提高了少數(shù)民族教育質(zhì)量。另一方面雙語(yǔ)教育拓展了信息渠道，有利于少數(shù)民族學(xué)生和教師直接、快捷獲取信息，開闊視野，有利于提高民族教育教學(xué)質(zhì)量。

新疆社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，離不開少數(shù)民族群眾的廣泛參與和共同努力。而廣大少數(shù)民族群眾只懂少數(shù)民族語(yǔ)言獲取信息是有限的，而懂得第二語(yǔ)言、特別是品種多、使用人數(shù)多的第二語(yǔ)言，則會(huì)大大豐富自己的知識(shí)，才能提高競(jìng)爭(zhēng)能力，這樣，也更有利于個(gè)人就業(yè)、創(chuàng)業(yè)，有利于個(gè)人和家庭的發(fā)展，有利于脫貧致富。

（二）世界各國(guó)人民都熱衷學(xué)習(xí)漢語(yǔ)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2011年全球105個(gè)國(guó)家和地區(qū)建立了300多所孔子學(xué)院和500多個(gè)孔子課堂，海外學(xué)漢語(yǔ)人數(shù)已超過4000萬。目前我區(qū)來華 學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的外國(guó)留學(xué)生近5000人。在當(dāng)今世界各國(guó)人民都熱衷學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的情況下，作為中國(guó)的公民學(xué)習(xí)掌握國(guó)家通用語(yǔ)言是天經(jīng)地義的。

世界上很多發(fā)達(dá)國(guó)家正在積極推廣雙語(yǔ)教育。例如，新加坡也是一個(gè)雙語(yǔ)化程度很高的國(guó)家，有80%以上的華人，國(guó)家規(guī)定4種官方語(yǔ)言，英語(yǔ)不是外語(yǔ)，而是全國(guó)官方語(yǔ)言，華語(yǔ)也是華人的官方語(yǔ)言。

日本一直是一個(gè)雙語(yǔ)國(guó)家，古代使用中文和日文，一戰(zhàn)前貿(mào)易利用英語(yǔ)，科技利用德語(yǔ)。二戰(zhàn)以后，充分利用英語(yǔ)，引進(jìn)新技術(shù)，使日本發(fā)達(dá)起來，成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)。有一篇《日本醞釀“英語(yǔ)革命”》的文章建議“國(guó)會(huì)以立法的形式，正式確立英文作為第二官方語(yǔ)言的地位。”請(qǐng)注意這里說的是“第二官方語(yǔ)言”，不是作為第二外語(yǔ)。如果日本真正實(shí)現(xiàn)把英語(yǔ)作為第二官方語(yǔ)言，日本的雙語(yǔ)化程度將更進(jìn)一步提高。

印度也是一個(gè)雙語(yǔ)或多語(yǔ)國(guó)家，而且雙語(yǔ)化程度也是相當(dāng)高的。印度國(guó)家官方語(yǔ)言是“印地語(yǔ)”，除此之外，還有十幾種邦屬官方語(yǔ)言，語(yǔ)言的復(fù)雜程度可想而知，但是英語(yǔ)成為全國(guó)共同語(yǔ)與各邦語(yǔ)言之間的紐帶。說明在印度國(guó)內(nèi)部英語(yǔ)化水平是多么的高。正因?yàn)槿绱耍銲T技術(shù)才在世界上處于領(lǐng)先地位。

此外，在加拿大、盧森堡、馬來西亞、科威特、美國(guó)、澳大利亞等國(guó)，雙語(yǔ)教育是國(guó)家教育體系的一個(gè)組成部分。

（三）雙語(yǔ)教育是發(fā)展繁榮少數(shù)民族文化的迫切需要。語(yǔ)言是交流溝通的工具。我國(guó)各民族的交流溝通主要是由國(guó)家通用語(yǔ)言完成的，我國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等一切活動(dòng)也主要是用國(guó)家通用語(yǔ)言來進(jìn)行的，它的這種社會(huì)功能是國(guó)內(nèi)其他任何一種語(yǔ)言所無法取代的。

雙語(yǔ)教育以培養(yǎng)學(xué)生的雙語(yǔ)能力和文化交際能力為主要目標(biāo)，是民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定的基石。少數(shù)民族在掌握母語(yǔ)的基礎(chǔ)上掌握國(guó)家通用語(yǔ)言，有利于與其他民族的溝通，有利于創(chuàng)造各民族之間相互欣賞、相互包容的良好氛圍。任何一個(gè)民族如果只局限于本民族文化的框框內(nèi)，必將自我限制，只有當(dāng)它吸收了其他文化的先進(jìn)養(yǎng)分之后，才能彌補(bǔ)自己的不足，更好地發(fā)揮本民族文化的長(zhǎng)處。雙語(yǔ)教育正是文化交匯的特殊橋梁，無論哪個(gè)民族如果忽視了這座橋梁，那么它的文化也會(huì)進(jìn)入狹小的死胡同而不能自拔。

實(shí)踐證明，雙語(yǔ)教育取得的成績(jī)是有目共睹的，得到包括廣大學(xué)生、家長(zhǎng)在內(nèi)的社會(huì)各界人士的衷心擁護(hù)，群眾送孩子進(jìn)雙語(yǔ)班的熱情很高。在尚未具備條件開雙語(yǔ)班和雙語(yǔ)幼兒園的地方，群眾也要求盡快創(chuàng)造條件辦雙語(yǔ)班、建雙語(yǔ)幼兒園。

2006年首屆少兒雙語(yǔ)口語(yǔ)大賽，全區(qū)有近4萬名少數(shù)民族兒童參加大賽。2009年第二屆少兒雙語(yǔ)口語(yǔ)大賽，全區(qū)有 100多萬名各民族兒童參加。2009年首屆大學(xué)生雙語(yǔ)能力大賽，參賽選手達(dá)到4萬名，共收到網(wǎng)絡(luò)投票百萬余張。規(guī)?？涨埃钍芨鹘珀P(guān)注。獲獎(jiǎng)選手無論是母語(yǔ)水平還是漢語(yǔ)水平都很高，展示了雙語(yǔ)教學(xué)的良好效果。

雙語(yǔ)教育大大提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，學(xué)業(yè)成績(jī)有了明顯的提高。2011年自治區(qū)啟動(dòng)首次雙語(yǔ)教育質(zhì)量監(jiān)測(cè)工作，開展了小學(xué)四、六年級(jí)雙語(yǔ)班和普通班的漢語(yǔ)學(xué)科質(zhì)量監(jiān)測(cè)，七個(gè)地州50個(gè)縣市4萬名學(xué)生參加測(cè)試。從此次監(jiān)測(cè)結(jié)果分析來看，接受雙語(yǔ)教育的學(xué)生的漢語(yǔ)成績(jī)好于民語(yǔ)授課普通班，雙語(yǔ)教育模式2好于模式1。據(jù)統(tǒng)計(jì)，雙語(yǔ)班學(xué)生升入內(nèi)初班、內(nèi)高班和普通高校的人數(shù)逐年增加，錄取分?jǐn)?shù)線也不斷提高。

因此，實(shí)施雙語(yǔ)教育是一項(xiàng)功在當(dāng)代，利在千秋的偉大事業(yè)，雙語(yǔ)教育不僅貫徹落實(shí)了法律規(guī)定，更是少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、少數(shù)民族文化傳承和弘揚(yáng)的必由之路，無論是過去還是現(xiàn)在都可以肯定為是一種進(jìn)步的表現(xiàn)。人心所向，群眾的期盼，是雙語(yǔ)教育發(fā)展的巨大動(dòng)力。

第五篇：試論母語(yǔ)在雙語(yǔ)教學(xué)中的作用

試論母語(yǔ)在雙語(yǔ)教學(xué)中的作用

（烏市56小學(xué)：熱依汗）

試論母語(yǔ)在雙語(yǔ)教學(xué)中的作用

（烏市56小學(xué)：熱依汗）

新中國(guó)成立以來黨和國(guó)家高度重視我區(qū)少數(shù)民族雙語(yǔ)教育工作，一直把推進(jìn)雙語(yǔ)教育作為提高少數(shù)民族教育質(zhì)量，培養(yǎng)民漢兼通少數(shù)民族人才的重要戰(zhàn)略舉措。

到2004年，隨著自治區(qū)黨委、政府的《2004》2號(hào)文件的下發(fā)，我區(qū)雙語(yǔ)教學(xué)工作進(jìn)入了全面快速發(fā)展的階段，雙語(yǔ)教學(xué)工作取得了前所未有的好成績(jī)。與此同時(shí)，對(duì)雙語(yǔ)教學(xué)的理論指導(dǎo)，教學(xué)模式、教學(xué)方法等方面出臺(tái)了好多新的探索，新的理念，新的做法。教學(xué)方法方面吸收了國(guó)內(nèi)外好多新的觀念、新的經(jīng)驗(yàn)。因?yàn)橛行├砟睢⒎椒ǖ摹敖梃b”過于簡(jiǎn)單，對(duì)新疆的雙語(yǔ)教學(xué)的更加快速發(fā)展帶來了一些負(fù)面影響。比如：在教學(xué)方法方面，忽視學(xué)生母語(yǔ)在學(xué)習(xí)第二語(yǔ)言中的正面影響等。

一、新疆雙語(yǔ)教學(xué)界對(duì)母語(yǔ)作用的認(rèn)識(shí)

國(guó)家漢語(yǔ)水平考試的引進(jìn)打破了我區(qū)漢語(yǔ)教學(xué)界以往以傳授語(yǔ)言知識(shí)為主，輕語(yǔ)言技能培養(yǎng)的傳統(tǒng)教學(xué)模式。同時(shí)，隨著漢語(yǔ)水平考試在新疆廣泛應(yīng)用，對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中新的教學(xué)理念也得以廣泛傳播，新疆對(duì)少數(shù)民族的漢語(yǔ)教學(xué)吸收了一些國(guó)外語(yǔ)言教學(xué)的方法。

無論是教學(xué)法理論還是課堂教學(xué)或教學(xué)評(píng)價(jià)，“翻譯法”、“直接法”，“交際法”等術(shù)語(yǔ)或概念開始頻繁出現(xiàn)。教學(xué)理念的更新，教學(xué)方法方面的改革，再加上黨和政府的重視，新疆的漢語(yǔ)教學(xué)出現(xiàn)了前所未有的繁榮、發(fā)展的局面。

但在其發(fā)展過程中，也存在一些新的矛盾，出現(xiàn)了一些新的問題。這些問題涉及教師、教材、教學(xué)大綱以及教學(xué)方法等雙語(yǔ)教學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域，其中最主要的還是教學(xué)方法問題。

如前所述，在新疆對(duì)少數(shù)民族的漢語(yǔ)教學(xué)雖然吸收了一些國(guó)外第二語(yǔ)言教學(xué)的方法，但由于研究得不夠深入，了解得不夠全面，“借鑒”往往變成了套用一些具體的方法技巧，甚至被一些新奇的表面所吸引。如，教條地引用直接法，就造成了完全否定母語(yǔ)在第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)中作用的另一種傾向。

二、國(guó)外教學(xué)法理論對(duì)母語(yǔ)作用認(rèn)識(shí)上的影響

新疆雙語(yǔ)教學(xué)界產(chǎn)生不重視母語(yǔ)在雙語(yǔ)教學(xué)中作用的觀點(diǎn)有多方面的原因，主要原因還是生搬硬套國(guó)外一些第二語(yǔ)言教學(xué)法理論，沒有將其吃透而受到其負(fù)面影響。

1、直接法的影響

反對(duì)在第二語(yǔ)言教學(xué)中使用母語(yǔ)的觀點(diǎn)，是隨著上世紀(jì)初直接教學(xué)法的出現(xiàn)而逐步形成的。

直接法的語(yǔ)言觀認(rèn)為語(yǔ)言是習(xí)慣，語(yǔ)言的運(yùn)用是靠感覺和記憶而不是思維。直接法是把聯(lián)想主義心理學(xué)作為其心理學(xué)基礎(chǔ)的，所以它認(rèn)為人的學(xué)習(xí)方式與動(dòng)物一樣，是刺激與反應(yīng)直接聯(lián)結(jié)，否認(rèn)意識(shí)在其間的作用。所以直接法無視語(yǔ)言環(huán)境和基礎(chǔ)，一味強(qiáng)調(diào)通過第二語(yǔ)言本身進(jìn)行會(huì)話、交談和閱讀實(shí)施第二語(yǔ)言教學(xué)，明確提出第二語(yǔ)言教學(xué)中不應(yīng)使用學(xué)生的母語(yǔ)，不用翻譯，不用形式語(yǔ)法，也不用兩種語(yǔ)言進(jìn)行比較。

2、交際法的影響 上世紀(jì)70年代，交際教學(xué)法登上了第二語(yǔ)言教學(xué)的“舞臺(tái)”。交際法是以語(yǔ)言的功能和意念項(xiàng)目為綱、培養(yǎng)在特定的社會(huì)環(huán)境中運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交際能力的一種教學(xué)法。交際法提出，第二語(yǔ)言教學(xué)的目標(biāo)是學(xué)生的“交際能力”，反對(duì)以語(yǔ)法為基礎(chǔ)的教學(xué)方法，它的重要特征就是“通過外語(yǔ)學(xué)外語(yǔ)”，主張教會(huì)學(xué)生語(yǔ)言的不同功能、使用語(yǔ)言的方法等等。這也就承襲了直接法輕視母語(yǔ)的觀點(diǎn)。

3、第二語(yǔ)言習(xí)得理論的影響

上世紀(jì)70年代末，美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家克拉申提出了第二語(yǔ)言習(xí)得理論及一系列假說。克拉申認(rèn)為成人有兩種截然不同的獲得第二語(yǔ)言的方法，一種是習(xí)得，即潛意識(shí)的、日常的暗含的學(xué)習(xí)，這是兒童自然獲得第一語(yǔ)言的方法；另一種方法是有意識(shí)的語(yǔ)言學(xué)習(xí)，這是明確的、正規(guī)的、從語(yǔ)言學(xué)方面理解并掌握語(yǔ)言，一般在語(yǔ)言課堂上看到的就是這種學(xué)習(xí)。但是，值得注意的是克拉申認(rèn)為習(xí)得是首要的，遠(yuǎn)比我們想象的要重要，而學(xué)習(xí)實(shí)際上是輔助性的；通過學(xué)習(xí)獲得的語(yǔ)言無法成為目的語(yǔ)習(xí)得的基礎(chǔ)，也不能用來自然地表達(dá)思想，在交際中流利地運(yùn)用第二語(yǔ)言只能靠習(xí)得。

雖然克拉申的“把教學(xué)過程交際化，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言交際能力”等觀念，有其特殊積極意義，但是他對(duì)課堂教學(xué)條件下有意識(shí)學(xué)習(xí)的作用估計(jì)不足，對(duì)教授語(yǔ)言結(jié)構(gòu)、讓成人掌握語(yǔ)法規(guī)則的意義缺少認(rèn)識(shí)，提倡成人用小

孩學(xué)語(yǔ)言的“自然”方法學(xué)習(xí)語(yǔ)言，更談不上考慮學(xué)生母語(yǔ)的作用。

除此之外，在雙語(yǔ)教學(xué)中忽視母語(yǔ)作用的另一個(gè)原因是新疆的雙語(yǔ)師資現(xiàn)狀。目前新疆雙語(yǔ)師資嚴(yán)重不足，不少漢語(yǔ)教師掌握學(xué)生母語(yǔ)的程度不太高，有些漢語(yǔ)教師不懂學(xué)生的母語(yǔ)，為了降低對(duì)自己專業(yè)方面的要求，減輕自身的壓力，便強(qiáng)調(diào)“在雙語(yǔ)教學(xué)中不應(yīng)使用學(xué)生的母語(yǔ)”，這種觀點(diǎn)在教育領(lǐng)域得到了一些響應(yīng)。

三、第二語(yǔ)言教學(xué)中發(fā)揮母語(yǔ)作用的理論依據(jù)

（一）語(yǔ)言作為人類思維的工具，母語(yǔ)思維在第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)中的作用不容忽視。

（二）在第二語(yǔ)言教學(xué)史上，許多第二語(yǔ)言教學(xué)法甚至是一些最新的教學(xué)法其實(shí)一直都很重視母語(yǔ)在第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)中的作用。

1、翻譯法：

翻譯法名目繁多，但簡(jiǎn)而言之，它就是：用母語(yǔ)來教第二語(yǔ)言的一種方法，它的特征就是母語(yǔ)與所學(xué)外語(yǔ)并用，在整個(gè)第二語(yǔ)言教學(xué)過程中始終是母語(yǔ)和所學(xué)外語(yǔ)打交道。

翻譯法利用學(xué)生的思維理解能力保證了學(xué)生確切理解第二語(yǔ)言詞和句子的涵義，特別是在第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)初期，翻譯可以使學(xué)生擺脫推測(cè)、猜想的困惑，避免造成對(duì)第二語(yǔ)言詞句理解不確切和因而養(yǎng)成一知半解的不良習(xí)慣。

當(dāng)然，在教學(xué)中過多依賴翻譯，忽視兩種語(yǔ)言形式、語(yǔ)義、語(yǔ)用方面的等值特征而一味求助于生硬的翻譯，又會(huì)走上把兩種語(yǔ)言進(jìn)行機(jī)械對(duì)比之路，這又是翻譯法的主要不足之處。

無論如何，翻譯法曾在教學(xué)實(shí)踐中把翻譯既當(dāng)成教學(xué)目的又當(dāng)成教學(xué)手段，創(chuàng)建了在第二語(yǔ)言教學(xué)中利用母語(yǔ)的理論，這一點(diǎn)早已為廣大漢語(yǔ)教師所接受。只是近年來，直接法、交際法、功能法的出現(xiàn)把翻譯法推向了對(duì)立面。對(duì)此，不少雙語(yǔ)教師并不隨波逐流，而是冷靜思考，學(xué)習(xí)了新的教學(xué)法后，廣采各家之長(zhǎng)，在保留翻譯法優(yōu)點(diǎn)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)聽說訓(xùn)練，亦取得了良好的效果。

2、對(duì)比法：

西班牙帕爾馬大不列顛學(xué)院教授大衛(wèi).阿特肯森談到作為第二語(yǔ)言的英語(yǔ)教學(xué)中母語(yǔ)使用問題時(shí)，主要談了對(duì)比在教學(xué)中的作用。他認(rèn)為，由于學(xué)習(xí)外語(yǔ)的人不可能是空無所有的白板，只要有機(jī)會(huì)，學(xué)生就會(huì)無意識(shí)地在頭腦中把所學(xué)外語(yǔ)與母語(yǔ)進(jìn)行對(duì)比，我們的教學(xué)應(yīng)順應(yīng)這一自然現(xiàn)象，而不應(yīng)阻止其產(chǎn)生。

3、認(rèn)知法

認(rèn)知法60年代產(chǎn)生于美國(guó)，是當(dāng)今世界影響較大的新的教學(xué)方法。它主張?jiān)趯W(xué)習(xí)過程中要充分發(fā)揮學(xué)習(xí)者智力的作用，強(qiáng)調(diào)通過觀察、記憶、思維想象等活動(dòng)，內(nèi)化語(yǔ)言的知識(shí)體系，獲得正確運(yùn)用語(yǔ)言的能力，反對(duì)動(dòng)物性的刺激—反映式的學(xué)習(xí)。

認(rèn)知法認(rèn)為母語(yǔ)是學(xué)生已有的語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)，因而也是學(xué)生學(xué)習(xí)第二語(yǔ)言的基礎(chǔ)，成年人的一切活動(dòng)，包括學(xué)習(xí)外語(yǔ)都是借助母語(yǔ)實(shí)現(xiàn)的，成年人已經(jīng)通過母語(yǔ)掌握了大量的知識(shí)，形成了各種概念。這些概念、知識(shí)都能轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)外語(yǔ)上面來，假如學(xué)習(xí)第二語(yǔ)言排斥母語(yǔ)，不利用母語(yǔ)，這對(duì)第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)將是莫大的損失。

認(rèn)知法提倡適當(dāng)使用學(xué)習(xí)者的母語(yǔ)，特別是進(jìn)行母語(yǔ)與目的語(yǔ)的對(duì)比分析，使教學(xué)工作具有預(yù)見性、針對(duì)性。它尤其反對(duì)在學(xué)習(xí)當(dāng)中把人幼稚化、動(dòng)物化。

4、人本主義教學(xué)法：

人本主義教學(xué)法，又稱以學(xué)生為中心的教學(xué)法。它的主要原則就是發(fā)揮人的價(jià)值觀，加深自我認(rèn)識(shí)和對(duì)他人的了解，對(duì)人類感情要有敏感性，使學(xué)生積極學(xué)習(xí)并積極參加所進(jìn)行的學(xué)習(xí)活動(dòng)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性及主體作用。

5、語(yǔ)言學(xué)習(xí)遷移理論

學(xué)習(xí)遷移是教育心理學(xué)研究的一個(gè)傳統(tǒng)課題，美國(guó)著名的認(rèn)知教育心理學(xué)家奧蘇伯爾提出，遷移是新舊經(jīng)驗(yàn)的整合過程，這種整合過程可以通過同化、順應(yīng)與重組三種方式實(shí)現(xiàn)。

奧蘇伯爾的認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論認(rèn)為，任何有意義的學(xué)習(xí)都是在原有學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，有意義的學(xué)習(xí)中一定有遷移。他還明確指出，第二語(yǔ)言或外語(yǔ)學(xué)習(xí)中竭力避免母語(yǔ)中介作用或遷移作用是不現(xiàn)實(shí)的，也是無效的，也就是說學(xué)生要學(xué)習(xí)第二語(yǔ)言，不能不受來自母語(yǔ)的語(yǔ)言習(xí)慣的影響。因?yàn)槟刚Z(yǔ)作為原有的經(jīng)驗(yàn)，是新的語(yǔ)言學(xué)習(xí)的一種認(rèn)知上的準(zhǔn)備，不可避免地參與到新的語(yǔ)言學(xué)習(xí)中。

（三）新疆近50年雙語(yǔ)教育取得的成績(jī)也是在第二語(yǔ)言教學(xué)中需要重視學(xué)生母語(yǔ)作用的見證。

我區(qū)自解放以來一直重視開展互學(xué)語(yǔ)言，培養(yǎng)了成千上萬的雙語(yǔ)人才。這些人語(yǔ)言理論知識(shí)扎實(shí)、文字表達(dá)水平高、民漢語(yǔ)言實(shí)踐運(yùn)用能力非常強(qiáng)。他們?cè)谛陆狞h政機(jī)關(guān)、科技、文化教育以及其他各領(lǐng)域里宣傳、執(zhí)行黨的方針政策，為增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，提高各民族科技文化水平及全民素質(zhì)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)法展等方面做出的貢獻(xiàn)、取得的成績(jī)是社會(huì)上有目共睹的。

四、母語(yǔ)在雙語(yǔ)教學(xué)中的作用

教學(xué)包括教師、學(xué)生、教材、教和學(xué)的方法等幾個(gè)因素。母語(yǔ)在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)都能起到一定的積極作用。但母語(yǔ)作用的發(fā)揮和教學(xué)法的采用，一定要因時(shí)、因地、因人、因勢(shì)而有所不同。對(duì)第二語(yǔ)言的初學(xué)者及至中級(jí)水平者，母語(yǔ)對(duì)比及翻譯法的使用必不可少，對(duì)中高級(jí)水平者則可逐漸減少母語(yǔ)的使用乃至采用直接法和交際法。

（一）教師：

教師應(yīng)有一定的兩種語(yǔ)言基礎(chǔ)，有利進(jìn)行雙語(yǔ)對(duì)比。在尊重學(xué)生母語(yǔ)思維的基礎(chǔ)上，逐步引導(dǎo)學(xué)生向第二語(yǔ)言思維過渡。正確認(rèn)識(shí)、對(duì)待學(xué)生用兩種語(yǔ)言混合思維，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行思維中的語(yǔ)言轉(zhuǎn)化。思維是人大腦的一種天生機(jī)制，具有全人類統(tǒng)一性, 語(yǔ)言是思維的載體、工具，人類語(yǔ)言也具有很大的共性，漢語(yǔ)和維吾爾語(yǔ)雖說屬于不同的語(yǔ)系，但也有很多相同或相似之處。

（二）課堂教學(xué)：

母語(yǔ)在必要時(shí)可以運(yùn)用到課堂教學(xué)中，如有些詞語(yǔ)，尤其是一些抽象名詞、人名、地名，有些難理解的句型,都可以用學(xué)生母語(yǔ)解釋，這樣可以一點(diǎn)就透，既能節(jié)省時(shí)間，又能理解透徹。特別是在第二語(yǔ)言教學(xué)的初級(jí)階段，對(duì)漢語(yǔ)的一些知識(shí)可以用母語(yǔ)解釋或和母語(yǔ)進(jìn)行比較。

（三）教材：

教材的編寫和選用必須適合本地特點(diǎn)和學(xué)生的認(rèn)知能力，要符合少數(shù)民族雙語(yǔ)教學(xué)的內(nèi)在規(guī)律。教材編寫者要熟悉民、漢語(yǔ)言的異同，了解少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的難點(diǎn)。選擇教學(xué)內(nèi)容、確定學(xué)習(xí)的語(yǔ)言知識(shí)，確定教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)、難點(diǎn)以及安排上都要考慮學(xué)生的母語(yǔ)背景。

（四）學(xué)生：

僅從學(xué)生的學(xué)習(xí)角度看，在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)當(dāng)中學(xué)生的語(yǔ)言環(huán)境、漢語(yǔ)基礎(chǔ)不同，母語(yǔ)起的作用有很大的不同，所以要因人因地制宜，處于漢語(yǔ)言環(huán)境或基礎(chǔ)好的學(xué)生按照第二語(yǔ)言系得理論，多采用交際法、直接法促進(jìn)第二語(yǔ)言思維的形成，而基礎(chǔ)差或語(yǔ)言環(huán)境差的則不得不考慮利用母語(yǔ)的問題。

結(jié)語(yǔ)

外語(yǔ)教學(xué)界探討第二語(yǔ)言教學(xué)中如何對(duì)待學(xué)生母語(yǔ)作用的問題，從1882年德國(guó)外語(yǔ)教育家菲埃托(V.W.Vietor)發(fā)表他的《語(yǔ)言教學(xué)必須徹底改革》的小冊(cè)子提出直接教學(xué)法算起也有一百多年的歷史了，這一百多年來，國(guó)外第二語(yǔ)言教學(xué)法有了很大的發(fā)展。在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中，人們逐漸認(rèn)識(shí)到?jīng)]有十全十美的教學(xué)法，在堅(jiān)持自己的主要原則，保持自己特色的同時(shí)，需要克服片面性，吸取對(duì)立面教學(xué)法的優(yōu)點(diǎn)，相互學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。綜合化已成為各教學(xué)法流派發(fā)展的一個(gè)主要趨勢(shì)。

今天我們?cè)儆懻摗爸苯臃ā?，“翻譯法”，“學(xué)生母語(yǔ)”等問題的確是舊話重提，但既然“直接法”等的負(fù)面影響干擾著我們雙語(yǔ)教學(xué)界，那么如何結(jié)合新疆的實(shí)際，如何在我區(qū)雙語(yǔ)教學(xué)中運(yùn)用，有必要重新探討。我們要在肯定新疆傳統(tǒng)雙語(yǔ)教學(xué)所取得的成績(jī)同時(shí)，吸取其經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揮其教學(xué)上的作用。新疆雙語(yǔ)教學(xué)理論研究要和傳統(tǒng)作法有機(jī)結(jié)合，取長(zhǎng)補(bǔ)短。其次、漢語(yǔ)教學(xué)中可以利用母語(yǔ)，發(fā)揮母語(yǔ)的必要作用，成人已具備的母語(yǔ)能力是個(gè)語(yǔ)言財(cái)富，第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)中要正確開發(fā)利用，而不能浪費(fèi)這個(gè)資源。同時(shí)，必須明確，使用母語(yǔ)只是手段，不是目的，漢語(yǔ)教學(xué)的最終目的是使學(xué)生能熟練掌握所學(xué)漢語(yǔ)或雙語(yǔ)，用雙語(yǔ)進(jìn)行口頭和書面交際。雙語(yǔ)教師一定掌握好并適時(shí)用好學(xué)生母語(yǔ)，避免母語(yǔ)的濫用，防止其起反作用。