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      國學(xué)經(jīng)典與語文教學(xué)融合之美(5篇材料)

      時間:2019-05-13 01:42:57下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《國學(xué)經(jīng)典與語文教學(xué)融合之美》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《國學(xué)經(jīng)典與語文教學(xué)融合之美》。

      第一篇:國學(xué)經(jīng)典與語文教學(xué)融合之美

      語文教學(xué)與國學(xué)經(jīng)典融合之美

      清徐縣實(shí)驗(yàn)小學(xué) 郭英

      語言文字是最重要的交際工具與信息載體,是人類文化的重要組成部分。小學(xué)語文是為學(xué)生美好人生奠基的學(xué)科,學(xué)好語文人生會更富有詩意,追求詩意人生也應(yīng)是每個生命個體的夢想所在。小學(xué)語文教學(xué)必須樹立大語文觀,跳出語文課本廣泛獲取有益于學(xué)生終身發(fā)展的知識,使其融入到語文課程中,滋養(yǎng)學(xué)生內(nèi)在美,指引學(xué)生行動美。

      國學(xué)經(jīng)典作為中華民族文化傳承的瑰寶,如何能與小學(xué)語文教學(xué)和諧融合,從而促進(jìn)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的熱愛,提高學(xué)生品味語言與運(yùn)用語言的能力,感受中華經(jīng)典的博大精深,受到美的熏陶感染,將語文教學(xué)延伸至更深遠(yuǎn)的境界,以語文美化心靈,讓語文裝點(diǎn)生活,用語文提高情趣。

      一、轉(zhuǎn)變觀念,變局限為無限

      語文教學(xué)并非教教材,而是要用教材教。教什么?怎么教?一直以來都是語文從教者不斷探究改進(jìn)的內(nèi)容。只有讓教師感受到傳統(tǒng)文化的深遠(yuǎn)意義,領(lǐng)悟到文字背后的經(jīng)典故事,認(rèn)識到語文與經(jīng)典血脈相連的關(guān)系,才能付諸于實(shí)際教育教學(xué)中。欲使教師有關(guān)注經(jīng)典的熱情,需給予專業(yè)的指導(dǎo)與培訓(xùn)。傳統(tǒng)文化在南方的小學(xué)校園早已落地生根,當(dāng)我們的老師千里迢迢走進(jìn)蘇州的盛澤小學(xué)時,除了驚嘆便是期待。驚嘆于這里的孩子們各個思維敏捷、能言善辯、語出驚人、落落大方??一切形容優(yōu)秀生的詞匯涌上腦海。教育專家朱紅甫的《北冥有魚》將孩子們帶進(jìn)了大鵬志存高遠(yuǎn)的廣闊世界里,課堂上孩子們對鵬的剖析深入而透徹,語言表達(dá)又貼切而耐人尋味,老師們都自嘆弗如。特級教師薛法根與孩子們一起從“德”的淵源引出歷史上以德治國、以德持家的典型故事,也就是從那時起我了解了“德”字的本義是看清道路的方向,沒有困惑迷誤,大道坦然直行,在道家的思想中德代表自然的法則,是道家方法論的核心,一個字能延伸出多少我們未曾知道的知識??!蘇州之行的國學(xué)經(jīng)典論壇震撼著我們這批來自北方小縣城的小學(xué)教師。我們期待有朝一日自己的孩子們也能達(dá)到南方孩子們學(xué)習(xí)國學(xué)的水平,從而促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的形成。2015年秋季開學(xué),隨著經(jīng)典教學(xué)專家朱紅甫蒞臨我校培訓(xùn)指導(dǎo),國學(xué)課也正式納入我校課程,《三字經(jīng)》《千字文》《論語》《大學(xué)》《中庸》??老師們一看陌生而又深奧難以讀懂的篇目,想打退堂鼓的不在少數(shù)。人人都是摸著石頭過河,別太為難老師,別再難倒學(xué)生喪失興趣,我們的國學(xué)教學(xué)降低難度,不苛求句句讀懂,只要能讀通記憶。于是師生一起背誦經(jīng)典成了“早讀必備”,朗朗書聲經(jīng)典浸潤,漸漸地大家熟悉了節(jié)奏、感受到韻律、品味出真諦。就這樣讀著讀著,打開了師生對經(jīng)典的興趣之門。老師們的觀念在悄悄改變,認(rèn)為經(jīng)典學(xué)習(xí)需從娃娃抓起。

      二、抓住課堂,化死板為靈動

      每周一課,課課重要,不敷衍,不包辦,不填鴨。盡管國學(xué)內(nèi)容深奧,但是學(xué)生借助注釋、聯(lián)系實(shí)際、展開討論,大多還是可以學(xué)懂的。課堂的讀形式多樣:個人讀、小組讀、領(lǐng)讀、賽讀、輪讀??學(xué)生的學(xué)習(xí)興致被變化的讀激活了,只要掃清障礙,學(xué)生都能讀出節(jié)奏美了?!吧衿鏉h字”的學(xué)習(xí)提高了孩子們的識字能力,從甲骨文到金文,再到小篆、隸書、楷書,孩子們對漢字的演變過程了解更加清晰了,對字的音形義掌握更也富有深意了。當(dāng)孩子們在語文課堂進(jìn)行識字時,能結(jié)合國學(xué)課上對漢字的認(rèn)識進(jìn)行解讀,極大地提高了孩子們識字的興趣,掌握科學(xué)的識字方法,使得識字教學(xué)意義更加深遠(yuǎn)。從而培養(yǎng)孩子們獨(dú)立識字的能力及熱愛祖國語言文字的情感,提高識字教學(xué)的效率?!叭辗e月累”則拉近了孩子們與歷史的距離,與古人對話、以圣賢為友,為學(xué)生終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

      三、設(shè)計(jì)活動,促知識以內(nèi)化

      我國古代經(jīng)典著作《大學(xué)》中開宗明義這樣說:大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。即學(xué)習(xí)的目的在于彰明內(nèi)心美善的德行,在于使人自新,在于使人處于最高的至善的道德境界。通過各式各樣的活動,推進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展、奠基學(xué)生終身發(fā)展。圍繞語文知識和經(jīng)典教學(xué)內(nèi)容,設(shè)計(jì)學(xué)生喜聞樂見的活動,在情境中內(nèi)化知識,達(dá)到終身受益的良好效果。

      1.低年級國學(xué)知識闖關(guān)游戲——逐關(guān)增加難度,每關(guān)均有評價。國學(xué)經(jīng)典背誦學(xué)生已基本形成習(xí)慣,以游戲的形式出現(xiàn),不僅激發(fā)其參與熱情,而且鍛煉其現(xiàn)場應(yīng)變的能力。如:神奇漢字我會認(rèn)、原文背誦我能行、歷史故事知人物??

      2.各年級國學(xué)經(jīng)典誦讀活動——據(jù)經(jīng)典內(nèi)容定表演形式:吟誦、古文新唱、情景劇??表演給了學(xué)生充分展示自我的機(jī)會,人人參與面向全體,真正體現(xiàn)教育的全面性。以班級為單位,學(xué)生全員參與經(jīng)典誦讀。如:四季之聲,將描寫四季的經(jīng)典詩文有機(jī)結(jié)合,感受四季之美。

      3.高年級經(jīng)典知識競答——班級活動的基礎(chǔ)上,選出優(yōu)勝小組參加年級組競答活動?;顒泳始ち?,突出經(jīng)典的深邃內(nèi)涵,活動中感受傳統(tǒng)文化的魅力,用經(jīng)典潤澤人生。參賽學(xué)生專注凝神,對知識的理解體會深入到位,不僅展示學(xué)生的個體智慧,也能極大地培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神。4.紙筆測查活動——每一位國學(xué)教師參與創(chuàng)建題庫,測查內(nèi)容圍繞題庫設(shè)計(jì)內(nèi)容及題型進(jìn)行精選,統(tǒng)一時間答題,教師予以評價小結(jié),促進(jìn)學(xué)生國學(xué)知識的掌握。

      從小學(xué)到中學(xué),語文教學(xué)內(nèi)容均增加了大量屬于我們中華民族特有的文化——國學(xué)經(jīng)典。我們將語文教學(xué)與國學(xué)經(jīng)典穿插融合,必將促進(jìn)學(xué)生對這一文化的熱愛,也會在語文核心素養(yǎng)的落實(shí)上推波助瀾。誦讀經(jīng)典會讓學(xué)生從小充分感受文言文語言的抑揚(yáng)頓挫、節(jié)奏的錯落有致、結(jié)構(gòu)的奇特嚴(yán)謹(jǐn),豐富其語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容,將學(xué)生帶入一種美妙的學(xué)習(xí)境界,感受中國傳統(tǒng)文化的博大精深。

      第二篇:國學(xué)經(jīng)典誦讀與小學(xué)語文教學(xué)的融合

      國學(xué)經(jīng)典誦讀與小學(xué)語文教學(xué)的融合

      摘 要: 國學(xué)經(jīng)典誦讀屬于小學(xué)語文教學(xué)過程中的一項(xiàng)重要教學(xué)內(nèi)容,對繼承中國傳統(tǒng)民族文化,提高學(xué)生的語文專業(yè)素養(yǎng),建立健全學(xué)生人格等作用突出。在小學(xué)語文教學(xué)過程中融合國學(xué)經(jīng)典,通過國學(xué)教育提高學(xué)生的自我修養(yǎng)和人格品質(zhì),還需要繼續(xù)深入執(zhí)行,融合國學(xué)的經(jīng)典韻味。

      關(guān)鍵詞: 國學(xué) 經(jīng)典誦讀 小學(xué)語文

      經(jīng)典國學(xué)誦讀表示的是在兒童人生記憶最好的時候,對我國民族傳統(tǒng)文化經(jīng)典名著進(jìn)行閱讀、背誦的活動。國學(xué)經(jīng)典誦讀屬于小學(xué)語文教學(xué)過程中的一項(xiàng)重要教學(xué)內(nèi)容,在繼承中國傳統(tǒng)民族文化,提高學(xué)生的語文專業(yè)素養(yǎng),建立健全學(xué)生人格等方面作用突出。我國從古代蒙學(xué)教育開始,對經(jīng)典誦讀就十分重視,如今經(jīng)典誦讀對兒童的語文能力與綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)已經(jīng)得到越來越多人的重視,但是沒有被學(xué)校和家長接受,因此需要在實(shí)踐過程中不斷探索,這是本次探討的價值所在。

      1.小學(xué)語文教學(xué)過程中注入的國學(xué)元素

      一個民族的發(fā)展,離不開精神力量的支持,一個民族如果沒有文化根基的扶持是看不到發(fā)展希望的,民族缺乏自身文化內(nèi)涵也就不會取得進(jìn)步,無法創(chuàng)新。小學(xué)語文教學(xué)過程中要將國學(xué)教育滲透在方方面面,讓小學(xué)生的個性得以延伸,精神得以升華,促進(jìn)小學(xué)生思政道德與審美素養(yǎng)的提升,幫助小學(xué)生漸漸形成良好的學(xué)習(xí)品格與獨(dú)立健全的人格,促進(jìn)德智體美勞全面發(fā)展。在小學(xué)語文中注入國學(xué)元素,可以從以下方面入手考慮。

      1.1經(jīng)典誦讀

      在小學(xué)語文教學(xué)過程中,融合進(jìn)國學(xué)經(jīng)典誦讀知識,能夠在提高學(xué)生國學(xué)素養(yǎng)的同時,豐富學(xué)生人文內(nèi)涵,同時將小學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容融入誦讀活動,有助于提高學(xué)生的語文認(rèn)知水平,加大學(xué)生的新詞積累量,增強(qiáng)語感。心理學(xué)研究結(jié)果顯示,人13歲之前的記憶是最好的一段時期,依照這個規(guī)律特點(diǎn),小學(xué)過程中的語文學(xué)習(xí)需要將重點(diǎn)集中在記憶和積累上。新課標(biāo)規(guī)定小學(xué)學(xué)段學(xué)生需要背誦至少古詩文160余篇。小學(xué)生誦讀不但有助于語感的培養(yǎng),而且能夠更好地理解詩文中所要表達(dá)的情感,更好地感知詩文中所要表達(dá)的形象與意境,因此在小學(xué)生記憶最好的時期進(jìn)行經(jīng)典文化的學(xué)習(xí),能夠達(dá)到文化熏陶與智慧鍛煉的目的。

      1.2故事熏陶

      我國民族五千余年的文明傳承,留下了大量聲情并茂的經(jīng)典故事,這些故事經(jīng)過千百年的歷史穿越,表達(dá)的是中華民族傳統(tǒng)的美德,集中表現(xiàn)了為人處世的道理與智慧,同時對弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化、揭示歷史變化方面有”史書”作用。教師可以在每天上課的前幾分鐘聲情并茂地為學(xué)生講幾個故事,讓學(xué)生感受到國學(xué)故事中的精彩之處,從而形成對傳統(tǒng)文化的濃厚興趣,為其良好閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。小學(xué)生形象思維發(fā)育良好,教師要為學(xué)生講述一些趣味性強(qiáng)的國學(xué)小故事,描述各種國學(xué)經(jīng)典,在輕松快樂的過程中學(xué)習(xí),消除因?yàn)榉磸?fù)誦讀而出現(xiàn)的無聊情緒。所以在日常語文教學(xué)過程中,教師要借助生動的國學(xué)典故,對學(xué)生開展國學(xué)教育,培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣與積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。

      2.國學(xué)經(jīng)典的誦讀方式

      2.1范讀引領(lǐng)

      小學(xué)語文教學(xué)過程中要實(shí)現(xiàn)國學(xué)經(jīng)典誦讀的有效融合,范讀引領(lǐng)是一種方式。在誦讀文言文的時候,不能用誦讀現(xiàn)代文的方式誦讀,如果缺乏正確的范讀引領(lǐng),學(xué)生就無法準(zhǔn)確地掌握誦讀節(jié)奏,更別說語感的積累沉淀了。例如在誦讀《老子》時,其中的“道可道,非常道;名可名,非常名”雖然已經(jīng)有標(biāo)點(diǎn)斷句,但是小學(xué)生誦讀還是存在一定的難度,會像讀三字經(jīng)一樣三字三字一讀。但是這句話中的“非常”和日常生活中的“非?!辈灰粯樱_的讀法應(yīng)該是:“道―可道/,非―常?道/;名―可名/,非―常?名/”?!皑D”表示的聲音延長,“?”表示的是前一個字加重語氣,每個分句都是采取的先抑后揚(yáng),是一種假設(shè)性的預(yù)期。范讀之后,文言文的內(nèi)在精髓就出來了,句子大概的意思也更容易明白。

      2.2誦讀積累

      國學(xué)學(xué)習(xí)的一項(xiàng)基本方式便是誦讀,誦讀是古詩文教學(xué)中的一項(xiàng)重要方式,正所謂“三分文章七分讀”,尤其是文言經(jīng)典,當(dāng)中包含的韻味都是靠“讀”出來的,教師為學(xué)生示范了正確的范讀后,可以組織學(xué)生對誦讀段落所表達(dá)的大致意思進(jìn)行談?wù)?,之后教師和學(xué)生一起進(jìn)行反復(fù)誦讀。學(xué)校每周專門安排一節(jié)“經(jīng)典誦讀課程”,每天早晨空出十分鐘的早讀時間專門進(jìn)行經(jīng)典誦讀,確保學(xué)生有充足的誦讀時間。誦讀活動中可以由教師領(lǐng)讀,也可以挑選幾位誦讀水平較高的學(xué)生,或者專門放名家誦讀音頻。小學(xué)低年級學(xué)生可以誦讀的作品有《三字經(jīng)》、《千字文》等,中高年級學(xué)生可以選擇《四書》、《五經(jīng)》、《大學(xué)》、《中庸》等。

      2.3運(yùn)用摘錄

      正所謂“不動筆墨非讀書”,國學(xué)經(jīng)典中存在大量傳頌千古的名句,例如《論語》中的“知之為知之,不知為不知,是知也”、“三人行,必有我?guī)熝伞?、“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”等,《大學(xué)》中的“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善”;《孟子》中的“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為也,所以動心忍性,增益其所不能”;《春秋》中的“青,取之于藍(lán),而勝于藍(lán)”,等等。在這樣的句子學(xué)習(xí)過程中,教師應(yīng)要求學(xué)生把名句內(nèi)容摘抄在筆記本上,不但作為誦讀材料積累,這些句子彰顯的道理也能在平常寫作和與人交際中使用,幫助學(xué)生把一些典籍中學(xué)習(xí)到的名句轉(zhuǎn)化成自己的語言。

      3.結(jié)語

      國學(xué)經(jīng)典屬于古代賢哲思想與智慧的集合,小學(xué)生誦讀國學(xué)經(jīng)典,不但能夠豐富國學(xué)涵養(yǎng),而且能夠提高語文能力。在小學(xué)語文教學(xué)過程中融合國學(xué)經(jīng)典誦讀有千奇百種的形式,可是學(xué)生人格品德的形成不是一朝一夕的事,要讓國學(xué)的種子在每位學(xué)生的心中綻開一朵“文明之花”,培養(yǎng)中華民族未來?xiàng)澚?,是每一位教育工作者都要承?dān)的重大責(zé)任。在小學(xué)語文教學(xué)過程中融合國學(xué)經(jīng)典,通過國學(xué)教育提高學(xué)生的自我修養(yǎng)和人格品質(zhì),還需要繼續(xù)深入執(zhí)行,融合國學(xué)的經(jīng)典韻味。

      第三篇:有感于國學(xué)之美

      有感于國學(xué)之美

      ——“國學(xué)小名士”觀后感 萊州市三元中學(xué) 初二二班李柳春

      在觀看了少兒頻道播出的“國學(xué)小名士”經(jīng)典誦讀大賽后,選手們個個身懷絕技,冷靜對待老師出的國學(xué)題目,對答如流,我不禁嘆服,比賽的激烈與國學(xué)的魅力,以及參賽選手他們對國學(xué)經(jīng)典的熱愛。

      這是一部非常有教育意義的節(jié)目?!皠?chuàng)意誦讀”展示了選手們的獨(dú)特個人魅力,讓人贊嘆不已。在“我愛記詩詞”環(huán)節(jié)中,小選手根據(jù)提供的上聯(lián),對出下聯(lián)。如上聯(lián)“一元二氣三陽開泰”,對出的下聯(lián)是“四書五經(jīng)六藝貫通”、“四海五洲六合同春”,選手們妙語連珠,讓人應(yīng)接不暇,絲毫不見停頓,真稱得上是“文思泉涌”。這一比拼讓我們在熟知的詩詞中細(xì)細(xì)回味,在初識的詩詞中拍手叫絕。評委老師從不同角度,給予了很高的評價,真是讓我大開眼界,原來小小的對聯(lián),蘊(yùn)含著那么多豐富的知識。

      “三人行,必有我?guī)煛?,我專注于每一個節(jié)目的表演,聽著他們充滿激情的朗讀,我也受益良多,有詩詞的積累,有言行的高尚,更有對國學(xué)的喜愛??粗麄兾⑿Χ胶偷谋砬椋屛乙采砼R其境,跟著他們一起緊張著,一起思考著,一起微笑著,在答題的過程中,我才發(fā)現(xiàn)參賽選手所能做到的,也是我們可以做到的,他們信手拈來的成語故事,我們同樣可以。已經(jīng)被我們遺忘的唐詩宋詞,只需平日的付出,也可以有同他們一樣的知識。我們更要學(xué)習(xí)的,是選手們對國學(xué)經(jīng)典的滿腔熱忱。

      華羅庚曾經(jīng)說過:“天才在于積累,聰明在于勤奮”看完這個節(jié)目我明白了,生活中要處處留心身邊的知識,其實(shí)國學(xué)就在我們的身邊,離我們很近很近。也要多積累,積累詩詞名句,增長知識。尊敬長輩。這場比賽中的每個人都是這樣,論及國學(xué),談及美德,訴說傳統(tǒng),都像面對春風(fēng)一樣自然。在無窮無盡的中華傳統(tǒng)文化中尤其是古詩詞中蘊(yùn)含著許多傳統(tǒng)美德,有了選手們的激勵,我今后也要牢記這些中華傳統(tǒng)古文化,多加學(xué)習(xí),讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光,引領(lǐng)自己走出迷茫,讓它來凈化我們的心靈,讓它來耕耘我們心中的土地,弘揚(yáng)中華民族之精髓,讓它引領(lǐng)我們克服重重困難,使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人,我們更應(yīng)繼承并發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)國學(xué)文化,讓國學(xué)在歷史的舞臺上熠熠生輝!

      第四篇:感受國學(xué)經(jīng)典之美

      感受國學(xué)經(jīng)典之美--《弟子規(guī)》泛愛眾

      中國經(jīng)典國學(xué)《弟子規(guī)》,蘊(yùn)含著千百年來人們的道德經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶,這是我們中華民族所擁有的寶貴財(cái)富。作為炎黃子孫的我們,應(yīng)該多多誦讀,汲取精華,傳承其中精神。

      “泛愛眾”,在《弟子規(guī)》中是這樣解釋的:“以廣泛的愛心對待社會大眾??每個人在為自己的同時能夠兼顧到他人、家國、天下??用心去感受別人的需要??待人謙和、有禮貌?!北M管《弟子規(guī)》只是給學(xué)生寫的,但是,作為教師,我從中也學(xué)到了很多東西。

      我的主要體會是:

      1、自身提高道德修養(yǎng),做到對人謙和、有禮貌。

      2、不自私,互相幫助

      3、不干擾他人的工作

      在當(dāng)今社會中,我們要發(fā)揚(yáng)《弟子規(guī)》中“泛愛眾”篇所表達(dá)的博愛精神。在平時的生活中,我們要從身邊點(diǎn)滴的小事做起,發(fā)揚(yáng)這種“博愛”精神。學(xué)校組織我們少先隊(duì)員去敬老院看望長輩們,這也是一種博愛,也是一種集體的關(guān)愛。這些孤寡老人平日里住在院內(nèi),十分冷清。沒有親人的照顧,沒有朋友的支持,可以說這些老人是無依無靠。為了使這些老人獲得集體的溫暖,我們小學(xué)生也應(yīng)該盡自己的一份力量。我們經(jīng)常去敬老院看望他們,帶去親切的慰問和精彩的表演,讓這些老人們?nèi)谌氲竭@個集體中,讓他們感受到大家庭的溫暖!《弟子規(guī)》中說:“己有能,勿自私”,意思是說“一個人有才能和本事,不要保守自私、舍不得付出,要時刻想著服務(wù)大眾、回報(bào)社會?!蔽覀兌际苓^良好的高等教育,都有較高的文化素質(zhì),工作就是把知識、能力拿出來,回報(bào)給社會。

      “人不閑,事勿擾;人不安,勿話擾?!迸c人相處,我們應(yīng)該隨時注意自己的言行不要影響到別人的正常生活與工作,這是一種做人的美德。

      我想的是:在很多學(xué)校的走廊里都有這樣幾個字“慢步輕聲”,目的是讓教學(xué)環(huán)境保持安靜,讓學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。還有的教室里貼出“入門即靜,入靜即學(xué)”,為的是所有學(xué)生能盡快進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài),彼此間學(xué)習(xí)不受打擾。

      領(lǐng)略經(jīng)典國學(xué)教材《弟子規(guī)》中的“泛愛眾”篇,希望同學(xué)們也能和我一樣,去好好研讀這本書《弟子規(guī)》,感悟人生的哲理,傳承人間的美德。

      二〇一七年十二月一日

      第五篇:國學(xué)之美,美不勝收

      國學(xué)之美,美不勝收

      2011年11月08日 人民日報(bào)海外版 泊 欽

      李榮勝先生是一個很會說理講故事的人。

      第一次見到這位中國現(xiàn)代文學(xué)館的常務(wù)副館長時,只記得他談笑風(fēng)生地和我聊了很多。當(dāng)他說到意興飛揚(yáng)之際,忽然說道:“中國人對孔子的誤解有很多。比如‘男女授受不親’這一句,就是對孔子的誤解?!?/p>

      那一瞬間,我腦海中冒出了“男女授受不親,沾衣裸袖盡為失節(jié)”的套話。這哪里有什么誤解?分明就是孔老先生赤裸裸的禮教大防,冷冰冰的人性扼殺。

      時間倉促,我還沒來及向李榮勝先生請教,他便急匆匆地離開了。

      幸運(yùn)的是,很快我又見到了李榮勝先生。于是,先生給我講了一個故事?!笆紫缺仨氄f明的是,這句話并非是孔子說的。這句話原來出自于《孟子·離婁上》。但這句話也不是孟子說的,而是一個叫做淳于髡的人說的。有一天淳于髡見到孟子,故意問道:‘男女之間不可以有身體的接觸(男女授受不親),這是禮嗎?’孟子說:‘對,這就是禮?!居邝找娒献右呀?jīng)落入了自己詭辯的陷阱中,于是問出了準(zhǔn)備好的第二個問題:‘那么如果嫂子落入水中,是否應(yīng)該出手相救呢?’孟子說:‘見到嫂子落入水中但不去救,是禽獸的行為。男女之間不可以有身體的接觸,是禮;但伸手去救落水的嫂子,則是權(quán)變。’淳于髡顯然是沒料到孟子會有如此的答復(fù),但他作為一名詭辯家,立刻又想出新的詰問:‘當(dāng)今時代,天下人都身陷水火,先生為什么不出手相救呢?’孟子說:‘救落水的嫂子要用手,救落水的天下則要用道。難道先生你想憑借雙手拯救天下嗎?’”

      李榮勝先生說:“從這個故事我們能知道,所謂‘男女授受不親’這句話根本就不是孔子所說,甚至不是出自儒家之口。相反,從這個故事中,我們充分地看到了儒家親民愛民的思想。只是后人斷章取義將其別有用心地解釋成扼殺人性的毒咒。”

      原來如此,想不到—直被千夫所指的一句話的背后,居然還有如此之多的典故。從此以后,我開始喜歡聽這位老人如數(shù)家珍地講國學(xué)。

      李榮勝先生有一個苦惱,也有一個夢想。他苦惱于今日中國的國學(xué)流逝,也夢想著能夠?qū)⒆罴兇獾膰鴮W(xué)展示給今天的民眾??鄲酪擦T,夢想也罷,兩種心情最終匯聚在一個點(diǎn)上——究竟“國學(xué)是什么”?只要能弄清這個問題,就能堵住國學(xué)的決口,也能喚醒國學(xué)在民眾心目中的位置。

      于是李榮勝先生開始為國學(xué)動筆著書,他要用生活中的每一個細(xì)節(jié)來告訴國人:這就是國學(xué)!其實(shí)在他多年研究的心得中,早就為國學(xué)描繪出了—張宏偉的藍(lán)圖。而今,不過是將這張爛熟于心的圖畫付諸筆端。胸有成竹,自然一氣呵成。

      很快,在2011年6月,一座凝聚了李榮勝先生畢生心血的九層國學(xué)大廈拔地而起,付梓出版。書名就是那個困擾了李先生很長時間的問題——《國學(xué)是什么——每一個中國人都應(yīng)該知道的國學(xué)基本常識》。全書從廣義與狹義兩個方面,對國學(xué)進(jìn)行了定義。書中保持了李先生一貫的幽默與輕松,信手翻閱,處處可見如同“男女授受不親”這樣的故事。他確實(shí)是一個極會說理講故事的人。

      在李先生的眼中,國學(xué)是美麗的。他說:國學(xué)之美,美不勝收!

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