第一篇：小學語文課堂創(chuàng)新教育的感悟

小學語文課堂創(chuàng)新教育的感悟

新課標提出要在語文教學過程中“培育學生的創(chuàng)造力”。我在聽課中發(fā)現(xiàn)目前的語文課堂上確實出現(xiàn)了不少創(chuàng)新教育的“亮點”，對它們進行整合思考，覺得語文課堂教學應(yīng)該依據(jù)創(chuàng)新機制去開拓教學境界，“有境界自成高格”，境界體現(xiàn)著創(chuàng)新教育。有以下幾點體會：

境界之一：入坐，輕松和諧，富于情趣

營造輕松活潑的氛圍，建立民主和諧的人際關(guān)系，以保障學生的“心理安全”和“心理自由”，語文課堂才會富于情趣，學生才會對語文有興趣，才有可能培育創(chuàng)造力。

現(xiàn)在的語文課堂少了一些限制，多了一些寬松，體現(xiàn)出對學生人格的尊重。據(jù)了解，英國的小學生是圍坐在課桌四周的，美國的是茶館式的散坐，坐姿更是隨便。我們也應(yīng)該給孩子們多一些理解和寬容。即使學生說出“媽媽和姐姐都是女的”之類的話，也要寬容。如果斥責為“廢話”，那這位學生今后還會敢想敢說嗎？他的心理必然會產(chǎn)生一種“安全”防護意識。其實，我們老師也要學會欣賞，以上學生帶著稚氣與天真的這句話，不也有趣嗎？

我國創(chuàng)新教育的倡導(dǎo)者和先行者陶行知先生，幾十年前就說過“六大解放”：解放兒童的頭腦，使他能想；解放兒童的眼晴，使他能看；解放兒童的雙手，使他能干；解放兒童的嘴，使他能談；解放兒童的空間；解放兒童的時間?！傲蠼夥拧钡暮诵氖沁€學生自由。人身自由了，心理自由了，他們就會敢想敢問敢說敢做。有了這個條件，語文課堂才會充滿情趣。如我在教學《游園不值》，鼓勵學生做做動作，看看你對“應(yīng)憐屐齒印蒼苔”是怎樣理解的。幾個學生上講臺來做，并且把評議結(jié)合起來。學生輕手輕腳，步子拉得很大，把詩人那種生怕踐踏綠苔、毀壞清幽的愛春惜春情懷表演得淋漓盡致，妙趣橫生。

輕松和諧的環(huán)境氛圍，富于情趣的語文活動，會使學生對語文學習產(chǎn)生濃厚的興趣，創(chuàng)新就有了動力支持。

境界之二：讀書，浮想聯(lián)翩，聲情并茂

語文教學已開始從注重繁瑣分析走向重視感悟，從注重繁重練習走向重視積累，從注重語言理解走向重視語言運用。感悟、積累和運用都離不開讀書。讀書的基本過程是感形入境——體情明理——出境悟文，也就是葉圣陶先生所說的“到文章中去走個來回”。由于學生的知識經(jīng)驗不同，讀書過程中會充滿個性色彩，極富創(chuàng)造性。有道是：“一千個讀者就有一千個哈姆雷特。有經(jīng)驗的老師當學生讀書時總要問問“你們讀進去了嗎”，“腦子里有沒有一幅圖畫”？以下是我在教讀《大瀑布的葬禮》的一個片斷：

師：課文是怎樣描寫以前的大瀑布和現(xiàn)在的大瀑布的? 生讀“這條瀑布曾經(jīng)??清晰可聞?！薄皫啄赀^去??形容枯槁，奄奄一息?！?師：讀著讀著，你的眼前出現(xiàn)了怎樣的情境？（學生反映不一）

師：沒看到，是不是？再讀一讀，大家閉住眼想想，看自己眼前仿佛出現(xiàn)了怎樣畫面？ 生：我仿佛看見以前的塞特凱達斯大瀑布的河水如百萬雄獅，咆哮而下，一瀉千里，十分壯觀；而如今，塞特凱達斯大瀑布水流量很小，如一條小河，緩緩地流動，再無往日雄姿。

師：此刻，你有什么感受？

生：人們破環(huán)了大自然，大自然也會懲罰人類，若干年后，誰會來給人類舉行葬禮？ 生：從現(xiàn)在起，我們一定要保護環(huán)境、愛護大自然了！

學生讀書，展開想象的翅膀，浮想聯(lián)翩，形象迭出。學生的腦中之“形”是作者眼見之“物象”，是帶著作者主觀感受的“意象”，所以學生讀書，教師要引導(dǎo)體情悟理，漸入佳境。

“形象多于理性” 是語文的重要特點，“形入心通”是學習語文的規(guī)律，所以對課文的感悟，主要依靠直覺、頓悟等感性認識的形式，不太需要動用邏輯思維進行繁瑣分析和“微言大義”的講解。感悟的主要途徑是讀書，我們不要吝嗇讓學生去讀書，努力做到自讀自悟，讀出形，讀出意，讀出情，讀出味，讀出神的境界。把學生引入浮想聯(lián)翩、聲情并茂的讀書之境，這本身就是極具創(chuàng)造性的活動，同時，學生在讀中積累了事物形象、思想感情的原型和語言，久而久之，沉淀內(nèi)化，就為創(chuàng)新提供了豐富的材料支持。

境界之三：討論，各抒己見，妙語連珠

小語課堂教學是最易張揚學生個性的，也是最易激發(fā)創(chuàng)造性思維的。

創(chuàng)造性思維有兩個最重要的特征：批判性和發(fā)散性。所謂批判性，就是獨立思考，不盲目從眾；思考往往從懷疑開始，懷疑就是批判。比如，有個學生讀了《小猴子下山》之后，對老師給出的參考書中的寓意（無論做什么事情都要專一，如果三心二意，將一事無成）提出質(zhì)疑，說：“老師，假如小猴子追上了小兔，能說它不對嗎？”顯然，這個學生意識到小猴子不斷追求的進取精神，玉米、桃子、西瓜、小兔，一個比一個有價值，多么難能可貴的價值觀！沒有批判，這位學生就沒有新的思想。

所謂發(fā)散性，是指多角度、多側(cè)面的思維方式。牛頓在蘋果樹下的奇思妙想引發(fā)對萬有引力的研究，是發(fā)散性思維的成果。蘇軾《題西林壁》詩中的“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”，也是發(fā)散性思維的佐證。

創(chuàng)造性思維要求我們語文課堂給足學生思考的時間，拓寬思維的空間，這就要改變師生問答式的“滿堂套問”，打破單一僵化的模式。反觀《詹天佑》第四自然段的“套問”教學：①“毅然”是什么意思；②詹天佑工作態(tài)度怎樣？③詹天佑是怎樣做的？④詹天佑是怎樣想的？為什么這樣想？不難看出這些問題是針對“文章分析法”模式設(shè)計的，指向于尋求得到或印證“理性”結(jié)論——“嚴肅認真”、“為國爭光”等，其思維模式，即從“一般”到“個別”。應(yīng)該說這種思維模式本身沒有問題，只是因為“單一” 才僵化。

提出具有開放性的問題，課堂討論氣氛活躍了，學生才會各抒己見，妙語連珠。如教學《黃河象》：

師：現(xiàn)在讀課文……（讀后）“黃河象”給你留下怎樣的印象？（生：高大完整）說說“高大完整吧”。（生以讀，回答。）

師：科學家們根據(jù)黃河象化石高大完整的特點，推想出兩個結(jié)論（師讀“結(jié)論”）。這兩個結(jié)論的推想過程是十分嚴密的，大家讀讀，想想，議議。

生（跳讀課文，不是逐段分析）：

1．假如不是一頭“疲勞和干渴”的老年公象，就不會有這具高大的化石。

2．假如不是老年公象帶隊，先失足落水，其它小象被驚跑，留下來的不只是高大的化石，我們還會看到小象的化石，真可惜！

3．假如老象是摔死的，化石就不會這樣完整。

4．假如黃河象不是栽在河中的淤泥里，而被其他動物啃食過，化石也不會這樣完整。

教師除了設(shè)計能夠引導(dǎo)學生思維方向和拓展思維空間的好問題外，還要多鼓勵學生質(zhì)疑。學貴有疑，思起于疑，“有疑則進”。至于質(zhì)疑方法，有人說要“教給”，如在文章的重點難點處質(zhì)疑，在文章的空白處質(zhì)疑等，我以為方法應(yīng)各取所需，牛頓思考蘋果只往地上掉，不往天上飛，決不是別人給他指點了方法的，所以重在質(zhì)疑習慣的培養(yǎng)。

語文課堂討論，注意培養(yǎng)批判性和發(fā)散性思維，這就給創(chuàng)新提供了技術(shù)支持。

第二篇：小學語文課堂創(chuàng)新教育的感悟

語文課堂努力實踐創(chuàng)新教育

新課標提出要在語文教學過程中“培育學生的創(chuàng)造力”。語文課堂教學應(yīng)該依據(jù)創(chuàng)新機制去開拓教學境界，“有境界自成高格”，境界體現(xiàn)著創(chuàng)新教育。我校在語文教學中有以下幾點體會：

一：入坐，輕松和諧，富于情趣

營造輕松活潑的氛圍，建立民主和諧的人際關(guān)系，以保障學生的“心理安全”和“心理自由”，語文課堂才會富于情趣，學生才會對語文有興趣，才有可能培育創(chuàng)造力。語文課堂少了一些限制，多了一些寬松，體現(xiàn)出對學生人格的尊重。大膽鼓勵學生“想、說、做”。

二：讀書，浮想聯(lián)翩，聲情并茂

我校的語文教學已開始從注重繁瑣分析走向重視感悟，從注重繁重練習走向重視積累，從注重語言理解走向重視語言運用。感悟、積累和運用都離不開讀書。讀書的基本過程是感形入境——體情明理——出境悟文，也就是葉圣陶先生所說的“到文章中去走個來回”。

三：討論，各抒己見，妙語連珠

新的課程標準指出要讓學生大膽說，各抒己見，哪怕他們說的是錯的。我校教師在語文課堂中有“三不怕，一怕”。一不怕學生說錯，二不怕學生做錯，三不怕學生亂做，就怕學生不動。

第三篇：小學語文課堂創(chuàng)新教育的思考

小學語文課堂創(chuàng)新教育的思考

新課標提出要在語文教學過程中“培育學生的創(chuàng)造力”。在聽課中發(fā)現(xiàn)目前的語文課堂上確實出現(xiàn)了不少創(chuàng)新教育的“亮點”，對它們進行整合思考，覺得語文課堂教學應(yīng)該依據(jù)創(chuàng)新機制去開拓教學境界，“有境界自成高格”，境界體現(xiàn)著創(chuàng)新教育。

境界之一：入坐，輕松和諧，富于情趣

營造輕松活潑的氛圍，建立民主和諧的人際關(guān)系，以保障學生的“心理安全”和“心理自由”，語文課堂才會富于情趣，學生才會對語文有興趣，才有可能培育創(chuàng)造力。

現(xiàn)在的語文課堂少了一些限制，多了一些寬松，體現(xiàn)出對學生人格的尊重。據(jù)了解，英國的小學生是圍坐在課桌四周的，美國的是茶館式的散坐，坐姿更是隨便。我們也應(yīng)該給孩子們多一些理解和寬容。即使學生說出“媽媽和姐姐都是女的”之類的話，也要寬容。如果斥責為“廢話”，那這位學生今后還會敢想敢說嗎？他的心理必然會產(chǎn)生一種“安全”防護意識。其實，我們老師也要學會欣賞，以上學生帶著稚氣與天真的這句話，不也有趣嗎？

我國創(chuàng)新教育的倡導(dǎo)者和先行者陶行知先生，幾十年前就說過“六大解放”：解放兒童的頭腦，使他能想；解放兒童的眼晴，使他能看；解放兒童的雙手，使他能干；解放兒童的嘴，使他能談；解放兒童的空間；解放兒童的時間?！傲蠼夥拧钡暮诵氖沁€學生自由。人身自由了，心理自由了，他們就會敢想敢問敢說敢做。有了這個條件，語文課堂才會充滿情趣。如我在教學《游園不值》，鼓勵學生做做動作，看看你對“應(yīng)憐屐齒印蒼苔”是怎樣理解的。幾個學生上講臺來做，并且把評議結(jié)合起來。學生輕手輕腳，步子拉得很大，把詩人那種生怕踐踏綠苔、毀壞清幽的愛春惜春情懷表演得淋漓盡致，妙趣橫生。

輕松和諧的環(huán)境氛圍，富于情趣的語文活動，會使學生對語文學習產(chǎn)生濃厚的興趣，創(chuàng)新就有了動力支持。

境界之二：讀書，浮想聯(lián)翩，聲情并茂

語文教學已開始從注重繁瑣分析走向重視感悟，從注重繁重練習走向重視積累，從注重語言理解走向重視語言運用。感悟、積累和運用都離不開讀書。讀書的基本過程是感形入境——體情明理——出境悟文，也就是葉圣陶先生所說的“到文章中去走個來回”。由于學生的知識經(jīng)驗不同，讀書過程中會充滿個性色彩，極富創(chuàng)造性。有道是：“一千個讀者就有一千個哈姆雷特。有經(jīng)驗的老師當學生讀書時總要問問“你們讀進去了嗎”，“腦子里有沒有一幅圖畫”？以下是我在教讀《第一場雪》的一個片斷：

師：第二天清早，天就放晴了，我們看看雪景好不好？（生：好?。┭┚昂苊溃l能美美地讀出來？讀的時候，大家閉住眼來聽，看自己能不能步入雪景中去。（生讀）

師：你們聽了這一段，是不是感到走到雪景中了？（學生反映不一）

師：剛走到雪地邊上，是不是？啊，沒進去，誰能帶著大家進去？（學生再讀，可未讀好）

師：進去了嗎？（生：沒有）

師：是沒有?？赡軇偛拍俏煌瑢W領(lǐng)咱們到雪地邊上，他又領(lǐng)咱們回來了。讓我來給大家讀一讀，看看我能不能把大家領(lǐng)進去。（范讀，接著領(lǐng)讀，提示：誰能把雪讀得很大很大，誰能把雪讀得很靜很靜，讀出了雪景之美）。讀完問：我們往前走了沒有？（生：走了）

這種讀是“披文入境”，讀中感形。是學生調(diào)動表象儲備，講行再造現(xiàn)象的過程，他們想像的“產(chǎn)品”也各具特色。

學生讀書，展開想像的翅膀，浮想聯(lián)翩，形象迭出。學生的腦中之“形”是作者眼見之“物象”，是帶著作者主觀感受的“意象”，所以學生讀書，教師要引導(dǎo)體情悟理，漸入佳境。

“形象多于理性” 是語文的重要特點，“形入心通”是學習語文的規(guī)律，所以對課文的感悟，主要依靠直覺、頓悟等感性認識的形式，不太需要動用邏輯思維進行繁瑣分析和“微言大義”的講解。感悟的主要途徑是讀書，我們不要吝嗇讓學生去讀書，努力做到自讀自悟，讀出形，讀出意，讀出情，讀出味，讀出神的境界。把學生引入浮想聯(lián)翩、聲情并茂的讀書之境，這本身就是極具創(chuàng)造性的活動，同時，學生在讀中積累了事物形象、思想感情的原型和語言，久而久之，沉淀內(nèi)化，就為創(chuàng)新提供了豐富的材料支持。

境界之三：討論，各抒己見，妙語連珠

小語課堂教學是最易張揚學生個性的，也是最易激發(fā)創(chuàng)造性思維的。

創(chuàng)造性思維有兩個最重要的特征：批判性和發(fā)散性。所謂批判性，就是獨立思考，不盲目從眾；思考往往從懷疑開始，懷疑就是批判。比如，有個學生讀了《小猴子下山》之后，對老師給出的參考書中的寓意（無論做什么事情都要專一，如果三心二意，將一事無成）提出質(zhì)疑，說：“老師，假如小猴子追上了小兔，能說它不對嗎？”顯然，這個學生意識到小猴子不斷追求的進取精神，玉米、桃子、西瓜、小兔，一個比一個有價值，多么難能可貴的價值觀！沒有批判，這位學生就沒有新的思想。

所謂發(fā)散性，是指多角度、多側(cè)面的思維方式。牛頓在蘋果樹下的奇思妙想引發(fā)對萬有引力的研究，是發(fā)散性思維的成果。蘇軾《題西林壁》詩中的“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”，也是發(fā)散性思維的佐證。

創(chuàng)造性思維要求我們語文課堂給足學生思考的時間，拓寬思維的空間，這就要改變師生問答式的“滿堂套問”，打破單一僵化的模式。反觀《詹天佑》第四自然段的“套問”教學：①“毅然”是什么意思；②詹天佑工作態(tài)度怎樣？③詹天佑是怎樣做的？④詹天佑是怎樣想的？為什么這樣想？不難看出這些問題是針對“文章分析法”模式設(shè)計的，指向于尋求得到或印證“理性”結(jié)論——“嚴肅認真”、“為國爭光”等，其思維模式，即從“一般”到“個別”。應(yīng)該說這種思維模式本身沒有問題，只是因為“單一” 才僵化。

提出具有開放性的問題，課堂討論氣氛活躍了，學生才會各抒己見，妙語連珠。如教學《黃河象》：

師：現(xiàn)在讀課文……（讀后）“黃河象”給你留下怎樣的印象？（生：高大完整）說說“高大完整吧”。（生以讀，回答。）

師：科學家們根據(jù)黃河象化石高大完整的特點，推想出兩個結(jié)論（師讀“結(jié)論”）。這兩個結(jié)論的推想過程是十分嚴密的，大家讀讀，想想，議議。

生（跳讀課文，不是逐段分析）：

1．假如不是一頭“疲勞和干渴”的老年公象，就不會有這具高大的化石。

2．假如不是老年公象帶隊，先失足落水，其它小象被驚跑，留下來的不只是高大的化石，我們還會看到小象的化石，真可惜！

3．假如老象是摔死的，化石就不會這樣完整。

4．假如黃河象不是栽在河中的淤泥里，而被其他動物啃食過，化石也不會這樣完整。

教師除了設(shè)計能夠引導(dǎo)學生思維方向和拓展思維空間的好問題外，還要多鼓勵學生質(zhì)疑。學貴有疑，思起于疑，“有疑則進”。至于質(zhì)疑方法，有人說要“教給”，如在文章的重點難點處質(zhì)疑，在文章的空白處質(zhì)疑等，我以為方法應(yīng)各取所需，牛頓思考蘋果只往地上掉，不往天上飛，決不是別人給他指點了方法的，所以重在質(zhì)疑習慣的培養(yǎng)。

語文課堂討論，注意培養(yǎng)批判性和發(fā)散性思維，這就給創(chuàng)新提供了技術(shù)支持。

第四篇：創(chuàng)新語文課堂

淺談創(chuàng)新語文課堂

學校教育肩負著培養(yǎng)人才的歷史重任，能否培養(yǎng)出在德、智、體、美、勞諸方面充分發(fā)展的一代新人，關(guān)鍵取決于學校教育。語文學科的課堂教學，由于學科特點和功能，決定了它對培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力具有得天獨厚的作用。因此，語文尤其需要創(chuàng)新，進而完成本身的特殊使命，關(guān)于創(chuàng)新語文課堂，談下本人拙見。

一、充分利用多媒體教學，培養(yǎng)學生自主學習能力。

我從事語文教學7年，在以前的教學中，無論自己在課堂上怎樣的主觀努力，即使口若懸河，講得眉飛色舞，其效果也不能盡如人意，學生學語文的興趣并不大。近幾年來，針對學生的學習實際，制作了一些CAI課件用于課堂教學，每當?shù)蕉嗝襟w教室上課，學生情緒高漲。利用多媒體組織教學，可以使學生在學習目標的指引下，自主探究學習。在這個過程中，學生是教學的中心，教師在整個教學過程中起幫助者和促進者的作用，去充分發(fā)揮學生的主動性、積極性，通過獨立思考、對話交流去獲取知識，使我們的教學方式變得豐富多彩，讓課堂更形象、具體、生動，更直觀，更逼真。

二、走出“應(yīng)試教育”怪圈，讓課堂走進生活。

我們的傳統(tǒng)教育偏重知識的傳授而輕視實踐活動，而實際上學生的綜合能力、創(chuàng)新能力很大程度來源于生活積累，來源于開放的課堂教學建構(gòu)。學生負責地參與到學習過程中，對學習才會促進，使學習者全身心投入的自我啟動的學習是最持久的、最深入的。我們應(yīng)改革以教師為中心、以課堂為中心、以教材為中心、學校與社會生活脫節(jié)的傳統(tǒng)教育，建立科學的學生觀。學生是學習的主人，他們既是教育的客體，又是教育的主體，只有客體和主體的高度統(tǒng)一，才能發(fā)揮學生學語文的主觀能動性。語文課堂教學應(yīng)當與社會生活相聯(lián)系，讓學生解決為何學語文、為誰學語文的問題；通過創(chuàng)新性語文課堂教學，透視現(xiàn)實社會生活，讓學生明確學語文的實用性。

三、重視教學設(shè)計，巧妙導(dǎo)入新課。

興趣是最好的老師，在教學中，教師要利用好課本的資源，抓住契機，創(chuàng)造教學藝術(shù)，培養(yǎng)、強化學生對語文的興趣，喚醒學生的學習內(nèi)驅(qū)力。激發(fā)學生興趣，方法多種多樣，要因事、因人而異，但作為教師，首要的是應(yīng)把握好一堂課的導(dǎo)入。平平淡淡，僵化無味的導(dǎo)入會使學生注意力分散，精力不集中。而巧妙靈活的導(dǎo)入，會使學生產(chǎn)生一種新鮮感，從而產(chǎn)生強烈的興趣。

四、重視情感交流，建立良好的師生關(guān)系。

教學活動是教師與學生的互動過程,師生關(guān)系融洽與否,將直接影響著學生學習的效率。傳統(tǒng)教育命令式、恐嚇式的教育學生的方法,因為學生對教師產(chǎn)生抵觸情緒,對學習喪失興趣,教師的教學效果不能提高。教師在傳授文化知識的同時,要關(guān)注學生學習的體驗,包括情感體驗。教師要關(guān)心學生,做他們的朋友,與學生站在平等的地位,嘗試站在孩子的立場與之交流,增進彼此的距離。學生感到教師對自己的尊重、重視,會對教師產(chǎn)生信任。因此,教師與其板著臉孔,不如和顏悅色一點,態(tài)度謙和一點,對學生多一些人性關(guān)懷,促進了師生關(guān)系,課堂教學會收到很好的效果。教師給學生如沐春風之感,對學生才有更多的感召力,喚起學生學習的熱情。

第五篇：淺談小學語文課堂教學方法的創(chuàng)新

淺談小學語文課堂教學方法的創(chuàng)新

論文摘要：隨著基礎(chǔ)教育的不斷深入與信息技術(shù)革命的飛速發(fā)展，落實新的語文課程標準，體現(xiàn)創(chuàng)新的教學方法，已經(jīng)成為了教育研究中的一個熱點問題。而創(chuàng)新教育必須以教師的思想轉(zhuǎn)變?yōu)榍疤?，以趣為徑，充分發(fā)揮學生的主體地位，引導(dǎo)學生學會質(zhì)疑，實行學生主動參與的探究式學習。利用現(xiàn)代教育技術(shù)開發(fā)一些生動、活潑且開放的教學模式，吸引學生的注意力，培養(yǎng)學生的合作精神。開創(chuàng)小學課堂教學的新局面。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新教學 創(chuàng)新理念 探究性學習以人為本 教育資源 課程改革 合作精神 角色轉(zhuǎn)變

隨著基礎(chǔ)教育的不斷深入與信息技術(shù)革命的飛速發(fā)展，新課標下的課堂教學已拋棄過去陳舊的教學模式并且以它諸多的優(yōu)勢與長處，受到越來越多的青睞。新世紀的小學語文教學隨著新課程改革的浪潮，各種個樣的教學流派，教學思想，教學方法，有如雨后春筍、應(yīng)運而生，并且百花齊放、異彩紛呈。無論是這流派還是那思想，落實新的語文課程標準，體現(xiàn)新的教學方法，這才是關(guān)鍵。筆者認為要實施創(chuàng)新教育應(yīng)努力做好以下五點。

一、教師自身要提高基本素質(zhì)，更新教學觀念與角色轉(zhuǎn)變相結(jié)合。

21世紀是一個知識和信息爆炸的時代。我們的教育事業(yè)將面臨著一場嚴峻的考驗。互聯(lián)網(wǎng)成為人們獲得信息與知識的主要途徑。顯而易見，傳統(tǒng)的教育教學方式已經(jīng)不能適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時代的要求，那么要想使課程改革順利進行，達到預(yù)期的目標，需要一些基本條件做保證，其中最主要的一個條件是教師的高素質(zhì)。

課程改革主要是思想理念和教材教法的改革。有了好的教材以后，就要精心地鉆研教材，采用先進的教學方法，尤其是要通過更新教育教學思想，建立教育教學的新理念，使得我們的教育質(zhì)量盡可能 地提高。走進新課程，教師的角色將由傳授者轉(zhuǎn)化為促導(dǎo)者，由管理者轉(zhuǎn)化為引導(dǎo)者，由獨奏者轉(zhuǎn)向伴奏者，由居高臨下轉(zhuǎn)向“平等的首席”。教師要指導(dǎo)學生開展研究性、探究性學習，創(chuàng)設(shè)豐富的教學情境，注重學生的親身體驗。教學策略也將由重知識傳授向重學生發(fā)展轉(zhuǎn)變，由統(tǒng)一規(guī)格教育向差異性教育轉(zhuǎn)變。而對于一位語文教師來說，應(yīng)具備以下方面的基本素質(zhì)。

首先，要對課程改革充滿期待，傾注熱情?，F(xiàn)今，教師要抓住機遇，迎接挑戰(zhàn)，執(zhí)著地研究，不斷地實踐，立志在為課程改革作出貢獻的同時，把自己鍛造成新世紀優(yōu)秀的語文教師。其次，要更新觀念，對《語文課程標準》倡導(dǎo)的理念應(yīng)準確理解，并在教育、教學實踐中全面體現(xiàn)。第一，要求教師要重新認識語文教學資源，要有開發(fā)語文教育資源的意識，有整合包括教科書在內(nèi)的語文教育資源的能力。教師不是照本宣科的教書匠，而應(yīng)當是語文課程資源的開發(fā)者，語文課程的建設(shè)者。如，進行課文《四個太陽》教學時，光用你的三寸不爛之舌向?qū)W生講述四種季節(jié)的太陽給大地帶來的好處，是遠遠不夠的，何不引導(dǎo)孩子在生活中，在自己的感知世界里去感受作者的心愿和四季美麗的景色呢？廣闊的大自然就是最好的課堂。第二，要求教師重新認識語文教學模式。教師絕對應(yīng)當是學生學習的伙伴，要與學生“親密接觸”，甚至融入學生的學習之中。這樣，你才有資格做學習過程的指導(dǎo)者、引導(dǎo)者、輔導(dǎo)者。如在進行閱讀教學指導(dǎo)時，教材作為閱讀的范例，你是逐篇教會學生讀，還是教給學生讀的方式方法，在課堂上放手讓學生去讀：朗朗地讀、默讀、品讀、美讀、誦讀 呢？筆者認為 ：前者走入了“高投入，低產(chǎn)出”的死胡同，滋長了學生學習的惰性，泯滅了創(chuàng)造性思維，束縛了學生的發(fā)展。后者則體現(xiàn)了“以人為本”、“以學生的發(fā)展為本”的教育理念。再次，要不斷提高自身素質(zhì)，真正做到活到老，教到老，學到老。俗話說“給學生一杯水，自己要有一桶水”。今天，已不是一支粉筆，一張嘴的時代了，信息時代的快節(jié)奏向我們提出了更高的要求。語文教師要不斷提高政治和業(yè)務(wù)的理論修養(yǎng)，不僅要跟上時代的步伐，而且要有與時俱進、創(chuàng)一流業(yè)績的不懈追求，永操教育者的青春。要不斷提高專業(yè)水平：廣泛涉獵以求“博”，學習業(yè)務(wù)以求“?！?，加強教研以求“精”，科研開路以求“新”。還要向我們的教育對象學習，以求師生共進，教學相長。

二、課堂教學中摒棄繁瑣分析、串講串問的舊模式，實現(xiàn)學習與創(chuàng)新相結(jié)合。

繁瑣分析把生動感人、充滿情趣的課文肢解得支離破碎，使語文教學失去了情感、情趣和魅力，這樣違背了語文教學的特點，也違背了兒童學習的規(guī)律。在閱讀一篇語言文字材料時，老師提出“讀了這篇文章你知道了什么？”這樣一個問題后，放手讓學生自己翻閱工具書，查閱有關(guān)資料，認真地閱讀思考，梳理好自己讀懂的內(nèi)容；再提出“你還有哪些地方不懂？”這樣一個問題，讓學生自己通過仔細的閱讀思考勾畫和記錄疑難問題，做好和同學交流的準備。不是有人說過“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”嗎？當一個語文老師在閱讀教學的課堂上如果能夠聽到一個個學生經(jīng)過獨立思考以后對閱讀材料 的不同理解和感受，難道不是一件值得欣慰的事嗎？

三、確立學生的主體地位，實行學生主動參與的探究式學習，掌握學生年齡及心理特點與因材施教相結(jié)合。

《語文課程標準》強調(diào)指出：“充分激發(fā)學生的主動意識和進取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學習方式?！?既然“語文學習”是一種生活，學生便是學習的主人，應(yīng)該充分發(fā)揮自己的主體作用，“主要由學生自行設(shè)計和組織活動，特別注重探索和研究過程”。探究式學習，簡言之就是引導(dǎo)學生在學習過程中通過主動的探索，發(fā)現(xiàn)和體驗，學會探究問題、思考問題和解決問題，從而增進思考力和創(chuàng)造力。而語文教學活動長期以來主要以教師的“傳道、授業(yè)、解惑”為主要的教學方式，強調(diào)記憶性成為語文教學的一大特點，教學中較少有學生的探究性、分析性的思維過程。這種重記憶輕理解，重灌輸輕思維，單

一、被動以接受為主的學習方式往往使學生感到枯燥、乏味，而且負擔很重。這一狀況不利于學生學習興趣的養(yǎng)成，而且嚴重影響到學生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)，影響著學生思維的發(fā)展。如有位教師在教學《司馬光砸缸》一課時，引導(dǎo)學生探究當孩子掉進水缸爬不出來，情勢十分危急時，司馬光除了用砸缸的辦法救伙伴以外，還可以有哪些辦法使孩子獲救？于是乎，學生想出眾多的辦法與司馬光的辦法相比較、選擇。經(jīng)過討論探究，學生就會自然明白，在當時的特定形勢下，只有司馬光的辦法才是最佳的。這樣的教學有助于培養(yǎng)學生通過將眾多的假設(shè)集中而求出解決問題現(xiàn)實方案的能力。

四、以趣為徑，開發(fā)一些生動、活潑且開放的教學模式，引導(dǎo) 學生學會質(zhì)疑，培養(yǎng)學生的想像力和合作精神相結(jié)合。

質(zhì)疑是創(chuàng)新的起點，質(zhì)疑是思維的火花，質(zhì)疑是進步的階梯，質(zhì)疑是成功的關(guān)鍵。在語文教學中重視學生質(zhì)疑是至關(guān)重要的。這決不是形式主義，也不是為了熱鬧而裝點花瓶。讀書有疑源于思，這是思維的結(jié)晶，也是智慧的明燈。小學語文課上，學生面對《海底世界》這一課的插圖向老師提出疑問：“章魚不是10條腿嗎?怎么書上只畫了6條?”還有的學生說：“書上說章魚是軟件動物，可是高級貝類科學界對此還有分歧呢?！边@些難道不令人吃驚嗎?我們都吃過章魚，但從來沒注意到它有幾只觸手，更不注重科學界對章魚的分類還有分歧。雖然學生的理解有失偏頗，但他能向教材挑戰(zhàn)，這就難能可貴了。中國的語文教學這些年來，遭到非議不少，尤其形式主義現(xiàn)象嚴重，讀書不給時，訓練不落實，目標不現(xiàn)實，基礎(chǔ)不扎實。因此，造成教學走入誤區(qū)，陷入低谷。而誘發(fā)學習動機，培養(yǎng)學習興趣，注入學習情感，利用學習意志，這將是我們教育教學取得成功的重要保證。注重質(zhì)疑解疑能力的培養(yǎng)，留足時間，激勵表揚，讓學生由不敢問到大膽問再到善于問；長期以來，語文課堂只是教師的“講壇”，學生習慣了做忠實的聽眾。在聽講和繁瑣的一問一答中，學生慢慢地丟失了說的欲望、學的能力、合作的精神，形成了“死讀書、讀死書”，“一心只讀圣賢書，兩耳不聞窗外事”的可悲局面。學生的實踐能力也幾乎為零。而當今這個“適者生存”充滿機遇和挑戰(zhàn)的21世紀，光有理論知識是寸步難行的，我們需要的是“復(fù)合型人才”。所以，我們應(yīng)從小培養(yǎng)學生各方面的能力，那就從母語課堂教學中開始吧！“抱著的孩子長不大！”我們要真正解放學生，樹立正確的語文教學觀，淡化語文教師的表演欲，從興趣、情感的激活入手，培養(yǎng)學生的表現(xiàn)欲。

五、合理利用現(xiàn)代教育技術(shù)，有利于吸引學生的注意力，使語文教學與網(wǎng)絡(luò)時代相結(jié)合。教育學家夸美紐斯說過：“教學藝術(shù)的光亮是注意力。有為注意力，學習的人才能保持心里不跑馬，才能了解放在眼前的一切事物?！笨梢娮⒁饬κ谦@得良好學習效果的一個重要前提?，F(xiàn)代教育技術(shù)在吸引學生注意力方面有著所不可比擬的優(yōu)勢。運用計算機輔助教學時，顯現(xiàn)在顯示屏上的課件不僅將學生從單調(diào)的“黑白世界”（即黑板和粉筆）帶入了絢麗的彩色世界，而且圖文聲像并茂，直觀動態(tài)，富有表現(xiàn)力，給學生以視覺、聽覺等多角度的感官刺激，極易吸引孩子的注意力。筆者在教學《太陽》這篇課文時，就利用了多媒體為孩子播放了后羿射日的有趣傳說。動畫片的形式鎖住了孩子的視線，也收到了良好的教學效果。所以，我們的教師要努力走在時代的前列，做信息技術(shù)的有力“推銷員”，讓學生輕輕松松的進行學習?？傊Z文教學要注重的因素很多，只要我們能夠按照新的課程標準施教，樹立新的教學觀，新的教師觀，新的學生觀，新的質(zhì)量觀，新的評價觀，就能把語文教學改革，推向深入并獲得成功。新世紀的帷幕已經(jīng)拉開，社會的巨變已初露端倪。新世紀的教師要做一名在21世紀的土壤中培養(yǎng)健康花朵的園丁，就要以全新的教育觀念武裝自己的頭腦，以祟高的敬業(yè)精神為軀干，以豐富的科學文化素養(yǎng)和高尚的智能品質(zhì)作四肢，精心呵護株株幼苗，使他們長成參 天大樹，支撐起祖國蔚藍的天空。愿新世紀的教師們努力塑造自己，為21世紀中國精神文明和物質(zhì)文明的共同進步貢獻自己的力量。

參考文獻：

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