第一篇：觀看鄭玲玲老師執(zhí)教的（大全）

觀看鄭玲玲老師執(zhí)教的《抽屜原理》心得體會

南天門小學 何瑞全

在暑假里，我通過網(wǎng)絡學習，觀看了玲玲老師執(zhí)教的《抽屜原理》這一課。我有了很大的收獲：太“精彩”了，更重要的是我看到了自己的不足，下面是我自己的一點收獲:

首先，鄭老師對教材的挖掘透徹，教學目標的定位準確。課堂突出了學生的主體地位，老師自上課至課終，老師始終圍繞學生運轉(zhuǎn)，學生一直環(huán)繞老師運行。老師對學生并沒有過多的限制和束縛，學生的想象、討論、聯(lián)想是自由進行的，學生占據(jù)了課堂的主陣地，但是，學生沒有脫離軌道，沒有脫離教師精妙設計的運行軌道，教師充分“放”了學生，學生充分“離”老師，而結果是圓滿的，成功的，學生學到了知識，教師達成了“傳道、授業(yè)、解惑”的目的。

其次，是教學設計的 “精彩”，鄭老師的教學利用學生身邊的事進行有激勵性的課前談話和創(chuàng)設學生熟悉的生活情景，引入教學。

鄭老師根據(jù)學生的年齡特點和學生生活中的素材，設計了學生喜愛的、易于接受的探索交流活動，為學生的自主探索、合作交流留出了很大的自主空間，在所有的課中都是通過學生的動手操作活動完成教學的。

最后，探究循序漸進，課堂氣氛活躍。

“抽屜原理”本身是很抽象的，對于師生而言，比較難上?？墒青嵗蠋煆恼n堂的構思、教學設計到課件的制作，從教學過程的推進到學生的參與，整個教學流程可以說非常的流暢，一氣呵成。在整個教學過程中，教師把自己的猜想1：“5個球放到4個抽屜里，不管怎么放總有一個抽屜里至少放（2）個球?！蓖ㄟ^讓學生幾個直觀的操作活動，實驗操作（也就是數(shù)學中的“列舉法”）讓學生驗證了老師的猜想是正確的。教師把自己的猜想2：“6個球放到5個抽屜里，不管怎么放總有一個抽屜里至少放（2）個球?！蓖ㄟ^學生對教師的兩個猜想的驗證，讓學生知道了初步建立了“抽屜原理”的簡單模型。讓學生經(jīng)歷了“抽屜原理”的探究過程，在學生初步理解的基礎上，對一些簡單的實際問題加以“模式化”，并且學生會用“抽屜原理”解決簡單的實際問題，教學效果非常的好?；顒咏Y束后，讓學生理解 “至少”“總有一個”，初建模型的環(huán)節(jié)中，鄭老師讓學生思考：“怎樣理解‘至少’一詞，學生說出從每種分法的最多中找最少，找不擠得分法，一個擠字形象地說明了分的不均衡性。

通過假設法讓學生理解并建立了抽屜原理的模型，什么是抽屜、什么是待分物體。老師的口袋原理、文具盒原理等游戲的設計更是讓學生體會到抽屜原理在生活中的應用，更深切的體會到數(shù)學的生活化。

當然，精彩的東西不止這些，你看教師的課堂語言的精彩、教師的處理課堂問題的精彩等等更是讓聽課的我不勝枚舉，在收獲精彩的同時讓我體會更深的是我今后的努力方向：

通過這次學習后，1、首先加強自己的理論水平，以后要多看書更要多關注一些有關教學方面的材料。

2、在以后的任何教研活動中，我都會積極參與的。在聽課前做好聽課的準備，聽課要有針對性的聽。

第二篇：《雞兔同籠》教學設計 鄭玲玲

《雞兔同籠》教學設計

【教學內(nèi)容】

人教版四年級下冊教科書P104-106?！窘滩姆治觥?/p>

《雞兔同籠》原來是人教版小學數(shù)學六年級上冊第七單元數(shù)學廣角的內(nèi)容，主要用列舉法、假設法和方程法解決問題，修訂后將這部分內(nèi)容移至四年級下冊第九單元數(shù)學廣角，刪去了方程法，突出了假設法。此內(nèi)容主要是讓學生經(jīng)歷自主探究解決問題的過程，體驗解決問題策略的多樣化，理解用列舉法、假設法解決問題，滲透模型等數(shù)學思想方法，增強應用意識，培養(yǎng)學生的邏輯推理能力?！窘虒W目標】

1.引導學生經(jīng)歷猜測、計算、推理、調(diào)整等過程，理解并掌握用列舉法、假設法解決雞兔同籠問題，體會解題策略的多樣性，初步形成解決此類問題的一般性策略。

2.在探究的過程中，培養(yǎng)學生嚴謹?shù)乃季S品質(zhì)和勇于探索、敢于質(zhì)疑的理性精神，形成有條理、有邏輯的思維習慣以及一絲不茍的個性品質(zhì)，滲透化歸、列舉法、假設法、數(shù)形結合、模型等數(shù)學思想方法，進一步提高學生的邏輯推理能力和數(shù)學素養(yǎng)。

3.通過數(shù)學史料，感受古代數(shù)學問題的趣味性，增強民族自豪感，同時體會雞兔同籠問題在生活中的廣泛應用，增強應用意識?！窘虒W重點】

掌握用假設法解決雞兔同籠問題，構建解決雞兔同籠問題的模型?！窘虒W難點】

理解用假設法解決雞兔同籠問題的算理?！窘虒W過程】

課前交流：雞學兔、兔學雞走路的故事。

一、激趣導入，提出問題 承接課前交流，提出問題：把雞和兔關進一個籠子里，從上面數(shù)有8個頭，雞和兔各有幾只？

二、探究新知，解決問題 1.列舉法

學生猜測雞和兔各有幾只。

教師追問：盡管大家猜的雞和兔的只數(shù)都不一樣，但每組數(shù)據(jù)背后都隱藏著一個不變的數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)了嗎？除了這幾組數(shù)據(jù)，雞和兔的只數(shù)還有沒有其他可能？能不能按一定的規(guī)律找一找？

學生一一列舉，完成表格。

師小結：像這樣，根據(jù)一定的規(guī)律，按順序依次列舉出所有可能性，這種思考問題的方法就叫有序思考。通過有序思考，可以做到不重復又不遺漏。

進一步提出問題：雞和兔到底有多少只？只看頭數(shù)能確定嗎？ 適時添上另一個條件：從下面數(shù)，有26條腿。讓學生借助表格，進行探究。

全班交流。

教師小結：剛才我們通過有序思考，列舉出了所有可能性，經(jīng)過計算調(diào)整，找出了雞和兔各有幾只，這種方法，就是我們研究問題時經(jīng)常用到的列舉法。

2.假設法

（1）體會列舉法的局限性

把“從上面數(shù)有8個頭，從下面數(shù)有26條腿，雞和兔各有幾只？”中的數(shù)據(jù)調(diào)大。

師：你能再用列舉法做一做嗎？ 使學生體會到：數(shù)據(jù)比較小的時候，用列舉法很方便，但當數(shù)據(jù)大的時候，用列舉法就比較麻煩，需要找到一種更簡便的方法。

（2）用假設法解決問題

引導學生回頭看：認真觀察表格，你發(fā)現(xiàn)了什么？

小結：在雞和兔總只數(shù)不變的情況下，從左往右看，每減少一只雞，增加一只兔，腿數(shù)就增加2；反之，從右往左看，每增加一只雞，減少一只兔，腿數(shù)就減少2。

①假設全是雞

追問：那當所有的兔子都學雞走路，我們可以想成這8只都是什么？如果假設全是雞，該如何思考？

學生試做。交流。②假設全是兔

學生獨立完成后小組交流。全班交流。

小結：剛才我們在計算雞和兔的只數(shù)時，先假設全是雞或假設全是兔，換句話說就是先假設成一種量，然后通過計算、推理、調(diào)整，巧妙地算出了雞有3只，兔有5只，這種解決問題的方法叫假設法。

③解決雞兔同籠原題

學生運用假設法獨立解決雞兔同籠原題。

教師指出：剛剛解決的這道題是1500年前我國的數(shù)學著作《孫子算經(jīng)》中的一道經(jīng)典趣題—雞兔同籠。

板書課題，評價學生（一方面通過有關雞兔同籠的數(shù)學史料，使學生感受古代數(shù)學問題的趣味性，增強民族自豪感，另一方面體驗勇于探索帶來的成功喜悅）。

三、構建模型，解釋應用 師：學貴有疑，研究問題不能僅僅滿足于會做了，還要經(jīng)常問個為什么？那為什么還要研究雞兔同籠？研究雞兔同籠問題的價值到底是什么？

1.基礎練習龜鶴問題。

出示題目：龜和鶴共40只，龜?shù)耐群旺Q的腿共有112條。龜、鶴各有幾只？

學生快速讀題并找一找與雞兔同籠問題的內(nèi)在聯(lián)系。2.變式練習（1）人民幣問題

出示題目：小麗有5元和2元的人民幣20張，共64元，兩種人民幣各有幾張？

學生獨立解決。

全班交流：在做的過程中把誰看成雞？把誰看成兔？（2）租船問題

出示題目：全班一共有38人，共租8條船，大船6人，小船4人，每條船都坐滿了。大、小船各租了幾條？

讓學生找一找雞和兔的影子。3.抽象模型

提出問題：從雞兔同籠—龜鶴問題—人民幣問題—租船問題等等，有什么相似的地方？

教師指出：像這樣的問題還有很多，我們把這一類問題統(tǒng)稱為雞兔同籠問題。研究雞兔同籠的價值就在于建立解決此類問題的一種方法、模型！只要有了這種模型的意識，在解決問題時就一定能夠舉一反三，觸類旁通！

四、回顧反思，拓展延伸

借助思維導圖梳理并拓展延伸到其他解法。

第三篇：聽竇桂梅老師執(zhí)教

聽竇桂梅老師執(zhí)教《游園不值》有感

今天，聽竇桂梅老師執(zhí)教的《游園不值》，有一種耳目一新的感覺，細細品味，感受頗多，也引起我的一些思考。

（一）激情——春風化雨的力量

整整幾十分鐘，我忘卻了自我，忘卻了時間，沉醉于?滿園春色?之中。竇老師把激情灌注到整個課堂，使課堂像一條奔騰向前的河，時而蓄勢待發(fā)，時而洶涌澎湃，時而舒緩有致，我們仿佛和她以及孩子們一起登上了她的激情之船，開始了激情之旅，觀賞和領略到一派激情風光。

大凡聽過竇老師課的人，對她的評價就是?有激情?，也有人評價她的課堂，激情過火——雖聲情并茂，課堂自始自終情緒飽滿，聽者跟著激動，過后給人的感覺?很累?，有時所表現(xiàn)的狀態(tài)給人的感覺就是?熱鬧?。

我卻不這么認為。我以為竇老師的激情不是情緒，是熱愛。蘇霍姆林斯基說：?什么是我生活中最重要的東西呢？可以毫不猶豫地回答，就是兒童。?這時候，也許他慷慨激昂，也許侃侃而談，也許和風細雨，但是，此時的他一定是充滿激情的。古人云：?山不在高，有仙則靈，水不在深，有龍則靈。?恐怕課堂也是這樣，教師上課的激情就是那水中?仙?，水中?龍?。沒有了對教育的熱愛，任你教師用再先進的教學手段，也只是徒具其形；任你教師用在華美的語言，再動聽的語調(diào)上課，也不會打動學生的心靈，震撼學生的靈魂。

是否可以打個這樣的比方：如果你是平和寧靜的，那你的激情就像春日里的陽光，溫暖無比，十分適宜禾苗的成長；如果說你是奔騰豪放的，那你的激情就像夏日里的風雨沁人心脾，適宜禾苗成熟。因此，只要熱愛孩子，你的寧靜平和中藏著的只不過是含蓄的激情——你同樣會對學生的需求和興趣愛好產(chǎn)生欣賞，你也會把幽默帶進課堂，你還會顯得有人情味，會更細心、耐心。所有這些，為課堂氣氛奠定的是深沉的激情曲。

因此，我要說的是，千萬不要把激情的理解狹窄化，每個人的教學行為都是自己獨特的一幕幕生活劇。我們看到的竇老師的激情恰恰是她的自然狀態(tài)。

竇老師曾說：?怎樣讓我們的激情永葆青春？回答是——讀書。?激情不老——只要讀書在，激情就在。對教育的激情，應該從現(xiàn)在的 外在表象化為內(nèi)在的精神氣質(zhì)。不因年齡的增長，環(huán)境的改變，地位的升降而改變——這應該成為我們對為師品格的重要追求。

（二）和諧——用?人文?的方法?教?語文，體會?人文?享受?語文?之美

前不久，讀了兩篇文章，一篇是竇桂梅老師撰寫的《語文為心靈奠基》，另一篇是浙江師范大學教授王尚文的《緊緊抓住?語文?的韁繩》。兩位老師就?語文教學中如何做到工具性與人文性的統(tǒng)一?闡述了各自不同的觀點。

竇老師倡導?主題教學?的理念，認為學習母語，決不能僅僅關注語言形式，而應從內(nèi)容或?人文?著手帶動對形式的領悟。王尚文老師認為語文教學重視人文必須將其滲透于學習正確理解與運用語言文字的過程之中，從而更好地聽說讀寫，著力于養(yǎng)成學生的語文意識。

我以為：我們現(xiàn)在所教的學生很難?靜下來?，帶領他們把玩語言時，孩子們顯得很不耐煩┈┈中小學生本來需要花大量的時間感悟語文，但由于多學科的壓力，再加上語文課時的減少，更有學語文時的急功近利和浮躁，使語文學習處于危險的邊緣。凝神靜氣讀書已經(jīng)很難做到。我們只好從學生的興趣出發(fā)，抓住他們感興趣的?興奮點??出發(fā)點?等主題，引導他們把語文學習和自己的生活聯(lián)系起來，把孩子從聲光色的世界里引進語言的殿堂，進行豐富的語言實踐，他們的收獲會大得多。

看看竇老師的課堂吧，她從精神生命的層次，用動態(tài)生成的觀念，整體構建課堂。

1、?入境始與親?

以本課教學為例，竇老師根據(jù)古詩的特點，充分挖掘可以利用的學習資源，靈活運用多種方法和策略，讓學生?入境?。如：開課伊始，請學生回憶學過的古詩《題李凝幽居》，說說詩人賈島靜心苦吟?推敲?的故事；接著有指導學生讀了賈島的另一首詩《尋隱者不遇》；然后出示了幾個含有?不遇?的詩題，引導學生比較發(fā)現(xiàn)。這些詩與詩題的出現(xiàn)看似與教學內(nèi)容《游園不值》沒有關系，實際上，老師運用創(chuàng)設情境、啟發(fā)思考、比較品評的方法悄然把學生帶入了一個品讀推敲的世界，讓學生感受到古詩的魅力，感受到古詩中每個文字的背后都閃耀著一種靈動，激發(fā)了孩子們的學習欲望。

2、文本巧推敲

進入情境后，竇老師通過對重點文本的敲打、感悟、反思引導學生感受文本主題的內(nèi)涵和語言的魅力。如：在學生基本理解詩意后，教師緊扣一個?憐?字，啟發(fā)學生——?詩人的情感體現(xiàn)在一個‘憐’字上，你從哪個字上感受到‘憐’？?這個問題牽一發(fā)而動全身。學生們根據(jù)自己讀書的體驗，從?印?、?小扣?、?春?、?關?與?出?、?一?與?滿?，這些字詞體會到詩人對?滿園春色?的無比?憐愛?。

這個教學環(huán)節(jié)不由讓我想到特級教師張偉的?球形教學理論?，一個?憐?字就是全詩的?球心?，是全詩牽一發(fā)動全身之處，竇老師抓住這個?球心?，保持每個字詞對它的?向心力?，教學有了明確的目標，各句之間建立了有機的聯(lián)系，提高了教學效率，所謂?提領而頓，百毛皆順?就是這個道理吧！

3、拓展求發(fā)展

竇老師主題教學的特點，在學習文本的基礎上，引導學生走進廣闊的語文天地，進行主題閱讀的拓展或相關的語文實踐，豐富學生的積累，擴大視野。

例如：在本課教學中，教師運用角色體驗法展開語言實踐。?出墻的紅杏啊，你在園內(nèi)看到了什么景色？??你們這些花、草、樹啊，看到這一枝紅杏出了墻，想對它說什么？??請‘葉紹翁’啊，把沿途看到的，講給園主人聽聽！?孩子們立即興致盎然，進入角色，展開對話，有效地提高了表達與口語交際的能力。

再如：在教學中，竇老師還引導學生讀了《雪夜訪戴不遇》，這是《世說新語》中的名篇，?雪夜訪戴?的典故引導著學生感悟人生！?我想，把這美好永遠留在心中，這‘不值’不僅僅是‘不值’啊，還含有那份舍不得，那份不忍心。人生啊，就是如此，在‘不遇’中有‘遇’，在?不可能?中?可能?，這就是人生！?

這是什么？這是在教學生做人，教學生正確看待人生啊！

最后，我想說的是，聽名師講課，重要的是學習名師的教學思想和個性修養(yǎng)，不能簡單模仿。他們所代表的先進教學理念是值得學習的，他們的成長之路也值得研究、借鑒。

讓我們努力吧，在小學語文的沃土上撐起屬于自己的一片天！

第四篇：鄭老師沙龍問題

論壇反應鄭老師沙龍存在的問題

1、鄭老師不讓家長見授課的老師，也不允許和授課的老師聯(lián)系，從不匯報孩子在鄭老師的上課情況，不像其他的培訓班經(jīng)常開個公開課什么的，展示教師的教學情況和孩子的學習情況以及孩子在班里的表現(xiàn)如何。在鄭老師上課以來，從未接到過鄭老師打電話來匯報一下孩子在鄭老師的表現(xiàn)、學習狀況什么的，也太不注意回饋了。

2、上學期報的是小班，這學期一下子變成了50多人的班，價錢還是那個價，賊貴，老師，您管的過來嗎？？！

3、鄭老師重語文輕數(shù)學（暫以身邊5年級的學生反映為例），語文課還是不錯的，但是上數(shù)學課的時候從不用多媒體，數(shù)學老師你認為所有的題都不用借助課件的力量寓教于樂嗎？而且從頭到尾不和學生互動，遇到難的題干脆把答案寫到黑板上讓孩子抄，回家后一問就是不會，還說我上煩了就和同學說說話玩玩，我問：“老師不管嗎？”孩子說：“老師才不管呢，就知道低著頭燜講。”

4、班里設的輔助教學的副班主任簡直是擺設，上課不去管紀律不說，看作業(yè)就知道拿著答案打?qū)﹀e號，即使孩子用自己的方法做對了也要打錯號，說是方法不對，簡直是謬論！

5、鄭老師的前臺態(tài)度極差，傲慢無禮，尤其是上課的孩子在教學方面的遇到的不會的、想和授課老師交流了解孩子的情況，門也沒有，肯定會擺出一副要吵架的架勢，前臺幾個人輪番上陣敷衍你；如果打電話會在電話里嗷嗷的大吵，最后以你退費想要挾，難道這就是你們辦學的理念嗎？如果你把這件事情反映到總部，那么從下節(jié)課開始，你的孩子就完蛋了，從此上課的老師不會叫你一次，經(jīng)常說你家長的素質(zhì)差、沒事找事，弄的孩子在班里抬不起頭來

6、數(shù)學倒是經(jīng)常來個測驗，但是測驗的時候監(jiān)場不嚴，學生拿著平時上課的講義抄或者互相抄襲，兩個老師在班里都不管，非常的不負責任。

第五篇：鄭老師講如何寫日記

鄭老師講如何寫日記 2010.5.21日

暑假就要到了，就和大家說說孩子怎樣寫日記。

不想寫，是沒有東西可寫，另外就是方法問題第一：要讓孩子去觀察周圍的事。

我們每天都會看到身邊的事物，有人，有事，有景，有物，就觀察一點，那一點就是你感興趣的，就是你愿意多看上幾眼的，你就會看仔細的地方。這一點，就是一點，不必進行苛求不必讓孩子進行整篇的練習，可以是一個片斷，甚至也可能是幾句話。讓孩子多寫了，他就有了壓力，他就不想干了。慢慢的，孩子在無壓力的情況下就會有了興趣，那時你不讓他寫長，讓他寫成篇，他都會寫長，寫成篇寫好后，讓孩子讀一讀，一者：口讀耳聽，聽聽句子是否通順，有無錯別字，更重要的是自己寫的事情能不能讓自己感興趣寫好后，讓孩子讀一讀，一者：口讀耳聽，聽聽句子是否通順，有無錯別字，更重要的是自己寫的事情能不能讓自己感興趣。二者：自己動一下筆，把自己發(fā)現(xiàn)的問題改一改，把自己認為需要補充的地方，補充一下好的詞匯，好的句子，慢慢就學會了修改自己的文章 觀察是大有好處的：

1.觀察是習作的起點，沒有觀察，那來習作的素材（事例），有了事例孩子寫作文時就不會問“媽媽，寫什么？”這些事例不是一蹴而就的，要積累，寫日記就是積累的過程，就是一個慢慢吃的過程，只有這樣才能吃成一個“胖子”

2.這樣達到了積累素材的目的，又提高了駕馭語言文字的能力 3.那么觀察什么呢？ 舉個例子：

果戈里 觀察狗：

淺毛的狗：光滑的尾巴，腿上有很長的淺色的毛 長毛的狗：整個身子里生長著很長的毛 科里亞種狗：有很長的下垂的耳朵 姆魯加種狗：放光的黑毛，黑色的鼻端 古人有“詩袋”“錦囊”“瓦罐”。。。而我有“日記”

一寫日記，就要天天寫，少天就不行。這個觀點是錯誤 的，大人都做不到的，何苦要為難小孩子，就是讓我天天寫，我也不干。

有就寫，沒有就不要寫，這才是正確的引導孩子寫日記的方法。不要讓日記一寫就一大篇，非整篇莫行，就是寫讓自己感興趣的一兩點有何不行？

回過來繼續(xù)說觀察的內(nèi)容。孩子現(xiàn)在存在一個問題，講觀察他知道，說來頭頭是道，到底看什么？怎么看，就張大嘴了 做家長的要教會孩子

1.怎樣觀察，觀察什么，我以前講了群里有，不再說

（1.出去玩，寫游記，我看不必要求太高，三年級只要寫一處，一個點，把這個點寫好就不錯了。寫什么？怎樣寫？一。是讓孩子找到興奮點，他喜歡什么？就寫什么？

2.就是涉及到怎樣樣寫：我看了一下大家說的話，讓我體會到一點，孩子寫什么，怎樣寫的問題，特別是怎樣寫？這和我們的眼睛觀察是密切相關聯(lián)的。眼睛一看是一個整體，是全部，然后哪兒吸引你就引起你的關注，那就是一個點，這個點就是你習作時的重點；景又從何入手？

天空：顏色、云彩、太陽、光線、冷暖、、、、、地上：山川河流，小溪、花草樹木，昆蟲、飛鳥、人物、、、、、、天上飛的，地上跑的，土里鉆的，水時游的、、、、、都是你寫作的素材，其中一定會有讓你感舉的事物 這樣孩子就有素材可以寫了。

下面就是怎樣寫具體了。要把動作寫具體，人有動作，動物有動作，植物也有動作呀

觀察順序就是寫作的順序，這點一定要清楚，有的老師知道，就是這句話沒有說出來。怎樣觀察？這就要調(diào)動“五覺”，視覺：看顏色，看大小，看形狀，看動作，看神態(tài)、、、、、、看的東西太多了，一下子說不完，自己補充吧

觸覺：皮膚感受到的。冷熱、輕重、軟硬、利鈍，酸麻、光滑、粗糙、、、、、聽覺：感受到的各種聲音，風雨雷聲，蟲鳴鳥啼，擊石流水，人聲，出的各種聲音，總之，自然界中一切聲音、、、、、味覺：嘗到的各種食物，包括無毒的植物的滋味（家長這點必須慎重，沒有這方面知識的請不要拿孩子做試驗）。五味——酸甜苦辣咸，說想法，說感受、、、、、嗅覺：鼻子聞到的各種氣味，花草樹林，空氣，食物，土壤，水、、、、、太多了，自己想一下，就能想出好多的

這才是一點點，告訴孩子，孩子不就會寫了，寫得好與差，表揚一下。孩子不想寫主要是不會寫，讓我們家長做不會做的事，你會積極主動去做？我懷疑。）2.觀察什么：天上飛的 這多吧，鳥、昆蟲、、、、、、他們的羽毛，色彩、他們身體的每一個部份，讓你感興趣的部份。他們飛行的姿態(tài)，飛行時翅膀的搧動，腳的擺放，停落的姿態(tài) 他們的鳴叫、、、、、、指導孩子，讓孩子知道從什么地方觀察，觀察什么，不要讓孩子問：看什么呀？ 另外，天空中太陽、陽光、藍天、白云，月亮、星辰、風、雨、雷、電、、、、、他們在靜態(tài)是怎樣的，在動態(tài)下是怎樣的，又是怎樣變化的、、、、、、其中讓自己選擇一點讓自己感興趣的寫下來，哪怕是一兩句也行嗎

下面我先點主要的。就是怎樣觀察人，這是孩子寫作文時的難點，又是我們孩子在學校里要常做的文題

首先是看人物的特點，這個人那點吸引了你，例如：姚明，他的高那才叫吸引了我，潘長江那個矮才叫吸引了我?？慈宋锏谋砬?，那就是神態(tài)，在各種場合下，他臉部的喜怒哀樂、憂愁、、、、、、的體現(xiàn)

看人物的動作，他是怎樣一步一步做的，其中最吸引你的地方，讓你最感興趣的地方

人物是怎樣說的？言為心聲，說話時的動作、神態(tài)、、、、、把這些觀察到，寫在自己的日記里，積累了素材，到時需要時就自然而然就出來了。以上就是我講的日記習作的第一關就是“寫什么”

“寫什么”就是學生習作中最大 難關，而攻克這一難關的武器就是觀察，就是積累素材 日記怎樣寫：有幾點 1。要真實 2。要及時 3。要思考 4。擺進“我” 5。有格式 6。單設本 7.創(chuàng)多樣 1.要真實

葉圣陶先生說：“凡是干的，玩的，想的，覺得有意思就記，實事求是，說老實話，對自己負責。”

這樣才能寫出真情實感 2.要及時

趁熱打鐵，才能成功，一放久了，事例就會遺忘，細節(jié)就記憶的不清楚了，再寫這事就大大地打了個折扣。

要及時，為寫文章時的生動具體奠定了一個扎實的基礎 3.要思考

把自己觀察的到的感受寫進去，你自己感興趣的事、物，難道你沒有感受嗎？你沒有感受你就沒有興趣！

所以，寫進自己的感受這是水到渠成的事 4.擺進“我”

在文章中要把自己“擺”進去，寫出自己的感受、感慨，情感 5.有格式

第一行寫上年、月、日星期、天氣 第二行，空兩格后寫日記的內(nèi)容 便于自己日后的查閱 6.單設本

有一本專門的日記本，能便于長期保管的日記本 好保存，好提取，起書名，月目錄，編頁碼，妥保管 月目錄=有目錄 7.創(chuàng)多樣

日記不能單一的內(nèi)容，有：

觀察日記，系列日記，科技日記，教訓日記，學法日記，成長日記，好事日記，走味日記，旅游日記、、、、、、、